व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण सामाजिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक (चित्र 5) में विभाजित हैं।

सामाजिक सुरक्षाइसमें समाज और उसके व्यक्तिगत समूहों के स्तर पर प्रसारित होने वाली सूचनाओं का विनियमन और संगठन शामिल है। यह विशेष रूप से शिक्षा प्रणाली और सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों के वितरण के माध्यम से किया जाता है। इसकी मदद से, राज्य नागरिकों की सामाजिक सुरक्षा सुनिश्चित करता है। उत्तरार्द्ध काफी हद तक समग्र रूप से समाज की सुरक्षा पर निर्भर करता है।

चावल। 5.व्यक्तिगत सुरक्षा की संरचना का अर्थ है

शारीरिक सुरक्षाविभिन्न प्रकार के तकनीकी उपकरणों की सहायता से प्रदान किया जाता है। ये व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण हो सकते हैं जैसे कि हेलमेट, बॉडी आर्मर, आदि, जिनका संबंधित मैनुअल और विभिन्न सुरक्षात्मक संरचनाओं में विस्तार से वर्णन किया गया है। सुरक्षा के हथियार के रूप में, आप हाथ में किसी भी वस्तु (चाबियाँ, एक कंघी, दुर्गन्ध का एक स्प्रे, एक छाता, एक मुट्ठी सिक्के, जूते, एक बैग, रेत, पत्थर, एक छड़ी, आदि) का उपयोग कर सकते हैं। शारीरिक स्तर पर सुरक्षा की भावना चरम स्थितियों में गतिविधियों की दक्षता को बढ़ाती है, चिंता को कम करने में मदद करती है और स्थिति को हल करने के लिए सकारात्मक दृष्टिकोण बनाती है।

आधुनिक कानून रूसी नागरिकों को गैरकानूनी अतिक्रमणों के खिलाफ आत्मरक्षा के साधनों का उपयोग करने का अधिकार देता है। यह याद रखना चाहिए कि रूसी संघ के क्षेत्र में आत्मरक्षा के लिए हथियार के रूप में उपयोग करने के लिए मना किया गया है, पोर, पीतल के पोर, मेरिकेंस, बूमरैंग और शॉक-क्रशिंग और प्रोपेलिंग एक्शन के अन्य विशेष सामान, गैस हथियार और भरे हुए डिब्बे तंत्रिका, जहरीले और अन्य पदार्थों के साथ जो रूसी संघ के स्वास्थ्य देखभाल मंत्रालय द्वारा अधिकृत नहीं हैं, साथ ही गैस हथियार 1 मीटर से अधिक की दूरी पर स्थित व्यक्ति को मध्यम नुकसान पहुंचाने में सक्षम हैं।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा- यह एक ऐसी गतिविधि है जो बाहरी प्रभावों के प्रभाव में व्यक्ति और सामाजिक समुदाय की आंतरिक स्थिरता, किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम और उसके व्यवहार के उल्लंघन को रोकती है।

आइए व्यक्तिगत सुरक्षा के मनोवैज्ञानिक साधनों पर अधिक विस्तार से विचार करें।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा को सामाजिक-समूह और व्यक्तिगत-व्यक्तिगत में विभाजित किया गया है।

सामाजिक समूहसुरक्षा औपचारिक और अनौपचारिक समूहों के भीतर और उनके बीच सूचना प्रवाह की उपस्थिति से निर्धारित होती है जिसमें व्यक्ति बातचीत करता है, समूह मानदंड, आवश्यकताएं और प्रतिबंधों की एक प्रणाली। यह एक विशेष समूह की सुरक्षा मानता है।

व्यक्तिगत और व्यक्तिगत सुरक्षा- यह व्यक्ति की व्यक्तिगत सुरक्षा की डिग्री है। यह व्यक्तित्व रक्षा तंत्र, व्यवहार की रणनीतियों और दूसरों के साथ बातचीत के एक जटिल द्वारा प्रदान किया जाता है और इसे तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जाता है: पारस्परिक सुरक्षा, मानसिक आत्म-नियमन और इंट्रापर्सनल सुरक्षा (चित्र। 6)।

चावल। 6.व्यक्तिगत और व्यक्तिगत सुरक्षा उपकरण

पारस्परिक मनोवैज्ञानिक रक्षाबाहरी संपर्क की प्रकृति को बदलकर अपनी अखंडता को बनाए रखने के लिए व्यक्ति की गतिविधि का प्रतिनिधित्व करता है।

वहाँ कई हैं बाहरी प्रभावों से सुरक्षा के प्रकार। वे जागरूकता के स्तर के अनुसार, सुरक्षा के विषयों की संख्या के अनुसार, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के संबंध में उप-विभाजित हैं।

1. जागरूकता के स्तर के संदर्भ में, जानबूझकर और अनजाने में सुरक्षा है। जानबूझकर सुरक्षाप्रभावित लोगों के लक्ष्यों और इरादों के अनुसार सचेत स्तर पर किया जाता है। व्यक्ति, जो कुछ बाहरी उत्तेजनाओं और परिस्थितियों से प्रभावित होता है, सचेत रूप से स्थिति को हल करने के उद्देश्य से एक निश्चित प्रकार का सुरक्षात्मक व्यवहार चुनता है। अनजाने में सुरक्षाएक आंतरिक स्टीरियोटाइप से जुड़े व्यवहार का प्रतिनिधित्व करता है।

2. सुरक्षा के विषयों की संख्या के अनुसार, व्यक्तिगत और समूह सुरक्षा को प्रतिष्ठित किया जाता है। व्यक्तिगत सुरक्षाएक व्यक्ति के रक्षात्मक व्यवहार से जुड़े, समूह सुरक्षाअंतःक्रिया के विषय के रूप में समूह के रक्षात्मक व्यवहार को दर्शाता है। इस मामले में, लोगों का एक पूरा समूह एक ही योजना के अनुसार कार्य करता है, उनका व्यवहार एक सामान्य समझौते के आधार पर बनाया जाता है।

3. वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के संबंध में, एक सामान्य और चयनात्मक रक्षात्मक रणनीति को प्रतिष्ठित किया जाता है। पर समग्र रणनीतिबाहरी प्रभावों की संपूर्णता के संबंध में व्यक्ति की आलोचना का एहसास होता है। कब चयनात्मक सुरक्षाव्यक्तित्व प्रभाव की एक विशिष्ट वस्तु पर तय होता है और उस पर एक विशिष्ट प्रतिक्रिया विकसित करता है।

व्यक्तित्व समाजीकरण की प्रक्रिया में, विभिन्न व्यवहार रणनीतियों, रचनात्मक और निष्क्रिय दोनों। रचनात्मक व्यवहार- ये एक दर्दनाक स्थिति को खत्म करने के लिए सक्रिय क्रियाएं हैं, जिसके परिणामस्वरूप वास्तविकता की पर्याप्त धारणा है। निष्क्रियता,गैर-रचनात्मकता में एक दर्दनाक स्थिति से बचने के लिए उड़ान शामिल है, जिसके परिणामस्वरूप एक व्यक्ति को सुरक्षा की भ्रामक भावना होती है, जो वास्तविकता की स्थिरता में विश्वास नहीं देती है।

व्यक्ति की भागीदारी की डिग्री के आधार पर, व्यवहार को दमन में विभाजित किया जाता है, चेतना से नकारात्मक उत्तेजनाओं का विस्थापन, एक परेशान स्थिति से वापसी (उदाहरण के लिए, एक काल्पनिक दुनिया में), जानकारी की खोज, और समाधान के लिए प्रत्यक्ष कार्यों का कार्यान्वयन। जो कठिनाइयाँ उत्पन्न हुई हैं।

किसी विशिष्ट स्थिति की प्रतिक्रिया में व्यवहार का गठन किया जा सकता है, इस मामले में यह जरूरी नहीं कि भविष्य में दोहराया जाएगा। हालाँकि, यह दीर्घकालिक, स्थिर, रूढ़िबद्ध और दोहराव वाला भी हो सकता है। व्यवहार के लक्ष्यों के आधार पर, इसे स्वयं या दूसरों पर ध्यान केंद्रित करने के अनुसार विभाजित किया जा सकता है।

परिणामों के महत्व के अनुसार, व्यवहार को किसी की अपनी भावनात्मक अवस्थाओं के नियमन या पारस्परिक संबंधों की बहाली में विभाजित किया जाता है। व्यवहार की अभिव्यक्ति के रूप प्लास्टिक हो सकते हैं, स्थिति के आधार पर परिवर्तन में सक्षम हो सकते हैं, और रूढ़िवादिता के रूप में बन सकते हैं, "ossified", कठोर हो सकते हैं।

व्यवहार की रणनीति मानस के संज्ञानात्मक (बौद्धिक), भावनात्मक और व्यवहारिक क्षेत्रों की प्रणालीगत बातचीत के परिणामस्वरूप बनती है। स्तर पर संज्ञानात्मक क्षेत्रकिसी व्यक्ति के लिए स्थिति का महत्व निर्धारित किया जाता है। यदि यह बाहरी परिस्थितियों के कारण होता है, तो इसे अपरिहार्य माना जाता है। एक व्यक्ति वर्तमान स्थिति के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी महसूस कर सकता है, इसकी घटना के लिए खुद को दोषी ठहरा सकता है। साथ ही, वह या तो वर्तमान स्थिति से रचनात्मक रास्ता नहीं देखता है, या खुद के लिए दर्दनाक स्थिति के महत्व का आकलन करता है, इससे बाहर निकलने का सकारात्मक रास्ता तलाशता है। यदि ऐसी स्थिति उत्पन्न होने की जिम्मेदारी दूसरों को सौंपी जाती है, तो इसका समाधान उनका विशेषाधिकार बन जाता है।

स्तर पर भावनात्मक क्षेत्रव्यक्ति की अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने की क्षमता का एहसास होता है। यहां, निर्णायक भूमिका एक आपातकालीन स्थिति के व्यक्तिगत भावनात्मक महत्व की डिग्री, अतीत में इसी तरह की स्थिति को सफलतापूर्वक हल करने का अनुभव और इसकी घटना के लिए व्यक्ति की तत्परता द्वारा निभाई जाती है। जो हुआ उसकी भावनात्मक धारणा इन कारकों पर निर्भर करती है, जो आत्म-नियंत्रण बनाए रखने से लेकर उन्माद या निष्क्रियता, निष्क्रियता की स्थिति तक भिन्न हो सकती है।

एक व्यक्ति की व्यवहारिक प्रतिक्रिया स्थिति के संज्ञानात्मक मूल्यांकन (घटना के बारे में सोचने के परिणामस्वरूप) और उसकी भावनात्मक धारणा पर निर्भर करती है। महत्वपूर्ण क्षण के बारे में जागरूकता की डिग्री कई कारकों पर निर्भर करती है:

व्यक्तिगत खासियतें;

भौतिक और सामाजिक वातावरण;

उपलब्ध जानकारी;

वास्तविकता की अपनी संज्ञानात्मक संरचनाएं।

का आवंटन दो प्रकार के संज्ञानात्मक मूल्यांकन:

मुख्य- एक तनाव से क्या उम्मीद की जा सकती है - खतरा या समृद्धि;

माध्यमिक- समस्या को हल करने के लिए स्वयं के संसाधनों और अवसरों का आकलन।

उनके अनुसार, एक निश्चित व्यवहार रणनीति बनाई जाती है - मुकाबला,अर्थात्, स्थिति को हल करने के लिए तंत्र का विकास (चित्र। 7)। मुकाबला करने के परिणामस्वरूप, स्थिति का आकलन बदल जाता है, और व्यक्ति की भलाई में सुधार होता है।

चावल। 7... व्यवहार निर्माण प्रक्रिया का मुकाबला

कई प्रमुख हैं संघर्ष की स्थितियों में बातचीत के प्रकार: सहयोग, प्रतिद्वंद्विता, समझौता, परिहार और आवास। सबसे अधिक उत्पादक व्यवहार रणनीति मानी जाती है सहयोग,जो आपको सभी प्रतिभागियों के लिए कम से कम नुकसान के साथ संघर्ष को दूर करने की अनुमति देता है। उत्पादकता के मामले में अगला आता है समझौता,जो संघर्ष के विभिन्न पक्षों के हितों को न्यूनतम नुकसान के साथ संघर्ष की स्थिति के सफल समापन से निर्धारित होता है। विरोधएक पक्ष के पक्ष में और दूसरे के हितों की हानि के लिए संघर्ष के समाधान का अनुमान लगाता है। रणनीति फिक्स्चरतथा परिहारअनुत्पादक हैं, क्योंकि वे संघर्ष की स्थिति से बाहर निकलने में योगदान नहीं करते हैं, लेकिन केवल इसे लंबे समय तक बढ़ाते हैं या इसे बिल्कुल भी हल नहीं करते हैं।

पारस्परिक सुरक्षा को विभिन्न रूपों में लागू किया जा सकता है जो एक दर्दनाक स्थिति के समाधान में योगदान करते हैं - वापसी, निष्कासन (दमन), अवरुद्ध करना, प्रबंधन (नियंत्रण), छिपाना, छलावरण, सूचना। व्यक्तित्व पर व्यक्तित्व के प्रभाव, मनोरंजन की घटनाओं के प्रभाव और व्यक्तित्व पर जनसंचार माध्यमों के मामलों में ये रूप समान हैं (तालिका 1)।

तालिका एक

पारस्परिक सुरक्षा की अभिव्यक्ति के रूप

तालिका निरंतरता

पारस्परिक संबंधों का पूरा दायरा, एक सामाजिक या प्राकृतिक प्रकृति की विभिन्न स्थितियों को हल करने के तरीके और उनमें अंतःक्रिया व्यक्तित्व द्वारा ही निर्धारित की जाती है, इसके लिए आंतरिक सुरक्षा तंत्र का उपयोग किया जाता है।

इंट्रापर्सनल मनोवैज्ञानिक सुरक्षा।पहली बार, "मनोवैज्ञानिक रक्षा" की अवधारणा का उपयोग 3. फ्रायड ने चेतना के लिए अप्रिय और असहनीय विचारों के साथ किसी व्यक्ति के संघर्ष के तरीकों को नामित करने के लिए किया था। मनोवैज्ञानिक रक्षा का कार्य अप्रिय प्रभावों को कम करना और यहां तक ​​कि पूरी तरह से विस्थापित करना है।

सुरक्षात्मक तंत्र के निर्माण में मुख्य कारकों में असंगत पारिवारिक शिक्षा, चरित्र का उच्चारण शामिल हैं 5 चरित्र का उच्चारण - व्यक्तिगत चरित्र लक्षणों और उनके संयोजनों की अति-अभिव्यक्ति, आदर्श के चरम रूपों का प्रतिनिधित्व करना, मनोरोगियों (चरित्र विकृति) की सीमा। [बंद] और अनुकूलन समस्याएं। सामाजिक वातावरण एक व्यक्ति का सामना करता है चार अनुकूलन समस्याएं: क्षेत्रीयता, अस्थायीता, पहचान, पदानुक्रम।

क्षेत्रीयताइसका अर्थ है अपने स्वयं के आवास, अपने स्वयं के अदृश्य स्थान की उपस्थिति, जो दूसरों के प्रभाव और इच्छा से सुरक्षित है। सामयिक प्रकृतिपर्याप्त जागरूकता, किसी की उम्र के अनुभव और जीवन संकट के उत्पादक मार्ग में खुद को प्रकट करता है। पहचानएक महत्वपूर्ण वयस्क या आदर्श, वास्तविक और शानदार दोनों के साथ व्यक्ति की पूर्ण सेक्स-भूमिका की पहचान द्वारा निर्धारित किया जाता है। पदानुक्रमका अर्थ है एक निश्चित सामाजिक समूह में किसी के स्थान की पर्याप्त धारणा, समाज में स्वयं समूह का स्थान और कब्जा किए गए स्थान से संतुष्टि।

असंगत परवरिश के साथ, जिसमें, जैसा कि ऊपर बताया गया है, सांठगांठ और प्रमुख हाइपरप्रोटेक्शन, हाइपोप्रोटेक्शन, भावनात्मक अस्वीकृति, बढ़ी हुई नैतिक जिम्मेदारी, व्यक्ति की ज़रूरतें कुंठित होती हैं, जिससे वास्तविक जरूरतों को पर्याप्त रूप से पूरा करना असंभव हो जाता है। उनके दीर्घकालिक अवरोधन से सामाजिक अनुकूलन और पर्यावरण के अनुकूलन में स्थायी व्यवधान उत्पन्न होता है। इस मामले में, एक व्यक्ति को अपने "मैं", यानी सकारात्मक आत्म-सम्मान की सकारात्मकता बनाए रखने के लिए किसी प्रकार की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा लागू करने के लिए मजबूर किया जाता है। हो सकता है कि चुना गया रक्षात्मक व्यवहार वास्तविकता के अनुरूप न हो (तालिका 2)।

तालिका 2

असंगत परवरिश और रक्षात्मक रवैये के बीच संबंध

मनोवैज्ञानिक बचाव का सेट इस बात पर निर्भर करता है कि सकारात्मक "I" को बनाने वाले कौन से हिस्से खतरे में थे, साथ ही किस प्रकार की असंगत परवरिश ने व्यक्ति की एक या दूसरी ज़रूरत को दबा दिया।

हर चीज़ सुरक्षात्मक तंत्र, कुछ जीवन की घटनाओं के परिणामस्वरूप गठित सशर्त रूप से चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह को सूचना प्रसंस्करण की कमी से परिभाषित किया गया है। इसमें शामिल हैं: दमन, अवरोधन, इनकार, दमन। दूसरे समूह को विचारों, भावनाओं, व्यवहार की सामग्री के परिवर्तन (विकृति) की विशेषता है। इसमें शामिल हैं: स्थानांतरण, वापसी, युक्तिकरण, बौद्धिककरण, प्रक्षेपण, पहचान, अलगाव, प्रतिक्रियाशील संरचनाएं, मुआवजा और अधिक मुआवजा। रक्षा तंत्र के तीसरे समूह को नकारात्मक भावनात्मक तनाव के निर्वहन से अलग किया जाता है। इसमें शामिल हैं: कार्रवाई में बोध, चिंता का सोमैटाइजेशन, उच्च बनाने की क्रिया। चौथा समूह जोड़ तोड़ क्रियाओं की उपस्थिति से निर्धारित होता है: प्रतिगमन, "बीमारी में वापसी," कल्पना करना।

आइए हम इनमें से प्रत्येक समूह पर अधिक विस्तार से विचार करें, इसमें शामिल रक्षा तंत्र की विशेषता है।

रक्षा तंत्र का पहला समूह सूचना प्रसंस्करण की कमी है।

1. भीड़ हो रही हैएक प्रक्रिया है, जिसका परिणाम कुछ अनुभवों, भावनाओं, यादों, विचारों, मनोवैज्ञानिक अवस्थाओं के व्यक्ति द्वारा अस्वीकृति है जो अचेतन में "व्यवस्थित" होता है, लेकिन साथ ही व्यवहारिक कृत्यों पर एक निश्चित प्रभाव डालना जारी रखता है और व्यक्ति का मानस। दमन के कई रूप हैं: आकर्षण का दमन, वास्तविकता का दमन और "सुपर-अहंकार" के नुस्खे का दमन।

आकर्षण का दमनआकर्षण को स्वयं नहीं हटाता। उसकी ऊर्जा बनी रहती है और संतुष्टि के लिए प्रयास करती है, कभी-कभी मानव व्यवहार को घातक रूप से प्रभावित करती है। "सुपर-अहंकार" लगातार आकर्षण को नियंत्रित करता है। ऊर्जा बर्बाद होती है, और इसलिए तेजी से थकान होती है, नियंत्रण खो जाता है, चिड़चिड़ापन और अशांति दिखाई देती है। आकर्षण का दमन किसी व्यक्ति के सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की संभावना को बाहर करता है। यह अक्सर सामाजिक रूप से खतरनाक प्रभाव के रूप में होता है - विस्फोटक प्रतिक्रियाएं, अप्रचलित प्रभाव, हिस्टेरिकल दौरे, आदि।

वास्तविकता का दमनअप्रिय जानकारी के विरूपण, विस्थापन में योगदान देता है, जो व्यक्ति के स्वयं के विचार को विकृत करता है। दमन तंत्र बीमारी के दौरान काम करता है, इस तथ्य में प्रकट होता है कि व्यक्ति लक्षणों की बढ़ती संख्या को नोटिस नहीं करता है। वह जानकारी जो पर्यावरण व्यक्ति को उस रूप में लौटाता है जो उसके स्वयं के ज्ञान का खंडन करता है, को दबा दिया जाता है। निष्पक्ष जानकारी का दमन संज्ञानात्मक असंगति के परिणामस्वरूप होता है - अपने बारे में दो अवधारणाओं के बीच एक विसंगति। उदाहरण के लिए, कम आत्मसम्मान वाला छात्र अच्छे ग्रेड में विश्वास नहीं करता है। वास्तविकता का दमन नाम, स्थितियों, घटनाओं को भूलने में ही प्रकट होता है। वास्तविकता की अस्वीकृति कभी-कभी इतनी मजबूत होती है कि इससे व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है।

सुपर-अहंकार के नुस्खे का विस्थापनउन्होंने जो किया है, उसके साथ संतोष व्यक्त किया और, परिणामस्वरूप, आराम प्राप्त करना या माध्यमिक नाराजगी प्राप्त करना, जिससे अस्वाभाविक लक्षण हो सकते हैं: अनिद्रा, अस्तित्व संबंधी संकट।

2. ब्लॉक कर रहा हैतात्पर्य नकारात्मक, अशांतकारी विचारों, भावनाओं, कार्यों का अस्थायी दमन है।

3. नकार- एक प्रक्रिया जिसके द्वारा विषय अपनी पहले से दमित इच्छाओं, विचारों, भावनाओं में से एक को व्यक्त करता है, उससे सुरक्षा चाहता है और इनकार करता है कि ये उसकी अपनी इच्छाएं, विचार, भावनाएं हैं। इनकार रक्षा का सबसे आदिम प्रकार है। यह दूसरों की भावनाओं को समाहित करने के लिए विकसित होता है यदि वे भावनात्मक उदासीनता या अस्वीकृति दिखाते हैं। इनकार का अर्थ है उनकी स्वीकृति के लिए दूसरों से ध्यान का एक शिशु प्रतिस्थापन, और ध्यान के किसी भी नकारात्मक पहलू को धारणा के स्तर पर अवरुद्ध कर दिया जाता है। नतीजतन, एक व्यक्ति को दुनिया और खुद की स्वीकृति की भावना को दर्द रहित रूप से व्यक्त करने का अवसर मिलता है, लेकिन इसके लिए उसे सभी उपलब्ध तरीकों से दूसरों का ध्यान आकर्षित करना चाहिए। इनकार के तंत्र के साथ रक्षात्मक व्यवहार की विशेषताएं हैं अहंकार, सुझाव, प्रभाव, आलोचना की आसान सहनशीलता।

4. दमन– रक्षात्मक प्रतिक्रियाजिसकी सहायता से चेतना में पहुँचे अवांछित विचार, उद्देश्य और भावनाएँ इसके द्वारा समाप्त हो जाती हैं। दमन तब विकसित होता है जब भय की भावना निहित होती है, जिसकी अभिव्यक्तियाँ सकारात्मक आत्म-धारणा के लिए अस्वीकार्य हैं और सीधे हमलावर पर निर्भर होने की धमकी देती हैं। वास्तविक उत्तेजना और उससे जुड़ी वस्तुओं को भूलने से भय अवरुद्ध हो जाता है। आम तौर पर, रक्षात्मक व्यवहार परिस्थितियों से सावधानीपूर्वक बचने के रूप में प्रकट होता है जो समस्याग्रस्त हो सकता है और विवाद, सुलह और विनम्रता में अपनी स्थिति की रक्षा करने में असमर्थता का डर पैदा कर सकता है।

रक्षा तंत्र का दूसरा समूह विचारों, भावनाओं, व्यवहार की सामग्री का परिवर्तन (विकृति) है।

1. स्थानांतरण- यह नए परिचालन और वाद्य कार्यों, कौशल की महारत पर परिचालन कार्रवाई के पहले से गठित कौशल का प्रभाव है। स्थानांतरण का कारण भावात्मक संयम, पिछले संबंधों के विस्तार की कमी है। उदाहरण के लिए, यदि पिता के साथ तनावपूर्ण संबंध थे, और बॉस उसके जैसा दिखता है, तो संबंध पुन: उत्पन्न होता है।

स्थानांतरण के सरल और सामान्य प्रकारों में से एक है विस्थापन- उन वस्तुओं के प्रति आक्रामकता और आक्रोश की अभिव्यक्ति जो तत्काल अड़चन नहीं हैं। उदाहरण के लिए, एक अधीनस्थ को एक पर्यवेक्षक से फटकार मिली और वह एक बिना शिकायत की वस्तु की तलाश कर रहा है - समान या निम्न स्थिति वाला कोई अन्य कर्मचारी। विस्थापन को बाहर की ओर निर्देशित किया जा सकता है - फिर आसपास के लोग या वस्तुएं आक्रामकता की वस्तु बन जाती हैं, या इसे स्वयं पर निर्देशित किया जा सकता है, इस मामले में, आक्रामकता आत्म-नुकसान, आत्म-यातना में प्रकट होती है। विस्थापन के तंत्र को लागू करने वाले व्यक्ति के लिए यह विशिष्ट है कि वह खुद को खतरे में डालता है, या, यदि यह संभव हो जाता है, तो व्यक्ति स्वयं हमलावर बन जाता है।

अगले प्रकार का स्थानांतरण है प्रतिस्थापन- लक्षण या संरचनाएं (गलत क्रियाएं, चरित्र लक्षण, आदि) जो अचेतन इच्छाओं को प्रतिस्थापित करती हैं। इसे स्वयं निर्देशित किया जा सकता है, इस मामले में वे संकीर्णता की बात करते हैं। प्रतिस्थापन के साथ, क्रोध निहित है। सुरक्षात्मक व्यवहार की विशेषताएं सामान्य हैं: आवेग, चिड़चिड़ापन, सटीकता, अपराध की अनैच्छिक भावनाएं, जोखिम से जुड़ी गतिविधियां।

2. देखभाल(बचाव, उड़ान)। इस मामले में, स्वयं की अक्षमता की धारणा उस क्षेत्र में वापसी की ओर ले जाती है जहां वास्तविकता पर नियंत्रण बनाए रखा जाता है। समस्या को हल करने से बचने को अपने स्वयं के रोजगार के साथ-साथ आवश्यक कौशल की कमी से उचित ठहराया जा सकता है। छोड़ने को अक्सर कल्पना की दुनिया में "भागने" की विशेषता होती है।

3. युक्तिकरणव्यक्ति के लिए अस्वीकार्य व्यवहार के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है, जब इसके औचित्य की आवश्यकता होती है। रक्षा तंत्र के रूप में तर्कसंगत व्याख्या का उद्देश्य स्थिति को हल करना नहीं है, बल्कि तनाव को दूर करना है। युक्तिकरण में शामिल हो सकते हैं:

जानकारी के अभाव में, जब कोई व्यक्ति अपनी परिकल्पना बनाना शुरू करता है;

अप्रत्याशित और हास्यास्पद कार्यों की अभिव्यक्ति के साथ, दोनों अपने और दूसरों के;

एक ही वस्तु पर विचारों की असंगति के मामले में;

गतिविधि की भावना के अभाव में।

युक्तिकरण के तंत्र वाले लोगों का व्यवहार विचलन के बिना कड़ाई से विनियमित, तर्कसंगत है। यह व्यवहार जुनूनी राज्यों को जन्म दे सकता है। युक्तिकरण मुख्य रूप से व्यक्तिगत स्थिति को संरक्षित करने के उद्देश्य से है। स्थिति को युक्तिसंगत बनाकर, एक व्यक्ति स्थिति के प्रतिबिंब के लिए रास्ता बंद कर देता है, एक नई पसंद के लिए, लोगों के साथ संबंध तोड़ता है (किसी को हमेशा अपनी विफलताओं के लिए दोषी ठहराया जाता है)।

युक्तिकरण का प्रकार हो सकता है विडंबना।एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में, विडंबना परेशान और डरावने को मजाकिया में बदल देती है। जो मजेदार हो गया है वह खतरनाक नहीं हो सकता।

4. बौद्धिकताकिशोरावस्था के दौरान विकसित होता है और निराशा के संबंध में बनता है 6 निराशा (अक्षांश से। निराशा- धोखे, हताशा, योजनाओं का विनाश) - किसी लक्ष्य को प्राप्त करने या किसी समस्या को हल करने के रास्ते में उत्पन्न होने वाली उद्देश्यपूर्ण दुर्गम (या विषयगत रूप से कथित) कठिनाइयों के कारण किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति; विफलता का अनुभव [बंद], जो साथियों के साथ प्रतिस्पर्धा में विफलताओं, संचार में समस्याओं से जुड़ा है। बौद्धिककरण की प्रक्रिया में किसी भी स्थिति पर व्यक्तिपरक नियंत्रण की भावना विकसित करने के लिए घटनाओं का एक मनमाना योजनाबद्धीकरण शामिल है। व्यवहार और संचार में, बौद्धिकता का तंत्र मुख्य रूप से अनुभव पर अमूर्त सोच के प्रसार और प्रभावों और कल्पनाओं की गैर-मान्यता में प्रकट होता है।

5. तंत्र अनुमानोंअपनी ओर से भावनात्मक अस्वीकृति से उत्पन्न होने वाली अपनी और दूसरों की अस्वीकृति की भावना को नियंत्रित करने के लिए विकसित होता है। प्रक्षेपण का उपयोग स्वयं को अस्वीकार करने की भावना को रोकने (रोकने) के मामले में किया जाता है, यह अपनी इच्छाओं, ड्राइव के दमन से जुड़ा होता है।

प्रक्षेपण उस व्यक्ति पर आसान होता है जिसकी स्थिति, व्यक्तित्व लक्षण प्रक्षेपण के समान होते हैं।

निम्नलिखित में अंतर कीजिए: प्रक्षेपण के प्रकार:

ठहराव- अपने स्वयं के नकारात्मक गुणों की अचेतन अस्वीकृति और उन्हें दूसरों के लिए जिम्मेदार ठहराना;

रेशनलाईज़्म- "हर कोई ऐसा करता है" प्रकार के गुणों और प्रक्षेपण के बारे में आत्म-जागरूकता;

मानार्थ- फायदे के रूप में उनकी कमियों की व्याख्या;

अनुकरणीय- समानता द्वारा कमियों का श्रेय, उदाहरण के लिए, माता-पिता-बच्चे।

6. पहचान- एक रक्षा तंत्र जो खुद को किसी तरह (इमागो) से पहचानने से जुड़ा है। जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, बच्चा तत्काल पर्यावरण के बारे में कुछ विचार विकसित करता है। वे सामाजिक परिवेश के आकलन के लिए एक मानदंड हैं।

पहचान की स्थिति निम्नलिखित की विशेषता है:

यह पदानुक्रमित संबंधों की स्थिति है (जिसके साथ मैं पहचानता हूं वह शीर्ष पर है, मैं नीचे हूं);

जिसकी पहचान की जाती है वह श्रेष्ठ पर सख्त निर्भरता में है;

श्रेष्ठ व्यवहार का एक कठोर एल्गोरिथम सेट करता है, विचलन के लिए दंडित करता है।

पहचान एक सुरक्षा तंत्र बनाती है जैसे ऊपर चर्चा की गई स्थानांतरण।

7. अलगाव की भावना(अलगाव) - एक रक्षा तंत्र जो दर्दनाक कारक से जुड़ी चेतना के भीतर अलग-अलग क्षेत्रों के अलगाव की ओर ले जाता है। एक ही चेतना खंडित है। अलग-अलग चेतनाएँ उत्पन्न होती हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी धारणा, स्मृति, दृष्टिकोण हो सकते हैं। कुछ घटनाओं को अलग से माना जाता है, उनके बीच भावनात्मक संबंध पुन: उत्पन्न नहीं होते हैं। साथ ही व्यक्तित्व के उस हिस्से से अनासक्ति हो जाती है जो असहनीय अनुभवों को भड़काती है। अलगाव तंत्र अक्सर खुद को जुनूनी-बाध्यकारी न्यूरोसिस में प्रकट करता है: किसी भी विचार, कार्य का अलगाव, अन्य विचारों या विषय के जीवन के अन्य पहलुओं के साथ उनके संबंधों को अलग करना।

8. प्रतिक्रियाशील संरचनाएंएक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण या आदत में व्यक्त किया जाता है, जो दमित इच्छा के बिल्कुल विपरीत है, इच्छा के तथाकथित उलटा के रूप में इसकी प्रतिक्रिया है। उदाहरण के लिए, अपने आप को प्रदर्शित करने की अनजाने में दमित इच्छा के बजाय शर्म की बात है। तंत्र व्यवहार में विपरीत दृष्टिकोण के विकास और रखरखाव को निर्धारित करता है।

9. मुआवज़ातथा अधिक मुआवजा- नवीनतम रक्षा तंत्र जिसे उदासी, चिंता, वास्तविक या कथित नुकसान के बारे में दुःख, हीनता, कुछ भी रखने में असमर्थता की भावनाओं को नियंत्रित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसका उपयोग, एक नियम के रूप में, जानबूझकर किया जाता है।

यदि किसी एक क्षेत्र में समस्या उत्पन्न होने पर विषय उस क्षेत्र में विकसित होना शुरू हो जाता है, जिसमें उसकी राय में, वह सबसे बड़ी सफलता प्राप्त करेगा, तो इस तंत्र को मुआवजा कहा जाता है। यदि विषय उस क्षेत्र में विकसित होना शुरू हो जाता है जहां वह असफल महसूस करता है, तो यह अधिकता के तंत्र का प्रकटीकरण है।

रक्षा तंत्र का तीसरा समूह नकारात्मक भावनाओं की रिहाई है।

1. कार्रवाई में कार्यान्वयनअभिव्यंजक व्यवहार के रूप में भावात्मक निर्वहन का अनुमान लगाता है। यह अक्सर साइकोएक्टिव पदार्थों के प्रभाव में खुद को प्रकट करता है, विभिन्न प्रकार के नशे की लत (आश्रित) और आक्रामक व्यवहार की प्रवृत्ति बनाता है।

2. चिंता का सोमाटाइजेशन(लक्षणों का गठन)। इस सुरक्षात्मक तंत्र की घटना की संभावना जितनी अधिक होगी, इच्छा के बाहरी और आंतरिक ब्लॉकों का प्रभाव उतना ही मजबूत और लंबा होगा और इन ब्लॉकों को खत्म करने की संभावना कम होगी। यह तब उत्पन्न होता है जब हताशा को दूर करना और अपराधी या स्थानापन्न वस्तु पर आक्रामकता को बाहर निकालना असंभव होता है। तब विषय ही वस्तु बन जाता है। दैहिक स्तर पर, यह चकत्ते, धब्बे, अंधापन, बहरापन, संवेदनशीलता की हानि के रूप में प्रकट होता है।

3. उच्च बनाने की क्रिया- सामाजिक रूप से स्वीकार्य चैनल में आकर्षण या आक्रामकता की ऊर्जा का स्थानांतरण। चिंता की भावना कम हो जाती है, सामाजिक रूप से स्वीकार्य परिणाम आता है।

रक्षा तंत्र का चौथा समूह जोड़ तोड़ क्रिया का तंत्र है।

1. वापसी- व्यवहार के अलग-अलग बचकाने रूपों की वापसी, संक्रमण के लिए - पिछले स्तरों में परिवर्तन - मनोविकास के रूप। यह कम जटिल, कम संरचनात्मक रूप से व्यवस्थित और कम खंडित प्रतिक्रियाओं के लिए एक संक्रमण है जो बच्चों की विशेषता है। यह कम उम्र में असुरक्षा की भावना, पहल की अभिव्यक्ति से जुड़े भय को शामिल करने के लिए विकसित होता है।

प्रतिगमन में शामिल हैं शारीरिक गतिविधि- तनाव दूर करने के लिए अनैच्छिक क्रियाएं।

2. "बीमारी के लिए प्रस्थान"- यह सुरक्षात्मक तंत्र इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक वास्तविक (मनोदैहिक विकार), और अक्सर एक काल्पनिक बीमारी की उपस्थिति, अपनी स्वयं की असंगति को सही ठहराती है, एक व्यक्ति अपनी समस्याओं को अपने दम पर हल करने से इनकार करता है। वह अपनी रुग्णता, दुर्बलता के लिए दूसरों द्वारा अभिरक्षा और मान्यता के लिए प्रयास करता है।

3. कल्पना- एक काल्पनिक परिदृश्य जिसमें, रक्षा के विकृत रूप में, किसी विषय की एक या दूसरी इच्छा जो अपने जीवन के व्यक्तिगत महत्व और महत्व को बढ़ाने के लिए, अपने स्वयं के मूल्य को बढ़ाने और दूसरों पर नियंत्रण करने का प्रयास करती है, पूरी होती है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा व्यक्तित्व की आंतरिक स्थिरता में योगदान करती है, किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति को सामान्य करती है। इस प्रकार की सुरक्षा की आवश्यकता पारिवारिक पालन-पोषण, चरित्र लक्षणों, पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलन में कठिनाइयों के कारण उत्पन्न होती है। मानसिक स्व-नियमन के तरीके मनोवैज्ञानिक स्थिरता हासिल करने में मदद करते हैं।

मनोवैज्ञानिक रक्षा किसी भी बाहरी उत्तेजना के प्रति व्यक्ति की प्रतिक्रिया का एक जटिल तंत्र है। एक तंत्र के रूप में मनोवैज्ञानिक रक्षा हमेशा एक वास्तविक या गुप्त खतरे की प्रतिक्रिया में उत्पन्न होती है।इसके अलावा, यह तंत्र, एक नियम के रूप में, पूरी तरह से अनजाने में लोगों में जुड़ा हुआ है। हमें समझ में नहीं आता कि हम अचानक आक्रामक व्यवहार क्यों करना शुरू कर देते हैं, अपने आप में वापस आ जाते हैं, या अपनी पूरी ताकत से वार्ताकार को नाराज करने की कोशिश करते हैं, उसे जीने के लिए चोट पहुँचाते हैं। मनोवैज्ञानिक रक्षा एक व्यक्तित्व राज्य है जो बढ़ती चिंता, संदेह और गुप्त असंतोष की भावनाओं की विशेषता है। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का अर्थ है वास्तविकता के बारे में अपने स्वयं के विचारों पर भरोसा करते हुए, अपने भीतर शरण लेने की आवश्यकता।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र, एक नियम के रूप में, स्वयं व्यक्ति द्वारा बेहोश रहते हैं। स्थिति को बदलने के लिए कोई और प्रयास न करने के लिए वह लगातार अपनी निष्क्रियता को सही ठहराता है। आखिरकार, जीवन के बारे में अंतहीन शिकायत करना वास्तव में कुछ बदलने की कोशिश करने से कहीं अधिक आसान है। मनोवैज्ञानिक रक्षा एक ऐसा तंत्र है जो हमारी इच्छा की परवाह किए बिना काम करता है। बल्कि, प्रत्येक विशिष्ट मामले में सुरक्षा के प्रकार का चुनाव व्यक्ति के चरित्र, उसके स्वभाव और महत्वाकांक्षा के स्तर पर निर्भर करता है। यह सिर्फ इतना है कि किसी व्यक्ति के लिए जीवन में इस तंत्र का उपयोग करना सुविधाजनक हो जाता है। मनोवैज्ञानिक रक्षा के प्रकारों में, निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं।

