نظام پویای جامعه چیست. جامعه به عنوان یک سیستم پویا

1. هر سه ویژگی جامعه را به عنوان یک سیستم پویا نام ببرید.

2. مارکسیست ها کدام شکل گیری های اجتماعی-اقتصادی را مشخص می کنند؟

3- سه نوع جامعه تاریخی را نام ببرید. توسط چیعلائم آنها اختصاص داده شده است؟

4. یک جمله وجود دارد: «همه چیز برای یک شخص است. لازم است تا آنجا که ممکن است کالاهای زیادی برای آن تولید شود و برای این کار باید به طبیعت "تهاجم" کرد و قوانین طبیعی توسعه آن را نقض کرد. یا انسان سعادت اوست یا فطرت و سعادت او.

سومی وجود ندارد».

نگرش شما نسبت به این قضاوت چیست؟ پاسخ خود را با توجه به دانش درس علوم اجتماعی حقایق توجیه کنید زندگی عمومیو تجربه شخصی

5. سه مثال از رابطه بین مسائل جهانی j بشریت را بیان کنید.

6. متن را بخوانید و وظایف مربوط به آن را انجام دهید. تمدن با به دست آوردن قدرت بیشتر و بیشتر، اغلب تمایل آشکاری به تحمیل ایده‌ها با کمک فعالیت‌های تبلیغی یا خشونت مستقیم ناشی از سنت‌های مذهبی، به‌ویژه مسیحی، نشان می‌دهد... بنابراین، تمدن به طور پیوسته در سراسر سیاره گسترش یافت و برای این همه استفاده کرد. راه های ممکنو وسایل - مهاجرت، استعمار، تسخیر، تجارت، توسعه صنعتی، کنترل مالی و نفوذ فرهنگی. کم کم همه کشورها و اقوام شروع به زندگی بر اساس قوانین آن کردند یا آنها را بر اساس مدلی که آن ایجاد کرده بود ایجاد کردند ...

بعید است که او بتواند در این آزمایش جدید مقاومت کند، به خصوص اکنون که بدن خودش به دلیل بیماری های متعدد از هم جدا شده است. از سوی دیگر، NTR روز به روز لجبازتر می شود و آرام کردن آن روز به روز دشوارتر می شود. NTR با برخورداری از قدرت بی‌سابقه‌ای و القای ذائقه سطحی از زندگی که حتی به آن فکر نمی‌کردیم، گاهی اوقات به ما عقل نمی‌دهد تا توانایی‌ها و خواسته‌های خود را تحت کنترل داشته باشیم. و زمان آن فرا رسیده است که نسل ما بالاخره بفهمد که اکنون فقط به ما بستگی دارد... سرنوشت نه تک تک کشورها و مناطق، بلکه کل بشریت به عنوان یک کل."

الف. لنچی

1) چی مشکلات جهانیجامعه مدرن نویسنده را برجسته می کند؟ دو یا سه موضوع را ذکر کنید.

2) منظور نویسنده از این که می گوید: «انقلاب علمی و فناوری که به ما قدرت بی سابقه ای بخشیده و ذوق سطحی از زندگی را القا کرده است که حتی به آن فکر هم نمی کردیم، گاهی به ما خردی نمی دهد که خود را حفظ کنیم. توانایی ها و خواسته های تحت کنترل”؟ دو حدس بزن

3) با مثال (حداقل سه) جمله نویسنده: «توسعه تمدن ... همراه با شکوفایی امیدهای درخشان و توهماتی بود که محقق نشد».

4) به نظر شما آیا در آینده ای قابل پیش بینی می توان بر تضاد بین کشورهای غنی و فقیر غلبه کرد؟ پاسخ را توجیه کنید.

7. یکی از عبارات پیشنهادی را انتخاب کنید و نظر خود را در مورد موضوع مطرح شده در قالب یک مقاله کوتاه بیان کنید.

1. "من شهروند جهان هستم" (دیوژن سینوپ).

2. "من بیش از حد به کشورم افتخار می کنم که ناسیونالیست باشم" (J. Voltaire)

3. «تمدن شامل پالایش کم و بیش نیست. نه در آگاهی مشترک برای کل مردم. و این آگاهی هرگز اصلاح نمی شود. برعکس، کاملا سالم است. نشان دادن تمدن به عنوان ایجاد نخبگان به معنای شناسایی آن با فرهنگ است، در حالی که اینها چیزهای کاملاً متفاوتی هستند. (آ. کامو).

مطالب از Letopisi.Ru - "زمان بازگشت به خانه"

II. جامعه به معنای وسیع کلمه:

1. هر مجموعه ای از اشکال تثبیت شده تاریخی فعالیت های مشترکاز مردم.

2. جدا از طبیعت، اما ارتباط تنگاتنگ با آن، بخشی از جهان مادی است که از افراد دارای اراده و آگاهی تشکیل شده و شامل راه های تعامل با مردم و اشکال اتحاد آنهاست.

