इतिहास की परिभाषा.

इतिहास - अतीत का विज्ञान मनुष्य समाजऔर इसके वर्तमान, विकास के पैटर्न के बारे में सार्वजनिक जीवनविशिष्ट रूपों में, स्थान-समय के आयामों में। सामान्य तौर पर इतिहास की सामग्री ऐतिहासिक प्रक्रिया है, जो मानव जीवन की घटनाओं में खुद को प्रकट करती है, जिसके बारे में जानकारी ऐतिहासिक स्मारकों और स्रोतों में संरक्षित है। ये घटनाएं बेहद विविध हैं और अर्थव्यवस्था के विकास, देश के बाहरी और आंतरिक सामाजिक जीवन, अंतरराष्ट्रीय संबंधों और ऐतिहासिक शख्सियतों की गतिविधियों से संबंधित हैं। तदनुसार, इतिहास एक बहुविषयक विज्ञान है; यह ऐतिहासिक ज्ञान की कई स्वतंत्र शाखाओं से बना है, अर्थात्: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, नागरिक, सैन्य, राज्य और कानून, धर्म और अन्य का इतिहास।

इतिहास की पद्धति.

इतिहास की पद्धति ऐतिहासिक ज्ञान के सिद्धांतों और विधियों की एक प्रणाली है। हाल तक, ऐतिहासिक ज्ञान में प्रत्यक्षवादी और मार्क्सवादी रुझान सबसे व्यापक थे। पहला अनुभव पर आधारित सकारात्मक (सकारात्मक) ज्ञान पर आधारित है। दूसरा भौतिकवादी द्वन्द्ववाद पर आधारित है।

ऐतिहासिक प्रक्रिया के सिद्धांत.

सिद्धांत एक तार्किक आरेख है जो व्याख्या करता है ऐतिहासिक तथ्य. ऐतिहासिक प्रक्रिया के सिद्धांत इतिहास के विषय से निर्धारित होते हैं। सिद्धांत एक तार्किक आरेख है जो ऐतिहासिक तथ्यों की व्याख्या करता है। ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक सिद्धांत अपने अध्ययन के विषय और ऐतिहासिक प्रक्रिया पर विचारों की प्रणाली में दूसरे से भिन्न होता है। प्रत्येक सिद्धांत ऐतिहासिक प्रक्रिया की दृष्टि का अपना संस्करण प्रस्तुत करता है। अध्ययन के विषयों के अनुसार, ऐतिहासिक प्रक्रिया के तीन सिद्धांत प्रतिष्ठित हैं:

धार्मिक-ऐतिहासिक;

विश्व ऐतिहासिक;

स्थानीय-ऐतिहासिक.

धार्मिक-ऐतिहासिक सिद्धांत के अध्ययन का विषय मनुष्य और ईश्वर के बीच संबंध है। इस सिद्धांत के दृष्टिकोण से, इतिहास का अर्थ मनुष्य के सर्वोच्च मन, निर्माता के रूप में ईश्वर की ओर बढ़ने में निहित है, जिसके दौरान एक स्वतंत्र व्यक्तित्व का निर्माण होता है।

विश्व-ऐतिहासिक सिद्धांत के अध्ययन का विषय मानव जाति की वैश्विक प्रगति है। सभी लोग समान चरणों से गुजरते हैं, केवल कुछ के लिए यह पहले होता है, दूसरों के लिए - बाद में। इस सिद्धांत में कई दिशाएँ हैं:

भौतिकवादी (समाज का विकास विभिन्न वर्गों के बीच संघर्ष से प्रेरित होता है, जो अंततः वर्गहीन समाज के निर्माण की ओर ले जाता है);

उदारवादी (इतिहास में हमेशा विकास पथ का विकल्प होता है, जो एक मजबूत व्यक्ति पर निर्भर करता है);

तकनीकी (तकनीकी विकास के परिणामस्वरूप समाज में परिवर्तन होते हैं)।

स्थानीय ऐतिहासिक सिद्धांत स्थानीय सभ्यताओं का अध्ययन करता है: उनकी उत्पत्ति, गठन, उत्कर्ष, पतन और मृत्यु।

इतिहास का विषय.

रूस का इतिहास एक वैज्ञानिक अनुशासन है जो हमारी पितृभूमि, इसके बहुराष्ट्रीय लोगों और मुख्य राज्य और सार्वजनिक संस्थानों के गठन की प्रक्रिया का अध्ययन करता है। राष्ट्रीय इतिहास विश्व इतिहास का एक अभिन्न अंग है। यह दृष्टिकोण सामान्य और विशेष की दार्शनिक श्रेणियों पर आधारित है। इन श्रेणियों का उपयोग एक बहुराष्ट्रीय, बहु-धार्मिक राज्य के रूप में रूस के विकास की विशेषताओं को दिखाना संभव बनाता है, जिसकी परंपराएं कई शताब्दियों में विकसित हुई हैं और जीवन के अपने सिद्धांत हैं। इसके किसी भी प्रकार की सभ्यता से संबंधित वैज्ञानिक विवाद आज भी नहीं थम रहे हैं। यह नोटिस करना आसान है कि रूस के अतीत और वर्तमान में विभिन्न सभ्यताओं की विशेषताएं आपस में जटिल रूप से जुड़ी हुई हैं। बिना कारण नहीं, कई वैज्ञानिक एक विशेष प्रकार की सभ्यता के अस्तित्व का दावा करते हैं - यूरेशियाई, जिससे हमारा देश संबंधित है।

इसलिए, पाठ्यक्रम का अध्ययन करते समय, सभ्यतागत दृष्टिकोण को गठनात्मक विशेषताओं के साथ जोड़ना आवश्यक है। रूस एक सभ्यतागत क्षेत्र है, जिसका अद्वितीय विकास प्राकृतिक-जलवायु, भू-राजनीतिक, इकबालिया (धार्मिक), सामाजिक-राजनीतिक और अन्य कारकों से निर्धारित होता है। रूस की विशिष्टता और विश्व सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रक्रिया में इसकी भूमिका यूरोप और एशिया के बीच इसकी सीमा स्थिति से काफी प्रभावित हुई, जिसके कारण रूस पर पश्चिम और पूर्व का विरोधाभासी प्रभाव पड़ा। साथ ही, मौलिकता की मान्यता का मतलब रूस को सामान्य से अलग करना नहीं है ऐतिहासिक विकास; रूस के इतिहास को विश्व सभ्यता के गठन के ढांचे के भीतर माना जाता है।

प्रत्येक राष्ट्र का अतीत अद्वितीय और अद्वितीय है। रूसी राज्य के ऐतिहासिक विकास में, कई निर्धारण कारकों को उजागर करना आवश्यक है, जिसमें भौगोलिक स्थिति, प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों का प्रभाव, भू-राजनीतिक कारक, धार्मिक शिक्षाओं के प्रसार की विशिष्टताएं (बहु-कन्फेशनलिज्म) शामिल हैं। ), धार्मिक सहिष्णुता, जनसंख्या की बहुराष्ट्रीय संरचना, जिसने पूर्व और पश्चिम दोनों की विभिन्न परंपराओं को अवशोषित किया है। अंत में, रूस के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका रूसियों की राष्ट्रीय चेतना की ख़ासियत और उनकी मानसिकता (विश्वदृष्टि) की विशिष्टता, साथ ही सामाजिक संगठन की परंपराओं - एक कठोर संरचित समाज की अनुपस्थिति और अविभाजितता द्वारा निभाई जाती है। , पश्चिम के विपरीत, समाज, राज्य और व्यक्ति के हितों की - सुलह। साथ ही, इसका मतलब आबादी के कुछ समूहों और वर्गों के कॉर्पोरेट हितों की अनुपस्थिति नहीं है, विशेष रूप से राज्य सत्ता और प्रबंधन संस्थानों की सेवा से निकटता से संबंधित है। दूसरी ओर, रूसी राज्य के विशाल विस्तार, विभिन्न भाषाओं और रीति-रिवाजों की जनजातियों द्वारा खराब रूप से आबादी वाले, एक-दूसरे से खराब रूप से जुड़े हुए, केवल एक मजबूत केंद्रीकृत सरकार की मदद से शासित हो सकते थे। इसके बिना, एक अद्वितीय जातीय-सांस्कृतिक समुदाय का पतन एक पूर्व निष्कर्ष होगा।

ऐतिहासिक विद्यालय.

