بخش "جامعه". مبحث شماره 1

جامعه به عنوان یک نظام اجتماعی

جامعه- بخشی از جهان جدا از طبیعت، اما ارتباط نزدیک با آن، که شامل راه های تعامل بین مردم و اشکال اتحاد آنها است.

به معنای محدودتر، جامعه:

– مرحله تاریخیتوسعه جامعه ( جامعه باستانی);

- مجموعه ای از مردم متحد شده اند قلمرو مشترک

(جامعه روسیه، جامعه اروپایی)؛

- دایره ای از مردم که با یک خاستگاه مشترک (جامعه نجیب)، علایق و فعالیت ها (جامعه دوستداران کتاب) متحد شده اند.

یک کشور- قسمتی از جهان یا سرزمینی که دارای مرزهای معین است و از حاکمیت دولتی برخوردار است.

حالت- سازمان سیاسی مرکزی یک کشور معین که دارای قدرت عالی است.

سیستمیک کل واحد متشکل از عناصر به هم پیوسته است که در آن هر عنصر عملکرد خاص خود را انجام می دهد.

جامعهنشان دهنده یک نظام اجتماعی واحد متشکل از مردم، گروه های اجتماعی، نهادهای اجتماعی و روابط اجتماعی (عمومی) است. همچنین به عنوان عناصری از جامعه می توانیم تشخیص دهیم زیر سیستم ها(حوزه های) جامعه:

- اقتصادی (تولید، توزیع، مبادله، مصرف کالاهای مادی)؛

- اجتماعی (تعامل گروه های اجتماعی، لایه ها، طبقات، ملت ها).

و همچنین فعالیت های زیرساخت های اجتماعی جامعه).

- سیاسی (اشکال دولت، دولت، قانون و نظم، قوانین، امنیت).

- معنوی (علم، آموزش، هنر، اخلاق، دین).

یک فرد با عضویت در چندین گروه اجتماعی از طریق یک جمع وارد جامعه می شود: خانواده، کلاس مدرسه، تیم ورزشی، جمع کاری. یک فرد همچنین بخشی از جوامع بزرگتر مردم است: طبقه، ملت، کشور.

روابط عمومی(روابط اجتماعی) - ارتباطات متنوعی که بین مردم، گروه های اجتماعی، طبقات، ملت ها و همچنین در درون آنها در روند زندگی جامعه به وجود می آید. روابط اجتماعی در زندگی اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و معنوی جامعه به وجود می آید.

روابط عمومی شامل:

الف) موضوعات (افراد، گروه های اجتماعی، جوامع اجتماعی)؛

ب) اشیاء (مادی، معنوی)؛

جامعه به عنوان یک سیستم پویا

جامعه یک سیستم پویا است که دائماً در حال تکامل است.

1. تغییر جامعهاز جنبه های زیر قابل ردیابی است:

- مرحله توسعه جامعه به عنوان یک کل در حال تغییر است

(کشاورزی، صنعتی، فراصنعتی)

- تغییرات در فردی رخ می دهد حوزه های جامعه,

- نهادهای اجتماعی در حال تغییر هستند (خانواده، ارتش، آموزش)،

- برخی از عناصر جامعه از بین می روند (رعیت ها، فئودال ها)، عناصر دیگر جامعه ظاهر می شوند (گروه های حرفه ای جدید)،

- روابط اجتماعی بین عناصر جامعه تغییر می کند

(بین دولت و کلیسا).

2. ماهیت توسعه جامعه می تواند متفاوت باشد:

سیر تکاملی- روند آهسته، تدریجی و طبیعی رشد.

انقلاب- تغییر رادیکال، کیفی، سریع، خشونت آمیز نظم اجتماعی.

اصلاحات- بهبود جزئی در هر زمینه ای از زندگی اجتماعی، مجموعه ای از دگرگونی های تدریجی که بر پایه های سیستم اجتماعی موجود تأثیر نمی گذارد. اصلاحات توسط سازمان های دولتی انجام می شود. نوسازی- به روز رسانی قابل توجه، تغییر مطابق با الزامات مدرن.

