Dengan pengukuran beberapa besaran, tidak ada masalah yang muncul. Dalam hal panjang, volume, berat - tidak ada yang memiliki perbedaan pendapat. Tetapi seseorang hanya perlu menyentuh dimensi waktu, dan segera menemukan sudut pandang yang berbeda. Perhatian khusus harus diberikan pada kalender Julian dan Gregorian, perbedaan di antara mereka benar-benar mengubah dunia.

Perbedaan hari raya Katolik dan Ortodoks

Bukan rahasia lagi bahwa Umat ​​Katolik merayakan Natal bukan pada 7 Januari, seperti Kristen Ortodoks, tetapi pada 25 Desember... Situasinya sama dengan hari libur Kristen lainnya.

Serangkaian pertanyaan muncul:

• Dari mana perbedaan 13 hari ini berasal?
• Mengapa kita tidak bisa merayakan acara yang sama di hari yang sama?
• Apakah perbedaan 13 hari akan berubah?
• Mungkinkah itu akan menyusut seiring waktu dan menghilang sama sekali?
• Ya, setidaknya cari tahu apa hubungannya semua ini?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, kita harus secara mental melakukan perjalanan ke Eropa pra-Kristen. Namun, pada saat itu tidak ada pembicaraan tentang Eropa yang integral, Roma yang beradab dikelilingi oleh banyak suku barbar yang tersebar. Selanjutnya, mereka semua ditangkap dan menjadi bagian dari Kekaisaran, tetapi ini adalah cerita yang berbeda.

Namun, sejarah ditulis oleh para pemenang, dan kita tidak akan pernah tahu seberapa banyak” biadab"Apakah tetangga Roma. Bukan rahasia lagi bahwa penguasa besar memiliki andil dalam semua peristiwa di negara bagian. Julius Caesar tidak terkecuali ketika dia memutuskan untuk memperkenalkan kalender baru - Julian .

Kalender apa yang telah Anda gunakan dan berapa lama?

Penguasa tidak dapat disangkal kesopanannya, tetapi ia membuat terlalu banyak kontribusi bagi sejarah seluruh dunia untuk dikritik karena hal-hal sepele. Kalender yang diusulkannya:

1. Jauh lebih akurat daripada opsi sebelumnya.
2. Semua tahun terdiri dari 365 hari.
3. Dalam setiap tahun keempat, ada 1 hari lagi.
4. Kalender itu konsisten dengan data astronomi yang diketahui pada waktu itu.
5. Selama satu setengah ribu tahun, tidak ada satu pun analog yang layak telah diusulkan.

Tetapi tidak ada yang berhenti, pada akhir abad XIV kalender baru diperkenalkan, ini difasilitasi oleh paus saat itu - Gregorius XIII. Versi hitung mundur ini bermuara pada fakta bahwa:

• Ada 365 hari dalam satu tahun biasa. Tahun kabisat berisi semua 366 yang sama.
• Tapi sekarang tidak setiap tahun keempat dianggap sebagai tahun kabisat. Sekarang jika tahun berakhir dengan dua nol, dan habis dibagi 4 dan 100, ini bukan tahun kabisat.
• Sebagai contoh sederhana, tahun 2000 adalah tahun kabisat, tetapi tahun 2100, 2200, dan 2300 bukan tahun kabisat. Berbeda dengan 2400.

Mengapa perlu mengubah sesuatu, apakah benar-benar tidak mungkin membiarkan semuanya apa adanya? Faktanya adalah bahwa menurut para astronom, Kalender Julian tidak sepenuhnya akurat.

Kesalahannya hanya 1/128 hari, tetapi lebih dari 128 tahun itu terakumulasi sepanjang hari, dan selama lima abad - hampir empat hari penuh.

Apa perbedaan antara kalender Julian dan kalender Gregorian?

