Atas permintaan saya teman tersayang dan rekan-rekan, V. Kovaldzhi, saya mulai menggambarkan mutiara kuil kami, podium paduan suara.

Paduan suara tidak hanya didengar, tetapi juga dilihat. Itu terletak di sebelah kuil utama - ikon kuil. Oleh karena itu, diinginkan untuk setidaknya mengurangi perbedaan antara kekayaan ikonostasis dan kemalangan dipan reyot, yang disumbangkan (jika tidak perlu) oleh kepala desa yang murah hati kepada beberapa kliroshans.
Saya dengan hati-hati memukuli kepala sekolah kami dua kali seminggu, sampai dia menyadari bahwa membuat mimbar yang saya butuhkan adalah satu-satunya cara untuk menghilangkan kebosanan saya. Dan dia melakukannya (setahun belum berlalu, chesslovo!).
podium kami sekarang membentuk satu ensemble dengan iconostasis tersebut. Gaya Bizantium bergerak dari gerbang selatan ke mimbar secara keseluruhan. Basma yang sama, ikon Kebangkitan, semua hal:

Dan ini adalah profil mimbar kami (gambar dari altar):

Apa yang tampak seperti busur dari jauh sebenarnya adalah dua bidang yang berfungsi - untuk membaca dan untuk bernyanyi. perhatikan dinding samping. Ini adalah rak buku dalam keadaan tersimpan. Dalam kondisi kerja, terlihat berbeda:

Dia bangkit, sebuah penyangga kayu diselipkan di bawahnya, dan pembaca yang keluar dari altar membaca (dari samping) segala sesuatu yang untuknya dia diberkati. Sebagai aturan - jam.

Dan inilah "tempat kerja" kami:

Di atas - jendela lucarine dengan salib, di mana saya melacak semua yang dilakukan di atas garam (dan bahkan di altar!). Lampu dua arah, yang dipasang pada tabung fleksibel, dengan lampu 60 watt.
Bagian atas podium - dua bidang yang berfungsi, untuk bernyanyi dan untuk membaca (miring lebih lembut). Kusennya terbuat dari sudut aluminium - sederhana dan tahan lama.
Bagian bawah podium - rak terbuka dengan buku (praktik telah menunjukkan bahwa debu berusia berabad-abad tidak punya waktu untuk mengendap di atasnya). Rak paling atas adalah untuk lembaran musik mingguan dan buku. Yang lebih rendah adalah untuk tahunan (Menaia, Triod).

Kesenjangan antara rak paling atas perpustakaan dan bidang kerja bawah sangat ruang yang nyaman untuk mengatur di dalamnya "kompartemen sarung tangan" untuk pena, pensil, penghapus, tablet dari tenggorokan dan kepala, garpu tala, bola lampu cadangan, buku jari kuningan dan barang sepele lainnya. Segera setelah penutup ini diangkat, kontak menutup di dalam dan bola lampu dioda kecil menyala, yang cukup untuk menerangi "kotak sarung tangan".
Ukuran permukaan kerja sedemikian rupa sehingga buku A4 pas dengan bebas di atasnya. Di Sini lokasi kerja buku di podium:

Dan inilah saya, putih dan halus, berpose di "jembatan kapten". Ini karena, tentu saja, saya tidak memiliki penggabungan gambar. Saya baru saja menunjukkan tukang kunci kami (ini adalah kepala desa kami) dengan telapak tangan saya: ini begitu, dan ini itu. Dia mendengung dengan pita pengukur di dekat telapak tangannya, dan melakukan segalanya sebagaimana mestinya. Jadi lihat saya dan cari tahu kepada tukang kunci Anda betapa nyamannya itu untuk tinggi badan Anda:

Di sini, sebenarnya...

Interior masing-masing Gereja ortodok dibedakan dengan keunikannya. Pada saat yang sama, semuanya disatukan oleh aturan yang seragam untuk menyelenggarakan ibadah. Salah satu atribut furniture gereja adalah mimbar. Ia menempati tempat yang jauh dari tempat terpenting dalam kehidupan rohani orang-orang percaya. Namun, perannya dalam pelaksanaan kebaktian patut mendapat perhatian khusus.

