Хүн төрөлхтөн алс холын өвөг дээдсээс өвлөн авсан танин мэдэхүйн 12 гажуудал, бодит байдлыг оновчтой ойлгоход саад болдог.
*Танин мэдэхүй (лат. Cognitio мэдлэг) - танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай холбоотой.
Хүний тархи секундэд 1016 үйлдэл хийх чадвартай. Ямар ч компьютер ийм хэмжээний ажил хийх чадваргүй. Үүний зэрэгцээ энгийн тооны машин математикийн тооцоог хүнээс мянга дахин илүү нарийвчлалтай хийж чадна.

Бидний дурсамж бол субъектив, хуваагдмал, өөрчлөгддөг. Бидний эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаарх мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах нь олон хөндлөнгийн оролцоотой байдаг. Бидний ойлголтын алдаа, алдааг танин мэдэхүйн гажуудал гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь хувьслын зайлшгүй шаардлагаас үүдэлтэй.

Бидний өвөг дээдэс амьд үлдэхийн тулд аль болох хурдан бөгөөд үр дүнтэй бодох хэрэгтэй байв. Бидний оюун ухаан шинэ мэдээллийг үнэлэх хамгийн дөт замыг сонгох хандлагатай хэвээр байна. Сэтгэцийн замын ийм товчлолыг эвристик гэж нэрлэдэг. Нэг талаас эвристик нь амьдралын хүнд нөхцөлд хурдан шийдвэр гаргахад тусалдаг. Нөгөөтэйгүүр, эвристик тус ​​бүр нь бид нарийн төвөгтэй асуудлын зөвхөн нэг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, хүрээлэн буй орчныг ухамсартай, хангалттай үнэлэх боломжгүй болоход хүргэдэг. Хамгийн нийтлэг арван хоёр эвристикийг энд оруулав.

1. Баталгаажуулах талбар
Бидэнтэй санал нийлж байгаа хүмүүстэй бид дуртайяа санал нийлдэг. Бидэнд ойр байдаг үзэл бодол давамгайлсан сайтууд руу ордог бөгөөд найзууд маань бидний амт, итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг. Бидний амьдрал дахь байр суурь зөв гэдэгт эргэлзэхэд хүргэдэг хувь хүн, бүлэг гэх мэтээс зайлсхийхийг хичээдэг.

Америкийн сэтгэл судлаач Буррес Фредерик Скиннер энэ үзэгдлийг танин мэдэхүйн диссонанс гэж нэрлэжээ. Үнэт зүйл, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, сэтгэл хөдлөл зэрэг зөрчилдөөнтэй төлөөлөл оюун ухаандаа мөргөлдөхөд хүмүүс дургүй байдаг. Хандлага хоорондын зөрчилдөөнөөс ангижрахын тулд бид өөрсдийн үзэл бодолтой зэрэгцэн орших үзэл бодлыг ухамсаргүйгээр эрэлхийлдэг.

Бидний ертөнцийг үзэх үзлийг заналхийлж буй үзэл бодол, үзэл бодлыг үл тоомсорлож, үгүйсгэдэг.

2. Танай бүлэгт ашигтайгаар гажуудал
Энэ нөлөө нь баталгаажуулах хэвийхтэй төстэй юм. Бид өөрсдийн бүлгийн гишүүдийн санал бодолтой санал нийлж, бусад бүлгийн хүмүүсийн санал бодлыг үгүйсгэдэг.

Энэ бол бидний хамгийн анхдагч хандлагын нэг илрэл юм. Бид овгийнхоо гишүүдтэй хамт байхыг хичээдэг. Нейробиологийн түвшинд энэ зан үйл нь нейротрансмиттер окситоцинтэй холбоотой байдаг. Энэ нь хүний ​​сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн салбарт хүчтэй нөлөө үзүүлдэг гипоталамусын даавар юм. Төрсний дараах ойрын үед окситоцин нь эх, нялх хүүхдийн хоорондын харилцааг бий болгоход оролцдог бөгөөд илүү өргөн хүрээнд энэ нь бидний хүрээллийн хүмүүстэй хүчтэй холбоо тогтооход тусалдаг.

Үүний зэрэгцээ окситоцин нь биднийг сэжиглэж, айдастай, үл таних хүмүүсийг үл тоомсорлодог. Энэ бол овгийн дотор бие биетэйгээ амжилттай харилцаж, гадныхны дайралтыг үр дүнтэй няцааж чадсан хэсэг бүлэг хүмүүс л амьд үлдэж чадсан хувьслын бүтээгдэхүүн юм.
Манай бүлгийг дэмжсэн танин мэдэхүйн хандлага нь биднийг хайртай хүмүүсийн чадвар, нэр төрийг үндэслэлгүйгээр үнэлж, бидний мэдэхгүй хүмүүст ийм хүмүүс байгааг үгүйсгэдэг.

3. Худалдан авсны дараа оновчтой болгох
Та хамгийн сүүлд хэзээ шаардлагагүй, гэмтэлтэй, эсвэл хэтэрхий үнэтэй зүйл худалдаж авснаа санаж байна уу? Та зөв зүйл хийсэн гэж өөрийгөө маш удаан хугацаанд итгүүлсэн байх ёстой.
Энэ нөлөөг Стокгольм худалдан авагчийн синдром гэж нэрлэдэг. Энэ бол бидний хүн нэг бүрд бий болсон хамгаалалтын механизм бөгөөд биднийг үйлдлээ зөвтгөх аргумент хайхад хүргэдэг. Бид ухамсаргүйгээр мөнгөө дэмий зарцуулаагүй, тэр ч байтугай шаардлагагүй, доголдолтой эсвэл хэтэрхий үнэтэй зүйлд зарцуулаагүй гэдгийг батлахыг хичээдэг. Нийгмийн сэтгэл зүй нь оновчтой байдлын үр нөлөөг энгийнээр тайлбарладаг: хүн танин мэдэхүйн диссонансаас зайлсхийхийн тулд юу ч хийхэд бэлэн байдаг.

Шаардлагагүй зүйлийг худалдаж авснаар бид хүссэн болон бодит байдлын хооронд зөрчил үүсгэдэг. Сэтгэл зүйн таагүй байдлаас ангижрахын тулд бодит байдлыг удаан хугацаанд, анхааралтайгаар хүссэнээрээ дамжуулах хэрэгтэй.

4. Тоглогчийн эффект
Шинжлэх ухааны ном зохиолд үүнийг мөрийтэй тоглоомчдын алдаа эсвэл Монте Карлогийн хуурамч дүгнэлт гэж нэрлэдэг. Бид санамсаргүй олон үйл явдлууд өмнө нь тохиолдсон санамсаргүй үйл явдлуудаас хамаардаг гэж үзэх хандлагатай байдаг.
Сонгодог жишээ бол зоос шидэх явдал юм. Бид зоосыг таван удаа шидэв. Хэрэв толгойнууд илүү олон удаа гарч ирвэл бид зургаа дахь удаагаа сүүлтэй байх ёстой гэж үзэх болно. Хэрэв энэ нь таван удаа дараалсан бол бид зургаа дахь удаагаа толгой цохих ёстой гэж бодож байна. 6 дахь шидэлтээр толгой эсвэл сүүл авах магадлал өмнөх тавтай ижил байна: 50-50.

Үнэн хэрэгтээ, зоосыг дараагийн шидэх бүр нь өмнөхөөсөө статистикийн хувьд хамааралгүй бөгөөд үр дүн бүрийн магадлал үргэлж 50% байдаг.Гэхдээ зөн совингийн түвшинд хүн үүнийг ухамсарлах чадваргүй байдаг.

Тоглогчийн нөлөөгөөр үнэ цэнийг дундаж руу буцаахыг дутуу үнэлдэг. Хэрэв бид зургаан удаа сүүл рүүгээ гарч ирвэл бид зоосонд ямар нэг зүйл буруу байгаа бөгөөд системийн ер бусын зан үйл үргэлжлэх болно гэдэгт итгэж эхэлдэг. Цаашилбал, эерэг үр дүнд хүрэх хазайлтын үр нөлөө эхэлдэг - хэрэв бид удаан хугацаанд азгүй байсан бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт бидэнд сайн зүйл тохиолдож эхэлнэ гэж бодож эхэлдэг.

5. Магадлалыг үгүйсгэх
Ихэнх хүмүүсийн хувьд нисэх нь дотоод сэтгэлийн түгшүүрийг үүсгэдэг ер бусын бөгөөд зарим талаараа аюултай үйл ажиллагаа юм. Үүний зэрэгцээ автомашины ослоор нас барах магадлал нь онгоцны ослоор нас барах магадлалаас хамаагүй өндөр гэдгийг олон нийт мэддэг. Гэхдээ цөөхөн хүн машин унахаас айдаг. Яг энэ үзэгдэл нь шатнаас унах эсвэл хоолны хордлого авах вий гэсэн айдастай байхад террорист халдлагын талаар санаа зовоход хүргэдэг.

Америкийн хуульч, сэтгэл судлаач Касс Санштейн энэхүү үр нөлөөг магадлалыг үгүйсгэх гэж нэрлэжээ. Бид тодорхой ажил мэргэжлийн эрсдэл, аюулыг зөв үнэлж чадахгүй байна. Үйл явцыг хялбарчлахын тулд эрсдэл үүсэх магадлалыг бүхэлд нь үл тоомсорлож, эсвэл шийдвэрлэх ач холбогдолтой гэж үздэг. Энэ нь бид харьцангуй хор хөнөөлгүй үйл ажиллагааг аюултай, аюултай гэж үзэхэд хүргэдэг.

6. Сонгомол ойлголт
Гэнэт бид урьд өмнө анзаардаггүй байсан ямар нэг зүйл, үзэгдэл, объектын дүр төрхийг анхаарч эхэлдэг. Та шинэ машин худалдаж авлаа гэж бодъё: гудамжинд хаа сайгүй нэг машинтай хүмүүсийг хардаг. Энэ машины загвар гэнэт алдартай болсон гэж бид бодож эхэлж байна. Хэдийгээр үнэндээ бид үүнийг өөрийн ойлголтын хүрээнд оруулсан болно.

Энэ нөлөөг сэтгэл судлалд Баадер-Мейнхофын үзэгдэл гэж нэрлэдэг. Энэхүү танин мэдэхүйн хазайлтаас болж бид аливаа үзэгдлийг зүгээр нэг тохиолдлын зүйл гэж хүлээн зөвшөөрөхөд маш хэцүү байдаг ... гэхдээ энэ нь яг таарсан тохиолдол юм.

7. Статус квогийн нөлөө
Хүмүүс өөрчлөлтөд дургүй байдаг. Бид өнөөгийн байдлыг хадгалах эсвэл хамгийн бага өөрчлөлтөд хүргэх шийдвэр гаргах хандлагатай байдаг.