ऐतिहासिक शोध में ऐतिहासिक विश्लेषण शामिल होता है। इतिहासलेखन वैज्ञानिक और आत्मकथात्मक साहित्य में पहले से मौजूद अवधारणाओं का विश्लेषण है। इतिहासकारों के कार्यों का अध्ययन करने से आप अपना स्वयं का शोध विषय निर्धारित कर सकते हैं, पहले से अपनाए गए रास्तों को नहीं दोहरा सकते हैं, और अस्वीकृत परिकल्पनाओं को विकसित करने में समय बर्बाद नहीं कर सकते हैं।

ऐतिहासिक शोध को केवल तभी वैज्ञानिक माना जा सकता है जब इसमें स्पष्ट रूप से परिभाषित विषय हो, कोई समस्या हो, एक परिकल्पना सामने रखी गई हो और उपयुक्त उपयोग किया गया हो। वैज्ञानिक तरीके, स्रोतों की विश्वसनीयता की जाँच करता है, मुद्दे की इतिहासलेखन पर भरोसा करता है और अंत में, लेखक की अवधारणा पर बहस करता है। ऐतिहासिक ज्ञान तथ्यों और अवधारणाओं के रूप में मौजूद है।

ऐतिहासिक विद्यालय 18वीं-19वीं शताब्दी की एक अवधारणा है, उसी समय से वैज्ञानिकों ने वैज्ञानिक रूप से आधारित सिद्धांतों का निर्माण करना शुरू किया। प्राचीन इतिहासकारों ने उत्कृष्ट शासकों और कमांडरों के व्यक्तिगत गुणों, देश की नैतिकता और परंपराओं, अपरिवर्तनीय भाग्य, भाग्य, भाग्य द्वारा घटनाओं की व्याख्या की। मध्यकालीन इतिहासकारों ने ईश्वर की इच्छा में घटनाओं के कारणों की तलाश की और बाइबिल की कहानियों के साथ समानताएं बनाईं। फ्रांसीसी प्रबुद्धता के विचारों के प्रभाव में, इतिहास को मानव जाति के नैतिक सुधार, बर्बर रीति-रिवाजों से सभ्यता की ओर बढ़ने के दृष्टिकोण से देखा जाने लगा। 19वीं सदी से तथ्यों की व्याख्या के लिए सामाजिक, आर्थिक, जैविक और अन्य सिद्धांतों का उपयोग किया जाता है।

पब्लिक स्कूल। 19वीं सदी के रूसी ऐतिहासिक विज्ञान में सबसे बड़ा योगदान एन.एम. द्वारा दिया गया था। करमज़िन, एस.एम. सोलोविएव, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की।

एन.एम. का मुख्य कार्य करमज़िन - "रूसी राज्य का इतिहास।" लेखक का मुख्य विचार यह है कि रूस अराजकता से नष्ट हो गया और बुद्धिमान निरंकुशता द्वारा बचाया गया। राज्य को सर्वोच्च मूल्य घोषित किया गया था, और सरकार का आदर्श रूप पितृसत्तात्मक पूर्व-पेट्रिन जीवन शैली के साथ एक प्रबुद्ध कुलीन राजतंत्र था। इतिहासकार ने पसंद किया इवान तृतीयऔर अलेक्सी मिखाइलोविच, जिन्होंने क्रमिक परिवर्तनों के माध्यम से राज्य को मजबूत किया, न कि इवान द टेरिबल और पीटर के खूनी शासनकाल के माध्यम से।

राज्य ऐतिहासिक स्कूल के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि एस.एम. थे। सोलोविएव, जिन्होंने 29 पुस्तकों में "प्राचीन काल से रूस का इतिहास" लिखा। उन्होंने इतिहास का मुख्य कारक देश की प्रकृति, लोगों का चरित्र और बाहरी घटनाओं का क्रम माना। राज्य ऐतिहासिक विकास का सर्वोच्च रूप है, क्योंकि केवल राज्य में ही लोगों को प्रगतिशील विकास का अवसर मिलता है।

में। क्लाईचेव्स्की, जो राज्य ऐतिहासिक स्कूल में एक वैज्ञानिक के रूप में विकसित हुए, का मानना ​​​​था कि इतिहास विभिन्न कारकों से प्रभावित होता है: प्राकृतिक, आर्थिक, जातीय, व्यक्तिगत। उन्होंने नई भूमि के उपनिवेशीकरण की प्रक्रिया की महत्वपूर्ण भूमिका पर ध्यान दिया रूसी इतिहास, जिससे आर्थिक विकास का एक व्यापक मार्ग प्रशस्त हुआ। एक इतिहासकार के दृष्टिकोण से, रूसी लोगों का चरित्र समशीतोष्ण महाद्वीपीय जलवायु और वन-स्टेप परिदृश्य से काफी प्रभावित था, जिसके अनुकूलन से कठिन लेकिन अल्पकालिक काम, धैर्य और स्थानों को बदलने की इच्छा की आदत विकसित हुई। , और रोजमर्रा की स्पष्टता। वी.ओ. का उल्लेखनीय ध्यान। क्लाईचेव्स्की ने शासकों और सामाजिक समूहों के व्यवहार के मनोविज्ञान पर ध्यान दिया।

आधुनिक रूसी ऐतिहासिक विज्ञान में, कई प्रभावशाली वैज्ञानिक स्कूल हैं जो विभिन्न कारकों पर अतीत के विश्लेषण को आधार बनाते हैं। कोई भी स्कूल पूर्ण सत्य होने का दावा नहीं कर सकता; कमजोर पक्ष, सफलताएँ और असफलताएँ।

मार्क्सवादी दिशा. आंदोलन के प्रतिनिधि इस स्थिति पर आधारित हैं कि लोगों के जीवन की भौतिक परिस्थितियाँ उनकी जागरूक गतिविधि को निर्धारित करती हैं। सामाजिक संरचना, राजनीति, कानून, नैतिकता, विचारधारा और आंशिक रूप से कला और विज्ञान वस्तुओं के उत्पादन की विधि पर निर्भर करते हैं। के. मार्क्स ने उत्पादन की प्रमुख विधा को उसके अंतर्निहित अधिरचना के साथ संयोजन में एक सामाजिक-आर्थिक गठन कहा। मानवता निचली संरचनाओं से उच्चतर संरचनाओं की ओर प्रगति करती है: आदिम, गुलाम, सामंती, पूंजीवादी से साम्यवादी तक। पूर्व के देशों के लिए, मार्क्सवाद ने एक समानांतर गठन का प्रस्ताव रखा - उत्पादन का एशियाई तरीका, जो सामुदायिक, सामूहिक और भूमि के राज्य स्वामित्व पर आधारित है।

दास प्रथा, सामंती, पूंजीवादी संरचनाओं में समाज वर्गों में विभाजित होता है। वर्ग लोगों का एक बड़ा समूह है जो वस्तुओं के उत्पादन और वितरण में एक विशिष्ट स्थान रखता है और यह स्थान उत्पादन के साधनों के स्वामित्व पर निर्भर करता है। गठन में शोषकों (संपत्ति मालिकों) और शोषितों के वर्ग हैं। एक गठन से दूसरे में संक्रमण प्रौद्योगिकी के सुधार से जुड़ा हुआ है, जो नए वर्गों द्वारा विनियोजित धन के नए स्रोत बनाता है। आर्थिक रूप से प्रभुत्वशाली होने के बाद, नया वर्ग राजनीतिक प्रभुत्व हासिल कर लेता है। के. मार्क्स ने इस योजना को यूरोप में बुर्जुआ क्रांतियों के उदाहरणों के साथ चित्रित किया।

सोवियत काल के घरेलू इतिहासकारों ने रूसी ऐतिहासिक विज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। मार्क्सवादी आंदोलन के ढांचे के भीतर बनाए गए उनके कार्यों ने हमारे समय में काफी हद तक अपना महत्व नहीं खोया है।

मार्क्सवादी ऐतिहासिक स्कूल की ताकत अतीत की भौतिकवादी व्याख्या, आर्थिक संबंधों, सामाजिक संरचना और सार्वजनिक नीति का प्राथमिकता अध्ययन है। कमजोर बिंदु यूरोसेंट्रिज्म (पश्चिमी यूरोपीय देशों के विकास के अनुभव को पूरी दुनिया में स्थानांतरित करना) है। सबसे विकसित बुर्जुआ देशों के साम्यवाद में अपरिहार्य संक्रमण के बारे में पूर्वानुमान, जिसे तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति और शोषण से व्यक्ति की मुक्ति का शिखर माना जाता था, गलत निकला।