حوزه جامعهحوزه معینی از زندگی اجتماعی است، از جمله بیشتر اشکال پایدارتعاملات افراد

4 حوزه (زیر سیستم) جامعه:

1. اقتصادی - شامل روابط در زمینه تولید، مبادله، توزیع کالاهای مادی و همچنین روابط مالکیت است.

2. حوزه اجتماعی - شامل انواع روابط بین گروه های مختلف جامعه و همچنین فعالیت هایی برای تضمین تضمین های اجتماعی است.

عناصر حوزه اجتماعی: افراد خاصاشغال موقعیت خاصی در جامعه؛ جوامع مردم، طبقات، املاک، ملت ها.

3. حوزه سیاسی با مفهوم قدرت مرتبط است.

4. حوزه معنوی - شامل روابط ناشی از فرآیند ایجاد، توسعه و انتقال ارزش های معنوی است. (این شامل ادبیات، هنر، معماری، علم، آموزش، مذهب، فلسفه است)

جامعه به عنوان یک سیستم

سیستممجموعه ای از عناصر است که با یکدیگر تعامل دارند و یکپارچگی خاصی را تشکیل می دهند.

جامعه به عنوان یک سیستم:

1. وجود حوزه ها و نهادهای اجتماعی، راه های مختلفتعامل انسانی؛

2. تعامل عناصر، پیوند همه حوزه های جامعه.

3. شکل خود را تغییر می دهد، توسعه می یابد، در حالی که ذات خود را حفظ می کند.

4. خودکفایی (توانایی جامعه برای ایجاد و بازتولید شرایط لازموجود خود)

5. خودگردانی (جامعه در نتیجه علل و مکانیسم های داخلی تغییر می کند و توسعه می یابد)

ویژگی های جامعه به عنوان یک سیستم پویا:

1. توانایی برای خودسازی،

2. تغییرات دائمی

3. امکان تخریب عناصر منفرد

جامعه و طبیعت.

جامعه و طبیعت چه چیزی مشترک دارند؟

1. در طول زمان تغییر کنید.

2. نشانه های قوام دارند.

3. از قوانین عینی توسعه تبعیت می کنند.

3. ساختار پیچیده ای دارند.

جامعه چه تفاوتی با طبیعت دارد؟

1-فرهنگ آفرین است

2. بخشی از جهان مادی است

3. مرحله ای از تکامل تاریخی بشر است.

علوم اجتماعی

علوم اجتماعی	شیء علمی
علوم سیاسی	نظام سیاسی
جامعه شناسی	جامعه به عنوان یک سیستم
اخلاق	معیارهای اخلاقی
زیبایی شناسی	قوانین هنر
داستان	گذشته بشر در تنوع وقایع و حقایق خاص، الگوهای توسعه جامعه است
اقتصاد	حوزه اقتصادی
مردم شناسی	پیدایش و تکامل انسان، شکل گیری نژادهای بشری
جمعیت شناسی	جمعیت، فرآیندهای تولد و مرگ، مهاجرت
روانشناسی	رفتار انسان، فرآیندهای ادراک، تفکر، آگاهی
فرهنگ شناسی	فرهنگ به مثابه یکپارچگی
فقه	واقعیت حقوقی را بیان کنید
فلسفه	رابطه انسان با دنیا
قوم نگاری	ویژگی های خانوادگی و فرهنگی مردم جهان، مشکلات منشأ، اسکان و روابط آنها

مشق شب

کار شماره 1

آیا با گفته فیلسوف سنکا موافق هستید؟ دیدگاه خود را با استفاده از اصطلاحات و مفاهیم درس علوم اجتماعی استدلال کنید.

«جامعه مجموعه‌ای از سنگ است که اگر یکی از دیگری حمایت نکند، فرو می‌ریزد» (سنکا).

کار شماره 2

متن زیر را با چند کلمه از دست رفته بخوانید. از لیست پیشنهادی کلماتی که می‌خواهید به جای شکاف‌ها درج کنید، انتخاب کنید. لغات موجود در لیست آورده شده است مورد کاندید شده. هر کلمه (عبارت) فقط یک بار قابل استفاده است. به ترتیب کلمات را یکی پس از دیگری انتخاب کنید و هر شکاف را به طور ذهنی پر کنید. لطفاً توجه داشته باشید که تعداد کلمات موجود در لیست بیشتر از آن چیزی است که برای پر کردن شکاف ها نیاز دارید.

«مشخص کردن یک جامعه به عنوان _______________ (1) مستلزم مطالعه ساختار درونی آن است. عناصر اصلی آن __________________ (2) زندگی عمومی و نهادهای اجتماعی است. حوزه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و معنوی را اختصاص دهید. همه آنها از نزدیک به هم مرتبط هستند، زیرا از _________________ (3) ضروری جامعه حمایت می کنند. __________________ (4) در هر یک از مناطق تصمیم گیری مهم است وظایف اجتماعی. آنها تولید و توزیع را انجام می دهند انواع مختلف _________________ (5) و همچنین مدیریت مشترک _______________ (6) نفر."

