Юу вэ: Оюун ухаан, оюун ухаан, шалтгаан, мэргэн ухаан?
Тэдний тодорхойлолт, бие биенээсээ ялгаатай байдал.

Бүгдэд нь энэ өдрийн мэнд! Би юуг оюун ухаан, ямар оюун ухаанд тооцох ёстой вэ, тэдгээрийн ялгаа нь юу вэ, тэдгээр нь огт байдаг эсэх талаар асуумаар байна. Тэднээс шалтгаан, мэргэн ухаан гэх мэт ойлголтуудыг салгах нь зөв үү, эсвэл зүгээр л ижил утгатай үг үү.
Өнөөдөр хүмүүс "оюуны өмч", "оюуны хөдөлмөр", "хиймэл оюун ухаан" гэх мэт хэллэгүүдийг байнга сонсдог. Хүнийг магтъя гэхээр нь магтаад өгчихдөг өндөр оюун ухаан, эсвэл тэр оюуны хувьд хөгжсөн. Амжилт, амжилттай карьерын түлхүүр нь оюун ухаан юм гэсэн ухамсар, таны хүлээн зөвшөөрөлт манай орчин үеийн нийгэмд хүчтэй нэвтэрч байна. Боловсролын системд олон арга бий болсон хурдацтай хөгжилхүүхдийн оюун ухаан (дашрамд хэлэхэд маш эргэлзээтэй), бүр хүүхэд шиг сургуулийн өмнөх боловсролзөвхөн үүнд анхаарлаа хандуулдаг. Яагаад сургуулийн өмнөх боловсрол гэж хаа сайгүй борооны дараах мөөг шиг гүнзгийрүүлсэн сургалттай цэцэрлэгүүд нээгдэж байна Англи хэлэнд, математикийн хазайлттай гэх мэт. Төрөх эмнэлгүүд нь уламжлалт бус төрөлт, тухайлбал усанд төрөлт болон бусад төрөлтийг санал болгодог бөгөөд энэ нь хүүхдийн оюуны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг.
Товчхондоо, өнөөдөр дэлхийн нөхцөл байдал дараах байдалтай байна: оюун ухааны хөгжил ашигтай бизнес, оюуны хөгжлийн үйлчилгээг санал болгосноор та сайн орлоготой байх боломжтой. боловсролын стандартбүх хөгжингүй орнуудын хувьд жилээс жилд улам төвөгтэй болж, мэдлэгийн доод хэмжээ улам бүр нэмэгдэж байна. Сургууль, коллеж, их дээд сургуулиуд өөрсдийн хөтөлбөрөө шинэ хичээлээр хурдан ачаалж, цагийн тоог нэмэгдүүлж, сургалтын үйл явц өөрөө улам эрчимтэй явагдаж байна. Боловсролын системийг хажуунаас нь харахад ямар нэгэн мэдээллийн зэвсгийн уралдаан өрнөж байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Нэг үгээр хэлбэл өнөөдөр оюун ухаан бүхнээс дээгүүр байна.
Үүний зэрэгцээ "оюун ухаан" ба "оюун ухаан" гэсэн ойлголтуудын хооронд тодорхой ялгаа байхгүй хэвээр байна!
Жишээлбэл, Wikipedia цахим нэвтэрхий толь бичгээс авсан тагнуулын тодорхойлолт энд байна.
"Оюун ухаан (Латин intellectus - ойлголт, танин мэдэхүй) нь мэдрэхүй, хүртэхүй, санах ой, дүрслэх, сэтгэх, төсөөлөх гэх мэт бүх танин мэдэхүйн чадварыг нэгтгэсэн асуудлыг мэдэх, шийдвэрлэх ерөнхий чадвар юм. Энэ бол хамгийн бага мэдээлэл, ceteris paribus - хамгийн богино хугацаанд, хамгийн энгийн дүн шинжилгээ хийх замаар хамгийн их дүгнэлт гаргах чадвар юм.

Ингээд л боллоо, илүү ч үгүй, дутуу ч үгүй! Wikipedia-д бичсэнээр оюун ухаан нь оюун ухааны бүх чадварыг нэгтгэдэг учраас тархи нь байж болох хамгийн дээд чадвар юм.
Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичгээс авсан "оюун ухаан" гэсэн ойлголтын тодорхойлолтыг энд оруулав.

Оюун ухаан, сэтгэн бодох, ойлгох чадвар. Философийн түүхэнд - оюун ухаан, сүнстэй адил; Эртний Грекийн ноус (Латин - оюун ухаан) гэсэн ойлголтын славян орчуулга "

Өөрөөр хэлбэл, оюун ухаан, оюун ухаан хоёрын хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, оюун ухаан нь ижил оюун ухаан, зөвхөн латин хэл дээр байдаг. Гэхдээ хоёр өөр үг яг ижил утгатай байж болохгүй, эс тэгвээс ийм үгс зүгээр л хог болно.
Энд өөр нэг тодорхойлолт (Д.Н. Ушаковын Орос хэлний тайлбар толь бичиг):

"Оюун ухаан - ухамсартай, ухаалаг үйл ажиллагааны үндэс суурь болох сэтгэн бодох чадвар"

За, энэ бол аль хэдийн ямар нэгэн зүйл, оюун ухаан нь зөвхөн оюун ухаанд оюун ухаанаа бэлддэг юм байна. Энэ бүхнээс харахад оюун ухаан бол нэг хавтгай дахь тархины ажил - сэтгэхүй юм. Оюун ухаан нь сэтгэн бодох, санах ой, төсөөлөл, анхаарал гэх мэт олон төрлийн шинж чанаруудыг агуулдаг.
Оюун ухаан нь хэд хэдэн хавтгайд ажиллах чадвартай гэдгээрээ оюун ухаанаас ялгаатай байдаг. Энэ нь илүү өргөн цар хүрээтэй, түүний чадвар нь хэвтээ төсөөлөлд эерэгээр ялгаатай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, өндөр оюун ухаантай хүн ухаантай хүнээс илүү, гүн гүнзгий сэтгэдэггүй, харин мэдлэг нь илүү өргөн цар хүрээтэй байдаг.
За, тэгье. Гэхдээ асуулт бол: Цирк эсвэл бусад газарт тэд амьтдын янз бүрийн тоо, мэх заадаг, үүнд юуны түрүүнд юу оролцдог вэ?
Ойлголт уу? - эргэлзээгүй!
Санах ой? - Юуны өмнө, тэгэхгүй бол бүх ажил дэмий хоосон болно!
Төсөөлөл? - Энэ нь маш сайн байж болох юм ...
Бодож байна уу? Мөн энд нэг анхаарал татахуйц тохиолдол байна:
Нэгэн удаа хүрээлэнгүүдийн нэгэнд чоно, нохойг сургаж, тэдний чадварыг илчлэх туршилтыг зохион байгуулжээ. Гэвч яагаад ч юм чоно сурсангүй. Нохойнууд нэг ширхэг махны төлөө "суух", "хэвтэх", энгийн ажил хийх гэх мэт командуудыг ямар ч асуудалгүйгээр сурдаг. Чоно зүгээр л дасгалжуулагч руу дайрч, энэ хэсгийг хүчээр авав. Энэ нь хэн нэгэн хүн чоныг энгийн торонд хийх талаар бодох хүртэл үргэлжилсэн. Харагтун, саяхны "тэнэг" чоно шагнал авахын тулд бүх тушаалыг алдаагүй, үнэн зөв гүйцэтгэж эхлэв. Гэвч тэр торноос гармагцаа махыг нь дахин хүчээр авч эхэлжээ. Чоно нохойноос илүү нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсэн нь тэр: сул дорой хүнийг зүгээр л айлгаж, түүнээс эрдэнэстэй хэсгийг нь салгаж авахын тулд тэр яагаад өөрийгөө дахин хүчлэх ёстой гэж маш сайн ойлгосон. Гэхдээ тэр үзүүлсэн бүх зүйлийг нохой шиг санаж байв. Нохой үүнийг ойлгоогүй бөгөөд түүнээс хүссэн зүйлээ биелүүлэв.
Чоно сэтгэн бодох ажилтай байсан нь тогтоогджээ. Тэрээр нөхцөл байдлыг зөв үнэлж, гадаад нөхцөл байдлаас гарсан боловч нохой зөвхөн танин мэдэхүйн чадвараа ашиглаж, үүнтэй төстэй асуудалтай тулгарах бүртээ өөрийн туршлагаасаа шийдлийг хайж, өөрөөр хэлбэл "мэдлэгээрээ ажилладаг" байсан. Асуудлыг шийдэх өөрийн гэсэн шинэ арга замыг бий болгохыг оролдох ч хэрэггүй.

"Тагнуулын орчин үеийн тодорхойлолт нь танин мэдэхүйн үйл явцыг хэрэгжүүлэх, асуудлыг үр дүнтэй шийдвэрлэх чадварыг, ялангуяа амьдралын шинэ даалгавруудыг эзэмших үед" ... Оюун ухаан гэдэг нь өөрийн үйлдлүүдийг төлөвлөх, зохион байгуулах, хянах чадварыг хэлнэ. үнэн ба сайн сайхны давхцлыг харгалзан зорилгодоо хүрэх. (Мигашкин Н.В.)

Гэвч чоно түүнд өгсөн "танин мэдэхүйн үйл явц" -ыг үл харгалзан асуудлыг шийдэж, нөхцөл байдлыг зөв үнэлж, илүү оновчтой шийдлийг сонгосон!
Тиймээс баавгай унадаг дугуй, зэрлэг муурнууд тойрог дундуур үсрэх, далайн гахайнууд өндөр үсрэх, далайн хав, хойд хөлөөрөө алхаж, цаг тухайд нь хуцах зэрэг нь танин мэдэхүйн чадварыг ашиглах нь оюун ухаангүй хэвээр байгаа юм. энд бүрэн шилжинэ. Тиймээс "оюун ухаан" гэх мэт чанар нь "оюун ухаан" -аас хамаагүй өндөр ач холбогдолтой гэж бид дүгнэж болно.

