چگونه مردم در قرون وسطی زندگی می کردند. اشکال وابستگی دهقانان در حقوق قرون وسطی

مردم مدرنمبهم ترین تصور را از نحوه زندگی دهقانان در قرون وسطی دارند. این تعجب آور نیست، زیرا زندگی و آداب و رسوم در روستاها در طول این قرن ها بسیار تغییر کرده است.

ظهور وابستگی فئودالی

اصطلاح "قرن وسطا" بیشتر در مورد آن به کار می رود زیرا در اینجا بود که همه آن پدیده هایی که به شدت با ایده های مربوط به قرون وسطی مرتبط هستند اتفاق افتاد. اینها قلعه ها، شوالیه ها و خیلی چیزهای دیگر هستند. دهقانان جایگاه خاص خود را در این جامعه داشتند که تقریباً برای چندین قرن بدون تغییر باقی ماند.

در آستانه قرن هشتم و نهم. در دولت فرانک (فرانسه، آلمان و بیشتر ایتالیا را متحد کرد) انقلابی در روابط پیرامون مالکیت زمین رخ داد. یک نظام فئودالی پدید آمد که اساس جامعه قرون وسطی بود.

پادشاهان (دارندگان قدرت برتر) به پشتیبانی ارتش متکی بودند. برای خدمت خود، افراد نزدیک به پادشاه مقادیر زیادی زمین دریافت کردند. با گذشت زمان، یک طبقه کامل از اربابان فئودال ثروتمند ظاهر شدند که قلمروهای وسیعی در داخل ایالت داشتند. دهقانانی که در این زمین ها زندگی می کردند به مالکیت آنها درآمدند.

معنی کلیسا

یکی دیگر از مالکان اصلی زمین کلیسا بود. زمین های صومعه می تواند کیلومتر مربع زیادی را پوشش دهد. چگونه دهقانان در قرون وسطی در چنین زمین هایی زندگی می کردند؟ آنها سهم شخصی کوچکی دریافت کردند و در ازای آن مجبور بودند چند روز در قلمرو مالک کار کنند. اجبار اقتصادی بود. تقریباً همه کشورهای اروپایی به جز اسکاندیناوی را تحت تأثیر قرار داد.

کلیسا نقش زیادی در بردگی و خلع ید ساکنان روستا داشت. زندگی دهقانان به راحتی توسط مقامات معنوی تنظیم می شد. مردم عادی این ایده را القا کردند که کار کناره گیری شده برای کلیسا یا انتقال زمین به آن بعداً بر اتفاقی که پس از مرگ در بهشت برای یک فرد می افتد تأثیر می گذارد.

فقیر شدن دهقانان

مالکیت زمین فئودالی موجود دهقانان را ویران کرد، تقریباً همه آنها در فقر قابل توجهی زندگی می کردند. این به دلیل چندین پدیده بود. دهقانان به دلیل خدمت منظم سربازی و کار برای ارباب فئودال از زمین خود بریده بودند و عملاً زمانی برای کار در آن نداشتند. علاوه بر این، انواع مالیات از دولت بر دوش آنها افتاد. جامعه قرون وسطی مبتنی بر تعصبات ناعادلانه بود. به عنوان مثال، دهقانان به دلیل تخلفات و نقض قوانین مشمول بالاترین جریمه های دادگاه بودند.

روستاییان از زمین خود محروم شدند، اما هرگز از آن رانده نشدند. آن زمان کشاورزی طبیعی بود تنها راهزنده ماندن و کسب درآمد بنابراین، فئودال ها به دهقانان بی زمین پیشنهاد دادند که در ازای تعهدات متعدد، که در بالا توضیح داده شد، زمین را از آنها بگیرند.

پرمخاطره

مکانیسم اصلی ظهور اروپایی ها بی ثباتی بود. این نام قراردادی بود که بین ارباب فئودال و دهقان فقیر بی زمین منعقد شد. در ازای داشتن یک سهم، شخم زن موظف بود یا پولی بپردازد یا کار معمولی را انجام دهد. و ساکنان آن اغلب به طور کامل توسط یک قرارداد پرکاریا (به معنای واقعی کلمه، "انتقال به درخواست") به ارباب فئودال مقید بودند. استفاده می تواند برای چندین سال یا حتی مادام العمر داده شود.

اگر در ابتدا دهقان خود را فقط در وابستگی زمین به ارباب فئودال یا کلیسا می دید، پس با گذشت زمان، به دلیل فقیر شدن، آزادی شخصی خود را نیز از دست داد. این روند بردگی نتیجه شرایط سخت اقتصادی بود روستای قرون وسطاییو ساکنان آن

قدرت مالکان بزرگ

مرد فقیری که قادر به پرداخت کل بدهی به ارباب فئودال نبود، به اسارت طلبکار افتاد و در واقع تبدیل به برده شد. به طور کلی، این منجر به جذب زمین های بزرگ زمین های کوچک شد. این روند با رشد نفوذ سیاسی اربابان فئودال نیز تسهیل شد. به لطف تمرکز زیاد منابع، آنها از پادشاه مستقل شدند و بدون توجه به قوانین می توانستند هر کاری که می خواستند در سرزمین خود انجام دهند. هر چه دهقانان میانی بیشتر به فئودال ها وابسته می شدند، قدرت فئودال ها بیشتر می شد.

شیوه زندگی دهقانان در قرون وسطی نیز اغلب به عدالت بستگی داشت. این نوع قدرت نیز به دست فئودال ها (در سرزمین خود) ختم شد. پادشاه می توانست مصونیت یک دوک با نفوذ خاص را اعلام کند تا با او وارد درگیری نشود. فئودال های ممتاز می توانستند دهقانان خود (به عبارت دیگر، دارایی هایشان) را بدون توجه به دولت مرکزی قضاوت کنند.

