YouTube ensiklopedis

Cerita

Di antara biara-biara Rusia kuno, salah satu yang paling terkenal untuk waktu yang lama adalah Kursk Root Nativity of the Most Holy Mother of God of the Desert. Ini adalah salah satu biara pertama di wilayah Kursk. Gurun akar terletak di tepi kanan Sungai Tuskar, 30 kilometer dari Kursk ke arah utara. Dalam warna biru tua dari hutan Korensky yang luas, salib gereja-gereja biara bersinar dengan emas; Didirikan pada 1597, di situs kemunculan Ikon Akar Kursk Bunda Allah "Tanda".

Keberhasilan dalam pembangunan biara adalah periode awal abad XVIII. Pada 1713, Gereja Mata Air Pemberi Kehidupan tumbuh di atas lokasi kemunculan ikon - sebuah kenangan akan semangatnya dari marshal lapangan domestik pertama Count Boris Petrovich Sheremetev. Pada 1764 biara menjadi independen dari Biara Znamensky. Pada akhir abad ke-18, gurun memiliki tampilan yang benar-benar lengkap. Di kedua sisi Gerbang Suci ada sel rektor dan sel persaudaraan dua lantai. Di sisi kiri biara, Gereja Semua Orang Suci didirikan pada tahun 1797. Di belakang biara pada tahun 1793 dibangun dua halaman hotel. Ada sebuah taman biara yang besar. Kaisar Paul I memberikan tanah biara suci dan penggilingan di desa Dolgoe. Pada awal abad ke-19, 30 monastik bekerja secara spiritual di biara. Pada tahun 1806, dengan Dekrit Sinode Mahakudus, diizinkan untuk meninggalkan ikon ajaib di padang pasir sampai 12 September. Tahun 1816 berkesan karena fakta bahwa sebuah archimandry didirikan di biara. Pembangunan Gereja Semua Orang Suci selesai di bawah Hieromonk Palladius; itu ditahbiskan pada tahun 1819. Pallady menjadi archimandrite pertama dari Root Hermitage. Dari tahun 1832 hingga 1835, turunan batu yang curam dibangun di biara, mulai dari alun-alun biara atas ke Gereja Mata Air Pemberi Kehidupan yang lebih rendah. Mereka secara mengejutkan cocok dengan ansambel gereja, menciptakan kenyamanan maksimal bagi para peziarah. Dari semua tangga dan platform, bagian tengah gereja terlihat dan kebaktian yang dilakukan di dalamnya terdengar dengan sempurna (pertemuan sekarang telah dipulihkan dalam bentuk aslinya).

Pada 1 Juli 1852, di padang pasir, menurut proyek arsitek terkenal K. A. Ton, sebuah kuil baru diletakkan di situs gereja bobrok yang telah menjadi pada pertengahan abad ke-19. Pada tahun 1860, Katedral Kelahiran Santa Perawan Maria dibangun dan ditahbiskan. Sejarah biara terhubung dengan kehidupan di dalamnya salah satu pencerahan luar biasa di masa lalu - Sylvester Medvedev. Dia adalah seorang biarawan di Korennaya dari tahun 1675 hingga 1678, melakukan banyak hal untuk pengembangan percetakan buku, dan menjadi salah satu bibliografi Rusia yang luar biasa. Ikonostasis yang dipasang di Katedral Kelahiran Bunda Allah dari Pertapaan Akar adalah salah satu karya paling signifikan dari para master Persaudaraan Tritunggal Mahakudus dari kota Shchigry, Wilayah Kursk.

Selama Perang Saudara, pada tahun 1919, ikon (yang telah disimpan di Biara Kursk Znamensky (Kursk) hampir sepanjang tahun) dikeluarkan dari Kursk: di

Ketika kami mengunjungi orang tua kami di Kursk musim panas ini, satu-satunya perjalanan keliling distrik bukan "untuk urusan bisnis" (misalnya, mengunjungi seseorang untuk makan panekuk :) adalah perjalanan ke Korennaya Pustyn - sebuah biara laki-laki Ortodoks. Ini adalah salah satu pemandangan paling terkenal di wilayah Kursk, tempat yang sangat penting bagi orang-orang beragama, dan sangat indah. Di bawah ini adalah foto musim panas yang cerah dan menceritakan kembali sejarah tempat ini.