الف) صداقت

ب) سیستم

ج) جامعه

د) مزایای اجتماعی

ه) تولید

ز) فرهنگ

ح) نهادهای اجتماعی

من) فعالیت

جدول زیر اعداد پاس را نشان می دهد. زیر هر عدد حرف مربوط به کلمه ای را که انتخاب کرده اید بنویسید. دنباله حروف حاصل را به یک دفترچه مطالعات اجتماعی منتقل کنید.

شماره سوال	1	2	3	4	5	6
پاسخ احتمالی

علوم اجتماعی تعدادی تفاوت را بین نظام جامعه و سیستم های طبیعی. به لطف این، می توان درک کرد که چگونه سیستم چند سطحی جامعه مدرن عمل می کند و چگونه همه حوزه های جامعه به هم مرتبط هستند.

جامعه به عنوان یک سیستم پویا پیچیده: ساختار جامعه

جامعه به عنوان یک سیستم پیچیده مشخص می شود، زیرا شامل عناصر بسیاری، خرده سیستم ها و سطوح جداگانه است. به هر حال، ما نمی توانیم فقط در مورد یک جامعه صحبت کنیم، آن می تواند یک گروه اجتماعی در قالب یک طبقه اجتماعی، یک جامعه در یک کشور باشد. جامعه بشریدر مقیاس جهانی.

عناصر اصلی جامعه چهار حوزه اجتماعی، معنوی، سیاسی و اقتصادی (مادی و تولیدی) آن است. و به طور جداگانه، هر یک از این حوزه ها ساختار، عناصر خاص خود را دارد و به عنوان یک سیستم جداگانه عمل می کند.

مثلا، حوزه سیاسیجامعه شامل احزاب و دولت است. و خود دولت نیز یک سیستم پیچیده و چند سطحی است. بنابراین جامعه معمولاً به عنوان یک سیستم پیچیده پویا شناخته می شود.

یکی دیگر از ویژگی های جامعه سیستم های پیچیده، می توان ناهمگونی عناصر آن را نامید. نظام جامعه در قالب چهار خرده نظام اصلی را شامل می شود ایده آلو موادعناصر. سنت‌ها، ارزش‌ها و ایده‌ها مانند نهادهای قبلی عمل می‌کنند دستگاه های فنی، تجهیزات.

مثلا، حوزه اقتصادیهم ماده خام است و هم وسایل نقلیهو دانش و قوانین اقتصادی. یکی دیگر عنصر مهمنظام جامعه خود انسان است.

این توانایی ها، اهداف و راه های پیشرفت اوست که می تواند تغییر کند و جامعه را به یک سیستم متحرک و پویا تبدیل می کند. به همین دلیل جامعه دارای خواصی چون پیشرفت، تغییر، تحول و انقلاب، پیشرفت و قهقرایی است.

رابطه حوزه های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و معنوی

جامعه یک سیستم یکپارچگی منظم است. این تضمین کارکرد ثابت آن است، همه اجزای سیستم در آن مکان خاصی را اشغال می کنند و با سایر اجزای جامعه در ارتباط هستند.

و مهم است که توجه داشته باشید که به صورت جداگانه، هیچ عنصر واحدی چنین کیفیت یکپارچگی را ندارد. جامعه نتیجه ای خاص از تعامل و یکپارچگی مطلقاً همه اجزای این سیستم پیچیده است.

دولت، اقتصاد کشور، اقشار اجتماعی جامعه نمی توانند به خودی خود کیفیتی مانند جامعه داشته باشند. و پیوندهای چند سطحی بین حوزه های اقتصادی، سیاسی، معنوی و اجتماعی زندگی، پدیده پیچیده و پویایی مانند جامعه را شکل می دهد.

ردیابی رابطه، به عنوان مثال، روابط اجتماعی-اقتصادی و هنجارهای حقوقی از روی نمونه قوانین آسان است. کیوان روس. آیین نامه قوانین مجازات قتل را مشخص می کرد و هر اقدام با توجه به جایگاهی که شخص در جامعه اشغال می کند - با تعلق به یک گروه اجتماعی خاص - تعیین می شد.

نهادهای اجتماعی

مؤسسات اجتماعی از جمله مؤسسات اجتماعی هستند اجزای مهمجامعه به عنوان یک سیستم

نهاد اجتماعی مجموعه ای از افرادی است که به نوع خاصی از فعالیت مشغول هستند و در فرآیند این فعالیت نیاز خاصی از جامعه را برآورده می کنند. این گونه نهادهای اجتماعی را اختصاص دهید.

"جامعه به عنوان یک سیستم پویا".

انتخاب 1.

ولی. 1. دانشمندان با برجسته کردن عناصر اصلی جامعه، رابطه و تعامل آنها، جامعه را به عنوان مشخص می کنند

1) سیستم

2) بخشی از طبیعت

3) دنیای مادی

4) تمدن

2. جامعه در فهم دانشمندان عبارت است از:

2) راه های تعامل و اشکال گرد هم آوردن مردم

3) بخشی از حیات وحش، تابع قوانین آن

4) جهان مادی به عنوان یک کل

3. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه صحیح است؟

الف- جامعه نظامی است متشکل از عناصر مرتبط و متقابل.

