1. कौन हमेशा के लिए नर्क में जाएगा?

अंडरवर्ल्ड के स्थायी निवासी उसे नहीं छोड़ेंगे और न ही गायब होंगे। ये अविश्वासी और बहुदेववादी होंगे। हाशेम ने कहा:

"और जो लोग हमारी आयतों को झूठा समझते हैं और उनके ऊपर ऊंचा किया जाएगा, वे आग के निवासी बन जाएंगे और हमेशा के लिए वहां रहेंगे" (अल-आमोराफ, 36);

“यदि वे देवता होते तो वहाँ प्रवेश न करते। लेकिन वे सब वहाँ हमेशा के लिए रहेंगे ”(अल-अनबिया, 99);

"वास्तव में, पापी गेहन्ना में हमेशा के लिए पीड़ित होंगे" (अज़-ज़ुह्रुफ़, 74);

"और इनकार करनेवालों के लिए गेहन्‍ना की आग तैयार की गई है। उनके साथ ऐसा व्यवहार नहीं किया जाएगा कि वे मर सकें, और उनकी पीड़ा कम न होगी ”(फातिर, 36);

"और जो लोग ईमान नहीं लाए और हमारी आयतों को झूठा समझ कर आग में रहनेवाले होंगे। वे हमेशा वहाँ रहेंगे ”(अल-बकरा, 39);

"दरअसल, जिन लोगों ने इनकार किया और अविश्वासियों के रूप में मर गए, उन पर अल्लाह, फ़रिश्तों और लोगों - सभी का श्राप है। यह हमेशा के लिए चलेगा। उनकी पीड़ा से राहत नहीं मिलेगी, और उन्हें कोई राहत नहीं मिलेगी ”(अल-बकारा, 161-162);

"क्या वे नहीं जानते थे कि गेहन्ना की आग उसके लिए नियत है जो अल्लाह और उसके रसूल से दुश्मनी करता है? यह एक बड़ा अपमान है ”(अत-तौबा, 63);

"बहुदेववादियों को अपने स्वयं के अविश्वास की गवाही देते हुए, अल्लाह की मस्जिदों को पुनर्जीवित नहीं करना चाहिए। उनके कर्म व्यर्थ हैं, और वे हमेशा के लिए आग में रहेंगे ”(अत-तौबा, 17)।

चूँकि पापी वहाँ हमेशा के लिए रहेंगे, अल्लाह ने उनकी पीड़ा को शाश्वत कहा, अर्थात। अंतहीन, निरंतर:

"वे आग से बाहर निकलना चाहेंगे, लेकिन वे वहां से बाहर नहीं निकल पाएंगे। वे अनन्त पीड़ा के लिए नियत हैं ”(अल-मैदा, 37);

"तब उन लोगों से कहा जाएगा, जिन्होंने अन्याय किया है:" अनन्त पीड़ा का स्वाद चखो! क्या आपने जो किया उसके लिए आपको पुरस्कृत नहीं किया जाता है? ”(यूनुस, 52)।

सहीह अल-बुखारी में, इब्न उमर की हदीस को उद्धृत किया गया है कि पैगंबर र ने कहा:

]يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ : يَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ خُلُودٌ [

"स्वर्ग के निवासी स्वर्ग में प्रवेश करेंगे, और आग के निवासी आग में प्रवेश करेंगे, और फिर हेराल्ड उनके बीच खड़ा होगा और कहेगा:" स्वर्ग के निवासी, कोई मृत्यु नहीं होगी - अनंत काल होगा! अग्नि के निवासी, मृत्यु नहीं होगी - अनंत काल रहेगा! ”

यह अबू हुरेरा के शब्दों से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

]يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ ، وَلأهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ [

"स्वर्ग के निवासियों को बताया जाएगा:" स्वर्ग के निवासी, अनंत काल होगा - कोई मृत्यु नहीं होगी! और आग के निवासियों से कहा जाएगा: "आग के निवासियों, अनंत काल होगा - कोई मृत्यु नहीं होगी!"

जैसा कि इब्न 'उमर की हदीस में उल्लेख किया गया है, अल-बुखारी द्वारा सुनाई गई, यह मृत्यु के वध के बाद होगा। यह कहता है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

]إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ، جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ لا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ ، وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ [

"स्वर्ग के निवासियों के स्वर्ग में प्रवेश करने के बाद, और आग के निवासियों ने आग में प्रवेश किया, मृत्यु को लाया जाएगा और स्वर्ग और आग के बीच रखा जाएगा। तब वे उसका वध करेंगे, और तब दूत पुकारेगा: "स्वर्ग के निवासियों, कोई मृत्यु नहीं होगी! आग के वासी, कोई मृत्यु नहीं होगी! ” तब जन्नत के निवासियों का उल्लास बढ़ेगा, और आग के निवासियों का शोक बढ़ेगा।"

मुसलमानों की सहीह में, अबू साराबियद की हदीस से वर्णन किया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

]يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : وَيُقَالُ: يَا أَهْلَ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟- قَالَ : فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ وَيَقُولُونَ : نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ — قَالَ : فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ . قَالَ : ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلا مَوْتَ — قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

“पुनरुत्थान के दिन मृत्यु लाई जाएगी। वह एक सफेद मेढ़े के रूप में होगी, और उसे स्वर्ग और आग के बीच रखा जाएगा। फिर वे पूछेंगे: "स्वर्ग के निवासियों, क्या आप इसे पहचानते हैं?" वे अपनी गर्दन फैलाएंगे और उसे देखकर कहेंगे: "हाँ, यह मृत्यु है।" और फिर वे कहेंगे, "आग के रहनेवालों, क्या तुम इसे पहचानते हो?" वे अपनी गर्दन फैलाएँगे और कहेंगे, "हाँ, यह मृत्यु है।" तब उन्हें उसे वध करने का आदेश दिया जाएगा, और वे उसका वध करेंगे, जिसके बाद वे कहेंगे: "स्वर्ग के निवासी, अनंत काल रहेगा - कोई मृत्यु नहीं होगी! अग्नि के निवासी, अनंत काल रहेगा - कोई मृत्यु नहीं होगी ””। फिर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने पढ़ा: "उन्हें दुख के दिन के बारे में चेतावनी दो, जब निर्णय पहले ही हो चुका है। लेकिन वे लापरवाही दिखाते हैं और विश्वास नहीं करते ”(मरियम, 39)।

अत-तिर्मिधि ने अबू सममिद अल-खुदरी के शब्दों से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

]إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِـيَ بِالْمَوْتِ كَالْكَبْشِ الأَمْلَحِ ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُذْبَحُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ ، فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ فَرَحًا لَمَاتَ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَلَوْ أَنَّ أَحَدًا مَاتَ حُزْنًا لَمَاتَ أَهْلُ النَّارِ[

“जब पुनरुत्थान का दिन आएगा, तब मृत्यु लाई जाएगी, और वह श्वेत मेढ़े के भेष में होगी। उसे जन्नत और आग के बीच रखा जाएगा, और फिर उनके निवासियों के सामने बलि किया जाएगा। यदि कोई खुशी से मर सकता है, तो यह जन्नत के निवासियों के साथ होगा, और यदि कोई दुःख से मर सकता है, तो यह आग के निवासियों के साथ होगा। ” अत-तिर्मिधि ने इसे अच्छा और विश्वसनीय बताया।

2. नर्क अविश्वासियों और बहुदेववादियों का वास है

चूंकि अविश्वासी जो अल्लाह के साथ साथियों को जोड़ते हैं, वे हमेशा के लिए नर्क में जाएंगे, यह उनका निवास और आश्रय माना जाता है। और स्वर्ग को विश्वासियों का निवास माना जाता है:

“अग्नि उनकी शरण होगी। अधर्मियों का ठिकाना कितना गंदा है!" (अल इमरान, 151);

"जो कुछ उन्होंने प्राप्त किया उसके लिए आग उनकी शरण होगी" (यूनुस, 8);

"क्या गेहन्ना अविश्वासियों का ठिकाना नहीं होगा?" (अल-अंकबुत, 68)।

नरक उन्हें ले जाएगा:

"तेरी शरण वह आग होगी जो आपके लिए सबसे उपयुक्त है" (अल-हदीद, 15)। यह एक बुरी जगह है, एक बुरी जगह है:

“उसके लिए बहुत गेहन्ना! यह बिस्तर कितना खराब है!" (अल-बकरा, 206);

"सचमुच, जिन्होंने [अनुमति की सीमाओं] का उल्लंघन किया है, उनके लिए वापसी का एक बुरा स्थान तैयार किया गया है - गेहन्ना, जिसमें वे जलेंगे। यह बिस्तर कितना खराब है!" (उद्यान, 55-56)।

3. नरक में बुलाने वाले

अल्लाह के शरीयत का विरोध करने वाले गलत विचारों और गुमराह करने वाले विश्वासों के अनुयायी, साथ ही उपदेशक जो अपने गलत विचारों में विश्वास करते हैं, नरक को बुलाते हैं:

"वे आग को पुकार रहे हैं" (अल-बकरा, 221);

"हमने उन्हें आग को पुकारने वाले नेता बना दिया है।"

(अल-कसास, 41)।

उनमें से एक शैतान है:

"क्या होगा अगर शैतान उन्हें लौ में पीड़ा देने के लिए बुला रहा है?" (लुकमान, 21);

"वह अपनी पार्टी को ज्वाला के निवासी बनने के लिए कहते हैं।"

(फातिर, 6)।

जो लोग इस दुनिया में, आख़िरत में जहन्नम को बुलाते हैं, वे अपने लोगों और अपने अनुयायियों को वहाँ ले जाएंगे। एक उदाहरण के रूप में फिरौन का उल्लेख किया जा सकता है:

"पुनरुत्थान के दिन फिरौनवह अपने लोगों का नेतृत्व करेगा और उन्हें आग में ले जाएगा ”(हूड, 98)।

हर नेता जो इस्लाम के विपरीत गलत विश्वासों और सिद्धांतों को बढ़ावा देता है, उनमें से एक है जो नर्क को बुलाता है, क्योंकि विश्वास ही इससे बचने और स्वर्ग जाने का एकमात्र तरीका है:

"हे मेरे लोगों! मैं तुम्हें मोक्ष के लिए क्यों बुला रहा हूं, और तुम मुझे आग में बुला रहे हो?" (गफिर, 41)। उन्होंने उसे फिरौन के मार्ग पर चलने का आग्रह किया, उसके अविश्वास से सहमत हुए और अपने साथियों को अल्लाह के साथ जोड़ा। उसने उनसे अल्लाह पर विश्वास करने और उसके साथ सहयोगियों को न जोड़ने का आग्रह किया। और जब से अविश्वासियों को नर्क में बुलाया जाता है, अल्लाह ने ईमान वाले पुरुषों को अन्यजातियों से शादी करने से मना किया है, और विश्वास करने वाली महिलाओं को अन्यजातियों से शादी करने से मना किया है:

“अन्यजातियों से तब तक विवाह न करो जब तक वे विश्वास न करें। बेशक, एक विश्वासी दास एक मूर्तिपूजक से बेहतर है, भले ही आप उसे पसंद करते हों। [मुस्लिम स्त्रियों] का विवाह अन्यजातियों से तब तक न करो जब तक वे ईमान न लाएँ। बेशक, एक विश्वासी दास एक मूर्तिपूजक से बेहतर है, भले ही आप उसे पसंद करते हों। वे आग को पुकारते हैं, और अल्लाह जन्नत को बुलाता है और उसकी अनुमति से क्षमा करता है। वह लोगों को अपने संकेत समझाता है - शायद वे संपादन को याद रखेंगे ”(अल-बकरा, 221)।

4. नरक के स्थायी निवासियों द्वारा किए गए सबसे खराब अपराध

कुरान उन अपराधों के बारे में विस्तार से बताता है जो एक व्यक्ति को आग में अनन्त पीड़ा के लिए प्रेरित करते हैं। हम उनमें से केवल सबसे महत्वपूर्ण का उल्लेख करेंगे।

1. अविश्वास और अल्लाह के साथ संगति। अच्छे और परमप्रधान प्रभु ने कहा कि जब अविश्वासी जहन्नम में जाएंगे, तो उनसे कहा जाएगा: "तुम्हारे अविश्वास के कारण, अल्लाह तुमसे ज्यादा नफरत करता है, जितना तुम खुद से नफरत करते हो।" फिर उन्होंने समझाया कि यह अविश्वास और उनके साथ साथियों की संगति है जो उनके शाश्वत प्रवास का कारण हैं:

"वास्तव में, अविश्वासियों को बुलाया जाएगा:" जब आप विश्वास के लिए बुलाए गए थे, और आप विश्वास नहीं करते थे, तो आपके लिए अल्लाह से घृणा, आपके लिए आपकी घृणा से अधिक मजबूत थी। वे कहेंगे: “ऐ हमारे रब! तेरी इच्छा से हम दो बार मरे थे, और दो बार तूने हमें जिलाया। हमने अपने पापों को स्वीकार किया। क्या और कोई रास्ता है? " यह इसलिए है क्योंकि जब अल्लाह को ही बुलाया गया था तो तुमने ईमान नहीं लाया। यदि साथी उससे जुड़े हुए थे, तो आपने विश्वास किया। निर्णय केवल अल्लाह, महान, महान द्वारा किया जाता है ”(गफिर, 10)।

सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान अल्लाह ने कहा कि जब पापियों को नर्क में लाया जाएगा, तो उनके रक्षक उनसे पूछेंगे:

"क्या तुम्हारे दूत स्पष्ट चिन्हों के साथ तुम्हारे पास नहीं आए?" (गफिर, 50)। जवाब में वे कहेंगे:

"बेशक, एक चेतावनी देने वाला हमारे पास आया, लेकिन हमने उसे झूठा माना और कहा:" अल्लाह ने कुछ भी नहीं भेजा, और आप केवल बड़े भ्रम में हैं "" (अल-मुल्क, 9)।

जो लोग कुरान को झूठ मानते हैं, उनके लिए कहा जाता है:

“हमने आपको पहले ही एक रिमाइंडर दे दिया है। जो कोई उससे (कुरान) दूर हो जाएगा, वह पुनरुत्थान के दिन भारी बोझ उठाएगा। वे इस [राज्य] में हमेशा के लिए रहेंगे। पुनरुत्थान के दिन गंदगी उनका बोझ होगी!"

