کورتیزان ها در اوایل کودکی از والدین خود جدا شدند
و آنهایی که بر دریای زندگی شناورند مانند چهارپایان گنگ هستند.
(عبارت ژاپنی)

در آغاز توسعه "محله های تفریحی" ، یوکاکودر ژاپن، برده داری رسماً در ژاپن ممنوع بود، اما به طور سنتی استثناهایی برای زنان و دختران وجود داشت. برده داری جنسی و قاچاق قانونی و گسترده بود، اما حتی چنین آدمخواری به ظاهر افراطی بسیار بدتر بود - در قرن هفدهم، شیوه های فحشا دستخوش اصلاحات اساسی شد، که منجر به ایجاد اردوگاه های تقریباً کار اجباری برای زنانی شد که خود را در آنها یافتند.

اومون، دروازه اصلی یوشیوارا (توکیو، 1900)

در سال 1612، یکی از دلالان محلی به نام شوجی جینیومون ایده اتحاد همه فاحشه خانه های ادو (توکیو کنونی) را در یک مکان مطرح کرد. پس از فکر و مشورت زیاد با همکاران، او طومار مربوطه را به دولت توکوگاوا ارسال کرد که در آن به تفصیل تمام کاستی‌های سیستم موجود «جیب‌های بد» پراکنده در سطح شهر و مزایایی را که می‌توان با کمک به اصلاحات پیشنهادی او. آنها به موارد زیر خلاصه شدند: نگرانی برای شخصیت اخلاقی مردم شهر که با مشاهده فاحشه خانه ها در محله های محترمشان فاسد شده اند. کنترل زنان و مشتریان (از آنجایی که بازدیدکنندگان اصلی فاحشه خانه ها سربازان سامورایی بودند) این مورد از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. مبارزه موثر با ربودن دسته جمعی دختران و فرزندخواندگی های تقلبی (که دروغ بود، زیرا اکثریت کودکان به طور قانونی توسط اقوام یا خود فروشندگان به تن فروشی فروخته می شدند) zegenami، همچنین با رضایت بستگان)؛ و مهمتر از همه، امکانات تقریبا بی حد و حصر جاسوسی برای دولت. چند سال بعد، حدود سال 1617، جینیومون بالاترین مجوز و زمین را در باتلاق ها برای ساخت و ساز به میزان حدود 2.5 هکتار دریافت کرد و خود منصوب شد. کیسیماتینوشی، یعنی رئیس محله روسپی ها یوجو. بعدها، محله‌های مشابهی در شهرهای دیگر ژاپن ساخته شد، اغلب در تقاطع مسیرهای تجاری اصلی یا نزدیک معابد: زائران پس از عبادت زیارتگاه‌ها دوست داشتند از طریق تجاوز به عنف استراحت کنند. یک سال بعد، "محله لذت"، به نام Yoshiwara (دشت نی، و بعدا، به خاطر سرخوشی، تغییر نام به Yoshi-wara - دشت ثروت)، شروع به کار کرد. در ازای همکاری با پلیس مخفی در شناسایی «شخصیت های مشکوک»، فاحشه خانه های یوشیوارا برای مدتی از معافیت مالیاتی برخوردار شدند. همه زنان در فاحشه خانه ها مجوز دولتی دریافت می کردند (پرداخت آن به خزانه می رفت) و قرارداد کار با دلال ها را منعقد می کردند. اطراف این محله را خندقی با آب و دیواری بلند با دروازه ای که شب ها بسته می شد احاطه کرده بود. از آن زمان به بعد، هیچ یوجو حق نداشت بیرون از دیوارهای این زندان ظاهر شود، به استثنای چند مورد: مرگ والدین، احضار به دادگاه، ملاقات با پزشک و تماشای گروهی ساکورا سالی یک بار. دختران حق داشتند فقط پابرهنه راه بروند. اما حتی در این موارد، آنها همیشه توسط خادمان ارباب همراهی می کردند و تمام ارتباط با مقامات توسط مترون ها انجام می شد - یاریت، خود دخترها مجبور بودند سکوت کنند. برای زنان بدون مجوز ( جیگوکو) هر از گاهی حملاتی صورت می گرفت، همه کسانی که دستگیر می شدند به یوشیوارا فرستاده می شدند، اگرچه دولت هرگز نتوانست فحشا خصوصی را به طور کامل ریشه کن کند. کار بر روی توسعه قلمرو اولین "ربع لذت" تا نوامبر 1626 به پایان رسید و پس از آن چیزی شبیه به یک افتتاحیه بزرگ اتفاق افتاد. یوشیوارا دائماً رشد می کرد و رشد می کرد، به طور دوره ای در آتش می سوخت، از جایی به مکان دیگر می رفت، اما یک چیز بدون تغییر باقی ماند: زندگی دخترانی که به او فروخته می شد و مکان های مشابه، جهنم روی زمین بود.

محله یوشیوارا (توکیو، 1896)

یوکاکو شامل بسیاری از فاحشه خانه ها در دسته های مختلف، حمام ها و چای خانه ها بود، اما بعداً حمام ممنوع شد. دخترا به جز اویران (یا من دارم ذوب میشم)گران‌ترین آنها، پشت میله‌های زندان در اتاق‌های قفس‌مانند نشسته بودند. و انبوهی از مردان در هر سنی در خیابان‌ها حرکت می‌کردند و با دقت اسباب‌بازی جنسی را متناسب با سلیقه و جیب خود انتخاب می‌کردند تا با یک دلال محبت معامله کنند و به کالاهای زنده دسترسی پیدا کنند. علاوه بر تجاوز جنسی، به مشتریان غذا، نوشیدنی و اوقات فراغت فرهنگی پیشنهاد می‌شد، بنابراین بسیاری از خدمتکاران از هر دو جنس در یوکاکو کار می‌کردند و خدمتکاران زن برای خروج و ورود باید مجوز ویژه دریافت می‌کردند که باعث می‌شد آنها را با یوجو اشتباه نگیرید. انواع بوهمیا به شکل هنرمندان ناشناخته، شاعران و دیگر تنبل‌هایی که زنان بی‌قدرت و بی‌صدا را تجلیل می‌کردند، به شکل اسباب‌بازی‌های جنسی مردانه در آنجا آویزان بود. بسیاری از آنها بعداً به انتشار چاپ های تبلیغاتی پورنوگرافی کمک کردند. اطلاعات شخصی همه ساکنان و مشتریان این محله به شدت ثبت شده بود.
برای همه ممنوع بود به جز پزشکان که در قلمرو یوکاکو با گاری‌ها رفت و آمد می‌کردند و قرار بود اسلحه‌ها در ورودی با خادمان ویژه گذاشته شود و این دلایلی داشت. آ. میتفورد در «سنت های ژاپن قدیم» می نویسد: «بیهوده نیست که وقتی یک ژاپنی وارد خانه ای بد آبرو می شود، مجبور می شود شمشیر و خنجر خود را ترک کند. واکیزاشیدم درب. دو دلیل برای این وجود دارد - اولاً جلوگیری از درگیری‌های مسلحانه و دوم اینکه همه می‌دانند: برخی از زنانی که در آنجا زندگی می‌کنند آنقدر از وجود خود متنفرند که در صورت امکان حاضرند به آن پایان دهند. دستان آنها بر روی یک سلاح "[Mitford, p. 31]. هزینه دختران به کلاس آنها بستگی داشت. محقق روسی A. N. Fesyun که با علاقه یوشیوارا را در مطالعه‌ای به همین نام توصیف می‌کند، زحمت فهرست کردن قیمت‌های قرن هجدهم و تبدیل آن‌ها به دلار را بر عهده گرفت: تجاوز به یک تایو حدود 180 دلار هزینه داشت، "ارزان‌ترین" دختر - حدود یک و نیم [فسیون، ص 17].

در یوکاکو نیز بیمارستان‌هایی وجود داشت که در آن گرسنگی و شرایط غیربهداشتی شدید حاکم بود: زنان را در گروه‌های 12-13 نفره در اتاقی 17 متری، اغلب دو نفر روی یک تخت، قرار می‌دادند، و غذا کم کالری و کیفیت پایینی داشت. پزشکان حاضر از پایین ترین شرایط برخوردار بودند و اغلب به سادگی شارلاتان بودند. بنابراین، زنان تمام تلاش خود را می کردند که در بیمارستان به سر نبرند و به پزشکانی که معاینات پزشکی اجباری انجام می دادند رشوه می دادند.

زنان اهل یوشیوارا (توکیو، 1869)

زنان به تن فروشی افتادند راه های مختلفاما عمده‌ترین آن‌ها فروش توسط خانواده‌ها و فحشا «داوطلبانه» بود، زمانی که دختر خود را فدای رفاه بستگانش کرد. این مورد مورد استقبال و تشویق گسترده مردم قرار گرفت، هرچند که هیچ تأثیر مثبتی بر زندگی و سلامتی بانوی اجباری نداشت. در اطراف یوکاکو حتی سکونتگاه هایی از این قبیل اقوام ثانویه - دلالان وجود داشت که با پولی که برده های جنسی به آنها می دادند زندگی می کردند. دختران یتیم در نهایت به فاحشه خانه ها ختم نمی شدند. همچنین رسم فرستادن زنان طبقات نجیب به «محل تفریح» به عنوان تنبیه رفتار نامناسب وجود داشت که به آنها می گفتند. یاکو. شوهرانی که امیدوار بودند از این طریق وضعیت مالی خود را بهبود بخشند و عاشقانی که از قربانیانی که آنها را اغوا می کردند بی حوصله بودند، از فروش همسران خود ابایی نداشتند. زنانی که از دست شوهران ظالم فرار کرده بودند نیز مجبور شدند در اینجا زندگی کنند.

