Sebuah palung dari kisah nelayan dan ikan. "Kisah Nelayan dan Ikan" A

Interpretasi arkeoastronomi dari A.S. Pushkin

Teks dongeng karya A.S. Pushkin "Tentang Rybak dan Rybka"

Seorang pria tua tinggal bersama wanita tuanya
Di tepi laut yang sangat biru;
Mereka tinggal di ruang istirahat yang bobrok
Tepat tiga puluh tahun tiga tahun.
Orang tua itu sedang memancing dengan jaring,
Wanita tua itu sedang memutar benangnya.
Suatu kali dia melemparkan jaring ke laut, -
Jaring datang dengan satu slime.
Dia melemparkan pukat lain kali,
Seekor pukat datang dengan rumput laut.
Untuk ketiga kalinya dia melempar jaring, -
Seekor pukat datang dengan satu ikan,
Dengan ikan yang sulit - emas.
Bagaimana ikan mas akan mengemis!
Dia berkata dengan suara manusia:
Biarkan aku pergi, pak tua, ke laut,
Sayang untuk diriku sendiri, aku akan memberikan tebusan:
Orang tua itu terkejut, ketakutan:
Dia memancing selama tiga puluh tahun dan tiga tahun
Dan saya tidak pernah mendengar ikan berbicara.
Dia melepaskan ikan mas
Dan dia mengatakan kepadanya kata yang baik:
“Tuhan menyertaimu, ikan mas!
Saya tidak membutuhkan tebusan Anda;
Melangkah ke laut biru
Berjalanlah ke sana untuk dirimu sendiri di tempat terbuka."

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu,
Dia memberi tahu dia keajaiban besar.
“Hari ini saya menangkap ikan,
Ikan mas, tidak sederhana;
Menurut pendapat kami, ikan berbicara,
Biru meminta rumah di laut,
Dibayar dengan harga tinggi:
Saya membeli apa pun yang saya inginkan.
Saya tidak berani mengambil uang tebusan darinya;
Jadi dia membiarkannya ke laut biru.
Wanita tua itu memarahi pria tua itu:
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Anda tidak tahu bagaimana mengambil uang tebusan dari seekor ikan!
Kalau saja Anda mengambil palung darinya,

Jadi dia pergi ke laut biru;
Dia melihat bahwa laut sedikit mengamuk.

Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:

"Kasihanilah, ikan yang berdaulat,
Wanita tua saya memarahi saya
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Dia membutuhkan palung baru;
Milik kita benar-benar rusak."
Ikan mas menjawab:

Anda akan memiliki palung baru."
Pria tua itu kembali ke wanita tua itu,
Wanita tua itu memiliki palung baru.
Wanita tua itu bahkan lebih menegur:
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Memohon, bodoh, palung!
Apakah ada banyak kepentingan pribadi di palung?
Kembalilah, bodoh, kamu adalah ikan;
Tunduk padanya minta gubuk».

Di sini dia pergi ke laut biru
(Laut biru mendung).
Dia mulai memanggil ikan mas,

"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"

Wanita tua itu semakin menegur,
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Seorang wanita pemarah meminta sebuah gubuk.
Ikan mas menjawab:
"Jangan sedih, pergilah bersama Tuhan,
Jadi: Anda sudah memiliki gubuk.
Dia pergi ke ruang istirahatnya,
Dan tidak ada jejak ruang istirahat;
Di depannya ada gubuk dengan lampu,
Dengan batu bata, pipa yang diputihkan,
Dengan kayu ek, gerbang papan.
Wanita tua itu duduk di bawah jendela,
Pada cahaya apa sang suami menegur.
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Memohon, tolol, gubuk!
Kembalilah, tunduk pada ikan:
Saya tidak ingin menjadi petani kulit hitam

Orang tua itu pergi ke laut biru;
(Laut biru tidak tenang.)

Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
Orang tua itu menjawabnya dengan busur:
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Lebih dari sebelumnya, wanita tua itu ketakutan,
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Dia tidak ingin menjadi petani
Ingin menjadi wanita bangsawan pilar.
Ikan mas menjawab:
"Jangan sedih, pergilah bersama Tuhan."

Pria tua itu menoleh ke wanita tua itu.
Apa yang dia lihat? menara tinggi.
Di teras berdiri wanita tuanya
Dalam jaket mandi sable yang mahal,
Brokat di atas kichka,
Mutiara membebani leher,
Di tangan cincin emas,
Di kakinya ada sepatu bot merah.
Di hadapannya ada pelayan yang bersemangat;
Dia mengalahkan mereka, menyeret mereka dengan chuprun.
Orang tua itu berkata kepada wanita tuanya:
“Halo, nyonya nyonya wanita bangsawan!
Teh, sekarang kekasihmu puas.
Wanita tua itu berteriak padanya

Ini seminggu, satu lagi berlalu

Sekali lagi dia mengirim orang tua itu ke ikan.
“Kembalilah, tunduk pada ikan:
Saya tidak ingin menjadi wanita bangsawan pilar,
Dan aku ingin menjadi ratu yang bebas.
Orang tua itu ketakutan, dia memohon:
“Apa yang kamu, wanita, makan berlebihan dengan henbane?
Anda tidak bisa melangkah, Anda tidak bisa berbicara,
Anda akan membuat seluruh kerajaan tertawa."
Wanita tua itu semakin marah,
Dia memukul pipi suaminya.
"Beraninya kau, man, berdebat denganku,
Dengan saya, seorang wanita bangsawan pilar? -
Pergi ke laut, mereka memberi tahu Anda dengan hormat,
Jika Anda tidak pergi, mereka akan menuntun Anda tanpa sadar.”

Orang tua itu pergi ke laut
(Laut biru menjadi hitam.)
Dia mulai memanggil ikan mas.
Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
Orang tua itu menjawabnya dengan busur:
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Sekali lagi wanita tua saya memberontak:
Dia tidak lagi ingin menjadi wanita bangsawan,
Ingin menjadi ratu bebas.
Ikan mas menjawab:
“Jangan sedih, pergilah bersama Tuhan!
Bagus! wanita tua itu akan menjadi ratu!