सभ्यता विद्यालय. इस स्कूल के संस्थापक एन.वाई.ए. थे। डेनिलेव्स्की और ए. टॉयनबी। विश्व का इतिहास स्थानीय सभ्यताओं के विकास की प्रक्रिया माना जाता है। ए. टॉयनबी ने उत्पत्ति स्थान और धर्म को सभ्यता का स्थिर मानदंड माना। सभ्यता कई चरणों से गुजरती है: जन्म, विकास, उत्कर्ष, विघटन, क्षय, मृत्यु। यह "कॉल-रिस्पॉन्स" प्रणाली के कार्य के माध्यम से विकसित होता है। जीवन की किसी भी समस्या को चुनौती माना जा सकता है - शत्रु आक्रमण, प्रतिकूल प्रकृति एवं जलवायु, मृत्यु का भय। समस्या का समाधान है उत्तर आक्रामकता, खेती के रूप, धर्म का प्रतिबिंब है। सभ्यता की प्रगति आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के विकास से जुड़ी है, जो रचनात्मक व्यक्तियों द्वारा की जाती है। जनता रचनात्मक अल्पसंख्यक की नकल करती है और कुछ नया बनाने में असमर्थ होती है। सभ्यता के विघटन की विशेषता अभिजात वर्ग के भीतर शत्रुतापूर्ण समूहों का उदय है। सभ्यता का पतन शासक वर्ग के पतन के साथ जुड़ा हुआ है, जो राज्य के मामलों में दिलचस्पी लेना बंद कर देता है और व्यक्तिगत संवर्धन और साज़िश में लगा रहता है। पुराने अभिजात वर्ग का स्थान एक नए अभिजात वर्ग द्वारा लिया जा रहा है, जो वंचित तबके से बना है। सभ्यता के पतन के चरण में, महान साम्राज्यों का निर्माण होता है, जो एक मॉडल के रूप में या तो अपने अतीत (पुरातनवाद) या एक नई प्रणाली (भविष्यवाद) के यूटोपियन विचार को लेते हैं। एक सभ्यता की मृत्यु दूसरी सभ्यता द्वारा उसकी विजय और एक अलग संस्कृति के प्रसार से जुड़ी है।

सभ्यता स्कूल की ताकत यह है कि यह दुनिया के सभी क्षेत्रों के विकास की व्याख्या करता है, और इतिहास को एक बहुक्रियाशील प्रक्रिया के रूप में मान्यता दी जाती है, ताकि विभिन्न चरणों में विभिन्न कारक हावी हो सकें: आर्थिक, राजनीतिक, धार्मिक। सभ्यतागत दृष्टिकोण की कमजोरी "चुनौती-प्रतिक्रिया" मानदंड की अस्पष्टता में निहित है, जो समझाने से कहीं अधिक बताती है। इसके अलावा, यह दृष्टिकोण व्यावहारिक रूप से इतिहास में जनता की भूमिका को ध्यान में नहीं रखता है।

नृवंशविज्ञान का सिद्धांत। एल.एन. के कार्यों में विस्तार से विकसित किया गया। गुमीलोव। मानवता का इतिहास जातीय समूहों का इतिहास प्रतीत होता है। जातीयता अपने स्वयं के रूढ़िबद्ध व्यवहार वाले लोगों का एक समूह है, जिसे संतानों द्वारा प्राप्त किया जाता है सशर्त प्रतिक्रियानकल। एथनोस 1500 से अधिक वर्षों से अस्तित्व में नहीं है, इसके विकास में निम्नलिखित चरणों से गुजर रहा है: भावुक आवेग, एकात्मक चरण, टूटना, जड़त्व चरण, अस्पष्टता, होमोस्टैसिस, स्मारक चरण, अध: पतन।

प्रत्येक चरण में व्यवहार की अपनी रूढ़ि होती है - आवेशपूर्ण आवेग के दौरान और अचैतन्य चरण में, बलिदान और जीत के आदर्श प्रबल होते हैं। ब्रेकडाउन की विशेषता सफलता, ज्ञान और सुंदरता की इच्छा है। जड़त्व चरण में, जीवन को जोखिम में डाले बिना सुधार की इच्छा प्रबल होती है। परिदृश्य के अनुकूल एक शांत, परोपकारी जीवन के आदर्श की प्रबलता से अस्पष्टता को चिह्नित किया जाता है। अंतिम चरणों में, जातीय समूह उत्पादक अर्थव्यवस्था का संचालन करने या संस्कृति बनाने में असमर्थ हो जाता है और धीरे-धीरे उसका पतन हो जाता है।

एक नृवंश की ऐतिहासिक आयु जुनून की मात्रा पर निर्भर करती है - जीवित पदार्थ की जैव रासायनिक ऊर्जा, जो सुपरचार्ज बलों की क्षमता देती है। जुनून अंतरिक्ष से विकिरण के रूप में आता है, लोगों के जीन को प्रभावित करता है और विरासत में मिलता है। पहले चरण में, ऊर्जा प्रचुर मात्रा में होती है - जातीय समूह युद्ध और उपनिवेशीकरण करते हैं। समय के साथ, ऊर्जा की मात्रा कम हो जाती है, और जातीय समूह एक संस्कृति का निर्माण करते हैं। सभी महान साम्राज्य भावुक जातीय समूहों द्वारा बनाए गए थे, लेकिन एक निश्चित संख्या में पीढ़ियों के बाद ऊर्जा कम हो गई और साम्राज्य समाप्त हो गए। इसका कारण या तो बाहर से विजय प्राप्त करना या भीतर से पतन हो सकता है।

नृवंशविज्ञान स्कूल की ताकत विश्व इतिहास की घटनाओं को मापने योग्य मूल्य - जुनून के आधार पर समझाने में निहित है। सिद्धांत हमें जातीय समूहों के भविष्य की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। नृवंशविज्ञान के स्कूल का कमजोर पक्ष "जुनून" की अवधारणा के प्रमाण की कमी है। इतिहास जीव विज्ञान की विशेषताओं को अपनाता है, जब सभी समस्याओं को ऊर्जा की अधिकता या कमी से कम किया जा सकता है।

अधिकांश आधुनिक रूसी इतिहासकार अपने शोध को सीधे तौर पर किसी एक स्कूल या दूसरे स्कूल से नहीं जोड़ते हैं। हालाँकि, अवधारणाएँ बनाते समय, कोई इनमें से किसी एक स्कूल के प्रभाव का पता लगा सकता है। वर्तमान में, शोधकर्ता विश्व इतिहास के ढांचे के भीतर सामान्यीकरण के स्तर तक बहुत कम ही बढ़ते हैं, रूस के अतीत के बारे में मौजूदा विचारों को एक नए गुणात्मक स्तर पर गहरा करने के लिए, व्यक्तिगत क्षेत्रों और अवधियों के इतिहास का अध्ययन करना पसंद करते हैं।

ऐतिहासिक विज्ञान के सिद्धांत.

ऐतिहासिक विज्ञान, ऐतिहासिक अनुसंधान के सिद्धांतों और विधियों से हम क्या समझते हैं?

ऐसा लगता है कि सिद्धांत ही विज्ञान के मुख्य, मौलिक सिद्धांत हैं। वे इतिहास के वस्तुनिष्ठ कानूनों के अध्ययन से आते हैं, इस अध्ययन का परिणाम हैं और इस अर्थ में कानूनों के अनुरूप हैं। हालाँकि, पैटर्न और सिद्धांतों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है: पैटर्न वस्तुनिष्ठ रूप से कार्य करते हैं, और सिद्धांत एक तार्किक श्रेणी हैं, वे प्रकृति में नहीं, बल्कि लोगों के दिमाग में मौजूद हैं;

आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, वैज्ञानिक ऐतिहासिक अनुसंधान के निम्नलिखित बुनियादी सिद्धांत लागू होते हैं: निष्पक्षता, ऐतिहासिकता, इतिहास के अध्ययन के लिए सामाजिक दृष्टिकोण, समस्या का व्यापक अध्ययन।

वस्तुनिष्ठता का सिद्धांत उन सिद्धांतों में से एक है जो हमें विषय की इच्छाओं, आकांक्षाओं, दृष्टिकोण और प्राथमिकताओं की परवाह किए बिना समग्र रूप से ऐतिहासिक वास्तविकता पर विचार करने के लिए बाध्य करता है। इस सिद्धांत के परिप्रेक्ष्य से इतिहास पर विचार करने का अर्थ है कि सबसे पहले, उन वस्तुनिष्ठ कानूनों का अध्ययन करना आवश्यक है जो सामाजिक-राजनीतिक विकास की प्रक्रियाओं को निर्धारित करते हैं; तथ्यों पर उनकी वास्तविक सामग्री पर भरोसा करना आवश्यक है; अंततः प्रत्येक घटना पर उसकी बहुमुखी प्रतिभा और असंगति पर विचार करना, सभी तथ्यों का उनकी समग्रता में अध्ययन करना आवश्यक है।

