Kami telah menggunakan kalender sepanjang hidup kami. Tabel angka-angka yang tampaknya sederhana dengan hari-hari dalam seminggu ini memiliki sejarah yang sangat kuno dan kaya. Peradaban yang kita kenal sudah mengetahui bagaimana membagi tahun menjadi bulan dan hari. Misalnya, di Mesir kuno, berdasarkan pola pergerakan Bulan dan Sirius, dibuatlah kalender. Satu tahun kira-kira 365 hari dan dibagi menjadi dua belas bulan, yang kemudian dibagi menjadi tiga puluh hari.

Inovator Julius Caesar

Sekitar tahun 46 SM. e. terjadi transformasi kronologi. Kaisar Romawi Julius Caesar menciptakan kalender Julian. Itu sedikit berbeda dari Mesir: faktanya, alih-alih Bulan dan Sirius, matahari digunakan sebagai dasarnya. Setahun sekarang menjadi 365 hari enam jam. Tanggal 1 Januari dianggap sebagai awal zaman baru, dan Natal mulai dirayakan pada tanggal 7 Januari.

Sehubungan dengan reformasi ini, Senat memutuskan untuk berterima kasih kepada kaisar dengan menamai satu bulan untuk menghormatinya, yang kita kenal sebagai “Juli”. Setelah kematian Julius Caesar, para pendeta mulai mengacaukan bulan, jumlah hari - singkatnya, kalender lama tidak lagi menyerupai kalender baru. Setiap tahun ketiga dianggap sebagai tahun kabisat. Dari tahun 44 hingga 9 SM terdapat 12 tahun kabisat, hal ini tidak benar.

Setelah Kaisar Oktavianus Augustus berkuasa, tidak ada tahun kabisat selama enam belas tahun, jadi semuanya kembali normal, dan situasi kronologi diperbaiki. Untuk menghormati Kaisar Oktavianus, bulan kedelapan diubah namanya dari Sextilis menjadi Augustus.

Ketika muncul pertanyaan tentang tujuan merayakan Paskah, perselisihan pun dimulai. Masalah inilah yang diselesaikan di Dewan Ekumenis. Tidak seorang pun berhak mengubah peraturan yang telah ditetapkan dalam Dewan ini hingga hari ini.

Inovator Gregory XIII

Pada tahun 1582, Gregorius XIII mengganti kalender Julian dengan kalender Gregorian.. Pergerakan ekuinoks musim semi menjadi alasan utama perubahan tersebut. Berdasarkan hal inilah hari Paskah dihitung. Pada saat kalender Julian diperkenalkan, hari ini dianggap tanggal 21 Maret, namun sekitar abad ke-16 perbedaan antara tropis dan tropis Kalender Julian adalah sekitar 10 hari, oleh karena itu tanggal 21 Maret diganti dengan tanggal 11.

Pada tahun 1853 di Konstantinopel, Dewan Patriark mengkritik dan mengutuk kalender Gregorian, yang menurutnya Minggu Suci Katolik dirayakan sebelum Paskah Yahudi, yang bertentangan dengan aturan yang ditetapkan Konsili Ekumenis.

Perbedaan antara gaya lama dan baru

Lantas, apa perbedaan kalender Julian dengan kalender Gregorian?

• Berbeda dengan Gregorian, Julian diadopsi jauh lebih awal, dan usianya 1.000 tahun lebih tua.
• Pada saat ini gaya lama(Julian) digunakan untuk menghitung perayaan Paskah di kalangan umat Kristen Ortodoks.
• Kronologi yang dibuat oleh Gregory jauh lebih akurat dari sebelumnya dan tidak akan berubah di kemudian hari.
• Tahun kabisat menurut gaya lama adalah setiap tahun keempat.
• Dalam kalender Gregorian, tahun yang habis dibagi empat dan diakhiri dengan dua angka nol bukanlah tahun kabisat.
• Semua hari libur gereja dirayakan menurut gaya baru.

Seperti yang bisa kita lihat, antara kalender Julian dan Perbedaan Gregorian jelas tidak hanya dalam hal perhitungan, tetapi juga dalam popularitas.