Kepala sekolah perbedaan antara dua kalender apakah itu:

• Julian diadopsi jauh lebih awal.
• Itu juga ada selama 1000 tahun lebih dari Gregorian.
• Berbeda dengan Gregorian, kalender Julian sekarang praktis tidak digunakan di mana pun.
• Kalender Julian hanya digunakan untuk menghitung hari libur Ortodoks.
• Kalender Gregorian lebih akurat dan menghindari kesalahan kecil.
• Kalender yang diadopsi oleh Gregorius XIII disajikan sebagai versi final, kerangka acuan yang benar-benar tepat yang tidak akan berubah di masa depan.
• Dalam kalender Julian, tahun kabisat adalah setiap 4 tahun.
• Tahun yang berakhiran 00 dan tidak habis dibagi 4 bukanlah tahun kabisat dalam bahasa Gregorian.
• Hampir setiap abad berakhir dengan selisih antara dua kalender yang bertambah satu hari lagi.
• Pengecualiannya adalah abad-abad yang habis dibagi empat.
• Menurut kalender Gregorian, hari libur gereja dirayakan oleh hampir semua orang Kristen di dunia - Katolik, Protestan, Lutheran.
• Menurut Julian, umat Kristen Ortodoks merayakannya, dipandu oleh instruksi para rasul.

Apa yang dapat menyebabkan kesalahan beberapa hari?

Tetapi apakah benar-benar penting untuk mengamati keakuratan ini, mungkin lebih baik untuk menghormati tradisi? Apa yang mengerikan yang akan terjadi jika dalam lima abad kalender digeser 4 hari, apakah itu terlihat?

Selain itu, mereka yang mengambil keputusan untuk melakukan perubahan tentu tidak akan hidup untuk melihat masa-masa dimana “ salah»Versi perhitungan akan dijual setidaknya untuk sehari.

Bayangkan saja di bulan Februari pemanasan datang, pembungaan pertama dimulai. Tetapi dengan semua ini, leluhur menggambarkan Februari sebagai bulan musim dingin yang keras dan beku.

Mungkin sudah ada sedikit kesalahpahaman tentang apa yang terjadi dengan alam dan planet ini? Apalagi jika di bulan November ada salju alih-alih daun yang jatuh. Dan pada bulan Oktober, dedaunan berwarna-warni di pepohonan tidak menyenangkan mata, karena semuanya sudah lama membusuk di tanah. Ini tampaknya tidak signifikan, pada pandangan pertama, ketika kesalahan hanya 24 jam dalam 128 tahun.

Tetapi kalender juga mengatur peristiwa terpenting dalam kehidupan banyak peradaban - menabur dan memanen. Semakin akurat semua penyesuaian dilakukan, semakin banyak HAI Lebih banyak persediaan makanan akan dipertahankan tahun depan.

Tentu saja, sekarang ini tidak begitu penting, di era perkembangan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang pesat. Tapi sekali waktu itu masalah hidup dan mati bagi jutaan orang.

Kalender fitur penting

Membedakan antara dua kalender:

1. Pengukuran lebih akurat menggunakan Gregorian.
2. Ketidakrelevanan kalender Julian: kecuali untuk Gereja Ortodoks, hampir tidak ada yang menggunakannya.
3. Prevalensi umum kalender Gregorian.
4. Menghilangkan jeda 10 hari dan memperkenalkan aturan baru - semua tahun yang berakhiran 00 dan tidak habis dibagi 4 sekarang bukan tahun kabisat.
5. Akibatnya, perbedaan antara kalender terus meningkat. Selama 3 hari setiap 400 tahun.
6. Julian diadopsi oleh Julius Caesar, masih 2 ribu tahun yang lalu.
7. Gregorian lebih "muda", bahkan belum genap lima ratus tahun. Paus Gregorius XIII memperkenalkannya.

Apa itu kalender Julian dan Gregorian, perbedaan di antara mereka dan alasan pengenalannya dapat diketahui untuk perkembangan umum. Dalam kehidupan nyata, informasi ini tidak pernah berguna. Kecuali, jika Anda ingin mengesankan seseorang dengan pengetahuan Anda.

Video tentang perbedaan antara Gregorian dan Julian

Dalam video ini, Pendeta Andrei Shchukin akan berbicara tentang perbedaan utama antara dua kalender dalam hal agama dan matematika:

Tuhan menciptakan dunia di luar waktu, pergantian siang dan malam, musim memungkinkan orang untuk mengatur waktu mereka. Untuk ini, umat manusia telah menemukan kalender, sistem penghitungan hari dalam setahun. Alasan utama transisi ke kalender lain adalah ketidaksepakatan tentang perayaan hari terpenting bagi orang Kristen - Paskah.

Kalender Julian

Alkisah, pada masa pemerintahan Julius Caesar, pada tahun 45 SM. kalender Julian muncul. Kalender itu sendiri dinamai menurut penguasa. Adalah para astronom Julius Caesar yang menciptakan sistem kronologi, yang berfokus pada waktu lintasan berurutan ekuinoks oleh Matahari. oleh karena itu kalender Julian adalah kalender "matahari".

