यह मुश्किल नहीं है, आपको बस खुद को ट्यून करने की जरूरत है, अपने आप को बताएं कि आज से मैं छोटी चीजों पर ध्यान नहीं दूंगा, मैं नाराज, नाराज, दूसरों पर नाराज नहीं रहूंगा, और जो कुछ भी होगा, मैं कृतज्ञता के साथ स्वीकार करूंगा और करूंगा बड़बड़ाना नहीं; मैं विचार करना शुरू कर दूंगा कि जो मुझे भेजा गया था वह मेरे पापों के कारण है। अगर हम अपने आप को इस तरह स्थापित नहीं करते हैं, तो हमारा पूरा जीवन व्यर्थ हो जाएगा: हम जो थे - विकारों और जुनून के साथ - हम वही रहेंगे। आत्मा में हमेशा शांति और शांत रहने के लिए, किसी को पूरी तरह से भगवान के सामने आत्मसमर्पण करना चाहिए, ताकि भगवान हम में रहें, और हम - उनमें। जब हम अपनी इच्छा के अनुसार नहीं, बल्कि ईश्वर की इच्छा के अनुसार जीते हैं, तो सब कुछ ठीक हो जाएगा, आत्मा शांत और शांत हो जाएगी।

शांतिपूर्ण आत्मा कैसे प्राप्त करें?

हम सभी जानते हैं कि कैसे हासिल करना है, लेकिन हर कोई कड़ी मेहनत नहीं करना चाहता। हम सिद्धांत जानते हैं, लेकिन व्यवहार में - ठीक है, यह काम नहीं करता है!

क्या आप जानते हैं कि एक विनम्र व्यक्ति अपने आप को कैसे समायोजित करता है? वह हर उस चीज़ से प्रसन्न और प्रसन्न होता है जो यहोवा उसे देता है। जगह दी गई थी, जहां केवल कूड़े को हटाया जा सकता है - वह इसके बारे में खुश है; वहाँ वह सोएगा और परमेश्वर का धन्यवाद करेगा। एक बार अलेक्जेंड्रिया में, एक महान छुट्टी पर, मठ में भिखारियों, अपंगों और गरीब लोगों की भीड़ जमा हो गई। बहुतों को सोने की जगह नहीं मिली; गलियारे में बस गए। एक बुजुर्ग, आधे खुले दरवाजे के माध्यम से अपनी कोठरी में प्रार्थना करने के बाद, सुनता है: "भगवान, भगवान, आप हमसे कैसे प्यार करते हैं! आज हमने खाया, हालांकि पूरा नहीं खाया, लेकिन खाया। बहुत से लोग ठंड में, जेल में, अंदर हैं कोशिकाओं, वहाँ हवा नहीं है। लेकिन यहाँ सब कुछ ठीक है, सब कुछ ठीक है। हम आज़ाद हैं, लेकिन ऐसे लोग हैं जो सफेद रोशनी नहीं देखते हैं, उनके हाथ और पैर और जंजीरें हैं। और यहाँ पूर्ण स्वतंत्रता है। हे प्रभु, आपकी बड़ी दया क्या है!" सो उस बीमार भिखारी ने यहोवा का धन्यवाद किया। हर जगह और हमेशा भगवान को धन्यवाद देने में सक्षम होना चाहिए। तब आत्मा को शांति मिलेगी।

जब जूलियन - धर्मत्यागी - ईसाइयों के सबसे बुरे दुश्मन ने रूढ़िवादी विश्वास को नष्ट कर दिया, तो सेंट बेसिल द ग्रेट कप्पादोसिया में रहते थे और सेवा करते थे। 17 विधर्मी एरियन मंदिर थे, और केवल एक रूढ़िवादी था। बहुत कम समय में, संत ने इस तरह से काम किया कि 17 रूढ़िवादी ईसाई थे और केवल एक विधर्मी रह गया। जूलियन के एक प्रतिनिधि, मामूली, पहुंचे, संत को अपनी गतिविधि को रोकने के लिए मनाने लगे, मसीह के विश्वास को रोकना बंद कर दें, ताकि वह एरियनवाद पर चले जाएं, उसे मृत्यु, निर्वासन और धन से वंचित कर दें। संत बेसिल द ग्रेट ने इसका उत्तर इस प्रकार दिया:

जो धन तुम मुझसे छीनने की सोचते हो, मैं भिखारियों, विधवाओं और अनाथों के हाथों से दूसरी दुनिया में जाता रहा हूं। मेरे पास चमड़े की किताबों के अलावा कुछ नहीं बचा है। आप मुझे संदर्भ से डराते हैं, लेकिन भगवान हर जगह हैं। मैं जहां भी हूं, भगवान हर जगह हैं। तुम मुझे मौत से डराते हो, और मैं इसके लिए प्रयास करता हूं! तेजी से मैं शरीर से मुक्त होना चाहता हूं और प्रभु के साथ एक होना चाहता हूं।

इस प्रकार पवित्र लोगों ने तर्क दिया।

क्या होगा अगर आपने अपने मन की शांति खो दी, प्यार? मैं हर दिन बदतर और बदतर होता जा रहा हूं। मैं वही बनना चाहता हूं, लेकिन मेरी आत्मा मर गई है और कभी भी पुनर्जीवित नहीं होगी।

एक व्यक्ति की अलग-अलग अवधि होती है। सबसे पहले, जब कोई बच्चा चलना सीख रहा होता है, तो उसके माता-पिता उसका समर्थन करते हैं। उसके पास अभी भी खड़े होने की अपनी ताकत नहीं है: अपने माता-पिता की मदद से, वह अपने पैरों पर खड़ा होता है और आनन्दित होता है। और जब उसके माता-पिता उसे जाने देंगे, तो वे उसे स्वतंत्र रूप से चलने देंगे, वह थोड़ा खड़ा होकर गिरेगा। ऐसा ही हमारे साथ भी है। यहोवा अपनी कृपा से हमें सहारा देता है; तब हम मजबूत, मजबूत महसूस करते हैं - हम कुछ भी कर सकते हैं! हम विश्वास में दृढ़ हैं और चल सकते हैं। लेकिन जैसे ही अनुग्रह हमारे पास से चला गया, हम गिर गए और चलने के लिए उठने में असमर्थ हैं। इसलिए कभी भी खुद पर भरोसा नहीं करना चाहिए। हमें अपने आप को पूरी तरह से भगवान के हाथों में सौंप देना चाहिए। हमारे पास आध्यात्मिक शक्ति क्यों नहीं है? क्योंकि हम खुद पर, अपनी ताकत पर भरोसा करते हैं। परन्तु यदि यहोवा हमारी सहायता न करे, तो हम कुछ नहीं कर सकते। इसलिए हमेशा भगवान की मदद पर भरोसा करना चाहिए, याद रखें कि भगवान हर चीज को बेहतरीन तरीके से मैनेज करेंगे।

एक और दुनिया के लिए जाने की इच्छा है। इस अवस्था से बाहर कैसे निकलें?

इस हितैषी बनने की इच्छा के लिए आपको अपनी आत्मा को तैयार करने की आवश्यकता है, क्योंकि एक गंदी आत्मा के साथ आप केवल नरक में जाएंगे। हमें भी यहाँ पृथ्वी पर अपने माथे के पसीने में काम करना चाहिए, भगवान भगवान की सेवा करने के लिए। हमें लगातार अपने आप को आध्यात्मिक रूप से सुधारने की आवश्यकता है ... इस बीच, जिस स्थिति में हम अभी हैं वह स्वर्ग के राज्य के अनुरूप नहीं है। यहाँ सुधारा नहीं जा रहा है, वहाँ हमें सुधारा नहीं जाएगा, और कुछ भी अशुद्ध नहीं स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करता है। हम जो हैं, वही रहेंगे... अगर आप और मैं ऐसी पूर्णता तक पहुंच गए हैं कि अब हमें क्रोध, जलन, आक्रोश या ईर्ष्या नहीं है, हम भगवान और हमारे पड़ोसी के लिए प्यार करते हैं, तो हमारे पास कुछ भी नहीं बचता है इस दुनिया। हमारी आत्मा के लिए आराम का समय पहले ही आ चुका है। ऐसी आत्मा उस दुनिया में जाने की कोशिश नहीं करती है, वह अपनी अपूर्णता से अवगत है। कभी-कभी ऐसा होता है कि व्यक्ति लंबा - 90-100 साल का जीवन जीएगा। वह अब शारीरिक रूप से मजबूत नहीं है, लेकिन फिर भी वह मरता नहीं है। ऐसा इसलिए है क्योंकि, शायद, अपश्चातापी पाप हैं, आत्मा स्वर्ग के लिए तैयार नहीं है, और भगवान इस आत्मा के लिए मुक्ति चाहते हैं। इसलिए इस आत्मा की कोई मृत्यु नहीं है। इसलिए इस दुनिया से जल्दी मत निकलो।

निराशा से कैसे छुटकारा पाएं?

आमतौर पर अगर कोई व्यक्ति प्रार्थना नहीं करता है तो वह लगातार उदास रहता है। विशेष रूप से अभिमानियों के बीच, जो अपने पड़ोसी की निंदा करना पसंद करते हैं, उसे टुकड़ों में तोड़ना। आप ऐसे व्यक्ति से कहते हैं कि ऐसा नहीं करना चाहिए, निराशा उसे सताएगी, लेकिन वह नहीं समझता। वह मालिक बनना चाहता है, हर छेद में अपनी नाक चिपकाना चाहता है, सब कुछ जानना चाहता है, सभी को साबित करना चाहता है कि वह सही है। ऐसा व्यक्ति अपने आप को ऊँचा रखता है। और जब वह एक फटकार से मिलता है, तो घोटालों और अपमान होते हैं - भगवान की कृपा छूट जाती है, और व्यक्ति निराशा में पड़ जाता है। विशेष रूप से अक्सर निराशा में वह होता है जो पापों का पश्चाताप नहीं करता है - उसकी आत्मा का भगवान से मेल नहीं होता है। मनुष्य के पास शांति, विश्राम और आनंद क्यों नहीं है? क्योंकि कोई पश्चाताप नहीं है। बहुत से लोग कहेंगे: "लेकिन मैं पश्चाताप करता हूँ!" शब्दों में पश्चाताप करने के लिए, एक भाषा में पर्याप्त नहीं है। यदि आप पश्चाताप करते हैं कि आपने निंदा की, बुरा सोचा, तो इस पर फिर से न लौटें, जैसे कि प्रेरित पतरस के शब्दों के अनुसार, "धोया हुआ सुअर कीचड़ में फिर जाता है" (2 पतरस 2:22)।

इस कीचड़ में वापस मत आना, और तब आत्मा हमेशा शांत रहेगी।

मान लीजिए एक पड़ोसी ने आकर हमारा अपमान किया। खैर, उसकी दुर्बलताओं को सहन करो। आखिर इससे आपका वजन कम नहीं होगा और आप बूढ़े नहीं होंगे। बेशक, यह उस व्यक्ति के लिए बुरा है जो लंबे समय से अपने आप को एक उच्च राय से भर रहा है, और अचानक किसी ने उसे नीचा दिखाया! वह निश्चित रूप से विद्रोह करेगा, नाराज होगा, नाराज होगा। खैर, यह एक अभिमानी व्यक्ति का तरीका है। विनम्र व्यक्ति का मानना ​​है कि अगर उसे कुछ कहा जाता है, तो ऐसा ही होना चाहिए...

हमारा ईसाई मार्ग किसी के बारे में बुरा बोलना नहीं है, किसी को नाराज नहीं करना है, सभी को सहना है, सभी के लिए शांति और शांति लाना है। और लगातार प्रार्थना में रहो। और अपनी दुष्ट जीभ पर तपस्या करने के लिए, उससे कहें: “तुम्हारा सारा जीवन तुम बातें करते रहे - अब बस इतना ही!

अगर निराशा अभी आई है, अभी शुरू हुई है - सुसमाचार खोलो और तब तक पढ़ो जब तक कि दानव तुम्हें छोड़ न दे। मान लीजिए एक शराबी पीना चाहता है - अगर वह समझता है कि दानव ने हमला किया है, तो उसे सुसमाचार खोलने दें, कई अध्याय पढ़ें - और दानव तुरंत निकल जाएगा। और इसलिए कोई भी जुनून जिससे व्यक्ति पीड़ित होता है उसे पराजित किया जा सकता है। हम सुसमाचार पढ़ना शुरू करते हैं, मदद के लिए प्रभु को पुकारते हैं - तुरंत राक्षस चले जाते हैं। जैसा कि एक साधु के साथ हुआ था। वह अपनी कोठरी में प्रार्थना कर रहा था, और इस समय राक्षस स्पष्ट रूप से उसके पास आए, उसके हाथ पकड़ लिए और उसे कोशिकाओं से बाहर खींच लिया। उसने दरवाजे की चौखट पर हाथ रखा और चिल्लाया: "भगवान, राक्षस क्या ढीठ हो गए हैं - उन्हें पहले से ही कोशिकाओं से बलपूर्वक बाहर निकाला जा रहा है!" राक्षस तुरंत गायब हो गए, और भिक्षु फिर से भगवान की ओर मुड़ा: "भगवान, आप मदद क्यों नहीं कर रहे हैं?" और भगवान उससे कहते हैं: "लेकिन तुम मेरी ओर मत मुड़ो। जैसे ही तुम मुड़े, मैंने तुरंत तुम्हारी मदद की। "

बहुत से लोग भगवान की दया नहीं देखते हैं। अलग-अलग मामले सामने आए हैं। अकेला आदमी बड़बड़ाता रहा कि भगवान की माँ, भगवान ने उसकी किसी भी चीज़ में मदद नहीं की। एक बार एक देवदूत उसके पास आया और कहा: "याद रखें, जब आप दोस्तों के साथ नाव पर जा रहे थे, तो नाव पलट गई - और आपका दोस्त डूब गया, लेकिन आप जीवित रहे। तब भगवान की माँ ने आपको बचाया; उसने सुना और सुना तेरी माँ की दुआ। अब याद करो, जब तुम एक गाड़ी में सवार थे, और घोड़ा एक तरफ झटका लगा - गाड़ी पलट गई। एक दोस्त तुम्हारे साथ बैठा था, वह मारा गया था, लेकिन तुम जीवित रहे। " और देवदूत ने इतने सारे मामले देना शुरू कर दिया जो उसके जीवन में इस आदमी के साथ थे। कितनी बार उसे मौत या परेशानी की धमकी दी गई, और उसके द्वारा उठाए गए सब कुछ ... हम सिर्फ अंधे हैं और सोचते हैं कि यह सब आकस्मिक है, और इसलिए हमें मुसीबतों से बचाने के लिए भगवान के प्रति कृतघ्न हैं।

पड़ोसियों के साथ शांति, सद्भाव और प्रेम से रहने के लिए एक-दूसरे के सामने झुकना सीखना चाहिए। यदि उनमें से एक क्रोधित है, "नरक की आग" उससे निकल गई है, तो आपत्तियों और आक्रोश के लिए गैसोलीन जोड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि लौ और भी अधिक होगी। हमें स्वीकार करना चाहिए, सहना चाहिए, और ज्वाला उग्र हो जाएगी। एक बार एक नौसिखिए ने मुझसे कहा: "मेरे पिताजी और माँ नास्तिक हैं, यहाँ तक कि बपतिस्मा भी नहीं लिया है। तो, मैं अब घर जाऊँगा, अगर वे शाप देते हैं, तो मुझे कैसा व्यवहार करना चाहिए?" मैंने उसे उत्तर दिया: "शपथ मत खाओ। अगर उनमें से कोई भड़क जाए, तो आपको डांटने लगे - आप बस उनकी बात सुनें। वे सभी आपको बताएं कि उनकी आत्मा में, उनके दिल में क्या है ... यदि आप बहाने बनाना शुरू करते हैं, तो यह काम करेगा। कांड"। सभी की बात खुशी से सुनें और पिछले पापों को विनम्रता से स्वीकार करें।

हाल के वर्षों में, हमने उन देशों में चौंकाने वाले आतंकवादी हमलों के बारे में तेजी से सुना है जो पहले सुरक्षित लग रहे थे, असामान्य प्राकृतिक घटनाओं और दुनिया भर में हिंसा की वृद्धि के बारे में। संघर्षों और आपदाओं के शिकार लोगों के लिए चिंता के साथ-साथ, बहुत से लोग अपने जीवन के लिए, इसके सामान्य जीवन के लिए चिंता महसूस करते हैं। चिंता से कैसे निपटें और अपने मन की शांति कैसे बनाए रखें?