(ता हा, 99-101)।

जो लोग कुरान को अस्वीकार करते हैं और अल्लाह के साथियों को जोड़ते हैं, उनके लिए यह कहा जाता है:

"उन्होंने शास्त्रों को झूठ माना और जिसे हमने अपने दूतों के साथ भेजा। लेकिन वे जानेंगे कि कब उनके गले में बेड़ियों और जंजीरों में जकड़े हुए, उन्हें खौलते पानी में घसीटा जाएगा, और फिर आग में जला दिया जाएगा। फिर उनसे कहा जाएगा: "कहाँ हैं वे लोग जिन्हें तुमने अल्लाह के साथ साझीदार बनाया?" वे कहेंगे: “वे हम से छिप गए। और हमने पहले कभी किसी से प्रार्थना नहीं की।" इस प्रकार अल्लाह अविश्वासियों को धोखा देता है। यह तुम्हारे लिए है क्योंकि तुम बिना किसी अधिकार के पृथ्वी पर आनन्दित हुए और महान बन गए। गेहन्‍ना के फाटकों में प्रवेश करके सदा वहीं रहना। अभिमानियों का ठिकाना कितना गंदा है!" (गफिर, 70-76)।

अविश्वासी अन्यजातियों के बारे में जो अपनी मूर्तियों को संसार के प्रभु के समान मानते हैं, यह कहा गया है:

“वे खोए हुओं और इबलीस के सब योद्धाओं समेत वहां फेंक दिए जाएंगे। वहाँ मनमुटाव करते हुए, वे कहेंगे: "अल्लाह के द्वारा, हम स्पष्ट भ्रम में थे जब हमने आपको दुनिया के भगवान के साथ समानता दी" "(ऐश-शूरबिकारा, 94-98)।

जो लोग पुनरुत्थान के दिन को झूठ मानते हैं, उनके लिए यह कहा गया है:

"परन्तु वे उस घड़ी को झूठा समझते हैं, और जो उस घड़ी को झूठ समझते हैं, उनके लिए हमने एक ज्वाला तैयार की है" (अल-फुरकान, 11);

"यदि आप हैरान हैं, तो उनके शब्दों पर आश्चर्य करें:" क्या यह संभव है कि हम धूल बन जाने के बाद, हम एक नई रचना में पुनर्जन्म लेंगे? ये वही हैं जिन्होंने अपने रब पर ईमान नहीं रखा। ये वे हैं जिनके गले में बेड़ियां हैं। वे आग के निवासी हैं, जो उसमें हमेशा रहेंगे ”(अर-रौमानिद, 5);

“गेहन्ना उनका शरणस्थान होगा। जैसे ही यह मर जाता है, हम उनमें लौ डालते हैं। यह इस तथ्य के लिए उनका प्रतिशोध है कि उन्होंने हमारे संकेतों पर विश्वास नहीं किया और कहा: "क्या यह संभव है कि हम धूल और कणों में बदल जाने के बाद, हम एक नई सृष्टि में पुनर्जीवित होंगे?" (अल-इसरा, 97-98) .

2. धार्मिक उपदेशों का पालन करने में विफलता और प्रतिशोध के दिन को अस्वीकार करना। सभी अच्छे और सर्वोच्च भगवान ने बताया कि स्वर्ग के निवासी नरक के शहीदों से पूछेंगे:

"क्या आपको नर्क में लाता है?" (अल-मुद्दस्सिर, 42)। जवाब में वे कहेंगे:

“हम नमाज अदा करने वालों में से नहीं थे। हमने गरीबों को खाना नहीं दिया। हम गोता लगाने वालों के साथ मिलकर क्रिया में डूब गए। हमने अंतिम दिन को झूठ माना, जब तक कि हमें सजा (मृत्यु) दिखाई नहीं दी ”” (अल-मुदस्सिर, 43-47)।

3. धोखेबाज शासकों और अविश्वास के नेताओं की आज्ञाकारिता उन कर्मों में जो अविश्वास की अभिव्यक्ति होने के कारण लोगों को अल्लाह के धर्म से दूर रखते हैं और नबियों के मार्ग का अनुसरण करते हैं। सर्वशक्तिमान ने ऐसे पापियों के बारे में कहा:

"हमने उनके लिए साथी नियुक्त किए, जिन्होंने उन्हें उनके वर्तमान और भविष्य को सुंदर के रूप में प्रस्तुत किया, और वचन उनके बारे में और उन लोगों के बारे में जो उनसे पहले रहते थे, जिन्न और लोगों के बीच में थे। दरअसल, वे हारे हुए थे। काफिरों ने कहा: "इस कुरान को मत सुनो, लेकिन बकवास करना शुरू करो (अर्थात इसे किसी भी तरह से खंडन करना या इसे पढ़ते समय शोर करना)। शायद आप प्रबल होंगे।" हम निश्चित रूप से अविश्वासियों को घोर यातना का स्वाद देंगे और जो कुछ उन्होंने किया है उसके लिए उन्हें प्रतिफल देंगे। अल्लाह के दुश्मनों का यही बदला है! आग! इसमें उनका शाश्वत निवास इस तथ्य के प्रतिफल के रूप में होगा कि उन्होंने हमारे संकेतों को अस्वीकार कर दिया ”(फुसिलत, 25-28)।

जब काफ़िर जहन्नम में जाते हैं और उनके चेहरे विकृत हो जाते हैं, तो वे अल्लाह और उसके रसूल के अधीन न होने पर पछताएंगे, बल्कि अपने बड़ों और शासकों की आज्ञा का पालन करेंगे:

"वास्तव में, अल्लाह ने काफिरों को शाप दिया है और उनके लिए एक ज्वाला तैयार की है जिसमें वे हमेशा के लिए रहेंगे। उन्हें न तो कोई संरक्षक मिलेगा और न ही कोई सहायक। उस दिन, उनके चेहरे आग में बदल जाएंगे (या बदल जाएंगे), और वे कहेंगे: "हम अल्लाह की आज्ञा मानते हैं और रसूल का पालन करते हैं!" वे कहेंगे: “ऐ हमारे रब! हमने अपने बड़ों और हमारे बड़प्पन का पालन किया, और उन्होंने हमें भटका दिया ”” (अल-अहज़ाब, 64-67)।

4. पाखंड। अल्लाह ने पाखंडियों को नर्क में डालने का वादा किया है और वह अपना वादा नहीं बदलेगा:

"पाखंडियों, पाखंडियों और अविश्वासियों के लिए, अल्लाह ने गेहन्ना की आग का वादा किया, जिसमें वे हमेशा के लिए रहेंगे। इस के लिए पर्याप्त! अल्लाह ने उन्हें शाप दिया है, और उनके लिए अनन्त पीड़ा रखी है ”(अत-तौबा, 68)। उन्होंने बताया कि पाखंडी सबसे भयानक पीड़ा प्राप्त करते हुए, नर्क के सबसे निचले और सबसे गर्म स्तर पर रहेंगे:

"वास्तव में, पाखंडी खुद को आग के सबसे निचले स्तर पर पाएंगे" (एन-निसा, 145)।

5. अहंकार: यह गुण नर्क के अधिकांश निवासियों में निहित है। हाशेम ने कहा:

"और जो लोग हमारी आयतों को झूठ समझते हैं और उनके ऊपर महान किए जाएंगे, वे आग के निवासी बन जाएंगे और हमेशा के लिए वहां रहेंगे" (अल-ऐमेदराफ, 36)।

मुस्लिम ने अपने "साहिह" के अध्यायों में से एक को "निरंकुश लोगों को नर्क में जाना होगा, और कमजोरों को स्वर्ग में जाना होगा।" इसमें जन्नत और नर्क के बीच तकरार के बारे में एक हदीस है, साथ ही अल्लाह ने उन्हें क्या बताया है। अबू हुरेरा ने रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के शब्दों से कहा कि नर्क ने कहा: "जो लोग निरंकुश और अभिमानी हैं वे मुझ में प्रवेश करेंगे।" संस्करणों में से एक कहता है: "उन्होंने मुझे वह दिया जो निरंकुश और अभिमानी हैं।" अल्लाह कहेगा:

] أَنْتِ عَذَابِى أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِى [

"तू मेरा दण्ड है, जिसके अधीन मैं अपके दासों में से किसके अधीन रहूंगा।"

"साहीह" अल-बुखारी और मुस्लिम, साथ ही "सुनन" एट-तिर्मिधि में, हरिसा बिन वहाबा की हदीस में वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ؟كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، ألاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

“क्या मैं तुम्हें जन्नत के निवासियों के बारे में बताऊँ? यह हर कोई है जो कमजोर और उत्पीड़ित है। अगर वह अल्लाह के नाम की कसम खाता है, तो वह अपनी शपथ को सच करेगा। क्या मैं तुम्हें आग के निवासियों के बारे में नहीं बताऊँ? यह हर कोई क्रूर, कंजूस और अहंकारी है।" मुस्लिम संस्करण कहता है:

] كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ [

"हर कंजूस और अभिमानी धोखेबाज।"

इसकी पुष्टि सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्दों से होती है:

"क्या यह अभिमानियों का निवास गेहन्ना में नहीं है?" (अज़-ज़ुमर, 60);

"आज तुम्हारा इनाम इस तथ्य के लिए अपमानजनक पीड़ा होगा कि आप बिना किसी अधिकार के पृथ्वी पर ऊंचे थे" (अल-अहकाफ, 20);

"जिसने [जिसकी अनुमति है उसकी सीमाओं का उल्लंघन किया है] और सांसारिक जीवन को वरीयता दी है, उसके पास नरक में एक आश्रय होगा" (एन-नाज़िमेंटल, 37-39)।

5. कुछ पाप जो नर्क की ओर ले जाते हैं

एक बार शेख-उल-इस्लाम इब्न तैमियाह से पूछा गया: "स्वर्ग के निवासी क्या कर्म करते हैं, और नर्क के निवासी क्या कार्य करते हैं?" उसने जवाब दिया:

नरक के निवासियों के कर्म सर्वशक्तिमान अल्लाह के साथ साथियों की संगति हैं; दूतों पर झूठ का आरोप और अविश्वास; ईर्ष्या और झूठ; विश्वासघात और अन्याय; विश्वासघात और विश्वासघात; पारिवारिक संबंधों को तोड़ना और कायरता के कारण जिहाद से बचना; कंजूसी और दोहराव; अल्लाह की दया पर निराशा और उसकी सजा के डर की कमी; मुसीबत के समय चिंता, खुशी में अभिमान और अहंकार; अल्लाह के आदेशों को पूरा करने से इनकार करना और उसके प्रतिबंधों और निषेधों का उल्लंघन करना; सृष्टि का नहीं, सृष्टिकर्ता का भय; विंडो ड्रेसिंग और वैनिटी; आत्मा और व्यवहार में कुरान और सुन्नत से विचलन; प्राणियों के प्रति अधीनता जिसमें निर्माता ने मना किया, और झूठ के प्रति अंध भक्ति; अल्लाह की आयतों का उपहास और सच्चाई से इनकार; ज्ञान और साक्ष्य को छिपाना जिसे सार्वजनिक किया जाना चाहिए; जादू टोना और माता-पिता की अवज्ञा; उस व्यक्ति को मारना जिसे अल्लाह ने मारने से मना किया है, ऐसा करने का अधिकार के बिना; एक अनाथ और सूदखोरी की संपत्ति को खा जाना; युद्ध के मैदान से भागना और पवित्र विश्वास करने वाली महिलाओं की निंदा करना जो पाप के बारे में सोचती भी नहीं हैं।

रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन पापों को भी सूचीबद्ध किया जो नर्क की ओर ले जाते हैं। मुस्लिम साहिह इयाद बिन हिमार की कहानी कहता है जो अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) द्वारा दिए गए एक लंबे धर्मोपदेश के बारे में है। विशेष रूप से, यह कहता है:

] وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ : الضَّعِيفُ الَّذِي لا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لا يَبْتَغُونَ أَهْلاً وَلا مَالاً ، وَالْخَائِنُ الَّذِي لا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلاَّ خَانَهُ ، وَرَجُلٌ لا يُصْبِحُ وَلا يُمْسِي إِلاَّ وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ . وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ ، وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ [

“आग के रहनेवाले पांच होंगे; निर्बल मनुष्य जो विवेक से रहित है; जो [सब कुछ अंधाधुंध] अनुसरण करता है, अपने परिवार और अपनी संपत्ति की परवाह नहीं करता है; जो थोड़ी सी भी इच्छा होते ही विश्वास को धोखा देता है; और वह जो हर सुबह और शाम को तुम्हारी पत्नी और तुम्हारी संपत्ति को लूटने की कोशिश करता है।" उन्होंने कंजूसी या झूठ, साथ ही अनैतिकता का भी उल्लेख किया।

6. विशिष्ट व्यक्ति जो नर्क में जाएंगे

अविश्वासी और विधर्मी निश्चय ही नर्क में जाएंगे। हालाँकि, पवित्र क़ुरआन और रसूल की हदीस (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) भी विशिष्ट व्यक्तियों का उल्लेख करते हैं जो वहां होंगे। उनमें से एक फिरौन होगा, जिसने मूसा पर विश्वास करने से इनकार कर दिया:

"पुनरुत्थान के दिन फिरौनवह अपने लोगों का नेतृत्व करेगा और उन्हें आग में ले जाएगा ”(हूड, 98)। उनमें से नबियों नूह और लूत की पत्नियाँ होंगी:

"अल्लाह ने नूह की पत्नी और लूत की पत्नी को अविश्वासियों के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया। दोनों का विवाह हमारे नेक दासों में से दासों से हुआ था। उन्होंने अपने पतियों को धोखा दिया और उन्हें अल्लाह से नहीं बचाया। उनसे कहा गया था: "आग में प्रवेश करने वालों के साथ [वहाँ]" ”(अत-तहरीम, 10)। उनमें से अबू लहाब और उसकी पत्नी होंगे:

“अबू लहाब के हाथ छूट जाएँ, और वह आप ही खो गया। अपने धन और जो उसने अर्जित किया (समाज और बच्चों में स्थिति) से बचाया नहीं। वह एक भीषण आग में गिर जाएगा। उसकी पत्नी जलाऊ लकड़ी ले जाएगी, और उसके गले में ताड़ के रेशों से बनी एक लट में रस्सी होगी ”(अल-मसाद, 1-5)।

इनमें 'अम्र बिन' अमीर अल-खुजा 'भी होंगे। रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसे नर्क में अपनी हिम्मत खींचते हुए देखा। यह ज्ञात है कि जिसने अम्मार को मार डाला और उसका हथियार ले लिया, वह भी नर्क में जाएगा। मु 'जाम' में अत-तबारानी ने एक विश्वसनीय इस्नाद के माध्यम से सुनाया कि 'अम्र बिन अल-'अस और उनके बेटे ने कहा कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा:

[ قاتِلُ عَمَّارٍ وسالِبُهُ في النَّارِ ]

"जो कोई अम्मार को मारेगा और उसका हथियार ले लेगा वह आग में जाएगा।"

7. अविश्वासी जीन नरक में जाएंगे

न केवल अविश्वासी लोग नर्क में जाएंगे, बल्कि अविश्वासी जिन्न भी जाएंगे। लोगों की तरह, वे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार हैं:

"मैंने जिन्न और लोगों को केवल इसलिए बनाया ताकि वे मेरी पूजा करें" (अज़-ज़रियात, 56)।

पुनरुत्थान के दिन, जिन्न, लोगों की तरह, फिर से जीवित हो जाएंगे:

"उस दिन वह उन्हें एक साथ इकट्ठा करेगा:" ऐ जिन्न के मेजबान! आपने बहुत से लोगों को गुमराह किया है ”” (अल-अनम, 128);

"मैं तेरे रब की शपय खाता हूँ, हम निश्चय उन्हें और शैतानों को इकट्ठा करेंगे, और फिर उन्हें उनके घुटनों पर गेहन्ना के चारों ओर रख देंगे। फिर हम हर समुदाय में से उसे निकाल देंगे, जिसने सबसे अधिक दयावान की अवज्ञा की। हम बेहतर जानते हैं कि वहां कौन जलना अधिक उपयुक्त है ”(मरियम, 68-70)।

तब उन पर विश्वास न करनेवालों से कहा जाएगा:

"जिन्नों में से लोगों और तुम्हारे पहले रहने वाले लोगों के साथ आग में प्रवेश करें" (अल-ऐमेदराफ, 38)। फिर उन्हें अंडरवर्ल्ड में फेंक दिया जाएगा:

"वे खोए हुओं और इबलीस के सब सैनिकों के साथ वहां फेंक दिए जाएंगे" (ऐश-शूरबयारा, 94-95)। यह अल्लाह के उस वादे को पूरा करेगा कि जहन्नम अविश्वासी जिन्न और लोगों से भर जाएगा:

“तेरे रब का वचन पूरा होगा:“मैं निश्चित रूप से गेहन्ना को जिन्न और लोगों से भर दूंगा - सभी एक साथ”» (हुड, 119)।

"और उनके विषय में और उन लोगों के विषय में जो उनसे पहले जिन्न और लोगों में से रहते थे, पूरा हुआ" (फुस्सिलात, 25)।

हैलो के अस्थायी निवासी

1. कौन थोड़ी देर के लिए नर्क में जाएगा?