Sistem ini adalah yang paling akurat untuk waktu itu, setiap tahun, tidak termasuk tahun kabisat, berisi 365 hari. Selain itu, kalender Julian tidak bertentangan dengan penemuan astronomi pada tahun-tahun itu. Selama seribu lima ratus tahun, tidak ada yang bisa menawarkan sistem ini analogi yang layak.

Kalender Gregorian

Namun, pada akhir abad ke-16, Paus Gregorius XIII mengusulkan sistem kronologi yang berbeda. Apa perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian, jika tidak ada perbedaan jumlah hari untuk mereka? Setiap tahun keempat tidak lagi dianggap sebagai tahun kabisat secara default, seperti dalam kalender Julian. Menurut kalender Gregorian, jika tahun berakhir pada 00 tetapi tidak habis dibagi 4, itu bukan tahun kabisat. Jadi 2000 adalah tahun kabisat, dan 2100 tidak lagi menjadi tahun kabisat.

Paus Gregorius XIII didasarkan pada fakta bahwa Paskah harus dirayakan hanya pada hari Minggu, dan menurut kalender Julian, Paskah jatuh pada hari yang berbeda setiap minggunya. 24 Februari 1582 dunia belajar tentang kalender Gregorian.

Paus Sixtus IV dan Clement VII juga menganjurkan reformasi. Pengerjaan kalender antara lain dipimpin oleh Ordo Jesuit.

Kalender Julian dan Gregorian - mana yang lebih populer?

Kalender Julian dan Gregorian terus ada bersama-sama, tetapi di sebagian besar negara di dunia yang digunakan adalah kalender Gregorian, dan Julian tetap digunakan untuk menghitung hari libur Kristen.

Rusia termasuk yang terakhir mengadopsi reformasi. Pada tahun 1917, segera setelah Revolusi Oktober, kalender "obskurantis" diganti dengan kalender "progresif". Pada tahun 1923, mereka mencoba menerjemahkan Gereja Ortodoks Rusia ke dalam “gaya baru”, tetapi bahkan dengan tekanan pada Yang Mulia Patriark Tikhon, Gereja dengan tegas ditolak. Orang-orang Kristen Ortodoks, dipandu oleh instruksi para rasul, menghitung hari libur menurut kalender Julian. Katolik dan Protestan menghitung hari libur menurut kalender Gregorian.

Pertanyaan tentang kalender juga merupakan masalah teologis. Terlepas dari kenyataan bahwa Paus Gregorius XIII menganggap astronomi daripada aspek agama menjadi isu utama, kemudian ada diskusi tentang kebenaran satu atau beberapa kalender dalam kaitannya dengan Alkitab. Dalam Ortodoksi, diyakini bahwa kalender Gregorian melanggar urutan peristiwa dalam Alkitab dan mengarah pada pelanggaran kanonik: Aturan apostolik tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci sebelum Paskah Yahudi. Beralih ke kalender baru berarti kehancuran Paskah. Ilmuwan-astronom Profesor E.A. Predtechensky dalam karyanya "Church Time: Reckoning and a Critical Review of the Existing Rules for Determining Easter" mencatat: “Karya kolektif ini (Catatan Editor - Paskah), kemungkinan besar dari banyak penulis yang tidak dikenal, dieksekusi sedemikian rupa sehingga tetap tak tertandingi hingga hari ini. Paskah Romawi kemudian, yang sekarang diadopsi oleh Gereja Barat, dibandingkan dengan Paskah Aleksandria, begitu berat dan canggung sehingga menyerupai cetakan populer di sebelah penggambaran artistik dari objek yang sama. Untuk semua itu, mesin yang sangat rumit dan kikuk ini masih belum mencapai tujuan yang diinginkan."... Selain itu, turunnya Api Kudus di Makam Suci terjadi pada Sabtu Suci menurut kalender Julian.

Julian kalender Di Roma kuno dari abad ke-7. SM NS. kalender lunisolar digunakan, di mana ada 355 hari, dibagi 12 bulan. Orang Romawi yang percaya takhayul takut akan angka genap, jadi setiap bulan terdiri dari 29 atau 31 hari. Tahun Baru dimulai pada 1 Maret.

