این تعطیلاتو قربانی انجام شده در آن و همچنین زکات واجب و نماز عید جزء آن شد. عمل مذهبیمسلمانان در سال دوم هجری قمری.

آیاتی از قرآن در مورد کربان بایرام:

«خداوند (خداوند) کعبه را تکیه‌گاه مردم قرار داد. و نیز ماههای حرام [ذوالقعده، ذوالحجه، محرم و رجب] و قربانی [که گوشت آن در زیارت بین فقرا و نیازمندان تقسیم می شود] و تزئینات [که مردم اینها را با آن علامت گذاری می کردند. حیوانات برای تشخیص آنها از معمولی] . [خداوند در همه اینها خیر اراده کرده است.] این برای این است که بفهمید: خداوند هر چه در آسمان است و هر چه در زمین است می داند. او به هر چیزی داناست» ();

«ما [پروردگار جهانیان می‌فرماید] یک حیوان قربانی (شتر و شتر) [و همچنین یک گاو نر و یک گاو که هر کدام از هفت نفر ذبح می‌شوند، درست کردیم، برخلاف قوچ و میش که از یک نفر است. ] مراسمی است که در آن خیر شما [دنیوی و جاودانی] است. نام خدا را بر او [در ذبح] ذکر کن. [اگر تولید کنید این فرآیندبر روی شترها] آنها را روی پاهای خود [ترجیحاً روی سه پا] بگذارید. و هنگامی که [بعد از بیرون آمدن قسمت عمده خون] می افتند [هنگامی که آشکار است که حیوان جان خود را از دست داده است، می توانید شروع به بریدن لاشه کنید] و با گوشت حاصل، خود را سیر کنید و به فقرا غذا دهید. کسی که درخواست نمی کند [به اندک موجود قناعت کند] و نیز کسی که می خواهد. بفهمید ما آنها را [چارپایان و همه حیوانات] را به خدمت شما درآورده ایم [مثلاً همین شترها با وجود قدرت و قدرتشان در جریانی که برایشان کشنده است متواضع هستند] پس سپاسگزار باشید خالق، که گذاشت قوانین خاصو الگوهای موجود در طبیعت]" ();

«برای پروردگارت دعا کن [برگزاری نماز عید] و [حیوانی] قربانی کن».

چند حدیث در مورد عید قربان:

«بهترین اعمال نزد خداوند متعال در ایام عید قربان، خونریزی قربانی است. همانا این حیوان در روز قیامت با شاخ و سم و موی خود خواهد آمد. و خون او در حضور خداوند بزرگ خواهد شد حتی قبل از اینکه قطرات آن به زمین بریزند. روحت در آرامش باد"

«رسول خدا دو قوچ شاخدار قربانی کرد. پاهایش را به پهلوی آنها فشار داد. با گفتن «بسم الله الله اکبر» آنها را با دست قربانی کرد.

تسبیح حق تعالی در ایام تعطیلات

در تعطیلات عید سعید فطر، پس از هر نماز واجب، در تمام چهار روز تعطیل، به ویژه اگر مؤمنان نماز واجب بعدی را با هم بخوانند، مستحب است.

«در روزهای معین [در روزهای عید قربان، 10، 11، 12 و 13 ماه ذی الحجه، خدا را یاد کنید. وقف این عمل (ستایش خالق بعد از نمازهای واجب و نماز و نه تنها) توجه ویژه]" (سانتی متر. ) .

اولین نماز که تکبیرها بعد از آن خوانده می شود، نماز صبح روز نهم ماه ذی الحجه است، یعنی تا نماز بیست و سوم یعنی بعد از ظهر. عصر) دعای روز چهارم عید. تسبیح پروردگار قبل از نماز عید (در راه مسجد یا در حال انتظار برای نماز از قبل در مسجد) هم در عید قربان و هم در عید قربان مطلوب است. متداول ترین شکل ستایش به شرح زیر است:

نویسه‌گردانی:

«الله اکبر، الله اکبر، لای اله اللّه، والله اکبر، الله اکبر، و لیل لیاهل حمد».

اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.

ترجمه:

«الله (خدا، رب) برتر از همه است، الله بالاتر از همه است. خدایی جز او نیست. خدا بالاتر از همه است، خدا بالاتر از همه است و حمد و ستایش فقط مخصوص اوست».

پاسخ به سوالات در مورد عید قربان

این تعطیلات چگونه برگزار می شود؟

این روز معمولا یک روز تعطیل است. مردم سعی می کنند مهمانان را دعوت کنند و عزیزان و اقوام را ملاقات کنند.

به هر حال، کلمه "قربان" در سنت مسلمانان (و همچنین در یهودیان) به هر چیزی اطلاق می شود که انسان را به خدا نزدیک می کند. در این تعطیلات، یک ذبح آیینی یک حیوان وجود دارد که حاکی از جذابیت معنوی برای خالق است.

این سنت با چیست؟

ارتباط مستقیم با واقعه ای دارد که برای حضرت ابراهیم اتفاق افتاد. با وحی الهی به او دستور داده شد که پسرش اسماعیل (اسماعیل) را که در سن بسیار بالا (در 86 سالگی) برای ابراهیم به دنیا آمد و طبق معیارهای زمینی معجزه بود، قربانی کند: معمولاً فرزندان از چنین والدینی پیر متولد نمی شوند. . ابراهیم علی‌رغم تمام محبت به کودک، قداست او و حمایت‌های مورد انتظار در دوران پیری، پس از گفتگو درباره فرمان خدا با پسرش که مطیعانه با او موافق بود، به محل مقرر آمد. وقتی همه چیز آماده شد، صدایی شنیده شد: "به راستی، این یک آزمایش آشکار است! [شما با موفقیت بر آن غلبه کردید]." قربانی یک پسر با حیوان قربانی جایگزین شد و ابراهیم پسر دومش اسحاق (اسحاق) را با موفقیت به دنیا آورد.

معنای انسان گرایانه چیست؟

خداوند متعال با این کار نشان داد: برای تقرب به خداوند، قربانی انسان لازم نیست. آ دنیای حیوانات- در خدمت مطیع مردم که دلالت بر استفاده مورد نظر، سرپرستی و حفاظت از محیط زیست دارد.

چه مراسمی باید انجام شود؟

از یک خانواده (از یک بودجه خانواده) یک بره ذبح کردن. زمان: بلافاصله بعد از نماز عید و قبل از غروب آفتاب روز سوم (به گفته متکلمان شافعی، روز چهارم). بهترین روز همان روز اول است.

این تعطیلات چند روز طول می کشد؟

چهار روز.

وظیفه مؤمن در این عید چیست؟

این است که در ذات خود گنجی به نام «تقوا» (جادار، گاه تاریک و نفوذ ناپذیر) پیدا کند و این به معنای دوری از حرام آشکار (مشروبات الکلی، زنا، دروغ، تهمت) و انجام واجب در حد توان و توانایی است. (ثبات در خیر، کمک به ضعیف، نماز، روزه، زکات). این گنج، اگر آن را در درون خود بیابیم، به طور جدی ما را غنی می کند و به ما کمک می کند که هماهنگ و شاد زندگی کنیم، به خصوص در مواقع آشفتگی و ناملایمات.

قرآن می فرماید:

نه گوشت قربانی و نه خون آن هرگز به خدا نمی رسد، بلکه تقوای شما به او می رسد [و از این رو حال روح، خلق و خو مهم است، نه گوشت. که خودت و بخوری]. همان طور [که به چشم خود می بینید] [حیوانی که برای ذبح در نظر گرفته شده است] تابع شما است [آرام و متواضع در برابر آنچه اتفاق می افتد و طبق معمول منبع گوشت و پوست است. برای شما]. و این [از جمله] تا شما [در نگرانی‌های بی‌پایان خود مکث کنید یا در دوره‌های بی‌تفاوتی، تنبلی و بیکاری فعال‌تر شوید، به اطراف بنگرید، عمیق نفس بکشید] و خالق را برای راه درستی که در آن به شما عنایت کرده است، تجلیل کنید. فرصت رفتن

[در این جریان زودگذر زندگی، پیوسته شما را به مرگ نزدیک می کند] لطفا نجیب[که در اعمال و کردارش چنین است. بشارت آنها را از سعادت دنیوی و سرای بهشتی در جاودانگی]» ().