مصونیت همچنین به مالک اصلی این حق را داد که شخصاً تمام رسیدهای پولی را که به خزانه داری تاج و تخت می رفت (جریمه های دادگاه، مالیات و سایر عوارض) جمع آوری کند. ارباب فئودال همچنین رهبر شبه نظامیان دهقانان و سربازان شد که در طول جنگ جمع می شدند.

مصونیت اعطا شده توسط شاه تنها رسمیت بخشیدن به سیستمی بود که زمین داری فئودالی بخشی از آن بود. صاحبان املاک بزرگ مدت ها قبل از دریافت اجازه از پادشاه امتیازات خود را داشتند. مصونیت فقط به نظمی که دهقانان تحت آن زندگی می کردند مشروعیت می بخشید.

میراث

قبل از وقوع انقلاب در روابط ارضی، واحد اصلی اقتصادی اروپای غربی جامعه روستایی بود. به آنها تمبر نیز می گفتند. جوامع آزادانه زندگی می کردند، اما در اواخر قرن 8 و 9 آنها به چیزی از گذشته تبدیل شدند. به جای آنها، املاک فئودال های بزرگ، که جوامع رعیتی تابع آنها بودند، قرار گرفتند.

آنها بسته به منطقه می توانند در ساختار خود بسیار متفاوت باشند. به عنوان مثال، در شمال فرانسه فیودهای بزرگ رایج بود که شامل چندین روستا می شد. در استان های جنوبی ایالت رایج فرانک، جامعه قرون وسطایی در دهکده در خانواده های کوچکی زندگی می کرد که می توانست به ده ها خانوار محدود شود. این تقسیم به مناطق اروپایی حفظ شد و تا کنار گذاشتن نظام فئودالی ادامه داشت.

ساختار میراثی

املاک کلاسیک به دو قسمت تقسیم شد. اولین مورد از اینها حوزه ارباب بود، جایی که دهقانان در روزهای کاملاً مشخص کار می کردند و به خدمت خود می پرداختند. بخش دوم شامل خانوارهای روستائیان می شد که به همین دلیل به ارباب فئودال وابسته شدند.

نیروی کار دهقانان لزوماً در املاک ارباب استفاده می شد ، که معمولاً مرکز املاک و سهم ارباب بود. شامل خانه و حیاطی بود که بر روی آن بناهای مختلف، باغات سبزی، باغات و تاکستانها (در صورت اجازه آب و هوا) وجود داشت. صنعتگران استاد نیز در اینجا کار می کردند و صاحب زمین نیز نمی توانست بدون آنها کار کند. این ملک همچنین اغلب دارای آسیاب و کلیسا بود. همه اینها متعلق به ارباب فئودال محسوب می شد. آنچه دهقانان در قرون وسطی مالکیت داشتند، در زمین های آنها قرار داشت، که می توانست با زمین های صاحب زمین در هم آمیخته شود.

کارگران روستایی وابسته مجبور بودند با استفاده از تجهیزات خود در زمین های ارباب فئودال کار کنند و همچنین دام های خود را به اینجا بیاورند. بردگان واقعی کمتر مورد استفاده قرار می گرفتند (تعداد این قشر اجتماعی بسیار کمتر بود).

زمین های زراعی دهقانان در مجاورت یکدیگر قرار داشت. باید استفاده می کردند منطقه مشترکبرای چرای دام (این سنت در زمان جامعه آزاد باقی ماند). زندگی چنین جمعی با کمک یک جلسه روستایی تنظیم شد. ریاست آن را رئیسی بر عهده داشت که توسط ارباب فئودال انتخاب می شد.

ویژگی های کشاورزی معیشتی

این به دلیل توسعه کم نیروهای تولیدی در روستا بود. علاوه بر این، در روستا تقسیم کار بین صنعتگران و دهقانان وجود نداشت که می توانست بهره وری آن را افزایش دهد. یعنی صنایع دستی و کارهای خانگی به عنوان محصول جانبی کشاورزی ظاهر شد.

دهقانان و صنعتگران وابسته به فئودال لباس ها، کفش ها و وسایل لازم را فراهم می کردند. آنچه در ملک تولید می شد بیشتر در دربار مالک استفاده می شد و به ندرت به ملک شخصی رعیت تبدیل می شد.

تجارت دهقانی

عدم گردش کالا باعث کندی تجارت شد. با این وجود، این نادرست است که بگوییم اصلاً وجود نداشته و دهقانان در آن شرکت نکرده اند. بازار، نمایشگاه و گردش پول وجود داشت. با این حال، همه اینها به هیچ وجه بر زندگی روستا و املاک تأثیری نداشت. دهقانان هیچ وسیله ای برای امرار معاش مستقل نداشتند، و تجارت ضعیف نمی توانست به آنها کمک کند تا پول اربابان فئودال را بپردازند.

با درآمد حاصل از تجارت، روستاییان آنچه را که نمی توانستند به تنهایی تولید کنند، خریداری می کردند. اربابان فئودال نمک، اسلحه و همچنین اقلام لوکس کمیابی را که بازرگانان کشورهای ماوراء بحر می توانستند با خود بیاورند، به دست آوردند. روستاییان در چنین معاملاتی شرکت نمی کردند. یعنی تجارت فقط منافع و نیازهای نخبگان محدود جامعه را که پول اضافی داشتند برآورده می کرد.

اعتراض دهقانان

نحوه زندگی دهقانان در قرون وسطی به اندازه پولی که به ارباب فئودال پرداخت می شد بستگی داشت. اغلب به صورت نوع داده می شد. این می تواند غلات، آرد، آبجو، شراب، پرنده اهلی، تخم مرغ یا محصولات صنایع دستی.