Untuk mendekatkan tahun dengan tahun tropis (365 dan hari), setiap dua tahun sekali, mereka mulai memperkenalkan bulan tambahan - marcedonia (dari bahasa Latin "marzes" - pembayaran), awalnya sama dengan 20 hari. Bulan ini, semua pembayaran tunai tahun lalu seharusnya berakhir. Namun, ukuran ini tidak berhasil menghilangkan perbedaan antara tahun Romawi dan tropis. Oleh karena itu, pada abad ke-5. SM NS. marzedonia mulai diberikan dua kali setiap empat tahun, bergantian dengan 22 dan 23 hari tambahan. Jadi, rata-rata tahun dalam siklus 4 tahun ini adalah 366 hari dan menjadi kira-kira hari lebih lama dari tahun tropis. Dengan menggunakan hak mereka untuk memasukkan hari dan bulan tambahan ke dalam kalender, para imam Romawi - paus (salah satu perguruan tinggi imam) sangat mengacaukan kalender sehingga dalam 1 c. SM NS. ada kebutuhan mendesak untuk reformasinya.

Reformasi ini dilakukan pada 46 SM. NS. atas inisiatif Julius Caesar. Kalender yang direformasi untuk menghormatinya dikenal sebagai kalender Julian. Astronom Aleksandria Sozigen diundang untuk membuat kalender baru. Para reformator dihadapkan dengan tugas yang sama - untuk membawa tahun Romawi sedekat mungkin dengan tahun tropis dan, berkat ini, untuk mempertahankan korespondensi yang konstan dari hari-hari tertentu dalam kalender ke musim yang sama.

Tahun Mesir 365 hari diambil sebagai dasar, tetapi diputuskan untuk memperkenalkan satu hari tambahan setiap empat tahun. Jadi, rata-rata tahun dalam siklus 4 tahun menjadi 365 hari dan 6 jam. Jumlah bulan dan namanya tetap sama, tetapi panjang bulan ditambah menjadi 30 dan 31 hari. Hari tambahan mulai ditambahkan ke Februari, yang memiliki 28 hari, dan itu dimasukkan antara tanggal 23 dan 24, di mana marcedonia sebelumnya dimasukkan. Akibatnya, dalam tahun yang diperpanjang seperti itu, hari kedua 24 muncul, dan karena orang Romawi menghitung hari dengan cara yang asli, menentukan berapa hari tersisa sampai hari tertentu setiap bulan, hari tambahan ini ternyata menjadi hari kedua. keenam sebelum kalender Maret (sampai 1 Maret). Dalam bahasa Latin, hari seperti itu disebut "bis sectus" - keenam kedua ("bis" - dua kali, "keenam" - enam). Dalam pengucapan Slavia, istilah ini terdengar agak berbeda, dan kata "tahun kabisat" muncul dalam bahasa Rusia, dan tahun kabisat mulai disebut tahun kabisat.

Di Roma kuno, selain kalender, nama-nama khusus memiliki hari kelima dari setiap bulan pendek (30 hari) atau ketujuh dari bulan panjang (31 hari) - Nones dan hari ketiga belas dari bulan pendek atau kelima belas - Ides.

1 Januari dianggap sebagai awal tahun baru, sejak hari itu konsul dan hakim Romawi lainnya mulai memenuhi tugas mereka. Selanjutnya, nama beberapa bulan diubah: pada 44 SM. NS. quintilis (bulan kelima) untuk menghormati Julius Caesar mulai disebut Juli, pada 8 SM. NS. sextilis (bulan keenam) - Agustus untuk menghormati Kaisar Octavianus Augustus. Karena perubahan di awal tahun, nama urut beberapa bulan kehilangan maknanya, misalnya, bulan kesepuluh ("desember" - Desember) menjadi tanggal dua belas.

Kalender Julian baru telah memperoleh bentuk berikut: Januari ("Januaris" - dinamai dewa bermuka dua Janus); Februari ("februarius" adalah bulan penyucian); Maret ("Martius" - dinamai dewa perang Mars); April ("aprilis" - mungkin mendapatkan namanya dari kata "apricus" - dihangatkan oleh matahari); Mei ("Mayus" - dinamai dewi Maya); Juni ("Junius" - dinamai dewi Juno); Juli ("Julius" - dinamai Julius Caesar); Agustus ("Augustus" - dinamai Kaisar Augustus); September ("september" - ketujuh); Oktober ("oktober" - kedelapan); November (November adalah tanggal sembilan); Desember ("desember" adalah yang kesepuluh).

