Mungkin masing-masing dari Anda terkadang melihat orang yang jauh lebih tinggi dari Anda dan bermimpi suatu hari nanti menjadi besar dan sukses. Anda melihat para genius di beberapa bidang dan mungkin pikiran muncul di benak Anda bahwa dalam beberapa hal mereka beruntung, dan beberapa melakukannya hanya karena kebetulan yang beruntung. Memang, sebagian kecil dari orang-orang yang telah mencapai ketenaran melakukannya, tetapi hanya sebagian kecil dari orang-orang itu. Sisanya benar-benar, sedang dan tetap jenius.
Apa saja kualitas orang jenius? Apa yang membuat orang-orang ini begitu populer dan sukses besar? Jawabannya ada di artikel ini.
Dari diri saya sendiri, saya hanya dapat menambahkan bahwa semua kualitas ini dapat dikembangkan dan ditingkatkan dalam diri Anda, dan kemudian Anda juga akan menjadi jenius.

24 kualitas seorang GENIUS

1. KEKUATAN.
Jenius memiliki keinginan yang kuat bekerja keras dan banyak. Mereka siap memberikan diri mereka untuk proyek tersebut. Bangun dorongan Anda dengan berfokus pada kesuksesan di masa depan dan terus bergerak.

2. KEBERANIAN.
Dibutuhkan sejumlah keberanian untuk melakukan sesuatu yang menurut orang lain tidak mungkin. Berhentilah mengkhawatirkan apa yang akan orang pikirkan tentang Anda jika Anda berbeda.

3. PENGABDIAN TERHADAP TUJUAN.
Jenius tahu apa yang mereka inginkan dan mencapainya. Kendalikan hidup dan rutinitas harian Anda. Setiap hari, tentukan sesuatu yang spesifik untuk diri Anda sendiri yang dapat Anda capai.

4. PENGETAHUAN.
Jenius terus mengumpulkan informasi. Jangan pernah pergi tidur tanpa mempelajari sesuatu yang baru hari itu. Baca dan ajukan pertanyaan kepada orang-orang yang memiliki pengetahuan.

5. KEJUJURAN.
Orang jenius itu jujur, lugas, dan jujur. Bertanggung jawab atas apa yang salah. Jangan takut untuk mengakui bahwa Anda salah dan belajar dari kesalahan Anda.

6. OPTIMISME.
Jenius tidak pernah ragu bahwa mereka akan berhasil. Dengan sengaja mengarahkan perhatian Anda pada sesuatu yang baik yang menanti Anda.

7. KEMAMPUAN UNTUK MENGANALISIS DAN MENGAMBIL KEPUTUSAN.
Cobalah untuk memahami fakta dari situasi apa pun sebelum membuat keputusan. Menilai situasi dengan pikiran terbuka, tanpa prasangka, dan bersiaplah untuk berubah pikiran.

8. ANTUSIASME.
Orang jenius selalu kagum dengan apa yang mereka lakukan. Ini menginspirasi orang lain untuk bekerja sama dengan mereka. Mereka benar-benar percaya bahwa semuanya akan baik-baik saja. Jenius tidak mundur.

9. GENIUS MENGATASI TAKUT GAGAL MEREKA.
Mereka tidak takut mengambil risiko, karena mereka mengerti bahwa mereka belajar dari kesalahan mereka.

10. ENERGI DINAMIS.
Jangan duduk diam menunggu sesuatu yang baik terjadi. Bersabarlah dalam mencapainya.

11. PERUSAHAAN.
Orang jenius mencari peluang. Mengambil pekerjaan yang tidak dilakukan orang lain. Jangan pernah takut untuk mencoba sesuatu yang tidak diketahui.

12. HADIAH PERTIMBANGAN.
Orang jenius tahu bagaimana memotivasi orang untuk membantu mereka. Sangat mudah untuk meyakinkan orang lain jika Anda percaya pada apa yang Anda lakukan.

13. HIDUP.
Jenius dapat dengan mudah mendapatkan banyak teman, dan mereka adalah teman baik. Mereka mengangkat suasana hati orang lain, bukan memperburuknya. Posisi ini akan membantu Anda mendapatkan banyak teman baik.

14. KEMAMPUAN UNTUK BERKOMUNIKASI.
Orang jenius mampu mengomunikasikan ide-ide mereka kepada orang lain dengan sangat efektif. Mereka menggunakan setiap kesempatan untuk menjelaskan ide-ide mereka kepada orang lain.

15. KESABARAN.
Bersabarlah dengan orang lain, tetapi selalu tidak sabar dengan diri sendiri. Menuntut lebih dari diri sendiri daripada dari orang lain.

16. WAWASAN.
Jenius terus-menerus menonton. Mereka lebih memikirkan kebutuhan orang lain daripada kebutuhan mereka sendiri.

17. MEMBUTUHKAN.
Orang jenius tidak tahan dengan keadaan biasa-biasa saja, terutama dalam diri mereka sendiri. Mereka tidak puas dengan diri mereka sendiri, mereka selalu berusaha untuk menjadi lebih baik.

18. Selera humor.
Mereka selalu siap untuk mengolok-olok diri mereka sendiri dan tidak tersinggung ketika orang-orang mengolok-olok mereka.

19. SERBAGUNA.
Semakin banyak hal yang Anda pelajari untuk dilakukan, semakin banyak kepercayaan diri yang akan Anda miliki. Jangan takut dengan petualangan baru.

20. ADAPTASI.
Kemampuan untuk menjadi fleksibel memberi para genius kemampuan untuk dengan mudah beradaptasi dengan kondisi yang berubah. Jenius tidak suka melakukan sesuatu dengan cara yang sama. Mereka selalu mencari peluang baru.

21. keingintahuan.
Pikiran yang ingin tahu dan ingin tahu membantu para genius menemukan informasi baru. Jangan takut untuk mengakui bahwa Anda tidak tahu sesuatu. Selalu bertanya tentang hal-hal yang tidak Anda mengerti.

22. INDIVIDUALISME.
Lakukan hal-hal sesuai keinginan Anda tanpa takut seseorang akan menolaknya.

23. IDEALISME.
Jangan kehilangan pijakan di bawah kaki Anda, tetapi arahkan pikiran Anda jauh-jauh. Seorang jenius mencoba untuk mencapai tujuan yang baik tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi untuk seluruh umat manusia.

24. IMAJINASI.
Jenius tahu bagaimana berpikir dengan kombinasi baru. Mereka melihat sesuatu dari sudut pandang yang berbeda dari orang lain. Temukan waktu setiap hari untuk bermimpi, bermimpilah. Benamkan diri Anda dalam mimpi, seperti yang terjadi di masa kecil.

"Jika ingin menjadi pemimpin, Anda harus memastikan bahwa orang-orang di sekitar Anda sangat baik."

Setiap orang diberkahi dengan karakter uniknya sendiri sejak lahir. Seorang anak dapat mewarisi sifat-sifat tertentu dari orang tuanya, beberapa menunjukkannya lebih luas, dan beberapa tidak terlihat seperti anggota keluarga sama sekali. Tetapi karakter bukanlah perilaku orang tua yang diproyeksikan ke anak, itu adalah fenomena mental yang lebih kompleks. Daftar positifnya sangat panjang. Dalam artikel ini kami akan mencoba menyoroti ciri-ciri karakter utama.

manusia?

Diterjemahkan dari orang Yunani kata "karakter" berarti " fitur pembeda, tanda". Tergantung pada jenis organisasi psikologis mereka, orang menemukan belahan jiwa mereka, membangun hubungan, membangun seluruh hidup mereka. Karakter seseorang adalah seperangkat karakteristik mental yang unik, sifat-sifat kepribadian yang memainkan peran yang menentukan dalam berbagai aspek kehidupan seseorang dan diwujudkan melalui aktivitasnya.

Untuk memahami karakter individu, perlu menganalisis tindakannya secara masif. Penilaian tentang karakter bisa sangat subjektif, karena tidak setiap orang bertindak seperti yang dikatakan hatinya. Namun, adalah mungkin untuk mengidentifikasi ciri-ciri karakter stabil individu dengan mempelajari perilaku untuk waktu yang lama. Jika seseorang dalam situasi yang berbeda membuat keputusan yang sama, menarik kesimpulan yang sama dan menunjukkan reaksi yang sama, maka ini menunjukkan bahwa ia memiliki satu atau lain sifat. Misalnya, jika seseorang bertanggung jawab, maka perilakunya baik di tempat kerja maupun di rumah akan memenuhi kriteria ini. Jika seseorang pada dasarnya ceria, manifestasi kesedihan satu kali dengan latar belakang perilaku positif umum tidak akan menjadi sifat karakter yang terpisah.

Pendidikan karakter

Proses pembentukan karakter dimulai pada anak usia dini. kontak sosial anak dengan orang tua. Misalnya, cinta dan perwalian yang berlebihan nantinya bisa menjadi kunci karakteristik stabil jiwa manusia dan membuatnya bergantung atau manja. Itulah sebabnya banyak orang tua sangat memperhatikan pengasuhan karakter positif pada anak-anak. Mereka mendapatkan hewan peliharaan agar bayi dapat merasakan apa tanggung jawabnya, menginstruksikannya untuk melakukan pekerjaan kecil di sekitar rumah, mengajarinya untuk menyimpan mainannya dan menjelaskan bahwa tidak semua keinginan dan keinginan dapat dipenuhi.