محرومیت از اموال باقی مانده باعث اعتراض دهقانان شد. او می توانست خود را در آن بیان کند اشکال گوناگون. به عنوان مثال، روستاییان از دست ستمگران خود فرار کردند یا حتی شورش های دسته جمعی به راه انداختند. قیام های دهقانی هر بار به دلیل خودانگیختگی، پراکندگی و بی نظمی متحمل شکست هایی می شدند. در همان زمان، حتی آنها به این واقعیت منجر شدند که اربابان فئودال برای جلوگیری از رشد خود و همچنین افزایش نارضایتی در میان رعیت تلاش کردند اندازه وظایف را تعیین کنند.

امتناع از روابط فئودالی

تاریخ دهقانان در قرون وسطی رویارویی دائمی با مالکان بزرگ با موفقیت های متفاوت است. این روابط در اروپا بر روی ویرانه های جامعه باستانی ظاهر شد، جایی که برده داری کلاسیک به طور کلی حاکم بود، به ویژه در امپراتوری روم.

رها شدن نظام فئودالی و به بردگی گرفتن دهقانان در دوران معاصر اتفاق افتاد. توسعه اقتصاد (عمدتاً صنعت سبک)، انقلاب صنعتی و خروج جمعیت به شهرها تسهیل شد. همچنین، در آغاز قرون وسطی و عصر مدرن، احساسات انسان‌گرایانه در اروپا غالب شد که آزادی فردی را سرلوحه همه چیز قرار می‌داد.

اصطلاح "قرن وسطا" بیشتر در اروپای غربی کاربرد دارد، زیرا در اینجا بود که تمام آن پدیده هایی که به شدت با ایده های مربوط به قرون وسطی مرتبط است رخ داد. اینها قلعه ها، شوالیه ها و خیلی چیزهای دیگر هستند. دهقانان جایگاه خاص خود را در این جامعه داشتند که تقریباً برای چندین قرن بدون تغییر باقی ماند.

معنی کلیسا

فقیر شدن دهقانان

روستاییان از زمین خود محروم شدند، اما هرگز از آن رانده نشدند. در آن زمان کشاورزی معیشتی تنها راه زنده ماندن و کسب درآمد بود. بنابراین، فئودال ها به دهقانان بی زمین پیشنهاد دادند که در ازای تعهدات متعدد، که در بالا توضیح داده شد، زمین را از آنها بگیرند.

پرمخاطره

مکانیسم اصلی پیدایش رعیت اروپایی، ناامنی بود. این نام قراردادی بود که بین ارباب فئودال و دهقان فقیر بی زمین منعقد شد. در ازای داشتن یک سهم، شخم زن موظف بود یا پولی بپردازد یا کار معمولی را انجام دهد. دهکده قرون وسطایی و ساکنان آن اغلب به طور کامل به ارباب فئودال توسط یک قرارداد پرکاریا (به معنای واقعی کلمه، "انتقال بر اساس درخواست") مقید بودند. استفاده می تواند برای چندین سال یا حتی مادام العمر داده شود.

اگر در ابتدا دهقان خود را فقط در وابستگی زمین به ارباب فئودال یا کلیسا می دید، پس با گذشت زمان، به دلیل فقیر شدن، آزادی شخصی خود را نیز از دست داد. این روند بردگی نتیجه وضعیت اقتصادی دشوار روستای قرون وسطایی و ساکنان آن بود.

قدرت مالکان بزرگ

میراث

ساختار میراثی

زمین های زراعی دهقانان در مجاورت یکدیگر قرار داشت. آنها مجبور بودند از یک منطقه مشترک برای چرای دام استفاده کنند (این سنت در زمان جامعه آزاد باقی ماند). زندگی چنین جمعی با کمک یک گردهمایی روستایی تنظیم می شد. ریاست آن را رئیسی بر عهده داشت که توسط ارباب فئودال انتخاب می شد.

ویژگی های کشاورزی معیشتی

کشاورزی معیشتی در املاک غالب بود. این به دلیل توسعه کم نیروهای تولیدی در روستا بود. علاوه بر این، در روستا تقسیم کار بین صنعتگران و دهقانان وجود نداشت که می توانست بهره وری آن را افزایش دهد. یعنی صنایع دستی و کارهای خانگی به عنوان محصول جانبی کشاورزی ظاهر شد.

تجارت دهقانی

اعتراض دهقانان

نحوه زندگی دهقانان در قرون وسطی به اندازه پولی که به ارباب فئودال پرداخت می شد بستگی داشت. اغلب به صورت نوع داده می شد. این می تواند غلات، آرد، آبجو، شراب، مرغ، تخم مرغ یا صنایع دستی باشد.

محرومیت از اموال باقی مانده باعث اعتراض دهقانان شد. می توان آن را به اشکال مختلف بیان کرد. به عنوان مثال، روستاییان از دست ستمگران خود فرار کردند و یا حتی دست به شورش های دسته جمعی زدند. قیام های دهقانی هر بار به دلیل خودانگیختگی، پراکندگی و بی نظمی متحمل شکست می شدند. در همان زمان، حتی آنها به این واقعیت منجر شدند که اربابان فئودال برای جلوگیری از رشد خود و همچنین افزایش نارضایتی در میان رعیت تلاش کردند اندازه وظایف را تعیین کنند.

امتناع از روابط فئودالی

تاریخ انتشار: 1392/07/07

قرون وسطی با سقوط امپراتوری روم غربی در سال 476 آغاز می شود و در حدود قرن 15 تا 17 پایان می یابد. قرون وسطی با دو کلیشه متضاد مشخص می شود. برخی معتقدند که این دوران شوالیه های نجیب و داستان های عاشقانه است. برخی دیگر بر این باورند که این دوران بیماری و کثیفی و فسق است...