एकेश्वरवादी जिन्होंने अल्लाह के साथ साथियों को नहीं जोड़ा, लेकिन कई पाप किए जो उनके अच्छे कर्मों से अधिक थे, वे नरक में जाएंगे, लेकिन थोड़ी देर बाद वे इसे छोड़ देंगे। वे कितने समय तक वहां रहेंगे यह केवल सर्वशक्तिमान और सर्वशक्तिमान अल्लाह ही जानता है। उनमें से कुछ उन लोगों की हिमायत के कारण आग से बाहर निकलेंगे, जिन्हें दूसरों के लिए मध्यस्थता करने की अनुमति दी जाएगी, और जिन्होंने एक भी अच्छा काम नहीं किया है, अल्लाह अपनी दया से वहां से बाहर निकाल देगा।

2. पाप जिनके लिए आप नर्क जा सकते हैं

हम केवल कुछ पापों का नाम देंगे, जो पवित्र ग्रंथों के अनुसार, एक व्यक्ति को पीड़ा देते हैं।

1. सुन्नत के विपरीत धाराओं का पालन। अबू दाऊद, विज्ञापन-दारीमी, अहमद, अल-हकीम और अन्य ने मुनकाविया बिन अबू सुफियान के शब्दों से अवगत कराया: "सुनो! एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) हमारे सामने खड़े हुए और कहा:

] أَلاَ إِنَّ مَنْ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ ، ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ [

"सुनना! वास्तव में, पवित्रशास्त्र के लोग जो तुमसे पहले आए थे, वे बहत्तर समूहों में विभाजित हो गए थे, और वास्तव में, यह समुदाय बहत्तर समूहों में विभाजित हो जाएगा। इनमें से बहत्तर आग में जाएंगे, और एक जन्नत में, और ये वही हैं जो [सीधे रास्ते पर] एक साथ रहते हैं। ”

यह हदीस प्रामाणिक है। अल-हाकिम ने इसके प्रसारण के कई तरीकों को सूचीबद्ध करते हुए कहा: "कथाकारों की ये श्रृंखला हदीस की विश्वसनीयता के पर्याप्त सबूत हैं," और अल-धाहाबी इससे सहमत थे। शेख-उल-इस्लाम इब्न तैमियाह ने कहा: "यह एक प्रसिद्ध प्रामाणिक हदीस है।" ऐश-शतीबी ने उन्हें इकिक्तिसम में विश्वसनीय कहा। शेख नासिर अल-दीन अल-अल्बानी ने इसके संचरण के विभिन्न तरीकों को सूचीबद्ध करते हुए, उनमें से कुछ की आलोचना की और समझाया कि, सामान्य तौर पर, इसकी विश्वसनीयता संदेह से परे है।

सिद्दीक हसन खान का मानना ​​​​था कि "वे सभी नष्ट हो जाएंगे, एक को छोड़कर" या "उनमें से बहत्तर आग में गिर जाएंगे" अविश्वसनीय हैं। अपने शब्दों के समर्थन में, उन्होंने उलेमा की राय का हवाला दिया, जिन्होंने इस हदीस को कमजोर माना, जिसमें उनके शिक्षक अल-शवकानी, उनके पूर्ववर्तियों (उदाहरण के लिए, इब्न अल-वज़ीर) और यहां तक ​​​​कि पहले के विद्वान (उदाहरण के लिए, इब्न हज़मा) शामिल थे। अंत में, उन्होंने सहमति व्यक्त की कि "यह जोड़ नास्तिकों की साज़िशों में से एक है, क्योंकि यह इस्लाम से दूर और इसके लिए धर्मांतरण को डराता है।"

शेख नासिर अल-दीन अल-अल्बानी ने इस दृष्टिकोण का खंडन करने के लिए दो तर्क दिए।

सबसे पहले, हदीस का एक महत्वपूर्ण विद्वानों का अध्ययन इस जोड़ की वैधता की पुष्टि करता है, और कमजोरी के दावे अप्रासंगिक हैं।

दूसरे, कई धर्मशास्त्री थे जिन्होंने इसकी विश्वसनीयता को पहचाना, और उनके पास इब्न हाज़म से अधिक ज्ञान था, खासकर जब से वैज्ञानिक उनकी कठोर आलोचना की प्रवृत्ति से अच्छी तरह वाकिफ हैं। और यदि अन्य वैज्ञानिकों के मत से मेल खाते हुए भी उनकी राय को एक वजनदार तर्क के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है, तो उन मामलों के बारे में क्या कहा जा सकता है जब यह उनका खंडन करता है?!

इब्न अल-वज़ीर के रूप में, उन्होंने इस जोड़ को इस्नाद में कमियों के कारण नहीं, बल्कि इसके अर्थ के कारण खारिज कर दिया। सिद्दीक हसन खान ने अपनी पुस्तक "यक़्ज़ा उल-एल-ए-तिबार" में समझाया कि यह इन शब्दों से निकलता है कि केवल कुछ मुसलमान ही स्वर्ग में जाएंगे, जबकि विश्वसनीय ग्रंथों से संकेत मिलता है कि मुहम्मद के बहुत से अनुयायी वहां जाएंगे, अल्लाह को आशीर्वाद देंगे उसका स्वागत करता है। इसके अलावा, यह समुदाय जन्नत के आधे निवासियों का निर्माण करेगा।

इस निर्णय के खंडन में, हम निम्नलिखित कह सकते हैं।

सबसे पहले, समुदाय के सत्तर-तीन समूहों में विभाजन का मतलब यह नहीं है कि इसका अधिकांश भाग नर्क में समाप्त हो जाएगा, क्योंकि अधिकांश मुसलमान इस तरह की असहमति से अवगत नहीं हैं और इन समूहों से संबंधित नहीं हैं। जो लोग जानबूझकर एक संप्रदाय में प्रवेश करते हैं जो सुन्नत का खंडन करते हैं और भ्रम में निहित हैं, उन लोगों की तुलना में कम हैं जो ऐसे सभी समूहों से दूर भागते हैं।

दूसरे, किसी भी मुद्दे पर सुन्नत के अनुयायियों से असहमत होने वाले हर व्यक्ति को सुन्नत का विरोधी नहीं माना जाता है। खोए हुए समूहों के अनुयायी वे हैं जो उन सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होते हैं जो उन्हें एक अलग आंदोलन में अलग करते हैं, और इन सिद्धांतों पर भरोसा करते हुए, कुरान और सुन्नत के कई ग्रंथों को अस्वीकार करते हैं। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, खरिजाइट्स, मुताज़िलाइट्स और रफ़ीदाइट्स। अगर मुसलमान कुरान और सुन्नत का पालन करते हैं, उनसे विचलित हुए बिना, लेकिन इस या उस मुद्दे पर असहमत हैं, तो उन्हें खोए हुए समूहों में नहीं गिना जाता है।

तीसरा, उपरोक्त जोड़ से यह इस प्रकार है कि ये समूह नरक में जाएंगे, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे हमेशा के लिए वहां रहेंगे।

यह स्पष्ट है कि इन समूहों के अनुयायियों में अविश्वासी हैं, और वे हमेशा के लिए नरक में प्रवेश करेंगे। इसका श्रेय चरम बैटिनियों (इस्माइलिस, ड्रुज़, नुसायराइट्स, आदि) को दिया जा सकता है, जो खुद को आस्तिक मानते हैं, लेकिन नास्तिक हैं।

उनमें से ऐसे लोग भी हैं जो गंभीर मुद्दों पर सुन्नत के अनुयायियों से सहमत नहीं हैं, लेकिन ईश्वरविहीनता में नहीं पड़ते हैं। वे उन लोगों के नहीं हैं जिनके लिए जन्नत का वादा किया गया है, और उनका भाग्य अल्लाह की इच्छा पर निर्भर करता है: यदि वह चाहता है, तो वह उन्हें क्षमा कर देगा, और यदि नहीं, तो वह उन्हें पीड़ा देगा। शायद उनके पास महान धार्मिक कार्य होंगे जो उन्हें नरक से बचाएंगे। शायद हिमायत की बदौलत वे वहाँ से बच जाएँ। यह संभव है कि वे जहन्नम में जाएंगे और जब तक अल्लाह चाहेगा, वहां रहेंगे, और फिर वे हिमायत या उसकी कृपा के कारण वहां से निकल जाएंगे।

2. हिज्र करने से इंकार करना। मुसलमानों को अविश्वासियों के बीच रहने से मना किया जाता है यदि उनके पास मुस्लिम देश में जाने का अवसर है, खासकर यदि वे अविश्वासियों के देश में परीक्षा में हैं। अल्लाह उन लोगों के लिए बहाने स्वीकार नहीं करता है जो हिजड़े में देरी करते हैं, और कुरान कहता है कि फ़रिश्ते ऐसे लोगों को उनके जीवन से जाने के समय फटकार लगाते हैं, और उन्हें इस बहाने से मदद नहीं मिलेगी कि वे इस दुनिया में कमजोर थे:

"जिन्हें फ़रिश्तों ने अपने साथ अन्‍याय करके मार डाला, वे कहेंगे, कि तू किस पद पर था?" वे कहेंगे, "पृथ्वी पर हम निर्बल और उत्पीड़ित थे।" वे कहेंगे: "क्या अल्लाह की भूमि उस पर बसने के लिए बहुत बड़ी नहीं थी।" गेहन्ना उनका निवास स्थान होगा। यह आगमन स्थान कितना बुरा है! यह केवल उन कमजोर पुरुषों, महिलाओं और बच्चों पर लागू नहीं होता है जो कल्पना नहीं कर सकते और सही रास्ता नहीं खोज सकते ”(अन-निसा, 97-98)। इस प्रकार, अल्लाह केवल उन लोगों के बहाने स्वीकार करेगा जो वास्तव में उत्पीड़ित थे और उनके पास अविश्वासियों के देश को छोड़ने का अवसर नहीं था, अर्थात। मुसलमानों के पास जाने का रास्ता नहीं मिला।

3. अनुचित कानूनों को अपनाना। अल्लाह ने शरीयत को उतारा ताकि लोग निष्पक्ष रूप से कार्य करें, और अपने सेवकों को न्याय का पालन करने का आदेश दिया:

"वास्तव में, अल्लाह न्याय का पालन करने, अच्छा करने की आज्ञा देता है ..." (अन-नहल, 90)। उन्होंने शासकों और न्यायाधीशों को लोगों पर अत्याचार किए बिना निष्पक्ष सजा देने का आदेश दिया:

"वास्तव में, अल्लाह आपको अपने मालिकों को सुरक्षित रखने के लिए सौंपी गई संपत्ति को वापस करने की आज्ञा देता है और जब आप लोगों के बीच न्याय करते हैं तो न्याय के साथ न्याय करते हैं" (अन-निसा, 58)।

अल्लाह ने न्याय से न्याय न करने वालों को नर्क में दण्ड देने की धमकी दी है। यह ब्यूरिदा बिन अल-हुसैब के शब्दों से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] الْقُضَاةُ ثَلاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ وَاثْنَانِ فِي النَّارِ ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ ، وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ [

"न्यायाधीश तीन प्रकार के होते हैं: उनमें से एक जन्नत में जाएगा, और दो आग में जाएंगे। जिसने सत्य को जान लिया और उसके अनुसार निर्णय कर लिया वह जन्नत में जाएगा। जिसने सत्य को जाना और अन्यायपूर्ण निर्णय लिया, वह आग में गिरेगा, और जिसने सत्य को जाने बिना निर्णय लिया, वह भी आग में गिरेगा।" अबू दाऊद द्वारा सुनाई गई।

4. अल्लाह के रसूल पर लोभ (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। इब्न अल-अथिर के बड़े संग्रह "जामी अल-उसुल" के अध्यायों में से एक में कई हदीस हैं जो रसूल के खिलाफ परिवाद के खिलाफ चेतावनी देते हैं (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। इस प्रकार, अल-बुखारी, मुस्लिम और अत-तिर्मिधि ने 'अली बिन अबू तालिब के शब्दों से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ [

"मेरी ओर से झूठ मत बोल, क्योंकि जो कोई मेरी ओर से झूठ बोलेगा, वह आग में प्रवेश करेगा।"

अल-बुखारी ने सलामा बिन अल-एक्वा के शब्दों से सुनाया 'अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

[ مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ]

"जो कोई मेरी ओर से ऐसा कुछ कहेगा जो मैं ने नहीं कहा, वह आग में उसका स्थान लेगा।"

सहीह में अल-बुखारी और सुन्नन में अबू दाऊद ने अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर की कहानी अपने पिता अल-जुबैर बिन अल- अव्वम के शब्दों से सुनाई कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा। :

] مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"जिन लोगों ने जान बूझकर मेरी ओर से झूठ बोला है, वे आग में अपना स्थान ग्रहण करें।"

अल-बुखारी और मुस्लिम ने अल-मुगीरा बिन शुओबा के शब्दों से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"मेरे बारे में झूठ बोलना किसी और के बारे में झूठ बोलने के समान नहीं है, और जो जानबूझकर मेरी ओर से झूठ बोलता है, वह आग में अपना स्थान लेगा।"

5. अहंकार गंभीर पापों में से एक है। अबू हुरैरा के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي وَاحِدًا مِنْهُمَا أَدْخَلْتُهُ النَّارَ [

"अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:" गर्व मेरा लबादा है, और महानता मेरा ईज़र है, और मैं उसे आग में डाल दूंगा जो उन्हें अपने से दूर करने की कोशिश करता है। " संस्करणों में से एक कहता है: "... और मैं उन लोगों को आग का स्वाद दूंगा जो उन्हें मुझसे दूर करने की कोशिश करते हैं।" मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ [ . قَالَ رَجُلٌ : إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً ، قَالَ : ] إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ [

इब्न मसीयुद के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जिसके दिल में अहंकार का एक दाना भी है वह जन्नत में प्रवेश नहीं करेगा।" एक आदमी ने पूछा: "क्या होगा अगर कोई व्यक्ति अच्छे कपड़े और जूते पहनना पसंद करता है?" उन्होंने कहा: "वास्तव में, अल्लाह सुंदर है और सुंदरता से प्यार करता है। अहंकार लोगों के लिए सच्चाई और अवहेलना का अभिमानी इनकार है।" मुस्लिम द्वारा सुनाई गई।

6. किसी ऐसे व्यक्ति की हत्या करना जिसका जीवन हिंसात्मक हो। हाशेम ने कहा:

"यदि कोई ईमानवाले को जानबूझ कर मार डालता है, तो उसका बदला गेहन्ना होगा, जिसमें वह सदा बना रहेगा। अल्लाह उससे नाराज़ होगा, उसे शाप देगा और उसके लिए बड़ी यातनाएँ तैयार करेगा ”(अन-निसा, 93)।

अल्लाह का धर्म तीन मामलों में मुसलमानों की मौत की अनुमति देता है। अल-बुखारी और मुस्लिम ने इब्न मसूद के शब्दों से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي ، وَالْمَارِقُ مِنْ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَمَاعَةِ [

"एक मुसलमान का खून बहाने, यह गवाही देते हुए कि अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है, और मैं अल्लाह का रसूल हूं, केवल तीन मामलों में अनुमति है: यदि उसने किसी व्यक्ति को मार डाला, यदि उसने शादी कर ली और व्यभिचार किया, और यदि वह समुदाय से नाता तोड़कर धर्म का त्याग किया”।

सहीह अल-बुखारी में, इब्न 'उमर को यह कहते हुए उद्धृत किया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا [

