गतिविधि एक विशेष रूप से मानव गतिविधि है जो चेतना द्वारा नियंत्रित होती है, जो जरूरतों से उत्पन्न होती है और बाहरी दुनिया को समझने और बदलने के उद्देश्य से होती है, एक सामाजिक चरित्र वाले व्यक्ति, जो बड़े पैमाने पर समाज के लक्ष्यों और आवश्यकताओं द्वारा निर्धारित होता है।
अलग दिखना:
1. खेल गतिविधि;
एक खेल एक प्रकार की अनुत्पादक गतिविधि है, जहां मकसद इसके परिणामस्वरूप नहीं, बल्कि प्रक्रिया में ही होता है।
2. शैक्षिक गतिविधियाँ;
शिक्षण एक गतिविधि है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति द्वारा ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का अधिग्रहण करना है। शिक्षण को विशेष संस्थानों में आयोजित किया जा सकता है, और असंगठित और अन्य गतिविधियों के साथ-साथ स्वचालित रूप से किया जा सकता है।
3. श्रम गतिविधि;
श्रम लेता है विशेष स्थानमानव जीवन की व्यवस्था में। श्रम एक ऐसी गतिविधि है जिसका उद्देश्य भौतिक और अमूर्त वस्तुओं को बदलना और मानवीय जरूरतों को पूरा करने के लिए उन्हें अपनाना है।खेल और सीखना केवल काम की तैयारी है और काम से उत्पन्न हुआ है, क्योंकि यह काम है जो व्यक्तित्व, उसकी क्षमताओं, मानसिक, नैतिक गुणों, उसकी चेतना के निर्माण के लिए निर्णायक शर्त है। श्रम में, किसी व्यक्ति के वे व्यक्तिगत गुण विकसित होते हैं, जो उसकी प्रक्रिया में उसके द्वारा आवश्यक रूप से और लगातार प्रकट होते हैं। श्रम से शारीरिक शक्ति का विकास होता है: महान सहन करने की क्षमता शारीरिक व्यायाम, मांसपेशियों की ताकत, धीरज, चपलता, गतिशीलता।
खर्च किए गए मुख्य प्रयासों की प्रकृति के अनुसार, श्रम गतिविधि को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है:
- शारीरिक कार्य;
- बौद्धिक कार्य;
- आध्यात्मिक कार्य।

गतिविधि संरचना:
गतिविधि की संरचना को आमतौर पर एक रैखिक तरीके से दर्शाया जाता है, जहां प्रत्येक घटक समय पर दूसरे का अनुसरण करता है। आवश्यकता → उद्देश्य → उद्देश्य → साधन → क्रिया → परिणाम
1. गतिविधि के विषय हो सकते हैं:
-मानव
-लोगों का एक समूह
-संगठन
- राज्य निकाय
2. गतिविधि की वस्तुएं हो सकती हैं:
-प्रकृति और प्राकृतिक सामग्री
- आइटम (चीजें)
- घटना,
-प्रक्रियाएं
- लोग, लोगों के समूह, आदि।
-क्षेत्र या लोगों के जीवन के क्षेत्र
- किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति
3. गतिविधि का मकसद हो सकता है:
-जरूरत
-सामाजिक दृष्टिकोण
-विश्वास
-रूचियाँ
- इच्छाएं और भावनाएं
-आदर्श
4. गतिविधि का उद्देश्य अपेक्षित परिणाम की एक सचेत छवि बनाना है, जिसकी उपलब्धि का उद्देश्य है।
5. गतिविधि के साधन हो सकते हैं:
-भौतिक और आध्यात्मिक उपकरण (वस्तुओं, घटनाओं, प्रक्रियाओं), अर्थात्। वह सब कुछ जो अपने गुणों के कारण क्रिया के साधन के रूप में कार्य करता है।
6. गतिविधि की प्रक्रिया - लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से की जाने वाली क्रियाएं।
7. गतिविधि का परिणाम - वह परिणाम (उत्पाद) जिसकी विषय में इच्छा थी।

लोगों की गतिविधियाँ विविध हैं, लेकिन साथ ही इसे "रेम मुख्य प्रकार" तक कम किया जा सकता है: शैक्षिक, श्रमऔर खेल।कभी-कभी वे खेल गतिविधियों के साथ-साथ संचार को एक प्रकार की गतिविधि के रूप में अलग करते हैं।

काम,मुख्य गतिविधि, सामाजिक रूप से उपयोगी उत्पाद के निर्माण में परिणाम।

किसी भी प्रकार का श्रम जिसमें कुछ नया प्रकट होता है, युक्तिकरण पेश किया जाता है, गतिविधि की प्रक्रिया में सुधार होता है, एक रचनात्मक चरित्र प्राप्त करता है। रचनात्मक गतिविधि एक ऐसी गतिविधि है जो उच्च सामाजिक मूल्य का एक नया, मूल उत्पाद देती है।(तकनीकी आविष्कार, कलात्मक, संगीत का निर्माण, साहित्यक रचना, एक नई विधि का विकास शल्यक्रिया, शिक्षा और पालन-पोषण, आदि के नए तरीकों का विकास)। रचनात्मक गतिविधि, निश्चित रूप से, क्षमताओं की उपस्थिति, पूंजी ज्ञान और मामले में एक भावुक रुचि की आवश्यकता होती है। इसके अलावा, रचनात्मक गतिविधि के लिए एक विकसित कल्पना की आवश्यकता होती है। लेकिन मुख्य बात बाधाओं पर काबू पाने में एक बड़ी, कड़ी मेहनत, दृढ़ता और दृढ़ता है। यह सोचना एक गलती है कि एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के लिए बिना किसी कठिनाई के सब कुछ आसान होता है। इसके विपरीत, कई प्रतिभाशाली लोगों ने इस बात पर जोर दिया कि यह क्षमताओं के बारे में नहीं, बल्कि काम के बारे में है। "प्रतिभा धैर्य है", "प्रतिभा अंतहीन कार्य के लिए एक प्रवृत्ति है," उन्होंने कहा। एल, एन। टॉल्स्टॉय ने लेखक के काम को "भयानक काम" कहा।

केवल शिक्षण प्रारंभिक चरणभविष्य के काम के लिए,यह देता है उपयोगी उत्पादकेवल प्रशिक्षण के एक निश्चित चरण में। एक खेल,बेशक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उत्पाद प्रदान नहीं करता है।इस प्रकार की गतिविधि के उद्देश्य भी भिन्न होते हैं: श्रम और सीखने का उद्देश्य, सबसे पहले, सामाजिक कर्तव्य की जागरूकता है, खेल रुचि से प्रेरित है। इस प्रकार की गतिविधियों के संगठन में महत्वपूर्ण अंतर हैं - काम और सीखना, एक नियम के रूप में, एक विशेष रूप से संगठित रूप में, एक निश्चित समय पर और एक निश्चित स्थान पर किया जाता है। खेल मुक्त संगठन से जुड़ा है - बच्चा आमतौर पर इसके लिए आवंटित समय में खेलता है, लेकिन इस समय के भीतर - जब वह चाहता है, जब वह चाहता है और जितना चाहता है।

लगभग किसी भी उम्र में एक व्यक्ति को तीनों प्रकार की गतिविधियों की विशेषता होती है, लेकिन जीवन के विभिन्न अवधियों में उनके पास होता है अलग अर्थ. स्कूल में प्रवेश करने से पहले, एक बच्चे के लिए मुख्य प्रकार की गतिविधि एक खेल है, हालांकि इसमें बाल विहारवह थोड़ा पढ़ता है और अपनी ताकत के अनुसार काम करता है। एक स्कूली लड़के की मुख्य गतिविधि पढ़ाना है, लेकिन काम भी उसके जीवन में एक प्रमुख स्थान रखता है, और अपने खाली समय में वह स्वेच्छा से खेलता है। एक वयस्क के लिए, काम मुख्य गतिविधि है, लेकिन शाम को वह अध्ययन कर सकता है (अपने दम पर या शाम के स्कूल में, शाम के संकाय में), अपना खाली समय खेल (खेल, बौद्धिक) के लिए समर्पित कर सकता है।

गतिविधियों को भौतिक-उद्देश्य और आध्यात्मिक में विभाजित किया जा सकता है। पहला उद्देश्य प्रकृति और समाज को बदलना है। आध्यात्मिक गतिविधि लोगों की चेतना के परिवर्तन से जुड़ी है। मानव जाति के इतिहास में और अपने स्वयं के सामाजिक आदर्श की पुष्टि करने में मनोवैज्ञानिकों ने हमेशा इन गतिविधियों को बहुत महत्व दिया है।