Bangkit minat Tanya. Kalender apa yang kita jalani sekarang?

Gereja Ortodoks Rusia menggunakan Julian, yang diadopsi pada Konsili Ekumenis, sedangkan Katolik menggunakan Gregorian. Oleh karena itu perbedaan tanggal perayaan Kelahiran Kristus dan Paskah. Umat ​​​​Kristen Ortodoks merayakan Natal pada tanggal 7 Januari, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, dan umat Katolik merayakannya pada tanggal 25 Desember.

Kedua kronologi ini diberi nama - lama dan gaya baru kalender

Area di mana gaya lama digunakan tidak terlalu luas: Gereja Ortodoks Serbia, Georgia, Yerusalem.

Seperti yang bisa kita lihat, setelah diperkenalkannya gaya baru, kehidupan umat Kristiani di seluruh dunia berubah. Banyak yang dengan senang hati menerima perubahan tersebut dan mulai hidup sesuai dengan perubahan tersebut. Namun ada juga orang Kristen yang tetap setia pada gaya lama dan hidup sesuai dengan gaya tersebut bahkan sampai sekarang, meski dalam jumlah yang sangat kecil.

Akan selalu ada perbedaan pendapat antara Ortodoks dan Katolik, dan ini tidak ada hubungannya dengan kronologi gaya lama atau baru. Kalender Julian dan Gregorian - perbedaannya bukan pada keyakinan, tetapi pada keinginan untuk menggunakan kalender tertentu.

Tuhan menciptakan dunia di luar waktu, pergantian siang dan malam, musim memungkinkan manusia mengatur waktunya. Untuk tujuan ini, umat manusia menciptakan kalender, sebuah sistem untuk menghitung hari dalam setahun. Alasan utama peralihan ke kalender lain adalah ketidaksepakatan mengenai perayaan tersebut hari yang paling penting bagi umat Kristiani - Paskah.

Kalender Julian

Dahulu kala, pada masa pemerintahan Julius Caesar, pada tahun 45 SM. Kalender Julian muncul. Kalender itu sendiri dinamai menurut nama penguasa. Para astronom Julius Caesar-lah yang menciptakan sistem kronologi berdasarkan waktu berlalunya ekuinoks oleh Matahari secara berturut-turut. , oleh karena itu kalender Julian adalah kalender “matahari”.

Sistem ini adalah yang paling akurat untuk waktu-waktu itu; setiap tahun, tidak termasuk tahun kabisat, berisi 365 hari. Selain itu, kalender Julian tidak bertentangan dengan penemuan astronomi pada tahun-tahun tersebut. Selama seribu lima ratus tahun, tak seorang pun dapat memberikan analogi yang layak pada sistem ini.

kalender Gregorian

Namun, pada akhir abad ke-16, Paus Gregorius XIII mengusulkan sistem kronologi yang berbeda. Apa perbedaan antara kalender Julian dan kalender Gregorian jika tidak ada perbedaan jumlah hari di antara keduanya? Setiap tahun keempat tidak lagi dianggap sebagai tahun kabisat secara default, seperti pada kalender Julian. Menurut kalender Masehi, jika suatu tahun berakhiran 00 tetapi tidak habis dibagi 4, maka itu bukan tahun kabisat. Jadi tahun 2000 adalah tahun kabisat, tetapi tahun 2100 bukan lagi tahun kabisat.

Paus Gregorius XIII mendasarkan pada kenyataan bahwa Paskah harus dirayakan hanya pada hari Minggu, dan menurut kalender Julian, Paskah jatuh pada setiap waktu. hari yang berbeda minggu. 24 Februari 1582 dunia belajar tentang kalender Gregorian.

Paus Sixtus IV dan Clement VII juga menganjurkan reformasi. Pengerjaan kalender antara lain dilakukan oleh ordo Jesuit.

Kalender Julian dan Gregorian – mana yang lebih populer?