Мөн "хиймэл оюун ухаан" гэх мэт үзэгдлийг үл тоомсорлохгүй байхыг хүсч байна. Хамгийн тод жишээ бол хэдхэн секундын дотор сая сая сонголтыг тооцоолж, оновчтой хувилбарыг олох чадвартай хамгийн төвөгтэй электрон машинууд юм. Гэхдээ дахин хэлэхэд тэд зөвхөн үржүүлж чаддаг болохоос бүтээж чаддаггүй.
Жишээлбэл: Гарри Каспаров компьютерийн шатрын тэмцээнд хожигдох үед машинууд оюун ухааны чадвараараа хүмүүсийг аль хэдийн давж гарсан, тэд удахгүй хүмүүсийг бүрэн орлох тийм түвшинд хүрнэ гэж бүгд ярьж эхлэв. XXI зууны хэв маягийн нэг төрлийн "Европын нар жаргах".
Би асуумаар байна: энэ компьютер оюун ухаан, ойлголт, стандарт бус байдлыг харуулсан уу? Тэр дайсны анхаарлыг сарниулж, түүнтэй ярьж эхлэхийн тулд "шатрын бус" аргуудыг ашиглахаар шийдсэн үү? - Үгүй! Тэр зүгээр л сонголтуудыг тооцоолсон, өөрөөр хэлбэл хөтөлбөрөө хуулбарласан. Энэ нь тэр хүн шиг ажиллах чадваргүй гэсэн үг юм. Хэзээнээс хойш зомбигийн эх загварыг оюун санааны стандарт гэж үзэх болов?!
Ойрын ирээдүйг төсөөлөөд үз дээ: гудамжны цэвэр байдал, зам дээрх аюулгүй байдал, дэлгүүрт болон бусад олон хүн цуглардаг хүмүүст үйлчилдэг роботууд гарч ирнэ. Байгалийн гамшиг, онцгой байдал, дайсагнал (Бурхан хориглох) байсан гэж бодъё. Эцсийн эцэст, эдгээр бүх роботууд дотор нь суулгасан хөтөлбөрөө үргэлжлүүлэн хэрэгжүүлэх болно. Тиймээ, төгс, төгс. Гэтэл хэн ийм амьтныг ухаантай гэж хэлээ эргүүлэх юм бэ? Хэзээ хүн гамшгийн аюулаас зугтаж яваад хурд хэтрүүлснийх нь төлөө цагдаагийн робот барьж саатуулах вэ?
Оюун ухаантай байх технологи байхгүй, хэзээ ч, учир нь энэ нь сүнс (амьдралын амьсгал) шаарддаг. Өөр нэг зүйл бол хүмүүс ба амьтад бөгөөд энэ нь зөвхөн тэдэнд л байдаг, учир нь Их Эзэн тэдэнд ийм чанарыг өгсөн юм. Дашрамд хэлэхэд, би яагаад киборгуудыг бий болгохыг ёс суртахуунгүй гэж үздэг (киборг бол кибернетик ба органик хоёрын нэгдэл юм).
Өөр нэг жишээ хэлье: миний өвөө баавгайн анчин байсан. Нэгэнт агнуурын овоохой руу цагтаа буцаж амжаагүй тул тайгад хонох шаардлагатай болжээ. Өвөө голын голд явахад хэзээ ч бэлэн байсан тул эрэг дээр суув. Тэр үхсэн мод хайж яваад буцаж ирэхдээ завиных нь ойролцоо баавгай ажиллаж байгааг анзаарсан - үүргэвч, хэрэгсэлтэй өвөөгийнхөө эд зүйлсийг эргэлдүүлж байв. Өвөө үхсэн модыг орхиж, өндөр зузаан мод руу яарав. Баавгай тэр хүнийг анзааран дараах зүйлийг хийв: эхлээд эр зугтаж чадахгүйн тулд завийг эргээс холдуулав. Үүний дараа тэр өвөөгийнхөө араас гүйв. Өвөө өөрөө хожим дурссанчлан тэрээр түүнийг зүгээр л авхаалж самбаагаараа цохьжээ. Баавгай бараг гүйцэж ирээд эрэгтэйг мод руу авирахыг зөвшөөрөөгүй. Тэр модны эргэн тойронд түүнийг хөөж эхлэв. Гэхдээ хүн илүү уян хатан байдаг тул баавгайгаас үргэлж зугтдаг байсан бөгөөд энэ нь бүхэлдээ гулуузны улмаас түүнийг ямар ч байдлаар барьж чаддаггүй байв. Дараа нь энэ "баавгай" гуалин цуглуулж, модыг тойруулан тарааж эхэлсэн тул тэр хүн бүдэрч унасан байна. Баавгай шинийг хайж байтал тэр хүн хагархайгаа өнхрүүлж байгааг анзаарахад араатан тэднийг ухах гэж хүртэл оролдов! Тэр сарвуугаараа газар ухаж, эдгээр хожуулуудыг нүхэнд наав. Шөнө тайгад байгаа хүн ядаж л сарны гэрэлтдэг эрэг дээрх модыг хэзээ ч орхихгүй гэдгийг ойлгодог байсан тул тэр хүний ​​төлөө айдаггүй байв. Өвөөг азаар аварсан: өглөө аль хэдийн "моторт завь" өнгөрч, анчид эрэг дээр баавгайг хараад буугаар бууджээ. Баавгай бол маш ичимхий амьтад тул айсандаа зугтахад нэг удаагийн цохилт хангалттай байв.
Би ааваасаа баавгайн тухай олон үлгэр сонсож, тэдний оюун ухааныг биширч байсан. Тэд урхинаас хэрхэн ангижрах, эсвэл дээрэлхэгч анчдаас хэрхэн ангижрах талаар зоригтой шийдлүүдийг олсон. Тэдний олонх нь тайгад үхсэн. Амиа алдсан анчнаа баавгай өөрийн овоохой руу чирсэн тохиолдол бий. Түүнийг зүгээр нэг дээрэлхээд зогсохгүй өшөөгөө авсан гэдгийг ойр дотныхон нь ойлгуулахын тулд хэний төлөө гэдэг нь ойлгомжтой.
Өшөө авалт бол онцгой мэдрэмж бөгөөд энэ нь ямар ч оюун ухаанд боломжгүй бөгөөд энэ нь зөвхөн сэтгэл хөдлөл биш юм. Энэ бол шийтгэлийн маш боловсронгуй арга бөгөөд өөр төрлийн хүмүүс ч үүнийг зүгээр нэг аллага биш гэж таамаглах болно. Энэ нь хэтэрхий төвөгтэй, энэ чанар нь зөвхөн оюун ухаанд л боломжтой, учир нь энд жинхэнэ сэтгэлгээ хэрэгтэй.
Гэхдээ харамсалтай нь манайд орчин үеийн боловсролсэтгэлгээг хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг. Шинэ мэдлэгийг ачаалах, санах ой, цээжлэх чадварыг хөгжүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулдаг: схем, томъёо, тодорхойлолт, үйл явдал, огноо гэх мэт.

Дашрамд дурдахад, энэ нь С ангийн сурагчид А оюутнуудаас илүү амжилттай байдаг гэсэн үзэгдлийг тайлбарлаж байна. Энд өөр нэг жишээ байна:
Манай бүлэг Ази Африкийн шинэ түүх хичээлийн шалгалт өгсөн. Манай бүлгийг хүчирхэг гэж үздэг байсан, бүгд шаргуу сурч, бэлтгэлтэй байсан. Энэ удаад ч бэлдсэн. Манай онцлох оюутнууд бараг бүх лекц, сурах бичгийг цээжээр сурсан. Авах гэж явцгаая ... "Тонвейер" -ээр дамжсан эхнийх нь орхиж эхлэв - "бүтэлгүйтсэн", дахин "бүтэлгүйтсэн", өөр нэг "бүтэлгүйтсэн". Коридорт зогсож байсан хүмүүс аль хэдийн сандарч эхлэв. Би ч гэсэн үзэгчдийн дунд орох хүртлээ юу болоод байгааг ойлгосонгүй. Эндээс би дараах зургийг ажиглав: өөр нэг оюутан шалгуулагч руу ойртож, сэтгэл хангалуун харцаар хоёр асуултыг хоёуланг нь, сайн, дэлгэрэнгүй, асуудлын талаархи мэдлэгтэй хэлж байна. Гэнэт багш ар араасаа асуулт асууж эхлэв: "Би чамайг уншиж, бэлдэж байгааг харж байна. Гэхдээ уншсан зүйлээ дуу хураагуур шиг дахин тоглуулах шаардлагагүй, би чамайг сэдвийг ойлгоосой гэж хүсч байна." Тэгээд эрүүдэн шүүх эхэллээ: "Надад хэлээч, хэрэв тэр тулаан болоогүй бол юу болох байсан бэ? ”? "Таны бодлоор Британичууд юуны улмаас өрсөлдөгчөө саармагжуулж чадсан бэ?" "Яагаад Маратчууд хэсэг хугацаанд колоничлогчдын тэлэлтийг амжилттай эсэргүүцэж чадсан юм бэ?" гэх мэт. Тэр сурах бичигт байхгүй олон нарийн асуултуудыг асуусан, зүгээр л бодох хэрэгтэй. Гэтэл манай онц сурлагатанууд гацсан юм шиг дуугүй л байлаа. Хэн нэгэн эсэргүүцэхийг оролдсон: "Гэхдээ энэ нь асуултанд ороогүй байна" гэж асуухад тэр оюутны толгойд байх ёстой тул энэ нь байх ёсгүй гэсэн хариултыг авсан. Эцсийн эцэст, хамгийн чухал зүйл бол бодож сурах явдал бөгөөд бүх зүйлийг цээжээр сурах биш, учир нь сүүлийнх нь боломжгүй юм. Ер нь тэр өдөр манайх 1 “сайн”, 3 “дамж”, 22 “унасан”.
Энэ жишээ нь бидний төөрөгдлийн тод илрэл бөгөөд бид мэдлэгийг шүтэн биширч, бүхэл бүтэн боловсролоо энэ зарчим дээр тулгуурлан бүтээдэг. Бид онц сайн оюутнуудаа - сайн ой санамжтай хүмүүсийг ухаалаг гэж үздэг. Гэвч амьдрал нь сэтгэн бодох чадвар, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх асуудлын шийдлийг олох чадвараас илүү трансцендент мэдлэг шаарддаг. Гурав нь тусгай мэдлэгт найдах зүйлгүй гэдгээ мэддэг тул насанд хүрсэн хойноо өдөр тутмын бэрхшээлийг даван туулахыг хичээдэг. Тэдний сэтгэлгээ ажилладаг. Мэдлэгтээ тулгуурласан хүмүүс амьдралын нэмэлт хичээлийг авахаас өөр аргагүй болсон. Тийм ч учраас эрдэм номд гялалзаагүй хүмүүс төрийн тэргүүн, нэр хүндтэй болсон олон жишээ хүн төрөлхтний түүхэнд бий.
Дүгнэлт: Боловсролын оюун ухааны төлөөх уралдаан нь бодит сэтгэцийн үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй биоробот тариалахаас өөр зүйл биш юм.

Шалтгаан ба мэргэн ухаан
За тэгээд оюун ухаан хоёр өөр байдгийг бид олж мэдсэн. Гэхдээ оюун ухаан гэж юу вэ, түүнд өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлог байх шаардлагатай юу?
Заавал! Ялангуяа A.V-ийн үгс. Суворов: "Шалтгаангүй оюун ухаан бол гамшиг юм."
"Сэтгэл" гэсэн ойлголтын хангалттай тооны тодорхойлолтыг судалж үзээд энэ нь оюун ухаан, оюун ухааны тодорхойлолтоос ялгаагүй болохыг олж мэдсэн.

Оюун ухаан эсвэл ухамсар. Ердийн үзлээр бол ухаалаг оршихуй гэдэг нь ухаардаг, сэтгэдэг, суралцдаг, хүсэл, сэтгэл хөдлөлийг эзэмшдэг, чөлөөт сонголт хийдэг, зохистой зан үйлийг харуулдаг оршихуй юм.

Бид ийм юманд сэтгэл ханахгүй. Удаан хугацааны турш жишээ хайж байсны эцэст гэнэт над дээр нэг таамаг ирлээ: Нацист Герман, энэ бол ямар ч шалтгаангүйгээр оюун ухаан байж болохыг харуулах хамгийн гайхалтай жишээ бөгөөд энэ бол гамшиг гэдгийг хүн бүр аль хэдийн ойлгосон.
Гуравдугаар Рейхийн эрдэмтдийг төсөөлөөд үз дээ. Эдгээрийг тэнэг хүмүүс, сэтгэлгээгүй гэж хэн хэлэх вэ? Тийм ээ, тэр үед дэлхийн шинжлэх ухааны төв л байсан. Нацист Германд хийсэн судалгаа, туршилтууд нь шинжлэх ухаанд нэг алхам урагшлах боломжийг олгосон юм. Хичнээн үгүйсгэхийг хүссэн ч өнөөдрийг хүртэл дэлхийн шинжлэх ухаан тэр жилүүдийн нээлтийг ашиглаж байна.
Биохими, цөмийн физик, сэтгэл судлал, физиологи, фармакологи, хуванцар мэс засал, генийн инженерчлэл гэх мэт аймшигт эрин үеийн нээлтүүд шинжлэх ухааны аль салбарт нээлт хийж, хожим амжилтад хүрсэнийг санахад хэцүү байдаг. Үнэхээр тэд цаг үеийнхээ хамгийн ухаалаг хүмүүс, шилдэг эрдэмтэд байсан ...
Гэхдээ нөгөө талдаа. Энэ бүхний зорилго юу байсан бэ? Эцсийн эцэст эдгээр эрдэмтэд дайн зайлшгүй, тэдний шинэ бүтээлүүд үхэл, тарчлал, уй гашуу, өвдөлтийг авчрахад ашиглагдах болно гэдгийг төгс ойлгосон. Хэн нэгэн эсэргүүцэх болно: "Тийм ээ, гэхдээ Зөвлөлт, Америкийн эрдэмтэд үй олноор хөнөөх зэвсгийг зохион бүтээсэн, үхлийн зэвсгийг ч зохион бүтээсэн"
Танд сануулъя: Нацист Герман (Англи, Францын дэмжлэгтэйгээр) мөргөлдөөнийг хурцатгах сонирхолтой байсан. Нэмж дурдахад нацист эрдэмтэд зүгээр нэг онол биш, харин шавж, далайн гахай мэт хүнлэг бус, ёс суртахуунгүй олон туршилтуудыг практикт туршиж үзсэн нь хэнд ч нууц биш юм. Хэрэв хүн нэг юмуу өөр хийн формацид хадгалагдсан бол хэр удаан тэсэх, агааргүй хэр удаан тэсэх, ямар даралтыг тэсвэрлэх, мөстэй усанд эсвэл бага температурт хэр удаан амьдрахыг тэд сонирхож байв. Толгойг нь аажим аажмаар шахаж байгаа хүний ​​өвдөлтийн босго хэд вэ.
Та одоо ч дургүйцэхгүй байгаа, гэхдээ үүнээс ч илүү аймшигтай туршилтууд байсан: тэд хүмүүст бүх төрлийн сэтгэцэд нөлөөт бодис, бүх төрлийн хор тарьж, өлсгөлөн зарлаж, эрхтэн шилжүүлэн суулгахыг оролдсон, каннибализмыг өдөөн хатгаж, өөрсдийнхөө төрлийн хоригдлуудыг хөнөөсөн. , тэр ч байтугай тэдний цогцсыг тариалангийн талбайд бордоо болгон, эсвэл албан тасалгааны араг ясны чимэглэл болгон ашигладаг байсан бол тэдгээрийг үйлдвэрлэлийн зориулалтаар ашигладаг: саван, тос, арьсан бүтээгдэхүүн, дэр, хувцас - хүний ​​байгалийн гаралтай бүтээгдэхүүн, бүгдийг нь "шинжлэх ухааны" зорилгоор ашигладаг байсан. .
Хамартаа нүдний шилтэй, цагаан халаадтай эдгээр чөтгөрүүд ухаантай байж болохгүй. Тэд ёс суртахууны бүх шинж чанараа алдаж, ёс суртахууны үлдэгдлийг бүрмөсөн алдаж, мангас, чөтгөрийн амьтан болж хувирав ...
Гэсэн хэдий ч тэдний талаар хангалттай, тэд бидний анхаарлыг татах ёсгүй. Тэгэхээр эндээс ялгаатай нь: оюун ухаан нь үүнээс гадна оюун ухаанаас ялгаатай энгийн сэтгэлгэээнэ нь мөн өөрийн үйлдлийн ёс суртахууны үнэлгээг урьдчилан таамаглаж байна. Ухаантай хүн үйлдлийнхээ хариуцлагыг үргэлж ухамсарладаг.
Дашрамд дурдахад: Эртний Египтэд сүм хийдийн тахилч нар хөвгүүдийн дунд шинжлэх ухааны сургалт явуулах нэр дэвшигчдийг энэ шалгуурын дагуу сонгодог байсан. Энэ нь тэдний ёс суртахууны чанарыг үнэлдэг байсан. Мэдлэг бол агуу хүч бөгөөд түүнийг муу гарт оруулахгүйн тулд хамгаалах ёстой гэдэгт тэд итгэлтэй байсан. 20-р зуунаас харахад эртний египетчүүд зарим талаараа манай үеийнхээс илүү ухаалаг, уучлаарай, илүү ухаалаг байсан.