"उत्पादक श्रम, इसके परिणामों का कब्ज़ा और उपयोग किसी व्यक्ति के जीवन के पहलुओं में से एक है या उसकी गतिविधि के क्षेत्रों में से एक है," व्लादिमीर सोलोविओव ने कहा। मनुष्य का अस्तित्व नहीं हो सकता यदि वह फसल नहीं उगाता, कारखाने नहीं बनाता, रेल नहीं लगाता, और ऊर्जा का उत्पादन नहीं करता। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि मानव आध्यात्मिक गतिविधि कम महत्वपूर्ण है? बेशक नहीं। मनुष्य को दर्शन, कला, नैतिकता, विश्वास की आवश्यकता है। इन उपलब्धियों के बिना, वह इंसान बनना बंद कर देगा।

निर्माण। रचनात्मकता एक गतिविधि है, जिसके परिणामस्वरूप कुछ नया पैदा होता है,यह अपनी विशिष्टता और मौलिकता से प्रतिष्ठित है। कोई आपत्ति कर सकता है: क्या कोई मानवीय गतिविधि अद्वितीयता की विशेषता नहीं है? एक हद तक, यह सच है, बिल्कुल। गतिविधि प्रकृति में अनुपस्थित क्या है इसका जन्म है। इस अर्थ में, यह हमेशा नवीनता से अलग होता है, अगर हम इसके परिणामों की तुलना प्रकृति में मौजूद चीज़ों से करते हैं।

लेकिन मानव गतिविधि के भीतर ही कोई असाधारण सरलता, मौलिक नवीनता के कृत्यों को देख सकता है। ऐसी गतिविधियाँ भी हैं जहाँ रचनात्मकताइतना स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया। मान लीजिए कि पहिया का आविष्कार करने वाला व्यक्ति निश्चित रूप से एक प्रतिभाशाली व्यक्ति था। लेकिन आखिरकार, लोगों को एक से अधिक पहिया की आवश्यकता होती है, जिसे शायद, इस अनाम निर्माता ने स्वयं बनाया है। अब जब पहिये का आविष्कार हो गया है, तो हमें इसे बड़े पैमाने पर पुन: पेश करने की आवश्यकता है। यह भी एक गतिविधि है, लेकिन, कड़ाई से बोलते हुए, इसे रचनात्मकता नहीं कहा जा सकता है।

यहाँ, उदाहरण के लिए, हम एक बार फिर से अद्भुत पंक्ति को याद करते हैं: "और तारा तारे से बात करता है ..." यहाँ शब्द सरल, प्रसिद्ध हैं। हालांकि, अतुलनीय की छवि वाह़य ​​अंतरिक्ष. लेर्मोंटोव के लिए, यह केवल स्वर्गीय दूरी की पेंटिंग नहीं है। यह भी एक निश्चित मनोदशा है। आपकी आत्मा, जैसे भी थी, सितारों के रोल कॉल के संपर्क में है। उदासी की मनोदशा, आत्मा की नम्रता, अकेलेपन की भावना का जन्म होता है।

और यह सब एक पंक्ति में। सचमुच, उच्चतम स्तर की कविता। लेकिन साहित्य ने लोगों को कई काव्य खोजें दीं। अगर होमर, डांटे, बायरन, पुश्किन, गोएथे के काम हमारे साथ नहीं होते तो हम बहुत गरीब होते ...

गतिविधि बुराई है।हालाँकि, हमें आपको चेतावनी देनी चाहिए: गतिविधि न केवल अच्छी है। वह बुराई भी कर सकती है। पूरा सवाल यह है कि गतिविधि के लक्ष्य क्या हैं, इसकी दिशा, अर्थ क्या है। प्राचीन चीनी दर्शन में, "दाओ" की अवधारणा थी। यह मूल कानून का नाम था, जो न तो देवताओं या लोगों पर निर्भर करता है, इसलिए, एक व्यक्ति को घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का पालन करना चाहिए।

ताओ के अनुयायियों ने सिखाया: एक व्यक्ति जन्म के समय शांत होता है। यह उसका है प्राकृतिक संपत्ति. फिर वह महसूस करना और कार्य करना शुरू कर देता है, और इस तरह उसके स्वभाव को नुकसान पहुंचाता है। यह किस बारे में बात कर रहा है? परिवर्तनकारी गतिविधि में सावधानी पर। "चीजों की प्रकृति को बदला नहीं जा सकता, निवास स्थान को स्थानांतरित नहीं किया जा सकता है।" लोगों ने हमेशा इस समस्या को महसूस किया है, लेकिन केवल 20वीं सदी के उत्तरार्ध में। वे अपनी गतिविधियों की प्रकृति के बारे में सोचने लगे कि परिणाम क्या हो सकते हैं।

कई मानवीय उपलब्धियां प्रकृति से छीन ली गई हैं। लेकिन प्रकृति ने मनुष्य के अधीन नहीं किया। माया सभ्यता पृथ्वी पर मौजूद थी। मिस्र के बांधों और नालों के विपरीत, जिसे मनुष्य अभी भी कार्य क्रम में रखता है, माया के अथक परिश्रम का फल व्यावहारिक रूप से गायब हो गया है। एक पूर्व सभ्यता के एकमात्र जीवित स्मारक एक बार भव्य, भव्य रूप से सजाए गए सार्वजनिक भवनों के खंडहर हैं।

अब वे मानव आवास से दूर हैं और वर्षावन की गहराई में छिप जाते हैं। जंगल ने उन्हें बोआ कंस्ट्रिक्टर की तरह निगल लिया। के बीच का अंतर वर्तमान स्थितिदेश और माया सभ्यता का प्राचीन स्तर इतना महान है कि यह मानव कल्पना को लगभग चुनौती देता है। माया वास्तुकला की उत्कृष्ट कृतियों, मानवीय क्षमताओं के इन प्रमाणों ने प्रकृति पर मनुष्य की जीत को चिह्नित किया। मनुष्य की विजय शाश्वत और अडिग लग रही थी। हालाँकि, मनुष्य जंगल की वापसी को रोक नहीं सका, जो खेती के खेतों, चौकों और घरों को निगल गया, और फिर महलों और मंदिरों तक पहुँच गया।

शायद एक गतिविधि का सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण जो बुराई में बदल गया है वह हथियारों का निर्माण है - न केवल जानवरों, बल्कि मनुष्यों को भी मारने के लिए उपकरण। यह 20वीं शताब्दी में विशेष रूप से स्पष्ट था, जब सामूहिक विनाश के विभिन्न प्रकार के हथियारों का निर्माण किया गया था। एक व्यक्ति को अपनी परिवर्तनकारी गतिविधि की सीमाओं और परिणामों को समझना होगा। प्रकृति पर इसका प्रभाव हानिकारक हो सकता है। यही कारण है कि लोग गतिविधि के पुराने पंथ को छोड़ देते हैं। हर कीमत पर गतिविधि, प्रकृति पर एक अंतहीन हमला, उसका परिवर्तन - ये प्रतिष्ठान अब "आग के नीचे" हैं। सभी गतिविधियाँ अच्छी नहीं होती हैं। लोगों को अपनी गतिविधि को शीघ्रता से, अर्थपूर्ण ढंग से महसूस करना चाहिए। यदि आप गतिविधि के उद्देश्य, इसकी दिशा और अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं, तो यह बुराई में बदल सकता है।

गतिविधि मानस के अस्तित्व का एक रूप है।जानवरों में, गतिविधि जैविक आवश्यकताओं से निर्धारित होती है। यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि मनोवैज्ञानिक विशुद्ध रूप से मानवीय जरूरतों को अलग करते हैं। गतिविधि में एक संरचना होती है, जिसमें निम्नलिखित तत्व होते हैं: मकसद, गतिविधि प्रक्रिया, कार्रवाई का उद्देश्य, संचालन की शर्तें। उद्देश्य, जैसा कि हमने देखा है, रुचि और कार्य करने की इच्छा जगाते हैं। एक विशिष्ट समस्या को हल करने की आवश्यकता उत्पन्न होती है, जिसमें लक्ष्य और उसकी उपलब्धि के लिए शर्तें इंगित की जाती हैं। गतिविधि की प्रक्रिया एक मकसद से वातानुकूलित होती है और इसमें विशिष्ट क्रियाएं होती हैं, जिनमें से प्रत्येक एक लक्ष्य से जुड़ी होती है। मुख्य गतिविधियों में काम, सीखना और खेलना शामिल है।