Definisi singkat

Penyebutan pertama podium sebagai objek kehidupan gereja ditemukan dalam Alkitab, serta dalam buku-buku liturgi kuno. Kata itu sendiri berasal dari bahasa Yunani kuno dan diterjemahkan sebagai "buku berdiri".

Sebuah mimbar gereja adalah alas khusus untuk buku-buku liturgi, ikon atau salib. Memiliki bentuk segi empat. Tinggi rata-rata meja seperti itu adalah 130-150 sentimeter. tanda Atribut gereja ini adalah meja miring, yang dibuat untuk memfasilitasi proses mengikat orang percaya ke tempat suci dan membaca literatur liturgi.

jenis

Ada beberapa jenis mimbar yang digunakan selama liturgi. Mereka dapat bervariasi dalam ukuran, bentuk dan penampilan. Meskipun perbedaan kecil, podium biasanya dapat dipertukarkan.

Di bagian tengah candi dipasang satu atau lebih tegakan, yang disebut juga proskinitarii, yang orang Yunani diterjemahkan sebagai "ibadah". Ikon liburan atau kuil ditempatkan di atasnya. Barang-barang seperti itu sering dibuat dalam bentuk alas atau kolom multifaset. Alas tengah berbeda dari tipe lainnya ukuran besar dan penampilan yang kaya. Foto mimbar gereja, dibuat dalam bentuk proskinitary, disajikan di bawah ini.

Stand lipat sering digunakan saat beribadah. Dalam hal ini, bagian atas meja yang miring terbuat dari kain yang tahan lama, dan alasnya terbuat dari bahan yang ringan tiang kayu. Pita semacam itu ringan dan tidak memakan banyak ruang saat dilipat. Itu mudah dipindahkan dari satu bagian bait suci ke bagian lain, bergantung pada tata cara yang dilakukan. Oleh karena itu, mereka adalah komponen penting dari dekorasi gereja.

Paduan suara gereja juga menggunakan stand khusus untuk membaca musik dan nyanyian. Biasanya, ini adalah meja kecil dengan kemiringan, dipasang pada satu penyangga. Podium seperti itu disebut paduan suara. Seperti lipat, mereka ringan dan mobile. Selain untuk paduan suara, mereka digunakan oleh para klerus untuk kenyamanan membaca buku-buku liturgi selama liturgi. podium paduan suara juga dapat dibuat dalam bentuk piramida polihedral. Tatakan gelas seperti itu digunakan untuk kenyamanan bernyanyi dalam paduan suara besar.

Penggunaan

Biasanya, ada beberapa mimbar di gereja. Yang terbesar adalah yang di tengah. Alas seperti itu ditempatkan di depan ikonostasis. Di atasnya adalah ikon utama, yang dapat berubah tergantung pada hari libur atau hari peringatan orang-orang kudus. Di depan mimbar tengah diadakan doa, pembaptisan, pernikahan, pengurapan, dan lain-lain.Dalam beberapa upacara, Injil diletakkan di alas tengah.

Analog dengan ikon orang-orang kudus yang sangat dihormati tidak hanya ditemukan di bagian tengah, tetapi juga di lorong-lorong kuil lainnya. Tempat-tempat seperti itu diperlukan untuk melaksanakan sakramen pengakuan dosa, di mana salib dan Injil diletakkan di atas alasnya. Atribut seperti itu dipasang di altar sesuai kebutuhan.

Di sebelah mimbar gereja, yang berfungsi sebagai singkatan dari ikon, sering ada tempat lilin di mana para penyembah meletakkan lilin untuk liburan atau orang-orang kudus. Tatakan gelas seperti itu dapat digunakan tidak hanya di gereja, tetapi juga ketika orang awam dan biarawan melakukan doa pribadi.