ब्लॉक कर रहा है

इस प्रकार की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा आपको चेतना में एक दर्दनाक घटना को रोकने की अनुमति देती है। व्यक्ति अपराधबोध, ईर्ष्या, क्रोध, निराशा आदि की भावनाओं से बचने के लिए आवश्यक कदम उठाता है। ब्लॉक करना महत्वपूर्ण भावनात्मक नुकसान के बिना वास्तविकता से भागने को बढ़ावा देता है।बेशक, किसी दिन अनसुलझी समस्याएं नए जोश के साथ वापस आएंगी और दिमाग को परेशान करेंगी, व्यक्ति को अवसाद और चिंता में डाल देंगी। अवरुद्ध करना एक अचेतन तंत्र है जो आपको शुरुआती बिंदु पर रहने और सक्रिय क्रियाओं को कुछ समय के लिए स्थगित करने की अनुमति देता है। इस पद्धति को रचनात्मक नहीं कहा जा सकता, क्योंकि यह व्यक्ति को पूर्ण रूप से विकसित और विकसित नहीं होने देती है।

विरूपण

विरूपण एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक बचाव है जो एक दर्दनाक घटना को चेतना में ले जाना संभव बनाता है, इसके सार को एक सुरक्षित संस्करण में बदल देता है। बेशक, यह आत्म-धोखा है। एक व्यक्ति अंतहीन रूप से खुद को मना नहीं सकता है, यह दिखावा करता है कि सब कुछ ठीक है, लेकिन वास्तव में, वर्षों से, स्थिति केवल भयावह रूप से बढ़ रही है, पैमाने में विस्तार हो रहा है। विरूपण एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक बचाव है जो किसी व्यक्ति को लंबे समय तक सत्य को देखने की अनुमति नहीं देता है। हर कोई सच्चाई का सामना नहीं कर पाएगा, क्योंकि इसके लिए आपको हिम्मत रखने की जरूरत है। जितना अधिक हम अपने बारे में जानकारी को विकृत करते हैं, उतना ही हमारे लिए दुनिया में रहना, अन्य लोगों के साथ संवाद करना मुश्किल हो जाता है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के कई तरीके हैं। इसकी क्रिया का तंत्र इतना सूक्ष्म है कि अधिकांश लोगों को यह पता ही नहीं चलता कि वे अपने ही असंतोष और पीड़ा में फंस गए हैं। सुरक्षा के प्रकार और तरीके वास्तविकता से अचेतन पलायन पर आधारित हैं। लोग कभी-कभी कठिनाइयों को सुलझाने से इतने डरते हैं कि वे अपनी समस्याओं के बारे में सोचने से भी बचते हैं। आइए हम उन सामान्य तरीकों पर अधिक विस्तार से विचार करें जिनका एक व्यक्ति आमतौर पर सहारा लेता है।

स्व दोष

यह परेशान करने वाली स्थिति से दूर भागने का एक बहुत ही सामान्य तरीका है, और इसे क्लासिक कहा जा सकता है। एक व्यक्ति किसी भी रूप में, सार्वजनिक रूप से या अकेले स्वयं के साथ, स्वयं को दोष देने का प्रयास करता है। केवल इस तरह से वह अस्थायी रूप से शांत महसूस कर सकता है। यह तंत्र लगभग स्वचालित रूप से चालू हो जाता है। आत्म-दोष, अजीब तरह से पर्याप्त, कभी-कभी आपको महत्वपूर्ण और आवश्यक महसूस कराता है। व्यक्तित्व को यह एहसास नहीं होता है कि अंत में वह खुद को और खराब ही बनाता है। दूसरे लोग कभी भी हमारी समस्याओं के बारे में चिंता नहीं करेंगे, जितना दुख में डूबा हुआ व्यक्ति खुद करता है।

दूसरों को दोष देना

इस प्रकार की मनोवैज्ञानिक रक्षा जीवन में बहुत आम है। लोग अपनी असफलताओं और असफलताओं के लिए दूसरों को दोष देने में जल्दबाजी करते हैं, कभी-कभी यह ध्यान नहीं देते कि वे स्वयं हर चीज के लिए दोषी हैं।लोग इतनी कुशलता से कभी-कभी जिम्मेदारी से खुद को मुक्त कर लेते हैं कि कोई केवल आश्चर्यचकित हो सकता है कि वे खुद को इतनी आसानी से धोखा देने का प्रबंधन कैसे करते हैं। इस दृष्टिकोण से व्यक्ति का विवेक आंशिक रूप से या पूरी तरह से सुस्त हो जाता है, वह अपने स्वयं के कार्यों का पर्याप्त रूप से आकलन करने में असमर्थ हो जाता है। मनोवैज्ञानिक रक्षा का तंत्र चेतना द्वारा किसी का ध्यान नहीं जाता है। वास्तविकता से इस प्रकार का पलायन आंशिक रूप से एक व्यक्ति को अपनी मूर्खता की भरपाई करने में मदद करता है।

आश्रित व्यवहार

किसी भी व्यसन का उदय यह बताता है कि किसी व्यक्ति के लिए इस दुनिया में रहना और उसे पर्याप्त रूप से समझना मुश्किल हो जाता है। निर्भरता का गठन आपको विशिष्ट चरणों और कार्यों से बचने के लिए लंबे समय तक भ्रम में रहने की अनुमति देता है। शराब, नशीली दवाओं या अन्य प्रकार के व्यसनों के उद्भव का तंत्र जीवन के एक मजबूत भय से जुड़ा है। एक व्यक्ति सचमुच बुरे सपने से अभिभूत होता है जिसे उसने स्वतंत्र रूप से अपने लिए बनाया था। वह खुद को अलग-थलग करने, जीवन से छिपने की एक गुप्त इच्छा से निर्देशित होता है, जो बहुत डरावना और खतरनाक लगता है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र

आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान मनोवैज्ञानिक रक्षा के विकास और अभिव्यक्ति के लिए कई तंत्रों की पहचान करता है। मानसिक पीड़ा और चिंता से बचने के लिए ये तंत्र आपको लंबे समय तक सुरक्षित रहने की अनुमति देते हैं। दूसरे शब्दों में, रक्षा तंत्र विस्मृति में जाकर वास्तविकता को दूर करने में योगदान देता है।

भीड़ हो रही है

यह तंत्र भूलने की प्रक्रिया को भड़काता है। ऐसा लगता है कि व्यक्ति परेशान करने वाली जानकारी को अपने से दूर कर देता है। वह अपनी आंतरिक शक्तियों को दबाव वाली समस्याओं को हल करने पर नहीं, बल्कि उन्हें जल्द से जल्द अवचेतन की आंतों में विस्थापित करने पर केंद्रित करता है। यह आमतौर पर तब होता है जब किसी व्यक्ति में लड़ने की ताकत नहीं होती है या जानकारी इतनी दर्दनाक होती है कि यह मानस को गंभीर नुकसान पहुंचा सकती है और इसके विकार का कारण बन सकती है। कई मामलों में, दमन एक ऐसा तंत्र है जो दमनकारी पीड़ा से शीघ्रता से छुटकारा पाने में मदद करता है। इस तंत्र की सहायता से दर्द और भय से मुक्त होना और भी आसान लगता है। लेकिन वास्तव में यह आत्म-धोखा है।

नकार

इनकार तंत्र का उपयोग आमतौर पर तब किया जाता है जब परिवार में दुःख हुआ हो, जैसे कि एक करीबी रिश्तेदार की मृत्यु हो गई हो। यह मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र बिलकुल अनजाने में चालू हो जाता है। इंसान हठ करके घंटों एक ही बात दोहराता है, लेकिन जो हुआ उसे स्वीकार नहीं करता। इस प्रकार विनाशकारी सूचनाओं से सुरक्षा कार्य करती है। मस्तिष्क पूरी तरह से किसी भी चीज़ पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है, यह खतरनाक समाचारों के प्रवाह को अवरुद्ध करता है, और धमकी देने वाली घटना फैलती नहीं, बल्कि रुक ​​जाती है। यह आश्चर्यजनक है कि अवचेतन मन हमारे साथ कौन से खेल खेल सकता है! यहाँ और अभी मानसिक पीड़ा के अस्तित्व को त्यागकर, हम इसे अनजाने में भविष्य में स्थानांतरित कर देते हैं।

वापसी

यह मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र स्वयं पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है।एक नियम के रूप में, बड़े बच्चे इस तकनीक का सहारा लेते हैं जब परिवार में सबसे छोटा बच्चा दिखाई देता है। माता-पिता देखते हैं कि बड़ा अचानक अनुचित व्यवहार करने लगता है: वह थोड़ा मूर्ख होने का नाटक करता है, जैसे कि असहाय और रक्षाहीन होने का नाटक कर रहा हो। यह व्यवहार इंगित करता है कि उसे वास्तव में माता-पिता के ध्यान और प्यार की कमी है। वयस्क, एक नियम के रूप में, विकास के निचले स्तर तक नीचे जाते हैं, एक नौकरी प्राप्त करते हैं जो उनके कौशल के अनुरूप नहीं होती है।

इन्सुलेशन

मनोवैज्ञानिक रक्षा का ऐसा तंत्र एक व्यक्ति को उन परिस्थितियों का सामना नहीं करने में मदद करता है जो उसे पीड़ा और जलन का कारण बनती हैं। अलगाव को अक्सर आत्म-अलगाव के रूप में ठीक से समझा जाना चाहिए, क्योंकि एक व्यक्ति सक्रिय रूप से उन घटनाओं में भाग लेने से बचना शुरू कर देता है जो उसे दिखाई देने वाली असुविधा का कारण बनते हैं। समस्या से दूर जाते हुए, व्यक्ति खुद को बहुत सीमित कर लेता है, क्योंकि वह स्थिति को बेहतर करने के लिए कुछ समय बाद वापस लौटने का अवसर नहीं छोड़ता है।

प्रक्षेपण

यह मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र दूसरे व्यक्ति के चरित्र में दोषों का पता लगाकर अपनी कमियों को छिपाने का प्रावधान करता है। यह सिद्ध हो चुका है कि हम अपने कुछ व्यक्तिगत गुणों से जितना अधिक चिढ़ते हैं, हम अपने आस-पास के लोगों को इसी रूप में देखते हैं। इसलिए, एक आलसी व्यक्ति अपने आस-पास के लोगों पर अपनी निष्क्रियता और उदासीनता दिखाता है। उसे लगता है कि उसके आस-पास केवल आलसी और गैर-जिम्मेदार लोग हैं। एक आक्रामक व्यक्ति क्रोधी लोगों के साथ अविश्वसनीय रूप से परेशान होता है। और जो किसी कारणवश अपने आप को प्रेम, सुख और ध्यान के योग्य नहीं समझता, वह हर जगह ऐसे लोगों से मिलेगा जिनमें यह विशेषता और भी प्रबल रूप से प्रकट होगी। अचेतन का प्रक्षेपण हमें कुछ समय के लिए अपनी कमियों पर ध्यान न देने की अनुमति देता है। यही कारण है कि दुर्लभ मामलों में एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से नोटिस कर सकता है कि वह अपमानजनक है।

प्रतिस्थापन

एक परेशान करने वाली घटना से बचने के लिए प्रतिस्थापन एक जटिल तंत्र है। एक व्यक्ति न केवल उसे दूर धकेलता है, बल्कि किसी भी तरह से परिणामी शून्य को भरने की कोशिश करता है। प्रतिस्थापन की मदद से, लोग आंशिक रूप से अपने नुकसान की भरपाई समान मूल्य की किसी अन्य चीज़ से करने में सक्षम होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक पालतू जानवर की मृत्यु से बचने के बाद, कुछ स्वेच्छा से तुरंत दूसरे जानवर को जन्म देते हैं। अवचेतन उन्हें इस विचार के लिए निर्देशित करता है कि मन की शांति के लिए तुरंत एक नया पसंदीदा प्राप्त करना आवश्यक है। प्रतिस्थापन, निश्चित रूप से, किसी को पीड़ा से नहीं बचाता है, क्योंकि जो दर्द अनुभव नहीं किया गया है वह कहीं नहीं जाता है, बल्कि और भी गहरा होता है।

युक्तिकरण

जब कोई व्यक्ति कुछ निराशाजनक परिस्थितियों के सामने शक्तिहीन हो जाता है, तो वह खुद को समझाने लगता है कि क्या हुआ, कारण की आवाज को मदद करने के लिए कहा। एक मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र के रूप में युक्तिकरण एक बहुत ही सामान्य घटना है। हम सभी, एक डिग्री या किसी अन्य, में होने वाली घटनाओं पर प्रतिबिंबित करते हैं, उनमें छिपे अर्थ और अर्थ की तलाश करते हैं। युक्तिकरण की मदद से, किसी भी संघर्ष के विनाशकारी प्रभाव को कम करना, किसी भी गलती या नैतिक क्षति को सही ठहराना संभव है। लोग कभी-कभी यह नहीं सोचते कि वे खुद से कितना दूर भागते हैं, जिससे वे दूर हो जाते हैं भद्दा सच... इसी तरह के मामलों में लगातार ठोकर खाने की तुलना में मानसिक पीड़ा को एक बार सहना कितना बुद्धिमानी होगा।

उच्च बनाने की क्रिया

उच्च बनाने की क्रिया एक मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र है जिसका उद्देश्य बेकाबू भावनाओं और भावनाओं को जीना है, लेकिन केवल जीवन के दूसरे क्षेत्र में। उदाहरण के लिए, दिल दहला देने वाली कविताएँ लिखकर या समान विषयों पर कवियों को पढ़कर कड़वाहट को कुछ हद तक कम किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि एकतरफा प्यार खुद ही इससे गायब नहीं होगा, भावनात्मक अनुभवों की गुणवत्ता को कम किया जा सकता है। उच्च बनाने की क्रिया अपनी व्यर्थता और बेचैनी को भूलने का एक अच्छा तरीका है। उच्च बनाने की क्रिया अक्सर रचनात्मक प्रयासों से जुड़ी होती है। पेंटिंग, लेखन, संगीत के लिए प्रस्थान करने से पिछली विफलताओं को भूलने में मदद मिलती है। टीवी श्रृंखला देखना, किताबें पढ़ना भी एक व्यक्ति को उसके अकेलेपन की आंशिक भरपाई करता है, आपको उन भावनाओं और भावनाओं का अनुभव करने की अनुमति देता है जिनका वास्तविक जीवन में कोई स्थान नहीं है।

इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक सुरक्षा एक व्यक्ति को गंभीर मानसिक दर्द को दूर करने में मदद करती है, जीवन के बहरेपन से निपटने के लिए। हालाँकि, कोई भी वास्तविकता से दूर जाकर लगातार नहीं रह सकता है, क्योंकि अपनी योजनाओं, आशाओं और कार्यों से अलग होने का एक बड़ा जोखिम है।

अपने आप को मनोवैज्ञानिक और अन्य सभी प्रकार के प्रहारों से बचाने का सबसे अच्छा तरीका एक विशेष, गहराई से सोची-समझी, स्पष्ट, आंतरिक रूप से शांतिपूर्ण और साथ ही व्यवहार की बहुत रक्षात्मक रणनीति है जब अन्य लोग आप पर हमला नहीं करना चाहते हैं। लेकिन एक भी दुश्मन के बिना और एक भी झटका प्राप्त किए बिना जीवन जीना असंभव है। हम सभी अपनी स्थिति का बचाव करते हैं, और किसी को यह पसंद नहीं आ सकता है, भले ही आप दृश्य गलतियाँ न करें।

तो, आप शांति से किसी व्यक्ति के साथ संवाद करते हैं, और कुछ भी तूफान को चित्रित नहीं करता है। हालांकि, किसी बिंदु पर, एक मायावी क्लिक होता है, और आपका वार्ताकार, अप्रत्याशित रूप से आपके लिए, आक्रामकता की स्थिति में आता है और, अपनी आवाज, इशारों, आंदोलनों या अन्य साधनों के साथ, आप पर एक मजबूत मनोवैज्ञानिक प्रहार करता है। आपको लगता है कि आप खेल से पूरी तरह या आधे से बाहर हैं, और आपको जारी रखने की आवश्यकता है। एक और परिदृश्य भी संभव है: आप सक्रिय रूप से बहस कर रहे हैं, विरोध कर रहे हैं, हमला कर रहे हैं, मार रहे हैं, जवाब में आपको मार रहे हैं, लेकिन आप इससे डरते नहीं हैं, क्योंकि आपके पास अपने प्रतिद्वंद्वी के सभी वारों को रोकने के लिए पर्याप्त ताकत है। और अचानक वह आपके लिए कुछ अप्रत्याशित करता है - आपकी सुरक्षा के कवच को छेद देता है, और आप बेचैनी, कमजोरी, ऊर्जा की कमी, अपने विचारों में स्तब्धता महसूस करते हैं ... आप हिट हो गए हैं, लेकिन आपके पास एक कोने में रेंगने का कोई अवसर नहीं है और घाव को शांति से चाटें। आपको अपनी स्थिति से लड़ना, संवाद करना, संपर्क करना और बचाव करना जारी रखना होगा, चाहे वह कितना भी बुरा क्यों न हो। शायद आपने अभी तक बुरा महसूस नहीं किया है, क्योंकि यद्यपि झटका लगा था, आपने उसे आंशिक रूप से खदेड़ दिया था।

इस मामले में आप किन तरीकों को लागू कर सकते हैं?

प्रभाव बल आकलन

ऐसा करने के लिए अपने अंतर्ज्ञान की सारी शक्ति को चालू करें और जितना हो सके अपनी चेतना को जगाएं। दिमाग को बंद करने की कोशिश करें, जो आमतौर पर कुछ सतर्क तर्कवादियों की तरह सोचता है, धीरे-धीरे विकल्प चुनकर, परिणामों का वजन, कम से कम लागत का रास्ता चुनकर, मौखिक अभिव्यक्ति सहित। सहज सोच का प्रयोग करना चाहिए - शरीर के प्रति जागरूकता, अवचेतना और इच्छा। सबसे दिलचस्प बात यह है कि हमारा आंतरिक सहज ज्ञान (बशर्ते कि हम सक्षम रूप से पूछना जानते हों) लगभग हमेशा सही उत्तर जानता है। यदि हमारा अंतर्ज्ञान इस समय खराब तरीके से काम कर रहा है और चुप है, तो हमें सबसे सामान्य साधारण परिस्थितियों में खुद से अधिक बार पूछना चाहिए - हमें क्या करना चाहिए? एक त्वरित प्रश्न, ध्यान की पूर्ण एकाग्रता के साथ स्वयं को सुनना, फिर उत्तर को समझना (एक अस्पष्ट भावना के रूप में, एक अस्पष्ट छवि, एक मुश्किल से अनुमान लगाने वाली सोच) और अंत में, एक क्रिया - ऐसा कुछ हो सकता है प्रशिक्षण योजना जिसका उपयोग हमारे मामले में किया जा सकता है - झटका का प्रतिबिंब।

अपने आप को सुनकर, अपनी आंतरिक स्मृति को, अपनी गहराई से इस छिपे हुए ज्ञान को निकालने का प्रयास करें - कैसे कार्य करें, सही प्रतिक्रिया की छवि - और महसूस करें कि उत्तर कितना तेज़ होना चाहिए, क्या समय और देरी हासिल करने का अवसर है यह, विशेष रूप से नए टकरावों के लिए सेना तैयार कर रहा है।

अभेद्य प्रतिक्रिया, या कमजोरी छुपाना

यह नियम हमेशा लागू नहीं होना चाहिए। कभी-कभी दुश्मन के लिए यह देखना उपयोगी होता है कि आप कितने गुस्से में हैं और उसने जो किया उससे आप कितने अप्रिय हैं (यदि आप सुनिश्चित हैं कि वह एक चतुर व्यक्ति है, बड़प्पन से रहित नहीं है, या यदि आप उसके "मारने" का उपयोग करने जा रहे हैं आप "कई बार मजबूत" मारने का जवाब देने के लिए)। हालाँकि, किसी भी मामले में, आपको अपनी भेद्यता, कमजोरी और उसकी ताकत पर निर्भरता नहीं दिखानी चाहिए। आवाज की मात्रा, या वाक्यांशों की प्रकृति, या आंखों की अभिव्यक्ति, या मुद्रा को बदले बिना, उसी इंटोनेशन कुंजी में बातचीत जारी रखने का प्रयास करें। यदि आप सफल होते हैं, तो कभी भी न झुकने का प्रबंधन करें, जैसे कि अपनी अभेद्यता और अनिश्चितता के स्थान पर उसके आक्रामक प्रहार की आग को बुझाना। हालाँकि, आप उसे जवाब देने से पहले, उसके आस-पास, एक गुप्त खतरे के रूप में, या कम से कम एक बल के रूप में, एक छोटा विराम लगा सकते हैं। उसे डरने दो।

अभेद्यता के बारे में अच्छी बात यह है कि कभी-कभी यह आपको समय खरीदने और सबसे प्रभावी प्रतिक्रिया तैयार करने का अवसर देती है। यह न केवल बंद पोज़ और चेहरे के भावों में व्यक्त किया जाता है, कभी-कभी एक मुखौटा जैसा दिखता है। विशेष विभागों के लोग इसका उपयोग करने में अच्छे हैं, और चूंकि वे आज छाया से बाहर आ गए हैं, और आप हर दिन टीवी पर दर्जनों देख सकते हैं, मुझे उनसे सुरुचिपूर्ण पेशेवर संयम सीखने में कुछ भी गलत नहीं लगता है। अभेद्यता के एरोबेटिक्स बाहरी स्तर पर बेहद स्वतंत्र रूप से व्यवहार करना है। अपने प्रतिद्वंद्वी को कभी भी अपनी कमजोरी और भेद्यता न दिखाएं, भले ही झटका वास्तव में कमजोर जगह पर ही क्यों न लगे। इसके बजाय, अपनी कमजोरी को एक आत्मविश्वासी मुद्रा और एक मुस्कान के कवच में ढालें। अपने समय के सबसे कमजोर और इसलिए पीड़ित लोगों में से एक के शब्दों को याद रखें - सर्गेई यसिनिन:

आँधी में, तूफ़ान में, रोज़ की ठंडक में। शोक के मामले में और जब आप दुखी हों तो मुस्कुराते हुए और सरल दिखने के लिए - दुनिया में सर्वोच्च कला। ("काला आदमी")

नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति

यदि आपको अभी-अभी ऊर्जा का ब्रेकडाउन मिला है या आपको लगता है कि इस समय आप झटका को प्रतिबिंबित नहीं कर सकते हैं, तो अपनी आभा से कम से कम आंशिक रूप से हटाने के लिए तुरंत तैयार हो जाइए। नकारात्मक ऊर्जा... आप इसे बाद में पूरी तरह से करेंगे। ऊर्जा के जहर से ऐसी स्थितिजन्य तत्काल रिहाई के बिना, आप सफलतापूर्वक संचार जारी रखने और दुश्मन से लड़ने में सक्षम नहीं होंगे।

आप आभा से नकारात्मक, दर्दनाक ऊर्जा को हटा सकते हैं: क) कई साँस और साँस छोड़ने की मदद से, जिसके दौरान एक व्यक्ति मानसिक रूप से प्रभावित अंग, सूक्ष्म केंद्र या शरीर के हिस्से पर ध्यान केंद्रित करता है; बी) मांसपेशियों में तनाव और शरीर के उस हिस्से के बाद के विश्राम के कारण जिसने झटका के लिए सबसे दर्दनाक प्रतिक्रिया दी; ग) किसी की चेतना के डी-एनर्जेटिक आघात क्षेत्र में अस्थिर "आई" के मानसिक हस्तांतरण के माध्यम से, कुछ समय के लिए उस पर ध्यान केंद्रित करने के बाद; डी) सबसे आरामदायक आराम की मुद्राएं अपनाकर, दुश्मन के लिए अदृश्य; ई) सकारात्मक ऊर्जा की छवियों को उत्तेजित करके।

दूसरे शब्दों में, आपको इसके ऊर्जावान हिस्से को मनोवैज्ञानिक प्रहार से अलग करना होगा। इस मामले में, आपके लिए इसके परिणामों को सहना, उन्हें कम करना बहुत आसान होगा।

झटका का जवाब देने के लिए तत्परता की स्थिति

किसी और की नकारात्मक चार्ज ऊर्जा से खुद को मुक्त करने के बाद, अधिकतम शक्ति, आत्मविश्वास और आत्म-नियंत्रण की स्थिति में प्रवेश करें। याद रखें कि क्या आपकी अतीत में भी ऐसी ही स्थिति थी, और इसे अपनी स्मृति में पुनर्जीवित करें, और न केवल मानसिक चित्र के स्तर पर, बल्कि शरीर सहित पूरे अस्तित्व के स्तर पर। ताकत और आत्मविश्वास की भावना प्राप्त करें जो संभावित विफलता या पराजित होने के डर की छवियों से वापस नहीं आती है। यह महसूस करने की कोशिश करें कि आप अपने गाली देने वाले से ज्यादा मजबूत हैं, या कम से कम उससे कमजोर तो नहीं हैं। ताकत की स्थिति को आपको यह विश्वास दिलाना चाहिए कि आप उस चुनौती का सक्षम रूप से जवाब देने में सक्षम हैं जो दुर्व्यवहार करने वाला आपके सामने पेश करता है। स्वयं के उभरने की इस स्थिर भावना के साथ, आप अंततः प्रतिक्रिया दे सकते हैं।

सभी वर्णित तकनीकें, जो एक झटके के लिए एकल प्रतिक्रिया के चरण हैं (एक झटका के बल का आकलन, अभेद्यता की प्रतिक्रिया, एक झटका के बाद नकारात्मक ऊर्जा के परिणामों को हटाने, आत्मविश्वास की स्थिति में प्रवेश) आपके दिमाग में हो सकती है और शरीर लगभग तुरंत, एक सेकंड के एक अंश में, और लंबे समय तक फैल सकता है। मस्तिष्क एक विशाल, अत्यधिक जटिल बायोकंप्यूटर है जो विकल्पों का विश्लेषण करके कुछ समस्याओं को लगातार हल करता है। एक उत्तर चुनते हुए, अपने आप को सुनने के लिए अपने पूरे अस्तित्व के साथ प्रयास करें और पूछें कि आप इस स्थिति से क्या चाहते हैं: अपने प्रतिद्वंद्वी को रौंदने के लिए या स्वतंत्र कार्रवाई के अपने अधिकार की रक्षा करने के लिए? यदि आप रौंदना चाहते हैं, तो आपको यह समझना चाहिए कि आप एक अस्पष्ट परिणाम के साथ आगे के संचार में शामिल हो रहे हैं। सभी नकारात्मक परिणामों का आकलन करने का प्रयास करें, अपने आप में लड़ाई छोड़ने की ताकत खोजें और दूसरे उत्तर पर जाएं।

उस गलत रवैये पर काबू पाना जिसने हमें झटका दिया

कोई भी झटका जो हमें मिला, और सबसे महत्वपूर्ण बात, चूक गया, यह दर्शाता है कि उस समय हमने अन्य लोगों, अपने और अपने आसपास की दुनिया को गलत समझा। अधिक सही धारणा से विचलन किसी भी दिशा में निर्देशित किया जा सकता है - अपने आप को बहुत अधिक आंकने से लेकर बहुत कम आत्म-सम्मान तक, लेकिन वे लगभग हमेशा एक गलत निरस्त्रीकरण रवैये से जुड़े होते हैं। एक व्यक्ति, आवश्यकता से अधिक, अपने दृष्टिकोण, निर्णय, लोगों और परिस्थितियों के लिए आवश्यकताओं पर जोर देता है, और जब उसकी अपेक्षाओं की पुष्टि नहीं होती है, तो वह अपना संतुलन खो देता है और एक झटका चूक जाता है। हम बहुत बार और अनुचित रूप से लोगों से अपेक्षा करते हैं अच्छा रवैयाऔर जब हमारा सामना किसी बुरे या उदासीन रवैये से होता है, तो हम कभी-कभी अपना आपा भी खो बैठते हैं। ऐसा और भी अधिक होता है कि हम बस एक मनोवैज्ञानिक नींद में डूबे रहते हैं, इसलिए कोई भी उपहासपूर्ण शब्द, जलन या दबाव हमारे द्वारा अत्यंत दर्दनाक प्रभाव के रूप में माना जाता है। संक्षेप में, हम सम्मान और सुरक्षा के साथ आघात का सामना करने के लिए तैयार नहीं हैं, क्योंकि हम एक झूठे रवैये से भरे हुए हैं जो हमें आश्वस्त करता है कि कोई हमला नहीं होगा। फिर, जब झटका लगता है, तो यह झूठा रवैया हमारे अंदर गलत आत्मरक्षा प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करता है, हमें अप्रिय जानकारी को बदलने या अन्य लोगों के लिए अपने दोषों का वर्णन करने के लिए मजबूर करता है, यह सोचने के बजाय कि वास्तव में, हम झटका क्यों चूक गए।

तीन स्थितियों में अपने दृष्टिकोण और अपेक्षाओं पर ध्यान से विचार करें:

जब पहले से ही कोई संघर्ष हो;

जब वह वहां नहीं है, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, वह शुरू करने वाला है;

जब सब ठीक हो और कोई टकराव की उम्मीद न हो।

अपने आप को इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: आप प्रत्येक मामले में क्या चाहते हैं और आपके व्यवहार की सबसे अधिक संभावना कैसे है? यदि आपकी पूर्व-मानसिकता में सच्ची सुरक्षा की लोचदार ऊर्जा नहीं है, तो अपनी मानसिकता को बदलने का प्रयास करें। लेकिन इसके लिए आपको गहराई से महसूस करने और अनुभव करने की आवश्यकता है कि आपका रवैया गलत है और देर-सबेर यह आपको नए प्रहारों के लिए खोलेगा। झूठे विश्वास को अस्वीकार करना केवल एक बुद्धिमान निर्णय नहीं है जिसे लागू करना आसान है। प्रत्याशा या कार्य करने की इच्छा से भरे रवैये में कई तत्व शामिल होते हैं:

स्थिति के लिए भावनात्मक रवैया;

चेतना की स्थिति (इस मामले में, यह लापरवाह, नींद, आलसी है);

ऊर्जा स्वर (एक नियम के रूप में, इसे कम किया जाता है);

मांसपेशियों की स्थिति (या तो बहुत आराम से या, इसके विपरीत, बहुत तनावपूर्ण)।

संभावित प्रभाव के दृष्टिकोण से स्थापना का निरीक्षण करें और विचार करें कि ऐसा होने पर इसके सभी तत्व कैसे बदलेंगे। आपकी भावनाओं का क्या होगा? क्या उन्हें और भी अधिक दबाया जाएगा, या फिर आक्रमण के बाद उत्पीड़न का प्रकोप होगा? क्या आपकी चेतना पूरी तरह से अलग अवस्था में शिफ्ट हो जाएगी, स्लीप मोड से पैनिक मोड में लड़खड़ाती हुई? क्या आपका एनर्जी टोन कम होगा? क्या आपके विचार गुलाम हो जाएंगे? लेकिन अगर यह सब ऐसा ही है, और छूटा हुआ झटका आपके दुखों को सभी दिशाओं में बढ़ा देगा, तो क्या यह गलत और हानिकारक रवैये को छोड़ने के लायक नहीं है?

लोगों, दुनिया और खुद के प्रति एक अलग, अधिक पर्याप्त, सकारात्मक और आंतरिक रूप से एकत्रित रवैया अपनाएं। अपने दिमाग में इस जागरूकता को शामिल करें कि सभी लोग और परिस्थितियाँ एक-दूसरे से अलग हैं, और इसलिए किसी भी समय आप एक झटके के रूप में अप्रत्याशित आक्रामक प्रतिरोध का सामना कर सकते हैं। अनावश्यक तनाव के बिना इसे शांति से स्वीकार करने के लिए तैयार रहें, जो केवल नए प्रहारों को आकर्षित करेगा। तैयार होने का अर्थ है स्टॉक में कई प्रकार की पर्याप्त प्रतिक्रिया होना। इसलिए, सोचें और प्रश्न का उत्तर दें: किस रूप में, शब्दों, कर्मों, कार्यों में, प्रहार के प्रति आपकी प्रतिक्रिया स्वयं प्रकट होगी। दूसरे शब्दों में, झटके की सही प्रतिक्रिया की कई आंतरिक छवियां बनाएं, उन्हें ऊर्जा से चार्ज करें और उन्हें अवचेतन मन में डालें, अब हमले के बारे में न सोचें और यहां तक ​​​​कि इसे रोकने की कोशिश करें, लोगों और दुनिया के प्रति एक उदार दृष्टिकोण को विकीर्ण करें। . आप सही उत्तर की छवि केवल झटका के बाद या इसके आवेदन के तुरंत बाद निकालेंगे।

हमले को नज़रअंदाज़ करना

हिट होने के बावजूद, आप इसे अनदेखा करते हैं, अपने मामले का बचाव करते हैं, और बातचीत जारी रखते हैं, शायद इसे सक्रिय भी करते हैं और अपने आक्रामक उत्साह को बढ़ाते हैं। इससे आप स्पष्ट करते हैं कि यह आपको किसी भी तरह से परेशान नहीं करता है और किसी भी परिस्थिति में आपको नाराज नहीं करेगा। उपेक्षा करना एक मजबूत प्रतिशोध है, लेकिन आपकी ताकत वास्तविक होगी यदि आप दबाव में नहीं टूटते हैं और अपने हितों की रक्षा करने में सक्षम हैं। प्रभाव के निर्धारण के बिना उपेक्षा की जा सकती है। जब आप दुश्मन को संकेत भेजते हैं, तो आप उसे बिंदु-रिक्त नहीं देखते हैं। आमतौर पर, यह अज्ञानता हमलावर को चोट पहुँचाती है और उसे पीछे हटने के लिए मजबूर कर सकती है।

जीत के रूप में चोरी

कई मामलों में, एक मनोवैज्ञानिक संघर्ष में एक प्रतिद्वंद्वी के साथ सीधा संघर्ष, यहां तक ​​​​कि आपकी नैतिक जीत की स्थिति में, आपके लिए इतनी परेशानी और समस्याएं लाएगा कि लड़ाई से बचना बेहतर होगा। यह बिल्कुल भी कायरता नहीं है, बल्कि विवेक की अभिव्यक्ति है, जिसे निश्चित रूप से एक जीत माना जा सकता है। क्या यह उचित है कि आप हर बाजार विक्रेता के साथ या एक अपूरणीय विवाद करने वाले के साथ हाथापाई करें, भले ही आप लंबी लड़ाई के बाद उन्हें दीवार के खिलाफ धकेलने में सक्षम हों? क्या असली दुश्मन के लिए अपनी ताकत बचाना बेहतर नहीं है और अयोग्य लोगों से संपर्क करने से पहले ध्यान से सोचें। मेरे एक परिचित के रूप में, एक मार्शल आर्ट मास्टर ने अच्छी तरह से कहा: "अगर कोई विदेशी कार मेरे सूट को छिड़कती है और छिपती नहीं है, तो निश्चित रूप से, मैं ड्राइवर का चेहरा भर सकता हूं, लेकिन यह सूट को नहीं बचाएगा, और इसलिए मैं मैं खुद को विजेता तभी मानूंगा जब मैं छींटे मारने से बचूंगा।" पूर्वी दृष्टान्त "वह जो बिना हाथ लगाए विजय प्राप्त करता है" वही बात कहता है।

"एक बार, जब बोकुडेन अपने साथियों के साथ बिवा झील पर एक बड़ी नाव पर नौकायन कर रहा था, एक युवा अहंकारी समुराई ने उसे एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। "आपके पास कौन सा स्कूल है?" युवा प्रशंसक ने अहंकार से पूछा। बोकुडेन। यह लड़ने का फैसला किया गया था झील के बीच में एक छोटा सा द्वीप, ताकि अन्य यात्रियों को नुकसान न पहुंचे। जब नाव द्वीप के पास पहुंची, तो द्वंद्व प्रेमी ने सबसे पहले किनारे पर छलांग लगाई। फिर बोकुडेन ने एक चप्पू लिया और पत्थर को धक्का दिया, नाव चली गई उस द्वीप से जहां असहाय विवाद करने वाला रह गया। "यह उन लोगों का स्कूल है जो बिना हाथ लगाए जीत जाते हैं," बोकुडेन ने कहा, जो व्यर्थ में दूध चूसने वाले का खून नहीं बहाना चाहता था। "

स्थिति के एक शांत मूल्यांकन के आधार पर, होशपूर्वक और बिना किसी भय के किए गए लड़ाई से बचने को उड़ान नहीं माना जा सकता है। यह एक तरह की रक्षा है, और इसके कार्यान्वयन के लिए एक निश्चित कौशल की आवश्यकता होती है। जो जानबूझकर अनावश्यक संघर्ष से बचता है, उसे कई हथकंडे अपनाने चाहिए:

हमलावर की आने वाली टकटकी की चोरी;

हमलावर से स्थानिक दूरी;

होशपूर्वक किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में किसी भी भावना या विचारों से बचना जो आपके लिए अप्रिय है, अगर वह आपको अभी तक नहीं देखता है, लेकिन आपको देखने वाला है;

अभेद्यता की ढाल के साथ अपने आप को मानसिक रूप से घेरें;

हास्य, चुटकुलों, अर्थहीन शब्दों की मदद से तनावपूर्ण स्थिति को परिभाषित करना जो एक संभावित या वास्तविक हमलावर के पूरक लगते हैं;

नियंत्रित मूर्खता का कोई भी रूप, जब आप या तो यह दिखावा करते हैं कि आप अपने खिलाफ आक्रामक हमलों को नोटिस नहीं करते हैं, या यह नहीं समझते हैं कि आप पर हमला किया जा रहा है, या प्रतिक्रिया में पूरी तरह से कुछ अलग कहते हैं।

सूक्ष्म तल पर, अर्थात् विचारों और भावनाओं में, आक्रामक को मजबूत ऊर्जा उत्सर्जन की अनुमति नहीं देना बहुत महत्वपूर्ण है, जिसे वह आपकी बाहरी चुप्पी से भी महसूस करने में सक्षम है। यदि आप फिर भी इसे ऊर्जा स्तर पर पकड़ लेते हैं, तो संघर्ष, एक नियम के रूप में, टाला नहीं जा सकता है, और यह एक गुप्त, गुप्त चरण से वास्तविक टकराव में चला जाता है। लेकिन अगर आप अपने व्यवहार की विशुद्ध रूप से बाहरी तटस्थता के साथ सफल हुए - जब दुश्मन, चाहे वह कितना भी चाहता हो, आपको संघर्ष में खींचने में विफल रहता है, क्योंकि उसके पास बस कुछ भी नहीं है, - आंतरिक तटस्थता बनाए रखें और आक्रामक से दूरी बनाए रखें ऊर्जा क्षेत्रतो आप विजेता हैं।

धोखे को पहचानना और आक्रामकता की आशंका

गंभीर व्यवहार रक्षा में आवश्यक रूप से उन लोगों के वास्तविक उद्देश्यों को समझना शामिल है जिनके साथ आप संवाद करते हैं, खासकर यदि उनके बुरे इरादे हैं। गुप्त उद्देश्यों को पहचानने से हड़ताल को रोकने में मदद मिलती है क्योंकि आप इसकी दिशा का अनुमान लगाते हैं और समय से पहले कार्रवाई कर सकते हैं। इस प्रकार, मान्यता को दुश्मन के आक्रामक डिजाइनों के खिलाफ एक मानसिक जवाबी हमला माना जा सकता है, जो उन्हें शुरुआत में ही बेअसर कर देता है। मनोवैज्ञानिक, सूक्ष्म, ऑरिक और आध्यात्मिक तीनों स्तरों पर पहचान महत्वपूर्ण है। अंतिम प्रकार की मान्यता सबसे कठिन है। इस कला में महारत हासिल करने वाले व्यक्ति को ऋषि माना जाता था। लगभग सभी परंपराओं ने इस कौशल के महत्व पर जोर दिया है। व्यवहार के स्तर पर, मान्यता एक व्यक्ति को "संचार का ग्रैंडमास्टर" बनाती है, जो अच्छी तरह से सोची-समझी साज़िशों का अनुमान लगाने में सक्षम होती है, जो दुश्मन उसके खिलाफ बुनते हैं, और उसके खिलाफ निर्देशित जलन के आवेगपूर्ण प्रकोप, जो अचानक अनर्गल के कार्यों और भाषणों में दिखाई देते हैं लोग।

महान संतों ने लोगों को सलाह दी कि वे जीवन से भागें नहीं, बल्कि जीवन के नियमों को बेहतर ढंग से समझने के लिए, पूरे रसातल को समझने के लिए खुद को इसके बीच में डुबो दें। मानव प्रकृतिऔर मानवीय चेहरों को पहचानने की कला सीखें, खासकर तब जब उनमें बुराई की ताकतें हावी हों। रामकृष्ण ने अपने शिष्यों को शांति, धैर्य और गहन विवेक विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया, जो बुरे लोगों से निपटने के लिए बहुत आवश्यक है। उनका दृष्टांत "द सोसाइटी ऑफ एविल पीपल" इस बारे में है:

"रामकृष्ण: आपको सभी से प्यार करना चाहिए, क्योंकि भगवान सभी प्राणियों में रहते हैं। लेकिन बुरे लोगों के लिए दूर से झुकना बेहतर है।

बिजॉय (मुस्कुराते हुए): क्या यह सच है कि लोग आपको ऐसे लोगों के साथ मिलाने के लिए दोषी ठहराते हैं जो एक व्यक्तिगत भगवान को रूप में मानते हैं?