"आस्तिक अपने धर्म में तब तक विवश नहीं होगा जब तक वह निषिद्ध रक्त नहीं बहाता।" इब्न उमर ने कहा: "वास्तव में, उन कठिन परिस्थितियों में से एक है जिससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है, निषिद्ध रक्त का बहाया जाना है।"

रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने मुसलमानों को एक दूसरे से लड़ने के खिलाफ चेतावनी दी, क्योंकि ऐसे मामलों में हत्यारे और मारे गए दोनों नरक में जाते हैं। यह अबू बक्र के शब्दों से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ[. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ ؟ قَالَ : ] إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ [

"यदि दो मुसलमान हाथ में तलवार लिए आमने-सामने खड़े हों, तो हत्यारा और मारे गए दोनों आग में गिरेंगे।" उनसे पूछा गया: "अल्लाह के दूत, हत्यारे के साथ [सब कुछ स्पष्ट है]। मारा हुआ वहां क्यों पहुंचेगा?" उसने कहा, "क्योंकि वह अपने प्रतिद्वंद्वी को मारने की कोशिश कर रहा था।"

यही कारण है कि अल्लाह के धर्मी सेवक ने अपने भाई से लड़ने से इनकार कर दिया, नरक के निवासियों के बीच होने के डर से, और उसके हत्यारे ने अपने पापों के साथ, अपने भाई के पापों को जन्म दिया:

“उन्हें आदम के दो पुत्रों की सच्ची कहानी पढ़ो। सो उन दोनों ने बलि चढ़ाई, और उन में से एक की ओर से वह ग्रहण की गई, और दूसरी की ओर से ग्रहण न की गई। उसने कहा, "मैं तुम्हें अवश्य मार डालूंगा।" उसने उत्तर दिया: "वास्तव में, अल्लाह उन्हीं से स्वीकार करता है जो ईश्वर से डरते हैं। अगर तुम मुझे मारने के लिए मेरे पास पहुँचते हो, तो भी मैं तुम्हें मारने के लिए नहीं पहुँचूँगा। वास्तव में, मैं अल्लाह से डरता हूँ, जो दुनिया का पालनहार है। मैं चाहता हूं कि तुम मेरे पाप और अपने पाप के साथ लौट आओ और अपने आप को आग के निवासियों के बीच में पाओ। अन्यायी के लिए ऐसा इनाम है ”” (अल-मैदा, 27-29)।

7. विकास को भस्म करना उन पापों में से एक है जो मनुष्य को नष्ट करते हैं। अल्लाह ने ब्याज लाभ को खाने पर स्पष्ट निषेध की व्याख्या करते हुए ऐसा करने वालों के बारे में कहा:

"और जो कोई इस पर लौटेगा, वे उस आग के निवासी हो जाएंगे, जिसमें वे हमेशा के लिए रहेंगे" (अल-बकारा, 275);

"हे तुम जिन्होंने विश्वास किया है! अधिक मात्रा में अधिक मात्रा में न खाएं और अल्लाह से डरें - शायद आप सफल होंगे। उस आग से डरो जो अविश्वासियों के लिए तैयार है ”(अल इमरान, 130-131)। अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा सुनाई गई हदीस में, पैगंबर r ने सूदखोरी को सात विनाशकारी कृत्यों में से एक कहा।

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ] اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ[ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ:] الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ [

अबू हुरेरा के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "सात हानिकारक पापों से बचें!" उनसे पूछा गया: "ये पाप क्या हैं, अल्लाह के रसूल?" उसने उत्तर दिया: "अल्लाह के साथियों की संगति, जादू टोना, उस व्यक्ति की हत्या जिसे अल्लाह ने मारने से मना किया है यदि ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं है, विकास को खा जाना, एक अनाथ की संपत्ति को खा जाना, आक्रामक और बदनामी के दिन भाग जाना पवित्र विश्वास करने वाली महिलाएं जो [पाप के बारे में] सोचती भी नहीं हैं"।

8. किसी और की संपत्ति को अवैध तरीकों से भस्म करना सबसे बड़े अत्याचारों में से एक है जो किसी व्यक्ति को नर्क में पीड़ा देने के लिए प्रेरित करता है। हाशेम ने कहा:

"हे तुम जिन्होंने विश्वास किया है! अपनी संपत्ति को आपस में अवैध रूप से न खाएं, बल्कि केवल अपनी आपसी सहमति से व्यापार के माध्यम से। अपने आप को (एक दूसरे को) मत मारो, क्योंकि अल्लाह तुम पर दया करता है। हम उसे आग में जला देंगे जो दुश्मनी और अन्याय से ऐसा करेगा। यह अल्लाह के लिए आसान है ”(अन-निसा, 29-30)।

किसी और की संपत्ति के अवैध अधिग्रहण के रूपों में से एक अनाथ की संपत्ति को खा जाना है। अल्लाह ने अनाथों की संपत्ति का उसकी पहुंच, उसके मालिकों की लाचारी और इस अपराध की घृणितता के कारण विशेष उल्लेख किया:

"वास्तव में, जो अनाथों की संपत्ति को अन्याय से खाते हैं, उनका पेट आग से भर जाता है और आग में जल जाएगा" (अन-निसा, 10)।

9. छवियों का निर्माण। पुनरुत्थान के दिन सबसे दर्दनाक पीड़ा उन लोगों का इंतजार करती है जो भगवान की कृतियों के समान चित्र बनाते हैं। अल-बुखारी और मुस्लिम की सहीह में, अब्दुल्ला बिन मसूद की हदीस से वर्णन किया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ [

"पुनरुत्थान के दिन, जिन लोगों ने छवियों को बनाया है, उन्हें अल्लाह द्वारा सबसे भयानक पीड़ा के अधीन किया जाएगा।"

अल-बुखारी और मुस्लिम ने इब्न अब्बास के शब्दों से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ [

"हर कोई जिसने छवियों को बनाया है वह आग में गिर जाएगा। उसकी बनाई हुई हर एक मूरत में जान आ जाएगी और वह उसे गेहन्‍ना में सताने लगेगी।"

उन्होंने आयशा के शब्दों से यह भी बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उस तकिए को देखकर, जिस पर चित्र थे, कहा:

] إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ : أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ [

"वास्तव में, इन छवियों के रचनाकारों को पुनरुत्थान के दिन दंडित किया जाएगा। उन्हें बताया जाएगा: "जो आपने बनाया है उसे पुनर्जीवित करें।"

उन्होंने आयशा के शब्दों से यह भी बताया कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ [

"जिन लोगों ने अल्लाह की रचनाओं की समानता की रचना की, वे सबसे भयानक यातनाओं के अधीन होंगे।"

उन्होंने अबू हुरैरा के शब्दों से यह भी बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً، أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً [

"अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:" उन लोगों से ज्यादा अन्यायी कौन हो सकता है जो मेरी रचनाओं के समान कुछ बनाने जा रहे हैं?! उन्हें एक अनाज बनाने दो! उन्हें गेहूँ या जौ का एक दाना बनाने दो! ””

10. अन्यायी लोगों को भटकाना। नर्क में जाने का एक कारण अन्यायी पापियों को अल्लाह के शत्रुओं में से सहायता प्रदान करना और उनके साथ मधुर मित्रता प्रदान करना है:

"अधर्मियों की ओर मत झुको, ताकि आग तुम्हें छू न सके" (हुड, 113)।

11. स्त्रियों द्वारा ऐसे वस्त्र पहिनाना, जो शरीर को पूरी तरह से ढांपे न हों, और लोगों की नक्काशी। नरक में जाने वालों का एक और समूह दुष्ट महिलाएं हैं जो दासों को लुभाती हैं और अल्लाह की अवज्ञा करती हैं, उनके शरीर के अंगों को उजागर करती हैं। अबू हुरैरा के शब्दों से कहा गया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلاتٌ مَائِلاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ ، لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا [

"मैंने अभी तक दो तरह के नारकीय शहीदों को नहीं देखा है। ये वे लोग हैं जो गाय की पूंछ के समान अपने हाथों में चाबुक रखते हैं, और दूसरों को पीटते हैं, साथ ही कपड़े पहने हुए हैं, लेकिन साथ ही नग्न महिलाएं जो बगल में झुक जाती हैं और दूसरों को इस पर बुलाती हैं, और उनके सिर लहराते हैं ऊंट कूबड़ ... वे जन्नत में प्रवेश नहीं करेंगे और इसकी सुगंध भी महसूस नहीं करेंगे, इस तथ्य के बावजूद कि यह इतनी दूरी पर महसूस किया जाएगा। ” हदीस मुस्लिम, अल-बेहकी और अहमद द्वारा सुनाई गई थी।

गाय की पूंछ के समान चाबुक वाले लोगों का वर्णन करते हुए, अल-कुरतुबी ने लिखा: "हम अभी भी माघरेब में इस तरह के चाबुक पाते हैं।" सिद्दीक हसन खान ने अल-कुरतुबी के शब्दों में जोड़ा: "इसके अलावा, वे कहीं भी और किसी भी समय पाए जा सकते हैं। अमीरों और रईसों के बीच उनकी संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती जा रही है। हम अल्लाह से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें हर उस चीज़ से बचाए जो उससे घृणा करती है।" मैं यह भी जोड़ सकता हूं कि आज कई देशों में आप लोगों को कोड़े मारते हुए देख सकते हैं। उन्हें और उनके जैसे लोगों को धिक्कार है!

आजकल, आप बहुत सी महिलाओं से मिल सकते हैं जो कपड़े पहनती हैं ताकि वे नग्न दिखें। जाहिर है, यह प्रलोभन पहले कभी इतना व्यापक नहीं रहा। उन्हें पूरी तरह से वर्णित किया जा सकता है जैसा कि रसूल ने किया था, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो: "... कपड़े पहने, लेकिन साथ ही नग्न महिलाएं जो पक्ष में झुकती हैं और दूसरों को इसके लिए बुलाती हैं, और उनके सिर ऊंट की तरह हैं कूबड़।"

12. पशुओं को कष्ट देना। मुस्लिम ने अपनी सहीह में जाबिर की हदीस सुनाई कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا امْرَأَةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تُعَذَّبُ فِي هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا ، فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ [

"मुझे आग दिखाई गई, और मैंने उसमें एक इस्राएली स्त्री को देखा, जिसे उसकी बिल्ली के कारण सताया जा रहा था। उसने उसे बांध दिया और उसे खाना नहीं दिया। वह उसे जमीन पर पड़े कीड़े खाने भी नहीं देती थी।"

यदि ऐसी ही नियति उन लोगों की प्रतीक्षा में है जिन्होंने बिल्ली को कष्ट पहुँचाया, तो उनका क्या होगा जो अल्लाह के सेवकों को कष्ट पहुँचाने में निपुण हैं? और उनका क्या होगा जो धर्मियों को सिर्फ इसलिए प्रताड़ित करते हैं क्योंकि उन्होंने विश्वास किया और इस्लाम में परिवर्तित हो गए?!

13. ज्ञान की समझ अल्लाह के लिए नहीं है। हाफिज अल-मुंज़िरी ने कई हदीसों का हवाला देते हुए ज्ञान प्राप्त करने के खिलाफ चेतावनी दी, न कि अल्लाह के लिए, और हम उनमें से कुछ का उल्लेख करेंगे। अबू हुरैरा के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لا يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنْ الدُّنْيَا ، لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [

"जिसने उस ज्ञान का अध्ययन किया है जो सर्वशक्तिमान अल्लाह के चेहरे के लिए प्रयास करने के लिए प्रथागत है, लेकिन केवल उनके माध्यम से सांसारिक आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए किया है, उसे पुनरुत्थान के दिन स्वर्ग की सुगंध भी महसूस नहीं होगी।" हदीस को अबू दाऊद, इब्न माजाह और इब्न हिब्बन ने अपनी सहीह में रिवायत किया है। अल-हकीम ने इसे अल-बुखारी और मुस्लिम की आवश्यकताओं के अनुसार विश्वसनीय बताया।

जाबिर के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ وَلا لِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلا تَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ [

"वैज्ञानिकों के सामने इस पर गर्व करने के लिए, मूर्खों के साथ बहस करने के लिए, या दूसरों पर कुछ बैठकों को वरीयता देने के लिए ज्ञान प्राप्त न करें, और यदि कोई ऐसा करता है, तो अग्नि, अग्नि [उसका निवास बन जाएगा]।" हदीस को इब्न माजाह, इब्न हिब्बन ने सहीह और अल-बेहाकी में सुनाया था।

इब्न उमर के शब्दों से यह बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ [

"जिसने अल्लाह के लिए नहीं ज्ञान हासिल किया, वह आग में उसकी जगह लेगा।" हदीस को तिर्मिधि और इब्न माजा द्वारा सुनाया गया था, और दोनों ने इसे खालिद बिन दुरेइक के शब्दों से सुनाया, जिन्होंने हालांकि, हदीस को सीधे इब्न 'उमर से नहीं सुना था। उस ने कहा, दोनों संस्करणों के कथाकार भरोसेमंद हैं।

14. सोने और चांदी के बर्तनों से पीना। अल-बुखारी और मुस्लिम ने उम्म सलामा के शब्दों से बताया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ [

"सोने-चाँदी के बर्तन से पीने वाले के पेट में नरक की आग बुदबुदाती है।" मुस्लिम संस्करण कहता है: "वास्तव में, उसके पेट में जो चांदी और सोने के बर्तन से पीता और खाता है ..."

खुज़ेफ़ा के शब्दों से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] لا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ وَلا الدِّيبَاجَ ، وَلا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلا تَأْكُلُوا فِي صِحَافِهَا ، فَإِنَّهَا لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَنَا فِي الآخِرَةِ [

"रेशम और ब्रोकेड मत पहिनाओ, सोने और चांदी के बर्तनों से मत पीओ और ऐसे व्यंजनों से मत खाओ, क्योंकि वे इस जीवन में उनके लिए हैं (यानी, अविश्वासियों के लिए) और भविष्य में आपके लिए।" अल बुखारी और मुस्लिम द्वारा सुनाई।

15. जिस कमल की छाया में लोग शरण लेते हैं उस कमल को काट देना। अबू दाऊद ने अब्दुल्ला बिन खुबैश से रिवायत किया कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ [

"जो कोई कमल को काटेगा, अल्लाह उसे सिर नीचे करके आग में डाल देगा।"

अल-बेहकी ने प्रामाणिक इस्नाद के माध्यम से आयशा की कहानी सुनाई कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] إِنَّ الَّذِينَ يَقْطَعُونَ السِّدْرَ يَصُبُّهُمُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِهِمْ فِى النَّارِ صَبًّا [

"वास्तव में, जो लोग कमल को काटते हैं, अल्लाह उनके सिर नीचे आग में डाल देगा।"

16. आत्महत्या। अल-बुखारी और मुस्लिम के सहीह ने अबू हुरैरा की कहानी सुनाई कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा:

] مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ؛ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ ؛ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا [

"जो कोई लोहे के टुकड़े से खुद को मारता है, वह हमेशा के लिए नारकीय आग में रहेगा, जिसके हाथ में लोहे का एक टुकड़ा होगा, उसके पेट में छेद होगा। जो स्वयं विष और विष पीता है, वह घूंट में विष पीता हुआ सदा नारकीय अग्नि में रहेगा। और जो कोई खुद को चट्टान से फेंक कर खुद को मारता है, वह हमेशा के लिए नारकीय आग में रहेगा, खुद को चट्टान से नीचे फेंक देगा ”मुस्लिम (2846)।

इसका अर्थ यह हुआ कि यदि ऐसा व्यक्ति अल्लाह के नाम से शपथ ले कि कोई घटना होगी या नहीं, तो अल्लाह उसकी शपथ को सच कर देगा। अल-बुखारी और मुस्लिम ने अनस से सूचना दी कि उसकी चाची अल-रूबेई 'बिंट अल-नादर ने एक युवा लड़की के सामने के दांत को तोड़ दिया। परिजनों ने पीड़िता के परिजनों से उसे माफ करने को कहा, लेकिन उन्होंने मना कर दिया। फिर उन्होंने उन्हें भौतिक मुआवजे की पेशकश की, लेकिन उन्होंने पैसे से इनकार कर दिया और टूटे हुए दांत का बदला लेने की मांग के साथ अल्लाह के रसूल के पास गए। उसने प्रतिशोध का आदेश दिया। अनस बिन अल-नाद्र ने कहा: "हे अल्लाह के रसूल! क्या वे आर-रूबेई का दांत तोड़ देंगे'? मैं उसकी कसम खाता हूँ जिसने तुम्हें सच्चाई के साथ भेजा है, उसका दांत नहीं टूटेगा!" अल्लाह के रसूल र ने कहा: "ऐ अनस! अल्लाह ने बदला लेने का आदेश दिया है।" यहां लड़की के रिश्तेदारों ने दोषियों को माफ कर दिया, और फिर अल्लाह के रसूल ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह के बंदों में से ऐसे लोग हैं जिनकी कसमें अल्लाह निश्चित रूप से पूरी करेगा जब वे उसकी कसम खाएंगे।" देखें: ए इब्न हजर डिक्री। सेशन। टी. 8.पी. 347. - लगभग। अनुवादक।

जामी अल-उसुल (10/547)।

शब्द نيم "ज़ान" का अर्थ है "वह जो एक उपनाम के बीच रैंक किया गया है जिससे वह संबंधित नहीं है।" व्युत्पत्ति के अनुसार, यह क्रिया زنم "ज़ानामा" से आता है, जिसका अर्थ है "राम के कान के एक छोटे से हिस्से को काट देना ताकि वह नीचे लटक जाए।" देखें: इब्न अल-अथिर। हुक्मनामा। सेशन। टी. 2.पी. 316. - लगभग। अनुवादक।

मुस्लिम (2853)।

यक़्ज़ा उल-एल-ए'तिबार। पी. 222.