Эцэст нь, мэргэн ухаан. Энд та надтай санал нийлж болно, үгүй ​​ч болно. Гэхдээ миний бодлоор мэргэн ухаан нь:
Хүн зөвхөн шинэ мэдээллийг шингээж авах, түүн дээр үндэслэн үл мэдэгдэх асуудлын шинэ шийдлийг олох, зөвхөн сайхан бүтээл туурвихаас гадна үйлдлийнхээ үр дагаврын хариуцлагыг ухамсарлахад бэлэн байх нөхцөл юм.
Хүн амьдралын утга учрыг хайх завгүй, харин түүнийгээ олсон байх нь мэргэн ухаан юм! Энэ утга нь таны эргэн тойрон дахь ертөнцийг илүү эелдэг, баяр баясгалантай болгох явдал юм. Эргэн тойрон дахь хүмүүсийг өөрчлөхийн тулд тэдэнд хайрыг өгч, баяр баясгалангаар гэрэлтүүл, ингэснээр тэд ч бас ухаалаг болно. руу энгийн хүмүүсоюун ухаан нь нэмэгдэж, сэхээтнүүд оюун ухаантай болж, ухаантай нь оюун ухаантай болж, ухаантнууд нь нүдээ нээж, манай ертөнц үзэсгэлэнтэй болохыг олж харсан. Энэ нь зөвхөн биднээс л шалтгаална: үүнийг бүрмөсөн устгах эсвэл үнэхээр үзэсгэлэнтэй, эелдэг, гэрэл гэгээтэй болгох !!!
Та бүхэнд баярлалаа!

0 (тэг түвшин)
Оршин суугч гэдэг нь оюун санааны болон дэлхийн сайн сайханд хүрэхийг хичээдэг хүн юм ёс суртахууны зан чанарЭнэ нь түүнд арилжааны ашиг сонирхолд хүрэхэд нь тусалсан тохиолдолд л хөгждөг. Үхэрээс ялгаатай нь тэрээр чадвартай бөгөөд дүрмээр бол илүү мэдлэгтэй хүнтэй уулзвал сонирхолтой мэдлэг олж авдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэр өөрөө мэдлэг рүү тэмүүлдэггүй, гэхдээ тэр үүнийг эсэргүүцэхгүй. Хүрээлэн буй орчноос хамаарч өөрчлөгдөж, сонирхол, хобби, оршин тогтнохын утга учрыг эргэн харах чадвартай бөгөөд энэ нь түүнийг конформизмтэй холбоотой болгодог. Энэ төрлийн хүмүүс ухамсрын санал, хяналтанд маш мэдрэмтгий байдаг тул янз бүрийн псевдо шашны шашин шүтлэг, сектүүдэд ордог. Аливаа хэт даврагч байгууллага, түрэмгий улс төрийн байгууллага энэ давхаргад түшиглэдэг.
Хүн амын дунд эзлэх хувь ойролцоогоор 35-40% байна.

1 (эхний түвшин)
Сэхээтэн гэдэг бол мэдлэгийн асар их нөөцтэй, маш хөгжсөн хүнийг хэлдэг. Тэрээр шинэ мэдээллийг байнга хайж, өөртөө шингээж авдаг. Сайхан ой санамжтай. Даалгавраа амжилттай биелүүлэхийн тулд мэдлэгээ практикт ашиглах, нөхцөл байдлыг хөгжүүлэх олон хувилбаруудыг хурдан боловсруулах чадвартай. Эдгээр хүмүүс ихэнхдээ амжилттай, ажилдаа хариуцлагатай ханддаг. Гэхдээ ихэнхдээ тэд өөрсдийн чанараа бусдын өмнө өргөмжилдөг ч тэд үүнийг хэзээ ч юу ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Ийм хүмүүсийн хувьд эвдрэл, салбартаа бүтэлгүйтэх нь аюултай, учир нь тэдний нэг нь ялагдлыг даван туулах хүчийг олох нь ховор байдаг. Үүний шалтгаан нь тэдний өөрийгөө хэт үнэлдэг байдал, хэт илэрхий нарциссизмд оршдог.
Ийм хүмүүсийн хувьд мэдлэг бол бүх зүйл бөгөөд амьдралын утга учрыг зөвхөн үүнээс л хардаг. Бид давтан хэлье: бага авьяастай эсвэл доод түвшний хүмүүс ихэвчлэн бүдүүлэг, хэрцгий байдаг.
Хүн амын дунд эзлэх хувь ойролцоогоор 15-20% байна.

2 (хоёр дахь түвшин)
Ухаалаг - юуны түрүүнд энэ бол сэтгэн бодох чадвартай, зөвхөн ойлгож, шингээх чадвартай, харин нээлт хийх чадвартай, яруу найраг, хөгжим, уран баримал, архитектур гэх мэт шинжлэх ухааны бүтээл, бүтээлч бүтээлийг хоёуланг нь бүтээх чадвартай хүн юм. Энэ төрлийн төлөөлөгчид дэлхийд алдартай эрдэмтэн, шинийг санаачлагч, анхдагчид болдог. Бүтээлч, шинжлэх ухааны сэхээтнүүд бол сонгодог жишээ юм. Гэсэн хэдий ч ухаалаг хүн ихэвчлэн ёс суртахууны шинж чанартай байдаггүй, энэ тохиолдолд "муу суут ухаантан" гэж ярих нь зүйтэй юм. Харамсалтай нь, тэд бас тийм ч олон биш юм. Товчоор хэлбэл, ухаалаг - оюун санааны төгс төгөлдөр байдал, ёс суртахууны гажуудал (сүнслэг болон оюун санааны зарчмуудын тэгш бус байдал) боломжтой. Энэ нь хэнд ч таалагдах нь хамаагүй, гэхдээ хүн төрөлхтний хөгжил дэвшил (эсвэл түүний техникийн хэсэг) ийм төрлийн хүмүүстэй холбоотой юм.
Хүн амын дунд эзлэх хувь ойролцоогоор 3-5% байна.

3 (гурав дахь түвшин)
Тагнуул. Хомо сапиенс бол зүгээр нэг хомо сапиенс биш. Сэтгэн бодох чадвартай хүн бүтээж, бүтээж чаддаг, гэхдээ тэр үед бүтээсэн зүйлийнхээ төлөө хариуцлагаа ухамсарладаг. Энэ төрлийн хүмүүс бусдад сөргөөр нөлөөлж болзошгүй гэж бодсон зүйлийг хэзээ ч хийхгүй. Тэдний ёс суртахууны шинж чанарууд нь хамгийн шилдэг нь, тэд зөвхөн бүтээлээр бус харин хөөцөлдөх замаар удирддаг эрхэм зорилго: тэдний шинэ бүтээл, бүтээлийн тусламжтайгаар хүмүүст сайн зүйл хийх. Тэдний хувьд сайн зорилго бол хувийн бүтээлч байдлаас өндөр байдаг. Ихэнхдээ ийм хүмүүс өөрсдийн бүтээлийг устгадаг (А. Пушкин, А. Чехов, М. Булгаков болон бусад хүмүүсийг санаарай). Ийм зан араншин, язгууртан байдал өнөө үед ховор болжээ.
Хүн амын дунд эзлэх хувь хэмжээг ойлгоход хэцүү ч ийм хүмүүс байгаа нь дамжиггүй, эс тэгвээс дэлхий аль хэдийн оршин тогтнохоо болих байсан.

Оюун ухаан хоёрын ялгаа юу вэ, ямар үүрэг гүйцэтгэдэг, мэдрэхүйгээ хэрхэн удирдах вэ. Эдгээр үзэгдлүүд, тэдгээрийн чиг үүрэг, онцлог шинж чанаруудтай харьцсаны дараа бид амьдралдаа илүү эв найрамдал, аз жаргалыг авчрахын тулд тэдгээрийг хэрхэн зохицуулах талаар суралцаж чадна.

Оюун санаа, шалтгаан, мэдрэмжийн шатлал

Ведүүд, тэр дундаа Бхагавад Гита нь мэдрэмж нь үхсэн материас өндөр, оюун ухаан (тэдгээрийг удирдах) нь мэдрэмжээс дээгүүр, оюун ухаан нь оюун ухаанаас дээгүүр байдаг, гэхдээ эдгээрээс илүүтэйгээр сүнс, бидний ухамсар байдаг. цэвэр хэлбэр.

Мэдрэхүйн функц

AT Энэ тохиолдолдмэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь ижил зүйл биш, учир нь энд бид таван мэдрэхүйн ойлголтын тухай ярьж байна - сонсох, харах, үнэрлэх, хүрэх, амтлах. Таван мэдрэхүйгээр дамжуулан бид гадаад ертөнцийн талаарх мэдээллийг хүлээн авдаг - энэ бол мэдрэхүйн үйл ажиллагаа юм. Мэдрэхүйн эрхтнүүдийг оюун ухаан удирдаж, тэдгээрийг нэг юмуу өөр объект руу чиглүүлж, хүлээн авсан мэдээллийг оюун ухаанд дамжуулдаг.

оюун ухааны үйл ажиллагаа

Оюун санааны хувьд бие махбодь, мэдрэмжийг шинжлэх, хянахаас гадна түүний гол үүрэг нь хүлээн зөвшөөрөх, татгалзах явдал юм. Оюун санаа нь тааламжтай зүйл рүү тэмүүлж, тааламжгүй зүйлийг үгүйсгэдэг. Бид тайтгарал, янз бүрийн тааламжтай мэдрэмж, таашаал авахыг хүсдэг бөгөөд хүссэн зүйлээ авахын тулд бүх зүйлийг хийдэг - энэ нь оюун санааны ажлын ачаар тохиолддог. Оюун ухаан нь мэдрэхүйн эрхтнүүдээр дамжуулан аль болох их таашаал авахыг хичээдэг. Чайтанья-чаритамрита мөн оюун санааны үүрэг бол сэтгэх, мэдрэх, хүсэх явдал гэж хэлдэг.

Оюун санааны үйл ажиллагаа

Оюун ухаан хоёрын ялгаа юу вэ, ерөнхийдөө оюун ухаан гэж юу вэ? Ведүүдийн үзэж байгаагаар оюун ухаан нь оюун ухаанаас өндөр, энэ нь оюун ухаан, мэдрэмжээс илүү нарийн бодис юм. Оюун санааны гол үүрэг бол ашигтай (тааштай) зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх, хор хөнөөлтэй (аюултай, таагүй) -ийг үгүйсгэх явдал юм.