Root Hermitage adalah biara laki-laki yang terletak sekitar 30 km dari kota Kursk, berdasarkan situs yang dianggap sebagai tempat munculnya Ikon Akar Kursk. Menurut legenda, ikon itu ditemukan oleh dua pemburu pada 8 September 1295 di hutan tidak jauh dari Kursk, yang dibakar oleh Tatar. Salah satu dari mereka menemukan ikon kecil tertelungkup di akar pohon, dan ketika dia mengangkatnya untuk memeriksanya, sebuah mata air menyembur dari tempat ikon itu berada. Di tempat ini, bersama dengan rekan-rekannya, ia menebang sebuah kapel kecil, di mana mereka meletakkan ikonnya. Sejak itu, Kursk telah beberapa kali dihancurkan oleh Polandia dan Tatar, dan ikon itu dibawa ke Moskow oleh "tsar palsu". Sejak 1618, ikon itu sebagian besar disimpan di Biara Znamensky Kursk, dan hanya di musim panas ikon itu dipindahkan ke Pertapaan Korennaya. Prosesi keagamaan tahunan dengan ribuan peziarah, yang mengiringi pemindahan ikon dari Kursk ke Root Hermitage, digambarkan dalam lukisan terkenal Repin "Proses Keagamaan di Kegubernuran Kursk", ini dia:

Selain biara, tempat ini terkenal dengan Pameran Korensky, yang telah diadakan di dekatnya sejak awal abad ke-18. Pada pertengahan abad ke-19, pameran ini mengalami masa kejayaannya dan merupakan salah satu dari tiga terbesar di negara ini bersama dengan Nizhny Novgorod dan Irbit. Sejak tahun 2001, pameran ini mulai bekerja lagi dan sejak itu diadakan setiap tahun pada pertengahan Juni.
Biara didirikan pada 1597 dengan dekrit Tsar Fyodor Ioannovich, tetapi pembangunannya memakan waktu lama, di "Waktu Masalah" biara itu hancur, dan mereka mulai memulihkannya lagi hanya dari 1611.
Biara berdiri di tepi tinggi Sungai Tuskar. Kami pergi ke menara lonceng:

Gereja Kelahiran Perawan Terberkati, dan di sebelah kiri - ruang makan dengan sel:

Di belakang gereja, belum lama ini, sebuah monumen didirikan untuk Seraphim dari Sarov, yang lahir dan besar di Kursk.

Legenda mengatakan bahwa ketika dia berusia sepuluh tahun dan dia sakit parah, prosesi keagamaan tahunan dengan Ikon Akar Kursk berlangsung di sepanjang jalan mereka. Karena hujan tiba-tiba, arak-arakan memasuki halaman mereka. Ikon itu dibawa ke atas seorang anak yang sakit, dia menciumnya dan segera pulih.

Pemandangan dari pantai, lanskap asli Rusia Tengah - perbukitan, langit biru, dan jarak:

Kami pergi ke sungai dan minum air dari mata air. jenis huruf:

Kami berjalan di sepanjang sungai. Di satu sisi, jalan masuk ke hutan, di mana, ternyata, ada sumber lain dan pemandian dilengkapi:

Kembali:

Kami berjalan ke jembatan di sebelah kanan:

Di sini, tampaknya, baik mereka yang datang ke vihara maupun penduduk lokal dari desa tetangga mandi bersama. Secara umum, sejak terakhir kali kami berada di sini 5 tahun yang lalu, infrastrukturnya telah sangat meningkat: lereng ke air, jalan setapak, bangku telah dilengkapi.

Di seberang sungai ada ladang dengan rumput liar)

Biara Kursk dibangun pada abad ke-13 di tepi Sungai Tuskar, sekitar tiga puluh kilometer dari pusat Kursk modern. Tempat pembangunan candi yang terkenal ini tidak dipilih secara kebetulan. Di sinilah, menurut legenda kuno, ikon kuno "Tanda" Bunda Allah ditemukan.

Akuisisi ikon ajaib ini terjadi pada tahun 1295, menurut legenda setempat. Untuk tanah-tanah ini, ini adalah masa-masa sulit serangan konstan oleh pasukan Tatar-Mongolia yang dipimpin oleh Batu Khan. Pemburu lokal sedang mengintai mangsanya ketika salah satu dari mereka melihat ikon berdiri di dekat pohon besar. Pemburu mengambilnya di tangannya, dan mata air kecil segera menyembur keluar dari tanah. Pria itu menyembunyikan ikon di pohon yang sama, dan kemudian memberi tahu teman-temannya tentang penemuannya yang menakjubkan.