Kalender Julian dan Gregorian tetap ada bersama-sama, tetapi di sebagian besar negara di dunia yang digunakan adalah kalender Gregorian, dan kalender Julian tetap digunakan untuk menghitung hari raya Kristen.

Rusia termasuk negara terakhir yang mengadopsi reformasi tersebut. Pada tahun 1917, segera setelah Revolusi Oktober, kalender “obskurantis” diganti dengan kalender “progresif”. Pada tahun 1923, mereka mencoba untuk memindahkan Gereja Ortodoks Rusia ke “gaya baru”, tetapi bahkan dengan tekanan terus menerus Yang Mulia Patriark Tikhon, ada penolakan tegas dari Gereja. Umat ​​​​Kristen Ortodoks, dipandu oleh instruksi para rasul, menghitung hari libur menurut kalender Julian. Umat ​​​​Katolik dan Protestan menghitung hari libur menurut kalender Gregorian.

Persoalan kalender juga merupakan persoalan teologis. Terlepas dari kenyataan bahwa Paus Gregorius XIII menganggap masalah utama adalah masalah astronomi dan bukan agama, kemudian muncul diskusi tentang kebenaran kalender tertentu dalam kaitannya dengan Alkitab. Dalam Ortodoksi, diyakini bahwa kalender Gregorian melanggar urutan peristiwa dalam Alkitab dan mengarah pada pelanggaran kanonik: Aturan apostolik tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci sebelum Paskah Yahudi. Peralihan ke kalender baru berarti kehancuran Paskah. Ilmuwan-astronom Profesor E.A. Predtechensky dalam karyanya “Church Time: Reckoning and Critical Review” peraturan yang ada definisi Paskah" mencatat: “Kerja kolektif ini (Catatan Editor - Paskah), kemungkinan besar oleh banyak penulis yang tidak dikenal, dilakukan sedemikian rupa sehingga masih tak tertandingi. Paskah Romawi yang belakangan, yang sekarang diterima oleh Gereja Barat, dibandingkan dengan Paskah Aleksandria, begitu membosankan dan kikuk sehingga menyerupai cetakan populer di samping penggambaran artistik subjek yang sama. Terlepas dari semua ini, mesin yang sangat rumit dan kikuk ini belum mencapai tujuan yang diharapkan.”. Selain itu, turunnya Api Kudus di Makam Suci terjadi pada hari Sabtu Suci menurut kalender Julian.

Saat ini, banyak warga negara kita yang memiliki sikap berbeda terhadap peristiwa kudeta. 1917 Beberapa orang menganggap hal ini sebagai pengalaman positif bagi negara, sementara yang lain menganggap hal ini sebagai pengalaman negatif. Satu hal yang selalu mereka sepakati adalah bahwa selama kudeta itu, banyak hal yang berubah, berubah selamanya.
Salah satu perubahan tersebut dilakukan pada tanggal 24 Januari 1918 oleh Dewan Komisaris Rakyat, yang pada saat itu merupakan pemerintahan revolusioner Rusia. Sebuah dekrit dikeluarkan tentang pengenalan kalender Barat di Rusia.

Keputusan ini, menurut mereka, seharusnya berkontribusi pada terjalinnya hubungan yang lebih erat dengan Eropa Barat di masa lalu 1582 tahun, di seluruh Eropa yang beradab, kalender Julian digantikan oleh kalender Gregorian, dan hal ini dimaafkan oleh para astronom terkenal pada masa itu.
Sejak itu, kalender Rusia memiliki sedikit perbedaan dengan kalender Barat 13 hari.

Inisiatif ini datang dari Paus sendiri. Namun, hierarki Ortodoks Rusia sangat dingin terhadap mitra Katolik mereka, jadi bagi Rusia semuanya tetap sama.
Beginilah cara warga hidup negara lain dengan kalender yang berbeda selama hampir tiga ratus tahun.
Misalnya ketika di Eropa Barat merayakan Tahun Baru, maka di Rusia hanya itu 19 Desember.
Jalani dan hitung hari dengan cara baru Soviet Rusia dimulai dengan 1 Februari 1918 di tahun ini.

