"Semua suara bersinar, dan semua warna terdengar ..." (Analisis korespondensi suara-warna dalam puisi D. Gorevanov "Baikal")

Sebelum mulai bekerja, saya mempelajari literatur yang diperlukan bagi saya untuk melakukan percobaan. Saya menemukan bagaimana suara dicirikan dari sudut pandang fisika, fisiologi, linguistik, psikologi. Ditonton...

Analisis karya liris penyair Rusia

Ada seorang lelaki tua dari Hongkong yang menari mengikuti alunan musik gong. Tetapi dia diberitahu: "Hentikan atau Keluar dari Hong Kong sepenuhnya!" Seorang pria tua dari Iowa Thought, mundur dari sapi yang mengerikan: "Mungkin ...

Meringkas karakteristik, kita dapat menentukan jenis kepribadian linguosocionic Profesor Preobrazhensky. Ini adalah ekstrovert intuitif-logis (dalam hal sosionik - Don Quixote, atau Seeker). Setelah menganalisis pidatonya dan pernyataan penulis ...

Kisah Pahlawan Bulgakov " hati anjing"

Sharik dan Sharikov adalah satu pahlawan. Mereka dibedakan oleh fakta bahwa Sharik adalah seekor anjing, dan Sharikov adalah orang yang berubah menjadi Sharik setelah operasi. Dinamika dari Sharik ke Sharikov sedemikian rupa sehingga Sharik itu rasional, dan Sharikov tidak rasional...

Sistem pendidikan humanistik dalam karya N.S. Leskov "Biara Kadet"

Korps bangsawan artileri dan teknik tertutup lembaga pendidikan untuk anak-anak bangsawan, yang ada pada abad 18-19. di Sankt Peterburg...

Keterangan fenomena fisik di fiksi

Tema utama K.M. Simonov pada 1950-an-1970-an

Pernyataan berikut oleh K. Simonov adalah indikatif. “Tampak bagi saya bahwa kekuatan aksi artileri tidak ditentukan oleh penampilan yang mengesankan ...

Dunia lain dalam karya N.V. Gogol. Perannya dalam mengungkapkan posisi penulis

monster kerja mitologi gogol 1. In Mitologi Slavia Viy adalah monster iblis yang hidup di rawa-rawa, berkeliaran di kabut dekat desa dan kota. Dia memiliki tampilan khusus yang dapat menembus jiwa manusia ...

Rusia karakter bangsa dalam karya N.S. Leskov "Kiri"

Leskov tidak memberi nama pahlawannya, dengan demikian menekankan makna kolektif dan signifikansi karakternya. Fitur utama karakter nasional Rusia dikumpulkan dalam gambar Kiri...

Bidang warna semantik dalam teks puitis Marina Tsvetaeva

Ada dunia "warna" - fenomena mental murni. Diketahui bahwa hanya gelombang cahaya yang ada di alam, dan warna adalah produk dari mata dan otak kita. Sistem "dunia warna" ini tercermin dalam bahasa dan entah bagaimana terstruktur dalam bahasa ...

Dalam "Kisah Tula Miring Kiri dan Kutu Baja" N.S. Leskov menceritakan tentang seorang ahli senjata berbakat yang melakukan keajaiban teknis dengan membuat tapal kuda dan sepatu dari kutu baja yang dibuat oleh Inggris, dan sangat kecil sehingga tidak dapat dilihat tanpa "melkoscope".

kidal adalah orang dari orang-orang, gelap, kecil dan mencolok. Karakteristik eksternal Lefty juga bersahaja: "miring kiri, tanda lahir di pipi, dan rambut di pelipis robek selama pelatihan." Sekilas, karakter ini sama sekali tidak menarik. Namun, pendapat tentang dia berubah ketika dia, setelah menerima tugas menciptakan produk yang lebih menakjubkan daripada kutu Inggris yang bisa menari, meletakkan sepatu kuda di kutu ini.

Dia pada saat yang sama adalah seorang pengrajin yang sangat terampil, seorang pengrajin yang langka, dan pada saat yang sama dia adalah seorang pria tertindas yang menganggap dirinya makhluk yang tidak penting. Ketika Inggris mengajukan tawaran kepada Lefty untuk tinggal bersama mereka, dia dengan tegas menolak. Pahlawan bahkan tidak bisa membayangkan hidup jauh dari tanah airnya, di mana dia benar-benar tidak berdaya, tetapi dia merasa dirinya berada di lingkungannya. Lefty tidak siap untuk melawan keadaan. Sekarat, dia tidak mengeluh tentang nasibnya, tidak merasakan kepahitan, tetapi hanya merasa perlu untuk menemukan rahasia keterampilan pembuatan senjata Inggris: pistol tidak dapat dibersihkan dengan batu bata.

Karakter orang-orang Rusia terungkap dalam citra Lefty. Berbakat dan tanpa nama, seorang patriot yang tulus, puas dengan bagiannya, pekerja keras dan tidak menuntut - begitulah Lefty, begitulah seluruh orang Rusia.