एक खेल. खेल सभी मानव जीवन को बहुत नींव में शामिल करता है। यह मानव अस्तित्व की अन्य बुनियादी घटनाओं में व्याप्त है। यहाँ प्रसिद्ध घटनाविज्ञानी ई. फिंक इस बारे में लिखते हैं: “हर कोई खेल जानता है, लेकिन स्वजीवन, खेल का एक विचार है, सामाजिक खेलों को जानता है, पड़ोसियों के चंचल व्यवहार को जानता है, खेलने के अनगिनत रूप, सर्कियन प्रदर्शन, मनोरंजक खेल, और बच्चों के खेल, वयस्क खेलों की तुलना में कुछ अधिक तीव्र, कम आसान और आकर्षक। काम और राजनीति के क्षेत्र में इन खेल तत्वों के बारे में हर कोई जानता है, एक दूसरे के साथ लिंगों के संचार में, संस्कृति के लगभग सभी क्षेत्रों में खेल तत्व।

खेल को मानव अस्तित्व की मुख्य घटना के रूप में व्याख्या करते हुए, फ़िंक ने इसकी महत्वपूर्ण विशेषताओं पर प्रकाश डाला। उनकी व्याख्या में खेल एक आवेगी, सहज रूप से बहने वाला प्रदर्शन, प्रेरित कार्रवाई है। जितनी बार हम खेल को जीवन की अन्य आकांक्षाओं के साथ बुनते हैं, कैसेखेल जितना अधिक लक्ष्यहीन होता है, उतनी ही जल्दी हम उसमें एक छोटी लेकिन पूरी खुशी पाते हैं। फिंक का मानना ​​​​है कि मनुष्य, मनुष्य के रूप में, सभी प्राणियों के बीच अकेला खेलता है। खेल हमारे अस्तित्व की एक मूलभूत विशेषता है, जिसे कोई भी मनोविज्ञान अनदेखा नहीं कर सकता।

यह आवश्यक होगा, जैसा कि ई। फिंक का तर्क है, किसी दिन मानव खेलों में अंकित वस्तुनिष्ठ कल्पना की विशाल विरासत को पंजीकृत करने और वर्गीकृत करने के लिए, सभी समय और लोगों की खेलने की आदतों को इकट्ठा करना और उनकी तुलना करना। यह संस्कृति, औजारों, मशीनों और हथियारों की पारंपरिक कलाकृतियों (कृत्रिम तथ्यों) से काफी अलग "आविष्कार" का इतिहास होगा।

गैर-कार्रवाई की घटनामानव जीवन की ऐसी नींव जैसे शक्ति की इच्छा, तर्क के निर्देश, हिंसा के पंथ को आज दार्शनिक प्रतिबिंब के निर्णय के लिए बुलाया जाता है। आज, एक मौलिक रूप से भिन्न दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से और बहुमुखी रूप से नामित और स्वीकृत है, जो काफी नहीं है एहसास हुआ अवसरमनुष्य, उसके वास्तविक अस्तित्व के भिन्न रूप।

अकर्म मानव स्वभाव के अनुरूप उतना ही है जितना कि गतिविधि। एक खुले प्राणी के रूप में मनुष्य विभिन्न दिशाओं में खुद को महसूस करने में सक्षम है। विश्व के इतिहास में उपलब्ध मानव अस्तित्व की विविधताएं किसी भी तरह से मनुष्य के संसाधनों और क्षमता को समाप्त नहीं करती हैं। एक व्यक्ति मौलिक रूप से विभिन्न विकल्पों का एहसास कर सकता है। गतिविधि केवल एक मामले में स्वतंत्रता प्राप्त करने का एक तरीका है, जब यह रचनात्मक हो, अर्थात। रचनात्मक।

मानव व्यवहार और गतिविधि का मानसिक विनियमन एक जटिल प्रक्रिया है।

इसमें मानवीय उद्देश्यों और जरूरतों के विशाल दायरे को शामिल किया गया है। लोग खुद को कई तरह के लक्ष्य निर्धारित करते हैं जो उनकी गतिविधि को निर्धारित करते हैं। एक बड़ी भूमिकामानव व्यवहार में खेलेंगे, मूल्य अभिविन्यासलोगों की। मानसिक नियमन का अंतिम परिणाम क्या है? मनोचिकित्सात्मक प्रयासों के लक्ष्य के रूप में, स्वास्थ्य, काम करने की क्षमता, अपनी क्षमताओं को महसूस करने और मज़े करने की क्षमता (फ्रायड), समाज के लिए अनुकूलन (ए एडलर), रचनात्मकता की खुशी और खुशी का अनुभव करने की क्षमता को अक्सर कहा जाता है।

परिचय 2

1. मानव गतिविधि की अवधारणा 4

2. मानवीय गतिविधियां 8

निष्कर्ष 15

साहित्य 17

परिचय

मनोविज्ञान में, गतिविधि जैसी कोई चीज होती है। इस अवधारणा पर विचार करने के लिए, यह पता लगाना आवश्यक है कि मनोविज्ञान जैसा विज्ञान वास्तव में क्या मानता है। कोई भी व्यक्ति, अपने स्वयं के अनुभव के आधार पर, इस बात से अवगत होता है कि वह किसी तरह अपने आसपास की दुनिया को देखने, पहचानने में सक्षम है, विभिन्न वस्तुएंऔर घटनाएँ।

एक व्यक्ति की सामान्य अवस्था, जब तक कि वह सो नहीं रहा है, एक सक्रिय, सक्रिय अवस्था है। जबकि एक व्यक्ति रहता है, वह लगातार कार्य करता है, कुछ करता है, कुछ में व्यस्त है - वह काम करता है, पढ़ता है, खेल खेलता है, खेलता है, लोगों के साथ संवाद करता है, पढ़ता है, आदि। एक शब्द में, वह गतिविधि दिखाता है - बाहरी (आंदोलन, संचालन, मांसपेशी प्रयास) या आंतरिक (मानसिक गतिविधि, जो एक गतिहीन व्यक्ति में भी देखी जाती है जब वह सोचता है, पढ़ता है, याद करता है, आदि)। हालांकि, कोई केवल सशर्त रूप से बाहरी और आंतरिक गतिविधि के बीच अंतर कर सकता है। अध्ययनों से पता चला है कि विचार का कार्य, भले ही कोई व्यक्ति बाहरी रूप से सक्रिय न हो, वाक्-मोटर सूक्ष्म-आंदोलनों (जिसे पंजीकृत किया जा सकता है) से जुड़ा हुआ है। जिसे हम "स्वयं के बारे में सोचना" कहते हैं, वह "स्वयं से" बोल रहा है, क्योंकि एक वयस्क सामान्य व्यक्ति की सोच भाषण के रूप में मौजूद होती है। इसलिए, कोई भी मानवीय गतिविधि।

गतिविधि एक व्यक्ति की गतिविधि है जिसका उद्देश्य समाज और राज्य से उसके लिए आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उसकी जरूरतों और हितों को पूरा करने से संबंधित जानबूझकर निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करना है।

गतिविधि के बिना मानव जीवन असंभव है। गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया को सीखता है। गतिविधि किसी व्यक्ति के जीवन की भौतिक परिस्थितियों का निर्माण करती है, जिसके बिना वह मौजूद नहीं रह सकता - भोजन, वस्त्र, आवास। गतिविधि की प्रक्रिया में, आध्यात्मिक उत्पाद बनाए जाते हैं: विज्ञान, साहित्य, संगीत, चित्रकला। गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने आसपास की वास्तविकता को बदल देता है, अपने आसपास की दुनिया को अपने काम से बदल देता है: रेगिस्तान बन जाते हैं खिले हुए बगीचे, नदियाँ अपना मार्ग और दिशा बदलती हैं, शहर टुंड्रा और टैगा में दिखाई देते हैं। मानव गतिविधि उसे, उसकी इच्छा, चरित्र, क्षमताओं को बनाती और बदलती है।