Membuat podium

Analog paling sering dibuat dari berbagai jenis kayu. Tatakan gelas seperti itu dibedakan oleh ukiran yang indah, ringan dan harga terjangkau. Juga di gereja-gereja Kristen Anda dapat menemukan mimbar yang terbuat dari batu atau beberapa logam, seperti perunggu. Mereka lebih stabil dan tahan lama, tetapi memiliki biaya yang lebih tinggi.

Dalam pembuatannya detail penting adalah stabilitas, dan untuk dudukan portabel- adanya kemudahan dan kenyamanan. Dukungan sering dibuat dalam bentuk loker. Ini adalah detail praktis yang penting, terutama di kuil-kuil kecil. Dengan demikian, alas melakukan beberapa fungsi sekaligus: sebagai penyangga dan kasur tambahan penyimpanan beberapa item gereja.

Bahkan seorang master pemula dapat membuat mimbar gereja dengan tangannya sendiri dengan memilih model yang sederhana. Ini bisa berupa paduan suara atau alas portabel yang terbuat dari kain yang ringan dan tahan lama.

dekorasi podium

Mimbar gereja dapat didekorasi dengan berbagai cara. Dekorasi dilakukan tergantung pada model dengan penyepuhan, pengecatan, embossing, dan jenis lainnya. desain eksternal. model kayu dibedakan dengan ukiran indah yang dibuat dalam bentuk bunga atau salib. Pernis menambah kemuliaan pada penampilan, dan juga melindungi dari kerusakan untuk waktu yang lama. pengaruh luar. Bagian atas alas sering ditutupi dengan kain beludru, suede, kain berbagai warna mulia.

Paling sering di kuil selama hari libur khusus atau puasa, mimbar gereja ditutupi dengan kain-riza yang indah dalam warna jubah pendeta, dan juga dihiasi dengan bunga segar.

Berarti

Podium gereja untuk gereja Ortodoks memiliki sangat penting. Kemudahan penggunaan dan jenis yang berbeda izinkan penggunaan stan semacam itu untuk pemujaan dan berbagai bentuk mimbar menjadikannya atribut praktis, dan dieksekusi dengan indah penampilan- dekorasi tambahan dari setiap gereja Ortodoks.

Ikonostasis rumah adalah semacam gereja kecil untuk orang Kristen Ortodoks yang percaya. Di tempat tinggal mereka harus diberikan tempat spesial di mana Anda dapat dengan tenang berdoa di depan gambar.

Ikonostasis rumah muncul di Rusia Kuno. Bagi mereka, seluruh sudut ditugaskan, yang disebut merah (mis. Ikon ditempatkan di tempat ini, lilin dan lampu dinyalakan. Di pagi dan sore hari, serta pada jam-jam kebutuhan rohani khusus, para anggota rumah tangga berdoa di sini.

Ikonostasis pada masa itu adalah rak bertingkat tempat dewa digantung - tirai kecil yang menutupi gambar orang-orang kudus dan Juruselamat di sampingnya. Ikon disembunyikan di bawah Injil - kain khusus, yang ditarik ke belakang hanya selama doa. Tradisi ini muncul di Rusia bukan secara kebetulan. Diketahui bahwa gambar pertama Juruselamat akan diciptakan oleh diri-Nya sendiri, sesuai dengan kehendak Tuhan-Nya: setelah Yesus memerciki wajahnya dengan air dan menyekanya dengan jubah (kain), wajah-Nya tetap di kanvas ini. Dia mengirim kanvas ini ke penguasa Asia Kecil yang sakit - Avgar, berkat itu dia disembuhkan. Setelah itu, pangeran memberi perintah untuk memakukan papan suci di atas gerbang kota. Setelah 900 tahun, gambar suci dipindahkan ke Konstantinopel. Sekarang, setiap tahun pada tanggal 29 Agustus, Ortodoks merayakan pesta menemukan gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dan menguduskan kanvas tenunan tangan.

Apa lagi yang ditempatkan di rak untuk gambar?