3. جهات توسعه جامعه:

پیش رفتن- فرآیند تغییر از ساده به پیچیده، از پایین تر به بالاتر. پسرفت- روند تغییر از بالاتر به پایین تر، روند تخریب و فروپاشی سیستم، بازگشت به اشکال منسوخ.

پیشرفت یک پدیده اجتماعی مبهم است، زیرا او دارد اثر جانبی: « سمت عقبمدال ها» یا «قیمت» پیشرفت.

بنیانگذاران نظریه پیشرفت در قرن هجدهم (مونتسکیو، کوندورسه، تورگو، کنت، اسپنسر) معتقد بودند که موتور اصلی پیشرفت ذهن انسان است. آنها معتقد بودند که با توسعه علم و آموزش، جامعه مترقی می شود، بی عدالتی اجتماعی از بین می رود و «ملکوت هماهنگی» برقرار می شود. امروزه ایمان به پیشرفت به دلیل مشکلات جهانی تضعیف شده است.

ملاک پیشرفت چیست؟

مهمترین هدف همه رشدهای اجتماعی انسان و رشد همه جانبه اوست. جامعه ای که در آن شرایط برای رشد هماهنگ فرد فراهم شده باشد را می توان مترقی دانست. بر اساس ایده اومانیسم، مترقی چیزی است که به نفع انسان انجام می شود. شاخص های زیر برای توسعه پیشروی جامعه به عنوان معیارهای انسان گرایانه مطرح می شود: میانگین امید به زندگی، میزان مرگ و میر، سطح تحصیلات و فرهنگ، احساس رضایت از زندگی، میزان احترام به حقوق بشر، نگرش به طبیعت.

بخش 1. مطالعات اجتماعی. جامعه. مرد - 18 ساعت.

موضوع 1. علوم اجتماعی به عنوان مجموعه ای از دانش در مورد جامعه - 2 ساعت.

تعریف کلیمفاهیم جامعه جوهر جامعه. مشخصه روابط عمومی. جامعه انسانی (فرد) و دنیای حیوانات(حیوان): ویژگی های متمایز. پایه ای پدیده های اجتماعیزندگی انسان: ارتباطات، دانش، کار. جامعه به عنوان یک سیستم پیچیده پویا.

تعریف کلی از مفهوم جامعه.

به معنای وسیع جامعه - بخشی از جهان مادی است که از طبیعت جدا شده، اما با آن ارتباط تنگاتنگی دارد که از افراد دارای اراده و آگاهی تشکیل شده است و شامل راه های تعامل بین افراد و اشکال اتحاد آنهاست.

به معنای محدود جامعه را می توان به عنوان گروه خاصی از مردم درک کرد که برای برقراری ارتباط و انجام فعالیت مشترک یا مرحله خاصی از توسعه تاریخیهر مردم یا کشوری

جوهر جامعهاین است که هر فرد در طول زندگی خود با افراد دیگر تعامل دارد. این گونه اشکال متنوع تعامل بین افراد، و همچنین ارتباطاتی که بین گروه‌های مختلف اجتماعی (یا درون آنها) ایجاد می‌شود، معمولاً نامیده می‌شوند. روابط اجتماعی.

ویژگی های روابط اجتماعی.

همه روابط اجتماعی را می توان به سه گروه بزرگ تقسیم کرد:

1. بین فردی (اجتماعی-روانی)،که منظور ما از آن است روابط بین افراددر عین حال، افراد، به عنوان یک قاعده، به اقشار مختلف اجتماعی تعلق دارند، دارای سطوح فرهنگی و آموزشی متفاوتی هستند، اما نیازها و علایق مشترک در حوزه اوقات فراغت یا زندگی روزمره با یکدیگر متحد می شوند. جامعه شناس معروف پیتیریم سوروکین موارد زیر را برجسته می کند: انواعتعامل بین فردی:

الف) بین دو نفر (زن و شوهر، معلم و شاگرد، دو رفیق).

ب) بین سه فرد (پدر، مادر، فرزند).

ج) بین چهار، پنج یا چند نفر (خواننده و شنوندگان او).

د) بین افراد بسیار زیاد (اعضای یک جمعیت غیر سازماندهی شده).

روابط بین فردیدر جامعه پدید می آیند و تحقق می یابند و روابط اجتماعی هستند حتی اگر ماهیت ارتباطی صرفا فردی داشته باشند. آنها به عنوان شکل شخصی از روابط اجتماعی عمل می کنند.