Jadi, dalam kalender Julian, tahun menjadi lebih panjang dari tahun tropis, tetapi dengan jumlah yang jauh lebih kecil dari tahun Mesir, dan lebih pendek dari tahun tropis. Jika tahun Mesir mendahului tahun tropis satu per hari setiap empat tahun, maka tahun Julian tertinggal di belakang tahun tropis satu per satu hari setiap 128 tahun.

Pada tahun 325, Konsili Ekumenis Nicea yang pertama memutuskan untuk mempertimbangkan kalender ini sebagai wajib bagi semua negara Kristen. Kalender Julian adalah dasar dari sistem kalender yang sekarang digunakan oleh sebagian besar negara di dunia.

Dalam praktiknya, tahun kabisat dalam kalender Julian ditentukan oleh pembagian dua digit terakhir penunjukan tahun dengan empat. Tahun juga merupakan tahun kabisat dalam kalender ini, yang penunjukannya memiliki dua digit terakhir nol. Misalnya, di antara tahun 1900, 1919, 1945, dan 1956, tahun kabisatnya adalah 1900 dan 1956.

Gregorian kalender Dalam kalender Julian, panjang rata-rata satu tahun adalah 365 hari 6 jam, oleh karena itu, itu lebih dari satu tahun tropis (365 hari 5 jam 48 menit 46 detik) dengan 11 menit 14 detik. Perbedaan ini, terakumulasi setiap tahun, menyebabkan kesalahan dalam 128 tahun dalam satu hari, dan dalam 1280 tahun sudah dalam 10 hari. Akibatnya, vernal equinox (21 Maret) pada akhir abad ke-16. itu sudah pada 11 Maret, dan ini mengancam di masa depan, asalkan ekuinoks pada 21 Maret dipertahankan, pergerakan hari libur utama gereja Kristen - Paskah dari musim semi ke musim panas. Menurut aturan gereja, Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama setelah bulan purnama musim semi, yang jatuh antara 21 Maret dan 18 April. Sekali lagi kebutuhan muncul untuk reformasi kalender. Gereja Katolik melakukan reformasi baru pada tahun 1582 di bawah Paus Gregorius XIII, yang kemudian dinamai kalender baru.

Sebuah komisi khusus dibuat dari pendeta dan astronom. Penulis proyek ini adalah seorang ilmuwan Italia - dokter, matematikawan, dan astronom Aloysius Lilio. Reformasi seharusnya menyelesaikan dua tugas utama: pertama, menghilangkan akumulasi perbedaan 10 hari antara kalender dan tahun tropis, dan kedua, mendekatkan tahun kalender dengan tahun tropis sehingga perbedaan di antara mereka akan tidak akan terlihat di masa depan.

Masalah pertama diselesaikan dengan prosedur administrasi: sebuah banteng kepausan khusus diperintahkan untuk menghitung 5 Oktober 1582 sebagai 15 Oktober. Dengan demikian, vernal equinox kembali ke 21 Maret.

Masalah kedua diselesaikan dengan mengurangi jumlah tahun kabisat untuk mengurangi rata-rata panjang tahun dalam kalender Julian. Setiap 400 tahun, 3 tahun kabisat dikeluarkan dari kalender, yaitu yang mengakhiri abad, asalkan dua digit pertama penunjukan tahun tidak habis dibagi empat. Dengan demikian, 1600 tetap menjadi tahun kabisat dalam kalender baru, dan 1700, 1800 dan 1900. menjadi sederhana, karena 17, 18 dan 19 tidak habis dibagi empat.

Kalender Gregorian baru yang dibuat menjadi jauh lebih sempurna daripada kalender Julian. Setiap tahun sekarang tertinggal di belakang tropis dengan hanya 26 detik, dan perbedaan di antara mereka dalam satu hari terakumulasi setelah 3323 tahun.