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu.
Sehat? di hadapannya adalah kamar-kamar kerajaan.
Di bangsal dia melihat wanita tuanya,
Dia duduk di meja seperti seorang ratu,
Para bangsawan dan bangsawan melayaninya,
Mereka menuangkan anggur luar negerinya;
Dia makan roti jahe yang dicetak;
Di sekelilingnya berdiri seorang penjaga yang tangguh,
Mereka memegang kapak di bahu mereka.
Seperti yang dilihat orang tua itu, dia ketakutan!
Dia membungkuk di kaki wanita tua itu,
Dia berkata: “Halo, ratu yang tangguh!
Nah, sekarang sayangmu puas.
Wanita tua itu tidak memandangnya,
Dia hanya memerintahkan dia untuk diusir dari pandangan.
Para bangsawan dan bangsawan berlari,
Mereka mendorong orang tua itu masuk.
Dan di pintu, penjaga berlari,
Saya hampir memotongnya dengan kapak.
Dan orang-orang menertawakannya:
“Untuk melayanimu, orang bodoh tua!
Selanjutnya Anda, bodoh, sains:
Jangan naik kereta luncurmu!"

Ini seminggu, satu lagi berlalu
Wanita tua itu semakin marah:
Dia mengirim abdi dalem untuk suaminya,
Mereka menemukan lelaki tua itu, membawanya kepadanya.
Wanita tua itu berkata kepada lelaki tua itu:
“Kembalilah, sujud pada ikan.
Saya tidak ingin menjadi ratu yang bebas
Saya ingin menjadi nyonya laut,
Untuk hidup bagi saya di laut Okiyane,
Untuk melayani saya ikan mas
Dan saya akan berada di parsel.

Orang tua itu tidak berani membantah,
Dia tidak berani berbicara di seberang kata.
Di sini dia pergi ke laut biru,
Dia melihat badai hitam di laut:
Jadi gelombang kemarahan membengkak,
Jadi mereka berjalan, jadi mereka melolong dan melolong.
Dia mulai memanggil ikan mas.
Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
Orang tua itu menjawabnya dengan busur:
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Apa yang harus aku lakukan dengan wanita sialan itu?
Dia tidak ingin menjadi ratu
Ingin menjadi nyonya laut;
Untuk hidup untuknya di laut Okiyane,
Bagi Anda untuk melayani dia
Dan dia akan berada di parsel.
Ikan itu tidak mengatakan apa-apa.

Dan dia pergi ke laut dalam.
Untuk waktu yang lama di tepi laut dia menunggu jawaban,
Saya tidak menunggu, saya kembali ke wanita tua itu -
Lihat: lagi di depannya adalah ruang istirahat;
Di ambang pintu duduk wanita tuanya,
Dan di depannya adalah palung yang rusak.

Kisah itu bohong, tetapi ada petunjuk di dalamnya - pelajaran untuk orang-orang baik! Petunjuk moral hanya dilihat oleh orang Kristen modern, sedangkan orang kafir kuno juga merasakan petunjuk kosmologis. Mari kita coba memahami bagaimana dongeng itu dialami oleh mereka yang menciptakannya dan mereka yang bekerja untuknya. Mari kita mulai segera.

Lelaki Tua dan Wanita Tua dalam kisah "Tentang Nelayan dan Ikan", seperti dalam banyak kisah lainnya, adalah Matahari dan Bulan. Laut biru - langit berbintang- dan, lebih tepatnya, sabuk Zodiac. Tiga puluh tahun tiga tahun adalah inti dari ekliptika 33°. Ini adalah aturan universal mitologi alegoris. Menghitung derajat dari "titik utara" dari Zodiak Abadi. Setelah menghitung 33 ° darinya, kita sampai pada awal Capricorn. Inilah titik Tahun Baru dari era plot. Untuk kata-kata "tahun" dan "tahun" diucapkan.

Tiga kali orang tua itu melemparkan jaring. Tiga lemparan adalah tiga bulan kalender. Nama mereka dienkripsi dengan nama objek yang ada di jaring kosong: lumpur, dan rumput laut.

bulan Rusia kuno:

Berbaris - kering(zimobor, protalnik, penangkaran)
April- berezosol(salju, caddisfly, primrose)
Boleh - jamu(yaret, herbalis, serbuk sari)
Juni - isok(multicolor, penimbun, penumbuh biji-bijian)
Juli - merah(stradnik, senozarnik, groznik)
Agustus - binar(pemakan kental, acar, tunggul)
September - kesalahan besar(mengernyit, veresen, zarevnik)
Oktober - daun jatuh(berlumpur, pekerja pernikahan, pemecah daun)
November - kastanye(semi-musim dingin, off-road, rindang)
Desember - dingin(vetrozim, jeli, dingin)
Januari - prosinet(musim dingin, ganas, berderak)
Februari - bagian(badai salju, bokogrey, salju)

Bulan lama dan bulan baru tidak sesuai dengan batasan. Keberagaman batas tersebut disebabkan oleh peralihan dari kalender pagan ke kalender Kristen (Julian) gereja. Transisi terjadi di tempat yang berbeda bangsa Slavia pada waktu yang berbeda.

Dalam kalender pagan, bulan-bulan dihitung sehingga batas-batasnya bertepatan dengan titik balik matahari dan ekuinoks. Tahun baru kemudian dimulai dengan ekuinoks musim semi. Sedangkan dalam penanggalan Kristen modern, Tahun Baru dimulai 10 - 11 hari setelah titik balik matahari. Hari ini disebut 1 Januari, dan penghitungan bulan dimulai dengan itu.

Itu sebabnya Traven adalah bulan April dan Mei. Dalam kalender "kafir baru", dia dianggap dari 17 April hingga 14 Mei. Lebih tepat dan tepat untuk zaman kuno, bulan harus didefinisikan sebagai berikut: - bulan Traven terjadi antara Yaril Veshny (23 April), atau Lelnik, yang kemudian disebut Hari St. George (21 April), dan Yaril Basah (Mei 22). Rumput laut di jaring Deda adalah bulan Traven.