Langkah selanjutnya menjadi TK dan sekolah. Anak sudah memiliki ciri-ciri karakter utama, tetapi pada tahap ini mereka masih dapat diperbaiki: Anda dapat menyapih kepribadian kecil dari keserakahan, membantu menyingkirkan rasa malu yang berlebihan. Di masa depan, sebagai suatu peraturan, pembentukan dan perubahan karakter hanya dimungkinkan ketika bekerja dengan seorang psikolog.

Karakter atau temperamen?

Sangat sering kedua konsep ini bingung satu sama lain. Memang, baik karakter maupun temperamen membentuk perilaku manusia. Tetapi mereka pada dasarnya berbeda di alam. Karakter adalah daftar yang diperoleh sifat mental, sedangkan temperamen memiliki asal biologis. Memiliki temperamen yang sama, orang dapat memiliki sepenuhnya temperamen yang berbeda.

Ada 4 jenis temperamen: impulsif dan koleris tidak seimbang, apatis yang tidak tergesa-gesa dan tenang, optimistis dan optimis, dan melankolis yang rentan secara emosional. Pada saat yang sama, temperamen dapat menahan sifat karakter tertentu, dan sebaliknya, karakter dapat mengimbangi temperamen.

Misalnya, orang yang plegmatis dengan selera humor yang baik akan tetap pelit dalam menampilkan emosi, tetapi hal ini tidak akan menghalanginya untuk menunjukkan rasa humor, tertawa, dan bersenang-senang di masyarakat yang pantas.

Daftar kualitas positif seseorang

Daftar positif dan kualitas negatif manusia sangat besar. Pada awalnya, semua definisi mengenai sifat dan hakikat seseorang, perilakunya bersifat subjektif. Dalam masyarakat, norma-norma tertentu telah ditetapkan yang memungkinkan untuk menentukan seberapa positif atau negatif sifat seseorang atau tindakannya itu. Namun, ada kualitas unggul seseorang, menunjukkan kebajikan dan niat baik. Daftar mereka terlihat seperti ini:

• altruisme;
• menghormati orang yang lebih tua;
• kebaikan;
• pemenuhan janji;
• moral;
• sebuah tanggung jawab;
• loyalitas;
• kegigihan;
• moderasi;
• daya tanggap;
• kejujuran;
• kejujuran;
• ketidakpedulian dan lain-lain.

Kualitas-kualitas ini, bersama dengan turunannya, merupakan sifat dari keindahan sejati karakter seseorang. Mereka diletakkan dalam keluarga, dalam proses pendidikan, anak-anak meniru perilaku orang tuanya, dan karena itu baik orang yang santun akan memiliki semua kualitas unggul ini.

Daftar kualitas negatif seseorang

Daftar kualitas positif dan negatif seseorang dapat dibentuk untuk waktu yang lama, karena jumlahnya banyak. Menugaskan seseorang adanya kualitas karakter negatif berdasarkan tindakan atau tindakannya saja pada dasarnya salah. Tidak mungkin untuk menggantung label, bahkan yang paling sopan dan dapat benar-benar percaya bahwa mereka diberkahi dengan, katakanlah, keserakahan atau kesombongan. Namun, jika perilaku tersebut merupakan pola, maka kesimpulannya akan jelas.

Daftar sifat negatif, serta yang positif, sangat besar. Yang paling dasar dan umum adalah sebagai berikut:

• kurangnya kemauan;
• ketidakbertanggungjawaban;
• bahaya;
• ketamakan;
• kekejaman;
• penipuan;
• kemunafikan;
• kebencian;
• egoisme;
• intoleransi;
• keserakahan dan lain-lain.

Kehadiran ciri-ciri karakter seperti itu dalam diri seseorang bukanlah diagnosis, mereka dapat dan harus ditangani bahkan pada usia dewasa, usia sadar, untuk memperbaiki perilaku.

Ciri-ciri karakter yang memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan orang lain

Kami telah membentuk daftar kualitas positif dan negatif seseorang. Sekarang kita akan berbicara tentang sifat-sifat karakter yang memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan orang lain. Faktanya adalah bahwa tergantung pada dalam kaitannya dengan siapa atau apa seseorang melakukan suatu tindakan atau tindakan, ciri individu tertentu dari tindakan itu terungkap. Dalam masyarakat, ia dapat menunjukkan kualitas-kualitas berikut:

• keramahan;
• daya tanggap;
• kerentanan terhadap suasana hati orang lain;
• kehormatan;
• kesombongan;
• egosentrisme;
• kekasaran;
• penutupan dan lain-lain.

Tentu saja, banyak tergantung pada kondisi di mana seseorang menemukan dirinya sendiri: bahkan orang yang paling terbuka dan mudah bergaul dapat mengalami masalah dalam berkomunikasi dengan orang yang ketat, tertutup, dan tidak berperasaan. Tetapi, sebagai suatu peraturan, orang-orang yang sopan, diberkahi dengan kualitas-kualitas positif, mudah beradaptasi dengan masyarakat dan menekan sifat-sifat negatif mereka.

Ciri-ciri karakter yang diwujudkan dalam pekerjaan

Membangun karir seseorang secara langsung tergantung pada kualitas karakternya. Bahkan orang yang paling berbakat dan berbakat pun bisa gagal karena mereka tidak cukup bertanggung jawab atas pekerjaan dan bakat mereka. Dengan demikian, mereka hanya merugikan diri mereka sendiri dan tidak memberikan diri mereka kesempatan untuk mencapai potensi penuh mereka.

Atau, sebaliknya, ada kasus-kasus ketika kurangnya bakat lebih dari sekadar dikompensasi oleh ketekunan khusus dalam pekerjaan. Orang yang bertanggung jawab dan akurat akan selalu berhasil. Berikut adalah daftar ciri-ciri utama tersebut:

• ketekunan;
• sebuah tanggung jawab;
• prakarsa;
• ketepatan;
• kecerobohan;
• kemalasan;
• kelalaian;
• pasif dan lain-lain.

Kedua kelompok karakter ini secara aktif saling bergema, karena aktivitas tenaga kerja dan komunikasi antara orang-orang yang tidak dapat dipisahkan.

Ciri-ciri karakter yang memanifestasikan dirinya dalam hubungannya dengan diri sendiri

Ini adalah fitur yang menjadi ciri dalam kaitannya dengan dirinya sendiri, persepsi dirinya. Mereka terlihat seperti ini:

• merasa harga diri atau keunggulan;
• kehormatan;
• kesombongan;
• kritik diri;
• egosentrisme;
• cinta diri dan orang lain.

Ciri-ciri karakter yang memanifestasikan dirinya dalam kaitannya dengan hal-hal

Sikap terhadap hal-hal tidak mempengaruhi keselarasan koneksi sosial seseorang, tetapi menunjukkan dan mengungkapkan kualitas terbaik atau tidak sedap dipandang dari sifatnya. Ini adalah ciri-ciri seperti:

• ketepatan;
• penghematan;
• ketelitian;
• kecerobohan dan lain-lain.

Mentalitas, kualitas orang Rusia

Mentalitas adalah konsep yang sangat subjektif, dan didasarkan pada pemikiran stereotip. Namun, tidak dapat disangkal bahwa ciri-ciri tertentu melekat pada kebangsaan tertentu. Orang Rusia terkenal dengan keramahan dan keramahtamahannya, wataknya yang ceria. Jiwa Rusia dianggap misterius dan tidak dapat dipahami di seluruh dunia, karena orang Rusia tidak berbeda dalam rasionalitas dan logika tindakan mereka, mereka sering dipengaruhi oleh suasana hati mereka.

Fitur lain dari orang-orang Rusia adalah sentimentalitas. Orang Rusia langsung mengadopsi perasaan orang lain dan selalu siap untuk berbagi emosi dengannya, untuk mengulurkan tangan membantu. Mustahil untuk tidak menyebutkan sifat lain - kasih sayang. Secara historis, Rusia telah membantu tetangganya di semua perbatasan negara, dan hari ini hanya orang yang tidak berperasaan yang akan melewati kemalangan orang lain.

Ya Tuhanku Krishna! Saya menawarkan doa-doa saya. Tolong buat lebah pikiranku hanya merindukan nektar kaki teratai-Mu, tidak menginginkan yang lain.

Jutaan penyembah terus-menerus mengingat Krishna dan menyebut nama-Nya, tetapi mereka tidak pernah bosan. Bukan saja mereka tidak kehilangan minat untuk merenungkan Krishna dan menyebut nama suci-Nya, tetapi insentif baru terus muncul untuk terus melakukannya. Karena Krishna memperbaharui selamanya.

Dan bukan hanya Krishna sendiri, tetapi juga pengetahuan yang diberikan oleh-Nya. Bhagavad-gita, yang diceritakan lima ribu tahun yang lalu, dibaca ulang oleh jutaan orang berulang kali, setiap kali menemukan sesuatu yang baru di dalamnya. Jadi, Krishna, dan nama, ketenaran, kualitas-Nya - singkatnya, segala sesuatu yang berhubungan dengan-Nya tidak pernah pudar.

