(بی. فرانکلین)

در بیانیه ای که انتخاب کرده ام، نویسنده به بررسی ماهیت تجارت بین المللی و نقش و اهمیت آن برای توسعه اقتصاد ملی می پردازد. در زمان ما، این سوال بیش از هر زمان دیگری مطرح است. در حال حاضر، فرآیندهای یکپارچه سازی در همه حوزه ها به طور مشخص ردیابی شده است، از جمله جهانی شدن بر زیر سیستم اقتصادی نیز تأثیر گذاشته است. مقیاس تجارت جهانی به طور قابل توجهی افزایش یافته است، زیرا هیچ کشوری نمی تواند تمام مزایای لازم را برای خود فراهم کند.

بنجامین فرانکلین سیاستمدار آمریکایی در مورد تجارت بین‌الملل اینگونه صحبت کرد:تجارت هنوز یک نفر را تباه نکرده است.»به عبارت دیگر، وی بر این باور است که تجارت بیشتر آثار مثبت دارد و معتقد است که تجارت بین‌المللی برای ارتقای توسعه اقتصادی اقتصاد ملی و غنی‌سازی ملت طراحی شده است. من تا حدودی با نظر نویسنده موافقم و همچنین معتقدم که تجارت بین المللی شایسته می تواند موقعیت اقتصادی یک دولت واحد را توسعه و تقویت کند و همچنین به توسعه بازار جهانی کمک کند. با این حال، تاریخ مواردی را می‌داند که روابط مبادله بین‌المللی بی‌سواد، برعکس، منجر به سقوط سطح اقتصادی کشور، از دست دادن نسبی استقلال، کاهش رقابت‌پذیری تولیدکنندگان داخلی و غیره شده است.

بیایید به بحث های نظری بپردازیم. در علوم اجتماعی مدرن، مرسوم است که تجارت بین‌الملل را حوزه‌ای از روابط بین‌المللی کالا و پول تعریف می‌کنند که مجموعه‌ای از تجارت خارجی همه کشورهای جهان است. تجارت بین المللی با دو جریان متضاد مشخص می شود: واردات و صادرات. واردات، واردات کالا از خارج است و صادرات برعکس، صادرات آنها به خارج به منظور فروش است.

حوزه تجارت بین‌الملل، بازار جهانی است که مجموعه‌ای از بازارهای ملی کشورهای منفرد شرکت‌کننده در تقسیم کار بین‌المللی، تجارت بین‌المللی و سایر اشکال روابط اقتصادی به هم پیوسته و متقابل با یکدیگر است.

در این زمینه، نمی توان با جزئیات بیشتر در مورد مفهومی مانند تقسیم کار بین المللی صحبت نکرد. دانشمندان علوم اجتماعی و اقتصاددانان مدرن آن را تولید پایدار کالاها و خدمات در هر کشوری مازاد بر نیاز داخلی کشور بر اساس بازار بین المللی تعریف می کنند. یعنی تمرکز بر مزیت های هر کشور اعم از اقلیمی یا سرزمینی و استفاده از آنها در اقتصاد جهانی است.

دو نوع سیاست وجود دارد که یک دولت می تواند در بازار جهانی در مورد تجارت بین المللی دنبال کند: سیاست تجارت آزاد (تجارت آزاد) و سیاست حمایت گرایی. «تجارت آزاد» به معنای واردات و صادرات آزاد کالا به داخل و از کشور، مشارکت فعال و بدون مانع در تجارت بین‌المللی، باز بودن بازار است. بدون شک، چنین سیاستی ویژگی های مثبت زیادی دارد: موقعیت دولت را در بازار جهانی تقویت می کند، آزادی انتخاب بیشتری را برای مصرف کننده فراهم می کند و غیره. با این حال، اگر اولویت‌ها اشتباه باشد، سیاست‌های تجارت آزاد می‌توانند آسیب ببینند. به عنوان مثال، می تواند تأثیر مخربی بر بازار داخلی کشور داشته باشد: تولیدکنندگان وارداتی ممکن است تولیدات داخلی را از بین ببرند، اقتصاد کشور نتواند با حجم صادرات لازم کنار بیاید و غیره.

در این مورد، کشورها می توانند سیاست حمایت گرایی را انتخاب کنند که شامل یک سیستم محدودیت واردات است، در صورت بالاعوارض گمرکی، واردات برخی از محصولات ممنوع است، اقدامات دیگری برای جلوگیری از رقابت محصولات خارجی با داخلی انجام می شود. سیاست حمایت گرایی توسعه تولید داخلی را تشویق می کند که بتواند جایگزین کالاهای وارداتی شود.