ب- جامعه یک سیستم پویا است که در آن عناصر و ارتباطات جدید بین آنها پیوسته پدید می آیند و عناصر قدیمی از بین می روند.

1) فقط A درست است

2) فقط B درست است

3) هر دو عبارت صحیح است

4) هر دو قضاوت اشتباه است

4. بر خلاف طبیعت، جامعه

1) یک سیستم است 3) به عنوان خالق فرهنگ عمل می کند

2) در حال توسعه است 4) طبق قوانین خود توسعه می یابد

5. پیدایش مالکیت خصوصی بر وسایل تولید منجر به افزایش قشربندی جامعه شده است. پیوند چه ابعادی از زندگی جامعه در این پدیده متجلی شد؟

1) تولید، توزیع، مصرف و حوزه معنوی

2) اقتصاد و سیاست

3) اقتصاد و روابط اجتماعی

4) اقتصاد و فرهنگ

6. کدام یک از موارد زیر به مشکلات جهانی زمان ما اشاره دارد؟

1) تشکیل یک اقتصاد اجتماعی

2) احیای ارزش های فرهنگی و اخلاقی

3) شکاف در سطح توسعه بین مناطق کره زمین

4) توسعه همکاری های بین المللی

7. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه صحیح است؟

الف- از جمله خرده سیستم ها و عناصر جامعه، نهادهای اجتماعی هستند.

ب- همه عناصر زندگی اجتماعی دستخوش تغییر نیستند.

1) فقط A درست است

2) فقط B درست است

3) هر دو عبارت صحیح است

4) هر دو قضاوت اشتباه است

8. کدام یک از ویژگی های فوق مشخصه یک جامعه صنعتی است؟

1) نقش رهبری کشاورزی 3) سطح ضعیف تقسیم کار

2) غلبه صنعت 4) اهمیت قاطع بخش خدمات در اقتصاد

9. کدام یک از ویژگی ها ذاتی یک جامعه سنتی است؟

1) توسعه فشرده زیرساخت ها 3) غلبه نوع پدرسالارانه خانواده

2) کامپیوتری شدن صنعت 4) سکولار بودن فرهنگ

10. گذار به جامعه فراصنعتی با مشخصه

1) شکل گیری اقتصاد بازار 3) توسعه رسانه های جمعی

2) محدودیت تحرک اجتماعی 4) سازماندهی تولید کارخانه

11. ویژگی مشخصهتمدن غرب عبارت است از:

1) تحرک اجتماعی کم

2) حفظ طولانی مدت هنجارهای قانونی سنتی

3) معرفی فعال فن آوری های جدید

4) ضعف و توسعه نیافتگی ارزشهای دموکراتیک

12. آیا قضاوت های زیر در مورد روند جهانی شدن صحیح است؟

الف- تمام فرآیندهای جهانی نتیجه افزایش تماس های بین المللی است.

ب) توسعه ارتباطات جمعی، جهان مدرن را یکپارچه می کند.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت درست هستند 4) هر دو قضاوت اشتباه هستند

13. کشور الف با 25 میلیون نفر جمعیت در نیمکره شمالی قرار دارد. چه اطلاعات اضافی قضاوت در مورد تعلق A. به جوامع فراصنعتی را ممکن می سازد؟

1) این کشور دارای ترکیب جمعیتی چند آیینی است.

2) این کشور دارای شبکه گسترده حمل و نقل ریلی است.

3) مدیریت جامعه از طریق انجام می شود شبکه های کامپیوتر.

4) ارزش های سنتی خانواده در رسانه ها ترویج می شود.

14. ویژگی بارز تکامل به عنوان شکلی از رشد اجتماعی این است:

1) ماهیت انقلابی تغییر 3) روش های خشونت آمیز

2) اسپاسمیک 4) تدریجی

س. 1 متن زیر را با تعدادی از کلمات غایب بخوانید.

تمدن غرب ____(1) نام دارد. تولیدی که در منطقه اروپا توسعه یافته است _____ (2) مستلزم حداکثر تلاش نیروهای فیزیکی و فکری جامعه، بهبود مستمر ابزار کار و روش های تأثیرگذاری بر طبیعت است. در این راستا، سیستم جدیدی از ارزش ها شکل گرفته است: خلاق فعال، ______ (3) فعالیت انسانی به منصه ظهور می رسد.

ارزش بی قید و شرط _______ (4) دانشی را به دست آورده است که قدرت های فکری فرد و امکانات اختراع او را گسترش می دهد. تمدن غرب _____(5) افراد و ______(6) را به عنوان مهمترین ارزش ها مطرح کرده است. تنظیم کننده اصلی روابط اجتماعی _____ (7) هستند.

از لیست پیشنهادی کلماتی که باید به جای فاصله ها درج شوند، انتخاب کنید.

الف) خصوصی

ب) جمعی

ج) هنجارهای قانونی

د) صنعتی

ه) سازگار

ز) علمی

ح) تبدیل شدن

ط) آزادی

ی) مذهبی

2. ویژگی های جامعه را به عنوان یک سیستم پویا در لیست بیابید و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند دایره کنید.