Karena buku teks yang berbeda memberikan angka yang berbeda yang mencirikan perbedaan dalam satu hari antara tahun Gregorian dan tropis, Anda dapat memberikan perhitungan yang sesuai. Satu hari berisi 86.400 detik. Perbedaan antara kalender Julian dan tropis tiga hari terakumulasi setelah 384 tahun dan 259.200 detik (86.400 * 3 = 259.200). Setiap 400 tahun, tiga hari dikeluarkan dari kalender Gregorian, yaitu, kita dapat mengasumsikan bahwa tahun dalam kalender Gregorian berkurang 648 detik (259200: 400 = 648) atau 10 menit 48 detik. Durasi rata-rata tahun Gregorian dengan demikian 365 hari 5 jam 49 menit 12 detik (365 hari 6 jam - 10 menit 48 detik = 365 hari 5 jam 48 menit 12 detik), yang hanya 26 detik lebih lama dari tahun tropis (365 hari 5 jam 49 menit 12 detik - 365 hari 5 jam 48 menit 46 detik = 26 detik). Dengan perbedaan seperti itu, perbedaan antara kalender Gregorian dan tahun-tahun tropis dalam satu hari hanya akan terjadi setelah 3323 tahun, karena 86.400: 26 = 3323.

Kalender Gregorian awalnya diperkenalkan di Italia, Prancis, Spanyol, Portugal dan Belanda Selatan, kemudian di Polandia, Austria, tanah Katolik Jerman dan sejumlah negara Eropa lainnya. Di negara-negara bagian di mana Gereja Kristen Ortodoks berlaku, kalender Julian digunakan untuk waktu yang lama. Misalnya, di Bulgaria kalender baru diperkenalkan hanya pada tahun 1916, di Serbia pada tahun 1919. Di Rusia kalender Gregorian diperkenalkan pada tahun 1918. perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian sudah mencapai 13 hari, oleh karena itu pada tahun 1918 ditentukan untuk menghitung hari berikutnya setelah 31 Januari, bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari.

Sebelum transisi ke kalender Gregorian, yang terjadi pada waktu yang berbeda di berbagai negara, kalender Julian digunakan secara luas. Dinamakan demikian untuk menghormati kaisar Romawi Gaius Julius Caesar, yang diyakini melakukan reformasi kalender pada 46 SM.

Kalender Julian tampaknya didasarkan pada kalender matahari Mesir. Tahun Julian adalah 365,25 hari. Tetapi hanya ada sejumlah hari dalam setahun. Oleh karena itu, seharusnya: tiga tahun dianggap sama dengan 365 hari, dan tahun keempat setelahnya sama dengan 366 hari. Tahun ini dengan satu hari ekstra.

Pada tahun 1582, Paus Gregorius XIII mengeluarkan perintah banteng "untuk mengembalikan titik balik musim semi ke 21 Maret." Pada saat itu telah berlalu dari tanggal yang ditentukan sepuluh hari, yang telah dihapus dari tahun 1582 itu. Dan agar kesalahan tidak menumpuk di masa depan, itu ditentukan untuk membuang tiga hari dari setiap 400 tahun. Tahun bukanlah tahun kabisat, yang kelipatannya adalah kelipatan 100, tetapi bukan kelipatan 400.

Paus mengancam akan mengucilkan siapa pun yang tidak mau beralih ke kalender Gregorian. Hampir segera negara-negara Katolik beralih ke sana. Setelah beberapa waktu, negara-negara Protestan mengikuti contoh mereka. Di Ortodoks Rusia dan Yunani, kalender Julian dipatuhi hingga paruh pertama abad ke-20.

Kalender mana yang lebih akurat

Kontroversi tentang kalender mana - Gregorian atau Julian, lebih tepatnya, tidak mereda hingga hari ini. Di satu sisi, tahun kalender Gregorian lebih dekat dengan apa yang disebut tahun tropis - interval di mana Bumi membuat revolusi penuh mengelilingi Matahari. Menurut data modern, tahun tropis adalah 365,2422 hari. Di sisi lain, para ilmuwan masih menggunakan kalender Julian untuk perhitungan astronomi.

Tujuan reformasi kalender Gregorius XIII bukanlah untuk mendekatkan panjang tahun kalender dengan ukuran tahun tropis. Pada masanya, tidak ada yang namanya tahun tropis. Tujuan reformasi adalah untuk mematuhi keputusan dewan Kristen kuno tentang waktu perayaan Paskah. Namun, dia tidak sepenuhnya menyelesaikan tugas.

Kepercayaan yang tersebar luas bahwa kalender Gregorian "lebih benar" dan "lebih maju" daripada kalender Julian hanyalah sebuah propaganda klise. Kalender Gregorian, menurut sejumlah ilmuwan, secara astronomis tidak dapat dibenarkan dan merupakan distorsi dari kalender Julian.