2. مادی (اجتماعی-اقتصادی)،که مستقیماً در جریان فعالیت عملی انسان، خارج از آگاهی انسان و مستقل از او پدید می آیند و توسعه می یابند.آنها به روابط تولیدی، محیطی و اداری تقسیم می شوند.

3. معنوی (یا ایده آل)، که ابتدا با "گذر از آگاهی" افراد شکل می گیرد و با ارزش های آنها تعیین می شود که برای آنها مهم است.آنها به روابط اجتماعی اخلاقی، سیاسی، حقوقی، هنری، فلسفی و مذهبی تقسیم می شوند.

پدیده های اجتماعی اساسی زندگی بشر:

1. ارتباط (عمدتاً احساسات درگیر، خوشایند/ناخوشایند، نیاز).

2. شناخت (عقل عمدتاً دخیل است، درست/کاذب، من می توانم).

3. کار (عمدتاً اراده دخیل است، لازم است/لازم نیست، باید).

جامعه انسانی (انسان) و دنیای حیوانات (حیوانات): ویژگی های متمایز.

1. خودآگاهی و خودآگاهی. 2. Word (سیستم سیگنال دوم). 3. مذهب.

جامعه به عنوان یک سیستم پیچیده پویا.

در علم فلسفی، جامعه به عنوان یک سیستم خودساز پویا توصیف می شود، یعنی نظامی که قادر به تغییر جدی و در عین حال ذات و قطعیت کیفی خود است. در این مورد، سیستم به عنوان مجموعه ای از عناصر متقابل درک می شود. به نوبه خود، یک عنصر جزء غیر قابل تجزیه بیشتر سیستم است که مستقیماً در ایجاد آن نقش دارد.

برای تجزیه و تحلیل سیستم های پیچیده، مانند سیستمی که جامعه نشان می دهد، دانشمندان مفهوم «زیر سیستم» را توسعه داده اند. زیرسیستم‌ها مجتمع‌های «واسطه‌ای» هستند که پیچیده‌تر از عناصر، اما پیچیده‌تر از خود سیستم هستند.

1) اقتصادی که عناصر آن تولید مادی و روابطی است که بین مردم در فرآیند تولید کالاهای مادی، مبادله و توزیع آنها ایجاد می شود.

2) اجتماعی-سیاسی، متشکل از تشکیلات ساختاری مانند طبقات، اقشار اجتماعی، ملت ها، که در روابط و تعاملات آنها با یکدیگر گرفته شده است، که در پدیده هایی مانند سیاست، دولت، قانون، روابط و عملکرد آنها تجلی می یابد.

3) روحانی، در آغوش گرفتن اشکال مختلفو سطوح آگاهی اجتماعی، که با تجسم در روند واقعی زندگی اجتماعی، آنچه را که معمولاً فرهنگ معنوی نامیده می شود، شکل می دهد.

جامعه یک سیستم است .

سیستم چیست؟ "سیستم" یک کلمه یونانی از یونان باستان است. سیستم - یک کل ساخته شده از اجزاء، یک ترکیب.

بنابراین، اگر ما صحبت می کنیم در مورد جامعه به عنوان یک سیستمپس منظور این است که جامعه از اجزا و عناصر مجزا، اما به هم پیوسته، مکمل و در حال توسعه تشکیل شده است. چنین عناصری کره هستند زندگی عمومی(زیر سیستم ها) که به نوبه خود سیستمی برای عناصر تشکیل دهنده خود هستند.

توضیح:

یافتن پاسخ برای یک سوال در مورد جامعه به عنوان یک سیستم، باید پاسخی یافت که شامل عناصر جامعه باشد: حوزه ها، خرده سیستم ها، نهادهای اجتماعی، یعنی بخش هایی از این نظام.

جامعه یک سیستم پویا است

بیایید معنی کلمه پویا را به خاطر بسپاریم. این از کلمه "دینامیک" گرفته شده است که به حرکت، سیر توسعه یک پدیده، چیزی اشاره دارد. این توسعه می تواند هم به جلو و هم به عقب برود، نکته اصلی این است که اتفاق می افتد.