علاوه بر استدلال های نظری، مثال های واقعی نیز می توان ارائه کرد. نمونه بارز خطرات نهفته در سیاست "تجارت آزاد" وضعیت اقتصادی جهان در دهه 40 است.نوزدهم قرن. سپس کشورهای اروپای غربی و ایالات متحده مجبور شدند سیاست حمایت گرایی "محافظت کننده" را دنبال کنند و اقتصاد کشورها و صنعت ملی خود را از بریتانیای توسعه یافته تر نجات دهند که قبلاً سیاست "تجارت آزاد" را اعمال می کرد.

با این حال، سیاست "تجارت آزاد" بدون شک دارای مزایای بسیاری است. بله، اول ژانویه 1995 به منظور آزادسازی تجارت بین المللی و تنظیم روابط تجاری و سیاسی کشورهای عضو، سازمان تجارت جهانی (WTO) ایجاد شد که روسیه در سال 2012 به آن پیوست. کشورهای عضو سازمان تجارت جهانی سیستم‌های اقتصادی پیشرفته‌تری دارند، زیرا بازارهای خود را به عمد باز می‌کنند و بیشتر در بازار جهانی نقل قول می‌شوند.

اما با این حال، مخالفان تجارت آزاد نه تنها دلایل اقتصادی، بلکه اخلاقی نیز در دفاع از دیدگاه خود می آورند. در این صورت، تجارت بین‌الملل از نظر اقتصاد کشور، مردم را تباه نمی‌کند، بلکه فرآیندهای عمیق‌تری را تحت تأثیر قرار می‌دهد و مردم را تباه می‌کند، شاید عواقب خطرناک‌تری داشته باشد. چنین پیامدهایی شامل پدیده ای به نام "مسابقه به سمت پایین" است که شامل برداشته شدن تدریجی محدودیت ها و کاهش استانداردهای مقررات دولتی در نتیجه رقابت بین قومیتی یا بین منطقه ای است. کاهش مالیات، تضمین های اجتماعی، محدودیت های تجاری و مقررات دولتی در زمینه تجارت. به تشدیدفقر . و در نتیجه، مشکل شمال-جنوب را تشدید می کند. بله، در پایانقرن 19 ، قانون گذاری درشرکت های سهامیبه سرعت در اروپا آزاد شد. کشورهای مختلف قوانین لیبرال فزاینده ای را برای رقابتی نگه داشتن مشاغل محلی تصویب کردند.

شما همچنین می توانید از تجربه شخصی مثال بزنید. از دیدگاه مصرف کننده، می توانم بگویم که تجارت آزاد بین المللی مزایای غیرقابل انکاری دارد. بنابراین، به لطف این پدیده، تنوع بیشتری از کالاها در بازار ارائه می شود که تولید برخی از آنها در خاک کشور ما به سادگی غیرممکن است. بنابراین، از طریق تجارت بین المللی، گفت و گوی فرهنگ ها نیز انجام می شود. به عنوان مثال، بعید است که اگر مواد غذایی مکزیکی را نتوان در نزدیکترین سوپرمارکت خریداری کرد، تصور روشنی از غذای مکزیکی داشته باشیم.

بنابراین، ادغام اقتصادها یک واقعیت دنیای مدرن است. هیچ کشوری توان بسته شدن را ندارد. لازم است مزایا را متنوع کرد و درک کرد که چه چیزی می تواند به بازار جهانی ارائه شود. این باعث کاهش خطرات و گسترش منافع در سطح بین المللی می شود.

دانشمند و سیاستمدار آمریکایی بنجامین فرانکلین می خواست بر مزایایی که تجارت برای رونق اقتصادی جامعه به ارمغان می آورد تأکید کند. من فکر می کنم ما باید با این موافق باشیم.

• بنابراین، حزب کمونیست منافع شهروندان فقیر را نمایندگی می کند و از گسترش سیاست اجتماعی و برابری ثروت دفاع می کند.
• مقیاس تجارت جهانی به طور قابل توجهی افزایش یافته است، زیرا هیچ کشوری نمی تواند تمام مزایای لازم را برای خود فراهم کند.
• از این گذشته، اگر کشوری مقدار کافی کالا یا مواد معدنی خاص را داشته باشد، این فرصتی سودآور است تا آنها را با مقرون به صرفه ترین قیمت به کشور دیگری بفروشد و برای نیازهای داخلی دولت درآمد کسب کند.
• در زمان های قدیم، همه چیز به نظر می رسید.
• در زمان های قدیم، همه چیز به نظر می رسید:

مبادله به عنوان شکلی از توزیع محصولات تولید شده کار در دوران باستان شروع به توسعه کرد. با گذشت زمان، مردم به نیاز به معرفی معادل آن پی بردند.

از این نقطه به بعد، در واقع می توانید در مورد تجارت صحبت کنید.

"تجارت هنوز یک ملت را ویران نکرده است" (بی. فرانکلین).

بعداً آنها شروع به استفاده از قطعات و شمش های فلزات گرانبها، پول کردند. امروزه تجارت رایج ترین شکل مبادله است که در آن حق مالکیت کالا یا خدمت با واسطه گری پول از یکی به دیگری منتقل می شود.