Dalam hal itu dan bulan "lumpur laut", yaitu bulan lumpur musim semi, harus dipahami sebagai Maret dan April, lebih tepatnya dari 22 Maret (ekuinoks musim semi, Larks, Avsen- hari pertama setiap bulan awal musim semi!) hingga 23 April (Yarila Veshny). Ini adalah bulan pertama musim semi astronomi.

Akibatnya, upaya ketiga Kakek, yang dimahkotai dengan sukses, yaitu penangkapan "ikan mas", ini adalah bulan ketiga musim semi. Itu terjadi dari 22 Mei (Yarila Wet) hingga 22 Juni (titik balik matahari musim panas, Hari Ular - hari pernikahan ular).

Pastinya "ikan mas" itu tengah bulan. Tentunya, karena warna "emas" atau bahan "emas" dalam alegori astronomi selalu dikaitkan dengan titik balik matahari musim panas. Dan ini juga merupakan aturan universal kosmologi alegoris. Tapi "ikan mas" itu sendiri, tentu saja, adalah asterisme Pisces Barat di konstelasi zodiak modern Pisces. Rasi bintang zodiak di zaman kuno adalah Kuda, dan Pisces Barat, karena asterisme zodiak Pisces, dekat dengan ekliptika, sangat cocok untuk plot.

Jika titik titik balik matahari musim panas melewati asterisme Pisces Barat, maka, menurut hukum mitologi, dia seharusnya mati. Kakek harus makan ikan ini. Tapi dia "memohon, dan berbicara dengan suara manusia." Apakah kakek merasa kasihan? Mengapa? Karena dia orang yang baik dan sopan? Pasti begitu! Dan tidak ada keraguan tentang ini. Tetapi alasannya berbeda - bahwa titik balik matahari musim panas bergerak masuk sisi sebaliknya(berlawanan arah jarum jam), dan hanya memasuki Pisces Barat - masih memiliki sekitar 15 ° ekliptika untuk pergi ke sana - titik musim panas masih akan bergerak di sepanjang "ikan mas" 1080 tahun.

Saatnya untuk memutuskan persilangan musim dan penanggalan era pembuatan plot. Pada titik ini, dimungkinkan untuk memahami bahwa titik balik matahari musim panas terletak di sebelah asterisme Pisces Barat (setara dengan itu). Oleh karena itu, titik Tahun Baru di awal Capricorn, atau 33° dari "titik utara" Zodiac Abadi, hanya dapat menjadi titik balik musim semi. Tidak perlu membuktikan bahwa tepat 75° ekliptika, atau 2,5 tanda Zodiak, terletak di antara dua titik ini. Azimuth titik titik balik matahari musim panas dan seluruh sumbu titik balik matahari - 108° (33° + 75° = 108°). Hasil yang luar biasa - 108 angka ajaib yang hebat!

Ketika Pak Tua memancing bukan selama 33 tahun, tetapi tepat 30, dan azimuth akan menjadi 105 ° dan bukan 108 °, maka sumbu titik balik matahari akan bertepatan dengan sumbu dengan nama yang sama dari era besar "Penciptaan di dunia".

105° × 71.613286 = 7520 tahun yang lalu atau 5520 SM

Ketika Kutub Perdamaian berada pada sumbu yang sama, tetapi dengan sisi yang berlawanan lintasannya, lalu dalam mitologi itu terjadi acara besar, yaitu, kesadaran penuh dan pemahaman yang memadai tentang presesi, sebagai gerakan langit kuno. PADA mitologi Yunani peristiwa ini disebut "kemenangan Zeus di Titanomachy". Namun dalam dongeng A.S. Pushkin dialami jauh lebih mudah - hanya Kakek yang menangkap "Ikan Emas". Epoch dihitung seperti ini:

180 ° + 105 ° = 285 °

285 ° × 71,613286 = 20410 tahun yang lalu = 18.410 SM

Namun, azimuth sumbu titik balik matahari di depan Ikan Emas 108° bukan 105°. Perbedaan 3° dinyatakan dalam tahun sebagai 214,8 tahun atau, untuk ukuran yang baik, 216 bertahun-tahun. Di belakang 216 tahun sebelum kemenangan Zeus atau untuk 216 tahun sebelum Penciptaan Dunia. Dan lagi angka ajaib yang hebat! Dan sekali lagi hasil yang luar biasa! Dan sumbu ajaib ini bagus karena melewati bintang Arcturus di konstelasi Bootes, dengan mempertimbangkan pergerakannya sendiri.

Titik ekuinoks musim gugur dari persilangan musim yang ditemukan hanyalah:

108° + 75° = 183°

183° dari titik utara Zodiak Abadi jatuh ke awal tanda Gemini. Hanya 3° (dalam hal yang sama 216 tahun) dari titik selatan Eternal Zodiac.

Titik balik matahari musim dingin berada di tengah-tengah Virgo. 288°. Dan nomor ajaib lainnya!

Setelah memahami dasar-dasar astronomis dan kosmologis dari plot dongeng ini, seseorang dapat melangkah lebih jauh dan melacak pergerakan Matahari dalam pergerakan tahunan dari awal musim semi (dari Tahun Baru), dan selama tiga bulan musim semi. Masalahnya di sini diperumit oleh fakta bahwa kecepatan gerakan siang hari meningkat tajam dari bulan ke bulan.

Untuk yang pertama bulan lumpur musim semi(30 hari) Matahari akan melewati ekliptika 27° dan mencapai batas tanda Capricorn dan Aquarius dari Zodiac Abadi.

Untuk bulan kedua musim semi, bulan rumput(30 hari) Matahari akan melewati 25 ° lagi di sepanjang ekliptika dan akan sejajar dengan kepala segitiga Pegasus (ε, dan Pegasus), yang dapat, dengan imajinasi, disalahartikan sebagai kayu palung rusak.

Selama bulan ketiga musim semi (30 hari), Matahari akan melewati 23° lagi dan akan berada di titik titik balik matahari musim panas. Jalan Umum- 75 °. Dengan di luar ekliptika di sini adalah "Ikan Emas", dan dari dalam ecliptic - Pegasus Square, yang akan dengan sempurna mengatasi perannya Ruang istirahat bobrok.