मुस्लिम (2865)।

इस अवसर पर एक विश्वसनीय हदीस अल-बुखारी, मुस्लिम और अहमद द्वारा सुनाई गई थी, और हम पहले ही इसका उल्लेख कर चुके हैं।

यह 'अम्मार बिन यासिर' के बारे में है। वह सबसे पहले मुसलमानों में से एक था और मक्का के पैगन्स द्वारा कई यातनाएं झेली गईं। सबसे पहले, वह इथियोपिया चले गए, और फिर मदीना में, बद्र की लड़ाई और अन्य महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं में भाग लिया। अल्लाह के रसूल र ने उससे कहा: "हे अम्मार! अन्यायी पक्ष तुम्हें मार डालेगा।" यह भविष्यवाणी 36 ए.एच. में हुई साइफिन की लड़ाई के दौरान सच हुई। अली बिन अबू तालिब और मु अवी बिन अबू सुफियान के समर्थकों के बीच। 73 वर्ष की आयु में मुआविया समर्थकों के हाथों उनका निधन हो गया। - लगभग। अनुवादक।

सहीह अल-जामी अल-सगीर (4170)।

बेशक, हम केवल उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जिन्होंने अल्लाह के साथ सहयोगियों को नहीं जोड़ा। - लगभग। अनुवादक।

शब्द الجماعة "जमामियाह" का अर्थ है "समूह", "एसोसिएशन", "समुदाय"। सुन्नत के अनुयायियों को एक ही समुदाय - जमात का अनुयायी माना जाता है, क्योंकि वे कुरान और सुन्नत के आसपास एकजुट हुए थे। इब्न अबू अल-इज़्ज़ ने लिखा: "एक समुदाय है साथी और वे जो न्याय के दिन तक ईमानदारी से उनके मार्ग का अनुसरण करते हैं। उनका अनुसरण करना सही नेतृत्व है, और इससे विदा होना एक भ्रम है।<…>अब्दुल्ला बिन मसामुदा के शब्द कितने अद्भुत हैं: "यदि आप में से कोई किसी और से उदाहरण लेना चाहता है, तो वह उन लोगों से एक उदाहरण लेता है जो पहले ही मर चुके हैं, क्योंकि जीवित अभी भी प्रलोभन में पड़ सकता है। वे मुहम्मद र के साथी थे, और वे इस समुदाय में सर्वश्रेष्ठ थे। उनके दिल सबसे शुद्ध थे, और उनका ज्ञान सबसे गहरा था, और उन्होंने दूसरों पर सबसे कम बोझ डाला। अल्लाह ने उन्हें अपने पैगंबर के साथ जाने और अपना धर्म स्थापित करने के लिए चुना। उनकी श्रेष्ठता को पहचानो और उनके पदचिन्हों पर चलो, और जहाँ तक हो सके उनके रीति-रिवाजों और धर्म को धारण करो, क्योंकि वे सीधे रास्ते पर थे। ” देखें: शर अल-अकीदा अत-तहविया। अल-मकतब अल-इस्लामी। 1416/1996। एस. 382-383।

देखें: सिलसिला अल-अहदीस अल-सहिहा (1326)।

यक़्ज़ा उल-एल-ए'तिबार। पी. 113.

मिश्कत अल-मसाबीह (3/688)।

अत-तरगिब व-त-तारिब (1/91)।

मिश्कत अल-मसाबीह (2/462)।

इबिड (2/125)। सही अल-जामी '(6352) में अल-अलबानी ने कहा कि हदीस को अबू दाऊद और विज्ञापन-दिया ने मुख्तार में सुनाया था। उन्होंने इसे विश्वसनीय बताया।

अल-अल्बानी, सही अल-जामी '(2/88) में, हदीस को प्रामाणिक कहा और कहा कि यह अल-बेहकी द्वारा सुनान में सुनाई गई थी।

अत-तहवीफ मिन अन-नार। पी. 148.

सहीह अल-जामी 'अस-सगीर (5/114)।

कमोबेश गंभीर पाप हैं। क्या उनके लिए नर्क की सजा भी अलग है?

बेशक, सजा अलग हैं। लेकिन जान लें कि नरक में सबसे कमजोर पीड़ा पृथ्वी पर सबसे मजबूत पीड़ा के बराबर है। स्वर्ग में सबसे कमजोर खुशी सबसे मजबूत सांसारिक आनंद की तरह है। एक व्यक्ति अपना जीवन कैसे व्यतीत करता है, इस पर निर्भर करते हुए, वह अपने द्वारा किए गए पापों की शक्ति से नरक की तह तक जाता है। उदाहरण के लिए, "चमत्कार कार्यकर्ता" ख्रुश्चेव को लें। उसने लगभग 10,000 चर्चों, कई मठों को बंद कर दिया; आपको क्या लगता है - वह वहां पीड़ित नहीं है? अनन्त भयानक पीड़ाएँ वहाँ उसका इंतजार करती हैं - अगर उसने मृत्यु से पहले पश्चाताप नहीं किया।

ऐसे और कितने शासक थे? उन्होंने अपने हाथ परमेश्वर की ओर, परमेश्वर के भवन की ओर, मठों की ओर उठाए। उनके आदेश पर कितने लोगों को प्रताड़ित किया गया! लोगों को व्यर्थ कष्ट नहीं हुआ, वे ईश्वर के सामने शहीद हैं, लेकिन इन शासकों को अच्छी सजा मिलेगी। नीरो को ही लें: उसने पहली शताब्दी में एक ईसाई शहर में आग लगा दी थी, वहां भीषण आग लगी थी, और उसने बालकनी पर खड़े होकर इसका आनंद लिया। उसने सभी ईसाइयों के खिलाफ सबसे गंभीर उत्पीड़न खोला। डायोक्लेटियन, जूलियन, नीरो - उनमें से कई थे; निःसंदेह उन सभी को अपने कर्मों से नर्क में स्थान मिला है। भगवान ने उन्हें सजा नहीं दी, उन्होंने खुद को दंडित किया।

व्यक्ति ने वयस्कता में बपतिस्मा लिया था। एक पापमय जीवन को जारी रखते हुए, वह मसीह से धर्मत्यागी बन गया। ऐसे व्यक्ति की आत्मा का क्या इंतजार है? क्या उसके लिए यह बेहतर नहीं होता कि वह परमेश्वर की दया को न्यायोचित न ठहराने से बिल्कुल भी बपतिस्मा न लेता?

भिक्षु मैकेरियस द ग्रेट एक बार रेगिस्तान से गुजरा और एक मानव खोपड़ी से मिला। वह परमेश्वर के सामने एक विशेष व्यक्ति था, उस पर पवित्र आत्मा का अनुग्रह था, और परमेश्वर की ओर से उस पर बहुत कुछ प्रकट किया गया था। उसने विशेष अनुग्रह में होने के कारण, अपने कर्मचारियों के साथ खोपड़ी पर प्रहार किया और पूछा:

बताओ तुम कौन हो और कहाँ हो?

मैं एक मूर्ति पुजारी हूं, ”उन्होंने जवाब दिया। - मैं नरक में हूँ।

क्या आपको कभी खुशी मिलती है, - रेवरेंड ने पूछा।

जब रूढ़िवादी चर्च में ईसाई शनिवार और रविवार को अपने मृतकों को याद करते हैं तो खुशी होती है। तब नरक की ऊपरी परतों में प्रकाश होता है, और यह आंशिक रूप से हमारे भीतर प्रवेश करता है। फिर हम भी एक दूसरे को देखते हैं। इससे हमें बड़ी खुशी मिलती है।

साधु ने यह भी पूछा:

और आपके नीचे - मूर्ति पुजारी - कौन है?

रूढ़िवादी ईसाई जिन्होंने बपतिस्मा लिया, लेकिन चर्च नहीं गए, क्रॉस नहीं पहने, अपने पापों का पश्चाताप नहीं किया, कबूल नहीं किया, अविवाहित रहे, कम्युनिकेशन प्राप्त नहीं किया और पश्चाताप के बिना मर गए। वे उन विधर्मियों से भी नीचे हैं जो सच्चे परमेश्वर को नहीं जानते थे।

उन लोगों का क्या इंतजार है जो ईश्वर की निन्दा करते हैं, एक बार चर्चों को तोड़ दिया, चर्चों से क्रॉस और घंटियाँ हटा दीं, प्रतीक और पवित्र पुस्तकें जला दीं?

एक समय था जब यह सब सामूहिक रूप से किया जाता था। कुछ भगवान से डरते थे, लेकिन "बहादुर पुरुष" थे - उन्होंने यह सब किया। लेकिन अक्सर वे मंदिर से या घंटाघर से गिर जाते थे और उन्हें कुचलकर मार डाला जाता था। दरअसल, ऐसे लोग अक्सर अपनी मौत देखने के लिए नहीं जीते हैं। काकेशस पर्वत में ऐसा ही एक मामला था। कीव-पेकर्स्क लावरा का एक भिक्षु - हिरोडेकॉन इसहाक - 92 वर्षों तक डाकुओं से पीड़ित रहा। भिक्षु पहाड़ों में रहते थे, एक चर्च था। वह खुद अंधा था। एक बड़ी छुट्टी पर, भाई एक दिव्य सेवा के लिए सुखुमी शहर गए। वह अकेला रह गया था। तीन अबकाज़ मुसलमान आए और बोले:

मुझे वह सब कुछ दो जो तुम्हारे पास है। - वे उससे सोना, पैसे मांगने लगे।

वह कहता है:

मैं एक साधु हूँ। मेरे पास इसमें से कुछ भी नहीं है। जो मिला है उसे ढूंढो - तुम्हारा।

हम तुम्हें मार देंगे। हम एक साधु को मारते हैं - क्या मक्खी है!

उन्होंने एक तौलिया लिया, उसे गले में बांधा, उसे एक चट्टान पर ले आए और उसे रसातल में फेंक दिया। वह दुर्घटनाग्रस्त हो गया।

आजकल एक पुराना धनुर्धर पोचेव लावरा में रहता है। उसका सेल तब Fr के ठीक नीचे बनाया गया था। इसहाक। उसने उनकी कही हुई हर बात सुनी और सब कुछ देखा जो लुटेरे कर रहे थे, लेकिन वह मदद नहीं कर सका - पहाड़ों ने हस्तक्षेप किया। फिर वह रसातल में चला गया - इसहाक पहले ही मर चुका था।

ऐसे में इन हत्यारों की किस्मत दिलचस्प है। एक साल के भीतर वे सभी मर गए: एक कार चला रहा था और दुर्घटनाग्रस्त हो गया - खाई में गिर गया, दूसरा ट्रैक्टर से कुचल गया, और तीसरा मारा गया।

यदि प्रभु इस जीवन में उन लोगों को दंडित नहीं करता है जो उसके खिलाफ जाते हैं, भगवान के सेवकों के खिलाफ, तो उन्हें अंतिम न्याय के दिन कड़ी सजा दी जाएगी। सभी को पता होना चाहिए कि वे किस लायक हैं। प्रभु सभी से प्रेम करते हैं। प्रभु सबकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। वह एक व्यक्ति के पश्चाताप की प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन जब किसी व्यक्ति में पश्चाताप की भावना नहीं रह जाती है, जब अजनबी पूरी तरह से कठोर हो जाता है, तो अचानक मृत्यु हो जाती है। राक्षस इस आत्मा को ले जाते हैं और सीधे नरक में ले जाते हैं। कई बार ऐसे लोग आत्महत्या कर लेते हैं।

जो लोग अगली दुनिया में गए हैं वे नरक के बारे में क्या कहते हैं? वह क्या है?

टेलीविजन शायद ही कभी कुछ संपादन, संपादन दिखाता है। लेकिन फिर किसी तरह मस्कॉवी चैनल पर एक दिलचस्प कार्यक्रम प्रसारित किया गया। एक महिला, वेलेंटीना रोमानोवा ने बताया कि वह बाद के जीवन में कैसी थी। वह एक अविश्वासी थी, एक कार दुर्घटना में उसकी मृत्यु हो गई और उसने अपनी आत्मा को अपने शरीर से अलग देखा। कार्यक्रम में उन्होंने विस्तार से बताया कि उनकी मृत्यु के बाद उनके साथ क्या हुआ।

पहले तो उसे पता ही नहीं चला कि वह मर चुकी है। उसने सब कुछ देखा, सब कुछ सुना, सब कुछ समझा और डॉक्टरों को भी बताना चाहती थी कि वह जीवित है। चिल्लाया: "मैं जीवित हूँ!" लेकिन उसकी आवाज किसी ने नहीं सुनी। उसने डॉक्टरों का हाथ पकड़ लिया, लेकिन कुछ हाथ नहीं लगा। मैंने टेबल पर कागज का एक टुकड़ा और एक कलम देखा, मैंने एक नोट लिखने का फैसला किया, लेकिन मैं इस कलम को अपने हाथों में नहीं ले सका।

और इस समय वह एक सुरंग, एक कीप में खींची गई थी। वह सुरंग से बाहर निकली और उसने अपने बगल में एक काला आदमी देखा। पहले तो वह बहुत खुश हुई कि वह अकेली नहीं थी, उसकी ओर मुड़ी और बोली: - यार, बताओ, मैं कहाँ हूँ?