1. من فکر می کنم ما باید با این موافق باشیم.
2. هر چند وقت یکبار سیاستمداران مجبور به این انتخاب هستند. کاهش قیمت باعث افزایش مقدار تقاضا برای آن کالا می شود.
3. تجارت توسعه یافته شاخص توسعه اقتصادی موفق و با ثبات کل کشور است.
4. برای جلوگیری از چنین انتخابی. چوواشیا مدت هاست که می خواهد وارد بازار اروپا شود.

تجارت می تواند به عنوان یک عامل متحد کننده در توسعه اقتصادی و اجتماعی - سیاسی کشور باشد. تجارت واقعا روسیه را متحد کرد.

اقتصاد پایه یازدهم

کاروان های بازرگان در کنار جاده های زمینی و رودخانه ها امتداد داشتند. گاری با غلات از منطقه دنیپر به نووگورود رفت. نمک از Volhynia آورده شد. از شمال به جنوب - خز، ماهی.

1. از ویژگی های جرم می توان به اشتباه بودن عمل، گناه، خطر خاص اجتماعی، مجازات شدید اشاره کرد.
2. به نظر من اگر روابط در کشور به خوبی توسعه یابد، حوزه اقتصادی کشور نیز شکوفا می شود. پس از آن، مادر عقل خود را از دست داد و پدر شروع به تنظیم مرگ عاملان کرد.
3. تجارت توسعه یافته شاخص توسعه اقتصادی موفق و با ثبات کل کشور است. اما با این حال، مخالفان تجارت آزاد نه تنها دلایل اقتصادی، بلکه اخلاقی نیز در دفاع از دیدگاه خود می آورند.

بازرگانان روسی چرم، موم، کتانی برای بادبان، نقره و اقلام استخوانی را به کشورهای دیگر آوردند. پارچه، اسلحه، جواهرات از کشورهای دیگر آمده است.

تجارت تمام سرزمین های روسیه را به یک مجموعه اقتصادی واحد پیوند داد و به شکل گیری ملت روسیه سرعت بخشید. امروزه در شرایط جهانی شدن تجارت به طور فزاینده ای جهانی می شود.

• تجارت رایج ترین شکل مبادله است که در آن حق مالکیت کالا یا خدمت از طریق پول از یکی به دیگری منتقل می شود.
• و بنابراین، مشکل شمال-جنوب را تشدید می کند.
• در کشورهای خارجی، بازرگانان روسی اقلام ساخته شده از نقره و استخوان، موم، چرم و کتان را برای بادبان حمل می کردند.
• گاری با غلات از منطقه دنیپر به نووگورود رفت. نمک از Volhynia به تمام سرزمین ها آورده شد. از شمال به جنوب - خز، ماهی؛
• در امتداد جاده‌های زمینی، در کنار رودخانه‌ها، کاروان‌های تجاری دراز می‌کشیدند.
• و کالاهای دیگر از کشورهای خارجی - اسلحه، پارچه، جواهرات، سنگ های قیمتی، شراب، ظروف کلیسا.

بازار به عنوان حوزه ای از تعامل پول، کالا، خدمات، منابع نیروی کار، در حال تبدیل شدن به کل جهان است. تجارت توسعه یافته شاخص توسعه اقتصادی موفق و با ثبات کل کشور است.

تجارت هنوز یک ملت را ویران نکرده است

من معتقدم تجارت ما یک طرفه است. ما عمدتاً منابع طبیعی را می فروشیم: فروش نه تنها هیدروکربن ها، بلکه کالاهای نهایی، از جمله کالاهای با فناوری پیشرفته، سودآورتر خواهد بود. در این مسیر و توسعه اقتصاد ضروری است.

• البته، از یک طرف، او شهروندان خود را فریب داد، این ناخوشایند است، اما از طرف دیگر، جنگ برای الجزایر می تواند مشکلات زیادی را برای فرانسه به همراه داشته باشد.
• و باز هم، این تصمیم درستی بود، اگرچه بسیاری از آن ناراضی بودند.
• حتی زمانی که هیچ سکه ای وجود نداشت، تجارت انجام می شد.
• پارچه، اسلحه، جواهرات از کشورهای دیگر آمده است.

بنابراین، من با نظر یک سیاستمدار برجسته آمریکایی در مورد نقش تجارت موافقم. زمان آن فرا رسیده است که سیاستمداران ما نیز این را درک کنند. حجم آرشیو با ارائه 962 کیلوبایت است.