Dengan Keputusan SNK (singkatan dari Dewan Komisaris Rakyat) yang dikeluarkan 24 Januari 1918 tahun, hari itu telah ditentukan 1 Februari 1918 menghitung tahun sebagai 14 Februari.

Perlu dicatat bahwa kedatangan musim semi di bagian tengah Rusia menjadi sangat tidak terlihat. Namun, perlu diketahui bahwa bukan tanpa alasan nenek moyang kita tidak ingin mengubah kalender mereka. 1 Bulan Maret, lebih mengingatkan pada pertengahan bulan Februari. Pasti banyak yang memperhatikan kalau musim semi baru mulai tercium pada pertengahan bulan Maret atau hari-hari pertama bulan Maret menurut gaya lama.

Tentu saja, tidak semua orang menyukai gaya baru ini.

Jika Anda mengira di Rusia mereka begitu liar sehingga tidak mau menerima kalender beradab, maka Anda salah besar.
Misalnya, di Yunani mereka mulai menghitung menurut kalender baru pada tahun 1924 tahun, di Turki 1926 , dan di Mesir 1928 tahun.
Detail yang lucu harus diperhatikan, terlepas dari kenyataan bahwa orang Mesir, Yunani, dan Turki mengadopsi kalender Gregorian jauh lebih lambat daripada kalender Rusia, tidak ada yang memperhatikan bahwa mereka merayakan Kalender Lama dan Tahun Baru.

Bahkan di benteng demokrasi Barat - Inggris, bahkan dengan prasangka besar, mereka mengadopsi kalender baru pada tahun 1752, Swedia mengikuti contoh ini setahun kemudian.

Apa itu kalender Julian?

Dinamai setelah penciptanya Julius Caesar. Di Kekaisaran Romawi, mereka beralih ke kronologi baru 46 tahun SM.Tahun itu 365 hari dan dimulai tepat pada tanggal 1 Januari. Tahun yang habis dibagi 4 disebut tahun kabisat.
Pada tahun kabisat, satu hari lagi ditambahkan 29 Februari.

Apa perbedaan kalender Gregorian dengan kalender Julian?

Satu-satunya perbedaan antara kalender-kalender ini adalah bahwa dalam kalender Julius Caesar, masing-masing ke-4 tanpa kecuali, satu tahun adalah tahun kabisat, dan kalender Paus Gregorius hanya memiliki kalender yang habis dibagi 4, tapi tidak bisa dibagi 4, bukan kelipatan seratus.
Meskipun perbedaannya hampir tidak terlihat, dalam seratus tahun Natal Ortodoks tidak lagi dirayakan. 7 Januari, seperti biasa, dan tanggal 8.

Di Eropa, mulai tahun 1582, kalender reformasi (Gregorian) secara bertahap menyebar. Kalender Gregorian memberikan perkiraan tahun tropis yang jauh lebih akurat. Kalender Gregorian pertama kali diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII di negara-negara Katolik pada tanggal 4 Oktober 1582, menggantikan kalender sebelumnya: keesokan harinya setelah Kamis, 4 Oktober, menjadi Jumat, 15 Oktober.
Kalender Gregorian (“gaya baru”) adalah sistem penghitungan waktu berdasarkan siklus revolusi Bumi mengelilingi Matahari. Panjang satu tahun diasumsikan 365,2425 hari. Kalender Gregorian berisi 97 kali 400 tahun.

Perbedaan kalender Julian dan kalender Gregorian

Pada saat diperkenalkannya kalender Masehi, perbedaan antara kalender Gregorian dan kalender Julian adalah 10 hari. Namun, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian ini secara bertahap meningkat seiring berjalannya waktu karena perbedaan aturan dalam menentukan tahun kabisat. Oleh karena itu, ketika menentukan tanggal “kalender baru” yang mana tanggal tertentu dari “kalender lama” jatuh, perlu memperhitungkan abad di mana peristiwa itu terjadi. Misalnya, jika pada abad ke-14 selisihnya 8 hari, maka pada abad ke-20 sudah menjadi 13 hari.