Lebih jauh di sepanjang plot, tiga perintah Nenek mengikuti: palung baru, gubuk baru, dan bangsawan. Perintah mengikuti satu demi satu tanpa gangguan. Peristiwa ini harus dipahami bersama, sebagai interaksi jarak pendek antara Matahari dan Bulan, yang hanya mungkin terjadi dengan bulan baru. Bulan baru di titik balik matahari musim panas. Luar biasa! Dari sabit terakhir Bulan di fajar pagi hingga neomenia (bulan sabit pertama Bulan baru), hanya tiga hari berlalu. Bulan tidak terlihat selama tiga hari. Oleh karena itu, palung dan gubuk, as mata pelajaran tertentu, milik periode bulan tak terlihat, dan kaum bangsawan, sebagai konsep status, sudah menjadi neomenia.

Awal bulan baru (hari pertama) lewat pada jarak 20 ° dari Matahari (titik titik balik matahari musim panas). Di sini, di sisi dalam ekliptika adalah "kepala kuda", yaitu Palung Patah. Itu, atas permintaan Nenek Luna, menjadi Koryt baru. Dan di bulan yang sangat baru, Dugout Lama (Pegasus Square) menjadi lebih sempit Izboi Baru dengan lampu sorot. Setelah 20 ° lainnya, Bulan akan meninggalkan konstelasi Pisces, neomenia akan terjadi padanya, dan dia akan menerima status bangsawan.

Dan ini hal lain:
« Saya tidak ingin menjadi petani kulit hitam
Aku ingin menjadi wanita bangsawan."

Di sini tampaknya semuanya sederhana dan jelas! Namun, ungkapan "petani bertelinga hitam", yaitu petani di tanah negara, benar. Orang mungkin berpikir bahwa Pushkin juga menggunakan slogan vulgar "wanita petani kulit hitam" alih-alih ungkapan melek huruf "wanita petani berambut hitam". Namun, tempat di langit di mana peristiwa plot dongeng terjadi juga disebut "pulau hitam". Itu berakhir tepat di bawah Pleiades, dekat dengan titik ekuinoks musim gugur. Transisi ke titik ekuinoks dikaitkan dengan persimpangan meridian utama Zodiac Abadi, "pilar" utama sistem koordinat. Jadi ekspresi dapat hidup secara bersamaan dalam dua konteks. Tetapi lebih produktif untuk menafsirkan ungkapan ini sebagai penunjukan tembus pandang (kegelapan), dan visibilitas dalam bentuk sabit dan piringan (kelas bangsawan).

Astronomi Bulan sedemikian rupa sehingga jika bulan baru terjadi pada titik balik matahari musim panas, maka kuartal pertama dengannya terjadi di sekitar titik balik musim gugur, bulan purnama terjadi di wilayah titik balik matahari musim dingin, dan kuartal terakhir adalah cukup dekat dengan vernal equinox. Pada saat yang sama, satu minggu berlalu di antara fase bulan yang berdekatan, dan satu lingkaran penuh berlangsung selama sebulan.

Matahari pada saat yang sama meninggalkan titik balik matahari musim panas sebesar 23 ° dalam sebulan, dan mencapai tempat penting di ekliptika dalam tanda Aries, yang sekarang disebut Kristen "Zero Aries" (0 ° Aries). Ketika titik vernal equinox berada di tempat ekliptika ini, maka Kristus lahir - era permulaan era baru. Di sini berakhir (berakhir untuk pergerakan Matahari dan Bulan, dan dimulai untuk pergerakan titik-titik musim secara presesi) konstelasi zodiak Pisces (bujur ekliptika bintang Pisces). Pada saat ini, kekuasaan Kakek atas "ikan mas" berhenti, dan akhir dari kisah itu datang:

Ikan itu tidak mengatakan apa-apa.
Baru saja memercikkan ekornya ke air
Dan dia pergi ke laut dalam.

Selanjutnya (setelah neomenia) dua perintah Nenek mengikuti plot, mengikuti dengan interval panjang satu hingga dua minggu ("ini adalah seminggu, satu lagi berlalu"). Interval ini adalah yang paling tempat penting dongeng. Fase bulan berganti setiap minggu. Siklus berlangsung selama 4 minggu. Setengah siklus, 2 minggu - dari fase bulan baru ke fase bulan purnama. Bulan purnama itu sendiri secara visual juga berlangsung sekitar 3 hari.

Pemenuhan kaum bangsawan adalah fase bulan, yang disebut neomenia. Bulan dengan sabit adalah keadaan kelas bangsawan (bangsawan, kerajaan). Bulan tanpa bulan sabit (new moon) adalah kaum tani hitam. Setelah pemenuhan keinginan ini, Bulan bergerak menjauh dari Matahari pada 75 °, tetapi juga pada sudut yang tepat (di persilangan musim). Ini disebut kuadratur. Kotak setiap saat dipahami sebagai serangan dan agresi. Persegi adalah permusuhan. Itu sebabnya Nenek sangat tidak ramah kepada Kakek:

Wanita tua itu berteriak padanya
Dia mengirimnya untuk melayani di istal.

Setelah kuartal pertama, bulan purnama dipastikan akan terjadi dalam seminggu. Bulan purnama di Virgo sekuat titik balik matahari musim panas di Pegasus Square (di Pisces). Rumah kuno nyonya bulan, kiri, perempuan, liar dan magis setengah dari Zodiac (tepi kiri sungai surgawi Bima Sakti) selalu ada di Virgo. Dan rumah pemilik kanan, laki-laki, cerah, setengah rasional budaya Zodiac (tepi kanan sungai surgawi Bima Sakti) selalu berada di Lapangan Pegasus. Nenek sangat wajar dan secara alami mengklaim kekuasaan kerajaan.

“Saya tidak ingin menjadi wanita bangsawan pilar,
Dan aku ingin menjadi ratu yang bebas.

Namun, bulan purnama juga merupakan oposisi dari Matahari dan Bulan. Oposisi adalah aspek kejam - aspek pembunuhan. Kakek tetap hidup, tetapi dia mendapatkannya tanpa batas, dan sama sekali tidak bersalah.