جامعه - سیستم پویا. ثابت نمی ایستد، در حرکت دائمی است. همه مناطق به یک اندازه توسعه نمی یابند. برخی سریعتر تغییر می کنند، برخی آهسته تر تغییر می کنند. اما همه چیز در حال حرکت است. حتی یک دوره رکود، یعنی مکث در حرکت، توقف مطلق نیست. امروز مثل دیروز نیست. او گفت: "همه چیز جریان دارد، همه چیز تغییر می کند." فیلسوف یونان باستانهراکلیتوس

توضیح:

پاسخ صحیح به سوال در مورد جامعه به عنوان یک سیستم پویایکی وجود خواهد داشت که در آن ما در مورد هر نوع حرکت، تعامل، تأثیر متقابل هر عنصر در جامعه صحبت می کنیم.

حوزه های زندگی عمومی (زیر سیستم ها)

حوزه های زندگی عمومی	تعریف	عناصر حوزه زندگی عمومی
اقتصادی	ایجاد ثروت مادی، فعالیت های تولیدی جامعه و روابطی که در فرآیند تولید به وجود می آید.	منافع اقتصادی منابع اقتصادی اشیاء اقتصادی
سیاسی	شامل روابط قدرت و تبعیت، مدیریت جامعه، فعالیت های دولتی، عمومی، سازمان های سیاسی است.	نهادهای سیاسی سازمانهای سیاسی ایدئولوژی سیاسی فرهنگ سیاسی
اجتماعی	ساختار درونی جامعه، گروه های اجتماعی در آن، تعامل آنها.	گروه های اجتماعی نهادهای اجتماعی تعامل اجتماعی هنجارهای اجتماعی
معنوی	شامل ایجاد و توسعه کالاهای معنوی، توسعه آگاهی اجتماعی، علم، آموزش، دین و هنر است.	نیازهای معنوی تولیدات معنوی موضوع فعالیت معنوی، یعنی چه کسی ارزشهای معنوی ارزشهای معنوی را ایجاد می کند.

توضیح

در آزمون یکپارچه دولتی ارائه خواهد شد دو نوع کاردر این مورد.

1. باید با علائم مشخص شد که در مورد کدام منطقه صحبت می کنیم (این جدول را به خاطر بسپارید).

1. کار نوع دوم زمانی دشوارتر است که لازم باشد پس از تجزیه و تحلیل موقعیت، مشخص شود که ارتباط و تعامل کدام حوزه های زندگی اجتماعی در اینجا نشان داده شده است.

مثال: دومای دولتیقانون «رقابت» را تصویب کرد.

که در در این موردما در مورد رابطه بین حوزه سیاسی (دوما دولتی) و حوزه اقتصادی صحبت می کنیم (قانون مربوط به رقابت است).

مواد تهیه شده توسط: Melnikova Vera Aleksandrovna

در مقایسه با سیستم های طبیعیجامعه بشری بیشتر مستعد تغییرات کمی و کیفی است. آنها سریعتر و بیشتر اتفاق می افتند. این جامعه را به عنوان یک سیستم پویا مشخص می کند.

سیستمی که دائماً در حال حرکت باشد پویا نامیده می شود. رشد می کند و صفات و ویژگی های خود را تغییر می دهد. یکی از این سیستم ها جامعه است. تغییر در وضعیت جامعه می تواند ناشی از نفوذ خارجی باشد. اما گاهی بر اساس نیاز درونی خود سیستم است. یک سیستم پویا ساختار پیچیده ای دارد. از سطوح فرعی و عناصر بسیاری تشکیل شده است. در مقیاس جهانی، جامعه انسانی بسیاری از جوامع دیگر را در قالب دولت ها در بر می گیرد. دولت ها گروه های اجتماعی را تشکیل می دهند. واحد یک گروه اجتماعی یک فرد است.

جامعه دائماً با سیستم های دیگر در تعامل است. مثلا با طبیعت. از منابع، پتانسیل و غیره خود استفاده می کند. در طول تاریخ بشر، محیط طبیعی و بلایای طبیعینه تنها به مردم کمک کرد گاهی مانع پیشرفت جامعه می شدند. و حتی عامل مرگ او شدند. ماهیت تعامل با سایر سیستم ها توسط عامل انسانی شکل می گیرد. معمولاً به عنوان مجموعه ای از پدیده ها مانند اراده، علاقه و فعالیت آگاهانه افراد یا گروه های اجتماعی درک می شود.