ऐतिहासिकता का सिद्धांत रूस के इतिहास सहित किसी भी ऐतिहासिक अनुशासन के लिए सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। किसी भी ऐतिहासिक घटना का अध्ययन इस दृष्टि से किया जाना चाहिए कि यह घटना कहाँ, कब, किन कारणों (राजनीतिक, वैचारिक) से उत्पन्न हुई, शुरुआत में यह कैसी थी, तब इसका मूल्यांकन कैसे किया गया, फिर इसका विकास किस संबंध में हुआ सामान्य स्थिति और आंतरिक सामग्री में परिवर्तन, इसकी भूमिका कैसे बदली गई, इसने कौन सा रास्ता अपनाया, विकास के एक या दूसरे चरण में इसका क्या आकलन किया गया, अब यह क्या हो गया है, इसकी संभावनाओं के बारे में क्या कहा जा सकता है विकास। ऐतिहासिकता के सिद्धांत की आवश्यकता है कि इतिहास का अध्ययन करने वाले किसी भी व्यक्ति को कुछ ऐतिहासिक और मूल्यांकन करते समय न्यायाधीश की भूमिका में नहीं आना चाहिए राजनीतिक घटनाएँ. ऐतिहासिकता का सिद्धांत हमें उन वास्तविक ताकतों को गंभीरता से ध्यान में रखने के लिए बाध्य करता है जो विशिष्ट ऐतिहासिक अवधियों में अपने विचारों, कार्यक्रमों और नारों को लागू करते समय कुछ राजनीतिक ताकतों के पास थीं।

रूस के इतिहास के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण सिद्धांत सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत है। इस संबंध में, उत्कृष्ट रूसी वैज्ञानिक और विचारक जी.वी. प्लेखानोव का दृष्टिकोण रुचि से रहित नहीं है, जिन्होंने लिखा: "जहां एक इतिहासकार को विरोधी ताकतों के संघर्ष का चित्रण करना है, वह अनिवार्य रूप से किसी न किसी के प्रति सहानुभूति रखेगा... इस संबंध में, वह व्यक्तिपरक होगा... लेकिन इस तरह की व्यक्तिपरकता उसे पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ इतिहासकार होने से नहीं रोक पाएगी, जब तक कि वह उन वास्तविक आर्थिक संबंधों को विकृत करना शुरू नहीं कर देता, जिनके आधार पर सामाजिक ताकतें विकसित हुई हैं" (प्लेखानोव जी.वी. चयनित दार्शनिक कार्य टी. 1. एम., 1956. पी. 671 ). में आधुनिक स्थितियाँरूसी इतिहासकारों ने पार्टी सदस्यता के सिद्धांत को सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत कहना शुरू कर दिया, जिसका अर्थ है कुछ सामाजिक और वर्गीय हितों की अभिव्यक्ति, सामाजिक-वर्ग संबंधों का संपूर्ण योग: राजनीतिक संघर्ष में, आर्थिक क्षेत्र में, विरोधाभासों में सामाजिक और वर्ग मनोविज्ञान और परंपराओं में, अंतर-वर्ग और अतिरिक्त-वर्ग विरोधाभासों में। सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत व्यक्तिपरकता और ऐतिहासिकता के सिद्धांतों का एक साथ पालन प्रदान करता है। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि राजनीतिक इतिहास के प्रति सामाजिक दृष्टिकोण का सिद्धांत कार्यक्रमों और वास्तविक राजनीतिक गतिविधियों के अध्ययन और मूल्यांकन में विशेष रूप से आवश्यक और आवश्यक है। राजनीतिक दलऔर आंदोलन, उनके नेता और कार्यकर्ता। व्यापकता के सिद्धांत पर भी कुछ शब्द कहे जाने चाहिए।

इतिहास के व्यापक अध्ययन के सिद्धांत का तात्पर्य न केवल जानकारी की पूर्णता और विश्वसनीयता की आवश्यकता से है, बल्कि इस तथ्य से भी है कि समाज के राजनीतिक क्षेत्र को प्रभावित करने वाले सभी पहलुओं और सभी संबंधों को ध्यान में रखना आवश्यक है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के लिए वस्तुनिष्ठता, ऐतिहासिकता, सामाजिक दृष्टिकोण और अध्ययन की व्यापकता के सिद्धांत द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी पद्धति पर आधारित हैं।

ऐतिहासिक ज्ञान.

ऐतिहासिक ज्ञान वास्तविकता के ऐतिहासिक ज्ञान की प्रक्रिया का परिणाम है, अभ्यास द्वारा परीक्षण किया गया है और तर्क द्वारा उचित ठहराया गया है, विचारों, अवधारणाओं, निर्णयों, सिद्धांतों के रूप में मानव मन में इसका पर्याप्त प्रतिबिंब है।

ऐतिहासिक ज्ञान को सशर्त रूप से (अनुभूति के तरीकों के अनुसार) तीन स्तरों में विभाजित किया जा सकता है।

1) पुनर्निर्माण ज्ञान - कालानुक्रमिक क्रम में ऐतिहासिक तथ्यों का निर्धारण - इतिहासकार की पुनर्निर्माण गतिविधि की प्रक्रिया में बनता है। इस गतिविधि के दौरान (आमतौर पर विशेष ऐतिहासिक तरीकों - पाठ्य, कूटनीतिक, स्रोत अध्ययन, इतिहासलेखन, आदि) का उपयोग करके इतिहासकार ऐतिहासिक तथ्य स्थापित करता है। पुनर्रचनात्मक ज्ञान, अतीत की एक पुनर्रचनात्मक तस्वीर एक कथा (कहानी, वर्णन) के रूप में या तालिकाओं, रेखाचित्रों के रूप में बनाई जाती है।

2) अनुभवजन्य ऐतिहासिक ज्ञान - विभिन्न तथ्यों, घटनाओं, प्रक्रियाओं के बीच नियमितताओं और संबंधों के बारे में ज्ञान - पुनर्निर्माण प्रसंस्करण का परिणाम है। इसका उद्देश्य ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में दोहराव को स्पष्ट करना है। ऐसे शोध के दौरान इतिहासकार तथ्यों को और अधिक स्थापित करता है उच्च स्तर- अनुभवजन्य (खुली नियमितताएं - प्रक्रियाओं के समान संकेत, घटना की टाइपोलॉजी, आदि)।

3) सैद्धांतिक ऐतिहासिक ज्ञान - टाइपोलॉजी और पुनरावृत्ति के बारे में ज्ञान, तथ्यों, घटनाओं, प्रक्रियाओं, संरचनाओं की नियमितता - सैद्धांतिक ज्ञान के दौरान अनुभवजन्य तथ्यों की व्याख्या करता है। सैद्धांतिक ज्ञान का कार्य एक सिद्धांत तैयार करना है, अर्थात। ऐतिहासिक विकास के नियमों की पहचान करना (लेकिन कामकाज नहीं। उदाहरण के लिए, राजनीति विज्ञान राज्य संस्थानों के कामकाज के नियमों का अध्ययन करता है, और इतिहास उनके विकास के नियमों का अध्ययन करता है। अर्थशास्त्र आर्थिक प्रणालियों के कामकाज के नियमों का अध्ययन करता है, और इतिहास अध्ययन करता है। उनके विकास के नियम आदि)। ऐतिहासिक सिद्धांत का कार्य ऐतिहासिक प्रक्रिया की नियमितताओं की व्याख्या करना और उसके विकास का मॉडल तैयार करना है।

कभी-कभी सिद्धांत का स्थान एक वैचारिक निर्माण ले सकता है, लेकिन इसका विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है।

चूँकि ऐतिहासिक अनुभूति और ज्ञान सामाजिक चेतना के रूप हैं, उनके कार्य (अर्थात् कार्य, विधियाँ और परिणाम) सामाजिक रूप से निर्धारित होते हैं। ऐतिहासिक ज्ञान के कार्यों में शामिल हैं:

सामाजिक आत्म-जागरूकता बनाने की आवश्यकता,

सामाजिक शिक्षा की आवश्यकता को पूरा करना,

राजनीतिक गतिविधि और स्वयं राजनीति की आवश्यकताएँ,

भविष्य को समझाने, पूर्वानुमान लगाने और भविष्यवाणी करने की आवश्यकता है।

ऐतिहासिक ज्ञान के कार्य.