Оюун ухаан, оюун санааны үйл ажиллагаа нь хүлээн зөвшөөрөх, татгалзах гэсэн маш төстэй байдгийг бид харж байна, гэхдээ ялгаа нь оюун ухаан нь "тааламжтай зүйлийг олж авах, тааламжгүй зүйлийг үгүйсгэх" санаагаар удирддаг, харин оюун ухаан нь илүү байдаг. алсын хараатай, юу нь ашигтай, юу нь хортой болохыг тодорхойлох. Оюун санаа нь "би хүсч байна" эсвэл "би хүсэхгүй байна" гэж хэлдэг бөгөөд оюун ухаан нь "энэ нь сайн сайхныг авчирна" эсвэл "энэ нь асуудал, бэрхшээлийг авчирна" гэж дүгнэдэг.

Хэрэв хүн ухаалаг, өөрөөр хэлбэл хүчтэй хөгжсөн оюун ухаантай бол оюун ухаан, мэдрэмжийн талаар ярихгүй, харин "энэ нь надад ашиг тусаа өгөх үү, надад хор хөнөөл учруулах уу" гэсэн байр сууринаас хүслээ авч үздэг. Ухаангүй хүн зөвхөн дээд зэргийн тааламжтай мэдрэмжийг авахыг эрмэлздэг сэтгэлийн хүслээр удирддаг бөгөөд ийм таашаал юунд хүргэх талаар огт боддоггүй. Оюун ухаан нь согтуу байх, хурдан жолоодох эсвэл бусад таашаал авах мэдрэмжийг (энэ нь хувь хүн) мэдрэх болно. болзошгүй үр дагаварийм үйлдэл, таашаал авч, тохируулга хийж, хүнийг бодлоо өөрчилж, цаг тухайд нь зогсооход хүргэдэг.

Хомо сапиенсыг үндэслэлтэй гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь хүний ​​өвөрмөц шинж чанар юм, гэхдээ оюун ухаан нь оюун ухаанаас үргэлж хүчтэй байдаггүй, ялангуяа бидний цаг үед: бид хүсээгүй зүйл рүү хөтөлдөг олон хүний ​​үндэслэлгүй үйлдэл, үйлдлийг харж болно. сөрөг үр дагавар. Ердийн амьдралд зөвхөн оюун ухаан хангалтгүй; хүн ухаалаг, боловсролтой, хурдан ухаантай, зарим үйл ажиллагааны чиглэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн мэргэжилтэн, тэр ч байтугай суут ухаантан байж болно, гэхдээ энэ нь түүний оновчтой байдлын баталгаа биш юм.

Нөхцөл байдлыг учир шалтгааны үүднээс үнэлснээр бид олон алдаанаас зайлсхийж чадна таагүй үр дагавартэдний үйлдэл. Өндөр хөгжилтэй оюун ухаантай хүн чадна ерөнхий утгаарааодоогийн зан авираараа ирээдүйгээ урьдчилан таамаглах. Энэ бол ухаалаг хөгшчүүлийнхээ үгийг сонсох ёстой нэг шалтгаан юм - тэд ямар үйлдэл нь ямар үр дагаварт хүргэдэгийг мэддэг.

Мэдрэхүйн хяналт

Би мэдрэмжээ хянах шаардлагатай юу, хэрэв тийм бол яаж үүнийг хийх вэ? Тийм ээ, мэдрэмжийг хянах хэрэгтэй, учир нь тэд ханаж цаддаггүй, хэрэв та тэдэнд эрх чөлөөг нь өгвөл энэ нь сайн зүйлд хүргэхгүй. Жишээлбэл, архи, мансууруулах бодисоос тааламжтай мэдрэмж төрж, хүн аажмаар согтуу эсвэл хар тамхичин болж хувирдаг; тэднийг өөгшүүлж байна бэлгийн дур хүсэлмөн "зүүн-баруун" алхаж, та бэлгийн замын өвчнийг авч болно; их мөнгөний хойноос хөөцөлдөж, ухаан алдаж, торны цаана сууна. гэх мэт.

Бидний мэдрэмжүүд байгалиасаа ханаж цаддаггүй: та тэдэнд илүү ихийг өгөх тусам илүү ихийг хүсдэг тул мэдрэмжийг хянах хэрэгтэй. Мэдрэмж "цэвэрлэгдсэн" үед тэдгээрийг хянах нь илүү хэцүү байдаг тул нөхцөл байдлыг эхлүүлэхгүй байх нь чухал юм. Гэхдээ та мэдрэмжээ хэрхэн хянах вэ?

Эндээс та сэтгэл санаа нь мэдрэмжээ зөв удирдаж чадахгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй, учир нь энэ нь үнэн хэрэгтээ үр дагаврыг нь үл тоомсорлон таашаал авах (тааламжтай байх) руу чиглүүлдэг. Оюун ухаанд өөрөө хяналт хэрэгтэй зөв чиглэл"дээрх".

Тиймээс мэдрэмжийг зөв хянах нь үр дагаврыг урьдчилан харж, бидний хүсэл, үйлдлийг зөв үнэлж чадах хүчтэй оюун ухааны тусламжтайгаар л боломжтой юм.

Жинхэнэ оюун ухаантай хүний ​​оюун ухаан нь оюун ухаанаас хүчтэй байдаг тул түүний оюун ухаан, мэдрэмж нь оюун санааны хяналтанд байдаг нь түүний амьдралаас маш их зовлон бэрхшээлийг арилгадаг.

Сэдвээс гадна энэ чухал асуудлын талаар илүү ихийг ойлгохын тулд "" нийтлэлийг уншина уу.

Агуулгын хүснэгт

"Оюун ухаан", "шалтгаан", "шалтгаан" гэсэн үгсийг ихэвчлэн ижил утгатай үг болгон ашигладаг бөгөөд амьдралын олон нөхцөл байдалд ийм үгсийг ашиглах нь нэлээд зөвшөөрөгдөхүйц болж хувирдаг боловч хүнийг илүү гүнзгий харвал тэдгээрийн ялгаа нь гарч ирдэг. чухал байх, мөн Ортодокс сүнслэг уламжлалд - зайлшгүй шаардлагатай. Бидний зорилго ерөнхий тоймОртодокс аскетик уламжлал дахь энэхүү нэр томъёоны цувралын агуулгыг хүн бүрийн амьдрал, мэргэжлийн туршлагын хүрээнд харьцуулж, эргэцүүлэн бодох зорилгоор хүндэт уншигчдад хүргэх.

Асуултын суурь

Энэ ялгааг нэн даруй тэмдэглэе ядаж, оюун ухаан, учир шалтгаан нь Христийн өмнөх эрин үед ч эртний Грекийн гүн ухаан, дорно дахины оюун санааны уран зохиолд аль алинд нь тохиолдож байжээ.

Эрт дээр үед сэтгэлгээний мөн чанарын нэг төрлийн бус байдлыг олж мэдсэн сэтгэгчдийн анхных нь Гераклит байсан бөгөөд нэг сэтгэлгээ нь тодорхой зүйлийг олж харах боломжийг олгодог, нөгөө нь бүхэлдээ дээшлүүлдэг гэдгийг харуулсан. Эхнийх нь үндэслэл, энэ нь төгс бус, хязгаарлагдмал, энэ тохиолдолд хүн бүх нийтийн хэмжээнд өсдөггүй. Шалтгаан нь байгалийг бүхэлд нь, түүний хөдөлгөөн, харилцан уялдаа холбоог мэдрэх чадвараас бүрддэг. Сократ, Платон нар учир шалтгаан нь аливаа зүйлийг үзэл баримтлалаар тунгаан бодох чадвар бөгөөд практик үйл ажиллагаанд өдөр тутмын хэрэглээнд учир шалтгаан хангалттай гэж үздэг. Аристотелийн хэлснээр, мэргэн нь шууд үйлдэл хийдэг хүн биш, харин мэдлэгийг ерөнхий хэлбэрээр эзэмшдэг хүн юм. Шалтгаан нь тодорхой шинжлэх ухаанд, зарим тусгай салбарт илэрдэг. Үүний үүрэг бол дүгнэлт хийх, аливаа зүйлтэй албан ёсоор холбогдох явдал юм. Оюун санаа нь оршихуй руу чиглэсэн байдаг.

Сүмийн ариун эцэг өвгөд, тэдний олонх нь эртний өвийг маш сайн мэддэг хүмүүс байсан бөгөөд энэ нь хүний ​​онтологитой үнэхээр нийцэж байгааг олж хараад эртний Грекийн зохиолчдоос энэхүү сургаалийг хэсэгчлэн хүлээн авсан. Гэсэн хэдий ч бусад олон сэдвүүдийн нэгэн адил тэд хүлээн авсан мэдлэгийг Христ доторх амьдралын туршлагын хүрээнд ойлгож, илүү гүнзгий антропологийн агуулгаар дүүргэсэн бөгөөд энэ нь миний бодлоор ихээхэн үнэ цэнэтэй юм. Учир нь эх оронч сургаал нь хийсвэр онолд тулгуурладаггүй, харин оюун санааны амьдралын бодит туршлага дээр суурилдаг бөгөөд ойлголт бүр, утгын ялгаа бүрийг зовлон зүдгүүрээр олж авдаг. өөрийн амьдралОртодокс сүсэгтнүүд.

Ерөнхий үзэл. Ариун эцэг өвгөдөөс бид оюун санааны өндөр үйл ажиллагааны эдгээр хоёр төрлийн оюун ухаан, ухаалаг гэсэн ялгааг хаанаас ч олж болно. Гэвч эх оронч уламжлал дахь антропологийн нэр томьёо хэзээ ч хатуу зохицуулагдаагүй тул тэдгээрийн нэр нь маш олон янз байдаг, жишээлбэл, "оюун ухаан ба шалтгаан", "оюун ухаан ба шалтгаан", "сүнс ба чин сэтгэл", "мэргэн ухаан ба мэдлэг" гэж нэрлэж болно. ” гэх мэт.

Энэхүү олон янзын нэр томъёоны хосууд нь бэлтгэгдээгүй уншигчийг тодорхой хэмжээгээр төөрөлдүүлж магадгүй ч Христийн антропологитой танилцахыг хүсч буй хүмүүс энэ чиглэлийн нэр томьёо нь албан ёсны бус байдаг тул эх сурвалжийн бичвэрийн ойлголт нь шууд, албан ёсны байх ёсгүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Ариун Эцэгийн бүтээлүүдийг уншиж, ойлгох нь чухал юм онцгой төрөлУншигч өөрөө Ортодокс сүмийн Ариун уламжлалд үндэслэсэн, Христ доторх хувийн амьдралын туршлагатай бол л боломжтой оюун санааны үйл ажиллагаа. Христийн шашны амьдралын энэ туршлага гүн гүнзгий байх тусам ариун эцгүүдийн бичвэрүүд хүнд хүртээмжтэй болдог. Төлөөлөгч Паул энэ тухай хэлсэн: Хүний дотор байгаа сүнснээс бусад хүмүүсийн хэн нь хүний ​​дотор юу байдгийг мэдэх вэ? ... Байгалийн хүн Бурханы Сүнснээс ирсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь тэр үүнийг тэнэглэл гэж үздэг; мөн ойлгохгүй байна, учир нь үүнийг сүнслэг байдлаар шүүгдэх ёстой. Харин сүнслэг хүн бүхнийг шүүдэг, хэн ч түүнийг шүүж чадахгүй."(). Дашрамд хэлэхэд, дээд элчийн эдгээр үгсээс бид оюун санааны болон оюун санааны гэсэн хоёр төрлийн мэдлэгийн ялгааг харж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн ялгаатай төдийгүй эсрэг дүгнэлтэд хүргэж болзошгүй юм. Энэхүү ялгаа нь бидний өмнө дурдсан ойлголтууд дээр үндэслэсэн болно. Тэднийг илүү нарийвчлан авч үзье.

Шалтгаан

"Шалтгаан", "шалтгаан" (διάνοια, λογική) гэсэн үгсийг Хуучин ба Шинэ Гэрээний номуудад ихэвчлэн олдог бөгөөд хүний ​​​​сэтгэцийн үйл ажиллагааг илэрхийлдэг бөгөөд энэ үеэр үйл явдал, хувийн туршлага болон бусад баримтуудад дүн шинжилгээ хийдэг. дүгнэлт, шийдвэр гаргах. Энэ үйл ажиллагаанд хүн байгалийн хүчиндээ тулгуурладаг. Сэтгэлийн гурван хүчний тухай эх оронч сургаалийг илүү нарийвчлалтай эргэн санахад учир шалтгаан, үндэслэл нь түүний илрэл юм. илүү өндөр хүчсүнс нь ухаантай.

Патристик бичвэр дэх энэхүү хүч нь хэд хэдэн ижил утгатай байдаг: ухаалаг, оюун ухаан, үг хэллэг, танин мэдэхүй. Боломжит хүч бол оюун ухаан биш, гэхдээ тэдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Орчин үеийн нэр томьёо дотроос учир шалтгааны эх оронч ойлголтод хамгийн ойр байгаа зүйл бол "оюун ухаан" буюу "оюун ухааны чадвар" гэсэн нэр томъёо нь дүн шинжилгээ хийх, шүүн тунгаах, дүгнэх чадвар юм.