वह लंबा था, उसके बाईं ओर खड़ा था। जब वह मुड़ा, तो उसने उसकी आँखों में देखा और महसूस किया कि इस आदमी से किसी अच्छे की उम्मीद नहीं की जा सकती। डर ने उसे पकड़ लिया और वह भाग गई। जब वह एक चमकदार युवक से मिली, जिसने उसे भयानक आदमी से बचाया, तो वह शांत हो गई।

और फिर जिन स्थानों को हम नर्क कहते हैं, वे उसके लिए खुल गए। चट्टान एक भयानक ऊंचाई की है, बहुत गहरी है, और नीचे कई लोग हैं - पुरुष और महिला दोनों। वे विभिन्न राष्ट्रीयताओं, विभिन्न त्वचा के रंगों के थे। इस गड्ढे से असहनीय बदबू आ रही थी। और उसके लिए एक आवाज थी जिसने कहा कि ऐसे लोग हैं जिन्होंने अपने जीवनकाल में सदोम के भयानक पाप किए, अप्राकृतिक, उड़ाऊ।

कहीं और उसने बहुत सी महिलाओं को देखा और सोचा:

ये शिशुहत्या हैं, जिनका गर्भपात हुआ था और उन्होंने पश्चाताप नहीं किया था।

तब वेलेंटीना को एहसास हुआ कि उसने अपने जीवन में जो किया है उसका जवाब उसे देना होगा। यहाँ उसने पहली बार "वाइस" शब्द सुना। मुझे नहीं पता था कि वह शब्द पहले क्या था। धीरे-धीरे ही मुझे समझ में आया कि नारकीय पीड़ाएँ भयानक क्यों हैं, पाप क्या है, दोष क्या है।

तभी मैंने ज्वालामुखी विस्फोट देखा। एक विशाल जलती हुई नदी बहती थी, और मानव सिर उसमें तैरते थे। वे लावा में गिरे, फिर सामने आए। और उसी आवाज ने समझाया कि इस ज्वलंत लावा में मनोविज्ञान की आत्माएं हैं, जो भाग्य बताने, जादू टोना, प्रेम मंत्रों में लगे हुए थे। वेलेंटीना डर ​​गई और सोचा: "क्या होगा अगर वे मुझे यहाँ भी छोड़ दें?" उसके पास ऐसा कोई पाप नहीं था, लेकिन वह समझती थी कि इनमें से किसी भी स्थान पर वह हमेशा के लिए रह सकती है, क्योंकि वह एक अपश्चातापी पापी थी।

और फिर उसने एक सीढ़ी देखी जो स्वर्ग की ओर ले जाती थी। इस सीढ़ी पर कई लोग चढ़े। वह भी उठने लगी। एक महिला उसके आगे चल दी। वह थक गई थी, बेहोश होने लगी थी। और वेलेंटीना को एहसास हुआ कि अगर उसने उसकी मदद नहीं की, तो वह नीचे गिर जाएगी। जाहिर है, वह एक दयालु व्यक्ति है, वह इस महिला की मदद करने लगी। इसलिए वे एक उज्ज्वल स्थान में आ गए। वह उसका वर्णन नहीं कर सकती थी। उसने केवल अद्भुत सुगंध और आनंद के बारे में बात की। जब वेलेंटीना ने आध्यात्मिक आनंद का अनुभव किया, तो वह अपने शरीर में लौट आई। उसने खुद को अस्पताल के बिस्तर पर पाया, उसके सामने वह आदमी था जिसने उसे नीचे गिराया था। उसका उपनाम इवानोव है। उसने बताया उसे:

अब और नहीं मरो! मैं आपकी कार के सभी नुकसानों की क्षतिपूर्ति करूंगा (वह बहुत चिंतित थी क्योंकि कार बर्बाद हो गई थी), बस मरो मत!

साढ़े तीन घंटे तक वह परलोक में थी। चिकित्सा इसे नैदानिक ​​​​मृत्यु कहती है, लेकिन यह किसी व्यक्ति को इस अवस्था में छह मिनट से अधिक नहीं रहने देती है। इस अवधि के बाद, मस्तिष्क और ऊतकों में अपरिवर्तनीय परिवर्तन शुरू हो जाते हैं। और अगर कोई व्यक्ति फिर से जीवित हो भी जाता है, तो वह मानसिक रूप से विकलांग हो जाता है। प्रभु ने एक बार फिर मृतकों के पुनरुत्थान का चमत्कार दिखाया। उन्होंने एक व्यक्ति को जीवन में वापस लाया और उसे आध्यात्मिक दुनिया के बारे में नया ज्ञान दिया।

मैं भी ऐसा ही एक मामला जानता था - क्लाउडिया उस्त्युज़ानिना के साथ। यह साठ के दशक में था। जब मैं सेना से लौट रहा था, तो बरनौल शहर में रुक गया। मंदिर में एक महिला मेरे पास आई। उसने देखा कि मैं प्रार्थना कर रहा था और कहा:

हमारे शहर में एक चमत्कार है। महिला कई दिनों तक मुर्दाघर में पड़ी रही और उसमें जान आ गई। क्या आप उसे देखना चाहेंगे?

और मैं चला गया। मैंने वहाँ एक विशाल घर, एक ऊँची बाड़ देखी। उन सभी के पास ऐसे बाड़ थे। घर के शटर बंद हैं। हमने दस्तक दी और एक महिला बाहर आई। उन्होंने कहा कि हम चर्च से आए हैं, और उसने स्वीकार किया। घर पर अभी भी लगभग छह साल का एक लड़का था, आंद्रेई, अब वह एक पुजारी है। मुझे नहीं पता कि वह मुझे याद करता है, लेकिन मैं उसे अच्छी तरह से याद करता हूं।

मैंने उनके साथ रात बिताई। क्लाउडिया ने अपनी मृत्यु का प्रमाण पत्र दिखाया। यहां तक ​​कि उसने अपने शरीर पर निशान भी दिखाए। ऐसा माना जाता है कि उन्हें चौथी डिग्री का कैंसर था और सर्जरी के दौरान उनकी मृत्यु हो गई। उसने बहुत सारी दिलचस्प बातें बताईं।

और फिर मैंने मदरसा में प्रवेश किया। वह जानता था कि क्लाउडिया उत्पीड़न में थी, अखबारों ने उसे अकेला नहीं छोड़ा। उसका घर लगातार नियंत्रण में था: पास में, दो या तीन घरों के बाद, दो मंजिला पुलिस भवन था। मैंने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में कुछ पिताओं के साथ बात की, और उसे बुलाया गया। उसने बरनौल में एक घर बेचा और स्ट्रुनिनो शहर में एक घर खरीदा। बेटा बड़ा हुआ, अब वह अलेक्जेंड्रोव शहर में सेवा करता है।

जब मैं पोचेव लावरा में था, मैंने सुना कि वह दूसरी दुनिया में चली गई है।

नरक कहाँ है?

दो मत हैं। संत बेसिल द ग्रेट और अथानासियस द ग्रेट कल्पना करते हैं कि नरक पृथ्वी के अंदर है, क्योंकि पवित्र शास्त्रों में भगवान नबी ईजेकील के माध्यम से कहते हैं: "मैं तुम्हें नीचे लाऊंगा /.../ और मैं तुम्हें अंडरवर्ल्ड में रखूंगा। पृथ्वी" (यहेज. 26, 20)। ग्रेट शनिवार को मैटिन्स के सिद्धांत द्वारा उसी राय की पुष्टि की जाती है: "आप निचली धरती में उतरे," "तू पृथ्वी के अंडरवर्ल्ड में उतरा।"

लेकिन चर्च के अन्य शिक्षक, उदाहरण के लिए, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम, मानते हैं कि नरक दुनिया से बाहर है: "जैसे शाही काल कोठरी और खदानें बहुत दूर हैं, इसलिए गेहन्ना इस ब्रह्मांड के बाहर कहीं होगी। लेकिन आप क्या पूछ रहे हैं, कहाँ और वह किस जगह होगी? आपको उसकी क्या परवाह है? आपको यह जानने की जरूरत है कि वह है, न कि वह कहां और किस जगह छिपी है। " और हमारा ईसाई कार्य नरक से बचना है: भगवान से प्यार करना, हमारे पड़ोसी, नम्रता और पश्चाताप, उस दुनिया में जाओ।

पृथ्वी पर कई रहस्य हैं। जब आर्चडीकन स्तिफनुस को पत्थरवाह किया गया, तब उसके लिये इस स्थान पर यरूशलेम के फाटक पर एक मन्दिर बनाया गया। हमारे समय में, बेलारूस और यूक्रेन से पुरातत्वविद वहां आए, मंदिर के नीचे प्रवेश द्वार खोला, जो शहर के नीचे की ओर जाता है, उपकरण लाया और अचानक काले पक्षियों को विशाल भूमिगत गुफाओं में देखा, जिनके पंख दो मीटर से अधिक फैले हुए थे। पक्षी पुरातत्त्वविदों के पास दौड़े, उन्हें पछाड़ा

ऐसा डर है कि उन्होंने उपकरण छोड़ दिया, एक खुदाई की और आगे के शोध से इनकार करते हुए प्रवेश द्वार को पत्थरों और रेत से भर दिया ...

कितने लोग परमेश्वर के राज्य में जाते हैं, और कितने लोग नरक में जाते हैं?

एक पुजारी से यह सवाल पूछा गया था। वह मुस्कराया:

तुम्हें पता है, प्रिय! जब मैं दिव्य आराधना पद्धति से पहले घंटाघर बजाने के लिए ऊपर चढ़ता हूं, तो मैं देखता हूं कि लोग चर्च के रास्ते में आस-पास के गांवों से आते हैं। छड़ी के साथ दादी, पोती के साथ दादा कीमा, युवा चलते हैं ... सेवा के अंत तक, पूरा चर्च भर जाता है। तो लोग जन्नत में जाते हैं - एक-एक करके। और नरक में ... अब सेवा समाप्त हो गई है। मैं - फिर से घंटी टॉवर पर, मैं देखता हूं: चर्च के गेट से सभी लोग एक साथ बाहर आते हैं। तुरंत वे पास नहीं हो सकते, लेकिन पीछे से वे अभी भी जल्दी कर रहे हैं: "तुम वहाँ क्यों खड़े हो! जल्दी से निकल जाओ!"

पवित्र शास्त्र कहता है: "सँकरे फाटकों से प्रवेश करो, क्योंकि फाटक चौड़े हैं, और विनाश का मार्ग चौड़ा है, और बहुत से लोग उन से होकर जाते हैं" (मत्ती 7:13)। पापी के लिए अपने पापों और वासनाओं को त्यागना बहुत कठिन है, परन्तु कोई भी अशुद्ध वस्तु परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं करेगी। केवल पश्चाताप में शुद्ध आत्माएं ही वहां प्रवेश करती हैं।

प्रभु ने हमारे जीवन के सभी दिन अनंत काल की तैयारी के लिए दिए हैं - हम सभी को किसी न किसी दिन वहाँ जाना होगा। जिनके पास अवसर है उन्हें लगातार चर्च जाना चाहिए - सुबह और शाम दोनों समय। अंत आ जाएगा, और हमें स्वर्गीय निवासियों के सामने, भगवान के सामने पेश होने में शर्म नहीं आएगी। एक रूढ़िवादी ईसाई के अच्छे कर्म उसके लिए हस्तक्षेप करेंगे।

"नरक वह स्थान है जहाँ पापियों को कड़ाही में उबाला जाता है";

"नरक बर्फ से ढका हुआ है ...";

"नरक पीले झरनों की भूमि है, जहां आत्मा का आधार भाग रहता है";

आज हम बात करेंगे कि लोग नर्क में क्यों जाते हैं।

अलग-अलग धर्मों में नरक की समझ अलग-अलग है। "अच्छे और शांतिपूर्ण" बौद्ध धर्म में, उनमें से आठ सामान्य रूप से हैं, और केंद्र में प्रत्येक लाल-गर्म है, और परिधि के आसपास - बर्फीला है।लेकिन सभी धर्म एक बात पर सहमत हैं - यह जगह बेहद अप्रिय है और वहां पहुंचने लायक नहीं है।

लेकिन वहां कैसे नहीं पहुंचें - विकल्प भी हैं।

"आतंकवादी" इस्लाम में, नरक में जाना और वहां से बाहर निकलना कोई सवाल ही नहीं है। जो लोग पाप करते हैं उन्हें निश्चित रूप से पीड़ा में डाल दिया जाएगा: इस्लाम में यह आग है, और पापी जलेंगे। केवल अल्लाह ही जानता है कि पीड़ा कितने समय तक चलेगी, किसी और को, यहां तक ​​​​कि चर्च के सबसे उच्च पदस्थ और सम्मानित नेताओं के पास वाक्यों के बारे में जानकारी तक "पहुंच" नहीं है।

परन्तु पापियों को स्वयं चिंता करने की आवश्यकता नहीं है।

जिन लोगों ने पापों के साथ अच्छे कर्म किए हैं, वे उन लोगों की हिमायत के माध्यम से नर्क से बाहर आएंगे, जिन्हें उनके लिए मध्यस्थता करने की अनुमति है।

जो लोग एक भी नेक काम नहीं करने में कामयाब रहे ... वे भी बाहर आएंगे - अल्लाह की अंतहीन दया से।

आप बस ईर्ष्या कर सकते हैं!

हालांकि ईसाई धर्म में, ईर्ष्या नरक में गरजने के सबसे निश्चित तरीकों में से एक है।इसके अलावा, शुद्धिकरण में नहीं, जहां से आप सदियों की पीड़ा के बाद भी बाहर निकल सकते हैं। अर्थात् नरक में, जहाँ से कोई रास्ता नहीं है।

"एक फैसला जो कोई अपवाद नहीं जानता"

"... Lasciate ogni speranza voi ch'entrate" इतालवी से अनुवादित का अर्थ है "उम्मीद छोड़ो, हर कोई जो यहां प्रवेश करता है।" दांते एलघिएरी की डिवाइन कॉमेडी में नरक के द्वार पर शिलालेख, 700 साल पहले लिखा गया था, और अभी भी प्रभावशाली लोगों को डराता है। अभी भी होगा…

"नग्न आत्माएं, कमजोर और हल्की,

फैसले पर ध्यान देने के बाद, कोई अपवाद नहीं जानते हुए,

दाँत चटकाना, लालसा के साथ पीला पड़ना

भगवान को श्राप दिया ... "

ईसाई धर्म के कैथोलिक संस्करण में सात घातक पाप हैं: घमंड, लालच, ईर्ष्या, क्रोध, वासना, लोलुपता और आलस्य। यानी, इस "रिपोर्ट कार्ड" के अनुसार आप रात के खाने में पाई के एक अतिरिक्त टुकड़े के लिए या सुबह में नहीं बने बिस्तर के लिए नरक में जा सकते हैं ... अच्छा, नहीं?

लेकिन इससे एक मजेदार निष्कर्ष निकलता है: पापों का "वजन" अलग होता है और एक निश्चित "दिव्य मूल्य सूची" होती है, जहां प्रत्येक कार्य का अपना मूल्य टैग होता है।

आप इससे परिचित हो सकते हैं उसी "डिवाइन कॉमेडी" में, जहां यह काफी पूर्ण है। दांते बहुत आलसी नहीं थे और स्पष्ट रूप से वर्णित थे: कौन, कहां, किस पते पर, किस पीड़ा के लिए और किस पाप के लिए। इस वर्गीकरण के अनुसार, जुनून से ग्रस्त लोगों को "सबसे हल्की" पीड़ाओं की निंदा की जाती है। देशद्रोहियों के लिए कठिन हैं। नर्क में सबसे बुरी बात उन लोगों के लिए है जो अपने भरोसे के साथ विश्वासघात करते हैं।

इस बीच, "संपूर्ण कोड" कहता है कि किसी भी पाप, छोटे या बड़े, की सजा एक ही है - मृत्यु (क्या इसका मतलब यह है कि जिन्होंने कर्म, या निष्क्रियता, या विचार से पाप नहीं किया है, वे हमेशा के लिए जीवित रहेंगे?)