داستان

اصطلاح قرون وسطی اولین بار در سال 1453 توسط اومانیست ایتالیایی فلاویو بیوندو معرفی شد. پیش از این از اصطلاح «عصر تاریک» استفاده می شد که این لحظهبه دوره زمانی باریک تری در قرون وسطی (قرن VI-VIII) اشاره دارد. این اصطلاح توسط استاد دانشگاه گال، کریستوفر سلاریوس (کلر) وارد گردش شد. این شخص هم به اشتراک گذاشت تاریخ جهاندر باستان، قرون وسطی و دوران مدرن.
شایان ذکر است که این مقاله به طور خاص بر قرون وسطی اروپا تمرکز خواهد کرد.

مشخصه این دوره سیستم فئودالی زمین داری بود، زمانی که یک زمیندار فئودال و یک دهقان نیمه وابسته به او وجود داشت. همچنین مشخصه:
- سیستم سلسله مراتبی روابط بین اربابان فئودال، که شامل وابستگی شخصی برخی از اربابان فئودال (رعیت) به دیگران (اربابان) است.
- نقش کلیدی کلیسا، هم در دین و هم در سیاست (تفتیش عقاید، دادگاه های کلیسا).
- آرمان های جوانمردی؛
- شکوفایی معماری قرون وسطی - گوتیک (در هنر نیز).

در دوره از قرن X تا XII. جمعیت کشورهای اروپایی در حال افزایش است که منجر به تغییراتی در عرصه های اجتماعی، سیاسی و سایر حوزه های زندگی می شود. از قرن XII - XIII. توسعه فناوری در اروپا به شدت افزایش یافته است. در یک قرن اختراعات بیشتری نسبت به هزار سال قبل انجام شد. در طول قرون وسطی، شهرها توسعه یافتند و غنی تر شدند و فرهنگ نیز به طور فعال توسعه یافت.

به غیر از اروپای شرقیکه توسط مغولان مورد هجوم قرار گرفت. بسیاری از ایالت های این منطقه غارت و برده شدند.

زندگی و زندگی روزمره

مردم قرون وسطی به شدت به شرایط آب و هوایی وابسته بودند. به عنوان مثال، قحطی بزرگ (1315 - 1317) که به دلیل سالهای غیرمعمول سرد و بارانی رخ داد و محصول را از بین برد. و همچنین اپیدمی طاعون. این شرایط آب و هوایی بود که تا حد زیادی نحوه زندگی و نوع فعالیت انسان قرون وسطی را تعیین کرد.

در اوایل قرون وسطی، بخش بسیار زیادی از اروپا پوشیده از جنگل بود. بنابراین، اقتصاد دهقانی، علاوه بر کشاورزی، عمدتاً به سمت منابع جنگلی گرایش داشت. گله های گاو را برای چرا به جنگل می بردند. در جنگل‌های بلوط، خوک‌ها با خوردن بلوط چاق می‌شدند و به لطف آن، دهقان برای زمستان غذای گوشتی تضمینی دریافت می‌کرد. جنگل به عنوان منبع هیزم برای گرمایش عمل می کرد و به لطف آن، آنها را می ساختند زغال چوبی. او تنوع را وارد غذای انسان های قرون وسطی کرد، زیرا... انواع توت ها و قارچ ها در آن رشد می کرد و می شد شکار عجیبی را در آن شکار کرد. جنگل منبع تنها شیرینی آن زمان بود - عسل از زنبورهای وحشی. مواد صمغی را می‌توان از درختان جمع‌آوری کرد و مشعل ساخت. به لطف شکار، نه تنها می‌توانستند خود را تغذیه کنند، بلکه از پوست حیوانات برای دوخت لباس و سایر اهداف خانگی نیز استفاده می‌شد. در جنگل، در پاکت ها، امکان جمع آوری وجود داشت گیاهان دارویی، تنها داروهاآن زمان. از پوست درخت برای ترمیم پوست حیوانات و از خاکستر بوته های سوخته برای سفید کردن پارچه ها استفاده می شد.

علاوه بر شرایط آب و هوایی، چشم انداز شغل اصلی مردم را تعیین می کرد: دامداری در مناطق کوهستانی و کشاورزی در دشت ها.

تمام مشکلات انسان قرون وسطی (بیماری، جنگ های خونین، قحطی) به این واقعیت منجر شد که میانگین امید به زندگی 22 تا 32 سال بود. فقط تعداد کمی تا 70 سالگی زندگی کردند.

سبک زندگی یک فرد قرون وسطایی تا حد زیادی به محل زندگی او بستگی داشت، اما در عین حال، مردم آن زمان کاملاً متحرک بودند و شاید بتوان گفت دائماً در حرکت بودند. در ابتدا اینها پژواک مهاجرت بزرگ مردم بود. متعاقباً دلایل دیگری مردم را در جاده هل داد. دهقانان به صورت انفرادی و گروهی در جاده های اروپا حرکت می کردند و به دنبال زندگی بهتر بودند. "شوالیه ها" - در جستجوی سوء استفاده ها و خانم های زیبا. راهبان - حرکت از صومعه به صومعه؛ زائران و انواع گدا و ولگرد.

فقط در طول زمان، زمانی که دهقانان دارایی خاصی را به دست آوردند، و اربابان فئودال زمین های بزرگ، سپس شهرها شروع به رشد کردند و در آن زمان (تقریباً قرن 14) اروپایی ها به "خانه خانه" تبدیل شدند.

اگر در مورد مسکن صحبت کنیم، در مورد خانه هایی که مردم قرون وسطی در آن زندگی می کردند، بیشتر ساختمان ها اتاق های جداگانه ای نداشتند. مردم در یک اتاق می خوابیدند، غذا می خوردند و آشپزی می کردند. تنها با گذشت زمان، افراد ثروتمند شهر شروع به جدا کردن اتاق خواب از آشپزخانه و اتاق غذاخوری کردند.