اغلب، والدین فقیر یا بزرگ، دختران 5-6 ساله اضافی را می فروختند، هزینه یک دختر بین 35 تا 50 شیلینگ بود. 33-34]، قیمت برای نوجوانان ده برابر گرانتر بود. هنگام خرید کودک، والدین یا سرپرستان گواهی اجاره صادر می کردند ( هوکونین شوشو) دختر نام جدیدی داده شد و شد کومورو، خدمتکار - شاگرد دختران بزرگتر. هنگامی که کومورو 13 تا 14 ساله شد، تحصیلات او تکمیل شده تلقی می شد و می توانست پس از رعایت تمام آداب و رسوم مناسب با موقعیت، رسماً تن فروشی شود. ده روز قبل صاحب فاحشه خانه در ازای هوکین شوشو به اقوام گواهی فروش داد ( بای شومون) و مقدار معینی از پول، بدبینانه نامیده می شود mi-no-sirokin(Money-For-Body) که اندازه آن به جذابیت و سایر مزایای دختر بستگی داشت. چنین بردگان جنسی جوان نامیده می شدند شینزو(این اصطلاح از کشتی سازی گرفته شده و به معنای «نوساز» بوده است). با هر دختر قراردادی به مدت 7-10 سال منعقد شد که طبق آن او موظف بود تمام هزینه های مربوط به خرید، نگهداری و آموزش را انجام دهد. لباس، اثاثیه اتاق، غذا و درمان با هزینه او تامین می شد، بنابراین امکان بازخرید خود قبل از پایان قرارداد اغلب به صورت تئوری باقی می ماند. این دختر کمیاب بود که توانست تمام مبلغ را بپردازد و آزادی را به دست آورد. به طور معمول، بدهی آنها را مجبور می کرد که با تمدید قرارداد موافقت کنند تا زمانی که دیگر مورد تقاضا نبودند و اگر جایی برای رفتن نداشتند، تا زمان مرگ در یوکاکو می ماندند و به تدریج به فاحشه خانه های درجه پایین تر و پایین تر می رفتند. اگر زنی خوش شانس بود، یاریت می شد که وظایف نظارتی را برای صاحب فاحشه خانه انجام می داد و حتی برای مجرمان مجازات می کرد. اما تعداد کمی از این "خوش شانس ها" وجود داشت.

زنان در یکی از فاحشه خانه های یوشیوارا (توکیو، 1910)

سخت ترین شرایط جسمی و روانی وجود و رواج اعمال خشونت آمیز گروهی ماواشی(خدمات یک زن به چندین مرد در طول شب)، که مشتریان آنقدر محبوب بودند، به این واقعیت منجر شد که بردگان جنسی به ندرت بیش از 30 سال زندگی می کردند. آنها در اثر سیفلیس، سل، عواقب سقط جنین، اعتیاد به الکل و پلی نوریت مزمن (بیماری بری بری) درگذشتند. بسیاری از بیماری های سیستم قلبی عروقی، عصبی و اختلالات روانی. مانند همه قربانیان برده داری، شرایط غیرانسانی، یوجو به شدت وابسته، مشکوک و خرافاتی بودند و وقتی یاریت شدند، نسبت به هم نوع خود بی رحم بودند. نگرش نسبت به "کالاهای زائد" نشانگر بود: به عنوان مثال، زنانی که در یوشیوارا مرده بودند، که پس از مرگ کسی از آنها مراقبت نمی کرد، به سادگی در حصیر پیچیده می شدند و در دروازه های معبد جوکانجی در مینووا رها می شدند. حتی نام غیر رسمی "Drop-It-Here" را دریافت کرد. بر اساس برخی گزارش ها، خاکستر بیش از 25 هزار زندانی "محله لذت" در توکیو وجود دارد. بسیاری از زنان نیز در سردابه های خانوادگی صاحبان فاحشه خانه ها دفن شدند. بچه هایی که در یوکاکو به دنیا می آمدند به طور خودکار به مالکیت صاحبان فاحشه خانه ها تبدیل شدند و برای همیشه در آنجا ماندند.

شلیل، یکی از معروف ترین فاحشه خانه های یوکوهاما (دهه 1890)

اگر زنی تصمیم به فرار می‌گرفت، سریع دستگیر می‌شد (صاحبان موظف بودند حضور یک زن مجرد در هتل را به پلیس گزارش می‌دادند) و تنبیه می‌شدند و هزینه جستجو به مبلغ بدهی او اضافه می‌شد. اغلب زنان توسط خود مراجعین متقاعد به فرار می‌شدند، و سپس موقعیت مکانی او را به پلیس یا دلال برای رشوه می‌دادند. اگر فرار تکرار می شد، زن به یک یوکاکوی رده پایین فروخته می شد یا حتی در خارج از آن، جایی که شرایط زندگی حتی بدتر بود، دوباره فروخته می شد. این مجازات نامیده شد kuragae("تغییر زین"). بنابراین، فرارها نادر بود. تقریباً تنها امید زنان یوکاکو یافتن مشتری بود که آنها را بخرد و به خانه ببرد. اگرچه زندگی یک همسر ژاپنی بسیار دور از انسان بود، در مقایسه با وجود در "محله های تفریح" مانند بهشت ​​به نظر می رسید. اما اکثریت قریب به اتفاق اطلاعاتی که تا به امروز در مورد زندگی یوجو یافت می شود، تحسین پیچیدگی بردگان جنسی ژاپنی و انواع اشکال احتمالی خشونت است که مردان می توانستند بدون هیچ محدودیتی در آن افراط کنند. زنان، نه تنها به فحشا فروخته می‌شدند، رنج می‌کشیدند و می‌مردند، و مردان از قدرت لذت می‌بردند و از تسلیم برده‌وارانه‌شان آب دهان می‌ریختند:

"فلسفه رابطه جنسی در میان همه مردم بر متافیزیک استوار است" و من هرگز سکوت چینی سحر در دهکده سینیا را فراموش نمی کنم. در این سحر چینی، بدون بیکن، تنها، شاید برای تنها بار، با کیمونو، از حیاط خانه دهقان بیرون آمدم و به کوه رفتم. قبلاً در این مورد نوشتم: آنجا ، در کوه ، معبدی را دیدم ، پسری در کنار معبد نشسته بود ، و در انبوه درختان نزدیک معبد زنی زانو زده بود ، زن گوه ای شکل را در آغوش گرفته بود. مجسمه سنگی، چهره اش خوشحال شد. من مرموزترین را دیدم، به گونه ای که حتی ژاپنی ها به ندرت می توانند ببینند - من دیدم که چگونه یک زن فالوس را می پرستید - اسرارآمیزترین را دیدم که در طبیعت انسان وجود دارد.

سپس، در آن سپیده دم، به این زن نگاه کردم، کیمونو پوشیده، کمربند اوبی، با بال های پروانه ای بر پشتش، نیمکت های چوبی پوشیده شده بود - و سپس برایم روشن شد که هزاره ها دنیای فرهنگ مردانه، زن را نه تنها از نظر روانی و زندگی روزمره، بلکه حتی از نظر انسان شناختی، کاملاً از نو تربیت کرده بود: حتی از نظر انسان شناسی، نوع زن ژاپنی همه نرمی، فروتنی، زیبایی است، - حرکات آهسته و خجالتی - این نوع زن، با رنگ هایش مانند پروانه، با حرکاتش مانند خرگوش. «حتی همسران استادان، تحصیلکرده‌های اروپایی، بر روی زانو به من سلام کردند. - Onna daigaku * - یک درس عالی برای زنان - خانه سازی ژاپنی - به شما می آموزد که برای همیشه از پدر، شوهر، پسر خود اطاعت کنید - هرگز حسادت نکنید، هرگز مخالفت نکنید، هرگز سرزنش نکنید. و در هر مغازه سه میمون به فروش می رسد که نمادی از فضیلت زن است: میمونی که گوش هایش را می پوشاند. یک میمون با چشمان بسته؛ میمونی که دهانش را می پوشاند این گونه بود که فلسفه سکس تصمیم گرفت - بودیسم، فئودالیسم، شرق - و این فلسفه جنسی هنوز زنده است.» [Pilnyak, p. 42-43]

فاحشه خانه توبیتا در اوزاکا هنوز هم وجود دارد.
ورود رسمی به تجارت رستوران (دهه 1920)