Berikut pembagian tahun kabisat:

• tahun yang bilangannya kelipatan 400 merupakan tahun kabisat;
• tahun-tahun lainnya yang bilangannya kelipatan 100 merupakan tahun bukan kabisat;
• tahun-tahun lainnya, yang bilangannya merupakan kelipatan 4, merupakan tahun kabisat.

Jadi, tahun 1600 dan 2000 merupakan tahun kabisat, namun tahun 1700, 1800, dan 1900 bukanlah tahun kabisat. Selain itu, tahun 2100 bukanlah tahun kabisat. Kesalahan satu hari dibandingkan dengan tahun ekuinoks dalam kalender Gregorian akan terakumulasi dalam waktu sekitar 10 ribu tahun (dalam kalender Julian - sekitar 128 tahun).

Waktu persetujuan kalender Gregorian

Kalender Gregorian, yang diadopsi di sebagian besar negara di dunia, tidak langsung digunakan:
1582 - Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Lorraine, Belanda, Luksemburg;
1583 - Austria (bagian), Bavaria, Tyrol.
1584 - Austria (sebagian), Swiss, Silesia, Westphalia.
1587 - Hungaria.
1610 - Prusia.
1700 - Negara bagian Jerman Protestan, Denmark.
1752 - Inggris Raya.
1753 - Swedia, Finlandia.
1873 - Jepang.
1911 - Cina.
1916 - Bulgaria.
1918 - Soviet Rusia.
1919 - Serbia, Rumania.
1927 - Turkiye.
1928 - Mesir.
1929 - Yunani.

Kalender Gregorian di Rusia

Seperti yang Anda ketahui, hingga Februari 1918, Rusia, seperti kebanyakan negara Ortodoks, hidup menurut kalender Julian. Kronologi “gaya baru” muncul di Rusia pada Januari 1918, ketika Dewan Komisaris Rakyat mengganti kalender Julian tradisional dengan kalender Gregorian. Sebagaimana dinyatakan dalam Keputusan Dewan Komisaris Rakyat, keputusan ini dibuat “untuk menetapkan di Rusia penghitungan waktu yang sama dengan hampir semua masyarakat budaya.” Sesuai dengan keputusan tersebut, tanggal seluruh kewajiban dianggap telah terjadi 13 hari kemudian. Hingga 1 Juli 1918, ditetapkan semacam masa transisi yang diperbolehkan menggunakan kalender gaya lama. Tetapi pada saat yang sama, dokumen tersebut dengan jelas menetapkan urutan penulisan tanggal lama dan baru: perlu ditulis “setelah tanggal setiap hari menurut kalender baru, dalam tanda kurung nomor menurut kalender yang masih berlaku. .”

Acara dan dokumen diberi tanggal ganda jika perlu untuk menunjukkan gaya lama dan baru. Misalnya, untuk hari jadi, peristiwa besar dalam semua karya yang bersifat biografi dan tanggal peristiwa serta dokumen sejarah hubungan Internasional, terkait dengan negara-negara di mana kalender Gregorian diperkenalkan lebih awal daripada di Rusia.

Tanggal gaya baru (kalender Gregorian)

KALENDER JULIAN DAN GRIGORIAN

Kalender- tabel hari, angka, bulan, musim, tahun yang kita semua kenal - penemuan tertua umat manusia. Ini mencatat frekuensinya fenomena alam, berdasarkan pola pergerakan benda langit: Matahari, Bulan, bintang. Bumi bergerak cepat dalam orbit mataharinya, menghitung mundur tahun dan abad. Ia membuat satu revolusi mengelilingi porosnya per hari, dan mengelilingi Matahari per tahun. Tahun astronomi, atau matahari, berlangsung selama 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik. Oleh karena itu, tidak ada bilangan hari yang bulat, sehingga timbullah kesulitan dalam menyusun penanggalan, yaitu harus menjaga penghitungan waktu yang benar. Sejak zaman Adam dan Hawa, manusia telah menggunakan “siklus” Matahari dan Bulan untuk mengukur waktu. Kalender lunar yang digunakan oleh orang Romawi dan Yunani sederhana dan nyaman. Dari satu kelahiran kembali Bulan ke kelahiran berikutnya, sekitar 30 hari berlalu, atau lebih tepatnya, 29 hari 12 jam 44 menit. Oleh karena itu, dengan perubahan Bulan, dimungkinkan untuk menghitung hari, dan kemudian bulan.