روز قبل از تعطیلات نیز قابل توجه است. بهترین کار در این روز چیست؟

روز پیش از تعطیلات، روز ایستادن در کوه عرفات است. برای همه جز زائران، روزه گرفتن مفید است، زیرا ثواب روزه این روز آنقدر زیاد است که گناهان صغیره دو سال را خنثی می کند.

نماز عید در چه ساعتی خوانده می شود؟

تقریباً 40 دقیقه پس از طلوع خورشید انجام می شود.

وجوب قربانی کردن حیوان در چه سطحی است؟

اکثر علمای معتبر مسلمان، از جمله متکلمان حنفی (ابو یوسف و محمد) و متکلمان شافعی، قربانی کردن حیوان در جشن قربانی را پسندیده می‌دانند. ابوحنیفه، زفار و حسن از علمای مذاهب حنفی، واجب بودن آن را بیان کرده اند.

منظور متکلمان حنفی از داشتن امکانات مادی لازم، وضعیت مادی فردی است که مستلزم پرداخت زکات است. متکلمان شافعی معتقدند که هر کس چهار روز تعطیل برای خود و خانواده اش وسعت داشته باشد و علاوه بر آن مقداری که می تواند قربانی بخرد، آن را به دست می آورد و قربانی می کند.

نیت چه باید باشد؟

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) وقتی قوچی را قربانی کرد که نام خالق بر لبانش بود و او را ستایش می کرد و به قصد تقرب به خدا می گفت: «خدایا! این از محمد و آل اوست».

آیا لازم است که ایثار را خودتان انجام دهید؟ آیا می توان از شخص دیگری درخواست کرد که این کار را انجام دهد؟

مستحب است (سنت) خودتان این کار را انجام دهید: نیت را تلفظ کنید، «بسم الله اللّه اکبر» بگویید و رگهای اصلی را ببرید. در صورت کمبود مهارت و ترس، مؤمن می تواند از دیگری این کار را بخواهد، اما به شرطی که خودش در هنگام قربانی حضور داشته باشد. حضرت محمد(ص) هنگام قربانی کردن قوچ برای دخترش فاطمه، از او خواست که در این مراسم حضور داشته باشد: «صبر کن و به قربانی خود نگاه کن. به راستی که با افتادن اولین قطره خون او همه گناهان شما بخشیده می شود.» در مواردی که امکان حضور وجود ندارد، شخص نیت خود را اعلام می کند، هزینه قربانی را واریز می کند و از طرف او قربانی می کند.

اگر قربانی زن باشد، مستحب (سنت) است که از یکی از مردان بخواهد برای او حیوانی قربانی کند.

حیوان قربانی باید چگونه باشد؟

نظر متکلمان متفق القول است که حیوانات قربانی می توانند شتر، گاومیش، گاو نر یا گاو و قوچ، میش و بز باشند. سن: شتر - پنج سال یا بیشتر. گاومیش، گاو نر و گاو - دو سال یا بیشتر؛ قوچ، میش و بز یک ساله و بزرگتر.

نقص هایی که وجود آنها قربانی کردن حیوان را غیرقابل قبول می کند: کوری یک چشم یا هر دو. لاغری بیش از حد؛ لنگش، که در آن حیوان نمی تواند به طور مستقل به محل قربانی برسد. از دست دادن بیشتر چشم، گوش یا دم؛ کمبود دندان

عیوب قابل قبول: شاخ از بدو تولد از بین رفته یا تا حدی شکسته است. اختگی.