रामकृष्ण: जो व्यक्ति वास्तव में ईश्वर के प्रति समर्पित है, उसे पूर्ण शांति होनी चाहिए, उसे दूसरों की राय से विचलित नहीं होना चाहिए। एक लोहार की निहाई की तरह, वह सभी शिकायतों और सभी उत्पीड़न को सहन करेगा और अपने विश्वास में दृढ़ रहेगा और हमेशा वही रहेगा। दुष्ट लोग आपके बारे में बहुत सी अप्रिय बातें कह सकते हैं और आपको डांट भी सकते हैं; परन्तु यदि तुम परमेश्वर के प्यासे हो, तो धीरज धरोगे। एक व्यक्ति सबसे बुरे लोगों में भी भगवान के बारे में सोच सकता है। जंगलों में रहने वाले प्राचीन ऋषि बाघ, भालू और अन्य जंगली जानवरों से घिरे भगवान का ध्यान कर सकते थे। दुष्ट व्यक्ति का स्वभाव बाघ या भालू के समान होता है। वे निर्दोषों पर हमला करते हैं और उन्हें चोट पहुँचाते हैं या नुकसान पहुँचाते हैं। जब आप अमीरों के संपर्क में आते हैं तो सबसे पहले आपको विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए। एक व्यक्ति जो धनवान होता है और जिसके पास कई नौकर होते हैं, वह उससे बात करके आसानी से दूसरे को नुकसान पहुंचा सकता है। कभी-कभी किसी बात पर उसकी राय से सहमत होना भी जरूरी हो सकता है। दूसरी बात - कुत्ते के साथ। जब कुत्ता तुम पर भौंके, तो तुम्हें भागना नहीं चाहिए; उससे शांति से बात करें और वह शांत हो जाएगी। तीसरा, एक बैल के साथ। जब बैल आपका पीछा कर रहा हो, तो आप उसे शांत शब्दों से फिर से शांत कर सकते हैं। चौथा, नशे में धुत व्यक्ति के साथ। यदि आप उसे क्रोधित करते हैं, तो वह शपथ लेगा और आपको बदनाम करेगा। लेकिन, अगर आप उससे बात करते हैं, जैसे किसी प्रिय रिश्तेदार के साथ, वह खुश महसूस करेगा और आपके प्रति असामान्य रूप से दयालु होगा।

जब बुरे लोग मेरे पास आते हैं, तो मैं बहुत सावधान रहता हूँ। उनमें से कुछ का स्वभाव सांप के समान होता है। वे एक मिनट के लिए भी जाने बिना आपको काट सकते हैं। काटने के निशान को दूर होने में काफी समय और समझ लग सकती है। या हो सकता है कि आप उनसे बदला लेना चाहते हों। इसलिए, समय-समय पर पवित्र लोगों की संगति में रहना आवश्यक है। उनके साथ संचार के माध्यम से, एक व्यक्ति लोगों की स्पष्ट समझ और पहचान ("रामकृष्ण की उद्घोषणा") स्थापित करता है।

हेलेना आई। रोरिक ने सबसे महत्वपूर्ण गुण के रूप में आध्यात्मिक पथ पर मान्यता की भूमिका का आकलन किया:

"हमारे सामने कई चेहरे सामने आते हैं, क्योंकि चेहरों की पहचान सबसे महत्वपूर्ण चीज है। लोगों की पहचान उन लोगों के लिए एक कसौटी है जो मानवता की महान सेवा के मार्ग पर चलते हैं। वास्तविकता और लोगों की पहचान पहली आवश्यकता और शर्त है। सच्चे शिष्यत्व का मार्ग। इसलिए, आध्यात्मिक विकास की एक निश्चित डिग्री पर, कोई व्यक्ति संरचना की भावना को, हमारे आस-पास के लोगों और हमारे पास आने वाले लोगों को देख सकता है। इस गुण को प्राप्त किए बिना दृष्टिकोण पर भरोसा करना संभव नहीं है। आप कुछ भी कैसे सौंप सकते हैं जो छात्र प्रकाश को अंधकार से और मित्र को देशद्रोही से अलग नहीं कर सकता है? इस तरह के अज्ञान से सभी निर्माण नष्ट हो जाएंगे। बेशक, यह सीधे ज्ञान है जो इस मान्यता में बहुत मदद करता है। "

मान्यता और दूरदर्शिता समान गुण हैं। एक एक भ्रमित वर्तमान की चिंता करता है, दूसरा एक अस्पष्ट भविष्य की चिंता करता है। इन गुणों को सही ढंग से प्रहार करने के लिए लागू करने के लिए, आपको उन्हें उद्देश्यपूर्ण और लगातार शिक्षित करने की आवश्यकता है, इस तथ्य पर भरोसा नहीं करना चाहिए कि जीवन ही आपको सिखाएगा। मैं ऐसे लोगों से मिला हूं जिन्होंने लंबा जीवन जिया है और ठीक उसी भोली-भाली सादगी को धारण किया है जिसके बारे में कहावत कहती है कि यह चोरी से भी बदतर है। बेशक, एक संकीर्ण दिमाग वाले व्यक्ति को विशेष अभ्यासों की मदद से जीवन का ज्ञान सिखाना असंभव है: रोजमर्रा की लड़ाई में प्राप्त होने वाले वार और धक्कों को अधिक प्रभावी ढंग से सिखाया जाता है। हालांकि, जो लोग जानते हैं और पहचानने की अपनी क्षमता में सुधार करना चाहते हैं, उनके लिए मैं निम्नलिखित युक्तियों को आजमाने की सलाह दूंगा।

1. अपने दिमाग में यह धारणा बना लें कि सभी लोगों के अपने-अपने हित होते हैं, जो हमेशा आपके साथ मेल नहीं खाते। विशुद्ध रूप से बाहरी स्तर पर बहुत से लोग आपके साथ अच्छा व्यवहार करते हैं, क्योंकि इसमें उन्हें कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ता है, लेकिन रुचियों के विचलन की स्थिति में उनका दृष्टिकोण भी बदल जाता है। वे एक युद्ध शुरू कर सकते हैं जिसमें वे धोखे सहित कई तरह के तरीकों का इस्तेमाल करेंगे। यदि आप किसी झंझट में नहीं पड़ना चाहते हैं और लगातार धोखे में चलना चाहते हैं, तो आपको मानव स्वभाव की इस संपत्ति को याद रखना चाहिए और उन लोगों के सामने प्रकट नहीं करना चाहिए जिन्हें आप पर्याप्त नहीं जानते हैं, आपकी आत्मा आवश्यकता से अधिक है।

2. इस बारे में सोचें कि आपका कौन सा मित्र, परिचित, सहकर्मी गंभीर स्थिति में आपको धोखा देने में सक्षम है। इस स्थिति की कल्पना करें और, एक अनुभवी निर्देशक की तरह, सभी को उन जगहों और भूमिकाओं में रखने की कोशिश करें जो उनके स्वभाव के सबसे करीब हों। कल्पना कीजिए कि वे अन्य लोगों और परिस्थितियों के दबाव, अपरिहार्य प्रलोभनों, उनके लिए महत्वपूर्ण चीजों को खोने के खतरे पर कैसे प्रतिक्रिया देंगे। यदि आपकी प्रस्तुति उनके पक्ष में नहीं है, तो फिर सोचें, और क्या आप अब उनके साथ बहुत अधिक भरोसेमंद और स्पष्ट नहीं हो रहे हैं। याद रखें कि अविश्वसनीय लोगों के बहुत करीब आना बाद में संघर्ष की दूरी से भरा होता है, जिसके परिणामस्वरूप आप खुद को पहले की तुलना में बहुत आगे पा सकते हैं।

3. लोगों से मिलते समय और किसी भी नए गंभीर उपक्रम में, अपने आप को गहराई से सुनना, किसी व्यक्ति या व्यवसाय के बारे में पहली छाप की प्रकृति और अपनी प्रतिक्रिया का निर्धारण करना सीखें। व्यवहार की रेखा की आगे की पसंद के पक्ष में पहली धारणा एक बहुत मजबूत तर्क है, हालांकि इसे निरपेक्ष नहीं किया जा सकता है। लोगों, घटनाओं और कार्यों पर अपने पहले छापों का निरीक्षण करने के लिए पूर्ण जागृति और स्पष्ट चेतना में सीखें, धीरे-धीरे अंतर्ज्ञान की अस्पष्ट चिंगारी को सटीक और निर्विवाद सीधे-ज्ञान में बदलना।

4. स्थिति को देखते हुए, सभी संभावित बारीकियों, कारणों और परिणामों को ध्यान में रखते हुए, इसे समग्र रूप से देखने की कोशिश करें, जैसे कि अलग और बिना भावना के। अपने आप को अन्य लोगों के स्थान पर रखें और अपने आप से प्रश्न पूछें:

क्या वे आपके प्रति ईमानदार हैं या नहीं?

अगर आप उनकी जगह होते तो क्या आप सच्चे होते?

हिचकिचाहट होने पर आप बिना शर्त उन पर विश्वास क्यों करते हैं?

5. जब आप इस तरह के आंतरिक कार्य में लगें, तो साहस करें। आज के लोगों के वास्तविक धोखे और आने वाले कल को पहचानने के लिए बहुत साहस चाहिए। भोलापन अक्सर साहस की कमी से उपजा है। आखिरकार, मान्यता न केवल राहत लाती है, बल्कि मुश्किलें भी लाती है। जीवन कठिन है, और हर कोई जो हमें धोखा देता है, हम तुरंत भाग नहीं सकते। और इस धोखे को जीना और साकार करना कभी-कभी अंधे और भरोसेमंद होने से भी ज्यादा मुश्किल होता है। हालांकि, सुरक्षा के मास्टर इस कठिनाई को अंध साख के लिए पसंद करेंगे।

6. बाहरी संकेतों से धोखे को पहचानना सीखें। देखें कि किसी व्यक्ति की आंखें क्या उत्सर्जित करती हैं, वे दौड़ती हैं या नहीं, व्यक्ति कितनी बार दूर देखता है, कैसे हावभाव करता है। मुख्य विचार के सहसंबंध को भी देखें, जिसे व्यक्ति अपनी भावनात्मक स्थिति के साथ प्रमाणित करने की कोशिश कर रहा है और आंतरिक सामग्री बाहरी अभिव्यक्ति से कैसे संबंधित है। क्या यहां कोई बेमेल है? जब आप यह नहीं समझते हैं कि कोई व्यक्ति किस पर गाड़ी चला रहा है, तो अपने आप से प्रश्न पूछें - उसकी वास्तविक रुचि क्या है? यह लोगों पर भरोसा करने या संदिग्ध मानसिकता में आने से रोकने के बारे में नहीं है। आपको बस देखने में सक्षम होने की आवश्यकता है।

7. अपने वर्तमान का विश्लेषण लोगों और परिस्थितियों से आपको मिलने वाले जीवन की संख्या के संदर्भ में करें। उनमें से कई या कुछ हैं, लेकिन किसी भी मामले में वे आपके पिछले कर्मों और आकांक्षाओं का स्वाभाविक परिणाम हैं। आपका वर्तमान आपके अतीत का परिणाम है, और आपका भविष्य वर्तमान का परिणाम है। भविष्य में जो घूंसे और धक्कों आप पर पड़ेंगे, वे आज अर्जित किए जाते हैं। इस बारे में सोचें कि संभावित हमलों और आक्रामकता के मामले में आज कौन सी गलतियाँ आपके भविष्य को असुरक्षित बना सकती हैं, ताकि आप उनके लिए पहले से तैयारी कर सकें।

शांति

अज्ञानता के विपरीत, जिसमें कठिन संवाद जारी रखना शामिल है (जैसे कि आपने ध्यान नहीं दिया कि आप पर हमला किया जा रहा है), मौन एक बहुत ही स्पष्ट प्रतिक्रिया है। आप हिट हुए, आपने इसे पूरी तरह से देखा और इस तरह से अभिनय करने का फैसला किया। फटे होंठ, एक अप्रिय बातचीत के अंत का उद्देश्य इस बात पर जोर देना है कि जिस तरह से आप पर हमला किया जा रहा है वह आपको पसंद नहीं है, और आप इस तरह के संचार को जारी नहीं रखना चाहते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आप किस प्रकार का मौन चुनते हैं - शक्ति का मौन या कमजोरी का मौन। यदि आपको लगता है कि आप मजबूत हैं, और आपका प्रतिद्वंद्वी यह निर्णय लेता है कि आप कमजोरी से चुप हैं, और हमला जारी रखता है, तो आप स्थिति खो चुके हैं। इसलिए इस विधि को अपनाते हुए दो बातों का ध्यान रखें: 1) मौन अपनी शक्ति, अडिग शक्ति और न्याय की भावना से भरा होना चाहिए; 2) आपकी चुप्पी को किसी प्रकार के बाहरी इशारों द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए जो आपकी ताकत और गरिमा की गवाही देते हैं।

पूर्ण मौन के अलावा, सुरक्षा का एक प्रभावी तरीका आंशिक मौन है, जिसे संयम कहा जा सकता है। एक संयमित व्यक्ति, शब्दों से कंजूस, उन्हें विशेष शक्ति और शक्ति देता है, इसलिए वह गपशप, ऊर्जा खोने और अपनी वाचालता में असंबद्ध की तुलना में बहुत अधिक संरक्षित लगता है। प्राचीन शिक्षाओं ने मौखिक संयम को असाधारण महत्व दिया। सूफी स्रोत, इब्न अल-मुकाफा की बिग बुक ऑफ रूल्स ऑफ लाइफ द्वारा दी गई सलाह का सारांश यहां दिया गया है:

"शब्दों के लिए लालची मत बनो और अभिवादन के साथ कंजूस मत बनो, लेकिन किसी भी भाषण से पहले मत बर्बाद करो और दाएं और बाएं मुस्कुराओ मत, क्योंकि पहला अहंकार के लिए जिम्मेदार होगा, और दूसरा - मूर्खता और मूर्खता के लिए।

असफल होने से चुप रहना बेहतर है, क्योंकि सही समय और स्थान पर बोला गया एक शब्द उन सौ शब्दों से बेहतर है जो लक्ष्य तक नहीं पहुंचे हैं। जल्दबाजी में किया गया शब्द अक्सर विचारहीन और गलत होता है, भले ही पहली नज़र में वह सफल और वाक्पटु लगे।

हर जगह तर्क और वाक्पटुता का घमंड न करें, उन्हें सुरक्षित रखें, क्योंकि जहां उचित नहीं है वहां तर्क और वाक्पटुता दिखाना अतार्किक का संकेत है।

यदि आप चाहते हैं कि कुलीन और सामान्य दोनों का सम्मान और प्यार हो, तो ज्ञान प्राप्त करके, एक अज्ञानी के लिए शील की तरह बनो और, वाक्पटु होकर, मौन के साथ बेदाग को पार करो।

जो वादों में उदार होते हैं, उनका तिरस्कार करते हैं, लेकिन उनकी पूर्ति में कम, वे उसी का सम्मान करते हैं जिसके वचन कर्मों से असहमत नहीं होते हैं।

जानो कि जीभ क्रोध, रजोगुण और अकर्मण्यता, विवेक और सर्व विवेक के हाथ में खींची हुई तलवार के समान है। भाषा को खुली छूट न दें, नहीं तो यह आपको बर्बाद कर देगी। उसे तर्क के अधीन करें, और वह आपका मित्र बन जाएगा: यदि जुनून उस पर कब्जा कर लेता है, तो वह आपका सबसे बड़ा दुश्मन है और सभी दुर्भाग्य का कारण है।

यदि आप अपनी जीभ को वश में कर सकते हैं, तो यह आपकी रक्षा करेगा: यदि आप इस पर अपनी शक्ति खो देते हैं, तो यह आपका दुश्मन बन जाएगा। ”

इस प्रकार की सुरक्षा सार्वभौमिक है और इसका उपयोग किसी भी स्थिति में और किसी अन्य विधि के संयोजन में किया जा सकता है। विडंबना प्रहार की तुच्छता और हमलावर के व्यवहार का प्रदर्शन है, घायल पक्ष के लिए प्रहार के महत्व का अवमूल्यन। ऐसा लगता है कि हमलावर की छवि के आकार को कम कर रहा है, उसे एक कैरिकेचर चरित्र में बदल रहा है। बायोएनेरगेटिक दृष्टिकोण से, हमले से पहले किसी व्यक्ति की रक्षा प्रतिक्रियाओं की प्रणाली में विडंबना की विधि को शामिल करने का मतलब है कि नई ऊर्जाएं जीवन में लाई जाती हैं और नए ऊर्जा केंद्र शामिल होते हैं, उदाहरण के लिए, मन का चैनल, बुद्धि . संचार में एक आदिम असभ्य या धमकाने वाला अक्सर अपने संभावित शिकार की चतुर और कठोर विडंबना को क्यों देता है, जिसने मनोवैज्ञानिक वध करने से इनकार कर दिया और सफलतापूर्वक झटका लगा? क्योंकि पाशविक और सेनानी दोनों ही इच्छा के प्रचंड दबाव और नियमों के बिना खेल के कारण परिणाम प्राप्त करते हैं, जो किसी भी संचार को सुशोभित नहीं करता है, और मन और चेतना की क्षमता का बिल्कुल भी उपयोग नहीं करता है। क्योंकि वे शांत संचार के दौरान किसी भी चीज़ के बारे में गंभीरता से सोचने के अभ्यस्त नहीं होते हैं, और इससे भी अधिक सक्रिय संघर्ष की प्रक्रिया में।

अच्छी विडंबना एक व्यक्ति के लिए संघर्ष से अलगाव का प्रभाव पैदा करती है, स्थिति को "लड़ाई से ऊपर" की स्थिति से देखने में मदद करती है, जो विवाद में अधिक स्वतंत्र रूप से तर्क खोजने में मदद करती है, दबाव, अपमान और हेरफेर को दर्शाती है। एक व्यक्ति जो प्रहार से अपनी रक्षा करता है और एक तेज दिमाग को सुरक्षा से जोड़ता है, वह हमेशा उस व्यक्ति से अधिक सफल होता है जो एक दबाव और इच्छा के साथ कार्य करता है।

स्ट्राइक बैक स्ट्राइक

यदि इस तरह की प्रतिक्रिया होती है, तो एक जोखिम है कि संघर्ष की वृद्धि शुरू हो गई है, जिसका अर्थ है कि सुलह स्थगित कर दी गई है। हमें स्थिति को सावधानीपूर्वक तौलना चाहिए और दो प्रश्नों का उत्तर देना चाहिए: क) क्या यह मनोवैज्ञानिक प्रहार के साथ जवाब देने लायक है, और ख) यदि हां, तो उत्तर किस बल का होना चाहिए। उत्तर के रूप को चुनना भी महत्वपूर्ण है, जिसे शब्दों में, या शायद शब्दों के बिना, मौन विराम के रूप में व्यक्त किया जा सकता है; यह गंभीर हो सकता है, या यह विनोदी हो सकता है, आदि। इसके अलावा, स्थिति इतनी कठोर हो सकती है कि चेतना के कंप्यूटर को रक्षात्मक प्रतिक्रिया के लिए प्रस्तावित विकल्पों को बड़ी गति से सुलझाना चाहिए। लेकिन अगर निर्णय लिया जाता है, तो इसे बदले बिना चुने हुए दिशा में कार्य करें जब तक कि आप गंभीरता से आश्वस्त न हों कि यह गलत है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि झटका क्या होना चाहिए, इसके क्या परिणाम होंगे। इसलिए, आप पर जो प्रहार किया गया था, उसका जवाब देने की तैयारी करते हुए, विवेक और न्याय जैसी अवधारणाओं के खिलाफ अपने उद्देश्यों की जाँच करें। याद रखें कि यद्यपि "मुट्ठियों के साथ अच्छा होना चाहिए," गलतियों के प्रतिशोध में विवेक के बिना हमले आपके पास वापस आते हैं।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि निष्पक्ष जवाबी हमला करने के लिए सही तकनीक क्या है। क्या आपने कभी इसी तरह से काम किया है, दुश्मन से एक झटका, या अपने अवचेतन में आपको इस बात का जरा सा भी अंदाजा नहीं है कि वास्तव में क्या करने की जरूरत है, न कि एक छवि (या, जैसा कि एक बौद्ध कहेंगे, एक " एक छवि की छाप") आपकी प्रतिक्रिया के लिए, सर्वोत्तम करना कैसे संभव है? इस बारे में सोचने की कोशिश करें कि आपके पास एक समान छवि और अनुभव है या नहीं, और इसके अभाव में अपने दिमाग में ऐसी छवि बनाने की कोशिश करें, तो कार्य करना बहुत आसान हो जाएगा। छवि बहुत ज्वलंत और समग्र होनी चाहिए, और इसकी सफलता के बारे में सभी संदेह सफलता के लिए एक बाधा हैं। इसलिए, अपने आप को निम्नलिखित तरीके से प्रशिक्षित करना उपयोगी है: जल्दी से एक सुरक्षात्मक कार्रवाई की एक विशद छवि बनाना, इसे तुरंत बाहर की ओर छोड़ना, इसे एक क्रिया में शामिल करना। ऐसा करने के लिए, आपको अपनी मौखिक या मौन प्रतिक्रिया में ऊर्जा का निवेश करने में सक्षम होने की आवश्यकता है, अपने शरीर पर भरोसा करने में सक्षम होने के लिए, जैसे कि कूदने के लिए किसी प्रकार के स्प्रिंगबोर्ड पर, अंतर्ज्ञान और अवचेतन को चालू करने के लिए।

हास्य के साथ निर्वहन

यदि विडंबना अन्य तरीकों से संघर्ष की निरंतरता है, और कभी-कभी इसके तेज होने का अनुमान लगाया जाता है, तो हास्य उन तरीकों को संदर्भित करता है जो मनोवैज्ञानिक युद्ध के तनावपूर्ण माहौल का निर्वहन करते हैं। हास्य के आरोप में एक वाक्यांश का उच्चारण करते हुए, हम दुश्मन को यह स्पष्ट कर देते हैं: चाकू के साथ घातक लड़ाई के बजाय, आप अपनी मुट्ठी से लड़ने के लिए आगे बढ़ सकते हैं, अगर आप मामले को शांति से समाप्त नहीं करते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि आपका हास्य आपके प्रतिद्वंद्वी के लिए समझ में आता है, क्योंकि जब आपका हास्य बहुत कमजोर होता है, तो उस पर ध्यान नहीं दिया जाता है, और लड़ाई जारी रहती है, और जब यह बहुत अधिक घुसपैठ होती है, तो यह या तो उपहास में बदल जाती है, जिससे और भी अधिक क्रोध होता है, या दिखता है बेवकूफ। संघर्ष की एक विधि के रूप में हास्य शक्तिशाली और यहां तक ​​​​कि सूक्ष्म साधनों को संदर्भित करता है, लेकिन इसे लागू करने के लिए, किसी के पास संबंधित संपत्ति होनी चाहिए, जिसे हास्य की भावना कहा जाता है। और निश्चित रूप से, आपको इस संपत्ति को सीखने की जरूरत है (यदि इसे सिद्धांत रूप में सीखा जा सकता है) संघर्ष के क्षण में नहीं, बल्कि बहुत पहले।

हास्य किसी प्रकार की विशेष प्रतिक्रिया नहीं है, बल्कि किसी प्रकार की नरमी शक्ति है जिसे किसी हमले को निरस्त करने के किसी भी सूचीबद्ध तरीके से जोड़ा जा सकता है। अक्सर हास्य को शांत करने में मदद मिलती है, लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता है - या तो एक विरोधी मजाकिया अंदाज में सामने आता है और बस आपको नहीं सुनता है, या वह विडंबना और उपहास के लिए हास्य लेता है और और भी उग्र हो जाता है, या नहीं करना पसंद करता है स्थिति को नरम करने के आपके प्रयासों पर ध्यान दें, क्योंकि वह इसके बिगड़ने में रुचि रखता है। फिर आपके पास पूरी तरह से गंभीर लड़ाई में वापस जाने के अलावा कोई विकल्प नहीं है।

चेहरे की बचत के साथ आंशिक वापसी

एक मनोवैज्ञानिक सहित स्क्रैप के खिलाफ, कोई चाल नहीं है, इसलिए कभी-कभी पीछे हटने के अलावा कुछ भी नहीं बचा है। हर कोई, यहां तक ​​कि सबसे शक्तिशाली व्यक्ति, कभी-कभी इसका सहारा लेने के लिए मजबूर होता है, शायद बहुत सुखद नहीं, लेकिन एक झटका को दूर करने की अपरिहार्य विधि। क्या होगा अगर दुश्मन ज्यादा मजबूत है? अपनी पीठ के निचले हिस्से को झुकाए और अपना सिर झुकाए बिना, इस कदम को खूबसूरती से, लगभग अगोचर रूप से बनाने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। इस तरह के एक वापसी के लिए कई विशिष्ट विकल्प हो सकते हैं - यह हमले की आंशिक अज्ञानता या आपको ठेस पहुंचाने के प्रयासों की एक शांत धारणा है, और आपके प्रतिद्वंद्वी द्वारा मांगी गई कुछ शर्तों की स्वीकृति, और प्रतिक्रिया में एक शांत स्वर बनाए रखना है। चिल्लाने के लिए, और आपकी सभी मूल रूप से बताई गई मांगों को अस्वीकार करने के लिए। मुख्य बात यह है कि आप अपनी गरिमा बनाए रखते हैं, और रियायतों की सीमाएँ स्पष्ट रूप से चित्रित की जाती हैं। यदि आप दबाव के आगे झुक जाते हैं और और भी अधिक दे देते हैं, तो चेहरा खो जाता है। इस कदम के लिए सहमत होने पर, यह समझने की कोशिश करें कि क्या आपका प्रतिद्वंद्वी बातचीत की मेज पर बैठने को तैयार है या क्या उसका इरादा आपको खत्म करने का है। अगर आपको लगता है कि ऐसा है, तो तीन बार सोचें कि क्या यह इस विधि का उपयोग करने लायक है। जीवन अभ्यास से पता चलता है - सिद्धांत रूप में, एक असंतुलित हमलावर को खुश करना असंभव है। संघर्ष को शांतिपूर्वक सुलझाने के आपके प्रयास उसे अधिक से अधिक रियायतों की मांग करने के लिए उकसाते हैं। इस मामले में, स्थिति का आकलन करना आवश्यक है: यदि बल बराबर से दूर हैं, तो संघर्ष में बिल्कुल भी भाग न लेने का प्रयास करें, और यदि लड़ाई (मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक) से बचा नहीं जा सकता है, तो अधिकतम संभव पेशकश करना बेहतर है पहले वार के आदान-प्रदान के चरण में प्रतिरोध। फिर, आपसे एक ठोस दर्दनाक आवेग प्राप्त करने के बाद, वह शायद अपनी आवश्यकताओं के आकार को कम कर देगा।

विरोधी को साझेदारी की रणनीति अपनाने के लिए राजी करना

प्रहार का जवाब देने की इस पद्धति को प्रभावी ढंग से लागू करने के लिए, किसी को अपनी दर्दनाक शक्ति को अवशोषित करने में सक्षम होना चाहिए और किसी भी मामले में आक्रोश या जलन की विशुद्ध रूप से प्रतिवर्त प्रतिक्रिया की उपस्थिति को रोकना नहीं चाहिए। अपने खिलाफ जारी आक्रामक ऊर्जा के आरोप को खारिज करते हुए, और शांत रहते हुए, आप सीधे, शब्दों में या परोक्ष रूप से, व्यवहार के सभी तर्कों के साथ, दुश्मन को हास्यास्पद संघर्ष को छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश कर रहे हैं, जहां कोई जीतने वाला पक्ष नहीं है, और एक सामान्य संवाद पर जाएं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आपका स्वर उसकी भावनाओं या आक्रामकता के साथ अनुकूल रूप से शांति और शिष्टता पर जोर देकर तुलना करता है, फिर वह भी शांत हो जाएगा। यह सुनिश्चित करने की कोशिश करें कि वह आपको भावनात्मक संतुलन से बाहर न फेंके, लेकिन आप कुछ शांत शब्दों, हरकतों और इशारों से उसके गुस्से को बुझा सकते हैं। यदि वह तार्किक तर्क करने वाला व्यक्ति है, तो उसे विश्वास दिलाएं कि उसके लिए बातचीत करना, किसी भी व्यक्ति के लिए, लड़ाई से कहीं अधिक लाभदायक है। समझौते, साझेदारी और सहयोग के उद्देश्य से एक रणनीति हमेशा समझौते की अनुपस्थिति और इच्छाओं और कार्यों में पूर्ण मनमानी से बेहतर होती है।

हड़ताल और हमले के साथ पहचान

(योगिक, बौद्ध और ताओवादी संस्करणों में)

पूर्वी परंपरा में व्यापक रूप से प्रचलित इस पद्धति का उद्देश्य व्यक्ति की आंतरिक अखंडता की रक्षा करना है। युद्ध की स्थिति में इसके सफल अनुप्रयोग के लिए, इस कौशल को वास्तविक जीवन में प्रशिक्षित करना उपयोगी है। इसका उपयोग तीन किस्मों - योगिक, बौद्ध और ताओवादी में किया जा सकता है।

आइए योगाभ्यास से शुरू करते हैं। यह सोचने की आदत डालें कि आपका गहरा स्व शरीर नहीं है, भावना नहीं है, मन नहीं है, आभा नहीं है, बल्कि पूरी तरह से स्वायत्त गठन है जिसे बाहर से प्रभावित नहीं किया जा सकता है। शरीर, भावनाएँ और मन, गहरे आत्म की निगाह के नीचे, बाहरी हमलों और हमलों से पीड़ित होने वाले गोले में बदल जाते हैं। लेकिन "मैं" स्वयं (आंतरिक पर्यवेक्षक, अंतरतम आध्यात्मिक क्षेत्र की गहराई से दुनिया को देखने वाला दर्शक) अजेय है, कोई भी वार उसे छू या नुकसान नहीं पहुंचा सकता है। जितनी बार संभव हो चीजों और घटनाओं के प्रति इस दृष्टिकोण और दृष्टिकोण को विकसित करें, और धीरे-धीरे आपकी "मैं" की भावना पहले की तुलना में अधिक मजबूत और अधिक स्थिर हो जाएगी। आपको अपने "मैं" की रक्षा करने की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि यह अस्तित्व की परिधि - शारीरिक संवेदनाओं, सतही भावनाओं और व्यर्थ विचारों के साथ पहचाना जाना बंद कर देगा। "मैं" अंदर जाएगा और गहराई से विचार करेगा कि कैसे आत्मा के सतही गोले वार के प्रभाव में बहते हैं, झुकते हैं, और फिर फिर से बहाल हो जाते हैं। मुख्य बात यह याद रखना है कि आप शरीर नहीं हैं, भावनाएँ नहीं हैं, मन नहीं हैं, बल्कि केवल "मैं" हैं, और प्रहार के दौरान अपने "मैं" का ध्यान गोले से नहीं हटाना है।

बौद्ध गैर-पहचान कुछ हद तक योग के समान है। हालाँकि, एक महत्वपूर्ण अंतर भी है। बौद्ध कहते हैं कि "मैं" एक कल्पना है, मानसिक अवस्थाओं की एक धारा है। और भी अधिक कल्पना, धारणा के लिए भ्रम, वे मारपीट और हमले देखते हैं। न तो हमला करने वाला, न हमला करने वाला - यह सब ऊर्जाओं का प्रवाह है और तेजी से बदलती मनोवैज्ञानिक अवस्थाएं हैं। थोड़े समय के लिए प्रहार से होने वाली दर्दनाक संवेदनाएं भी मायावी हैं - थोड़ी देर बाद वे गुजर जाएंगी। इसलिए, आपको सभी मनोवैज्ञानिक हमलों के बारे में एक अलग दृष्टिकोण विकसित करने की आवश्यकता है, जो अनिवार्य रूप से अल्पकालिक और भ्रामक हैं।

गैर-पहचान, ताओवाद में प्रचलित, ताओ की अवधारणा से आती है, विश्व शून्यता जो ब्रह्मांड की नींव पर स्थित है। आपको बस इसे लगातार याद रखने और ताओ के प्रवाह में रहने की कोशिश करने की जरूरत है - फिर उनके द्वारा उत्पन्न सभी झटके और संवेदनाएं समुद्र के विशाल और प्रकाश स्थान के अंदर भ्रमपूर्ण बुलबुले और अंधेरे के रूप में मानी जाएंगी। वे ताओ के अस्थिर और मुक्त तत्वों में आसानी से घुल जाएंगे और गंभीर पीड़ा का कारण नहीं बन पाएंगे।

ये तीनों प्राच्य विधियां हमलों से बचाने के लिए शक्तिशाली दवाएं हैं। यदि आप वास्तव में उन्हें लागू करना सीख जाते हैं, तो जीवन की कई परेशानियां आपके पास से निकल जाएंगी। हालाँकि, इस पद्धति के उपयोगी अनुप्रयोग की कुछ गंभीर सीमाएँ हैं, जिनसे परिचित होना आपके लिए उपयोगी है।

सबसे पहले, एक योगिक, बौद्ध, या ताओवादी दृष्टिकोण का उपयोग करके आघात या समस्याओं से निपटने के लिए, आपको कम से कम कुछ हद तक योग, बौद्ध धर्म, या ताओवाद की प्रणालियों को साझा और स्वीकार करना चाहिए। अन्यथा, यह सामान्य प्रणाली से एक अलग प्रभावी तकनीक से बाहर निकलना होगा, जो केवल आंशिक प्रभाव दे सकती है।

दूसरे, वास्तविक जीवन स्थितियों में इस पद्धति को गुणात्मक रूप से लागू करने के लिए, आपको अपने आप को बहुत अच्छी तरह से नियंत्रित करने और लगातार सतर्क रहने की आवश्यकता है, किसी भी जीवन की स्थिति के साथ गैर-पहचान में प्रशिक्षण, जिसमें व्यक्तिपरक सुखद और आनंद के अनुकूल है, आलस्य और विश्राम। तब आंतरिक पर्यवेक्षक और जागृत चेतना वास्तव में किसी भी परिस्थिति से स्वतंत्र हो जाती है। इसके अलावा, एक व्यक्ति जो निरंतर आत्म-नियंत्रण की स्थिति में है, किसी भी हमले पर तुरंत प्रतिक्रिया करना सीखता है, और अधिक आसानी से उन्हें ऊर्जा और छापों के एक भ्रामक खेल के रूप में मानता है। यदि कोई व्यक्ति आध्यात्मिक नींद, चेतना की गतिहीनता, ध्यान की अनुपस्थिति से ग्रस्त है, तो वह इस पद्धति को बिल्कुल भी लागू नहीं कर पाएगा, खासकर जीवन और संचार की जीवंत धारा में होने के कारण। वह इस पद्धति को रोकथाम के साधन के रूप में सर्वोत्तम रूप से लागू करने का प्रबंधन करता है या, जो बहुत अधिक बार होता है, दर्दनाक आघात और मनोवैज्ञानिक धक्कों को भरने के बाद।

एक अप्रशिक्षित व्यक्ति द्वारा प्रहार के कठिन आदान-प्रदान के क्षण में इस तकनीक को लागू करने का प्रयास, इसके विपरीत, उसकी प्राकृतिक सुरक्षा को कमजोर कर सकता है, क्योंकि ध्यान एक विशिष्ट, वर्तमान स्थिति के संदर्भ से बाहर हो जाएगा, और व्यक्ति लापता होने का जोखिम उठाता है। एक जोरदार झटका। इसलिए, हर चीज में सामान्य ज्ञान और अनुरूपता की जरूरत होती है।

बाएं गाल की विधि

ईसाई क्षमा, जब वे दाहिनी ओर प्रहार करते हैं तो बाएं गाल को मोड़ने की आवश्यकता के बारे में जाने-माने शब्दों में व्यक्त किया जाता है, यह भी हमलावर को प्रभावित करने का एक बहुत शक्तिशाली साधन है। इस पद्धति को विभिन्न तरीकों से लागू किया जा सकता है: क) दुश्मन के प्रति आक्रोश की भावना को बनाए रखते हुए स्थिति का बाहरी नरम होना; बी) आंतरिक क्षमा और बाहरी समर्पण। कौन सा विकल्प अधिक प्रभावी साबित होता है यह आपके स्वाद पर निर्भर करता है और आप किन लक्ष्यों का पीछा कर रहे हैं। मेरे दृष्टिकोण से, मुख्य बात आंतरिक कमजोरी और आत्मसमर्पण की अनुमति नहीं देना है, जिसके बाद दुश्मन आपको एक व्यक्ति के रूप में नष्ट कर देता है। यदि आप इतना मजबूत महसूस करते हैं कि आप बाहरी विमान पर रियायत दे सकते हैं, तो ऐसा कार्य वास्तव में एक मजबूत कदम है, जो कुछ शर्तों के तहत हमलावर के व्यवहार को अव्यवस्थित कर सकता है। उसके लिए यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि आप यह कदम कमजोरी से नहीं, बल्कि अपनी ताकत और उदारता की चेतना से उठा रहे हैं।

संघर्ष के किसी भी स्तर पर अपराधी को क्षमा करना संभव है, लेकिन सबसे उपयुक्त "शत्रुता" की समाप्ति के बाद क्षमा का कार्य है - लड़ाई के दौरान ऐसा करने का कोई समय नहीं है। उस व्यक्ति के प्रति द्वेष न रखें जिसके साथ आप जीवन के रिंग में "क्लिंच" में अभी-अभी मिले हैं और जिसने आप पर दर्दनाक प्रहार किए हैं। शायद वह नहीं जानता कि वह क्या कर रहा है। यह पोजीशन आपको नई ऊंचाइयों पर ले जाएगी, जहां पहुंचना आपके लिए और भी मुश्किल होगा। इसके अलावा, आप अपने मनो-ऊर्जावान खोल और चेतना को अपने प्रतिद्वंद्वी के तरल पदार्थ और प्रभाव से मुक्त करेंगे।

न केवल ईसाइयों द्वारा, बल्कि मार्शल आर्ट के उस्तादों द्वारा भी विनम्रता और शांति की अवधारणा को बहुत महत्व दिया गया था, जिसके बारे में "द लास्ट एग्जाम" नामक दृष्टांत बोलता है:

"शिक्षक ने पूछा:

अगर लोग आपको लाठियों और तलवारों से पीटें, तो आपको क्या लगता है?

कि ये लोग दयालु और नम्र हैं, क्योंकि उन्होंने मुझे केवल लाठी और तलवार से पीटा, लेकिन वे मुझे मेरे जीवन से पूरी तरह से वंचित नहीं करते हैं।

लेकिन अगर उन्होंने आखिरकार आपकी जान ले ली, तो आप इसके बारे में क्या सोचेंगे?