Бид жирийн дэглэмээ баримталж, хамгийн батлагдсан нүүдлээр шатрын тоглоом эхлүүлж, ижил дүүргэлттэй пицца захиалж өгдөг. Аюултай зүйл бол шинэ нөхцөл байдал эсвэл өөр хувилбараас гарах боломжит ашиг тусаас илүү бидний хувьд одоогийн нөхцөл байдал алдагдсанаас учирч болзошгүй хохирол чухал юм. Шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, улс төрийн бүх консерватив хөдөлгөөнүүд ийм хандлагаар явагддаг.

8. Сөрөг байдлын нөлөө
Бид сайн мэдээ гэхээсээ илүү муу мэдээнд анхаарлаа хандуулдаг. Хувьслын явцад муу мэдээнд зөв хариулах нь сайн мэдээнд зөв хариулахаас хамаагүй чухал байсан. "Энэ жимс амттай" гэсэн үгсийг үл тоомсорлож болно. Гэхдээ "савар шүдтэй барууд хүнийг иддэг" гэсэн үгсийг дамжуулахыг зөвлөдөггүй. Тиймээс бидний шинэ мэдээллийг хүлээн авах сонголтууд гарч ирдэг. Бид сөрөг мэдээг илүү найдвартай гэж үздэг.

Үндсэн хамаарлын алдааны тухай ойлголт нь сөрөг байдлын нөлөөтэй холбоотой байдаг. Бид бусад хүмүүсийн үйлдлийг тэдний хувийн шинж чанараар тайлбарлах хандлагатай байдаг, мөн өөрсдийн зан авирыг гадаад нөхцөл байдлын дагуу тайлбарладаг.

Бидний өвөг дээдсийн хувьд нийгмийн найдваргүй, илт аюултай гишүүдийн талаар сөрөг мэдээлэл хүлээн авч, түүнд цаг алдалгүй хариу өгөх нь өөрсдийн зан төлөвийг зохих ёсоор үнэлэхээс хамаагүй чухал байсан.

9. Олонхийн нөлөө
Хүн бол хамтын амьтан. Хэдийгээр бид өөрсдөө үүнийг үргэлж мэддэггүй байсан ч бусадтай адил байх дуртай. Тиймдээ ч мэргэжлийн улс төр судлаачид сонгуулийн санал асуулгад ийм сөрөг ханддаг. Санал асуулгын дүн нь сонгуулийн үр дүнд нөлөөлөх нэлээд чадвартай: олон сонгогчид санал асуулгад ялсан намын төлөө бодлоо өөрчлөх хандлагатай байна.

Ихэнх үр нөлөөг гэр бүл, жижиг оффис дээр харж болно. Дууриамал нөлөө нь эдгээр санаа, хэм хэмжээ, хэлбэр нь ямар сэдэл, үндэслэлээс үл хамааран хүмүүсийн бүлгүүдийн дунд зан үйлийн хэлбэр, нийгмийн хэм хэмжээ, үзэл санааг түгээх үүрэгтэй.

Хүний ухамсаргүй дасан зохицох хандлага, түүнтэй холбоотой танин мэдэхүйн гажуудлыг 1951 онд Америкийн сэтгэл судлаач Соломон Аш цуврал туршилтаар харуулсан. Ангид цугларсан оюутнуудад зурагтай картуудыг үзүүлж, зурган дээрх шугамын уртын талаар асуулт асуув. Бүлэг тус бүрээс зөвхөн нэг оюутан туршилтын жинхэнэ оролцогч байв. Бусад нь зориудаар буруу хариулт өгсөн дамми нар байсан. Тохиолдлын 75% -д нь бодит оролцогчид олонхийн санаатай буруу саналтай санал нийлж байна.

10. Проекцийн нөлөө
Бид ухамсаргүйгээр бусад хүмүүс бидэнтэй адилхан боддог гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн дийлэнх нь ямар ч шалтгаангүй байсан ч бидний итгэл үнэмшлийг хуваалцдаг гэдэгт бид итгэлтэй байна.

Энэхүү танин мэдэхүйн гажуудал нь ихэвчлэн ижил төстэй хуурамч зөвшилцлийн үр дүнд хүргэдэг. Бид бусад хүмүүс бидэн шиг сэтгэдэг гэдэгт итгэдэг төдийгүй тэд бидэнтэй санал нийлдэг гэдэгт бид итгэдэг. Бид ердийн байдал, хэвийн байдлаа хэтрүүлэх хандлагатай байдаг бөгөөд тэдэнтэй хамт бидний эргэн тойрон дахь бидэнтэй тохиролцсон түвшинг хэтрүүлэн үнэлдэг.

11. Тухайн агшны нөлөө
Тусгай сургалтгүйгээр бид цаашдын хөгжлийг урьдчилан таамаглах чадваргүй болж, хүлээлтээ бууруулж, зан үйлээ зөв болгодог. Ирээдүйд маш их зовлон зүдгүүрийг илэрхийлдэг байсан ч бид шууд таашаал авахыг зөвшөөрч байна.

Энэ нь хөнгөлөлтийн дахин үнэлгээний нөлөө гэгддэг одоогийн агшин зуурын нөлөөг бий болгодог.
Түүнчлэн, энэ нөлөөг хоол тэжээлийн мэргэжилтнүүд сайн мэддэг. 1998 онд Америкийн эрдэмтэд судалгаа хийж, оролцогчдод эрүүл (жимс) болон эрүүл бус (шоколад) хоолыг сонгохыг санал болгож, дараа долоо хоногт хүлээн авах болно. Эхлээд оролцогчдын 74% нь жимсийг сонгосон. Гэвч хоол хүнс тараах өдөр ирж, туршилтанд оролцогчдод сонголтоо өөрчлөх боломжийг санал болгоход 70% нь шоколад сонгосон байна.

12. Анкерийн нөлөө
Бид шинэ мэдээлэл хүлээн авахдаа үүнийг одоо байгаа өгөгдөлтэй холбоно. Энэ нь ялангуяа тоонуудын хувьд үнэн юм. Бид тодорхой тоог зангуу болгон сонгож, бүх шинэ өгөгдлийг түүнтэй харьцуулах сэтгэлзүйн нөлөөг зангууны эффект эсвэл зангуу эвристик гэж нэрлэдэг.

Үр нөлөө нь хямдрал, борлуулалтын механизм, рестораны цэсийг бэлтгэхэд ашиглагддаг. Хэт үнэтэй зүйлсийн хажууд тусгайлан заасан (харьцангуй!) Хямд байдаг. Үүний зэрэгцээ бид хамгийн хямд бүтээгдэхүүний үнэд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, харин спаржа болон тахианы котлеттай индэр дээр хулд загасны стейкийн үнийн зөрүүнд хариу үйлдэл үзүүлдэг. 650 рублийн үнэтэй стейкийн дэвсгэр дээр 190-ийн котлет нь ердийн зүйл мэт санагддаг.

Мөн зангуу нөлөө нь маш үнэтэй, дунд, маш хямд гэсэн гурван сонголтыг сонгоход гарч ирдэг. Бид бусад хоёр хувилбарын цаана хамгийн бага сэжигтэй мэт санагддаг дунд хувилбарыг сонгодог.

Гажуудсан ойлголт

Параметрийн нэр	Утга
Өгүүллийн сэдэв:	Гажуудсан ойлголт
Ангилал (сэдэвчилсэн ангилал)	Сэтгэл судлал

Гэдгийг санах зөрчилдөөн -Энэ нь үйл ажиллагаа, зорилго нь үл нийцэх тухай ойлголт юм. Олон зөрчилдөөнд зөвхөн маш өчүүхэн үндэслэл байдаг - үнэхээр нийцэхгүй зорилгууд, гэхдээ нөгөө талын сэдэл, зорилгыг гажуудуулсан ойлголтоос илүү том асуудал үүсдэг. Орлов ба Шуурхай могойн зарим зорилго нь бие биетэйгээ нийцэхгүй байсан ч тэдгээрийн хоорондын ялгаа нь мөргөлдөөнд оролцогч талуудын субъектив ойлголтоор илт хэтрүүлсэн байв (Зураг 13.3).

Цагаан будаа. 13.3.Олон зөрчилдөөн бол үнэхээр үл нийцэх зорилгын жижиг "ухаалаг үр тариа" бөгөөд гажуудсан ойлголтын илүү том "гүн"-д шингэсэн байдаг.

Өмнөх бүлгүүдэд бид ийм ойлголтын гажуудлын гарал үүслийн талаар аль хэдийн ярьсан. Өөрсдөдөө ашигтай хандлагаХувь хүн, хэсэг бүлэг хүмүүс сайн үйлсээрээ бахархаж, муу үйлдлийнхээ хариуцлагыг өөрөөсөө чөлөөлж, бусдын адил үйлдэх эрхийг үгүйсгэхэд хүргэдэг. чиг хандлага өөрийгөө зөвтгөхүгүйсгэх боломжгүй эдгээр муу үйлдлүүдийн хор хөнөөлтэй үр дагаврыг үгүйсгэх хандлагыг улам хурцатгаж, үүний ачаар үндсэн хамаарлын алдаатал бүр нөгөө талын найрсаг бус зан чанараас дайсагнасан зан чанарын тусгал гэж үздэг. Үүний үр дагавар нь тухайн хүн мэдээллийг шүүж, өөрийнх нь дагуу тайлбарладаг нөхцөл байдал юм өрөөсгөл ойлголт.Бүлэгт ихэвчлэн тохиолддог туйлшралөөртөө үйлчлэх, өөрийгөө зөвтгөх эдгээр хандлага. Шинж тэмдгүүдийн нэг бүлэглэсэн сэтгэлгээгэдэг нь өөрийн бүлгийг ёс суртахуунтай, хүчтэй, өрсөлдөгчийнх нь бүлгийг ёс суртахуунгүй, сул дорой гэж ойлгох явдал юм. Ихэнх хүмүүс бүдүүлэг, харгис хэрцгий үйлдэл гэж үздэг террорист халдлага нь бусад хүмүүсийн хувьд "ариун дайн" юм. Үнэн хэрэгтээ зөвхөн бүлэгт байх нь тухайн бүлэгт ашигтай байх урьдал нөхцөл байдлын механизмыг "өдөөх" хангалттай юм. Мөн бий болсон сөрөг хэвшмэл ойлголт нь бодит байдал нь тэдэнтэй зөрчилдөж байсан ч гэсэн бат бөх байдаг.

Ийм учраас зөрчилдөөнтэй талууд бие биенээ гажуудуулсан дүр төрхийг бий болгож байгаад гайхах зүйл байхгүй, бид эндүүрч болохгүй. Хачирхалтай нь, гажуудсан ойлголтын төрлүүд хүртэл урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг.