Tuhan memiliki kualitas luar biasa yang tak terhitung jumlahnya, tetapi yang paling penting di antaranya,64 kualitas telah dijelaskan dalam buku Srila Rupa Gosvami Bhakti-rasamrta-bindhu. Kualitas-kualitas ini sangat menarik bagi makhluk hidup. Ketika kita melihat kualitas-kualitas ini dalam diri seseorang, kita menjadi sangat terikat pada orang itu.

Karakteristik pribadi Tuhan dapat dibagi menjadi dua kelompok. Kualitas tersembunyi milik yang satu, dan dimanifestasikan ke yang lain. Ketika Krishna ditutupi dengan pakaian, kualitas pribadi-Nya tidak terlihat oleh mata. Sebuah contoh dari karakteristik pribadi Krishna yang tersembunyi diberikan dalam Srimad-Bhagavatam sehubungan dengan dvaraka-lila (tinggalnya di Dvaraka sebagai raja). Kadang-kadang Lord Krishna menghibur dirinya sendiri dengan menyamar sebagai seorang wanita. Melihat Beliau dalam wujud ini, Uddhava berseru, “Sungguh menakjubkan bahwa saya merasakan kasih sayang yang sama untuk wanita ini seperti untuk Tuhan Krishna sendiri. Tampak bagi saya bahwa ini adalah Krishna yang menyamar sebagai seorang wanita!”

Seorang penyembah, melihat Tuhan dalam wujud pribadi Krishna, mulai melantunkan keindahan tubuh-Nya: “Betapa agungnya bentuk pribadi Tuhan Krishna! Lehernya persis seperti cangkang! Matanya begitu indah sehingga seolah-olah bersaing dalam keindahan dengan bunga teratai. Tubuhnya dengan naungan gelap menyerupai pohon tamal. Helm dari rambut melindungi kepala-Nya. Di dada-Nya adalah tanda Srivatsa, dan di tangan-Nya Dia memegang keong. Kecantikan musuh iblis Madhu begitu menawan sehingga Dia dapat memberi saya kebahagiaan transendental hanya dengan mengizinkan saya merenungkan kualitas transendental-Nya."

Setelah mempelajari berbagai kitab suci, Srila Rupa Gosvami memberikan daftar kualitas transendental Tuhan berikut ini: 1) Dia memiliki penampilan yang cantik; 2) Segala sesuatu dapat ditemukan di tubuh-Nya tanda-tanda keberuntungan; 3) Penampilannya enak dipandang; 4) Dia memancarkan cahaya; 5) Dia kuat; 6) selamanya muda; 7) ahli bahasa yang luar biasa; 8) jujur; 9) teman yang menyenangkan; 10) fasih; 11) berpendidikan tinggi; 12) sangat masuk akal; 13) brilian; 14) artistik; 15) sangat cekatan; 16) terampil dalam bisnis; 17) bersyukur; 18) bersikeras; 19) sangat tahu bagaimana bertindak sesuai dengan waktu dan keadaan; 20) melihat segala sesuatu melalui prisma Veda (kitab suci yang berwenang); 21) bersih; 22) memiliki dirinya sendiri; 23) menentukan; 24) sabar; 25) merendahkan; 26) tidak bisa ditembus; 27) mandiri; 28) tidak memihak; 29) murah hati; 30) keagamaan; 31) berani; 32) penyayang; 33) hormat; 34) sopan; 35) kita bertahan; 36) pemalu; 37) pelindung jiwa yang berserah diri kepada-Nya; 38) senang; 39) baik kepada para penyembah-Nya; 40) Dia dibimbing oleh cinta; 41) Dia baik-baik saja; 42) yang paling kuat; 43) yang paling terkenal; 44) favorit semua orang; 45) kecanduan penyembah-Nya; 46) sangat menarik bagi semua wanita; 47) objek pemujaan universal; 48) memiliki semua kekayaan; 49) dihormati oleh semua orang; 50) penguasa tertinggi. Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa memiliki semua lima puluh kualitas transendental secara keseluruhan, sedalam samudra. Dengan kata lain, sejauh mana kualitas-kualitas ini terwujud dalam diri-Nya tidak dapat dipahami.

Sebagai bagian tak terpisahkan dari Tuhan Yang Maha Esa, makhluk hidup individu juga dapat menunjukkan semua kualitas ini sampai batas tertentu ketika mereka menjadi penyembah murni-Nya. Dengan kata lain, para penyembah mungkin memiliki beberapa tingkat kualitas transendental ini, tetapi kualitas-kualitas ini sepenuhnya hanya ada dalam Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa.

Selain itu, ada kualitas transendental lain yang dijelaskan dalam Padma Purana oleh Dewa Siwa untuk istrinya Parvati dan dalam Canto Pertama Srimad-Bhagavatam - dalam percakapan antara dewi Bumi dan raja agama, Yamaraja. Dikatakan: “Mereka yang ingin menjadi hebat harus menghiasi kualitas-kualitas berikut: kejujuran, kemurnian, belas kasihan, ketekunan, pelepasan, ketenangan, kesederhanaan, pengendalian diri, ketenangan, pertapaan, ketidakberpihakan, ketahanan, ketenangan, pembelajaran, pengetahuan, ketidakmelekatan, kekayaan, keberanian, kemampuan untuk mempengaruhi orang, kekuatan, ingatan yang baik, kemandirian, kebijaksanaan, cahaya, kesabaran, sifat baik, kecerdikan, kesopanan, kesantunan, tekad, pengetahuan, sikap bertanggung jawab terhadap tugas seseorang, kepemilikan segala sesuatu yang membawa kesenangan, keseriusan, ketabahan, pengabdian, ketenaran, rasa hormat, dan kurangnya kesombongan palsu. Mereka yang ingin menjadi jiwa yang agung harus memiliki semua kualitas ini, jadi tidak diragukan lagi bahwa jiwa tertinggi, Sri Krishna, juga memilikinya.

Selain lima puluh yang disebutkan di atas, Sri Krishna memiliki lima kualitas transendental lagi, yang kadang-kadang sebagian hadir dalam kepribadian seperti Dewa Brahma atau Dewa Siwa: 51) Dia tidak berubah; 52) mahatahu; 53) diperbarui selamanya; 54) sach-chid-ananda (memiliki tubuh bahagia abadi); 55) memiliki semua kesempurnaan mistik.

Selain itu, Krishna memiliki lima kualitas lagi yang dimanifestasikan dalam tubuh Narayana: 56) Dia memiliki energi yang tak terbayangkan; 57) alam semesta yang tak terhitung banyaknya memancar dari tubuh-Nya; 58) Dia adalah sumber asli dari semua inkarnasi; 59) dengan membunuh musuh-musuh-Nya, Dia membebaskan mereka; 60) Dia menarik jiwa-jiwa yang dibebaskan kepada diri-Nya. Semua kualitas transendental ini secara ajaib dimanifestasikan dalam kepribadian Tuhan Krishna.

Selain enam puluh kualitas transendental di atas, Sri Krishna memiliki empat kualitas lain yang bahkan tidak dimiliki oleh pengembangan Narayana-Nya, belum lagi para dewa dan makhluk hidup: 61) Dia melakukan berbagai hiburan yang indah (terutama di masa kanak-kanak); 62) selalu dikelilingi oleh para penyembah yang memiliki cinta kasih yang luar biasa kepada Tuhan; 63) Dengan memainkan seruling, ia mampu menarik semua makhluk hidup di semua alam semesta; 64) memiliki keindahan luar biasa yang tidak dapat ditandingi oleh semua ciptaan.

Mengingat empat kualitas luar biasa dari Krishna jumlah total Kualitasnya menjadi sama dengan enam puluh empat.

Karena rupa yang indah dari Kresna dan His nama suci tidak berbeda dengan diri-Nya, Nama-Nya identik dengan rupa-Nya. Jadi, mengingat Krishna dan menyebut nama suci-Nya menciptakan citra Tuhan yang indah di benak penyembah. Akibatnya, baik Nama maupun wujud Krishna dapat menempati pikiran pada saat yang bersamaan, sekaligus berada dalam keselarasan yang sempurna.

“Tidak kenal takut, pemurnian keberadaan seseorang, pengembangan pengetahuan spiritual, amal, pengendalian diri, pengorbanan, studi VED, asketisme, kesederhanaan, tanpa kekerasan, kejujuran, kebebasan dari kemarahan, pengendalian diri, ketenangan, keengganan untuk menemukan kesalahan pada orang lain, welas asih untuk semua makhluk hidup, kebebasan dari keserakahan, kebaikan, kerendahan hati, tekad teguh, kekuatan, pengampunan, ketabahan, kemurnian, kurangnya iri hati dan mengejar kemuliaan - semua kualitas transendental ini melekat pada orang-orang benar yang diberkahi dengan ketuhanan. alam. (Bh.g. 16. 1-3)

Keberanian- ini adalah milik jiwa yang telah sepenuhnya menyerahkan dirinya kepada Tuhan. Orang yang memiliki iman yang sempurna kepada Tuhan sama sekali tidak takut. Dia yakin bahwa Tuhan sebagai Paramatma (Oversoul) ada di hatinya, selalu bersamanya. Dikatakan bahwa Tuhan menjaga seseorang sejauh dia mengabdi kepada-Nya.

