इस बात पर कोई भी बहस नहीं करेगा कि भारत एक अद्भुत देश है। यहां सिर्फ शौकिया ही नहीं आते समुद्र तट पर छुट्टी, बल्कि वे भी जो ब्रह्मांड के सभी रहस्यों को जानने और आध्यात्मिक भोजन से खुद को पोषित करने के लिए उत्सुक हैं। भारतीय आध्यात्मिक पद्धतियाँ पूरी दुनिया में जानी जाती हैं, क्योंकि यहीं से उनकी उत्पत्ति हुई। अब तक, वैज्ञानिक प्राचीन मंदिर परिसरों का प्रशंसा और श्रद्धा के साथ अध्ययन करते हैं, अद्भुत आधुनिक लोगइसकी सुंदरता और स्मारकीयता. भारत में ऐसी कई जगहें हैं, लेकिन उनमें से एक जिज्ञासु पर्यटकों की स्मृति में हमेशा के लिए अंकित हो गई है, और ये एलोरा गुफाएं हैं। इन संरचनाओं के परिसर पर पहली नज़र में, उनकी अलौकिक उत्पत्ति का विचार मन में आता है, क्योंकि यह कल्पना करना कठिन है कि मानव हाथ इसे बना सकते हैं अविश्वसनीय सौंदर्य. आज इस ऐतिहासिक स्मारक में शामिल सभी मंदिर सूची में शामिल हैं वैश्विक धरोहरयूनेस्को. उन्हें सावधानीपूर्वक विनाश से बचाया जाता है, लेकिन भारतीय स्वयं अभी भी उन्हें पवित्र वस्तुओं के रूप में मानते हैं, मंदिर के पास आने पर व्यवहार के एक विशेष अनुष्ठान का पालन करते हैं। लेख आपको बताएगा कि एलोरा की गुफाएँ क्या हैं और उनमें से सबसे प्रसिद्ध का वर्णन करेगा सुंदर मंदिरयह अद्वितीय परिसर.

परिसर का संक्षिप्त विवरण

भारत आज पूरी तरह से एक सभ्य देश है, पहली नज़र में यह कई अन्य देशों से बहुत अलग नहीं है। हालाँकि, पर्यटक क्षेत्रों से थोड़ा दूर जाकर जीवन पर नज़र डालना उचित है आम लोगयह समझने के लिए कि भारतीय अविश्वसनीय रूप से विशिष्ट हैं। उनकी आपस में अच्छी बनती है आधुनिक नियमऔर प्राचीन परंपराओं और अनुष्ठानों के साथ कानून। इसलिए, पवित्र ज्ञान की भावना यहां अभी भी जीवित है, जिसके लिए कई यूरोपीय भारत आते हैं।

एलोरा देश के किसी भी निवासी के लिए एक प्रतिष्ठित स्थान है। यह विश्व संस्कृति के ऐसे महान स्मारकों के बराबर खड़ा है मिस्र के पिरामिडऔर स्टोनहेंज. वैज्ञानिक पहले ही कर चुके हैं लंबे सालएलोरा की गुफाओं का अध्ययन कर रहे हैं और इस दौरान वे कोई विश्वसनीय संस्करण सामने नहीं रख पाए हैं जो इस स्थान पर दर्जनों मंदिरों की उपस्थिति को समझा सके।

तो प्राचीन मंदिर परिसर क्या है? गुफा मंदिर भारत के महाराष्ट्र राज्य में स्थित हैं, जो आज दुनिया भर के पर्यटकों के लिए तीर्थ स्थान है। परिसर को पारंपरिक रूप से तीन भागों में विभाजित किया गया है, क्योंकि वास्तव में गुफाओं में बेसाल्ट से मंदिरों के तीन समूह बनाए गए थे। प्रत्येक एक विशिष्ट धर्म से संबंधित है। एलोरा गुफाओं में कुल चौंतीस अभयारण्य हैं। उनमें से:

• बारह बौद्धों के हैं;
• सत्रह हिंदुओं द्वारा निर्मित;
• पाँच जनाई हैं।

इसके बावजूद, वैज्ञानिक परिसर को भागों में विभाजित नहीं करते हैं। यदि आप यूनेस्को की विश्व विरासत सूची को देखें, तो इसमें मंदिरों का अलग-अलग वर्णन नहीं किया गया है। इतिहासकारों और पुरातत्वविदों के लिए वे समग्र रूप से रुचिकर हैं।

एलोरा के मन्दिर भरे पड़े हैं अद्भुत पहेलियां. इन सभी को एक दिन में देखना असंभव है, इसलिए कई पर्यटक परिसर के पास एक छोटे से होटल में रुकते हैं और पूरे परिसर को देखने के लिए कई दिनों तक वहां रहते हैं। और यह इसके लायक है, क्योंकि प्राचीन मूर्तियां, आधार-राहतें और अन्य सजावट अभी भी मंदिरों में मौजूद हैं। यह सब पत्थर से तराशा गया है और लगभग अपने मूल रूप में संरक्षित किया गया है। उदाहरण के लिए, शिव की मूर्तियां अपनी प्रामाणिकता और काम की सूक्ष्मता से आश्चर्यचकित करती हैं। ऐसा लगता है कि जब गुरु ने ऐसी उत्कृष्ट कृतियाँ बनाईं तो दैवीय शक्ति ने उनके हाथ का मार्गदर्शन किया।

एक अद्वितीय परिसर के निर्माण का इतिहास

आश्चर्य की बात है कि एलोरा में मंदिर क्यों और किस उद्देश्य से बनाये गये थे, इसका अभी तक कोई स्पष्टीकरण नहीं मिल पाया है। यह कल्पना करना कठिन है कि घने चट्टान में बड़े पैमाने पर मंदिरों के परिसर को खोखला करने का विचार किस प्रकार की प्रतिभा के मन में आ सकता है। वैज्ञानिक इस बारे में केवल अनुमान ही लगाते हैं।

कई लोग इस बात से सहमत हैं कि एलोरा (भारत) में मंदिर एक व्यस्त व्यापार मार्ग के स्थल पर बने हैं। मध्य युग में भारत अपने माल का सक्रिय व्यापार करता था। यहाँ से मसाले, बेहतरीन रेशम और अन्य कपड़े निर्यात किये जाते थे, जवाहरातऔर जटिल नक्काशीदार मूर्तियाँ। यह सब भारी रकम में बेचा गया, मुख्यतः यूरोपीय देशों को। व्यापार तेज़ था, और व्यापारी और महाराजा अमीर हो रहे थे। हालाँकि, भविष्य में आवश्यकता महसूस न हो, इसके लिए उन्होंने अपना पैसा मंदिरों के निर्माण के लिए दान कर दिया। व्यापार मार्गों पर हमेशा लोगों की भीड़ लगी रहती है भिन्न लोग, मास्टर्स सहित। व्यापारियों ने उनसे काम का समझौता किया। इन जगहों से सोना बाहर न जाए इसके लिए यहीं पर मंदिर बनाए गए। इसके अलावा, धन दान करने वाला प्रत्येक व्यक्ति किसी भी समय यह जांच सकता है कि स्वामी ने इसका उपयोग कैसे किया।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि एलोरा में पहली संरचनाएँ छठी शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दीं। सामान्य तौर पर, मंदिरों का निर्माण डेढ़ शताब्दी में किया गया था। हालाँकि, कुछ सजावट और संशोधन बाद के समय - नौवीं शताब्दी - के हैं।

इसलिए, वैज्ञानिक एलोरा मंदिर परिसर को सिर्फ एक सांस्कृतिक स्मारक नहीं, बल्कि धर्म के इतिहास पर एक तरह की पाठ्यपुस्तक मानते हैं। मूर्तियों, सजावटों और आधार-राहतों से आप जान सकते हैं कि कई शताब्दियों में हिंदुओं की धार्मिक मान्यताएँ कैसे बदल गई हैं।