Сэтгэлийн оновчтой хүч нь хүрээлэн буй ертөнцөд дасан зохицох зорилготой юм. Үүнийг мөн Ариун Эцэг "байгалийн" шалтгаан гэж нэрлэдэг бөгөөд унасны дараа "бие махбодийн" шалтгаан гэж нэрлэдэг. Тэрээр дүн шинжилгээ хийж, маргаж, сэтгэж, харилцан яриа өрнүүлж, үзэл баримтлал, санааг бий болгодог боловч Түүний шүүлтүүд нь ихэвчлэн мэдрэхүйн ертөнцөөр хязгаарлагддаг.Оюун ухаан нь хэт мэдрэгчтэй ертөнцийн талаар таамаглаж эсвэл оюун ухаанаас мэдлэгийг хүлээн авдаг. Оюун ухаан нь ойлгогдохуйц зүйлийн талаар дүгнэлт хийдэг, гэхдээ өөрөө биш, харин оюун ухаантай холбоо тогтоосноор ( νοῦς )» . Гэгээнтний хэлснээр шалтгаан нь ганц, энгийн, бүхэл бүтэн мэдлэгийг олж авах чадваргүй юм.

Уналтын дараа хүний ​​байгалийн хүч эвдэрсэн тул шалтгаан нь бас гэмтсэн тул бүх бие даасан байгууламжид алдаа гардаг. Эрүүл ухаан алдагдаж болно гэж Судар бичжээ: "Учир нь тэд ухаанаа алдсан ард түмэн бөгөөд тэдэнд ямар ч утга учир алга"(). Хүн оюун ухаанаа маш их гажуудуулж, түүнийг бодлогогүй (; ; ; гэх мэт) гэж нэрлэх эсвэл оюун ухаанаа зальтай болгох боломжтой. “Усан үзмийн тариаланчид түүнийг хараад, өөр хоорондоо маргаж: Энэ бол өв залгамжлагч; Нааш ир, түүнийг алъя, тэгвэл түүний өв биднийх болно."(; ; ). Эрүүл ухаан бол олж авах, эрүүл байлгах, үржүүлэх эрдэнэс юм. "Миний хүү! Эрүүл ухаан, ухаалаг бай"(; Харьцуул: ; ). Зөв үндэслэл нь хүнийг Бурханы тухай мэдлэгт ойртуулж чадна: "Үндэслэлгүй байж болохгүй, харин Бурханы хүсэл юу болохыг мэдээрэй" (;). Буяны сэтгэхүйн бэлэг нь Ортодокс даяанчдын хувьд хамгийн өндөр бэлгүүдийн нэг юм. Хүн Үнэний эвдрээгүй эх сурвалж болох Христтэй дотоод эв нэгдэлтэй байж гэмээнэ алдаатай бодлоосоо ангижирч чадна.

Сэтгэлийн оновчтой хүч нь сэтгэлгээгээр (διάνοια) илэрч, сэтгэлгээгээр буюу ариун эцэг өвгөдийн хэлсэнчлэн дотоод үгээр дамжуулан үйлчилдэг. Эрхэм хүн дотоод үгийг дараах байдлаар тодорхойлдог. "Зүрх сэтгэлийн дотоод лого бол бидний амнаас үг хэлэлгүйгээр сэтгэж, шүүж, бүтээл туурвиж, бүхэл бүтэн номыг нууцаар уншдаг зүйл юм."

Сэтгэлгээний тухай ойлголтыг ариун эцэг өвгөд үзэл баримтлалаас тодорхой ялгадаг "гэж бодсон" эсвэл "бодол"(λογισμός). Бодол бол хүнийг үйлдэл хийхэд түлхэц өгдөг өөрийн эрхгүй бодлууд юм. Ухамсарт оюуны хөдөлмөрийн үр дүнд бий болсон бодлуудаас ялгаатай нь бодол нь хүний ​​хувьд ухамсаргүй харагдах янз бүрийн шалтгаантай байдаг. Уналтын дараа хүмүүсийн ухамсар олон бодлуудаар дүүрдэг. Хүмүүс тэдгээрийг ойлгох эсвэл хэрэгжүүлэхийг хичээдэг. Энэ дотоод ажилоюун санааны асар их хүч чадал шаарддаг боловч энэ нь мөн чанартаа оюун ухаан, сэтгэлгээний шууд илрэл биш юм, учир нь анхны сэтгэцийн объект нь хүний ​​өөрийн оюун ухааны ухамсартай үйл ажиллагаанаас үүсдэггүй. Хүн өөрийнхөө толгойд "тэнүүчилсэн" зүйлээ шийдвэрлэхийн тулд эрч хүчээ зарцуулж, мөн чанарыг нь ойлгохгүй байгаа боловч ямар нэгэн үндэслэл, боломж олсны дараа бодлоо хэрэгжүүлж эхэлдэг. Бодол байхгүй үед хүний ​​толгой ихэвчлэн бодлуудад дарагддаг бөгөөд энэ нь ардын мэргэн ухаанд илэрхийлэгддэг. "Бодол санаагаар баян байна гэдэг нь оюун ухаанаараа баян гэсэн үг биш."Цэвэр рационал сэтгэлгээ бол маш ховор үзэгдэл юм.

Сэтгэлийн ухаалаг хүчний тухай эх оронч сургаал нь зөвхөн оновчтой байдлыг төдийгүй төсөөлөл, санах ойг агуулдаг. Эерэг хэлбэрээр энэ хүч нь мэдлэг, үндэслэлтэй үзэл бодол, таамаглал, шинжлэх ухааны онол хэлбэрээр илэрдэг. Сөрөг хэлбэрээр энэ нь шүтээн шүтэх, бодол санаагаа сарниулах, зүүдлэх, уран зөгнөл, хоосон яриа, мөн " итгэлгүй байдал, тэрс үзэл, болгоомжгүй байдал, доромжлол, хууль бус байдал, үл талархал, нүгэл үйлдэхийг зөвшөөрөх нь сүнс дэх хүсэл тэмүүллийн хүчнээс үүдэлтэй ". гэх мэт. Тэрээр оюун ухааныг эдгээх аргыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. "Бурханд итгэх эргэлзээгүй итгэл, үнэн, алдаагүй, үнэн алдартны сургаал, Сүнсний үгсийг байнга судлах, цэвэр залбирал, Бурханд тасралтгүй талархах нь эдгээх, эдгээхэд үйлчилдэг"[мөн тэнд].

Ариун эцгүүдийн хэлснээр, сүнсний оновчтой хүч нь хүний ​​толгойтой онцгой холбоотой байдаг ч толгой буюу тархи нь эх сурвалж биш, харин энэ хүч чадлын хэрэгсэл юм.

Оюун ухаан, оюун ухаан

Эх оронч зохиолд "оюун ухаан" гэдэг үг ( νοῦς ) нь ихэвчлэн "сүнс" (πνεῦμα) гэсэн үгийн синоним болгон ашиглагддаг. Аполлинарисын (4-р зуун) тэрс үзэл санааг буруушаасан ариун эцгүүдийн бүтээлүүдээс ийм олон тодорхойлолт байдаг. Энэ яагаад боломжтой вэ? Оюун ухаан бол Сударт бичсэнчлэн сэтгэлийн нүд(). Эрхэм дээдс ч мөн адил хэлэв: “Оюун ухаан (νοῦς) нь өөрөөсөө өөр зүйл биш, харин түүний хамгийн цэвэр хэсэг нь сүнсэнд харьяалагддаг. Нүд нь биед байдаг шиг сэтгэл нь сэтгэлд байдаг." .

Оюун ухаан бол тунгаан бодох эрхтэн юм. Энэ нь Бурхан болон хэт мэдрэгчтэй ертөнцийг эргэцүүлэн тунгаах, танин мэдэх, Бурхантай харилцах, өөрөөр хэлбэл. Хүний дээд оюун санааны үйл ажиллагааны хувьд: “Оюун ухаан нь Бурханд байж, Түүний тухай, түүнчлэн Түүний болгоомжлол болон Түүний тухай бодох нь жам ёсны хэрэг. аймшигтай шүүлтүүдТүүний". Өөрөөр хэлбэл, тэр хүний ​​сүнстэй холбоотой бүх зүйлийг биелүүлдэг, юуны түрүүнд хүнийг Бурхантай холбодог тул эдгээр үгсийг солилцох боломжтой байдаг. Гэсэн хэдий ч эх оронч уламжлалд "сүнс" гэдэг үг нь илүү багтаамжтай бөгөөд зөвхөн эргэцүүлэн бодох төдийгүй оюун санааны хүч, нэг оюун санааны мэдрэмжийг агуулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Ламын зааварт оюун санааны эргэцүүлэн бодох зорилгыг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Биеийн харааны эрхтэн бол нүд, сүнсний харааны эрхтэн бол оюун ухаан... Сайхан сэтгэлгүй, сайхан амьдралгүй сүнс сохор байдаг... Нүд харагдахыг хардаг, харин оюун ухаан үл үзэгдэгчийг ойлгодог. Бурханыг хайрладаг оюун ухаан бол сэтгэлийн гэрэл юм. Бурханыг хайрладаг сэтгэлтэй хүн зүрх сэтгэлээрээ гэгээрч, Бурханыг оюун ухаанаараа хардаг.

Ийм эргэцүүлэн бодохын тулд хүн төрөлхтний мөн чанарт чимээгүй байх (suc ...a) зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд ингэснээр мэдрэмж, зүүд зүүдлэх, сэтгэх (!) нь хүний ​​дотор чимээгүй болно. Энэ төлөв байдалд оюун ухаан нь үндэслэлгүй, харин бодож байна. Бясалгал бол оюун санааны үндсэн үйл ажиллагаа бөгөөд үүний ачаар Бурхан, оюун санааны ертөнц, бүтээгдсэн зүйлийг таньж мэддэг. Бясалгах нь сэтгэх биш, аливаа юмс үзэгдлийг бие махбодийн чанараар нь бус шууд оршихуй, дотоод мөн чанараар нь хүлээн авах явдал юм. Оюун ухаан нь далд сүнслэг утгыг, Бурханы оршихуйн ул мөрийг харж, тунгаан бодож, Тэнгэрлэг төлөвлөгөө, санааг олж харахыг эрэлхийлдэг. Оюун ухаан, эргэцүүлэл хоёрын харилцааг илэрхийлдэг Грекмөн этимологийн хувьд оюун ухаан нь νοῦς , мөн тунгаан бодох нь nOhsij юм. Грек хэлэнд тунгаан бодох гэсэн өөр, илүү илэрхийлэлтэй үг байдаг, qewr…a.

Оюун ухаан нь оюун санааны оновчтой хүчээр өөрийгөө илэрхийлэхийг эрмэлздэг, эргэцүүлэн бодох туршлагаа бодол, үг хэллэгээр хувцасладаг - энэ бол байгалийн хүсэл боловч үргэлж биелэх боломжгүй, ялангуяа оюун санааны ертөнцийг эргэцүүлэн тунгаах туршлагад хүрдэг. гэж элч Паул хэлэв : "Арван дөрвөн жилийн өмнө гурав дахь тэнгэрт аваачсан Христ доторх хүнийг би мэднэ. Ийм хүний ​​тухай би түүнийг диваажинд аваачиж, хүн дахин хэлж чадахгүй үгсийг сонссон гэдгийг би мэднэ "().

Хэрэв оюун ухаан нь нүглээс болж харанхуйлсан бол (энэ нь уналтын дараа бүх хүмүүсийн шинж чанар юм) эргэцүүлэн бодох тодорхой туршлагагүй болно. Үүлэрхэг оюун ухаан нь эргэцүүлэн бодоход биш, харин мэдрэхүйн туршлага, оюун санааны ухаалаг хүчний болгоомжтой байдалд тулгуурладаг. шалтгаан. Бодлогын үндсэн дээр биш, харин учир шалтгааны үндсэн дээр чухал мэдэгдлийг хийдэг оюун ухаан нь учир шалтгаан болдог (lOgoj). Уналтын дараа сэтгэн бодох нь хүний ​​оюун ухааны үйл ажиллагааны үндсэн хэлбэр болсон, өөрөөр хэлбэл. оюун ухаан нь оюун ухаанаар илэрдэг.

Хэрэв гэгээнтэн сэтгэлийн тухай ярьдаг бол түүний биеийн аль ч хэсэгт нутагшуулахыг үгүйсгэдэг. “Сэтгэл нь биеийн аль ч хэсэгт холбогддоггүй, харин байгалийн жам ёсны дагуу бүх биед хүрч, түүний үйл ажиллагааны дагуу гишүүнд хөдөлгөөн хийдэг” [ 3, х. 35]. Энэ санааг гэгээнтэн идэвхтэй дэмжсэн.