Di situs penemuan yang menakjubkan, para pemburu mendirikan sebuah kapel kecil, di mana mereka menempatkan ikon. Beberapa saat kemudian, sebuah kuil Kelahiran Perawan didirikan di lokasi kapel, dan patung-patung di pintu masuk katedral mengingatkan semua orang tentang penemuan menakjubkan dan para pemburu.

Banyak peziarah mulai berkumpul di tempat di mana mereka menemukan gambar ajaib. Seiring waktu, ada begitu banyak dari mereka sehingga Pangeran Vasily Shemyaka memerintahkan ikon untuk diangkut ke Rylsk. Namun, dia tidak menunjukkan penghargaan apa pun padanya dan segera menjadi benar-benar buta. Sang pangeran berhasil melihat dengan jelas hanya ketika dia secara terbuka berjanji untuk membangun kembali sebuah kuil besar di kota dan menguduskannya dengan nama Kelahiran Perawan. Ikon itu tidak bertahan lama di kuil baru: beberapa bulan kemudian secara ajaib menghilang dan muncul kembali di lokasi penemuan aslinya. Beberapa kali mereka mencoba mengembalikannya ke kuil, tetapi dia dengan keras kepala kembali.

Legenda lama lainnya menceritakan tentang upaya untuk membakar kapel selama serangan berikutnya dari pasukan Tatar-Mongolia.

Setelah beberapa upaya yang gagal, para penyerbu memutuskan untuk memotong ikon indah itu menjadi dua. Setelah mereka pergi, Bogolyub yang lebih tua datang dengan ide untuk mencoba mengumpulkannya dan meletakkannya di tempatnya. Begitu bagian yang dipotong bersentuhan, mereka segera tumbuh bersama di depan mata lelaki tua yang terkejut itu.

Segera, desas-desus tentang ikon ajaib mencapai Tsar Fyodor Ioannovich. Dia memerintahkan agar segala upaya dilakukan untuk memulihkan kota Kursk, dan dia membawa gambar suci ke Moskow. Di sini, bingkai cemara yang layak dan bingkai perak dengan penyepuhan, batu mulia, dan mutiara disiapkan untuk ikon. Sang ratu, bersama putrinya, menjahit kerudung untuk gaji ini dengan tangan mereka sendiri, menghiasinya dengan sulaman emas. Setelah itu, ikon ajaib dikembalikan, tetapi tidak lagi ditempatkan di kapel, tetapi di biara baru yang dibangun kembali dan Gereja Kelahiran Perawan.

Pada awal abad ke-18, Field Marshal Sheremetyev menyumbangkan banyak uang untuk perbaikan kuil ini. Bangunan itu dipugar dan dilapisi dengan pasangan bata di semua sisi. Dan di atas sumbernya, di tempat gambar itu ditemukan, sebuah gereja kecil dengan gerbang batu didirikan.

Pertapaan adat telah mengalami banyak hal selama bertahun-tahun keberadaannya. Itu dihancurkan dan dirampok selama tahun-tahun revolusi, dan kemudian selama Perang Patriotik Hebat. Itu berdiri dalam bentuk bobrok sampai tahun 1989, ketika diputuskan untuk menghembuskan kehidupan baru ke dalamnya. Hari ini, Root Hermitage sepatutnya menempati tempat kehormatan ketiga di antara kuil-kuil utama Gereja Rusia.

Berada di Biara Root Hermitage, yang berjarak empat puluh kilometer dari Kursk, saya mendengar tentang penyembuhan pasien kanker dari mandi di mata air suci dan minum air dari mereka. Dan ada lebih dari enam belas dari mereka di wilayah Biara Root Hermitage. Ada juga mata air di mana Seraphim dari Sorovsky disembuhkan, ada mata air "Panteleimon the Healer". Semua enam belas mata air suci mengalir ke sungai, yang airnya, mengalir melalui tempat-tempat yang dilindungi, juga dianggap menyembuhkan.