1) انزوا از طبیعت

2) عدم ارتباط متقابل زیرسیستم ها و نهادهای عمومی

3) توانایی خودسازماندهی و خودسازی

4) انزوا از دنیای مادی

5) تغییر مداوم

6) امکان تخریب عناصر منفرد

C1. منظور از دانشمندان علوم اجتماعی در مفهوم «تمدن» چیست؟ با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی دو جمله حاوی اطلاعات تمدن بسازید.

C2. از سه مثال برای توصیف مزایای رویکرد شکل‌گیری استفاده کنید.

C3. متن را بخوانید و وظایف مربوط به آن را انجام دهید.

تمدن با به دست آوردن قدرت بیشتر و بیشتر، اغلب تمایل آشکاری به تحمیل ایده ها با کمک فعالیت های تبلیغی یا خشونت مستقیم ناشی از سنت های مذهبی، به ویژه مسیحی، نشان داد... بنابراین تمدن به طور پیوسته در سراسر کره زمین گسترش یافت و از همه راه ها و ابزارهای ممکن استفاده کرد. برای این - مهاجرت، استعمار، فتح، تجارت، توسعه صنعتی، کنترل مالی و نفوذ فرهنگی. کم کم همه کشورها و اقوام شروع به زندگی بر اساس قوانین آن کردند یا آنها را بر اساس مدلی که آن ایجاد کرده بود ایجاد کردند ...

توسعه تمدن اما با شکوفایی امیدهای درخشان و توهماتی همراه بود که نمی توانستند به حقیقت بپیوندند... در قلب فلسفه و اقدامات او همیشه نخبه گرایی بود. و زمین، هر چقدر هم که سخاوتمند باشد، باز هم نمی تواند جمعیتی رو به رشد را در خود جای دهد و نیازها، خواسته ها و هوس های جدید و بیشتر و بیشتر آن را برآورده کند. به همین دلیل است که اکنون یک شکاف جدید و عمیق تر - بین کشورهای فوق توسعه یافته و توسعه نیافته - پدید آمده است. اما حتی این شورش پرولتاریای جهانی که به دنبال پیوستن به ثروت برادران مرفه تر خود است، در چارچوب همان تمدن مسلط رخ می دهد... بعید است که بتواند در این آزمون جدید مقاومت کند، به ویژه اکنون. ، زمانی که ارگانیسم خود به دلیل بیماری های متعدد از هم جدا می شود. از سوی دیگر، NTR روز به روز لجبازتر می شود و آرام کردن آن روز به روز دشوارتر می شود. NTR با برخورداری از قدرت بی‌سابقه‌ای و القای ذائقه سطحی از زندگی که حتی به آن فکر نمی‌کردیم، گاهی اوقات به ما عقل نمی‌دهد تا توانایی‌ها و خواسته‌های خود را تحت کنترل داشته باشیم. و بالاخره زمان آن فرا رسیده است که نسل ما بفهمد که اکنون فقط به ما بستگی دارد... سرنوشت کشورها و مناطق منفرد، بلکه کل بشریت به طور کلی.

A. Peccei

1) نویسنده کدام مشکلات جهانی جامعه مدرن را برجسته می کند؟ دو یا سه موضوع را ذکر کنید.

3) با مثال (حداقل سه) جمله نویسنده: «توسعه تمدن ... همراه با شکوفایی امیدهای درخشان و توهماتی بود که محقق نشد».

4) آیا به نظر شما امکان غلبه بر تضاد بین کشورهای غنی و فقیر در آینده قابل پیش بینی وجود دارد؟ پاسخ را توجیه کنید.

ج4 * جامعه مجموعه‌ای از سنگ‌هاست که اگر یکی از دیگری حمایت نکند، فرو می‌ریزد.» (سنکا)

جامعه به عنوان یک سیستم پیچیده پویا. روابط عمومی

وجود افراد در جامعه با اشکال مختلف زندگی و ارتباطات مشخص می شود. هر آنچه در جامعه ایجاد شده است حاصل فعالیت مشترک تجمعی نسل های زیادی از مردم است. در واقع، جامعه خود محصول تعامل افراد است، تنها در جایی و زمانی وجود دارد که افراد با منافع مشترک با یکدیگر مرتبط باشند.

در علم فلسفی تعاریف بسیاری از مفهوم «جامعه» ارائه شده است. به معنای محدود جامعه را می توان به عنوان گروه معینی از افراد متحد برای برقراری ارتباط و انجام مشترک هر فعالیت و همچنین مرحله ای خاص درک کرد. توسعه تاریخیهر مردم یا کشوری

به معنای وسیع جامعه — بخشی از دنیای مادی است جدا از طبیعت، اما با آن ارتباط تنگاتنگی دارد که از افراد دارای اراده و آگاهی تشکیل شده و راه های تعامل را در بر می گیرد.از مردم و اشکال انجمن آنها.