कि ये दयालु और नम्र लोग हैं, जो इतनी कम पीड़ा के साथ मुझे इस अशुद्धता से भरे शरीर से छुड़ाते हैं।

ठीक है, - शिक्षक ने कहा, - आप लोगों के बीच रह सकते हैं। जाना। "

पूरे अस्तित्व के साथ ना कहने की क्षमता

जब किसी हमले का लक्ष्य आपको कुछ ऐसा करने के लिए मजबूर करना है जो आप नहीं करना चाहते हैं, तो सबसे प्रभावी रक्षा विधियों में से एक है अपने पूरे अस्तित्व को ना कहना। एक नियम के रूप में, एक असुरक्षित व्यक्ति, भले ही ऐसे मामलों में उसे "नहीं" कहने की ताकत मिल जाए, ऐसा अनिश्चित रूप से करता है, दूसरी हड़ताल या नए दबाव के अवसर खोलता है। इसलिए, इस कमजोर अनिश्चित शुरुआत का पहले से पता लगाना और इसे भंग करना महत्वपूर्ण है, अखंड शक्ति और आत्मविश्वास की भावना को देखते हुए। शक्ति और आत्मविश्वास की इस छवि में प्रवेश करने का प्रयास करें और मानसिक रूप से अपने मन में दबाव छोड़ने के दृश्य को कई बार दोहराएं। बेहतर अभी तक, इस दृश्य का अकेले दर्पण के सामने और ज़ोर से पूर्वाभ्यास करें। जब आप पूर्वाभ्यास करते हैं, तो अपने निपटान में सभी संसाधनों को क्रिया में शामिल करने का प्रयास करें: शरीर (मुद्रा और निर्णायक इशारे), और आवाज, और मनोदशा, और स्पष्ट चेतना और केंद्रित इच्छा, और एक लोचदार आभा। यह धारणा बनाने में सक्षम हो कि आपके इनकार की ऊर्जा के पीछे एक और भी अधिक शक्तिशाली संभावित ऊर्जा छिपी हुई है, और इसे इस तरह से करें कि हमलावर को अपने प्रस्ताव को दोहराने की इच्छा न हो।

स्थिति से डिस्कनेक्ट

यदि संचार के दौरान आप एक मनोवैज्ञानिक हमले के संपर्क में हैं, और साथ ही मामले में आपको किसी भी पारस्परिक निर्णय, सक्रिय प्रतिबिंब, समस्या का अध्ययन करने की आवश्यकता नहीं है, तो आप जानबूझकर स्थिति से डिस्कनेक्ट करने की विधि को लागू कर सकते हैं, जो लोग अनायास सहारा लेना। अपने चेहरे पर एक अभेद्य मुखौटा रखो और एक आक्रामक साथी के लिए अपनी चेतना के किनारे को देखते हुए जो आप पर चिल्लाता है या आप पर नश्वर पापों का आरोप लगाता है, मानसिक रूप से स्थिति को किसी अन्य स्थान पर छोड़ दें, कुछ याद करना शुरू करें, भविष्य की कल्पना करें या सोचें कुछ वस्तुएं और लोग ... अपने प्रतिद्वंद्वी से आने वाली सभी आक्रामक बकवास को सुनना और स्वीकार करना बंद करना महत्वपूर्ण है। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि यह विधि केवल उन मामलों में लागू होती है जहां हमला मुख्य रूप से प्रकृति में मनोवैज्ञानिक होता है और एक कमजोर ऊर्जा प्रभार वहन करता है (उदाहरण के लिए, पत्नी सुस्त, बल्कि अनुष्ठानिक रूप से, अपने पति के साथ घोटालों)। अगर आप पर आक्रामकता की एक मजबूत ऊर्जा लहर आ रही है, तो आप आराम नहीं कर सकते, क्योंकि यह ऊर्जा आप में प्रवेश कर सकती है।

भूमिका रक्षा

आप पर हमला करने वाले व्यक्ति की भूमिका को समझने की कोशिश करें। उनकी आक्रामकता किस हद तक असंतोष का एक अनैच्छिक विस्फोट है, और किस हद तक यह छवि में प्रवेश करने के साथ एक भूमिका निभाने वाला खेल है। किसी भी मामले में, आपके द्वारा दर्ज की गई भूमिका एक ढाल के रूप में अच्छी तरह से कार्य कर सकती है जो एक हमले को पीछे हटाती है। यदि यह असंतोष की ऊर्जा का एक सहज विस्फोट है, तो आपकी निर्णायक छवि हमलावर को ऐसी ताकत दिखा सकती है कि उसके साथ खिलवाड़ न करना बेहतर है। यदि यह आंशिक रूप से उसकी ओर से एक खेल है, तो आप दुश्मन के साथ खेल सकते हैं। मुख्य बात केवल इस खेल के लिए अपनी भूमिका खोजने के लिए है, जो उसकी स्थिति को काफी हद तक बेअसर कर देती है। सोचो - उसकी सबसे बड़ी कमजोरी क्या है, वह किस चीज से सबसे ज्यादा डरता है और किस चीज का त्याग करता है? किस तरह का व्यक्ति उसे मात दे सकता है? इस तरह की भूमिका चुनें, इसे लगभग उसी तरह दर्ज करें जैसे एक अभिनेता एक मंच की छवि में प्रवेश करता है, और कल्पना करें कि आपकी भूमिका एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक शरीर कवच है जो किसी भी तीर, वार और एक स्पष्ट और छींटे को प्रतिबिंबित करने में सक्षम है। गुप्त आक्रमण... भूमिका चुनते समय, सुसंगत रहें और भय और आत्म-संदेह के प्रभाव में उससे आगे न जाएं। और फिर यह भूमिका एक मजबूत, सख्त और पूरी तरह से संरक्षित व्यक्ति की छवि को व्यक्त कर सकती है। कभी-कभी एक सौम्य और नाजुक व्यक्ति की भूमिका निभाना बेहतर होता है, जो निर्दोष रूप से अन्य लोगों के साथ अपने संबंध बनाता है और इतना आकर्षक होता है कि कोई ऐसे व्यक्ति पर हमला नहीं करना चाहता।

बेशक, आपको लंबे समय तक किसी एक भूमिका तक सीमित नहीं रहना चाहिए। इस मामले में, वे आपको करीब से देख सकते हैं और एक कमजोर बिंदु ढूंढ सकते हैं। रक्षा का एक सच्चा स्वामी कई प्रकार के हथियारों का उत्पादन करता है। यदि आवश्यक हो तो भूमिकाएँ बदली जा सकती हैं और बदली जानी चाहिए। ऐसे मामलों में एक व्यक्ति जितनी अधिक भूमिकाएँ निभाने में सक्षम होता है, वह उतना ही अधिक सुरक्षित होता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि अपनी भूमिकाओं के साथ पहचान न करें, उनकी माध्यमिक प्रकृति को याद रखें। भूमिकाएं गोले हैं जिन्हें आपको कपड़े की तरह बदलने में सक्षम होना चाहिए, यह याद रखना कि ऐसे कपड़े शरीर से चिपके रहते हैं। इसलिए, इस उपकरण का उपयोग सहायक के रूप में करें, लेकिन प्रहार को दूर करने के लिए काफी प्रभावी है।

"नियंत्रित मूर्खता"

डॉन जुआन की रहस्यमय शिक्षाओं का प्रचार करने वाले प्रसिद्ध कार्लोस कास्टानेडा की किताबों से दुनिया में आए शब्द और विधि इस विचार पर आधारित हैं कि, एक तरफ, इस दुनिया में कुछ भी आंतरिक रूप से गंभीरता से नहीं लिया जा सकता है, और पर उसी समय, कई सम्मेलनों को उनकी स्पष्ट मूर्खता की परवाह किए बिना गंभीर हवा के साथ मनाया जाना चाहिए। इस तरह से वयस्क बच्चों के साथ संवाद करते हैं या, उदाहरण के लिए, एक बुद्धिमान व्यक्ति एक युवा महिला की सनक पर प्रतिक्रिया करता है। डॉन जुआन खुद कार्लोस कास्टानेडा को नियंत्रित मूर्खता का अधिक विस्तृत उत्तर देते हैं:

कृपया मुझे बताएं कि यह क्या है - नियंत्रित मूर्खता।

डॉन जुआन ज़ोर से हँसा और अपनी मुड़ी हुई नाव से अपनी जाँघ को एक तेज़ हाथ से थप्पड़ मारा।

यह नियंत्रित मूर्खता है। - एक हंसी के साथ वह चिल्लाया, और फिर से ताली बजाई।

समज में नहीं आया…

मुझे खुशी है कि इतने सालों के बाद आप आखिरकार परिपक्व हुए और इस सवाल को पूछने की जहमत उठाई। साथ ही, अगर आपने ऐसा कभी नहीं किया होता, तो मुझे परवाह नहीं होती। हालाँकि, मैंने खुशी को चुना, जैसे कि मुझे वास्तव में परवाह है कि आप पूछें या नहीं। मानो यह मेरे लिए किसी और चीज से ज्यादा महत्वपूर्ण है। समझना? यह नियंत्रित मूर्खता है।

फिर मैंने पूछा कि क्या इसका मतलब यह है कि वह कभी भी ईमानदारी से काम नहीं करता है, और उसकी सारी हरकतें सिर्फ अभिनय हैं।

मेरे कार्य हमेशा ईमानदार होते हैं, "डॉन जुआन ने उत्तर दिया," फिर भी, वे एक अभिनय खेल से ज्यादा कुछ नहीं हैं ... वास्तव में कुछ भी मायने नहीं रखता है, इसलिए ज्ञान का व्यक्ति केवल एक कार्य चुनता है और उसे करता है। लेकिन वह ऐसा करता है जैसे कि यह मायने रखता है। नियंत्रित मूर्खता उसे कहती है कि उसके कार्य बहुत महत्वपूर्ण हैं और उसी के अनुसार कार्य करें। साथ ही, वह पूरी तरह से समझता है कि इनमें से कोई भी मायने नहीं रखता। इसलिए, कार्य करने के लिए रुककर, ज्ञानी व्यक्ति आराम और संतुलन की स्थिति में लौट आता है। कर्म अच्छा था या बुरा, क्या उसे पूरा करना संभव था - उसे इसकी परवाह नहीं है। दूसरी ओर, ज्ञानी व्यक्ति कुछ भी नहीं कर सकता है। तब वह ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि यह वैराग्य उसके लिए मायने रखता है। यह भी संभव है। क्योंकि इससे मूर्खता नियंत्रित होगी।"

नियंत्रित मूर्खता को जीवन के रोजमर्रा के रंगमंच में एक अनुभवी संरक्षित व्यक्ति द्वारा किए गए बुद्धिमान और ईमानदार अभिनय के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। यदि किसी भी स्थिति में व्यक्ति को कर्मकांड करने की आवश्यकता होती है, तो वह शांति से और एक आंतरिक मुस्कान के साथ उन लोगों के प्रति कृपालु रूप से करता है, जो अपनी चेतना के स्तर के कारण, अनुष्ठान के प्रदर्शन की गंभीरता से आवश्यकता होती है। यदि, आक्रामकता को नरम करने के लिए, प्रतिद्वंद्वी के साथ खेलते हुए, थोड़ा देना पर्याप्त है, तो संरक्षित व्यक्ति भी इस खेल में जाएगा।

थोड़ा ढीला करने की कोशिश करें और, जैसा कि यह था, नई भूमिकाओं, छवियों और व्यवहार की शैलियों में प्रवेश करें। एक ही समय में गंभीर और तुच्छ दोनों होना सीखें। स्थिति को पूरी तरह से बाहरी रूप से अनुकूलित करें (तथाकथित "बाहरी मूल्यांकन", जिसका महत्व रूसी गूढ़ दार्शनिक पी.डी. पहचान की आदत के आधार पर स्थिति का आकलन)।

"समय बर्बाद करना"

यह विधि डॉन जुआन के अभ्यास पर भी वापस जाती है। इसका वर्णन कास्टानेडा के अनुयायियों में से एक विक्टर सांचेज़ ने "द टीचिंग ऑफ़ डॉन कार्लोस" पुस्तक में किया है और इसका उद्देश्य ठीक उन लोगों की सुरक्षा बढ़ाना है जो इस बात की बहुत अधिक परवाह करते हैं कि वे कैसे दिखते हैं, और इसलिए ठीक उसी समय हिट हो जाते हैं जब उनकी अपेक्षाएँ नहीं होती हैं मुलाकात की। विक्टर सांचेज़ लिखते हैं:

"इस प्रकार के लोग लगातार ध्यान आकर्षित करना पसंद करते हैं, हमेशा सबसे अधिक दिखावा करने वाले, सबसे फुर्तीले, सबसे अच्छे एथलीट, सबसे अच्छे दोस्त, सबसे सुंदर, सबसे सुंदर, सबसे अच्छे प्रेमी के रूप में दिखाई देते हैं, जो कभी भी तर्क में नहीं हारते हैं। , और इसी तरह। , जो सब कुछ अच्छी तरह से करता है।

इस मजबूरी से निपटने का सबसे अच्छा तरीका है कि विपरीत प्रभाव पैदा करने के लिए सचेत रूप से अभ्यास किया जाए।

हम जो कर रहे हैं उसकी चेतना को बाहर करने के लिए, सचेत रूप से मूर्ख की भूमिका निभाना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो अपने आंदोलनों में सावधान और निपुण है, अजीब हो जाता है, चीजों से टकराकर उन्हें गिरा देता है। जब विवाद की बात आती है, तो आपको बेवकूफ दिखने और तर्क को खोने के लिए मूर्खतापूर्ण तर्क देना पड़ता है। अगर हम किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं जो अपनी उपस्थिति से प्रभावित होने का दिखावा करता है, तो उसे एक साधारण झटके के समान दिखना चाहिए।

जाहिर है, जो बिना आहत महसूस किए मूर्ख की भूमिका निभा सकता है, वह खुद किसी को भी बेवकूफ बना सकता है।"

शारीरिक दूरी

ऐसा लगता है कि यह सुरक्षा का इतना स्पष्ट और सरल तरीका है कि इसके बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। बिना किसी विशेष प्रशिक्षण के कोई भी सामान्य व्यक्ति भली-भांति जानता है कि सबसे अच्छा तरीकानिंदनीय पत्नी की चीख पर प्रतिक्रिया दूसरे कमरे में जा रही है। फिर भी, लोग अक्सर इस पद्धति के बारे में भूल जाते हैं और इसकी क्रिया के तंत्र को पूरी तरह से नहीं समझते हैं।

संघर्ष के दौरान, एक नकारात्मक आभा पैदा होती है, जो एक तरफ विरोधियों को एक-दूसरे से दूर धकेलती है, और दूसरी तरफ आकर्षित करती है। एक मनोवैज्ञानिक द्वंद्व का संचालन करते समय, क्रोधित लोग एक-दूसरे से तब तक दूर नहीं हो सकते जब तक कि वे मानसिक ऊर्जा की पूरी आपूर्ति का उपयोग नहीं कर लेते।

कमरे में कुछ स्थान (अपार्टमेंट में, यह सबसे अधिक बार रसोई होता है) नकारात्मक ऊर्जा से चार्ज होता है, एक संघर्ष को भड़काता है। एक घोटाले के दौरान, लोग अक्सर अपने सामान्य स्थानों पर होते हैं और इससे आपसी आक्रामकता बढ़ जाती है। न केवल आलंकारिक, मनोवैज्ञानिक अर्थों में, बल्कि प्रत्यक्ष, स्थानिक में भी उनके लिए अपना स्थान छोड़ना मुश्किल है। इसलिए, यदि आप अधिक प्रभावी ढंग से एक झटका या हमले को प्रतिबिंबित करना चाहते हैं, तो कोशिश करें (यदि संभव हो तो स्थिति के तर्क के अनुसार) दूसरी जगह जाने के लिए।

आक्रामक से दूर हटो (बस यह एक उड़ान की तरह नहीं दिखता है) और, एक बार दूसरी जगह पर, अपनी भावनाओं की जाँच करें। क्या आप अधिक आराम महसूस करते हैं? आप रणनीति बदल सकते हैं और कमरे के चारों ओर घूमना शुरू कर सकते हैं या तो हमलावर के पास पहुंच सकते हैं या उससे दूर जा सकते हैं। साथ ही, यह उसके प्रति कुछ उदासीनता प्रदर्शित करता है, जिससे प्रहार की गंभीरता कम हो जाती है।

किसी भी मामले में, ऐसी कार्रवाई, विशुद्ध रूप से के अलावा मनोवैज्ञानिक प्रभावएक ऊर्जावान भी देता है: मजबूत auric संबंध फटे हुए हैं, एक घोटाले को भड़काते हैं, और दुश्मन अपने सामान्य आराम और सुरक्षा की भावना खो देता है।

मैंने एक बार देखा था कि एक पेशेवर निर्देशक ने इस पद्धति का इस्तेमाल कितनी शानदार ढंग से किया था जब उस पर एक माता-पिता द्वारा हमला किया गया था, जो इस तथ्य से असंतुष्ट था कि उसके बेटे को एक पेशेवर थिएटर में स्वीकार नहीं किया गया था, जिसमें उसने कई वर्षों तक भाग लिया था। पहले तो निर्देशक ने चुपचाप और एक जगह बैठकर हमलों को सुना। फिर वह उठा, हिलने लगा, बोलने लगा और धीरे-धीरे पलटवार करने लगा। उनकी आवाज के शानदार खेल के साथ उनकी हरकतें, अब फीकी-अंतरंग, अब गड़गड़ाहट में बदल रही हैं, माता-पिता को पूरी तरह से निहत्था कर दिया, जो एक गंभीर नैतिक लड़ाई में शामिल थे। वह कुछ देर चुप रहा और चला गया।

हमलावर से मानसिक दूरी

किसी भी प्रहार को निकट सीमा पर स्थानांतरित करना अधिक कठिन होता है। इसलिए, पूर्ण अजनबियों के इंजेक्शन की तुलना में लोगों को अपने प्रियजनों की आक्रामकता को सहन करने के लिए अधिक दर्दनाक होता है। जब यीशु मसीह ने कहा कि "मनुष्य के शत्रु उसका अपना घराना है," तो उसका अर्थ मानव जीवन के इस पक्ष से भी था। इसलिए, अक्सर हमलावर से मनोवैज्ञानिक दूरी (यदि कुछ समय के लिए कमरे को छोड़ना या छोड़ना असंभव है), "निकट" का "दूर" में अस्थायी परिवर्तन और "दूर" से भी अधिक दूरी बहुत प्रभावी है। यह उदासीनता की अभिव्यक्ति नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, बुद्धिमान प्रेम की प्रतिक्रिया है, क्योंकि यदि आप हमलावर के बगल में एक घायल और उदासीन शिकार को छोड़ देते हैं, तो बहुत अधिक बार वह फिर से उस पर दौड़ती है और एक मनोवैज्ञानिक "क्लिंच" में प्रवेश करती है। ". अपने आप को कई बार मानसिक रूप से बताएं कि अपने पड़ोसी, रिश्तेदार या घर के सदस्य के प्यार और भलाई के लिए, आक्रामकता के समय, आप पूरी तरह से उसकी राय में दिलचस्पी लेना बंद कर देते हैं। तुम उससे दूर चले जाओ। आप कुछ सेकंड के लिए अपनी आँखें बंद कर सकते हैं और कल्पना कर सकते हैं कि आपको एक बड़ी दूरी तक पहुँचाया गया है और, इसे सुनना बंद करने के अलावा, संचार के परिणामस्वरूप आपका ध्यान और रुचि इससे दूर हो जाती है। या यह कल्पना करने की कोशिश करें कि आप आप नहीं हैं, बल्कि कोई अन्य व्यक्ति है, जो हमलावर से अपरिचित है, जो उसके हमलों को सुनने में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखता है और जो पारिवारिक निकटता से बोझ नहीं है, जो कभी-कभी दृढ़ता की अभिव्यक्ति में हस्तक्षेप करता है। इसलिए:

1) सबसे पहले, आप मानसिक स्थानांतरण के स्तर पर उससे अधिक दूरी तक अपने आप को दूर करते हैं;

2) फिर अपने रिश्ते से भावनात्मक दूरी के स्तर पर खुद को उससे दूर करें;

3) अंत में, उसे जवाब दें या उसके संबंध में कार्य करें, लगातार अपने बीच बहुत बड़ी दूरी महसूस करें।

स्वयं और आत्म-महत्व से दूरी

सुरक्षा का पिछला तरीका हमेशा काम नहीं करता, क्योंकि व्यक्ति खुद को बहुत गंभीरता से लेता है। हमारे लिए यह कल्पना करना बहुत मुश्किल है कि हम हमलावर से कैसे दूरी बना सकते हैं और शांत उदासीनता से उससे बात कर सकते हैं जब वह हमारे प्रति इतने अपमानजनक तरीके से व्यवहार करता है, ऐसे सम्मानित और योग्य लोग। अपने आप से दर्दनाक लगाव इतना मजबूत है कि हम आसानी से किसी भी हमले के रक्षाहीन शिकार बन जाते हैं जो हमारी गरिमा पर सवाल उठाते हैं। कार्लोस कास्टानेडा इस संपत्ति को आत्म-महत्व कहते हैं और इसे दूर करने की आवश्यकता पर जोर देते हैं।

अपने आत्म-महत्व की भावना को दूर करने के पहले और सर्वोत्तम तरीकों में से एक यह है कि आप स्वयं को बाहर से सचेत रूप से देखना शुरू कर दें। एक महत्वपूर्ण, फूला हुआ व्यक्तित्व के लिए "I" नाम का उपयोग करना बंद करें जो हर मजाक पर दर्दनाक प्रतिक्रिया करता है। उसे "वह" कहना और यह समझना बेहतर है कि जब आप उसके साथ एक पूरे में विलीन हो जाते हैं, तो आप अपने कानों के रूप में एक सुखी और संरक्षित जीवन नहीं देखेंगे।

एक स्पष्ट, जागृत पर्यवेक्षक की स्थिति में प्रवेश करें और "उसे" या "उसके" को देखें - आपका महत्वपूर्ण, अत्यधिक संवेदनशील व्यक्तित्व, लगातार खुद को झूठी सुरक्षा के कृत्रिम बाड़ के साथ घेरता है - बाहर से। आप अपने पर्यवेक्षक को आंतरिक ऊंचाई की स्थिति में भी रख सकते हैं या, इसके विपरीत, गहराई और अपने व्यक्तित्व को देख सकते हैं, या तो मानसिक रूप से इससे ऊपर की ओर बढ़ रहे हैं, या अपने आप में डूब रहे हैं।

इस व्यक्ति को "मैं" न कहने के लिए अपने आप से सहमत हों। विचार करें कि "मैं" केवल वही है जो इच्छाओं, विचारों और कार्यों को देखता और नियंत्रित करता है। इस तरह की दूरी का लक्ष्य अपने आप को बहुत गंभीरता से लेना बंद करना है, और फिर कई प्रकार के हमलों को बहुत आसान माना जाएगा।

समय प्राप्त करना, या विराम खेलना

यदि स्थिति "आग" नहीं है और तत्काल कार्रवाई की आवश्यकता नहीं है, तो रुकने का प्रयास करें। इसे ताकत से भर दो, एक मजबूत, आत्मविश्वासी व्यक्ति की तरह चुप रहो। इस समय के दौरान, अपने आंतरिक अंतर्ज्ञान में ट्यून करें और अपने उच्च "मैं" से पूछें कि हमलों के जवाब में आपको क्या मौखिक प्रतिक्रिया देनी चाहिए। कभी-कभी ऐसे विराम के दौरान जो सन्नाटा होता है वह बहुत ऊर्जावान होता है। सही, ऊर्जावान उत्तर के लिए समय खरीदकर, आप अपनी सुरक्षा बढ़ाते हैं।

आंतरिक सुरक्षा संसाधनों को सक्षम करना

क्या आप हमेशा वार से चूके हैं और एक रक्षाहीन भेड़ थे? अपनी स्मृति में खोदो, और आप निश्चित रूप से कई बार याद करेंगे जब आपने किसी को सफलतापूर्वक अपनी जगह पर रखा, प्रहार किया, आसानी से उपहास उड़ाया और साथ ही साथ अपने आप में आत्मविश्वास, आंतरिक शक्ति और सुरक्षा की ऊर्जा महसूस की। इन घटनाओं को यथासंभव स्पष्ट रूप से फिर से याद करें।

इन मामलों के साथ बढ़ी हुई ऊर्जा और शक्ति की परिपूर्णता की भावनाओं को अपनी गहरी स्मृति में जगाने का प्रयास करें। इन भावनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास करें और अपने आप को अति सुरक्षा की भावना से भरें। सुरक्षा की पुरानी छवियों को उस ऊर्जा के साथ मिलाने की भौतिक अनुभूति प्राप्त करें जो वार को विक्षेपित करती है। याद रखें कि सुरक्षा के छिपे हुए संसाधन हमेशा आपके अंदर रहते हैं, और आप किसी भी समय उनकी ओर मुड़ सकते हैं, उनकी ऊर्जा को एक झटके को अधिक प्रभावी ढंग से दूर करने के लिए बुला सकते हैं।

सहयोगियों को आकर्षित करना

यदि आप पर मनोवैज्ञानिक स्तर पर हमला किया जाता है, और आप किसी की मदद का सहारा लिए बिना, केवल अपने दम पर अपना बचाव करने के आदी हैं, तो शायद यह आपके आत्मसम्मान की भावना को बढ़ाता है, लेकिन कभी-कभी यह प्रहारों को पीछे हटाने के लिए पर्याप्त नहीं होता है।

कठिन समय में सहयोगियों को अपनी ओर आकर्षित करना उपयोगी होता है। ये अलग-अलग लोग हो सकते हैं: आपके मित्र, रिश्तेदार, रिश्तेदार, या, इसके विपरीत, पूर्ण अजनबी जो आस-पास हुए हों।

उन्हें अपने पक्ष में जीतने और उन्हें संघर्ष में भाग लेने के लिए मजबूर करने की क्षमता या तो अब आम हमलावर के साथ सीधे टकराव के रूप में, या मौन समर्थन के रूप में, व्यवहार की उच्च रक्षात्मक तकनीकों में से एक है।

सहयोगी, भले ही वे आपके साथ सहानुभूति के साथ व्यवहार करें, कई मायनों में स्थिति के मनोवैज्ञानिक माहौल को बदल देते हैं। वे आपकी स्थिति को मजबूत करते हैं और हमलावर की स्थिति को कमजोर करते हैं। यह कानून हर चीज में मान्य है।

सबसे स्पष्ट उदाहरण फुटबॉल है। हर कोई जानता है कि अपने मैदान पर खेलना, जहां प्रशंसकों का मजबूत समर्थन होता है, हमेशा एक विदेशी मैदान पर खेलने के बजाय एक फायदा देता है, जहां स्थानीय प्रशंसक मनोवैज्ञानिक और ऊर्जावान रूप से आपके खिलाफ लड़ रहे हैं। अपने सहानुभूति सहयोगियों की आभा के साथ अपनी आभा को जोड़ना सीखें और समान विचारधारा वाले लोगों की एक नई, मजबूत टीम की ओर से प्रहारों को प्रतिबिंबित करें।

गहरी अरुचि

अक्सर, एक हमला अपने लक्ष्य तक पहुंच जाता है जब पीड़ित को बचाया जाने में अनावश्यक रुचि होती है, ताकि झटका बहुत मजबूत न हो, ताकि हमलावर को माप से परे क्रोधित न किया जा सके, और अंत में, हास्यास्पद न दिखने के लिए। बढ़ी हुई रक्षा में अत्यधिक रुचि हमेशा सभी स्तरों पर गुलाम बनाती है और इसके विपरीत, प्रभावी हमलों को आसान बनाती है। अपने जीवन को याद रखें, क्या आपके व्यक्तिगत अभ्यास में ऐसा कुछ नहीं था?

स्नायु और मनोवैज्ञानिक अकड़न लगभग हमेशा उस स्थिति के अंत में बढ़ती रुचि के परिणामस्वरूप उत्पन्न होती है जो आपके लिए फायदेमंद है। इसलिए, स्थिति को पूरी तरह से जाने देने की कोशिश करें (आपको बस ऐसा करने की ज़रूरत नहीं है!), लेकिन इसके पाठ्यक्रम में आपकी रुचि। आपको मानसिक रूप से पीटा जाए या नहीं, आप या आपका साथी परिस्थितियों के घोड़े पर होंगे, चाहे वह अपने लक्ष्यों को प्राप्त करे या नहीं, आपको पूरी तरह से समान होना चाहिए।

आप परिश्रमपूर्वक कार्य करते हुए अपने हितों की रक्षा के लिए आवश्यक कार्रवाई कर सकते हैं, लेकिन सफलता और जीत पर ध्यान दिए बिना। कोई भी वार ठोस कवच से टकराता है, एक परिरक्षित आभा जो व्यक्तिगत उदासीनता से भीतर से भर जाती है।

गहरा विश्राम

कभी-कभी विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक प्रहार न केवल हमें संतुलन से वंचित करते हैं, बल्कि ऑरिक स्तर पर सुरक्षात्मक म्यान से भी टूटते हैं, क्योंकि ऊर्जा प्रवाह का सामान्य संचलन, जो आभा की लोच बनाता है, मांसपेशियों और भावनात्मक क्लैंप द्वारा अवरुद्ध होता है। जब हम बहुत अधिक तनाव में होते हैं, तो हम सामान्य से अधिक संवेदनशील होते हैं। इसलिए, अपने पूरे अस्तित्व को जितना हो सके आराम करने की कोशिश करें - मांसपेशियों से लेकर इच्छाशक्ति और चेतना तक। यह छूट एक संभावित झटका से पहले उपयोगी है, जब आप जानते हैं कि आप जल्द ही खुद को एक कठिन स्थिति में पा सकते हैं जब आप पर हमला किया जाता है, साथ ही साथ आक्रामकता के क्षण में, चाहे आप चुप रहना पसंद करते हैं या इसके विपरीत, प्रतिबिंबित करते हैं एक शब्द के साथ झटका।

तुरंत आराम करना सीखें, और नई अतिरिक्त ऊर्जा के साथ अपनी ढाल को मजबूत करने का प्रयास करें, जो तनावपूर्ण मांसपेशियों से जकड़ी हुई थी या एक मनो-भावनात्मक गाँठ द्वारा दबा दी गई थी, और अब, विश्राम के बाद, आपके निपटान में आ गई है।

आराम ऊर्जा की मदद से एक झटका को प्रतिबिंबित करने की योजना सरल है: सभी क्लैंप जारी करें और जैसे ही आपको लगता है कि विश्राम की एक नई ऊर्जा प्रकट होती है, इसे रक्षा लक्ष्यों पर निर्देशित करें।

यह विधि बहुत कठिन लगती है, लेकिन वास्तव में, नियमित लघु प्रशिक्षण के साथ, इसे लगभग स्वचालित रूप से लागू किया जा सकता है, और यह अच्छे परिणाम देता है।

कार्यों और कर्मों में आदेश

सबसे अधिक बार, एक व्यक्ति को अन्य लोगों और अन्य लोगों के हितों से टकराने पर मारपीट का सामना करना पड़ता है। कभी-कभी वार कुछ समय बाद लक्ष्य तक पहुँच जाते हैं, जब वह अब सीधी कार्रवाई में शामिल नहीं होता है।

इस मामले में, वे प्रतिशोध और पिछली मानवीय गलतियों के परिणाम के रूप में आते हैं। एक नियम के रूप में, एक व्यक्ति ऐसे कार्यों को उचित आदेश के बिना करता है, अराजक, अपर्याप्त रूप से सार्थक, जो उसे कमजोर बनाता है। इसलिए, अपने कार्यों में आदेश और अर्थ के विचार को पेश करते हुए, सचेत रूप से कार्य करने और कार्य करने का प्रयास करें। व्यवस्थित गतिविधि, छोटे कार्यों और कार्यों से युक्त, जिनमें से प्रत्येक एक बिल्कुल एकीकृत, अनुक्रमिक श्रृंखला में एक कड़ी है।

यह स्थिरता और स्पष्टता अपने साथ एक सकारात्मक ऊर्जा लेकर चलती है जिसमें सुरक्षात्मक कार्य होते हैं।

जब आप लगातार गतिविधि के विभिन्न चरणों से गुज़रे, तो आपने जीवन की सड़क पर गति की एक निश्चित गति विकसित की, जिसने आपको एक या दूसरे स्तर की सुरक्षा प्रदान की। यदि लंबे समय तक आपने मूल रूप से सही ढंग से और व्यवस्थित तरीके से काम किया है, तो, एक बार गोलाबारी और आक्रामकता की स्थिति में, आप कम से कम आंशिक रूप से सुरक्षित रहेंगे। आपमें धार्मिकता की भावना विकसित होगी, जिसका अपने आप में एक शक्तिशाली सुरक्षात्मक कार्य है।

मौखिक सुरक्षा

जीवन में, हम या तो शब्दों के रूप में या कार्यों और परिस्थितियों के रूप में हमलों का सामना करते हैं। तदनुसार, हम शब्दों और कर्मों दोनों में विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक स्तर पर अपना बचाव कर सकते हैं, न कि उनसे शक्तिशाली सकारात्मक चार्ज ऊर्जा को जोड़ने का उल्लेख करने के लिए।

बेशक, एक ओर मौखिक सुरक्षा अपर्याप्त हो सकती है, लेकिन दूसरी ओर, शब्द एक हथियार है। निकोलाई गुमीलेव ने अपनी एक कविता में लिखा है: "... और जॉन का सुसमाचार कहता है कि शब्द ईश्वर है।" सच है, पवित्रशास्त्र एक बड़े अक्षर के साथ शब्द की बात करता है, लेकिन कोई भी शब्द अपने आप में ईश्वरीय वचन की प्रतिध्वनि रखता है।

क्या इसका मतलब यह है कि किसी भी आपत्तिजनक शब्द का उत्तर धार्मिक शब्दावली का उपयोग करते हुए, एक मार्मिक अस्पष्ट स्वर में दिया जाना चाहिए? बिलकूल नही। प्रत्येक मामले में, विशेष शब्दों की आवश्यकता होती है। कभी-कभी, अपराधी के स्थान पर रखने के लिए, आपको एक सुरुचिपूर्ण, सांस्कृतिक शब्दावली की आवश्यकता होती है, कभी-कभी आपको उन शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हुए कठोर, कठोर वाक्यांशों की आवश्यकता होती है जो आम बोलचाल में लोकप्रिय हैं। और कभी-कभी इससे भी अधिक कट्टरपंथी भाषा की आवश्यकता होती है।

मेरे ग्राहकों में से एक, विज्ञान के एक उम्मीदवार, आज छोटे व्यवसाय में लगे हुए हैं और "ड्यूटी पर" लगातार डाकुओं, रैकेटियों और एक आपराधिक वातावरण से निपटते हुए, ने मुझे स्वीकार किया कि उन्हें खुद को तोड़ना था और अपनी सभी विविधता में रूसी शपथ ग्रहण करना था, क्योंकि "यह दर्शक अलग है वह बस भाषा नहीं समझता है।" एक प्रोफेसनल परिवार में पले-बढ़े, उन्होंने विशेष रूप से कपड़ों के बाजार में पुलिस और व्यापारियों के संवाद सुने ताकि उनके जवाब अधिक विश्वसनीय लगें। उसके बाद, चीजें बेहतर होने लगीं। सच है, एक छोटा सा विवरण: वह कराटे में एक उच्च दान था, और उसके शब्दों की ताकत शारीरिक शक्ति द्वारा समर्थित थी।

लेकिन हर छड़ी के दो सिरे होते हैं।

ग्राहक, जो इस अर्ध-आपराधिक वातावरण में एक अधिक संरक्षित व्यक्ति बन गया, ने मुझे स्वीकार किया कि इस तरह के "नीचे तक डूबने" के बाद चीनी चीगोंग प्रणाली और श्वास प्रथाओं में अभ्यास का सकारात्मक प्रभाव, जिसे वह बहुत प्यार करता था और जो पवित्रता और सूक्ष्मता की भावना देता था, व्यावहारिक रूप से जीव में गायब हो गया।

तो, हर बार जब आप पर हमला किया जाता है, तो एक शब्द के लिए भी अपनी जेब में न जाने के लिए सीखने के लिए आपको क्या करना चाहिए?

सबसे पहले, आपको अपने विचारों और आंतरिक अनुभवों को शब्दों में अनुवाद करने में कठिनाई के बिना, सभी मामलों में आसानी से, स्वतंत्र रूप से और आत्मविश्वास से बोलना सीखना होगा। दूसरे शब्दों में, आपके पास एक अच्छी तरह से लटकी हुई जीभ होनी चाहिए। इस भाषा को सीखना आसान नहीं है, लेकिन फिर भी यह संभव है। बेशक, एक व्यक्ति को एक अच्छी शिक्षा और विद्वता से कभी भी बाधा नहीं होगी, जो शब्दों में विचारों के सक्षम अनुवाद की सुविधा प्रदान करती है; हालाँकि, किसी को शिक्षा की भूमिका को कम नहीं आंकना चाहिए, और एक ग्राहक के साथ एक उदाहरण इसकी एक स्पष्ट पुष्टि है।

इसके अलावा, आपको निम्नलिखित विचार सीखने की जरूरत है: सफल मौखिक रक्षा केवल तेज वर्बोज़ टिरेड्स का उच्चारण करने की क्षमता नहीं है। बल्कि, यह आपके रक्षात्मक कार्यों के पूरे अर्थ को एक संक्षिप्त, व्यापक वाक्यांश में केंद्रित करने की क्षमता है।

यदि हमला बौद्धिक संतुलन अधिनियम और तार्किक आरोप की ओर मुड़ता है, तो आप बौद्धिक प्रमाण और लंबे वाक्यांशों के मार्ग पर चल सकते हैं। लेकिन सबसे पहले, लड़ाई को संक्षिप्त, सटीक टिप्पणियों के विनिमय मोड में स्थानांतरित करने का प्रयास करना उचित है - इस तरह प्रारंभिक घोटाले को बुझाने में आसान होता है। संक्षेप में, यदि आप एक साहित्यिक रूपक लागू करते हैं, तो अपने रक्षात्मक मौखिक अभ्यास और एक स्टाइलिस्ट होने में सक्षम हो जो तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय, बुनिन और नाबोकोव की भावना में एक लंबे वाक्यांश (अवधि) को प्यार करता है, और आत्मा में संवाद का एक मास्टर हेमिंग्वे या शेक्सपियर और ओस्ट्रोव्स्की से लेकर वैम्पिलोव तक कोई अच्छा नाटककार ...