आर्कप्रीस्ट विक्टर याकुशेवी, मिन्स्क में भगवान की माँ "जॉय ऑफ़ ऑल हू सॉरो" के चर्च के चर्च के मौलवी:

शांति से रहना, मन की शांति रखना बहुत मुश्किल है, क्योंकि हम आमतौर पर हर चीज की परवाह करते हैं। संत रेगिस्तान में क्यों गए, जहां वे अकेले रह सकते हैं और किसी के साथ संवाद नहीं कर सकते हैं? उन्होंने अपने साथ अकेले रहना और भगवान के करीब रहना छोड़ दिया।

आधुनिक आदमी सुबह उठता है और समाचार देखने के लिए टीवी चालू करता है। काम के रास्ते में, कार में बैठकर, हम रेडियो भी चालू करते हैं और नवीनतम घटनाओं से परिचित होते हैं। अक्सर हम खबरों के प्रति उदासीन रहते हैं, लेकिन उनमें से कुछ हमें डराते और उत्तेजित करते हैं, कभी-कभी तो गुस्सा भी करते हैं। आज हर कोई राजनीति को समझता है और हर कोई सलाह दे सकता है कि कैसे आगे बढ़ना है।

इससे क्या निष्कर्ष निकाला जा सकता है? हमारी आत्मा में शांति को लूटने वाली किसी भी चीज से बचना चाहिए। अगर कोई व्यक्ति राजनीतिक खबरों से परेशान है, इस वजह से वह चैन की नींद नहीं सो पाता है और सबके साथ कसम खाता है तो ऐसी खबरें देखने की जरूरत नहीं है।

सामान्य तौर पर, यहां हम विनम्रता जैसे गुण के बारे में बात कर रहे हैं। विनम्रता एक ऐसा गुण है जब हम अपने आस-पास हो रही हर चीज को शांति से महसूस करते हैं, खासकर जब यह हमें व्यक्तिगत रूप से चिंतित करता है। वे हमारा अपमान करते हैं, हमारा अपमान करते हैं, लेकिन हम सड़क पर पत्थर की तरह हैं: उन्होंने उसे लात मारी और चले गए, लेकिन वह झूठ बोल रहा था, किसी भी तरह से जवाब नहीं दिया। तो हमें वैसा ही व्यवहार करना होगा, लेकिन हम ऐसा नहीं कर सकते, क्योंकि यह बहुत कठिन है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति कोशिश करता है, तो भगवान अपनी कृपा से शक्ति देते हैं और बल देते हैं।

पुजारी अलेक्जेंडर Kukhta, रोस्तोव, मिखानोविची, मिन्स्क क्षेत्र के सेंट डेमेट्रियस के चर्च के पल्ली के मौलवी:

इस मुद्दे के दो महत्वपूर्ण पहलू हैं, जिनमें से पहला दुनिया में बुराई की मात्रा है। मुझे नहीं लगता कि आज दुनिया में दो हजार साल पहले की तुलना में कहीं ज्यादा बुराई है। लोगों का इतना पतन नहीं हुआ है, शायद वे किसी तरह से बेहतर हो गए हैं, लेकिन आम जनता में हम वही अहंकारी रह गए हैं जैसे हम दो हजार साल पहले थे। दूसरी ओर, मीडिया की मदद से, हमें वास्तव में हमारे आसपास क्या हो रहा है, इसके बारे में अधिक जानकारी मिलती है, लेकिन इस जानकारी की सही धारणा शायद आत्म-नियंत्रण की बात है। मेरे बहुत से परिचित जानबूझ कर समाचार पढ़ने से मना कर देते हैं ताकि वे एक आरामदायक दुनिया में रह सकें, एक ऐसी दुनिया जिसे वे पसंद करते हैं।

इस प्रश्न का दूसरा पहलू ईसाई धर्म के उद्देश्य और विचार से संबंधित है। ईसाई धर्म मुख्य रूप से मनुष्य के अंदर की ओर निर्देशित है। उस क्षण को याद करें जब मसीह ने प्रेरित पतरस को जॉन थियोलॉजियन के बारे में बताया था: "आपको इसकी क्या परवाह है? आप मेरा अनुसरण करते हैं।" जैसा कि आप देख सकते हैं, दो हजार साल पहले एक समान समस्या ज्ञात थी, और इसे हल करने के तरीके वही रहे हैं। हाँ, जीवन की गति और हमारे आस-पास के दृश्य भले ही बदल गए हों, लेकिन अर्थ वही रहता है।

अपने पूरे इतिहास में, ईसाई धर्म ने किसी व्यक्ति की आत्मा की देखभाल करने में बहुत अनुभव जमा किया है, यही कारण है कि अच्छे ईसाई साहित्य से परिचित होना इतना उपयोगी है। ये किताबें बहुत अलग हैं, इसलिए यहां एक भी नुस्खा नहीं है। एक तरह से या कोई अन्य, उनमें से असली मोती हैं जो हमें अलग तरह से सोचना, इस दुनिया को ईसाई तरीके से देखना सिखाते हैं। एक समय में मैंने कुरेव की किताबों से शुरुआत की, और फिर, शिक्षा की बारीकियों के कारण, मैं लियोन्स के इरेनियस से बहुत प्रभावित हुआ - चर्च के पिता, जो दूसरी और तीसरी शताब्दी की सीमा पर रहते थे, जिन्होंने, अपने कार्यों में, एक व्यक्ति को सही ठहराने की कोशिश कर रहा है।

ये सभी पुस्तकें हमें दुनिया को एक अलग तरीके से देखना सिखाती हैं, हमारे आसपास की घटनाओं पर हमें यह समझना सिखाती हैं कि हमें रोजमर्रा की जिंदगी और दिनचर्या से कितना दूर रहना चाहिए। हम वर्तमान समय के नहीं हैं, हम अनंत काल के नागरिक हैं। अगर यह नहीं समझा जाता है, तो यह समझना वाकई मुश्किल है कि हमारे आसपास क्या हो रहा है। लेकिन अगर मैं घटनाओं को अनंत काल के दृष्टिकोण से देखता हूं और सबसे पहले, मैं अपना और खुद का ख्याल रखता हूं, तो हर चीज थोड़ा अलग अर्थ लेती है। ईसाई धर्म अपने आप में एक बहुत ही भाग्यवादी धर्म है, क्योंकि हजारों साल पहले ही इसकी घोषणा कर दी गई थी - जहाज डूब गया है, हमें बचाया नहीं जा सकता, हम नीचे बैठे हैं। हम बचाव दल की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और स्वयं कुछ करना व्यर्थ है। वास्तव में, संसार में जो बुराई है, वह वही विपत्ति है जो हमारे साथ घटित हुई है। पानी धीरे-धीरे डिब्बों में भर रहा है, और हम इसके बारे में कुछ नहीं कर सकते, हमारा काम घबराना और मसीह की प्रतीक्षा करना नहीं है। अगर मेरे पास यह ज्ञान है, तो मेरे लिए आपदा से बचना आसान हो जाएगा।

पुजारी जॉन कोवालेव, नोवी ड्वोर, मिन्स्क क्षेत्र के गांव में महादूत माइकल के चर्च के पल्ली के रेक्टर:

दुनिया में होने वाली तमाम बुराइयों के बावजूद आत्मा में शांति कैसे बनाए रखने के सवाल को अब चर्च में बहुत महत्व दिया जाता है। हम सूचना के युग में रहते हैं, हमारे पास हर चीज के बारे में सब कुछ जानने का अवसर है, और अब लोगों को ऐसी खबरों का सामना करना पड़ रहा है जिनका वे सामना नहीं कर सकते।

जब हम ऐसी जानकारी सुनते हैं, तो हमें अपने विश्वास के दृष्टिकोण से इसका सामना करने की कोशिश करनी चाहिए और ईश्वर में आराम की तलाश करनी चाहिए, ईश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए। अब सबसे बड़ी त्रासदी यह है कि मानव जीवन अपना मूल्य खो रहा है, हम भौतिक मूल्यों के कारण बहुत सी बातें भूल जाते हैं। मुझे लगता है कि इस तरह की घटनाएं एक आस्तिक को बसने के लिए प्रेरित करती हैं, प्रभावित लोगों के लिए प्रार्थना करने के लिए, उस दुनिया को महत्व देना सीखने के लिए जो आज हमारे पास है, और ताकि ये घटनाएं हमारी आत्मा पर किसी प्रकार का नकारात्मक दाग न रहें। . लेकिन हम इसे केवल ईश्वर की सहायता से प्राप्त कर सकते हैं, और एक आस्तिक को सबसे पहले यह महसूस करना चाहिए कि हमारे पास ऐसी आध्यात्मिक क्षमता है जो हमें निराशा और घबराहट में गिरने की अनुमति नहीं दे सकती है। इन सभी घटनाओं को केवल आध्यात्मिक आत्म-अस्वीकार के दृष्टिकोण से ही समझा जा सकता है, जिस पर मसीह हमें लाता है।

मैं यह नहीं कहना चाहता कि ऐसी खबरें सर्वनाश के संकेत हैं। यहां शांत रहना अधिक सही है, क्योंकि हम जानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति का अपना व्यक्तिगत सर्वनाश होता है - जीवन का अंत। ये घटनाएँ संयम और निरंतर प्रार्थना के बारे में प्रभु के शब्दों की पुष्टि करती हैं, साथ ही प्रेरित पौलुस के शब्दों की भी, जिन्होंने अच्छे कामों का आह्वान किया: "हमेशा आनन्दित रहो, लगातार प्रार्थना करो, हर चीज के लिए धन्यवाद दो।" आज ये शब्द प्रासंगिक लगते हैं, और यह ईश्वर में, चर्च में और आध्यात्मिक जीवन में है कि हम आज दुनिया में क्या हो रहा है, इसके बारे में सभी सवालों के जवाब पा सकते हैं। तब कोई भी जानकारी हमारे जीवन की सामान्य लय को हिला नहीं पाएगी, क्योंकि हमारा जीवन लगातार एक निश्चित जोखिम से जुड़ा होता है, और हम उस आध्यात्मिक स्थिरता पर ध्यान केंद्रित करेंगे जो हमें विश्वास में मिलती है। यह आध्यात्मिक स्थिरता, एक ओर, हमें इन घटनाओं के प्रति उदासीन रहने की अनुमति नहीं देगी, और दूसरी ओर, यह हमारी चेतना पर घबराहट और निराशा की अनुमति नहीं देगी - चर्च चेतना, जो जीवित विश्वास पर आधारित है। भगवान में।

नादेज़्दा फ़िलिपचिक /

मानसिक चिंता शैतान से आती है (एल्डर पैसी Svyatorets)

गेरोंडा, आध्यात्मिक जीवन जीने वाले, काम पर थक जाते हैं और शाम को घर लौटते हैं, उनमें कॉम्प्लिमेंट करने की ताकत नहीं होती है। और इससे उन्हें चिंता होती है।

- अगर वे देर रात घर लौटते हैं और थके हुए होते हैं, तो उन्हें कभी भी मानसिक चिंता के साथ बलात्कार करने की जरूरत नहीं होती है। आपको हमेशा अपने आप से जिज्ञासा के साथ कहना चाहिए: "यदि आप कंप्लीट को पूरा नहीं पढ़ सकते हैं, तो आधा या एक तिहाई पढ़ें।" और अगली बार आपको कोशिश करनी होगी कि आप दिन में ज्यादा न थकें। जितना हो सके जिज्ञासा के साथ प्रयास करना चाहिए और हर चीज में भगवान पर भरोसा करना चाहिए। और परमेश्वर अपना काम करेगा। मन हमेशा भगवान के करीब होना चाहिए। यह सबसे अच्छी बात है।

- गेरोंडा, और भगवान की नजर में अत्यधिक तपस्या का क्या मूल्य है?

- यदि यह जिज्ञासावश किया जाता है, तो व्यक्ति स्वयं और भगवान दोनों अपने जिज्ञासु बच्चे में आनन्दित होते हैं। यदि कोई व्यक्ति प्रेम से अपने आप पर अत्याचार करता है, तो वह उसके हृदय में शहद का संचार करता है। यदि वह स्वयं को स्वार्थ से तंग करता है, तो यह उसे पीड़ा देता है। एक व्यक्ति जिसने स्वार्थ के साथ संघर्ष किया और मानसिक चिंता के साथ खुद को प्रताड़ित किया, उसने एक बार कहा: "ओह, माई क्राइस्ट! जो फाटक तुमने बनाया है वह बहुत संकरा है! मैं उनके बीच से नहीं गुजर सकता।'' लेकिन अगर उसने विनम्रता से संघर्ष किया होता, तो उसके लिए ये द्वार तंग नहीं होते। जो स्वार्थी रूप से उपवास, जागरण और अन्य कारनामों में लड़ते हैं, वे आध्यात्मिक लाभ के बिना खुद को यातना देते हैं, क्योंकि वे हवा को हराते हैं, राक्षसों को नहीं। आसुरी प्रलोभनों को स्वयं से दूर भगाने के बजाय, वे उनमें से अधिक से अधिक स्वीकार करते हैं, और परिणामस्वरूप, उनके तप में वे कई कठिनाइयों का सामना करते हैं, महसूस करते हैं कि वे आंतरिक चिंता से कैसे दब गए हैं। जबकि वे लोग जो बहुत नम्रता और ईश्वर में बहुत अधिक विश्वास के साथ कठिन प्रयास करते हैं, उनका हृदय आनन्दित होता है और आत्मा प्रेरित होती है।