Dalam salah satu kunjungan saya ke Gurun Akar di pagi hari musim semi, saya beruntung dapat mengamati pandangan seorang gadis buta saat mandi di “Mata Mata Air”. Bahkan beberapa tahun kemudian, setelah keajaiban ini terjadi, seruan gadis malang yang mencuci matanya di mata air suci itu terdengar di telingaku: “Bu, lihat, Bunda Allah ada di depanku!” - dan satu menit kemudian: "Bu, ibu, saya melihat cahaya." Merinding melanda semua orang yang menonton adegan ini, dan air mata kelembutan dan kegembiraan mengalir dari para wanita.
Penulis gereja yang luar biasa, Sergei Nilus, menulis tentang mandi di mata air St. Seraphim dari Sarov: “Tanpa memberi diri saya waktu untuk menenangkan diri, semua seperti saya, meradang oleh jalan cepat dan panas terik, saya menanggalkan pakaian, tenggelam di bawah keran, dari di mana air es dari sumber itu mengalir dalam aliran keperakan, menyilangkan diri: "Saya percaya, Tuhan," dan tiga kali memberikan air ini untuk dituangkan ke seluruh dirinya dan anggota yang sakit.

Saat pertama saya benar-benar tercekik: air es membakar saya - itu membuat saya terengah-engah. Tapi perasaan yang luar biasa datang setelah meninggalkan bak mandi! Seolah-olah aliran baru kehidupan baru dituangkan ke dalam semua pembuluh darah saya - pemuda yang jauh tampaknya telah kembali lagi ... Saya hanya bersukacita dan mencintai Pastor Seraphim, karena mereka mencintai seorang dokter yang berhasil memadamkan rasa terbakar yang tak tertahankan. rasa sakit pada saat rasa sakit ini berhenti. Cinta berapi-api yang dengannya hatiku tiba-tiba tersulut, kegembiraan cinta oleh iman ini, bukankah itu pemulihan akhir spiritualku, yang tanpa perbandingan lebih penting daripada penyembuhan tubuh?

Dan inilah kasus yang diterbitkan dalam Tver Diocesan Gazette pada bulan April 1885. Imam dari kota Murom dari Gereja St. Nicholas dari Transfigurasi, John Chizhov, menulis tentang hal itu.
“Saya ingin menggambarkan kasus luar biasa yang terjadi dengan salah satu putra spiritual saya, seorang pedagang Murom Ivan Ivanovich Zasukhin pada tahun 1882. Dia mengembangkan tumor di belakang telinga dan di selangkangan kanannya. Tumor di selangkangan dipotong. Awalnya dia tidur, dan kemudian mulai tumbuh lebih kuat. Para dokter yang diundang mengenali situasi pasien sebagai putus asa dan bahkan menentukan hari kematiannya.

Pasien mulai bersiap menghadapi kematian. Sebagai seorang Kristen sejati, dia dengan sepenuh hati mengaku dan menerima Komuni Kudus. Dengan hati yang sangat sedih bahwa kehidupan seorang pemuda yang berakhir begitu cepat, meninggalkan seorang istri dan lima bayi, saya mulai membaca doa-doa keberangkatan. Setelah menyelesaikan doa saya dan memberkati dia, saya tidak lagi memiliki harapan hasil yang sukses untuk pasien. Tetapi pada hari ketiga saya mendengar bahwa pasien menjadi lebih baik. Sang istri berkata bahwa tetangga mereka M. F. Bychkova, karena kasihan pada kematian, menawarkan obat baru, tetapi bukan manusia, tetapi Ilahi. Segera setelah, setelah membaca kertas bekas, saya keluar, dia membawa air yang diambil dari sumber Pastor Seraphim. Pasien tidak bisa membuka mulutnya. Dari satu sendok teh dia menuangkan beberapa tetes ke mulutnya, dan menuangkan sisa air ke atas kepalanya. Pasien tidak lagi makan - semuanya meledak. Setelah menuangkan air ke dalam dirinya, dia menjadi tenang dan tertidur. Beberapa jam kemudian saya bangun dan minta minum. Sang istri, bingung, memberinya susu, yang dilarang baginya. Pasien minum, perut menerima susu. Kemudian dia mulai berjalan. Para dokter menyarankan untuk mengulangi operasi di selangkangan. Tapi dia memutuskan untuk pergi ke Gurun Sarov. Dokter menahan saya, karena jalannya panjang dan bergelombang. Tapi dia gigih. Sang istri, mendengarkan kata-kata para dokter, membawa semua yang dibutuhkan untuk penguburan. Mereka juga membawa anak-anak agar mereka bisa berpamitan dengan ayah mereka.

Kami tiba pada malam pesta Tritunggal Mahakudus, dan pasien ingin berada di Gereja untuk berjaga sepanjang malam. Dia dibawa dengan tandu dari hotel ke Gereja dan hampir digendong ke dalamnya.