Оюун ухаан, оюун ухаан, шалтгааныг ялгах

Эдгээр ойлголтуудыг ариун эцэг өвгөд хэрхэн ялгадаг тухай цөөн хэдэн жишээ энд байна.

Эрхэмтэн: "Оюун ухаан ( νοῦς ) нь мэргэн ухааны эрхтэн, учир шалтгаан (lOgoj) нь мэдлэгийн эрхтэн юм. Оюун ухаан хөдөлж байхдаа оршнолуудын учрыг эрэлхийлдэг бол олон янзаар тоноглогдсон Лого нь зөвхөн чанарыг судалдаг. Эрэл хайх нь шалтгаан руу чиглэсэн оюун санааны анхны хөдөлгөөн бөгөөд мөрдөн байцаалт нь ижил шалтгааныг Логосын үзэл баримтлалаар ялгаварлан гадуурхах явдал юм. Оюун ухаан нь хөдөлгөөнөөр, лого нь үзэл баримтлалаар ялгаварлан гадуурхах замаар тодорхойлогддог. .

Гэгээн: “Бодох нэг хэрэг, бодох өөр хэрэг. Оюун ухаан эхлээд тунгаан бодож, дараа нь янз бүрээр сэтгэдэг... Оюун санаа чимээгүй байж сурах ёстой, нүцгэн болох ёстой. Дараа нь тэр нууц, дээд ба бурханлаг байдлын мэдрэмжийг олж авдаг." .

Эрхэмтэн: “Ухаалаг оршихуйд эргэцүүлэн бодох (qewrhtikOn) ба идэвхтэй (praktikOn) гэсэн хоёр чадвартай байдаг. Бясалгах чадвар нь оршнолуудын мөн чанарыг ухаардаг бол идэвхтэй нь үйлдлүүдийг тунгаан бодож, тэдгээрийн зөв хэмжүүрийг тодорхойлдог. Бясалгах чадварыг оюун ухаан (ноан), идэвхтэй чадварыг шалтгаан (lOgon) гэж нэрлэдэг; эргэцүүлэн бодох чадварыг мэргэн ухаан (sof…an) гэж нэрлэдэг бол идэвхтэй чадварыг ухаалаг (frOnhsin) гэж нэрлэдэг.”

Тиймээс, хэлсэн зүйлийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд, эх оронч уламжлалд хүний ​​​​оюун санааны-эргэн тунгаан бодох чадвар, оюун санааны чадварын хоорондох тодорхой ялгаа өргөн тархсан бөгөөд үүнийг "оюун ухаан" гэсэн үгсээр илэрхийлсэн гэж дүгнэж болно ( νοῦς ), "шалтгаан" (lOgoj) болон "шалтгаан" (diOnoia). Энэ бол антропологийн маш чухал ялгаа боловч энэ асуудалд анхаарал хандуулах ёстой нэр томъёоны тодорхой бус байдал бий. Ихэнх тохиолдолд Ариун Эцэгүүд "шалтгаан" (diOnoia) гэдэг үгийг сэтгэн бодох, сэтгэн бодох чадварыг илэрхийлдэг бөгөөд сүнсний оновчтой хүчийг илтгэдэг. "Сэтгэл" гэдэг үг νοῦς ) ихэнхдээ хүний ​​сүнс эсвэл эргэцүүлэн бодох чадварыг илэрхийлдэг. Мөн "оюун ухаан" (lOgoj) гэдэг үгийг нэг эсвэл өөр үгтэй холбож болно. Түүний жинхэнэ утга нь юу вэ? Дээрх гэрчлэлээс үзэхэд гэгээн эцгүүдийн дунд “оюун ухаан”, “учир нь” гэсэн хоёр үг хоорондоо нийлж, заримдаа бүр ялгагдах нь нэг хэсэгт хандсантай холбоотой гэдэг нь тодорхой харагдаж байна. хүний ​​мөн чанар- сүнс, тэдгээрийн ялгаа нь оюун ухааныг хэрэгжүүлэх арга замтай холбоотой юм. Хэрэв оюун ухаан нь сүнслэг ертөнц ба Бурханыг эргэцүүлэн бодоход чиглэгддэг бол үүнийг үргэлж "оюун ухаан" гэдэг үг гэж нэрлэдэг. νοῦς ), учир нь энэ тохиолдолд түүний үйл ажиллагаа нь түүнд зориулсан тэнгэрлэг төлөвлөгөөтэй шууд нийцдэг тул энэ үйл ажиллагаагаар дамжуулан хүн бурханлаг илчлэлтүүдийг олж авдаг бөгөөд энэ нь жинхэнэ мэргэн ухаан болох бүтээсэн ертөнцийн мөн чанарын талаархи тодорхой мэдлэгийг олж авдаг. Хэрэв оюун ухаан нь үндэслэл, үзэл баримтлалыг бий болгох, харилцан яриа өрнүүлдэг бол түүнийг оюун ухаан гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний үр жимс нь тухай мэдлэг юм. харагдах ертөнц. Оюун ухаан бол үндэслэлтэй оюун ухаан юм.

"Учир нь" (diOnoia) гэдэг үг нь сэтгэлгээний сэтгэцийн аппарат, шүүлт, оюун ухаан, сэтгэлийн оюуны хүчийг бий болгох чадварыг илэрхийлдэг. Хэрэв бид хүний ​​мөн чанарыг дүрслэхдээ трихотомийн схемийг ашигладаг бол оюун ухаан нь оюун санааны категори, харин оюун ухаан нь хүний ​​хамгийн дээд оюун санааны хэсгийг хэлдэг бол оюун ухаан нь эргэцүүлэн бодохоос татгалзаж, оюун ухаантай харьцдаг оюун ухаан юм. түүний сүнслэг хүч чадал, туршлагад тулгуурладаг. Тиймээс тодорхой нөхцөл байдалд "шалтгаан", "шалтгаан" гэсэн үгсийг ялгах боломжтой.

Унасаны дараа хүний ​​оюун ухаан нүглийн хөшигөөр бүрхэгдэж, хэт мэдрэгчтэй ертөнцийг эргэцүүлэн бодох чадваргүй байдаг тул үүнийг хүн зөвхөн доод функцдээ хэсэгчлэн ашигладаг - учир шалтгаан, өөрөөр хэлбэл. мэдрэхүйн туршлагад дүн шинжилгээ хийх, ойлгох, мөн энэ туршлагыг үгээр илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг.

Оюун ухаан хэдийгээр учир шалтгаанд тулгуурласан боловч үүгээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд өөрийн зэвсэглэлд танин мэдэхүйн бусад хэрэгсэл, аргууд байдаг: эргэцүүлэл, зөн совин, дүрслэл, бэлгэдэл, төсөөлөл гэх мэт. Дээр дурдсан бүхэн нь жинхэнэ оюун ухааны бууруулсан шинж чанарууд юм ( νοῦς ). Тухайлбал, зөн совин - энэ бол аливаа объект, үзэгдлийн мөн чанарыг аналитик үндэслэлгүйгээр ойлгох боломжийг олгодог оюун санааны аяндаа илэрдэг эргэцүүлэн бодох чадвар юм. Гэсэн хэдий ч гэм нүглээс болж харанхуйлсан оюун ухаанд энэ чадвар нь ихэвчлэн илэрдэггүй, эсвэл гэнэтийн байдлаар, ихэвчлэн онцгой нөхцөл байдалд илэрдэг. Орчин үеийн хүн энэ чадварыг үргэлж эзэмшиж чадахгүй. Хүний энэ хүрээг тодорхой далд аргуудын тусламжтайгаар идэвхжүүлэх оролдлого нь ухамсарт гэмтэл учруулж, төөрөгдлийн хамгийн хэцүү хэлбэрийг гэгээн эцгүүдийн их ярьдаг тул зөн совингоо зохиомлоор хөгжүүлэх оролдлого нь маш аюултай сүнслэг үйлдэл юм. өөртөө туршилт хийх. Ариун хүмүүсийн амьдралд илэрдэг оюун ухааныг эргэцүүлэн бодох чадвар нь тэдний сүнслэг амьдралын тодорхой үр жимс боловч зорилго биш юм. Энэ чадвар нь Их Эзэний үгийн дагуу зөвхөн буяны амьдралын замд л зөв илчлэгддэг. Эхлээд Хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийл, тэгвэл энэ бүхэн танд нэмэгдэх болно ”(, Гэгээн Мэдрэмжийг хадгалах тухай. М., 2000 он.

"Хүн ба хүмүүс" циклээс.

Хэрэв "оюун ухаан" ба "оюун ухаан" гэсэн эдгээр хоёр ойлголт нь ижил мөн чанарыг тусгадаг бол эдгээр нь хүмүүсийн танин мэдэхүйн болон аналитик чадвар юм бол яагаад аль нэгийг нь биш хоёуланг нь ашигладаг вэ? Орос хэлний үг бүтээх талаас нь авч үзвэл "шалтгаан" гэдэг нь хоёр үгээс бүрддэг: "раз" нь эртний тоолох нэгж бөгөөд орчин үеийн "нэг" тоолох нэгж ба "оюун ухаан" гэсэн үгтэй тохирдог. Энэхүү аман дууны үгэнд зөвхөн орос хэлний онцлог шинж чанартай байдаг.

Орос хэлийг бодол санаагаа илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг хүмүүсийн ухамсар нь "оюун санаа" гэсэн тодорхойлолтод тодорхой нийтлэг оюун ухаанаас тусдаа хувь хүнд хамаарах хэсэг гэж үздэг байж магадгүй юм. Энэ нь бүхэлдээ оюун ухаан биш харин зөвхөн нэг хэсэг учраас заримдаа нарийн төвөгтэй асуудлыг шийдэхдээ нэг оюун ухаан сайн, харин хоёр илүү сайн гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь илүү үнэн зөв илэрхийлэлтэй ижил байдаг: - Нэг толгой сайн, гэхдээ хоёр нь дээр.

Шинээр гарч ирж буй асуудлуудыг хамтад нь хэлэлцэх зарчим нь төр, олон нийт, гэр бүлийн бүх зөвлөлүүдийн үндэс суурь юм - шинээр гарч ирж буй асуудлуудыг боловсруулж, шийдвэр гаргахад зориулагдсан бүтэц. Ганц асуулт бол энэ зарчмыг хүмүүсийн нэг оюун ухаан хэрхэн ашигладаг вэ. Энэхүү энгийн асуултанд оюун ухааны хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг оролцдог: мэдлэг ба хүч. Оюун ухаан нь ухаалаг шийдвэрт хүрч чадахгүй бол өөрийгөө ухамсарлах нь хамгийн их хүч хэрэглэдэг өөр өөр сонголтуудтавьсан зорилгодоо хүрэхийн тулд. Асуудлын хэлэлцүүлэг өөр өөр хүмүүсоновчтой шийдлийг олох боломжийг танд олгоно. Иймээс үүссэн асуудалд оюун ухаан дангаараа бодитой хариулт өгч чадахгүй. Шинжлэх ухаанд нээлт хийхээсээ өмнө эрдэмтэд хамтран ажиллагсадтайгаа асуудлыг хэлэлцэх урт процессыг туулдаг. Хамтын оюун ухаан нь салшгүй хувьсагч бөгөөд оюун ухаанд нийцүүлэх хязгаарт чиглэдэг.

Шалтгаан гэдэг нь тухайн хүний ​​ашигладаг мэдээллийн хэмжээ юм. Хүн бүр өөрийн гэсэн оюун санааны мэдээллийн хэмжээтэй байдаг.

20-р зууны төгсгөлд оюун санааны тухай ойлголт дэлхийн олон орны эрдэмтдийн онцгой анхаарлыг татсан. Шинжлэх ухаан учир шалтгааны тухай ойлголтыг зөвхөн хүмүүст л хэлдэг байсан үе ард хоцорчээ. Ухаалаг зан үйлийн элементүүд нь зөвхөн амьтны ертөнцөд төдийгүй ургамалд ч ажиглагдаж эхэлсэн. Холбогдох хэсгээс хангалттай жишээг олж болно шинжлэх ухааны баримтууд. Ганц асуулт бол юуг оюун ухаанд тооцох вэ гэдэг л асуудал юм. Оюун ухаан бол оюун ухаанаар хүлээн зөвшөөрөгдөж, амьдралыг аврахад хангалттай шийдвэр гаргахад өөрийгөө ухамсарладаг мэдээллийн өмнө нь бодитой байсан энергийн төлөв байдал юм. Амьдралыг хадгалахын тулд хоол хүнсний хэрэгцээ нь амьд системийн оюун ухаанд оюун санааны нөлөөллийн гол үүрэг юм. Бусад бүх зүйл бол оюун санааны мэдээллийн энергийн боломжийг ашигладаг өөрийгөө ухамсарлахуйн бүтээгдэхүүн юм. Оюун ухаан ба өөрийгөө ухамсарлахуй нь оюун санааны дериватив бөгөөд ухамсар нь нийгмийн орчны үүргийг илэрхийлдэг.