आध्यात्मिक जीवन में ध्यान देने की आवश्यकता है। व्यर्थ में कुछ करते हुए, आध्यात्मिक लोगों की आत्मा में खालीपन रह जाता है। उनका हृदय नहीं भरता, पंख नहीं बनते। जितना अधिक वे अपने घमंड को बढ़ाते हैं, उतना ही उनका आंतरिक खालीपन बढ़ता है, और जितना अधिक वे पीड़ित होते हैं। जहाँ आध्यात्मिक चिंता और निराशा है, वहाँ आसुरी आध्यात्मिक जीवन है। किसी भी कारण से अपनी आत्मा से परेशान न हों। मानसिक चिंता शैतान से आती है। मानसिक व्याकुलता को देखकर जान लें कि तांगलाश्का ने उसे अपनी पूँछ से घुमाया। शैतान हमें पार नहीं करता है। यदि किसी व्यक्ति का झुकाव किसी चीज की ओर होता है, तो उसे नीचा दिखाने और धोखा देने के लिए शैतान उसे उसी दिशा में धकेलता है। उदाहरण के लिए, वह एक संवेदनशील व्यक्ति को अति संवेदनशील बनाता है। यदि तपस्वी झुकना चाहता है, तो शैतान भी उसे अपनी ताकत से अधिक धनुष की ओर धकेलता है। और अगर आपकी ताकत सीमित है, तो सबसे पहले एक निश्चित घबराहट बनती है, क्योंकि आप देखते हैं कि आपकी ताकत पर्याप्त नहीं है। फिर शैतान आपको मानसिक चिंता की स्थिति में ले आता है, एक मामूली - पहले - निराशा की भावना के साथ, फिर वह इस स्थिति को और अधिक बढ़ा देता है ... मुझे अपने मठवाद की शुरुआत याद है। एक समय, जैसे ही मैं बिस्तर पर जाता, तांत्रिक मुझसे कहता: “क्या तुम सो रहे हो? उठ जाओ! कितने लोग पीड़ित हैं, बहुतों को मदद की ज़रूरत है! ”. जैसे ही मैं फिर से लेट जाता, वह फिर से शुरू हो जाता: “लोग पीड़ित हैं, लेकिन क्या तुम सो रहे हो? उठ जाओ! " - और मैं फिर उठा। मैं उस बिंदु पर पहुंच गया जहां मैंने एक बार कहा था: "ओह, कितना अच्छा होगा अगर मेरे पैर हटा दिए जाएं! तब मेरे पास न झुकने का एक अच्छा कारण होगा।" वन ग्रेट लेंट, इस तरह के प्रलोभन में होने के कारण, मैं शायद ही इसे बर्दाश्त कर सका, क्योंकि मैं अपनी ताकत से ज्यादा खुद पर अत्याचार करना चाहता था।

यदि प्रयास करते समय हम चिंता का अनुभव करते हैं, तो हमें यह जान लेना चाहिए कि हम ईश्वर के मार्ग में नहीं प्रयास कर रहे हैं। भगवान हमारा गला घोंटने वाला अत्याचारी नहीं है। प्रत्येक को अपनी शक्ति के अनुसार प्रेम से प्रयास करना चाहिए। ईश्वर के प्रति अपने प्रेम को बढ़ाने के लिए हमें अपने आप में प्रेम विकसित करना चाहिए। तब एक व्यक्ति प्रेम से एक करतब की ओर धकेल दिया जाएगा, और उसकी निस्वार्थता, यानी धनुष, उपवास, और इसी तरह, उसके प्यार के अतिरेक से ज्यादा कुछ नहीं होगा। और फिर वह आध्यात्मिक साहस के साथ आगे बढ़ेगा।

नतीजतन, रुग्ण विद्वता के साथ संघर्ष करने की कोई आवश्यकता नहीं है, ताकि बाद में, विचारों से लड़ना, मानसिक चिंता से दम घुटना, नहीं - आपको अपने संघर्ष को सरल बनाने और मसीह पर भरोसा करने की आवश्यकता है, न कि स्वयं पर। क्राइस्ट सभी प्रेम, सभी दया, सभी सांत्वना हैं। वह कभी किसी व्यक्ति का गला घोंटता नहीं है। उसके पास प्रचुर मात्रा में आध्यात्मिक ऑक्सीजन है - दिव्य आराम। सूक्ष्म आध्यात्मिक कर्म एक बात है, लेकिन रुग्ण विद्वता, जो स्वयं की अनुचित मजबूरी से बाहरी करतब तक, मानसिक चिंता से व्यक्ति का गला घोंट देती है और दर्द से उसका सिर फाड़ देती है, बिल्कुल अलग है।

- गेरोंडा, और यदि कोई व्यक्ति स्वभाव से बहुत सोचता है और उसका सिर कई विचारों से फट रहा है, तो उसे इस या उस समस्या से कैसे संबंधित होना चाहिए ताकि वह थक न जाए?

-यदि कोई व्यक्ति सरल व्यवहार करता है, तो वह थकता नहीं है। लेकिन अगर थोड़ा सा भी अहंकार इसमें मिला दिया जाता है, तो वह कुछ गलती करने के डर से खुद को तनाव में ले लेता है और थक जाता है। हां, भले ही उसने कुछ गलती की हो - ठीक है, वे उसे थोड़ा डांटेंगे, इसमें कुछ भी गलत नहीं है। ऐसी स्थिति, जिसके बारे में आप पूछ रहे हैं, को उचित ठहराया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक न्यायाधीश के लिए, जो लगातार भ्रमित करने वाले मामलों का सामना करता है, उसे डर है कि कहीं वह एक अन्यायपूर्ण निर्णय न कर दे और निर्दोष लोगों को दंडित करने का कारण बन जाए। आध्यात्मिक जीवन में, सिरदर्द तब प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति किसी जिम्मेदार स्थान पर आसीन होता है, यह नहीं जानता कि क्या करना है, क्योंकि उसे एक निर्णय लेने की आवश्यकता है जो किसी तरह से किसी का उल्लंघन करेगा, और यदि उसे स्वीकार नहीं किया जाता है तो यह अनुचित होगा। अन्य लोगों को। ऐसे व्यक्ति की अंतरात्मा लगातार तनाव में रहती है। बस इतना ही, बहन। और आप आत्मिक रूप से काम करने के लिए सावधान रहें - अपने दिमाग से नहीं, बल्कि अपने दिल से, और भगवान में नम्रता के बिना आध्यात्मिक कार्य न करें। अन्यथा, आप चिंता करेंगे, अपना सिर थपथपाएंगे और अपनी आत्मा में बुरा महसूस करेंगे। मानसिक चिंता आमतौर पर अविश्वास को छुपाती है, लेकिन आप इस स्थिति और गर्व का अनुभव कर सकते हैं।

पिछले अंक में, हमने अपने नियमित लेखकों में से एक, हिरोमोंक पीटर (सेम्योनोव) के साथ गृह प्रार्थना नियम के विषय पर बात की, जो सभी विश्वासियों के लिए हमेशा सामयिक है, और इसकी अस्वीकार्य पूर्ति के आध्यात्मिक लाभ। आज हम एक समान रूप से महत्वपूर्ण समस्या के बारे में बात करेंगे - हमारे दिनों में व्यापक निराशा का जुनून, इसकी घटना और विकास के कारण, साथ ही आत्मा की चर्च चिकित्सा के रहस्य, जो किसी व्यक्ति को आंतरिक शांति और सच्चा आनंद देता है।

- पिता पीटर, अब आप अक्सर सुनते हैं: "मुझे अवसाद है।" बेशक, हर किसी का मतलब इस शब्द से उसकी अपनी, विशेष स्थिति है, लेकिन सामान्य तौर पर इसे मनोदशा में कमी, उदासी, उदासी, असंतोष की भावना के रूप में वर्णित किया जा सकता है ... और रूढ़िवादी दृष्टिकोण से अवसाद क्या है और क्यों क्या यह उत्पन्न होता है?

- आपके द्वारा नामित संकेत हमें इस स्थिति को आठ मुख्य जुनूनों में से दो के पर्याय के रूप में परिभाषित करने की अनुमति देते हैं - निराशा और निराशा। वे एक दूसरे के साथ रोग के हल्के और गंभीर रूपों के रूप में सहसंबद्ध हैं। लंबी अवधि की निराशा निराशा में बदल जाती है, और लंबे समय तक निराशा आत्महत्या में समाप्त हो सकती है। इन दोनों जुनूनों का देशभक्ति परंपरा में पर्याप्त अध्ययन किया गया है, लेकिन दुर्भाग्य से, हमारे समकालीनों द्वारा मानसिक बीमारियों का मुकाबला करने के लिए चर्च फादर्स के अनुभव का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है।

- आपकी राय में, अधिकांश लोगों में अवसाद के कारण क्या हैं?

- बहुत बार अविश्वासियों को भारी मानसिक पीड़ा का अनुभव होता है - जिन्होंने जीवन के सही अर्थ को नहीं पहचाना है और ईश्वर में उनका कोई समर्थन नहीं है। ऐसे लोग अपने आप पर विश्वास करते हैं, अपनी ताकत या कुछ और, अपने भौतिक संसाधनों, शिक्षा, प्रभावशाली रिश्तेदारों आदि पर भरोसा करते हैं, यानी उनके पास कुछ मूर्तियाँ हैं। उनके दुख का कारण घमण्ड है, क्योंकि पवित्रशास्त्र के वचन के अनुसार, भगवान अभिमान का विरोध करते हैं(१ पत. ५, ५)। इसका अर्थ यह है कि प्रभु उन्हें विनम्र करते हैं ताकि वे अपनी शक्तिहीनता, स्वयं पर या उस पर भरोसा करने की व्यर्थता को जान सकें जो उन्हें महत्वपूर्ण लगता है, और उस पर, सच्चे परमेश्वर पर विश्वास करते हैं। इसलिए, जब एक अभिमानी व्यक्ति असफलताओं, दुखों का अनुभव करता है, तो वह एक उदास मानसिक स्थिति का अनुभव करता है - उसे अवसाद होता है। यदि वह पश्चाताप नहीं करता है, अपने आप को विनम्र नहीं करता है, तो वह पूरी तरह से नष्ट भी हो सकता है, और इसका आध्यात्मिक कारण ठीक उसका अभिमान होगा, हालाँकि बाहरी परिस्थितियाँ भिन्न हो सकती हैं।

एक और संभावित कारण है अपश्चातापी पाप। भिक्षु Paisios Svyatorets कहते हैं कि हमारे समय में "लोगों ने अपने विश्वासपात्रों को छोड़ दिया और जेलों और मानसिक अस्पतालों को भर दिया।"और हम सोवियत अतीत से इन शब्दों की पूर्ति के शाब्दिक उदाहरण याद करते हैं, जब अपराधियों और पागलों को बंद मठों और चर्चों में रखा जाता था। लेकिन बुजुर्ग की टिप्पणी अब प्रासंगिक है: हालांकि चर्च खुले हैं, सभी को अभी तक विश्वास नहीं मिला है; ईश्वरविहीनता और पापमय जीवन मानसिक बीमारी का कारण बनने से नहीं रोकता है।

मान लीजिए कि कोई व्यक्ति अपने जीवन के एक दिन में केवल एक ही पाप करता है, यहाँ तक कि एक मामूली पाप भी, उदाहरण के लिए, बेकार की बात। इस मामले में, एक सप्ताह में उसकी आत्मा को सात पापों से तौला जाएगा। यदि वह उन्हें परमेश्वर के मन्दिर के किसी याजक के सामने मान ले, तो उसका प्राण शुद्ध हो जाएगा। लेकिन अन्यथा, सबसे अच्छी स्थिति में, एक महीने में ३० पाप जमा होंगे, और एक वर्ष में ३६०, दो साल में ७००, आदि। और वे पहले से ही दिल पर भारी बोझ डालना शुरू कर देंगे, जिससे प्रतीत होता है कि अनुचित उदासी और निराशा . और एक व्यक्ति को यह प्रतीत होगा कि दुःख का कोई कारण नहीं है, लेकिन आत्मा में शांति की कमी है, किसी प्रकार की ऊब, लालसा ..., जुनून, नशे में लिप्त है ... हालाँकि, यह, बेशक, कोई रास्ता नहीं है, बल्कि एक मृत अंत, विनाश, और भी अधिक निराशा और निराशा का मार्ग है। और आपको बस चर्च जाना है और 7 साल की उम्र से अपने पापों को स्वीकार करना है, और ईमानदारी और गहरे पश्चाताप के साथ, भगवान की मदद में संकोच नहीं होगा - एक व्यक्ति को लगेगा कि वह एक पहाड़ की तरह है जो उसके कंधों से गिर गया है।

एक अलग मामला एक अच्छा मानसिक संगठन वाले लोग हैं, कर्तव्यनिष्ठ, अक्सर किसी प्रकार की संगीत या कलात्मक क्षमता के साथ उपहार में दिया जाता है। भिक्षु पेसियोस इस तरह के संबंध में शैतान की चाल के बारे में चेतावनी देता है: "शत्रु मोटे लोगों को और भी कठोर बना देता है, और दयालु लोगों को और भी अधिक उदार बना देता है, और इस प्रकार दोनों को नष्ट कर देता है।"उदाहरण के लिए, दुष्ट व्यक्ति कुछ जुनूनी विचारों वाले ऐसे व्यक्ति की चेतना पर "बमबारी" करना शुरू कर सकता है। और वह यह नहीं समझेगा कि ये विचार उसके नहीं, बल्कि शत्रु के हैं। पवित्र पिता लिखते हैं कि हमारे पास विचारों के तीन स्रोत हैं: ईश्वर, प्रकृति और शैतान। लेकिन, रूढ़िवादी तपस्या को न जानते हुए, शैतानी लोगों की चाल से पीड़ित लोग अक्सर बाहरी सुझावों को स्वीकार करते हैं, खुद को कुछ विशेष, सूक्ष्म प्रकृति के रूप में मानने लगते हैं, और परिणामस्वरूप मानसिक रूप से क्षतिग्रस्त हो जाते हैं। और उन्हें एक ही चीज़ की ज़रूरत है - पश्चाताप और अपनी शंकाओं और चिंताओं के कबूलकर्ता को स्वीकारोक्ति, उसकी सलाह का पालन करने और प्रलोभनों को दूर करने के लिए।

अवसाद का एक और कारण हमारा वास्तव में कठिन जीवन है। ईश्वरविहीन सोवियत काल में, लोगों के लिए भी यह आसान नहीं था, लेकिन "पेरेस्त्रोइका" के बाद स्थिति और खराब हो गई। आबादी की सामाजिक जरूरतें अब एक व्यक्ति के लिए चिंता का विषय बनकर लाभ कमाने का एक तरीका बन गई हैं, हम खुद पर छोड़ दिए गए हैं। भोजन के लिए भौतिक संसाधनों की कमी, दवाओं के लिए और अल्प विश्वास के लोगों में आवास के लिए भुगतान, आध्यात्मिक रूप से अशक्त, दुःख का कारण बनता है, निरंतर चिंता और निराशा की भावना।

यह पड़ोसियों के साथ हमारे संबंधों के बारे में कहने योग्य है, उदाहरण के लिए, परिवार के दायरे में, जहां, दुर्भाग्य से, अक्सर किसी प्रकार की गैर-शांति होती है। माता-पिता और बच्चे, पति-पत्नी, भाई-बहन एक-दूसरे पर दया करने, समर्थन करने और मदद करने के बजाय एक-दूसरे से दुश्मनी रखते हैं। और जब दुःख, परेशानी आती है, तो व्यक्ति को यह नहीं पता होता है कि सांत्वना के लिए कहाँ और क्या देखना है। कई में, उद्धारकर्ता की भविष्यवाणी के अनुसार (देखें: मत्ती २४, १२) प्रेम ठंडा हो गया है। यहां कोई कैसे परेशान नहीं हो सकता है, आंतरिक अनुभवों से पीड़ित नहीं हो सकता है?