می دانیم که یک گاو را هفت نفر یا خانواده می توانند قربانی کنند. آیا می توان متوفی را یکی از این هفت نفر دانست؟ اگر چنین است، آیا او از آن سود می برد؟

متکلمان حنفی می گویند این کار جایز است. اگر قربانی توسط فرزندان میت انجام شود، احتمال منفعت برای او حداکثر است. اگر این کار توسط دوستان یا نزدیکان متوفی انجام شود که او را هفتم می دانند، ممکن است در ابدیت نیز به نفع او ثواب در نظر گرفته شود. متکلمان شافعی قربان شدن را در وصیت میت محال می دانند، مگر اینکه او در وصیت خود خواسته باشد.

پاسخ به سوال در مورد امکان توزیع هزینهیکی از متکلمان امروزی می‌گوید: «تقسیم ارزش مورد تشویق قرار نمی‌گیرد، زیرا جایگزینی قربانی با پرداخت هزینه قربانی می‌تواند منجر به از بین رفتن و فراموشی یکی از سنت‌ها (اعمال پسندیده) شود. ) که از زمان خود ابراهیم نبی مشاهده شده است. با این حال، اگر قربانی انجام شود از طرف متوفیبه طوری که ثواب به او تعلق می گیرد و این در جایی اتفاق می افتد تعداد زیادی ازمردم قربانی می کنند، سپس تقسیم ارزش حیوان قربانی بین فقرا و نیازمندان جایز است».

آیا برای مراسم قربانی محدودیت زمانی وجود دارد؟

زمان انجام آن بلافاصله پس از اتمام نماز عید فرا می رسد و کمی قبل از غروب آفتاب در روز سوم به پایان می رسد. بهترین روز همان روز اول است. این مراسم را می توان در هر زمانی از روز انجام داد. اگر مؤمنی قبل از تمام شدن نماز عید اول در یکی از مساجد شهر، حیوانی را قربانی کند، قربانی محسوب نمی‌شود، بلکه مانند حیوان عادی است که برای گوشت ذبح شده است. در شهر و روستایی که مسجد نیست و نماز عید خوانده نمی شود، وقت قربانی با ظهور سحر آغاز می شود.

اگر در منطقه ای در تعیین روز اشتباه کردند و هر کاری را که لازم بود یک روز زودتر از موعد انجام دادند، آیا باید دوباره نماز عید و قربانی کرد؟

مکرر دعا و قربانی نباید کرد.

آیا انسان اگر در روزهای مقرر وقت نداشته باشد می تواند بعداً قربانی کند؟

اگر مؤمنی در روزهایی که برای این کار در نظر گرفته شده فرصت خرید قوچ و قربانی کردن نداشته باشد و امکانات مادی لازم را داشته باشد، دیگر قربانی نمی‌کند، بلکه می‌تواند به اندازه هزینه آن وجوهی را تقسیم کند. حیوان به فقیر و نیازمند اگر بخواهد از این عمل خداپسندانه ثواب پروردگار (صواب) بگیرد.

شنیده ام کسانی که قربان قوچ می شوند ناخن و موی خود را کوتاه نکنند، آیا این درست است؟

مستحب است کسی که در تعطیلات قربانی می‌کند، در ده روز اول ماه ذی‌حجه و قبل از ذبح، موهای خود را کوتاه نکند و ناخن‌های خود را کوتاه نکند. این به دلیل تقابل خاصی با مؤمنانی است که در این ایام به زیارت اماکن مقدسه مکه و مدینه می پردازند و ناخن و موی خود را نیز کوتاه نمی کنند.

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: اگر ماه ذی الحجه شروع شده و یکی از شما قربانی می کند، ناخن و موی خود را کوتاه نکند. کوتاه کردن مو و ناخن در این زمان عمل نامطلوب (مکروه) محسوب می شود.

اما، اگر این باعث ایجاد ناراحتی های خاصی برای فرد شود، به عنوان مثال به دلیل ماهیت فعالیت او، بدون شک او می تواند با اطمینان اصلاح کند و موهایش را کوتاه کند. بطور متعارف، نامطلوب بودن حتی با یک ضرورت جزئی نادیده گرفته می شود.