در علم فلسفی، جامعه به عنوان یک سیستم خودساز پویا توصیف می شود، یعنی سیستمی که قادر به تغییر جدی است و در عین حال ماهیت و قطعیت کیفی خود را حفظ می کند. سیستم به عنوان مجموعه ای از عناصر متقابل درک می شود. به نوبه خود، یک عنصر جزء غیر قابل تجزیه بیشتر سیستم است که مستقیماً در ایجاد آن نقش دارد.

برای تجزیه و تحلیل سیستم های پیچیده، مانند آنچه که جامعه نشان می دهد، دانشمندان مفهوم "زیر سیستم" را توسعه داده اند. زیرسیستم‌ها را مجتمع‌های «واسطه» می‌نامند، پیچیده‌تر از عناصر، اما پیچیده‌تر از خود سیستم.

1) اقتصادی که عناصر آن تولید مادی و روابطی است که بین مردم در فرآیند تولید کالاهای مادی، مبادله و توزیع آنها ایجاد می شود.

2) اجتماعی، متشکل از تشکیلات ساختاری مانند طبقات، اقشار اجتماعی، ملت ها که در رابطه و تعامل آنها با یکدیگر گرفته شده است.

3) سیاسی، از جمله سیاست، دولت، قانون، همبستگی و عملکرد آنها.

4) روحانی، در آغوش گرفتن اشکال گوناگونو سطوح آگاهی اجتماعی، که با تجسم در روند واقعی زندگی جامعه، آنچه را که معمولاً فرهنگ معنوی نامیده می شود، تشکیل می دهد.

هر یک از این حوزه ها، به عنوان عنصری از سیستمی که «جامعه» نامیده می شود، به نوبه خود در ارتباط با عناصر تشکیل دهنده آن، یک نظام می شود. هر چهار حوزه زندگی اجتماعی نه تنها به هم پیوسته اند، بلکه به طور متقابل یکدیگر را شرط می کنند. تقسیم جامعه به حوزه‌ها تا حدودی خودسرانه است، اما به منزوی کردن و مطالعه حوزه‌های خاصی از یک جامعه واقعاً یکپارچه، یک زندگی اجتماعی متنوع و پیچیده کمک می‌کند.

جامعه شناسان طبقه بندی های مختلفی از جامعه ارائه می دهند. جوامع عبارتند از:

الف) از پیش نوشته شده و نوشته شده؛

ب) ساده و پیچیده (معیار در این گونه شناسی تعداد سطوح مدیریت یک جامعه و همچنین درجه تمایز آن است: در جوامع ساده رهبر و زیردستان، غنی و فقیر وجود ندارد و در جوامع پیچیده وجود ندارد. چندین سطح مدیریت و چندین لایه اجتماعی از جمعیت، از بالا به پایین به ترتیب نزولی درآمد مرتب شده اند.

ج) جامعه شکارچیان و گردآورندگان بدوی، جامعه سنتی (کشاورزی)، جامعه صنعتی و جامعه فراصنعتی.

د) جامعه بدوی، جامعه برده، جامعه فئودالی، جامعه سرمایه داری و جامعه کمونیستی.

در ادبیات علمی غرب در دهه 1960. تقسیم همه جوامع به سنتی و صنعتی فراگیر شد (در عین حال سرمایه داری و سوسیالیسم به عنوان دو گونه از جامعه صنعتی در نظر گرفته می شدند).

جامعه شناس آلمانی F. Tennis، جامعه شناس فرانسوی R. Aron و اقتصاددان آمریکایی W. Rostow سهم بزرگی در شکل گیری این مفهوم داشتند.

جامعه سنتی (کشاورزی) نمایانگر مرحله ماقبل صنعتی توسعه تمدن بود. تمام جوامع دوران باستان و قرون وسطی سنتی بودند. اقتصاد آنها تحت سلطه کشاورزی بود. کشاورزی امرار معاشو صنایع دستی بدوی فناوری گسترده و ابزارهای دستی غالب بود که در ابتدا باعث پیشرفت اقتصادی شد. فردی در فعالیت تولیدی خود سعی می کرد با حداکثر ممکن سازگار شود محیطاز ریتم های طبیعت پیروی کرد. روابط دارایی با تسلط اشتراکی، شرکتی، مشروط، مشخص می شد. اشکال دولتیویژگی. مالکیت خصوصی نه مقدس بود و نه مصون از تعرض. توزیع ثروت مادی، محصول تولید شده به موقعیت یک فرد در سلسله مراتب اجتماعی بستگی داشت. ساختار اجتماعی یک جامعه سنتی، طبقاتی، باثبات و غیرقابل حرکت است. عملاً هیچ تحرک اجتماعی وجود نداشت: فردی متولد شد و مرد و در همان گروه اجتماعی باقی ماند. واحدهای اجتماعی اصلی جامعه و خانواده بودند. رفتار انسان در جامعه توسط هنجارها و اصول شرکتی، آداب و رسوم، باورها، قوانین نانوشته تنظیم می شد. مشیت گرایی بر آگاهی عمومی تسلط داشت: واقعیت اجتماعی، زندگی انسانبه عنوان اجرای مشیت الهی تلقی می شود.