خانه های دهقانی از چوب ساخته می شد و در بعضی جاها سنگ را ترجیح می دادند. سقف ها کاهگلی یا از نی بود. مبلمان خیلی کم بود. عمدتا صندوقچه هایی برای نگهداری لباس و میز. روی نیمکت یا تخت می خوابیدند. تخت خواب علوفه یا تشک پر از کاه بود.

خانه ها با اجاق یا شومینه گرم می شدند. فرها فقط در ظاهر شدند اوایل چهاردهمقرن ها، زمانی که آنها از مردمان شمالی و اسلاوها وام گرفته شدند. خانه را با شمع های پیه روشن کردند و لامپ های نفتی. گران شمع های مومیفقط افراد ثروتمند می توانستند آن را بخرند.

غذا

بیشتر اروپایی ها بسیار متواضعانه غذا می خوردند. آنها معمولاً دو بار در روز غذا می خوردند: صبح و عصر. غذای روزانه نان چاودار، فرنی، حبوبات، شلغم، کلم، سوپ غلات با سیر یا پیاز بود. گوشت کم مصرف می کردند. علاوه بر این، در طول سال 166 روز روزه داشت که خوردن غذاهای گوشتی ممنوع بود. ماهی بسیار بیشتری در رژیم غذایی وجود داشت. تنها شیرینی عسل بود. شکر در قرن سیزدهم از شرق به اروپا آمد. و بسیار گران بود
در اروپای قرون وسطی آنها مقدار زیادی نوشیدند: در جنوب - شراب، در شمال - آبجو. به جای چای سبزی دم کردند.

غذاهای اکثر اروپایی ها کاسه، لیوان و ... است. بسیار ساده، از خاک رس یا قلع ساخته شده بودند. محصولات ساخته شده از نقره یا طلا فقط توسط اشراف استفاده می شد. هیچ چنگالی وجود نداشت، مردم سر میز با قاشق غذا می خوردند. تکه های گوشت را با چاقو بریده و با دست می خوردند. دهقانان از همان کاسه غذای خانواده می خوردند. در ضیافت ها، اشراف یک کاسه و یک جام شراب را به اشتراک می گذاشتند. تاس ها را زیر میز انداختند و دست ها را با سفره پاک کردند.

پارچه

در مورد لباس، تا حد زیادی یکپارچه بود. برخلاف دوران باستان، کلیسا تجلیل از زیبایی بدن انسان را گناه می دانست و اصرار داشت که آن را با لباس بپوشانند. فقط تا قرن دوازدهم. اولین نشانه های مد ظاهر شد.

تغییر سبک لباس نشان دهنده ترجیحات عمومی آن زمان بود. عمدتاً نمایندگان طبقات ثروتمند بودند که فرصت دنبال کردن مد را داشتند.
دهقان معمولاً پیراهن کتانی و شلواری می پوشید که به زانو یا حتی مچ پا می رسید. لباس بیرونییک شنل با یک بند (فبولا) روی شانه ها بسته شده بود. در زمستان آنها یا یک کت پوست گوسفند تقریباً شانه شده می پوشیدند یا یک شنل گرم ساخته شده از آن پارچه ضخیمیا خز لباس نشان دهنده جایگاه فرد در جامعه بود. لباس ثروتمندان تحت سلطه بود رنگ های روشن، پارچه های نخی و ابریشمی. فقرا به لباس‌های تیره‌ای که از کتانی درشت ساخته شده بود، راضی بودند. کفش‌های مردانه و زنانه، کفش‌های نوک‌دار چرمی بدون زیره سخت بودند. روسری ها در قرن سیزدهم به وجود آمدند. و از آن زمان به طور مداوم تغییر کرده اند. دستکش های آشنا در قرون وسطی اهمیت پیدا کردند. دست دادن در آنها توهین تلقی می شد و دستکش انداختن به کسی نشانه تحقیر و به چالش کشیدن دوئل بود.

اشراف دوست داشتند تزئینات مختلفی را به لباس های خود اضافه کنند. مردان و زنان انگشتر، دستبند، کمربند و زنجیر می‌پوشیدند. اغلب این چیزها جواهرات منحصر به فردی بودند. برای فقرا، همه اینها دست نیافتنی بود. زنان ثروتمند پول قابل توجهی را صرف لوازم آرایشی و عطریات می کردند که توسط بازرگانان کشورهای شرقی آورده می شد.

کلیشه ها

به عنوان یک قاعده، ایده های خاصی در مورد چیزی ریشه در آگاهی عمومی دارد. و ایده های مربوط به قرون وسطی نیز از این قاعده مستثنی نیستند. اول از همه، این مربوط به جوانمردی است. گاهی اوقات این عقیده وجود دارد که شوالیه ها بی سواد و لوت های احمقانه بودند. اما آیا واقعا اینطور بود؟ این بیانیه بیش از حد قاطعانه است. مانند هر جامعه ای، نمایندگان یک طبقه می توانند افراد کاملاً متفاوتی باشند. برای مثال شارلمانی مدارسی ساخت و چندین زبان را بلد بود. ریچارد شیردل که نماینده معمولی جوانمردی به حساب می آید، به دو زبان شعر می سرود. کارل جسور، که ادبیات دوست دارد او را به عنوان نوعی ماچو بور توصیف کند، لاتین را به خوبی می دانست و عاشق خواندن نویسندگان باستانی بود. فرانسیس اول از بنونوتو سلینی و لئوناردو داوینچی حمایت کرد. هنری هشتم چند همسری به چهار زبان صحبت می کرد، عود می نواخت و عاشق تئاتر بود. آیا ارزش ادامه لیست را دارد؟ اینها همه حاکم بودند، الگوهایی برای رعایای خود. آنها به سمت آنها گرایش داشتند، از آنها تقلید می کردند و کسانی که می توانستند دشمنی را از اسبش در بیاورند و قصیده ای برای بانوی زیبا بنویسند از احترام برخوردار بودند.