Толин тусгалын ойлголт

Мөргөлдөөний хоёр талд бие биенээ хэрхэн гажуудуулсан төсөөлөл байдгийг гайхшруулж байна. Οʜᴎ Өрсөлдөгч нь нүгэл гэж үзсэн зүйлийг өөрсдөдөө буян гэж тодорхойлдог. Америкийн сэтгэл судлаач Ури Бронфенбреннер 1960 онд зочилж байхдаа. Хуучин ЗХУ-ын үед болон олон энгийн хүмүүстэй ярилцаж байхдаа тэрээр Америкийн тухай тэдний үг Америкчуудын Оросын тухай хэлсэн үгтэй хэр зэрэг давхцаж байгааг гайхаж байв (Бронфенбреннер, 1961). Оросууд Америкийн засгийн газар бол милитарист, түрэмгийлэгч, ард түмнээ мөлжиж, дарамталж байна, Америкийн дипломат үйл ажиллагаанд итгэж болохгүй гэж хэлж байсан. Гайхалтай нь оросуудын бидний талаарх гажуудсан ойлголт нь оросуудын талаарх бидний төсөөллийн толин тусгал болж байгааг та нарт аажмаар, зовлонтойгоор харж байна."

<Современная напряженность с ее угрозой национального уничтожения сохраняется благодаря двум чрезвычайно живучим иллюзиям. Одна из них - абсолютная уверенность стран [бывшего] социалистического лагеря в том, что капиталистические страны готовятся к нападению на них и что это нападение - лишь вопрос времени. Вторая иллюзия - абсолютная уверенность капиталистических стран в том, что страны [бывшего] социалистического лагеря готовятся к нападению на них и что это нападение - лишь вопрос времени. Генерал Дуглас МакАртур,1966>

Орос, Америкийн сэтгэл зүйчид (Tobin & Eagles, 1992; White, 1984) болон улс төр судлаачдын (Jervis, 1985) хийсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн толин тусгал 1980-аад он хүртэл хадгалагдан үлдсэн гэж хэлж болно. Үүнтэй ижил үйлдлүүд (гадаадын эргээс шумбагч онгоцыг эргүүлж, жижиг ард түмнийг зэвсгээр хангах) хийсэн бол илүү дайсагнасан гэж үздэг. тэдЖишээлбэл, Америкийн засгийн газар Афганистан руу довтолсон ЗХУ-ын талаар нэгэн цагт АНУ Вьетнам руу довтолсон талаар ЗХУ-ын тайлбар хийсэнтэй бараг ижил тайлбар хийсэн.

Толин тусгал нь зэвсгийн уралдаанд хувь нэмэр оруулдаг. Улстөрчдийн мэдэгдлээс харахад хоёр орны ард түмэн: 1) бусад бүх шийдлээс хоёр талын зэвсэг хураахыг илүүд үздэг; 2) ихэнх нь зэвсэг хураахыг эрмэлздэг бол нөгөө тал нь зэвсгээ хураадаг; 3) гэхдээ нөгөө тал нь цэргийн давуу байдалд хүрэхийг хүсч байна гэдэгт итгэдэг (Plous, 1985; 1993; Хүснэгт 13.2). Үүний үр дүнд хоёр тал зэвсэг хураах амлалтаа тайвшруулж байгаа хэдий ч зэвсэглэхээс өөр аргагүйд хүрч байна.

Хүснэгт 13.2. Толин тусгалын үр дагавар болох зэвсгийн уралдаан

Постулят	АНУ-ын Ерөнхийлөгчийн хэлсэн үгнээс эш татав	ЗХУ-ын Төв Хорооны Ерөнхий нарийн бичгийн даргын хэлсэн үгнээс эшлэл
1.ʼʼБид харилцан зэвсэг хураахыг эн тэргүүнд тавьдагʼʼ	ʼʼБид тэдэнтэй хамт зэвсгийн тоог цөөлөхийг юу юунаас илүү хүсч байнаʼʼ ( Нью Йорк Таймс, 15.06.84).	ʼʼБид ... тэднээс цэргийн давуу байдлыг тогтоохыг эрмэлздэггүй; Бид зэвсгийн уралдааныг үргэлжлүүлэх биш, төгсгөлийг хүсч байна'ʼ ( Нью Йорк Таймс, 12.03.85).
2. "Нөгөө тал зэвсэглэж байхад бид зэвсэг хураахаас зайлсхийх ёстой"	ʼʼБидний боломжит дайснууд эзэнт гүрний зан араншингаа орхих хүртэл бид сулрахаас татгалздагʼʼ ( Нью Йорк Таймс, 18.06.82).	ʼʼМанай улс [цөмийн] давуу тал руу тэмүүлдэггүй ч нөгөө талдаа хүрэхийг зөвшөөрөхгүйʼʼ ( Үнэн, 9.04.84).
3. "Нөгөө тал нь биднээс ялгаатай нь цэргийн давуу тал руу тэмүүлдэг"	ʼʼ[Хуучин] ЗХУ-ын удирдагчид энх тайвны төлөө бус харин зэвсгийн тусламжтайгаар нөлөөллийн хүрээгээ тэлэхийг эрмэлзэж байнаʼʼ ( Нью Йорк Таймс, 28.06.84).	ʼʼГол саад бэрхшээл буюу Женевийн яриа хэлэлцээний явц бүхэлдээ үүнийг баталж байгаа нь АНУ болон түүний холбоотнуудын цэргийн давуу байдалд хүрэх гэсэн оролдлого юмʼʼ ( Үнэн, 3.01.84).

(Эх сурвалж: Plous, 1985; 1993.)

Олон улсын хямралын үед хурцадмал байдал нэмэгдэхэд логикоор сэтгэх нь улам хэцүү болдог (Жанис, 1989). Дайсны тухай санаанууд улам хялбаршуулж, хэвшмэл болж, бодолгүй, зөн совинтой шийдвэр гаргах магадлал өндөр байна. Зөрчилдөөний тухай сэрэмжлүүлэх нь л сэтгэлгээг “царцаах”, бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэхэд “хаах” хангалттай гэдгийг туршилтаар нотолсон (Carnevale & Probst, 1998). Нийгмийн сэтгэл зүйч Филип Тетлок 1945 оноос хойшхи Зөвлөлт ба Америкийн улс төрийн ярианы янз бүрийн талуудад дүн шинжилгээ хийж, хоёр орны удирдагчдын сэтгэлгээ уян хатан биш гэж дүгнэжээ (Тетлок, 1988). Берлиний бүслэлт, Солонгосын дайн, Афганистанд ЗХУ-ын довтолгооны үеэр улс төрийн туйлын хялбаршуулсан мэдэгдэл нь "хар" эсвэл "цагаан" гэсэн царцсан томъёолол болж хувирсан бөгөөд хагас өнгө аястай байх газаргүй байв. Бусад үед, ялангуяа Михаил Горбачевыг ЗХУ-ын Төв Хорооны Ерөнхий нарийн бичгийн даргаар сонгосны дараа улс төрчид улс бүрийн сэдэл нь нарийн төвөгтэй байдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь тэдний мэдэгдэлд тусгагдсан байв (Зураг 13.4).

Цагаан будаа. 13.4.Зөвлөлт ба Америкийн улс төрийн албан ёсны мэдэгдлийн олон талт байдал (1977-1986). Эх сурвалж: Тетлок, 1988)

Судлаачид мөн томоохон дайн, гэнэтийн цэргийн дайралт, Ойрхи Дорнодын мөргөлдөөн, хувьсгалын өмнөх улс төрийн хэллэгт дүн шинжилгээ хийсэн (Conway et al., 2001). Бараг бүх тохиолдолд мөргөлдөөн ойртох тусам довтолж буй орнуудын удирдагчдын сэтгэлгээ улам бүр анхдагч болсон ("бид сайн, тэд муу"). Үүний зэрэгцээ, Тетлокийн тэмдэглэснээр Зөвлөлт-Америкийн шинэ хэлэлцээрүүд үргэлж өмнө нь байсан. татгалзахэнгийн үг хэллэгээс. Түүний өөдрөг үзэл нь батлагдсан: эхлээд 1988 онд Ерөнхийлөгч Рейганыг Москвад байх үеэр Дунд тусгалын цөмийн цэнэгт хошууны пуужингуудыг хорогдуулах тухай Зөвлөлт-Америкийн гэрээнд гарын үсэг зурж, дараа нь түүнийг Нью-Йоркт байх үеэр Горбачёв 1988 онд Москвад байхдаа үг хэлжээ. Баруун Европоос Зөвлөлтийн 500,000 цэргийг татан гаргахаа НҮБ зарлав.

“Бидний хамтын хүчин чармайлтын ачаар бидний итгэл найдвар биелж, дайн тулаан, сөргөлдөөн, бүс нутгийн мөргөлдөөний эрин үе дуусч, байгалийн баялгийг зэрлэгээр устгаж, өлсгөлөн, өлсгөлөн, өлсгөлөнгийн аймшигт явдлыг үүрд мартах болно гэдэгт би итгэхийг хүсч байна. ядуурал, улс төрийн терроризм. Энэ бол бидний нийтлэг зорилго бөгөөд үүнийг хамтдаа биелүүлэх боломжтой.

Гэхдээ нэг талын ойлголт нөгөө талынх нь ойлголттой таарахгүй бол ядаж нэг нь нөгөөг нь гажуудуулж ойлгодог. Бронфенбреннерийн хэлснээр ойлголтын ийм гажуудал нь түүний үр дагаврын ноцтой байдлын хувьд ижил төстэй сэтгэлзүйн үзэгдэл юм ... өөрийгөө батлах зуршилтай ийм дүр [дайсны] байдагʼʼ. -аас хүлээж байна Вдайсагнасан үйлдэл, Адурдаж болно Втийм зан Втүүний сэжиглэлийг баталж, харгис тойрог дуусгавар болно. Энэ тухай Мортон Дойч юу гэж бичжээ.

ʼʼНайз чинь чиний тухай шударга бусаар ярьдаг гэсэн худал хов жив сонсдог; чи түүнийг зэмлэх; хариуд нь тэр чамайг загнадаг, өөрөөр хэлбэл таны хүлээлтийг зөвтгөдөг. Улс төрд ч мөн адил зүйл тохиолддог: хэрвээ баруун, дорнодын удирдагчид дайн зайлшгүй байх ёстой гэдэгт итгэлтэй байж, тус бүр нь аль болох найдвартай хамгаалахыг хичээвэл нөгөө нь анхныхыг зөвтгөх байдлаар авирлах болно. stepʼʼ (Deutsch, 1986).

Хэрхэн сөрөг нөлөө үзүүлдэг тухай олон жишээ бий толин тусгал ойлголтэнх тайвныг тогтооход саад болсон.

Араб-Израилийн мөргөлдөөнтэй хоёр тал "бид" өөрсдийн аюулгүй байдал, газар нутгаа хамгаалахын тулд ийм арга хэмжээ авахаас өөр аргагүйд хүрч, биднийг устгаж, газар нутгийг маань булаан авахыг хүсч байна. "Бид" олон зуун жил энэ газар нутаг дээр амьдарч байгаа бөгөөд тэд "түрэмгийлэгч" юм. Бид хохирогчид, тэд бол түрэмгийлэгчид (Heradsveit, 1979; Rouhana & Bar-Tal, 1998). Ийм харилцан үл итгэлцэлтэй байгаа үед ямар ч төрлийн хэлэлцээрийн талаар ярихад хэцүү байдаг.