نشانه های مشخصهجامعه به عنوان یک سیستم پویا:
- پویایی (تغییر کل جامعه یا عناصر آن)؛
- مجموعه ای از عناصر متقابل (زیر سیستم ها، نهادهای اجتماعی و غیره)؛
- خودکفایی (خود سیستم شرایطی را برای وجود ایجاد می کند).
- یکپارچگی (ارتباط بین تمام اجزای سیستم - خودکنترلی (توانایی پاسخگویی به رویدادهای خارج از سیستم).

جامعه به عنوان یک سیستم پویا از عناصر تشکیل شده است. آنها می توانند مادی (ساختمان ها، سیستم های فنی، موسسات و غیره) باشند. و ناملموس یا ایده آل (در واقع ایده ها، ارزش ها، سنت ها، آداب و رسوم و غیره). بنابراین، زیرسیستم اقتصادی شامل بانک ها، حمل و نقل، کالا، خدمات، قوانین و غیره است. یک عنصر خاص تشکیل دهنده سیستم یک شخص است. او توانایی انتخاب دارد، اراده آزاد دارد. در نتیجه فعالیت های یک فرد یا گروهی از افراد، تغییرات گسترده ای در جامعه یا گروه های فردی آن رخ می دهد. این باعث می شود سیستم اجتماعی متحرک تر شود.

سرعت و کیفیت تغییرات در جامعه ممکن است متفاوت باشد. گاهی اوقات دستورات ثابت برای چند صد سال وجود دارند و سپس تغییرات بسیار سریع اتفاق می افتد. مقیاس و کیفیت آنها ممکن است متفاوت باشد. جامعه مدام در حال تحول است. این یکپارچگی منظم است که در آن همه عناصر در یک رابطه معین قرار دارند. گاهی اوقات به این ویژگی عدم افزودن سیستم می گویند. یکی دیگر از ویژگی های جامعه به عنوان یک نظام پویا، خودگردانی است.

جامعه به عنوان یک سیستم پویا پیچیده(انتخاب کنید)

رایج ترین درک جامعه با ایده آن به عنوان گروهی از مردم که توسط منافع خاصی متحد شده اند مرتبط است. بنابراین، ما در مورد جامعه ای از فیلاتالیست ها صحبت می کنیم، در مورد جامعه ای برای حفاظت از طبیعت، اغلب منظور آنها از جامعه حلقه دوستان این یا آن شخص است، و غیره. نه تنها اولین، بلکه حتی ایده های علمی مردم در مورد جامعه مشابه بود. با این حال، جوهر جامعه را نمی توان به مجموعه ای از افراد انسانی تقلیل داد. باید آن را در ارتباطات و روابطی که در این فرآیند به وجود می آید جستجو کرد فعالیت های مشترکمردمی که ماهیتاً غیر فردی است و قدرتی بدست می آورد که تابع افراد فردی نیست. روابط اجتماعی پایدار، دائماً تکرار می‌شوند و زیربنای شکل‌گیری بخش‌ها، نهادها و سازمان‌های مختلف ساختاری جامعه هستند. ارتباطات و روابط اجتماعی عینی هستند، نه وابسته شخص خاص، اما از دیگر نیروها و اصول اساسی تر و اساسی تر. بنابراین، در دوران باستان چنین نیرویی ایده کیهانی عدالت فرض می شد، در قرون وسطی - شخصیت خدا، در دوران مدرن - یک قرارداد اجتماعی و غیره. حرکت کلیت پیچیده و توسعه آنها (دینامیک).