Ikonostase rumah pada masa itu juga dimaksudkan untuk menyimpan air suci dan prosphora. Anggota rumah tangga menyembunyikan Injil dan peringatan di belakang dewa (buku-buku khusus di mana nama-nama semua Ortodoks yang hidup dan mati dari keluarga ini disimpan). Wanita penjahit yang sangat terampil membuat merpati (sebagai simbol Roh Kudus) dari bahan improvisasi dan menggantungnya di ikonostasis. Di sudut merah, kehadiran lampu dan lilin wajib, yang dinyalakan selama kebaktian rumah.

Ada gereja kecil serupa di setiap rumah Ortodoks sampai revolusi 1917. Setelah Bolshevik berkuasa, orang-orang terus berdoa, tetapi mereka melakukannya secara rahasia. Oleh karena itu, dari ikonostase rumah yang didekorasi dengan mewah, hanya beberapa gambar yang tersisa, yang dengan hati-hati disembunyikan orang dari pengintaian, karena takut akan penganiayaan. Sudut merah modern agak berbeda dari yang dibuat nenek moyang kita, karena banyak tradisi penciptaannya dilupakan begitu saja.

Buat sudut merah Anda sendiri

Cara ikonostasis rumah hanya akan bergantung pada pemilik rumah. Namun, ingatlah untuk mengikuti aturan berikut:

• Gambar suci harus dipasang jauh dari teknologi (TV, komputer, dll.) - semakin jauh dari segala sesuatu yang duniawi, semakin baik.
• Harus ada ruang yang cukup di depan ikon sehingga para jamaah tidak merasa sesak. Dan selama berdoa, buku-buku gereja (buku doa, Injil) paling baik diletakkan di atas podium lipat (berdiri).
• Jangan letakkan ikon satu per satu di rak buku, di loker, sambil memaksakan gambar-gambar ini dengan barang-barang duniawi lainnya: suvenir, gambar, dll. Ini dilarang keras, karena dengan melakukan itu kita menunjukkan rasa tidak hormat kepada Tuhan. Memang, untuk beberapa alasan, foto-foto orang yang kita cintai dan sayangi, terutama mereka yang telah meninggalkan dunia ini, diletakkan oleh banyak orang di tempat yang paling menonjol, tanpa mengacaukannya dengan benda-benda yang tidak perlu. Hal yang sama harus dilakukan dengan ikon, menunjukkan cinta dan rasa hormat terhadap gambar suci.

Perbedaan antara ikon dan lukisan

Jika Anda memiliki reproduksi lukisan di rumah yang mencerminkan adegan alkitabiah, lukisan itu tidak boleh dipasang di ikonostasis.

Perbedaan utama antara gambar suci dan lukisan adalah bahwa dalam kasus pertama, melalui ikon, kita berkomunikasi dengan Tuhan. Dan karena ikonostasis adalah tempat suci yang dimaksudkan untuk menyendiri dalam doa, penyertaan reproduksi di dalamnya sama sekali tidak pantas.

Ikon tidak boleh digantung di dinding di sebelah poster selebritas - dengan melakukan ini kita menyinggung gambar suci, menempatkannya setara dengan berhala duniawi.

Ikonostasis rumah paling baik ditempatkan di bagian timur rumah, karena bagian dunia ini memiliki arti khusus dalam Ortodoksi.

Misalnya, dari Perjanjian Lama diketahui bahwa Tuhan menciptakan surga bagi orang-orang di bagian timur Eden. Dan Injil mengatakan bahwa seperti kilat datang dari timur ke barat, demikian pula Tuhan datang dari Surga. Altar gereja juga terletak di bagian timur. Jika jendela menghadap ke sisi ini, ikonostasis rumah, foto yang akan Anda temukan di artikel ini, dipasang di tempat lain yang cocok untuknya.

Rak apa yang harus dibeli?

Apakah Anda akan membuat ikonostasis buatan sendiri dengan tangan Anda sendiri dari kayu atau Anda akan membelinya di toko furnitur atau toko gereja, itu sepenuhnya terserah Anda. Jika Anda ingin membeli rak, lakukan di toko Ortodoks khusus. Ada rentang ikonostasis yang lebih luas, dan penjual akan selalu meminta dan membantu dengan pilihan. Menurut bahannya, rak kayu dan kayu lapis untuk ikon dibedakan. Mereka dapat berupa single-tier dan multi-tier, lurus dan bersudut. Bahkan ada ikonostasis yang solid, yang sudah memiliki gambar suci. Tetapi rak seperti itu sebagian besar dibuat hanya sesuai pesanan. Untuk memahami seperti apa ikonostasis rumah seperti itu, foto disajikan dalam artikel ini.