(Өөрийгөө бэхжүүлдэг толин тусгал нь хуучин Югослав дахь мөргөлдөөнтэй адил гүн гүнзгий мөргөлдөөний шинж тэмдэг юм)

Умард Ирландын Их Сургуулийн Олстер хотод Ж.А.Хантер болон түүний хамтрагчид протестант болон католик шашинтнуудад Католик шашинтнуудын оршуулгын ёслолын үеэр болон протестант шашинтнуудын оршуулгын жагсаал дээр протестантууд хэрхэн халдсан тухай видео бичлэгийг үзүүлэв. Оюутнуудын ихэнх нь түрэмгийллийн шалтгааныг түүний "цусны дуршил"-ын нөгөө талтай холбон тайлбарлаж, "өөрсдийнх нь" халдлагыг хариу арга хэмжээ авах эсвэл өөрийгөө хамгаалах үйлдэл гэж үздэг (J. A. Hunter et al., 1991).

Бангладеш дахь мөргөлдөөнтэй лалын шашинтнууд болон Хинду шашинтнууд ижил төстэй байр суурьтай, гажуудсан ойлголттой байдаг (Islam & Hewstone, 1993).

Сөрөг толин тусгал нь жижиг бүлгүүд болон хувь хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнөөр илэрдэг. "Дилемма" тоглоомуудын тайлбараас бид аль хэдийн мэдэж байгаа тул талууд тус бүр нь: "Бид хамтран ажиллахыг хүсч байна, гэхдээ тэд хамтран ажиллахаас татгалзсан нь биднийг өөрсдийгөө хамгаалахад хүргэж байна" гэж хэлж болно. Кеннет Томас, Луис Понди нар менежерийн зан үйлийг судалж байхдаа ижил төстэй тайлбаруудтай тулгарсан (Томас ба Понди, 1977). Сүүлийн үед гарсан ноцтой зөрчилдөөний талаар судлаачдаас асуухад санал асуулгад оролцогчдын ердөө 12% нь нөгөө тал хамтран ажиллах хүсэлтэй байна гэж үзсэн; Санал асуулгад оролцогчдын 74 хувь нь хамтран ажиллахад бэлэн байгаагаа дурдсан байна. Менежерүүдийн хэлснээр тэд “санал тавьсан”, “мэдүүлсэн”, “зөвлөдөг” бол эсрэг тал нь “шаардсан”, “миний бүх саналыг үгүйсгэсэн”, “татгалзсан”. Нидерландын хэлэлцээнд оролцогчид болон засгийн газрын албан тушаалтнуудын хувьд ч мөн адил зүйлийг хэлж болно: тэд ч мөн адил хэлэлцээ хийх тактикаа “сайн бодож боловсруулсан” гэдэгт итгэж, “сонсох”, “хамтран ажиллах” хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг; Хоёрдахь гэрээлэгч талын хувьд, тэд "сүрдүүлэг хэрэглэх", "блив" эсвэл "асуудлын мөн чанарыг хэлэлцэхээс зайлсхийх" магадлал өндөр байдаг (De Dreu et al., 1995).

<Американцы - хорошие ребята͵ только вот лидеры у них никудышные. Слова Адала Гезана, Иракийг Америк бөмбөгдсөний дараа Багдадаас ирсэн хүнсний дэлгүүр>

Бүлгүүдийн хоорондын зөрчилдөөн нь ихэвчлэн эсрэг талын бүлгийн удирдагчдаас бүх муу зүйл гардаг, гишүүд нь хэдийгээр хараат, заль мэх хийдэг ч бидний талд байдаг гэсэн хуурмаг ойлголтоос үүдэлтэй байдаг. Энэ үзэгдэл ʼʼУдирдагч муу, хүмүүс сайнʼʼХүйтэн дайны үед Америк, ЗХУ-ын иргэд бие биенээ хэрхэн хүлээж авч байснаар илэрсэн. АНУ Вьетнамын дайнд Вьетнамын "террористууд" давамгайлсан бүс нутагт тэднийг ирэхийг хүлээж байгаа олон холбоотнууд байгаа гэж үзэн орсон. Одоохондоо нууц байсан мэдээллээс харахад эрх баригчид хүсэл мөрөөдлөө орхисон нь тодорхой болсон.

(Толин тусгал нь мөргөлдөөнд тос нэмдэг. 2000 онд ᴦ. Ерөнхийлөгчийн сонгуулийн үр дүн Флорида дахь дахин санал хураалтын үр дүнгээс шалтгаална гэдэг нь тогтоогдсон. Горыг дэмжигчид болон Бушийг дэмжигчид хоёулаа ойролцоогоор ижил зүйлийг хэлэв: "Бидэнд зөвхөн хэрэгтэй байна. нэг зүйл - шударга бөгөөд зөв санал тоолох. Манай өрсөлдөгчид ялалтыг биднээс хулгайлахыг хүсч байнаʼʼ)

Толин тусгалын өөр нэг хэлбэр бол хоёр талын байр суурийг харилцан хэтрүүлэх явдал юм. Үр хөндөлт, цаазаар авах ял, төсвөө танах зэрэг асуудлаар өөр өөр үзэл бодолтой хүмүүсийн байр суурь өрсөлдөгчдийн өөрсдийнх нь бодож байгаагаас бага зөрүүтэй байдаг. Тал бүр нөгөө талын хэт туйлширсан үзлийг хэтрүүлж байна, ялангуяа тэр бүлэг нь ямар нэгэн өөрчлөлт хийхийг эрэлхийлж байгаа бол. Тал бүр "бидний" итгэл үнэмшил нь баримт дээр тулгуурладаг бөгөөд "тэд" өөрсдийн үзэл суртлын дагуу баримтыг тайлбарладаг гэж үздэг (Keltner & Robinson, 1996; Robinson et al., 1995). Өрсөлдөгчийн тухай ийм зохисгүй санаанаас л соёлын дайн үүсдэг. Ральф Уайтын хэлснээр сербүүд Босни дахь дайныг зарим талаараа дунд зэргийн шашинтай Боснийн лалын шашинтнуудаас хэтрүүлэн эмээж, тэднийг Исламын фундаменталистууд болон Ойрхи Дорнодын фанатик террористуудтай андуурч адилтгасан учраас эхлүүлсэн (White, 1996; 1998).

Ойлголтын өөрчлөлт

Хэрэв гажуудсан ойлголт бол зөрчилдөөний "дагуул" гэдэг нь үнэн бол зөрчилдөөн нь өөрөө дүрэлзэж, алга болохын хэрээр гарч ирж, алга болох ёстой. Энэ бол яг ийм зүйл болж байгаа бөгөөд гайхалтай тогтмол байна. Дайсны дүр төрхийг бий болгодог ижил үйл явц нь дайсан холбоотон болоход түүнийг танигдахын аргагүй болтол өөрчилж болно. Ийнхүү Дэлхийн 2-р дайны үед "цусанд автсан, харгис хэрцгий, урвасан шүд нь цухуйсан япончууд" байсан хүмүүс удалгүй Хойд Америкийн иргэдийн (Гэллап, 1972) болон хэвлэл мэдээллийнхний нүдэн дээр манай "ухаалаг, хөдөлмөрч, сахилга баттай, зохион бүтээх чадвартай" болж хувирав. холбоотнууд." Гэвч Гитлерийн эсрэг эвслийн холбоотон Оросууд "дайнтай", "урвасан" болжээ.

Дэлхийн хоёр дайны дараа үзэн ядагдаж байсан германчууд эхлээд биширч, дараа нь дахин үзэн ядагдаж, дахин хайрлагдах болов: урьд өмнө нь "харгислал" гэж тооцогддог байсан Германы үндэсний зан чанарыг бүх талаар бодохоо больсон. ийм. Ирак хэдийгээр Ирантай дайтаж байсан ч химийн зэвсэг хэрэглэж, өөрийн иргэд болох курдуудыг устгасан ч олон улс түүнийг дэмжиж байсан. Бидний дайсны дайсан бол бидний найз юм. Ирантай хийсэн дайныг зогсоож, Ирак газрын тосоор баялаг Кувейт руу довтлоход түүний үйлдлийг шууд л "зэрлэг" гэж нэрлэв. Бидний дайснуудын дүр төрх ямар хурдан өөрчлөгдөж байгаа нь гайхалтай.

{Ойлголтын өөрчлөлт.Нэгэн цагт Ирактай найзууд байсан Хойд Америкчууд 1991 оны Персийн булангийн дайны үеэр Кувейтийн дайсан, найз болсон)

Мөргөлдөөний үед мэдрэхүйн гажуудлын хэмжээ нь эрүүл саруул ухаантай, эмгэгийн хувьд харгис хэрцгий бус хүмүүс антагонистуудын талаар гажуудсан санааг бий болгож чадна гэдгийг сануулж байна. Бид өөр улс орон, өөр бүлэг, эсвэл зүгээр л дотуур байранд нэг өрөөний хамтрагч эсвэл эцэг эхийн аль нэгтэй зөрчилдөж байгаа бол бид өөрсдийн хүсэл эрмэлзэл, үйлдлүүдийг онцгой эрхэмсэг, сэдэл, үйлдлүүд гэж амархан (мөн алдаатай) хүлээн зөвшөөрдөг. нөгөө тал нь хорон санаатай. Ихэнхдээ манай өрсөлдөгчид бидэнд ижил байдлаар хариулдаг: тэд бидний үйлдлийг толин тусгалаар төсөөлдөг.

Нийгэмд баригдсан, хязгаарлагдмал нөөцийн төлөө өрсөлдөж, эсвэл шударга бус гэж үзэж байгаа тал дээр зөрчилдөж байгаа талууд ямар нэг зүйл тэднийг гажуудсан ойлголтоос салгаж, бодит зөрчилдөөнийг шийдэж эхлэх хүртэл зөрчилддөг. Энэ шалтгааны улмаас энэ зөвлөгөө ашигтай байж магадгүй юм: хэн нэгэнтэй зөрчилдөж байгаа бол түүнийг таны ёс суртахууны үнэт зүйлсийг хуваалцах чадваргүй гэж бүү бодоорой. Бүх зүйл гэхээсээ илүүтэй өрсөлдөгч тань нөхцөл байдлыг чамаас өөрөөр хүлээж авч байгааг санаж өөрийнхөө болон түүний ойлголтыг харьцуулах нь дээр.