دنیای معنوی یک فرد از یک جامعه سنتی، سیستم او جهت گیری های ارزشی، طرز فکر - خاص و به طور قابل توجهی متفاوت از مدرن. فردیت، استقلال تشویق نمی شد: گروه اجتماعی هنجارهای رفتاری را به فرد دیکته می کردند. حتی می توان از "مرد گروهی" صحبت کرد که موقعیت خود را در جهان تحلیل نکرد و در واقع به ندرت پدیده های واقعیت اطراف را تجزیه و تحلیل کرد. او بیشتر اخلاقی می کند، ارزیابی می کند موقعیت های زندگیاز دیدگاه گروه اجتماعی خود. تعداد افراد تحصیل کرده بسیار محدود بود ("سواد برای عده معدودی") اطلاعات شفاهی بر اطلاعات مکتوب غلبه داشت حوزه سیاسی جامعه سنتی تحت سلطه کلیسا و ارتش است. فرد کاملاً از سیاست بیگانه است. به نظر او قدرت ارزشی بالاتر از قانون و قانون دارد. به طور کلی، این جامعه به شدت محافظه کار، باثبات، مصون از نوآوری ها و تکانه های بیرونی است و یک «تغییر ناپذیری خودتنظیمی خودپایدار» است. تغییرات در آن به صورت خود به خود، به آرامی و بدون دخالت آگاهانه مردم رخ می دهد. حوزه معنوی وجود انسان بر حوزه اقتصادی اولویت دارد.

جوامع سنتی عمدتاً در کشورهای موسوم به «جهان سوم» (آسیا، آفریقا) تا به امروز پابرجا مانده اند (بنابراین، مفهوم «تمدن های غیرغربی» که مدعی تعمیم های جامعه شناختی شناخته شده نیز هستند، این است. اغلب مترادف با "جامعه سنتی"). از دیدگاه اروپامحوری، جوامع سنتی موجودات اجتماعی عقب مانده، بدوی، بسته و غیرآزادی هستند که جامعه شناسی غربی با تمدن های صنعتی و فراصنعتی مخالفت می کند.

در نتیجه مدرنیزاسیون، که به عنوان فرآیند پیچیده، متناقض و پیچیده انتقال از یک جامعه سنتی به یک جامعه صنعتی درک می شود، کشورها اروپای غربیپایه های یک تمدن جدید گذاشته شد. به او زنگ می زنند صنعتی،فن آوری، علمی و فنییا اقتصادی پایه اقتصادی یک جامعه صنعتی، صنعت مبتنی بر فناوری ماشین است. حجم سرمایه ثابت افزایش می یابد، متوسط هزینه های بلندمدت به ازای هر واحد تولید کاهش می یابد. در کشاورزی، بهره وری نیروی کار به شدت افزایش می یابد، انزوای طبیعی از بین می رود. اقتصاد گسترده با اقتصاد فشرده جایگزین می شود و بازتولید ساده با اقتصاد گسترده جایگزین می شود. همه این فرآیندها از طریق اجرای اصول و ساختارهای اقتصاد بازار، بر اساس پیشرفت علمی و فناوری رخ می دهد. شخص از وابستگی مستقیم به طبیعت رها می شود، تا حدی آن را تابع خود می کند. رشد اقتصادی پایدار با افزایش درآمد سرانه واقعی همراه است. اگر دوره ماقبل صنعتی مملو از ترس از گرسنگی و بیماری باشد، جامعه صنعتی با افزایش رفاه جمعیت مشخص می شود. در حوزه اجتماعی یک جامعه صنعتی، ساختارهای سنتی و موانع اجتماعی نیز در حال فروپاشی هستند. تحرک اجتماعی قابل توجه است. در نتیجه توسعه کشاورزی و صنعت، سهم دهقانان از جمعیت به شدت کاهش یافته و شهرنشینی در حال وقوع است. طبقات جدید ظاهر می شوند، پرولتاریای صنعتی و بورژوازی و اقشار متوسط تقویت می شوند. اشرافیت رو به زوال است.

در حوزه معنوی، تحول چشمگیری در نظام ارزشی رخ می دهد. مرد جامعه جدید در درون گروه اجتماعی خود مختار است و منافع شخصی خود را هدایت می کند. فردگرایی، عقل گرایی (شخص دنیای اطراف خود را تحلیل می کند و بر این اساس تصمیم می گیرد) و فایده گرایی (شخص نه به نام برخی اهداف جهانی، بلکه برای یک منفعت خاص عمل می کند) سیستم های جدید مختصات شخصیتی هستند. سکولاریزاسیون آگاهی (رهایی از وابستگی مستقیم به دین) وجود دارد. یک فرد در یک جامعه صنعتی برای خودسازی، خودسازی تلاش می کند. تغییرات جهانیدر عرصه سیاسی رخ می دهد. نقش دولت به شدت در حال افزایش است و یک رژیم دموکراتیک به تدریج در حال شکل گیری است. قانون و قانون در جامعه حاکم است و فرد به عنوان یک سوژه فعال درگیر روابط قدرت است.