मंदिर परिसर की विशेषताएं

वैज्ञानिकों ने मंदिरों का अध्ययन करते समय यह निर्धारित किया कि उन्हें धर्म के अनुसार समूहों में बनाया गया था। पहली बौद्ध इमारतें थीं; इनका निर्माण पांचवीं और छठी शताब्दी में शुरू हुआ और इनका प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में मंदिरों द्वारा किया जाता है। धीरे-धीरे देश के सभी हिस्सों में बौद्ध धर्म का स्थान हिंदू धर्म ने ले लिया अगला समूहइस धर्म के सिद्धांतों के अनुसार इमारतें बनाई गईं। एलारा में दिखाई देने वाले अंतिम जनाई मठ थे। वे सबसे कम निकले।

एलारा की इमारतों में से एक, जिसे आज सबसे खूबसूरत में से एक माना जाता है, कैलासनाथ मंदिर, पहले से ही तेरहवीं शताब्दी में बनाया गया था। इसके निर्माण का वित्त पोषण राष्ट्रकूट वंश द्वारा किया गया था। इसके प्रतिनिधि बेहद अमीर थे, और उनके प्रभाव में उनकी तुलना बीजान्टिन साम्राज्य के शासकों से भी की जा सकती थी।

सभी मंदिरों की अपनी-अपनी संख्या होती है। यह वैज्ञानिकों द्वारा परिसर की संरचनाओं के अध्ययन को सुविधाजनक बनाने के लिए किया गया था। हालाँकि, पर्यटक आमतौर पर यात्रा के दौरान इन नंबरों पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। वे खुद को टॉर्च से लैस करते हैं और अद्भुत भारतीय इतिहास से मिलने जाते हैं।

मंदिर परिसर का बौद्ध भाग

चूँकि ये मंदिर सबसे पहले बने थे, इसलिए पर्यटक सबसे पहले इनके दर्शन करते हैं। परिसर के इस हिस्से में बड़ी संख्या में बुद्ध की मूर्तिकला छवियां हैं। इन्हें बहुत ही कुशलता से बनाया गया है और इनमें बुद्ध को विभिन्न मुद्राओं में दर्शाया गया है। यदि आप उन्हें एक साथ रखें, तो वे उनके जीवन और ज्ञानोदय की कहानी बताते हैं। धार्मिक नियमों के अनुसार सभी मूर्तियां पूर्व दिशा की ओर उन्मुख हैं। दिलचस्प बात यह है कि कुछ बौद्ध मंदिर अधूरे दिखाई देते हैं। किसी कारणवश कारीगरों ने काम बंद कर दिया और काम पूरा नहीं किया। दूसरों के पास चरणबद्ध वास्तुकला है। वे स्तरों में ऊपर उठे हुए हैं और उनमें कई ताकें हैं जिनमें बुद्ध की मूर्तियाँ रखी हुई थीं।

परिसर के इस हिस्से में सबसे यादगार मंदिर हैं:

• तिन थाल मंदिर;
• रामेश्‍वर परिसर.

लेख के निम्नलिखित अनुभागों में उन पर विस्तार से चर्चा की जाएगी।

दिलचस्प बात यह है कि एलारा में बौद्ध मंदिरों (भारत) में सिर्फ प्रार्थना कक्ष के अलावा और भी बहुत कुछ है। यहां आप भिक्षुओं की कोठरियां भी देख सकते हैं, जहां वे लंबे समय तक रहते थे। कुछ कमरे ध्यान के लिए बनाये गये थे। परिसर के इस हिस्से में गुफाएँ भी हैं, जिन्हें बाद में अन्य मंदिरों में बदलने की कोशिश की गई। हालाँकि, प्रक्रिया पूरी नहीं हुई थी।

एलारा के बौद्ध भाग का मोती

ऐसी भव्य और गंभीर संरचना, जो कि टिन थाल है, को देखने के लिए आपको बीस मीटर नीचे जाना होगा। एक बहुत ही संकरी पत्थर की सीढ़ी मंदिर के निचले हिस्से तक जाती है। नीचे उतरकर पर्यटक स्वयं को एक संकरे द्वार के सामने पाता है। उसकी आंखों के सामने विशाल स्तंभ होंगे वर्गाकार. कारीगरों ने उन्हें तीन पंक्तियों में व्यवस्थित किया, प्रत्येक की ऊंचाई सोलह मीटर थी।

गेट में प्रवेश करने के बाद, जिज्ञासु व्यक्ति खुद को एक मंच पर पाता है जहाँ से उसे तीस मीटर और नीचे उतरना होगा। और फिर विशाल हॉल आंखों के सामने खुल जाते हैं, और गुफाओं के धुंधलके से यहां-वहां बुद्ध की आकृतियां उभर आती हैं। सभी हॉल समान प्रभावशाली स्तंभों द्वारा बनाए गए हैं। यह पूरा दृश्य सचमुच एक अमिट छाप छोड़ता है।

गुफाओं में रामेश्‍वर मंदिर

यह मंदिर पिछले मंदिर से कम भव्य नहीं दिखता। हालाँकि, इसे बिल्कुल अलग स्टाइल में बनाया गया है। रामेश्वर के मुखौटे की मुख्य सजावट महिला मूर्तियाँ हैं। वे इसकी दीवारों को पकड़े हुए प्रतीत होते हैं, जबकि मूर्तियाँ एक ही समय में सुरुचिपूर्ण और कठोर दिखती हैं।

मंदिर के अग्रभागों पर घनी नक्काशी की गई है। इसे इस तरह से बनाया गया है कि दूर से यह आसमान की ओर उठे हुए हाथों जैसा दिखता है। लेकिन जैसे ही आप मंदिर के करीब पहुंचते हैं, आधार-राहतें जीवंत होने लगती हैं, और आप उनमें धार्मिक विषय पर कहानियां देख सकते हैं।

जो कोई भी इस पत्थर के मंदिर में प्रवेश करने का साहस करता है वह खुद को शानदार प्राणियों के घने घेरे में पाता है। मूर्तियां इतनी कुशलता से बनाई गई हैं कि वे जीवन का पूरा भ्रम पैदा करती हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि वे एक व्यक्ति तक पहुंच रहे हैं, उसे पकड़कर हमेशा के लिए अंधेरे और नमी में छोड़ने की कोशिश कर रहे हैं।

मंदिर की दीवारें वास्तविक जानवरों, आम लोगों के जीवन के दृश्यों और उन पर नजर रखने वाले देवताओं को दर्शाती हैं। दिलचस्प बात यह है कि जब रोशनी बदलती है, तो पेंटिंग बदल जाती हैं, जिससे उन्हें एक अभूतपूर्व वास्तविकता मिलती है।

कई पर्यटक लिखते हैं कि इस मंदिर ने उन्हें सबसे अधिक प्रभावित किया और उन्हें अनदेखेपन का अहसास कराया रहस्यमय रहस्य.

हिंदू मंदिर

एलारा का यह हिस्सा पिछले हिस्से की तुलना में थोड़ा अलग तरीके से बनाया गया था। तथ्य यह है कि बौद्ध गुरुओं ने अपने मंदिर नीचे से ऊपर तक बनाए, लेकिन श्रमिकों ने विभिन्न तकनीकों का उपयोग करके हिंदू मंदिरों का निर्माण किया। कारीगरों ने ऊपरी भाग से अतिरिक्त भाग को काटना शुरू किया और उसके बाद ही मंदिर के आधार की ओर बढ़े।

यहां की लगभग सभी इमारतें भगवान शिव को समर्पित हैं। उनकी छवियों वाली मूर्तियां और आधार-राहतें मंदिरों और आंगनों की पूरी सतह को कवर करती हैं। इसके अलावा सभी सत्रह मंदिरों में शिव ही प्रमुख हैं अभिनेता. दिलचस्प बात यह है कि केवल कुछ रचनाएँ ही विष्णु को समर्पित हैं। यह दृष्टिकोण हिंदू इमारतों के लिए विशिष्ट नहीं है। अब तक, वैज्ञानिकों को यह नहीं पता है कि परिसर के इस हिस्से के सभी मंदिर केवल एक ही भगवान को समर्पित क्यों हैं।