DI DALAM kalender lunar Pada awalnya ada 10 bulan, yang pertama didedikasikan untuk dewa-dewa Romawi dan penguasa tertinggi. Misalnya, bulan Maret dinamai dewa Mars (Martius), bulan Mei didedikasikan untuk dewi Maia, Juli dinamai kaisar Romawi Julius Caesar, dan Agustus dinamai kaisar Oktavianus Augustus. DI DALAM dunia kuno dari abad ke-3 SM menurut daging, kalender digunakan, yang didasarkan pada empat tahun siklus lunisolar, yang memberikan perbedaan dengan tahun matahari sebanyak 4 hari dalam 4 tahun. Di Mesir, berdasarkan pengamatan Sirius dan Matahari, a kalender matahari. Satu tahun dalam kalender ini berlangsung selama 365 hari, memiliki 12 bulan yang terdiri dari 30 hari, dan pada akhir tahun ditambahkan 5 hari lagi untuk menghormati “kelahiran para dewa”.

Pada tahun 46 SM, diktator Romawi Julius Caesar memperkenalkan kalender matahari yang akurat berdasarkan model Mesir - Julian. Per ukuran tahun kalender tahun matahari diterima, yang sedikit lebih lama dari tahun astronomi - 365 hari 6 jam. Tanggal 1 Januari disahkan sebagai awal tahun.

Pada tahun 26 SM. e. Kaisar Romawi Augustus memperkenalkan kalender Aleksandria, di mana 1 hari lagi ditambahkan setiap 4 tahun: bukannya 365 hari - 366 hari setahun, yaitu 6 jam ekstra setiap tahun. Selama 4 tahun, jumlahnya menjadi satu hari penuh, yang ditambahkan setiap 4 tahun, dan tahun yang ditambahkan satu hari pada bulan Februari disebut tahun kabisat. Pada dasarnya ini adalah klarifikasi dari kalender Julian yang sama.

Bagi Gereja Ortodoks, kalender adalah dasar dari siklus ibadah tahunan, dan oleh karena itu sangat penting untuk membangun keserentakan hari libur di seluruh Gereja. Pertanyaan kapan merayakan Paskah dibahas pada Konsili Ekumenis Pertama. Katedral*, sebagai salah satu yang utama. Paschalia (aturan untuk menghitung hari Paskah) yang ditetapkan di Konsili, bersama dengan dasarnya - kalender Julian - tidak dapat diubah di bawah ancaman kutukan - ekskomunikasi dan penolakan dari Gereja.

Pada tahun 1582 kepala Gereja Katolik Paus Gregorius XIII memperkenalkan gaya kalender baru - Gregorian. Tujuan reformasi seharusnya lebih dari itu definisi yang tepat Hari Paskah agar ekuinoks musim semi kembali ke 21 Maret. Dewan Patriark Timur pada tahun 1583 di Konstantinopel mengutuk kalender Gregorian karena melanggar seluruh siklus liturgi dan kanon Konsili Ekumenis. Penting untuk dicatat bahwa kalender Gregorian dalam beberapa tahun melanggar salah satu aturan dasar gereja untuk tanggal perayaan Paskah - kebetulan Paskah Katolik jatuh pada waktunya lebih awal dari waktu Yahudi, yang tidak diperbolehkan oleh kanon Gereja; Puasa Petrov juga terkadang “menghilang”. Pada saat yang sama, astronom terpelajar seperti Copernicus (sebagai seorang biarawan Katolik) tidak menganggap kalender Gregorian lebih akurat daripada kalender Julian dan tidak mengakuinya. Gaya baru diperkenalkan atas wewenang Paus sebagai pengganti kalender Julian, atau gaya lama, dan secara bertahap diadopsi di negara-negara Katolik. Omong-omong, astronom modern juga menggunakan kalender Julian dalam perhitungan mereka.