Wanita tua itu tidak memandangnya,
Dia hanya memerintahkan dia untuk diusir dari pandangan.
Para bangsawan dan bangsawan berlari,
Mereka mendorong orang tua itu masuk.
Dan di pintu, penjaga berlari,
Saya hampir memotongnya dengan kapak.
Dan orang-orang menertawakannya:
“Untuk melayanimu, orang bodoh tua!
Selanjutnya Anda, bodoh, sains:
Jangan naik kereta luncurmu!"

Seminggu kemudian, Nenek-Bulan mengirim Kakek-Sun dengan tugas terakhir ke ikan mas.

Bulan purnama berlalu dengan cepat (secara visual - tiga malam, tetapi momennya sendiri sangat singkat) dan kuartal terakhir datang (setelah berlalunya titik balik musim semi). Dan kemudian, pada akhir minggu kedua, yaitu pada hari ke-27-28 siklus, Bulan tiba di titik titik balik matahari musim panas sebelumnya. Dia memiliki bulan sabit terakhir di fajar matahari terbit(akhir dari keadaan kelas bangsawan). Pada saat kritis ini, keinginan aneh dan mustahil muncul:

“Saya tidak ingin menjadi ratu yang bebas,
Saya ingin menjadi nyonya laut,
Untuk hidup bagi saya di laut Okiyane,
Untuk melayani saya ikan mas
Dan saya akan berada di parsel.

Anggota keluarga surya (Matahari, Bulan, dan lima planet yang terlihat) memiliki sifat selestial mereka sendiri, yang secara fundamental berbeda dari sifat konstelasi dan bintang individu (anggota keluarga Naga langit). Bulan tidak bisa menjadi rasi bintang zodiak atau asterisme. Ini tidak wajar. Selain itu, kekuatan Kakek-Matahari atas "ikan mas" berakhir. Bahkan dapat diasumsikan bahwa Bulan ingin menjadi Matahari itu sendiri. Dan ini tidak mungkin menurut definisi.

Tetapi kesalahan Bulan berbeda - itu tidak memperhitungkan pergerakan Matahari sendiri di antara bintang-bintang. Dalam 4 minggu, ia meninggalkan tempat pertemuan sebelumnya, yaitu titik titik balik matahari musim panas, sebesar 22 ° dan mencapai perbatasan konstelasi Pisces.

Ternyata keajaiban itu dilakukan oleh Matahari, dan sama sekali bukan oleh "ikan mas". Tetapi Matahari juga menjadi penyihir hanya untuk waktu yang singkat, dalam waktu satu bulan, dan bahkan kemudian, hanya karena titik balik matahari musim panas terjadi padanya di azimuth "ajaib". 108°. Untuk menerima hadiah ajaib, Anda harus masuk waktu yang tepat dan masuk tempat yang benar!

Nah, kemudian Bulan menghilang (tidak terlihat di langit) dan mendekati Matahari dalam jarak dekat dengan bulan baru. Sebuah koneksi terjadi. Bulan baru ini sudah ada di Aries, bukan di Pisces, dan tidak lagi "emas". Kakek, yang kembali dari laut yang mengamuk, menemukan Nenek dalam posisi yang menarik, tetapi sederhana dan alami:

Lihat: lagi di depannya adalah ruang istirahat;
Di ambang pintu duduk wanita tuanya,
Dan di depannya adalah palung yang rusak.

Kisah Nelayan dan Ikan - sebuah dongeng Rusia yang indah tentang bagaimana seorang lelaki tua pernah menangkap seekor ikan mas, dan dia berjanji untuk memenuhi tiga permintaannya. Penulis dongeng adalah penyair Rusia Alexander Sergeevich Pushkin. Dikirim oleh Pushkin "Kisah Nelayan dan Ikan" pada tahun 1833.
Ini cetakan pertama "Kisah Nelayan dan Ikan" pada tahun 1835 dalam jurnal Library for Reading.

Namun, ternyata, Pushkin ingin memasukkan dongeng itu ke dalam "Lagu-Lagu Slavia Barat." Dengan siklus ini, ukuran dongeng dan puitis menjadi dekat.

Di situs, baca dongeng anak-anak menarik lainnya:

Kisah Nelayan dan Ikan

“Biarkan aku pergi, pak tua, ke laut,
Sayang untuk diriku sendiri, aku akan memberikan tebusan:
Aku akan membeli apapun yang kamu mau."
Orang tua itu terkejut, ketakutan:
Dia memancing selama tiga puluh tahun dan tiga tahun
Dan saya tidak pernah mendengar ikan berbicara.
Dia melepaskan ikan mas
Dan dia mengatakan kepadanya kata yang baik:
“Tuhan menyertaimu, ikan mas!
Saya tidak membutuhkan tebusan Anda;
Melangkah ke laut biru
Berjalanlah ke sana untuk dirimu sendiri di tempat terbuka."

"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Anda tidak tahu bagaimana mengambil uang tebusan dari seekor ikan!
Kalau saja Anda mengambil palung darinya,
Milik kita benar-benar rusak."

Jadi dia pergi ke laut biru;
Dia melihat bahwa laut sedikit mengamuk.
Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
"Kasihanilah, ikan yang berdaulat,
Wanita tua saya memarahi saya
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Dia membutuhkan palung baru;
Milik kita benar-benar rusak."
Ikan mas menjawab:
Anda akan memiliki palung baru."
Pria tua itu kembali ke wanita tua itu,
Wanita tua itu memiliki palung baru.
Wanita tua itu bahkan lebih menegur:
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Memohon, bodoh, palung!
Apakah ada banyak kepentingan pribadi di palung?
Kembalilah, bodoh, kamu adalah ikan;
Tunduk padanya, minta gubuk sudah.

Jadi dia pergi ke laut biru,
Anda akan memiliki palung baru."
Pria tua itu kembali ke wanita tua itu,
Dia mulai memanggil ikan mas,
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Wanita tua itu semakin menegur,
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Seorang wanita pemarah meminta sebuah gubuk.
Ikan mas menjawab:
"Jangan sedih, pergilah bersama Tuhan,
Jadi: Anda sudah memiliki gubuk.
Dia pergi ke ruang istirahatnya,
Dan tidak ada jejak ruang istirahat;
Di depannya ada gubuk dengan lampu,
Dengan batu bata, pipa yang diputihkan,
Dengan kayu ek, gerbang papan.
Wanita tua itu duduk di bawah jendela,
Pada cahaya apa sang suami menegur.
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Memohon, tolol, gubuk!
Kembalilah, tunduk pada ikan:
Saya tidak ingin menjadi petani kulit hitam
Aku ingin menjadi wanita bangsawan."