Leskov melihat nilai moral seseorang dalam hubungannya yang erat dengan elemen nasional Rusia - alam, tanah air, manusia, dan tradisi. Namun, penulis tidak cenderung mengidealkan pahlawannya. Leskov tidak meninggikan, tetapi tidak meremehkan orang, tetapi menggambarkan mereka sesuai dengan kondisi sejarah tertentu, menembus ke kedalaman jiwa orang, di mana kemampuan kreatif terkaya, keinginan untuk kecerdikan, keterampilan, dan layanan ke tanah air disembunyikan. Penulis secara realistis menggambarkan perwakilan biasa dari orang-orang Rusia: ia memiliki kecerdikan, bakat, tetapi tidak berpendidikan. Orang kidal tidak memiliki pengetahuan yang cukup untuk menyelesaikan masalah ini: kutu baja yang cerdas telah kehilangan kemampuan untuk menari. Ini bisa dimengerti, karena pahlawan "bukannya empat aturan penjumlahan dari aritmatika, dia mengambil semuanya sesuai dengan Pemazmur dan menurut Buku Setengah Mimpi."

Dan dengan semua ini, perwakilan tertentu dari orang-orang Rusia dengan segala bakat mereka ternyata tidak berguna bagi siapa pun. Setelah memenuhi fungsinya, membuktikan kepada Inggris bahwa master Rusia memiliki kemampuan yang tidak kalah dengan yang Inggris, ia mati, dilupakan oleh semua orang.

Ini adalah ketidakpedulian pihak berwenang terhadap nasib orang biasa, padatnya dan minimnya pendidikan masyarakat, menurut Leskov, menjadi penyebab keterbelakangan Rusia. Hal ini dapat dengan mudah dilihat dengan membandingkan percakapan antara Nikolai dan Lefty, ketika kaisar merendahkan dirinya menjadi seorang pengrajin, dan pertemuan sang pahlawan dengan Inggris, yang berbicara dengan Lefty pada pijakan yang sama, menghormati tuan dalam dirinya. Citra Lefty adalah citra orang benar yang siap mengorbankan dirinya atas nama Tanah Air dan Tujuan Umum. Pahlawan pergi ke Inggris, tanpa dokumen, lapar, "di setiap stasiun, ikat pinggang masih dikencangkan oleh satu lencana sehingga usus dan paru-paru tidak tercampur." Dia berusaha menunjukkan kepada orang asing keterampilan dan kecerdikan orang-orang Rusia. Dia mendapatkan rasa hormat dari Inggris untuk bakat dan penolakannya untuk tinggal di negara mereka.

Tetapi di negaranya sendiri, Lefty tetap tidak dikenal, dia meninggal, karena ribuan pengrajin yang tidak dikenal yang sama dari orang-orang meninggal. Hanya seorang Inggris yang dapat melihat esensi sejati dari seorang master berbakat: "Meskipun ia memiliki mantel kulit domba, tetapi jiwa seorang pria."

Diperbarui: 2012-03-11

Perhatian!
Jika Anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, sorot teks dan tekan Ctrl+Enter.
Dengan demikian, Anda akan memberikan manfaat yang tak ternilai bagi proyek dan pembaca lainnya.

Terima kasih atas perhatian Anda.

Dilakukan oleh Evgeny Trubnikov,

siswa kelas 9 "A"

Lyceum 369

penasihat ilmiah

Epishova Svetlana Fedorovna,

guru bahasa dan sastra Rusia

Saint Petersburg 2011

pengantar

1. Karakter nasional Rusia

2. Deskripsi Lefty

3. Karakter nasional Rusia dari Lefty, pahlawan dalam dongeng oleh N.S. Leskov

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

Jiwa Rusia yang misterius... Dia, subjek kekaguman dan kutukan, Terkadang meremas tinju pria, Menghancurkan rintangan beton. Dan kemudian tiba-tiba menjadi lebih tipis dari kelopak, Lebih transparan dari sarang laba-laba musim gugur. Dan kemudian terbang, seperti pada hari pertama sungai gunung Putus asa milik Putin.(E. Dolmatovsky)

Ada yang namanya karakter nasional Rusia. Waktu berubah, tsar, pemimpin, presiden berubah, negara kita sendiri berubah, tetapi fitur karakter nasional Rusia tetap tidak berubah. Baik pemikir asing maupun Rusia terus-menerus beralih ke misteri "jiwa Rusia yang misterius", karena topik ini selalu ada dan akan tetap relevan dan menarik.

Untuk mengungkapkan topik ini dalam karya saya, saya memilih karya N.S. Leskov "Lefty", karena dia, menggunakan bentuk dongeng, menceritakan kepada kita kisah seorang pria yang mempersonifikasikan semua orang Rusia. " Di mana "kidal" berdiri, perlu untuk membaca "orang Rusia" - Leskov sendiri berkata.

“Skaz adalah jenis narasi sastra dan artistik yang dibangun sebagai kisah seseorang yang posisi dan cara bicaranya berbeda dari sudut pandang dan gaya penulis itu sendiri. Bentrokan dan interaksi posisi semantik dan ucapan ini mendasari efek artistik sebuah dongeng”*. Dongeng menyiratkan narasi sebagai orang pertama, dan pidato narator harus diukur, merdu, berkelanjutan dalam karakteristik orang ini tata krama. Tidak ada narator seperti "Kiri", tetapi untuk poin lain pekerjaan itu bisa disebut dongeng. “Teguran” pengarang tersebut menimbulkan kesan bahwa cerita tersebut diceritakan oleh semacam penduduk desa, sederhana, tetapi sekaligus (dilihat dari penalarannya) terpelajar dan bijaksana. Dengan dongeng, "Kiri" memiliki subteks yang sama, karena seringkali mengandung ejekan yang tidak mencolok, seringkali baik hati dan merendahkan "mereka yang berkuasa".