लेकिन यह संतोष की बात है कि पीड़ित के लिए दुर्भाग्य और परेशानियां अक्सर भगवान का आशीर्वाद बन जाती हैं। क्योंकि, बाहर निकलने का रास्ता तलाशना शुरू करने पर, वह भगवान की मदद से उसे ढूंढ सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मॉस्को के धन्य मैट्रोन के अवशेषों पर प्रार्थना करने के बाद, ऐसा लग रहा था कि दुर्गम समस्याओं को आसानी से हल किया जा सकता है: कैंसर का ट्यूमर घुल जाता है, मादक पदार्थों की लत से मरने वाले बेटे को अपनी लत छोड़ने की इच्छा शक्ति प्राप्त होती है, अन्यायी न्यायाधीश छोड़ देता है बस में छोड़े गए दस्तावेजों को परिवार को लौटा दिया जाता है, तलाक के कगार पर होने के कारण, शांति और सद्भाव बहाल किया जा रहा है ... और ऐसे चमत्कारी मामलों को लंबे समय तक गिना जा सकता है। विश्वासी कभी-कभी आश्चर्य करते हैं: आप परमेश्वर के बिना कैसे रह सकते हैं, विशेषकर अब, हमारे संकट के समय में? आखिरकार, आधुनिक लोगों को कई अविश्वसनीय समस्याओं का सामना करना पड़ता है, और वे उन्हें कैसे हल करते हैं? लेकिन फिर भी, प्रभु अछूतों को भी नहीं छोड़ते - वह उन्हें नाश नहीं होने देते, उन्हें दुख और चमत्कार दोनों से पश्चाताप के मार्ग पर बुलाते हैं।

- पिता, ईसाई खुद क्यों हैं, जो पहले से ही विश्वास में आ चुके हैं, तरसते और तड़पते हैं? क्या निराशा आध्यात्मिक विकास की डिग्री, बाहरी परिस्थितियों और व्यक्ति की जीवन शैली पर निर्भर करती है?

- नौसिखियों के लिए, अधूरी इच्छाओं से लालसा, लालसा पैदा हो सकती है, जो एक नियम के रूप में, इस दुनिया के दायरे में हैं - जब एक आस्तिक अभी भी सांसारिक भ्रामक सामान, उपयुक्तता, आराम, आदि से दृढ़ता से जुड़ा हुआ है: "शांति की लत से डरो, हालाँकि यह शांति और सांत्वना के साथ चपटा हो जाता है, लेकिन वे इतने अल्पकालिक हैं कि आप नहीं देखेंगे कि आप उन्हें कैसे खो देंगे, लेकिन पश्चाताप, लालसा, निराशा और कोई सांत्वना की जगह नहीं आएगी।"

साथ ही ईश्वर में आशा के अभाव में निराशा की स्थिति उत्पन्न हो जाती है। "ईसाइयों का संकट क्योंकि उनके पास कोई ईसाई आशा नहीं है,- क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन की टिप्पणी। - यहाँ एक आदमी का पापी तंग दिल, लालसा, पापी ऊब है; अगर उसके दिल में ईसाई आशा नहीं है, तो वह क्या कर रहा है? वह भीड़ और ऊब को दूर करने के लिए, आपराधिक मनोरंजन के लिए कृत्रिम साधनों का सहारा लेता है, न कि मसीह के लिए, जिसका जूआ हमारे दिल के लिए अच्छा है और बोझ हल्का है (देखें: मत्ती ११:३०), - प्रार्थना के लिए नहीं, पश्चाताप के लिए नहीं पापों के लिए, परमेश्वर के वचन के लिए नहीं, जो शिक्षा के लिए उपयोगी है, डांट के लिए, सांत्वना के लिए (देखें: 2 तीमु, 3:16; cf।: रोम। 15, 4) ”।

रूढ़िवादी के बीच उदासी और निराशा भी गर्व के लिए भगवान की सजा है। "आत्मा की उदासी, हालांकि इसे कभी-कभी प्रलोभन के लिए भेजा जाता है, फिर भी, आपको हर चीज का अनुभव करना चाहिए: क्या यह गर्व के लिए नहीं भेजा गया है? - और आपको इसके साथ रहना होगा ", - ऑप्टिना के भिक्षु मैकेरियस को सलाह देते हैं।

आलस्य ऊब और आंतरिक जकड़न का एक और आध्यात्मिक कारण है। ऑप्टिना के भिक्षु निकॉन ने अपनी डायरी में अपने आध्यात्मिक पिता, एल्डर बरसानुफियस के साथ निम्नलिखित बातचीत को प्रसारित किया: "एक बार, जब मैंने बतिुष्का को कबूल किया कि मैं बहुत ज्यादा सोया था, चाहे एक घंटे या उससे भी ज्यादा, मुझे याद नहीं है, बतिुष्का ने मुझसे कहा:" यह निराशा का राक्षस है जो आपसे लड़ रहा है। वह सभी से लड़ता है। उन्होंने सरोव के भिक्षु सेराफिम और सीरियाई भिक्षु एप्रैम दोनों से लड़ाई लड़ी, जिन्होंने प्रसिद्ध प्रार्थना की रचना की: 'भगवान और मेरे पेट के स्वामी।' देखो, उसने सबसे पहले क्या रखा: "आलस्य की भावना" - और, परिणामस्वरूप - आलस्य, "मुझे निराशा मत दो।" यह एक भयंकर राक्षस है। वह आप पर नींद से हमला करता है, और वास्तव में, वह निराशा, लालसा से दूसरों पर हमला करता है। वह जो भी कर सकता है उस पर हमला करता है। आखिरकार, आप यह नहीं कह सकते कि आप आलस्य में हैं?" "हाँ, पिताजी, लगभग कोई खाली समय नहीं है।" "ठीक है, वह यहाँ है और आप पर नींद से हमला करता है।"

और ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस के शिष्य, हिरोमोंक क्लेमेंट (ज़ेडरगोल्म), कहते हैं कि खाली, बेकार किताबें पढ़ना (हमारे समय में भी मनोरंजक देखना, पापी कार्यक्रमों और फिल्मों को अकेले देखना) भी एक बेकार शगल है और अनिवार्य रूप से निराशा का कारण बनता है।

- अविश्वासी और असंबद्ध निराश लोग अक्सर मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों की ओर रुख करते हैं और अपने सत्रों की मदद से दुःख से छुटकारा पाने की कोशिश करते हैं, या वे दवाओं का सहारा लेते हैं - वे एंटीडिप्रेसेंट, नींद की गोलियां, या, इसके विपरीत, उत्तेजक ऊर्जा लेते हैं ... मानसिक रोगों, निराशा और निराशा को ठीक करने के ऐसे तरीकों के प्रति चर्च का क्या रवैया है?

- चर्च चिकित्सा उपचार को अस्वीकार नहीं करता है: जरूरत पड़ने पर डॉक्टर का सम्मान करें; क्योंकि यहोवा ने उसकी सृष्टि की, और सर्वोच्च चंगाई से(सर। 37: 1), सिराच के पुत्र बुद्धिमान यीशु कहते हैं। अगर कोई व्यक्ति मानसिक बीमारी से पीड़ित है, तो शायद दवा उसे किसी तरह मदद करेगी। केवल इस मामले में, आपको एक मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक से नहीं, बल्कि एक मनोचिकित्सक से संपर्क करने की आवश्यकता है (यह नहीं भूलना चाहिए कि गोलियां केवल लक्षणों को खत्म करती हैं, वे कारण का इलाज नहीं कर सकती हैं)। दूसरी ओर, अब फार्मेसियों में नकली फार्मास्यूटिकल्स की बाढ़ आ गई है, जिसे हमारे देश के मुख्य सैनिटरी डॉक्टर जी। ओनिशचेंको ने भी सार्वजनिक रूप से चेतावनी दी थी।

मनोचिकित्सकों के लिए, अब भी, जैसा कि वे कहते हैं, रूढ़िवादी मनोचिकित्सक हैं। "साइके" - ग्रीक से अनुवादित - आत्मा, "थेरेपिया" - उपचार। यानी एक मनोचिकित्सक आत्मा के डॉक्टर की तरह होता है। लेकिन हम जानते हैं कि मानव आत्माओं का सर्वशक्तिमान चिकित्सक केवल एक ही है - यह हमारा प्रभु यीशु मसीह है, जिसने इन आत्माओं को बनाया है। उन्होंने पृथ्वी पर उनके लिए एक अस्पताल की भी स्थापना की - पवित्र चर्च, सबसे प्रभावी चिकित्सा जिसमें पवित्र संस्कार हैं। आवश्यक "चिकित्सा कर्मचारी" भी है - पुजारी, पुजारी, पवित्र तेल के संस्कार, भोज और आशीर्वाद के साथ उपचार करने वाली आत्माएं - उन्हें मानसिक पापों सहित बीमारी के कारणों से मुक्त करती हैं। इस मामले में "उच्चतम श्रेणी के विशेषज्ञ" बुजुर्ग हैं, और उनकी तुलना में शिक्षाविद-मनोचिकित्सक प्रोफेसरों से पहले छात्रों की तरह हैं।

मनोविज्ञान आत्मा का विज्ञान है। तदनुसार, एक मनोवैज्ञानिक एक वैज्ञानिक है जो आत्माओं का अध्ययन करता है। लेकिन जब आप कुछ मनोवैज्ञानिकों की सिफारिशों से परिचित होते हैं, तो आप समझते हैं कि वे स्वयं आध्यात्मिक रूप से बीमार हैं और इसलिए, निश्चित रूप से, उस व्यक्ति को स्वास्थ्य बहाल नहीं कर सकते जो अवसाद की स्थिति में है।

- और चर्च किस तरह से निराशा के जुनून से लड़ना सिखाता है?

- सबसे पहले, यदि कोई बपतिस्मा-रहित व्यक्ति शोक के आगे समर्पण करता है, तो उसे बपतिस्मा के संस्कार को स्वीकार करने की आवश्यकता है। बहुत से लोग इसके शांत होने के तुरंत बाद, अपने दुःख से राहत महसूस करते हैं - ईश्वरीय कृपा की क्रिया से।

अगर हम बपतिस्मा के बारे में बात कर रहे हैं, तो उसे अपने पूरे जीवन में किए गए पापों को याद रखने और उन्हें पुजारी के सामने स्वीकार करने की सलाह दी जा सकती है। उदाहरण के लिए, मैं ऐसे मामले के बारे में जानता हूं कि एक व्यक्ति जो चर्च में लंबे समय से था, उसने कम्युनियन प्राप्त किया और कबूल किया, वह बहुत उदास था। और तथ्य यह था कि उसके पास नश्वर पाप थे, जिन्हें उन्होंने महत्वपूर्ण नहीं माना और स्वीकारोक्ति में उल्लेख नहीं किया। जब, भगवान की कृपा से, उसे यह पता चला, तो उसने ईमानदारी से पश्चाताप किया और अंत में मन की शांति और आंतरिक चुप्पी महसूस की।

इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति केवल राज्य द्वारा पंजीकृत गैर-धर्मशास्त्रीय विवाह में रहता है, तो उसे विवाह करना चाहिए और धीरे-धीरे भगवान के कानून की आवश्यकताओं के अनुसार अपने जीवन को बदलना चाहिए (तथाकथित नागरिक विवाह का उल्लेख नहीं करना, अर्थात् , पूरी तरह से गैर-जिम्मेदार कौतुक सहवास)। ऐसी "चिकित्सा" के परिणामस्वरूप, आमतौर पर सभी समस्याएं हल हो जाती हैं, और कभी-कभी शारीरिक बीमारियां भी दूर हो जाती हैं।

एक ईसाई को, हालांकि, एक आध्यात्मिक पिता या विश्वासपात्र के साथ बात करने की आवश्यकता होती है और इस प्रकार उसकी स्थिति का कारण खोजने की आवश्यकता होती है - चाहे वह गर्व हो या आलस्य, या काम और आराम की गलत दिनचर्या, या, शायद, अपने ऊपर किए गए कर्तव्यों से परे ताकत।

द मॉन्क बरसानुफियस द ग्रेट, निराशा और इससे निपटने के तरीकों के बारे में सवाल का जवाब देते हुए सलाह देते हैं: "बल के अभाव से स्वाभाविक निराशा होती है, और दानव से निराशा होती है। यदि आप उन्हें पहचानना चाहते हैं, तो इसे पहचानें: राक्षसी उस समय से पहले आती है जिसमें उसे खुद को आराम देना चाहिए, क्योंकि जब कोई व्यक्ति कुछ करना शुरू करता है, तो वह एक तिहाई या एक चौथाई काम पूरा होने से पहले उसे मजबूर कर देता है। कर्म छोड़ो और उठो। फिर आपको उसकी बात सुनने की जरूरत नहीं है, लेकिन आपको एक प्रार्थना करनी चाहिए और धैर्य के साथ काम पर बैठना चाहिए, और दुश्मन, यह देखकर कि कोई व्यक्ति इस बारे में प्रार्थना कर रहा है, उससे लड़ना बंद कर देता है, क्योंकि वह देना नहीं चाहता है प्रार्थना का एक कारण। प्राकृतिक निराशा तब होती है जब कोई व्यक्ति अपनी ताकत से ऊपर काम करता है और खुद को और भी अधिक श्रम जोड़ने के लिए मजबूर करता है; और इस प्रकार शारीरिक शक्ति की कमी से प्राकृतिक निराशा का निर्माण होता है; इस पर वह परमेश्वर का भय मानकर अपने बल की परीक्षा करे, और शरीर को विश्राम दे।"
वही संत दूसरे उत्तर में कहते हैं: "जब मायूसी किसी को अपने वश में कर लेती है तो मेहनत से ही दूर हो जाती है, अगर दूसरे भी ऐसी ही दुआ करते हैं।"

हमारे रूसी आदरणीय ऑप्टिना बड़े एम्ब्रोस ने अपने हल्के कपड़े पहने निर्देशों में सलाह दी: “ऊब पोते की मायूसी है, और आलस्य बेटी है। उसे दूर भगाने के लिए, व्यापार में कड़ी मेहनत करो, प्रार्थना में आलसी मत बनो। और यदि आप धैर्य और नम्रता को जोड़ दें, तो आप अपने आप को बहुत सी बुराइयों से बचा लेंगे।"उन्होंने यह भी सिफारिश की: "लालसा तुम पर हमला करेगी - सुसमाचार पढ़ो।"और उनके शिक्षक, भिक्षु एल्डर मैकरियस ने दुःख से तौले लोगों को निम्नलिखित उपाय दिए: "धैर्य, भजन और प्रार्थना"... फिर भी एक और ऑप्टिना दीपक, भिक्षु एंथोनी ने आज्ञा दी: "अपने आप को कैद में निराशा और आलस्य के लिए मत छोड़ो, लेकिन एक छोटी प्रार्थना के साथ:" भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी "- इन्हें प्रतिबिंबित करने के लिए।"

- पिता, जैसा कि आप जानते हैं, आध्यात्मिक जीवन का आधार पश्चाताप है, किसी की आंतरिक क्षति के बारे में गहरी जागरूकता, भगवान का अपमान करने का शोक, पापों के बारे में रोना ... यह सब कैसे निरंतर आनन्दित होने के लिए प्रेरित की आज्ञा के साथ जुड़ता है (देखें: 1 थिस्स. 5, 16)? हम यहां किस प्रकार के आनंद की बात कर रहे हैं, और इसे कैसे प्राप्त किया जा सकता है?