از قرن 18 در ژاپن، همراه با یوجو، این موسسه در حال توسعه است گیشا- زنان نیز به بردگی فروخته می شوند و مجبورند مردان را از نظر عقلی سرگرم کنند، بدون اینکه لزوماً بدن آنها را تأمین کنند. "عصر طلایی" گیشاها در دهه 1860 بود. آسان برای استفادهدیگر بدن زنان به اندازه کافی وجود نداشت، طوفان تغییرات انقلابی به نوع دیگری از بردگان گران قیمت نیاز داشت، که وظیفه اصلی آنها ایجاد جزیره ای از تجاوز ناپذیری برای نفس مردانه خودشیفته بود و به آن اجازه نمی داد که از بین برود و نابود شود. گیشاها به عنوان نگهبانان "روح واقعی ژاپنی" مورد ستایش قرار گرفتند.
در طول دوره اصلاحات اجتماعی-اقتصادی بازسازی میجی در پایان قرن نوزدهم، با هدف اروپایی شدن ژاپن، دولت فرمانی در مورد آزادی گیشاها و یوجو صادر کرد که بر اساس آن باید تمام بدهی های زنان در نظر گرفته شود. قراردادها به 7 سال کاهش یافت و فقط با توافق طرفین تمدید شد. قبل از این اتفاق یک حادثه مهم رخ داد: در سال 1872، یک کشتی پرویی با چند صد چینی سرنشین که قرار بود به بردگی فروخته شود، وارد بندر یوکوهاما شد. یکی از کارگران موفق به فرار شد و از محموله غیرقانونی انسانی خبر داد. دولت ژاپن که می خواست جایگاه متمدن ژاپن را در چشم قدرت های غربی نشان دهد، کشتی را تصرف کرد و بردگان را آزاد کرد و از آنها دعوت کرد که به سرزمین خود بازگردند.
در پاسخ، وزیر پرو در دادگاه ژاپن شکایت کرد و استدلال کرد که قانون ژاپن فروش زنان و کودکان را به تن فروشی مجاز می‌داند و این بدان معناست که تجارت برده نیز کاملاً قانونی است. دادگاه این ادعا را رد کرد، اما کل وضعیت بسیار ناراحت کننده به نظر می رسید و در همان سال فرمانی برای آزادی همه برده های جنسی صادر شد، اما فحشا ممنوع نبود. البته، دولت ژاپن مطلقاً قصد نداشت از مزایای اقتصادی زنان تن فروش چشم پوشی کند، اما این را با بدبینی مشخص توضیح داد: اولین نخست وزیر ژاپن هیروبومی ایتو به یک خبرنگار دقیق انگلیسی توضیح داد که یک زن ژاپنی که به فحشا می رود، با انگیزه چیزی جز بالاترین انسان، هدف فرزندسالاری و میل به کمک به والدین فقیر است. در سال 1875، شرکت آموزش حرفه ای زنان (کابوکای) ایجاد شد که وظیفه آن حفاظت از استقلال و موقعیت اجتماعیگیشاهای زن فحشا همچنان یک "انتخاب شخصی" تلقی می شد.

گیشا محله شینباشی، 1902

طبق اطلاعات رسمی در سال 1929، 546 یوکاکو در کشور وجود داشت که در آن 49377 زن وجود داشت. https://ru.wikipedia.org].
اگرچه صحبت در مورد غیرقابل قبول بودن تجارت دولتی در مورد برده داری مشروع در جامعه ژاپن از اواخر قرن نوزدهم شروع شد، اما "محل های تفریحی" با بردگان جنسی تقریباً تا دهه 60 قرن بیستم با خوشحالی وجود داشت و تنها در سال 1958 حذف شد. فحشا تحت فشار شرکت کنندگان در جنبش آزادی زنان به طور رسمی توسط قانون ممنوع شد و تمام یوکاکوها بسته شدند. به زنانی که در آنجا زندانی بودند دستور داده شد تا در طی چند سال شغل دیگری پیدا کنند. در حال حاضر فحشا در ژاپن به لطف قانون Loop-hole نیمه قانونی است که فرصت های زیادی را برای قاچاق و فحشا ایجاد می کند. بر اساس برخی گزارش ها، گردش مالی بازار فحشا در ژاپن از 2.3 تریلیون ین فراتر رفته و 0.4-0.5 درصد تولید ناخالص داخلی است.

شوگون های سلسله توکوگاوا تصمیم گرفتند مشکل اجتماعیمردان مجرد با ایجاد یک محله شهری جداگانه در ادو در سال 1617. مناطق تفریحی از قدرت جذاب بسیار بالایی برخوردار بودند. در اینجا بود که روح مرد ژاپنی و بدن مرد ژاپنی حداکثر لذت را دریافت کردند. کلمه "yoshiwara" به یک اسم رایج تبدیل شده است - یک نام مشترک برای همه "محله های سرگرم کننده".شما می توانید به سادگی با قدم زدن در خیابان های یوشیوارا یک دختر را انتخاب کنید. روسپی ها در کنار خیابان ها، در ایوان فاحشه خانه ها پشت دیوارهای میله ای می نشستند.جلوی فاحشه خانه ها قفس یا میله ای بود که زنان در پشت آن به نمایش گذاشته می شدند. در اینجا عکس هایی از فاحشه خانه های ژاپنی مربوط به اوایل قرن بیستم وجود دارد.

یوشیوارا روسپی ها در توکیو، دهه 1900

و enزنان در پنجره های یک پاتوق در یوشیوارا، توکیو می نشینند. دوره میجی

روسپی‌هایی با لباس‌های فوق‌العاده در پنجره‌های یک فاحشه خانه در یوکوهاما ایستاده‌اند. این شهرت جهانی دارد روسپی خانهمعروف به شماره 9 یا جیمپورو(گاهی اوقات به عنوان جینپورو یا شینپورو رومیایی می شود). قبل از زلزله بزرگ در سال 1923، جیمپورو یکی از بهترین فاحشه خانه های شهر بود. در ابتدا در سال 1872 در یوکوهاما در تاکاشیما-چو افتتاح شد. در سال 1882، Jimpuro به منطقه کمتر معتبر Eiraku-cho نقل مکان کرد. شعبه ای ویژه برای خارجی ها در کاناگاوا در Nanaken-machi افتتاح شد.

فاحشه خانه ها در یوشیوارا - منطقه چراغ قرمز توکیو در پایان قرن 19. معماری در آن زمان تا حد زیادی تحت تأثیر ایده های غربی بود، اگرچه یوشیوارا هنوز منحصر به فرد ژاپنی خود را حفظ کرده بود. زنان در جلوی ساختمانی با ترکیبی عجیب از معماری غربی و ژاپنی ایستاده اند فوکوهاراکوبه یک منطقه معروف چراغ قرمز است. اگرچه این منطقه در راهنمای توریستی یا تاریخ رسمی ظاهر نشده است، فوکوهارا یکی از جاذبه های توریستی مهم در کوبه بود. تاریخچه فوکوهارا به روزهای اولیه افتتاح کوبه به عنوان یک بندر بین المللی برمی گردد. در سال 1868، شهر تبدیل به یک بندر آزاد شد و جمعیت ژاپنی روستاهای هیوگو و کوبه از آنها خواستند تا یک چهارم فاحشه های مجاز ایجاد کنند. فوکوهارا چیزی بیش از یک گروه فاحشه خانه بود. رستوران‌ها، کافه‌ها، تئاترها و خانه‌های Geiko Okiya بی‌شماری وجود داشت. اگرچه فحشا در سال 1958 غیرقانونی شد، فوکوهارا، مانند بسیاری دیگر از مناطق سنتی چراغ قرمز در ژاپن، توانسته زنده بماند. این منطقه همچنان مملو از کلوپ های جنسی، فاحشه خانه ها و بارها است.

روسپی ها پشت میله های زندان در یوشیوارا در توکیو.
دروازه اصلی منطقه یوشیوارادر توکیو دروازه ها در اصل از چوب ساخته شده بودند، اما در سال 1881 با دروازه های فرفورژه جایگزین شدند. آنها با لامپ های گاز روشن می شدند. درختان گیلاس در مرکز خیابان اصلی ناکانوچو کاشته شد. در شب، وقتی هزاران فانوس رنگی و لامپ برقی روشن شد، شکوفه های گیلاس و زنان کیمونو با شکوه بودند.

پ roروسپی ها در اتاق هایی با تزئینات زیبا در یوشیوارا در توکیو.

«چای خانه» با نامش گمراه کننده بود. این در واقع یک فاحشه خانه در ناکازاکی است. دو تن روسپی در ورودی هستند و بیست تن دیگر در بالکن هستند که چند تن از آنها کودک هستند. Maruyama و Yoriai در میان بسیاری از ملوانانی که از ناکازاکی بازدید کردند محبوبیت خاصی داشتند. بیشتر این ملوانان از بریتانیا، ایالات متحده آمریکا، فرانسه، هلند، روسیه و پروس بودند.

روسپی ها در یوشیوارا در توکیو. در حدود سال 1900، یوشیوارا خانه حدود 9000 روسپی بود، با 126 فاحشه خانه که به سه طبقه تقسیم می شدند - از ساده تا گران قیمت و بسیار منحصر به فرد. خود روسپی ها نیز به چند طبقه تقسیم می شدند. در همان ابتدا وجود داشت تایواینها زنان بسیار فرهیخته ای هستند که به دقت در هنرهای کلاسیک ژاپن، از خوشنویسی گرفته تا رقص، آموزش دیده اند. کلمه روسی "فاحشه" برای توصیف آنها بسیار ناکافی است.