1. Karakter nasional Rusia

Di antara semua fitur yang melekat dalam karakter nasional Rusia, ada beberapa yang, menurut saya, adalah yang utama: kerja keras dan bakat, kemauan dan kebaikan, kesabaran dan ketabahan, keberanian dan keberanian, cinta kebebasan dan patriotisme, religiusitas. Saya menganggap perlu mengutip pernyataan beberapa orang asing yang menyinggung topik karakter nasional Rusia, karena mereka melihat kami dari luar dan menilai kami tanpa prasangka.

· Kerja keras, bakat.

“Orang Rusia memiliki banyak bakat dan kemampuan di hampir semua bidang kehidupan publik. Ia dicirikan oleh pengamatan, pikiran teoretis dan praktis, kecerdikan alami, kecerdikan, kreativitas. Orang-orang Rusia adalah pekerja, pembangun, dan pencipta yang hebat.” Pikiran praktis yang cerdas dari orang Rusia adalah sumber pengalaman yang beragam dan berbagai kemampuan. Oleh karena itu - pengembangan semangat yang kaya dan kelimpahan bakat. Bakat orang Rusia memanifestasikan dirinya dengan sangat perkembangan yang sukses penemuan sains dan teknis, dan kecintaan pada keindahan dan karunia imajinasi kreatif berkontribusi pada perkembangan seni Rusia yang tinggi.

· cinta kebebasan

“Bagi rakyat Rusia, kebebasan di atas segalanya.
Kata "akan", dipahami sebagai kemerdekaan, lebih dekat ke hati Rusia,

kebebasan dalam mewujudkan perasaan dan dalam melakukan tindakan, dan bukan kebebasan sebagai kebutuhan yang disadari, yaitu sebagai kemungkinan bagi seseorang untuk mewujudkan kehendaknya atas dasar kesadaran hukum”*.

Menurut filsuf N.O. Lossky di antara sifat-sifat utama orang-orang Rusia, bersama dengan religiusitas, pencarian kebaikan mutlak dan kemauan keras, termasuk cinta akan kebebasan dan ekspresi tertingginya - kebebasan jiwa. Dia yang memiliki kebebasan jiwa cenderung untuk menguji setiap nilai, tidak hanya dengan pemikiran, tetapi bahkan dengan pengalaman. Properti ini dikaitkan dengan pencarian kebaikan mutlak. Di dunia nyata, itu tidak ada, oleh karena itu, setiap orang membuat untuk dirinya sendiri pilihan mandiri jalan terbaik tindakan, cara sendiri.

Kebebasan semangat, keluasan alam, pencarian kebaikan yang sempurna, dan pengujian nilai-nilai dengan pemikiran dan pengalaman yang terkait dengan ini, membuat orang-orang Rusia mengembangkan bentuk dan metode yang paling beragam, dan terkadang bahkan berlawanan. Pencarian kebaikan mutlak telah mengembangkan di antara orang-orang Rusia pengakuan akan nilai tinggi setiap individu.

Orang-orang Rusia harus menanggung banyak cobaan dalam sejarah mereka yang sulit, dan di masing-masing dari mereka mereka menunjukkan keberanian dan keberanian. Di antara sifat dasar utama orang Rusia adalah kemauan yang kuat. Semakin tinggi nilainya, semakin kuat perasaan dan aktivitas energik yang ditimbulkannya pada orang dengan kemauan yang kuat. Oleh karena itu semangat orang-orang Rusia, diwujudkan dalam kehidupan politik dan bahkan gairah yang lebih besar dalam kehidupan beragama. Tekad orang-orang Rusia, seperti N.O. Lossky, juga terungkap dalam kenyataan bahwa orang Rusia, setelah memperhatikan kekurangannya dan secara moral mengutuknya, mematuhi rasa kewajiban, mengalahkannya dan mengembangkan kualitas yang sepenuhnya berlawanan dengannya.

· Kebaikan

Seringkali orang Rusia membantu mereka yang seharusnya mereka benci dengan sepenuh hati, dengan siapa mereka, secara teori, tidak dapat mengembangkan hubungan yang terhormat. Misalnya, Otto Berger dari Austria, Jerman, yang menjadi tahanan di Rusia pada tahun 1944-1949, menulis dalam bukunya bahwa selama tinggal di Rusia, para tahanan memahami “Sungguh orang Rusia yang istimewa. Semua pekerja, dan terutama perempuan, memperlakukan kami sebagai orang yang tidak beruntung yang membutuhkan bantuan dan perlindungan. Kadang-kadang wanita mengambil pakaian kami, pakaian dalam kami dan mengembalikan semuanya disetrika, dicuci, diperbaiki. Hal yang paling mengejutkan adalah bahwa Rusia sendiri hidup dalam kemiskinan yang mengerikan, yang seharusnya membunuh keinginan mereka untuk membantu kita, musuh mereka kemarin.. Penulis Rusia kami Fyodor Dostoevsky setuju dengan pendapat orang asing: "Orang Rusia tidak tahu bagaimana membenci untuk waktu yang lama dan serius," tulisnya tentang kebaikan Rusia.