Setelah kebaktian, pasien dengan kruk, dengan bantuan istrinya, naik untuk memuliakan ikon pesta dan menerima urapan dengan minyak suci. “Ketika saya memuliakan ikon dan menerima urapan, mata saya tanpa sadar beralih ke ikon suci Bunda Allah yang berdiri di ikonostasis, yang sebelumnya berada di sel Penatua Seraphim, dan pada saat itu saya merasakan kaki saya yang sakit. dengan kuat di lantai dan tanpa rasa sakit bagi saya. Tidak mengingat apa yang saya lakukan, saya mengangkat kruk saya dan, tanpa bantuan mereka, yang mengejutkan semua yang hadir, pergi ke tempat saya. Ketika kebaktian berakhir, saya dengan berani berdiri dan meninggalkan Gereja, di mana para pelayan saya menunggu saya dengan tandu; tetapi saya tidak membutuhkan bantuan mereka, saya bahkan memberikan kruk dan berjalan ke hotel itu sendiri (sekitar seperempat mil jauhnya) tanpa bantuan apa pun.

Keesokan paginya setelah kebaktian, pasien bergegas ke sumbernya. Merasakan pancaran dingin mata air pada saya, saya perhatikan bahwa pancaran dingin ini membangkitkan semacam panas yang membebaskan di dalam tubuh, dan ada lebih banyak kekuatan.

“Saya tinggal di biara ini selama beberapa hari, dalam doa penuh air mata berterima kasih kepada Tuhan atas bantuan-Nya yang luar biasa, melalui Santo Seraphim-Nya.”
Pasien saat ini dalam keadaan sehat. Dia tidak menggunakan perangkat medis apa pun."

Untungnya, mata air penyembuhan belum hancur. Seperti sebelumnya, mereka membawa kekuatan pemberi hidup mereka di Sarov dan Diveevo, di gurun Tritunggal Mahakudus Sergeyeva Lavra dan Optina dan Root. Dan di seluruh Ibu Rusia.

Salah satu tempat suci paling kuno dan terkenal di Rusia - biara Root Hermitage terletak di dekat kota Kursk di kota Svoboda. Biara ini didirikan pada 1597 dengan dekrit Tsar Fyodor Ioannovich. Nama biara itu untuk menghormati penemuan ikon ajaib "The Sign" Kursk Root. Di bukit tinggi di atas Sungai Tuskar, doa tidak berhenti selama tujuh abad, orang tidak berhenti berjalan, mata air suci belum mengering.

CERITA

Pada abad ke-13 (1295), selama masa-masa sulit invasi Batu Khan ke Rusia dan tanah Kursk, ikon "Tanda" diperoleh. Pemburu yang berburu di hutan lebat dekat Sungai Tuskar melihat ikon di pangkal pohon besar, tergeletak di akarnya yang telanjang. Ketika salah satu pemburu mengambil ikon, keajaiban terjadi, mata air menyembur dari tempat ini. Kemudian diputuskan untuk membangun kapel di tempat ini, di mana mereka meletakkan ikon ajaib.

Segera, setelah mengetahui hal ini, banyak peziarah ditarik ke sini. Dan kemudian Vasily Shemyaka, Pangeran Rylsk, memutuskan untuk memindahkan ikon dari tempat yang jauh ke kota Rylsk, ke kuil yang ia bangun atas nama Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Namun, ikon itu entah bagaimana lagi berakhir di tempat ditemukannya. Beberapa kali mereka mencoba mengangkutnya ke kota, tetapi setiap kali ikon itu berakhir di tempat kemunculannya.

Berita tentang ikon ajaib itu menyebar ke seluruh Rusia dan sekitarnya. Serangan Tatar-Mongol berikutnya terjadi pada tahun 1383. Setelah merampok kota, mereka memutuskan untuk menghancurkan kuil juga. Mereka gagal membakar kapel, kayu lembab tidak terbakar, mereka memotong ikon dengan pisau dan melemparkan potongan-potongan itu ke tanah. Setelah orang jahat meninggalkan lingkungan itu, Bogolyub yang lebih tua menemukan partikel yang tersisa dan menyatukannya. Dan lagi keajaiban terjadi - ikon itu tumbuh bersama.