इस अर्थ में, सुरक्षा के लागू तरीकों के लिए एंटीपोड दो हैं उज्ज्वल व्यक्तित्वहमारे राजनीतिक ओलंपस, एक दूसरे के बहुत आलोचक - ज़िरिनोव्स्की और लेबेड। व्लादिमीर वोल्फोविच उज्ज्वल वाचालता का स्वामी है, जो किसी भी प्रतिद्वंद्वी को अपने स्वयं के एकालाप के तत्व में खुशी से खींचता है, जहां वह पानी में मछली की तरह महसूस करता है। सच है, वह जानता है कि कैसे और कैसे संवाद करना पसंद है, लेकिन केवल एक ही जहां कम या ज्यादा विस्तृत उत्तरों के लिए समय है।

वह नियमित काम और परिस्थितियों में खट्टा हो जाता है जिसमें दर्शकों की अनुपस्थिति में संक्षेप में विस्तृत बातचीत की आवश्यकता होती है। लेकिन उनका कौशल इस तथ्य में निहित है कि वे लगभग किसी भी बातचीत को रंग देना जानते हैं।

हंस एक छोटे, काटने वाले वाक्यांश का स्वामी है, जिसमें साक्षात्कारकर्ता के लिए एक चुनौती है और, जैसा कि यह था, नए प्रश्नों को आमंत्रित करना। अपने प्रसिद्ध बास के एक विशेष स्वर और अतिप्रवाह के साथ शब्दों को रंगना, वह जानता है कि कैसे भावना पैदा करना है, सबसे पहले, वह बिल्कुल शांत है और किसी चीज से डरता नहीं है, और दूसरी बात, कि वार्ताकार को अपने शब्दों में एक निश्चित सीमा से आगे नहीं जाना चाहिए , क्योंकि जनरल की आगे की प्रतिक्रिया अप्रत्याशित होगी।

न केवल शब्द सांकेतिक हैं, बल्कि वे मनोवैज्ञानिक कार्यक्रम भी हैं जो इन दो राजनेताओं के शब्दों के पीछे खड़े हैं और संभावित खतरे के प्रति उनकी प्रतिक्रिया में प्रकट हो सकते हैं।

मैं उस टीवी शो को कभी नहीं भूलूंगा जिसमें ज़िरिनोवस्की और लेबेड ने समकालिक रूप से इस सवाल का जवाब दिया कि वे एक अंधेरी गली में कैसे व्यवहार करेंगे, जहां कई पुरुष प्रशिक्षित आंकड़े उनके पास ऐसी नज़र से आते हैं जो अच्छी तरह से नहीं आती है।

लिबरल डेमोक्रेटिक पार्टी के नेता ने ब्लैकमेल और धमकी के अपने पसंदीदा तरीके का प्रदर्शन किया है। उसने कहा कि वह यह ढोंग करने की कोशिश करेगा कि वह सुरक्षा बलों का प्रतिनिधि था, जिसकी पुष्टि संबंधित दस्तावेजों से होती है।

हंस ने कहा कि वह इन लोगों से मिलने जाएगा और उनका अभिवादन करेगा। और अगर उन्होंने उसका अभिवादन स्वीकार नहीं किया और उसे धमकाना शुरू कर दिया, तो उसने घोषित कर दिया होगा कि वह लैंडिंग बलों का एक जनरल था; जिसके बाद उन्होंने अपना सार्थक विराम दिया और वादा किया कि अगर यह लड़ाई उनकी आखिरी थी, तो वे उन्हें अच्छी तरह याद करेंगे।

क्या मुझे इस पर टिप्पणी करने की आवश्यकता है कि किसका उत्तर अधिक विजयी रहा?

सच है, ये अभी भी राजनेताओं के शब्द हैं जो अक्सर अपने कामों से असहमत हो सकते हैं, जैसा कि एक और दूसरे के साथ बार-बार हो चुका है।

घोषित साहस और विरोध के बावजूद, उनमें से एक ने हमेशा सत्तारूढ़ शासन का पक्ष लिया और कभी भी इसका गंभीरता से विरोध नहीं किया, जबकि दूसरे ने चेचन क्षेत्र की वास्तविक शक्ति का सामना करते हुए, उग्रवादियों को "अभिवादन" करने के बाद, इसमें शामिल नहीं होने का विकल्प चुना। लड़ाई (जो विशेष रूप से डाकुओं के लिए अंतिम होती, और सामान्य के लिए नहीं), और एक सफल व्यक्तिगत करियर के नाम पर, उन समझौतों को समाप्त करने के लिए जो खासावुर में रूस के लिए प्रतिकूल हैं। हालाँकि, इसने अंततः मदद के बजाय उनके करियर को नुकसान पहुँचाया।

दूसरा, स्पष्ट रूप से सोचना सीखें, हमले के अर्थ और स्थिति को समग्र रूप से समझने की कोशिश करें, तुरंत और पूरी तरह से गहराई में प्रवेश करें। आइए हम नेपोलियन को उनके शब्दों के साथ याद करें: "जो स्पष्ट रूप से सोचता है, स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है," और खुद से प्रश्न पूछें: क्या हम स्पष्ट रूप से सोचना जानते हैं?

तीसरा, महान जीवन के प्रवाह में रहने का प्रयास करें, जिससे आपको सचेत रूप से जुड़े रहने की आवश्यकता है। यदि आपके पास एक आध्यात्मिक गुरु है, और आप किसी भी धार्मिक या गूढ़ परंपरा से संबंधित हैं, उस पर गंभीरता से विश्वास करते हैं और हर दिन उसका पालन करने का प्रयास करते हैं, तो आपको बहुत अधिक चिंता करने की आवश्यकता नहीं है - सही शब्द सही समय पर आएंगे। यह वही है जो मसीह ने कहा: "जब वे तुम्हें सताएंगे ..."

चौथा, कपड़े पहनने में सक्षम हो सही शब्दसही में, उपयुक्त इस पलइंटोनेशन: भावुक, गरिमा और अधिकार की भावना से भरा हुआ, या शांति से निष्पक्ष, मामले के सार और आपके व्यवहार के उद्देश्यों को सही ढंग से समझाते हुए, या विडंबना, अपराधी को उसके स्थान पर रखना। ऐसा करने के लिए, आपको चीनी ताओवादियों की तरह आंतरिक रूप से जीवित, लचीला और तरल होना चाहिए, लगातार ताओ के बदलते प्रवाह को सुनना।

दूसरी ओर, कभी-कभी खुद से दूरी बनाना उपयोगी होता है, ताकि एक ही भावनात्मक रजिस्टर में न फंसें, और पर्यावरणीय खतरों के लिए नए, अधिक प्रभावी प्रतिक्रियाओं का चयन करें।

पांचवां, उन लोगों के व्यावहारिक अनुभव का अध्ययन करना उपयोगी है जिन्हें मौखिक सुरक्षा का स्वामी कहा जा सकता है। ऐसा करने के लिए, आपको बयानबाजी के संकाय में प्रवेश करने या महंगे पाठ्यक्रमों को पूरा करने की आवश्यकता नहीं है। हम सभी के पास टीवी स्क्रीन को देखते हुए मौखिक सुरक्षा की कला सीखने का एक शानदार और पूरी तरह से मुक्त अवसर है।

मुझे विश्वास है कि यह टेलीविजन के कुछ गुणों में से एक है जो इस तकनीकी साधन के अस्तित्व को सही ठहराता है, जो अक्सर विनाशकारी भूमिका निभाता है और इसे अमेरिका में "बेवकूफों के लिए एक बॉक्स" कहा जाता है। यह टीवी ही है जो हमें ऐसे लोगों से सीखने का अवसर देता है जो लाखों दर्शकों की उपस्थिति में हमला होने पर तुरंत सही शब्द खोजने की क्षमता रखते हैं। ये टीवी प्रस्तोता और टेलीविजन पत्रकार हैं, ये "फेदर शार्क" और पॉप स्टार हैं जो आत्मविश्वास से सबसे कठिन सवालों का जवाब देते हैं, ये पेशेवर राजनेता और सांसद हैं (जैसा कि आप जानते हैं, फ्रांसीसी शब्द "संसद" "पोर्टर" शब्द से आया है - बोलना)।

एक बुद्धिमान व्यक्ति जो अपनी सुरक्षा और गुरु को बढ़ाना चाहता है आधुनिक भाषारक्षा अच्छी तरह से शब्द के ऐसे गुणों से सीख सकती है, शानदार ढंग से करतब दिखाने वाले वाक्यांश। मैं इस दृष्टिकोण से टॉक शो और कई अन्य टीवी शो देखना पसंद करता हूं, इससे मुझे विशुद्ध रूप से सौंदर्य आनंद मिलता है।

आइए याद करते हैं सबसे शानदार डायलॉग्स हाल के वर्ष: नेम्त्सोव - ज़िरिनोव्स्की, मिखाल्कोव - ज़ुगानोव, मिखाल्कोव - किरिएन्को, यवलिंस्की - चुबैस, गोवरुखिन - यवलिंस्की। आइए याद करें कि टीवी पत्रकार डिब्रोव, किसेलेव, लियोन्टीव, कुचर, नेवज़ोरोव, डोरेंको इस शब्द में कितनी कुशलता से महारत हासिल करते हैं।

आइए तेज बयानबाजी करने वालों को नैतिक मूल्यांकन न दें, जो एक कैचफ्रेज़ के लिए अपनी माँ और पिता को नहीं छोड़ेंगे - यह स्पष्ट है। लेकिन आइए इस बारे में सोचें कि उन लोगों से भी सीखना कितना उपयोगी है जो आध्यात्मिक अर्थों में या उनके राजनीतिक विचारों में हमारे करीब नहीं हैं।

छठा, अपने आप में मौखिक सुरक्षा का प्रयोग करते हुए, याद रखें कि मुख्य ताकत शब्दों में नहीं, बल्कि खुद में है आंतरिक भरनाउनकी विशेष अशाब्दिक ऊर्जा। शब्दों में व्यक्त रूप, भाव, स्वर, मनोदशा अक्सर उच्चारण के अर्थ के संबंध में लगभग प्राथमिक भूमिका निभाते हैं। यह अकारण नहीं है कि एक गीत सामान्य रूप से अधिकांश लोगों को प्रभावित करता है जो केवल कविता से कहीं अधिक मजबूत होता है। अपनी अशाब्दिक ऊर्जा को ऐसी शक्ति और शक्ति को विकीर्ण करने दें कि आक्रमण करने वाला आक्रमण जारी रखने से पहले अच्छी तरह सोच ले। शब्दों के पीछे की इस सूक्ष्म शक्ति को कैसे बढ़ाया जाए, और इसे अपने भाषण में कैसे लाया जाए, इस पुस्तक के अन्य दो अध्यायों में विस्तार से वर्णन किया गया है, जो मनो-ऊर्जा क्षमता बढ़ाने और वार से सुरक्षा के सूक्ष्म तरीकों के विषय पर समर्पित है। अन्वेषण करें और हिम्मत करें!

सातवां, याद रखें कि शब्दों की शक्ति को कर्मों की शक्ति द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए। यदि शब्द एक सुव्यवस्थित, सुविचारित व्यवसाय के पीछे नहीं हैं, तो वे नकली क्रेडिट चेक से मिलते जुलते हैं, वास्तविक बैंक खाते या वास्तविक उत्पादन द्वारा समर्थित नहीं हैं।

इस अर्थ में, ग्राफिक ऐतिहासिक उदाहरणों पर लौटना और सुरक्षा के ऐसे सबसे बड़े बाइसन को देखना अच्छा है, जो स्टालिन थे। वैसे, यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने यह छद्म नाम लिया, जिसके तहत वे पूरी दुनिया में जाने गए। नाम न केवल सार को व्यक्त करता है, बल्कि समय के साथ इसे बनाता भी है। सदी की शुरुआत से स्टालिन और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के युग कई मायनों में दो अलग-अलग लोग हैं। पूर्व को उन वर्षों के कई शानदार क्रांतिकारी लोकतंत्रों द्वारा गंभीरता से नहीं लिया गया था। दूसरे से पहले, पूरी दुनिया कांप उठी और सबसे बड़े राज्यों के नेताओं ने खुद को लाइन में खड़ा कर लिया।

स्टालिन, जैसा कि आप जानते हैं, व्यवहार की तेजतर्रार शैली नहीं थी। उन्होंने बहुत ही सरलता से, समझदारी से, संयम के साथ, बिना वाक्पटुता और समृद्ध आवाज मॉडुलन के बात की। लेकिन वह अपने आप में भाषण का एक विशेष तरीका विकसित करने में कामयाब रहे और खुद को इस तरह से स्थापित किया कि वार्ताकार हर शब्द को पकड़ने के लिए मजबूर हो गया। उसे किसी भी चीज़ के लिए फटकार लगाई जा सकती है, लेकिन सिर्फ इतना नहीं कि वह शब्दों को हवा में उड़ा रहा था और खोखले वादे कर रहा था। उसका हर शब्द, यहाँ तक कि सबसे कपटी भी, कर्मों द्वारा समर्थित था। इसमें वे अपने राजनीतिक विरोधियों से भिन्न थे, जो उनसे कहीं अधिक उज्जवल और सुंदर बोलते थे।

यह मुख्य रूप से ट्रॉट्स्की, बुखारिन और कुछ हद तक ज़िनोविएव के बारे में है। उन्होंने न केवल उज्ज्वल, विकीर्ण ऊर्जा की बात की, बल्कि व्यापार भी किया। उसी ट्रॉट्स्की को इतिहासकार लाल सेना का मुख्य निर्माता मानते हैं। और फिर भी, शब्दों की शक्ति, गैर-मौखिक ऊर्जा और कार्रवाई की एक सुविचारित रणनीति का त्रय स्टालिन के लिए मजबूत निकला, और उसने अपने विरोधियों को कुचल दिया, जिन्होंने क्रांति के प्रारंभिक चरण में नहीं देखा था उसे एक वास्तविक खतरे के रूप में।

स्टालिन न केवल मौखिक स्तर पर, बल्कि एक इशारे या आंदोलन के माध्यम से भी प्रभावी ढंग से प्रतिक्रिया देना जानता था।

एक बार मास्को में जर्मन राजदूत रिबेंट्रोप, स्टालिन के साथ मुलाकात के दौरान, अप्रत्याशित रूप से नाजी विस्मयादिबोधक के साथ उनका स्वागत किया: "हेल!" दाहिने हाथ को बाहर फेंकने के साथ। उपस्थित लोग स्तब्ध थे और इस उम्मीद में ठिठक गए थे कि नेता एक अस्पष्ट स्थिति से कैसे बाहर निकलेगा। लेकिन "लोगों के नेता" का भ्रम केवल एक पल तक चला: एक सेकंड बाद में, रिबेंट्रोप के सीमांकन के जवाब में, उन्होंने ... एक निक्सन बनाया। हर कोई हँस पड़ा, और रिबेंट्रोप शर्मिंदा था।

एक अन्य मामले में मेहलिस की शिकायतों पर स्टालिन की प्रतिक्रिया से संबंधित है कि उनमें से एक उच्चतम रैंकजनरलों के एक महिला के साथ विवाहेतर संबंध हैं। स्टालिन ने मेहलिस की टिप्पणी को नजरअंदाज कर दिया। लेकिन वह शांत नहीं हुआ और थोड़ी देर बाद फिर से अपना प्रश्न दोहराया: "तो हम क्या करने जा रहे हैं, कॉमरेड स्टालिन, जनरल आर के साथ?" "हम क्या करें?" - महासचिव से पूछा और तुरंत जवाब दिया - "हम ईर्ष्या करेंगे।"

स्टालिन ने न केवल अपने अधीनस्थों के साथ आत्मविश्वास और सुरक्षा महसूस की, जिनमें से किसी को भी वह एक शब्द या इशारे के साथ एक एकाग्रता शिविर में भेज सकता था, बल्कि द्वितीय विश्व युद्ध में मित्र राष्ट्रों के नेताओं के संबंध में भी, जो औपचारिक रूप से उनके साथ समान थे। यहां एक और जिज्ञासु मामला है, जिसे पत्रकार आई। अतमानेंको ने बताया, ट्रूमैन और चर्चिल द्वारा किए गए मनोवैज्ञानिक ब्लैकमेल की स्थिति में स्टालिन के संयम और संयम की पुष्टि करते हुए, जो "अंकल जो" के साथ बातचीत में लाभ हासिल करने की कोशिश कर रहे थे:

"21 जुलाई, 1945 को, पॉट्सडैम सम्मेलन के चौथे दिन, ट्रूमैन को संयुक्त राज्य अमेरिका से एक लंबे समय से प्रतीक्षित तीन-शब्द टेलीग्राम प्राप्त हुआ:" जन्म सफल रहा।

संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति स्टालिन को यह स्पष्ट करने के लिए उत्सुक थे कि अब उनके पास कौन सा तुरुप का पत्ता है। तीन दिनों के इंतजार के बाद, जिसके दौरान उन्होंने ध्यान से विचार किया कि परमाणु बम के बारे में जनरलसिमो को कैसे और क्या बताना है, ट्रूमैन ने विवरण में जाने के बिना ऐसा करने का फैसला किया, लेकिन खुद को सबसे सामान्य प्रकृति की टिप्पणियों तक सीमित कर दिया।

चर्चिल ने, अपने हिस्से के लिए, परमाणु बम के बारे में जानकारी को अजीब रूप में तैयार करने, या किसी तरह की कहानी के बाद प्रस्तुत करने की सलाह दी।

पूर्ण सत्र के अंत में, राष्ट्रपति और प्रधान मंत्री, मोटे तौर पर मुस्कुराते हुए, सोवियत नेता के पास पहुंचे और, एक चंचल तरीके से, उन्हें अपने सपनों की सामग्री को सुनने के लिए आमंत्रित किया, जिसे उन्होंने कथित तौर पर एक रात पहले देखा था।

"आप जानते हैं, मिस्टर जनरलिसिमो," चर्चिल ने शुरू किया, जिसे मुख्य गायक की भूमिका सौंपी गई थी, "आज रात मैंने एक सपना देखा कि मैं दुनिया का शासक बन गया ..."

"और मैं, मिस्टर स्टालिन," ट्रूमैन ने विषय उठाया, "सपना देखा कि मैं ब्रह्मांड का शासक बन गया!"

स्टालिन ने कैच को भांपते हुए जवाब देने की कोई जल्दी नहीं थी। सिर से पैर तक जोकरों की सावधानीपूर्वक जांच करने के बाद (शिक्षक शरारती छात्रों को इस तरह देखता है), उन्होंने अपने अपरिवर्तनीय पाइप को एक-दो बार फुसफुसाया और अलग से कहा: "यह कैसा है? और मैंने आज रात सपना देखा कि मैं तुम्हें स्वीकार नहीं करता संकेतित पदों पर!"

ट्रूमैन ने महसूस किया कि यह विचार मजाक में विफल हो गया था, और जल्दी से घोषणा की कि संयुक्त राज्य अमेरिका ने "असाधारण विनाशकारी शक्ति" का एक नया हथियार बनाया है।

और यद्यपि वाक्यांश को ट्रूमैन द्वारा पारित करने में फेंक दिया गया था, नाटक में सभी प्रतिभागियों - चर्चिल, अमेरिकी विदेश मंत्री, विदेश सचिव बीरिस और अमेरिकी राष्ट्रपति - ने स्टालिन की प्रतिक्रिया को करीब से देखा।

उसने अपने कंधे उचकाए और पूरी तरह शांत होकर अपने अपार्टमेंट की ओर चल पड़ा।

असफल शो के आयोजकों ने निष्कर्ष निकाला कि स्टालिन को जो कहा गया था उसका अर्थ समझ में नहीं आया। ट्रूमैन स्पष्ट रूप से नुकसान में था। वह निराश था कि परमाणु ब्लैकमेल के पहले प्रयास ने अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं किया, क्योंकि बाद के दिनों में सोवियत प्रतिनिधिमंडल और स्टालिन ने खुद ऐसा व्यवहार किया जैसे कुछ हुआ ही नहीं था।

वास्तव में, अपने कार्यालय लौटने के बाद, स्टालिन ने तुरंत कुरचटोव से संपर्क किया और संक्षेप में कहा: "तुरंत हमारे काम में तेजी लाएं!"

आइए उन तकनीकों पर ध्यान दें जिनका उपयोग स्टालिन ने इस संक्षिप्त, लेकिन बहुत ही आकर्षक झड़प में किया था:

1) उत्तर देने से पहले उन्होंने एक लंबा विराम लिया, जिसके दौरान उन्होंने संभवतः वार्ताकारों को अपनी प्रसिद्ध भेदी निगाहों के नीचे कांप दिया;

2) उसने हास्य का दस्ताना स्वीकार किया और मजाक जारी रखा, यह कहते हुए कि उसका भी एक सपना था - कोई अन्य, रूप में अधिक गंभीर, उत्तर कुछ अजीब लगेगा;

3) यह घोषणा करते हुए कि उन्होंने दुनिया के शासकों के उन पदों पर वार्ताकारों को मंजूरी नहीं दी, जिनका उन्होंने कथित तौर पर सपना देखा था, उन्होंने उन्हें स्पष्ट कर दिया कि वह स्वयं दुनिया के सच्चे शासक हैं;

4) उन्होंने एक शक्तिशाली हथियार के निर्माण के बारे में ट्रूमैन के शब्दों पर अभेद्य प्रतिक्रिया व्यक्त की, जिसने अमेरिकी राष्ट्रपति को पेश किया, जो अधिक दिलचस्पी प्रतिक्रिया की उम्मीद कर रहे थे, भ्रम की स्थिति में;

5) भविष्य में, उसने ऐसा व्यवहार किया जैसे कि कुछ हुआ ही न हो, और इस प्रकार उस जानकारी का अवमूल्यन किया जो ट्रूमैन को बातचीत के लिए इतना महत्वपूर्ण ट्रम्प कार्ड प्रतीत होता था;

6) वास्तव में, उन्होंने तुरंत ट्रूमैन की जानकारी पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, कुरचटोव को "तुरंत काम में तेजी लाने के लिए" आदेश दिया।

इसलिए 20वीं सदी के महानतम तानाशाहों के उदाहरणों सहित, किसी भी उदाहरण से सीखते हुए, अपने शब्दों को कार्यों के साथ वापस लेने का प्रयास करें, और निश्चित रूप से, केवल भाषण की संपूर्णता में उनका अनुकरण करें, न कि उस बुराई में जो उन्होंने की।

"शीत चिकित्सा"

यदि आपकी ऊर्जा का चोर कष्टप्रद गतिविधि के साथ कार्य करता है, यदि वह लगातार भाग्य, समस्याओं और बीमारियों के बारे में शिकायत करता है, लेकिन साथ ही सुधार के लिए बिल्कुल कुछ नहीं करता है स्वजीवनफिर बहुत प्रभावी उपायइस तरह के पिशाच से सुरक्षा तथाकथित शीत चिकित्सा होगी, जिसके बारे में अग्नि योग बोलता है: "पर्यावरण पर मानव विकिरण के विभिन्न प्रभावों के बारे में सही ढंग से सोचें। वस्तुओं की स्थिति और जीवन ऊर्जा के विनाश के प्रकारों में अंतर। जैसे ए वैम्पायर, घोड़े का सवार चूसता है, या शिकारी कुत्ता, या माली एक पौधा। मानव विकिरण में कारण की तलाश करें।

स्पिरिट सिकनेस का इतिहास देखें और लिखें। भौतिक स्पष्ट लंबे समय तक जमा होने में निहित है। मैं आपको सलाह देता हूं कि विकिरण बीमारी वाले लोगों का इलाज ठंडे तरीके से करें। शीत उपचार से उनके मजबूत होने की संभावना है। शीत चिकित्सा को क्रूरता के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए; आखिरकार, हम आपको हर उस व्यक्ति के लिए संवेदनशील रूप से दरवाजा खोलने की याद दिलाते हैं जो दस्तक देता है "(अग्नि योग के संकेत), इस बात पर जोर देते हुए कि इस पद्धति का क्रूरता और उदासीनता से कोई लेना-देना नहीं है। विदेशी शक्ति के सामान्य अवैध कृत्रिम प्रभावों से वंचित, ऊर्जा पिशाच होंगे कानूनी रूप से, आध्यात्मिक कार्य की मदद से, ऊर्जा प्राप्त करने के लिए अपनी इच्छा को लागू करने के लिए मजबूर होना। पूरी तरह से फलहीन, उसके लिए असंबद्ध होगा। ठंडा रवैया, सबसे पहले, पिशाच को ठीक करता है, और दूसरा, पीड़ित की रक्षा करता है, क्योंकि यह मदद करता है उसे अपनी ऊर्जा को एक पूरे में इकट्ठा करने के लिए।

मनोवैज्ञानिक पुष्टि

(सकारात्मक मौखिक बयान)

यदि आप सूक्ष्म संघर्ष की स्थिति में हैं जिसे टाला नहीं जा सकता है और साथ ही किसी हमले को रोकना है, तो पुष्टि विधि का उपयोग करने का प्रयास करें। एक वाक्यांश या कई के साथ आओ विभिन्न वाक्यांश, जिसका उच्चारण आपको सभी आंतरिक संसाधनों के सक्रिय लामबंदी की स्थिति में लाता है, जैसे:

"मैं पूरी तरह से आश्वस्त और संरक्षित हूं।" "शक्तिशाली ऊर्जा मुझे घेर लेती है।" "मैं किसी से नहीं डरता, मैं निडर हूं।" "मैं दुनिया में सबसे मजबूत और सबसे लचीला हूं।" "मेरे अंदर की दिव्य ऊर्जा किसी भी प्रहार को विक्षेपित करती है।"

इस वाक्यांश को कई मिनटों तक मंत्र की तरह दोहराएं, इसे अपने अस्तित्व की हर कोशिका में शक्ति से भर दें। विश्वास और एक स्थिर भावना के साथ अपनी आभा को सक्रिय करें कि आप सुरक्षित हैं और आपको कुछ नहीं होगा। आत्मविश्वास से भरी लोचदार सुरक्षा की भावना प्राप्त करें, प्रतिज्ञान के उच्चारण के लिए सबसे उपयुक्त लय खोजने का प्रयास करें। सांस लेने, सांस लेने और छोड़ने के साथ सूत्र का पाठ करने का भी प्रयास करें और सकारात्मक वाक्यांश को अपनी ऊर्जा प्रवाहित करने दें। फिर संचित शक्ति को अपने व्यवहार, कर्मों और कर्मों में जोड़ें। आप इसे दुश्मन के साथ दबाव और मजबूत इरादों वाले संघर्ष के दौरान दोहरा सकते हैं।

एक बीट का नाम बदलना

कभी-कभी प्रकाश और नगण्य ऊर्जा के दबाव को या वसीयत की टक्कर को झटका कहकर हम इस प्रभाव को अपने दिमाग में ठीक कर लेते हैं, जैसे कि हम पर वास्तव में इतनी जोर से हमला किया गया हो कि हम घायल हो गए हों। संक्षेप में, हम प्रभाव को उससे अधिक गंभीरता से लेते हैं जितना हमें करना चाहिए। इसमें कम से कम भूमिका प्रहार के विशुद्ध रूप से मौखिक पदनाम द्वारा नहीं निभाई जाती है। एक गंभीर चोट के रूप में एक झटका की धारणा पर पुनर्विचार करना और इसे दूसरे, कम गंभीर और खतरनाक के साथ बदलना, दूसरे शब्द के साथ झटका की परिभाषा को बदलकर प्राप्त किया जा सकता है। एक अन्य नाम छवि के कार्य में परिवर्तन करता है और अक्सर, इसके पीछे बल। अपने आप को मानसिक रूप से कई बार झटका (भले ही यह काफी मजबूत और दर्दनाक हो) को एक स्पर्श कहने की कोशिश करें, और आप दर्दनाक संवेदनाओं के एक महत्वपूर्ण कमजोर होने को देखेंगे।

"असल बात पर आओ"

अक्सर ऐसा होता है कि हमला कारोबारी माहौल में होता है, लेकिन झटका आपके पेशेवर गुणों पर नहीं, बल्कि आपके व्यक्तित्व पर होता है। बहुत से लोग पूरी तरह से इस तरह के "व्यक्तित्व में संक्रमण" के आगे झुक जाते हैं और या तो बहाने बनाने लगते हैं या "स्वयं मूर्ख" के सिद्धांत पर दूसरे पर आरोप लगाने लगते हैं। इस बीच, एक शांत, दृढ़ रूप में एक हमले को पीछे हटाने का एक शानदार तरीका है: भावनाओं को छोड़कर, हमलावर से केवल मामले पर बोलने का आग्रह करें। यह न केवल समय-समय पर "बिंदु के करीब" वाक्यांश को दोहराने के लिए महत्वपूर्ण है, बल्कि शांत रहने में सक्षम होने के लिए, मामले के सार का विश्लेषण करने और मुख्य रूप से व्यावसायिक लक्ष्यों के लिए प्रयास करने में सक्षम है। व्यवसाय की छवि दर्ज करें, अपने व्यवसाय सूट को सभी बटनों के साथ शाब्दिक और आलंकारिक रूप से बटन करें, और सभी को व्यवसाय के हितों के लिए अपने स्वयं के समर्पण के सबूत पेश करने का प्रयास करें। आप "आलोचकों" को बता सकते हैं कि आप किसी और द्वारा किए गए व्यक्तिगत आकलन में रुचि नहीं रखते हैं, और उन्हें स्थिति पर चर्चा करने के लिए आमंत्रित करें।

नौकरशाही अनुष्ठान, या संचार की औपचारिकता

यह विधि ऐतिहासिक रूप से रूसी परंपरा में अच्छी तरह से विकसित है और कुछ हद तक पिछली पद्धति का तार्किक निष्कर्ष है। यदि आपके पास ऑफ़र या आपके सामने आने वाले दबावों को पूरी तरह से अस्वीकार करने की क्षमता नहीं है, यदि आपको लगातार अनावश्यक खोज और लक्ष्य करने के लिए मजबूर किया जा रहा है, तो आप विशुद्ध रूप से नौकरशाही के संरक्षण का सहारा ले सकते हैं, जो बचत के लिए उत्कृष्ट है। समय। किसी व्यक्ति के साथ आधिकारिक स्वर में बात करना शुरू करें, अपने वरिष्ठों की राय और आपके संगठन में स्थापित अडिग प्रक्रियाओं का संदर्भ लें, लंबे समय तक कागजात भरें, वार्ताकार को उनमें से प्रत्येक पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर करें - संक्षेप में, औपचारिक रूप दें संचार। इस तरह की एक विधि हमलावर और आप के बीच एक दूरी स्थापित करने में मदद करती है, संचार के ऐसे रूपों को मजबूत करती है जो या तो संभावित हमलावर की ओर से जलन के खुले विस्फोट को पूरी तरह से बाहर कर देती है, या उन्हें जानबूझकर उसके लिए हानिकारक बनाती है, क्योंकि विद्रोह का क्या मतलब है स्थापित आदेश के खिलाफ?

गलत तरीके से इस्तेमाल किया जाता है, जैसा कि अनुभवी नौकरशाहों के हाथों में होता है, संचार की औपचारिकता एक खतरनाक हथियार बन जाती है। इस तकनीक का उपयोग चरम मामलों में किया जाना चाहिए, जब आप अपनी नैतिक धार्मिकता को महसूस करते हैं, लेकिन आपके पास इतनी ताकत नहीं है कि आप एक बड़े आकार का बूरा उसके स्थान पर रख सकें। अन्यथा, यह आपके खराब प्रदर्शन करने वाले संगठन या विभाग को उचित उपभोक्ता शिकायत से बचाने का काम करेगा। यदि उनके दावे सही हैं, तो इस तरह "वर्दी के सम्मान" की रक्षा करने की तुलना में गलतियों को सुधारना बेहतर है। फिर भी, संचार की औपचारिकता का उपयोग "हथियार" के रूप में किया जा सकता है विशेष उद्देश्य"ऐसी स्थितियों में जहां आपसी भावनात्मक कड़वाहट समस्या समाधान के व्यावसायिक पक्ष के रास्ते में आ जाती है।

"क्या आपको इस बात का डर नहीं है कि आपका तरीका सभी तरह के नौकरशाहों द्वारा अपनाया जाएगा और आखिरकार देश को औपचारिक रूप दे देगा?" एक सहयोगी ने मुझसे पूछा, जिसे मैंने बताया कि मैं सुरक्षा के इस रूप का भी वर्णन करने जा रहा हूं। "मैं नहीं डरता," मैंने उत्तर दिया, "क्योंकि वे इस पद्धति को मुझसे बेहतर तरीके से जानते हैं। लेकिन यह एक संवेदनशील, भोले भावनात्मक कार्यकर्ता के लिए उपयोगी है, जिस पर अन्याय किया जा रहा है, कम से कम एक के जूते में थोड़ा सा होने के लिए। अनुभवी रूसी नौकरशाह। ”

अकेलापन, या दुर्गमता का प्रभामंडल

कभी-कभी, अपने आप को बचाने के लिए, आपको संचार को न्यूनतम रखने या अकेले रहने की भी आवश्यकता होती है। एक अकेले, कम संपर्क वाले व्यक्ति की छवि जिसे आप प्रदर्शित करते हैं, स्वचालित रूप से उन लोगों की संख्या को कम कर देगा जो आपके साथ संवाद करना चाहते हैं, न कि संघर्ष के शिकारियों का उल्लेख करने के लिए। यह केवल इतना महत्वपूर्ण है कि यह सत्ता का अकेलापन हो, जैसे कि लोगों की जरूरत नहीं है और बहुत ही चुनिंदा रूप से उनके साथ संचार स्वीकार करना है। ऐसा करने के लिए, आपको अपने आप पर सावधानीपूर्वक निगरानी रखने की आवश्यकता है ताकि अनावश्यक प्रश्न न पूछें, संपर्क करने वाले पहले व्यक्ति न हों, बल्कि केवल आपके प्रति दृष्टिकोण में बदलाव की बारीकियों पर प्रतिक्रिया दें।

"मैं कल्पना करता हूं कि मैं एक सेलिब्रिटी हूं, और मेरे आस-पास हर कोई पत्रकार है जो साक्षात्कार के लिए जा रहा है," एक व्यक्ति जो इस टीम में संचार और वार्ता के लिए एक कठिन भागीदार के रूप में जाना जाता था, एक बार मेरे साथ अपने रहस्य साझा करता था। वे उससे डरते थे और बहस न करने की कोशिश करते थे, जिसे उन्होंने कुशलता से इस्तेमाल किया। उसे देखते हुए, मैंने देखा कि वह कभी-कभार ही अपनी विशेष रूप से विशेष, "हानिकारक" राय का संचार करता है और सार्वजनिक अकेलेपन के खोल में चला जाता है। बाकी समय, वह खुद को एक आरक्षित के रूप में प्रकट करता है, लेकिन साथ ही एक ईमानदार व्यक्ति, व्यवसाय पर कम बोलता है, लेकिन सलाह के साथ मदद करने के लिए हमेशा तैयार रहता है यदि वे उसकी ओर मुड़ते हैं। इस तरह से अभिनय करते हुए, उन्होंने इस तथ्य को हासिल किया कि वे व्यावहारिक रूप से उनके साथ बहस नहीं करते हैं और ध्यान से उनके हर शब्द को पकड़ते हैं, उनकी संक्षिप्तता और विराम के लिए धन्यवाद, जो बहुत वजनदार लगते हैं। इस चुप्पी की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वह विवेकपूर्ण ढंग से और बिंदु पर अन्य लोगों को जो ध्यान दिखाता है, वह एक उपहार की तरह दिखता है, एक धूप की किरण की तरह जो बादलों के पीछे से दिखाई देती है जो लंबे समय तक आकाश में छाई रहती है।

यह रणनीति तनावपूर्ण माहौल और कई परस्पर विरोधी गुटों वाली टीमों में अच्छी तरह से काम करती है, जहां जीवित रहने का सबसे अच्छा तरीका दूर रहना है और साथ ही एक महान विशेषज्ञ के रूप में जाना जाता है जो ऐसा करने के लिए हमेशा मदद करेगा। बेशक, यह विधि शौकिया के लिए है। ज्यादातर लोगों के लिए, विशेष रूप से स्वभाव से भावुक, अपनी आत्माओं को एक खिड़की के शटर की तरह बंद करने और अकेलेपन में अप्रिय संपर्कों से दूर होने की संभावना, अनाकर्षक लगती है।

"उन्हें उन्हें मारने दो, लेकिन लोगों के साथ अकेले रहने से बेहतर है," एक महिला ने मुझे स्वीकार किया, कंपनी में उपहास के संबंध में कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा था, लेकिन चार दीवारों के भीतर रहने के डर से, वह ऐसा रवैया सहने को तैयार है।

एक क्रोध का प्रदर्शन करना जो हमलावर के खिलाफ निर्देशित नहीं है

मुझे उस विधि के लिए अधिक संक्षिप्त नाम नहीं मिला जो मेरे साथ एक परिचित ने साझा किया। खतरनाक स्थितियों में यह विधि बहुत अच्छी तरह से काम करती है।

"जब मुझे अकेले रहने की आवश्यकता होती है, तो मैं छवि में प्रवेश करता हूं कि मैं किसी तरह की भावना में इतना डूबा हुआ हूं कि मुझे सुनाई नहीं देता, और मैं दूसरों को सुनना नहीं चाहता," एक आदमी ने मुझे बताया, जिसका रूप छोड़ दिया उसकी ताकत और सुरक्षा में कोई संदेह नहीं है। जब मैंने पूछा कि वह उसी समय लोगों को क्या संकेत भेज रहा है, तो उस व्यक्ति ने हंसते हुए कहा: "ठीक है, उदाहरण के लिए, मैं अपने आप से जोर से बात करना शुरू करता हूं।" मेरे जवाबी प्रश्न के लिए, और यह नहीं कि क्या वह डरता था कि उसे एक पागल आदमी के लिए गलत समझा जाएगा, उसने जवाब दिया कि "इसे स्वीकार किया जाना बेहतर है, उदाहरण के लिए, मारे गए।" फिर उसने मुझे एक कहानी सुनाई कि कैसे एक शाम उसने देखा कि एक कंपनी एक आक्रामक नज़र से आ रही है दूरभाष यंत्र दूकानजहां उसकी एक दोस्त से बातचीत हुई। "मुझे नहीं पता कि मुझे यह कहाँ से मिला है, लेकिन मैं जल्दी से अपने दोस्त को बताने में कामयाब रहा:" आश्चर्यचकित न हों, अब मुझे एक प्रदर्शन की आवश्यकता है, "और तेज आवाज में, उसे बड़े तसलीम के साथ धमकी देना शुरू कर दिया। जब कंपनी ने संपर्क किया, तो मैंने उनसे उसी स्वर में एक और मिनट के लिए बात की, उन्हें सुनने दिया कि मैं कितना नाराज हूं (इसके अलावा, यह दिलचस्प है कि उनमें से किसी ने भी मुझे बाधित करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन इसके विपरीत, सभी ने खुले मुंह से सुना फिर मैंने अपने दोस्त से वादा किया कि "लड़के" अब मेरे पास आएंगे, और पंद्रह मिनट में हम उसके स्थान पर होंगे, उसके बाद उसने फोन नीचे फेंक दिया और कंपनी में से एक को शब्दों के साथ सिगरेट जलाने के लिए कहा: "यार, मुझे एक सिगरेट दो, मैं देर से मरा।" सबसे दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने मुझे एक सिगरेट दी, और धन्यवाद कहकर, मैं जल्दी से इस जगह से चला गया।

मैंने इस विधि को आजमाया और इसकी प्रभावशीलता के बारे में आश्वस्त था। यदि आप एक अज्ञात दुश्मन के खिलाफ निर्देशित एक मजबूत भावना का प्रदर्शन करते हैं, तो हर हमलावर आपके क्रोध को परेशान करने की हिम्मत नहीं करेगा। केवल खेल वास्तविक होना चाहिए और शायद ही कभी इस्तेमाल किया जाना चाहिए।

मानसिक आघात पर काबू पाना

यह विधि एक प्रशिक्षण विधि है। यह कोई रहस्य नहीं है कि हम में से प्रत्येक शायद ऐसे लोगों से मिले और उनसे भिड़ गए जो मजबूत थे और जीत हासिल की, हमारी गहरी स्मृति में हार की दर्दनाक भावना को छोड़कर। जब भी हम जीवन में कुछ इस तरह का सामना करते हैं, तो यह संवेदना जागती है और चेतना पर आक्रमण करती है, मानसिक ऊर्जा के मुक्त संचलन के मार्ग को अवरुद्ध करती है और व्यवहार में आत्मविश्वास की अभिव्यक्ति में हस्तक्षेप करती है। यदि हम सुरक्षित रहना चाहते हैं, तो हमें पिछली विफलता की नकारात्मक छवि पर विजय प्राप्त करने की आवश्यकता है।