ریکسی ها در مقابل فاحشه خانه ها در منطقه اوزاکا پارک کردندماتسوشیما . این منطقه چراغ قرمز در سال 1868 ایجاد شد. نام ماتسوشیما از دو روستا گرفته شده است که برای ایجاد منطقه - ماتسوگابانا و تراشیما ترکیب شدند. این منطقه در سال 1921 به اوج محبوبیت خود رسید و حدود 4000 زن در 275 ساختمان مرتفع در خیابان اصلی، حدود 12 متر عرض و 360 متر طول مشغول به کار شدند.در طول سال ها، ماتسوشیما موفق شد بر بسیاری از بدبختی ها غلبه کند - در سال 1885 توسط آتش سوزی تا حدی از بین رفت. بدترین زمان در سال 1945 بود که منطقه در آتش سوزی ناشی از بمب های ایالات متحده به طور کامل ویران شد. پس از جنگ، این منطقه به پارک ماتسوشیما تبدیل شد و منطقه ای سرگرم کننده در قسمت غربی پارک احیا شد، اگرچه به اندازه گذشته نبود. Tayuu (فاحشه کلاس بالا) از شیمابارا. این منطقه برای فحشا در کیوتو مجوز داشت. تایو لباس‌های زیبا می‌پوشید و مدل‌های موی متفاوتی از مایکوها و گیشاها داشت. تمرین‌کنندگان تایو مدت‌هاست که ناپدید شده‌اند، اما اکنون چهار زن در شیمابارا هستند که فعالانه در تلاش برای احیای این فرهنگ هستند.

شوگان های سلسله توکوگاوا با ایجاد یک محله شهری جداگانه در ادو در سال 1617، مشکل اجتماعی مردان مجرد را حل کردند. محله ای که فاحشه خانه ها در آن قرار داشتند در سال 1617 تأسیس شد و یوشیوارا نام داشت که در لغت به معنای "میدان نی" است. اما به زودی هیروگلیف های اصلی با همان صدای "میدان شاد" جایگزین شدند. پنجره های فاحشه خانه ها در ژاپن دارای کرکره های آبی یا سبز بودند، به همین دلیل به آنها غرفه های سبز یا اتاق های آبی می گفتند. تجربه یوشیوارا چنان برای شوگونات جذابیت داشت که به زودی محله های مشابهی در سراسر ژاپن پدیدار شد. معروف ترین آنها شیمابارا در کیوتو و شیماچی در اوزاکا بودند. کلمه یوشیوارا به یک نام خانوادگی تبدیل شد - یک نام مشترک برای همه "محله های سرگرم کننده".

در اینجا، برای پول می توانید همه لذت ها را یکجا دریافت کنید - یک زن زیبا، یک رابطه جنسی عجیب و غریب، یک جشن مجلل. جمعیت زنان مراکز تفریحی را فاحشه ها تشکیل می دادند joro ، دختران یوجو و روسپی ها شوگی . رأس سلسله مراتب را بانوان دربار اشغال کردند من دارم ذوب میشم . در ازای همکاری با پلیس مخفی در شناسایی افراد مشکوک، فاحشه خانه های منطقه یوشیوارا از مالیات معاف شدند. دور تا دور ربع را خندقی با آب و دیواری بلند با دروازه ای که شب، حوالی نیمه شب بسته می شد، احاطه کرده بود. دختران فقط در سه مورد مجاز به ترک یوشیوارا بودند - برای ملاقات با پزشک، هنگام احضار به دادگاه، و هنگام راه رفتن با مشتری برای تحسین ساکورا. در تمام موارد، این دختر توسط یک افسر پلیس همراه بود. دختران حق داشتند فقط پابرهنه راه بروند.

آنها به شرح زیر تجهیز شدند. اکثر ساکنان محله ها در کودکی توسط خانواده هایشان در آنجا فروخته می شدند. تجارت برده در ژاپن ممنوع بود، بنابراین قراردادهای رسمی با دختران برای مدت چند، معمولاً پنج سال، منعقد می شد. با این حال، در واقع، برای ترک بلوک، مجبور بودید خودتان را بخرید، و بیشتر پولی که یوجو به دست می‌آورد، توسط هزینه‌های سربار خورده می‌شد: لباس، مدل مو، لوازم آرایش. بچه های متولد شده در این محله نیز برای تحصیل و کار در آنجا ماندند.

بر خلاف همسران قانونی، دختران یوشیوارا از تکنیک های جنسی ویژه ای برخوردار بودند که اولی حتی از وجود آنها اطلاعی نداشت. برای مثال یوجو می دانست که چگونه خیار دریایی خشک شده را خیس کند و سپس، بلافاصله یک مرد معمولی را به یک غول جنسی تبدیل کند، این لوله غده ای لغزنده را روی او بگذارد... با این حال، دقیقاً می دانید چیست. شوگی برای لذت بردن بیشتر مرد، رینو تاما - "زنگ عشق" را به بدن آنها تزریق کرد. فقط در اینجا یک مرد ژاپنی می‌تواند لذت ناشناخته‌ای را که از سپون ناشی می‌شود - یک بوسه پیچیده (یا به عبارت دقیق‌تر، هنر لمس هیجان‌انگیز لب‌ها با لب) تجربه کند، زمانی که لب‌های شریک زندگی به طور متناوب روی هم قرار می‌گیرند و زبان به نوبه خود به آرامی روی هم قرار می‌گیرد. در دهان یکدیگر فشرده می شود.

یوجو که در toko no higi، آموزش مخفی اتاق خواب، آغاز شد، نه تنها «چهل و هشت حالت» را می‌دانست، بلکه تأثیرات نیوتن سوخته، مارماهی‌ها و ریشه‌های نیلوفر آبی را نیز می‌دانست، و همچنین می‌دانست که چگونه با همان حلقه‌های راب دریایی که پوشیده می‌شوند، رفتار کند. روی آلت تناسلی مثل پرهای فرانسوی. اما از این منظر فن آوری پیشرفتهاسرار یوجو چیز خاصی در مورد رابطه جنسی ارائه نمی دهد. و سکس حتی مرکز سرگرمی آنها نبود. با این حال، یک مهمانی دوستانه، شعر، آواز، رقص - ارتباط، ولع زیبایی - این مهمترین چیز در محله های شاد بود.

مناطق تفریحی از قدرت جذاب بسیار بالایی برخوردار بودند. در اینجا بود که روح مرد ژاپنی و بدن مرد ژاپنی حداکثر لذت را دریافت کردند. در شرایط گوشه گیری کامل دختران از خانواده های آبرومند، روسپی ها مورد خواستگاری مردان جوان قرار می گرفتند. این آنها بودند که اغلب اولین عاشقان مردان جوان ژاپنی بودند. پدران مردان جوان که می‌خواستند پسرانشان به بهترین وجه برای عاشق شدن و شوهر شدن آماده شوند، اغلب آنها را به یوجو معرفی می‌کردند تا مربیان عاشقانه‌شان شوند و برای کیفیت بالای آموزش هزینه‌های سخاوتمندانه می‌دادند. این دختران عزیزان جامعه و منبع الهام برخی از بزرگترین شاعران بودند.

آتش سوزی بیش از یک بار لانه کاغذی و چوبی سرگرمی را ویران کرده است. بدترین آتش سوزی در 2 مارس 1657 بود. او یک پنجم از ساکنان پایتخت را بی خانمان کرد. در طول بازسازی جهانی شهر، یک محله جدید به فاحشه خانه ها به نام "یوشیوارا جدید" اختصاص یافت. با این حال، آنها همچنان او را به سادگی "یوشیوارا" صدا می کردند. مساحت 15.2 هکتار یک و نیم برابر بیشتر از قبل بود. این محله شامل پنج خیابان بود که در امتداد آنها خانه های بازدید، چایخانه، رستوران ها، ساختمان های مسکونی ردیف شده بودند. انواع مختلفپرسنل خدماتی ورود با اسلحه و ورود با اسب ممنوع بود. همچنین، سامورایی ها از ورود به یوشیوارا منع شدند، اما در واقع آنها بازدیدکنندگان دائمی آن بودند، در حالی که چهره خود را پنهان می کردند. در نیو یوشیوارا، دروازه شبانه بسته بود، اما مشتریان اجازه داشتند در دیوارهای محله بخوابند. یوشیوارا با بید - نماد چینی فحشا - و ساکورا کاشته شد.

شما می توانید به سادگی با قدم زدن در خیابان های یوشیوارا یک دختر را انتخاب کنید. روسپی ها در کنار خیابان ها، در ایوان فاحشه خانه ها پشت دیوارهای میله ای می نشستند. جلوی فاحشه خانه ها قفس یا میله ای بود که زنان در پشت آن به نمایش گذاشته می شدند. برخی از مشهورترین چاپگرها این صحنه های خیابانی را شکار کرده اند. خانه های بزرگمیله‌ها گران‌ترین مکان‌ها بودند و در ارزان‌ترین خانه‌ها میله‌ها به‌صورت افقی و نه عمودی قرار می‌گرفتند، به طوری که یک مرد، هر چقدر هم که ذهنش تیره و تار باشد، هرگز در مورد ارزش و طبقه‌ای که دنبالش بود اشتباه نمی‌کرد. زن اما در واقع به ندرت نیاز به انتخاب وجود داشت. تغییر دادن دختران تشویق نمی شد. توجه داشته باشید که دختران نیز در حدود معینی حق داشتند از مراجعین ناخواسته امتناع یا رد کنند.