تعدادی از جامعه شناسان تا حدودی طرح فوق را اصلاح می کنند. از دیدگاه آنها، محتوای اصلی فرآیند نوسازی در تغییر مدل (کلیشه) رفتار، در گذار از رفتار غیرمنطقی (ویژگی یک جامعه سنتی) به عقلانی (ویژگی یک جامعه صنعتی) است. جنبه های اقتصادی رفتار منطقی شامل توسعه روابط کالایی و پولی است که نقش پول را به عنوان معادل کلی ارزش ها، جابجایی معاملات مبادله ای، دامنه وسیع عملیات بازار و غیره تعیین می کند. مهمترین پیامد اجتماعی نوسازی. تغییر در اصل توزیع نقش ها است. پیش از این، جامعه تحریم هایی را اعمال می کرد انتخاب اجتماعیمحدود کردن امکان تصرف برخی موقعیت های اجتماعی توسط یک فرد، بسته به تعلق او به یک گروه خاص (منشا، سخاوت، ملیت). پس از نوسازی تایید می شود اصل عقلانیتوزیع نقش ها که در آن معیار اصلی و تنها برای گرفتن یک موقعیت خاص، آمادگی داوطلب برای انجام این وظایف است.

بنابراین تمدن صنعتی از هر جهت با جامعه سنتی مخالفت می کند. به شماره جوامع صنعتیبیشتر کشورهای صنعتی مدرن (از جمله روسیه) را شامل می شود.

اما مدرنیزاسیون تضادهای جدید بسیاری را به وجود آورد که در نهایت به مشکلات جهانی (بحران های زیست محیطی، انرژی و سایر موارد) تبدیل شد. حل آنها، به تدریج در حال توسعه، برخی جوامع مدرنبه مرحله یک جامعه فراصنعتی نزدیک می شوند که پارامترهای نظری آن در دهه 1970 توسعه یافت. جامعه شناسان آمریکایی دی. بل، ای. تافلر و دیگران این جامعه با ارتقای بخش خدمات، فردی شدن تولید و مصرف، افزایش مشخص می شود. وزن مخصوصتولید در مقیاس کوچک با از دست دادن موقعیت های غالب توسط تولید انبوه، نقش پیشرو علم، دانش و اطلاعات در جامعه. در ساختار اجتماعی جامعه فراصنعتی، تفاوت‌های طبقاتی محو می‌شود و همگرایی درآمدهای گروه‌های مختلف مردم منجر به حذف قطبی‌سازی اجتماعی و رشد سهم طبقه متوسط می‌شود. تمدن جدید را می توان انسان زا توصیف کرد، در مرکز آن انسان، فردیت او قرار دارد. گاهی اوقات به آن اطلاعات نیز می گویند که نشان دهنده وابستگی روزافزون است زندگی روزمرهجامعه از اطلاعات انتقال به جامعه فراصنعتی برای اکثر کشورها دنیای مدرنیک چشم انداز بسیار دور است

فرد در جریان فعالیت خود وارد روابط مختلفی با افراد دیگر می شود. چنین اشکال متنوعی از تعامل انسانی، و همچنین ارتباطاتی که بین گروه‌های مختلف اجتماعی (یا درون آنها) ایجاد می‌شود، معمولاً نامیده می‌شوند. روابط عمومی.

همه روابط اجتماعی را می توان به طور مشروط به دو گروه بزرگ تقسیم کرد - روابط مادی و روابط معنوی (یا ایده آل). تفاوت اساسی آنها با یکدیگر در این است که روابط مادی مستقیماً در جریان فعالیت عملی شخص، خارج از آگاهی فرد و مستقل از او به وجود می آید و توسعه می یابد و روابط معنوی شکل می گیرد که قبلاً «از آگاهی عبور کرده است. ” افراد، که توسط ارزش های معنوی آنها تعیین می شود. به نوبه خود، روابط مادی به روابط تولیدی، محیطی و اداری تقسیم می شود. معنوی در روابط اجتماعی اخلاقی، سیاسی، حقوقی، هنری، فلسفی و مذهبی.

نوع خاصی از روابط اجتماعی، روابط بین فردی است. زیر روابط بین فردیدرک روابط بین افراد دردر این مورد، افراد، به عنوان یک قاعده، به اقشار مختلف اجتماعی تعلق دارند، دارای سطوح فرهنگی و آموزشی متفاوتی هستند، اما نیازها و علایق مشترک در حوزه اوقات فراغت یا زندگی روزمره با یکدیگر متحد می شوند. جامعه شناس معروف پیتیریم سوروکین موارد زیر را مشخص کرد انواعتعامل بین فردی:

الف) بین دو نفر (زن و شوهر، معلم و شاگرد، دو رفیق).

ب) بین سه فرد (پدر، مادر، فرزند).

ج) بین چهار، پنج یا چند نفر (خواننده و شنوندگان او).

د) بین افراد زیاد و زیاد (اعضای یک جمعیت غیر سازماندهی شده).

روابط بین فردی در جامعه پدید می آید و تحقق می یابد و روابط اجتماعی است حتی اگر ماهیت ارتباط صرفاً فردی باشد. آنها به عنوان شکلی از روابط اجتماعی عمل می کنند.