آیا یک خانواده قربانی یک قوچ کافی است؟

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به مؤمنان فرمود: «ای مردم! یک خانواده باید سالی یک قوچ قربانی کند.» همچنین نقل شده است که عطا بن یسار از صحابی حضرت محمد ابو ایوب انصاری در مورد چگونگی قربانی کردن دقیقاً در زمان رسول خدا در روز عید قربان پرسید که حضرت در پاسخ فرمود: در زمان رسول خدا(ص) مردی [در عید قربان بایرام] از شما و خانه شما (خانواده تان) یک قوچ قربانی کرد. گوشت را خودشان می خوردند و دیگران را با آن رفتار می کردند. این کار ادامه یافت تا اینکه مردم شروع به لاف زدن به یکدیگر کردند و به چیزی رسیدند که امروز می توانید ببینید.» نظراتی وجود دارد که می تواناز هر خانواده یک قوچ قربانی کنند ولی سالی یکبار یک قوچ از خانواده دارای توان مالی ذبح کافی است. و این در یکی از روزهای تعطیلات قربانی (عید قربان، کربان بایرام) انجام می شود.

محدث معروف شوکیانی در این باره می گوید: اصل و حقیقت در این امر، کفایت یک قوچ در هر خانواده ای است که در سنت آمده است، هر چند صد نفر یا بیشتر باشد.

اگر مؤمنی در پیشگاه خداوند نذر کرد که در روزهای عید قربان، گاو یا قوچ معینی را قربانی کند، اما حیوان قبل از موعد بمیرد، آیا صاحب حیوان مرده به پروردگار بدهکار است؟

اگر حیوان به مرگ طبیعی بمیرد، صاحبش هیچ بدهکاری ندارد. اگر خودش آن را فروخته یا برای گوشت ذبح کرده باشد، واجب است به نذر خود در پیشگاه خداوند، حیوانی به همین قیمت بخرد و در یکی از روزهای عید قربان قربانی کند.

با پوست حیوان قربانی چه کنیم؟

با پوست حیوان قربانی در مسکو چه کنیم؟ آیا می توانیم او را در کشتارگاه بگذاریم؟ ماگومد.

فروش پوست حیوان قربانی ممنوع است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هشدار داده است: «هر کس پوست قربانی را بفروشد، آن [قربانی] به حساب نمی آید». پوست را می توان به کسی داد، اهدا کرد، مثلاً به فقرا، می توانید آن را بگذارید استفاده ی شخصییا با کالای دیگری معاوضه کنید. اگر با این وجود پوست فروخته شود، عواید آن باید به عنوان صدقه تقسیم شود.

پرداخت به قصاب با پوست قربانی جایز نیست. امام علی (ع) می‌فرماید: پیامبر به من دستور داد که گوشت و پوست قربانی را به عنوان صدقه تقسیم کنم. و دستور داد به قصاب [که او را قربانی کرد] قسمتی از حیوان [به عنوان پاداش] ندهید.»

در مورد شرایط مسکو یا شهر دیگری فدراسیون روسیهیا CIS، سپس می توانید پوست را در کشتارگاه رها کنید، بدون اینکه به دلیل آن تخفیفی دریافت کنید، اما آن را رایگان اهدا کنید.

آیا افشای حاملگی حیوان قربانی، خلاف رسم ذبح است؟ با جنین چه کنیم؟

آیین قربانی نقض نمی شود. شریان های اصلی جنین نیز بریده می شوند، اما خورده نمی شوند، بلکه دفن می شوند.

تا چه زمانی باید از گوشت قربانی استفاده کرد؟

در ابتدا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد که تمام گوشت ها را ظرف سه روز مصرف و تقسیم کنند، یعنی برای نگهداری طولانی مدت نگذارند. اما بعداً این دستور را لغو کرد: "به شما دستور دادم که گوشت را ظرف سه روز بخورید، اما اکنون می توانید آن را هر طور که می خواهید بخورید."