تجارت هنوز یک نفر را تباه نکرده است.» (بی. فرانکلین)
نویسنده می خواست بگوید که انجام فعالیت های تجاری برای جامعه مفید است، این می تواند به رونق آن منجر شود. من فکر می کنم ما باید با این موافق باشیم. تجارت از زمان توسعه روابط اجتماعی توسعه یافته است. برخی می فروشند، برخی دیگر می خرند. تجارت حتی زمانی که سکه وجود نداشت انجام می شد. پوست حیوانات، فلزات گرانبها و غیره می تواند به عنوان پول عمل کند.
این رایج ترین شکل مبادله است که در آن مالکیت یک کالا (کالا، خدمات) از طریق پول از یکی به دیگری منتقل می شود. تجارت می تواند به عنوان یک عامل متحد کننده برای یک کشور و حتی جهان عمل کند. به عنوان مثال، روسیه باستان را در نظر بگیرید. تجارت واقعا روسیه را متحد کرد. کاروان های بازرگان در کنار جاده های زمینی و رودخانه ها امتداد داشتند. گاری با غلات از منطقه دنیپر به نووگورود رفت. نمک از Volhynia به تمام سرزمین ها آورده شد. از شمال به جنوب
- خز، ماهی. بازرگانان روسی چرم، موم، کتانی برای بادبان، نقره و اقلام استخوانی را به کشورهای دیگر آوردند. کالاهای خارجی از کشورهای دیگر می آمدند: پارچه، سلاح، سنگ های قیمتی، جواهرات، ظروف کلیسا، شراب. بنابراین، به لطف تجارت، رونق و توسعه دولت ها رخ داد.
من معتقدم که روابط خوب در کشور توسعه یافته است
- نشانه ای از حیات اقتصادی توسعه یافته کشور. بنابراین رئیس جمهور
چوواشیا N.V. فدوروف اغلب می گوید: برای اینکه خود را خوب ثابت کنید، باید وارد بازار اروپا شوید. مفهوم
«بازار» به معنای حوزه مبادله کالا با پول و پول در مقابل کالا، تعامل تولیدکنندگان و مصرف کنندگان در مقیاس منطقه ای، ملی و جهانی است. چوواشیا در حال حاضر در تلاش برای ورود به بازار اروپا است.
با برپایی نمایشگاه های مختلف، سرمایه گذاران مختلفی را جذب می کنیم که برای خرید محصولات ملی ما قرارداد منعقد می کنند. بنابراین، ما پول می گیریم، و آنها کالا هستند. پول آنها صرف تولید محصول جدید می شود و محصول ما برای توسعه اقتصاد آنها می رود.
بنابراین، من با این گفته موافقم که تجارت هنوز یک ملت را تباه نکرده است.

"حرص نخور
-

-
درآمد". (M. Montaigne)

- این کافی نیست. نمونه بسیار بارز آن را می توان در "ارواح مرده" گوگول یافت، جایی که پلیوشکین کافی نیست. سینه هایش پر از ثروت است و خودش مثل گدا لباس می پوشد و غذا می خورد. در زندگی مدرن، همه چیز یکسان است، به چه کسی