به دلیل تنوع اشکال اجتماعیو پدیده های جامعه در صدد تبیین علوم اقتصادی، تاریخ، جامعه شناسی، جمعیت شناسی و بسیاری از علوم دیگر در مورد جامعه هستند. اما شناسایی کلی ترین و جهانی ترین پیوندها، مبانی بنیادی، علل اولیه، الگوها و روندهای پیشرو وظیفه فلسفه است. برای علم مهم است که نه تنها بداند که ساختار اجتماعی یک جامعه خاص چیست، چه طبقات، ملت‌ها، گروه‌ها و غیره فعال هستند، چه علایق و نیازهای اجتماعی آنها چیست، یا چه نظم‌های اقتصادی در دوره‌ای خاص حاکم است. تاریخ. علوم اجتماعی همچنین علاقه مند به شناسایی آنچه که همه جوامع موجود و ممکن آینده را متحد می کند، منابع و نیروهای محرک توسعه اجتماعی، روندهای پیشرو و الگوهای اساسی آن، جهت گیری آن و غیره است. توجه به جامعه به عنوان یک ارگانیسم واحد از اهمیت ویژه ای برخوردار است. یا یکپارچگی سیستمی که عناصر ساختاری آن در روابط کم و بیش منظم و پایداری قرار دارند. در آنها حتی می توان روابط تبعی را تشخیص داد، که در آن ارتباط بین عوامل مادی و شکل های ایده آل زندگی اجتماعی پیشرو است.

در علوم اجتماعی چندین دیدگاه بنیادی در مورد جوهر جامعه شناخته شده است که تفاوت آنها در شناسایی عناصر مختلف پیشرو در این نظام پویا است. عناصر ساختاری. رویکرد روانشناختی اجتماعی برای درک جامعه از چند اصل تشکیل شده است. جامعه مجموعه ای از افراد و نظامی از کنش های اجتماعی است. اعمال افراد توسط فیزیولوژی بدن درک و تعیین می شود. خاستگاه کنش اجتماعی را حتی می توان در غرایز یافت (فروید).

مفاهیم طبیعت گرایانه جامعه مبتنی بر نقش پیشرو عوامل طبیعی، جغرافیایی و جمعیتی در توسعه جامعه است. برخی توسعه جامعه را با ریتم های فعالیت خورشیدی (چیژفسکی، گومیلیوف) تعیین می کنند، برخی دیگر - توسط محیط آب و هوایی (مونتسکیو، مکنیکوف) و دیگران - با ویژگی های ژنتیکی، نژادی و جنسی یک فرد (ویلسون، داوکینز، شفل). ). جامعه در این مفهوم تا حدودی ساده انگارانه نگریسته می شود، به مثابه ادامه طبیعی طبیعت که تنها دارای ویژگی زیستی است که ویژگی های امر اجتماعی به آن تقلیل می یابد.

در درک ماتریالیستی از جامعه (مارکس)، مردم توسط نیروهای مولد و روابط تولیدی به یک ارگانیسم اجتماعی متصل می شوند. زندگی مادی مردم، وجود اجتماعی همه پویایی های اجتماعی را تعیین می کند - مکانیسم عملکرد و توسعه جامعه، کنش اجتماعیمردم، معنوی آنها و زندگی فرهنگی. توسعه اجتماعی در این مفهوم، خصلت عینی، طبیعی-تاریخی پیدا می‌کند و به‌عنوان یک تغییر طبیعی در شکل‌گیری‌های اجتماعی-اقتصادی و مراحل معینی از تاریخ جهان ظاهر می‌شود.

همه این تعاریف یک چیز مشترک دارند. جامعه یک انجمن پایدار از مردم است که قوت و قوام آن در قدرتی است که در همه روابط اجتماعی نفوذ می کند. جامعه ساختاری خودبسنده است که عناصر و اجزای آن در یک رابطه پیچیده قرار دارند و به آن خصلت یک نظام پویا می بخشند.

که در جامعه مدرنتغییرات کیفی در روابط اجتماعی و ارتباطات اجتماعیبین مردم، فضای آنها را گسترش داده و زمان آنها را فشرده می کند. قوانین و ارزش های جهانی همه چیز را پوشش می دهد تعداد بزرگترافراد، و رویدادهایی که در یک منطقه یا استان دور افتاده رخ می دهد، بر فرآیندهای جهانی تأثیر می گذارد و بالعکس. جامعه جهانی در حال ظهور به طور همزمان همه مرزها را از بین می برد و، به قولی، جهان را "فشرده" می کند.