Jika Anda memutuskan untuk membuat sudut merah nyata, pilih rak bertingkat. Pada mereka akan lebih mudah untuk membuat ulang dinding megah dengan gambar suci, seperti yang dipasang di kuil. Apa yang akan menjadi ikonostasis rumah Anda - sudut atau lurus tergantung di mana ia akan ditempatkan (di dinding atau di sudut ruangan).

Ikon apa yang dibutuhkan?

Pertama-tama, di setiap rumah harus ada gambar Juruselamat, Bunda Allah dan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Dari semua ikon Tuhan kita, Gambar Yang Mahakuasa setinggi pinggang paling disukai untuk doa di rumah. Pada ikon seperti itu, Yesus Kristus memegang di tangan kirinya sebuah buku terbuka di mana tertulis "Aku memberimu perintah baru: kasihilah satu sama lain." Dengan tangan kanan, Tuhan membaptis orang yang berdoa.

Dari gambar Bunda Allah, orang-orang Rusia terutama jatuh cinta pada ikon seperti "Kelembutan" dan "Hodegetria" (Pemandu). Pada gambar pertama, Perawan Maria menggendong bayi di lengannya, yang dengan lembut memeluk lehernya dan menekan pipinya. Ikon paling terkenal jenis ini ikon Vladimir Bunda Allah dipertimbangkan. Ciri khasnya adalah tumit kiri bayi benar-benar menghadap ke luar. Pada gambar Hodegetria, Bunda Allah digambarkan dengan seorang bayi, yang, dalam tangan kanan memegang bundel, dan dengan kiri menaungi semua orang yang berdoa dengan tanda salib. Contoh nyata dari gambar ini adalah ikon Kazan, "Segera mendengarkan", "Penjamin pendosa".

Gambar tambahan

Selain ikon-ikon utama ini, pada ikonostasis rumah perlu untuk meletakkan gambar orang-orang kudus, yang dengannya anggota keluarga Anda dinamai. Juga diinginkan untuk membeli ikon penyembuh Panteleimon, penyembuh penyakit mental dan fisik. Pilihan gambar lain sepenuhnya tergantung pada kebutuhan rumah tangga. Misalnya, Anda dapat membeli gambar Peter dan Fevronia, yang berdoa untuk kesejahteraan keluarga. Di hadapan ikon Sergius dari Radonezh, mereka meminta bantuan dalam pengajaran dan usaha yang baik. Wanita yang belum menikah dapat berdoa di depan patung Xenia dari St. Petersburg, yang, atas kehendak Tuhan, menjadi asisten orang-orang dalam masalah pernikahan.

DI DALAM Akhir-akhir ini di banyak rumah, salah satu ikon utama adalah gambar wanita tua yang diberkati Matrona dari Moskow. Bahkan setelah kematiannya di dunia, dia membantu dalam segala hal mereka yang datang kepadanya di Gereja Syafaat atau ke kuburan di pemakaman Danilovsky, atau hanya berpaling ke Matrona dalam doa di rumah. Banyak orang telah menerima kesembuhan dan bantuan darinya. Tidak heran dia berkata: "Datanglah padaku dan ceritakan semuanya padaku, seolah-olah hidup." Dengan ini, Matrona mengartikan bahwa kematian duniawinya tidak berarti kematian rohani: bagaimanapun, dia masih bersama kita.

ikonostasis rumah. Bagaimana mengatur ikon

Sangat penting adalah penempatan yang benar gambar di ruang yang disediakan untuk mereka. Di atas ikonostasis adalah Penyaliban. Itu dapat dibeli di toko gereja atau dibuat dari kayu sendiri. Ikon Tritunggal Mahakudus ditempatkan di tingkat berikutnya. Di rak paling bawah harus ada gambar Juruselamat, Bunda Allah dan Nicholas sang Pekerja Ajaib. Pada saat yang sama, gambar Tuhan harus berada di tengah, tangan kanan (kanan) - Perawan Maria, dan kiri (kiri) - Nicholas the Pleasant.