در مورد همان خانم ها، یا همسران. این عقیده وجود دارد که با زنان به عنوان دارایی رفتار می شود. و باز هم همه چیز به این بستگی دارد که او چه نوع شوهری بوده است. به عنوان مثال، لرد اتین دوم دبلوا با یکی از آدل های نرماندی، دختر ویلیام فاتح ازدواج کرد. اتین، همانطور که در آن زمان برای یک مسیحی مرسوم بود، به آنجا رفت جنگ های صلیبیو همسرش در خانه ماندند. به نظر می رسد که در همه اینها چیز خاصی وجود ندارد ، اما نامه های اتین به ادل تا به امروز باقی مانده است. لطیف، پرشور، مشتاق. این شواهد و نشانگر این است که یک شوالیه قرون وسطایی چگونه می تواند با همسر خود رفتار کند. همچنین می توان ادوارد اول را به یاد آورد که با مرگ همسر محبوبش ویران شد. یا مثلاً لویی دوازدهم که بعد از عروسی از اولین لیبرتین فرانسه به یک شوهر وفادار تبدیل شد.

هنگامی که در مورد تمیزی و سطح آلودگی شهرهای قرون وسطایی صحبت می شود، مردم نیز اغلب زیاده روی می کنند. تا جایی که ادعا می کنند زباله های انسانی در لندن به رودخانه تیمز ریخته شده است که در نتیجه آن یک جریان مداوم فاضلاب بوده است. اولا، تیمز کوچکترین رودخانه نیست، و ثانیاً، در لندن قرون وسطی تعداد ساکنان آن حدود 50 هزار نفر بود، بنابراین آنها به سادگی نمی توانستند رودخانه را به این طریق آلوده کنند.

بهداشت انسان قرون وسطی آنقدرها هم که تصور می کنیم وحشتناک نبود. آنها دوست دارند از شاهزاده ایزابلا کاستیل مثال بیاورند، که عهد کرد تا زمانی که پیروزی به دست نیاید، لباس زیر خود را عوض نکند. و ایزابلا بیچاره به مدت سه سال به قول خود عمل کرد. اما این عمل او طنین زیادی در اروپا به همراه داشت و حتی به افتخار او ابداع شد. رنگ جدید. اما اگر به آمار تولید صابون در قرون وسطی نگاهی بیندازید، می توانید متوجه شوید که این جمله که مردم سال هاست شسته نشده اند، دور از واقعیت است. در غیر این صورت، چرا چنین مقدار صابون مورد نیاز است؟

در قرون وسطی نیازی به شستشوی مکرر مانند گذشته وجود نداشت دنیای مدرن - محیطمثل الان به طور فاجعه باری آلوده نبود... هیچ صنعتی وجود نداشت، غذا عاری از مواد شیمیایی بود. بنابراین، آب و املاح با عرق انسان آزاد شد و نه همه آن مواد شیمیایی که در بدن یک فرد مدرن به وفور یافت می شود.

کلیشه دیگری که در آگاهی عمومی جا افتاده است این است که همه به طرز وحشتناکی بوی تعفن می دهند. سفرای روسیه در دادگاه فرانسه در نامه هایی شکایت کردند که فرانسوی ها "به طرز وحشتناکی بو می دهند". از آنجایی که به این نتیجه رسیدند که فرانسوی ها شسته نمی شوند، آنها بوی تعفن می گیرند و سعی می کنند بو را با عطر خفه کنند. آنها در واقع از عطر استفاده کردند. اما این با این واقعیت توضیح داده می شود که در روسیه مرسوم نبود که خود را به شدت خفه کنند ، در حالی که فرانسوی ها به سادگی خود را با عطر خیس می کردند. بنابراین، برای یک فرد روسی، یک فرانسوی که به شدت بوی عطر می‌داد، «مثل یک جانور وحشی متعفن بود».

در پایان می توان گفت که قرون وسطی واقعی با دنیای افسانه ای عاشقانه های جوانمردانه بسیار متفاوت بود. اما در عین حال، برخی از حقایق تا حد زیادی تحریف و اغراق شده است. من فکر می کنم حقیقت، مثل همیشه، جایی در میانه است. مثل همیشه، مردم متفاوت بودند و متفاوت زندگی می کردند. برخی چیزها، در مقایسه با موارد مدرن، واقعاً وحشی به نظر می رسند، اما همه اینها قرن ها پیش اتفاق افتاد، زمانی که اخلاقیات متفاوت بود و سطح توسعه آن جامعه توان بیش از این را نداشت. روزی، برای مورخان آینده، ما خود را در نقش «انسان قرون وسطایی» خواهیم یافت.

آخرین نکات از بخش تاریخچه:

آیا این توصیه به شما کمک کرد؟شما می توانید با اهدای هر مبلغی به صلاحدید خود برای توسعه آن به پروژه کمک کنید. به عنوان مثال، 20 روبل. یا بیشتر:)

دهقانان، که فقط حقوق محدودی بر زمین - ثروت اصلی قرون وسطی - داشتند، موقعیتی فرعی در جامعه داشتند. اما اساس کار آنها بود.

دهقانان و اربابان

در قرون وسطی، کسانی که کار می کردند - و بیش از 90٪ آنها دهقان بودند - طبقه سوم، ضروری، اما پایین ترین طبقه محسوب می شدند. موقعیت پایین آنها با وابستگی همراه بود و این واقعیت که آنها زمین نداشتند - این دارایی ارباب بود. در همان زمان، اعتقاد بر این بود که دهقان همه را تغذیه می کند و کار او خدا را خشنود می کند.