گوشت قربانی به چند قسمت تقسیم می شود؟

گوشت قربانی به سه قسمت تقسیم می شود: یکی برای فقرا، دوم برای تقسیم به همسایگان یا برای درمان اقوام و دوستان و قسمت سوم برای مصرف بعدی در خانه گذاشته می شود. مطلوب است آنچه بین فقرا و نیازمندان تقسیم می شود حداقل یک سوم باشد تعداد کل. فروش گوشت قربانی اکیدا ممنوع است. اگر انسان بخواهد می تواند همه چیز را ببخشد مگر اندکی که آن را برای خود و خانواده اش به عنوان «تبروق» نگه می دارد.

آیا می توان گوسفند را به طور خاص برای فروش در جشن قربانی پرورش داد؟

تولید حلال و تجارت با آن در اسلام مورد تشویق قرار گرفته و یکی از اصلی ترین درآمدها است.

در خانواده ما، هر یک از اعضا سهم قابل توجهی در بودجه کلی خانواده دارند، اگرچه هنوز نیمی از هزینه ها از بودجه والدین من تأمین می شود. من، خواهرم و پسرش با پدر و مادرمان زندگی می کنیم. هرکدام از ما درآمد خود را داریم که بخشی از آن را همانطور که در بالا اشاره کردم برای نیازهای خانواده خرج می کنیم و بقیه را به اختیار خودمان.

آیا برای تمام خانواده یک بره قربانی کنیم یا هرکسی از طرف خودش یک بره ذبح کند؟ بگو چیکار کنم درسته؟

اگر سه تا داری بودجه مستقل(هر کس پس انداز، انباشته خود را دارد)، و این بودجه ها به نوعی با هم همپوشانی دارند، سپس هر یک از آنها باید فداکاری کنند. تعطیلاتدر صورتی که میزان وجوه موجود مطابق با معیارهای ذکر شده قبلی باشد.

آیا می توان در عید سعید فطر و سایر اعیاد اسلامی برای یادآوری عید به عزیزان به ویژه کسانی که شعائر دین را رعایت نمی کنند، هدیه داد؟ ایوان

بله، البته ممکن و لازم است.

شنیدم می توانی ده روز قبل از عید قربان روزه بگیری. ممکن است در این باره بیشتر توضیح دهید (از نظر مذاهب حنفی)؟ بکبولات، قزاقستان

ممکن است، اما نه بیشتر. مهم روزه گرفتن در روز عرفه است. برای اطلاعات بیشتر به مطالب «عید فطر (مختصر)» و «ایام اضافی روزه» مراجعه کنید.

خانواده های جوانی که مثلاً به دلیل کمبود امکانات مادی لازم نمی توانند این آیین را رعایت کنند، چه کنند؟ چگونه می توانند عید قربان را جشن بگیرند و جشن بگیرند؟ زرینا.

فضای شادی دنج را در خانه ایجاد کنید و به فرزندان و عزیزان خود هدیه دهید.

1. امروز به من گفتند که بره فقط از یک نفر لازم است قربانی شود، یعنی اگر زن تحت ولایت شوهر باشد، شوهر می تواند برای خودش و برای زنش قربانی کند. اگر زن کار می کند، خودش باید بره را بخرد. آیا حقیقت دارد؟

2. من تنها زندگی می کنم، من تازه از دانشگاه فارغ التحصیل شده ام. خانواده من الان پدر و مادرم هستند. آیا با توجه به اینکه کار می کنم و کم و بیش می توانم خرج خودم را تامین کنم، باید فداکاری جداگانه ای انجام دهم؟

1. این درست نیست، یک قربان از یک خانواده است، از یک بودجه خانواده.

2. از نظر علمای مذهب حنفی، نیازی به ذبح حیوان نیست.

اگر مسلمانی به دلایلی روز قبل از عید قربان را نگرفت آیا می توان آن را قضا کرد؟ شاید لازم باشد روزهای دیگر، مثلاً بعد از تعطیلات، روزه بگیرید؟ آ.

نه، نه، این پست تکمیل نمی شود.