Orang tua itu pergi ke laut biru;
(Laut biru tidak tenang.)
Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
Orang tua itu menjawabnya dengan busur:
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Lebih dari sebelumnya, wanita tua itu ketakutan,
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Dia tidak ingin menjadi petani
Ingin menjadi wanita bangsawan pilar.
Ikan mas menjawab:
"Jangan sedih, pergilah bersama Tuhan."

Pria tua itu menoleh ke wanita tua itu.
Apa yang dia lihat? menara tinggi.

Di teras berdiri wanita tuanya
Dalam jaket mandi sable yang mahal,
Brokat di atas kichka,
Mutiara membebani leher,
Di tangan cincin emas,
Di kakinya ada sepatu bot merah.
Di hadapannya ada pelayan yang bersemangat;
Dia mengalahkan mereka, menyeret mereka dengan chuprun.
Orang tua itu berkata kepada wanita tuanya:
“Halo, nyonya nyonya wanita bangsawan!
Teh, sekarang kekasihmu puas.
Wanita tua itu berteriak padanya
Dia mengirimnya untuk melayani di istal.

Ini seminggu, satu lagi berlalu
Wanita tua itu semakin marah:
Sekali lagi dia mengirim orang tua itu ke ikan.
“Kembalilah, tunduk pada ikan:
Saya tidak ingin menjadi wanita bangsawan pilar,
Dan aku ingin menjadi ratu yang bebas.
Orang tua itu ketakutan, dia memohon:
“Apa yang kamu, wanita, makan berlebihan dengan henbane?
Anda tidak bisa melangkah, Anda tidak bisa berbicara,
Anda akan membuat seluruh kerajaan tertawa."
Wanita tua itu semakin marah,
Dia memukul pipi suaminya.
"Beraninya kau, man, berdebat denganku,
Dengan saya, seorang wanita bangsawan pilar? -
Pergi ke laut, mereka memberi tahu Anda dengan hormat,
Jika Anda tidak pergi, mereka akan menuntun Anda tanpa sadar.”

Orang tua itu tidak berani membantah,
Dia tidak berani berbicara di seberang kata.
Di sini dia pergi ke laut biru,
Dia melihat badai hitam di laut:
Jadi gelombang kemarahan membengkak,
Jadi mereka berjalan, jadi mereka melolong dan melolong.
Dia mulai memanggil ikan mas.
Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
Orang tua itu menjawabnya dengan busur:
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Apa yang harus aku lakukan dengan wanita sialan itu?
Dia tidak ingin menjadi ratu
Ingin menjadi nyonya laut;
Untuk hidup untuknya di laut Okiyane,
Bagi Anda untuk melayani dia
Dan dia akan berada di parsel.
Ikan itu tidak mengatakan apa-apa.
Baru saja memercikkan ekornya ke air
Dan dia pergi ke laut dalam.
Untuk waktu yang lama di tepi laut dia menunggu jawaban,
Saya tidak menunggu, saya kembali ke wanita tua itu -
Lihat: lagi di depannya adalah ruang istirahat;
Di ambang pintu duduk wanita tuanya,
Dan di depannya adalah palung yang rusak.

Tentang dongeng

Kisah nelayan dan ikan - kisah abadi dengan konten instruktif

Penyair, penulis naskah drama, dan penulis prosa Rusia yang hebat, salah satu tokoh sastra paling otoritatif abad ke-19, meninggalkan warisan dongeng yang kaya ke negara asalnya. Di antara karya-karya yang populer dan dicintai masyarakat, kisah nelayan dan ikan menempati urutan pertama. Sebuah manuskrip dengan cerita instruktif selesai pada tahun 1833, dan pertama kali diterbitkan pada tahun 1835 di jurnal Library for Reading.

Penulis sangat mengenal karya para penulis Jerman dari Brothers Grimm dan karya-karyanya sering menggemakan legenda dan kisah rakyat Jerman. Kisah nelayan dan ikan memiliki alur cerita yang sama dengan bylichka rakyat Rusia tentang wanita tua yang rakus dan mirip dengan kisah Pomeranian "Tentang nelayan dan istrinya."

Sebuah karya yang benar-benar rakyat selalu menyimpang ke dalam peribahasa dan kutipan. Nasihat "untuk tetap tanpa apa-apa" berasal dari karya favorit Pushkin dan berarti Anda dapat memiliki segalanya, tetapi dengan bodohnya dibiarkan tanpa apa pun!

Para pahlawan Alexander Sergeevich selalu sangat luar biasa, mudah diingat, dan berkarakter. Disarankan agar Anda mengenal mereka lebih baik sebelum membaca dongeng:

Pria tua - seorang nelayan buta huruf sederhana yang hidup selama tiga puluh tahun tiga tahun di pantai dan memakan sedikit tangkapan. Karena kebaikan hatinya, dia melepaskan ikan itu dan tidak meminta apa pun sebagai tebusan, tetapi dia tidak bisa mengatasi wanita tuanya yang kesal dan memenuhi semua keinginan anehnya.

Wanita tua istri seorang nelayan tua. Dia memarahi suaminya, memarahinya karena melepaskan seekor ikan mas, dan memaksa lelaki malang itu untuk memohon lebih banyak keajaiban dari penyihir itu. Nafsu makan wanita tua itu tumbuh, dan sudah kursi santai ratu terlalu ketat untuknya. Sang nenek memutuskan untuk menjadi nyonya laut dan menaklukkan ikan yang murah hati.

ikan emas – karakter mitos dan citra kolektif magis. Itu bisa disebut tiket keberuntungan, yang ditarik oleh lelaki tua itu sebagai hadiah atas kerja keras bertahun-tahun dan kerendahan hati Kristen. Baik nelayan tua maupun wanita tua bodoh itu tidak bisa membuang kesempatan yang diberikan Ibu Alam kepada mereka. Mereka bisa mendapatkan semua yang mereka butuhkan untuk usia tua yang makmur, tetapi keduanya tidak memiliki apa-apa.