Membersihkan keberadaanmu berarti pada akhir hayat seseorang harus menerima sannyas, cara hidup yang ditinggalkan, yang melibatkan penarikan diri dari aktivitas material. Bagi siapa pun yang bercita-cita untuk naik ke tingkat realisasi spiritual, perlu untuk menghentikan semua kegiatan yang ditujukan untuk kepuasan indera, menahan diri dari pergaulan dengan lawan jenis dan partisipasi dalam masalah uang. Gaya hidup ini disebut sannyas, penolakan.

Pengembangan pengetahuan menyertai adopsi sannyas. Mereka yang paling meninggalkan adalah pembimbing spiritual semua orang. Mereka mengajarkan ilmu tertinggi dan hidup dari sedekah. Tetapi ini tidak berarti bahwa mereka miskin. Hanya saja Tuhan sendiri yang menjaga mereka. Seseorang seharusnya tidak berpura-pura menjadi seorang pertapa, memohon, berbalik sannyas ke dalam bisnis, membuat mengemis pekerjaan profesional.

Kerendahhatian - kualitas ini melekat pada seseorang yang telah mencapai realisasi transendental. Seseorang yang mengidentifikasikan dirinya dengan tubuh material tidak dapat benar-benar rendah hati.

Amal - berarti sumbangan sukarela kepada mereka yang terlibat dalam penyebaran pengetahuan spiritual. Ini dapat dikaitkan brahmana dan sannyasi. Kedua tipe orang ini mewakili bunga masyarakat yang beradab, dan masyarakat harus merawatnya. Sama seperti menyebarkan pengetahuan dan mendakwahkan pengetahuan yang lebih tinggi adalah tugas langsung dari sannyasi dan brahmana jadi sedekah adalah kewajiban orang yang hidup kehidupan keluarga sebagai ibu rumah tangga grihastha). Orang-orang ini harus mencari nafkah dengan cara yang layak dan menghabiskan 10% untuk menyebarkan pengetahuan tertinggi di seluruh dunia. Amal semacam ini ada di guna kebaikan. Ini berkontribusi pada pengembangan prinsip spiritual dalam diri seseorang, berbeda dengan apa yang dimiliki guna nafsu dan ketidaktahuan.

penguasaan diri - dengan ini dimaksudkan pengendalian indra dan nafsu keinginan.

Pertapaan baik untuk setiap orang, tetapi terutama bagi mereka yang ingin pergi rumah dan memulai ketekunan di tempat-tempat ziarah, demi pemurniannya. Seseorang yang telah pensiun dari urusan keluarga harus menjadi pertapa dalam hal tubuh, pikiran dan lidah. Mereka yang memanjakan indra mereka tidak akan pernah bisa mencapai realisasi spiritual.

Kesederhanaan, tanpa kekerasan, kejujuran - uh kualitas yang melekat brahmana. Sebagai guru kemanusiaan. Mereka harus sederhana dalam komunikasi, tidak canggih, jujur ​​dan tanpa kekerasan, jika tidak, ajaran mereka akan direndahkan.

Bebas dari amarah kualitas penting bagi semua orang, karena kemarahan, seperti keserakahan dan nafsu, membuka gerbang lebar neraka.

Jangan mencari kesalahan orang lain. Seseorang seharusnya tidak terlibat dalam kritik kosong karena iri pada atasan. Tentu saja, jika seorang pencuri disebut pencuri, maka ini bukan sembarang orang, namun jika orang yang jujur ​​disebut pencuri, maka ini adalah pelanggaran yang tidak dapat dimaafkan yang akan menjadi hambatan dalam kehidupan spiritual.

Kesopanan menunjukkan tidak adanya kebanggaan, yang muncul dari ego palsu. Seseorang yang memahami posisinya sebagai hamba Tuhan yang kekal selalu rendah hati. Dia tahu bahwa hanya dengan kasih karunia Tuhan dia bisa mencapai apa pun dalam hidupnya.

Menyelesaikan - berarti bahwa jika hasil kegiatan tidak segera datang atau, bertentangan dengan apa yang diharapkan, berakhir dengan kegagalan, maka dalam hal ini orang tidak boleh berkecil hati. Para penyembah Tuhan selalu teguh. Mereka melanjutkan pelayanan mereka kepada Tuhan dengan penuh semangat dalam keadaan apapun.

Energi - menandakan kualitas yang melekat pada penguasa. Para pemimpin masyarakat harus energik, kuat, selalu siap menggurui yang lemah. Bagi mereka, penggunaan kekerasan sesuai dengan hukum Tuhan adalah semacam keberanian. Untuk menghukum para bandit dan penjahat, penguasa, pejuang, administrator atau pemimpin masyarakat lainnya harus mengetahui dan dapat menggunakan kekerasan demi keadilan, perdamaian, dan ketentraman warga negara.

Pengampunan - kualitas ini, bersama dengan energi, juga diperlukan bagi orang yang memimpin. Karena tidak kenal lelah dalam melakukan kehendak Tuhan, dia dapat menekuk musuhnya, tetapi dalam keadaan lain dia harus menunjukkan belas kasihan. "Pedang tidak memotong kepala yang tunduk!"

kemurnian - dengan ini dimaksudkan tidak hanya kemurnian tubuh, tetapi juga kemurnian pikiran, kemurnian pikiran dan tindakan seseorang. Kebersihan dan kebenaran dalam menjalankan bisnis, perdagangan dan bisnis sangat penting.

Kurangnya kecemburuan dan keinginan untuk kemuliaan - kualitas ini berharga bagi mereka yang terlibat dalam kerajinan dan dalam pelayanan orang lain. Buruh, kaum proletar, yang tidak memiliki harta benda, sangat sensitif terhadap mereka yang memilikinya, mereka lebih mudah iri daripada yang lain. Sesuai dengan aktivitasnya yang saleh dan tidak saleh ( karma) sempurna di masa lalu, setiap orang mendapatkan apa yang pantas dia dapatkan: kelahiran yang baik atau buruk, kekayaan atau kemiskinan ... Seseorang perlu mengetahui hal ini. Kebaikan dibalas dengan kebaikan, kejahatan dibalas dengan kejahatan. Itu hukumnya karma. Tidak seorang pun boleh mengeluh dan mencari mereka yang bertanggung jawab atas kemalangan mereka, karena ini adalah akibat dari perbuatan dosanya sendiri yang dilakukan olehnya dalam inkarnasi masa lalu. Bagi mereka yang bekerja di bidang jasa, perlu menghormati atasan untuk menjaga ketertiban umum. Dia seharusnya tidak bangga dengan setengahnya dan menuntut penghargaan untuk dirinya sendiri. Seseorang yang diberkahi dengan kodrat ilahi sejak lahir jelas menyadari posisinya sebagai hamba Tuhan, oleh karena itu ia tanpa kepura-puraan, selalu sopan dan damai.

"Kebanggaan, kesombongan, kesombongan, kemarahan, kekasaran dan ketidaktahuan - ini adalah kualitas dari mereka yang memiliki sifat iblis, wahai putra Prtha." (Bh.g. 16.4.)

Seringkali orang ingin menunjukkan keberagamaan mereka, tetapi karena mereka adalah setan, mereka sendiri tidak dapat mengikuti prinsip-prinsip agama. Selain itu, karena sifat iblis mereka, mereka selalu mencoba untuk membenarkan kecenderungan jahat mereka dengan memalsukan kitab suci dan menafsirkannya dengan cara yang aneh, seolah-olah mereka telah membuat perjanjian dengan Yang Mahakuasa.

Kristus memerintahkan para pengikutnya: “Jangan membunuh!” Jadi mereka harus berhenti makan daging. Seseorang tidak boleh membunuh hewan yang tidak bersalah, "saudara-saudaranya yang lebih kecil", dan memakan dagingnya. Faktanya, tidak ada agama yang menganjurkan pembunuhan hewan. Tetapi iblis mengatakan bahwa perintah "Jangan membunuh" hanya berlaku untuk manusia. Dari sini dapat disimpulkan bahwa Kristus berkhotbah kepada para pembunuh dan bandit dari jalan raya. Mungkinkah begitu? Memang, perintah: "jangan membunuh", "jangan berzina", "jangan mencuri", dll sangat aneh bagi orang normal: dia tidak membunuh siapa pun, tidak mencuri atau melakukan perzinahan. Manusia beradab tidak perlu diingatkan bahwa tidak baik membunuh, mencuri, dan berzina. Tidak perlu mengingatkan orang yang bertakwa kepada Tuhan bahwa ia harus dicintai. Itu ada dalam sifat jiwa. Orang yang saleh, diberkahi dengan kodrat ilahi, tidak memiliki kecenderungan untuk melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kehendak Tuhan. Hanya orang-orang di bawah pengaruh sifat iblis, hidup seperti binatang, yang perlu takut hukuman mati mengatakan: "Jangan membunuh!" "Jangan mencuri!" "Jangan berzina, jangan kawin seperti binatang!" Cintailah Tuhan…” Setan tidak mengerti apa-apa selain rasa takut. Hanya bagi mereka "api neraka" menyala, karena takut mereka dipaksa untuk menahan kecenderungan jahat dan keinginan untuk menghujat. Karena takut akan siksaan neraka dan kemungkinan dipukuli atau dihukum oleh Tuhan dan wakil-wakil-Nya, mereka mengekang keinginan nafsu mereka dan tidak menunjukkan kecenderungan jahat mereka. Tetapi kebetulan mereka berkuasa. Anda perlu mengetahui iblis dengan melihat.