- दरअसल, आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत आंसुओं से होती है - हमारे पापों पर रोते हुए। लेकिन जब कोई व्यक्ति पश्चाताप करता है और प्रभु से क्षमा प्राप्त करता है, तो उसे पवित्र आत्मा की कृपा से भरी सांत्वना प्रदान की जाती है। निरंतर आनंद आध्यात्मिक सफलता के उच्च स्तर की विशेषता है। ऑप्टिना के भिक्षु मैकेरियस लिखते हैं: "यद्यपि प्रेरित पौलुस, अन्य फलों के बीच[आत्मा] आनंद का भी उल्लेख करता है (देखें: गैल। 5:22), लेकिन किसी को बहुत सावधान रहना चाहिए कि वह आनंद की झूठी अनुभूति से दूर न हो, जैसा कि पवित्र सीढ़ी इस बारे में लिखती है: इसके द्वारा धोखा दिया जाना और स्वीकार नहीं करना एक चरवाहे के बजाय एक भेड़िया। ” सच्चा और अमर आनंद, जैसा कि प्रेरित द्वारा आध्यात्मिक फलों की गणना से देखा जा सकता है, एक महान आध्यात्मिक उपाय से संबंधित है। इसी तरह, आध्यात्मिक फल उच्चतम से नहीं, बल्कि निम्नतम से शुरू होते हैं , अर्थात्, हर चीज में संयम और नम्रता के साथ, जिसके बाद जीवित विश्वास होगा, किसी के पड़ोसी पर सभी दया; फिर वह अच्छाई जिसके बारे में पैगंबर हबक्कूक और संत इसहाक सीरियाई बोलते हैं: "अच्छी आंख बुराई नहीं देखेगी।" इसके अलावा - दुखों और प्रलोभनों में लंबे समय तक, आंतरिक और बाहरी, और विचारों और सभी जुनून से शांति। यदि कोई अपनी प्रार्थना को प्रेरित फलों द्वारा नामित इन गुणों के साथ भंग कर देता है और एक समय में आध्यात्मिक आनंद प्राप्त करता है, तो वह विनम्रता और प्रेम से भरे हुए, गरिमा और धार्मिकता के साथ इसका आनंद ले सकता है, जो कि प्रेरित के वचन के अनुसार, "कभी नहीं रुकता" (1 कुरिं. 13, 8) ".

- और आप हमेशा और हर चीज के लिए भगवान का शुक्रिया अदा करना और किसी भी परिस्थिति में मन की शांति कैसे सीख सकते हैं?

- केवल व्यवहार में, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की सलाह का पालन करने का प्रयास: "अच्छी चीजें हुई हैं - भगवान को आशीर्वाद दें, और अच्छा रहेगा। बुरी बातें हुईं - भगवान को आशीर्वाद दें, और बुरी चीजें रुक जाएंगी। सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है!"

लेकिन सभी मामलों में मन की शांति बनाए रखने के लिए धैर्य और उदारता की आवश्यकता होती है। दर्शनशास्त्र कहता है: "आत्मा का घर धैर्य है, और आत्मा का भोजन नम्रता है। जब आत्मा को भोजन की कमी होती है, तो वह बाहर चली जाती है।"इसलिए, हमें सबसे पहले खुद को विनम्र करना चाहिए, जो हमारे उद्धारकर्ता की आज्ञा के अनुसार है: हे सब थके हुओं और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा; मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और मुझ से सीखो, क्योंकि मैं नम्र और मन में दीन हूं, और तुम अपने प्राणों को विश्राम पाओगे(मैट 8, 28-29)। वास्तव में, जब कोई व्यक्ति विनम्र होता है और अपने आप को निन्दा करने की आदत रखता है, तो संतों के वचन के अनुसार, यदि आकाश पृथ्वी पर गिर जाए, तो वह शर्मिंदा या भयभीत नहीं होगा।

लेकिन इन गुणों की प्राप्ति और अविनाशी आंतरिक शांति कोई एक दिन या एक वर्ष की बात नहीं है, जो कि, बहुत ही दैवीय है। क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन चर्चा करते हैं: “प्रभु ने गरीब होने की अनुमति क्यों दी? - क्योंकि, वैसे, अपनी इच्छा से अचानक आपको धर्मी क्यों नहीं बनाते। ईश्वर सभी को पर्याप्त, यहाँ तक कि अमीर भी बना सकता था, लेकिन तब ईश्वर का एक बड़ा विस्मरण हो जाता था, अहंकार, ईर्ष्या आदि कई गुना बढ़ जाते थे। और तुम अपने बारे में कैसे सपना देखोगे अगर यहोवा ने तुम्हें जल्द ही धर्मी बना दिया। लेकिन जैसे पाप आपको विनम्र करता है, आपको आपकी बड़ी कमजोरी, घृणा और ईश्वर और उनकी कृपा की निरंतर आवश्यकता दिखाता है, इसलिए गरीबी और अन्य लोगों की आवश्यकता गरीबों को विनम्र करती है।"

तो अनंत आध्यात्मिक आनंद का मार्ग क्या है? - मांगो, तो तुम्हें दिया जाएगा; खोजो और तुम पाओगे; खटखटाओ और तुम्हारे लिए खोलो(लूका ११, ९), क्योंकि जो कोई यहोवा का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा(रोमि. 10, 13)।

सेराफ़िमा स्मोलिन द्वारा साक्षात्कार

सर्गिएव पोसाद डीनरी के मिशनरी काम के लिए जिम्मेदार आर्कप्रीस्ट दिमित्री बेझेनार दर्शकों के सवालों का जवाब देते हैं। मास्को से स्थानांतरण।

आज हमारे अतिथि धर्मशास्त्र के उम्मीदवार हैं, जो सर्गिएव पोसाद डीनरी के मिशनरी काम के लिए जिम्मेदार हैं, जो कि भगवान की माँ (अख्तिरका के गाँव) के अख्तर आइकन के मंदिर के मौलवी हैं, आर्कप्रीस्ट दिमित्री बेझेनार।

हमारे कार्यक्रम का विषय "मन की शांति: क्या इसे आधुनिक जीवन में संरक्षित करना संभव है?"

- आंतरिक दुनिया क्या है? इसके गुण क्या हैं?

13वें अध्याय में जॉन के सुसमाचार में हमारे प्रभु यीशु मसीह सभी ईसाइयों के लिए बहुत महत्वपूर्ण शब्द कहते हैं: "यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे, कि तुम मेरे चेले हो।"(जॉन 13-35)। उसी सुसमाचार में, प्रभु सभी ईसाइयों के लिए एक और बहुत महत्वपूर्ण घटना की बात करते हैं (आपस में प्यार को छोड़कर, जो तुरंत ईसाइयों को अलग कर देगा - हमारे भगवान के अनुयायी): दुनिया हमेशा उनसे नफरत करेगी। बेशक, हमारी रूसी भाषा, अपनी सारी संपत्ति के साथ, केवल एक शब्द "शांति" है, हालांकि ग्रीक मूल में तीन अलग-अलग शब्द हैं जो दुनिया को ब्रह्मांड के रूप में, दुनिया को मानव जुनून की समग्रता के रूप में और दुनिया को एक के रूप में दर्शाते हैं। आंतरिक धन्य राज्य। यहोवा कहता है: "मेरे नाम के कारण सब तुझ से बैर रखेंगे।" ऐसा क्यों हो रहा है? भगवान ने कहा: "यदि आप (चेले) दुनिया के होते, तो दुनिया अपने आप से प्यार करती (जो उसके समान है)।" मानव जुनून की समग्रता के रूप में दुनिया हर व्यक्ति में दुनिया के लिए कुछ खास प्यार करती है: जुनून, वासना, प्रसिद्धि के लिए प्रयास, धन और वह सब कुछ जो भगवान से दूर हो जाता है। और तब यहोवा अपने चेलों से कहता है: "परन्तु मैं ने तुम्हें जगत में से चुन लिया है, और इस कारण संसार तुम से बैर रखता है।" यानी यह एक महत्वपूर्ण संपत्ति है जो ईसाइयों को उनके आसपास के सभी लोगों से अलग करती है - दुनिया उनसे नफरत करेगी, और साथ ही, भगवान कहते हैं कि एक दास अपने मालिक से बड़ा नहीं है और एक शिष्य अपने से बड़ा नहीं है। शिक्षक: "अगर मुझे सताया गया, तो तुम्हें सताया जाएगा ... यदि उन्होंने मेरी बात मानी है, तो वे तुम्हारी बात रखेंगे।" ईसाइयों को एक दूसरे के लिए प्यार होना चाहिए, और हालांकि दुनिया उनसे नफरत करेगी, उन्हें अपने आसपास के लोगों के लिए अपनी आंतरिक शांति के साथ चमकना चाहिए, हर किसी से प्यार करना जारी रखना चाहिए और हर किसी को मसीह के पास आने में मदद करना चाहिए।

यह कितना दिलचस्प निकला: एक ईसाई प्रकाश बिखेरता है, शांति देता है, प्रेम देता है, और उससे घृणा की जाती है। ऐसा क्यों हो रहा है?

और यहोवा ने इस विषय में कहा, "वे मेरे नाम के कारण तुझ से बैर रखेंगे।" "दुनिया तुमसे नफरत क्यों करेगी?" - जॉन के सुसमाचार में प्रभु अपने शिष्यों और प्रेरितों से कहते हैं, और उनके व्यक्तित्व में हम सभी के लिए। “क्योंकि वह न तो मुझे जानता था, और न उस पिता को जिसने मुझे भेजा है। दुनिया को रोशनी से ज्यादा अंधेरा पसंद था।" वे प्रभु यीशु मसीह से घृणा करते थे, उन्हें सूली पर चढ़ा देते थे, और इसलिए मसीह के सभी सच्चे अनुयायी एक साथ दुनिया से घृणा करेंगे, और साथ ही, दुनिया उन्हें कुछ प्रशंसा के साथ देखेगी। वैसे भी, ऐसे लोग होंगे जो ईसाइयों से सीखेंगे और हालांकि आंतरिक रूप से वे उन्हें सताएंगे और तिरस्कार करेंगे, लेकिन कहीं न कहीं उनकी आत्मा की गहराई में वे समझेंगे: “लेकिन हम उनके जैसे नहीं हैं। वे वास्तव में अपने आदर्शों, अपनी आस्था के लिए कोई भी बलिदान देने के लिए तैयार हैं।"

हमारे समय में मन की शांति बनाए रखना संभव है या नहीं, इस पर चिंतन करना भी बहुत महत्वपूर्ण है। हम हर साल याद करते हैं: जब हमारे प्रभु यीशु मसीह का जन्म बेथलहम में हुआ था, तो स्वर्गदूतों ने चरवाहों को दिखाई दिया और एक अद्भुत गीत गाया जो लोगों ने पहले कभी नहीं सुना था: "परमेश्वर की महिमा, पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के बीच सद्भावना। " अर्थात्, स्वर्गदूत इस बात की गवाही देते हैं कि प्रभु यीशु मसीह के जन्म के साथ पृथ्वी पर एक नई वास्तविकता प्रकट हुई, हालाँकि दुनिया में पाप का राज जारी है और लोग अपराध करते हैं। और जब शिशु मसीह का जन्म हुआ, तो हेरोदेस उस मूर्तिपूजक युग के मानकों के अनुसार भी एक राक्षसी अपराध करता है - 14 हजार निर्दोष बेथलहम बच्चों की हत्या। और साथ ही, अपराधों, युद्धों, प्रलय के बावजूद, यह तथ्य कि दुनिया में आपसी दुश्मनी बनी हुई है, मसीह के जन्म के साथ एक नया राज्य इस सांसारिक वास्तविकता में आता है - एक आंतरिक अनुग्रह से भरी शांति। एक ईसाई को इस आंतरिक शांति को प्राप्त करने के लिए बुलाया जाता है, और जब वह इसे प्राप्त करता है, तो वह अपने आस-पास के लोगों को शब्दों, लेखों, पुस्तकों आदि से अधिक मदद कर सकता है।

क्या हम कह सकते हैं कि जो व्यक्ति मन की शांति के लिए प्रयास करता है, वह अपने आस-पास की हर चीज के प्रति उदासीन हो जाता है? बाहर से ऐसा लग सकता है कि ऐसा व्यक्ति उदासीन, उदासीन है।

जो लोग चर्च में नहीं हैं, आम तौर पर विश्वास से दूर, कभी-कभी ऐसा झूठा विचार होता है कि विश्वासी अपनी दुनिया में रहते हैं, जहां वे सहज महसूस करते हैं, वे अपनी तरह के लोगों के साथ संवाद करते हैं, अपने समान विचारधारा वाले लोगों के साथ, एक तरह के होते हैं "कोकून" में, वे रुचि रखते हैं, गर्म और यह यहां आरामदायक है, और इस तरह वे अपने आसपास के सभी लोगों के दुख और पीड़ा से खुद को बंद कर लेते हैं, माना जाता है कि एक आस्तिक सिद्धांत के अनुसार एक अहंकारी है: " मेरा घर किनारे पर है - मुझे कुछ नहीं पता।" यह सच नहीं है। वास्तव में, जो लोग दूसरों की परेशानियों और कष्टों से खुद को बंद कर लेते हैं, उन्हें कभी भी मन की शांति नहीं मिलेगी, क्योंकि उदासीनता और उदासीनता शांतिपूर्ण आंतरिक स्थिति का पर्याय नहीं है। और इसके विपरीत: विश्वास के तपस्वियों, पवित्र शहीदों, संतों ने शांति के लिए प्रार्थना की, उनके आसपास के लोगों के लिए, उनके उत्पीड़कों और सूली पर चढ़ाने वालों के लिए, उनकी निंदा करने वालों के लिए, उन्हें उनकी संपत्ति से वंचित किया, उन्हें एक-दूसरे से अलग किया, उन्होंने इस दुनिया में सबसे अधिक कष्ट सहे और साथ ही, उन्हें एक धन्य आंतरिक शांति मिली, जो उन्हें सताने वालों के पास नहीं थी। इतिहास में न जाने कितने लोगों ने सांसारिक विचारों के अनुसार सब कुछ पा लिया है, उनका जीवन एक भरा प्याला था, लेकिन उन्हें आंतरिक शांति नहीं मिली। और अब बहुत सारे ऐसे लोग हैं, वे दुनिया की यात्रा करने के लिए तैयार हैं, अधिक से अधिक मनोरंजन, इंप्रेशन की तलाश में हैं, इसके लिए उनके पास वित्तीय संसाधन हैं। भिक्षु Paisios Svyatorets ने इनमें से कई लोगों को सलाह दी: "यदि आपके पास साधन है, तो नजदीकी नर्सिंग होम या अनाथालय में जाएं, जरूरतमंदों की मदद करें।" और उन्होंने सच्चे आश्चर्य से उससे कहा: “क्यों? यह मुझे क्या देगा? यह दिलचस्प नहीं है।" वे अपना पैसा, समय और ऊर्जा किसी ऐसी चीज पर खर्च करने के लिए तैयार हैं जो अभी भी मन की शांति और आंतरिक शांति नहीं देगी, बजाय इसके कि अपने पड़ोसियों की खातिर खुद को बलिदान करें और फिर कम से कम आंशिक रूप से आंतरिक शांति प्राप्त करें जब आप दूसरों के बारे में सोचते हैं, और अपने आप में करीब नहीं.... धर्मनिरपेक्ष या निकट चर्च के लोगों का विचार है कि मन की शांति उदासीनता और उदासीनता है, लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं है।

दिलचस्प है, यह पता चला है कि एक दयालु व्यक्ति, जैसे कि एक गैर-शांतिपूर्ण स्थिति में, इसके विपरीत, इस करुणा के साथ आंतरिक शांति प्राप्त करता है और दूसरों की मदद करता है।

वह व्यक्ति जो सबसे अधिक विभिन्न बाहरी नकारात्मक अभिव्यक्तियों से पीड़ित होता है, लेकिन साथ ही साथ ईश्वर में दृढ़ विश्वास और आशा के साथ रहता है, उसके अंदर शांति होती है। जैसे समुद्र में सतह पर नौ तूफान और तल पर सन्नाटा हो सकता है।

एक टीवी दर्शक से एक प्रश्न: "मैंने एक रूढ़िवादी लेखक से पढ़ा है कि प्रार्थना नियम को पढ़ना जरूरी नहीं है, लेकिन केवल उन प्रार्थनाओं को पढ़ने के लिए पर्याप्त है जिनके लिए हार्दिक स्वभाव है; कि इसे सुबह, शाम को पढ़ना जरूरी नहीं है, लेकिन आप इसे किसी भी सुविधाजनक समय पर कर सकते हैं; कि ऐसी प्रार्थना ईश्वर को पढ़ने से अधिक प्रिय है। आप इस पर कैसे टिप्पणी करेंगे?"