Setiap anak harus tahu dongeng Pushkin sejak kecil, dan orang tua, melalui membaca di malam hari, dapat meletakkan yang utama nilai-nilai kemanusiaan. Karya-karya penulis hebat akan membantu ayah dan ibu, kakek-nenek dalam bentuk puitis untuk menyampaikan kepada anak-anak kekayaan bahasa Rusia dan keserbagunaan warisan sastra.

Miniatur lacquer hidup dalam ilustrasi untuk cerita dongeng

Master rakyat dari desa Palekh dan Fedoskino menarik ide untuk kreativitas dari karya penyair nasional. Alas papier-mâché polos tertutup cat pernis dan dengan bantuan lukisan kerawang mereka menyampaikan plot dari dongeng nasional Rusia. Tingkat tinggi pengerjaan memungkinkan untuk menampilkan fantasi dan keajaiban penulis buatan tangan pada selembar kertas sederhana yang ditekan.

cm. Tales of A.S. Pushkin. Tanggal pembuatan: 14 Oktober 1833, diterbitkan: 1835 ("Library for Reading", 1835, vol. X, May, sec. I, hlm. 5-11). Sumber: Pushkin, A.S. Karya lengkap: dalam 10 volume - L.: Nauka, 1977. - T. 4. Puisi. Dongeng. - S.338-343 ..

Pekerjaan ini dalam Area publik di seluruh dunia, sejak penulis meninggal pada paling sedikit 100 tahun yang lalu.

Area publikArea publik salah palsu

Kisah Tsar Saltan, putranya, pahlawan yang mulia dan perkasa Pangeran Gvidon Saltanovich, dan Putri Angsa yang cantik

Tales of A.S. Pushkin

Kisah Putri Mati dan Tujuh Bogatyr →

Cerita
tentang nelayan dan ikan

Seorang pria tua tinggal bersama wanita tuanya
Di tepi laut yang sangat biru;
Mereka tinggal di ruang istirahat yang bobrok
Tepat tiga puluh tahun tiga tahun.
Orang tua itu sedang memancing dengan jaring,
Wanita tua itu sedang memutar benangnya.
Suatu kali dia melemparkan jaring ke laut, -
Jaring datang dengan satu slime.
Dia melemparkan pukat lain kali,
Seekor pukat datang dengan rumput laut.
Untuk ketiga kalinya dia melempar jaring, -
Seekor pukat datang dengan satu ikan,
Dengan ikan yang sulit - emas.
Bagaimana ikan mas akan mengemis!
Dia berkata dengan suara manusia:
“Biarkan aku pergi, pak tua, ke laut,
Sayang untuk diriku sendiri, aku akan memberikan tebusan:
Aku akan membeli apapun yang kamu mau."
Orang tua itu terkejut, ketakutan:
Dia memancing selama tiga puluh tahun dan tiga tahun
Dan saya tidak pernah mendengar ikan berbicara.
Dia melepaskan ikan mas
Dan dia mengatakan kepadanya kata yang baik:
“Tuhan menyertaimu, ikan mas!
Saya tidak membutuhkan tebusan Anda;
Melangkah ke laut biru
Berjalanlah ke sana untuk dirimu sendiri di tempat terbuka."

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu,
Wanita tua itu memiliki palung baru.
Wanita tua itu bahkan lebih menegur:
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Memohon, bodoh, palung!
Apakah ada banyak kepentingan pribadi di palung?
Kembalilah, bodoh, kamu adalah ikan;
Tunduk padanya, minta gubuk sudah.

Jadi dia pergi ke laut biru,
(Laut biru berawan.)
Dia mulai memanggil ikan mas,

"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"

“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Wanita tua itu semakin menegur,
Tidak memberi kedamaian pada orang tua itu:
Seorang wanita pemarah meminta sebuah gubuk.
Ikan mas menjawab:
"Jangan sedih, pergilah bersama Tuhan,
Jadi: Anda sudah memiliki gubuk.
Dia pergi ke ruang istirahatnya,
Dan tidak ada jejak ruang istirahat;
Di depannya ada gubuk dengan lampu,
Dengan batu bata, pipa yang diputihkan,
Dengan kayu ek, gerbang papan.
Wanita tua itu duduk di bawah jendela,
Pada cahaya apa sang suami menegur.
"Kamu bodoh, kamu bodoh!
Memohon, tolol, gubuk!
Kembalilah, tunduk pada ikan:
Saya tidak ingin menjadi petani kulit hitam
Aku ingin menjadi wanita bangsawan."

Orang tua itu tidak berani membantah,

Di sini dia pergi ke laut biru,
Dia melihat badai hitam di laut:
Jadi gelombang kemarahan membengkak,
Jadi mereka berjalan, jadi mereka melolong dan melolong.
Dia mulai memanggil ikan mas.
Seekor ikan berenang ke arahnya dan bertanya:
"Apa yang kamu inginkan, orang tua?"
Orang tua itu menjawabnya dengan busur:
“Kasihanilah, permaisuri ikan!
Apa yang harus aku lakukan dengan wanita sialan itu?
Dia tidak ingin menjadi ratu
Ingin menjadi nyonya laut;
Untuk hidup untuknya di laut Okiyane,
Bagi Anda untuk melayani dia
Dan dia akan berada di parsel.
Ikan itu tidak mengatakan apa-apa.
Baru saja memercikkan ekornya ke air
Dan dia pergi ke laut dalam.
Untuk waktu yang lama di tepi laut dia menunggu jawaban,
Saya tidak menunggu, saya kembali ke wanita tua itu -
Lihat: lagi di depannya adalah ruang istirahat;
Di ambang pintu duduk wanita tuanya,
Dan di depannya adalah palung yang rusak.