वे दिव्य प्रकाश को क्यों बंद कर देते हैं

रूढ़िवादी एक ही समय में नरम और सख्त है। "आग का गेहेना" लोगों के लिए बिल्कुल भी जगह नहीं है, यह "बुराई में निहित और जड़ आत्माओं" के लिए अभिप्रेत है।

और हमारे लिए, मनुष्यों के लिए, केवल आत्मा का स्वास्थ्य और बीमारी है। और रूढ़िवादी नरक अपने आप में कुछ सामग्री नहीं है, एक पापी के लिए फ्राइंग पैन की तरह तेल से तेल नहीं, बल्कि सरल और डरावना: आत्मा की मृत्यु। जब आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह प्रश्न इतना अजीब क्यों लगता है: "नरक में गई आत्मा को कैसे बचाया जाए?" बिल्कुल नहीं। यह एक मरे हुए व्यक्ति को जीवित करने की कोशिश करने जैसा है। "वह मर चुकी है, बहुत मर चुकी है।"

दिव्य प्रकाश क्यों बंद है? जाहिर है व्रत में कटलेट खाने के लिए नहीं.

पापों की सूची वही है, और अक्षम्य पाप (गारंटी और अंत में आत्मा को मारना) पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा है। "निर्णय, कोई छूट नहीं जानना" केवल इसके लिए लगाया जाता है - इस तथ्य के लिए कि आपने खुद को भगवान का विरोध किया। शैतान और कंपनी की तरह।

लेकिन अंत में और अपरिवर्तनीय रूप से भगवान के साथ इस तरह से झगड़ा करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है (या बल्कि, निश्चित रूप से, यह आवश्यक नहीं है)? एक युद्ध छेड़ो? एक संप्रदाय बनाएँ? ड्रग बेचना? या सब कुछ सरल है, और यह पर्याप्त है, जैसा कि 10 में से 9 पुजारी सिखाते हैं, चर्च नहीं जाना और "घर पर विश्वास करना"?

"घर का मंदिर" खतरनाक क्यों है?

"यदि आप चर्च नहीं जाते हैं और पुजारी की बात नहीं सुनते हैं, तो आपको कौन सिखाएगा कि भगवान पर विश्वास कैसे करें? आप स्वयं निर्णय लेने लगेंगे कि पाप क्या है और क्या नहीं। और आप निश्चित रूप से गलत होंगे, क्योंकि शैतान चालाक है और एक व्यक्ति के दिल में एक खामी ढूंढेगा। ”

यह कुछ भी नहीं है कि रूढ़िवादी में पश्चाताप और क्षमा की आवश्यकता वाले पापों में से हैं: "पुजारियों की निंदा, चर्च की दुर्लभ यात्रा, उपवास का पालन न करना, चर्च और प्रार्थना नियमों का उल्लंघन।"

"एक आदमी कमजोर है और प्रलोभनों के लिए अतिसंवेदनशील है, भेड़ को एक चरवाहे की जरूरत है ..."

इसके साथ बहस करना मुश्किल है। हाँ, कमजोर।

लेकिन हमें मजबूत बनने से कौन रोक रहा है? "भगवान में सही ढंग से विश्वास करना कौन सिखा सकता है?" और वह खुद? क्यों नहीं कर सकता? क्या वह हम में से प्रत्येक से बात नहीं करता, क्या वह हमारे दिलों में नहीं है? हम उसे क्यों नहीं सुन सकते? या हम नहीं समझते? या हम इसे गलत समझते हैं? हमें दुभाषियों की आवश्यकता क्यों है?

नरक के द्वार की चाबी कैसे फेंके

प्राचीन स्लावों ने क्रिवडा को "अंधेरे देवताओं" में सबसे भयानक माना। यह झूठ है।

एक आधुनिक व्यक्ति के दृष्टिकोण से काफी अजीब और यहां तक ​​​​कि जंगली भी है जो झूठ बोलता है, सांस लेता है और झूठ को न केवल पाप, बल्कि कुछ हद तक गंभीर अपराध भी नहीं मानता है।

"चलो, अगर तुम झूठ नहीं बोलोगे, तो तुम जीवित नहीं रहोगे।"

फिर, हमारे दूर के पूर्वजों ने ऐसा क्यों सोचा, और झूठ को हत्या से भी बदतर अपराध माना?

क्योंकि इससे पहले कि आप कुछ करें, आप इसे स्वयं, स्वयं अनुमति देते हैं। शॉवर में। "उसके पास पहले से ही बहुत कुछ है" - चोरी करने से पहले। "मेरे पास और कोई चारा नहीं है" - विश्वासघात करने से पहले, बदलो। "इसमें कुछ भी गलत नहीं है," आप अपने आप से कहते हैं और आपको बुराई करने की अनुमति देते हैं।

झूठ वह कुंजी है जो नरक के द्वार खोलती है। आत्मा का विघटन और मृत्यु इसी से शुरू होती है।

अपने आप से झूठ मत बोलो ... कम से कम अपने आप से - और यह दरवाजा कभी नहीं खुलेगा।

इतना सरल। और यह बहुत कठिन है।

शायद आपको लगता है कि आप एक अच्छे इंसान हैं और इसलिए स्वर्ग जाने की उम्मीद कर सकते हैं। शायद आपको लगता है कि आप अंडरवर्ल्ड में भेजे जाने के लायक नहीं हैं क्योंकि हिटलर, स्टालिन, हत्यारे, बलात्कारी आदि जैसे लोग वहां जाते हैं। जो लोग छोटे बच्चों को मारते हैं। ये वाकई बुरे लोग हैं।

तर्क की यह पंक्ति ज्यादातर लोगों को काफी अच्छी लगती है। लेकिन हम किन मानकों से यह निर्धारित करते हैं कि कुछ लोग स्वर्ग जाने के लिए पर्याप्त हैं और अन्य लोग नरक में जाने के लिए पर्याप्त रूप से बुरे हैं? किसी व्यक्ति के शाश्वत भाग्य को कौन से मानदंड निर्धारित करते हैं? क्या वे उच्च मानकों के लिए बनाए गए हैं? इन सवालों के जवाब सटीक होने चाहिए। और कौन-सा अधिकार हमें सही-सही जवाब दे सकता है?

इस विषय पर बाइबल बहुत कुछ कहती है। हालांकि, नरक के बारे में कई भ्रांतियां हैं। हो सकता है कि नरक की वास्तविकताओं के बारे में आपकी अपनी राय हो। लेकिन क्या आप यह सुनिश्चित करने के लिए अपने भाग्य को अनंत काल तक जोखिम में डालने के लिए तैयार हैं कि आपकी राय सही है या गलत? चूंकि बाइबल हजारों वर्षों से गहन परीक्षण के अधीन है और अंतहीन शोध के माध्यम से, आप कम से कम यह सुनना चाहेंगे कि इस विषय पर इसका क्या कहना है।

किसी व्यक्ति के स्वर्ग या नरक में प्रवेश को निर्धारित करने वाली परिस्थितियाँ उसकी तुलना अन्य लोगों से करने पर निर्भर नहीं करती हैं। आप अपने आप को काफी सभ्य और यहां तक ​​कि एक अच्छा इंसान भी मान सकते हैं, लेकिन क्या होगा यदि आप अपने आप को बिल्कुल पापरहित सार की नजर से देखें? क्या होगा यदि आपको न केवल आपके कार्यों और कार्यों से, बल्कि आपके विचारों से भी आंका जाए? क्या आप कम सहज और आत्मविश्वासी महसूस नहीं करेंगे? अंत तक ईमानदार होने के लिए, हमें यह स्वीकार करना होगा कि हमारा एक भी कार्य हमें निंदा की ओर ले जाएगा।

एक लड़की हरी-भरी घास से ढकी एक खूबसूरत पहाड़ी को देख रही थी। पहाड़ी पर उसने भेड़ों के झुंड को देखा। वे बहुत सफेद और साफ दिख रहे थे, खासकर गहरे हरे घास के खिलाफ। लड़की बिस्तर पर चली गई, और अगली सुबह वह भेड़ों की प्रशंसा करने के लिए पहाड़ियों पर वापस चली गई। लेकिन रात भर बर्फबारी हुई। भेड़ें अभी भी वहीं थीं, लेकिन अब, सफेद बर्फ की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वे बेदाग और गंदी भी लग रही थीं। [आराम, "नरक को गुप्त रखना बेहतर है।" अंग्रेज़ी:आराम, नरक` sBestKeptSecret, 113. - लगभग। लेखक।]... उसी तरह, परमेश्वर के स्तरों की तुलना में हमारी खराई जाँच के लायक नहीं है।

या हो सकता है कि आप अपने कार्यों और विचारों के साथ उसी तरह व्यवहार करें जैसे डैनी ने पार्किंग शुल्क के साथ किया था। रे कम्फर्ट ने अपनी पुस्तक में हमेशा के लिए कैसे जीना है और धार्मिक नहीं होना है, यह बताता है कि उसके दोस्त डैनी के साथ क्या हुआ था [डैनी की कहानी रे कम्फर्ट की किताब हाउ टू लिव फॉरएवर से रूपांतरित है।रे आराम, कैसे प्रति रहना सदैव… के बग़ैरVeइंग धार्मिक (एन. पी: एन. डी।) - लगभग। लेखक।]"जब उसने मुझसे कहा कि वह पार्किंग नियमों का उल्लंघन करने के लिए जुर्माना नहीं देने के लिए जेल जा रहा है, तो मैंने पूछा:" लेकिन आपने जुर्माना क्यों नहीं दिया? उन्होंने कहा: “ठीक है, यह सिर्फ पार्किंग नियमों का उल्लंघन करने के लिए जुर्माना है, यह कोई गंभीर बात नहीं है। फिर उसने खुलासा किया कि पुलिस सुबह चार बजे उसके घर आई, उसे एक बड़ी काली बस में बिठाया और उसे लॉस एंजिल्स की एक अदालत में ले गई। न्यायाधीश के सामने खड़े होकर, उन्होंने कहा, "महाराज, मैं अपने साथ सात सौ डॉलर लेकर आया हूं, जो मुझे जुर्माना और कानूनी शुल्क के रूप में देना है। लेकिन जज ने जवाब दिया, "मिस्टर पॉजिटिव, आप इस पैसे को बचा सकते हैं। मैं तुम्हें जेल भेज रहा हूँ!" डैनी भयभीत था।

उन्होंने कानून के अपने अपराधों को तुच्छ समझने की गंभीर गलती की, क्योंकि वे "सिर्फ" पार्किंग जुर्माना थे, और ऐसा करके उन्होंने खुद को धोखा दिया। यदि वह पहले से जानता था कि न्यायाधीश क्या आदेश देगा (जेल की अवधि), तो वह तुरंत कानून के साथ अपने संबंधों को क्रम में रखेगा।

हम में से बहुत से लोग महसूस करते हैं कि हमने परमेश्वर के नियमों - दस आज्ञाओं - को तोड़ा है, लेकिन यह मानते हैं कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है। लेकिन मैं आपसे उस कानून के बारे में कुछ सवाल पूछता हूं जिसे आपने तोड़ा और देखें कि यह कितना डरावना है। क्या आपने कभी झूठ बोला है? तुम कहते हो कि तुमने झूठ बोला। लेकिन आप सोचते हैं कि यह एक "सफेद झूठ" था और कुछ भी गंभीर नहीं था। क्या आपने कभी कुछ चुराया है? हाँ, लेकिन कुछ छोटा, कुछ भी गंभीर नहीं। क्या आप देख रहे हैं कि आप क्या कर रहे हैं? आप अपने अपराधों को तुच्छ बताकर कम करते हैं, और डैनी की तरह, आप अपने आप को मूर्ख बना रहे हैं। वास्तव में, आप सोचते हैं कि वास्तव में आप पाप नहीं कर रहे हैं, परन्तु बाइबल चेतावनी देती है कि "यदि हम कहें कि हम में कोई पाप नहीं, तो हम अपने आप को धोखा दे रहे हैं।" सच तो यह है कि तुमने झूठ बोला है, जिसका मतलब है कि तुम झूठे हो। अगर आप कुछ चुराते हैं (चोरी की कीमत मायने नहीं रखती), तो आप चोर हैं।

आपको यह सुनने की जरूरत है कि झूठ और चोरी के मामले में जज का फैसला क्या कहता है। यहाँ यह है: "... सब झूठे लोगों का भाग्य उस झील में है जो आग और गंधक से जलती है" (प्रकाशितवाक्य 21:8)। सभी झूठे नरक में जाते हैं। आप कहते हैं, "मैं नरक में विश्वास नहीं करता।" इसी तरह, आप जज को बता सकते हैं कि आप जेल में विश्वास नहीं करते हैं। लेकिन आपका विश्वास या अविश्वास मौजूदा वास्तविकता को बदलने में सक्षम नहीं है। कोई चोर स्वर्ग नहीं जाएगा। कोई नहीं ["... चोर... परमेश्वर के राज्य के वारिस न होंगे" (1 कुरिन्थियों 6:10)। -लगभग। लेखक।]... अब इसे देखिए। यीशु ने कहा, "... जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उस से व्यभिचार कर चुका है।" - मत्ती 5:28. क्या आपने कभी किसी को वासना से देखा है? तब तुम पहले ही परमेश्वर के नियमों के अनुसार व्यभिचार कर चुके हो। क्या आपने परमेश्वर के नाम का प्रयोग व्यर्थ या लक्ष्यहीन किया है? तब आपने उनके पवित्र नाम का इस्तेमाल बेकार की बातों या किसी चीज को अस्वीकार करने के लिए श्राप के रूप में किया। इसे ईशनिंदा कहा जाता है और यह भगवान की नजर में एक गंभीर अपराध है।

यदि आप ईमानदारी से स्वीकार करते हैं कि आपने इन आज्ञाओं का उल्लंघन किया है, तो इसका मतलब है कि आप समझते हैं कि आप अपने दिल में झूठे, चोर, ईशनिंदा करने वाले और व्यभिचारी हैं। और क़यामत के दिन, तुम दोषी पाए जाओगे और नरक में अपनी यात्रा समाप्त करोगे। इस बारे में सोचें: यदि आप आज मर गए, तो आप हमेशा के लिए नरक में चले जाएंगे। लेकिन अब क्या करें? आपके और कानून के बीच संबंध कैसे ठीक करें? बाइबल कहती है कि ऐसा कुछ भी नहीं है जो आप "कर सकते हैं" आराम, कैसे प्रति रहना सदैव… के बग़ैरVeइंग धार्मिक।- लगभग। लेखक।]इसके अलावा, याद रखें कि एक ईश्वरीय न्यायाधीश को न्याय बहाल करना चाहिए।

एक शहर में एक न्यायाधीश था जिसे एक बार तेज गति से जुड़े यातायात उल्लंघन का मुकदमा चलाना पड़ा था। लड़की चौराहे पर धीमी नहीं हुई, जहाँ संबंधित संकेत प्रदर्शित किए गए थे, और चौराहा उस स्कूल से दूर नहीं था जहाँ नेत्रहीन और विकलांग बच्चे पढ़ते थे। एक पुलिस अधिकारी ने उसे रोका और जुर्माने की रसीद दी। न्यायाधीश ने लड़की को पच्चीस हजार डॉलर का सबसे बड़ा जुर्माना दिया। चूंकि लड़की इतना जुर्माना नहीं भर सकती थी, इसलिए जमानतदार उसे जेल में डालने वाला था। उस समय जज ने कुछ अजीब किया। वह खड़ा हुआ और घोषणा की कि वह उसके स्थान पर पच्चीस हजार डॉलर देने का इरादा रखता है! हॉल में मौजूद गवाहों को समझ में नहीं आया कि मामला क्या है। और बाद में ही पता चला कि जज लड़की का पिता था। इस तथ्य के बावजूद कि वह उसकी बेटी थी, उसने उसे अधिकतम संभव जुर्माना दिया। उन्होंने अपना कर्तव्य पूरा किया और न्याय बहाल किया। हालांकि, अपनी बेटी के लिए उनके प्यार ने उन्हें इस मुसीबत में उनका साथ नहीं जाने दिया। [जोश मैकडॉवेल, "नॉट जस्ट ए कारपेंटर।" अंग्रेज़ी:जोश मैकडॉवेल, अधिकएएनएबढ़ई (NSईएटीहेएन, बीमार।: उसराएमैंइमकान, 1977), 115. - लगभग। लेखक।].