انتخاب دختر با توافق نیمه رسمی رسمی شد تا در نهایت یوجو را به همکار خود تغییر دهد، لازم بود رضایت هر دو جلب شود. رقابت بین دختران تشویق نمی شد. یوجو، به قولی، همسر دوم یا «موقت» مشتری شد. قراردادها منعقد شد و "خدمات" واقعی نه در قلمرو فاحشه خانه ها، بلکه در چایخانه ها انجام شد که در مجموع 400 تن در یوشیوارا وجود داشت و تقریباً همین تعداد خدمتکار در یوشیوارا زندگی می کردند. اتاق بزرگی که فاحشه در آن منتظر مهمان بود زشیکی نام داشت و با هشت حصیر پوشیده شده بود. یک طاقچه در آن وجود داشت توکونوما برای هدایای آیینی و تزئینات کوچک، طومارها و کتیبه های خوشنویسی، معمولاً اشعاری که با حروف چینی سروده می شوند. در اینجا دو شعر معمولی وجود دارد -

احساس پوچی می کنم
انباشته شدن در کوهستان.
گلها چشمان دنیا هستند -
همه رفته اند...

مهم نیست چقدر سعی می کنم پنهانش کنم
عشق روی صورتم نشون میده
آنقدر واضح که می پرسد:
"به چی فکر میکنی؟"

همچنین قفسه هایی با گل وجود داشت گلدان های سرامیکیاز Kutani و با آلات موسیقی - koto، shamisen، gekkin، ni-genkin. گاهی اوقات - مجسمه های حیوانات کوچک، آینه، کتاب یا پوسترهای تئاتر. یک قفسه برای لباس های بازدیدکنندگان و یک صفحه تاشو وجود داشت. در اتاق داخلی قفسه‌هایی برای رختخواب، کشوهایی برای لباس‌های دخترانه و اغلب یک هیباچی با ذغال‌های در حال سوختن وجود داشت. کتری فلزی، yotjaki (ست چای)، بشقاب ها و کاسه ها، و همچنین آنچه در غرب به عنوان گلدان شب استفاده می شود، اما در اینجا یک استوانه لاکی با دسته هایی بود که شبیه گوش بود. پس از احوالپرسی، زوج به اتاق داخلی کوچکتر رفتند. تسوگی نه ما ، تنها با چهار تشک پوشیده شده است.

خود دختر برای تزئین اتاق و نظم بخشیدن به آن و همچنین برای تمیز کردن هزینه پرداخت. باکوتی اوتی (قمارباز حرفه ای) یک مهمان-تحسین کننده، اغلب پول می داد تا مکانی را که در آن شب های بسیار شادی را گذرانده بود، بازسازی کند. اگر نه برای عشق، حداقل به خاطر شانس. در چایخانه های روی قایق هم عشق روی آب بود fune-yado ، جایی که می توان قایق ها را استخدام کرد و روسپی ها را برای مدت سفر در کنار رودخانه استخدام کرد. به آرامی حرکت کنید، بخورید، بنوشید، عشق بورزید، به موسیقی گوش دهید و آتش بازی های پراکنده را در آسمان جوهری شب های جشن تماشا کنید. یوشیوارا به هیچ وجه شبیه به پایین یا یک کارخانه شرارت نبود. مناطق "چراغ قرمز" ژاپنی به طور کلی شبیه به مناطق اروپایی نبودند - آنها در گل ها، ابریشم های مجلل دفن شده بودند و توسط اشراف تمیز ساکنان خود متمایز بودند. این بیشتر جزیره ای از روابط عاشقانه بود و اگر یک کارخانه بود، پس یک کارخانه رویایی بود، یک «هالیوود» قرون وسطایی. روسپی های زیبا الگوهای مورد علاقه هنرمندان و قهرمانان نویسندگان و نمایشنامه نویسان بودند. نام برخی از آنها نسل به نسل منتقل شد. تنها بازیگران بزرگ تئاتر سنتی کابوکی می توانستند در محبوبیت با آنها رقابت کنند. آنها از یک سو مطرود جامعه بودند و از سوی دیگر سلبریتی ها، جریان سازان و ویرانگر قلب مردان. محبوبیت آنها به شکوفایی یک ژانر جدید در نقاشی و سپس در حکاکی - bijinga ("نقاشی از زیبایی ها") کمک کرد. بسیاری از استادان مشهور، که در میان آنها "خواننده زیبایی زن" کیتاگاوا اوتامارو (1754-1806) برجسته است، تصاویر شگفت انگیزی از خود به جای گذاشتند که زنانگی، ظرافت و جذابیت معاصران خود را منتقل می کند.

در یوشیوارا، مردم شهر مرد نه تنها عشق موقت را خریدند، بلکه در اینجا می‌توانستند، حداقل برای مدت کوتاهی، پوسته قراردادها، فشارهای اجتماعی را کنار بگذارند و آرامش و لذت سعادت‌بخش مورد توجه و تحسین قرار گرفتن، هر چند جعلی، بیابند. اما همچنان به عنوان مرهم برای غرور مردانه عمل می کند. البته، تا حد زیادی به میزان پرداخت بدهی مشتری بستگی دارد. مشتریان اغلب عاشق یوجو می شدند و گاهی اوقات احساسات مشتریان را متقابل می کردند. یک بیوه ثروتمند حق داشت یوجو بخرد و با او ازدواج کند، اما بسیار گران بود. بنابراین، انواع مختلفی از سوگند، علائم و قراردادهای عشق - خالکوبی، گلدوزی روی لباس و حتی بریدن متقابل انگشتان کوچک انجام می شد. خودکشی های مضاعف (شینجو) به طور دوره ای اتفاق می افتاد - اعتقاد بر این بود که افرادی که در مرگ متحد می شوند در تولد مجدد بعدی متحد می شوند.

هزینه خدمات روسپی ها به سختی به پول مدرن تبدیل می شود. یک کیم نقره ای حدود 75000 ین یا 760 دلار ارزش داشت. ichibu-koben و copper commen هر دو حدود 12000 ین یا 110 دلار بودند. یک مامان نقره ای 216 ین یا 2 دلار بود. هزینه خدمات دختران به کلاس او بستگی داشت. بالاترین تایو و کمترین افراد نیمه حرفه ای بودند بابا نوئل ، جایی که آنها از خدمتکاران حمام و دختران معمولی خیابانی ختم شدند. دختران کلاس تایو برای یک بار 58 مامان و 18 مامان اضافی برای خدمتکارانش یا حدود 180 دلار هزینه دارند. بنابراین، چشم انداز گسترده ای از قیمت ها برای شکارچیان زن باز شد. هلندی ها در قرن هجدهم اجازه داشتند از "محله های همجنس گرایان" در ناکازاکی در منطقه مارویاما بازدید کنند، آنها به ازای هر دختر 65 مادر پرداخت می کردند، در حالی که تاجران چینی فقط 5 مادر پرداخت می کردند. هزینه های اضافی وجود داشت. غذا، به خاطر، سرگرمی، راهنمایی در ده ها دست دراز. متوسط ​​​​بازدید کننده می تواند حدود 150 مادر در هر شب خرج کند، یا حدود 350 دلار این قیمت متوسط ​​​​سرگرمی با یک دختر با کلاس بالا در نیویورک، لس آنجلس یا مسکو است، اما هیچ زن آمریکایی یا اروپایی مهارت و جذابیت را ندارد. هوش، لباس و نحوه برخورد با افراد عالی رتبه. آنها آن شهرت و احترام را ندارند مگر اینکه تبدیل به چهره های رسمی سرگرمی شوند.

در اینجا عکس هایی از فاحشه خانه های ژاپنی مربوط به اوایل قرن بیستم وجود دارد.

یوشیوارا روسپی ها در توکیو، دهه 1900

زنان در پنجره های یک فاحشه خانه در یوشیوارا، توکیو می نشینند. دوره میجی

روسپی‌هایی با لباس‌های فوق‌العاده در پنجره‌های یک فاحشه خانه در یوکوهاما ایستاده‌اند. این فاحشه خانه معروف جهان به شماره 9 یا جیمپورو (گاهی اوقات به عنوان جینپورو یا شینپورو رومیایی می شود). قبل از زلزله بزرگ در سال 1923، جیمپورو یکی از بهترین فاحشه خانه های شهر بود. در ابتدا در سال 1872 در یوکوهاما در تاکاشیما-چو افتتاح شد. در سال 1882، Jimpuro به منطقه کمتر معتبر Eiraku-cho نقل مکان کرد. شعبه ای ویژه برای خارجی ها در کاناگاوا در Nanaken-machi افتتاح شد.

فاحشه خانه ها در یوشیوارا - منطقه چراغ قرمز توکیو در پایان قرن 19. معماری در آن زمان تا حد زیادی تحت تأثیر ایده های غربی بود، اگرچه یوشیوارا هنوز منحصر به فرد ژاپنی خود را حفظ کرده بود.

زنان در جلوی ساختمانی با ترکیبی عجیب از معماری غربی و ژاپنی ایستاده اند فوکوهارا کوبه یک منطقه معروف چراغ قرمز است. اگرچه این منطقه در راهنمای توریستی یا تاریخ رسمی ظاهر نشده است، فوکوهارا یکی از جاذبه های توریستی مهم در کوبه بود. تاریخچه فوکوهارا به روزهای اولیه افتتاح کوبه به عنوان یک بندر بین المللی برمی گردد. در سال 1868، شهر تبدیل به یک بندر آزاد شد و جمعیت ژاپنی روستاهای هیوگو و کوبه از آنها خواستند تا یک چهارم فاحشه های مجاز ایجاد کنند. فوکوهارا چیزی بیش از یک گروه فاحشه خانه بود. رستوران‌ها، کافه‌ها، تئاترها و خانه‌های Geiko Okiya بی‌شماری وجود داشت. اگرچه فحشا در سال 1958 غیرقانونی شد، فوکوهارا، مانند بسیاری دیگر از مناطق سنتی چراغ قرمز در ژاپن، توانسته زنده بماند. این منطقه همچنان مملو از کلوپ های جنسی، فاحشه خانه ها و بارها است.