-

- درآمد". درآمد
- این مجموع تمام منابع مالی دریافت شده توسط یک شخص است که برای پرداخت جنبه مادی زندگی خود لازم است. مخارج خانوار مصرف نامیده می شود.
یک مصرف کننده منطقی باید توسط سازماندهی منطقی زندگی خود، فعالیت های تولید کارآمد، بهینه سازی مصرف هدایت شود. اگر شما یک مصرف کننده منطقی نیستید، ممکن است شرایطی پیش بیاید که هزینه ها از درآمد بیشتر شود. و در اینجا بستگی به میزان ثروت یک فرد ندارد، بلکه به توانایی مدیریت آن بستگی دارد. موارد زیادی در تاریخ وجود داشته است که اشراف ثروتمند ثروت خود را به ورشکستگی رساندند، اما بسیاری از دهقانان بودند که به لطف کار خود، مرفه شدند. یا مثال دیگر: فورد کار خود را با اولین خودرو آغاز کرد. اگر پول دریافتی برای او فقط برای نیازهای فعلی خرج می کرد هرگز نمی توانست یک شرکت خودروسازی تاسیس کند. سرمایه گذاری سرمایه اولیه در تجارت پایه ثروت او شد. بنابراین، من با گفته M. Montaigne موافقم.
"رقابت
-
تنها روش هماهنگی متقابل اعمال فردی ما بدون اجبار
یا دخالت خودسرانه مقامات». (اف. هایک)
از آنجایی که این بیانیه در بخش "اقتصاد" آورده شده است، بنابراین رقابت باید به عنوان رقابت اقتصادی شرکت کنندگان در فعالیت های اقتصادی در مبارزه برای دستیابی به نتایج بهتر درک شود. به نظر من تعریفی که نویسنده از رقابت ارائه کرده است، ماهیت آن را دقیقاً مشخص می کند. رقابت نه تنها تنظیم کننده روابط اقتصادی، بلکه سیاسی، فرهنگی و بین فردی است. رقابت کارکرد هماهنگی متقابل اقدامات ما را بدون دخالت مقامات انجام می دهد: مردم برای نتایج بهتر، سود بیشتر، شرایط زندگی بهتر رقابت می کنند. در جریان رقابت ، آنها به طور عینی اشیاء اطراف خود ، روابط خود را تغییر می دهند ، با یکدیگر سازگار می شوند ، تلاش می کنند تا با دیگران همگام شوند ، یعنی هماهنگی متقابل اقدامات را انجام می دهند. مثلا در یک بازار
- آنگاه کالا بیش از حد ارائه می شود، یعنی ارزش عرضه بیشتر از ارزش تقاضا است. اینجاست که قانون رقابت خود را نشان می دهد: یک تولیدکننده با افزایش کارایی می تواند هزینه های تولید را کاهش دهد، قیمت تمام شده یک محصول را کاهش دهد، کیفیت آن را بهبود بخشد و در نهایت قیمت محصول خود را کاهش دهد. این باعث "ترغیب" تولیدکنندگان دیگر به تلافی خواهد شد. کاهش قیمت باعث افزایش مقدار تقاضا برای آن کالا می شود. بنابراین، رقابت می تواند بدون هیچ گونه مداخله دولت، عرضه و تقاضا را تنظیم کند، اقدامات تولید کنندگان مختلف را هماهنگ کند. از دیگر نمونه های رقابتی که ربطی به اقتصاد ندارد می توان به رقابت گروه های موسیقی، انتخابات ریاست جمهوری، کنکور و ... اشاره کرد. بنابراین رقابت است
تنظیم کننده جهانی کل زندگی جامعه.
«همه خانواده‌های شاد شبیه هم هستند؛ هر خانواده‌ی ناشاد در آن ناراضی است
-
به او" ال. تولستوی.
مهم ترین اجتماعی خانواده نهاد و واحد اساسی جامعه است
- جامعه ای متشکل از افراد بر اساس یک فعالیت خانوادگی واحد، پیوندهای زناشویی و خویشاوندی. البته هر کدام از ما نظرات خود را در مورد خانواده های ایده آل داریم. ال. تولستوی نیز موضع خاص خود را دارد. گفته او "همه خانواده های شاد شبیه هم هستند، هر خانواده ناراضی در آن ناراضی است."
- به خودمان» یعنی: به راحتی می توانیم نشانه های یک خانواده خوشبخت را نام ببریم، زیرا آنها جهانی هستند (در یک خانواده خوب هماهنگی، درک متقابل وجود دارد، فرزندان تربیت می شوند و به بزرگترها احترام می گذارند و غیره) اما در عین حال. زمانی که نمی توان علت بدبختی همه خانواده های ناراضی را شناسایی کرد، زیرا دلایل ناراحتی همیشه متفاوت است.
اما من نمی توانم با نظر ال. تولستوی موافق نباشم. برای استدلال به دیدگاه خود، می خواهم کارکردهای اصلی خانواده را نام ببرم: 1) اجتماعی
- وضعیت 2) اوقات فراغت 3) باروری 4) آموزش و اجتماعی شدن کودکان 5) خانوار.
- اقتصادی
6) احساسی در یک خانواده شاد، همه این کارکردها انجام می شود: فرزندان متولد می شوند (تولید)، که از والدین خود تربیت خوبی دریافت می کنند (اجتماعی و فرزندپروری)، و همه آنها آخر هفته را با هم می گذرانند، تعطیلات را جشن می گیرند (تعطیلات فراغت)، از موفقیت ها شادی می کنند. و با ناکامی های عزیزان (احساسی.) همدلی کنند، در حالی که همسر و فرزندان کمک به یکدیگر را در کارهای خانه (خانواده) فراموش نمی کنند.
- مقرون به صرفه). در چنین خانواده ای بدون شک هم فرزندان و هم والدین خوشحال هستند.
اما خانواده های ناراضی را تصور کنید. مثلاً در یکی، زن تمام کارهای خانه را انجام می دهد و شوهر به او کمک نمی کند. حوض
- اقتصادی کارکرد خانواده توسط یکی از زوجین انجام نمی شود و در نتیجه نارضایتی بیشتر می شود و درگیری ها به وجود می آید. خانواده ممکن است از هم بپاشد. در دیگری
- احساسات اجرا نمی شوند
- روانشناسی عملکرد خانواده چند بار می شنوید که در خانواده تفاهم متقابل وجود ندارد (یک موقعیت رایج: پدری دیر از سر کار به خانه می آید و به سختی فرزندانش را می بیند، نمی داند چگونه هستند و غیره. یا زن از شوهرش حمایت نمی کند. در شرایط سخت) و چقدر فیلم ها و برنامه های اختصاصی به نوجوانان دشوار که حتی والدینشان هم نمی توانند با آن کنار بیایند! اینها خانواده هایی هستند که وظیفه تربیت و اجتماعی کردن فرزندان در آنها انجام نمی شود. و در نهایت، خانواده هایی هستند که نه تنها چه
- سپس یک، بلکه دو، سه یا بیشتر توابع! به عنوان مثال، اینها خانواده های الکلی هستند که هر افسر پلیس منطقه می تواند در مورد آنها بگوید و متأسفانه اکنون تعداد آنها بسیار زیاد است.
بنابراین با بحث در مورد این مشکل موضوعی به این نتیجه می رسم: در خانواده های شاد همه کارکردهای خانواده محقق می شود و به همین دلیل شبیه هم هستند و در خانواده های ناراضی.
- کارکردهای مختلف انجام نمی شود، بنابراین "هر خانواده ناراضی در آن ناراضی است
- به خودش."