संज्ञानात्मक - ऐतिहासिक विकास के पैटर्न की पहचान करना।

भविष्यसूचक - भविष्य की भविष्यवाणी करना।

शैक्षिक - नागरिक, नैतिक मूल्यों एवं गुणों का निर्माण।

सामाजिक स्मृति समाज और व्यक्ति को पहचानने और उन्मुख करने का एक तरीका है।

किसी विश्वविद्यालय से स्नातक करने वाले विशेषज्ञों के लिए आवश्यकताएँ।

नए राज्य मानक के अनुसार ग्रेजुएट स्कूलउच्च योग्य विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करना चाहिए जो विश्व विज्ञान और प्रौद्योगिकी की नवीनतम उपलब्धियों के स्तर पर पेशेवर समस्याओं को हल कर सकें और साथ ही सांस्कृतिक, आध्यात्मिक रूप से समृद्ध लोग बन सकें जो पेशेवर रूप से रचनात्मक मानसिक कार्य, संस्कृति के विकास और प्रसार में लगे हुए हैं।

21वीं सदी के एक विशेषज्ञ को यह अवश्य करना चाहिए:

1. प्राकृतिक विज्ञान में अच्छा सामान्य वैज्ञानिक (सामान्य सैद्धांतिक) प्रशिक्षण हो, जो उसे गणित, भौतिकी और अन्य विषयों के अध्ययन के दौरान प्राप्त होता है।

2. सीधे उनकी विशेषज्ञता - पशु चिकित्सा में गहरा सैद्धांतिक और व्यावहारिक ज्ञान हो।

3. अच्छा मानवतावादी हो, जिसमें ऐतिहासिक, प्रशिक्षण, उच्च स्तर की सामान्य संस्कृति, नागरिक व्यक्तित्व के उच्च गुण, देशभक्ति की भावना, कड़ी मेहनत आदि शामिल हो। एक विशेषज्ञ को दर्शनशास्त्र, आर्थिक सिद्धांत, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान और सांस्कृतिक अध्ययन की पूरी समझ हासिल करनी चाहिए।

ऐतिहासिक चेतना और उसके स्तर.

रूसी विश्वविद्यालयों में मानवीय प्रशिक्षण की शुरुआत होती है राष्ट्रीय इतिहास. इतिहास के अध्ययन के क्रम में ऐतिहासिक चेतना का निर्माण होता है, जो सामाजिक चेतना का एक महत्वपूर्ण पहलू है। ऐतिहासिक चेतना संपूर्ण समाज और उसके सामाजिक समूहों के अलग-अलग, उसके अतीत और संपूर्ण मानवता के अतीत के बारे में विचारों की समग्रता है।

सामाजिक चेतना के किसी भी अन्य रूप की तरह, ऐतिहासिक चेतना की एक जटिल संरचना होती है। चार स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है.

ऐतिहासिक चेतना का पहला (निम्नतम) स्तर रोजमर्रा की चेतना की तरह ही बनता है, जो प्रत्यक्ष जीवन अनुभव के संचय पर आधारित होता है, जब कोई व्यक्ति अपने पूरे जीवन में कुछ घटनाओं को देखता है, या उनमें भाग भी लेता है। जनसंख्या का व्यापक जनसमूह, ऐतिहासिक चेतना के निम्नतम स्तर पर रोजमर्रा की चेतना के वाहक के रूप में, इसे सिस्टम में लाने, ऐतिहासिक प्रक्रिया के संपूर्ण पाठ्यक्रम के दृष्टिकोण से इसका मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं है।

ऐतिहासिक चेतना का दूसरा चरण कथा साहित्य, सिनेमा, रेडियो, टेलीविजन, थिएटर, पेंटिंग के प्रभाव में और ऐतिहासिक स्मारकों से परिचित होने के प्रभाव में बन सकता है। इस स्तर पर ऐतिहासिक चेतना भी अभी व्यवस्थित ज्ञान में परिवर्तित नहीं हुई है। इसे बनाने वाले विचार अभी भी खंडित, अराजक और कालानुक्रमिक रूप से क्रमबद्ध नहीं हैं।

ऐतिहासिक चेतना का तीसरा चरण स्कूल में इतिहास के पाठों में प्राप्त ऐतिहासिक ज्ञान के आधार पर ही बनता है, जहाँ छात्र सबसे पहले व्यवस्थित रूप में अतीत के बारे में विचार प्राप्त करते हैं।

चौथे (उच्चतम) चरण में, ऐतिहासिक विकास में प्रवृत्तियों की पहचान के स्तर पर, ऐतिहासिक चेतना का गठन अतीत की व्यापक सैद्धांतिक समझ के आधार पर होता है। इतिहास द्वारा संचित अतीत के बारे में ज्ञान, सामान्यीकृत ऐतिहासिक अनुभव के आधार पर, एक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि का निर्माण होता है, मानव समाज के विकास की प्रकृति और प्रेरक शक्तियों, इसकी अवधि, अर्थ की अधिक या कम स्पष्ट समझ प्राप्त करने का प्रयास किया जाता है। इतिहास, टाइपोलॉजी और सामाजिक विकास के मॉडल।

ऐतिहासिक चेतना के निर्माण का महत्व:

1. यह सुनिश्चित करता है कि लोगों का एक निश्चित समुदाय इस तथ्य को समझता है कि वे एक एकल लोगों का गठन करते हैं, जो एक समान ऐतिहासिक नियति, परंपराओं, संस्कृति, भाषा और एक सामान्य मनोवैज्ञानिक लक्षणों से एकजुट होते हैं।

2. राष्ट्रीय-ऐतिहासिक चेतना एक रक्षात्मक कारक है जो लोगों के आत्म-संरक्षण को सुनिश्चित करता है। यदि इसे नष्ट कर दिया गया, तो यह लोग न केवल अतीत के बिना, अपनी ऐतिहासिक जड़ों के बिना, बल्कि भविष्य के बिना भी रह जाएंगे। यह लंबे समय से ऐतिहासिक अनुभव द्वारा स्थापित तथ्य है।

3. यह सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंडों, नैतिक मूल्यों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के निर्माण, किसी दिए गए लोगों में निहित सोचने के तरीके और व्यवहार के चयन और गठन में योगदान देता है।

इतिहास एक विज्ञान है जो अतीत में मानव गतिविधि की विशेषताओं का अध्ययन करता है। यह उन घटनाओं के कारणों को निर्धारित करना संभव बनाता है जो हमसे बहुत पहले और हमारे दिनों में घटित हुई थीं। बड़ी संख्या में सामाजिक विषयों से जुड़े।

एक विज्ञान के रूप में इतिहास कम से कम 2500 वर्षों से अस्तित्व में है। इसका संस्थापक यूनानी वैज्ञानिक एवं इतिहासकार हेरोडोटस को माना जाता है। प्राचीन काल में, इस विज्ञान को महत्व दिया जाता था और इसे "जीवन का शिक्षक" माना जाता था। प्राचीन ग्रीस में, उन्हें स्वयं देवी क्लियो द्वारा संरक्षण दिया गया था, जो लोगों और देवताओं की महिमा करने में लगी हुई थीं।

इतिहास सिर्फ सैकड़ों और हजारों साल पहले जो हुआ उसका बयान नहीं है। यह केवल अतीत में घटित प्रक्रियाओं और घटनाओं का अध्ययन भी नहीं है। वस्तुतः इसका उद्देश्य बड़ा और गहरा है। यह जागरूक लोगों को अतीत को भूलने की अनुमति नहीं देता है, बल्कि यह सारा ज्ञान वर्तमान और भविष्य में भी लागू होता है। यह एक खजाना है प्राचीन ज्ञान, साथ ही समाजशास्त्र, सैन्य मामलों और बहुत कुछ का ज्ञान। अतीत को भूलने का मतलब है अपनी संस्कृति और विरासत को भूलना। साथ ही, जो गलतियाँ कभी हुई हों उन्हें नहीं भूलना चाहिए, ताकि उन्हें वर्तमान और भविष्य में न दोहराया जाए।

"इतिहास" शब्द का अनुवाद "जांच" के रूप में किया जाता है। यह बहुत ही उपयुक्त परिभाषा है

ग्रीक से उधार लिया गया। एक विज्ञान के रूप में इतिहास घटित घटनाओं के कारणों के साथ-साथ उनके परिणामों की भी जांच करता है। लेकिन यह परिभाषा अभी भी संपूर्ण सार को प्रतिबिंबित नहीं करती है। इस शब्द का दूसरा अर्थ "अतीत में क्या हुआ उसके बारे में एक कहानी" के रूप में लिया जा सकता है।