در تعطیلات عید فطر شیعیان چه نمازی باید خواند؟

هم شیعه و هم سنی نماز عید را در صبح زود این روز به جا می آورند. تفاوت خاصی در نحوه انجام آن وجود ندارد.

دامادم می خواهد برای پسر چهار ساله اش گوسفندی برای کربان ذبح کند. آیا این درست خواهد بود؟ آلفیا.

نکته اصلی یک قربان از یک بودجه خانواده است. اگر داماد شما بخواهد به طور خاص از طرف پسر چهار ساله خود قتل عام را انجام دهد، من هیچ مانع شرعی مستقیمی برای این کار نمی بینم.

آیا می توان پول کربان را به مسجد در تپه پوکلونایا آورد (مثلاً آن را در یک جعبه در یک پاکت علامت گذاری شده بیندازید)؟ این برای من خیلی مهم است. ما برای انجام کشتار در شهرمان مشکلات بزرگی داریم. شما باید یک حیوان پیدا کنید، از شخصی بخواهید که همه چیز را به درستی انجام دهد. علاوه بر این، یافتن مسلمانانی که بتوان آن را بین آنها توزیع کرد دشوار است. شاید مسجد انتقال پول را سازماندهی کند حومه شهرمردم نیازمند کجا هستند؟ المیرا، کورسک.

اگر آن را به مسجد ما بیاورید، حداقل یک هفته قبل از تعطیلات، آن را در جعبه ای با علامت «کربان» و با ذکر نام و نام خانوادگی خود بیندازید، سپس ما این پول را به یکی از مؤسسات خیریه ای که گوشت را ذبح و به آنها توزیع می کند، واریز می کنیم. نیازمند اگر سازمان های مسلمان مشابهی در شهر شما وجود دارد، با آنها تماس بگیرید. فرهنگ ذبح سازمان یافته و توزیع گوشت به نیازمندان مانند دانش آموزان، یتیمان، معلولان یا سالمندان به تدریج در روسیه در حال ظهور است. در کشورهای دیگر این عمل وجود داشت و هنوز هم هست.

ما در سورگوت زندگی می کنیم. آیا می توانیم برای یک قوچ به داغستان پول بفرستیم تا یک قوچ از خانواده ما ذبح شود و بین نیازمندان توزیع شود؟ اینجا ما نمی دانیم آن را به چه کسی بدهیم، اما خانواده های نیازمند زیادی در خانه هستند. عروضت.

بله حتما. شما می توانید این کار را انجام دهید، نکته اصلی این است که پول را از قبل ارسال کنید یا توافق مناسب داشته باشید تا فرآیند کشتار دقیقاً در روزهای تعطیل انجام شود.

آیا می توان گاو نر کمی کمتر از دو سال را در کربان ذبح کرد؟ بلال.

نظر متکلمان متفق القول است که حیوانات قربانی می توانند شتر، گاومیش، گاو نر یا گاو و قوچ، میش و بز باشند. سن: شتر - پنج سال یا بیشتر. گاومیش، گاو نر و گاو - دو سال یا بیشتر؛ قوچ، گوسفند و بز - یک سال و بالاتر.

آیا خون قربانی ذبح شده در عید قربان فایده ای دارد؟ در چچن آن را روی پیشانی، گونه ها و بینی خود می مالند. اسماعیل.

هیچ اعتبار شرعی برای این عمل وجود ندارد و بنابراین فقط می توان آن را به سنت محلی نسبت داد.

آیا هنجارهایی در شرع وجود دارد که انجام مراسم کربان را به نام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم تجویز (توصیه) کند؟ اگر نه، پس این سنت در میان مسلمانان روسیه از کجا آمده است؟ سیار.

هیچ هنجاری که چنین اقدامی را توصیه کند در قوانین مسلمانان وجود ندارد. من نمی دانم این سنت کی و چرا ظاهر شد. من تصور می کنم که این نوعی سپاسگزاری مردم از آخرین رسول خداست. اما نیازی به تمرین چنین نوآوری نیست.