Kemarahan, kekasaran dan ketidaktahuan adalah kualitas orang-orang iblis. Pidato mereka tidak menyenangkan, kasar. Mereka marah karena hal-hal sepele. Ketika seseorang mengeluarkan kata-kata umpatan dari mulutnya, permusuhan tidak bisa dihindari. Pikiran segera terangsang, mata menjadi merah dan...

Kita melihat bahwa keberadaan material bersifat ganda. Itu tunduk pada kekuatan baik dan jahat. Perseteruan di masyarakat manusia tidak dapat dihindari sampai seseorang mencapai Kesadaran Krishna, terbebas dari konsepsi kehidupan materialistis, yang didasarkan pada kesadaran "Saya adalah produk materi, saya adalah tubuh." Jiwa itu murni. Itu melampaui semua manifestasi alam material, yang hanya memengaruhi tubuh, pikiran, dan kecerdasan seseorang, tetapi tidak menyentuh jiwanya. Hanya karena seseorang mengidentifikasi dirinya dengan tubuh, dia dipaksa untuk mematuhi hukum alam ini, memperoleh kualitas ilahi atau iblis selama hidupnya. Begitu dia menjernihkan pikirannya, dia segera menjadi sempurna. Inilah rahasia kebebasan sejati, kesetaraan dan persaudaraan semua makhluk hidup, disatukan oleh sifat spiritual dan transendental mereka.

“Bersukacita dalam nafsu yang tak terpuaskan dan termakan oleh kesombongan, kesombongan dan gengsi palsu, setan-setan yang berada dalam ilusi selalu tertarik oleh kegiatan-kegiatan yang tidak murni, tertarik oleh hal-hal yang sementara.”

“Mereka percaya bahwa kepuasan indera adalah kebutuhan pertama peradaban manusia. Jadi, selama sisa hidup mereka, kecemasan mereka tak terukur. Terjerat dalam jaringan ribuan keinginan dan diliputi nafsu dan amarah, mereka mendapatkan uang dengan cara yang tidak benar demi kepuasan indera.

“Tiga gerbang membuka jalan ke neraka: nafsu, kemarahan dan keserakahan. Setiap orang yang berakal harus menolaknya, karena itu mengarah pada kemerosotan jiwa.

Dan sebagai kesimpulan, ingat itu “Kualitas transendental mengarah pada pembebasan, sedangkan kualitas iblis mengikat…” (Bh.g. 16.5.)

Pilihan ada padamu!

Semua dewa dan kualitas agung mereka dalam religiositas, pengetahuan dan pelepasan dimanifestasikan dalam tubuh seseorang yang telah mengembangkan pengabdian murni kepada Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, Vasudeva. Sebaliknya, orang yang tidak menekuni bhakti tetapi dalam kegiatan material tidak memiliki kualitas positif. Bahkan jika dia pandai berlatih yoga mistik atau dengan jujur ​​​​mendukung keluarga dan kerabatnya, dia dibimbing oleh ramuannya sendiri, dan karena itu melayani energi eksternal Tuhan. Dari mana orang seperti itu akan datang? kualitas yang baik.

Tuhan Yang Maha Esa berkata: Keberanian, pemurnian keberadaan seseorang, kesempurnaan dalam pengetahuan spiritual, amal, pengendalian indera, pelaksanaan pengorbanan, studi Veda, pelaksanaan pertapaan, kesederhanaan, tanpa kekerasan, kejujuran, tanpa kemarahan, diri. -penyangkalan, ketenangan, kurangnya fitnah, kasih sayang untuk semua makhluk hidup, kurangnya keserakahan, kelembutan, kerendahan hati, tekad, pikiran tunggal, pengampunan, ketabahan, kemurnian, kurangnya iri hati dan keinginan untuk kehormatan - ini, wahai putra Bharata, adalah sifat-sifat ilahi orang benar diberkahi dengan sifat ilahi.

Kerendahan hati, kurangnya kesombongan, tanpa kekerasan, kesabaran, kesederhanaan; memohon kepada seorang guru spiritual sejati; kemurnian, keteguhan, disiplin diri; melepaskan apa yang mendatangkan kenikmatan indria; kurangnya ego palsu; memahami bahwa kelahiran, kematian, usia tua dan penyakit adalah jahat; penyangkalan diri, kurangnya keterikatan pada anak, istri, rumah, dll.; keseimbangan dalam kebahagiaan dan kesedihan; pengabdian yang tak tergoyahkan dan tak terbagi kepada-Ku; keinginan untuk tinggal di tempat terpencil, keterpisahan dari orang-orang duniawi, pengakuan akan pentingnya realisasi diri dan kecenderungan pencarian filosofis untuk Kebenaran Mutlak - ini saya nyatakan pengetahuan, dan segala sesuatu yang lain saya sebut ketidaktahuan.

Semua ini dua puluh enam kualitas adalah transendental. Mereka harus dikembangkan dalam diri kita, tergantung pada tempat yang kita tempati di masyarakat dan bisnis apa yang kita geluti. Jika semua orang secara sadar mengembangkan kualitas-kualitas ini dalam diri mereka, maka, terlepas dari penderitaan material yang tak terhindarkan, pada waktunya mereka akan dapat naik ke tingkat tertinggi pengetahuan diri spiritual.

Orang yang tidak terlalu cerdas terkadang secara keliru menganggap proses kognisi yang dijelaskan di sini sebagai produk dari suatu bidang aktivitas. Namun, jalan pengetahuan yang sebenarnya dijelaskan di sini.

Pengetahuan yang dijelaskan dalam ayat-ayat ini membuka jalan bagi jiwa menuju kebebasan. Dari semua komponen proses kognisi, yang paling elemen penting disebutkan dalam baris pertama dari bait kesebelas Bhagavad Gita (Bab 13): tujuan akhir dari pengetahuan adalah bhakti yang murni kepada Tuhan .

Oleh karena itu, jika seseorang tidak ingin atau tidak dapat mencapai level pelayanan rohani (transendental) kepada Tuhan, semua sembilan belas komponen lain dari proses kognisi praktis disusutkan.

Karakter seseorang adalah salah satu fungsi dari tubuh halus pikiran. Tubuh halus pikiran tidak mati dengan kematian tubuh kasar, tetapi masuk ke tubuh baru bersama dengan jiwa.

Oleh karena itu, sifat anak tidak akan berubah secepat yang kita inginkan. Pikirannya baru saja terbuka seperti bunga, kita hanya bisa mengubah arah pembukaan kelopak bunga, merangsang fitur positif karakter dan tidak memancing munculnya yang negatif. Tentu saja, dalam hal ini, tidak diragukan lagi, anak itu akan tumbuh dewasa pria yang baik. Namun, ini tidak berarti bahwa karakternya telah banyak berubah.

Karakter seseorang berubah perlahan, tetapi manifestasinya bisa sangat beragam. Pikiran mengandung banyak misteri yang belum terungkap.

Ada sifat yang dimanifestasikan dan ada yang tidak. Sebuah analogi dapat dibuat dengan benih pohon apel. Ia memiliki tubuh halus dari pohon masa depan yang besar. Benih ini sudah berisi informasi tentang pohon besar, tentang segala sesuatu yang berhubungan dengannya dan bahkan tentang warna apel. Tukang kebun tahu ini.

Contoh lain, di India ada pohon beringin. Satu buah mengandung ribuan biji sekecil butiran pasir. Akar turun dari cabang pohon ini, dan pohon baru tumbuh dari akarnya. Jadi ada satu pohon besar, hutan lebat. Biji beringin sangat kecil, lebih kecil dari biji millet. Dari satu benih tersebut, muncul hutan beringin besar. Tetapi pohon apel tidak tumbuh dari biji beringin, karena dalam biji pohon apel ada kekuatan halus yang memungkinkan hanya pohon apel yang tumbuh.

Begitu pula dengan anak-anak kita. Karakter sudah diletakkan pada anak sejak lahir, tetapi belum punya waktu untuk sepenuhnya memanifestasikan dirinya. Pada anak yang patuh secara lahiriah, berkat kekuatan halus ini, perubahan hormonal muncul pada usia 13-15 tahun, dan banyak karakter yang sebelumnya tidak diketahui mulai terbangun. Mereka bangun, termasuk sifat-sifat karakter yang dapat menyebabkan masalah besar bagi orang tua.

Perubahan dalam tubuh segera menjadi nyata, serta perkembangan kualitas mental baru anak yang tidak dikenal orang tua. Akibatnya, orang tua terkejut: "Dari mana semua ini berasal dari karakternya, karena tidak ada seorang pun di keluarganya yang memiliki hal seperti itu." Ciri-ciri karakter ini sudah ada di dalam tubuh pikiran yang halus, tetapi mereka mulai terungkap seiring bertambahnya usia, seperti kelopak bunga.

Jadi yang sebenarnya studi- dia dengan sabar mengungkapkan karakter seseorang ke arah yang positif, dan tidak hanya menjejalkan pikiran dengan informasi.