Kalender Romawi adalah salah satu yang paling tidak akurat. Pada awalnya, umumnya memiliki 304 hari dan hanya mencakup 10 bulan, dimulai dengan bulan pertama musim semi (Maret) dan berakhir dengan awal musim dingin (Deckmber adalah bulan "kesepuluh"); di musim dingin, waktu tidak disimpan. Raja Numa Pompilius dikreditkan dengan memperkenalkan dua bulan musim dingin (Januari dan Februarium). Bulan tambahan - mercedonia - dimasukkan oleh Paus atas kebijaksanaan mereka sendiri, agak sewenang-wenang dan sesuai dengan berbagai kepentingan sesaat. Pada tahun 46 SM. NS. Julius Caesar melakukan reformasi kalender, menurut perkembangan astronom Aleksandria Sozigen, mengambil kalender matahari Mesir sebagai dasar.

Untuk memperbaiki kesalahan yang terakumulasi, dia, dengan kekuatan paus agungnya, memasukkan dua bulan tambahan antara November dan Desember di tahun transisi, selain mercedony; dan mulai 1 Januari 45, tahun Julian ditetapkan pada 365 hari, dengan tahun kabisat setiap 4 tahun. Pada saat yang sama, satu hari tambahan dimasukkan antara 23 dan 24 Februari, seperti Mercedonia sebelumnya; dan karena menurut sistem perhitungan Romawi, hari 24 Februari disebut "keenam (sextus) dari kalender Maret", maka hari yang disisipkan disebut "dua kali tanggal enam (bis sextus) dari kalender Maret" dan tahun, masing-masing, annus bissextus - karenanya, melalui bahasa Yunani, kata kami "Leap". Pada saat yang sama, untuk menghormati Caesar, bulan kuintil (dalam Julius) diganti namanya.

Pada abad ke-4-6, di sebagian besar negara Kristen, meja Paskah yang seragam, dibuat berdasarkan kalender Julian, dibuat; dengan demikian, kalender Julian menyebar ke seluruh Susunan Kristen. Dalam tabel ini, 21 Maret diambil sebagai hari vernal equinox.

Namun, karena kesalahan terakumulasi (1 hari dalam 128 tahun), perbedaan antara vernal equinox astronomi dan kalender menjadi semakin jelas, dan banyak orang di Eropa Katolik percaya bahwa itu tidak dapat diabaikan lagi. Ini dicatat oleh raja Kastilia abad XIII Alphonse X the Wise, pada abad berikutnya sarjana Bizantium Nicephorus Grigora bahkan mengusulkan reformasi kalender. Pada kenyataannya, reformasi semacam itu dilakukan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582, berdasarkan proyek ahli matematika dan dokter Luigi Lilio. 1582: sehari setelah 4 Oktober, datanglah 15 Oktober. Kedua, aturan tahun kabisat baru yang lebih tepat mulai berlaku di dalamnya.

Kalender Julian dikembangkan oleh sekelompok astronom Aleksandria yang dipimpin oleh Sozigen dan diperkenalkan oleh Julius Caesar pada tahun 45 SM. tidak..

Kalender Julian didasarkan pada budaya perhitungan Mesir Kuno. Di Rusia kuno, kalender itu dikenal dengan nama "Lingkaran Damai", "Lingkaran Gereja" dan "Indiksi Besar".

Tahun menurut kalender Julian dimulai pada 1 Januari, karena pada hari ini dari 153 SM. NS. konsul yang baru terpilih mulai menjabat. Dalam kalender Julian, tahun biasa memiliki 365 hari dan habis dibagi 12 bulan. Setiap 4 tahun sekali, tahun kabisat diumumkan, di mana satu hari ditambahkan - 29 Februari (sebelumnya, sistem serupa diadopsi dalam kalender zodiak menurut Dionysius). Jadi, tahun Julian memiliki durasi rata-rata 365,25 hari, yang berbeda 11 menit dari tahun tropis.

Kalender Julian sering disebut sebagai gaya lama.

Kalender didasarkan pada hari libur bulanan statis. Liburan pertama, dari mana bulan dimulai, adalah kalender. Hari libur berikutnya, jatuh pada tanggal 7 (Maret, Mei, Juli dan Oktober) dan pada tanggal 5 sisa bulan, adalah Nona. Hari libur ketiga, jatuh pada tanggal 15 (Maret, Mei, Juli dan Oktober) dan tanggal 13 bulan-bulan yang tersisa, adalah ida.