Kebaikan orang-orang Rusia di semua lapisannya diekspresikan dengan tidak adanya dendam. “Seringkali orang Rusia, yang bersemangat dan cenderung maksimalisme, mengalami perasaan penolakan yang kuat dari orang lain, namun, ketika bertemu dengannya, jika komunikasi khusus diperlukan, hatinya melunak dan entah bagaimana dia tanpa sadar mulai menunjukkan kelembutan spiritualnya terhadap dia, bahkan terkadang mengutuk dirinya sendiri karena itu, jika dia percaya itu orang ini tidak pantas diperlakukan dengan baik.”*

· Patriotisme

Orang-orang Rusia selalu dibedakan oleh patriotisme mereka. Orang-orang Rusia dapat tetap tidak puas dengan Rusia di antara mereka sendiri, tetapi segera setelah itu perlu untuk mempertahankannya, melindungi kehormatan Tanah Air, mereka bersatu dan bersama-sama memukul mundur musuh atau sama sekali tidak membiarkannya dicemooh.

· Sabar dan tabah

“Orang Rusia memiliki kesabaran tanpa batas, kemampuan luar biasa untuk menanggung kesulitan, kesulitan, dan penderitaan. Dalam budaya Rusia, kesabaran dan kemampuan untuk menanggung penderitaan adalah kemampuan untuk eksis, kemampuan untuk merespons keadaan eksternal, ini adalah dasar dari kepribadian ”*

· Religiusitas

Religiusitas adalah ciri karakter nasional Rusia, yang secara praktis menentukan seluruh mentalitas Rusia. Menurut pendapat saya, jika orang Rusia tidak begitu religius, kemungkinan besar, sejarah mereka akan berubah secara berbeda. Bagaimanapun, banyak fitur yang menentukan karakter nasional Rusia telah berkembang dengan tepat berkat dia. Dalam bukunya The Character of the Russian People, filsuf Rusia N.O. Lossky menganggap religiusitasnya dan pencarian kebenaran absolut yang terkait dengannya sebagai fitur utama dan paling mendalam dari orang-orang Rusia. “Orang Rusia dapat berbicara tentang agama selama enam jam berturut-turut. Ide Rusia adalah ide Kristen; di latar depan di dalamnya adalah cinta untuk penderitaan, belas kasihan, perhatian pada kepribadian individu ... ”- tulis N.O. Lossky dalam bukunya.

2. Deskripsi Lefty

Sifat khas N.S. Leskov - motif dongeng, jalinan komik dan tragis, ambiguitas penilaian penulis terhadap karakter - sepenuhnya dimanifestasikan dalam salah satu yang paling karya terkenal penulis "Kiri".

Memperkenalkan kita pada karakter utama, penulis tidak menunjukkan daya tariknya, hanya beberapa detail: “ tangan kiri miring, tanda lahir di pipi, dan rambut di pelipis robek selama latihan. Namun, Lefty adalah pengrajin Tula yang terampil, salah satu pembuat senjata Tula yang berhasil membuat sepatu "nymphosoria" Inggris dan, dengan demikian, melampaui master Inggris.

Saat bertemu dengan raja sendiri, Lefty tidak takut, tetapi “ dia berjalan dengan apa adanya: dalam syal, satu kaki ada di sepatu bot, yang lain menjuntai, dan ozyamchik sudah tua, kaitnya tidak diikat, mereka hilang, dan kerahnya robek; tapi tidak apa-apa, jangan malu". Orang kidal, pria kecil yang tidak enak dilihat, tidak takut untuk pergi ke penguasa, karena dia yakin akan kebenarannya, dalam kualitas pekerjaannya. Memang, ada sesuatu untuk dikagumi di sini - para pengrajin tidak hanya tidak merusak rasa ingin tahu, tetapi juga melewati Inggris dalam hal keterampilan: mereka memakai kutu baja dan menulis nama mereka di tapal kuda. Ini adalah karya mini sehingga Anda dapat melihat hasilnya dalam "melkoskop", yang diperbesar beberapa ratus kali, dan para pengrajin, karena kemiskinan, melakukan semua pekerjaan yang rumit tanpa "milkoscope", karena mereka "telah menembak mata mereka seperti itu". Namun, nama Lefty tidak ada di sepatu kuda, karena dia menganggap dirinya tidak layak untuk itu. Menurut pendapatnya, dia tidak melakukan sesuatu yang istimewa, karena dia bekerja dengan bagian-bagian yang kurang dari sepatu kuda: dia memalsukan anyelir untuk memakukannya.

Lefty siap mengorbankan dirinya demi Tanah Air, atas nama tujuan. Dia pergi ke Inggris tanpa dokumen, lapar (dia di jalan " di setiap stasiun, ikat pinggang masih dikencangkan dengan satu lencana agar usus dan paru-paru tidak tercampur”) untuk menunjukkan kecerdikan dan keterampilan Rusia kepada orang asing, dan mendapatkan rasa hormat dari Inggris dengan keengganannya untuk tinggal di negara mereka.

Keterampilan dan kemampuan Lefty menyebabkan rasa hormat yang layak di antara orang Inggris, tetapi, sayangnya, ia kehilangan pengetahuan teknis yang tersedia untuk master bahasa Inggris, dan, sebagai akibatnya, "nymphosoria", yang memahami Lefty dan rekan-rekannya, dapat tidak lagi menari: “ Kasihannya-menyesal Inggris,- akan lebih baik jika Anda mengetahui setidaknya empat aturan penjumlahan dari aritmatika, maka itu akan jauh lebih berguna bagi Anda daripada seluruh Buku Setengah Mimpi. Kemudian Anda bisa menyadari bahwa di setiap mesin ada perhitungan gaya; jika tidak, Anda sangat terampil di tangan Anda, dan Anda tidak menyadari bahwa mesin sekecil itu, seperti dalam nymphosoria, dirancang untuk akurasi paling akurat dan tidak dapat membawa sepatu kudanya. Melalui ini, sekarang nymphosoria tidak melompat dan tarian tidak menari.