मंदिरों के पास भिक्षुओं के लिए कमरे, प्रार्थना और ध्यान के लिए स्थान, साथ ही एकांत के लिए कक्ष भी हैं। इसमें कॉम्प्लेक्स के दोनों भाग लगभग एक जैसे होते हैं।

विशेषज्ञों का मानना ​​है कि इसका निर्माण आठवीं शताब्दी तक पूरा हो गया था। सबसे महत्वपूर्ण वस्तुपर्यटकों के लिए यहीं है कैलाश पहाड़ी की चोटी पर अपने असामान्य स्थान के कारण इस मंदिर को अक्सर "दुनिया की छत" कहा जाता है। प्राचीन काल में इसकी दीवारों पर चित्रकारी की जाती थी सफेद रंग, जो दूर से भव्य रूप से दिखाई देता था और पहाड़ की चोटी जैसा दिखता था जिसके नाम पर इसे यह नाम मिला। कई पर्यटक सबसे पहले इस असामान्य संरचना को देखने जाते हैं। इस पर लेख के अगले भाग में चर्चा की जाएगी।

कैलासनाथ: सबसे अद्भुत अभयारण्य

परंपराओं और किंवदंतियों के अनुसार, कैलासनाथ मंदिर (कैलाश) एक सौ पचास वर्षों में बनाया गया था। ऐसा माना जाता है कि निर्माण स्थल पर लगभग सात हजार श्रमिकों ने काम किया, जिन्होंने पूरी अवधि के दौरान चार लाख टन से अधिक बेसाल्ट चट्टान का उत्खनन किया। हालाँकि, कई लोग इस जानकारी की विश्वसनीयता पर संदेह करते हैं, क्योंकि प्रारंभिक गणना के अनुसार, संकेतित संख्या में लोग इतने बड़े पैमाने की परियोजना का सामना नहीं कर सके। दरअसल, उन्हें मंदिर के निर्माण के अलावा नक्काशी का काम भी करना था। और वैसे, उसने पूरी दुनिया में मंदिर की महिमा की।

अभयारण्य तीस मीटर ऊंचा, तैंतीस मीटर चौड़ा और साठ मीटर से अधिक लंबा मंदिर है। दूर से भी, कैलासनाथ किसी भी व्यक्ति की कल्पना को आश्चर्यचकित कर देता है, और करीब से यह पुरातत्वविदों पर भी एक अमिट छाप छोड़ता है, जिन्होंने पहले पुरातनता की कई विचित्र इमारतें देखी हैं।

ऐसा माना जाता है कि अभयारण्य के निर्माण का आदेश राष्ट्रकूट वंश के एक राजा ने दिया था। उनका भारत में बहुत प्रभाव था और वे बहुत अमीर थे। उसी समय, राजा बहुत प्रतिभाशाली निकले, क्योंकि उन्होंने स्वतंत्र रूप से मंदिर का डिज़ाइन विकसित किया। सभी मूर्तियों, नक्काशी और आधार-राहत का आविष्कार उनके द्वारा किया गया था।

जहां तक ​​निर्माण प्रौद्योगिकियों का सवाल है, यहां वैज्ञानिक बस अपने कंधे उचकाते हैं। उन्होंने दुनिया में कहीं और ऐसा कुछ नहीं देखा था। सच तो यह है कि मजदूरों ने इसे ऊपर से काटना शुरू कर दिया। साथ ही, उन्होंने पहाड़ी की गहराई में एक सुरंग बनाई ताकि कोई अन्य आंतरिक हॉल और उनकी सजावट पर काम कर सके। सबसे अधिक संभावना है, निर्माण के इस चरण में अभयारण्य एक कुएं जैसा दिखता था, जो चारों तरफ से लोगों से घिरा हुआ था।

कैलासनाथ भगवान शिव को समर्पित था और हिंदुओं के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। यह मान लिया गया था कि वह देवताओं और सामान्य लोगों के बीच एक प्रकार की मध्यवर्ती कड़ी के रूप में कार्य करेगा। इस द्वार के माध्यम से उन्हें एक-दूसरे के साथ संवाद करना था, जिससे पृथ्वी पर शांति आएगी।

मंदिर में एक जनसमूह है सजावटी तत्व. आश्चर्यजनक रूप से, अभयारण्य की सतहों पर एक भी सेंटीमीटर चिकना पत्थर नहीं है, चाहे वह छत, दीवारें या फर्श हो। पूरा मंदिर अंदर और बाहर फर्श से छत तक पूरी तरह से पैटर्न से ढका हुआ है। यह एक ही समय में आश्चर्यचकित, आश्चर्यचकित और प्रसन्न करता है।

परंपरागत रूप से, मंदिर को तीन भागों में विभाजित किया गया है, लेकिन वास्तव में ऐसा है एक बड़ी संख्या कीशिव और अन्य देवताओं की मूर्तियों वाले कमरे। उदाहरण के लिए, अभयारण्य में राक्षस रावण की एक छवि अक्सर पाई जाती है। हिंदू धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, वह अंधेरी शक्तियों के स्वामी हैं।

जैन गुफाएँ

कई पर्यटक अपने दौरे की शुरुआत इन मंदिरों से करने की सलाह देते हैं, क्योंकि हिंदू और बौद्ध अभयारण्यों की भव्यता के बाद, अधूरी इमारतें सही प्रभाव नहीं डालेंगी। यह ज्ञात है कि यह धर्म हिंदुओं पर विजय नहीं पा सका। यह थोड़े समय के लिए ही व्यापक था। शायद मंदिरों की एक निश्चित विनम्रता इसके साथ जुड़ी हुई है। इसके अलावा, उनमें से लगभग सभी अधूरे हैं।

गुफाओं की सरसरी जांच से भी, यह ध्यान देने योग्य है कि उनमें से अधिकांश मंदिर परिसरों को दोहराते हैं जो पहले ही बनाए जा चुके थे। हालाँकि, स्वामी कैलासनाथ या तिन थाल जैसे अभयारण्यों की पूर्णता के करीब भी आने में असफल रहे।

यूरोपीय अक्सर भारतीय मंदिरों में व्यवहार के नियमों का उल्लंघन करते हैं, इसलिए इसका सावधानीपूर्वक अध्ययन करना उचित है एलोरा जाने से पहले उन्हें. आख़िरकार, जो भी हो, ये अभयारण्य देवताओं की सेवा के लिए बनाए गए थे, और यहाँ विशेष अनुष्ठान आयोजित किए जाते थे। हिंदू स्वयं एलोरा परिसरों को बहुत गंभीरता से और आदरपूर्वक लेते हैं।

याद रखें कि यहां से स्मारिका के तौर पर कुछ भी ले जाना वर्जित है। गूढ़ विद्वानों का मानना ​​है कि प्राचीन अभयारण्यों के पत्थर केवल मालिक के लिए दुर्भाग्य लाएंगे। लेकिन गार्ड, जो खुद को सामान्य पर्यटकों के रूप में छिपाते हैं, आपको कुछ भी नहीं समझाएंगे, बल्कि बस आपको मंदिर से बाहर ले जाएंगे।

सूर्यास्त के बाद अभयारण्यों में रहना मना है। लेकिन सूरज की पहली किरण के साथ ही आप खुद को मंदिर की दीवारों पर पा सकते हैं और अंधेरा होने तक पूरा दिन यहां बिता सकते हैं। भ्रमण के समय की कोई सीमा नहीं है।

परिसर में प्रवेश टिकट बच्चों और वयस्कों के लिए ढाई सौ रुपये है। पर्यटकों को सलाह दी जाती है कि वे घूमने के लिए अपने साथ टॉर्च ले जाएं, क्योंकि इसके बिना कुछ मूर्तियां और नक्काशी दिखाई ही नहीं देंगी। मंदिर परिसर सप्ताह में छह दिन खुला रहता है; मंगलवार को यह जनता के लिए बंद रहता है।

यदि आप भारत की यात्रा और मंदिरों के दर्शन के लिए समय नहीं चुन सकते हैं, तो दिसंबर को एक विकल्प के रूप में मानें। इस महीने एलोरा में एक पारंपरिक उत्सव होता है। यह संगीत और नृत्य को समर्पित है और अक्सर मंदिरों के पास होता है। यह तमाशा कई अविस्मरणीय छाप छोड़ता है।

एलोरा: गुफाओं तक कैसे पहुँचें?