Pertapaan Akar Biara, pemandangan dari sisi timur, 1900-2016

Pada 1597 Tsar Fyodor Ioannovich memutuskan untuk mengangkut ikon Kursk ke Moskow untuk dihormati. Tsar sendiri bertemu dengan Ikon yang dibawa ke Moskow dengan bangsawan dan pasukannya. Dia ditempatkan dalam pengaturan yang terbuat dari perak dengan penyepuhan, dihiasi dengan mutiara dan batu mulia. Setelah tinggal di ibu kota, ikon itu kembali pulang ke Root Hermitage, di mana, atas arahan tsar, sebuah biara dibuka dan sebuah katedral dibangun atas nama Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Pada 1618, prosesi keagamaan berlangsung dari Biara Znamensky di Kursk ke Root Hermitage. Sejak itu, prosesi keagamaan, dengan ikon Tanda, ke tempat perolehannya mulai diatur setiap tahun. Artis Rusia terkenal I.E. Repin menggambarkan prosesi ini dalam lukisannya Prosesi Keagamaan di Provinsi Kursk.
Masa sulit datang pada tahun 1634. Tanah Kursk diserang oleh Polandia, dan pada 1643 serangan baru Tatar Krimea dipindahkan ke biara.

Prosesi keagamaan di provinsi Kursk. Tudung. YAITU. ulangi	Prosesi ke Pertapaan Akar di Kursk di jalan. Moskow

Namun, terlepas dari kesulitan dan kehancuran, Pertapaan Akar Kursk belum tenggelam. Sejak awal abad ke-18, biara mulai dibangun dan direkonstruksi secara intensif. Berkat sumbangan Field Marshal Boris Petrovich Sheremetyev, yang mengunjungi biara suci, sebuah gereja batu baru Kelahiran Theotokos didirikan alih-alih yang bobrok, gerbang batu dan gerbang Gereja Transfigurasi Tuhan dengan kapel Malaikat Tertinggi Michael.

Mereka juga membangun sebuah asrama untuk biksu dan sejumlah bangunan lainnya.
Pada tahun 1793, atas perintah Permaisuri Catherine II, Gostiny Dvor dan pusat perbelanjaan besar mulai dibangun di dekat dinding biara sesuai dengan proyek arsitek terkemuka G. Quarenghi. Dengan demikian, Root Fair yang terkenal, yang menjadi yang paling penting kedua di Rusia, setelah Nizhny Novgorod, mulai bekerja.
Dari tahun ke tahun, prosesi keagamaan tradisional ke Pertapaan Akar menjadi semakin banyak, serta pameran, pelelangan yang waktunya bertepatan dengan acara ini. Prosesi salib mengumpulkan sejumlah besar orang. Ada tahun-tahun ketika prosesi membentang sejauh 27 mil, ketika peziarah pertama memasuki sekitar biara, yang terakhir masih di Lapangan Merah dekat Katedral Znamensky di Kursk.

Di pertapaan Akar biara. Foto 1900 - 2016

Pada tahun 1819, gereja lain ditahbiskan di Root Hermitage - yang keempat - "Semua Orang Suci", yang terletak di gedung ruang makan. Pada tahun 1825, sebuah gereja baru diletakkan untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Pada tahun 1830, sebuah pabrik batu bata dibuka di wilayah biara. Pabrik biara di dekat desa Dolgoe menyediakan tepung bagi penduduk. Ditahbiskan pada tahun 1860, kuil baru ini adalah salah satu contoh terbaik dari gaya Rusia-Bizantium.
Pada tahun 1875, gereja biara kelima dibangun - untuk menghormati ikon Bunda Allah dari Tanda di bukit terdekat lainnya.
Dari Gereja Kelahiran, berdiri di atas bukit yang tinggi, turun ke mata air suci, sebuah turunan dibangun. Ribuan peziarah berjalan di sepanjang galeri tangga batu tertutup menuju mata air suci dan kuil atas nama ikon "Musim Semi Pemberi Kehidupan".

Lembar seni Rusia, No. 18: "Pertapaan akar di sisi utara (30 ayat dari kota Kursk). Bagian dalam gereja di atas Sumur Suci di Biara Akar pada pertemuan para peziarah pada Jumat kesembilan setelah Paskah. Pertapaan akar dari Sungai Tuskari (sisi timur) Alun-alun Sobornaya di kota Kursk, selama penghapusan ikon: Tanda Bunda Allah ke Pertapaan Akar, pada hari Jumat kesembilan setelah Pasar Paskah di kota Kursk dengan pertemuan para peziarah.
Penulis litograf Vasily Fedorovich Timm adalah seorang pelukis dan seniman grafis Rusia. Penulis gambar Konstantin Alexandrovich Trutovsky (28/01/1826 (Kursk) - 17/03/1893, desa Yakovlevka, distrik Oboyansky, provinsi Kursk) adalah pelukis genre Rusia, ilustrator, akademisi dari Imperial Academy of Arts .
______________________________________________________________________________________________