زمین ارباب معمولاً به دو قسمت تقسیم می شد. او یکی را برای خود نگه داشت: جنگل ها برای شکار، چمنزارهایی که اسب هایش در آن چرا می کردند، مزرعه ارباب. تمام محصول مزرعه ارباب به ملک ارباب رفت. قسمت دیگر زمین به قطعاتی تقسیم شد که به دهقانان واگذار شد. برای استفاده از زمین، دهقانان وظایفی را به نفع ارباب انجام می دادند: آنها در مزرعه ارباب (corvée) کار می کردند، به غذا یا پول خرج می کردند و وظایف دیگری نیز وجود داشت. ارباب در مورد دهقانان نیز قضاوت کرد.

دهقانان آزاد تا قرن دوازدهم. تقریباً هیچ کدام در اروپای غربی باقی نمانده است. اما همه آنها به طرق مختلف غیرآزاد بودند. برخی وظایف کوچک را انجام می دادند، در حالی که برخی دیگر برای مدت طولانی در کار گروهی کار می کردند یا نیمی از محصول را به ارباب می دادند. سخت ترین شرایط بود دهقانان وابسته به شخص. آنها هم برای زمین و هم برای خودشان مسئولیت داشتند.

وظایف دهقانی اغلب بسیار سنگین بود، اما برای مدت طولانی تغییر نکرد. و اگر اربابان با نقض یک رسم دیرینه سعی در افزایش آنها داشتند ، دهقانان مقاومت کردند ، عدالت را در دربار پادشاه جستجو کردند یا حتی شورش کردند.

زندگی در یک روستای قرون وسطایی

در اوایل قرون وسطی کشاورزییک سیستم سه میدانی گسترش یافت که در آن محصولات کشاورزی به ترتیب معینی متناوب می شدند و زمین کمتر تهی می شد. بهره وری پایین باقی ماند: در قرن XI-XIII. برای هر کیسه دانه کاشته شده دو تا چهار کیسه برداشت شد. اما دهقان مجبور شد بذرها را برای کاشت بگذارد، دهک را به کلیسا بدهد و به ارباب اجاره دهد و بقیه را با خانواده اش تا برداشت بعدی زندگی کند! حتی در سال های خوب، بسیاری از دهقانان دچار سوءتغذیه بودند، اما کمبود و شکست محصول اغلب رخ می داد و باعث گرسنگی و بیماری می شد. رفاه دهقان به راحتی می تواند با حمله دشمن، دشمنی های فئودالی فئودالی و ظلم ارباب از بین برود.

زندگی دهقانان به آرامی و یکنواخت جریان داشت. ریتم آن را خود طبیعت تنظیم کرده بود. زنده ماندن با هم راحت تر بود و دهقانان یک یا چند روستا در آن متحد شدند انجمن. در جلسات آن بسیاری از مسائل حل شد. او تعیین کرد که مزرعه را با چه چیزی بکارد، قوانینی را برای استفاده از دهکده مشترک ایجاد کرد زمین ها (یونجه، مرتع، جنگل) اختلافات بین دهقانان را حل کرد، کمک به نیازمندان را سازماندهی کرد و نظم را در منطقه حفظ کرد.

اقتصاد طبیعی

دهقانان برای خود، ارباب و مردمش و نزدیکترین شهر غذا تهیه می کردند. تقریباً همه چیز لازم برای زندگی در هر روستا تولید می شد. آنها کم خریدند و چیزی برای خرید وجود نداشت.

این وضعیت زمانی که تقریباً همه چیز مورد نیاز خریداری نمی شود، بلکه در داخل تولید می شود، نامیده می شود کشاورزی امرار معاش. که در اوایل قرون وسطیغالب بود، اما برخی چیزها هنوز باید خریداری یا مبادله می شد، مثلاً نمک. و اربابان به کالاهای گران قیمت و معتبر نیاز داشتند: پارچه های خوب، سلاح های خوب، اسب های اصیل. همه اینها از دور آورده شده است. بنابراین حتی با کشاورزی امرار معاشتجارت به طور کامل متوقف نشد. مطالب از سایت

محصول. شیشه های رنگی متعلق به قرن دوازدهم.

برش زدن. مینیاتور از قرن 15.

فرهنگ دهقانی

دهقانان علاوه بر کار می دانستند که چگونه از استراحت لذت ببرند. در تعطیلات آنها آواز می خواندند و می رقصیدند و در قدرت و مهارت با هم رقابت می کردند. تعطیلات دهقانی، اگرچه توسط مسیحیت تقدیس می شد، اغلب به آیین های بت پرستی بازمی گشت. و خود دهقانان به جادوگری و قهوه ای ها اعتقاد داشتند.

روستای قرون وسطایی تقریباً کاملاً بی سواد بود. اما هنر عامیانه شفاهی - ترانه های کهن، افسانه ها و ضرب المثل ها - خرد عامیانه را جذب کرده است. رؤیای عدالت خواهی دهقانان با تصویر یک دزد نجیب تجسم یافته بود که انتقام مظلومان را می گرفت. بنابراین، تصنیف های انگلیسی در مورد رابین هود بی باک، یک تیرانداز تیز و محافظ مردم عادی صحبت می کنند.

در بهار، دهقانان زمین را شخم می زدند، محصولات بهاری می کاشتند و از تاکستان ها مراقبت می کردند. در تابستان یونجه تهیه می‌کردند، محصول رسیده را با داس درو می‌کردند و غلات را در سطل‌ها می‌ریختند. در پاییز انگور برداشت کردند، شراب درست کردند و محصولات زمستانی را کاشتند. در فصل برداشت که سرنوشت محصول رقم خورد، از صبح تا غروب کار می کردند. سپس مدت کوتاهی استراحت شد. و اکنون زمان آماده شدن برای یک نبرد میدانی جدید است.