Sedikit lebih rendah adalah ikon orang-orang kudus yang dihormati oleh keluarga. pada tingkat terakhir Anda dapat meletakkan sebotol air suci, lilin dan Injil.

Membuat sudut menjadi merah

Anda dapat menghias ikonostasis rumah dengan bunga segar, cabang willow setelah pesta kedua belas - Masuknya Tuhan ke Yerusalem. Dan pada hari Turunnya Roh Kudus, rak-rak dengan gambar dibingkai dengan cabang-cabang birch, sebagai simbol rahmat kuasa Tuhan.

Di rak untuk ikon, Anda juga dapat memasang reproduksi gambar. Mereka pertama-tama harus ditahbiskan dan kemudian ditambahkan ke ikonostasis rumah. Menyulam kit (bingkai) untuk mereka dengan manik-manik, dan kemudian mereka akan terlihat serasi dengan ikon lainnya.

Kami membuat rak

Jika Anda tidak memiliki kesempatan untuk membeli dudukan untuk gambar, atau semua model yang Anda temui, Anda tidak suka atau tidak cocok (misalnya, sejumlah kecil tingkatan, ruang terbatas, dll.), maka lakukan ikonostasis rumah -it-yourself, foto-foto yang disajikan dalam artikel , Anda dapat membuatnya sendiri. Untuk ikonostasis tiga tingkat standar, Anda perlu papan kayu, bor dan sekrup. Untuk merakitnya, Anda perlu membuat gambar ikonostasis rumah, dengan menggunakannya, Anda dapat dengan mudah menghitung dimensi panel kayu, yang akan tergantung pada jumlah ikon yang terletak di ikonostasis.

Proses tidak rumit

Dudukan paling dasar untuk gambar suci dapat dibuat dari kayu lapis. Pertama-tama perlu untuk memasang ikon dengan sekrup sesuai dengan hierarki surgawi. Setelah itu, Anda harus membuat riza untuk ikon - ini adalah gaji khusus yang membingkai gambar. Itu dapat dibuat dari kain bordir atau dari manik-manik dan manik-manik. Ini akan memberi rak ikon tampilan yang meriah dan khusyuk. Ini adalah bagaimana Anda dapat membuat ikonostasis rumah dengan tangan Anda sendiri. Foto-foto karya serupa dalam artikel ini akan membantu Anda dalam desainnya.

Jadi, pembuatan gereja kecil di rumah tidak begitu banyak kondisi yang diperlukan kehidupan seorang Kristen Ortodoks, seberapa besar dorongan dan keinginan spiritualnya. Lagi pula, orang yang percaya dan mengasihi Tuhan selalu ingin berpaling kepada-Nya dalam doa-doa baik selama liturgi maupun di kebaktian rumah. Tidak masalah jika ikonostasis Anda terbuat dari bahan mahal dan dilapisi dengan gambar berlapis emas, atau Anda sendiri yang membuatnya dengan tangan, mengumpulkan gambar suci. Nilai utama- ini adalah iman dan keinginan Anda untuk kesempurnaan spiritual.

Kami akan membuat podium kayu dengan tangan kami sendiri.
Podium mengacu pada perabotan gereja dan di
diterjemahkan berarti stand buku. Jadi dia
dan digunakan, sebuah buku doa diletakkan di atas mimbar,
salib, atau ikon untuk berbagi. Tinggi
countertops dihitung untuk
orang yang berdiri.

Saya harus membuat podium berbeda jenis, dengan rak, lemari,
putar, diukir, dengan satu kaki. Opsi ini akan menjadi empat
kaki yang dipahat.
Meskipun mimbar tidak dapat dilipat, namun cukup ringan dan dapat dibawa-bawa.
Dalam bentuk ini, mimbar dapat dibuat dengan tangan Anda sendiri dan untuk digunakan di rumah.