Дүгнэлт

Хоёр хүн, хоёр бүлэг эсвэл хоёр улсын хоорондын аливаа харилцан үйлчлэлд тэдний хэрэгцээ, зорилго (тэдний үзэж байгаагаар) зөрчилдөж болно. Хүмүүс нийт нийгмийн ашиг сонирхлыг хохироож хувийн ашиг сонирхлоо хангахыг эрмэлздэгээс нийгмийн олон асуудал үүсдэг. "Хоригдлын ээдрээ", "Хүмүүсийн бэлчээрийн эмгэнэл" гэсэн хоёр лабораторийн тоглоом нь хувь хүний ​​сайн сайхан, нийгмийн сайн сайхан байдлын хоорондын зөрчилдөөний мөн чанарыг тусгасан байдаг. Бодит амьдрал дээр лабораторийн туршилт шиг ийм урхинаас зайлсхийх боломжтой. Үүнийг хийхийн тулд хувиа хичээсэн зан үйлийг зохицуулах дүрмийг боловсруулж, хүмүүс бие биенийхээ өмнө хариуцлага хүлээдэг жижиг бүлгүүдийг бий болгож, харилцан үл итгэх байдлыг бууруулж, хамтын ажиллагааны материаллаг урамшууллыг ашиглах, уриалга гаргах хэрэгтэй. хүмүүсийн альтруист мэдрэмж рүү.

Хүмүүс хязгаарлагдмал нөөц баялгийн төлөө өрсөлдөх үед хүмүүсийн харилцаа ихэвчлэн өрөөсгөл үзэл, дайсагналын далайд живдэг. Музафер Шерифийн хийсэн алдартай туршилтуудын үр дүнгээс харахад нэг нь ялснаар нөгөө нь ялагдана гэсэн үг болох өрсөлдөөн нь танихгүй хүмүүсийг хурдан дайсан болгон хувиргаж, бусадтай харьцдаг хөвгүүдэд хүртэл хязгааргүй дайсагналыг бий болгодог.

Хүмүүс өөрсдөд нь шударга бус хандсан гэж үзвэл зөрчилдөөн үүсдэг. Тэнцвэрийн онолоор бол хүмүүсийн төлөөх “шударга байдал” гэдэг нь хувь нэмрийнх нь дагуу шагналыг хуваарилах явдал юм. Хүмүүс оруулсан хувь нэмрийг нь үнэлж, шударгаар хуваарилж байгаатай санал нийлэхгүй байгаагаа илэрхийлэхэд зөрчил үүсдэг.

Ихэнхдээ зөрчилдөөн нь зөрчилдөөнтэй талуудын бие биенийхээ сэдэл, зорилгыг гажуудуулсан ойлголтоор хүрээлэгдсэн үнэхээр үл нийцэх зорилгын жижиг оновчтой цөмийг агуулдаг. Ихэнхдээ зөрчилдөөнтэй талууд бие биенээ толин тусгал дүрсээр хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв хоёр тал "бид энх тайвны төлөө хичээж, тэд дайн хийхийг мөрөөддөг" гэдэгт итгэдэг бол тэд бие биедээ хандаж, эцэст нь түүнийг дайсагналцуулж, хүлээлтийнхээ баталгааг хүлээн авах болно. Олон улсын зөрчилдөөн нь ихэвчлэн "хорлонтой удирдагч бол сайн ард түмэн" гэсэн хуурмаг байдлаас үүдэлтэй байдаг.

Гажуудсан ойлголт - ойлголт ба төрлүүд. "Гажиг ойлголт" ангиллын ангилал, онцлог 2017, 2018 он.

Гайхамшигтай оюун ухаан. Үр дүнтэй сэтгэх урлаг Шереметьев Константин

Өөрийгөө ойлгох гажуудал

Өөрийгөө ойлгох гажуудал

Таны амьдралд ямар нэг зүйл буруу болж байгаа мэт санагдах үед энэ нь Би-ий тухай ойлголтыг шалгах сайн шалтгаан юм.

Өөрийгөө буруу төсөөлж буй гол шинж тэмдгүүд:

Та амьдралаас таашаал авахгүй байна;

Таны амьдрал танд уйтгартай, нэгэн хэвийн мэт санагддаг;

Өмнө нь надад таалагддаг байсан зүйл одоо таалагдахаа больсон.

Тиймээс та өөрийнхөө тухай ойлголтыг ойлгож сурах хэрэгтэй.

Ихэнхдээ хүн өөрийгөө олж хардаггүй тул амьдралынхаа асуудлыг шийдэж чадахгүй. Уг нь бол хэн ч гэж бодсон хүн хийж чадахгүй учраас хийж чадахгүй гэдэг.

Хэн нэгэн: "Би даргатай ярьж чадахгүй байна, даргаас айж байна гэх мэт" гэж хэлэхэд ихэнх тохиолдолд тэр хүн ажилдаа ирсэн цагаасаа хойш даргатайгаа хэзээ ч харилцаж байгаагүй юм шиг харагддаг. Тэр өөртөө: "Би жижигхэн хүн, би даргаас айдаг" гэж хэлсэн ч тэр түүнтэй хэзээ ч ярьдаггүй. Тэр бол зарчимтай хөндлөнгийн байр суурийг баримталсан.

Түүний хувьд цалингаа нэмүүлэхийг хүсэх нь ерөнхийдөө боломжгүй юм. Хэдийгээр тэр надтай аль хэдийн зөвлөхөөр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд би энэ даалгаврыг тавьсан бол очоод үүнийг хийвэл ямар ч асуудал байхгүй болно. Тэр дарга дээр ирдэг, тэнд нэг хүн сууж байна, туйлын хэвийн. Үйлчлүүлэгч маань түүнд нөхцөл байдлыг тайлбарлаж байна. Дарга, тийм ээ, үнэхээр цалин нь удаан хугацаанд нэмэгдээгүй байгааг олж хардаг бөгөөд ихэнхдээ тэр энэ хүсэлтийг шууд биелүүлдэг.

Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол үүний дараа тэр хүн ихэвчлэн: "Эзэн минь, бүх зүйл маш энгийн! Би үүнийг ийм амархан гэж бодсонгүй!" Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ тэрээр өөрийнхөө тухай хуурамч, хуучирсан дүр төрхийг хэвээр хадгалсаар байсан бөгөөд үүний хүрээнд цалингаа нэмэгдүүлэхийг хүсэх нь хэцүү төдийгүй ерөнхийдөө боломжгүй байв.

Тэр ч байтугай "Би амьдралдаа юу дуртай вэ?" аль хэдийн дүн шинжилгээ хийх маш их мэдээллийг өгдөг.

Тайлангаас:

“Би өдөржингөө хийж байгаа зүйлдээ таалагдаж байна уу гэж бодож өнгөрөөсөн ... Үр дүн нь гунигтай байна ... Миний хийх дуртай цорын ганц зүйл бол буйдан дээр хэвтэж, уран зөгнөлт хийх явдал юм ... бас йог . .. Бусад бүх зүйл нь“ Би дургүйцэхгүй ”... өөрөөр хэлбэл би шүдээ угаахад дургүйцдэггүй, өглөөний цайнд дургүй байдаг ... гэхдээ би үүнийг хүсэхгүй байна ... би яаж ч мартсан. Энэ нь: "Би өлсөж идмээр байна" гэж мэдэрдэг ... "Тэгвэл цаг байхгүй" эсвэл тэр хулгана шиг сүүлийг минь чимхсэн болохоор би ихэвчлэн иддэг ... Эцсийн эцэст, хэрэв та үүнийг ойлговол би туйлын "мэдрэмжгүй" ... Би жорлонд орохоо ч мартаж чадна ... Энэ бол хар дарсан зүүд, өөр юу ч биш ...

Энэ тайлан нь тухайн хүн өөрт нь огт тохирохгүй амьдралаар амьдарч байгааг харуулж байна. Баяр баясгалан, жолоодлого, таашаал байхгүй. Яагаад энэ чиглэлд явж байгаа юм бэ? Өөр юм бодсон нь дээр биз дээ?

Үр нөлөөг сайжруулахын тулд би "Өөрийнхөө эмгэнэлийг бичээрэй" гэсэн даалгавар өгдөг. Энэ үед олон хүн нүдээ нээж эхэлдэг.

Тайлангаас:

Даалгаврыг уншсаны дараа би ойлгосон: одоо бид хэт үнэлэгдсэн, гаднаас ногдуулсан стандартыг татах гэж байна. За яахав, явцгаая гэж бодож байна. Тэгээд шууд л би ямар мундаг хүн бэ гэдгээ бичмээр санагдлаа. Би үүнийг хийж байхдаа өөрийгөө барьж аваад Интернетээс эмгэнэлийн бичиг нь хүний ​​амьдрал, ажил үйлсийг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь үндсэндээ ижил зүйл гэдгийг олж мэдсэн. Тэгээд л эхэлж, сургуулиасаа эхлээд л өндөр оноо авах гээд явж байхдаа ухаантай, хамгийн ухаантай болохын тулд авах юмсан гэж ойлгосон, тийм байхын тулд хөгжмийн сургуульд орсон. , магадгүй хамгийн -хамгийн их. Та удаан хугацаанд үргэлжлүүлж болно, одоо энэ нь би ажлын төлөө ажилладаг бөгөөд энэ нь чанар, нэр хүндийн аль алиных нь хэт үнэлэгдсэн стандартыг надад өгөх үйл явц бөгөөд үүний үр дүнд хэт их захиалга, гурван удаа хугацаа хэтэрсэн нөхцөл. Тиймээс би эмгэнэлийн бичгийг бүхэлд нь нэг мөрөнд багтаах болно: "Энэ хүн дөчин жилийн турш өөрийн амьдралаар амьдарсангүй!" Мөн энэ нь үнэн юм!