"
2 نوع خشونت مسالمت آمیز وجود دارد: قانون و نجابت" I. Goethe.
خشونت چیست؟ معمولاً وقتی از خشونت صحبت می کنیم، منظور ظلم است. اما در بیان گوته واژه خشونت معنای دیگری دارد: ممنوعیت، محدودیت آزادی. پس معنای این جمله این است که جامعه می تواند رفتار مردم را به صورت مسالمت آمیز و با استفاده از قوانین و اخلاق عمومی کنترل کند.
من نمی توانم با گوته نویسنده و فیلسوف آلمانی موافق نباشم. مکانیزم کنترل اجتماعی در جامعه وجود دارد
- مجموعه ای از وسایلی که توسط جامعه برای حفظ و عملکرد عادی آن استفاده می شود. اجتماعی کنترل می تواند توسط سیاستمداران اعمال شود
- نظام حقوقی، اخلاق عمومی و همچنین نظام حرفه ای و نظام الزامات غیررسمی. و همه اینها
- اشکال صلح آمیز تنظیم رفتار انسانی: آنها با کمک تحریم های اجتماعی انجام می شوند، یعنی پاداش ها و مجازات هایی که به رعایت هنجارهای اجتماعی کمک می کند.
مثال زیر می تواند به عنوان یک استدلال عمل کند. فرض کنید شخصی می خواهد چیزی را بدزدد
- یا یا مرتکب قتل.
با این حال، هر چقدر هم که تمایل او به رفتار بزهکارانه قوی باشد، جامعه او را از این کار منع می کند: در
- اولاً قانون برای ارتکاب فعل غیر قانونی مجازات تعیین کرده است، در
- ثانیاً اخلاق عمومی به احتمال زیاد او را محکوم خواهد کرد. یا شخصی می خواهد درختان کاشته شده در پارک را بشکند، گل بچیند، اما با علم به این که جامعه رسمی (مسئولیت اداری را به همراه خواهد داشت) و غیررسمی (دوستان با او ارتباط برقرار می کنند، همکاران سلام و احوالپرسی با او را متوقف می کنند و غیره) اعمال می شود. ) ن) تحریم های اجتماعی منفی، مرتکب چنین عملی نخواهد شد.
بنابراین، با تکمیل استدلال در مورد این موضوع موضوعی، به این نتیجه می رسم که، اگرچه تحریم های اجتماعی به خشونت تشبیه شده است (در نهایت، آزادی انسان را محدود نمی کند)، اما همچنان یک روش صلح آمیز خشونت است، زیرا هدف آن است. توسعه جامعه و حفظ نظم در آن .
و یک سوال دیگر با توجه به اظهارات بی شاو "یک ملت سالم مانند یک فرد سالم متوجه ملیت خود نمی شود
- ستون فقرات شما
آیا استدلال زیر جواب می دهد: همه می دانند که آلمان نازی چه غم و اندوهی را به دنیا آورد که در دهه چهل قرن بیستم، هیتلر و متحدانش ایده های nat را تبلیغ می کردند. برتری، جنگ جهانی دوم را آغاز کرد. آیا در صورت اعمال خشونت ملی علیه سایر اقوام، می توان از سلامت یک ملت صحبت کرد؟
- آنها را سرکوب و تحقیر می کند؟
بدیهی است که احساس تعلق به یک ملت باعث ایجاد نفرت و دشمنی نسبت به سایر مردم می شود و زمینه ساز درگیری ها و جنگ ها می شود. چنین ملتی را نمی توان سالم دانست.
و نتیجه: البته وطن پرستی باید در ذات مردم باشد، اما اگر به ناسیونالیسم و ​​شوونیسم تبدیل شود بد است.
لازم است برای تساهل در رابطه با فرهنگ های ملی، آداب و رسوم و سنت های مردم تلاش کرد تا از تعصبات منحصراً خلاص شود.
"فرزند انسان در لحظه تولد یک مرد نیست، بلکه فقط نامزد یک مرد است." (A. Pieron)
شخص
- این بالاترین سطح موجودات زنده روی زمین است که موضوع اجتماعی است
- فعالیت و فرهنگ تاریخی که در آن اصول بیولوژیکی و اجتماعی ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. یک نوزاد تازه متولد شده از دیدگاه بیولوژیکی
- یک شخص، اما از دیدگاه اجتماعی
- فقط یک نامزد برای یک شخص. بنابراین، من معتقدم که A. Pieron درست می گوید.
کتاب درسی علوم اجتماعی بر تفاوت مفاهیم «فرد» و «شخصیت» تأکید دارد. هر دو اصطلاح یک شخص را مشخص می کنند، اما چگونه؟ یک فرد یک فرد خاص است، به عنوان نماینده ای جامع و منحصر به فرد از نژاد بشر با ویژگی های روانی فیزیولوژیکی منحصر به فرد (سن، جنسیت، خلق و خو، سطح توانایی ها، سلامت و ظاهر و غیره). شخصیت