روسپی ها پشت میله های زندان در یوشیوارا در توکیو.

دروازه اصلی منطقه یوشیوارا در توکیو دروازه ها در اصل از چوب ساخته شده بودند، اما در سال 1881 با دروازه های فرفورژه جایگزین شدند. آنها با لامپ های گاز روشن می شدند. درختان گیلاس در مرکز خیابان اصلی ناکانوچو کاشته شد. در شب، وقتی هزاران فانوس رنگی و لامپ برقی روشن شد، شکوفه های گیلاس و زنان کیمونو با شکوه بودند.

روسپی ها در اتاق هایی با تزئینات زیبا در یوشیوارا در توکیو.

فاحشه خانه ها در ناکازاکی در اوج محبوبیت این منطقه، 54 فاحشه خانه با 766 فاحشه وجود داشت.

«چای خانه» با نامش گمراه کننده بود. این در واقع یک فاحشه خانه در ناکازاکی است. دو تن روسپی در ورودی هستند و بیست تن دیگر در بالکن هستند که چند تن از آنها کودک هستند. Maruyama و Yoriai در میان بسیاری از ملوانانی که از ناکازاکی بازدید کردند محبوبیت خاصی داشتند. بیشتر این ملوانان از بریتانیا، ایالات متحده آمریکا، فرانسه، هلند، روسیه و پروس بودند.

در حدود سال 1900، یوشیوارا خانه حدود 9000 روسپی بود، با 126 فاحشه خانه که به سه طبقه تقسیم می شدند - از ساده تا گران قیمت و بسیار منحصر به فرد. خود روسپی ها نیز به چند طبقه تقسیم می شدند. در همان ابتدا وجود داشت تایو اینها زنان بسیار فرهیخته ای هستند که به دقت در هنرهای کلاسیک ژاپن، از خوشنویسی گرفته تا رقص، آموزش دیده اند. کلمه روسی "فاحشه" برای توصیف آنها بسیار ناکافی است.

Tayuu (فاحشه کلاس بالا) از شیمابارا . این منطقه برای فحشا در کیوتو مجوز داشت. تایو لباس‌های زیبا می‌پوشید و مدل‌های موی متفاوتی از مایکوها و گیشاها داشت. تمرین‌کنندگان تایو مدت‌هاست که ناپدید شده‌اند، اما اکنون چهار زن در شیمابارا هستند که فعالانه در تلاش برای احیای این فرهنگ هستند.

بنابراین، بسیاری از افراد با دیدن انواع هنتای و موارد دیگر، بارها و بارها این سوال را پرسیده اند: آنها با این کار چگونه عمل می کنند؟ در تلاش برای ارضای کنجکاوی عمومی، اولین مقاله از سری مقالات در مورد زندگی جنسی کشور را به شما ارائه می کنیم. خورشید در حال طلوع. برو!

فحشا در ژاپن رسما غیرقانونی است. البته این به این معنی نیست که در سرزمین طلوع خورشید نیست. با این حال، برخلاف هموطنان ما، ژاپنی ها بیشتر قانونمند هستند و نمی توانند به سادگی قانون را نادیده بگیرند. اما آنها همچنین ترفندها و حفره های بسیاری دارند که به آنها امکان می دهد همین قانون را دور بزنند.

فحشا به طور رسمی فقط به معنای رابطه جنسی کلاسیک (واژینال) برای پول است. این امر باعث می شود که سکس، سکس مقعدی و سایر انواع کاملاً قانونی و قانونی باشد. همه اینها، به عنوان یک قاعده، تحت پوشش درمان های ماساژ بهبود دهنده سلامت و موارد مشابه ارائه می شود. صنعت سکس ژاپن بسیار توسعه یافته است. به طور معمول، همه موسسات ارائه خدمات جنسی، همراه با موسسات نوشیدنی، در یک منطقه از شهر متمرکز هستند. اگر این شهر بزرگ، پس ممکن است چندین منطقه از این قبیل وجود داشته باشد.

دو نوع مؤسسه وجود دارد - میزو-شوبای و فوزوکو.

Mizusebai انواع نوشیدنی ها هستند - اسنک بارها، بارها، کاباره ها و غیره، اما معمولاً به معنای مکان هایی هستند که دختران در آن شرکت می کنند. اینجا رابطه جنسی وجود ندارد، می توانید مشروبات الکلی بنوشید و با دختران چت کنید، باید برای خودتان و آنچه دختران می نوشند نیز هزینه کنید.
موسساتی مانند کیاباکورا (این نام از ترکیب کلمات کاباره و کلاب گرفته شده است)، پینکیابا (از کاباره صورتی انگلیسی) و sexipabu (از میخانه سکسی انگلیسی) جدا هستند.
این میله ها تلاقی بین میزوشوبای و فوزوکو هستند. ویژگی اصلی آنها این است که در اینجا مهمانداران را می توان از قبل لمس کرد، به خصوص در دو مورد آخر، در همه جاها، و دختران لباس های ناقص پوشیده اند. اما از نظر قانون ژاپن، چنین موسساتی به عنوان مکان خدمات جنسی واجد شرایط نیستند.

کیاباکورا (بار میزبان)
اغلب اوقات، فقط با قدم زدن در یک یا آن محله‌ی دیگر، ممکن است شما را به بار (بار) Gyaru یا یک باشگاه با دختران فراخوانند. این می تواند نقطه برجسته یک عصر جالب یا یک ناامیدی بزرگ بسته به آنچه می خواهید به دست آورید. واقعیت این است که چنین مؤسساتی رابطه جنسی را ارائه نمی دهند. می توانید با مهمانداران ژاپنی (اگر ژاپنی بلد باشید) گفتگوی دلپذیری داشته باشید، آنها و خودتان را با نوشیدنی های الکلی گران قیمت مختلف پذیرایی کنید. حداکثر همیشه نمی توان دختر را روی بغل خود بنشانید و از لای لباسش کمی او را لمس کنید. معمولاً همه چیز به اینجا ختم می شود و بسیاری از ژاپنی ها نه برای رابطه جنسی که برای برقراری ارتباط به چنین مکان هایی می روند. در اینجا آنها همیشه به شما گوش می دهند و شما را دلداری می دهند، مهم نیست که چه مزخرفی صحبت کنید. اگرچه، اگر نسبتاً ژاپنی هستید، ظاهری معمولی، کیف پول ضخیم و کمی شانس دارید، ممکن است یک دختر شما را دوست داشته باشد، پس می توانید زن ژاپنی مورد علاقه خود را از مدیر بار «خرید» کنید و به ادامه کار خود بروید. ارتباط” در نزدیکترین هتل عشق. این کار به منظور محافظت از موسسات در برابر حملات پلیس ژاپن انجام شد، زیرا این که چه نوع رابطه ای با یک دختر در اوقات فراغت او برقرار می کنید، او و کار شخصی شماست. با این حال، برای یک خارجی این یک مسیر نسبتا دشوار است، به خصوص اگر شما به طور خاص مصمم باشید، زیرا همیشه می توانید امتناع کنید. از سوی دیگر، در کیاباکورا است که می توانید یک جانشین کم و بیش قابل قبول برای یک رابطه داشته باشید، نه فیزیولوژی خالصی که سایر مؤسسات می فروشند.
برخلاف روسیه، در ژاپن عملاً هیچ روسپی فردی وجود ندارد. به طور دقیق تر، آنها وجود دارند، اما اغلب آنها دختر مدرسه ای یا دانش آموزی هستند که در جستجوی پول آسان هستند و به احتمال زیاد با یک خارجی ملاقات نمی کنند. با این حال، استثنائات شگفت انگیزی وجود دارد.

با این حال، اغلب نمایندگان این حرفه باستانی در ژاپن در موسسات فوزوکو کار می کنند که انواع مختلفی از آنها وجود دارد.