अपने दिमाग में अतीत से एक दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को बुलाओ, जिसमें आपको मनोवैज्ञानिक हार का सामना करना पड़ा, या उस व्यक्ति की छवि की कल्पना करें जिसने आपको एक स्वैच्छिक स्तर पर सौंप दिया। इस छवि के प्रति अपना दृष्टिकोण देखें। यदि आप देखते हैं कि अब तक, उसे याद करते हुए, आप तनाव और भय का अनुभव कर रहे हैं, अर्थात, आप स्वयं व्यक्ति से नहीं, बल्कि उसकी छवि से डरते हैं, तो सबसे पहले अपनी नकारात्मक भावनाओं का विघटन और मांसपेशियों के उन्मूलन को प्राप्त करें। क्लैंप और ब्लॉक। इस अभ्यास को कई बार दोहराएं। जब आप अपनी दर्दनाक छवि को पूरी तरह से आसानी से और शांति से महसूस करने में सक्षम हो जाते हैं, तो स्मृति से अपनी खुद की कमजोरी के बारे में जानकारी को पूरी तरह से मिटाने का प्रयास करें, जो अतीत में प्रकट हुई और कुछ हद तक वर्तमान में जारी है। चेतना के साफ टेप पर, एक और, पूरी तरह से विपरीत "रिकॉर्ड" बनाएं: मानसिक रूप से ताकत, आत्मविश्वास, मनो-ऊर्जावान शक्ति की छवि में प्रवेश करें और अपनी नई चेतना को इस स्थिति में स्थानांतरित करें, यह कल्पना करते हुए कि आप सफलतापूर्वक इसका सामना कर रहे हैं और इसे पूरा करें वांछित, विजयी तरीके से ... एक सफल, विजयी व्यक्ति के लिए कई बार असफल स्थिति का मानसिक "पुनर्लेखन" करें। धीरे-धीरे, आघात समाप्त हो जाएगा और अखंडता, आत्मविश्वास और स्वास्थ्य की भावना को जन्म देगा।

"वर्दी" के सुरक्षात्मक बल का उपयोग करना

नहीं, मैं सैन्य वर्दी की सुरक्षात्मक शक्ति के बारे में नहीं हूं, जिसे आमतौर पर चित्रित किया जाता है (दंड को क्षमा करें!) सुरक्षात्मक स्वरों में, और सूत्र "वर्दी की रक्षा" के बारे में नहीं, जिसका अर्थ है कि यह या वह संगठन, निष्पक्षता के साथ इसके खिलाफ आरोप, सच्चाई या व्यवसाय के हितों की रक्षा नहीं करते हैं, और सबसे बढ़कर, उनकी अपनी प्रतिष्ठा। मेरा मतलब है कि कई जीवन स्थितियों में सुरक्षात्मक कार्य "वर्दी" द्वारा ही किया जाता है, यानी किसी व्यक्ति का एक विशेष संगठन से संबंधित होता है। बेशक, यह शक्तिशाली होना चाहिए और अपने सदस्यों के हितों की रक्षा के लिए तैयार होना चाहिए यदि उन्हें अन्य संरचनाओं या ताकतों से खतरा है। कबीले-कॉर्पोरेट संबद्धता किसी व्यक्ति में गर्व और आत्मविश्वास को जन्म देती है, कभी-कभी अत्यधिक और अनुचित भी। यह बड़े निगमों और चिंताओं के कर्मचारियों के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा जाता है। और हमारे इतिहास में ऐसी कई संरचनाएँ थीं। जब किसी व्यक्ति को यह याद आता है कि वह किसी ऐसी चीज का है, तो उसकी छाती सीधी हो जाती है, और उसे लगने लगता है कि वह किसी प्रहार से नहीं डरता।

"वर्दी" की सुरक्षात्मक शक्ति को महसूस करने के लिए, किसी को इसे "पहनना" चाहिए और इसे कुछ समय के लिए "अपमानित" करना चाहिए, दूसरे शब्दों में, एक अच्छे सफल संगठन में नौकरी प्राप्त करें। एक कर्मचारी जो उसके स्थान पर है उसे यह महसूस करना चाहिए कि वह न केवल काम से प्यार करता है, बल्कि नियोक्ता के व्यक्ति में भी काम करता है, टीम और पूरी प्रणाली उससे प्यार करती है। उस तरह का काम खोजने की कोशिश करें जो आप दोनों को पसंद हो और सफल हो। उसी सिस्टम के साथ गहरा आंतरिक संपर्क स्थापित करने का प्रयास करें जो आपकी फर्म को एनिमेट करता है। आप जो कर रहे हैं उसके महत्व और आवश्यकता की समझ में ट्यून करें। यदि आप अपने संगठन, टीम, कार्य और इस प्रणाली में अपने स्थान पर गर्व करना सीखते हैं, अर्थात, "वर्दी", ईमानदारी से और उचित रूप से, बिना अनावश्यक शालीनता के, सुनिश्चित करें कि अच्छा कर्मचारीऐसी "वर्दी" सभी स्थितियों में रक्षा करेगी।

जागरूकता और क्षमता

किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक सुरक्षा में जागरूकता और क्षमता की अवधारणा शामिल है। जो कोई भी उस मुद्दे के सार को नहीं समझता है जिसके बारे में संघर्ष हो रहा है, या उस व्यक्ति का मनोविज्ञान जो एक झटका लगा रहा है, वह वास्तव में कभी भी सुरक्षित नहीं हो पाएगा। जागरूकता और क्षमता व्यापक हो सकती है, शिक्षा के स्तर से संबंधित हो सकती है, और दुनिया में होने वाली हर चीज के बारे में एक व्यक्ति की सामान्य जागरूकता, और संकीर्ण, संघर्ष और हमले की बारीकियों से संबंधित हो सकती है। कोई व्यक्ति अच्छे स्वास्थ्य में कितना भी अच्छा क्यों न हो, उसकी आभा शुद्ध रूप से कितनी भी मजबूत क्यों न हो, वह किसी भी परिष्कृत मनोवैज्ञानिक आघात का सही ढंग से जवाब नहीं दे पाएगा, जिसमें पीड़ित को मानसिक भ्रम और विमुद्रीकरण की स्थिति में शामिल करना शामिल है, अगर वह सक्षम और सूचित नहीं है और यहां तक ​​कि शिक्षित भी नहीं है। सक्षमता अनिवार्य रूप से एक तकनीक नहीं है, बल्कि एक सामान्य मानव संपत्ति है जो आधुनिक दुनिया के कभी-कभी बहुत जटिल और जटिल प्रहारों को दूर करने में मदद करती है।

संकीर्ण जागरूकता उस चाल के करीब है जिसे आप एक चाल कह सकते हैं। एक गंभीर टकराव से पहले, अपने आप से पूछें: क्या आपने दुश्मन का अच्छी तरह से अध्ययन किया? उसके बारे में वह सब कुछ याद रखें जो आप उसके बारे में जानते हैं, जिसमें उसकी ताकत और को जानना भी शामिल है कमजोर बिन्दुसाथ ही उस मामले के गुण-दोष के बारे में भी जानकारी ली, जिसके कारण टक्कर हुई। इस ज्ञान को अपने भीतर, अपने हृदय में समाहित करने का प्रयास करें और इसके आधार पर अपनी रक्षा प्रणाली का पुनर्निर्माण करें। बुराई का सामना करने के लिए तैयार अपनी आत्मा को दुश्मन के इस तरह के आकलन और ज्ञान के साथ बोझ न करें जो आपको पूरी ताकत से एक नया झटका मिलने से रोक देगा। सूचना एक चेतावनी से अधिक नहीं होनी चाहिए। अपने बारे में जानकारी की पूर्णता के बारे में मत भूलना कि आत्मनिरीक्षण की प्रक्रिया आपको ला सकती है। तथाकथित व्यक्तिपरक जागरूकता के बिना, अपने आप को सद्भाव और संतुलन की स्थिति में लाना असंभव है। यदि इसे शिक्षा या वस्तुनिष्ठ जागरूकता द्वारा पूरक किया जाए, तो आप अज्ञान द्वारा उत्पन्न भाग्य के कई अनावश्यक आघातों से बच सकते हैं।

आत्मविश्वास की लोचदार शक्ति

अपने अस्तित्व का केंद्र खोजें। उस पर ध्यान लगाओ और इसी अवस्था में तब तक रहो जब तक कि चेतना की गुप्त शक्ति प्रकट न हो जाए। इसे मानसिक रूप से स्वास्थ्य की भावना, धार्मिकता की भावना और इच्छाशक्ति से जोड़ें। नतीजतन, आपके व्यक्तित्व में आत्मविश्वास की एक लोचदार शक्ति पैदा होनी चाहिए, जो किसी भी आरोप का तुरंत जवाब देने और किसी भी प्रहार को रोकने के लिए तत्परता की आंतरिक भावना में व्यक्त की जाती है। इस शक्ति को अपनी हर क्रिया, शब्द या प्रतिक्रिया में लाने के लिए ट्यून करें, खासकर यदि आप इससे निपट रहे हैं आक्रामक वातावरणऔर परस्पर विरोधी लोग। फिर यह सीखने की कोशिश करें कि इसे अपने आप में लगभग तुरंत कैसे जगाया जाए, जैसे ही हवा में एक संभावित संघर्ष की गंध आती है और एक हमले का पूर्वाभास होता है।

अपने चारों ओर लोचदार आत्मविश्वास बल का एक मायावी, लेकिन बहुत वास्तविक प्रभामंडल बनाने के लिए एक लक्ष्य निर्धारित करें, और आप अपने आप पर हमलों की संख्या को काफी कम कर देंगे। कौन किसी ऐसे व्यक्ति पर हमला करना चाहता है जो विश्वास की एक शक्तिशाली शक्ति उत्पन्न करता है जो एक संवेदनशील विद्रोह दे सकता है? जीवन के पिछले वर्षों के सभी मामलों को याद करें जब आप सफलतापूर्वक वार करने और हमलावर को जगह देने में कामयाब रहे। लोचदार बल की भावना को याद करने की कोशिश करें जो इन घटनाओं के साथ हुई और हमले को पीछे हटाने में आपकी मदद की। फिर इस भावना को याद करें, जो आपके जीवन के विभिन्न प्रकरणों में प्रकट हुई थी, इसे संक्षेप में प्रस्तुत करें और यादों की ऊर्जा को अपने वर्तमान अर्थ में खींचे। ऊर्जा और शक्ति की एक लोचदार भावना से भरे हुए, व्यवहार और कार्यों के स्तर पर आत्मविश्वास की छवि के लिए अभ्यस्त होने का प्रयास करें, और यह अंत में खुद को आश्वस्त करता है कि आप एक मजबूत, आत्मविश्वासी व्यक्ति हैं जो अपने लिए खड़े हो सकते हैं।

हमलावर की छवि का मानसिक हेरफेर

ऐसे मामलों में जहां हमलावर आपसे अच्छी तरह परिचित है, और आप दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि आपको उससे एक से अधिक बार संवेदनशील प्रहार प्राप्त करने होंगे, आपको उनके लिए तैयारी करनी चाहिए और अपने आप में आक्रामकता और उसके स्रोत दोनों के लिए सही प्रतिक्रिया विकसित करनी चाहिए। हमलावर को बहुत ज्यादा कम या ज्यादा न आंकें। यदि आपकी ओर से ऐसा अपर्याप्त मूल्यांकन है, तो किसी भी स्थिति में यह आपके पक्ष में निकलेगा। एक कम आंकने वाला व्यक्ति एक झटका चूक जाता है क्योंकि उसने अपने चारों ओर कोई ढाल नहीं बनाई है, और उसके अवचेतन में कोई सही प्रतिक्रिया नहीं होगी जो झटका को दर्शाती है। एक व्यक्ति जो खतरे को कम आंकता है, आंतरिक रूप से झटके की गंभीरता को बढ़ाता है और अपने आप में गलत छवियां, ब्लॉक और क्लैंप बनाता है जो मानव व्यक्तित्व के नाजुक ऊतक के माध्यम से हड़ताल और इसके पारित होने की सुविधा प्रदान करते हैं। एक प्रभावी तरीका जो किसी व्यक्ति की सुरक्षा में सुधार करता है, वह है हमलावर की छवि के साथ मानसिक कार्य।

अपने आप से एक प्रश्न पूछें: श्री एन के साथ आपके संघर्षों में, जिसके दौरान आपको संवेदनशील प्रहार मिलते हैं, क्या आप अपने प्रतिद्वंद्वी की गंभीरता को कम आंकते रहते हैं, या, इसके विपरीत, उसे अधिक महत्व देते हैं? अपने दिमाग में अंकित दुश्मन की छवि का विश्लेषण करें, और समझने की कोशिश करें - क्या ऐसी छवि वार को बेहतर ढंग से प्रतिबिंबित करने में मदद करती है या नहीं? यदि आप दुश्मन को कम आंकते हैं, और आपके दिमाग में उस खतरे की कोई स्पष्ट छवि नहीं है जो आपको धमकी दे रही है, जिसे आपको किसी तरह प्रतिबिंबित करने की आवश्यकता है, तो आपको: क) अपने दिमाग में वास्तविक खतरे के आकार के विचार का परिचय देना चाहिए। ; बी) सोचें और चुनें कि किस प्रकार की रक्षात्मक प्रतिक्रिया आक्रामकता को सर्वोत्तम रूप से दर्शाएगी; ग) मानसिक रूप से इस प्रतिक्रिया को अपने दिमाग में जितनी बार आवश्यक हो इसे ऊर्जावान रूप से संतृप्त, जीवित, वास्तव में काम करने वाली छवि में बदलने के लिए दोहराएं। एक कठिन क्षण में, आपके लिए झटका को प्रतिबिंबित करना बहुत आसान होगा - आप बस अपने अवचेतन से सुरक्षात्मक छवि निकालते हैं और इसके आधार पर वांछित प्रतिक्रिया जारी करते हैं। यदि आप हमलावर को अधिक महत्व देते हैं, और आपके अवचेतन मन में एक डरावनी छवि है (इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह जीवन की सच्चाई से पुष्टि की जाती है या गलत धारणा पर आधारित है), तो आप खुद से दूरी बनाने की कोशिश कर सकते हैं और स्थानिक आयामों को भी कम करें।

मैंने एक व्यक्ति को सलाह दी, जो अपने सख्त, शोरगुल वाले मालिक से डरता है, मानसिक रूप से उसकी छवि को सूक्ष्म अनुपात में कम करने के लिए और उसके द्वारा आयोजित दौड़ के दौरान, और उनकी प्रत्याशा में, और उसके बाद, जब तक उसका रवैया नहीं है, तब तक इस प्रक्रिया को करें। डर के गुजरने तक बॉस पूरी तरह से उदासीन हो जाता है। वह बहुत देर तक झिझकता था - ऐसा कदम उठाने का फैसला करें या नहीं, क्योंकि वह आंतरिक रूप से उस पर इतना निर्भर था कि वह मानसिक रूप से उसका विरोध करने से भी डरता था। लेकिन जब उसने अपना मन बना लिया और इस प्रक्रिया को कई दर्जन बार किया, तो डर बीत गया, और सही तरीके से, लेकिन दृढ़ता से, उसने उसे वह सब कुछ बताया जो उसने उसकी चीखों और खाली झुंझलाहट के बारे में सोचा था। बॉस के साथ एक हिस्टीरिकल हुआ - कई वर्षों के काम में पहली बार, उसके अधीनस्थों ने उस पर इतनी गंभीरता से आपत्ति जताई। उसके बाद, वह पहले से ही इस्तीफे का एक पत्र लिखने जा रहा था, लेकिन थोड़ी देर बाद एक चमत्कार हुआ: बॉस को पूरी टीम ने विश्वास से वंचित कर दिया, और उसे खुद को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा!

याद रखें कि आपके सुरक्षात्मक कार्यों की एक विशद और सटीक छवि बनाने के लिए पर्याप्त नहीं है - आपको इसे अच्छी तरह से ऊर्जावान रूप से चार्ज करने और फिर आत्मविश्वास से इसे दुनिया में जारी करने की आवश्यकता है।

छवि सुरक्षा

अगर मानसिक सुरक्षा विशुद्ध रूप से है आंतरिक तरीके, और भूमिका-आधारित सुरक्षा - बाहरी तरीकों के लिए, फिर एक छवि की मदद से सुरक्षा, जो किसी व्यक्ति की क्षमता को सही ढंग से तैयार करने और प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में सम्मानित दिखने की क्षमता मानती है, मानव व्यवहार की सतह के साथ स्लाइड करती है। फिर भी, इस प्रकार की सुरक्षा बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह काफी हद तक अन्य लोगों द्वारा किसी व्यक्ति की धारणा को निर्धारित करती है। जैसा कि हर कोई रूसी कहावत से अच्छी तरह जानता है, जिसका अर्थ हमारे समय में काफी बढ़ गया है, जो पूरी तरह से "मेला ऑफ वैनिटी" नाम का हकदार है - "वे अपने कपड़ों से बधाई देते हैं।" यदि कपड़े खराब हैं या लोगों की अपेक्षाओं के विपरीत, उत्तेजक या स्थिति के लिए अनुपयुक्त हैं, तो आपका बहुत आक्रामक तरीके से स्वागत किया जा सकता है। यदि आप एक समस्याग्रस्त संचार स्थिति में अपने लक्ष्यों को प्राप्त करना चाहते हैं (एक आगामी संघर्ष, एक परीक्षा, एक कठिन व्याख्या, एक परिचित जहां सकारात्मक प्रभाव बनाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जानबूझकर शत्रुतापूर्ण या विवादित व्यक्ति से संपर्क करें), और आपकी स्थिति अग्रिम में स्वीकार नहीं किया जाता है, तो आपको अपनी विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक छवि का बचाव करना चाहिए, न केवल एक विचारशील भूमिका है, बल्कि उपयुक्त कपड़े भी हैं। अब बाहरी छवि के निर्माण पर कई मैनुअल और ब्रोशर हैं, जहां फैशन के मुद्दों को सुरक्षा की समस्याओं के साथ जोड़ा जाता है, इसलिए मैं उन्हें दोबारा नहीं बताऊंगा। मैं खुद को केवल सामान्य सलाह तक ही सीमित रखूंगा, शायद पाठकों को भी पता हो।

1. यदि आप वहां जाते हैं जहां आपको एक कठिन व्याख्या मिलती है, तो कपड़ों के चमकीले रंग के कपड़ों से नकारात्मक भावनाओं का प्रकोप होने की संभावना है।

मुझे एक ऐसा मामला याद है। एक व्यक्ति को विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था। ठीक होने के लिए, उन्हें कई उदाहरणों से गुजरना पड़ा। प्रत्येक उदाहरण की सफलता, अन्य बातों के अलावा, उसके कपड़ों पर निर्भर करती थी - जैसे ही उसने बहिष्करण के दूसरे चरण में चमकीले लाल स्वेटर के बजाय गहरे भूरे रंग का सूट पहना, बहिष्करण की प्रक्रिया को निलंबित कर दिया गया।

बेशक, इसमें और इसी तरह की अन्य कहानियों में, कपड़ों में रंगों के प्रभाव को कम नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन आपको इस कारक को पूरी तरह से छूट नहीं देनी चाहिए।

2. यदि आप एक फैशनेबल पार्टी, जन्मदिन, प्रस्तुति में जाते हैं, तो, इसके विपरीत, आप बेहतर मनोवैज्ञानिक रूप से उज्जवल, अधिक रंगीन, महंगे कपड़ों से सुरक्षित रहेंगे। मैंने बार-बार देखा है कि कैसे, इस तरह के आयोजनों में, एक आत्मविश्वासी, निर्दयी प्रकार के लोगों ने "दयनीय पोशाक" में लोगों पर मनोवैज्ञानिक हमले किए, जैसा कि एक व्यवसायी ने एक बार कहा था, नाइट क्लबों के प्रेमी और व्यवसायियों की उच्च-समाज की कंपनियों, एथलीट और रॉक संगीतकार, जहां पूरी तरह से यादृच्छिक मानव।

3. रंग संयोजन बनाए रखना बहुत महत्वपूर्ण है, भले ही क्लासिक न हो, लेकिन कम से कम कष्टप्रद न हो। शास्त्रीय विचारों के अनुसार, लाल और हरे रंग का संयोजन पूरी तरह से अस्वीकार्य है, हालांकि आधुनिक फैशन में, विशेष रूप से इसके पार्टी संस्करण में, यह बाधा पहले ही पारित हो चुकी है।

4. जाहिर है कि कपड़े खुले प्रकार कायह सुझाव देता है कि एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति के ध्यान और नकारात्मक ऊर्जा के प्रति भी अधिक खुला है और न केवल मैत्रीपूर्ण आवेगों और सहानुभूति की अभिव्यक्तियों को उकसाता है, बल्कि आक्रामकता, परिचित हरकतों, यौन उत्पीड़न को भी भड़काता है। तदनुसार कपड़े बंद प्रकार(बधिर और उच्च कॉलर, जैकेट के सभी बटन और ज़िपर के साथ बटन, आदि) मनोवैज्ञानिक निकटता की भावना को बनाता है और बढ़ाता है और आंशिक रूप से रुचि, ध्यान और संपर्क बनाने की इच्छा को अवरुद्ध करता है और इस तरह उससे संभावित मनोवैज्ञानिक हमलों को हटा देता है। दूसरी ओर, कई स्थितियों में या तो केवल "खुले" या, इसके विपरीत, "बंद" कपड़ों की आवश्यकता होती है, और यदि कोई व्यक्ति एक अच्छी गर्म और मैत्रीपूर्ण कंपनी में आता है, जिसका शाब्दिक रूप से बटन लगाया जाता है, तो यह तनाव पैदा करेगा, नकारात्मक भावनाओं को आकर्षित करेगा। उसे, नकारात्मक ऊर्जा और विरोधाभासी रूप से रक्षा को कमजोर करती है। ऐसी स्थिति में "खुले" कपड़ों का "बंद" की तुलना में बहुत अधिक सुरक्षात्मक कार्य होगा।

5. किसी व्यक्ति की छवि में एक महत्वपूर्ण भूमिका उस सामग्री द्वारा निभाई जाती है जिससे कपड़े बनाए जाते हैं। कपड़ा जितना मजबूत और मोटा होता है, निकटता और सुरक्षा का प्रभाव उतना ही अधिक होता है। छलावरण कपड़े और चमड़ा बंद होने की भावना का शिखर बनाते हैं। इसलिए पहरेदारों और "लड़कों" को चमड़ा बहुत पसंद होता है। दूसरी ओर, आंकड़े इस बात पर जोर देते हैं कि झगड़े, तसलीम, पुलिस छापे, आपराधिक गोलीबारी की गंभीर स्थितियों में, ज्यादातर पीड़ित छलावरण और चमड़े के कपड़े पहने लोगों में से होते हैं, भले ही वे दुर्घटना से आस-पास ही क्यों न हों। इसलिए सोचें कि कब, कहां और क्या पहनना है।

6. इसके अलावा, कपड़ों के साथ अपनी पूरी तरह से मनोवैज्ञानिक छवि और व्यवहार की शैली से मेल खाने का प्रयास करें। एक सख्त व्यवसायी या सुरक्षा गार्ड की शैली में तैयार असुरक्षित विक्षिप्त के शिष्टाचार वाले व्यक्ति से अधिक मजेदार कुछ नहीं है। इसलिए, अपनी खुद की शैली की तलाश करें, यदि संभव हो तो फैशन का पालन करें, इस विषय पर पत्रिकाएं पढ़ें और यह समझने की कोशिश करें कि कौन से कपड़े आपको सबसे बड़ी सफलता और आत्मविश्वास प्रदान करते हैं। हम आत्मविश्वास से कह सकते हैं कि जो कपड़े हास्यास्पद हैं या किसी व्यक्ति के लिए उपयुक्त नहीं हैं, वे न केवल लोगों की आंखों में उसकी छवि खराब करते हैं, बल्कि उसकी आभा को भी विकृत करते हैं, कम आत्मसम्मान, मनोवैज्ञानिक परिसरों को जन्म देते हैं और उसमें ऊर्जा की हानि होती है।

7. यदि आपके पास अवसर है, तो अपने आप को एक स्टाइलिस्ट प्राप्त करें, जो न केवल कपड़े और केशविन्यास में, बल्कि किसी व्यक्ति द्वारा उत्पादित छाप के सूक्ष्म ऊर्जा तंत्र और उसकी मनोवैज्ञानिक समस्याओं में भी कम से कम वाकिफ हो। संक्षेप में, शैली पर काम करें। व्याख्या और पूरक प्रसिद्ध कहावत(सच, लेखन का जिक्र करते हुए): "शैली एक व्यक्ति है", हम कह सकते हैं कि शैली अपनी सुरक्षा वाला व्यक्ति है।

मनोवैज्ञानिक टेनिस

मैं इस प्रकार की रक्षा को एक खेल शब्द कहता हूं क्योंकि इसमें प्रतिद्वंद्वी के किसी भी मनोवैज्ञानिक हमले की तत्काल प्रतिक्रिया शामिल है, चाहे वह एक शब्द, आरोप, इशारा, नज़र, आंदोलन या कार्य हो। मनोवैज्ञानिक टेनिस (और मेरा मतलब टेनिस के बजाय टेबल टेनिस से है) में तेज या सुपर फास्ट गति से संचार शामिल है। अक्सर यह रक्षा के मौखिक रूप को संदर्भित करता है। संक्षिप्त वाक्यांश के साथ किसी मामले का तुरंत जवाब देना सीखें। कुछ लोग इतनी लंबाई में बात करते हैं कि उनके बयान अखबारों के विस्तारित लेखों की याद दिलाते हैं। अन्य पहले मुख्य विचारों को संक्षेप में रेखांकित करते हैं और केवल जब आवश्यक हो तो उन्हें अधिक विस्तार से प्रकट करते हैं।

संक्षिप्त, क्षमतावान वाक्यांशों में बोलना सीखें, उनमें सबसे अधिक केंद्रित ऊर्जा का निवेश करें, बहुत लंबा उत्तर शब्दों से अनुनय की शक्ति को धो देता है। जब आप इस कौशल को प्रशिक्षित करना शुरू करते हैं, तो जो कुछ भी आप शुरू करना चाहते हैं उसे कहने का प्रयास करें, भले ही यह भाषण का अर्थ खो देता है, लेकिन अपनी गति बनाए रखें और आत्मविश्वासी दिखें। यह विधि कुछ हद तक ज़ेन दृष्टान्तों, पहेलियों और अस्तित्व के विरोधाभासों के समान है, जिसके लिए आपको तुरंत और असाधारण तरीके से प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता होती है। सबसे अच्छा जवाब एक ऐसी प्रतिक्रिया मानी जाती है जो किसी व्यक्ति द्वारा बिना ज्यादा सोचे-समझे तुरंत और पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से दी जाती है। किसी भी खतरे, आरोपों, दावों और ताने को तुरंत और आसानी से रोकना सीखें, जैसे एक टेनिस चैंपियन प्रतिद्वंद्वी के प्रहार को टाल देता है।

हमले की बेरुखी

संचार के उन संस्करणों में इस प्रकार की रक्षा संभव है जब यह मौखिक रूप में होता है, और आपके पास अपने खिलाफ कार्रवाई की मूर्खता के दुश्मन को समझाने का समय होता है। ऐसा करने के लिए, आपको तर्कों या व्यवहार की भूमिकाओं के अतिशयोक्ति का सहारा लेना चाहिए जो आप उपयोग करते हैं। कलात्मकता दिखाने की कोशिश करें और एक ऐसी छवि में प्रवेश करें जो दुश्मन के आक्रामक व्यवहार के साथ हास्य, सूक्ष्म विडंबना, स्वर के खेल या एक पूरी तरह से विपरीत स्थिति के साथ विपरीत रूप से विपरीत हो, जिसके खिलाफ आगे का हमला अर्थहीन लगता है। कभी-कभी अच्छे तर्क को जोड़ना आवश्यक होता है, जिसकी मदद से एक व्यक्ति को जल्दी, स्पष्ट और समझदारी से समझाया जाता है कि आक्रामकता उसे कहाँ ले जाएगी और संघर्ष के बढ़ने के लिए कितनी बड़ी कीमत चुकानी पड़ेगी। इस तकनीक को अलग-अलग तरीकों से आजमाएं जब तक कि आप कुछ वाक्यांशों के साथ राजी करने के गुण तक नहीं पहुंच जाते।

सम्मान और सम्मान की रक्षा

एक रूसी कहावत कम उम्र से सम्मान को बनाए रखने का प्रस्ताव करती है। मानव आध्यात्मिक संस्कृति सम्मान की हानि को जीवन के अधिकार की हानि के रूप में मानती है, क्योंकि सम्मान और गरिमा की हानि जीवन को असहनीय बनाती है। गरिमा का सार आपके अद्वितीय होने के अधिकार के बारे में जागरूकता और अनुभव में है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व के साथ आत्म-सम्मान की भावना के साथ व्यवहार करना है। गरिमा एक प्रकार का कवच है जो व्यक्ति को घेर लेती है। जीवन जीना कोई पार करने का क्षेत्र नहीं है, और इसलिए, संचार की प्रक्रिया में, यह कवच लगातार अपने आप में तीर लेता है। हर किसी के पास एक विकल्प होता है: सम्मान और गरिमा की रक्षा करना, या उन्हें खोना, शब्द के व्यापक अर्थों में लाभ का पीछा करना। सम्मान और गरिमा की रक्षा में सबसे पहले, व्यक्ति की सामान्य स्थिति में बदलाव और खुद के प्रति उसके दृष्टिकोण में बदलाव होता है, और दूसरे स्थान पर, विभिन्न तकनीकों और विधियों से जुड़ा होता है। यदि आप चाहते हैं कि दूसरे आपके सम्मान को ठेस न पहुँचाएँ, तो आपको यह सम्मान मिलना चाहिए। अधिकारी के नियमों से अभिव्यक्ति याद रखें: "मेरे पास सम्मान है!" सम्मान और गरिमा प्राप्त करने के लिए, एक व्यक्ति को अपने आप में एक गुलाम को मारना चाहिए - एक आंतरिक प्राणी, लाभ के लिए या खुद के प्रति एक अच्छा रवैया रखने के लिए। विभिन्न प्रकारअपमान और विवेक के साथ व्यवहार। अपने कंधों को शाब्दिक और आलंकारिक दोनों तरह से सीधा करें, यह देखने की कोशिश करें कि आप अपनी सभी कमियों के साथ दुनिया के एकमात्र ऐसे प्राणी हैं, जिन्हें इस एक आधार पर स्वाभिमान का अधिकार है।

समझो, अगर तुम भीतर से इस आवेग से नहीं भरे हो, तो यह दूसरे लोगों से कहां से आएगा? दूसरे लोग जो सम्मान आपको दिखाते हैं, वह उस सम्मान से प्राप्त होता है जो आप खुद को दिखाते हैं। यह, निश्चित रूप से, आत्म-सम्मान के बारे में है, वास्तविक कार्यों द्वारा समर्थित है, न कि कृत्रिम फुफ्फुस और महत्व के बारे में, जिसके पीछे खाली संकीर्णता के अलावा कुछ भी नहीं है। यदि आप आत्म-महत्व की ऐसी भावना को विकीर्ण करते हैं, जो जीवन में वास्तविक उपलब्धियों के साथ प्रदान नहीं की जाती है, तो लोग जल्दी से इसका पता लगा लेंगे और इस ऊर्जा आवेग को उपहास, अवमानना ​​​​और नापसंद के अतिरिक्त भार के साथ आपको वापस कर देंगे। लेकिन अगर आप वास्तव में खुद का सम्मान करते हैं और आपकी भावनाओं को अच्छे कामों द्वारा समर्थित किया जाता है, तो लोग आपको गहरे सम्मान के साथ वापस भुगतान करेंगे, कभी-कभी आपको भारी प्रगति देंगे। इसीलिए सबसे अच्छा उपायअपने आत्मसम्मान को विकसित करना योग्य कर्मों का शांत, मापा प्रदर्शन है जिसके लिए उनका सम्मान किया जाता है।

साथ ही अपनी छवि के बारे में गंभीरता से सोचें। यदि आप चाहते हैं कि आप जैसा चाहें वैसा महसूस किया जाए, तो सुनिश्चित करें कि आपकी बाहरी प्रतिक्रियाएँ आपके आंतरिक रवैये के साथ संघर्ष नहीं करती हैं। उपद्रव न करें, अचानक हरकत न करें, महत्वपूर्ण, धाराप्रवाह और गंभीर रूप से बोलें, जैसे कि आपके पूरे अस्तित्व को गरिमा की ऊर्जा से संतृप्त कर रहे हों, मांसपेशियों के पैटर्न से लेकर आवाज के मॉड्यूलेशन तक।

मेरे ग्राहकों में से एक को एक अच्छा पद पाने का अवसर मिला, लेकिन दुर्भाग्य से ऐसी पोस्ट के लिए उनकी उपस्थिति कुछ हल्की थी। अपने मुवक्किल के हास्यास्पद और तुच्छ होने के डर को साझा करते हुए, मैंने सुझाव दिया कि वह पहले अपनी चाल बदलें: अधिक सुचारू रूप से चलना सीखना, धीरे-धीरे, महत्वपूर्ण रूप से, यह कल्पना करना कि वह अपने सिर पर एक जग लिए हुए है। व्यक्ति को छवि पसंद आई। उन्होंने इस दिशा में गंभीरता से काम करना शुरू किया। छह महीने के बाद व्यक्ति को पहचानना असंभव था। उसने मुझे स्वीकार किया कि उसने दुनिया को एक अलग तरीके से देखना शुरू कर दिया है, जो आश्चर्य की बात नहीं है - एक नए बाहरी व्यवहार की आत्मसात सब कुछ बदल देती है, आंतरिक आत्म-जागरूकता तक।

गरिमा की रक्षा करना सुरक्षा और सम्मान के संयोजन को मानता है। सबसे पहले, एक व्यक्ति अपनी गरिमा की रक्षा करता है, और फिर अर्जित, महसूस और मजबूत गरिमा उसके व्यक्तित्व को अतिक्रमण और प्रहार से बचाता है। जब लोग ऐसे व्यक्ति के अपने प्रति रवैया देखते हैं, तो वे, एक नियम के रूप में, उसके आसपास की सीमा को पार करने और किसी और के निजी क्षेत्र पर आक्रमण करने की हिम्मत नहीं करते हैं।

गरिमा का एक अन्य पहलू जिसे स्वयं में विकसित करने की आवश्यकता है, क्योंकि यह सबसे सीधे तौर पर किसी व्यक्ति की सुरक्षा से संबंधित है, वह है सामाजिक पहलू। यदि व्यक्तिगत स्तर पर योग्य व्यक्ति को सामाजिक रूप से अपमानित किया जाता है, तो उसकी बाहरी आत्मविश्वासी छवि का कवच टूट जाता है, और वह, सबसे अच्छा, बहुत असुविधा महसूस करता है। रूस में, हमेशा नागरिक और सामाजिक गरिमा की भावना का अभाव रहा है, और आबादी का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत हमेशा अधिकारियों और राज्य के सामने सिर झुकाने की प्रवृत्ति रखता है। स्थिति को अत्यधिक अपमान की स्थिति में लाते हुए, ऐसे लोग अंतिम क्षण में विस्फोट करते हैं और दंगा शुरू करते हैं, जो हमारे इतिहास में पहले भी कई बार हो चुका है। आज, जैसा कि देश ने एक नए मार्ग की शुरुआत की है जो सामाजिक असमानता में और वृद्धि करता है, यह माना जा सकता है कि बहुत से लोग गरिमा के अपमान की तीव्र भावना का अनुभव करेंगे, जो उन्हें खत्म कर देगा। गरिमा की वास्तविक भावना में आवश्यक रूप से सामाजिक और नागरिक आत्म-सम्मान और अपने अधिकारों का दावा करने की क्षमता शामिल है। वास्तव में संरक्षित व्यक्ति को यह मांग करने में सक्षम होना चाहिए कि राज्य अपने कर्तव्यों को पूरा करे। यह राज्य के एक विशिष्ट अधिकारी और प्रतिनिधि के सामने एक व्यक्ति के व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक संरक्षण पर भी लागू होता है, और ब्लैकआउट, गर्मी या अत्यधिक मूल्य वृद्धि से अपमानित लोगों के समुदाय पर भी लागू होता है। लोगों को संगठनों या आंदोलनों में एकजुट होना सीखना चाहिए, जिसकी मदद से वे अपनी मांगों को अधिकारियों तक पहुंचाएंगे, सख्ती से और लगातार अपने लक्ष्यों को प्राप्त करेंगे। यदि हमारे देश की जनसंख्या नागरिक गरिमा की भावना को नहीं जगाती है, तो यह सामाजिक अपमान की स्थिति में रहेगी, साथ ही बड़े पैमाने पर तनाव और मनोवैज्ञानिक अवसाद भी होगा।

शांतिपूर्ण हमला

यदि आप पर हमला किया जाता है, और आपने बिना किसी लाभ के विभिन्न तरीकों की कोशिश की है, तो दुश्मन को मनोवैज्ञानिक रूप से रोकने के जवाब में खुद को आजमाएं, उसी समय शांतिपूर्ण तरीके से काम करें। एक समान और मैत्रीपूर्ण स्वर बनाए रखते हुए, उस पर व्यवसाय के लिए गलत दृष्टिकोण, दृष्टि की त्रुटियों, पूर्वाग्रह का आरोप लगाने का प्रयास करें। आप थोड़ा भी, सही रूप में, उसकी व्यक्तिगत भलाई को चोट पहुँचा सकते हैं, जितना उसे शर्मिंदा करने के लिए आवश्यक है, लेकिन आरोप पर ध्यान केंद्रित न करें, लेकिन स्वर को नरम करें और मामले के दिल में जाएं। शांतिपूर्ण, लेकिन बहुत ऊर्जावान और मुखर तरीके से अपनी बात को साबित करना शुरू करें। संक्षेप में, उसे शांति पहलों से भर दें ताकि उसके पास प्रतिक्रिया करने और शर्मिंदा होने का समय न हो। याद रखें कि यह कार्रवाई का कार्यक्रम नहीं है, बल्कि आपके प्रतिद्वंद्वी के आक्रामक उत्साह को खत्म करने और उसकी आक्रामकता को नरम करने के लिए डिज़ाइन किया गया प्रदर्शनकारी व्यवहार है। इस तरह का व्यवहार करने से आप उसकी आक्रामकता को पंगु बना देते हैं और उसे भ्रमित कर देते हैं, क्योंकि आपकी हरकतें उसकी उम्मीदों पर खरी नहीं उतरतीं।

एक शांतिपूर्ण हमला उन मामलों में बहुत प्रभावी होता है जहां आपका प्रतिद्वंद्वी एक अति-आक्रामक व्यक्ति नहीं है जो संघर्ष के अंत तक जाने के लिए तैयार है। अन्यथा, वह क्रोधित हो सकता है, या तो क्योंकि वह आपके सापेक्ष प्रतिरोध को देखता है, जिसे वह बर्दाश्त नहीं करता है, या क्योंकि वह आपके कार्यों की शांतिपूर्ण प्रकृति को कमजोरी के रूप में व्याख्या करता है।

युद्ध का मैदान बदलना

जब संघर्ष एक लंबी प्रकृति का हो जाता है और आपकी निरंतर भागीदारी और ध्यान की आवश्यकता होती है, और टकराव का परिणाम आपके लिए अवांछनीय होने की संभावना है या किसी भी मामले में आप इसकी अपेक्षा नहीं करते हैं, तो इससे बाहर निकलना अधिक समीचीन है संघर्ष और अपने प्रयासों को किसी नए कार्य में लगाएं। किसी भी परिस्थिति में प्रतिक्रियाशील कार्रवाई और आंदोलन की ऊर्जा बर्बाद न करें। बस संघर्ष का उद्देश्य बदलें और धीरे-धीरे अपना ध्यान इस ओर लगाएं नया लक्ष्य... हर पल, एक व्यक्ति के पास एक वैकल्पिक विकल्प होता है और युद्ध के मैदान को समय पर बदलने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है।