इन भव्य मंदिरों के दर्शन के लिए कई विकल्प हैं। उदाहरण के लिए, गोवा में छुट्टियां मनाते समय, आप अपने लिए एक भ्रमण यात्रा खरीद सकते हैं और उन सभी आरामों के साथ गुफाओं में जा सकते हैं जो भारत करने में सक्षम है।

यदि आप घूमने-फिरने से नहीं डरते रेलवे, तो हम आपको एक बहुत ही दिलचस्प दौरे की सिफारिश कर सकते हैं, जिसमें एलोरा की यात्रा भी शामिल है। उनके कार्यक्रम में भारत के पांच शहरों में रुकने वाली ट्रेन यात्रा शामिल है। मार्ग का प्रारंभिक बिंदु दिल्ली है। इसके बाद पर्यटक आगरा और उदयपुर में समय बिताते हैं। रेल से यात्रा करने का अगला पड़ाव औरंगाबाद है। यहीं पर आपको जांच के लिए ले जाया जाएगा गुफा मंदिर. इसके अलावा, इसके लिए काफी समय आवंटित किया जाता है - पूरा दिन। यह दौरा मुंबई में समाप्त होगा। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसी यात्रा के लिए सभी सुविधाओं से युक्त ट्रेनों का उपयोग किया जाता है। इसलिए, पर्यटक हमेशा ऐसे दौरों के बारे में सकारात्मक समीक्षा छोड़ते हैं।

जो लोग केवल गुफा मंदिरों के दर्शन के लिए भारत आते हैं, उन्हें हम मुंबई जाने की सलाह दे सकते हैं। एलोरा का निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा यहीं स्थित है। हालाँकि, यह विचार करने योग्य है कि रूस से मुंबई के लिए कोई सीधी उड़ान नहीं है। अरब वायु वाहकों द्वारा संचालित पारगमन मार्ग चुनना बेहतर है।

मुंबई पहुंचकर आप ट्रेन बदल सकते हैं और नौ घंटे के भीतर औरंगाबाद पहुंच सकते हैं। यदि ट्रेन आपके लिए विकल्प नहीं है, तो बस लें। शहर तक पहुंचने में भी करीब आठ से नौ घंटे का समय लगता है।

औरंगाबाद में भी आपको बस लेनी होगी। केवल आधे घंटे में आप खुद को एलोरा में पाएंगे और अंततः अभयारण्यों की खोज शुरू कर सकते हैं। वैसे तो औरंगाबाद में बहुत सारे टैक्सी ड्राइवर काम करते हैं। उनमें से कोई भी आपको ले जाकर प्रसन्न होगा सही जगह. कई पर्यटक बस का इंतजार न करने के लिए ऐसा ही करते हैं।

एलोरा जाने का एक और विकल्प है। रूस से विमान सीधे दिल्ली के लिए उड़ान भरते हैं। और वहां से आप औरंगाबाद के लिए ट्रेन टिकट खरीद सकते हैं। माना जा रहा है कि यह मार्ग पिछले वाले की तुलना में कहीं अधिक सुविधाजनक और तेज है।

60 दिनों के लिए.
रूसी संघ और यूक्रेन के नागरिकों के लिए, सभी शुल्कों के साथ पूरी लागत = 8300 रूबल।.
कजाकिस्तान, अजरबैजान, आर्मेनिया, जॉर्जिया, मोल्दोवा, ताजिकिस्तान, उज्बेकिस्तान, लातविया, लिथुआनिया, एस्टोनिया के नागरिकों के लिए = 7000 रूबल।

शायद अजंता छोड़ने वाले भिक्षु एलोरा चले गए? समय बिल्कुल सुसंगत है - 7वीं शताब्दी में अजंता वीरान हो गया था, और उसी समय एलोरा में भव्य हिंदू मंदिरों का निर्माण शुरू हुआ।
एलोरा(अजंता की तरह) गुफा मंदिरों और मठों का एक परिसर है। पर्वत श्रृंखला के साथ दो किलोमीटर तक 34 गुफाएँ हैं:
संख्या 1 - 12 - बौद्ध (6-8 शताब्दी)
संख्या 13 - 29 - हिंदू (7-9 शताब्दी)
संख्या 30 - 34 - जैन (9वीं शताब्दी)

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एलोरा, कैलासनाथ मंदिर

सबसे प्रभावशाली और आश्चर्यजनक कैलासनाथ मंदिर था। इसे बनने में लगभग 150 वर्ष लगे। या यों कहें, "अंतर्निर्मित"। इस मामले मेंयह बहुत उपयुक्त शब्द नहीं है, क्योंकि वह बड़ा नहीं, बल्कि नीचे बड़ा हुआ है। इसे ऊपर से काटा गया था. यह कल्पना करना कठिन है - एक आदमी ऊंचे बेसाल्ट पर्वत पर चढ़ जाता है और ऊपर से वह सब अनावश्यक काटना शुरू कर देता है जो मंदिर नहीं है।

इसकी सभी दीवारें भारतीय पौराणिक कथाओं के दृश्यों को दर्शाती बेस-रिलीफ से ढकी हुई हैं। मंदिर का क्षेत्रफल लगभग 2 हजार वर्ग मीटर है, ऐसी भव्य अखंड पत्थर की मूर्ति है। यह पहाड़ के अंदर एक विशाल खोह में स्थित है। मैं इस चमत्कार को देखने के लिए ऊपर चढ़ने की अत्यधिक अनुशंसा करता हूँ, विशेषकर सूर्यास्त के समय।

एलोरा की गुफाएँ अजंता के मंदिरों की तरह रोशन नहीं हैं, और कभी-कभी गहराई में ऐसी दिलचस्प मूर्तियाँ छिपी होती हैं कि अपने साथ टॉर्च ले जाने में कोई हर्ज नहीं होता।

कुछ गुफाएँ छोटी हैं, अन्य कई स्तंभों वाली विशाल तीन मंजिला गुफाएँ हैं।
जीवित प्राचीन मूर्तियाँ गोधूलि से आपको देखती हैं। हर दीवार और हर स्तंभ को पत्थर की नक्काशी से सजाया गया है।
आप पत्थर के देवताओं और पौराणिक प्राणियों के बीच एक गुफा से दूसरी गुफा तक चलते और घूमते रहते हैं।

हिंदू गुफाएं बौद्ध गुफाओं से बहुत अलग लगती हैं। अगर
बौद्ध लोग अपने विशाल आकार, तपस्या, गंभीरता से अभिभूत हैं
स्थिर और निष्पक्ष ध्यान करते हुए बुद्ध और बोधिसत्व, तो हिंदू लोगों में जीवन पूरे जोरों पर है: देवता नृत्य करते हैं, प्यार करते हैं, राक्षसों से लड़ते हैं, शादियाँ खेलते हैं, जुनून और आंदोलन हर जगह होते हैं।

बौद्ध विहार (मठ)। यहां भिक्षुओं ने मंदिर की परिधि के आसपास स्थित छोटी-छोटी कोठरियों में रहकर ध्यान किया और अपने अनुष्ठान किए।

एक दिन हमारे पास एलोरा जाने के लिए पर्याप्त समय नहीं था और अगली सुबह हम फिर यहां आ गये। यह दूसरा दिन और भी आश्चर्यजनक निकला: हम शीर्ष पर पहुँच गए, जहाँ कोई पर्यटक नहीं है (सभी पैदल यात्रा मार्ग नीचे से गुजरते हैं)।
शीर्ष पर कई भावपूर्ण, निर्जन गुफाएँ हैं जहाँ स्थानीय साधु ध्यान करने आते हैं, और एक छोटी नदी बहती है, जो नीचे एक झरने में समाप्त होती है।