एक विज्ञान के रूप में इतिहास ने पुनर्जागरण के दौरान एक नए उत्थान का अनुभव किया। विशेष रूप से, दार्शनिक क्रुग ने अंततः शिक्षाओं की प्रणाली में अपना स्थान निर्धारित किया। कुछ समय बाद इसे फ्रांसीसी विचारक नेविल ने ठीक किया। उन्होंने सभी विज्ञानों को तीन समूहों में विभाजित किया, जिनमें से एक को उन्होंने "इतिहास" कहा; इसमें वनस्पति विज्ञान, प्राणीशास्त्र, खगोल विज्ञान, साथ ही इतिहास को अतीत के विज्ञान और मानव जाति की विरासत के रूप में शामिल किया जाना चाहिए था। समय के साथ इस वर्गीकरण में कुछ परिवर्तन आये हैं।

एक विज्ञान के रूप में इतिहास ठोस है; इसके लिए तथ्यों, उनसे जुड़ी तारीखों और घटनाओं के कालक्रम की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। साथ ही, यह बड़ी संख्या में अन्य विषयों से भी निकटता से जुड़ा हुआ है। स्वाभाविक रूप से, मनोविज्ञान उत्तरार्द्ध में से एक था। पिछली सदी और पिछली सदी से पहले की सदी में, "सामाजिक चेतना" और अन्य समान घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, देशों और लोगों के विकास के बारे में सिद्धांत विकसित किए गए थे। प्रसिद्ध सिगमंड फ्रायड ने भी ऐसे सिद्धांतों में योगदान दिया। इन अध्ययनों के परिणामस्वरूप, एक नया शब्द सामने आया - साइकोहिस्ट्री। इस अवधारणा द्वारा व्यक्त विज्ञान का उद्देश्य अतीत में व्यक्तियों के कार्यों की प्रेरणा का अध्ययन करना था।

इतिहास राजनीति से जुड़ा है. इसीलिए इसकी पक्षपातपूर्ण व्याख्या की जा सकती है, कुछ घटनाओं को अलंकृत और चित्रित किया जा सकता है और कुछ को सावधानीपूर्वक दबा दिया जा सकता है। दुर्भाग्य से, इस मामले में, इसका सारा मूल्य निष्प्रभावी हो जाता है।

एक विज्ञान के रूप में इतिहास के चार मुख्य कार्य हैं: संज्ञानात्मक, वैचारिक, शैक्षिक और व्यावहारिक। पहला घटनाओं और युगों के बारे में जानकारी का योग देता है। विश्वदृष्टि समारोह में अतीत की घटनाओं को समझना शामिल है। व्यावहारिक सार कुछ वस्तुनिष्ठ ऐतिहासिक प्रक्रियाओं को समझना, "दूसरों की गलतियों से सीखना" और व्यक्तिपरक निर्णयों से बचना है। शैक्षिक कार्य में देशभक्ति, नैतिकता, साथ ही समाज के प्रति चेतना और कर्तव्य की भावना का निर्माण शामिल है।

यदि आप शिक्षक के साथ दुर्भाग्यशाली रहे तो स्कूल इतिहास में रुचि को हतोत्साहित कर सकता है। लेकिन समय के साथ, यह रुचि फिर से बढ़ जाती है, क्योंकि इतिहास हर जगह है। आप गेम ऑफ थ्रोन्स पढ़ते हैं और सीखते हैं कि कुछ छवियां और घटनाएं वास्तविक हैं। या फिर कोई ऐतिहासिक फिल्म देखें और उसमें वर्णित घटनाओं के बारे में और अधिक जानना चाहें। यात्रा करते समय, आप किसी न किसी तरह से नई जगहों के इतिहास से परिचित होते हैं। यह सब शिक्षाप्रद है और कई उपयोगी बातें सिखा सकता है।

इतिहास का अध्ययन करने से, आप चीजों का सार समझना शुरू कर देते हैं: देश अमीर या गरीब क्यों हैं, संस्कृति वैसी क्यों है, कुछ परंपराएं और रीति-रिवाज क्यों मौजूद हैं। जब आप कारण-और-प्रभाव संबंधों और पैटर्न को देखना शुरू करते हैं, तो आप बेहतर ढंग से समझते हैं कि दुनिया कैसे काम करती है, और यह मूल्यवान ज्ञान है।

सामग्री या स्रोतों के प्रकार की परवाह किए बिना इतिहास का सही तरीके से अध्ययन कैसे करें, इसके बारे में यहां कुछ युक्तियां दी गई हैं।

इतिहास विवरण से नहीं, उपमाओं और उदाहरणों से सिखाता है

अतीत वर्तमान के बराबर नहीं है. जो एक बार हुआ या काम किया वह दोबारा कभी नहीं हो सकता या आज या भविष्य में बिल्कुल उसी तरह काम करेगा। और इसके विपरीत: जो अतीत में काम नहीं करता था वह अब और भविष्य में काम कर सकता है।

किसी ऐतिहासिक घटना की बड़ी तस्वीर, गहरे सार को समझना महत्वपूर्ण है, न कि उसके अनावश्यक विवरणों को, जो पूरी तरह से यादृच्छिक और अप्रासंगिक हो सकते हैं।

इतिहास में संयोग और संयोग के लिए जगह होती है

जब ऑक्टेवियन ऑगस्टस 19 साल की उम्र में सत्ता में आए और रोम में एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्ति बन गए, तो उन्होंने ऐसा किया:

• सबसे बड़ी सेना को वित्तपोषित करने के लिए बड़ी रकम
• जूलियस सीज़र द्वारा समर्थित
• लौह पात्र

इसके बाद उन्होंने कई महान कार्य किए और रोम के इतिहास पर बहुत बड़ा प्रभाव डाला, इसके मनोबल को बहाल किया और 50 साल के क्रूर युद्ध के बाद इसे गंदगी, अराजकता और क्षय से बाहर निकाला। अब यह तर्कसंगत लगता है, लेकिन ऑक्टेवियन का उदय पूर्व निर्धारित नहीं था। इसमें किस्मत और संयोग ने बड़ी भूमिका निभाई.

हालाँकि, बहुत कुछ स्वाभाविक है

यादृच्छिकता पैटर्न को रद्द नहीं करती. निःसंदेह, कुछ भी निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है, और एक "अगर" मानव इतिहास में जो कुछ हुआ उसे मौलिक रूप से बदल सकता है। लेकिन रोमन साम्राज्य या बाद में ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का पतन काफी हद तक पूर्व निर्धारित था; इसके दर्जनों उद्देश्यपूर्ण कारण और कारक थे;

ऐतिहासिक पूर्वाग्रह का शिकार बनने से सावधान रहें

दो प्रमुख ऐतिहासिक विकृतियाँ हैं:

• किसी विशेष इतिहासकार का वैचारिक दृष्टिकोण, जिसके विचार कई कारकों से प्रभावित होते हैं: सामाजिक, राजनीतिक, धार्मिक, कुछ समूहों या पार्टियों से संबंधित, और भी बहुत कुछ।
• अनाक्रोनिज़्म: आपकी ओर से और दूसरी ओर से दोनों। एनाक्रोनिज़्म वास्तविक कालक्रम के सापेक्ष किसी अन्य समय, युग के लिए घटनाओं, घटनाओं, वस्तुओं और व्यक्तित्वों का एक गलत या जानबूझकर आरोपण है।

इतिहास सिर्फ दिलचस्प तथ्यों से कहीं अधिक है

विश्व इतिहास के कुछ मामले बहुत ही उत्सुक हैं, और अतीत के आंकड़ों में सनकी लोगों की भरमार है। लेकिन यह पूरी कहानी नहीं है और निश्चित रूप से ऐतिहासिक विज्ञान भी नहीं है। अनेक रोचक तथ्यविषय के बारे में कुछ भी महत्वपूर्ण कहने में असमर्थ।