मुझे रूढ़िवादी लेखकों के लेख भी पढ़ने पड़े, जो कहते हैं कि, उदाहरण के लिए, कम्युनियन के लिए प्रार्थना नियम (तीन कैनन और कम्युनियन के लिए कैनन) को नहीं पढ़ा जाना चाहिए, लेकिन सुसमाचार के एक या दो अध्यायों को पढ़ना बेहतर है। जब मैंने इसे पढ़ा, तो मेरे मन में हमेशा एक सवाल होता था: "या तो - या" क्यों? आखिरकार, यदि आप मसीह को स्वीकार करने की तैयारी कर रहे हैं, तो आप अपने निर्माता और उद्धारकर्ता के साथ एक होने की तैयारी कर रहे हैं, संस्कार में, इसके विपरीत, दोनों सुसमाचार (सुसमाचार का एक अध्याय और प्रेरित का एक अध्याय) पढ़ें और अपनी आत्मा को बेहतर ढंग से तैयार करने के लिए कैनन।

मैं निम्नलिखित उदाहरण के साथ उत्तर देने का प्रयास करूंगा, जो कि पालन-पोषण से संबंधित किसी भी व्यक्ति के लिए जाना जाता है: एक छोटे बच्चे के लिए, माँ ने जो तैयार किया है उसे मेज पर रखेगी, और वह नहीं खाएगा ("मुझे यह पसंद नहीं है, मुझे यह नहीं चाहिए, मुझे यह पसंद नहीं है"), क्योंकि वह केवल कैंडी और अन्य मिठाई चाहता है। लेकिन अगर कोई दयालु चाचा है जो बच्चे को केवल वही खाने की सलाह देता है जो उसे पसंद है, तो यह अनुमान लगाना आसान है कि इससे क्या होगा: प्रतिरक्षा कम होने लगेगी, बच्चा अधिक बीमार होगा, खराब विकसित होगा, क्योंकि वह नहीं करता है जानें कि उसके लिए क्या बेहतर है और विकास के लिए अधिक उपयोगी है, और मेरी मां यह जानती है।

सादृश्य को उसी तरह खींचा जा सकता है: पवित्र चर्च हमारी प्यारी, कोमल, देखभाल करने वाली माँ है। चर्च ने प्रार्थना नियम स्थापित किए हैं: सुबह और शाम। देखें कि इन प्रार्थनाओं का प्रवर्तक कौन है: सेंट बेसिल द ग्रेट, सेंट मैकरियस द ग्रेट, सेंट जॉन क्राइसोस्टोम। पवित्र आत्मा द्वारा प्रबुद्ध लोगों ने प्रार्थनाओं का संकलन किया है, जहाँ हमारी आत्मा के लिए आवश्यक सबसे सही, आवश्यक विचार और भावनाएँ निर्धारित की जाती हैं। और अगर हम, अवज्ञाकारी बच्चों की तरह, उन प्रार्थनाओं को चुनते हैं, जिनमें दिल लगा हुआ है, और एक माँ के रूप में पवित्र चर्च का पालन नहीं करते हैं, तो जल्द ही यह पता चलेगा कि हम बिल्कुल भी प्रार्थना नहीं करेंगे: आज मेरा दिल केवल पढ़ने के लिए है सुबह से दो प्रार्थना, और कल मैं उठूंगा - और, शायद, सामान्य तौर पर, मेरा दिल किसी से झूठ नहीं बोलता, लेकिन परसों मेरा दिल टीवी देखने के लिए झूठ बोलता है। दुर्भाग्य से, इस तरह की सलाह एक बहुत ही सतही और बौद्धिक विश्वास का संकेत है, और ये सलाह चर्च के बाहर के लोगों के साथ अधिक लोकप्रिय हैं। जब मुझे इस तरह की सलाह मिली, तो मैंने तुरंत सोचा: "कितना दिलचस्प, कितना नया रूप - सलाह, किसी तरह के कट्टरवाद, कट्टरता से रहित।" लेकिन हमें दृढ़ता से याद रखना चाहिए कि जिसकी चर्च मां नहीं है, उसके लिए भगवान पिता नहीं है।

क्या प्रार्थना में मन की शांति के लिए सीधे प्रयास करना आवश्यक है? उदाहरण के लिए, पैसी Svyatorets ने कहा कि आपको प्रार्थना में पश्चाताप के अलावा किसी और चीज के लिए प्रयास नहीं करना चाहिए। प्रार्थना से आंतरिक शांति कैसे मिलती है?

भिक्षु Paisios Svyatogorets ने इस तरह से न केवल प्रार्थना के बारे में बात की: सभी तपस्या को इस तरह से निर्देशित किया जाना चाहिए कि सटीक पश्चाताप हो, अर्थात, किसी भी शारीरिक कर्म का उद्देश्य पश्चाताप करना है, किसी के तपस्वी कर्म में केवल पश्चाताप की तलाश करनी चाहिए। लेकिन तथ्य यह है कि जब कोई व्यक्ति भगवान के सामने अपने पापों का एहसास करता है, पश्चाताप करता है, उनके लिए रोता है, तो उसे भगवान से क्षमा मिलती है: पवित्र आत्मा की कृपा उस पर उतरती है और उसे मन की शांति मिलती है। सचमुच पश्‍चाताप करनेवाले लोगों को मन की शांति मिलती है। उनमें से जो अधिकांश आधुनिक लोगों की तरह पश्चाताप या विश्वास नहीं करते हैं, कि उनके पास विशेष पाप नहीं हैं ("मैंने ऐसा क्या किया है ताकि मैं स्वीकारोक्ति में जा सकूं?"), जो अपने पापों को बिल्कुल नहीं देखते हैं और बंद कर देते हैं अपने लिए पश्चाताप के द्वार, आंतरिक शांति और शांति कभी नहीं होती है। वे विश्वास, धर्मपरायणता, दूसरों के कारनामों के बारे में खूबसूरती से बात करने के लिए तैयार हैं, लेकिन वे इन कारनामों का थोड़ा भी अनुकरण नहीं करना चाहते हैं। आधुनिक लेखकों में से एक के रूप में, आर्किमंड्राइट लज़ार (अबाशिदेज़), जिनके पास एक अद्भुत पुस्तक "द टॉरमेंट ऑफ़ लव" है, बहुत बुद्धिमानी से लिखते हैं: "हम कभी-कभी विश्वास के भक्तों के कारनामों के बारे में पढ़ना पसंद करते हैं, लेकिन हम नहीं चाहते हैं इसकी थोड़ी नकल करने के लिए भी।"

- लेकिन, नकल करते समय आत्म-अभिमान में नहीं पड़ना चाहिए, बल्कि पश्चाताप के द्वार से अनुकरण करना चाहिए।

हाँ, केवल इसी तरह, क्योंकि पश्चाताप आध्यात्मिक जीवन का आधार है।

- मन की शांति कैसे न खोएं? वह क्यों खो गया है?

सबसे पहले, किसी को अच्छी तरह से सोचना चाहिए कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए, क्योंकि आमतौर पर जिसके पास पहले से ही कुछ है वह खो देता है। मन की शांति क्यों खो जाती है? संभवत: सभी रूढ़िवादी लोग जो अपनी क्षमता के अनुसार आध्यात्मिक जीवन जीने की कोशिश करते हैं, उन्होंने अनुग्रह से भरी आध्यात्मिक शांति की स्थिति का अनुभव किया है और उस स्थिति को याद करते हैं जब आप अचानक इसे खो देते हैं, जब यह निकल जाता है। यह गर्व के कारण है, जो "सभी जुनून का सामान्य मुख्यालय" है, जैसा कि एल्डर पैसी सिवाटोरेट्स ने कहा, और इसके डेरिवेटिव। गर्व के वैध बच्चे पड़ोसियों की निंदा, उच्चाटन, आत्म-दया है, जब कोई व्यक्ति केवल खुद पर दया करता है, खुद को हर चीज के केंद्र में मानता है: उसका दुख, उसकी बीमारी, उसकी समस्याएं ही उसके लिए मूल्यवान हैं। जब कोई व्यक्ति इस तरह के आत्म-दया में खुद पर केंद्रित होता है, तो उसे कभी भी मन की शांति नहीं मिलेगी, उसे अपने आसपास के लोगों के ध्यान, प्यार, देखभाल की लगातार कमी होगी।

और आधुनिक हलचल के बारे में क्या? मुझे ऐसा लगता है कि यह आध्यात्मिक दुनिया का बहुत शक्तिशाली विरोधी है। मान लीजिए कि एक व्यक्ति ने कबूल किया, पवित्र भोज प्राप्त किया, सड़क पर चला गया, और मेट्रो, विज्ञापन और टेलीविजन था ... इससे कैसे निपटें?

आधुनिक लोगों के जीवन की लय ही ऐसी है कि यह न केवल बड़े शहरों में, बल्कि गांवों में भी है। यहां तक ​​​​कि अगर आप सुरक्षित रूप से चर्च छोड़ देते हैं और बिना किसी अनावश्यक बैठक और बातचीत के घर पहुंच जाते हैं, तो वहां आपको महामहिम द्वारा कमरे के केंद्र में एक टीवी दिया जाता है, और शायद हर कमरे में भी, अभी भी इंटरनेट है, और विचार नया क्या है, यह जानने के लिए आकर्षित होना निश्चित है। जैसे ही आप टीवी चालू करते हैं या इंटरनेट पर जाते हैं, आपको निश्चित रूप से कुछ ऐसा पता चलेगा जो आपको आपके मन की शांति से वंचित कर देगा, इसलिए यहां आपको अनावश्यक जानकारी सहित खुद को बहुत ध्यान से देखने की जरूरत है। इसका मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया से अपने "कोकून" में बंद हो जाता है, लेकिन इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति ने जो कुछ हासिल किया है उसे बुद्धिमानी से संरक्षित करता है। मैं सेवा से आया हूं - जो धन्य स्थिति है उसे रखो। हम सर्दियों में घर नहीं आ सकते और सभी खिड़कियां और दरवाजे नहीं खोल सकते - यह अनुचित है, क्योंकि सारी गर्मी निकल जाएगी, एक मसौदा होगा - और आपको सर्दी लग जाएगी। अपने सामान्य जीवन में, यदि हम अधिक बारीकी से देखें, तो ऐसे कई उदाहरण हैं जो हमें आध्यात्मिक जीवन के साथ एक सादृश्य बनाने की अनुमति देते हैं। एक व्यक्ति जो एक खुले अपार्टमेंट की तरह है, वह कुछ भी अच्छा नहीं रखेगा, और न केवल मन की शांति।

मॉस्को के एक टीवी दर्शक का एक प्रश्न: "आधुनिक समाज में एक रूढ़िवादी व्यक्ति की ईसाई विनम्रता और एक सक्रिय नागरिक स्थिति के बीच अंतर को कैसे निर्धारित किया जाए और रेखा को पार नहीं किया जाए?"

जाहिर है, अगर आप ऐसा सवाल पूछते हैं, तो आप बहुत साहसी, दृढ़निश्चयी व्यक्ति हैं। आप चाहते हैं कि दोनों ईसाई विनम्रता को सभी गुणों के आधार के रूप में प्राप्त करें, और साथ ही साथ आधुनिक जीवन में खुद को सक्रिय रूप से प्रकट करें। वास्तव में, एक दूसरे का खंडन नहीं करता है, लेकिन हमारे लिए एक अप्राप्य, नायाब मॉडल, जिसके लिए हमें एक ही समय में प्रयास करना चाहिए, हमारा प्रभु यीशु मसीह है। सुसमाचार में ध्यान से पढ़ें और आप देखेंगे कि कैसे प्रभु ने हर स्थिति में खुद का नेतृत्व किया - उदाहरण के लिए, पुराने नियम के सुलैमान मंदिर को उन लोगों से साफ करना आवश्यक था जिन्होंने इसे बदल दिया, इसे हल्के ढंग से, बाजार में डालने के लिए (वहां थे) बैल, और भेड़, और पैसे बदलने वालों की मेजें, और कबूतर बेचने वाली बेंच)। "प्रार्थना का घर लुटेरों की मांद में बदल गया है" - ये यहोवा के वचन हैं, जो धर्मी क्रोध से प्रेरित हैं। यहोवा ने रस्सी से एक कोड़ा बनाया, और सभी को वहाँ से निकाल दिया, और जिन लोगों ने यह देखा उनमें से कोई भी उसे रोक नहीं सका। इस घटना का वर्णन करने वाले सेंट जॉन थियोलोजियन ने लिखा, "भगवान के घर के लिए उत्साह ने मुझे खा लिया है।"

यही है, जब किसी मंदिर की रक्षा करना आवश्यक हो, तो उसे ऐसा करना चाहिए, और जब स्वयं प्रभु को गतसमनी से क्रॉस तक पीड़ित होने के लिए धोखा दिया गया था, जब वह हेरोदेस के सामने खड़ा था, और जिज्ञासा के लिए, वह देखना चाहता था उसके द्वारा कुछ चमत्कार, प्रभु ने एक भी शब्द नहीं कहा, न तो उसके बचाव में और न ही अपने आसपास के लोगों पर आरोप लगाते हुए। जब वह पीलातुस के न्याय के सामने खड़ा हुआ, तो उसने उन लोगों की भी निंदा नहीं की, जिन्होंने उसे सूली पर चढ़ा दिया और चिल्लाया: "उसे क्रूस पर चढ़ाओ!" उसने पीलातुस से यह नहीं कहा: “वे मुझे क्यों सूली पर चढ़ाना चाहते हैं? मैं ने कितने रोगियों को, कोढ़ियों को चंगा किया, इतने लोगों को जंगल में पांच रोटियां खिलाईं, वे मुझे क्यों दोषी ठहराना चाहते हैं?" यहोवा अपनी रक्षा करने की कोशिश नहीं कर रहा था। वह स्वेच्छा से मानव जाति के उद्धार के लिए मरने के लिए चला गया।

उसी समय, हम सुसमाचार में एक प्रसंग पढ़ते हैं जब प्रभु सब्त के दिन आराधनालय में आए, और वहां एक औरत थी, जो अठारह वर्ष से उखड़ी हुई थी - वह केवल पृथ्वी को देख सकती थी। और यद्यपि शनिवार को, यहूदी कानूनों के अनुसार, कुछ भी करना असंभव था, प्रभु उसे चंगा करते हैं, और आराधनालय के प्रमुख लोगों को क्रोध से संबोधित करते हैं। और लोगों का क्या कसूर है? लोग शनिवार को एक साथ प्रार्थना करने, पवित्र शास्त्र सुनने के लिए आते थे, और प्रमुख ने उन्हें निंदनीय रूप से कहा कि चंगा होने के लिए छह दिन हैं, उन दिनों में एक आना चाहिए, न कि सब्त के दिन। तिरस्कार मसीह को निर्देशित किया गया था, लेकिन लोगों को संबोधित किया गया था। और जब अपने पड़ोसियों के सम्मान की रक्षा करना आवश्यक था, तब प्रभु यहाँ चुप नहीं रहे, और कहा: “पाखंडी! क्या तुम में से हर एक अपने बैल या अपने गधे को खोलकर नहीं पिलाता? और इब्राहीम की यह बेटी, जो अठारह वर्ष से शैतान के बन्धन में थी, क्या सब्त के दिन वह चंगी न होती? और इसमें कहने के लिए कुछ नहीं था।

यानी सुनहरा नियम: अपने प्रति सख्त रहें और अपने पड़ोसियों के प्रति अधिक उदार रहें। और जैसा कि बुद्धिमान बड़े पैसी शिवतोरेट्स ने कहा, प्रत्येक स्थिति में 10 - 15 उप-स्थितियां होती हैं। ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब निर्णायक रूप से कार्य करना आवश्यक होता है, ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब पहले इस पर विचार करना आवश्यक होता है, और फिर कार्य करने और बोलने के लिए, कभी-कभी चुप रहना और धैर्य रखना आवश्यक होता है। प्रभु हम सभी को ऐसी बुद्धि और विवेक प्राप्त करने में मदद करें!