यहाँ शीर्ष पर, चट्टानी गड्ढों में, यह छोटी-छोटी झीलें बनाती है जिनमें आप तैर भी सकते हैं! यह कैसा आनंद है! हमने ठंडे, साफ पानी में आनंद लिया जब तक कि एक स्थानीय लड़के ने हमें ढूंढ नहीं लिया और अपने कुछ दोस्तों को ले आया। यह अच्छा है कि हमने उन्हें दूर से देख लिया। मुझे पानी से बाहर निकलना पड़ा और जल्दी से एक बड़े पत्थर के पीछे कपड़े पहनने पड़े।

एलोरा में लंगूर भी रहते हैं। हम छाया में बैठे और हरी घास के पार एक बड़ी भीड़ में वे दौड़ते हुए देख रहे थे। उनमें से बहुत से लोग थे, वे मौज-मस्ती कर रहे थे और जीवन का आनंद ले रहे थे। और नीचे की तरफ बड़ा पेड़लंगूर के दादा-दादी शांत भाव से बैठे रहे और युवा जानवरों को अठखेलियाँ करते हुए देखते रहे।

एलोरा और अजंता की यात्रा का सबसे अच्छा समय नवंबर-फरवरी है।
और आगे। हमारी गलतियाँ मत दोहराओ. हम ट्रेन से जलगाँव पहुँचे, अपना सामान रेलवे स्टेशन के एक भंडारण कक्ष में छोड़ा, अजंता के लिए बस ली, अपना सामान लेने के लिए जलगाँव लौटे, औरंगाबाद गए, एक होटल में जाँच की और वहाँ से एलोरा गए।
हर चीज़ को बहुत सरल बनाया जा सकता है.
जलगांव से अपना सामान लेकर सीधे अजंता। वहां आप उन्हें अपनी पसंद के स्टोर में छोड़ सकते हैं। गुफाओं में घूमो। और अजंता से - सीधे एलोरा तक।

इस वीडियो में आप करीब से देख सकते हैं एलोरा, इसके मंदिर और मठ।

एलोरा गुफाओं में गुफा मंदिर

एलोरा मंदिर महाराष्ट्र राज्य में स्थित हैं और राष्ट्रकूट राजवंश के युग के दौरान उत्पन्न हुए थे, जिन्होंने 8वीं शताब्दी में भारत के पश्चिमी हिस्से को अपने शासन में एकजुट किया था। मध्य युग में, कई लोग राष्ट्रकूट राज्य को सबसे महान राज्य मानते थे, इसकी तुलना अरब खलीफा, बीजान्टियम और चीन जैसी शक्तिशाली शक्तियों से की जाती थी। आधिकारिक विज्ञान का मानना ​​है कि एलोरा मंदिरों का निर्माण 6ठी और 9वीं शताब्दी ईस्वी के बीच हुआ था। हालाँकि, स्वतंत्र शोधकर्ता, निर्माण की प्रकृति और चट्टानों के उच्च तकनीक डिजाइन को ध्यान में रखते हुए, निर्माण की तारीख को और अधिक बताते हैं प्राचीन काल, लगभग 8,000 ईसा पूर्व।

एलोरा में कुल मौजूद है 34 मंदिर और मठ,चरणनंद्री पर्वतों में से एक के एकाश्म में खुदी हुई मूर्तियां भारतीय गुफा वास्तुकला की उपलब्धियों का सच्चा अवतार हैं। एलोरा की प्रत्येक गुफा अद्वितीय और सुंदर है, और प्रत्येक में भारतीय लोगों की आत्मा का एक अंश समाहित है। भीतरी सजावटमंदिर अजंता की गुफाओं की तरह नाटकीय और अलंकृत नहीं हैं। हालाँकि, यहाँ अधिक परिष्कृत मूर्तियाँ हैं सुंदर आकार, देखा जटिल योजनाऔर मंदिरों का आकार स्वयं बड़ा है। और सभी अनुस्मारकों को आज तक बेहतर ढंग से संरक्षित किया गया है। चट्टानों में लंबी दीर्घाएँ बनाई गईं, और एक हॉल का क्षेत्रफल कभी-कभी 40x40 मीटर तक पहुँच जाता था। दीवारों को कुशलतापूर्वक राहत और पत्थर की मूर्तियों से सजाया गया है। आधी सहस्राब्दी (छठी-दसवीं शताब्दी ईस्वी) में बेसाल्ट पहाड़ियों में मंदिरों और मठों का निर्माण किया गया था। यह भी विशेषता है कि एलोरा की गुफाओं का निर्माण उस समय के आसपास शुरू हुआ जब अजंता के पवित्र स्थानों को छोड़ दिया गया था और उनकी दृष्टि खो गई थी।

इन गुफाओं को 5वीं और 10वीं शताब्दी के बीच बौद्ध, हिंदू और जैन मंदिरों और मठों के रूप में बनाया गया था, जिन्हें विहार और मठ कहा जाता था। इस प्रकार, 34 गुफाओं में से 12 बौद्ध अभयारण्य हैं, 17 हिंदू हैं और 5 जैन हैं।

पहले, यह माना जाता था कि एलोरा का बौद्ध भाग (गुफाएँ 1-12) सबसे पहले 5वीं-7वीं शताब्दी में बनाया गया था। लेकिन बाद के शोध से पता चला कि कुछ हिंदू गुफाएँ हाल के दिनों में बनाई गई थीं। शुरुआती समय. तो, इस भाग में, अधिकांश भाग में, मठवासी परिसर शामिल हैं - चट्टान में उकेरे गए बड़े बहु-स्तरीय कमरे, जिनमें से कुछ को बुद्ध की छवियों और मूर्तियों से सजाया गया है। इसके अलावा, कुछ मूर्तियों को इतनी कुशलता से तराशा गया है कि उन्हें लकड़ी से भ्रमित किया जा सकता है। सबसे प्रसिद्ध बौद्ध गुफा 10वीं गुफा है-विश्वकर्मा। इसके केंद्र में 4.5 मीटर ऊंची बुद्ध प्रतिमा है।

एलोरा का हिंदू भाग 6ठी-8वीं शताब्दी में बनाया गया था और यह बिल्कुल अलग शैली में बनाया गया है। इस हिस्से में परिसर की सभी दीवारें और छतें पूरी तरह से आधार-राहत और इतनी जटिलता की मूर्तिकला रचनाओं से ढकी हुई हैं कि कभी-कभी कारीगरों की कई पीढ़ियों ने उनके डिजाइन और निर्माण पर काम किया। सबसे आकर्षक 16वीं गुफा है, जिसे कैलासनाथ या कैलासा कहा जाता है। यह अपनी सुंदरता में परिसर की अन्य सभी गुफाओं से आगे निकल जाता है। यह एक वास्तविक मंदिर है जिसे एक अखंड चट्टान में उकेरा गया है।

जानी गुफाओं का निर्माण 9वीं-10वीं शताब्दी के दौरान हुआ था। उनकी वास्तुकला ने धर्म की तपस्या और सादगी की लालसा को मूर्त रूप दिया। वे अन्य कमरों की तुलना में बड़े हैं, लेकिन अपनी सादगी के बावजूद विशिष्टता में उनसे कमतर नहीं हैं। तो इन गुफाओं में से एक, इंद्र सभा में, छत पर एक नक्काशी है अद्भुत फूलकमल, और ऊपरी स्तर पर देवी अंबिका की एक मूर्ति है, जो शेर पर सवार हैं आम के पेड़फलों के साथ लटकाया गया.