इसी तरह, भगवान हमें अनंत काल की निराशाजनक स्थिति में नहीं छोड़ते हैं। न्यायाधीश के रूप में जिसने अपनी बेटी के लिए जुर्माना अदा किया, यीशु ने हमारे सभी पापों के लिए दंड को सहन किया। उसे पीटा गया ताकि उसे पहचानना असंभव हो, उसे कोड़े मारे गए, और फिर क्रूस पर कीलों से ठोंक दिया गया, जहां वह पीड़ित हुआ और एक दर्दनाक मौत मर गया। उसने हमारे द्वारा किए गए सभी पापों के लिए उसके लहू में दण्ड का भुगतान किया: "परन्तु परमेश्वर हम पर अपने प्रेम को इस से प्रमाणित करता है, कि जब हम पापी ही थे तो मसीह हमारे लिए मरा" (रोमियों 5:8)। फिर वह फिर से जी उठा और मृत्यु पर विजय प्राप्त की।

रे आगे कहते हैं: "यही वह जगह है जहां ईसाई धर्म और धार्मिकता के बीच अंतर है। पृथ्वी पर ऐसे लाखों लोग हैं जिन्होंने कभी भी पाप में भयानक कुछ भी नहीं देखा। वे सुप्रीम कोर्ट के फैसले से अनभिज्ञ हैं। उन्हें इस बात का अंदाजा नहीं है कि उनके लिए पृथ्वी पर जीवन उन सभी अपराधों के लिए नरक में समाप्त हो जाएगा, जिन्हें उन्होंने हमेशा एक तुच्छ माना है। वे जानते हैं कि मृत्यु के बाद उन्हें भगवान का सामना करना पड़ेगा। हालांकि, वे सोचते हैं कि उनके धार्मिक कार्य (जैसे डैनी की सात सौ डॉलर देने की इच्छा) उन्हें किसी भी समस्या और परेशानी से बाहर निकलने का रास्ता देगी, जिसमें वे खुद को पाते हैं। और जब तक वे पाप की गंभीरता को कम करते हैं, तब तक वे खुद को धोखा देते हैं और मानते हैं कि धार्मिक कार्यों के माध्यम से वे स्वर्ग में अपना रास्ता बना सकते हैं। लेकिन यह उतना ही बेकार है जितना कि किसी व्यक्ति द्वारा झरने की ऊंचाई से गिरने के क्रम में करंट के खिलाफ जाने का प्रयास। इस मामले में, भगवान स्वयं हमें यीशु मसीह में विश्वास के रूप में मुक्ति की रस्सी फेंकते हैं। वही हमें मृत्यु और नरक से बचा सकते हैं। लेकिन हमें खुद को बचाने और उसकी रस्सी को पकड़ने की कोशिश करना बंद कर देना चाहिए। एक बार जब हम हताश धार्मिक रोइंग बंद कर देते हैं और यीशु में विश्वास हासिल कर लेते हैं, तो हम भगवान के साथ शांति पाएंगे।" [आराम, "हमेशा के लिए कैसे जिएं।"आराम, कैसे प्रति रहना सदैव… बिना धार्मिक देखे।- लगभग। लेखक।].

बाइबल कहती है, "क्योंकि विश्वास के द्वारा अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है, और यह तुम्हारी ओर से नहीं, परमेश्वर का दान है: कामों से नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे" (इफिसियों 2:8,9)।

आप अभी भी खुद से यह सवाल पूछ रहे होंगे: एक दयालु और प्यार करने वाला भगवान लोगों को नरक नामक भयानक जगह पर कैसे भेज सकता है? लेकिन इतना ही, सच तो यह है कि वह वहां किसी को नहीं भेजता है। आप स्वयं वहाँ जाते हैं क्योंकि आप अपने पापों के परिणामों से मुक्ति (यीशु) की स्थिति को अस्वीकार करते हैं। हम सभी को पसंद, या स्वतंत्र इच्छा की स्वतंत्रता दी जाती है, और हम स्वयं पश्चाताप नहीं करना चुनते हैं। पश्चाताप का अर्थ है "मोड़ना या बदलना।" व्यवस्थाविवरण में, परमेश्वर कहते हैं: "... जीवन और मृत्यु, मैं ने तुम्हें आशीर्वाद और श्राप दिया है। जीवन को चुनो ”(व्यवस्थाविवरण 30:19)। यीशु ने कहा: "... मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूं: बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं पहुंच सकता" (यूहन्ना 14:6)। क्या आप यीशु पर विश्वास करेंगे? या आप उसे अस्वीकार करेंगे?

यदि आप कुछ नहीं चुनते हैं, तो आप पहले ही अपनी पसंद बना चुके हैं। तूने हमेशा के लिए मौत और नर्क को चुना है। इस मामले में कोई तटस्थ स्थिति नहीं है। यीशु कहते हैं: "जो उस पर विश्वास करता है, उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती, परन्तु जो विश्वास नहीं करता, वह दोषी ठहराया जा चुका है, क्योंकि उस ने परमेश्वर के एकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं किया" (यूहन्ना 3:18)। मैं किसी के नरक में अनंत काल बिताने के विचार से भयभीत हूँ। कृपया इस मामले को हल्के में न लें, लेकिन बाइबल जो कहती है उस पर विश्वास करें। याद रखें - आप अपना भाग्य अनंत काल में तय करते हैं।

कुछ लोग सोचते हैं कि उन्होंने अतीत में बहुत सारे बुरे काम किए हैं और भगवान उन्हें माफ नहीं कर सकते। बाइबल स्पष्ट करती है कि परमेश्वर के पास सबके लिए पर्याप्त दया है। भजन संहिता कहता है: "हे प्रभु, तू भला और दयालु है, और जितने तुझे पुकारते हैं उन पर बहुत दया कर" (भजन संहिता 85:5)। वह आपके सभी पापों को उसी क्षण क्षमा कर देगा जिस क्षण आप पूछेंगे, और वह उन्हें फिर कभी याद नहीं करेगा। [“... मैं उनके अधर्म के कामों पर और उनके पापों और अधर्म के कामों को फिर स्मरण न रखूंगा” (इब्रानियों 8:12)। - लगभग। लेखक।]... यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने के लिए, कृपया निम्नलिखित प्रार्थना करें:

प्रिय परमेश्वर, मैं मानता हूँ कि मैं एक पापी हूँ। धन्यवाद कि यीशु ने मेरे पापों के लिए क्रूस पर मरने के बाद मेरी सजा अपने ऊपर ले ली, और फिर मृत्यु पर विजयी होकर मरे हुओं में से जी उठे। आज मैं पश्चाताप करता हूं और अपने उद्धार के लिए केवल मसीह में आशा करता हूं। यीशु के नाम में, मैंने प्रार्थना की, आमीन।

यदि आपने यह छोटी प्रार्थना की है, तो आपने अपने जीवन में अब तक का सबसे बुद्धिमान निर्णय लिया है। बाइबिल पढ़ना शुरू करें, और जॉन के सुसमाचार से शुरू करें। एक ऐसी कलीसिया खोजें जो बाइबल की सच्चाइयों पर चलती हो, वहां जाकर बताएं कि आपने क्या किया, जैसा कि यीशु आपको करने के लिए कहता है (मत्ती 10:32)।

उसका अनुसरण करें और जीवन में अपने उद्देश्य को पूरा करें।

नरक अविश्वासियों, पापियों के लिए नहीं बनाया गया था ... यह शैतान और गिरे हुए स्वर्गदूतों के लिए तैयार किया गया था। हम इसके बारे में कैसे जानते हैं? इस बारे में स्वयं यीशु मसीह ने हमें बताया था मैथ्यू 25:41: « तब वह बाईं ओर के लोगों से कहेगा: मेरे पास से शापित लोगों, अनन्त आग में चले जाओ, शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार किया गया ».
तो, के सुसमाचार में मैथ्यू 25:41ऐसा कहा जाता है कि नरक "शैतान और उसके स्वर्गदूतों" के लिए तैयार किया गया था। यह नर्क का मूल उद्देश्य था।

फिर प्रश्न उठता है: यदि नरक शैतान और गिरे हुए स्वर्गदूतों के लिए बनाया गया था, तो न केवल शैतान और पतित स्वर्गदूत नरक में क्यों जाएंगे, बल्कि लोग भी?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको यह पता लगाना होगा कि कौन से लोग नर्क में जाएंगे।

1. पुराने और नए नियम के श्राप

"शापित" शब्द पर ध्यान देना आवश्यक है, क्योंकि, जो कहा गया था, उसके अनुसार मैथ्यू 25:41, शापित नरक में जाएगा।
यदि आप पुराने नियम की ओर मुड़ें, तो आप उन लोगों की सूची पा सकते हैं जो शापित हैं, अर्थात्, परमेश्वर के श्राप के अधीन हैं। ऐसी ही एक सूची है- व्यवस्थाविवरण 27: 15-26 « ... शापित गढ़ी हुई या ढली हुई मूर्ति कौन बनाएगा, भगवान के लिए एक घृणा, कलाकार के हाथों का काम, और इसे एक गुप्त स्थान पर रख दिया! सब लोग ललकारेंगे और कहेंगे, आमीन। शापित अपने पिता या अपनी माँ को कोसना! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित अपने पड़ोसी की लाइन तोड़ना जो अंधों को पथभ्रष्ट करता है! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित है वह जो परदेशी, अनाथ, और विधवा को गलत ठहराता है! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित जो अपने पिता की पत्नी के साथ रहता हैक्‍योंकि उस ने अपके पिता के वस्‍त्र का सिरा खोल दिया है! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित जो किसी भी मवेशी के साथ झूठ बोलेगा! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित जो अपनी बहन के साथ झूठ बोलेगा, उसके पिता की बेटी के साथ, या उसकी माँ की बेटी के साथ! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित है वह जो अपनी सास के संग सोए! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित जो चुपके से अपने पड़ोसी को मार डालता है! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित जो एक आत्मा को मारने के लिए रिश्वत लेता है और निर्दोष खून बहाता है! और सब लोग कहेंगेः आमीन। शापित जो इस व्यवस्था के वचनों पर नहीं चलेगा, और उन पर नहीं चलेगा! और सब लोग कहेंगे: आमीन».
एक चौकस पाठक के लिए यह नोटिस करना मुश्किल नहीं होगा कि उपरोक्त सभी शाप उन लोगों से संबंधित हैं जो परमेश्वर के कानून का उल्लंघन करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि पद 26 कहता है, " शापित जो पूरा नहीं करेगा इस कानून के शब्दऔर नहीं करेंगे लिए उन्हें !»
इसलिए, बाइबल के अनुसार, पुराने नियम का श्राप उन लोगों तक फैला हुआ है जो परमेश्वर की व्यवस्था का पालन नहीं करते हैं। ऐसे लोग नर्क में जाएंगे।

हालाँकि, पुराने नियम का समय 2,000 साल पहले समाप्त हो गया था। हम नए नियम के युग में रहते हैं। बाइबल के अनुसार कौन परमेश्वर के श्राप और नए नियम की निंदा के अधीन है?
हम इसके बारे में . के सुसमाचार में पढ़ते हैं यूहन्ना 3: 16-18 « क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए। क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत पर दण्ड की आज्ञा दे, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए। जो उस पर विश्वास करता है, उसकी निंदा नहीं की जाती, बल्कि अविश्वासी की पहले ही निंदा की जा चुकी हैक्योंकि वह परमेश्वर के एकलौते पुत्र के नाम पर विश्वास नहीं करता था».
इसलिए, बाइबल के अनुसार, नए नियम का अभिशाप उन लोगों तक फैला हुआ है जो यीशु मसीह के बलिदान को स्वीकार नहीं करते हैं। ऐसे लोग नर्क में जाएंगे।

2. भगवान के दुश्मन

हम पहले ही कह चुके हैं कि बाइबल कहती है कि नरक शैतान (शैतान) और गिरे हुए स्वर्गदूतों के लिए बनाया गया था। इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि "शैतान" नाम का अनुवाद ग्रीक से "प्रतिकूल" के रूप में किया गया है। तो, यह केवल एक नाम नहीं है, बल्कि शैतान के सार की परिभाषा है, जो परमेश्वर का शत्रु है (और मनुष्य, परमेश्वर की छवि और समानता में बनाया गया)।
नरक, मूल रूप से "शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार" होने के कारण, न केवल शैतान और गिरे हुए स्वर्गदूतों - भगवान के विरोधियों, बल्कि उन लोगों को भी खा जाएगा जो अपने स्वभाव से "विरोध के पुत्र" और भगवान के विरोधी हैं:
इफिसियों 5: 6 « कोई तुम्हें खोखली बातों से धोखा न दे, क्योंकि इस पर परमेश्वर का कोप आता है विपक्ष के बेटे ».
कुलुस्सियों 3: 5-6 « इसलिए अपने अंगों को मार डालो: व्यभिचार, अशुद्धता, जुनून, बुरी लालसा, और लोभ, जो मूर्तिपूजा है, जिसके लिए भगवान का क्रोध आता है विपक्ष के बेटे ».
के अनुसार इफिसियों 2: 2, ऐसे लोगों को अवज्ञा के पुत्र कहा जाता है, क्योंकि वे रहते हैं " इस संसार के रिवाज के अनुसार, हवा पर हावी होने वाले राजकुमार की इच्छा के अनुसार, वर्तमान में अभिनय करने वाली आत्मा विपक्ष के बेटे ».

इन लोगों के बारे में यीशु मसीह ने बात की थी मैथ्यू 25चेतावनी दी कि वे नरक में जाएंगे: मत्ती 25: 35-46.

इसके अलावा, किसी को इस तथ्य पर विचार करना चाहिए कि परमेश्वर की कृपा उसकी गंभीरता और न्याय को नकारती नहीं है। परमेश्वर का न्यायसंगत नियम कहता है: "पाप की मजदूरी मृत्यु है" ( रोमियों 6: 23a).
बात यह है कि शरीर के लिए पाप की सजा शारीरिक मृत्यु है। अमर मानव आत्मा के लिए पाप की सजा दूसरी मौत है - आग की झील में अनन्त सजा: प्रकाशितवाक्य 20: 14-15 « मृत्यु और नरक दोनों को आग की झील में फेंक दिया गया। यह दूसरी मौत... और जो जीवन की पुस्तक में नहीं लिखा गया, उसे छोड़ दिया गया आग की झील में ».
लेकिन, प्यारे दोस्तों, यह भगवान का सर्वोच्च न्याय है, यह जानते हुए कि पाप के कारण मानवता अपरिहार्य विनाश के लिए अभिशप्त है, भगवान भगवान ने हमारे पाप की सजा अपने ऊपर ले ली, ताकि आज कोई भी व्यक्ति दूसरी मौत से बच सके। यह चमत्कारी उद्धार और नर्क परमेश्वर से छुटकारा हमें प्रभु यीशु मसीह के बलिदान के माध्यम से देता है: रोमियों 6:23 « क्योंकि पाप की मजदूरी मृत्यु है, और भगवान का उपहार- अनन्त जीवन ईसा मसीह में, हमारे प्रभु».