Penindasan oleh kalender Gregorian

Di negara-negara Katolik, kalender Julian digantikan oleh kalender Gregorian dengan dekrit Paus Gregorius XIII pada tahun 1582: hari berikutnya setelah tanggal 4 Oktober adalah tanggal 15 Oktober. Negara-negara Protestan meninggalkan kalender Julian secara bertahap, selama abad 17-18 (yang terakhir adalah Inggris Raya dari tahun 1752 dan Swedia). Di Rusia, kalender Gregorian telah digunakan sejak 1918 (biasa disebut gaya baru), di Yunani Ortodoks sejak 1923.

Dalam Julian s. Tahun adalah tahun kabisat jika berakhir pada 00. 325 M. Konsili Nicea menetapkan kalender ini untuk semua negara Kristen. 325 g adalah hari vernal equinox.

Kalender Gregorian diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII pada 4 Oktober 1582 untuk menggantikan Julian lama: hari berikutnya setelah Kamis, 4 Oktober, menjadi Jumat, 15 Oktober (tidak ada hari dari 5 Oktober hingga 14 Oktober 1582 dalam kalender Gregorian).

Dalam kalender Gregorian, panjang tahun tropis dianggap 365,2425 hari. Durasi tahun non-kabisat adalah 365 hari, tahun kabisat - 366.

Sejarah

Alasan adopsi kalender baru adalah pergeseran hari vernal equinox, di mana tanggal Paskah ditentukan. Sebelum Gregorius XIII, Paus Paulus III dan Pius IV mencoba melaksanakan proyek tersebut, tetapi tidak berhasil. Persiapan reformasi atas arahan Gregorius XIII dilakukan oleh astronom Christopher Clavius ​​dan Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Hasil kerja mereka dicatat dalam banteng kepausan, dinamai baris pertama lat. Inter gravissimas ("Di antara yang paling penting").

Pertama, kalender baru segera pada saat adopsi menggeser tanggal saat ini sebanyak 10 hari karena akumulasi kesalahan.

Kedua, aturan tahun kabisat baru yang lebih tepat mulai berlaku di dalamnya.

Tahun kabisat, yaitu, mengandung 366 hari, jika:

Bilangannya habis dibagi 4 dan tidak habis dibagi 100, atau

Jumlahnya genap habis dibagi 400.

Jadi, dari waktu ke waktu, kalender Julian dan Gregorian semakin berbeda: 1 hari per abad, jika jumlah abad sebelumnya tidak habis dibagi 4. Kalender Gregorian mencerminkan keadaan sebenarnya jauh lebih akurat daripada kalender Julian. . Ini memberikan perkiraan yang jauh lebih baik untuk tahun tropis.

Pada tahun 1583, Gregorius XIII mengirim utusan ke Patriark Yeremia II dari Konstantinopel dengan usulan untuk beralih ke kalender baru. Pada akhir tahun 1583, di sebuah konsili di Konstantinopel, usulan tersebut ditolak karena tidak sesuai dengan aturan kanonik untuk merayakan Paskah.

Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan pada tahun 1918 oleh dekrit Dewan Komisaris Rakyat, yang menurutnya pada tahun 1918, setelah 31 Januari, 14 Februari menyusul.

Sejak tahun 1923, sebagian besar gereja Ortodoks lokal, kecuali Rusia, Yerusalem, Georgia, Serbia, dan Athos, mengadopsi kalender Julian Baru yang serupa dengan kalender Gregorian, yang bertepatan dengannya hingga tahun 2800. Itu juga secara resmi diperkenalkan oleh Patriark Tikhon untuk digunakan di Gereja Ortodoks Rusia pada 15 Oktober 1923. Namun, inovasi ini, meskipun diterima oleh hampir semua paroki Moskow, secara umum menyebabkan perselisihan di Gereja, oleh karena itu pada 8 November 1923, Patriark Tikhon memerintahkan untuk "menunda sementara pengenalan gaya baru yang meluas dan wajib ke dalam penggunaan gereja. ." Dengan demikian, gaya baru ini berlaku di ROC hanya selama 24 hari.

Pada tahun 1948, pada pertemuan Gereja-Gereja Ortodoks Moskow, diputuskan bahwa Paskah, seperti semua hari libur bergulir, harus dihitung menurut Paskah Aleksandria (kalender Julian), dan non-bergulir menurut kalender yang menurut kehidupan Gereja Lokal. . Gereja Ortodoks Finlandia merayakan Paskah pada kalender Gregorian.