Ketika Lefty kembali ke tanah airnya, dia jatuh sakit dan meninggal, tidak berguna bagi siapa pun. Dilempar ke lantai di rumah sakit "umum", ia melambangkan ketidakmanusiawian, rabun jauh, dan tidak tahu berterima kasih kekuasaan negara- alasan kekacauan Rusia, menurut penulis.

Dari keseluruhan cerita menjadi jelas bahwa Leskov bersimpati dengan Lefty, kasihan padanya, komentar penulis dipenuhi dengan kepahitan. Citra Lefty mencerminkan pencarian Leskov akan hal yang positif pahlawan nasional, dan, menurut saya, gambar ini sangat dekat dengan tujuan.

3. Karakter nasional Rusia dari Lefty, pahlawan dalam dongeng oleh N.S. Leskov

Leskov tidak memberi nama pahlawannya, dengan demikian menekankan makna kolektif dan signifikansi karakternya. Fitur utama karakter nasional Rusia dikumpulkan dalam gambar Lefty.

· Religiusitas

Religiusitas orang-orang Rusia dimanifestasikan dalam episode ketika para master Tula, termasuk Lefty, sebelum mulai bekerja, tunduk pada ikon "Mtsensk Nikola" - pelindung perdagangan dan urusan militer. Juga, religiusitas Lefty "terjalin" dengan patriotismenya. Keyakinan Lefty adalah salah satu alasan dia menolak untuk tinggal di Inggris. “ Karena, - dia menjawab, - bahwa iman Rusia kita adalah yang paling benar, dan seperti yang diyakini oleh sayap kanan kita, keturunan juga harus percaya dengan cara yang sama.

· Kemauan, keberanian dan keberanian

Orang kidal, di antara tiga pembuat senjata, bekerja keras pada kutu aneh selama dua minggu. Selama ini mereka dikurung, merahasiakan pekerjaan mereka. Di sinilah kekuatan pikiran dimanifestasikan, karena saya harus bekerja dalam kondisi yang sulit: dengan jendela tertutup dan pintu, tanpa istirahat, sehingga selama bekerja Anda tidak pernah keluar dari "rumah dekat" mereka, di mana " dari pekerjaan yang gelisah di udara, spiral yang berkeringat menjadi bahwa orang yang tidak terbiasa tidak dapat bernapas sekali pun dari mode baru.

· Sabar dan tabah

Berkali-kali Lefty menunjukkan kesabaran dan ketabahan: dan ketika Platov “ menangkap rambut kidal dan mulai mengacak-acak sehingga serpihan terbang ”, dan ketika Lefty, berlayar pulang dari Inggris, meskipun cuaca buruk, duduk di geladak untuk melihat tanah airnya sesegera mungkin:

“Begitu mereka meninggalkan prasmanan di Laut Bumi Padat, keinginannya untuk Rusia menjadi sedemikian rupa sehingga tidak dapat ditenangkan dengan cara apa pun. Pasokan air menjadi buruk, tetapi orang kidal tidak turun ke kabin - dia duduk di bawah hadiah, mengenakan tudungnya dan melihat ke tanah air. Berkali-kali Inggris datang kepadanya di tempat yang hangat untuk memanggil, tetapi agar tidak diganggu, dia bahkan mulai memulai.

· Patriotisme

Sementara di Inggris, Lefty menolak tawaran menguntungkan dari Inggris: untuk menetap di London, belajar ilmu pengetahuan, mengunjungi pabrik dalam praktek, mendapatkan pekerjaan bergengsi, menikah, memulai sebuah keluarga. (“ Tetap bersama kami, kami akan memberi Anda pendidikan yang bagus, dan Anda akan menjadi master yang luar biasa", "Orang Inggris menyebut diri mereka sendiri untuk mengirim uang kepada orang tuanya", "kami akan menikahi Anda”), karena dia mencintai Tanah Airnya, mencintai adatnya, tradisinya. Orang kidal tidak bisa membayangkan hidupnya di luar Rusia. “ Kami, - katanya, - berkomitmen untuk tanah air kami, dan bibi saya sudah tua, dan orang tua saya adalah seorang wanita tua dan biasa pergi ke gereja di parokinya, ”dan saya ingin kembali ke tempat asal saya, karena kalau tidak, saya mungkin semacam orang gila."

Orang kidal adalah patriot sejati, patriot dalam jiwanya, berbakat sejak lahir, ia dicirikan oleh moralitas dan religiusitas yang tinggi. Dia melewati banyak cobaan, tetapi bahkan pada saat kematiannya, dia ingat bahwa dia harus memberi tahu rahasia militer Inggris, ketidaktahuan yang secara negatif mempengaruhi kemampuan tempur tentara Rusia.

· Kebaikan

Terlepas dari keterikatannya yang kuat dengan Tanah Air, Lefty menolak permintaan Inggris untuk tetap sopan, berusaha untuk tidak menyinggung mereka. Dia melakukannya sedemikian rupa sehingga penolakannya tidak hanya tidak membuat marah Inggris, tetapi bahkan mendapatkan rasa hormat mereka. Dan dia memaafkan Ataman Platov atas perlakuan kasarnya terhadap dirinya sendiri. "Meskipun dia memiliki mantel Ovechkin, dia masih memiliki jiwa seorang pria," kata "setengah kapten Inggris" tentang rekannya dari Rusia.