Abad ke-20 akan datang, abad penganiaya gereja, abad ateis baru, perusak dan abad pencipta. Pada tahun 1918, Root Hermitage diubah namanya menjadi "Svoboda Township". Pada tahun 1922, menurut "Dekrit Komite Eksekutif Pusat Seluruh Rusia", barang-barang berharga gereja disita dan dibawa ke Moskow untuk ditukar dan dijual ke luar negeri. Pada tahun 1923, biara ditutup sepenuhnya secara resmi. Banyak bangunan dibongkar menjadi batu bata, menara lonceng dihancurkan, galeri tertutup, kubah gereja, menebang hutan Bogoroditsky dengan hutan ek peninggalan. Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati benar-benar diledakkan. Perpustakaan biara yang unik, dijarah dan dibawa keluar, menghilang. Sebuah sanatorium dibuat di lokasi biara, dan di mana Gereja Kelahiran yang megah menjulang, sebuah air mancur dengan patung-patung beruang dari plester dibangun.
Itu hanya ingatan orang yang tidak bisa dihapus. Bagaimanapun, mereka pergi ke mata air suci untuk mencari air, berdoa di tempat yang najis. Beberapa biksu, yang tetap mengabdi pada Tempat Suci, berkerumun di tempat istirahat tidak jauh dari biara.
Selama Perang Patriotik Hebat dan pendudukan wilayah Kursk, bekas biara dan bangunannya juga menderita.

Nah, setelah perang, sekolah kejuruan didirikan di sini.
Waktu berlalu, zaman berubah, ini adalah bagaimana seseorang dapat mencirikan tetap berkuasanya para pemimpin negara Soviet. Era Stalin, yang mengerikan dan kejam, telah dilupakan. Orang lain datang, mencoba menutupi diri mereka sendiri, menyalahkan segala sesuatu yang buruk pada pendahulu mereka.
Namun demikian, perjuangan dengan iman terus berlanjut, hiruk-pikuk ateis tidak berlalu, tetapi pihak berwenang tidak lagi memerangi Ortodoksi dengan begitu militan dan keras. Jadi, diam-diam, pada pertengahan tahun 60-an, untuk menghentikan ziarah ke tempat ibadah, kepemimpinan komunis membuat mata air suci di kaki gunung. Tetapi berton-ton beton tidak dapat menahan keinginan dan keyakinan orang-orang, sumbernya turun dan di beberapa tempat sekaligus. Itu adalah tanda bahwa waktu kebenaran dan pertobatan akan datang, waktu penciptaan dan refleksi atas apa yang terjadi pada kita, pada negara…

Kembali pada masa Uni Soviet, berkat upaya dan doa Uskup Agung Kursk dan Belgorod Yuvenaly dan atas permintaan Patriark Seluruh Rusia Alexy II, Root Hermitage dikembalikan ke pangkuan Gereja Ortodoks.
Pada 15 Agustus 1989, setelah 66 tahun terlupakan, kebaktian pertama diadakan di situs di mana gereja agung atas nama Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus berdiri, dan pada Juni 1990 prosesi keagamaan pertama dalam sejarah modern berlangsung. . Sejak 1989, kebangkitan Root Desert dimulai.
Sudah pada tahun 1990, gerbang masuk biara dipulihkan. Tahun berikutnya, menara lonceng di atas Gerbang Suci dan ruang makan biara dipugar. Fondasi Gereja Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati yang masih ada ditemukan. Mungkin dengan bijaksana ditutupi dengan bumi dan diberikan kepada generasi kita sebagai memori masa lalu, jauh dan tidak begitu jauh, untuk memahami dan menyadari baik dan jahat, dan perbuatan kita, benar dan keji, untuk memperkuat iman kita. kebenaran dan tidak mengkhianatinya lagi tidak pernah…

Akhir abad ke-20 ditandai dengan banyak pekerjaan restorasi di biara. Sebuah galeri tertutup yang unik dengan turunan ke mata air dan Kuil Mata Air Pemberi Kehidupan dipugar. Bangunan sel, halaman rumah tangga dipulihkan, sebuah skete dengan gereja rumah St. Seraphim dari Sarov dibangun.

Pada 1 Agustus 1998, sebuah monumen untuk Seraphim dari Sarov oleh pematung Vyacheslav Klykov diresmikan di Root Hermitage.