प्रेम-घृणा के पूर्वाग्रह में मत पड़ो

इतिहास में रुचि रखने वाले प्रत्येक व्यक्ति की अपनी "पसंदीदा" हस्तियाँ होती हैं: सीज़र, सिकंदर महान, नेपोलियन, सुवोरोव और अन्य। ऐसे आंकड़ों की उपस्थिति जो आपके लिए दिलचस्प हैं, इतिहास सीखने की प्रक्रिया को गति देंगे। लेकिन इसका उस पर किसी भी तरह से प्रभाव नहीं पड़ना चाहिए - इतिहास एक जटिल अनुशासन है। यहां तक ​​कि नेपोलियन के जीवन पर सबसे स्मारकीय कार्य भी आपको उस समय यूरोप में क्या हो रहा था, इसकी पूरी तस्वीर नहीं देगा। वैसे, सच्ची समझ के लिए न केवल मुख्य के बारे में जानने का प्रयास करें पात्र, लेकिन उनके साथियों या पराजित विरोधियों के बारे में भी। सीज़र के शासनकाल के बारे में ज्ञान, क्रैसस, कैटिलीन या उस समय के अन्य आंकड़ों के बारे में ज्ञान से गुणा होकर, हमें प्राचीन रोम के इतिहास को और अधिक गहराई से समझने की अनुमति देता है।

समय सीमा और परिप्रेक्ष्य

इतिहास का ज्ञान दीर्घकालिक सोच विकसित करता है - रणनीतिक रूप से सोचने और योजना बनाने की क्षमता। जब आप एक जीवनी पढ़ते हैं, तो लेखक एक बड़ी अवधि को छोड़ सकता है क्योंकि उस अवधि के दौरान कथित तौर पर कुछ भी दिलचस्प नहीं हुआ था। ऐसे क्षणों पर ध्यान दें, यह पता लगाने का प्रयास करें कि आकृति तब क्या कर रही थी: यह बहुत संभव है कि ये व्यक्तिगत परिवर्तन का संकेत देते हों।

पता लगाओ कि सार क्या है और मुखौटा क्या है

कोई भी दोष रहित नहीं है. यदि आप किसी ऐसे ऐतिहासिक व्यक्ति के बारे में पढ़ रहे हैं जो आदर्श लगता है, तो दो संभावनाएँ हैं:

• यह आदमी अपनी कमियों से जूझता रहा
• उसने उन्हें अच्छे से छुपाया

या शायद दोनों. विभिन्न स्रोत आमतौर पर ऐसे बिंदुओं पर अधिक प्रकाश डालते हैं।

ऐतिहासिक प्रचार के प्रभाव को त्यागने का प्रयास करें

इतिहास अक्सर प्रमुख विचारधारा की सेवा में रखा गया एक प्रचार उपकरण है। संशोधनवाद लगातार जारी है. लेकिन आज हमारे पास पहले से कहीं अधिक मौके हैं, अगर इसकी तह तक नहीं जा सकते, तो कम से कम अध्ययन किए जा रहे मुद्दे की व्यापक समझ हासिल कर सकते हैं।

बिग मैन थ्योरी अधिकांश भाग के लिए सही है

लिखित बड़ा आदमी 19वीं सदी का विचार है कि अधिकांश इतिहास को "महापुरुषों" या नायकों के प्रभाव से समझाया जा सकता है; बहुत प्रभावशाली लोग जिन्होंने निर्णायक ऐतिहासिक प्रभाव डालने के लिए अपनी बुद्धि, बुद्धिमत्ता, धन और राजनीतिक कौशल का उपयोग किया।

इतिहास महान विभूतियों द्वारा संचालित होता है, जो हालाँकि, अपने समय के विशिष्ट प्रतिनिधि नहीं हो सकते, बल्कि उसके तार्किक उत्पाद हैं। इतिहास के आधार पर अध्ययन करें विभिन्न स्रोत- यह मानवता की जीवनी को छूने का एक शानदार अवसर है। अपने सभी फायदे और नुकसान के साथ.

हम आपके अच्छे भाग्य की कामना करते हैं!

इतिहास इनमें से एक है प्राचीन विज्ञानमानवता, जिसका विषय अतीत के तथ्यों और घटनाओं, उनके कारण और प्रभाव संबंध का अध्ययन है। प्राचीन ग्रीस को इतिहास का उद्गम स्थल माना जाता है। इसके संस्थापक पिता प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी इतिहासकार और दार्शनिक हेरोडोटस (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) हैं।

इतिहास का अध्ययन क्यों करें?

इतिहास का अध्ययन हमें क्या देता है?एक ऐसा सवाल जो शायद हर व्यक्ति खुद से पूछता है. इसका उत्तर सरल और स्पष्ट है - अतीत का अध्ययन करके, हम अपने भविष्य का निर्माण करते हैं, जो उस पीढ़ी के समृद्ध अनुभव से निर्देशित होता है जो हमसे कई शताब्दियों पहले रहती थी। यह अकारण नहीं है कि इतिहास के सबसे प्रबल पारखी, प्राचीन यूनानी, उन्हें "जीवन की शिक्षिका" कहते थे। इतिहास का अध्ययन हमारे सामने अतीत की वास्तविकता की एक रंगीन दुनिया खोलता है। हम उन घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार बन जाते हैं जो गुमनामी में डूब गई हैं, जिन्होंने आधुनिक मानव समाज के गठन को प्रभावित किया है। इतिहास में कोई भी पृष्ठ महत्वहीन नहीं है, क्योंकि मानवता द्वारा जीयी गयी प्रत्येक शताब्दी एक शिक्षाप्रद और मार्गदर्शक चरित्र रखती है।

इतिहास का अध्ययन करने में मुख्य कठिनाई यह है कि सभी ऐतिहासिक तथ्य प्रतिभागियों और घटनाओं के पर्यवेक्षकों के कार्यों पर आधारित होते हैं, और ज्यादातर मामलों में वे राजनीतिक व्यक्तिपरकता से भरे होते हैं और अपने समय की सभी गलतफहमियों को साझा करते हैं। इसलिए, इतिहास के अध्ययन में मुख्य बात यह है कि केवल ऐतिहासिक घटनाओं का वर्णन करना ही पर्याप्त नहीं है, बल्कि बाद के समय पर उनके प्रभाव का पता लगाना भी पर्याप्त नहीं है।

इतिहास क्या है?

इतिहास को न केवल एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में माना जाना चाहिए, बल्कि अतीत को समझने का एक आकर्षक तरीका भी माना जाना चाहिए। यहां हर किसी को अपने लिए कुछ दिलचस्प मिलेगा, क्योंकि इतिहास न केवल खूनी युद्धों और क्रांतियों का इतिहास है, बल्कि जीवंत मध्ययुगीन शूरवीर टूर्नामेंट, विक्टोरियन युग की उत्कृष्ट गेंदें, स्लाव लोगों की परंपराएं भी हैं जो हर रूसी दिल के लिए महत्वपूर्ण और प्रिय हैं। .

इतिहास परिश्रमपूर्वक शाश्वत के साथ काम करता है मानव मूल्य, लेकिन वह कभी भी स्वयं निर्णय नहीं लेती। वह हमें यह अधिकार देती है. वह मानवता के जीवन के एक निष्पक्ष पर्यवेक्षक के रूप में कार्य करती है, कभी भी अपराधियों और पीड़ितों की ओर इशारा नहीं करती है। हमें ऐतिहासिक तथ्यों के गहन विश्लेषण के माध्यम से ऐसा करना चाहिए।

पिछले इतिहास का ज्ञान

अतीत के बारे में जानने की प्रक्रिया प्रत्येक व्यक्ति के लिए अनिवार्य है, क्योंकि इतिहास ने अपनी चक्रीय प्रकृति से मानवता को बार-बार चकित किया है। कुछ ऐतिहासिक घटनाएँ आज भी खुद को दोहराती हैं, लेकिन अधिक संशोधित रूप में। इतिहास अतीत को बदलने की असंभवता को दर्शाता है ताकि एक व्यक्ति यह सोचे कि वह वर्तमान का निर्माण कैसे करेगा, क्योंकि कुछ वर्षों में यह पहले से ही उसकी सूची में जुड़ जाएगा।

वास्तव में शिक्षित व्यक्ति कहलाने का अधिकार पाने के लिए इतिहास का अध्ययन अवश्य किया जाना चाहिए। आख़िरकार, यह जानना और याद रखना कि किसी के देश का राज्य कैसे पैदा हुआ, लोगों ने एक पूर्ण समाज बनने के लिए क्या रास्ता अपनाया, मानव जाति की संस्कृति कैसे विकसित हुई, यह एक व्यक्ति और नागरिक का पवित्र कर्तव्य है।

एक बार जब कोई व्यक्ति इतिहास का अध्ययन करना शुरू कर देता है, तो वह इस लंबी और दिलचस्प प्रक्रिया को रोक नहीं सकता है और यह अक्सर जीवन भर चलती है। आख़िरकार, इतिहास का अध्ययन न केवल अभिलेखागार में और कलाकृतियों के साथ काम करते समय किया जा सकता है। यह हमें हमारे शहरों और गांवों में घेरता है, यह हमारे दादा-दादी में, हमारे वर्तमान में रहता है। आपको बस इसकी रहस्यमय और आकर्षक सामग्री से जुड़ने की इच्छा होनी चाहिए।