अब से, मैं भारत में समान संरचनाओं से परिचित होने का प्रस्ताव करता हूं। मिलें: अजंता और एलोरा की गुफाएँ। परिसर को देखने पर ऐसा आभास होता है कि किसी ने इसे चट्टान से खोखला नहीं किया है, बल्कि इसे चाकू के एक झटके से काट दिया है, और सजावटी मूर्तियों को किसी प्रकार के 3 डी स्टैम्प के साथ मुद्रित किया गया है। 1819 के वसंत में, ब्रिटिश अधिकारी, एक बाघ परिवार की तलाश में उष्णकटिबंधीय जंगल के घने इलाकों से गुजरते हुए, गलती से भारतीय वाघोरा नदी के कण्ठ में पहुँच गए। उसके सामने हरियाली की घनी झाड़ियों को चीरते हुए, सैनिकों में से एक अचानक तेजी से चिल्लाया, जिससे बाकी सभी लोग रुकने पर मजबूर हो गए और सचमुच आश्चर्य में पड़ गए: बुद्ध की एक विशाल पत्थर की मूर्ति उनके ठीक ऊपर खड़ी थी।

उन्होंने जो देखा उसमें उनकी दिलचस्पी और भी बढ़ गई: उनकी आंखों के सामने कई मार्ग खुल गए, जो यात्रियों को पहाड़ की गहराई में ले गए। 19वीं सदी के एक दस्तावेज़ में कुछ ऐसा ही लिखा है कि कैसे एक परित्यक्त बौद्ध गुफा मठ गलती से (!) अजंता गांव से कुछ ही दूरी पर पाया गया था। वाघोरा नदी की खाड़ी में एक घोड़े की नाल के आकार की चट्टानी चट्टान पर, अंग्रेजों ने 500 मीटर से अधिक लंबी 29 गुफाओं की खोज की। जीवित गुफा चैत्य (मंदिर) और विहार (कोठरियां), अंदर और बाहर मूर्तियों और आश्चर्यजनक रूप से सुंदर पत्थर के भित्तिचित्रों से सजाए गए हैं, जो उनके सामने दिखाई देने वाली चीज़ों के बारे में बताते हैं। लोगों द्वारा त्याग दिया गयासबसे पुराना बौद्ध मठ. जैसा कि हमें बाद में पता चला, इन स्थानों पर पहली बार दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भिक्षुओं का निवास था, और 9वीं शताब्दी ईस्वी के आसपास, जब भारत में बौद्ध धर्म पर ध्यान इतना अधिक नहीं था, तो मंदिर को छोड़ दिया गया और छोड़ दिया गया।

व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि मंदिर एक शक्तिशाली मानव निर्मित आपदा के परिणामस्वरूप तबाह हो गए थे, जैसा कि स्थानों पर बाहर की ओर पिघली हुई चट्टानों से पता चलता है।

यहाँ स्पष्ट रूप से एक बड़ा टुकड़ा फटा हुआ था।

बेशक, समय मठ की स्थिति को प्रभावित करने में मदद नहीं कर सका: परिसर धीरे-धीरे नष्ट हो गया, चढ़ाई वाले आइवी के साथ उग आया, और जंगली जानवरों (बंदरों, बाघों, भालू) को भूमिगत हॉल में अपने और अपनी संतानों के लिए आश्रय मिला।

अजंता गुफा: खजाने का इतिहास

आश्चर्य की बात यह है कि अंग्रेजों को मिले खजाने में भारतीय अधिकारियों की दिलचस्पी नहीं जगी। पच्चीस वर्षों तक, केवल कुछ वैज्ञानिकों को अजंता की गुफाओं का पता लगाने के लिए भेजा गया, लेकिन उन्होंने भी इस पर उचित ध्यान नहीं दिया। पुरातात्विक खोज. 1843 में, अंग्रेज जेम्स फर्ग्यूसन अजंता गुफाओं का अधिक विस्तार से अध्ययन करने के लिए भारत गए, जिनकी निर्माण तिथि प्राचीन काल से चली आ रही है। उसने जो देखा उसने उस पर गहरा प्रभाव डाला: 29 गुफाएँ सबसे कठोर बेसाल्ट से बनाई गई थीं, 24 हॉल परित्यक्त मठ बन गए, और अन्य 5 मंदिर थे।

उनके पास आश्चर्यजनक रूप से अच्छी तरह से वर्णन करने वाली शानदार पेंटिंग्स संरक्षित हैं विभिन्न चरणबुद्ध का जीवन, और देवता की मूर्तियाँ। अपनी यात्रा के परिणामों के आधार पर, जेम्स फर्ग्यूसन ने तुरंत रॉयल एशियाटिक सोसाइटी को एक वैज्ञानिक रिपोर्ट लिखी। इसके अलावा, वह गलती से मिले इस ऐतिहासिक स्मारक के भविष्य के बारे में भी चिंतित थे: स्थानीय जलवायुऔर लुटेरों के छापे इस भव्य परिसर को पूरी तरह से नष्ट कर सकते हैं। बेशक, फर्ग्यूसन की रिपोर्ट के बाद, भारतीय अधिकारी अब अलग नहीं रह सकते थे: अजंता गुफाओं के शैल चित्रों के आगे के शोध और स्केचिंग के लिए, ईस्ट इंडिया कंपनी ने महाराष्ट्र राज्य में एक कप्तान भेजा ब्रिटिश सेनाऔर कलाकार रॉबर्ट गिल।

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कुछ वैज्ञानिक अजंता की गुफाओं के भित्ति चित्रों को संपूर्ण भारतीय समाज के जीवन के विश्वकोश से कम नहीं बताते हैं। इससे आप न केवल एक निश्चित विचार प्राप्त कर सकते हैं कि प्राचीन काल में देश के शासक कैसे रहते थे, बल्कि गरीबों और वंचितों के रोजमर्रा के जीवन के बारे में भी जान सकते हैं। भूमिगत हॉल में एक भी खाली कोना नहीं है: देवता और लोग, जानवर और फूल हर जगह से अतिथि को "देखते" हैं। वे सभी आकाशीय गोले के संगीत के बारे में कुछ बात करते हैं; कई मूर्तियों को गाते या नृत्य करते हुए चित्रित किया गया है।

प्राचीन काल में भिक्षुओं द्वारा बनाई गई पेंटिंग, अस्तित्व की एक रहस्यमय किताब की तरह है, जो वंशजों को बताएगी कि दुनिया में सब कुछ आपस में जुड़ा हुआ है: लोग, देवता, जानवर, स्वर्ग और पृथ्वी। इसके अलावा, यह उल्लेख करना असंभव नहीं है कि चित्रों में अजंता की गुफाओं की दीवारों पर आप महान शिक्षक बुद्ध के जीवन का पता लगा सकते हैं - उनके ज्ञानोदय, पुनर्जन्म और मृत्यु से। 1844 में अजंता की गुफाओं में पहुंचे रॉबर्ट गिल ने यह सब अपने चित्रों में कैद करने की कोशिश की।

शानदार कलाकार ने पेंटिंग के संरक्षित और जीवित तत्वों की प्रतियां बहुत विस्तार से बनाईं, जिसके लिए वह व्यावहारिक रूप से दुनिया में नहीं गए, अपना सारा समय गुफा के अंदर बिताया। रॉक भित्तिचित्रों को कैनवास पर कॉपी करते हुए, गिल ने बाद में उन्हें चित्रित किया और चित्रित किया। उन्होंने अपने जीवन के 20 वर्ष इस गतिविधि के लिए समर्पित कर दिए, जिसके लिए धीमेपन और धीरज (!) की आवश्यकता होती है।

कई हिंदू अजंता गुफाओं के अभिशाप की किंवदंती पर विश्वास करते हैं। अपनी उपस्थिति से देवताओं की शांति भंग करने के बाद, रॉबर्ट गिल ने अपना क्रोध स्वयं पर भेज दिया था। वह कई बीमारियों से उबर नहीं पाए. और जब 1866 में मुख्य भित्तिचित्रों की कुछ प्रतियां लंदन के क्रिस्टल पैलेस में एक प्रदर्शनी में प्रदर्शन के लिए एकत्र की गईं, तो आग लग गई, जिससे न केवल कलाकार की सभी पेंटिंग और महल नष्ट हो गया, बल्कि खुद गिल भी लगभग मर गए। इस दुखद तथ्य के बावजूद, कलाकार फिर से टाइटैनिक काम करता है। पांच साल बाद, वह फिर से बीमार पड़ गए, हालांकि, इस बार बीमारी बढ़ गई, रॉबर्ट गिल का शरीर इसका सामना नहीं कर सका और कलाकार की मृत्यु हो गई। उसे उन गुफाओं के पास दफनाया गया जिनकी वह बहुत प्रशंसा करता था और जिसने उसे नष्ट कर दिया।