1. मानव गतिविधि की अवधारणा

मानव गतिविधि पशु व्यवहार से मौलिक रूप से भिन्न है, भले ही यह व्यवहार काफी जटिल हो। सबसे पहले, मानव गतिविधि है कर्तव्यनिष्ठ स्वभावएक व्यक्ति लक्ष्य और इसे प्राप्त करने के तरीकों का एहसास करता है, परिणाम की भविष्यवाणी करता है। दूसरे, मानव गतिविधि जुड़ी हुई है उपकरणों के निर्माण, उपयोग और भंडारण के साथ।तीसरा, मानव गतिविधि एक सामाजिक प्रकृति की है, इसे एक नियम के रूप में, एक टीम में और टीम के लिए किया जाता है।

गतिविधि सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों द्वारा निर्धारित (निर्धारित) होती है। समाज की आवश्यकताओं के आधार पर, मानव गतिविधि एक अलग चरित्र प्राप्त करती है। उदाहरण के लिए, मानव श्रम गतिविधि पर विचार करें। मनुष्य हर समय और युगों में श्रम गतिविधियों में लगा रहा है। लेकिन पूंजीवादी समाज की परिस्थितियों में, मेहनतकश आदमी मशीन का उपांग बन जाता है, और उसकी गतिविधि पूंजीपति द्वारा केवल एक बड़ा लाभ कमाने के लिए निर्देशित की जाती है।

हमारे देश में, सामाजिक परिस्थितियों में परिवर्तन के संबंध में, श्रम गतिविधि स्वयं अधिक से अधिक मानवीय आवश्यकता बनती जा रही है, यह प्रकट करता है सबसे अच्छा पक्षव्यक्तित्व सोवियत लोग. वे काम की खुशी जानते हैं।

शिक्षण जैसी गतिविधि की प्रकृति भी बदल गई है। पूर्व-क्रांतिकारी स्कूल ने युवा पीढ़ी को सिखाया कि "उत्पीड़कों के वर्ग" के वर्चस्व को मजबूत करने के लिए क्या आवश्यक था। और शिक्षण स्वयं क्रैमिंग और ड्रिल की प्रकृति में था। सोवियत स्कूल में शिक्षण पूरी तरह से अलग प्रकृति का है। यह एक व्यक्ति को अपने सामाजिक कर्तव्य को पूरा करने के लिए आवश्यक ज्ञान देता है - आम के लिए काम करता है और प्रशिक्षण स्वयं एक विकासात्मक प्रकृति का है, यह स्कूली बच्चों में सक्रिय, स्वतंत्र, रचनात्मक सोच के गठन पर केंद्रित है।

मानव गतिविधि के लिए आवश्यक शर्तें मानसिक प्रक्रियाएं हैं। एक ओर, वे किसी भी मानवीय गतिविधि की एक अनिवार्य विशेषता हैं: चाहे कोई बच्चा खेलता हो, चाहे कोई स्कूली छात्र पढ़ता हो, चाहे कोई व्यक्ति काम करता हो - सभी प्रकार की गतिविधियाँ हमेशा ध्यान, धारणा, स्मृति, सोच, कल्पना के बिना अटूट रूप से जुड़ी होती हैं। जिसमें कोई मानवीय गतिविधि नहीं की जा सकती है। दूसरी ओर, सभी मानसिक प्रक्रियाएं होती हैं, गतिविधि में बनती और नियंत्रित होती हैं। ऐसे होता है रिश्ता दिमागी प्रक्रियाऔर मानव गतिविधि।

गतिविधि को आमतौर पर इसकी संरचना (रचना) के दृष्टिकोण से माना जाता है। सबसे पहले, भेद करें लक्ष्यऔर इरादोंगतिविधियां।

किसी व्यक्ति की कोई भी गतिविधि उसके द्वारा निर्धारित लक्ष्यों, कार्यों से निर्धारित होती है। यदि कोई लक्ष्य नहीं है, तो कोई गतिविधि नहीं है। गतिविधि कुछ उद्देश्यों, कारणों से होती है जो किसी व्यक्ति को एक विशेष लक्ष्य निर्धारित करने और इसे प्राप्त करने के लिए गतिविधियों को व्यवस्थित करने के लिए प्रेरित करती है। लक्ष्य यही है। एक व्यक्ति किसके लिए कार्य करता है? मकसद है कि एक व्यक्ति कार्य करता है।इस कोण से शैक्षणिक विद्यालय में अपने शिक्षण पर विचार करें। आपका लक्ष्य क्या है? इसे सफलतापूर्वक पूरा करें और एक शिक्षक का पेशा प्राप्त करें। आपने पढ़ाई क्यों शुरू की? आपने शैक्षणिक विद्यालय से स्नातक होने का लक्ष्य क्यों निर्धारित किया? और तुरंत आपकी स्मृति में ऐसे उद्देश्य होंगे जिन्होंने आपको इस निर्णय के लिए प्रेरित किया। वे भिन्न हो सकते हैं, लेकिन सभी के कुछ उद्देश्य होंगे जो आपकी सीखने की गतिविधियों के लक्ष्य निर्धारण को निर्धारित करते हैं।

आमतौर पर, मानव गतिविधि किसी एक मकसद और एक लक्ष्य से नहीं, बल्कि लक्ष्यों और उद्देश्यों की एक पूरी प्रणाली द्वारा निर्धारित की जाती है - तत्काल और अधिक से अधिक सामान्य और दूर।

उदाहरण के लिए, आप इस पाठ्यपुस्तक का अध्ययन कर रहे हैं। तत्काल लक्ष्य इस अध्याय की सामग्री में महारत हासिल करना है। इसके पीछे एक और दूर का लक्ष्य है - मनोविज्ञान को अच्छी तरह से जानना। इसके पीछे - और भी सामान्य और दूर - एक सुशिक्षित विशेषज्ञ शिक्षक बनने के लिए, और अंत में, सबसे अधिक साँझा उदेश्य- मातृभूमि, लोगों को लाभ पहुंचाने के लिए। यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति न केवल तत्काल संभावनाओं, लक्ष्यों को देखता है, बल्कि दूर के लोगों को भी देखता है - इससे कठिनाइयों से लड़ने और बाधाओं को दूर करने की ताकत मिलती है, और एक मध्यवर्ती परिणाम प्राप्त करने से व्यक्ति को विचलित नहीं किया जाता है।

गतिविधियों का मूल्यांकन प्रेरणा के स्तर से भी किया जाता है, कि क्या उद्देश्य सामाजिक हैं या प्रकृति में संकीर्ण रूप से स्पष्ट हैं। अच्छा करें अच्छे स्वभाव वाला व्यक्तिसामाजिक उद्देश्य एक व्यक्तिगत अर्थ प्राप्त करते हैं, और उसका व्यक्तिगत मामला बन जाते हैं।