· Kerja keras dan bakat

Salah satu tema utama dalam cerita adalah tema bakat kreatif orang-orang Rusia. Bakat, menurut Leskov, tidak dapat berdiri sendiri, harus didasarkan pada kekuatan moral dan spiritual seseorang. Plot itu sendiri, sejarah kisah ini menceritakan bagaimana Lefty, bersama dengan rekan-rekannya, mampu "melampaui" para master bahasa Inggris tanpa pengetahuan yang diperoleh, hanya berkat bakat dan ketekunan. Keahlian yang luar biasa dan luar biasa adalah milik utama kaum Lefty. Dia menyeka hidung "pengrajin Inggris", menyeka kutu dengan paku kecil sehingga bahkan "melkoskop" terkuat pun tidak dapat dilihat. Dalam citra Lefty, Leskov membuktikan bahwa pendapat yang dimasukkan ke dalam mulut Kaisar Alexander Pavlovich salah: orang asing “memiliki sifat kesempurnaan yang, seperti yang Anda lihat, Anda tidak akan lagi berargumen bahwa kami orang Rusia tidak baik dengan signifikansi kami. ”

Nama Lefty sendiri, seperti nama banyak orang jenius terhebat, selamanya hilang dari anak cucu, tetapi petualangannya dapat berfungsi sebagai ingatan sebuah era, semangat umum yang ditangkap dengan tepat dan benar. Citra Lefty, menurut penulis, mengingat saat-saat ketika "ketidaksetaraan bakat dan hadiah" penting, dan membuat kita sedih melihat saat ini, ketika, "mendukung kenaikan pendapatan, mesin tidak mendukung kecakapan artistik, yang terkadang melebihi ukuran, menginspirasi orang-orang.” fantasi untuk menyusun legenda luar biasa seperti saat ini.

Kesimpulan

PADA pekerjaan sekarang kami memeriksa karakter nasional Rusia pada contoh karya N.S. Leskov "Lefty". Menganalisis karya ini, menemukan tanda-tanda karakter nasional Rusia dalam protagonisnya, kami menemukan bahwa "Levsha" adalah sebuah karya di mana Leskov, seorang master kisah yang tak tertandingi, dengan ahli memilih fitur utama karakter nasional Rusia dan menunjukkannya di contoh pahlawannya, terutama Levsha. Penulis, untuk melakukan ini, menggunakan berbagai alat bahasa ekspresif, seperti penggunaan kata-kata "rakyat" ("nymphosoria" - infusoria, "bite" - sofa, dll.). Ini memberi "Lefty" "pesona" khusus.

Lefty adalah simbol orang Rusia. Orang kidal melambangkan orang-orang Rusia, dia religius, patriotik, pekerja keras, baik hati, dan mencintai kebebasan. Leskov disajikan dengan benar orang hebat: seorang guru yang berbakat, dengan jiwa yang luas, hati yang penuh kasih, dengan perasaan patriotik yang dalam.

Jadi, di akhir karya ini, harus dikatakan bahwa karakter nasional Rusia, tentu saja, memilikinya sendiri sifat karakter, berbeda dari fitur yang melekat pada orang lain dan sangat tidak dapat dipahami oleh mereka. Kekuatan batin, spiritualitas dan pengorbanan orang-orang, kebaikan mereka, kesederhanaan spiritual, kasih sayang dan tidak mementingkan diri sendiri, dan, pada saat yang sama, kelambanan, ketidaklogisan dan irasionalitas tindakan, perilaku, paling sering dibenarkan hanya oleh intuisi, semua ini membuat Rusia orang tidak seperti orang lain di dunia. Rusia, di mana orang-orang yang luar biasa hidup, tidak seperti negara lain di dunia.

produk karakter nasional Rusia kidal

Bibliografi

1. Leskov N.S. Orang kidal. - Astrel, AST, 2006

2. Vyunov Yu.A. "Kata tentang Rusia". M., 2002.

3. Vereshchagin E.M. Kostomarov V.G. “Bahasa dan Budaya”. M, 1990.

4. Ter-Minasova S.G. “Bahasa dan Komunikasi Antarbudaya”. M, 2000.

5. "Ensiklopedia Besar Soviet". M, ensiklopedia Soviet, 1970.

6. Lossky N. O. Tentang karakter Rusia. M., 1990.

Pertama-tama, Lefty dikaitkan dengan orang Rusia asli. Penulis menggambarkannya dengan sangat singkat, menyebutkan tanpa perincian yang tidak perlu hanya bahwa dia adalah seorang pembuat senjata, ada tahi lalat kecil di pipinya, dan rambut sobek di pelipisnya, ini terjadi selama latihan. Dia bekerja di sebuah pabrik senjata dan bersamanya tiga orang lagi. Mereka semua sangat tenang dan melakukan pekerjaan mereka dengan sangat serius, itulah sebabnya mereka mengambil pesanan khusus untuk membuktikan kepada seluruh dunia bahwa spesialis kami adalah yang terbaik.