Хүн бүрийн бурхад номноос [Хүний амьдралыг удирддаг архетипууд] Зохиогч Болен Жин Шинода

Өөрийгөө гажуудуулсан ойлголт - өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж бага, бардамнал Нийгэмд хөвгүүд эсвэл эрэгтэй хүүхэд хэрхэн байх ёстой тухай соёлын хэвшмэл ойлголт нь залуу Дионисийг өөрт нь ямар нэг зүйл буруу байна гэж бодоход хүргэдэг. Энэ хүү ч үүнийг эрт ухаарчээ

"Бурхан бол бусад" номноос зохиолч Мюллер Йорг

Шашны гажуудсан зан үйл - Бурханы хуурамч дүр төрхийн үр дагавар Ихэвчлэн хэн ч шашны сэтгэлгээ, шашны үйл ажиллагааны мэдрэлийн эмгэгийн илрэлийн талаар гомдоллож сэтгэл зүйч, санваартанд ханддаггүй. Тэдний зөв гэдэгт итгэлтэй байна

"Үхлийн сэтгэл хөдлөл" номноос зохиолч Колберт Дон

Номноос эхлээд амьдралын шалгалт хүртэл таны тасалбар. 102 чухал асуултын хариулт Зохиогч Некрасов Анатолий Александрович

Ерөнхий сэтгэл судлалын Cheat Sheet номноос Зохиогч Войтина Юлия Михайловна

46. ​​Өөрийгөө хайрлах нь өөрийгөө байгаагаар нь хүлээж авах гэсэн үг үү? Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх нь юу гэсэн үг вэ? Та ийм үгсийг олонтаа сонсож болно: "Чи өөрийгөө байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч сурах хэрэгтэй." Ихэнхдээ эдгээр үгсийн цаана зүгээр л залхуурал, үүнийг эсвэл үүнийг арилгах хүсэлгүй байдаг

Зөрчилдөөний менежмент номноос Зохиогч Шейнов Виктор Павлович

38. ЦАГ ХУГАЦААНЫ ХҮЛЭЭЛТ. ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХЭРЭГЛЭЛ Цаг хугацааны тухай ойлголт нь үзэгдэл, үйл явдлын үргэлжлэх хугацаа, дэс дарааллын тусгал юм.Хугацааны интервал нь хүний ​​биед өрнөж буй хэмнэлтэй үйл явцаар тодорхойлогддог.Зүрхний үйл ажиллагааны хэмнэл, хэмнэлтэй амьсгал,

"Үйл явцыг ойлгох нь" номноос зохиолч Тевосян Михаил

Гажуудсан ойлголт, бүлэглэлд дуртай байдал Янз бүрийн бүлэгт хамаарах хүмүүсийн бие биенээ гажуудуулах нь бүлэг хоорондын зөрчилдөөн үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ийм гажуудлын үндэс нь дахин бүлгийн харьяалал юм

Амархан харилцах номноос [Хэрхэн хүнтэй нийтлэг хэл олох вэ] Ридлер Билл

"Сэтгэлээ эмх цэгцтэй байлгах нь" номноос [Сэтгэл санааны тайвшралын практик гарын авлага] Зохиогч Каррингтон-Смит Сандра

Дэйл Карнегийн техник ба NLP номноос. Таны амжилтын код зохиолч Нарбут Алекс

Та ямар нэг зүйл хийж байна гэж өөрийгөө итгүүлэхийн тулд өөртөө уурлаж, Фред таван долоо хоногийн өмнө ажлаасаа халагдсан. Нэг өглөө эхнэртээ “Би өөртөө маш их уурлаж байна! Би одоо болтол ажил олоогүй л байна. Надад юу тохиолдсон юм бэ?" Эхнэр нь түүнийг дэмжихээр шийдэн: “Зүгээр дээ хонгор минь. Та оролдсон. "

Анхны сэтгэл зүйн тусламж номноос зохиолч Winch Guy

Нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд өөрийгөө ямар нэгэн зүйл хийхийг оролдохын тулд өөртөө уурлаж, Маргигийн нөхөр ажлаасаа утасдаж, даргатайгаа үдийн хоол идэхээр гэртээ ирнэ гэж хэлэв. Тэр хоол хийхээс аймаар дургүй байсан ч зөвшөөрөв. Тэр энэ өдрийн төлөвлөгөөгөө орхих хэрэгтэй болсон

"Сая дахь зуршил" номноос зохиолч Рингер Роберт

Бүлэг 10. Будаг ба толь Өөрийнхөө талаарх ойлголтыг өөрчлөх нь Бид түүний дотор толь, нүүр царай юм. Руми Одоо хоосон цаасан дээр бид гоо сайхны тухай хувийн санаагаа тусгасан байшингаа төлөвлөж чадна. Өнгөний схемийг сонгох замаар үүнийг хийж эхлэх нь логик юм.Байшингийн фасадны өнгийг сонгохдоо бид ихэвчлэн

Фокус номноос. Анхаарал, анхаарал сарниулах, амьдралын амжилтын тухай Големан Даниел бичсэн

Өөрийгөө болон дэлхий ертөнцийн талаарх эерэг ойлголтоо хэрхэн яаж бэхлэх вэ? Та өөрийгөө хамгийн сайн мэдэрч, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж байнга эерэг байх үеийн байдал нь нөөцийн хамгийн чухал төлөвүүдийн нэг юм. Мөн нөхцөл байдлаас шалтгаалан бусад нөөцийн мужууд өөрчлөгдөж болох юм бол

Зохиогчийн номноос

2. Өөрийгөө алдах: Бидний хувийн шинж чанар, үүргийн талаарх бидний ойлголт хэрхэн гажууддаг вэ Грант борлуулалтын төлөөлөгчөөр ажиллаж байсан бөгөөд ажил мэргэжлийн хувьд сайн боломж байсан. Аялал зугаалгаар чөлөөт цагаараа найзуудтайгаа сагсан бөмбөг тоглох дуртай байв. Өвлийн нэгэн үдэш

Зохиогчийн номноос

Зохиогчийн номноос

7-р бүлэг Өөрийгөө бусдын нүдээр харах нь "Манай компанид хөгийн хүмүүс байх газар байхгүй, гэхдээ манай дарга бол тэдний нэг" гэж Калифорнийн технологийн инкубаторын менежер надад хэлэв. - Тэр бол гайхалтай удирдагч, гэхдээ ийм дарангуйлагч олдохгүй байна.

Үйлчлүүлэгчидтэй ажиллах явцад юу болж байгааг хэрхэн хүлээж авах нь тухайн хүний ​​сэтгэл санааны байдалд чухал болохыг анзаарахад хялбар байдаг.

Ойлголт бол тухайн хүн ямар мэдрэмж төрж, ямар үйлдэл хийж, ямар зан чанарыг олж авсан, хэрхэн амьдарч, ямар хувь тавилан хурааж авахын эхлэл төгсгөл юм.

Ямар ч хүсэлттэй ажиллахын тулд би бүх зүйл эхэлсэн эх сурвалж болох эхлэл рүү очих ёстой. Тухайн хүн нөхцөл байдлыг ингэж хүлээж авсан.

Үйлчлүүлэгч өөрийн бэрхшээл, бүтэлгүйтэл, шударга бус байдал, өвчин эмгэг, доромжлол, айдас, татгалзал гэх мэтийн талаар маш их, дэлгэрэнгүй ярих юм бол түүний туршлагын мөн чанар нь үйл явдлыг сөрөг, үр дагавар нь сөрөг гэж үнэлэх явдал гэдгийг би ойлгож байна. даван туулах боломжгүй. Энэ бол таны ажиллах хамгийн эхний зүйл бөгөөд үйлчлүүлэгчийн санаа зовсон бусад зүйл нь ажлын явцад өөрөө нурж унах болно.

Бид үнэлэхийг заадаг, өөрөөр хэлбэл. бага наснаасаа болсон үйл явдлыг тайлбарлах. Хүүхэд аль хэдийн хэлсэн байна: "Энэ сайн биш. Та үүнийг хийж чадахгүй, энэ нь ва-ва болно"... Оюутан сайн зүйлд анхаарлаа хандуулалгүйгээр алдаа оноог нь зааж өгдөг. Ингэж л бид сөрөг сэтгэж сурдаг.

Амьдралын үйл явдлуудтай тулгарахдаа бидний хийдэг хамгийн эхний зүйл бол юу болж байгааг зөнгөөрөө үнэлдэг: аюултай - аюултай биш, зөв ​​- зөв биш, сайн - муу. Ингэж бид хар цагаан сэтгэхүйд суралцдаг.

Үйлчлүүлэгчид өөрсдийн асуудлаа үнэлгээ, тайлбарын үүднээс тайлагнах замаар тайлбарладаг. Бие даасан үзэл бодлыг бий болгохын тулд зөвхөн баримтуудыг олж авах нь маш хэцүү байдаг. Үйлчлүүлэгч нэн даруй өөрийн туршлага, хүмүүжлийн хувьд үйл явдлын өөрийн тайлбарыг санал болгодог. Энэ мэтээр бодитой баримт, дүн шинжилгээ хийх юм алга. Тэгээд тэр даруйд үнэлэлт дүгнэлт, тайлбар гарч ирдэг бөгөөд үүнийг үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тухайн хүний ​​хувьд үнэн юм. Гэхдээ хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц туршлага, хүмүүжилтэй гэж үзвэл хүн бүр өөр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, хүн бүр нэг үйл явдлыг өөрийн шүүлтүүрээр харж, зарим баримтыг харгалзан үздэг, бусдыг чухал биш гэж үгүйсгэдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. эсвэл тэдгээрийг анзаардаггүй.байгаа гэж.

Ухамсар нь сонгомол, нэгдмэл байдлаар ажилладаг. Энэ бол сэтгэцийн онцлог шинж юм. Энэ нь сэтгэцийг хэт ачааллаас хамгаалдаг. Ухамсар нь үйл явдлыг сканнердаж, одоо байгаа итгэл үнэмшилтэй нийцэж буй зүйлийг тодруулдаг. Энэ ойлголт нь ямар ч хүний ​​хувьд ухамсаргүй бөгөөд ердийн зүйл юм.

Тиймээс бүх гажуудал нь ойлголтоос эхэлдэг бөгөөд энэ нь цаашлаад сүйрэлд хүргэдэг.

Хэрэв та ойлголтын хэв маягийг өөрчилвөл өвчин, бүтэлгүйтэл, мэдрэлийн эмгэг зэрэг хүсээгүй үр дагавраас зайлсхийх боломжтой гэж хэлэх нь зүй ёсны хэрэг үү?

Зарчмын хувьд бодитой төсөөлөл боломжтой юу?

Ямар ч тохиолдолд даалгаврыг тавьж болно: одоо байгаа ойлголтыг бодит байдалд ойртуулах, дараа нь үйлчлүүлэгч өөрөө түүний амьдралын бэрхшээлүүд ар араасаа хэрхэн сүйрч байгааг гэрчлэх болно.

Үйлчлүүлэгч нь өөрийн дүр төрх, үзэл санааны боолчлолд амьдардаг бөгөөд бэрхшээлээ ойлголтын алдаатай холбодоггүйд хүндрэлтэй байдаг. Тэрээр тодорхой нөхцөл байдалд бий болсон итгэл үнэмшилдээ тууштай зууралддаг бөгөөд бусад нөхцөлд хүчин төгөлдөр бус байдаг. Эдгээр итгэл үнэмшил нь амьдралын тулгуур багана, амьдралын замыг чиглүүлдэг тэмдэг юм.

Хүн тодорхойгүй байдлыг бараг тэсвэрлэдэггүй. Тодорхойгүй байдал нь түүнийг айлгадаг. Үзэл бодолд биш, харин яг одоо түүний өмнө үл ойлгогдох бодит байдалд өрнөж буй амьдралд итгэх нь түүнд аймшигтай юм. Тэрээр үзэл баримтлалтай харьцуулахад, үнэлгээ, шүүмжлэлд анхаарлаа төвлөрүүлж, үндэслэлд анхаарлаа хандуулдаг. Мэдэгдэхийн аргагүй айдас нь биднийг болж буй бүх зүйлийг тодорхойлох, тайлбарлах, тайлбар өгөхөд хүргэдэг: ийм учраас тэр тэгж боддог, тэд үүнийг тэгэхийг хүсдэг, .. - тайлбар, шалтаг, бусдын төлөө бодох.