अभिन्न अंग, या, दूसरे शब्दों में, एक अलग कार्य, गतिविधि को क्रिया कहा जाता है।मानवीय कार्य भी किसी न किसी कारण से प्रतिबद्ध होते हैं और कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से होते हैं। मानव क्रियाएँ हमेशा सचेतन होती हैं, लेकिन क्रियाओं के प्रति जागरूकता की मात्रा भिन्न हो सकती है। जब लक्ष्य निर्धारित किया जाता है और महसूस किया जाता है, तो क्रियाएं काफी सचेत होती हैं, आंदोलनों के क्रम और क्रम को रेखांकित किया जाता है, और कार्रवाई के कुछ परिणाम ग्रहण किए जाते हैं। जब लक्ष्य, आंदोलनों का क्रम और नियंत्रण पर्याप्त रूप से सचेत नहीं होते हैं तो क्रियाएं पूरी तरह से सचेत नहीं होती हैं। तीव्र भावनाओं, शक्तिशाली उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होने वाली ऐसी छोटी सचेत क्रियाएं, जो अक्सर अप्रत्याशित होती हैं, कहलाती हैं आवेगशील।कक्षा की खिड़की से आप पुराने पार्क को देख सकते हैं, जिसके पेड़ तालाब में उतरते हैं। बर्फ। कक्षा में सन्नाटा पसरा रहता है, विद्यार्थी स्वयं ही समस्याओं का समाधान करते हैं। कोई चिल्लाया: "हरे, कुत्ते!" तुरंत लोगों के सिर खिड़की की ओर मुड़े, फिर सभी लोग उछल कर खिड़कियों की ओर दौड़ पड़े। कुत्तों द्वारा खरगोश का पीछा किया गया था, वह एक सफेद गांठ में पहाड़ी से नीचे तालाब में लुढ़क गया, और कुत्ते उसके पीछे हो लिए। इस तस्वीर को देखकर, बच्चे और शिक्षक अनैच्छिक रूप से खिड़की पर चले गए, देखा और खुद को तब तक नहीं फाड़ा जब तक कि खरगोश झाड़ियों में गायब नहीं हो गया। एक मजबूत और अचानक उत्तेजना के प्रभाव में, छात्रों और शिक्षक (खिड़की की ओर उनका आंदोलन) बिना किसी विचार-विमर्श के स्पष्ट रूप से सचेत लक्ष्य के बिना हुआ, जो उनकी जागरूकता की कमी को इंगित करता है। ये आवेगी क्रियाएं हैं। कार्रवाई भेद व्यावहारिकऔर मानसिक।वे निकट से संबंधित हैं। व्यावहारिक क्रियाएँ (वस्तुओं में हेर-फेर, रचनात्मक क्रियाएँ, विद्यालय क्षेत्र में क्रियाएँ आदि) होती हैं बहुत महत्वसंज्ञानात्मक गतिविधि में (धारणा और सोच के दौरान)। से प्रारंभिक वर्षोंबच्चा वस्तुओं और उन्हें संभालने के तरीकों के साथ व्यावहारिक क्रियाओं में महारत हासिल करना शुरू कर देता है और इस तरह इन वस्तुओं को सीखता है। वस्तुओं के साथ व्यावहारिक क्रियाएं अपना महत्व नहीं खोती हैं शैक्षणिक कार्यछात्र, वे शैक्षिक सामग्री को बेहतर ढंग से समझने और आत्मसात करने में मदद करते हैं। इसलिए, गणितीय समस्याओं को हल करते समय, छात्र वस्तुओं के साथ व्यावहारिक क्रियाओं की ओर मुड़ता है। व्यवहारिक क्रियाओं के आधार पर मन में मानसिक क्रिया-कर्म उत्पन्न होते हैं। मानसिक संज्ञानात्मक गतिविधिअध्ययन की गई वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के पूर्ण और गहन ज्ञान की अनुमति देता है। मानवीय क्रियाएं से अविभाज्य हैं भाषण गतिविधि। भाषण गतिविधि, शब्द (आंतरिक भाषण, मानसिक उच्चारण सहित) किसी व्यक्ति के व्यवहार और गतिविधियों को नियंत्रित करता है, उसे अपने कार्यों को महसूस करने में मदद करता है, मौखिक रूप से कार्रवाई के कार्यों को तैयार करता है और उसकी योजना की रूपरेखा तैयार करता है, कार्रवाई की प्रकृति को बदलता है, की गई गलतियों को ठीक करता है . किसी भी गतिविधि में, निम्नलिखित घटकों (घटकों, लिंक, चरणों) को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: लक्ष्य निर्धारण चरण(किसी विशिष्ट कार्य के बारे में स्पष्ट जागरूकता); कार्य योजना चरणकार्रवाई का सबसे तर्कसंगत तरीका चुनना; कार्यान्वयन का चरण, गतिविधियों का कार्यान्वयन,यदि आवश्यक हो तो गतिविधियों की चल रही निगरानी और पुनर्गठन के साथ; के बाद सत्यापन, परिणाम, त्रुटियों का सुधार,अगर वे होते तुलनानियोजित के साथ प्राप्त परिणाम, सारांशकाम और उसके ग्रेड।छात्र की विशिष्ट सीखने की गतिविधि का विश्लेषण करके इन सभी घटकों का पता लगाना आसान है (बेशक, अगर यह शिक्षक द्वारा ठीक से व्यवस्थित किया गया हो)।

बुद्धिमानों के विचार

"जितना अधिक आप आध्यात्मिक जीवन जीते हैं, भाग्य से उतना ही अधिक स्वतंत्र होता है, और इसके विपरीत।"

एल एन टॉल्स्टॉय (1828-1910)। रूसी लेखक

" 5. " गतिविधि वह तरीका है जिससे लोग मौजूद हैं

क्या इंसान अपने जीवन में कुछ नहीं कर सकता? क्या चेतना के बाहर गतिविधि है और गतिविधि के बाहर चेतना है?

मानव गतिविधियां: मुख्य विशेषताएं

गतिविधिकेवल बाहरी दुनिया के साथ मनुष्य के लिए निहित बातचीत का एक रूप है। जबकि एक व्यक्ति रहता है, वह लगातार अभिनय कर रहा है, कुछ कर रहा है, कुछ में व्यस्त है। गतिविधि की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति दुनिया को सीखता है, अपने स्वयं के अस्तित्व (भोजन, वस्त्र, आवास, आदि) के लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण करता है, अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करता है (उदाहरण के लिए, विज्ञान, साहित्य, संगीत, पेंटिंग करना), और आत्म-सुधार (इच्छाशक्ति, चरित्र को मजबूत करना, उनकी क्षमताओं को विकसित करना) में भी संलग्न है।

मानव गतिविधि के क्रम में, लोगों के हित में दुनिया का परिवर्तन और परिवर्तन होता है, कुछ का निर्माण जो प्रकृति में मौजूद नहीं है। मानव गतिविधि को चेतना, उत्पादकता, परिवर्तनकारी और सामाजिक चरित्र जैसी विशेषताओं की विशेषता है। ये ठीक ऐसी विशेषताएं हैं जो मानव गतिविधि को जानवरों के व्यवहार से अलग करती हैं। आइए हम संक्षेप में इन अंतरों की विशेषता बताते हैं।

सबसे पहले, मानव गतिविधि प्रकृति में सचेत है। एक व्यक्ति सचेत रूप से अपनी गतिविधि के लक्ष्यों को सामने रखता है और इसके परिणाम की भविष्यवाणी करता है। दूसरे, गतिविधि उत्पादक है। इसका उद्देश्य एक परिणाम, एक उत्पाद प्राप्त करना है। ये, विशेष रूप से, मनुष्य द्वारा बनाए गए और लगातार सुधार किए जाने वाले उपकरण हैं। इस संबंध में, वे गतिविधि की ओपिओइड प्रकृति की भी बात करते हैं, क्योंकि इसके कार्यान्वयन के लिए एक व्यक्ति उपकरण बनाता है और उसका उपयोग करता है। तीसरा, गतिविधि परिवर्तनकारी है: गतिविधि के दौरान, एक व्यक्ति अपने और अपने आसपास की दुनिया को बदल देता है - उसकी क्षमताएं, आदतें, व्यक्तिगत गुण. चौथा, मानव गतिविधि में इसका सामाजिक चरित्र प्रकट होता है, क्योंकि गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति, एक नियम के रूप में, अन्य लोगों के साथ विभिन्न संबंधों में प्रवेश करता है।

मानवीय गतिविधियों को उसकी जरूरतों को पूरा करने के लिए किया जाता है।

एक आवश्यकता एक ऐसी आवश्यकता है जिसे किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव किया जाता है और महसूस किया जाता है कि उसके शरीर को बनाए रखने और उसके व्यक्तित्व को विकसित करने के लिए क्या आवश्यक है।

आधुनिक विज्ञान में, आवश्यकताओं के विभिन्न वर्गीकरणों का उपयोग किया जाता है। अपने सबसे सामान्य रूप में, उन्हें तीन समूहों में बांटा जा सकता है।

प्राकृतिक जरूरतें। दूसरे तरीके से, उन्हें जन्मजात, जैविक, शारीरिक, जैविक, प्राकृतिक कहा जा सकता है। ये हर चीज में लोगों की जरूरतें हैं जो उनके अस्तित्व, विकास और प्रजनन के लिए जरूरी हैं। प्राकृतिक में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, भोजन, हवा, पानी, आश्रय, कपड़े, नींद, आराम आदि के लिए मानव की जरूरतें।

सामाजिक आवश्यकताएं। वे समाज से संबंधित व्यक्ति द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। किसी व्यक्ति की सामाजिक जरूरतों को श्रम गतिविधि, निर्माण, रचनात्मकता, सामाजिक गतिविधि, अन्य लोगों के साथ संचार, मान्यता, उपलब्धियों, यानी हर चीज में सामाजिक जीवन का उत्पाद माना जाता है।

आदर्श जरूरतें। दूसरे तरीके से उन्हें आध्यात्मिक या सांस्कृतिक कहा जाता है। ये हर चीज में लोगों की जरूरतें हैं जो उनके लिए जरूरी हैं। आध्यात्मिक विकास. आदर्श लोगों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता, सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण और विकास, किसी व्यक्ति को अपने आस-पास की दुनिया को जानने की आवश्यकता और उसमें उसका स्थान, उसके अस्तित्व का अर्थ।