एक और नाटकीय कहानी आज तक बची हुई है। बंबई के कलाकारों का एक समूह काफी समय से अजंता शैल चित्रों को फिर से बना रहा है। तैयार कृतियाँ लंदन के एक संग्रहालय में भेज दी गईं, जिसे आज विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय के नाम से जाना जाता है। हालाँकि, इन प्रतियों का भी वही हश्र हुआ: वे सभी भीषण आग से नष्ट हो गईं, हालाँकि संग्रहालय स्वयं उस आग से अछूता रहा।

अजंता गुफा-मंदिर परिसर: हमारा समय

1928 के आसपास, अजंता गुफाओं का अध्ययन करने वाले इतालवी वैज्ञानिकों ने तस्वीरें लीं, जिन्हें उन्होंने अंततः मीडिया में प्रकाशित किया। प्राचीन उस्तादों की कला से दुनिया हैरान थी, और इस रॉक पेंटिंग को "एशिया की सबसे उत्कृष्ट कलात्मक उपलब्धि" के रूप में मान्यता दी गई थी।

अजंता गुफाओं की विशिष्टता को अंततः विश्व संगठन यूनेस्को द्वारा मान्यता दी गई, जिसने 1983 में उन्हें विश्व धरोहर स्मारकों की सूची में शामिल किया। आजकल, अजंता की गुफाएँ बौद्ध कला का एक संग्रहालय हैं, जिसे हर कोई देख सकता है, चाहे उसकी आस्था कुछ भी हो। लेकिन फिर भी, आज मौजूद अवसरों के बावजूद आधुनिक समाज, और हमारे समय में गुफा-मंदिर परिसर के आसपास अभी भी बहुत सारे प्रश्न हैं, जिनके उत्तर अभी भी अजंता की गहराई में संग्रहीत हैं। उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक अभी भी चमकदार पेंट के रहस्य को उजागर नहीं कर सके हैं जिनका उपयोग हमारे युग से पहले भी भिक्षुओं द्वारा दीवारों, छतों और स्तंभों को चित्रित करने के लिए किया जाता था।

सभी अजंता गुफाएँ पूर्व से पश्चिम तक क्रमांकित हैं, हालाँकि उन्हें इस क्रम में स्वामी द्वारा नहीं बनाया गया था। उनमें से सबसे प्राचीन पर्वत श्रृंखला के मध्य में स्थित हैं - ये हीनयान और महायान काल की तथाकथित गुफाएँ हैं। यह बौद्ध धर्म के विकास की शुरुआत का समय है, जब बुद्ध को चित्रित करने की प्रथा नहीं थी, लेकिन केवल रहस्यमय प्रतीकों के साथ लोगों के बीच उनकी उपस्थिति का संकेत देना था। ये गुफाएँ देवताओं की मूर्तियों से रहित हैं।

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हॉल नंबर 9 में, अष्टकोणीय स्तंभों के बीच, आप एक विशाल अखंड ध्वनि (!) स्तूप देख सकते हैं: पुरातत्वविदों और इतिहासकारों के अनुसार, यह वह जगह है जहां भिक्षुओं ने मंत्रों का जाप करते हुए अपना समय बिताया था। 26वीं गुफा में सबसे दिलचस्प मूर्तियां हैं। इस प्रकार, पर्यटक उस क्षण के बारे में बताने वाली एक मूर्तिकला रचना देख सकते हैं जब बुद्ध को मोहक महिलाओं, राक्षसों और जानवरों द्वारा लुभाया जाता है। इस रचना के लगभग बगल में एक बौद्ध देवता की लेटी हुई मूर्ति है, जो सभी को उनके निर्वाण प्रस्थान के बारे में बता रही है।

वैसे, अक्सर यह वह जगह होती है जहां आप ध्यान में लगे लोगों से मिल सकते हैं, उपस्थिति के बावजूद भी बड़ी संख्या मेंयात्री। सबसे बड़ा अजंता मंदिर गुफा संख्या 4 में स्थित है। गुफा संख्या 1 और 2 को पर्यटक समूहों के बीच लोकप्रिय माना जाता है, अन्य सभी की तुलना में बाद में निर्मित, वे सबसे अच्छे रूप से संरक्षित हैं, जिससे इस भारतीय आकर्षण के मेहमान प्राचीन शैल चित्रों, भित्तिचित्रों को विस्तार से देख सकते हैं। मूर्तियां. प्रत्येक यात्री एक दिन में अजंता की सभी गुफाओं का दौरा नहीं कर सकता है, लेकिन भ्रमण के दौरान बौद्ध मंदिर और मठ गुफा परिसर का जो हिस्सा देखा गया वह सबसे ज्वलंत यादें छोड़ जाएगा।

एलोरा की हिंदू गुफाएँ

एलोरा के हिंदू मठ शैली और सजावट दोनों की दृष्टि से बौद्ध गुफाओं से बिल्कुल अलग हैं। इन गुफाओं को ऊपर से नीचे तक कई चरणों में तराशा गया और आकार दिया गया। यहां कुल 17 गुफाएं हैं, जो 600 से 870 वर्षों के बीच खुदी हुई हैं। वे प्रसिद्ध कैलासा मंदिर के चारों ओर समूहित चट्टान के मध्य भाग पर कब्जा कर लेते हैं। गंभीर और शांत बौद्ध गुफाओं के विपरीत, हिंदू मठों की दीवारें हिंदू धर्म के पवित्र ग्रंथों की घटनाओं को दर्शाती जीवंत आधार-राहतों से ढकी हुई हैं। ये सभी भगवान शिव को समर्पित हैं, लेकिन इनमें विष्णु और उनके विभिन्न अवतारों की छवियां भी हैं।

यहां ऐसा प्रतीत होता है कि पूरा मंदिर एक बड़े चिन्ह से चट्टान में दबा दिया गया था।

वैसे, कैलासा पर्वत की चोटी पर (भारत में) एक और विशाल मंदिर है - एक शैव मंदिर, इसे कैलासनाथ कहा जाता है। इसे एलोरा गुफा परिसर के भाग के रूप में भी वर्गीकृत किया गया है। तो, प्राचीन हिंदुओं की किंवदंतियों के अनुसार, यह माना जाता है कि यह विशेष मंदिर स्वर्ग की ओर जाता है, और इसमें स्वयं शिव रहते हैं। यह अभयारण्य एक अखंड चट्टान को काटकर बनाया गया है और नक्काशी से सजाया गया है, जिसकी सुंदरता को शब्दों में वर्णित करना लगभग असंभव है; शायद बहुत बड़ा भी निर्माण कंपनी, जिसके पास सबसे अत्याधुनिक उपकरण हैं।

वैसे, कैलासनाथ का निर्माण किसी देवता या किसी विदेशी सभ्यता के प्रतिनिधि के मार्गदर्शन में नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति के मार्गदर्शन में किया गया था। इसका प्रमाण शैव मंदिर के छिपने के स्थानों में से एक में मिली तांबे की गोली से मिलता है। इसमें कुछ इस तरह लिखा है: "हे महान शिव, मैंने बिना जादू के ऐसा चमत्कार कैसे कर लिया?" भगवान शिव को गुरु के संबोधन को समझने के बाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि कैलाशनाथ का निर्माण सबसे अधिक द्वारा किया गया था आम लोग. फिर, प्राचीन काल में, वास्तव में इस मंदिर का निर्माण कैसे संभव हुआ? दुर्भाग्य से, इस प्रश्न का अभी तक कोई उत्तर नहीं है: पुरातत्वविदों, बिल्डरों और वास्तुकारों की धारणाएँ हैं, हालाँकि, वे केवल सिद्धांत बनकर रह गए हैं जिन्हें अभी तक हमारे वंशजों को समझाया जाना बाकी है।

में वर्तमान मेंकोई भी केवल उन प्राचीन गुरुओं के काम से आश्चर्यचकित हो सकता है जिन्होंने दुनिया को भारत के सबसे महत्वपूर्ण आश्चर्यों में से एक - एलोरा की रहस्यमयी गुफाएँ दिखाईं। हमारे इतिहासकार कितने हास्यास्पद हैं? “गुफाओं को किसी प्रकार की धातु की स्क्रीन या सफेद चादरों की मदद से रोशन किया गया था, और इस तरह कोई गुफाओं में प्रवेश कर सका।” सूरज की रोशनी" "संभवतः, यह एक सहज निर्माण था, और इसे बौद्ध भिक्षुओं द्वारा बनाया गया था" - इस तथ्य के बावजूद कि भिक्षु स्वयं खुले तौर पर सभी को बताते हैं कि देवताओं ने यह सब बनाया है...