Di Rusia Sejak abad ke-10, Tahun Baru telah dirayakan pada tanggal 1 Maret, menurut tradisi alkitabiah, Tuhan menciptakan dunia. 5 abad kemudian, pada tahun 1492, sesuai dengan tradisi gereja, awal tahun di Rusia dipindahkan ke tanggal 1 September, dan dirayakan dengan cara ini selama lebih dari 200 tahun. Bulan-bulan tersebut murni memiliki nama Slavia, yang asal usulnya dikaitkan dengan fenomena alam. Tahun-tahun dihitung sejak penciptaan dunia.

Pada tanggal 19 Desember 7208 (“sejak penciptaan dunia”) Peter I menandatangani dekrit tentang reformasi kalender. Kalender tetap Julian, seperti sebelum reformasi, diadopsi oleh Rusia dari Byzantium bersamaan dengan pembaptisan. Awal tahun yang baru diperkenalkan - 1 Januari dan kronologi Kristen "dari Kelahiran Kristus". Dekrit Tsar menetapkan: “Sehari setelah tanggal 31 Desember 7208 sejak penciptaan dunia (Gereja Ortodoks menganggap tanggal penciptaan dunia adalah 1 September 5508 SM) harus dianggap sebagai 1 Januari 1700 sejak Kelahiran tentang Kristus. Dekrit tersebut juga memerintahkan agar acara ini dirayakan dengan kekhidmatan khusus: “Dan sebagai tanda usaha baik dan abad baru, dengan gembira, saling mengucapkan selamat Tahun Baru... Sepanjang jalan raya dan jalan raya, di gerbang dan rumah , buatlah hiasan dari pepohonan dan dahan pinus, pohon cemara dan juniper... untuk menembakkan meriam dan senapan kecil, menembakkan roket, sebanyak yang bisa dilakukan siapa pun, dan menyalakan api.” Penghitungan tahun sejak kelahiran Kristus diterima oleh sebagian besar negara di dunia. Dengan meluasnya ketidakbertuhanan di kalangan kaum intelektual dan sejarawan, mereka mulai menghindari penyebutan nama Kristus dan mengganti penghitungan abad sejak kelahiran-Nya dengan apa yang disebut “zaman kita”.

Setelah revolusi besar sosialis bulan Oktober, apa yang disebut gaya baru (Gregorian) diperkenalkan di negara kita pada tanggal 14 Februari 1918.

Kalender Gregorian dikecualikan dalam setiap peringatan 400 tahun ketiga lompatan tahun. Seiring berjalannya waktu, perbedaan antara kalender Gregorian dan Julian semakin bertambah. Nilai awal 10 hari pada abad ke-16 kemudian meningkat: pada abad ke-18 - 11 hari, pada abad ke-19 - 12 hari, pada abad ke-20 dan abad XXI- 13 hari, di XXII - 14 hari.
Rusia Gereja ortodok, mengikuti Konsili Ekumenis, menggunakan kalender Julian - tidak seperti umat Katolik, yang menggunakan kalender Gregorian.

Pada saat yang sama, pengenalan kalender Gregorian oleh otoritas sipil menimbulkan beberapa kesulitan bagi umat Kristen Ortodoks. Tahun Baru yang dirayakan oleh seluruh masyarakat sipil dipindahkan ke Puasa Natal, padahal tidak pantas untuk bersenang-senang. Selain itu, menurut kalender gereja 1 Januari (19 Desember, gaya lama) memperingati martir suci Boniface, yang melindungi orang-orang yang ingin menyingkirkan penyalahgunaan alkohol - dan seluruh negara besar kita merayakan hari ini dengan kacamata di tangan. orang ortodoks Mereka merayakan Tahun Baru “dengan cara lama”, pada tanggal 14 Januari.