Tubuh dirakit dari empat bagian dalam bentuk kotak. Tutup dipasang
pada sudut untuk kemudahan penggunaan. Di sini sudut kemiringan penutup adalah 32 *, mungkin
sudut bisa dalam 28-35 *.

Pekerjaan ini sudah berumur beberapa tahun, kami akan melakukan opsi ini dengan tepat.

Dinding depan dan belakang berbentuk persegi panjang, tetapi tepi berpola digergaji dari bawah
dengan templat. Dinding samping juga dengan tepi keriting yang lebih rendah, tetapi ujungnya terletak
pada ujung atas yang miring pada sudut 30-32 *.

Perbedaan ketinggian adalah 270 mm. , perhitungan ini dibuat untuk tubuh
ukuran 450/450mm. . Pilihan serupa mungkin lebih luas,
seperti pada foto di bawah ini.

Dimensi detail:
Dinding samping setinggi 740 mm. , lebar 410 mm. , tebal 20mm. dua potong.
Dinding depan dan belakang setinggi 470 mm. , lebar 450 mm. , tebal 20mm. .
Di sini, dinding fasad lebih lebar dari dinding samping dengan dua ketebalan pelindung. Tapi Anda bisa melakukannya
dan sebaliknya, lebar dinding samping 450 mm. , dan lebar fasad 410 mm. .

Penutup dipasang di atas, perhitungan dalam gambar untuk kemiringan terus menerus
mencakup. Tetapi dalam hal ini, tutupnya rusak, ada rak horizontal di atasnya
lebar 80mm. , dan meja bergabung dengannya. Sharp untuk pemasangan rak
sudut-sudut dinding samping dipotong pada 90 *, kami menghapus fragmen 20/30 mm. .
Di bawah rak, juga 20 mm. , memperpendek dinding fasad depan.

Penutup bodi di sini dirangkai dalam bentuk bingkai pada paku. Saya mendapatkannya
bingkai 510/510 mm. , dari strip lebar 60 mm. dan tebal 20mm. .
Penutup berupa bingkai dibuat dengan tujuan yang sangat spesifik. Oleh domestik
tepi strapping dilewatkan perute manual seperempat di mana dimasukkan
kayu lapis ditutupi dengan bahan.

Setelah menggergaji detailnya, tepi keriting bawah digiling, profilnya
"cetakan". Bagian tubuh direkatkan dan tertarik pada saat yang sama
sekrup self-tapping. Tentu saja, topinya harus disembunyikan, plastik sederhana
colokan tidak muat di sini.

Saya menyembunyikan sekrup self-tapping dan eureka dengan dua cara:
Selama perakitan, saya segera mengebor lubang masuk sekrup self-tapping, dengan diameter
8mm. atau 10mm. , hingga kedalaman 4-5 mm. . Lalu saya mengebor kayu
colokan sepanjang diameter ini, sedikit di kerucut dan direkatkan dengan kuat di atasnya
topi self-tapping.

Steker self-tapping.

Sumbat kayu dapat dibuat dengan mahkota, atau latihan buatan sendiri.
Tampilan mahkota buatan sendiri tentu tidak glamor, tetapi mereka telah bekerja sejak lama.
Saya mengambil dua fasilitas lama, memotong bagian tengah dan menajamkan kumis. Membuat satu bor
untuk diameter 8mm. , lainnya di bawah 10 mm. .

Tulang rusuk tertutup sudut kayu.

Dalam kasus lain, topi ditutup dengan sudut finishing kayu,
artikel . Sudut dari batang dengan bagian 25/25 mm. .
Pada lingkaran kami memotong bagian tengahnya sehingga dimensi dalam adalah 18/18mm.
atau 20/20mm. . Kemudian kami melihat sudut sepanjang dan menempelkannya di tulang rusuk
korps. Benar, podium berukir besar sering dibuat dengan sudut, di mana
banyak detail overhead.

Di artikel selanjutnya, merakit kasing dengan kaki yang diputar.