Шинжлэх ухаанд өөрийгөө ухамсарлах чадвар, оюун ухаан хоёрын ажлын талаар найдвартай мэдээлэл байдаггүй. Зөвхөн тархийг судалснаар тодорхой хариулт авах боломжгүй юм. Энэ нь янз бүрийн аргаар боломжтой техникийн төхөөрөмжтуршилтанд тавигдсан даалгавраас хамааран биоэлектрик импульс болон тархинд гарч буй хэсгүүдийг ажигла.

Гэтэл байрнаасаа гадуур байсан ч мах, загасны бүтээгдэхүүнийг хурдан олдог тархи бидний ойлголтод байхгүй бол ялаа хүний ​​оюун санааны ажлыг хэрхэн тайлбарлах вэ. Цонхыг онгойлгох нь зүйтэй бөгөөд энэ нь аль хэдийн бүтээгдэхүүн дээр байгаа бөгөөд энэ нь ойрын орчинд мэдэгдэхүйц биш байсан тохиолдолд тохиолддог. Төрийн эргэлт хийх үед далавчаа гэмтээхгүй таазан дээр суухын тулд ялаа ямар ухаантай байх ёстой вэ. Харин шинжлэх ухааны ойлголтоор бол ялаа ухаангүй, зөн совинтой.

Зөн совин бол хүмүүсийн өөрийгөө ухамсарлах хар нүх юм. Амьтны ертөнц дэх ухаалаг үйлдлүүдийг тайлбарлаж чадахгүй бол зөнгөөрөө тайлбарыг олдог. Зөн совин бол шинжлэх ухааны бурхан юм. Байгальд их зүйл бий тайлагдаагүй үзэгдлүүдүндэслэлтэй зан үйл. Бидний оюун ухаан биднийг хязгааргүй олон зөн билэг байдаг гэдэгт итгэхэд хүргэдэг.

Хүмүүст бусад амьтдаас ялгаатай нь оюун ухаан нь үндэслэлгүй үйлдлүүдэд ашиглагддаг бөгөөд энэ нь ах дүүсийн аллагад илэрхийлэгддэг. Хүнээс бусад ямар ч төрлийн амьтад хамт олноо устгадаггүй. Заримдаа асуулт гарч ирдэг: - Хүмүүсийн оюун ухаан хатингарсан уу эсвэл өөрийгөө ухамсарлах алгоритмын согогтой уу? Эцсийн эцэст алс холын өвөг дээдэст аллага үйлдэгдсэн бөгөөд түүхэн материалууд үүнийг гэрчилдэг.

Эцсийн эцэст, Библийн мэдээллээс үзэхэд анхны аллага Адам, Ева хоёрын гэр бүлд дэлхийн анхны гэр бүлд болсон. Том хүү Каин өөрийн дүү Абелийг хөнөөжээ (Эхлэл дэх Библийг үзнэ үү: 4, 1-16, 25; 5, 3-5). Ах дүүгээ цусаар нь хөнөөсөн нь хамаатан садан бус хүнийг хөнөөсөн хэрэг өчүүхэн шалтгаанаар гарч болохыг харуулж байна. Алах ямар ч шалтгаан байж болохгүй. Хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралаас үүнийг батлах олон тооны шалтгаанууд байдаг.

Аймшигтай дүгнэлт нь бүх амьд оршнолууд хүмүүсийн оршин тогтнохыг баталгаажуулсан хэмжээгээр байдаг Хүний дүр төрхтэй холбодог оюун санааны дагуу амьдардаг болохыг харуулж байна. Гагцхүү хувь хүний ​​оюун ухааныг хүлээн авсан хүмүүс л ухаалаг оршин тогтнох боломжоо хасдаг нь хачирхалтай.

Ийм дүгнэлт нь биднийг оюун ухаан гэж юу вэ, оюун ухаан гэж юу вэ гэдгийг илүү нарийвчлан судлахад хүргэдэг.

Өөрийнхөө төрлийг алах нь нийгмийн байдлаас үл хамааран хувь хүний ​​​​өөрийгөө ухамсарлахуйц бий болсон зөн совин эсвэл зорилготой үйлдэл юм. Нийгмийн байр суурь өндөр байх тусам эмгэнэл нь зэрлэг хүний ​​зөн билэг, эсвэл өөрийгөө ухамсарлахуйц төлөвлөсөн үйлдлийг авчирдаг - оюун санааны мэдээллийн энерги байхгүй үед оюун ухаан.

Энэ тохиолдол нь хүмүүсийн өөрийгөө ухамсарлах замаар Бурхан алдаа гаргасан эсвэл бүх арга нь сайн байдаг амьд үлдэхийн төлөөх тэмцлийн үндэс суурийг "санаатайгаар" тавьсан болохыг харуулж байна.
Гэхдээ Библийн зохиогчид амьтдын төлөө бус харин хүмүүст зориулж тушаал өгдөг нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Эрт дээр үед хүмүүсийн өөрийгөө ухамсарлахуйн ухаан нь амьдралыг аврахад их оюун ухаан хэрэггүй гэдгийг аль хэдийн ойлгосон. Оюун ухаан хурдан ашиглаж чадах оюун ухааны хэмжээ хангалттай. Энэ нь одоо болж байна. "Чи ийм ухаантай юм бол яагаад ийм ядуу юм бэ" гэдэг үгийг хүн бүр мэддэг. Тиймээс оюун ухаан бол баялгийн шалгуур биш юм. Гэхдээ яагаад оюун ухаан гэж байдаг юм бэ?

Сэтгэл гэж юу болохыг тодорхойлохын тулд толь бичиг, нэвтэрхий толь ашиглаж болно. Гэхдээ тэд тавьсан асуултад бүрэн сэтгэл хангалуун байх магадлал багатай юм. Тэд өмнөх үеийн хүмүүсийн хөрөнгө оруулалт хийсэн ойлголтын утгыг л илэрхийлдэг.

Хэрэв оюун ухаан, шалтгааны тухай ойлголтоор бүх зүйл бидний ухамсарт тодорхой харагдаж байвал энэ нь бүх амьтдын нэгэн адил хувь хүний ​​дасан зохицох, шинэ нөхцөл байдалд дасан зохицох чадвар юм. Гэхдээ амьтдаас ялгаатай нь хүмүүсийн оюун ухаан нь мэдлэгийг хуримтлуулж, хэрэгжүүлэх чадвартай байдаг (амьтанд энэ нь сул илэрхийлэгддэг бөгөөд зөвхөн тухайн бүс нутагт чиг баримжаа олгох, хоол тэжээлийн асуудалд илэрдэг), түүнчлэн мэдлэг, нөлөөллийн үндсэн дээр байдаг. орчинөмнөх үеийн туршлагыг харгалзан үзэх. Энэ нь ихэвчлэн оюун санааны дагуу биш, харин эрх баригчдын оюун санааны дагуу тохиолддог.

Тагнуулын тухай ойлголт (Латин Intellectus-аас) нь оюун ухаан, шалтгаан эсвэл оюун ухаан гэсэн ойлголтуудын синоним юм. сэтгэцийн чадваргадаад ертөнцийн талаарх мэдлэг, ойлголт.

Оюун санааны тухай ойлголт нь логик үйлдлүүдийн тусламжтайгаар хувь хүний ​​өөрийгөө ухамсарлахуйц боловсруулах боломжтой мэдээллийн хэмжээг агуулдаг. Өөрийгөө ухамсарлах ухаан, оюун ухаан хоёр ижил зүйл биш юм. Өөрийгөө ухамсарлах нь оюун санааны мэдээллийн энергийн нөлөөн дор оюун ухааныг удирддаг програм юм.

Орчин үеийн моноцентризмын онолын үүднээс (Роберт Ланзын шинжлэх ухааны шинэ онол) орон зай, цаг хугацаа нь "бидний оюун санааны энгийн хэрэгсэл" юм. Та бидний сэтгэлд ямар таалагдаж байна вэ? Оюун ухаан бол зөвхөн хүмүүсийн сэтгэн бодох чадвар биш, харин мэдлэгт хараахан хүрээгүй бүх зүйлийг өөртөө хадгалдаг зүйл гэдгийг зохиогч зөв хэлжээ. орчин үеийн хүмүүс, гэхдээ жишээлбэл, шинжлэх ухаан өөрийгөө ухамсарлахуйц ойлголтын түвшинд ярьдаг зэрэгцээ ертөнц гэж нэрлэгддэг Хүнд хамаардаг.
Оюун санаа нь тархитай холбоотой гэдгийг хэн ч эсэргүүцдэггүй. Учир нь энэ нь үнэн. Тэгээд оюун ухаан яах вэ? Энэ ухаалаг залуу хаана нуугдаж байна вэ?

Байгальд байдаг оюун ухаан нь Хүний үзэл баримтлалд өөрийн биелэлийг агуулдаг. тухай ярихдаа ухаалаг хүнтодорхой хүн гэсэн үг. Энэ царай нь сэтгэлийн агуулах гэсэн үг биш юм. Энгийнээр хэлэхэд хүмүүс түүний үйлдлийг нийгмийн орчинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны үзэл баримтлалд (хүмүүсийн ухамсарт) нийцүүлэн үнэлдэг. Ухаантай ажиллана гэдэг нь шударга ёсыг баримтална гэсэн үг. Гэхдээ хүмүүс хүссэнээрээ хийдэг.

Ухаалаг оршин суугчдаас бүрдсэн нийгмийн орчныг үнэлэхэд шударга ёсны нэг шалгуур ч хангалттай. Оюун санаа хаана байна, муу зүйлд газар байхгүй.
Хүмүүсийн өөрийгөө ухамсарлахуй нь "оюун ухаан" гэсэн ойлголттой холбоотой бүх зүйлийг хавсаргадаг сэтгэцийн үйл ажиллагаа. Утга зохиолын эх сурвалжаас "Сэтгэл бол хүний ​​төрөлхийн чанар" гэсэн хэллэгийг олж болно. Мөн үүнтэй олон хүн санал нийлж байна. Гэтэл хүүхдүүд амьтдын нийгэмд өсөж торнисон түүхэн баримтуудыг хэрхэн тайлбарлах вэ. Тэдний оюун санааны чадвар нь хүрээлэн буй орчны мэдээллийг өөртөө шингээж авсан бөгөөд биеийн хэлбэрээс бусад хүний ​​төрөлхийн шинж чанар илрээгүй.

Дэлхий дээр хичнээн олон хүн, оюун ухаан байдаг вэ, оюун ухааныг тодорхойлоход интернетээр дүүргэсэн сая сая хариултаас дүгнэлт хийж болно. Гэхдээ энэ бол төөрөгдөл, учир нь оюун ухаан дотор байдаг ганц биетодорхой хувь хүнд. Мөн оюун ухаан бол бүх амьд системийн мэдээллийн цорын ганц эх сурвалж юм.

Оюун санаа байгаа газрыг зааж өгөхийг оролдсон бүтээлүүд байдаг. Оюун санааны дагуу хоёр хувилбар байдаг бөгөөд оюун ухаан бол Эзэний бүтээл бөгөөд энэ нь хүн бүрт хамаатай бөгөөд хоёр дахь таамаглал нь оюун ухаан нь Хүний өмч, түүний тархи юм. Оюун санааны "дутагдал"-аас заримдаа үнэн нь ойлгомжгүй, харин хүмүүсийн өөрийгөө ухамсарлахуйн логик үндэслэлтэй мэдээлэл хангалтгүйгээс болж үл ойлгогдох нь магадгүй бөгөөд үүнийг практикт баталж байна. "Тагнуулын хомсдол" нь мэдээллийн хомсдол юм.

Орчлон ертөнцийн бүх зүйл эв найртай энгийн байдаг. Өөрийнхөө тухай болон төхөөрөмж, түүн доторх үйл явцын талаар хязгааргүй олон мэдээлэл байдаг. Энэ бүх мэдээлэл нь хүний ​​оюун ухаан оюун ухаан гэж нэрлэсэн зүйлийг илэрхийлдэг. Энэ мэдээлэл нь хүмүүст байдаг оюун ухаан үүсэхээс өмнө байсан. Мөн түүний гарал үүслийн талаархи одоо байгаа мэдээллийн биелэлээс үүдэлтэй энэ оюун ухаан өөрийгөө ойлгохыг хичээж байна.

Мэдээлэл нь зөвхөн агуулгатай төдийгүй хүмүүсийн оюун ухаанаар илэрдэг энергийн боломжуудтай байдаг.