فوزوکو در واقع فاحشه خانه های ژاپنی هستند، اگرچه انواع مختلفی از آنها وجود دارد و ما در مورد آنها صحبت خواهیم کرد. افکار عمومی نسبت به آنها کاملاً مدارا می کنند. تقریباً هر شهر راهنماهایی برای مکان‌های مشابه دارد که به‌طور مرتب به‌روزرسانی می‌شوند و به‌طور رایگان در همه فروشگاه‌های رفاه فروخته می‌شوند. آنها دختران را با عکس و هزینه خدمات آنها تبلیغ می کنند. خدماتی برای مشتریان شرکتی وجود دارد، یعنی می توانید به صورت گروهی بیایید، می توانید یک چک دریافت کنید صورت های مالی(در این مکان همه کارمندان ادارات خانگی می توانند یک اشک خسیس مرد را پاک کنند).
خارجی ها معمولاً اجازه ورود به فاحشه خانه های ژاپنی را ندارند. دلیل آن ترس از ابتلا به بیماری است، زیرا ژاپنی ها فوق العاده تمیز هستند و هیچ کس نمی داند که از یک گایجین چه انتظاری دارد، زیرا تقریباً در تمام فوزوکوها به جز زمین صابون، خدمات بدون کاندوم ارائه می شود. دلیل دیگر ترس از اینکه احتمالاً مجبور شوید چیزها را برای مشتری‌ای که ژاپنی نمی‌داند توضیح دهید، این کار باعث سر و صدای غیرضروری می‌شود و مشتریان دیگر را می‌ترساند، بنابراین برای ژاپنی‌ها راحت‌تر است که به هیچ وجه به گاجین‌ها اجازه ورود ندهند. اگرچه این عقیده نیز وجود دارد که امتناع از خارجی ها به این دلیل است که میانگین اندازه آلت تناسلی یک مرد سفید پوست به طور قابل توجهی از یک مرد ژاپنی بیشتر است، و در اینجا می توان از یک دلال ژاپنی نقل کرد: "…. این نشان دهنده یک بار اضافی برای دختران است. با این حال، اگر یک خارجی به خوبی ژاپنی صحبت کند، می توان با کمی شانس از این ممنوعیت عبور کرد.
بنابراین، قبل از اینکه به دنبال ماجراجویی های وابسته به عشق شهوانی باشید، بهتر است اینترنت ژاپنی ها را جستجو کنید تا ببینید آیا این یا آن مؤسسه به خارجی ها خدمات می دهد یا خیر، در غیر این صورت ممکن است زمانی که در بدو ورود، بسیار مؤدبانه اما بدون ابهام به شما نشان داده شود، بسیار ناامید خواهید شد. در، درب. به هر حال، در این ها می توانید نه تنها لیستی از دختران، بلکه گاهی اوقات حتی یک بروشور تخفیف پیدا کنید!
به عنوان آخرین راه، خارجی هایی که می خواهند دختری را به هم بزنند می توانند به یک مرکز چینی بروند، همه مجاز به آنجا هستند، اما سطح خدمات متفاوت است، آنجا کثیف تر است و می توانند با تغییر غیرمنتظره قیمت مشتری را فریب دهند یا دزدی کنند. چیزی که به طور کلی در یک فاحشه خانه ژاپنی غیرقابل تصور است.

انواع مختلفی از فوزوکو وجود دارد، آنها در محدوده خدمات ارائه شده و کیفیت آنها متفاوت هستند.
br />Soapland (مشابه با سونا ما) - چنین فاحشه خانه هایی قبلا توروکو نامیده می شد که به اختصار نامیده می شود. حمام ترکی. هنگامی که در سال 1958 تن فروشی ممنوع شد، در چنین مراکزی ابتدا اندام تناسلی مشتری در وان شسته می شد و او را به ارگاسم می رساند. اما در سال 1984، سفارت ترکیه خشمگین شد، یک مسابقه پان ژاپنی برگزار شد و موسسات به Soaplands تغییر نام دادند. از آنجایی که رابطه جنسی برای پول به طور رسمی توسط قوانین ژاپن ممنوع است، طرح زیر اختراع شد. در Soapland دو بار پول می گیرند - برای ورود و سپس جداگانه برای خدمات خود روسپی.
معلوم می شود که هیچ کس بدن یک زن را نمی فروشد، او شخصاً با مشتری در مورد همه چیز توافق کرده است، بنابراین قیمت های ذکر شده در دفترچه تبلیغاتی هرگز شامل هزینه به خود دختر نمی شود. علاوه بر دوش گرفتن با هم، دوش گرفتن روی یک تشک بادی ضد آب انجام می شود، جایی که مشتری قرار می گیرد و بدن آغشته به هیدروژل شروع به خزیدن روی آن می کند. به عنوان یک قاعده، این ماساژ بدن با یک عمل جراحی به پایان می رسد، پس از آن یک دوش دیگر و انتقال به رختخواب، جایی که معمولی ترین رابطه جنسی انجام می شود. در اینجا شما می توانید دو بار انجام دهید، زمان بازدید از 45 دقیقه در زمین های صابونی ارزان تا دو ساعت در مناطق گران قیمت است که هزینه بازدید از 60 هزار ین می رسد. قیمت جلسات Soapland بسته به مکان، زمان روز و طول جلسه متفاوت است.
منوی چنین "حمام ها" شامل کل ماراتن های جنسی است: مثلاً چگونه با 3 دختر پشت سر هم یا دو دختر به طور همزمان رابطه جنسی را دوست دارید؟ یا شاید دوست دختر شما یا شما کاملاً آرام هستید، می توانید دور هم جمع شوید و انواع مختلف FFM را امتحان کنید. به هر حال، قیمت های ذکر شده در وب سایت یا در لیست قیمت ممکن است 2 یا 3 برابر بیشتر باشد، صرفاً به این دلیل که شما خارجی هستید.
روسپی ها تمام پول های دریافتی از مشتری را برای خود نگه می دارند، بنابراین دختران اینجا می توانند در مدت کوتاهی درآمد خوبی کسب کنند.

فاشون هروسو نوع دیگری از فاحشه خانه ژاپنی است، نوعی سالن ماساژ که برای دور زدن قانون منع فحشا طراحی شده است. چنین سالن هایی را می توان به راحتی در تمام شهرهای بزرگ پیدا کرد و به دلیل چراغ های چشمک زن و درخشان آنها به راحتی قابل مشاهده هستند دکور روشن. آنها اغلب به عنوان باشگاه های سلامت تبلیغ می شوند. Fasshon herusu طیف گسترده ای از خدمات را ارائه می دهد که به مقاربت جنسی تعمیم نمی یابد. ماهیت خدمات در Fasshon herusu یک دوش مشترک، گاهی اوقات تشک بادی، اما بدون ارگاسم، و یک تخت است. سه راه برای انتخاب وجود دارد - شفاهی، دستی و سوماتا، آخرین روش- این آمیزش جنسی غیر دخول است، یکی از اشکال نوازش است، یعنی دختر بالای مشتری می نشیند و به لطف استفاده سخاوتمندانه از ژل در امتداد مردانگی به جلو و عقب می لغزد. هدف تحریک ارگاسم بدون دخول جنسی است. همه چیز بدون کاندوم اتفاق می افتد. خدمات اضافی شامل پوشیدن لباس‌های مختلف، از شخصیت‌های کارتونی گرفته تا مهمانداران هواپیما، استفاده از ویبره و گاهی اوقات سکس مقعدی است.
انواعی از این فاحشه خانه ها Deriheru (از انگلیسی Health Delivery) هستند، این یک کار بامزه است که معمولاً به هتل های عاشقانه با نرخ ساعتی گفته می شود. انتخاب دختر از طریق اینترنت یا دفترچه های راهنمای ذکر شده برای تاکسی مورد نیاز است. بهداشت زایمان (دختران تماس بگیرید). شایان ذکر است که همه هتل های ژاپنی اجازه چنین تماس هایی را نمی دهند. می توانید این موضوع را با پیشخدمت اصلی روشن کنید یا به سادگی بروشور مربوطه را در اتاق خود پیدا کنید. به طور رسمی، کال‌دخت‌ها رابطه جنسی را پیشنهاد نمی‌کنند و انواع مختلفی از تحریک را ترجیح می‌دهند: بوسیدن، سکس دهانی، سوماتا (تحریک آلت تناسلی با ران‌ها و پرینه بدون نفوذ)، بنابراین در هر صورت شما را ناراضی نمی‌گذارند، اما اگر نیاز به رابطه جنسی واقعی دارید، معمولاً می توانید با هزینه اضافی مذاکره کنید.

Hoteheru (از انگلیسی هتل سلامت) همان call girls فقط در قلمرو خود مؤسسه است. آنها بسیار ارزان تر از Delivery Health هستند زیرا مجبور نیستید برای رفت و برگشت دختر هزینه اضافی بپردازید. بیشتر اوقات، دختران مد بهداشت چندین هتل مجاور را به عنوان Delivery Health خدمت می کنند. اینها مؤسسات کاملاً قانونی هستند که ماساژ و اشکال مختلفتحریک جنسی بدون رابطه جنسی واقعی به عنوان یک قاعده، شما با یک جلسه ماساژ وابسته به عشق شهوانی همراه با تحریک مناطق اروژنی با روغن های مختلفو بخور دادن در پایان، دختر شما را با دست، باسن یا دهان خود به ارگاسم می رساند.
Kankoku Health - یعنی یک فاحشه خانه کره ای، آنها بسیار زیبا هستند، اما در واقع زنان ژاپنی در آنجا کار می کنند. اگر یک فاشون هروسو معمولی حدود 15 هزار ین با تاکسی هزینه دارد، یک کره ای از 50 هزار ین قیمت دارد.

Men's Esthe نوع بعدی فاحشه خانه است که نام آن از سالن زیبایی مردانه انگلیسی گرفته شده است). اینها فقط سالن های ماساژ هستند، شما می توانید دخترها را لمس کنید، اما اینجا دیگر رابطه جنسی دهانی وجود ندارد. گاهی برای جذب مشتری، خدمات دو ماساژور به طور همزمان ارائه می شود، اما در عین حال فقط یک بار به شما تقدیر می کنند.