Ada 26 ciri karakter orang suci, mereka tercantum dalam Bhagavad-gita:

3. pengembangan pengetahuan spiritual

4. amal

5. ketenangan

6. berkorban

7. mempelajari Weda

8. melakukan pertapaan

11. kejujuran

12. kurang marah

13. penyangkalan diri

14. tenang (damai)

15. Kurangnya keinginan untuk mencari kesalahan orang lain

16. welas asih untuk semua makhluk hidup

17. kurangnya keserakahan

20. tekad

21. tujuan

22. pengampunan

23. ketahanan

24. kebersihan

25. kurangnya rasa iri

26. kurangnya keinginan untuk kehormatan (kesopanan)

Mencapai kesempurnaan bahkan dalam salah satu karakter ini membuat seseorang benar-benar menjadi ilmuwan. Orang yang telah mencapai pencerahan dalam semua 26 benar-benar memiliki kesadaran yang luas (dan bukan orang yang telah mempelajari seluruh ensiklopedia).

Namun, Anda harus menyadari bahwa Setiap sifat karakter memiliki 4 manifestasi yang berbeda.

Jadi keberanian dalam diri seseorang yang telah mencapai kesempurnaan muncul karena dia melihat dirinya sebagai jiwa. Di sisi lain, keberanian seseorang yang telah mengembangkan sifat-sifat orang suci (tak kenal takut dalam kebaikan) diungkapkan dalam kenyataan bahwa dia memahami (sejauh ini secara teoritis) bahwa dia memiliki sifat spiritual.

Namun, dua karakteristik lain dari keberanian yang tercantum di bawah ini sebenarnya tidak benar-benar tanpa rasa takut. Hal yang sama dapat dikatakan tentang ciri-ciri karakter lainnya, mereka juga datang dalam 4 jenis:

1-Tak kenal takut

Rohani

Selalu rasakan perlindungan yang datang dari Tuhan.

dalam kebaikan

Berdasarkan studi Veda dan pengetahuan bahwa kita memiliki sifat abadi.

dalam gairah

Keyakinan pada kekuatan sendiri atau kekuatan pembela seseorang (negara, kerabat, obat-obatan, uang, kekuasaan).

Dalam ketidaktahuan

Keberanian sebagai akibat dari ilusi, berpikir bahwa, akan hidup selamanya dalam tubuh ini.

Bukan kehebatan fanatik, tetapi pengetahuan bahwa kita adalah jiwa dan tidak akan pernah mati dengan kematian tubuh, membuat seseorang benar-benar tidak takut.

Rohani

Mencapai kemampuan untuk melihat Tuhan dan menyadari sepenuhnya diri Anda sebagai hamba-Nya.

dalam kebaikan

Kembangkan kualitas orang suci

Dalam ketidaktahuan

Dengan melayani Tuhan dari kehidupan ke kehidupan, untuk kepentingan semua makhluk hidup, seseorang memperoleh kemurnian kesadaran, dan bukan dengan bantuan inisiasi murah dari fakir lokal.

3-Pengembangan pengetahuan spiritual

Rohani

Menjadi hamba yang rendah hati dari Tuhan yang murni, berbakti dan mencapai kesempurnaan di sepanjang jalan. Pengetahuan tentang jiwa, membedakan roh dari materi, pengetahuan tentang dunia spiritual, pengetahuan tentang Tuhan dan hubungan dengan-Nya.

dalam kebaikan

Patuhi semua asas kehidupan beradab dan pelajari kitab suci di bawah bimbingan yang kompeten. Pengetahuan tentang kebaikan dan kelebihannya atas nafsu dan kebodohan.

dalam gairah

Untuk mempelajari segala sesuatu yang menarik perhatian Anda tanpa pandang bulu dan menganggapnya sebagai pengetahuan spiritual hanya karena seseorang berkata demikian. Untuk mempelajari apa yang disebut pengetahuan spiritual dengan tujuan menguasai alam material dan manusia.

Dalam ketidaktahuan

Pengembangan pengetahuan spiritual dalam ketidaktahuan adalah mempelajari pengetahuan spiritual, tetapi pada saat yang sama mengabaikan sepenuhnya semua prinsip dan aturan yang diajarkannya. Pengetahuan seperti itu salah, pada kenyataannya, ilusi, keliru, tidak otoritatif.

Hanya melalui pengembangan pengetahuan spiritual seseorang menjadi guru sejati bagi semua orang, dan bukan dengan bantuan ijazah pedagogis.

4-Donasi

Rohani

Disempurnakan sebagai pengabdian kepada Tuhan, atas nama kemajuan spiritual, dengan pengucapan suku kata suci om, tat, sat.

dalam kebaikan

Mereka dibuat karena rasa kewajiban, dan bukan untuk menerima imbalan apa pun. Mereka dilakukan pada waktu yang tepat, di tempat yang tepat, diberikan kepada orang yang tepat.

dalam gairah

Sumbangan yang diberikan untuk menerima sesuatu sebagai imbalan, untuk menikmati hasil kerja mereka, dibuat dengan enggan.

Dalam ketidaktahuan

Dilakukan di tempat yang najis (tercemar) pada waktu yang salah, diberikan kepada orang yang tidak layak, dilakukan tanpa perhatian yang semestinya, rasa hormat terhadap orang yang layak.

Amal, bukan keserakahan, membuat seseorang benar-benar kaya baik secara rohani maupun materi.

5-kontrol diri

Rohani

Pengendalian diri berarti bahwa seseorang tidak boleh menerima apa pun yang mengalihkannya dari jalan bhakti kepada Tuhan. Dia harus memiliki kebiasaan menolak segala sesuatu yang bertentangan dengan jalan kemajuan spiritual.

Pengendalian diri spiritual selalu berarti yoga - hubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa.

Dalam kebaikan.

Jangan membenamkan diri Anda dalam kenikmatan indra Anda lebih dari yang diperlukan. Seseorang harus melakukan tugasnya dalam keadaan pikiran yang tenang, membuang semua pikiran tentang keberhasilan dan kegagalan.

dalam gairah

Belajar olahraga, yoga dengan tujuan menikmati yang kuat dan tubuh yang sehat, berusaha untuk menguasai kekuatan super agar memiliki kemuliaan dan dominasi atas orang lain.

Dalam ketidaktahuan

Jaga diri Anda dalam keadaan marah, benci, lakukan pertapaan untuk menyakiti.

Pengendalian diri membuat seseorang menarik dan dihormati oleh semua orang, bukan pakaian yang bagus.

6-Pengorbanan

Rohani

Mengucapkan Nama Suci Tuhan.

dalam kebaikan

Dibuat dari rasa kewajiban, tanpa keinginan untuk keuntungan dan hasil kerja mereka.

dalam gairah

Dibuat dengan keinginan akan keuntungan dan hasil kerja mereka.

Dalam ketidaktahuan

Dilakukan dalam pola pikir ofensif, tanpa mengetahui konsekuensinya, yang pasti hanya akan membawa kerugian.

Dengan melakukan pengorbanan yang ditentukan di zaman kita - pengulangan Nama-Nama Suci Tuhan, seseorang memenuhi tugas hidupnya, tetapi tanpa memberikan semua kekuatan dan sarananya untuk mengatur kehidupan anak-anaknya.

7-Mempelajari tulisan suci

Rohani

Hal ini dilakukan di bawah bimbingan seorang guru spiritual dengan tujuan tunggal mengembangkan Cinta Tuhan dalam diri sendiri.

dalam kebaikan

Hal ini dilakukan dengan tujuan untuk belajar dengan benar, memenuhi kewajiban seseorang dan secara bertahap menjernihkan kesadaran seseorang.

dalam gairah

Mereka yang mempelajari kitab suci dengan semangat selalu menentang pengetahuan ini kepada semua orang lain dan dengan demikian menabur permusuhan agama.

Dalam ketidaktahuan

Pengetahuan spiritual dipelajari tanpa bimbingan yang tepat, tanpa memperhatikan prinsip-prinsip spiritual, dan semua ini disertai dengan penciptaan teori dan ide sendiri, tidak didukung oleh otoritas spiritual.

Pengetahuan praktis tentang kitab suci membuat sarjana sejati, bukan gelar.

8-Pertapaan

Rohani

Ini adalah kesulitan sukarela yang dilakukan untuk mencapai Yang Mahakuasa.

dalam kebaikan

Ini adalah pertapaan tubuh, pikiran dan ucapan, yang dilakukan untuk memurnikan kesadaran.

dalam gairah

Melakukan berbagai upaya untuk mencapai beberapa keberhasilan materi.

Dalam ketidaktahuan

Perampasan sukarela yang membahayakan tubuh atau orang lain dan membawa seseorang pada penurunan kesadaran. Semua ini dilakukan karena beberapa ide bodoh.

Dengan bantuan pertapaan, seseorang mendapat kesempatan untuk mencapai semua yang dia inginkan di dunia, dan bukan dengan bantuan koneksi, namun, hanya pertapaan spiritual dan pertapaan dalam kebaikan yang membawa kebahagiaan bagi seseorang.

9- Kesederhanaan

Rohani

Menjadi penyembah Tuhan yang sederhana.

dalam kebaikan

Jangan terlibat dalam politik, jangan munafik, terbuka terhadap kebenaran.

dalam gairah

Untuk terlihat sederhana, untuk mendapatkan kepercayaan, untuk tujuan keuntungan.

Dalam ketidaktahuan

Hanya kepalsuan dan kebodohan.

Kesederhanaan yang tidak mendua, dan bukan arogansi seorang ilmuwan terkenal, adalah tanda kebijaksanaan sejati.