Penulis menulis tentang karakter utama, yang berarti seluruh rakyat biasa Rusia. Dan dia mengatakan bahwa dia adalah seorang pekerja yang menghormati pihak berwenang, selalu siap untuk memenuhi instruksi atasannya, patriotik, jujur ​​​​dengan semua orang dan, di atas segalanya, dengan dirinya sendiri. Begitulah waktunya dan, karenanya, orang memperlakukan segalanya secara berbeda, tidak seperti hari ini. Lefty adalah seorang patriot sejati dan menghormati kekuasaannya. Ini sangat jelas tercermin dalam adegan terakhir ketika dia sekarat. Kata-kata terakhir dia adalah: "Beri tahu penguasa bahwa Inggris tidak membersihkan senjata mereka dengan batu bata: biarkan mereka juga tidak membersihkan milik kita, jika tidak, Tuhan melarang, mereka tidak baik untuk menembak." Ya, memang, berangkat ke Inggris, dia berhasil mengetahuinya. Di menit-menit terakhir hidupnya, dia bisa saja tetap diam, tetapi dia berbicara dengan kekuatan terakhirnya dan membawa manfaat lain bagi negara. Ini sekali lagi menegaskan cintanya pada tanah air dan usahanya. Dan beginilah seharusnya setiap orang Rusia bertindak, membawa kontribusinya untuk pembangunan negara.

Banyak dari kita berkenalan dengan cerita Leskov "Kiri" di sekolah, ketika kita, saat membaca, tidak memahami seluruh arti dari karya agung ini. Tetapi bahkan kemudian kami telah menyimpannya dalam ingatan kami karakter utama Orang kidal membuat saya terkesan dengan keterampilan dan ketenangannya, yang dia tunjukkan setiap hari dan menggunakannya secara aktif, sehingga membuat hidupnya yang agak sulit menjadi lebih mudah.

Saya sangat terkejut dengan karakter ini setelah membaca ceritanya. Lagipula, begitu banyak kualitas positif dapat ditemukan sangat jarang pada satu orang.

Beberapa esai yang menarik

Sejak lahir, seseorang memiliki kualitas bawaan. Beberapa dengan mudah melakukan kontak dari usia dini. Yang lain suka membantu orang. Yang lain tidak menghormati kerabat mereka dan terlahir sebagai orang yang tertutup.

• Analisis cerita Chekhov Saya ingin tidur

  Seperti yang Anda ketahui, Anton Pavlovich Chekhov menerbitkan banyak karyanya dengan nama samaran. Kisah terkenal "Saya ingin tidur" diterbitkan pada tahun 1888 dengan tanda tangan Chekhonte. Buku itu ditulis hanya setengah hari, karena penulisnya terinspirasi

• Esai berbentuk esai perjalanan Tentang perjalanan

  Musim panas ini kami pergi mengunjungi kakek-nenek kami, yang tinggal sangat jauh dari kami. Ibu dan ayah mempersiapkan hari ini sebelumnya, membeli tiket dan hadiah untuk kerabat, dan aku mengemasi barang-barangku.

• Gambar dan karakteristik Pulcheria Alexandrovna dalam novel Crime and Punishment oleh esai Dostoevsky

  Pulcheria Alexandrovna adalah ibu dari protagonis novel Kejahatan dan Hukuman Dostoevsky, Rodion Raskolnikov.

Komposisi untuk kelas 3 Malam tahun baru. Masing-masing dari kita percaya pada keajaiban. Masing-masing dari kita menyukai liburan yang indah dan istimewa yang disebut yang Tahun Baru. Malam Tahun Baru adalah yang paling misterius, paling menakjubkan dan tak terduga

Lefty adalah ahli senjata Tula, pahlawan dari kisah dengan nama yang sama oleh penulis terkenal Rusia Nikolai Leskov.

"Dan pembuat senjata adalah tiga orang, yang paling terampil di antara mereka, satu kidal miring, tanda lahir di pipi, dan rambut di pelipis robek selama latihan ..."

Kota Tula, tempat orang kidal berasal, terkenal dengan pengrajinnya, dan warganya yang baik. Orang kidal juga patriotik dan saleh, berkomitmen pada tradisi lama yang baik:

“Tulyak, orang pintar dan ahli dalam pengerjaan logam, juga dikenal sebagai ahli agama pertama. Dalam hal ini, tanah kelahiran mereka penuh dengan kemuliaan, dan bahkan St. Athos: mereka tidak hanya ahli bernyanyi dengan orang Babilonia, tetapi mereka tahu bagaimana lukisan "Lonceng Malam" ditulis, dan jika salah satu dari mereka mengabdikan dirinya untuk layanan yang lebih besar dan pergi ke monastisisme, maka mereka dianggap sebagai ekonom monastik terbaik ... "

Orang Tula berhasil membuat sepatu kutu Inggris kecil tanpa mikroskop di keempat kakinya. Yang paling kerja keras pergi ke master yang paling tidak sedap dipandang: kidal.

“Itulah sebabnya,” katanya, “Saya bekerja lebih kecil dari tapal kuda ini: Saya menempa anyelir yang dengannya tapal kuda tersumbat, tidak ada lingkup kecil yang bisa menahannya lagi.

Kaisar bertanya:

Di mana melkoskop Anda yang dapat digunakan untuk menghasilkan kejutan ini?