- این یک فرد انسانی است که موضوع فعالیت اجتماعی است و دارای مجموعه ای از ویژگی ها، خواص و ویژگی های مهم اجتماعی است که در زندگی عمومی به کار می برد. یک فرد در فرآیند اجتماعی شدن به فردی تبدیل می شود که شامل آموزش، آموزش، ارتباط با افراد دیگر است. مرد در بدو تولد
یک فرد است، اما هنوز یک فرد نیست. فقط ارتباط با افراد دیگر باعث می شود کودک یاد بگیرد که صحبت کند، منطقی فکر کند، مهارت های فرهنگی را کسب کند. پس از تسلط بر تجربه بشر، با یافتن جایگاه خود در جامعه، به رسمیت شناختن خود، مردی به معنای کامل کلمه خواهد شد -
شخصیت منحصر به فرد، فردیت.
مثال معروف کودکان را می توان به عنوان استدلال ذکر کرد.
-
"موگلی". بنابراین، در هند، یک دختر تازه متولد شده چندین سال را در یک گله میمون گذراند. وقتی او در 11 سالگی است
- در تابستان به مردم می آمد، نمی توانست صحبت کند، چهار دست و پا راه می رفت، نمی توانست غذا خوردن با قاشق را یاد بگیرد. او بیشتر شبیه یک حیوان بود تا یک شخص. از سوی دیگر، مواردی وجود دارد که کودکانی که به سختی بیمار، ناتوان به دنیا می‌آیند، با کمک روش‌های رشد خاص، با تلاش خود، با مشارکت نزدیکان خود، بر نقص زیستی خود غلبه کرده و به دانشمندان، سیاستمداران و غیره معروف می‌شوند. ، حقوق A Pierron: با نگاه کردن به یک نوزاد، هنوز نمی دانیم که آیا او با تمام ویژگی های ذاتی خود تبدیل به یک مرد می شود یا موجودی از نظر بیولوژیکی شبیه به یک انسان، اما فاقد ویژگی های اجتماعی و فرهنگی خود خواهد بود.
"حرص نخور
-
در حال حاضر ثروت دارند، نه اسراف
-
درآمد.» (M. Montaigne)
به نظر من این جمله شبیه یک ضرب المثل است که می گوید: «نه آن ثروتمند که پول زیادی دارد، بلکه آن که نیازهای کمتری دارد».
این اظهارات در مورد چیست، ماهیت آنها چیست؟ هر فردی برای خودش مشخص می کند که ثروتمند است یا نه، هرچند گاهی ارزیابی او در نتیجه مقایسه با افراد دیگر شکل می گیرد. آدم حریص همیشه چیزی است
- این کافی نیست. نمونه بسیار بارز آن را می توان در "ارواح مرده" گوگول یافت، جایی که پلیوشکین کافی نیست. سینه هایش پر از ثروت است و خودش مثل گدا لباس می پوشد و غذا می خورد. در زندگی مدرن، همه چیز یکسان است، به چه کسی
- پس پول کافی برای یک آپارتمان دو طبقه وجود ندارد و او خود را فقیر می داند و چه کسی
- او خود را ثروتمند می داند، زیرا او هر روز نان سر سفره دارد. با این حال، این یک جنبه دیگر نیز دارد. ثروت
-
این نه تنها فقدان طمع، بلکه صرفه جویی، عقل گرایی و عمل گرایی است. بیایید نیمه دوم عبارت را تحلیل کنیم
M. Montaigne «اسراف نکنیم
- درآمد". درآمد
- این مجموع تمام منابع مالی دریافت شده توسط یک شخص است که برای پرداخت جنبه مادی زندگی خود لازم است. مخارج خانوار مصرف نامیده می شود. یک مصرف کننده منطقی باید توسط سازماندهی منطقی زندگی خود، فعالیت های تولید کارآمد، بهینه سازی مصرف هدایت شود. اگر شما یک مصرف کننده منطقی نیستید، ممکن است شرایطی پیش بیاید که هزینه ها از درآمد بیشتر شود. و در اینجا بستگی به میزان ثروت یک فرد ندارد، بلکه به توانایی مدیریت آن بستگی دارد. موارد زیادی در تاریخ وجود داشته است که اشراف ثروتمند ثروت خود را به ورشکستگی رساندند، اما بسیاری از دهقانان بودند که به لطف کار خود، مرفه شدند. یا مثال دیگر: فورد کار خود را با اولین خودرو آغاز کرد. اگر پول دریافتی برای او فقط برای نیازهای فعلی خرج می کرد هرگز نمی توانست یک شرکت خودروسازی تاسیس کند. سرمایه گذاری سرمایه اولیه در تجارت پایه ثروت او شد. بنابراین، من با گفته M. Montaigne موافقم.