Үзэл бодлоо орхиж, үнэнтэй нүүр тулж, ямар ч тайлбар, шалтаггүйгээр амьдралыг байгаагаар нь хүлээж авах нь аймшигтай юм.

Хар, цагаан сэтгэлгээг орхиж, өөртөө: энэ нь ийм байдаг, энэ нь өөр өөр байдаг, хүн бүр өөр өөр арга замтай, нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг гэж хэлэх нь аймшигтай юм.

Мэдрэхүйн загвар бий болсон бөгөөд үүнийг даван туулахад зориг хэрэгтэй.

Хүн юу болж байгааг сэтгэл хөдлөлөөр үнэлэхэд гацсан бол тэр үйлдэл хийдэггүй. Тэр үйл явдлыг шударга бус, зөв ​​биш гэж дахин дахин мэдэрдэг.

Бид бүтээгдсэн идеал дүрүүдийн гипнозоос сэрээд өөрөөсөө асуух хэрэгтэй: хэрэв тийм бол би өөрийнхөө болон бусдын сайн сайхны төлөө яаж ажиллах вэ? Ямар нэг зүйлийг сайжруулах боломжтой юу? Та үүнээс ямар нэг сайн зүйл хийх вэ?

Хүн юу ч нэмэхгүй, юуг ч хасахгүйгээр зөвхөн байгаа зүйлийг л мэдрэх үед ойлголтын гажуудал байхгүй. Бид ихэнхдээ бодит байдлаас хэр их салж байгаагаа мэддэггүй, объектуудад байхгүй шинж чанаруудыг өгдөг, бодит баримтгүйгээр таамаглаж, таамаглаж байдаг. Бодит байдлаас хэдий чинээ олон бодол салах тусам тухайн хүний ​​зан байдал төдий чинээ ойлгомжгүй, бусдад хор хөнөөлтэй мэт санагддаг.

Оюун санаагаа уран зөгнөлдөө оруулахгүй байж, зөвхөн байгаа зүйлийг харах нь илүү хялбар юм шиг санагддаг? Ер нь бол хэцүү л болж байна. Тайван бус оюун ухаан нь тухайн хүний ​​хүсэл зоригоос үл хамааран шинэ бодлыг байнга гаргаж байдаг. Заримдаа сэтгэл нь хүнийг аз жаргал эсвэл зовлонгийн тухай сайхан уран зөгнөлд бүрэн татдаг. Уран зөгнөлийн туршлага нь бодит үйл явдлуудтай адил бодит байдаг нь гайхмаар юм. Өөрөөр хэлбэл, уран зөгнөлд үйл явдал бодит биш, харин туршлага бодитой байдаг. Энэхүү занга нь энгийн бөгөөд боломжийн үнээр донтуулдаг. Та ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр, өөрийгөө эрсдэлд оруулахгүйгээр олон төрлийн туршлага хуримтлуулж чадна. Ийм нялх хүүхдийн сэтгэлийн хөдлөлөөс гарахад хэцүү байдаг. Үүний сөрөг нөлөөгөөр бодит амьдрал хагарч байна. Хүн дасан зохицох чадваргүй болж, бодит байдлаас салж, зан авирын дутагдлыг улам ихээр олж авдаг.

Сэтгэн бодох үйл ажиллагаа нь хүний ​​хувьд байгалийн бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Энэ нь тодорхой зорилго, ололттой шинжлэх ухаан, бүтээлч байдлыг эрэлхийлэхэд тустай. Бүтээлч сэтгэцийн энерги нь баримтуудыг шинжлэх, таны амьдралд тохиолдсон үйл явдлуудыг төлөвлөх, зорилгодоо хүрэх арга замыг олоход чиглэгдэж болно. Гэвч гажуудсан ойлголттой хүн үнэлгээ, сэтгэл хөдлөлд гацдаг, идэвхгүй байдаг. Тэрээр эцэс төгсгөлгүй монологуудыг хөтөлж, үндэслэлийг гаргаж, маргаж, байгаа зүйлийг эсэргүүцдэг.

Бодит байдлыг бодитоор мэдрэх чадварыг хөгжүүлэх нь аливаа хүний ​​​​хамгийн чухал ажлуудын нэг юм шиг надад санагддаг. Ийм ажлыг төвлөрлийн сургалтын тусламжтайгаар бие даан хийж болно. Хүн бүрт боломжтой аргууд: залбирал, бясалгал, анхаарлаа төвлөрүүлэх дасгалууд.

Үүлэрхэггүй, тодорхой, тодорхой харах чадвар нь амьдралын үйл явдлуудад тайван хандлагыг авчирч, амьдралын даалгавруудыг илүү үр дүнтэй шийдвэрлэх боломжийг олгодог. Бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх нь амьдралыг бүхэлд нь хүлээн зөвшөөрч, амьдрал нь хувь хүнээс илүү агуу бөгөөд бүх зүйлийн эсрэг тэмцэх гэнэн жижиг хэсэгтэй санал нийлэх боломжийг олгодог. Бидний олонхи нь хүчийг хэмжиж, салхин тээрэмтэй тэмцэхгүй байх боломжгүй гэдгийг дэмий үрэхгүй байх боломжийг олгодог гэдгийг хүндэтгэх явдал юм.

Юу байгаа талаар шударга бус ойлголттой байх нь алсын харааг өргөжүүлж, явцуу сэтгэлгээнээс хальж, шинэ зүйлтэй тулгарч, шинэ туршлага олж авах боломжийг олгоно. Өргөн алсын хараа нь өмнө нь нуугдаж байсан асуудлуудыг шийдвэрлэх сонголтуудыг харах боломжийг танд олгоно.

Төөрөгдөл нь "гадаад ертөнц"-ийн тухай, өөрөөр хэлбэл философичдын тодорхойлолтоор бие махбодоос гадуур байгаа бүх зүйлийн талаар үнэн зөв мэдээлэл өгдөггүй гажуудсан ойлголт юм.

Бидний зан байдал нь бидний ойлголт үнэн зөв гэсэн таамаглал дээр суурилдаг. Хэрэв хүн өөрийгөө Тагнуулын төв газар мөрдөж байгаа Бархасбадь гарагийн харь гаригийн хүн гэдэгт итгэлтэй байвал энэ санааны дагуу тэрээр ухаалаг ханддаг. Ойлголт гэдэг нь гадаад ертөнцийг түүн дотор ажиллах боломжийг бидэнд олгодог байдлаар тайлбарлах үйл явц юм.

Хэнийх нь үнэн бэ?

Гадны хүн бодит байдлыг буруу тусгаж байна гэж бодоход төсөөлөл нь хуурмаг болж хувирдаг. Хэрэв "гадна хэн нэгэн" хүрээлэн буй нийгэм юм бол бид ихэвчлэн "сэтгэцийн эмгэг" гэж ярьдаг. "Гадны хүн" нь бидний хамтран зүтгэгч эсвэл хань ижил байвал бид асуудлыг "зөрчилдөөн" гэж нэрлэдэг. Ихэнх хүмүүс олонхийн дүрмийг гадаад бодит байдал гэж юу болохыг тодорхойлох шалгуур гэж үздэг. Энэ дүрэм нь: "Хэрэв олонхи нь ямар нэг зүйлийг үнэн гэж баталдаг бол энэ нь үнэн юм." Гэсэн хэдий ч бодит байдлыг мэдрэх ийм арга нь төгс биш юм. Ихэнх европчууд 15-р зууны судлаачид биднийг баруун зүгт дарвуулснаар Дорнод руу хүрч чадна гэдгийг олж илрүүлэх хүртэл дэлхий хавтгай гэж итгэдэг байв.

Хүмүүсийн хоорондох ердийн зөрчилдөөнд үнэний хоёр хувилбар л байдаг - чинийх, минийх. Мөн аль хувилбар нь илүү зөв болох нь ихэвчлэн тодорхойгүй байдаг. Олонхийн зарчмыг ("бүгд надтай санал нийлж байна, хэнээс ч асуу") авчрах нь холбоотнууд бидний байр суурийг хүлээн зөвшөөрөхийг нөгөөг нь ятгах нь ховор байдаг. Мөргөлдөөндөө тууштай байх нь бусдыг залхаах зорилгодоо хүрэх боломжийг бидэнд олгодог төдийгүй бидний ашиг сонирхолд халдаж байна. Бидний ашиг сонирхлыг хохироох замаар бид өөрсдийгөө устгадаг.

Төөрөгдөл нь бүх нийтийнх бөгөөд хүн бүрт байдаг. Тиймээс бид тэднийг Нөгөө дэх сэтгэл зүйн асуудлын үр дагавар гэж хэлж болохгүй. Эдгээр нь бидний биологийн удамшлын механизмын нэг хэсэг болох хэвийн зүйл юм. Зүгээр л бид бүтээгдсэн.

Гурван төрлийн хуурмаг байдал нь хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнд хэрхэн хор хөнөөл учруулдаг болохыг хамгийн тод харуулдаг.

1. "Ялах-ялагдал" хуурмаг.

2. "Муу хүн"-ийн хуурмаг байдал.

3. "Бүдрэх чулуу" хуурмаг.

Ялах-ялагдал хуурмаг

Бидний хэрэгцээ бүрэн нийцэхгүй, зөвхөн бидний хэн нэг нь ялах боломжтой.

Зарим зохиолчид зөрчилдөөн нь асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэх, хамтран ажиллах, хувь хүний ​​өсөлт хөгжилтөд маш сайн боломжийг олгодог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг уриалж байна. Миний мэргэжил бол зөрчил шийдвэрлэх, намайг энэ чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн гэж үздэг. Гэхдээ би хувьдаа зөрчилдөөнд оролцохдоо эдгээр сайн чанаруудаараа сайрхах нь надад хэцүү байдаг гэдгийг танд хэлэх ёстой. Эхний мөчид би ихэнх зөрчилдөөнд ялж, ялагдаж байгаа мэт ханддаг. Миний Бусад бид хоёр өөр өөр байр суурьтай байдаг бөгөөд бидний шаардлагад нийцэхгүй байгаа нь үр дүн нь бидний хэн нэгэнд ашигтай байх болно гэсэн үг юм. Бидний хэн нэгнийх нь л зөв байж, нэг нь хүссэнээ авч, нөгөө нь алдах ёстой гэдгийг би мэдэрч байна. Зөвхөн асар их хүчин чармайлтын үнээр л бидний хэн нь ч алдах ёсгүй, харилцан ашигтай шийдлийг эрэлхийлэх ёстой гэж би төсөөлж байна. Тэр мөч хүртэл би ийм үр дүнд хүрч чадна гэж бодоогүй. Нэг нь ялж, нөгөө нь ялагдах нь гарцаагүй гэж ойлгогддог нь үнэн хэрэгтээ хожих-хож шийдлийн өөр хувилбар байдаг гэсэн хуурмаг зүйл юм.