मुझे नहीं लगता कि एक व्यक्ति जिसने मन की शांति हासिल कर ली है, वह किसी भी बहस या विवाद में सक्रिय रूप से भाग लेगा। फिर भी, नागरिक स्थिति की अभिव्यक्ति के विभिन्न रूप हैं।

बिलकुल सही। ये सभी "अद्भुत" (उद्धरणों में) विश्लेषणात्मक टेलीविजन कार्यक्रम, जहां लोग इकट्ठा होते हैं और प्रस्तुतकर्ता उन्हें खुद को व्यक्त करने का मौका देता है, दिलचस्प हैं क्योंकि यह जुनून का उबाल है, और लोग घंटों बैठने के लिए तैयार हैं, अपनी टकटकी को ठीक करते हुए स्क्रीन और उनके बगल में खड़े अपने प्रियजनों को नोटिस नहीं करना, जिन्हें ध्यान देने की आवश्यकता है, और सुनें कि कैसे स्मार्ट चाचा और चाची बात करते हैं कि क्या होगा और कैसे, और दोषियों की तलाश करें। और सब सुनते हैं, ताली बजाते हैं और सोचते हैं कि ऐसा ही होगा। जो लोग इसे देखते हैं वे तुरंत अपने मन की शांति खो देते हैं, और फिर, जब प्रसारण समाप्त हो जाता है, तो वे परिवार में एक दूसरे के साथ सुबह दो बजे तक बहस भी करते हैं। इस तरह के टीवी कार्यक्रम, जो कथित तौर पर हमें घटनाओं का सही आकलन देते हैं, वास्तव में हमें हमारे मन की शांति से वंचित करते हैं और जो हो रहा है उसे निष्पक्ष रूप से कवर नहीं करते हैं। यह सिर्फ एक कड़ाही है जहां मानव जुनून उबलता है।

समाचार कार्यक्रम लोगों को बताते हैं कि दुनिया में क्या हो रहा है, लेकिन वास्तव में, वे अक्सर व्यक्ति को हिलाकर रख देते हैं और संतुलन बिगाड़ देते हैं। क्या आपको उन्हें देखना चाहिए?

यहां हर कोई अपने लिए फैसला करता है, लेकिन मैं सलाह देने की हिम्मत करता हूं। यदि आप वास्तव में समाचार देखना पसंद करते हैं, तो दुनिया की घटनाओं के साथ बने रहने की कोशिश करें और जो कुछ भी हो रहा है उसे जानें, अपने लिए कम से कम कुछ स्थगन लें: शनिवार की शाम को दिव्य लिटुरजी की पूर्व संध्या पर, और अधिमानतः शुक्रवार की शाम से। , यदि आप रविवार को सेवा में पवित्र भोज प्राप्त करने की तैयारी कर रहे हैं, तो समाचारों से भी बचना बेहतर है। यह सलाह है। स्वीकार करना या न करना सभी की स्वतंत्र इच्छा है। दुनिया में जो कुछ भी होता है (अच्छा या बुरा), दिव्य लिटुरजी अतुलनीय रूप से अधिक महत्वपूर्ण है, और यदि आप इसमें भाग लेने की तैयारी कर रहे हैं, तो समाचार देखने पर रोक लगाना बेहतर है। आप कुछ भी नहीं खोएंगे, आपका दृष्टिकोण अब इससे नहीं बनेगा, तीन सिद्धांतों और कैनन फॉर कम्युनियन को ध्यान से पढ़ना बेहतर है, अगर आप तैयारी कर रहे हैं ताकि आपके विचारों और भावनाओं को शांत किया जा सके और आपकी आत्मा मिलन के लिए तैयार हो इस दुनिया के निर्माता। जो कुछ उसके हाथ में होगा, प्रभु न्याय करेगा कि कौन सही है और कौन गलत है, न कि उन लोगों का जो किसी प्रकार के विश्लेषणात्मक कार्यक्रम के लिए एकत्रित हुए हैं। भगवान का शुक्र है कि यह वे और हम नहीं हैं जो दुनिया का न्याय करेंगे, लेकिन स्वयं भगवान। मसीह से मिलने के लिए समाचारों से दूर रहना ही बेहतर है।

अल्ताई क्षेत्र के एक टीवी दर्शक का एक प्रश्न: "क्या चर्च से दूर रहने वाले लोगों के लिए प्रोस्कोमीडिया के लिए नोट्स जमा करना संभव है? कुछ पुजारियों का कहना है कि इसकी अनुमति नहीं है, जबकि अन्य का मानना ​​है कि यह संभव है। यह कहीं नहीं लिखा है। आप क्या सलाह देते हैं? आप इसके बारे में कहां पढ़ सकते हैं?"

एक मायने में, यह प्रश्न मेरे बहुत करीब है, क्योंकि मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी से स्नातक होने के बाद और पुजारी बनने से पहले, मुझे इस प्रश्न में गंभीरता से दिलचस्पी थी कि किसी स्रोत में लिखित पुष्टि खोजने के अर्थ में वास्तव में संपत्ति क्या है। पवित्र परंपरा। मुझे इसका लिखित प्रमाण कहां मिल सकता है? अक्सर, आधुनिक लोग, विशेष रूप से "बहुत साक्षर" (उद्धरण चिह्नों में), किसी भी शब्द को नहीं सुनते हैं, उन्हें यह देखने की आवश्यकता होती है कि यह कहाँ लिखा गया है।

मैंने इस बारीकियों पर ध्यान आकर्षित किया। इस समस्या के दो पहलू हैं, जैसे कि थे: धार्मिक-साहित्यिक और वित्तीय-व्यावहारिक। उत्तरार्द्ध में यह तथ्य शामिल है कि चर्च में प्रस्तुत किए जाने वाले नोट सरल और आदेशित हैं, कोई कीमत नहीं है, लेकिन दान की अनुमानित राशि है, लेकिन एक प्रमाणित नोट अधिक महंगा है। लेकिन हम अब इस वित्तीय और व्यावहारिक पक्ष पर चर्चा नहीं करेंगे, और मैं इस मुद्दे के धार्मिक और धार्मिक पक्ष पर ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं: क्या उन लोगों के लिए नोट्स जमा करना संभव है जो गैर-चर्ची, नैतिक रूप से मृत, विश्वास से दूर रहते हैं, जो विश्वास पर हंसो, क्या तुम्हारी आत्मा और तुम्हारे पड़ोसियों की आत्मा, परमेश्वर और अनन्त जीवन के प्रति बिल्कुल उदासीन हैं? ऐसे लोग हैं, कुछ के करीबी रिश्तेदार (बेटा, पति) हैं, और हम उनकी मदद नहीं कर सकते, लेकिन उनकी चिंता करते हैं। ऐसे व्यक्ति की मदद कैसे की जा सकती है? क्या उसके लिए दैवीय लिटुरजी में नोट्स जमा करना सही है, ताकि पुजारी कण को ​​बाहर निकाल ले, और फिर उसे शब्दों के साथ प्याले में डुबो दे: "धोया, भगवान, उन लोगों के पाप जिन्हें यहाँ आपके ईमानदार द्वारा याद किया गया था खून"? मुख्य प्रश्न यह है कि क्या यह सही होगा, क्या यह उचित है, क्या यह स्वयं उन लोगों के लिए उपयोगी है?

एक दिलचस्प बारीकियाँ, जो मैंने तब भी देखीं जब मैं किताबों में जवाब ढूंढ रहा था। प्रश्न विशिष्ट रूप से पूछा जाता है, और इसके उत्तर, जो अक्सर पुस्तकों में देखे जाते थे, एक सामान्य योजना के होते हैं। स्पष्टता के लिए, मैं एक उदाहरण दूंगा। उदाहरण के लिए, मुझसे पूछें: "मैं ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा तक कैसे पहुँच सकता हूँ?" और मैं उत्तर दूंगा: “क्या आप लावरा जाना चाहते हैं? आपको उत्तरी उपनगरों की दिशा में आगे बढ़ने की जरूरत है ”। हो सकता है किसी दिन आप ऐसा जवाब लेकर लावरा आएं। बेशक, यह जवाब आपको संतुष्ट नहीं करेगा। और सबसे महत्वपूर्ण बात: ऐसा लगता है कि मैंने आपके प्रश्न का उत्तर दिया है और दिशा का सही संकेत दिया है, लेकिन साथ ही मैंने आपको सीधे प्रश्न का उत्तर नहीं दिया है। उपरोक्त प्रश्न की पुस्तकों में भी यही है, उत्तर है: “हमें प्रार्थना करनी चाहिए। कौन प्रार्थना करेगा? आप उनके लिए प्रार्थना कैसे नहीं कर सकते?" लेकिन यह सवाल नहीं पूछा गया कि क्या प्रार्थना करना जरूरी है। प्रश्न विशिष्ट था: एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो विश्वास के प्रति उदासीन है, एक सचेतन पश्चाताप रहित जीवन शैली का नेतृत्व करता है, क्या यह उसके लिए उपयोगी है और क्या यह उस व्यक्ति के लिए उपयोगी है जो इस तरह का नोट प्रस्तुत करता है? इसका अर्थ यह नहीं है कि प्रभु किसी से प्रेम नहीं करते हैं और किसी के साथ पक्षपातपूर्ण व्यवहार करते हैं या इन लोगों का उद्धार नहीं चाहते हैं। सवाल यह है कि क्या ऐसे लोगों के लिए यह फायदेमंद है अगर वे खुद विश्वास की सच्चाइयों को रौंदते हैं?

हठधर्मी सच्चाई यह है कि भगवान हमारे बिना हमें नहीं बचाता है। उत्कृष्ट रूसी वादियों में से एक, इवान दिमित्रीव्स्की ने अपनी पुस्तक "दिव्य लिटुरजी की ऐतिहासिक, हठधर्मिता और रहस्यमय व्याख्या" (यह 19 वीं शताब्दी के लेखक हैं) में थेसालोनिकी के धन्य शिमोन (पवित्र पिता जो रहते थे) की पुस्तक शामिल है। 14 वीं -15 वीं शताब्दी की बारी), रूसी में अनुवादित, जहां इस प्रश्न का एक विशिष्ट उत्तर स्पष्ट और स्पष्ट रूप से दिया गया है। उनका कहना है कि लोगों के लिए निकाले गए कण स्वयं इन लोगों के प्रतीक हैं, और इसलिए, यदि कोई व्यक्ति ईसाई की तरह रहता है, तो यह कण इस व्यक्ति के लिए भगवान के लिए एक बलिदान के समान है, और यह बलिदान अनुकूल है यदि कोई व्यक्ति कम से कम पश्चाताप करता है, क्योंकि तब ऐसा व्यक्ति पवित्र आत्मा की कृपा और पापों की क्षमा प्राप्त करता है। धन्य शिमोन आगे लिखते हैं: "यह ईसाई तरीके से रहने वाले लोगों के लिए जितना उपयोगी है, यह उन लोगों के लिए भी बेकार है जो जानबूझकर ईसाई धर्म को रौंदते हैं।" यह वह जगह है जहां रेखा निहित है: सवाल यह नहीं है कि ऐसा करना संभव है या असंभव है, लेकिन ऐसे व्यक्ति के लिए यह कितना उपयोगी होगा और जो व्यक्ति ऐसे लोगों के लिए नोट्स जमा करता है, वह अपनी आत्मा पर पाप नहीं लेता है।

एक और अद्भुत किताब है, यह बहुत छोटी है, और मैं अक्सर इसे अपने साथ ले जाता हूं: इसे द ऑल-नाइट विजिल एंड लिटुरजी कहा जाता है, जिसे 2004 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की पब्लिशिंग काउंसिल द्वारा परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी के आशीर्वाद से प्रकाशित किया गया था। द्वितीय. यह यहाँ कहता है: "लोकप्रिय ब्रोशर के एक महत्वपूर्ण संशोधित पुनर्मुद्रण से रूढ़िवादी लोगों को दैवीय सेवाओं को बेहतर ढंग से समझने और इसमें पूरी तरह से प्रार्थनापूर्वक भाग लेने में मदद मिलेगी।" परिशिष्ट में कई लेखकों की सूची है (सेंट मैक्सिमस द कन्फेसर, कॉन्स्टेंटिनोपल के सेंट गेनेडी, धन्य शिमोन, निकोलस कैबसिलस) दिव्य लिटुरजी की व्याख्या करते हैं। प्रोस्कोमीडिया की व्याख्या करते समय (ईश्वरीय लिटुरजी का वह हिस्सा जिस पर पुजारी नौ-भाग कणों को निकालता है), यह पुस्तक निम्नलिखित कहती है: कम्युनियन उन लोगों के लिए भी निंदा का काम करता है जो बिना पश्चाताप के पवित्र रहस्यों तक पहुंचते हैं, जैसा कि प्रेरित पॉल ने कहा था। कुरिन्थियों के लिए पहले पत्र में (देखें कुरि. 11; 28-30) ”। इस पुस्तक में सेंट शिमोन, थेसालोनिकी के आर्कबिशप, क्रोनस्टेड के संत धर्मी जॉन के बहुत सारे संदर्भ हैं। एक बहुत ही उपयोगी पुस्तक, मेरे पास 2004 का संस्करण है, लेकिन शायद यह बाद में प्रकाशित हुई थी।

सर्गिएव पोसाद के एक टीवी दर्शक का एक प्रश्न: "मैं अपने प्रियजनों, रिश्तेदारों और दोस्तों के बारे में बहुत चिंतित हूं जो अभी भी चर्च और विश्वास से दूर हैं, चर्च नहीं जाते हैं, संस्कारों में भाग नहीं लेते हैं, बिना पछतावे के रहते हैं। , मानो कोई भगवान नहीं है। मैं चाहता हूं कि वे विश्वास हासिल करें। क्या आप उनकी मदद कर सकते हैं और कैसे?"