प्राकृतिक सामाजिक और आदर्श मानवीय आवश्यकताएं परस्पर जुड़ी हुई हैं। इस प्रकार, जैविक आवश्यकताओं की संतुष्टि व्यक्ति में कई सामाजिक पहलुओं को प्राप्त करती है। उदाहरण के लिए, भूख को संतुष्ट करते समय, एक व्यक्ति मेज के सौंदर्यशास्त्र, व्यंजनों की विविधता, व्यंजनों की सफाई और सुंदरता, एक सुखद कंपनी आदि का ध्यान रखता है।

मानव की जरूरतों का वर्णन करते हुए, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मेस्लो(1908-1970) ने मनुष्य को "एक इच्छुक प्राणी" के रूप में वर्णित किया है, जो शायद ही कभी पूर्ण, पूर्ण संतुष्टि की स्थिति प्राप्त करता है। यदि एक आवश्यकता पूरी हो जाती है, तो दूसरी सतह पर उठ जाती है और व्यक्ति के ध्यान और प्रयास को निर्देशित करती है।

यह वही विशेषता मानवीय जरूरतेंरूसी मनोवैज्ञानिक एस एल रुबिनशेटिन (1889-1960) ने भी जोर दिया, "गैर-संतृप्ति।) की जरूरतों के बारे में बोलते हुए, जो एक व्यक्ति अपनी गतिविधि के दौरान संतुष्ट करता है।

घरेलू विज्ञान में गतिविधि का सिद्धांत मनोवैज्ञानिक ए.एन. लेओनिएव (1903-1979) द्वारा विकसित किया गया था। उन्होंने मानव गतिविधि की संरचना का वर्णन किया, इसमें लक्ष्य, साधन और परिणाम पर प्रकाश डाला।

गतिविधि की संरचना और इसकी प्रेरणा

प्रत्येक मानव गतिविधि उन लक्ष्यों से निर्धारित होती है जो वह अपने लिए निर्धारित करता है। हम इसके बारे में पहले ही बात कर चुके हैं, मानव गतिविधि की ऐसी विशेषता को इसके सचेत चरित्र के रूप में छूते हुए। लक्ष्य प्रत्याशित परिणाम की एक सचेत छवि है, जिसकी उपलब्धि गतिविधि द्वारा निर्देशित होती है। उदाहरण के लिए, एक वास्तुकार पहले मानसिक रूप से एक नई इमारत की छवि की कल्पना करता है, और फिर अपने विचार को चित्रों में शामिल करता है। मानसिक छविनई इमारत - एक अपेक्षित परिणाम।

गतिविधि के कुछ साधन वांछित परिणाम प्राप्त करने में मदद करते हैं। तो, आपके परिचित शैक्षिक गतिविधि में, साधन पाठ्यपुस्तकें हैं और अध्ययन गाइड, नक्शे, टेबल, लेआउट, उपकरण आदि। वे ज्ञान को आत्मसात करने और आवश्यक सीखने के कौशल के विकास में मदद करते हैं।

गतिविधि के दौरान, गतिविधि के कुछ उत्पाद (परिणाम) उत्पन्न होते हैं। ये भौतिक और आध्यात्मिक सामान हैं। लोगों, सामाजिक परिस्थितियों और संबंधों के साथ-साथ क्षमताओं, कौशल, व्यक्ति के ज्ञान के बीच संचार के रूप। गतिविधि के परिणामों में एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य सन्निहित है।

और कोई व्यक्ति किसी विशेष लक्ष्य को आगे क्यों रखता है? उसे ऐसा करने के लिए प्रेरित किया जाता है। "लक्ष्य वह है जिसके लिए व्यक्ति कार्य करता है; एक मकसद यह है कि एक व्यक्ति कार्य करता है, ”घरेलू मनोवैज्ञानिक वी। ए। क्रुटेत्स्की ने समझाया।

एक मकसद एक गतिविधि के लिए एक मकसद है। एक ही समय में, एक ही गतिविधि विभिन्न उद्देश्यों के कारण हो सकती है। उदाहरण के लिए, छात्र पढ़ते हैं, अर्थात वे एक ही गतिविधि करते हैं। लेकिन ज्ञान की आवश्यकता महसूस करते हुए एक छात्र पढ़ सकता है। दूसरा - माता-पिता को खुश करने की इच्छा के कारण। तीसरा एक अच्छा ग्रेड पाने की इच्छा से प्रेरित है। चौथा खुद को मुखर करना चाहता है। उसी समय, एक ही मकसद विभिन्न गतिविधियों को जन्म दे सकता है। उदाहरण के लिए, अपनी टीम में खुद को स्थापित करने के प्रयास में, एक छात्र शैक्षिक, खेल और सामाजिक गतिविधियों में खुद को साबित कर सकता है।

आमतौर पर मानव गतिविधि किसी एक मकसद और लक्ष्य से नहीं, बल्कि उद्देश्यों और लक्ष्यों की एक पूरी प्रणाली से निर्धारित होती है। लक्ष्यों और उद्देश्यों दोनों का एक संयोजन है, या, कोई कह सकता है, एक रचना। और इस रचना को न तो उनमें से किसी में घटाया जा सकता है और न ही उनके साधारण योग तक।

मानव गतिविधि के उद्देश्यों में, उसकी ज़रूरतें, रुचियाँ, विश्वास, आदर्श प्रकट होते हैं। यह उद्देश्य हैं जो मानव गतिविधि को अर्थ देते हैं।

कोई भी गतिविधि हमारे सामने क्रियाओं की एक श्रृंखला के रूप में प्रकट होती है। किसी गतिविधि का एक अभिन्न अंग, या, दूसरे शब्दों में, एक अलग कार्य, एक क्रिया कहलाता है। उदाहरण के लिए, शैक्षिक गतिविधिपाठ्यपुस्तकों को पढ़ना, शिक्षकों के स्पष्टीकरण सुनना, नोट्स लेना, संचालन करना जैसी गतिविधियाँ शामिल हैं प्रयोगशाला कार्य, व्यायाम करना, समस्याओं का समाधान करना आदि।

यदि लक्ष्य निर्धारित किया जाता है, तो परिणाम मानसिक रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं, कार्यों को करने की प्रक्रिया को रेखांकित किया जाता है, कार्रवाई के साधनों और तरीकों को चुना जाता है, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि गतिविधि काफी सचेत रूप से की जाती है। हालांकि, वास्तविक जीवन में, गतिविधि की प्रक्रिया इसे किसी भी लक्ष्य, इरादों, उद्देश्यों के किनारे से बाहर ले जाती है। गतिविधि का उभरता परिणाम प्रारंभिक योजना की तुलना में अधिक गरीब या अधिक समृद्ध होता है।

मजबूत भावनाओं और अन्य उत्तेजनाओं के प्रभाव में, एक व्यक्ति पर्याप्त रूप से सचेत लक्ष्य के बिना कार्य करने में सक्षम होता है। ऐसी क्रियाओं को अचेतन या आवेगी क्रियाएँ कहते हैं।

मानव गतिविधि हमेशा पहले से निर्मित वस्तुनिष्ठ पूर्वापेक्षाओं और निश्चित के आधार पर आगे बढ़ती है जनसंपर्क. उदाहरण के लिए, कृषि गतिविधियों के दौरान प्राचीन रूसआधुनिक कृषि गतिविधियों से मौलिक रूप से भिन्न। याद रखें कि उन दिनों किसके पास जमीन थी, कौन इसकी खेती करता था और किन औजारों से, किन फसलों पर निर्भर करता था, किसके पास कृषि उत्पाद थे, समाज में उनका पुनर्वितरण कैसे किया गया था।

वस्तुनिष्ठ सामाजिक पूर्वापेक्षाओं द्वारा गतिविधि की सशर्तता इसके विशिष्ट ऐतिहासिक चरित्र की गवाही देती है।

गतिविधियों की विविधता

एक व्यक्ति और समाज की विभिन्न प्रकार की आवश्यकताओं के आधार पर, विभिन्न प्रकार की विशिष्ट प्रकार की मानवीय गतिविधियाँ भी बनती हैं।