Pilihan

Dalam draft naskah - setelah ayat "Jangan masuk ke giringmu!" ada episode berikut, tidak disertakan oleh Pushkin dalam teks terakhir:

Seminggu lagi berlalu
Wanita tuanya marah lagi,
Saya memerintahkan untuk menemukan seorang pria -
Mereka membawa orang tua itu ke ratu,
Wanita tua itu berkata kepada lelaki tua itu:
“Saya tidak ingin menjadi ratu yang bebas,
Saya ingin menjadi paus!"
Orang tua itu tidak berani membantah,
Dia tidak berani berbicara di seberang kata.
Dia pergi ke laut biru
Dia melihat: badai laut hitam,
Jadi ombak yang marah pergi
Jadi mereka melolong dengan lolongan yang tidak menyenangkan.
Dia mulai memanggil ikan mas.

Bagus, dia akan menjadi paus.

Pria tua itu kembali ke wanita tua itu,
Di depannya adalah biara Latin,
Biksu Latin di dinding
Mereka menyanyikan misa Latin.

Di depannya adalah Menara Babel.
Di bagian paling atas di atas
Wanita tuanya sedang duduk.
Wanita tua itu mengenakan topi Sarachin,
Di tutupnya ada mahkota Latin,
Di mahkota ada jarum rajut tipis,
Ada seekor burung di jari-jarinya.
Pria tua itu membungkuk kepada wanita tua itu,
Dia berteriak dengan suara keras:
"Halo kamu, wanita tua,
Saya teh, apakah kekasihmu bahagia?
Wanita tua bodoh itu menjawab:
"Kamu berbohong, kamu sedang membangun kota kosong,
Sayangku tidak puas sama sekali
Saya tidak ingin menjadi paus
Dan saya ingin menjadi nyonya laut,
Untuk hidup bagi saya di laut Okiyane,
Untuk melayani saya ikan mas
Dan saya akan berada di parsel.

Catatan

Ada catatan dalam naskah: "Lagu Serbia ke-18". Sampah ini berarti Pushkin akan memasukkannya ke dalam Lagu Slavia Barat. Dengan siklus ini, ukuran dongeng dan puitis menjadi dekat. ‎ Plot dongeng diambil dari kumpulan dongeng oleh Brothers Grimm, dari kisah Pomeranian "Tentang Nelayan dan Istrinya" (). Pushkin, tampaknya, menghubungkan asalnya dengan penduduk kuno Pomerania - Slavia "Pomeranians". Dengan bebas mengerjakan ulang kisah itu, Pushkin mengganti cita rasa Eropa Barat dengan rakyat Rusia. Ini mungkin mengapa dia mengecualikan episode tentang wanita tua yang menjadi "paus" dari versi final. Episode ini dalam dongeng Jerman, tetapi juga bertentangan dengan cita rasa Rusia yang diberikan pada dongeng dalam pengaturan Pushkin-nya.

Tinggal bersama istrinya di tepi laut. Setelah di jaringan orang tua itu tidak sederhana, tapi. Dia berbicara kepada nelayan dengan suara manusia dan meminta untuk dibebaskan. Orang tua itu melakukan ini dan tidak meminta imbalan apa pun untuk dirinya sendiri.

Kembali ke gubuk lamanya, dia berbicara tentang apa yang terjadi pada istrinya. Dia menegur suaminya dan akhirnya memaksanya untuk kembali untuk menuntut hadiah dari ikan yang luar biasa - setidaknya palung baru untuk menggantikan yang lama dan rusak. Di tepi laut, lelaki tua itu memanggil ikan, dia muncul dan menyarankan nelayan itu untuk tidak sedih, tetapi pulang dengan tenang. Di rumah, lelaki tua itu melihat wanita tua itu memiliki palung baru. Namun, dia masih tidak puas dengan apa yang dia miliki dan menuntut untuk menemukan lebih banyak aplikasi yang berguna sihir ikan.

Di masa depan, wanita tua itu mulai menuntut lebih dan lebih dan mengirim pria tua itu ke ikan lagi dan lagi, sehingga dia meminta gubuk baru sebagai hadiah, kemudian bangsawan, dan kemudian gelar kerajaan. Orang tua itu setiap kali pergi ke laut biru dan memanggil seekor ikan.

Seiring tuntutan wanita tua itu tumbuh, laut menjadi semakin gelap, penuh badai, gelisah.

Ikan memenuhi semua permintaan untuk saat ini. Setelah menjadi ratu, wanita tua itu mengirim suaminya yang "sederhana" menjauh dari dirinya sendiri, memerintahkannya untuk diusir dari istananya, tetapi segera lagi menuntut untuk membawanya kepadanya. Dia berniat untuk terus menggunakan dia sebagai pengungkit pada ikan mas. Dia tidak lagi ingin menjadi ratu, tetapi ingin menjadi nyonya laut, sehingga ikan mas itu sendiri akan melayaninya dan berada di parselnya. Ikan mas tidak menjawab permintaan ini, tetapi diam-diam berenang ke laut biru. Kembali ke rumah, lelaki tua itu menemukan istrinya di ruang istirahat lamanya, dan di depannya ada palung yang rusak.

Ngomong-ngomong, berkat dongeng inilah yang biasa slogannya- "dibiarkan tanpa apa-apa", yaitu, berakhir tanpa apa-apa.

Asal usul dongeng

Seperti kebanyakan dongeng Pushkin, “The Tale of the Fisherman and the Fish didasarkan pada plot cerita rakyat dan mengandung makna alegoris tertentu. Ya, dia memiliki hal yang sama alur cerita dari Pomeranian "Tentang Nelayan dan Istrinya" seperti yang disajikan oleh Grimm Bersaudara. Selain itu, beberapa motif menggemakan cerita dari "Wanita Tua Serakah" Rusia. Benar, dalam cerita ini, alih-alih ikan mas, pohon ajaib bertindak sebagai sumber sihir.

Menariknya, dalam dongeng yang dikisahkan oleh Brothers Grimm, wanita tua itu akhirnya bercita-cita menjadi paus. Ini dapat dilihat sebagai acuan kepada Paus Joan, satu-satunya paus wanita yang berhasil mengambil jabatan ini dengan tipu daya. Dalam salah satu edisi pertama dongeng Pushkin yang diketahui, wanita tua itu juga meminta tiara kepausan dan menerimanya sebelum mengklaim jabatan nyonya laut. Namun, episode ini kemudian dihapus oleh penulis.