यह विषय बहुत प्रासंगिक है। मैं कितने समय से पौरोहित्य में सेवा कर रहा हूं, यह उन प्रश्नों में से एक है जो लोग अक्सर पूछते हैं और शायद पीड़ा भी देते हैं कि वे अलग-अलग दृष्टिकोण सुनते हैं । बात यह है कि, भगवान हमारे बिना हमें नहीं बचाता है। यह एक हठधर्मी सत्य है। भगवान ने मनुष्य को एक तर्कसंगत और स्वतंत्र प्राणी के रूप में बनाया और चाहता है कि एक आदमी खुद यह महसूस करे कि वह एक गुलाम नहीं है और न ही एक जानवर है जिसे बल द्वारा खुद के लिए खींचा जा सकता है, ताकि एक आदमी खुद उस उपहार की महानता का एहसास करे। प्रभु ने उसे दिया - स्वतंत्र इच्छा। और, ज़ाहिर है, अगर हमारे प्रियजनों में से कोई चर्च से दूर रहता है, विश्वास पर हंसता है, भगवान की सभी आज्ञाओं को रौंदता है और कोई सलाह नहीं सुनता है, तो हमारी आत्मा उसके बारे में चिंतित है, हम खुद को उससे दूर नहीं कर सकते हैं और कहो: "जैसा आप चाहते हैं वैसे ही जियो"।

उसकी सही मदद कैसे करें? सर्बिया के सेंट निकोलस ने "मिशनरी लेटर्स" पुस्तक में बहुत बुद्धिमान सलाह दी है, जहां 37 वें पत्र में उन्होंने एक लड़की को जवाब दिया जो अपने अविश्वासी भाई के बारे में चिंतित थी। संत अपने अनुभव से एक माँ के बारे में एक उदाहरण देते हैं जिसने एक अनैतिक जीवित पुत्र के लिए प्रार्थना की। जो उसने उसे नहीं बताया - वह हर बात पर हँसा और यहाँ तक कि उसकी ओर हाथ भी उठाया। और एक दिन उसने उससे कुछ कहना बंद कर दिया, पुजारी के आशीर्वाद से, उसने बुधवार और शुक्रवार को छोड़कर एक और दिन उपवास किया, उदारता से उसके लिए भिक्षा दी और आँसू के साथ उसने खुद भगवान से प्रार्थना की। यह आवश्यक है कि केवल एक नोट लिखकर कहीं दे दें और स्वयं कोई प्रयास न करें। इस माँ ने बलिदान दिखाया क्योंकि उसे अपने बेटे की चिंता थी। उसने कई वर्षों तक प्रार्थना की और निम्नलिखित शब्दों में पूछा: "भगवान, भाग्य की छवि में (अर्थात, जैसा कि आप स्वयं जानते हैं) मेरे बेटे को बचाओ ताकि वह नाश न हो। यदि आप कृपया - बीमारी, दुःख, कठिनाई के माध्यम से, बस उसकी आत्मा को बचाएं।" यही है, उसने उससे स्वास्थ्य, समृद्धि, सफलता, सभी दुश्मनों पर जीत, किसी तरह का मालिक बनने के लिए नहीं कहा - उसने उसकी आत्मा की मुक्ति के लिए कहा और पूरी तरह से भगवान पर भरोसा किया, जैसा कि हम एक प्यार करने वाले पिता या मां पर भरोसा करते हैं। और यहोवा ने उसके पुत्र को ऐसा रोग भेजा कि वह उसके होश में आ गया। बहुत बढ़िया पत्र, मैं सभी को इसे पढ़ने की सलाह देता हूं। और अब वह अपने बेटे की बिस्तर पर देखभाल कर रही है, लेकिन वह उसे विश्वास के बारे में और कुछ नहीं बताती है, और अपने जीवन में पहली बार उसने कहा: "माँ, प्रभु से प्रार्थना करो कि मैं मर न जाऊं।" और वह कहती है: "बेटा, मैं प्रार्थना करूंगा और यहोवा तुम्हें चंगा करेगा, परन्तु वचन दे कि तुम अपने जीवन को ठीक करोगे।" उसने अपनी आँखों में आँसू के साथ यह वादा किया, और तुरंत भगवान ने उसकी माँ की प्रार्थनाओं के माध्यम से उसे चंगा किया, क्योंकि भगवान ने इस बीमारी को उसकी आत्मा को चंगा करने की अनुमति दी थी।

अगर हम वास्तव में मदद करना चाहते हैं, तो हमें इस व्यक्ति की मदद करने का अधिकार प्रभु को देने के लिए बलिदान देना होगा। वह उचित और स्वतंत्र है - वह भगवान के पास नहीं जाना चाहता है, लेकिन यह जानते हुए कि भगवान उसकी स्वतंत्रता को मजबूर नहीं करेगा, मुझे उसकी मदद करने का प्रयास करना चाहिए: अपना समय बलिदान करें, उपवास करें, प्रार्थना करें, भिक्षा दें - तभी आप मदद कर सकते हैं .

एक और बहुत ही चौंकाने वाला उदाहरण। एल्डर पैसिया, पिता साइप्रियन (यशचेंको) के बारे में छह-भाग की एक वृत्तचित्र है, और 6 वें एपिसोड में वे एल्डर पैसिया के सेना के साथी को दिखाते हैं, अब वह एक भिक्षु है - फादर आर्सेनी (डेजेकस)। उसे एक लड़की के बारे में बताया गया जिसे कैंसर है, और वह कहता है कि वह उसके लिए इतना दर्द में था कि उसने प्रार्थना करना और उपवास करना शुरू कर दिया। एक दिन उसने बिल्कुल नहीं खाया, अगले दिन उसने थोड़ा-थोड़ा खाया, और बीस दिन बाद, जब वह पहले से ही उपवास से थक गया था, तो भिक्षु पेसियोस ने खुद उसे दर्शन दिया और कहा: "क्रिस्टीना के पास कुछ भी नहीं है, जाओ और उसे बताओ इसके बारे में।" अब वह पहले से ही एक वयस्क लड़की है, वह शादीशुदा है और उसके खुद के बच्चे भी हैं। यानी अगर आप मदद करना चाहते हैं, तो आपको बलिदान देना होगा।

दुर्भाग्य से, अधिक बार नहीं, हम चाहते हैं कि जादुई रूप से, हमारी ओर से कोई प्रयास किए बिना, सभी को सही करें: बस ताकि हमारे सभी पड़ोसी अचानक खुद को सही कर लें। लेकिन साथ ही, हम अपने पड़ोसी को बचाने के लिए प्रार्थना या कुछ सामान्य सुखों से खुद को वंचित नहीं करना चाहते हैं। यह, ज़ाहिर है, काम नहीं करेगा।

यूक्रेन के एक टीवी दर्शक से एक प्रश्न: "पड़ोसियों, दोस्तों के साथ संवाद करने में मन की शांति कैसे बनाए रखें, जो संवाद करना चाहते हैं, लेकिन अंत में यह संचार निंदा में बदल जाता है, बेकार की बात में। ऐसा लगता है कि आप लोगों को नाराज नहीं करना चाहते हैं, लेकिन साथ ही, यह संचार आपको आध्यात्मिक शांति और शांति से वंचित करता है। सलाह दें कि ऐसी स्थिति में सही तरीके से कैसे कार्य करें।"

बेशक, संचार समान नहीं है। संचार के लिए सभी तकनीकी संभावनाओं के बावजूद, जब आप दूर से भी आसानी से संवाद कर सकते हैं, दुर्भाग्य से, आधुनिक लोग अकेलापन महसूस करते हैं, उनके पास संचार की कमी है, ऐसा कोई नहीं है जिससे आप अपनी आत्मा को बाहर निकाल सकें, जो आपकी बात सुनेगा, मदद करेगा, सहयोग। यह हमारे समय की परेशानी है। लेकिन अभी भी ऐसी बारीकियां हैं। कल्पना कीजिए कि आप किनारे पर खड़े हैं और आसपास कई डूबते हुए लोग हैं, वे सभी अपने हाथ आपकी ओर बढ़ाते हैं - आप एक ही समय में सभी को पानी से बाहर नहीं निकाल सकते। आप उन सभी के लिए खेद महसूस करते हैं, लेकिन यह कैसे करें? यदि तुम उन की ओर हाथ बढ़ाओगे, तो वे तुम्हें घसीटेंगे, यहां तक ​​कि बिना किसी द्वेष के भी, और तुम उनके साथ डूब जाओगे, या हो सकता है कि तुम्हारे पास उनमें से किसी एक की ओर हाथ बढ़ाने का भी समय न हो। यह एक तेज उदाहरण है, लेकिन बहुत सटीक है।

जो लोग मन की शांति से वंचित हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, जो परमेश्वर के बिना, चर्च के बिना रहते हैं, वे किसी तरह अपनी मानसिक पीड़ा को दबाने के लिए संगति की तलाश में हैं, लेकिन वे गलत जगह देख रहे हैं। लोग संचार के लिए एक आस्तिक के पास आते हैं, लेकिन यह आत्मा को तबाह कर देता है, समय और ऊर्जा ले लेता है। इसलिए, मैं यह सलाह दे सकता हूं: जो कोई भी आपके पास आता है उसे चाय पीने से पहले किसी अकाथिस्ट को एक मंत्र में पढ़ने की पेशकश की जा सकती है, जबकि केतली उबलती है। अकाथिस्ट गाओ, फिर जीवितों के लिए, मृतकों के लिए झुकने की पेशकश करो। और इसलिए, यदि आने वाले सभी लोगों को प्रार्थना के साथ संचार शुरू करने की पेशकश की जाती है, तो निश्चित रूप से, धीरे और बिना अपराध के, संचार जो आपके लिए अनावश्यक है, बंद हो जाएगा।

हाल ही में महादूत माइकल की दावत थी, और शाम को रविवार की पूर्व संध्या पर रात भर जागरण हुआ। एक पुजारी सेवा से आता है, थक गया है, लेकिन हमें अभी भी नियम पढ़ना और उपदेश की तैयारी करनी है। वे कहते हैं: "पिताजी, मैं तुरंत आपसे मिलना चाहता हूं, लैंडिंग पर बात करना।" यह एक और प्रवेश द्वार से एक पड़ोसी है, एक बुजुर्ग व्यक्ति जिसे पूरे क्षेत्र में जाना जाता है। पुजारी यह सोचकर बाहर चला गया: "आप कभी नहीं जानते कि वहां क्या हुआ था, अचानक आपको कबूल करना होगा, आपको भोज प्राप्त करना होगा।"

आपने टाइपोग्राफर बार्क बीटल के बारे में सुना होगा जो स्प्रूस प्लांटेशन खाते हैं। आप क्या कह सकते हैं?

खैर, मेरी ओर से क्या कहा जा सकता है? पिताजी को सेवा की तैयारी करनी है, सर्दी, बर्फ चारों ओर - क्या छाल बीटल टाइपोग्राफर? वह कोमलता से उत्तर देता है:

बेशक, मैं मानता हूं, यह हमारे क्षेत्र के लिए एक बड़ी आपदा है।

लेकिन वह व्यक्ति पूरी तरह से आश्वस्त है कि पिता को उसके साथ इस समस्या पर चर्चा करनी चाहिए:

मैं तुम्हें चालीस मिनट से ज्यादा नहीं रोकूंगा ...

लेकिन पिता थकान के बावजूद थोड़े विनोदी थे, कहते हैं:

ठीक है, इसे इस तरह से करते हैं। कल दिव्य लिटुरजी, सेवा में आओ, हम एक साथ प्रार्थना करें और विनम्रतापूर्वक भगवान से पूछें कि यह छाल बीटल हमारे क्षेत्र को छोड़ दे।

क्या आप जानते हैं उन्होंने क्या जवाब दिया?

नहीं, मैं इससे बहुत दूर हूं, मैं इससे बिल्कुल दूर हूं।

आप देखते हैं कि यह कैसे निकलता है: जो कोई भगवान से दूर है, उसके सिर में केवल भृंग और रेशम के कीड़ों की छाल होती है। और फिर भी, वह आंतरिक रूप से नाराज था कि पुजारी ने उसे समय और ध्यान नहीं दिया। आप किसी व्यक्ति को ठेस नहीं पहुंचाना चाहते, लेकिन संचार बिल्कुल खाली है।

- क्या ऐसा हो सकता है कि इस आक्रोश से आहत व्यक्ति दूसरे व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का उल्लंघन करता हो?

लेकिन यहां आपको अभी भी चुनना है। भिक्षु Paisios Svyatorets ने बताया कि बहुत से लोग वास्तविक समस्याओं के साथ उनके पास आए थे जिनके लिए तत्काल समाधान या बुद्धिमान सलाह की आवश्यकता थी, लेकिन वे लोग भी आए जिन्होंने बेकार प्रश्न पूछे। वह अपने बारे में लिखता है: “सबसे बढ़कर, खाली सवालों वाले लोग मुझे आध्यात्मिक घाव देते हैं। जब कोई व्यक्ति दुख में आता है, तो मैं उसकी मदद के लिए अपना दिल और जान देने को तैयार हूं।"

- और एल्डर पाइसियस ने कैसा व्यवहार किया?

उन्होंने संक्षेप में प्रश्न का उत्तर दिया और अलविदा कह दिया। जब बुजुर्ग गंभीर रूप से हर्निया से पीड़ित हो गए और रात में कोई उनके पास भी आया, तो वह हमेशा नवागंतुक के पास जाता था और यह देखने की कोशिश नहीं करता था कि उसे कितना दर्द हो रहा है। बड़े का कहना है कि जब किसी व्यक्ति की मदद करना वास्तव में आवश्यक था तो उन्हें दर्द नहीं हुआ। और जब खाली बातचीत जो उपयोगी न हो, तो बुद्धिमानी से प्रार्थना के माध्यम से इस तरह के संचार से बचना चाहिए। प्रत्येक आगंतुक को अपने साथ एक अखाड़े को पढ़ने के लिए आमंत्रित करें और आप देखेंगे कि आपके इतने वास्तविक मित्र नहीं होंगे।

- मन की शांति रखना कैसे विवेकपूर्ण है?

मन की शांति बनाए रखने के लिए, पवित्र पिता कहते हैं कि अच्छे विचारों को विकसित करने के लिए खुद को मजबूर करना चाहिए। किसी भी घटना के लिए जो हम सीखते हैं, एक उचित ईसाई स्पष्टीकरण खोजने का प्रयास करें। सभी नकारात्मक अभिव्यक्तियाँ और घटनाएँ जो हम आधुनिक दुनिया में देखते हैं, प्रभु ने स्पष्ट रूप से सुसमाचार में कहा: "... युद्धों और युद्ध की अफवाहों के बारे में सुनें। देखिए, घबराइए नहीं"... प्रभु सर्वज्ञ हैं, सारी दुनिया उनकी शक्ति में है, लेकिन उन्होंने अपने प्रेरितों से यह नहीं कहा: "डरो, डरो।" उसने कहा: “मत घबरा, क्योंकि कहीं भूकम्प और महामारियाँ होंगी, यह सब रोगों का आरम्भ है, वे मेरे नाम के कारण तुझे पकड़वाएंगे और सताएंगे, सब तुझ से बैर रखेंगे, परन्तु एक सिर से बाल नहीं झड़ेंगे। अपने धैर्य में, अपनी आत्मा को प्राप्त करो। ” अर्थात्, प्रभु ने सब कुछ पहले ही कह दिया और नोट किया: "मैंने संसार को जीत लिया है।" हमें ईश्वर पर भरोसा करना चाहिए और समझना चाहिए कि ईश्वर के विधान के बिना सिर से बाल नहीं झड़ते। इसलिए, एक विश्वास करने वाला व्यक्ति प्रभु को देखता है, भरोसा करता है और हर चीज के लिए धन्यवाद देता है।

- हमारे दर्शकों को आशीर्वाद दें।

अगले रविवार को मातृ दिवस, माताओं को समर्पित अखिल रूसी अवकाश है। अब मैं अपनी सभी प्यारी माताओं, माताओं की इस पवित्र सेवा को करने वाली सभी महिलाओं को अग्रिम बधाई देता हूं। भगवान आप सभी को हर बुराई से बचाए!

मेज़बान डेनिस बेरेस्नेव
डिकोडिंग: ऐलेना कुज़ोरो