Оюун санааны байршлыг олохыг хичээх нь мөнхийн тоглоом юм. Мэдээллийг түүний тээвэрлэгчдээс хайж байна. Номыг мэдлэгийн эх сурвалж гэдэг ч оюун ухаан нь мэдрэхүйн мэдлэг болж хувирдаг мэдээллийн архив төдий юм.

Тархины бүтэц гэж оюун ухаан байдаг гэдгийг хүн бүр ойлгодог боловч тархинд өөрийгөө ухамсарлахуйн тухай ойлголт байдаг нь тогтоогдсон бөгөөд энэ нь "философи, социологи, сэтгэл судлалын үндсэн ойлголтуудын нэг. Энэ нь бодит байдлыг оновчтой хуулбарлах чадвар, түүнчлэн түүний янз бүрийн түвшинд ийм нөхөн үржихүйн тодорхой механизм, хэлбэрийг илэрхийлдэг." (TSB-аас оруулсан).

“Сэтгэл бол мэдрэхүйгээр өгөгдсөн гадаад ертөнцийг сонирхож буй ойлголт” гэж хэлэхэд энэ нь өөрийгөө ухамсарлахуйц илэрхийлэгддэг оюун санааны олон шинж чанаруудын зөвхөн нэг нь юм.

Үүний үр дүнд оюун ухаан бол орчлон ертөнцийг (infonikkri) бүрдүүлдэг хязгааргүй их хэмжээний мэдээлэл бөгөөд оюун ухаан нь өөрийн нэг хэсэг болох энэхүү мэдээлэлтэй ажиллах бие даасан хэрэгсэл юм гэж бид дүгнэж болно.

Оюун ухаан бол дэлхийн хамгийн хачирхалтай зүйлсийн нэг юм. Олдохгүй, хүрэхгүй ч түүгээрээ төрж болно, бас хөгжүүлж болно. Олон хүмүүст энэ нь тодорхой хэмжээгээр байдаг, гэхдээ одоо ч гэсэн ... оюун ухаан гэж юу вэ? Доорх хариултыг анхаарч үзээрэй.

Тодорхойлолт

Ер нь оюун ухаан бол сэтгэн бодох, танин мэдэх, мэдрэх, цээжлэх, логик гэх мэт хүний ​​чадварын цогц юм. Энэ нь мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, ой санамж, сэтгэл хөдлөл, зан чанар, бага насны зөв хүмүүжил болон бусад олон хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Оюун ухаан ба оюун ухаан нь дүрмээр бол салшгүй, хоорондоо маш холбоотой хоёр ойлголт юм. Оюуны чадварын түвшин тухайн хүнд маш их нөлөөлдөг. Бие даан ухаантай болох нь жинхэнэ хэвээр байгаа бөгөөд генетикээс илүү тухайн хүнээс шалтгаална. Оюун санааны илрэлтэд зөвхөн эрүүл хүний ​​тархи хэрэгтэй гэдгийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм.

Ердийн утгаараа ухаалаг хүнийг сэтгэн бодох чадвартай, ухаалаг, сайн санах ой, мэдлэгтэй хүн гэж нэрлэдэг. Дүрмээр бол тэрээр өргөн цар хүрээтэй, өндөр оюун ухаантай, жишээлбэл, шатар эсвэл математикийн асуудлуудын хувьд амьдрал дахь будлиантай нөхцөл байдлаас гарах чадвартай.

Оюун санааны шинж тэмдэг

Сэтгэцийн чадавхийн бүх илрэл нь маш баригдашгүй зүйл юм. Үнэн хэрэгтээ энэ бүхэн өөр байж болох бөгөөд өөр өөр зүйлээр илэрч болно. Оюун ухаан гэж юу вэ гэдэгт хэн ч хоёрдмол утгагүй хариулт өгөхгүй. Учир нь зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь хэд хэдэн хэл мэддэг, зарим нь маш сайн цээжлэх чадвартай, гурав дахь нь шатар тоглодог, дөрөвт нь математикийн мэдлэгтэй гэх мэтээр илэрдэг. гэх мэт. Түүнээс гадна, энэ бүхэн нь зөвхөн хувь хүн бөгөөд ихэвчлэн хүнтэй хослуулдаг. Түүнчлэн, ухаалаг хүмүүсийг ихэвчлэн ямар ч хүмүүстэй амархан холбоо тогтоодог, яриа хөөрөөтэй, нийгмийн хандлагатай, тэдний талаар маш их амжилтанд хүрнэ гэж боддог хүмүүс гэж нэрлэдэг.

Хүн өөр хүн оюун ухаантай эсэхийг яаж тодорхойлдог вэ? Энд бүх зүйл зөвхөн үүнээс хамаарна субъектив үзэл бодол. Ихэнхдээ хүмүүс бидэнд ухаалаг мэт санагддаг ноцтой хандлагаолон зүйлд, маш үнэмшилтэй ярих, цөөхөн хүний ​​мэддэг олон сонирхолтой зүйлийг ярих. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд ихэнх нь дүр төрхийг бүхэлд нь анхаарч үздэг. Жишээлбэл, нүдний шилтэй хүмүүс эсвэл их дуугүй хүмүүс хэн нэгэнд ухаантай мэт санагддаг.

Оюун ухаан гэж юу болохыг олж мэдсэнийхээ дараа ухамсрын төрөл зүйл рүү шилжье.

Төрлийн

Хэрэв бид оюун ухааныг ухамсар гэж үзвэл анхдагч болон хоёрдогч сортууд байдаг. Энэ нь юу гэсэн үг болохыг анхаарч үзээрэй.

• Анхдагч оюун ухаан гэж нэрлэгддэг зүйл бол бидний сонсох, хүрэх, үнэрлэх, харах, амтлах зэрэг үндсэн мэдрэхүйн талаархи ойлголт юм.
• Гэхдээ бидний бүх мэдрэмжийг хоёрдогч гэж нэрлэдэг: хайр, айдас, хүндэтгэл, үзэн ядалт гэх мэт. Иймээс энэ төрлийн оюун ухаан нь бидний мэдрэхүйгээр аливаа зүйл, зүйлийг хүлээн авсны дараа бидний бүх ойлголт, бодол санаа юм.

Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ялгаа нь зөвхөн танин мэдэхүйн арга барилд л байдаг. Хоёрдогч оюун ухаан нь зөвхөн хүн байж болох илүү төвөгтэй мэдрэмжийг хариуцдаг (жишээлбэл, түүний бүх дуртай, дургүй байдаг). Нэгдүгээрт, алсын харааны тусламжтайгаар бид ямар нэгэн зүйл - аягыг хардаг бөгөөд дараа нь энэ нь түүний бидний дуртай өнгө гэдгийг санаж, аяганд дуртай гэдгийг ойлгох болно. Гэхдээ энэ хоёр төрлийн оюун ухаан хоорондоо холбоотой.

алдартай хамгийн ухаалаг хүмүүс

Хүн төрөлхтний түүхэнд гайхалтай ухаалаг хүмүүс олон байсан. Тэдний олонх нь ямар нэг зүйлийн чиглэлээр зохион бүтээгч, нээгч, шинийг санаачлагч байсан. Тухайлбал, Альберт Эйнштейн, Исаак Ньютон, Аристотель, Платон, Никола Тесла, Галилео, Архимед... Энэ жагсаалт дуусашгүй. Дэлхийн хамгийн ухаалаг хүмүүсийн заримыг л авч үзье.

Стивен Хокинг бол дэлхийд гайхалтай алдартай физикч юм. Тэрээр утаснуудын онолыг боловсруулсан боловч энэ нь түүний цорын ганц амжилтаас хол байна.

Ийм ухаалаг хүмүүс IQ-аараа Гиннесийн амжилтын номонд бичигддэг аварга хүмүүс байдаг. Жишээлбэл, Солонгосын гайхалтай хүүхэд Ким Ун Ён. Түүний IQ нь 210. 4 настайдаа тэрээр хэд хэдэн хэл мэддэг байсан бөгөөд математикт сайн байсан. Тэрээр их сургуулиа маш эрт төгссөн бөгөөд 8 настайдаа НАСА-д суралцах урилга авчээ.

Өөр нэг алдартай математикч бол Теренс Чи Шен Тао юм. Тэрээр 13 настайдаа олон улсын математикийн олимпиадад тэргүүн байр эзэлжээ. 20 настайдаа тэрээр докторын зэрэг хамгаалсан. Зарим мэдээллээр түүний IQ 230 байна.

Гэхдээ Кристофер Хирата бол астрофизикч юм. Тэрээр 13 настайдаа олон улсын физикийн олимпиадад түрүүлсэн. Тэр үед түүний IQ 230 байсан. 16 настайдаа их сургуулиа төгссөн.

Эндрю Жон Уайлс хүүхэд байхдаа нотлогдоогүй Фермагийн теоремд автаж эхэлсэн. Тэрээр хүүхэд байхдаа үүнийг баталж чадаагүй ч насанд хүрсэн хойноо амжилтанд хүрсэн. Үүнийхээ төлөө тэрээр Абелийн шагнал хүртжээ.

Хүүхдийн оюун ухааны чадварыг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?

Ямар ч тохиолдолд боловсролын энэ үе шатыг орхигдуулж болохгүй, учир нь хэрэв та хүүхэдтэй харьцахгүй бол ирээдүйд тэр өсвөр насныхан эсвэл насанд хүрсэн үед үе тэнгийнхнээсээ хоцрох асуудал үүсч магадгүй юм.

Хүүхдийг ухаалаг өсгөхийн тулд түүнд моторт ур чадвар, логик, оюун ухаан, авъяас чадварын илрэл гэх мэтийг хөгжүүлэхэд чиглэсэн тоглоомуудыг өгөх хэрэгтэй. хөвөн, амархан шингээх. Тиймээс энэ давуу талыг ашиглах нь зүйтэй юм.

Мөн хүүхэд үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцаж байгаа эсэхийг шалгах нь зүйтэй. Энэ нь түүнийг нийгэмшүүлэхэд туслах бөгөөд таны мэдэж байгаагаар энэ хүчин зүйл нь сэтгэцийн хөгжилд ихээхэн нөлөөлдөг. Үүний тулд хүүхдүүдийг дөнгөж цэцэрлэгт хүргэж байна. Тэд мөн унших болон бусад ур чадварыг хөгжүүлэх үйл ажиллагаанд зохих ёсоор анхаарал хандуулдаг. Давуу тал нь хүүхэд эцэг эхтэйгээ бус бусад хүмүүстэй хичээллэхдээ залхуурал, ядаргаа багатай байхыг хүсдэг.

Эцэг эхчүүд бас уншиж сурахад маш их анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Үүнийг аажмаар нэвтрүүлж, хэрэв хүүхэд ядарч, суралцахыг хүсэхгүй байвал ямар ч тохиолдолд дараарай, учир нь энэ тохиолдолд хүүхэд энэ үйл явцад дургүй болж магадгүй юм. Та хүүхэдтэй харилцах харилцааг үл тоомсорлож болохгүй, зөвхөн түүний асуултанд хариулахаас гадна өөрөөсөө асууж, бодлоо илэрхийлж, илүү сайн ярьж сурах хэрэгтэй.

Насанд хүрсэн хүний ​​оюун ухааныг хэрхэн хөгжүүлэх вэ?

Хүн бүр илүү ухаалаг, мэдлэгтэй болоход туслах хэд хэдэн зөвлөгөө байдаг:

Оюун ухаан, мэдлэг хоёр нь хоорондоо маш хүчтэй холбоотой боловч хоёр дахьийг авахын тулд та маш олон шинэ зүйлийг хөгжүүлэх, сурах хэрэгтэй. Аялал жуулчлал, мэдээ унших, бусад хүмүүстэй харилцах, мэдээжийн хэрэг ном унших нь хүний ​​алсын харааг тэлж, ерөнхий мэдлэгтэй болоход маш их тустай. Тэд зөвхөн шинэ зүйл сурах, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхэд тусалдаг төдийгүй ой санамж, ерөнхий төлөвшил болон бусад олон зүйлд нөлөөлдөг. Мөн оюун ухааныг хөгжүүлэхэд зориулагдсан олон ном байдаг. Бид тэдгээрийг авч үзэх болно.

Хэрэгтэй номнууд

Тархи хэрхэн ажилладаг тухай, оюун ухаан, оюун ухааныг хэрхэн хөгжүүлэх тухай өгүүлсэн гарын авлага байдаг.

Дүгнэлтийн оронд

Сэтгэл гэж юу вэ? Эдгээр нь логик, оюун ухаан, санах ой болон бусад чухал бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хамт хүний ​​​​сэтгэцийн чадвар юм. Аз болоход үүнийг насанд хүрсэн үед ч хөгжүүлж болно.