Orang kiri menjawab:

Kami adalah orang-orang miskin dan karena kemiskinan kami, kami tidak memiliki ruang lingkup yang kecil, tetapi kami telah menembak mata kami seperti itu .... "

Untuk keterampilan persenjataannya yang tak tertandingi, orang kidal selamanya dipukuli oleh mereka yang tidak dapat menghargai tingkat keterampilan ini pada nilai sebenarnya:

“Dan dengan itu, dia mengulurkan tangannya, meraih kerah tangan kiri yang telanjang dengan tangan kirinya dengan jari-jarinya yang pendek, sehingga semua kait dari Cossack terbang, dan melemparkannya ke kereta di kakinya .. .. Platov berubah menjadi hijau dan berteriak:

Oh, mereka penyamun anjing! Sekarang saya mengerti mengapa mereka tidak ingin memberi tahu saya apa pun di sana. Ada baiknya saya membawa salah satu orang bodoh mereka bersama saya ”

Dengan kata-kata ini, dia berlari ke pintu masuk, menangkap rambut orang kidal dan mulai menarik maju mundur sehingga serpihan terbang ... "

Tinggal di Inggris sebagai tamu kehormatan, si kidal tidak dibutakan oleh kemuliaan dan kehormatan yang tiba-tiba menimpanya. Dia mampu menghargai budaya kerja di luar negeri dan kesal karena, sayangnya, semuanya tidak begitu di tanah kelahirannya:

Dia menyaksikan semua produksi mereka: baik pabrik logam maupun pabrik sabun dan penggergajian kayu, dan semuanya pengaturan ekonomi dia sangat menyukainya, terutama tentang konten kerja. Setiap pekerja yang mereka miliki selalu kenyang, tidak berpakaian compang-camping, tetapi pada setiap rompi sehat, mengenakan gelang kaki tebal dengan kenop besi, sehingga mereka tidak memotong kaki mereka di mana pun; bekerja bukan dengan boilie, tetapi dengan pelatihan dan memiliki petunjuk .... "

Tetapi orang kidal tidak tertarik dengan tawaran menggiurkan dari Inggris untuk tinggal bersama mereka, untuk hidup dan bekerja dengan puas, meninggalkan orang tua mereka di Tula dan mengirimi mereka uang. Dia sangat merindukan tanah airnya, merasakan nostalgia. Dia tidak sibuk dengan urusan menganggur, tetapi mempelajari penemuan-penemuan Inggris dan mencoba mempelajari sesuatu yang penting dan berguna untuk tanah air.

Sekarat, orang kidal berpikir tentang kebaikan rekan senegaranya:

"Beri tahu penguasa bahwa Inggris tidak membersihkan senjata mereka dengan batu bata: bahkan jika mereka tidak membersihkan milik kita, jika tidak, Tuhan melarang, mereka tidak baik untuk menembak ..." Dan dengan kesetiaan ini, kidal menyeberang dirinya dan mati.

Tetapi bahkan prestasinya ini sia-sia: para jenderal yang sombong dan angkuh membiarkan berita penting melewati telinga mereka. Mereka tidak peduli dengan kehidupan prajurit mereka sendiri, atau kepentingan ibu pertiwi. Hanya pangkat, kekuasaan, kekayaan. Dan - Tuhan melarang seseorang akan melanggar batas kekuatan tak terbatas yang biasa mereka gunakan, melanggar perbudakan! Masalah kebodohan dan tidak bertanggung jawab pihak berwenang hanya berteriak dengan contoh-contoh terang-terangan dalam "Lefty" Leskov, menarik bagi pembaca.

Aturan kesopanan palsu, prasangka dan perintah kekuasaan di "Kiri" ternyata lebih penting kehidupan manusia, bakat sang master musnah dengan sia-sia, musnah justru di tanah air, di antara orang-orang yang tampaknya dekat dengannya. Seorang kidal yang sakit dibawa ke rumah sakit sedemikian rupa sehingga mereka hanya "membuang" orang itu lebih banyak lagi: mereka melemparkannya ke teras, mematahkan kepalanya. Sopirnya juga baik, siapa yang tidak peduli dengan "orang lapar" yang sakit:

“Polisi itu memimpin seorang kidal untuk naik kereta luncur, tetapi untuk waktu yang lama dia tidak dapat menangkap satu pun yang mendekat, karena para sopir taksi lari dari polisi. Dan kidal berbaring di paratha dingin sepanjang waktu; kemudian dia menangkap seorang sopir taksi polisi, hanya tanpa rubah yang hangat, karena mereka menyembunyikan rubah di giring di bawah mereka sendiri dalam kasus seperti itu, sehingga kaki polisi lebih cepat dingin. Mereka mengendarai kidal begitu terbuka, tetapi ketika mereka mulai berpindah dari satu taksi ke taksi lain, mereka menjatuhkan segalanya, dan mereka mulai mengambilnya - mereka merobek telinga sehingga mereka ingat ... "

Dan pria ini adalah master yang hebat, penemu yang brilian, seorang patriot di Tanah Airnya, dan hanya jiwa yang hidup! Kita tidak akan pernah tahu nama depan dan belakangnya, dia tetap menjadi citra dan simbol dari seorang master bodoh jenius yang tidak dikenal:

“Nama orang kidal itu sendiri, seperti nama banyak orang jenius terbesar, selamanya hilang dari anak cucu; tetapi sebagai mitos yang dipersonifikasikan oleh fantasi rakyat, itu menarik, dan petualangannya dapat berfungsi sebagai memori suatu era, yang semangat umumnya ditangkap dengan tepat dan benar ... "