Pada abad XXI yang baru, gereja katedral utama Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus dipulihkan, lukisan Gerbang Suci dipulihkan. Kuil ini memiliki ikonostasis porselen unik yang dibuat oleh pengrajin Yekaterinburg. Katedral Kelahiran Santa Perawan - ditahbiskan oleh Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia pada 24 September 2009

Kuil yang dihidupkan kembali, foto 2016

Wilayah biara dimuliakan dan dilengkapi. Mengatur jalan dan pendekatan ke mata air suci. Seperti sebelumnya, ribuan orang percaya dari berbagai bagian Rusia, dekat dan jauh di luar negeri pergi ke air, yang memberi kekuatan dan iman, menyembuhkan dan memuaskan dahaga.
Ikon ajaib (daftarnya) Bunda Allah "Tanda" dari Akar Kursk dibawa pada musim panas dari Biara Znamensky di Kursk. Kebangkitan kuil berlanjut bahkan sekarang, pada tahun 2016, tanggul Sungai Tuskar dilengkapi di wilayah biara, penerangan dipasang. Ada jalan menuju mata air suci, dan ada enam di antaranya di Gurun Akar:

1. Musim semi di lokasi kemunculan ikon ajaib Bunda Allah "Tanda" Akar Kursk pada tahun 1295
2. Sumber St. Nicholas si Pekerja Ajaib
3. Sumber Pdt. Serafim dari Sarov
4. Sumber ikon "Kazan" Bunda Allah
5. Musim Semi Martir Besar Panteleimon
6. Sumber Rev. Seraphim dari Sarov (pertanian)

Jalan menuju sumbernya, Monumen Seraphim of Sarov, sumber di tempat ikon "The Sign" ditemukan

Baru-baru ini, di Root Desert, setelah jeda hampir satu abad, produksi dan penjualan "Root gingerbread" yang legendaris dilanjutkan, dipanggang dua ratus tahun yang lalu menurut resep lama tanpa ragi. Sejak zaman kuno, roti jahe akar telah terkenal di seluruh Rusia, mereka disuguhi petani di sekitarnya dan banyak peziarah.

Saat ini, ada tur gratis ke kompleks candi di Gurun Root. Mereka akan memberi tahu Anda tentang sejarah biara yang sulit, menunjukkan kepada Anda wilayahnya, dan membawa Anda ke mata air suci.

_________________________________________________________________________________________________________________

Cara menuju Gurun Root:

Bus dan taksi rute tetap berangkat dari Kursk ke tempat "Svoboda", perjalanan memakan waktu sekitar 30 menit. Mereka berangkat dari Jalan Dubrovinsky (halte trem "Rumah Sakit Kereta Api"). Ini sangat dekat dengan stasiun kereta api - 3 perhentian dengan trem, dari stasiun Anda dapat naik bus atau berjalan kaki, itu akan memakan waktu 15-20 menit.

Jika Anda bepergian dengan mobil, maka kami sarankan Anda mengunjungi tidak hanya Biara Root Hermitage, tetapi juga monumen kompleks memorial Severny Fas, termasuk Teplovskie Heights, yang didirikan untuk menghormati pertempuran terkenal di Kursk Bulge pada tahun 1943 . Jika Anda berkendara di sepanjang jalan raya M2 "Crimea" dari Moskow, maka Anda harus belok kiri tepat sebelum desa "Lyubazh Atas", tanda ke "Ponyri". Nah, jika Anda datang dari arah Belgorod, maka setelah melewati "Lubazh Atas" dan mendaki bukit dari dataran rendah, kami berbelok ke kanan, penunjuknya sama - ke "Ponyri". Semua monumen terletak di sepanjang jalan menuju Ponyri, Anda akan melihatnya dan dapat berkendara ke sana. Di Ponyri sendiri, di dekat stasiun kereta api, ada peringatan Pahlawan Wajah Utara Kursk Bulge, dan museum sejarah dan peringatan juga terletak di sini. Untuk sampai ke Korennaya Pustyn dari Ponyri, lihat rambu Zolotukhino, setelah melintasi rel Kursk-Moskow, lanjutkan di sepanjang jalan utama. Tentu saja, ini bukan jalan bebas hambatan, tetapi jalannya cukup mulus dan bagus. Dalam hal ini, Anda akan tiba di Svoboda dari utara, di desa itu sendiri akan ada tanda "Biara Akar", belok kiri.
Tentu saja, jika tujuan Anda hanya mengunjungi Root Hermitage, maka dari Belgorod lebih baik melalui Kursk.

2018