विश्वासों की रक्षा करना

विश्वासों की रक्षा करने के बारे में बात करने से पहले, आपको यह सुनिश्चित करना होगा कि आपके पास वे हैं। अक्सर ऐसा होता है कि विश्वासों से लोगों का मतलब व्यक्तिगत स्वाद आकलन या स्वार्थी हितों से है। विश्वास मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला पर एक व्यक्ति के सचेत विचारों की एक प्रणाली है, जो किसी विचार या यहां तक ​​कि कई विचारों के साथ व्याप्त है, जिस पर एक व्यक्ति विश्वास करता है क्योंकि वे उसे प्रिय हैं। आत्म-पुष्टि के लिए शुरू की गई एक खाली महत्वाकांक्षी बहस से विश्वासों की रक्षा करने का कोई लेना-देना नहीं है। विश्वास कोई सूट नहीं है कि एक व्यक्ति सप्ताह में तीन बार बदल सकता है। विश्वासों को बदलना एक लंबी प्रक्रिया है, जो अक्सर वर्षों या दशकों तक चलती है। विश्वासों में तेजी से बदलाव जिसे कभी-कभी राजनीति के क्षेत्र में देखा जाना चाहिए, अत्यधिक सतहीपन और अवसरवाद का प्रमाण है। एक गंभीर व्यक्ति तनाव, आघात और टूटने के बिना थोड़े समय में अपने विश्वासों को मौलिक रूप से नहीं बदल सकता है।

विश्वासों की रक्षा करने का अर्थ है स्वयं की रक्षा करना, अपने अस्तित्व का गहरा आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक आधार। किसी के विश्वासों के "समर्पण" का विकल्प एक व्यक्ति और एक आध्यात्मिक इकाई के रूप में व्यक्ति की मृत्यु है। गंभीरता से सोचें, क्या आपके पास ये हैं या यह सिर्फ आपको लगता है? शायद जिसे आप 'विश्वास' शब्द कहते हैं, वह घमण्डी विचारों का एक संग्रह मात्र है जो आपके अहंकार के उपयोग के लिए सुविधाजनक है, जिसके तहत कोई गंभीर वैचारिक आधार नहीं रखा जा सकता है? लेकिन अगर आपके पास एक विश्वास प्रणाली है जिसे आप संजोते हैं, और यह देखना आपके लिए बेहद दर्दनाक है कि कोई उन्हें कैसे फड़फड़ाता है, तो, निश्चित रूप से, वे लड़ने लायक हैं। हालाँकि, इससे पहले कि आप किसी लड़ाई में शामिल हों, फिर से सोचें - क्या आपकी मान्यताएँ सही हैं? क्या वे किसी प्रकार के अर्थ, प्रकाश, सकारात्मक सामग्री के साथ व्याप्त हैं, या वे एक सामान्य प्रकार के अंधे व्यक्तिगत लगाव हैं, जो वास्तविक जीवन में हमेशा अन्य लोगों के हितों के खिलाफ निर्देशित होते हैं? बेशक, एक व्यक्ति स्वयं एक सौ प्रतिशत निर्धारित नहीं कर सकता है कि उसके विचार कितने सही हैं, यह जीवन को स्वयं निर्धारित करता है, हालांकि, कुछ भी उसकी मान्यता पर निर्भर करता है।

इसलिए, यदि आपकी मान्यताएँ आपके लिए मूल्यवान हैं और यदि वे अन्य लोगों, जीवन, ईश्वर के विरुद्ध उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्देशित नहीं हैं, तो उनका बचाव करें! विश्वासों की रक्षा में हो सकता है अलग - अलग रूप- वचन और कर्म दोनों में। बेशक, कर्मों और कार्यों से सुरक्षा बेहतर है। रूढ़िवादी में एक अद्भुत सूत्र है: "सत्य साबित नहीं होता है, लेकिन दिखाया जाता है।" उसी अवसर पर प्रेरित पौलुस ने कहा: "विश्वास कर्म बिना मरा हुआ है।" लेकिन शब्द, विश्वास से ओत-प्रोत, बदल जाते हैं, कर्म नहीं तो कम से कम महत्वपूर्ण तत्वमामलों में, खासकर अगर किसी व्यक्ति को उसके विश्वासों के लिए मनोवैज्ञानिक हमले के अधीन किया जाता है। इसका मतलब यह है कि यदि आप अपने विश्वासों की गंभीरता से रक्षा करना चाहते हैं, तो कर्मों और शब्दों दोनों में उनका प्रभावी ढंग से बचाव करना सीखें। कर्म और कार्य स्पष्ट, ऊर्जावान, सफल, पेशेवर होने चाहिए, अर्थात वे जो आपके आस-पास के लोगों से कम से कम दावों और दंड का कारण बनते हैं। यह सुनिश्चित करने का प्रयास करें कि आपके कर्म उनके अर्थ में विश्वास के साथ व्याप्त हैं और वे उन शब्दों से अलग नहीं होते हैं जिनके साथ आप दुनिया के लिए खुद को सही ठहराते हैं। यदि आप जो कर रहे हैं उस पर विश्वास करना बंद कर देते हैं, तो भगवान से आपको अपना विश्वास वापस देने के लिए कहें, लेकिन यदि ऐसा नहीं होता है, तब तक मृत कार्य करना बंद करें जब तक कि आप फिर से विश्वास न करें। और अगर विश्वास नहीं लौटा, तो अपने असफल कर्मों को भूल जाओ। विश्वास के बिना किए गए कार्य, अर्थात उनकी आवश्यकता और मूल्य को समझे बिना, विफलता के लिए अभिशप्त हैं।

विश्वासों की मौखिक रक्षा एक संवाद, एक स्पष्टीकरण, एक तर्क, कभी-कभी एक संघर्ष है, जिसे सक्षम और सही ढंग से किया जाना चाहिए। इस तरह की सुरक्षा के कई सिद्धांतों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: एक व्यक्ति को अच्छी तरह से वाकिफ होना चाहिए और समझना चाहिए कि वह किस चीज की रक्षा कर रहा है। अक्षमता और गैर-व्यावसायिकता से उत्पन्न समझ की स्पष्टता तेजी से बोली जाने वाली बातों को कम करती है और एक हास्य प्रभाव का कारण बनती है, जो किसी व्यक्ति की भावनात्मकता की डिग्री से बढ़ जाती है। वास्तव में, यदि ऐसा व्यक्ति किसी थीसिस का बचाव करता है और आश्वस्त है कि वह सही है, तो वह जितना अधिक जुनून से करता है, उतना ही असंबद्ध उसके शब्द श्रोताओं को देखते हैं, क्योंकि वे उसकी गलतफहमी की पूरी सीमा देखते हैं। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग ऐसे विचारों और विचारों का बचाव करते हैं, जिनका सार वे पूरी तरह से नहीं समझते हैं। उनके जैसा न बनने की कोशिश करें।

अपने विश्वासों का बचाव करते समय, इसे भावनात्मक रूप से, जोश के साथ, उन विचारों की शुद्धता में विश्वास के साथ करें जिनके लिए आप खड़े हैं। जो व्यक्ति ऐसे मामलों में सुस्त स्वर के साथ, बिना चिंगारी के, उदासीन वैराग्य के साथ बोलता है, वह अपने तर्कों के सकारात्मक अर्थ को कमजोर करता है। जो कहा जा रहा है उसकी शुद्धता में एक भावुक विश्वास, तर्क की तार्किक स्पष्टता के साथ मिलकर, किसी भी भाषण को आश्वस्त और प्रभावी बनाता है।

अपने विश्वासों को थोपने से बचें - यह विपरीत परिणाम के अलावा कुछ नहीं करता है। वार्ताकार के मन और भावनात्मक स्वभाव को प्रभावित करने का प्रयास करें, लेकिन उसकी इच्छा पर दबाव न डालें। आपके तर्कों और विचारों को स्वीकार करने या न मानने का निर्णय उसे स्वयं करना चाहिए।

आप जो कह रहे हैं उसके बारे में दूसरों को समझाने के लिए अपनी पसंद के तर्कों में रचनात्मक होना सीखें। एक या दो कारणों के शोषण पर किसी विश्वास की रक्षा का निर्माण नहीं किया जाना चाहिए।

जो लोग आपकी निगाह पर हमला करते हैं, उन्हें इसे बहुत अधिक विडंबना के साथ न करने दें। यह स्पष्ट करें कि व्यक्तिगत रूप से आपका उपहास करना बेहतर है, लेकिन वे आपके विश्वासों को नहीं छूते हैं, जैसे आप अपने प्रतिद्वंद्वी के विश्वासों को नहीं छूते हैं। इस मामले में, आपको एक निष्पक्ष और अधिक महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में माना जाएगा, जिसके लिए उसके स्वार्थ अधिक महत्वपूर्ण नहीं हैं, लेकिन आंतरिक प्रणालीमूल्य।

एक सामाजिक, जागरूक और स्वतंत्र होने के नाते, एक व्यक्ति आंतरिक और बाहरी संघर्षों को हल करने में सक्षम होता है, न केवल स्वचालित रूप से (अनजाने में) चिंता और तनाव से निपटने के लिए, बल्कि एक विशेष रूप से तैयार कार्यक्रम द्वारा निर्देशित भी होता है।

सभी मानसिक कार्य सुरक्षात्मक प्रक्रियाओं में शामिल होते हैं, लेकिन हर बार उनमें से एक हावी हो सकता है और दर्दनाक जानकारी को बदलने पर काम का बड़ा हिस्सा ले सकता है। ये धारणा, ध्यान, स्मृति, कल्पना, सोच, भावनाएं हो सकती हैं।

इस प्रकाशन में, हम व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक संरक्षण के तरीकों पर विचार करने का प्रयास करेंगे, जो सामाजिक समूहों में उसकी सकारात्मक बातचीत के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के मुख्य तरीकों का वर्गीकरण

नकार

नकार- यह नई जानकारी से बचने की इच्छा है जो अपने बारे में प्रचलित विचारों के साथ असंगत है।

सुरक्षा संभावित रूप से परेशान करने वाली जानकारी को नज़रअंदाज़ करने, उसे टालने में ही प्रकट होती है। यह धारणा प्रणाली के प्रवेश द्वार पर स्थित एक अवरोध की तरह है। यह वहां अवांछित जानकारी की अनुमति नहीं देता है, जो किसी व्यक्ति के लिए अपरिवर्तनीय रूप से खो जाती है और बाद में उसे बहाल नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, इनकार इस तथ्य की ओर ले जाता है कि कुछ जानकारी तुरंत या बाद में चेतना तक नहीं पहुंच सकती है।

जब इनकार किया जाता है, तो एक व्यक्ति जीवन के उन क्षेत्रों और घटनाओं के पहलुओं के प्रति विशेष रूप से असावधान हो जाता है जो उसके लिए परेशानी से भरा होता है। उदाहरण के लिए, एक प्रबंधक लंबे समय तक और भावनात्मक रूप से अपने कर्मचारी की आलोचना कर सकता है और अचानक आक्रोश के साथ पता लगा सकता है कि वह लंबे समय से "डिस्कनेक्ट" है और नैतिकता के लिए "किसी भी तरह से" प्रतिक्रिया नहीं करता है।

इनकार एक व्यक्ति को लगातार दर्दनाक घटनाओं से खुद को अलग करने की अनुमति दे सकता है। इस तरह, उदाहरण के लिए, विफलता का डर काम करता है, जब कोई व्यक्ति खुद को ऐसी स्थिति में नहीं ढूंढने का प्रयास करता है जिसमें उसे हराया जा सकता है। कई लोगों के लिए, यह प्रतिस्पर्धा से बचने या उन गतिविधियों से इनकार करने में प्रकट होता है जिनमें व्यक्ति मजबूत नहीं है, खासकर दूसरों की तुलना में।

इनकार शुरू करने के लिए उत्तेजना न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक भी हो सकती है, जब कोई व्यक्ति किसी चीज के बारे में नहीं सोचने की कोशिश करता है, अप्रिय चीजों के विचारों को दूर करने के लिए। यदि आप अपने आप को कुछ स्वीकार नहीं कर सकते हैं, तो सबसे अच्छा तरीका है, यदि संभव हो तो, इस भयानक और अंधेरे कोने में न देखें। अक्सर, गलत समय पर कुछ किया है या सही तरीके से नहीं किया है, और कुछ भी तय नहीं किया जा सकता है, "संरक्षण" व्यक्ति को अनदेखा करने के लिए मजबूर करता है खतरनाक स्थिति, कार्य करें जैसे कुछ खास नहीं हो रहा है।

सूचना के खतरे का एक सामान्यीकृत मूल्यांकन इसकी प्रारंभिक समग्र धारणा और "अवांछनीय कुछ की परिपक्वता" के रूप में किसी न किसी भावनात्मक मूल्यांकन के साथ किया जाता है। इस तरह के आकलन से ध्यान कमजोर होता है जब विस्तार में जानकारीइस खतरनाक घटना के बारे में पूरी तरह से बाद के प्रसंस्करण से बाहर रखा गया है। बाह्य रूप से, एक व्यक्ति को या तो नई जानकारी ("यह है, लेकिन मेरे लिए नहीं") से दूर कर दिया गया है, या यह नहीं मानता है कि वे नहीं हैं। इसलिए, बहुत से लोग, एक फिल्म देखना या एक नई किताब पढ़ना शुरू करने से पहले, यह सवाल पूछते हैं: "इसका अंत क्या है, अच्छा या बुरा?"

"मुझे विश्वास है" कथन मानस की कुछ विशेष स्थिति को दर्शाता है, जिसमें विश्वास की वस्तु के साथ संघर्ष में आने वाली हर चीज को नकार दिया जाता है। एक ईमानदार और मजबूत पर्याप्त विश्वास आने वाली सभी सूचनाओं के प्रति इस तरह के रवैये को व्यवस्थित करता है, जब कोई व्यक्ति, इस पर संदेह किए बिना, इसे पूरी तरह से प्रारंभिक छँटाई के अधीन करता है, केवल उसी का चयन करता है जो विश्वास को संरक्षित करने का काम करता है। विश्वास समझ से कहीं अधिक बहुमुखी और स्पष्ट हो जाता है। जब आपको पहले से ही किसी चीज में विश्वास हो, तो नए के लिए कोई जगह नहीं है। एक व्यक्ति ऐसे व्यवहार के लिए तर्कसंगत स्पष्टीकरण देने की कोशिश किए बिना, अक्सर नए विचारों को अस्वीकार कर देता है। पूजा की वस्तु पर कोई भी प्रयास व्यक्ति की ओर से उसी प्रतिक्रिया का कारण बनता है, जैसे कि यह उसके जीवन पर एक प्रयास था।

दमन

दमन- सुरक्षा, जो अप्रिय, अवांछित जानकारी को भूलने, अवरुद्ध करने में प्रकट होती है, या तो जब इसे धारणा से स्मृति में स्थानांतरित किया जाता है, या जब इसे स्मृति से चेतना में वापस ले लिया जाता है। चूंकि इस मामले में जानकारी पहले से ही मानस की सामग्री है, क्योंकि इसे माना और अनुभव किया गया था, यह, जैसा कि था, विशेष चिह्नों के साथ आपूर्ति की जाती है, जो तब इसे बनाए रखने की अनुमति देती है।

दमन की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि अनुभवी जानकारी की सामग्री को भुला दिया जाता है, और इसकी भावनात्मक, मोटर, स्वायत्त और मनोदैहिक अभिव्यक्तियाँ बनी रह सकती हैं, जो जुनूनी आंदोलनों और राज्यों, त्रुटियों, लिपिकीय त्रुटियों और आरक्षणों में खुद को प्रकट करती हैं। ये लक्षण वास्तविक व्यवहार और दमित जानकारी के बीच संबंध का प्रतीक हैं। दीर्घकालिक स्मृति में निशान को ठीक करने के लिए, उन्हें भावनात्मक रूप से रंगीन होना चाहिए - एक विशेष तरीके से चिह्नित। कुछ याद रखने के लिए, एक व्यक्ति को उस स्थिति में लौटने की आवश्यकता होती है जिसमें उसे सूचना मिली थी। यदि तब वह क्रोधित या परेशान था (उदाहरण के लिए, कुछ करने के अनुरोध से), तो इसे याद रखने के लिए, उसे फिर से इस स्थिति में लौटना होगा। चूंकि वह फिर से इतना बुरा महसूस नहीं करना चाहता, इसलिए उसे याद रखने की संभावना नहीं है। जब कोई व्यक्ति इस विचार को हटा देता है कि वह कुछ नहीं चाहता या नहीं कर सकता, तो वह खुद से कहता है: "यह इतना आवश्यक नहीं था", "मुझे इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, मुझे यह पसंद नहीं है," जिससे एक नकारात्मक भावनात्मक प्रकट होता है लेबलिंग

भीड़ हो रही है

भीड़ हो रही है, दमन के विपरीत, सामान्य रूप से चेतना से क्या हुआ, इसके बारे में जानकारी को बाहर करने से जुड़ा नहीं है, बल्कि केवल सत्य को भूलने के साथ, लेकिन किसी व्यक्ति के लिए अस्वीकार्य, कार्रवाई का मकसद। (एक मकसद एक विशिष्ट गतिविधि के लिए एक प्रेरणा है)।

इस प्रकार, यह स्वयं घटना नहीं है (क्रिया, अनुभव, स्थिति) जिसे भुला दिया जाता है, बल्कि केवल उसका कारण, मूल सिद्धांत है। सच्चे मकसद को भूलकर, एक व्यक्ति इसे एक झूठे से बदल देता है, असली को खुद से और दूसरों से छुपाता है। दमन से उत्पन्न स्मरण त्रुटियाँ आंतरिक विरोध से उत्पन्न होती हैं जो विचार की ट्रेन को बदल देती हैं। दमन को सबसे प्रभावी रक्षा तंत्र माना जाता है क्योंकि यह ऐसे शक्तिशाली सहज आवेगों का सामना करने में सक्षम है जो रक्षा के अन्य रूप नहीं कर सकते। हालांकि, दमन के लिए ऊर्जा के निरंतर व्यय की आवश्यकता होती है, और ये व्यय अन्य प्रकार की महत्वपूर्ण गतिविधियों के अवरोध का कारण बनते हैं।

दमन सामाजिक रूप से अवांछनीय आकांक्षाओं और चेतना से आवेगों को समाप्त करके आंतरिक संघर्ष से बचने का एक सार्वभौमिक साधन है। हालांकि, दमित और दमित ड्राइव खुद को विक्षिप्त और मनोदैहिक लक्षणों (उदाहरण के लिए, फोबिया और भय में) में महसूस करते हैं।

दमन को निम्नलिखित कारणों से एक आदिम और अप्रभावी मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र माना जाता है:

• दमित अभी भी चेतना में टूट जाता है;
• अनसुलझे संघर्ष में ही प्रकट होता है उच्च स्तरचिंता और बेचैनी।

एक इच्छा की स्थिति में दमन सक्रिय होता है जो व्यक्ति की अन्य इच्छाओं के साथ संघर्ष करता है और व्यक्ति के नैतिक विचारों के साथ असंगत है। संघर्ष और आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, विचार और प्रतिनिधित्व (एक असंगत इच्छा के वाहक) को दबा दिया जाता है, चेतना से हटा दिया जाता है और भुला दिया जाता है।

अपूर्ण दमन के परिणामस्वरूप बढ़ी हुई चिंता का एक कार्यात्मक अर्थ है, क्योंकि यह किसी व्यक्ति को या तो एक नए तरीके से दर्दनाक स्थिति को देखने और मूल्यांकन करने या अन्य सुरक्षात्मक तंत्र को सक्रिय करने के लिए मजबूर कर सकता है। हालांकि, आमतौर पर दमन का परिणाम न्यूरोसिस होता है - एक ऐसे व्यक्ति की बीमारी जो अपने आंतरिक संघर्ष को हल करने में असमर्थ है।

युक्तिकरण

युक्तिकरणएक रक्षा तंत्र है जो कथित जानकारी के केवल उस हिस्से के बारे में जागरूकता और उपयोग से जुड़ा है, धन्यवाद जिसके कारण स्वयं का व्यवहार नियंत्रित होता है और वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों का खंडन नहीं करता है।

युक्तिकरण का सार इस प्रणाली को नष्ट किए बिना किसी व्यक्ति के आंतरिक दिशानिर्देशों और मूल्यों की प्रणाली में एक समझ से बाहर या अयोग्य प्रेरणा या कार्रवाई के लिए "योग्य" स्थान खोजना है। इस उद्देश्य के लिए, स्थिति के अस्वीकार्य हिस्से को चेतना से हटा दिया जाता है, एक विशेष तरीके से बदल दिया जाता है, और उसके बाद इसे एक बदले हुए रूप में महसूस किया जाता है। युक्तिकरण की मदद से, एक व्यक्ति आसानी से कारण और प्रभाव के बीच विसंगति के लिए "अपनी आँखें बंद कर लेता है", जो बाहरी पर्यवेक्षक के लिए इतना ध्यान देने योग्य है।

युक्तिकरण एक व्यक्ति द्वारा अपनी स्वयं की आकांक्षाओं, कार्यों के उद्देश्यों, कार्यों के लिए एक छद्म-तर्कसंगत व्याख्या है, जो वास्तव में कारणों के कारण होता है, जिसकी मान्यता से आत्म-सम्मान के नुकसान का खतरा होगा। आत्म-पुष्टि, अपने स्वयं के "मैं" की सुरक्षा व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक संरक्षण के इस तंत्र को साकार करने का मुख्य उद्देश्य है।

युक्तिकरण की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को "हरा (खट्टा) अंगूर" और "मीठा नींबू" नाम दिया गया था। "हरे (खट्टे) अंगूर" (क्रायलोव की कहानी "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" से ज्ञात) की घटना एक अप्राप्य वस्तु का एक प्रकार का अवमूल्यन है। यदि वांछित लक्ष्य को प्राप्त करना या इच्छित वस्तु पर कब्जा करना असंभव है, तो व्यक्ति उनका अवमूल्यन करता है।

युक्तिकरण का एहसास तब होता है जब कोई व्यक्ति स्थिति को महसूस करने से डरता है और खुद से इस तथ्य को छिपाने की कोशिश करता है कि उसके कार्यों में वह सामाजिक रूप से अवांछनीय उद्देश्यों से निर्देशित था। युक्तिकरण का उद्देश्य व्यवहार की व्याख्या करना और साथ ही, आत्म-छवि की रक्षा करना है।

प्रतिक्रियाशील संरचनाएं

प्रतिक्रियाशील संरचनाएं- यह सीधे विपरीत प्रवृत्तियों के साथ अवांछनीय प्रवृत्तियों का प्रतिस्थापन है।

उदाहरण के लिए, अपने माता या पिता के लिए एक बच्चे का अतिरंजित प्रेम सामाजिक रूप से अवांछनीय भावना को रोकने का परिणाम हो सकता है - अपने माता-पिता से घृणा। एक बच्चा जो अपने माता-पिता के प्रति आक्रामक रहा है, उनके प्रति असाधारण स्नेह विकसित करता है और उनकी सुरक्षा की चिंता करता है; ईर्ष्या और आक्रामकता निस्वार्थता और दूसरों के लिए चिंता में बदल जाती है।

कुछ भावनाओं की अभिव्यक्ति पर कुछ सामाजिक और अंतर्वैयक्तिक निषेध (उदाहरण के लिए, एक युवक एक लड़की के लिए अपनी सहानुभूति दिखाने से डरता है) विपरीत प्रवृत्तियों के गठन की ओर ले जाता है - प्रतिक्रियाशील संरचनाएं: सहानुभूति प्रतिपक्षी में बदल जाती है, प्रेम - घृणा में, आदि। .

यह अपर्याप्तता, अक्सर भावना की अधिकता, इसका जोर प्रतिक्रियाशील शिक्षा का सूचक है। अगर मैं अपने बॉस के लिए, अपने परिवार और दोस्तों के लिए भावनाओं का एक ही हिमस्खलन दिखाता हूं, तो यह एक संकेत है कि बॉस के प्रति यह अत्यधिक रवैया स्वाभाविक रूप से प्रतिक्रियाशील है। यहां प्रश्न प्रासंगिक है: "मैं नेता के साथ सहानुभूति क्यों रखना चाहता हूं और उसका इतना समर्थन करना चाहता हूं, इसके पीछे कौन सी नकारात्मक भावनाएं छिपी हैं?"

या विपरीत स्थिति: "मैं जिस व्यक्ति से प्यार करता हूं, उसे इतना विडंबनापूर्ण और ठंडा क्यों दिखता हूं? मैं उसके (उसके) प्रति दूरी क्यों दिखा रहा हूं?"

और "स्वीट लेमन" जैसी सुरक्षा आपके पास जो कुछ है उसके मूल्य का अतिशयोक्ति है (प्रसिद्ध सिद्धांत के अनुसार - "आकाश में पाई की तुलना में एक पक्षी हाथ में बेहतर है")।

सबसे अधिक बार, तर्क के लिए दो विशिष्ट विकल्पों का उपयोग करके युक्तिकरण प्राप्त किया जाता है: 1) "हरे अंगूर"; 2) "मीठा नींबू"। उनमें से पहला एक ऐसे कार्य के मूल्य को कम करके आंकने पर आधारित है जो पूरा नहीं किया गया था, या एक परिणाम जो हासिल नहीं किया गया था।

प्रतिस्थापन

प्रतिस्थापनएक अप्रिय स्थिति के खिलाफ मनोवैज्ञानिक रक्षा का एक तंत्र है, जो एक दुर्गम वस्तु से एक सुलभ वस्तु पर प्रतिक्रिया के हस्तांतरण या स्वीकार्य के साथ अस्वीकार्य कार्रवाई को बदलने पर आधारित है। इस स्थानान्तरण से अतृप्त आवश्यकता से उत्पन्न तनाव दूर हो जाता है।

प्रतिस्थापन एक प्रकार की सुरक्षा है जिसका उपयोग सभी लोग (वयस्क और बच्चे दोनों) अपने दैनिक जीवन में करते हैं। इसलिए, कई लोगों के पास अक्सर न केवल अपने अपराधियों को उनके कुकर्मों या अनुचित व्यवहार के लिए दंडित करने का अवसर होता है, बल्कि केवल उनका खंडन करने का भी अवसर होता है। इसलिए, पालतू जानवर, माता-पिता, बच्चे आदि क्रोध की स्थिति में "बिजली की छड़ी" के रूप में कार्य कर सकते हैं। वे सनक जिन्हें नेता पर निर्देशित नहीं किया जा सकता (इसके लिए एक अस्वीकार्य वस्तु) को एक वस्तु के रूप में अन्य कलाकारों पर पूरी तरह से निर्देशित किया जा सकता है, इसके लिए यह काफी स्वीकार्य है ("वह जो हर चीज के लिए दोषी है")। दूसरे शब्दों में, प्रतिस्थापन जरूरतों और इच्छाओं को किसी अन्य, अधिक सुलभ वस्तु में स्थानांतरित करना है। यदि एक वस्तु की सहायता से एक निश्चित आवश्यकता को पूरा करना असंभव है, तो व्यक्ति इसे संतुष्ट करने के लिए दूसरी वस्तु (अधिक सुलभ) ढूंढ सकता है।

तो, प्रतिस्थापन का सार प्रतिक्रिया को पुनर्निर्देशित करना है। यदि, किसी आवश्यकता की उपस्थिति में, उसकी संतुष्टि के लिए वांछित मार्ग बंद हो जाता है, तो व्यक्ति की गतिविधि निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए दूसरा रास्ता तलाश रही है। किसी अन्य कार्यकारी प्रणाली में सामान्य आउटपुट खोजने में असमर्थ उत्तेजना के हस्तांतरण के माध्यम से संरक्षण किया जाता है। हालांकि, किसी व्यक्ति की अपने कार्यों को व्यक्तिगत रूप से अस्वीकार्य से स्वीकार्य या सामाजिक रूप से अस्वीकृत से स्वीकृत करने की क्षमता सीमित है। सीमा इस तथ्य से निर्धारित होती है कि किसी व्यक्ति में वांछित की जगह लेने वाली कार्रवाई से सबसे बड़ी संतुष्टि तब होती है जब इन कार्यों के इरादे सहमत होते हैं।

विडंबना

विडंबनावी प्राचीन यूनानमतलब झूठ बोलना, ठट्ठा करना, दिखावा करना। एक विडंबना वह व्यक्ति है जो "शब्दों से धोखा देता है।"

विडंबना की प्रकृति के द्वैत की आधुनिक समझ इस प्रकार है:

1. विडंबना एक अभिव्यंजक तकनीक है, व्यक्त विचार के विपरीत। मैं जो कहना चाहता हूं उसके विपरीत कहता हूं। रूप के रूप में, मैं प्रशंसा करता हूं, वास्तव में, मैं निंदा करता हूं। और इसके विपरीत: जिस रूप में मैं तिरस्कार करता हूं, वास्तव में मैं उसकी प्रशंसा करता हूं, प्रशंसा करता हूं, "स्ट्रोक"। विडंबना यह है कि मेरी "हां" का अर्थ हमेशा "नहीं" होता है और अभिव्यक्ति "नहीं" के पीछे "हां" होता है।
2. विडंबना का नेक लक्ष्य जो भी हो, उदाहरण के लिए, एक उच्च विचार उत्पन्न करना, अपने आप को किसी भी चीज़ के लिए आँखें खोलना, इस विचार की विडंबना में नकारात्मक माध्यमों से पुष्टि की जाती है।
3. विडंबना के डिजाइनों की उदारता के बावजूद, या अपनी उदासीनता के बावजूद, विडंबना आत्म-संतुष्टि देती है।
4. विडंबना का उपयोग करने वाले व्यक्ति को सूक्ष्म मन, अवलोकन, धीमेपन, एक ऋषि की निष्क्रियता (तात्कालिक प्रतिक्रिया नहीं) के लक्षणों का श्रेय दिया जाता है।

एक मानसिक स्थिति के रूप में, विडंबना "माइनस" से "प्लस" में बदली गई स्थिति के मेरे अनुभव का संकेत है। चिंता को आत्मविश्वास, शत्रुता - कृपालुता से बदल दिया गया था ... एक व्यक्ति उन राज्यों में है जो एक स्थिति के संबंध में स्वायत्त हैं, एक अन्य व्यक्ति, एक वस्तु: मैं पहले से ही इन स्थितियों की वस्तु की तुलना में अधिक विषय हूं, और इसलिए मेरे पास है इन राज्यों को नियंत्रित करने की क्षमता।

एक मानसिक प्रक्रिया के रूप में विडंबना मेरे लिए भयानक, डरावनी, असहनीय, शत्रुतापूर्ण, चिंताजनक को विपरीत में बदल देती है।

सपना

सपना- ये नींद की स्थिति में "मैं" की अचेतन क्रियाएं हैं, जो भावनात्मक अनुभवों के साथ हो सकती हैं।

एक सपने को एक विशेष प्रकार के प्रतिस्थापन के रूप में देखा जा सकता है, जिसके माध्यम से एक दुर्गम क्रिया को दूसरे विमान में स्थानांतरित किया जाता है - वास्तविक दुनिया से सपनों की दुनिया में। दुर्गमता के परिसर को दबाते हुए, यह अचेतन में ऊर्जा जमा करता है, इसकी घुसपैठ से सचेत दुनिया को धमकी देता है। गुप्त पश्चाताप, पश्चाताप, अवचेतन भय एक सपने में उनकी सफलता की ओर ले जाते हैं। एक सपने का कार्य चित्रों में जटिल भावनाओं को व्यक्त करना और एक व्यक्ति को उन्हें अनुभव करने का अवसर देना है, जिससे वास्तविक स्थितियों को बदल दिया जा सके। हालाँकि, भावनाओं को सीधे चित्रित नहीं किया जा सकता है। केवल वह क्रिया जो इस भावना को दर्शाती है, वह दृश्य रूप से प्रस्तुत करने योग्य है। आप डर को चित्रित नहीं कर सकते हैं, लेकिन आप उड़ान जैसे भय की अभिव्यक्ति को चित्रित कर सकते हैं। प्यार की भावना को दिखाना मुश्किल है, लेकिन निकटता और स्नेह का प्रदर्शन काफी साध्य है। इसलिए, इसके कथानक में सामने आने वाली क्रियाओं का एक सपने में एक स्थानापन्न चरित्र होता है।

मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, एक सपना उन स्थितियों का एक संदेश या प्रतिबिंब है जो एक व्यक्ति का सामना करता है, उसका इतिहास, जीवन की परिस्थितियां, उसके अंतर्निहित तरीके और व्यवहार के रूप, व्यावहारिक परिणाम जिसके कारण उसकी पसंद का नेतृत्व होता है। सपना किसी व्यक्ति के व्यवहार की गलतियों को न केवल खुद के संबंध में, बल्कि उसके आसपास के लोगों के लिए भी दर्शाता है, जिसमें शारीरिक स्वास्थ्य की दृष्टि से किसी भी तरह की जैविक कमी भी शामिल है।

मानसिक गतिविधि निरंतर होती है, इसलिए सपने के दौरान चित्र बनाने की प्रक्रिया बंद नहीं होती है।

नींद ध्यान केंद्रित कर सकती है:

• वर्तमान स्थिति या समस्या पर (वास्तविकता का फोटोग्राफिक स्नैपशॉट);
• समस्या के कारणों पर;
• समस्या से बाहर निकलने के रास्ते पर (इसका समाधान)।

सपने आपको जुनून को बाहर लाने की अनुमति देते हैं, एक सपने में एक रिहाई, शुद्धि, नियंत्रण से बाहर की भावनाओं की सीमा तक निर्वहन हो सकता है, एक सपने में आप वांछित व्यवहार का एहसास कर सकते हैं, अपने आप पर जोर दे सकते हैं और खुद पर विश्वास कर सकते हैं। सपने देखना इच्छाओं को पूरा करने का एक वैकल्पिक तरीका है। नींद में, अधूरी इच्छाओं को क्रमबद्ध, संयोजित और इस तरह से रूपांतरित किया जाता है कि स्वप्न क्रम अतिरिक्त संतुष्टि या तनाव से राहत प्रदान करता है। यह हमेशा मायने नहीं रखता कि भौतिक और संवेदी वास्तविकता में संतुष्टि होती है या सपने की आंतरिक काल्पनिक वास्तविकता में, अगर संचित ऊर्जा पर्याप्त रूप से डिस्चार्ज हो जाती है। ऐसा सपना राहत लाता है, खासकर तब जब आप लगातार किसी चीज के बारे में सोचते हैं और चिंता करते हैं।

उच्च बनाने की क्रिया

उच्च बनाने की क्रिया- यह मनुष्यों में उच्चतम और सबसे प्रभावी रक्षा तंत्रों में से एक है। यह उच्चतम सामाजिक मूल्यों के अनुसार अप्राप्य लक्ष्यों के प्रतिस्थापन का एहसास करता है।

उच्च बनाने की क्रिया उन आवेगों का स्विचिंग है जो किसी विशेष स्थिति में सामाजिक रूप से अवांछनीय हैं (आक्रामकता, यौन ऊर्जा) गतिविधि के अन्य रूपों के लिए जो व्यक्ति और समाज के लिए सामाजिक रूप से वांछनीय हैं। आक्रामक ऊर्जा, रूपांतरित हो रही है, खेल (मुक्केबाजी, कुश्ती) या पालन-पोषण के सख्त तरीकों में (उदाहरण के लिए, माता-पिता और शिक्षकों की बहुत मांग के साथ), कामुकता - दोस्ती में, रचनात्मकता में, आदि में उदात्त (डिस्चार्ज) करने में सक्षम है। जब सहज (आक्रामक, यौन) ड्राइव का प्रत्यक्ष निर्वहन असंभव है, तो ऐसी गतिविधि होती है जिसमें इन आवेगों को छोड़ा जा सकता है।

उच्च बनाने की क्रिया उच्चतम सामाजिक मूल्यों के अनुसार एक सहज लक्ष्य के प्रतिस्थापन का एहसास करती है। प्रतिस्थापन के रूप विविध हैं। वयस्कों के लिए, यह न केवल एक सपने में जा रहा है, बल्कि काम, धर्म, सभी प्रकार के शौक में भी जा रहा है। बच्चों में, प्रतिगमन प्रतिक्रियाएं और व्यवहार के अपरिपक्व रूप भी अनुष्ठानों और जुनूनी क्रियाओं की मदद से प्रतिस्थापन से जुड़े होते हैं, जो अनैच्छिक प्रतिक्रियाओं के परिसरों के रूप में कार्य करते हैं जो किसी व्यक्ति को निषिद्ध अचेतन इच्छा को पूरा करने की अनुमति देते हैं। जेड फ्रायड के अनुसार, उच्च बनाने की क्रिया पर भरोसा करते हुए, एक व्यक्ति यौन और आक्रामक इच्छाओं की तलाश के प्रभाव को दूर करने में सक्षम है, जिसे एक अलग दिशा में निर्देशित करके न तो दबाया जा सकता है और न ही संतुष्ट किया जा सकता है।

जब कोई व्यक्ति कमजोर और असहाय महसूस करता है, तो वह खुद को सफल या आधिकारिक लोगों के साथ पहचानता है, पहचानता है। अवचेतन सुरक्षात्मक प्रक्रियाओं के लिए धन्यवाद, सहज इच्छाओं का एक हिस्सा दमित हो जाता है, दूसरा अन्य लक्ष्यों के लिए निर्देशित होता है। कुछ बाहरी घटनाओं को नजरअंदाज कर दिया जाता है, दूसरों को किसी व्यक्ति के लिए आवश्यक दिशा में कम करके आंका जाता है। संरक्षण आपको अपने "मैं" के कुछ पहलुओं को अस्वीकार करने की अनुमति देता है, उन्हें बाहरी लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराता है, या इसके विपरीत, अन्य लोगों से "कब्जे गए" गुणों की कीमत पर अपने "मैं" को पूरक करता है। जानकारी का ऐसा परिवर्तन आपको दुनिया के बारे में, अपने बारे में और दुनिया में अपने स्थान के बारे में विचारों की स्थिरता बनाए रखने की अनुमति देता है, ताकि समर्थन, मार्गदर्शन और आत्म-सम्मान न खोएं।

हमारे चारों ओर की दुनिया लगातार अधिक जटिल होती जा रही है, इसलिए जीवन के लिए एक आवश्यक शर्त सुरक्षा की निरंतर जटिलता और इसके प्रदर्शनों की सूची का विस्तार है।

पहचान

पहचान- किसी अन्य व्यक्ति के साथ स्वयं की अचेतन पहचान से जुड़ा एक प्रकार का प्रक्षेपण, भावनाओं और गुणों का हस्तांतरण जो वांछनीय हैं लेकिन स्वयं के लिए दुर्गम हैं।

अपने स्वयं के "मैं" की सीमाओं का विस्तार करके स्वयं को दूसरे तक बढ़ाना पहचान है। पहचान एक ऐसी प्रक्रिया से जुड़ी है जिसमें एक व्यक्ति, जैसे कि अपने "मैं" में दूसरे को शामिल करता है, अपने विचारों, भावनाओं और कार्यों को उधार लेता है। यह उसे अपनी हीनता और चिंता की भावना को दूर करने, अपने "I" को इस तरह से बदलने की अनुमति देता है कि यह सामाजिक वातावरण के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित हो, और यह पहचान तंत्र का सुरक्षात्मक कार्य है।

पहचान के माध्यम से वांछित लेकिन अप्राप्य वस्तु का प्रतीकात्मक कब्जा प्राप्त किया जाता है। आक्रामक के साथ स्वेच्छा से पहचान करके, विषय भय से छुटकारा पा सकता है। व्यापक अर्थों में, पहचान एक आदर्श, एक आदर्श विरासत में पाने की एक अचेतन इच्छा है। पहचान स्वयं की कमजोरी और हीनता की भावनाओं को दूर करने का अवसर प्रदान करती है। मनोवैज्ञानिक रक्षा के इस तंत्र की मदद से व्यक्ति हीनता और अलगाव की भावनाओं से छुटकारा पाता है।