विभिन्न आधारों के आधार पर, विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ होती हैं। अपने आस-पास की दुनिया से किसी व्यक्ति के संबंधों की विशेषताओं के आधार पर, गतिविधियों को व्यावहारिक और आध्यात्मिक में विभाजित किया जाता है। व्यावहारिक गतिविधि का उद्देश्य प्रकृति और समाज की वास्तविक वस्तुओं को बदलना है। आध्यात्मिक गतिविधि लोगों की चेतना में बदलाव से जुड़ी है।

जब मानव गतिविधि इतिहास के पाठ्यक्रम के साथ सहसंबद्ध होती है, C सामाजिक विकास, फिर गतिविधि का एक गैर-दमनकारी या प्रतिक्रियावादी अभिविन्यास आवंटित करें, साथ ही साथ एक रचनात्मक या विनाशकारी भी। इतिहास पाठ्यक्रम में अध्ययन की गई सामग्री के आधार पर, आप उन घटनाओं के उदाहरण दे सकते हैं जिनमें ये गतिविधियाँ प्रकट हुई थीं।

मौजूदा सामान्य सांस्कृतिक मूल्यों के साथ गतिविधि के अनुपालन के आधार पर, सामाजिक मानदंड, कानूनी और अवैध, नैतिक और अनैतिक गतिविधियां निर्धारित की जाती हैं।

के सिलसिले में सामाजिक रूपगतिविधियों को अंजाम देने के लिए लोगों के संघ सामूहिक, सामूहिक, व्यक्तिगत गतिविधियों में अंतर करते हैं।

लक्ष्यों की नवीनता की उपस्थिति या अनुपस्थिति के आधार पर, गतिविधियों के परिणाम, इसके कार्यान्वयन के तरीके, नीरस, टेम्पलेट वाले प्रतिष्ठित हैं। नीरस गतिविधि, जो नियमों, निर्देशों के अनुसार सख्ती से की जाती है, ऐसी गतिविधि में नई को कम से कम किया जाता है, और सबसे अधिक बार पूरी तरह से अनुपस्थित, और अभिनव, आविष्कारशील, रचनात्मक गतिविधि। "रचनात्मकता" शब्द का प्रयोग ऐसी गतिविधि को दर्शाने के लिए किया जाता है जो गुणात्मक रूप से कुछ नया, पहले अज्ञात उत्पन्न करती है। रचनात्मक गतिविधि मौलिकता, विशिष्टता, मौलिकता द्वारा प्रतिष्ठित है। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि रचनात्मकता के तत्व किसी भी गतिविधि में जगह पा सकते हैं। और यह जितना कम नियमों, निर्देशों द्वारा नियंत्रित होता है, रचनात्मकता के लिए उतने ही अधिक अवसर होते हैं।

इस पर निर्भर सार्वजनिक क्षेत्र, जिसमें गतिविधि होती है, आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक गतिविधियों आदि के बीच अंतर करना। ख़ास तरह केमानवीय गतिविधि। उदाहरण के लिए, आर्थिक क्षेत्र को उत्पादन और उपभोक्ता गतिविधियों की विशेषता है। राजनीतिक राज्य, सैन्य, अंतर्राष्ट्रीय गतिविधियों की विशेषता है। समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र के लिए - वैज्ञानिक, शैक्षिक, अवकाश।

मानव व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए, घरेलू मनोविज्ञान निम्नलिखित मुख्य प्रकार की मानवीय गतिविधियों की पहचान करता है। सबसे पहले, यह एक पदानुक्रम है: विषय, प्लॉट-रोल-प्लेइंग, बौद्धिक, खेल। खेल गतिविधि एक विशिष्ट परिणाम पर नहीं, बल्कि खेल प्रक्रिया पर ही केंद्रित है - इसके नियम, स्थिति, काल्पनिक वातावरण। यह एक व्यक्ति को रचनात्मक गतिविधि और समाज में जीवन के लिए तैयार करता है।

दूसरे, यह शिक्षण ज्ञान और क्रिया के तरीकों को प्राप्त करने के उद्देश्य से एक गतिविधि है।

तीसरा, यह श्रम है - व्यावहारिक रूप से उपयोगी परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रकार की गतिविधि।

अक्सर, खेल, सीखने और काम के साथ, संचार को लोगों की मुख्य प्रकार की गतिविधि के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है - आपसी संबंधों की स्थापना और विकास, लोगों के बीच संपर्क। संचार में सूचना, आकलन, भावनाओं और विशिष्ट कार्यों का आदान-प्रदान शामिल है।

मानव गतिविधि की अभिव्यक्ति की विशेषताओं का अध्ययन करते हुए, वे बाहरी और आंतरिक गतिविधि में अंतर करते हैं। बाहरी गतिविधि आंदोलनों, मांसपेशियों के प्रयासों, वास्तविक वस्तुओं के साथ क्रियाओं के रूप में प्रकट होती है। आंतरिक मानसिक क्रियाओं के माध्यम से होता है। इस गतिविधि के दौरान, मानव गतिविधि वास्तविक आंदोलनों में नहीं, बल्कि सोच की प्रक्रिया में बनाए गए आदर्श मॉडल में प्रकट होती है। इन दोनों गतिविधियों के बीच घनिष्ठ संबंध और जटिल संबंध है। आलंकारिक रूप से बोलते हुए, आंतरिक गतिविधि बाहरी की योजना बनाती है। यह बाहरी के आधार पर उत्पन्न होता है और इसके माध्यम से महसूस किया जाता है। गतिविधि और चेतना के बीच संबंध पर विचार करते समय इसे ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है।

चेतना और गतिविधि

चेतना आदर्श छवियों में वास्तविकता को पुन: पेश करने के लिए केवल मनुष्य में निहित क्षमता है।

सदियों से चेतना की समस्या तीखे वैचारिक विवादों का दृश्य रही है। विभिन्न के प्रतिनिधि दार्शनिक स्कूलचेतना की प्रकृति और उसके गठन की ख़ासियत के बारे में प्रश्न के अलग-अलग उत्तर दें। इन विवादों में प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण धार्मिक-आदर्शवादी विचारों का विरोध करता है। प्राकृतिक-वैज्ञानिक दृष्टिकोण के समर्थक चेतना को मस्तिष्क के कार्यों की अभिव्यक्ति मानते हैं, किसी व्यक्ति के शारीरिक संगठन की तुलना में माध्यमिक। धार्मिक-आदर्शवादी विचारों के समर्थक, इसके विपरीत, चेतना को प्राथमिक मानते हैं, और "शारीरिक" व्यक्ति इसका व्युत्पन्न है।

लेकिन, चेतना की प्रकृति की व्याख्या में अंतर के बावजूद, दोनों ने ध्यान दिया कि यह भाषण और लक्ष्य-निर्धारण मानव गतिविधि से जुड़ा हुआ है। चेतना क्या है, यह क्या है, इसका प्रमाण लोगों की भाषा और सांस्कृतिक वस्तुओं से है - श्रम के परिणाम, कला के कार्य आदि।

एक प्राकृतिक विज्ञान दृष्टिकोण के आधार पर, घरेलू मनोविज्ञानवयस्कों के साथ संचार के माध्यम से कम उम्र में मानव चेतना की स्थिर संरचनाओं के निर्माण का सिद्धांत विकसित किया। इस सिद्धांत के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत विकासभाषा के अधिग्रहण के माध्यम से चेतना, यानी संयुक्त ज्ञान से जुड़ा हुआ है। और इसके लिए धन्यवाद, उसकी व्यक्तिगत चेतना बनती है। इस प्रकार, एक व्यक्ति अपने जन्म से पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई वस्तुओं की दुनिया में प्रवेश करता है। अन्य लोगों के साथ संचार के परिणामस्वरूप, वह इन वस्तुओं का उद्देश्यपूर्ण उपयोग सीखता है।

ठीक वैसे ही क्योंकि मनुष्य बाह्य जगत की वस्तुओं से ज्ञान, ज्ञान से सम्बन्ध रखता है, जिस प्रकार वह संसार से सम्बन्ध रखता है, वह चेतना कहलाती है। किसी वस्तु की कोई भी कामुक छवि, कोई संवेदना या प्रतिनिधित्व, जिसका एक निश्चित अर्थ और अर्थ होता है, चेतना का हिस्सा बन जाता है। दूसरी ओर, कई संवेदनाएं, मानवीय अनुभव चेतना के दायरे से बाहर हैं। वे थोड़ा सचेत, आवेगी कार्यों की ओर ले जाते हैं, जिनका उल्लेख पहले किया गया था, और यह मानव गतिविधि को प्रभावित करता है, कभी-कभी इसके परिणामों को विकृत करता है।