در فلسفه، جامعه به عنوان «نظام پویا» تعریف شده است. کلمه "سیستم" از ترجمه شده است زبان یونانیبه عنوان "کلی ساخته شده از اجزا". جامعه به عنوان یک سیستم پویا شامل بخش ها، عناصر، خرده سیستم هایی است که با یکدیگر تعامل دارند و همچنین ارتباطات و روابط بین آنها. تغییر می‌کند، توسعه می‌یابد، قطعات یا زیرسیستم‌های جدید ظاهر می‌شوند و قدیمی‌ها ناپدید می‌شوند، اصلاح می‌شوند و شکل‌ها و کیفیت‌های جدیدی پیدا می‌کنند.

جامعه به عنوان یک سیستم پویا دارای ساختار پیچیده چند سطحی است و شامل عدد بزرگسطوح، سطوح فرعی، عناصر. به عنوان مثال، جامعه بشری در مقیاس جهانی، جوامع بسیاری را در قالب دولت های مختلف شامل می شود که به نوبه خود از گروه های اجتماعی گوناگونی تشکیل شده و انسان ها نیز در آن گنجانده شده اند.

شامل چهار زیرسیستم است که برای انسان اساسی است - سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و معنوی. هر کره ساختار خاص خود را دارد و خود یک سیستم پیچیده است. به عنوان مثال، سیستمی است که شامل تعداد زیادی از اجزا است - احزاب، دولت، پارلمان، سازمان های عمومیو دیگر. اما دولت را می توان به عنوان یک سیستم با اجزای متعدد نیز نگریست.

هر کدام یک خرده سیستم در ارتباط با کل جامعه هستند، اما در عین حال خود کاملاً هم هستند یک سیستم پیچیده. بنابراین، ما قبلاً سلسله مراتبی از خود سیستم ها و زیرسیستم ها را داریم، به عبارت دیگر، جامعه یک سیستم پیچیده از سیستم ها، نوعی ابر سیستم یا به قول خودشان یک فراسیستم است.

جامعه به عنوان یک سیستم پویا پیچیده با حضور عناصر مختلف در ترکیب آن مشخص می شود، هر دو مادی (ساختمان ها، سیستم های فنی، نهادها، سازمان ها) و ایده آل (ایده ها، ارزش ها، آداب و رسوم، سنت ها، ذهنیت). به عنوان مثال، زیرسیستم اقتصادی شامل سازمان ها، بانک ها، حمل و نقل، کالاها و خدمات تولید شده و در عین حال دانش اقتصادی، قوانین، ارزش ها و غیره است.

جامعه به عنوان یک نظام پویا دارای عنصر خاصی است که عنصر اصلی و نظام ساز آن است. این فردی است که دارای اراده آزاد، توانایی تعیین هدف و انتخاب ابزار برای رسیدن به این هدف است که باعث می شود سیستم های اجتماعی از مثلاً طبیعی، متحرک تر و پویاتر باشند.

زندگی جامعه دائماً در حال تغییر است. سرعت، مقیاس و کیفیت این تغییرات ممکن است متفاوت باشد. زمانی در تاریخ توسعه بشری وجود داشت که نظم ایجاد شده برای قرن ها اساساً تغییر نکرد، اما با گذشت زمان، سرعت تغییرات شروع به افزایش کرد. در مقایسه با سیستم های طبیعی در جامعه بشریتغییرات کمی و کیفی بسیار سریعتر رخ می دهد، که نشان می دهد جامعه دائما در حال تغییر و توسعه است.

جامعه، مانند هر سیستمی، یکپارچگی منظم است. این بدان معناست که عناصر سیستم در یک موقعیت معین در داخل آن قرار گرفته اند و تا حدی با عناصر دیگر مرتبط هستند. در نتیجه، جامعه به عنوان یک نظام پویا یکپارچه دارای کیفیت خاصی است که آن را به عنوان یک کل مشخص می کند و دارای خاصیتی است که هیچ یک از عناصر آن ندارند. این خاصیت را گاهی عدم افزودن سیستم می نامند.

جامعه به عنوان یک نظام پویا ویژگی دیگری نیز دارد و آن این است که یکی از نظام های خودگردان و خودسازمانده است. این کارکرد به زیرسیستم سیاسی تعلق دارد که به همه عناصر تشکیل دهنده نظام انتگرال اجتماعی، سازگاری و رابطه هماهنگ می دهد.