در این صفحه مطالبی در مورد موضوعات زیر وجود دارد:

ارائه دهقانان در روستایی در قرون وسطی
زندگی دهقانان در یک روستای قرون وسطایی

سوالات در مورد این مواد:

3.1. موقعیت دهقانان در جامعه قرون وسطی.نقش دهقانان در جامعه با تئوری سه گروه اجتماعی مشخص می شد که بر اساس آن جامعه با بدن انسان مقایسه می شد. از آنجایی که معنویت و اصول اخلاقی در زندگی انسان ضروری است، کشیش ها برای همه دعا می کنند. حاکمان کشور و اشراف به دستان جنگجویانی بودند که برای منافع کل جامعه می جنگیدند. و دهقانان را به پا تشبیه کردند.

به مردم آموزش داده شد که همانطور که اعضای بدن انسان مکمل یکدیگر هستند، کشیش ها، آقایان و دهقانان نیز به یکدیگر نیاز دارند. از این رو مردم را تشویق کردند که در هماهنگی و دوستی زندگی کنند، زیرا پای انسان دشمن دست او نیست، اما دست روح او نیست.

بر خلاف بردگان، دهقانان از ابزارهای خود مراقبت می کردند و آنها را بهبود می بخشیدند. کار یک دهقان مولدتر از کار بردگان بود که منجر به رشد اقتصاد فئودالی شد.

3.2. طبقه بندی دهقانان.در دوره فئودالیسم، دهقانان به دو دسته وابسته و آزاد تقسیم می شدند. دهقانان وابسته کاملاً تابع قدرت اربابان فئودال بودند که حق فروش، مبادله و دادن آنها را داشتند، اما حق کشتن نداشتند. هنگامی که یک دهقان وابسته فرار کرد، او را پیدا کردند و به صاحبش بازگرداندند. بردگان سابق به تدریج به صف دهقانان وابسته پیوستند. این گونه دهقانان در فرانسه "سرویس" نامیده می شدند.

دهقانان آزاد در انگلستان "ویلان" نامیده می شدند. آنها می توانستند آزادانه اموال و ابزار خود را دفع کنند. دهقانان آزاد حق داشتند زمین های خود را به عنوان ارث به فرزندان خود بگذارند.

3.3. وظایف دهقانان.برای استفاده از زمین، دهقانان باید وظایفی را متحمل می شدند که اصلی ترین آنها کروی و ترک بود. Corvée نامی بود که به همه کار رایگان دهقانان در مزرعه ارباب فئودال داده می شد. کار کردن با نیروی کار دهقانان مجبور بودند به صاحب املاک پولی بدهند - سهمی از محصولات مزرعه خود.

در همان زمان، دهقانان جذب " کارهای عمومی" مثلاً سالی یک بار باید در ساخت پل، تعمیر جاده و کارهای دیگر به صورت رایگان شرکت می کردند. به نفع کلیسا، دهقانان مجبور بودند دهک کلیسا - یک دهم محصول و فرزندان دام را بدهند.

3.4.زندگی دهقانان.زندگی برای دهقانان قرون وسطی سخت بود. به دلیل توسعه ضعیف تولید، تمام ظروف خانه آنها خام و بدوی بود. دهقانان همه چیزهایی را که در زندگی روزمره نیاز داشتند، خودشان درست می کردند. معمولا خانه ها از چوب و سنگ ساخته می شد. سقف با نی یا کاه پوشیده شده بود. به جای پنجره ها سوراخ های کوچکی ایجاد می شد.

هنگام گرم کردن اجاق گاز، دود تمام اتاق را پر می کرد، زیرا خانه ها دودکش نداشتند. در سرمای شدید، دام های کوچک درست در خانه نگهداری می شدند. لباس‌ها از پارچه‌های خانگی، بوم و پوست‌های تقریباً فرآوری‌شده ساخته می‌شدند. کفش ها از چرم، ساقه گیاهان و پوست درخت ساخته می شدند.

3.5. مبارزه دهقانان علیه اربابان فئودال. دهقانان واقعاً علاقه ای به افزایش بهره وری کار نداشتند، زیرا فئودال ها و شاه مالیات ها و عوارض زیادی را بر آنها تحمیل می کردند. با برداشت کم، دهقانان مازاد کمی داشتند که اربابان فئودال از آنها مصادره کردند.

اسناد قرون وسطی می گوید که بسیاری از اربابان فئودال با دهقانان با تحقیر رفتار می کردند و آنها را «تنبل»، «نادان» و «بی ادب» می دانستند. به نوبه خود، دهقانان فئودال های خود را "خسیس"، "بی رحم" و "سیری ناپذیر" می نامیدند.

هنگامی که ظلم و بی عدالتی از جانب اربابان بر صبر مردم چیره شد، دهقانان شورش کردند و مزارع اربابان فئودال را ویران کردند. قیام های دهقانان، فئودال ها را مجبور به کاهش میزان مالیات و عوارض جمع آوری کرد.

چگونه مردم در قرون وسطی زندگی می کردند. اشکال وابستگی دهقانان در حقوق قرون وسطی

ظهور وابستگی فئودالی

معنی کلیسا

فقیر شدن دهقانان

پرمخاطره

قدرت مالکان بزرگ

میراث

ساختار میراثی

ویژگی های کشاورزی معیشتی

تجارت دهقانی

اعتراض دهقانان

امتناع از روابط فئودالی

معنی کلیسا

فقیر شدن دهقانان

پرمخاطره

قدرت مالکان بزرگ

میراث

ساختار میراثی

ویژگی های کشاورزی معیشتی

تجارت دهقانی

اعتراض دهقانان

امتناع از روابط فئودالی

دهقانان و اربابان

زندگی در یک روستای قرون وسطایی

اقتصاد طبیعی

فرهنگ دهقانی

ارائه دهقانان در روستایی در قرون وسطی

زندگی دهقانان در یک روستای قرون وسطایی