Rohani

Seseorang harus mencoba yang terbaik untuk menyebarkan pengetahuan sejati kepada orang-orang sedemikian rupa sehingga mereka menjadi tercerahkan dan melepaskan gagasan keinginan berlebihan untuk kenikmatan materi. Orang yang memiliki pengetahuan seperti itu dan tidak ingin menyebarkannya melakukan kekerasan.

dalam kebaikan

Seseorang seharusnya tidak melakukan apa pun yang akan menyebabkan penderitaan atau kesulitan orang lain.

dalam gairah

Perlindungan anjing, kucing, kelinci percobaan, dengan pembunuhan sapi terus-menerus.

Dalam ketidaktahuan

Upaya untuk melindungi seseorang dari pengetahuan spiritual, yang diduga dipaksakan kepadanya dari luar.

Penolakan makanan daging dan ikan adalah benar tanpa kekerasan, bukan partisipasi dalam gerakan melindungi anjing dan kucing. Namun, pada umumnya, non-kekerasan adalah pemberitaan pengetahuan spiritual kepada mereka yang terperosok dalam ketidaktahuan.

11-Kebenaran

Rohani

Seseorang harus tahu apa itu kebenaran mutlak, terlibat dalam khotbah, memahami bahwa kita adalah jiwa, dan bertindak sesuai dengan rencana Tuhan.

dalam kebaikan

Kejujuran berarti fakta harus disajikan apa adanya, untuk kepentingan orang lain.

dalam gairah

Katakan yang sebenarnya hanya jika itu bermanfaat.

Dalam ketidaktahuan

Untuk mengatakan kebenaran dengan keinginan untuk menyinggung harga diri seseorang, untuk memahami dengan kebenaran apa yang bermanfaat untuk merugikan orang lain.

Memberi orang pengetahuan yang benar tentang jiwa adalah kebenaran sejati, dan tidak menampilkan pesta pora dan kekerasan tanpa batasan di televisi.

12-Kebebasan dari kemarahan

Rohani

Menjadi hamba Tuhan yang rendah hati.

dalam kebaikan

Berdasarkan kitab suci, kembangkan non-kemarahan dalam diri Anda.

dalam gairah

Simpan amarah di dalam.

Dalam ketidaktahuan

Menahan indra untuk melakukan kejahatan.

Tidak adanya kemarahan yang sebenarnya dimanifestasikan dalam sikap baik terhadap kerabat dan kerabat, dan bukan dalam senyum lembut saat bertugas di tempat kerja. Namun, tanpa menjadi hamba Tuhan yang sempurna, tidak ada seorang pun di alam semesta ini yang dapat sepenuhnya terbebas dari kemarahan, demikianlah pernyataan Weda.

13-Penyangkalan diri

Rohani

Untuk mencapai pelepasan diri sejati berarti selalu mengingat bahwa kita adalah partikel Tuhan Yang Maha Esa dan oleh karena itu kita tidak berhak untuk menikmati hasil pekerjaan kita. Karena kita adalah partikel dari Tuhan Yang Maha Esa, buah dari aktivitas kita adalah milik-Nya dan bukan milik orang lain.

dalam kebaikan

Seseorang harus terus-menerus melakukan apa yang membantunya dalam kemajuan spiritual, dan menolak segala sesuatu yang menghalanginya untuk terlibat dalam perbaikan diri.

dalam gairah

Untuk meninggalkan untuk mencapai kesenangan surgawi.

Dalam ketidaktahuan

Penolakan eksternal. Bertindak seperti bhikkhu yang melepaskan diri, terus-menerus berkonsentrasi ke dalam pada kepuasan indera-indera. Berpura-pura menjadi seorang pertapa sambil terus melanggar prinsip-prinsip kehidupan spiritual.

Penolakan sejati adalah penggunaan uang, ketenaran, dan harta benda tanpa pamrih dalam pelayanan Tuhan untuk kepentingan semua, dan bukan menjadi pengemis.

14-Pasifikasi

Rohani

Orang yang memahami Tuhan mencapai kedamaian.

dalam kebaikan

Kedamaian adalah kenikmatan dunia dalam diri sendiri.

dalam gairah

Seseorang menjadi damai dengan mengalami kebahagiaan material sementara.

Dalam ketidaktahuan

Mengalami kedamaian di bawah pengaruh tidur, zat memabukkan, kesenangan duniawi, hingga merugikan perbaikan diri.

Yang benar-benar damai adalah orang yang meninggalkan ketenaran, kekayaan dan wanita, dan bukan orang yang berpura-pura damai untuk menerima kehormatan, uang dari pengikutnya dan senyuman penuh kasih dari lawan jenis.

15-Kurangnya kritik

Rohani

Melihat sifat spiritual dalam diri setiap orang dan memperlakukan semua makhluk hidup secara setara dengan cinta.

dalam kebaikan

Pandanglah semua orang melalui mata tulisan suci dan cobalah untuk membantu setiap orang memilih jalan yang benar. Jangan pernah menilai seseorang tanpa kehadirannya, jangan terlibat dalam gosip. Semua komentar harus dibuat hanya dengan kebaikan hati dan dengan kerendahan hati, hanya dalam kasus di mana ucapan ini sesuai.

dalam gairah

Untuk lulus sebagai orang yang penuh kasih, untuk membuat reputasi untuk dirinya sendiri dan karier yang baik. Kritik semua orang kecuali teman Anda.

Dalam ketidaktahuan

Tutup mata terhadap pelanggaran hukum untuk menghindari masalah.

Dia yang melihat jiwa dalam diri setiap orang dan menganggap semua orang sebagai saudaranya, mencapai kemampuan untuk tidak mengkritik.

16-Kasih sayang

Rohani

Seorang penyembah Tuhan menunjukkan belas kasih bagi jiwa-jiwa sengsara yang kehilangan pengetahuan spiritual dan mencerahkan mereka untuk membantu mereka memperoleh pengetahuan spiritual.

dalam kebaikan

Menurut orang-orang kudus yang dimuliakan oleh kemurahan hati mereka, seseorang yang merasakan sakit saat melihat penderitaan orang lain dan bergembira atas kebahagiaan orang lain - dia memiliki belas kasih dan menjalankan ajaran agama yang abadi.

dalam gairah

Untuk menunjukkan belas kasihan hanya kepada orang-orang terdekat dan tidak memperhatikan penderitaan orang lain.

Dalam ketidaktahuan

Mengikat seseorang pada kegiatan jahat, karena ketidaktahuan, berpikir bahwa itu akan membantunya.

Orang yang benar-benar penyayang adalah orang yang mengungkapkan kepada orang-orang pengetahuan yang membuat mereka bahagia, dan bukan orang yang menganggukkan kepala sebagai tanda simpati.

17-Kebebasan dari Keserakahan

Rohani

Menjadi serakah akan pengetahuan spiritual dan tidak tertarik pada hal lain.

dalam kebaikan

Tidak mempunyai kepentingan pribadi terhadap harta orang lain, istri orang lain dan kemuliaan orang lain.

dalam gairah

Untuk membuat penampilan yang tidak tertarik, sementara hanya memikirkan keuntungan pribadi, perolehan dan ketenaran.

Dalam ketidaktahuan

Salah urus dalam kaitannya dengan milik orang lain, yang melibatkan pencurian, perampokan, dan persekongkolan.

Anda dapat mendistribusikan banyak kekayaan dan masih serakah. Tetapi orang yang memberi orang pengetahuannya yang paling mendalam dan melakukannya bukan untuk tujuan kehormatan, keuntungan, dan nasib baik, tetapi hanya karena dorongan spiritual, dia benar-benar menaklukkan kepentingan pribadi.

18-Kebaikan

Rohani

Manusia sama baiknya: kepada orang suci, orang biasa, manusia yang jatuh, hewan, tumbuhan.

dalam kebaikan

Keinginan tanpa pamrih untuk melakukan perbuatan baik, bukan keinginan untuk melakukan kejahatan.

dalam gairah

Menjadi lebih baik kepada kerabat dan orang yang Anda cintai daripada orang lain, kebaikan sentimental.

Dalam ketidaktahuan

Bersikap baik hanya sebagai akibat dari ketakutan atau kejutan yang kuat dan dengan cepat mengubah perasaan baik Anda menjadi sebaliknya karena keadaan.

Orang yang benar-benar baik adalah orang yang tahu bagaimana memberi tahu seseorang sebanyak mungkin pengetahuan sejati yang dapat dia pahami, dan bukan orang yang memiliki reputasi baik.

Rohani

Menjadi hamba Tuhan yang rendah hati dan hamba-Nya.

dalam kebaikan

Kembangkan kerendahan hati dalam diri Anda sesuai dengan petunjuk kitab suci. Itu juga berarti tidak menuntut kehormatan yang tidak selayaknya diperoleh dan tidak merugikan makhluk hidup lainnya.

dalam gairah

Kerendahan hati seorang karieris bawahan.

Dalam ketidaktahuan

Untuk berpura-pura menjadi orang yang rendah hati, bangga dengan posisi seseorang.

Orang yang benar-benar rendah hati adalah orang yang tetap rendah hati saat menjadi terkenal dan memiliki semua kekuatan, bukan orang yang berusaha rendah hati untuk mencapai semua ini.