गतिविधि, बदले में, मानव चेतना में परिवर्तन, इसके विकास में योगदान करती है। एक ही समय में इस गतिविधि को प्रभावित करने, इसे निर्धारित करने और विनियमित करने के लिए गतिविधि द्वारा चेतना का गठन किया जाता है। चेतना में पैदा हुए अपने रचनात्मक विचारों को व्यावहारिक रूप से महसूस करते हुए, लोग प्रकृति, समाज और खुद को बदल देते हैं। इस अर्थ में, मानव चेतना न केवल वस्तुगत दुनिया को दर्शाती है, बल्कि इसे बनाती भी है। ऐतिहासिक अनुभव, ज्ञान और सोचने के तरीकों को अवशोषित करने के बाद, कुछ कौशल और क्षमताओं को हासिल करने के बाद, एक व्यक्ति वास्तविकता में महारत हासिल करता है। उसी समय, वह लक्ष्य निर्धारित करता है, भविष्य के उपकरणों के लिए प्रोजेक्ट बनाता है, और होशपूर्वक अपनी गतिविधियों को नियंत्रित करता है।

एकता का औचित्य। गतिविधि और चेतना, घरेलू विज्ञान ने गतिविधि का एक सिद्धांत विकसित किया है, जो सभी के लिए अग्रणी है आयु अवधिमानव जीवन। शब्द "अग्रणी" इस बात पर जोर देता है, सबसे पहले, यह वास्तव में इस उम्र के स्तर पर क्या बनता है आवश्यक सुविधाएंव्यक्तित्व। दूसरे, अग्रणी गतिविधि के अनुरूप, इसके अन्य सभी प्रकार विकसित होते हैं।

उदाहरण के लिए, स्कूल में प्रवेश करने से पहले, एक बच्चे की अग्रणी गतिविधि एक खेल है, हालांकि वह पहले से ही पढ़ता है और थोड़ा काम करता है (घर पर अपने माता-पिता के साथ या किंडरगार्टन में)। एक छात्र की प्रमुख गतिविधि शिक्षण है। लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि उनके जीवन में महत्वपूर्ण स्थानकाम लेता है, अपने खाली समय में वह अभी भी मजे से खेलना जारी रखता है। कई शोधकर्ता संचार को किशोर की प्रमुख गतिविधि मानते हैं। उसी समय, किशोर सीखना जारी रखता है और उसके जीवन में नए पसंदीदा खेल दिखाई देते हैं। एक वयस्क के लिए, प्रमुख गतिविधि काम है, लेकिन शाम को वह अध्ययन कर सकता है, और अपना खाली समय खेल या खेल के लिए समर्पित कर सकता है। दिमागी खेल, संचार।

गतिविधि और चेतना के बारे में अपनी बातचीत को समाप्त करते हुए, आइए हम एक बार फिर गतिविधि की परिभाषा पर लौटते हैं। मानव गतिविधि, या, जिसे पर्यायवाची, सचेत गतिविधि माना जा सकता है, किसी व्यक्ति की गतिविधि है जिसका उद्देश्य उसकी आवश्यकताओं की संतुष्टि से संबंधित निर्धारित लक्ष्यों को लागू करना है।

व्यावहारिक निष्कर्ष

1 अपने सामने रखना सीखो विशिष्ट लक्ष्यऔर उन्हें प्राप्त करने के सर्वोत्तम साधनों का निर्धारण करें। यह गतिविधि को एक सचेत चरित्र देता है, आपको इसके पाठ्यक्रम को नियंत्रित करने और यदि आवश्यक हो, तो कुछ समायोजन करने की अनुमति देता है।

2 याद रखें: न केवल तत्काल, बल्कि अपनी गतिविधियों के दूर के लक्ष्यों को भी देखना महत्वपूर्ण है। यह कठिनाइयों को दूर करने में मदद करेगा, लक्ष्य तक पहुंचे बिना आपको आधा रुकने नहीं देगा।

3 अपनी गतिविधियों की विविधता के लिए चिंता दिखाएं। इससे विभिन्न जरूरतों को पूरा करना और विभिन्न हितों को विकसित करना संभव होगा।

4 लोगों के जीवन में आंतरिक गतिविधि के महत्व को मत भूलना। यह आपको अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों में कोमलता दिखाने के लिए, दूसरों की राय, भावनाओं, भावनाओं के प्रति चौकस रहने में मदद करेगा।

आधुनिक घरेलू मनोवैज्ञानिक वी। ए। पेट्रोव्स्की के काम से "मनोविज्ञान में व्यक्तित्व: विषय का प्रतिमान।"

उदाहरण के लिए, हम आश्वस्त हैं कि किसी भी गतिविधि में एक लेखक ("विषय") होता है, कि यह हमेशा एक या दूसरी चीज़ ("वस्तु") के लिए निर्देशित होता है, कि पहले यह चेतना है, फिर गतिविधि है। इसके अलावा, हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि गतिविधि एक प्रक्रिया है और इसे बाहर से, या किसी भी मामले में, "अंदर से" - स्वयं व्यक्ति की आंखों से देखा जा सकता है। सब कुछ ऐसा है, जब तक हम पहले से ही स्वीकृत लक्ष्य की ओर किसी व्यक्ति की प्रगति को ध्यान में नहीं रखते हैं ... अपनी विशिष्टता खो देता है ... लेखक "तीक्ष्णता" खो देता है; किसी वस्तु की ओर गतिविधि का उन्मुखीकरण दूसरे व्यक्ति की ओर उन्मुखीकरण का रास्ता देता है ... गतिविधि की प्रक्रिया कई शाखाओं में टूट जाती है और फिर से "ब्रूक्स-संक्रमण" में विलय हो जाती है ... चेतना से पहले और गतिविधि को निर्देशित करने के बजाय, यह स्वयं सामने आता है गतिविधि से व्युत्पन्न कुछ माध्यमिक हो ... और यह सब अपने स्वयं के आंदोलन की प्रवृत्ति, गतिविधि के आत्म-विकास के कारण है ...

आप जिस चीज के लिए प्रयास करते हैं और जो आप प्राप्त करते हैं, उसके बीच हमेशा एक विसंगति का तत्व होता है ... भले ही विचार अवतार से ऊंचा हो या, इसके विपरीत, अवतार विचार से परे हो, आकांक्षा और प्रभावों के बीच विसंगति किए गए कार्यों से व्यक्ति की गतिविधि, उसकी गतिविधि की गति को उत्तेजित करता है। और परिणामस्वरूप, एक नई गतिविधि का जन्म होता है, और न केवल स्वयं की, बल्कि, संभवतः, अन्य लोगों की भी।

दस्तावेज़ के लिए प्रश्न और कार्य

1. दस्तावेज़ के पाठ के आधार पर स्पष्ट करें कि वस्तु और गतिविधि का विषय क्या है। वस्तुओं और गतिविधि के विषयों के ठोस उदाहरण दें विभिन्न प्रकार.
2. दस्तावेज़ के पाठ में उन पंक्तियों को खोजें जहाँ लेखक गतिविधि की गति के बारे में बात करता है। वह इन शब्दों में क्या अर्थ रखता है? गतिविधि के आंदोलन के परिणामस्वरूप क्या प्रकट होता है?
3. लेखक के अनुसार गतिविधि और चेतना कैसे संबंधित हैं?

स्व-जांच प्रश्न

1. एक गतिविधि क्या है?
2. मानव गतिविधि में कौन सी विशेषताएं निहित हैं?
ज. गतिविधियां और जरूरतें कैसे संबंधित हैं?
4. गतिविधि का मकसद क्या है? उद्देश्य उद्देश्य से किस प्रकार भिन्न है? मानव गतिविधि में उद्देश्यों की क्या भूमिका है?
5. आवश्यकता को परिभाषित कीजिए। मानवीय आवश्यकताओं के प्रमुख समूहों के नाम लिखिए तथा विशिष्ट उदाहरण दीजिए।
6. मानव गतिविधि के परिणामों (उत्पादों) के लिए क्या जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?
7. मानवीय गतिविधियों के प्रकारों के नाम लिखिए। के लिए खुला ठोस उदाहरणउनकी विविधता।
8. गतिविधियां कैसी हैं और