एलोरा कैलाश पर्वत का घर है। इनके शीर्ष पर कैलासनाटका नामक मंदिर है। इसे बनाने वाले लोगों की मान्यता के अनुसार, यह मंदिर पहाड़ों के भगवान का है और यह दुनिया का शीर्ष है, जहां भगवान शिव रहते हैं।

मंदिर को विस्तृत नक्काशी से सजाया गया है, और मुख्य छिपने की जगह पर एक गोली मिली थी जिस पर शब्द खुदे हुए थे: "ओह, मैं जादू के बिना यह कैसे कर सकता था?" जिसने भी इस प्रतिमा को देखा है, वह एक ही प्रश्न पूछता है - हमारे पास मौजूद विशेष उपकरणों के बिना कैसे आधुनिक आदमी, पूरे पत्थर के खंड से इतना विशाल मंदिर बनाना संभव था2

एलोरा गुफाओं का इतिहास

एलोरा की सभी गुफाएँ 26-30 किमी की दूरी पर बेसाल्ट पहाड़ियों में बनाई गई हैं। महाराष्ट्र राज्य के औरंगाबाद से. वे अग्रभाग सहित भारतीय और विश्व गुफा-मंदिर वास्तुकला दोनों का सर्वोत्तम उदाहरण प्रस्तुत करते हैं कठिन कामऔर उत्कृष्ट रूप से सजाए गए अंदरूनी भाग। गुफाओं का निर्माण लगभग 6वीं से 9वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व का है।

कैलासंथा गुफा मंदिर का निर्माण 13वीं शताब्दी में राष्ट्रकूट परिवार के राजा कृष्ण के आदेश से किया गया था। मंदिर का निर्माण निर्माण पर बहुत विशिष्ट ग्रंथों के अनुसार किया गया था, जहां हर चीज़ को सबसे छोटे विवरण तक रेखांकित किया गया था। कैलासन्था को स्वर्गीय और सांसारिक मंदिरों के बीच एक प्रकार का द्वार माना जाता था।

कैलासांथा की माप 61 गुणा 33 मीटर है। पूरे मंदिर की ऊंचाई 30 मीटर है। इसे धीरे-धीरे बनाया गया, जैसे कि इसे पत्थर की भूसी से मुक्त किया जा रहा हो। उन्होंने मंदिर को ऊपर से काटना शुरू कर दिया। सबसे पहले, एक अखंड ब्लॉक के चारों ओर एक खाई। और फिर यह खंड एक मंदिर में तब्दील होने लगा। इसमें छेद काटे गए, जो बाद में गैलरी और हॉल बन गए। प्रत्येक विवरण का अपना उद्देश्य था।

कैलासंथा के बारे में आश्चर्यजनक बात यह है कि, अन्य मंदिरों के विपरीत, जो आमतौर पर नीचे से ऊपर की ओर बनाए जाते थे, इस मंदिर के मूर्तिकारों ने मंदिर को ऊपर और किनारों से उकेरा। यह मंदिर दुनिया में वास्तुकला के सबसे जटिल कार्यों में से एक है।

एलोरा में कैलासंथा मंदिर लगभग 400,000 टन चट्टान को खोखला करके बनाया गया था, जो इस मंदिर की योजना बनाने वाले वास्तुकारों की असाधारण कल्पना को दर्शाता है। कैलासन्था द्रविड़ शैली की विशिष्ट विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। इसका प्रमाण नंदिन प्रवेश द्वार के सामने स्थित द्वारों और मंदिर की रूपरेखा से होता है, जो धीरे-धीरे ऊपर की ओर पतली होती जा रही है, जिसे अग्रभाग के साथ लघु मूर्तियों से सजाया गया है।

मंदिर का टॉवर तमिलनाडु में चेन्नई के पास स्थित मामल्लापुरम मंदिरों के टॉवर के समान है। इनका निर्माण लगभग एक ही समय में हुआ था। कैलासंथा मंदिर शैली में पल्लव राजवंश की वास्तुकला के समान है, जो ममल्लापुरम में स्थापित हुआ और व्यापक हो गया। ऐसा माना जाता है कि मंदिर को बनाने के लिए विशेष रूप से दक्षिणी पल्लव साम्राज्य के वास्तुकारों को शामिल किया गया था।

एलोरा गुफाओं की संरचना की विशेषताएं

मंदिर के निर्माण में अविश्वसनीय प्रयास किये गये। पता चला कि वह खुद लगभग 100 मीटर लंबे और 50 मीटर चौड़े कुएं में खड़ा है। कैलासनाथ का आधार न केवल एक तीन-स्तरीय स्मारक है, यह एक संपूर्ण विशाल परिसर है जिसमें मंदिर के सामने एक आंगन, दीवारें, पोर्टिको, गैलरी, हॉल और मुक्त खड़ी मूर्तियाँ शामिल हैं।

निचला भाग 8 मीटर के आधार के साथ समाप्त होता है, जो चारों ओर से हाथियों और शेरों - पवित्र जानवरों की बर्फ-सफेद आकृतियों से घिरा हुआ है। ये आकृतियाँ कैलाशनाथ मंदिर को सहारा देती हैं और साथ ही उसकी रक्षा भी करती हैं।

पूरे मंदिर को 3 मुख्य भागों में बांटा गया है। लेकिन, उनके अलावा, अतिरिक्त कमरे भी हैं, जिनमें से प्रत्येक शिव के पंथ से जुड़े एक विशिष्ट देवता को समर्पित है। मंदिर में चिकनी दीवारें मिलना असंभव है - सब कुछ आभूषणों से ढका हुआ है। आकृतियाँ इतनी कुशलता से बनाई गई हैं कि उचित प्रकाश व्यवस्था के साथ वे दीवारों से जुड़े बिना, काफी त्रि-आयामी लगती हैं।

मंदिर के सामने स्तंभों वाला एक बड़ा हॉल है। चट्टान के सामने से नीचे की ओर जाने वाले स्तंभों की एक गैलरी मंदिर के चारों ओर एक गहरा, संकीर्ण मार्ग बनाती है। इस मार्ग में हॉल के 2 स्तर और एक ढकी हुई गैलरी है। सबसे ऊपर का हिस्सामंदिर में कई मूर्तिकला चित्र प्रदर्शित हैं।

यह मंदिर लगभग 60,000 वर्ग फीट में फैला है और इसकी मीनार लगभग 90 फीट ऊंची है।

आंतरिक भाग को देवताओं की मूर्तिकला छवियों से सजाया गया है। उनमें से एक देवी राम और उनके पति पार्वती को संदर्भित करता है; वहां बहु-सशस्त्र राक्षस रावण की एक मूर्ति है, जिसे अंधेरे बलों का अवतार माना जाता था।

संपूर्ण शिला मंदिर अपनी असंख्य मूर्तियों के साथ एक जादुई प्रभाव पैदा करता है। यह शाम के समय विशेष रूप से तीव्र होता है, जब कैलासनाथ डूबते सूरज की किरणों से प्रकाशित होता है। ऐसा महसूस होता है कि सभी चित्र जीवंत हो उठे हैं।
एलोरा की गुफाएं और मंदिर उन स्मारकों की सूची में शामिल हैं जो विश्व धरोहर और मानव सभ्यता की विरासत हैं।