20-Tekad

Rohani

Tekad yang mengarah pada bhakti yang murni kepada Tuhan.

dalam kebaikan

Tekad yang mengarah pada pelepasan keduniawian, pengetahuan, penelaahan tulisan suci.

dalam gairah

Tekad yang berlebihan dalam mencapai kekayaan materi.

Dalam ketidaktahuan

Tekad untuk menikmati indra Anda.

Tekad nyata dimanifestasikan dalam diri seseorang ketika dia menolak kehidupan seksual yang berlebihan untuk tujuan perbaikan diri, tetapi tidak dalam kemampuan untuk secara meyakinkan menaklukkan lawan jenis.

21-Tujuan

Rohani

Kemampuan untuk mengarahkan seluruh keberadaan seseorang kepada Tuhan.

dalam kebaikan

Ini adalah kemampuan untuk mengatasi ketidakstabilan di jalan menuju kemajuan spiritual, serta keengganan untuk menetapkan tujuan utama lainnya dalam hidup, serta tujuan dalam mempelajari kitab suci.

dalam gairah

Tujuan dalam pencapaian materi.

Dalam ketidaktahuan

Dedikasi pada apa yang mengarah pada degradasi (narkoba, prostitusi, kekerasan).

Tujuan sejati adalah aspirasi untuk tujuan yang mengarah ke dunia spiritual, di mana tidak ada kematian, usia tua dan penyakit, dan bukan aspirasi untuk menjadi yang terbaik dalam segala hal.

22-Pengampunan

Rohani

Dia mengampuni semua orang kecuali para pelanggar Tuhan dan para penyembah-Nya.

dalam kebaikan

Dia memupuk pengampunan dalam dirinya sesuai dengan kitab suci.

dalam gairah

Dia berjanji untuk memaafkan jika ada manfaat darinya.

Dalam ketidaktahuan

Pengampunan bukan karena penanaman pemaafan, tetapi karena lemahnya hati.

Orang yang berjiwa luas, bahkan menyalahkan, tidak menyalahkan, tetapi ingin membantu. Orang yang lemah hati, bahkan telah mengatakan seratus kali bahwa dia telah memaafkan, masih memegang kejahatan.

23-Ketabahan

Rohani

Iman yang teguh kepada Tuhan dan pengabdian yang tak tergoyahkan kepada-Nya.

dalam kebaikan

Tekad yang tak tergoyahkan, yang dipertahankan dengan teguh oleh latihan yoga, yang dengan demikian mengendalikan aktivitas pikiran, kehidupan dan indera, adalah ketabahan dalam kebajikan.

dalam gairah

Ketabahan yang dicita-citakan seseorang untuk buah-buah agama, perkembangan ekonomi dan kepuasan indera-indera adalah sifat nafsu.

Dalam ketidaktahuan

Ketabahan yang tidak membantu mengatasi tidur, ketakutan, kesedihan, kesuraman dan delusi, ketabahan bodoh seperti itu milik ketidaktahuan.

Menjadi juara Olimpiade, tetapi tidak menaklukkan harga diri Anda, bukanlah indikator ketekunan. Orang yang menaklukkan egoismenya benar-benar tabah.

24-Kebersihan eksternal

Rohani

Kemurnian spiritual membuat seseorang menjadi murni. Bahkan jika dia tidak mengikuti semua aturan kebersihan, tubuhnya selalu memancarkan keharuman.

dalam kebaikan

Pembersihan harian tempat dan pemeliharaan tubuh yang konstan.

dalam gairah

Menantang membuat tampilan tubuh dan apartemen yang bersih dan menarik, menggunakan berbagai rasa.

Dalam ketidaktahuan

Menempatkan pakaian bersih pada tubuh yang kotor dan tidak dicuci.

Yang bersih luarnya adalah yang mampu membersihkan tempat tinggalnya dan mandi penuh setiap hari, dan bukan yang memakai pakaian bersih pada tubuh yang kotor dan memelihara pengasuh.

25-Kurangnya rasa iri

Rohani

Memiliki tujuan tertinggi dalam hidup - kembali kepada Tuhan - seseorang tidak pernah iri pada siapa pun dan, setelah mencapai kesempurnaan, tidak menyombongkan diri bahwa ia telah menjadi layak untuk kembali ke dunia spiritual.

dalam kebaikan

Kembangkan dalam diri Anda tidak adanya iri hati berdasarkan kitab suci.

dalam gairah

Jangan iri pada kerabat dan teman dan pada saat yang sama iri pada orang lain.

Dalam ketidaktahuan

Tidak iri karena tidak memahami manfaat sesuatu (karena kebodohan)

Kecemburuan tidak membuat seseorang menjadi teman sejati semua makhluk hidup, dan bukan posisi tinggi di mana setiap orang tanpa sadar ingin berteman.

26-Kesederhanaan

Rohani

Menjadi hamba Allah yang rendah hati dan hamba-hamba-Nya yang berbakti.

dalam kebaikan

Kerendahan hati berarti bahwa seseorang tidak harus berusaha untuk dihormati oleh orang lain.

dalam gairah

Kesopanan wanita saat melihat pria.

Dalam ketidaktahuan

Buatlah penampilan yang sederhana.

Seorang wanita sederhana untuk menyenangkan, tetapi kerendahan hati sejati akan ditunjukkan pada seseorang yang telah mencapai segala sesuatu yang dapat dicapai dan menghindari kehormatan yang tidak perlu.

Oleh karena itu, sangat penting untuk mengembangkan kualitas karakter yang baik. Ini jauh lebih sulit dilakukan daripada, misalnya, untuk menguasai beberapa informasi yang menarik dan lulus untuk ilmuwan. Orang yang benar-benar terpelajar adalah orang yang mampu mengatasi sifat-sifat buruk dalam dirinya.

Memahami apa itu karakter sangat penting dalam mengatasi penyakit dan kondisi yang menyakitkan. Ternyata pikiran, secara alami halus, mengendalikan tidak hanya jiwa manusia, tetapi juga setiap organ, setiap sel tubuh kita. Akibatnya, setiap organ memiliki karakternya sendiri. Karakter semua organ, bila digabungkan, membentuk karakter tubuh halus pikiran. Pikiran, mengendalikan semua organ dan sistem tubuh, melakukan ini dengan bantuan karakternya.

Misalnya, kita mengatakan: "Saya memiliki sukacita di hati saya" atau "kesedihan di hati saya." Ketika kita mengatakan bahwa ada sukacita di dalam hati, yang kita maksudkan adalah hati yang ringan, dan ketika kita mengatakan bahwa ada kerinduan di dalam hati, yang kita maksudkan adalah bahwa hati itu berat. Ini berarti bahwa tubuh halus pikiran mengatur aktivitas jantung dengan bantuan emosi. Dan ini adalah mekanisme utama pengaturan jantung.

Namun, ilmu pengetahuan kami percaya bahwa hanya sistem saraf yang bertanggung jawab untuk mengatur aktivitas semua organ dan sistem. Lalu apa yang mengatur sistem saraf? Mengapa tekanan menurun dan nada semua organ menurun dengan depresi, sedangkan sebaliknya terjadi dengan kemarahan? Kemarahan bukanlah milik sistem saraf, tetapi milik pikiran. Padahal, harus dipahami bahwa kita tidak hidup di dalam sistem saraf, tetapi di dalam pikiran. Dan cara kita bertindak tergantung pada sifat pikiran kita. Itu tergantung pada tindakan kita apakah kita akan sakit atau tidak, dan bukan pada apakah kita menjejali sistem saraf dengan obat-obatan atau tidak.

Ayurveda mengatakan - kita menderita hanya karena kita tidak tahu bagaimana hidup dengan benar.

Jika semuanya tergantung pada sesuatu yang lain, lalu logika apa yang dapat ditemukan dalam semua ini? Dalam hal ini, bagi kita selalu tampak bahwa jika saya sakit, maka ini adalah semacam ketidakadilan. Banyak orang berpikir begitu.

Namun, Veda mengatakan bahwa kita menciptakan semua ketidakadilan untuk diri kita sendiri dengan bantuan pikiran dan tindakan buruk. Kemudian, menurut hukum keadilan (hukum karma), segala sesuatu yang telah kita lakukan harus dibayar dengan bantuan kejadian buruk dan penyakit di kehidupan kita yang akan datang.

Sifat setiap gerakan (gerakan lengan, kaki) adalah manifestasi dari sifat pikiran. Pikiran tidak hanya bertindak di luar, menunjukkan karakternya, tetapi juga bertindak di dalam tubuh manusia. Ini mengatur aktivitas organ dan sistem kita.

Jadi, tubuh halus pikiran mempengaruhi semua organ dan sistem dengan bantuan karakternya. Setiap organ berhubungan dengan kualitas karakter tertentu, dan tergantung pada perilaku kita, tergantung pada sifat karakter apa yang kita tunjukkan, organ tertentu menerima peningkatan perkembangan atau peningkatan beban, atau sebaliknya, mereka mengalami atrofi. Katakanlah satu orang, saat berkomunikasi, meningkatkan beban pada hati, yang lain di perut, yang ketiga di jantung, dll. Seseorang bisa menjadi lebih sehat jika dia berperilaku benar di masyarakat, atau bisa menjadi sakit jika dia tidak melakukannya dengan benar.