Би өөрийгөө хачирхалтай харалганаараа бусдаас онцгой гэж боддоггүй. Би бас ялах-ялагдах хуурмаг байдлыг даван туулах нь амархан гэдэгт итгэдэггүй. Харилцан ашигтай шийдлийн талаар тодорхой төсөөлөл бидний ихэнх нь боломжгүй байх гэж би айж байна. Хүмүүс хоорондын зөрчилдөөнийг ийм байдлаар шийдвэрлэх боломжийг дэлхийн хүн амд ойлгуулах гэсэн санаа дэмий зүйл гэдэгт би бас итгэлтэй байна. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч гунигтай байдаггүй. Магадгүй хожих-ялагдах хуурмаг байдал нь бусадтай зөрчилдөөнийг даван туулах бидний өдөр тутмын хичээл зүтгэлийг байнга сохрох байх. Гэсэн хэдий ч аз болоход, харилцааг сайжруулахын тулд 4 алхамт аргыг амжилттай ашиглах нь танд болон таны бусад хүмүүст энэ буруу ойлголтоос зайлсхийхийг шаарддаггүй.

"Муу хүн" хуурмаг

Бидний зөрчил бол таны чадваргүй, бүдүүлэг, тэнэг эсвэл бусад дутагдлын шууд үр дагавар юм; Та тэдгээрийг таньж, засч залруулж байж л шийдэгдэх болно.

Хэрэв санал зөрөлдөөн бэрхшээлийг даван туулж, өөрөөр хэлбэл хуурамч рефлексийн тусламжтайгаар бусадтай харьцах тодорхой хандлага цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам хүчтэй болж, үүнийг үгүйсгэх аргагүй юм шиг санагддаг. Бид түүнийг ямар нэгэн байдлаар муу, ёс суртахуунгүй, завхарсан, ууртай гэж бодож эхэлдэг. Хамгийн агуу нинжин сэтгэлтэй мөчүүдэд бид Бусдын зан авир нь түүний галзуу солиотой байдлын илэрхийлэл гэж таамаглаж, тэр өөрийн үйлдлийнхээ төлөө бүрэн хариуцлага хүлээхгүй гэж бид санаа зовдог. Зөрчилдөөнийг Бусдын хувийн дутагдлын шууд үр дагавар гэж үзэж, бид асуудлыг бий болгоход оруулсан хувь нэмрээ хариуцлага хүлээхээс татгалзаж байна. Бид өөр хүн буруутай гэж өөрийгөө тайвширч, зүгээр л гэмгүй, аз жаргалгүй хохирогч юм.

Хоёр талын гудамж

Муу хүний ​​төөрөгдлийн нэг хөгжилтэй шинж чанарыг тэмдэглэе: энэ нь бараг үргэлж харилцан хамааралтай байдаг. Мөргөлдөөнд оролцогч бүр нөгөөдөө хувийн бүх дутагдалтай гэдэгт итгэлтэй байдаг. Энэхүү хуурмаг байдлын харилцан хамаарал нь мөргөлдөөнд оролцогчдын аль нэгнийх нь галзуурсан эсвэл гажуудлын талаархи таамаглал нь үнэн зөв байх албагүй гэдгийг харуулж байна. Бидний зөрчилдөөний эх сурвалж нь нөгөөгийн сөрөг чанарт оршдог гэсэн итгэл үнэмшил нь бодит байдлыг гажуудуулж буй хэрэг юм. Шалтгаан нь түүний биднээс ялгаатай болохоос завхрал биш. Бид Бусдыг муу гэж тулгасан ч гэсэн энэхүү үнэлэмжийн дүгнэлт нь асуудлыг шийдэхэд хүргэдэггүй. Тэр магадгүй эсрэгээрээ итгэлтэй байж, биднийг өөртэй нь адилхан доогуур үнэлдэг тул бидний дүгнэлтийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, бидний үнэлгээтэй санал нийлэхгүй. Муу хүний ​​тухай харилцан хуурмаг зүйл дээр үндэслэсэн хэлэлцээр нь мухардалд хүргэдэг.

Удаан үргэлжилсэн зөрчилдөөний үед бидний дайсагнасан, бүр өөрийгөө сүйтгэх зан авир нь Муу хүний ​​тухай ойлголт үнэнтэй төстэй болоход хүргэдэг. Стресстэй үед бид хэвийн бус зан гаргаж, муу зүйл хийж болно. Ийнхүү төөрөгдөл нь биелсэн зөгнөл болж хувирдаг. Гэхдээ бид бүдүүлэг, утгагүй авирласан тохиолдолд ч бидний "муу" зан авирыг нөгөө нь өдөөн хатгасан гэдэгт итгэдэг. Бусдын зан үйлийн гарал үүсэл нь түүний зан чанарын гүнд оршдог бол ийм үйлдэл нь бидний хувьд ердийн зүйл биш гэж бид шаарддаг. Бусдын зан авирыг ойлгоход бидэнд хэтэрхий хэцүү байдаг.

Тиймээс, муу хүний ​​тухай хуурмаг нь Бусдын зан авирыг түүний мөн чанарын доройтол эсвэл эмгэгээр тайлбарладаг гэсэн хуурамч санаа юм. Түүний зан авир нь бидний хоорондох зөрчилдөөний байгалийн хариу үйлдэл гэж тайлбарлагддаггүй (ихэнхдээ тохиолддог). Бидний алсын хараа зөв байх нь олонхийн дүрмээр (жишээ нь, сэтгэцийн эмчийн онош) батлагдсан ч гэсэн хуурмаг зүйл үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь биднийг ялгаатай байдлыг хэтрүүлж, "муу" зан үйлийг зөвтгөж, нөхцөл байдлын хувьд нөхцлөөр хангаж чадна гэдэгт итгэхэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ бид бүх зүйлийг өөрсөддөө уучилдаг, гэхдээ бид бусдыг уучилж чадахгүй.

1980-аад онд Аятолла Хомейни олон америкчуудад муу хүн мэт санагдаж байв. Үүний зэрэгцээ терроризм, барьцааны үйл ажиллагааг дэмжиж, Персийн буланд олон улсын далайн хууль тогтоомжийг зөрчин мина байрлуулж, өөртэй нь адил итгэл үнэмшилгүй иргэдээ алж, хавчиж байсан гэж үздэг. Энэ нь үнэн биш гэж үү, Аятолла нэг бол хорон санаатан эсвэл галзуу хүн эсвэл хоёулаа нэгэн зэрэг байсан гэдэгтэй санал нийлэхээс өөр аргагүй.

Аятолла дэлхийн бузар муугийн эх үүсвэр болсон АНУ-ыг "Агуу Сатан" гэхээс өөр зүйлгүй гэж хэлсэн нь инээдтэй. Ардчилал, хүний ​​эрх, хууль ёсны арга хэмжээ, Сатанд итгэдэг америкчууд уу? Яаж байж болох вэ?

Энэ нь зуучлагчийн төвийг сахисан байр суурьтай тийм ч нийцэхгүй байгаа ч Аятолла Хомейни дэлхийн талаарх өөрийн үнэт зүйл, үзэл бодлын тогтолцооны хүрээнд нэлээд үндэслэлтэй, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц үйл ажиллагаа явуулсан гэж би хардаж байна. Би түүнийг өрөвдөх чадвартай, огт "өвддөггүй" байсан гэж хардаж байна. Тиймээс 1980-аад оны Иран-АНУ-ын мөргөлдөөн нь нөгөө нь чөтгөр гэсэн харилцан төөрөгдөл, өөрөөр хэлбэл олон улсын хэмжээнд Муу хүний ​​төөрөгдөл юм.

Улс хоорондын бус харин хүмүүсийн хооронд тохиролцоонд хүрэх зорилготой 4 алхамт арга нь Иран, АНУ-ын мөргөлдөөнийг шийдвэрлэхэд тохиромжгүй нь лавтай. Гэсэн хэдий ч Иран эсвэл дэлхийн бусад улстай харилцаагаа таслах (харилцахаас зайлсхийх) гадаад бодлого нь мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх аливаа боломжид саад болж байх шиг байна. Үүний нэгэн адил харилцааг таслах хуурамч рефлекс нь хүмүүсийн хоорондын зөрчилдөөнд ижил нөлөө үзүүлдэг.

Муу хүний ​​төөрөгдөл нь ялгааг бүтээлчээр даван туулах боломжгүй хүний ​​мөн чанарын үхлийн шинж чанар мөн үү? Аз болоход, 4 алхамт аргыг ашиглах нь бид болон бусад хүмүүсийг энэхүү ойлголтын урхинаас чөлөөлөхийг шаарддаггүй.

Бүдрэх хуурмаг байдал

Бидний санал зөрөлдөөн бол эвлэршгүй, тохиролцох боломжгүй.

Дарга, эхнэр, ажилтантайгаа санал зөрөлдөж, эвлэрэх эсвэл хамтран ажиллах нь бидний цаашдын оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай үед бодит байдлын талаарх ойлголтод ядаргаатай гажуудал гарч ирдэг. Бидний хоорондох ялгаа асар их, түүний зан чанар нь ямар ч буянгүй, тэр маш муу, бидний зарчим маш нийцэхгүй тул эвлэрэх боломжгүй юм шиг санагддаг. "Бүдрэх блок" нь цаашдын хөгжлийг бүрэн хаадаг. Ийм мухардал найдваргүй тулгарсан тул бид харилцаа холбоог багасгах, бүрмөсөн зайлсхийх (Харилцахаас зайлсхийх) эсвэл Бусдын эсэргүүцлийг арилгахын тулд нөөц бололцоогоо дайчлах (Power play) гэсэн хоёр хуурамч рефлексийн аль нэгийг сонгохоос өөр аргагүйд хүрдэг. Эдгээр үр дүнгүй хоёр хувилбараар бүх боломжийг хязгаарлах нь зөрчилдөөнийг хурцатгах, тэр ч байтугай гэр бүл салалт, ажлаасаа халагдах зэрэгт хүргэж болзошгүй нь эмгэнэлтэй юм. Яагаад бид санал зөрөлдөөнөө эвлэрүүлэх боломжгүйг тогтоон бэрхшээлийг хэтрүүлэн ярьдаг вэ? Бүдэрсэн чулууг тойрч гарах боломжийг яагаад олж харахгүй байна вэ? Заримдаа тохиролцох боломжгүй зүйл гэдэгтэй санал нийлж болох юм шиг санагддаг.

Үнэн хэрэгтээ энэ асуудлыг шийдэх арга бараг үргэлж байдаг. Оролцогч бүрийн гол сонирхол нь үнэхээр эсрэгээрээ байх нь ховор. Эдгээр ашиг сонирхол нь нийцэхгүй байсан ч гэсэн боломжийн буулт хайх нь оролцогч бүрийг мөргөлдөөнийг үргэлжлүүлэхээс илүү үр дүнтэй зам руу хөтөлж чадна. Уфа дахь баннерууд