पहचान का एक अपरिपक्व रूप है नकल... यह रक्षात्मक प्रतिक्रिया पहचान से अलग है क्योंकि यह अभिन्न है। उसकी अपरिपक्वता एक निश्चित व्यक्ति, किसी प्रियजन, हर चीज में एक नायक की नकल करने की स्पष्ट इच्छा में प्रकट होती है। एक वयस्क में, नकल चयनात्मक होती है: वह दूसरे से केवल उस विशेषता को अलग करता है जिसे वह पसंद करता है और इस गुण के साथ अलग से पहचानने में सक्षम होता है, इस व्यक्ति के अन्य सभी गुणों के लिए अपनी सकारात्मक प्रतिक्रिया का विस्तार किए बिना।

आमतौर पर, पहचान वास्तविक या काल्पनिक भूमिकाओं के प्रदर्शन में ही प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, बच्चे माँ-बेटी के रूप में, स्कूल में, युद्ध में, ट्रांसफार्मर में खेलते हैं, और इसी तरह, लगातार विभिन्न भूमिकाएँ निभाते हुए और विभिन्न कार्य करते हैं: गुड़िया-बच्चों को दंडित करना, दुश्मनों से छिपना, कमजोरों की रक्षा करना। एक व्यक्ति उन लोगों के साथ पहचान करता है जिन्हें वह अधिक प्यार करता है, जिसे वह अधिक महत्व देता है, जिससे आत्म-सम्मान का आधार बनता है।

कल्पना

कल्पना(सपना) निराशा और असफलता की एक बहुत ही सामान्य प्रतिक्रिया है। उदाहरण के लिए, एक अविकसित व्यक्ति विश्व चैम्पियनशिप में भाग लेने के बारे में सपने देखने का आनंद ले सकता है, और एक हारे हुए एथलीट को लगता है कि हर तरह की परेशानी उसके प्रतिद्वंद्वी के साथ होती है, जिससे उसकी भावनाओं को आसान बनाता है।

कल्पनाएँ मुआवजे का काम करती हैं। वे कम आशाओं को बनाए रखने में मदद करते हैं, हीनता की भावनाओं को कम करते हैं, और आक्रोश और दुर्व्यवहार के दर्दनाक प्रभावों को कम करते हैं।

फ्रायड का मानना ​​​​था कि खुश कभी कल्पना नहीं करता, केवल असंतुष्ट ही ऐसा करता है। असंतुष्ट इच्छाएँ कल्पनाओं की प्रेरक शक्ति हैं, प्रत्येक कल्पना इच्छा की अभिव्यक्ति है, वास्तविकता का सुधार है, जो किसी भी तरह व्यक्ति को संतुष्ट नहीं करता है।

महत्त्वाकांक्षी कल्पनाओं में व्यक्ति की इच्छा की वस्तु स्वयं होती है। कामुक रूप से रंगीन इच्छाओं में, निकट या दूर के सामाजिक वातावरण से कोई व्यक्ति वस्तु बन सकता है, जो वास्तव में इच्छा की वस्तु नहीं हो सकता है।

और अंत में, फंतासी एक स्थानापन्न कार्रवाई की भूमिका निभाती है, क्योंकि कोई व्यक्ति वास्तविक स्थिति को हल नहीं कर सकता है या सोचता है कि वह नहीं कर सकता। और फिर, एक वास्तविक स्थिति के बजाय, एक काल्पनिक, भ्रामक स्थिति की कल्पना की जाती है, जिसे एक कल्पनाशील व्यक्ति द्वारा हल किया जाता है। यदि वास्तविक संघर्ष को हल करना मुश्किल है, तो प्रतिस्थापन संघर्ष का समाधान किया जाता है। रक्षात्मक कल्पना में, बाहरी विवशता से आंतरिक स्वतंत्रता उपशामक रूप से अनुभव की जाती है। कल्पना के मनो-सुरक्षात्मक उपयोग का परिणाम भ्रम की दुनिया में जीवन हो सकता है।

स्थानांतरण

स्थानांतरणएक रक्षा तंत्र है जो स्थानापन्न वस्तुओं पर इच्छा की संतुष्टि सुनिश्चित करता है।

स्थानांतरण का सबसे सरल और सबसे सामान्य प्रकार है विस्थापन - आक्रामकता, आक्रोश के रूप में "थानाटोस" की संचित नकारात्मक ऊर्जा को बाहर निकालने के लिए वस्तुओं का प्रतिस्थापन।

बॉस ने दूसरे साथियों की मौजूदगी में आपको धोखा दिया। आप उसे तरह से जवाब नहीं दे सकते। आप स्थिति को समझें: अगर मैं बॉस को उसी तरह जवाब देता हूं, उसे रोकता हूं, उसे नीचे रखता हूं, तो परिणाम और भी परेशानी हो सकती है। इसलिए, आपका "बुद्धिमान मैं" उन वस्तुओं की तलाश में है, जिन पर आप अपनी नाराजगी, अपनी आक्रामकता को दूर कर सकते हैं। सौभाग्य से, ऐसी कई वस्तुएं "हाथ में" हैं। इन वस्तुओं की मुख्य संपत्ति उनकी आवाजहीनता, इस्तीफा, आपको घेरने की असंभवता होनी चाहिए। उन्हें भी उतना ही चुप और आज्ञाकारी होना चाहिए जितना कि आप चुपचाप और आज्ञाकारी रूप से अपने बॉस की निंदा और अपमानजनक विशेषताओं को सुनते हैं और सामान्य तौर पर, जो कोई भी मजबूत होता है। सच्चे अपराधी के प्रति आपकी प्रतिक्रिया किसी ऐसे व्यक्ति को हस्तांतरित कर दी जाती है जो आपसे भी कमजोर है, सामाजिक पदानुक्रम की सीढ़ी से भी नीचे, एक अधीनस्थ को, जो बदले में, इसे और नीचे ले जाता है, और इसी तरह। विस्थापन श्रृंखला अंतहीन हो सकती है। इसके लिंक जीवित प्राणी और निर्जीव चीजें दोनों हो सकते हैं (पारिवारिक घोटालों के दौरान टूटे हुए व्यंजन, ट्रेन की कारों के टूटे शीशे, और इसी तरह)।

प्रक्षेपण

प्रक्षेपण- एक मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र जो किसी की अस्वीकार्य भावनाओं, इच्छाओं और आकांक्षाओं के दूसरे व्यक्ति को अचेतन हस्तांतरण से जुड़ा है। यह उनके अनुभवों, संदेहों, दृष्टिकोणों की अचेतन अस्वीकृति पर आधारित है और दुनिया भर में "मैं" के अंदर क्या हो रहा है, इसके लिए जिम्मेदारी को स्थानांतरित करने के लिए उन्हें अन्य लोगों को सौंपना है।

उदाहरण के लिए, यदि जिस विषय या वस्तु से आपकी आवश्यकताओं और इच्छाओं की संतुष्टि जुड़ी हुई थी, वह आपके लिए दुर्गम है, तो आप अपनी सभी भावनाओं और संतुष्टि की संभावनाओं को किसी अन्य व्यक्ति को स्थानांतरित कर देते हैं। और अगर लेखक बनने का आपका सपना सच नहीं हुआ, तो आप अपनी रचनात्मक जरूरतों को आंशिक रूप से संतुष्ट करते हुए एक साहित्य शिक्षक के पेशे को एक विकल्प के रूप में चुन सकते हैं।

प्रतिस्थापन की प्रभावशीलता इस बात पर निर्भर करती है कि प्रतिस्थापन वस्तु पिछले एक के समान है, जिसके साथ पहले आवश्यकता की संतुष्टि जुड़ी हुई थी। प्रतिस्थापन वस्तु की अधिकतम समानता यह सुनिश्चित करती है कि अधिक आवश्यकताएं संतुष्ट हों जो पहले पिछली वस्तु से जुड़ी थीं।

इंसान खुद कितना भी गलत क्यों न हो, वह अपने अलावा सभी को दोष देने के लिए तैयार रहता है। वह घोषणा करता है कि उसे प्यार नहीं किया जाता है, हालांकि वास्तव में वह खुद उससे प्यार नहीं करता है, दूसरों को अपनी गलतियों और कमियों के लिए दोषी ठहराता है और उन्हें अपने दोषों और कमजोरियों को बताता है। "मैं" की सीमाओं को संकुचित करके, यह व्यक्तित्व को आंतरिक समस्याओं का इलाज करने की अनुमति देता है जैसे कि वे बाहर हो रहे थे, और नाराजगी से छुटकारा पाने के लिए जैसे कि यह बाहर से आया था, न कि आंतरिक कारणों से। यदि "दुश्मन" बाहर है, तो उस पर सजा के अधिक कट्टरपंथी और प्रभावी तरीके लागू किए जा सकते हैं, आमतौर पर बाहरी "नुकसान" के संबंध में उपयोग किया जाता है, और बख्शते नहीं, खुद के संबंध में अधिक स्वीकार्य।

इस प्रकार, प्रक्षेपण किसी व्यक्ति की यह मानने की प्रवृत्ति में प्रकट होता है कि अन्य लोगों के समान उद्देश्य, भावनाएं, इच्छाएं, मूल्य, चरित्र लक्षण हैं जो उसमें निहित हैं। साथ ही, वह अपने सामाजिक रूप से अवांछनीय उद्देश्यों से अवगत नहीं है।

यह, उदाहरण के लिए, धार्मिक और पौराणिक विश्वदृष्टि का तंत्र है। आदिम धारणा एक व्यक्ति की जानवरों, पेड़ों, प्रकृति को व्यक्त करने की प्रवृत्ति की विशेषता है, जो उन्हें अपने स्वयं के उद्देश्यों, इच्छाओं, भावनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराती है। लेखक अपनी आवश्यकताओं, भावनाओं, चरित्र लक्षणों को अपने कार्यों के नायकों में स्थानांतरित करता है।

प्रक्षेपण उस व्यक्ति पर अधिक आसानी से किया जाता है जिसकी स्थिति, जिसकी व्यक्तित्व विशेषताएँ प्रक्षेपण के समान होती हैं। प्रक्षेपण का उपयोग करने वाला व्यक्ति हमेशा एक हानिरहित टिप्पणी में एक आक्रामक संकेत देखेगा। एक नेक काम में भी, वह दुर्भावनापूर्ण इरादे, साज़िश देख सकता है। एक व्यक्ति अत्यधिक दयालु होता है, जिसे लोकप्रिय रूप से "पवित्र सादगी" कहा जाता है, वह प्रक्षेपण करने में सक्षम नहीं होता है। वह अपने प्रति कार्यों में द्वेषपूर्ण मंशा, दुर्भावना नहीं देखता, क्योंकि वह स्वयं इसके लिए सक्षम नहीं है।

अंतर्मुखता

अंतर्मुखताअन्य लोगों के विश्वासों और दृष्टिकोणों को आलोचना के बिना, उन्हें बदलने और उन्हें अपना बनाने की कोशिश किए बिना उपयुक्त बनाने की प्रवृत्ति है। एक व्यक्ति खुद को अन्य लोगों के गुणों, गुणों के साथ संपन्न करता है। उदाहरण के लिए, वह एक कष्टप्रद संरक्षक के रूप में कार्य करता है, क्योंकि अन्य लोगों में इस तरह की विशेषता का प्रकट होना उसे परेशान करता है या उसे आघात पहुँचाता है। आंतरिक संघर्ष को दूर करने और मनोवैज्ञानिक परेशानी से बचने के लिए, एक व्यक्ति अन्य लोगों के विश्वासों, मूल्यों और दृष्टिकोणों को विनियोजित करता है।

जल्द से जल्द परिचय माता-पिता की शिक्षा है, जिसे किसी व्यक्ति द्वारा इसके मूल्य की महत्वपूर्ण समझ के बिना आत्मसात किया जाता है।

अंतर्मुखता का उदाहरण: एक प्रभावशाली व्यक्ति अपने आंसू रोकने की कोशिश करता है, क्योंकि उसने माता-पिता का रवैया सीख लिया है कि एक वयस्क को अजनबियों की उपस्थिति में रोना नहीं चाहिए। या एक व्यक्ति लगातार खुद की आलोचना करता है, क्योंकि उसने अपने प्रति अपने माता-पिता के इस तरह के रवैये को आत्मसात (अंतर्निहित) किया है।

रक्षा की इस पद्धति के उत्पन्न होने की संभावना एक ओर, इच्छाओं के बाहरी या आंतरिक अवरोधकों का प्रभाव जितना अधिक, मजबूत और (या) लंबा होता है, और इन अवरोधकों को हटाना उतना ही असंभव होता है और उनकी पूर्ति के लिए अधिक दृढ़ता से होता है। इच्छा, दूसरे पर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए। इस मामले में, फ्रस्ट्रेटर को खत्म करने की असंभवता प्रतिस्थापन वस्तु पर नकारात्मक ऊर्जा के विस्थापन के साथ होती है।

विषय का स्वयं के विरुद्ध मुड़ना शारीरिक और मानसिक लक्षणों के निर्माण में बदल जाता है, अर्थात बीमारी के लक्षण। शारीरिक शारीरिक लक्षणों में ठंडे पैर और हाथ, पसीना, हृदय संबंधी अतालता, चक्कर आना, गंभीर सिरदर्द, उच्च या निम्न रक्तचाप, मांसपेशियों में ऐंठन, जिल्द की सूजन, ब्रोन्कियल अस्थमा आदि शामिल हैं।

depersonalization

depersonalization(अक्षांश से। डे- निषेध, व्यक्ति- चेहरा) अन्य लोगों की अवैयक्तिक, व्यक्तित्व से वंचित, एक निश्चित समूह के प्रतिनिधियों के रूप में धारणा है। यदि विषय स्वयं को दूसरों को भावनाओं और व्यक्तित्व वाले लोगों के रूप में सोचने की अनुमति नहीं देता है, तो वह भावनात्मक स्तर पर उनकी धारणा से खुद को बचाता है।

प्रतिरूपण के साथ, अन्य लोगों को केवल उनकी सामाजिक भूमिका के अवतार के रूप में माना जाता है: वे रोगी, डॉक्टर, शिक्षक हैं। अन्य लोगों को प्रतिरूपित करने का कार्य, कुछ हद तक, विषय की "रक्षा" कर सकता है। यह एक अवसर प्रदान करता है, उदाहरण के लिए, डॉक्टरों को उनकी पीड़ा के अनुभव को महसूस किए बिना अपने रोगियों का इलाज करने का। इसके अलावा, यह उन्हें एक पेशेवर मुखौटा के पीछे अपनी वास्तविक भावनाओं (पसंद या नापसंद) को छिपाने का अवसर देता है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा- ये मानस में होने वाली अचेतन प्रक्रियाएं हैं, जिसका उद्देश्य नकारात्मक अनुभवों के प्रभाव को कम करना है। सुरक्षात्मक उपकरण प्रतिरोध प्रक्रियाओं की रीढ़ हैं। मनोवैज्ञानिक रक्षा, एक अवधारणा के रूप में, पहली बार फ्रायड द्वारा आवाज दी गई थी, जो शुरू में इसका मतलब था, सबसे पहले, दमन (चेतना से किसी चीज का सक्रिय, प्रेरित उन्मूलन)।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के कार्य व्यक्तित्व के भीतर होने वाले टकराव को कम करना, अचेतन के आवेगों के टकराव और सामाजिक संपर्क के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली पर्यावरण की स्वीकृत आवश्यकताओं के कारण होने वाले तनाव को दूर करना है। इस तरह के संघर्ष को कम करके, सुरक्षात्मक तंत्र मानव व्यवहार को नियंत्रित करते हैं, इसकी अनुकूली क्षमता को बढ़ाते हैं।

मनोवैज्ञानिक रक्षा क्या है?

मानव मानस को अपने आसपास या आंतरिक प्रभावों से नकारात्मक दूसरों से बचाने की संपत्ति की विशेषता है।

व्यक्तित्व का मनोवैज्ञानिक संरक्षण प्रत्येक मानव विषय में मौजूद है, लेकिन तीव्रता की डिग्री में भिन्न है।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा लोगों के मानसिक स्वास्थ्य की रक्षा करती है, उनके "I" को तनावपूर्ण प्रभावों, बढ़ी हुई चिंता, नकारात्मक, विनाशकारी विचारों के प्रभाव से, खराब स्वास्थ्य की ओर ले जाने वाले टकराव से बचाती है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा, एक अवधारणा के रूप में, 1894 में प्रसिद्ध मनोविश्लेषक सिगमंड फ्रायड के लिए पैदा हुआ था, जो इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि विषय अप्रिय स्थितियों के लिए दो अलग-अलग उत्तरदायी उद्देश्यों को दिखा सकता है। वह या तो उन्हें सचेत अवस्था में देरी कर सकता है, या उनके दायरे को कम करने के लिए ऐसी परिस्थितियों को विकृत कर सकता है या उन्हें एक अलग दिशा में अस्वीकार कर सकता है।

सभी सुरक्षात्मक तंत्रों को दो विशेषताओं की विशेषता होती है जो उन्हें जोड़ती हैं। सबसे पहले, वे बेहोश हैं। सुरक्षा को अनायास सक्रिय करता है, यह नहीं जानता कि वह क्या कर रहा है। दूसरे, सुरक्षात्मक उपकरणों का मुख्य कार्य वास्तविकता का अधिकतम संभव विरूपण या इसका पूर्ण खंडन है, ताकि विषय इसे खतरनाक या असुरक्षित के रूप में देखना बंद कर दे। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अक्सर मानव व्यक्ति अपने स्वयं के व्यक्ति को अप्रिय, खतरनाक घटनाओं से बचाने के लिए एक ही समय में कई सुरक्षा तंत्रों का उपयोग करते हैं। हालाँकि, इस विकृति को जानबूझकर या अतिशयोक्ति नहीं माना जा सकता है।

इसी समय, इस तथ्य के बावजूद कि सभी उपलब्ध सुरक्षात्मक कृत्यों का उद्देश्य मानव मानस की रक्षा करना है, इसे गिरने से रोकना, तनाव को स्थानांतरित करने में मदद करना, वे अक्सर नुकसान पहुंचाते हैं। मानव विषय लगातार त्याग की स्थिति में या अपनी परेशानियों के लिए दूसरों को दोष देने की स्थिति में नहीं रह सकता है, वास्तविकता को एक विकृत तस्वीर के साथ बदल देता है जो इससे बाहर हो गया है।

मनोवैज्ञानिक संरक्षण, इसके अलावा, मानव विकास में बाधा डाल सकता है। वह सफलता की राह में रोड़ा बन सकती है।

विचाराधीन घटना के नकारात्मक परिणाम जीवन की समान स्थितियों में एक निश्चित रक्षा तंत्र की निरंतर पुनरावृत्ति के साथ होते हैं, हालांकि, व्यक्तिगत घटनाएं, हालांकि वे उन लोगों के समान हैं जो शुरू में रक्षा को उकसाते थे, उन्हें कवर की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि विषय स्वयं सचेत रूप से उत्पन्न हुई समस्या का समाधान खोज सकता है।

इसके अलावा, जब कोई व्यक्ति एक ही समय में उनमें से कई का उपयोग करता है तो रक्षा तंत्र एक विनाशकारी शक्ति में बदल जाता है। एक विषय जो अक्सर रक्षा तंत्र का सहारा लेता है वह असफल होने के लिए अभिशप्त है।

किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक रक्षा एक सहज कौशल नहीं है। यह बच्चे द्वारा पारित होने के दौरान अधिग्रहित किया जाता है। आंतरिक सुरक्षा तंत्र के गठन का मुख्य स्रोत और उनके आवेदन के उदाहरण माता-पिता हैं, जो सुरक्षा का उपयोग करने के अपने उदाहरण से अपने बच्चों को "संक्रमित" करते हैं।

व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक संरक्षण के तंत्र

विरोधाभासों, चिंता और बेचैनी की स्थिति के कारण होने वाले नकारात्मक, दर्दनाक, अप्रिय अनुभवों से बचाने के उद्देश्य से व्यक्तित्व विनियमन की एक विशेष प्रणाली को मनोवैज्ञानिक सुरक्षा कहा जाता है, जिसका कार्यात्मक लक्ष्य अंतर्वैयक्तिक टकराव को कम करना, तनाव को दूर करना, चिंता को दूर करना है। आंतरिक अंतर्विरोधों को कमजोर करके, मनोवैज्ञानिक छिपे हुए "फ़्यूज़" व्यक्तित्व की व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करते हैं, इसकी अनुकूली क्षमता को बढ़ाते हैं और मानस को संतुलित करते हैं।

फ्रायड ने पहले चेतन, अचेतन और अवचेतन की अवधारणा के सिद्धांतों को रेखांकित किया, जहां उन्होंने जोर दिया कि आंतरिक रक्षा तंत्र अचेतन का एक अभिन्न अंग हैं। उन्होंने तर्क दिया कि मानव विषय को अक्सर अप्रिय उत्तेजनाओं का सामना करना पड़ता है जो एक खतरा पैदा करते हैं और तनाव उत्पन्न कर सकते हैं या टूटने का कारण बन सकते हैं। आंतरिक "फ़्यूज़" के बिना, व्यक्तित्व का अहंकार बिखर जाएगा, जिससे रोजमर्रा की जिंदगी में निर्णय लेने की असंभवता होगी। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा सदमे अवशोषक के रूप में कार्य करती है। यह व्यक्तियों को नकारात्मकता और दर्द से निपटने में मदद करता है।

आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान आंतरिक रक्षा के 10 तंत्रों की पहचान करता है, जिन्हें परिपक्वता की डिग्री के अनुसार रक्षात्मक (उदाहरण के लिए, अलगाव, युक्तिकरण, बौद्धिककरण) और प्रक्षेप्य (इनकार, दमन) में वर्गीकृत किया गया है। पहले वाले अधिक परिपक्व होते हैं। वे नकारात्मक या दर्दनाक जानकारी को अपनी चेतना में प्रवेश करने की अनुमति देते हैं, लेकिन वे इसे अपने लिए "दर्द रहित" तरीके से व्याख्या करते हैं। उत्तरार्द्ध अधिक आदिम हैं, क्योंकि चेतना में दर्दनाक जानकारी की अनुमति नहीं है।

आज, मनोवैज्ञानिक "फ़्यूज़" को प्रतिक्रियाएं माना जाता है, जिसका उपयोग व्यक्ति अनजाने में अपने आंतरिक मानसिक घटकों, "अहंकार" को चिंता, टकराव, सनसनी, अपराधबोध, भावनाओं से बचाने के लिए करता है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा के मूलभूत तंत्रों को इस तरह के मापदंडों के अनुसार विभेदित किया जाता है जैसे कि संघर्ष प्रसंस्करण का स्तर, वास्तविकता की विकृति का स्वागत, एक निश्चित तंत्र को बनाए रखने के लिए खर्च की गई ऊर्जा की मात्रा का स्तर, व्यक्ति का स्तर, और एक निश्चित रक्षा तंत्र की लत से उत्पन्न होने वाले संभावित मानसिक विकार का प्रकार।

फ्रायड ने मानस की संरचना के अपने तीन-घटक मॉडल का उपयोग करते हुए सुझाव दिया कि बचपन के चरण में व्यक्तिगत तंत्र उत्पन्न होते हैं।

मनोवैज्ञानिक संरक्षण, जीवन में इसके उदाहरण हर समय मिलते हैं। अक्सर, बॉस पर गुस्सा न करने के लिए, एक व्यक्ति कर्मचारियों पर नकारात्मक सूचनाओं की धाराएँ डालता है, क्योंकि वे उसके लिए कम महत्व की वस्तुएँ हैं।

अक्सर ऐसा होता है कि सुरक्षात्मक तंत्र गलत तरीके से काम करना शुरू कर देते हैं। इस असफलता का कारण व्यक्ति की शांति की इच्छा में निहित है। इसलिए, जब मनोवैज्ञानिक आराम की इच्छा दुनिया को समझने की इच्छा पर हावी होने लगती है, तो सामान्य से परे जाने के जोखिम को कम करते हुए, अच्छी तरह से तेलयुक्त रक्षा तंत्र पर्याप्त रूप से कार्य करना बंद कर देते हैं, जिससे यह होता है।

सुरक्षात्मक सुरक्षात्मक तंत्र का गठन सुरक्षा परिसरव्यक्तित्व, लेकिन साथ ही इसे विघटन की ओर ले जा सकता है। प्रत्येक व्यक्ति की सुरक्षा की अपनी पसंदीदा विविधता होती है।

मनोवैज्ञानिक बचाव सबसे हास्यास्पद व्यवहार के लिए एक उचित स्पष्टीकरण खोजने की इस इच्छा के उदाहरण हैं। इस प्रकार युक्तिकरण की प्रवृत्ति स्वयं प्रकट होती है।

हालांकि, पसंदीदा तंत्र के पर्याप्त उपयोग और उनके कामकाज में एक समान संतुलन के उल्लंघन के बीच एक बहुत पतली रेखा है। व्यक्तियों को परेशानी तब होती है जब चुना हुआ "फ्यूज" स्थिति के लिए बिल्कुल अनुपयुक्त होता है।

मनोवैज्ञानिक रक्षा के प्रकार

वैज्ञानिक रूप से मान्यता प्राप्त और अक्सर सामना किए जाने वाले आंतरिक "ढाल" में लगभग 50 प्रकार के मनोवैज्ञानिक बचाव होते हैं। नीचे उपयोग की जाने वाली मुख्य सुरक्षा तकनीकें हैं।

पहली बारी में, उच्च बनाने की क्रिया को प्रतिष्ठित किया जा सकता है, जिसकी अवधारणा फ्रायड द्वारा परिभाषित की गई थी। उन्होंने इसे कामेच्छा को उदात्त आकांक्षा और सामाजिक रूप से आवश्यक गतिविधि में बदलने की प्रक्रिया माना। फ्रायड की अवधारणा के अनुसार, व्यक्तित्व परिपक्वता के दौरान यह मुख्य प्रभावी रक्षा तंत्र है। मुख्य रणनीति के रूप में उच्च बनाने की क्रिया के लिए वरीयता मानसिक परिपक्वता और व्यक्तित्व निर्माण की बात करती है।

उच्च बनाने की क्रिया में 2 प्रमुख भिन्नताएँ हैं: प्राथमिक और द्वितीयक। पहले मामले में, उस मूल कार्य को संरक्षित किया जाता है जिसके लिए व्यक्ति को निर्देशित किया जाता है, जिसे अपेक्षाकृत सीधे व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, बांझ माता-पिता गोद लेने का निर्णय लेते हैं। दूसरे मामले में, व्यक्ति प्रारंभिक कार्य को छोड़ देते हैं और एक और कार्य चुनते हैं जिसे मानसिक गतिविधि के उच्च स्तर पर प्राप्त किया जा सकता है, जिसके परिणामस्वरूप उच्च बनाने की क्रिया एक अप्रत्यक्ष प्रकृति की होती है।

एक व्यक्ति जो रक्षा तंत्र के प्राथमिक रूप की मदद से अनुकूलन करने में विफल रहा है, वह द्वितीयक रूप में बदल सकता है।

अगली, अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक है, जो अचेतन में अस्वीकार्य आग्रह या विचारों के अनैच्छिक आंदोलन में पाई जाती है। सीधे शब्दों में कहें तो दमन को भूलने के लिए प्रेरित किया जाता है। जब इस तंत्र का कार्य चिंता को कम करने के लिए अपर्याप्त होता है, तो सुरक्षा के अन्य तरीके शामिल होते हैं जो दमित जानकारी को विकृत प्रकाश में प्रकट करने में योगदान करते हैं।

अनुकूलन के प्रारंभिक चरण के लिए प्रतिगमन एक बेहोश "वंश" है, जिससे इच्छाओं की संतुष्टि की अनुमति मिलती है। यह प्रतीकात्मक, आंशिक या पूर्ण हो सकता है। कई भावनात्मक समस्याएं प्रतिगामी होती हैं। अपनी सामान्य अभिव्यक्ति में, खेल प्रक्रियाओं में प्रतिगमन पाया जा सकता है, बीमारी के मामले में (उदाहरण के लिए, एक बीमार व्यक्ति को अधिक ध्यान और बढ़ी हुई देखभाल की आवश्यकता होती है)।

प्रोजेक्शन किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु को इच्छाओं, भावनाओं, विचारों को सौंपने का एक तंत्र है, जिसे विषय सचेत रूप से अपने आप में अस्वीकार करता है। प्रक्षेपण के व्यक्तिगत रूपांतर दैनिक जीवन में आसानी से मिल जाते हैं। अधिकांश मानव विषय व्यक्तिगत दोषों के प्रति पूरी तरह से गैर-आलोचनात्मक हैं, लेकिन वे उन्हें आसानी से पर्यावरण में नोटिस करते हैं। लोग अपने दुखों के लिए आसपास के समाज को दोष देते हैं। इस मामले में, प्रक्षेपण हानिकारक हो सकता है, क्योंकि यह अक्सर वास्तविकता की गलत व्याख्या का कारण बनता है। यह तंत्र मुख्य रूप से कमजोर व्यक्तियों और अपरिपक्व व्यक्तियों में काम करता है।

उपरोक्त तकनीक के विपरीत आत्मनिरीक्षण या स्वयं का समावेश है। प्रारंभिक व्यक्तिगत परिपक्वता में, यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि माता-पिता के मूल्यों को इसके आधार पर समझा जाता है। परिजन के खोने के कारण तंत्र को अद्यतन किया जाता है। अंतर्मुखता की सहायता से अपने ही व्यक्ति और प्रेम की वस्तु के बीच के अंतर समाप्त हो जाते हैं। कभी-कभी, या किसी के लिए, ऐसे विषय के अंतर्मुखता के कारण, नकारात्मक आवेग स्वयं के अवमूल्यन और आत्म-निंदा में बदल जाते हैं।

युक्तिकरण एक ऐसा तंत्र है जो व्यक्तियों की व्यवहारिक प्रतिक्रिया, उनके विचारों, भावनाओं को सही ठहराता है, जो वास्तव में अस्वीकार्य हैं। इस तकनीक को सबसे आम मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र माना जाता है।

मानव व्यवहार कई कारकों से प्रभावित होता है। जब कोई व्यक्ति अपने स्वयं के व्यक्तित्व के लिए व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को सबसे स्वीकार्य तरीके से समझाता है, तो युक्तिकरण होता है। एक बेहोश युक्तिकरण चाल को जानबूझकर झूठ या जानबूझकर धोखे से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए। युक्तिकरण आत्म-सम्मान, जिम्मेदारी से बचने और अपराध की भावनाओं को बनाए रखने में मदद करता है। किसी भी युक्तिकरण में कुछ मात्रा में सच्चाई होती है, लेकिन इसमें आत्म-धोखा अधिक होता है। इस कारण वह असुरक्षित है।

बौद्धिकता भावनात्मक अनुभवों को खत्म करने के लिए बौद्धिक क्षमता के अतिरंजित उपयोग को मानती है। इस तकनीक को युक्तिकरण के साथ घनिष्ठ संबंध की विशेषता है। यह उनके बारे में सोचकर भावनाओं के प्रत्यक्ष अनुभव को बदल देता है।

मुआवजा वास्तविक या काल्पनिक दोषों को दूर करने का एक अचेतन प्रयास है। माना गया तंत्र सार्वभौमिक माना जाता है, क्योंकि स्थिति का अधिग्रहण लगभग हर व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है। मुआवजा सामाजिक रूप से स्वीकार्य हो सकता है (उदाहरण के लिए, एक अंधा व्यक्ति एक प्रसिद्ध संगीतकार बन जाता है) और अस्वीकार्य (उदाहरण के लिए, विकलांगता के लिए मुआवजा संघर्ष और आक्रामकता में बदल जाता है)। वे प्रत्यक्ष मुआवजे (जानबूझकर लाभहीन क्षेत्र में, व्यक्ति सफलता के लिए प्रयास कर रहा है) और अप्रत्यक्ष (दूसरे क्षेत्र में अपने स्वयं के व्यक्ति को मुखर करने की प्रवृत्ति) के बीच अंतर करते हैं।

प्रतिक्रियाशील शिक्षा एक ऐसा तंत्र है जो अस्वीकार्य अत्यधिक, विपरीत प्रवृत्तियों के प्रति जागरूकता के आवेगों को प्रतिस्थापित करता है। यह तकनीक दो चरणों की विशेषता है। पहली बारी में, एक अस्वीकार्य इच्छा को दबा दिया जाता है, जिसके बाद इसका विरोध बढ़ जाता है। उदाहरण के लिए, अतिसंवेदनशीलता अस्वीकृति की भावनाओं को छुपा सकती है।

इनकार का तंत्र उन विचारों, भावनाओं, उद्देश्यों, जरूरतों या वास्तविकता की अस्वीकृति है जो चेतना के स्तर पर अस्वीकार्य हैं। व्यक्ति ऐसा व्यवहार करता है जैसे समस्या की स्थिति मौजूद ही नहीं है। इनकार का आदिम तरीका बच्चों में निहित है। वयस्क गंभीर संकट की स्थितियों में वर्णित विधि का उपयोग करने की अधिक संभावना रखते हैं।

विस्थापन भावनात्मक प्रतिक्रियाओं का एक आइटम से एक स्वीकार्य विकल्प के लिए पुनर्निर्देशन है। उदाहरण के लिए, विषय नियोक्ता के बजाय परिवार पर आक्रामक भावनाओं को निकालते हैं।

मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके और तकनीक

कई प्रख्यात मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि ईर्ष्यालु और शुभचिंतकों की नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाओं से बचाव करने की क्षमता, सभी प्रकार की अप्रिय परिस्थितियों में आध्यात्मिक सद्भाव बनाए रखने की क्षमता और कष्टप्रद, आक्रामक हमलों का जवाब नहीं देने की क्षमता है अभिलक्षणिक विशेषतापरिपक्व व्यक्तित्व, भावनात्मक रूप से विकसित और बौद्धिक रूप से निर्मित व्यक्ति। यह स्वास्थ्य की गारंटी है और एक सफल व्यक्ति के बीच मुख्य अंतर है। यह मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के कार्य का सकारात्मक पक्ष है। इसलिए, समाज के दबाव का अनुभव करने वाले और द्वेषपूर्ण आलोचकों के नकारात्मक मनोवैज्ञानिक हमलों को लेने वाले विषयों को नकारात्मक प्रभावों से सुरक्षा के पर्याप्त तरीकों का अध्ययन करने की आवश्यकता है।

सबसे पहले, आपको यह महसूस करने की आवश्यकता है कि एक चिढ़ और भावनात्मक रूप से उदास व्यक्ति भावनात्मक आवेगों को नियंत्रित नहीं कर सकता है और आलोचना का पर्याप्त रूप से जवाब नहीं दे सकता है।

आक्रामक अभिव्यक्तियों से निपटने में मदद करने के लिए मनोवैज्ञानिक सुरक्षा के तरीके नीचे दिए गए हैं।

नकारात्मक भावनाओं को दूर करने में मदद करने वाली तकनीकों में से एक "परिवर्तन की हवा" है। उन सभी शब्दों और स्वरों को याद रखना आवश्यक है जो सबसे दर्दनाक स्वर का कारण बनते हैं, यह समझने के लिए कि जमीन को खटखटाने, असंतुलित होने या अवसाद में डूबने की क्या गारंटी दी जा सकती है। उन परिस्थितियों को याद रखने और विशद रूप से कल्पना करने की सिफारिश की जाती है जब बीमार व्यक्ति कुछ शब्दों, स्वर या चेहरे के भावों की मदद से क्रोध करने की कोशिश कर रहा होता है। आपको अपने भीतर भी उन शब्दों को बोलना चाहिए जो सबसे ज्यादा आहत करते हैं। आप आपत्तिजनक शब्दों का उच्चारण करने वाले प्रतिद्वंद्वी के चेहरे के भावों की कल्पना कर सकते हैं।

नपुंसक क्रोध की यह स्थिति या, इसके विपरीत, नुकसान, अंदर महसूस किया जाना चाहिए, और व्यक्तिगत संवेदनाओं से अलग होना चाहिए। आपको अपनी स्वयं की संवेदनाओं और शरीर में होने वाले परिवर्तनों से अवगत होने की आवश्यकता है (उदाहरण के लिए, दिल की धड़कन बढ़ सकती है, चिंता दिखाई देगी, पैर "दूर ले जाते हैं") और उन्हें याद रखें। तब आपको अपने आप को एक तेज हवा में खड़े होने की कल्पना करनी चाहिए, जो सभी नकारात्मकता, आहत करने वाले शब्दों और शुभचिंतकों के हमलों के साथ-साथ प्रतिक्रिया में नकारात्मक भावनाओं को दूर कर देती है।

इस अभ्यास को एक शांत कमरे में कई बार करने की सलाह दी जाती है। यह बाद में आपको आक्रामक हमलों के बारे में अधिक शांत रहने में मदद करेगा। वास्तव में ऐसी स्थिति का सामना करना जहां कोई अपमानित करने, अपमानित करने की कोशिश कर रहा हो, आपको अपने आप को हवा में होने की कल्पना करनी चाहिए। तब द्वेषपूर्ण आलोचक के शब्द लक्ष्य तक पहुंचे बिना गुमनामी में डूब जाएंगे।

मनोवैज्ञानिक रक्षा की अगली विधि को "बेतुकी स्थिति" कहा जाता है। यहां, एक व्यक्ति को सलाह दी जाती है कि वह आक्रामकता, आहत शब्दों की बौछार, उपहास की प्रतीक्षा न करें। "मक्खी से हाथी बनाने के लिए" प्रसिद्ध वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई को अपनाना आवश्यक है। दूसरे शब्दों में, अतिशयोक्ति की सहायता से किसी भी समस्या को बेतुकेपन की हद तक लाना आवश्यक है। यदि आप अपने प्रतिद्वंद्वी से उपहास या अपमान महसूस करते हैं, तो आपको इस स्थिति को इस तरह से बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना चाहिए कि आने वाले शब्द केवल हँसी और तुच्छता पैदा करेंगे। मनोवैज्ञानिक सुरक्षा की इस पद्धति से, आप आसानी से वार्ताकार को निरस्त्र कर सकते हैं और उसे लंबे समय तक अन्य लोगों को नाराज करने से हतोत्साहित कर सकते हैं।

आप विरोधियों को तीन साल पुराने टुकड़ों के रूप में भी कल्पना कर सकते हैं। इससे आपको उनके हमलों के बारे में कम दर्द महसूस करना सीखने में मदद मिलेगी। आपको अपने आप को एक शिक्षक के रूप में, और किंडरगार्टन के बच्चों के विरोधियों के रूप में कल्पना करने की ज़रूरत है जो दौड़ते, कूदते, चिल्लाते हैं। क्रोधी और मनमौजी। क्या सचमुच तीन साल के मूर्ख बच्चे पर गंभीर रूप से गुस्सा होना संभव है?

अगली विधि को "महासागर" कहा जाता है। जलक्षेत्र, जो भूमि के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लेते हैं, लगातार नदियों की उफनती धाराओं में समा जाते हैं, लेकिन यह उनकी राजसी दृढ़ता और शांति को भंग नहीं कर सकता है। इसी तरह, एक व्यक्ति समुद्र से एक उदाहरण का अनुसरण कर सकता है, जब भी युद्ध की धाराएं बहती हैं, तब भी आत्मविश्वास और शांत रहता है।

"एक्वैरियम" नामक एक मनोवैज्ञानिक रक्षा तकनीक में एक्वेरियम के मोटे किनारों के पीछे खुद की कल्पना करना शामिल है, जबकि परिवेश को असंतुलित करने की कोशिश कर रहा है। प्रतिद्वंद्वी को देखना आवश्यक है, नकारात्मकता का एक समुद्र डालना और अंतहीन आक्रामक शब्दों को डालना, मछलीघर की मोटी दीवारों के पीछे से, क्रोध से विकृत चेहरे की कल्पना करना, लेकिन शब्दों को महसूस नहीं करना, क्योंकि वे अवशोषित होते हैं जल। नतीजतन, नकारात्मक हमले लक्ष्य को प्राप्त नहीं करेंगे, व्यक्ति संतुलित रहेगा, जो आगे प्रतिद्वंद्वी को स्प्रे करेगा और उसे संतुलन से बाहर कर देगा।