इस प्रश्न पर कि इतिहास एक विज्ञान के रूप में क्या अध्ययन करता है? कृपया एक परिभाषा दीजिए। लेखक द्वारा दिया गया निकिता शमाकोवसबसे अच्छा उत्तर है "इतिहास" की अवधारणा प्राचीन काल में उत्पन्न हुई थी। प्राचीन ग्रीक से अनुवादित इसका अर्थ है, "जो ज्ञात है उसका वर्णन।" प्राचीन काल से, अतीत का विज्ञान मानव ज्ञान का एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्र बन गया है। यह शुरू में एक विश्वदृष्टि के आधार का प्रतिनिधित्व करता था, जिसके बिना आसपास की दुनिया और उसमें मौजूद मानव व्यक्तित्व का ज्ञान असंभव है। धीरे-धीरे, मुख्य घटनाओं के जुड़े अनुक्रम के रूप में लोगों और राज्यों के इतिहास का एक विचार बना। मे भी प्राचीन ग्रीसऔर प्राचीन रोम में प्रकृति और समाज में शाश्वत परिवर्तन के विचार को मान्यता दी गई, रूपों के लगातार परिवर्तन की ओर ध्यान आकर्षित किया गया सरकारी तंत्र, आर्थिक संरचनाएँ, नैतिकता और रीति-रिवाज। साथ ही, पूर्वी दर्शन में, इतिहास को एक या दूसरे दिव्य, लौकिक और सामाजिक एकता की सीमाओं के भीतर मानव सार के परिवर्तनों की एक अंतहीन श्रृंखला के रूप में समझा जाता था। ऐतिहासिक विज्ञान अपनी आधुनिक समझ में - एक शोध दिशा और अकादमिक अनुशासन के रूप में - बहुत बाद में उभरा। वह फिलहाल शेयर कर रही हैं दुनिया के इतिहास, जिसके ढांचे के भीतर मनुष्य की उत्पत्ति और उसके विकास का अध्ययन किया जाता है, साथ ही घरेलू इतिहास सहित प्राचीन काल से लेकर आज तक व्यक्तिगत देशों, लोगों, सभ्यताओं के इतिहास का अध्ययन किया जाता है।
एक विज्ञान के रूप में इतिहास सटीक स्थापित तथ्यों के साथ संचालित होता है। अन्य विज्ञानों की तरह, इतिहास भी नए तथ्यों का संचय और खोज करता रहता है। ये तथ्य ऐतिहासिक स्रोतों से निकाले गए हैं। ऐतिहासिक स्रोत- ये सभी बचे हुए हैं पिछला जन्म, अतीत के सभी साक्ष्य।
अतीत लुप्त नहीं होता, बल्कि सामाजिक जीवन के संचित अनुभव में जीवित रहता है। संचित मानवीय अनुभव का सामान्यीकरण एवं प्रसंस्करण इतिहास का प्राथमिक कार्य है।
यह महत्वपूर्ण है कि समय और स्थान में लोगों का जीवन, जिसे इतिहास कहा जाता है, सामाजिक जीवन का वास्तविक अस्तित्व होने के नाते, इसकी सभी अभिव्यक्तियों को समाहित करता है और कोई मनमाना अपवाद नहीं दर्शाता है।
एक विज्ञान के रूप में इतिहास और शैक्षिक विषयवी आधुनिक दुनिया: तुलनात्मक विशेषताएँ
इतिहास ने हमेशा जनता में गहरी दिलचस्पी पैदा की है। इस रुचि को किसी व्यक्ति की अपने पूर्वजों का इतिहास जानने की स्वाभाविक आवश्यकता से समझाया जाता है। पिछले वर्षों में, एक विज्ञान के रूप में इतिहास का बड़े पैमाने पर राजनीतिकरण किया गया और यह एकतरफा वैचारिक हठधर्मिता से व्याप्त हो गया। इतिहास के कई पन्ने साहित्य में एकतरफा और कभी-कभी विकृत रूप से परिलक्षित होते थे, जिसने लोगों, विशेषकर युवाओं की ऐतिहासिक सोच के निर्माण पर एक निश्चित छाप छोड़ी। आज हम इन घिसी-पिटी बातों से और उन सभी चीज़ों से दूर जा रहे हैं जो इतिहासकारों को अत्यंत वस्तुनिष्ठ होने से रोकती हैं। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज ऐसे कई मामले हैं जब कई शोधकर्ता ऐतिहासिक घटनाओं का आकलन करने में विपरीत चरम पर पहुंच जाते हैं, ऐतिहासिक निष्पक्षता से दूर चले जाते हैं, और इतिहास में त्रासदियों और गलतियों के अलावा कुछ भी नहीं देखते हैं। यह दृष्टिकोण हमारे अतीत और वर्तमान के वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन से भी दूर है।
ऐतिहासिक विज्ञान ने इतिहास पर कार्य करने में व्यापक अनुभव संचित किया है। हमारे देश और विदेश दोनों में विभिन्न वर्षों में प्रकाशित कई रचनाएँ ऐतिहासिक विकास के विविध स्पेक्ट्रम और अवधारणाओं, विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया के साथ इसके संबंध को दर्शाती हैं।
प्रत्येक विज्ञान में, अध्ययन का विषय कुछ वस्तुनिष्ठ कानूनों की एक प्रणाली है। एक विज्ञान के रूप में इतिहास कोई अपवाद नहीं है। इसके अध्ययन का विषय सामाजिक-आर्थिक और के पैटर्न हैं राजनीतिक विकासदेश और उसके लोग, जिनके विशिष्ट रूप प्रकट होते हैं ऐतिहासिक घटनाओंऔर तथ्य.

उत्तर से चंद्रमा[गुरु]
अंतरिक्ष और समय में व्यक्ति

उत्तर से अज्ञात अज्ञात[गुरु]
अतीत की घटनाओं की परस्पर क्रिया का विज्ञान, किन कारकों ने उन्हें प्रभावित किया और इसका क्या परिणाम हुआ... कुछ इस तरह :)
सामान्य तौर पर, इतिहास केवल इसलिए पढ़ाया जाना चाहिए क्योंकि यह आपको अतीत की गलतियों से बचने की अनुमति देता है।

उत्तर से कामिल वलेव[गुरु]
समाज के विकास का अध्ययन करता है।

उत्तर से YAr1K**[सक्रिय]
मानवीय ज्ञान का क्षेत्र जो मनुष्य के अध्ययन से संबंधित है (उसकी गतिविधियाँ, स्थिति, विश्वदृष्टि, सामाजिक संबंधऔर संगठन, आदि) अतीत में; एक संकीर्ण अर्थ में - एक विज्ञान जो घटनाओं के अनुक्रम, वर्णित तथ्यों की निष्पक्षता स्थापित करने और घटनाओं के कारणों के बारे में निष्कर्ष निकालने के लिए अतीत के बारे में लिखित स्रोतों का अध्ययन करता है। ऐसा माना जाता है कि लोग इतिहास के जानकारअतीत की गलतियाँ दोहराने की प्रवृत्ति रखते हैं।
"इतिहास" शब्द का मूल अर्थ प्राचीन ग्रीक शब्द से मिलता है जिसका अर्थ है "जांच, पहचान, स्थापना।" इतिहास की पहचान घटनाओं और तथ्यों की प्रामाणिकता और सत्यता स्थापित करने से की गई। प्राचीन रोमन इतिहासलेखन में (इतिहासलेखन में आधुनिक अर्थ- ऐतिहासिक विज्ञान की एक शाखा जो अपने इतिहास का अध्ययन करती है), इस शब्द का अर्थ पहचान की विधि नहीं, बल्कि अतीत की घटनाओं के बारे में एक कहानी है। जल्द ही, "इतिहास" को किसी वास्तविक या काल्पनिक घटना की कहानी कहा जाने लगा।
निकोलाओस गीज़िस. इतिहास का रूपक, 1892
ऐसी कहानियाँ जो किसी संस्कृति में लोकप्रिय हैं लेकिन बाहरी स्रोतों द्वारा समर्थित नहीं हैं, जैसे कि राजा आर्थर की किंवदंतियाँ, आमतौर पर इसका हिस्सा मानी जाती हैं सांस्कृतिक विरासत, न कि "निष्पक्ष अध्ययन" जो एक वैज्ञानिक अनुशासन के रूप में इतिहास के किसी भी हिस्से का होना चाहिए।