پینسارو (از سالن صورتی انگلیسی) نوعی فاحشه خانه در ژاپن است که در رابطه جنسی دهانی تخصص دارد. قبلاً هیچ شلواری، یعنی کافه های بدون شلوار، بسیار پرطرفدار بود. در اینجا همه پیشخدمت ها دامن های شفاف می پوشیدند یا با دامن های کوچک بدون شورت روی زمین آینه ای راه می رفتند. در چنین کافه هایی مشروبات الکلی وجود نداشت. به تدریج، آنها شروع به دادن کارمزد در اینجا کردند که منجر به ظهور سالن های صورتی امروزی شد. چنین موسساتی غیرمعمول هستند زیرا خدمات در غرفه های کوچک در یک اتاق باز بزرگ ارائه می شود. در حال حاضر مشتری هر دو نوشیدنی الکلی و غیر الکلی سرو می شود. با پرداخت هزینه اضافی می توانید نه تنها در دهان خود عمل کنید، بلکه سوماتا نیز ارائه می شود. اینها فاحشه خانه های ارزان و مقرون به صرفه ای هستند که بسیاری از دختران بلافاصله پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان یا کالج در اینجا کار می کنند، زیرا دستمزد در اینجا مناسب است، اگرچه کار بسیار شدید است - در یک شیفت چهار ساعته باید به بیش از 12 مرد خدمت کنید.

یکی از تفاوت های فاحشه خانه های ژاپنی با فاحشه خانه های داخلی ما، طراحی آنهاست. و این نه تنها در مورد مضامین متداول انیمه صدق می کند.
فاحشه خانه های عروسک ژاپنی

فاحشه خانه های عروسکی ژاپنی شایسته ذکر ویژه هستند. بسیاری از مردم ساده لوحانه بر این باورند که یک عروسک جنسی اروپایی و یک عروسک عشق ژاپنی یک چیز هستند، اما در واقع آنها کاملاً متفاوت هستند. سطوح مختلف. فاحشه خانه های عروسکی در ژاپن بسیار محبوب هستند. مشتریان چنین موسساتی حاضرند برای رابطه جنسی با عروسک مبالغ هنگفتی بپردازند. و از همه جالبتر این است که هزینه خدمات این گونه عروسک ها چندین برابر قیمت روسپی های معمولی گوشت و خون است.
این سوال پیش می آید که چرا مردم حاضرند پول زیادی برای یک اسباب بازی بپردازند در حالی که به راحتی می توانند یک زن واقعی را بردارند؟

اولین عروسک عشق ژاپنی بیش از 30 سال پیش ساخته شد و برای مردان ناتوان (عمدتاً معلولان) در نظر گرفته شد که بنابراین حداقل می توانستند از شرکت زنان لذت ببرند. به زودی چنین عروسک هایی در بین مردانی که توسط زنان معمولی خجالت زده بودند محبوبیت پیدا کردند.
بسیاری از مردان ژاپنی (طبق آمار، بیش از 80٪) شیفته مانگا و انیمه هستند و به لطف عروسک های عاشقانه، شانس لمس (و نه تنها) بت های سینه بزرگ خود را دارند.
برخی از مردم صدها هزار دلار برای ده ها عروسک گران قیمت خرج می کنند و در محیط خود بسیار بیشتر از حضور زنان احساس اعتماد به نفس و راحتی می کنند. و آنها را می توان درک کرد، جایگزین لاستیکی یک زن هرگز نق نمی زند، شکایت نمی کند یا تقلب نمی کند.
عروسک های ژاپنی، بر خلاف عروسک های اروپایی، از پایه سیلیکونی با کیفیت بالا ساخته شده اند که روی یک اسکلت فلزی متشکل از مفاصل زیادی کشیده شده است که به عروسک اجازه می دهد تقریباً هر حرکت بدن انسان را شبیه سازی کند. بنابراین، چنین عروسک ها لذت بسیار گران قیمتی هستند. میانگین قیمت چنین محصولی 6000 دلار است که بسیار بیشتر از توان پرداخت یک طرفدار معمولی انیمه است. به همین دلیل، بسیاری از فاحشه خانه های عروسکی در ژاپن ظاهر شده اند، جایی که به سادگی برای مشتریان پایانی وجود ندارد.
اکثر این فاحشه خانه ها صدها عروسک برای هر سلیقه ای ارائه می دهند، اما محبوب ترین آنها عروسک های قهرمانان مانگا و انیمه هستند. صاحب یکی از این فاحشه‌خانه‌ها، کویش تاکناکا، می‌گوید: «علاوه بر عروسک‌ها، ما وسایل جنسی اضافی زیادی داریم که برای گرم کردن بازدیدکنندگان ما به کار می‌روند، اما اغلب مشتریان همه چیزهایی را که نیاز دارند، عمدتاً لباس، از جمله آن‌ها، با خود می‌آورند. می خواهم عروسک را بپوشم سپس با تماشای فیلم های پورنو گرم می شوند و شروع به زندگی خیالی خود می کنند!»
یکی از مشتریان همیشگی فاحشه خانه عروسک کویشی می‌گوید: «با هزینه‌ای ناچیز، می‌توانم تمام خیالاتم را بدون ترس از قضاوت شریک زندگی‌ام انجام دهم».
همچنین لازم به ذکر است که فاحشه خانه های عروسکی با وجود اینکه قیمت های بسیار بالاتری دارند، بسیار محبوب تر از معمولی هستند.

بازدید از فاحشه خانه ها در ژاپن فعالیت ارزانی نیست. امروز در کشور به اندازه کافی وجود دارد تعداد زیادی ازکلوپ های شبانه در دسته بندی ها و انواع قیمت های مختلف. "خیابان چراغ قرمز" معروف مدتهاست که به یک نقطه عطف محلی تبدیل شده است. صنعت سکس در این ایالت قانونی شده است، شاید به همین دلیل است که فاحشه خانه های ژاپنی بسیار آراسته و زیبا به نظر می رسند.

داستان

مشکل اجتماعی مردان مجرد توسط شوگان های توکوگاوا در سال 1617 با ایجاد یک محله جداگانه در ادو حل شد. نام منطقه یوشیوارا شهر در لغت به معنای «میدان نی» است. در آن زمان، پنجره‌های فاحشه خانه‌ها را سبز یا آبی می‌کردند، به همین دلیل به آنها تالارهای آبی یا اتاق‌های سبز می‌گفتند. چنین محله هایی به زودی به معنای واقعی کلمه در سراسر قلمرو ایالت گسترش یافت. محبوب ترین و معروف ترین آنها شیمابارا در کیوتو و شیماچی در اوزاکا بودند. در این مکان ها می توانید برای پول هم یک زن زیبا و هم رابطه جنسی عجیب و غریب داشته باشید.

فاحشه خانه ها در ژاپن دخترانی را دعوت به کار می کردند که انواع زیادی از تکنیک ها و ترفندهای جنسی را می دانستند که همسر قانونی آنها حتی نمی توانست حدس بزند. به عنوان مثال، یوجو (شور پره ها) می دانست که چگونه خیار دریایی را خشک کند و روی آن بگذارد. فقط در این خانه ها یک مرد می تواند احساسات باورنکردنی یک بوسه خارق العاده (seppu) را تجربه کند.

مناطق چراغ قرمز ژاپن قدرت جذابی داشتند، زیرا در اینجا بود که جسم و روح مرد حداکثر لذت و لذت را می یافت.

طبقه بندی دختران در فاحشه خانه ها

دخترانی که در فاحشه خانه های ژاپن کار می کنند، بسته به تسلط خود در هنر اغواگری و ارضای امیال مردانه و زیبایی آنها، تبدیل به جورو (روسپی معمولی) یا گیشا می شوند. به نوبه خود، joro به چند دسته تقسیم می شود:

• age-joro – روسپی های حرفه ای.
• otmise-joro - دخترانی که بدون ثبت نام به عنوان نماینده اولین حرفه باستانی خدمات صمیمی ارائه کردند.

محله های جداگانه "یوری" نامیده می شد. فقط متخصصان واقعی در رشته خود می توانند به اینجا برسند. با شروع تاریکی، فانوس های قرمز رنگ در محله ها روشن شد، دختران با لباس های نفیس، آرایش خیره کننده ای انجام دادند و در گروه های کوچک در اتاق های مخصوصی جمع شدند که تنها با یک توری از خیابان جدا می شدند.

فاحشه خانه های بزرگ در ژاپن بیشترین پیشنهاد را به مشتریان دائمی و بالقوه جدید خود دادند بهترین دخترانکه به هنر عشق تسلط کامل داشت. مؤسسات اقتصادی تر دارای پنجره های مشبک بودند نوع افقی- این لازم بود تا یک مرد، حتی با ذهنی مبهم، بتواند به طور دقیق توانایی های مالی خود را ارزیابی کند. تغییر فاحشه تایید نشد. با این حال، خود دختر در برخی موارد می توانست مشتری خود را رد کند.

تقریباً همه افراد با نفوذ در ژاپن یک گیشا داشتند که به عنوان معشوقه عمل می کرد. این واقعیت مطلقاً کسی را آزار نداد. علاوه بر این، دختران با فرهنگ بالا اغلب این ارتباط و اهمیت آنها را در زندگی یک مقام با نفوذ یا یک فرمانده با استعداد تبلیغ می کردند.

نگرش ژاپنی ها نسبت به فاحشه خانه ها مبهم است. فحشا در طول قرن‌های متمادی از وجود خود، ویژگی کاملاً منحصربه‌فردی پیدا کرده است. از همان ابتدا چیز شرم آور نبود و دخترانی که در این زمینه کار می کردند نمایندگان معمولی طبقه کارگر بودند، البته به استثنای گیشاها.