هزاران مقاله با نقل قول از افراد موفق در اینترنت وجود دارد. اما اکثر مردم آنها را اشتباه درک می کنند و به همین دلیل است که به سطح مطلوبی از رفاه مالی دست نمی یابند.

ما معروف ترین نقل قول ها را تجزیه و تحلیل کرده ایم تا بتوانید معنای واقعی آنها را ببینید.

آناتولی پک

رابرت آلن: «چند میلیونر را می شناسید که ثروت خود را با بهره از سپرده به دست آورده اند؟ این چیزی است که من نیز در مورد آن صحبت می کنم"

رابرت آلن یک اقتصاددان و پروفسور آمریکایی است. این عبارت معمولاً چگونه درک می شود: "غنی شدن با سپرده ها، سپرده ها و سرمایه گذاری ها غیرممکن است."

بنجامین فرانکلین: "تجارت هنوز ملتی را ویران نکرده است."

بنجامین فرانکلین سیاستمدار، دیپلمات و نویسنده آمریکایی است. معمولاً آنها اینگونه فکر می کنند: "بهترین تجارت تجارت است. تجارت کمترین خطر را دارد: اگر فقط کالاهای دیگران را دوباره بفروشید قطعاً خراب نمی شوید.

موافقید؟ این تعبیر را چگونه می پسندید؟ فروش آنچه خودتان تولید می کنید بسیار سودآور است. هندی ها چای می فروشند، بریتانیایی ها پشم می فروشند، برنامه نویس ها کد می فروشند، سرآشپزها کیک می فروشند.

وارن بافت: «من به شما می گویم چگونه در وال استریت ثروتمند شوید: وقتی دیگران حریص هستند مراقب باشید. وقتی دیگران محتاط هستند، حریص باشید."

وارن بافت رئیس و مدیر عامل شرکت برکشایر هاتاوی است. همانطور که مردم فقیر آن را درک می کنند: «اگر متخصصان به شما توصیه می کنند مراقب باشید، باید خرید کنید. حتی در یک هرم مالی، می توانید ثروتمند شوید، فقط باید سهام آن را هر چه زودتر خریداری کنید.

اما همه چیز به این سادگی نیست. افراد واقعاً ثروتمند این کلمات را متفاوت تفسیر می کنند. بافت در مورد تقاضا صحبت می کند و توصیه می کند سهام را در اوج تقاضا خریداری نکنید. بیت کوین در حال حاضر در اوج خود است، بنابراین بافت خرید آن را توصیه نمی کند.

پل ساموئلسون: "سرمایه گذاری باید مانند تماشای خشک شدن رنگ یا رشد علف باشد."

پل ساموئلسون اقتصاددان آمریکایی و برنده جایزه نوبل اقتصاد است. این عبارت معمولاً چگونه درک می شود: "سرمایه گذاری طولانی، دشوار است و بازده کمی دارد، بنابراین فقط کسانی که میلیون ها دلار اضافی دارند می توانند این کار را انجام دهند."

اما افراد ثروتمند آن را متفاوت می بینند. سرمایه گذاری هایی که سودهای سریع و کلان را نوید می دهند به احتمال زیاد مشکوک و پر ریسک هستند. هدف یک سرمایه گذار تازه کار صرفه جویی در پول است تا کسب سود سریع و پرخطر.

مالکوم فوربس: "بزرگترین اشتباهی که مردم در زندگی مرتکب می شوند این است که سعی نمی کنند با انجام کاری که بیشتر از همه دوست دارند امرار معاش کنند."

مالکوم فوربز ناشر، تاجر و سیاستمدار آمریکایی است. معمولاً مردم فکر می کنند که منظورشان این است: "شما فقط باید کاری را که دوست دارید انجام دهید، دیر یا زود، پول کلانی به همراه خواهد داشت."

ثروتمندان ساده لوح نیستند. کلمات آنها غالباً دو ته را پنهان می کند. بین خطوط خواندن را بیاموزید و ثروت به ویژگی روزانه شما تبدیل می شود!