قصد اهدای بره (ذبح) به نفع است یتیم خانه. آیا مراسم یا دعایی برای این مناسبت وجود دارد؟ داولت.

هیچ مراسم یا دعای خاصی برای این مناسبت وجود ندارد. شما طبق معمول از طرف خود و خانواده تان مراحل ذبح را انجام می دهید یا به صندوق مربوطه می سپارید و بعد از آن گوشت به پرورشگاه منتقل می شود.

رجوع کنید به: نایسابوری م. صحیح مسلم [رمز احادیث امام مسلم]. ریاض: الافکار الدولیة، 1998. صص 818، 819، حدیث 39–(1977م); الزهیلی وی.الفقه الاسلامی وعادلیت. در 11 ج 4 ص 2704; الشوکیانی م. نیل الاوتر. در 8 ج 5 ص 119 حديث شماره 2090 و شرح آن; القرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. T. 2. P. 905.

حدیث از ابوهریره; St. ایکس. حکیم و البیخاکی. ر.ک: السیوطی ج.جامع الصغیر. ص 520، حديث شماره 8554.

اگر قربانی در زمره واجب قرار گیرد، مثلاً نزد خداوند نذر شده باشد که «اگر واقعه‌ای پیش آمد، در عید قربان حیوانی را قربانی می‌کنم» و این اتفاق افتاد، آن شخص موظف است همه چیز را بدهاز جمله پوست به اقوام، دوستان و فقرا. ر.ک: الخطیب الشیربینی ش مغنی ​​المختاج. ت 6. ص 140; محمدبن سلیمان ع مجمع الآنحور فی شرح ملتقه الابهر. ت 2. ص 519.

ر.ک: امین م (معروف به ابن عابدین). راد المختار. ت 6. ص 328; المرجینانی ب الهدایه. ت 2. قسمت 4. ص 409.

حدیثی از علی; St. ایکس. بخاری و مسلم. ر.ک: الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 5. ص 136، 137، حديث شماره 2127; امین م (معروف به ابن عابدین). راد المختار. ت 6. ص 328، 329.

ر.ک: الخطیب الشیربینی ش مغنی ​​المختاج. T. 6. صص 139-141.

ر.ک: الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 5. ص 136، حديث شماره 2128.

ر.ک: المرجینانی ب الهدایه. ت 2. قسمت 4. ص 409; امین م (معروف به ابن عابدین). راد المختار. ت 6. ص 328.

ر.ک: الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 5. ص 136، 137، حديث شماره 2128.

ر.ک: النووی یا منهاج الطالبین و امده المفتین فی الفقه. ص 321; القرضاوی ی.فتوا معصره. ت. 1. ص 396.

شتر، گاومیش، گاو نر و گاو معادل هفت قوچ است، یعنی بیش از هفت خانواده نمی توانند در قربانی یک گاو شرکت کنند. متکلمان حنفی تصریح می کنند: هر یک از شرکت کنندگان باید مسلمان و قصد قربانی داشته باشند. متکلمان شافعی در این مورد قاطعیت ندارند. ر.ک: الشوکیانی م. نیل الاوتر. ت 5. ص 128; محمدبن سلیمان ع مجمع الآنحور فی شرح ملتقه الابهر. ت 2. ص 519; المرجینانی ب الهدایه. ت 2. قسمت 4. ص 404; الخطیب الشیربینی ش مغنی ​​المختاج. ت 6. ص 130; الزهیلی وی.الفقه الاسلامی وعادلیت. در 11 ج 4 ص 2713 .

متکلمان حنفی به احتمال ذبح قوچ شش ماهه و بیشتر ولی به اندازه یک ساله که از سنت پیامبر برای آن توجیه دارند، اذعان دارند. ر.ک: از زهیلی و. در 11 ج 4 ص 2723; المرجینانی ب الهدایه. ت 2. قسمت 4. ص 408.

متکلمان شافعی معتقدند که بز و بز از دو سالگی به بعد قربانی می شود. ر.ک: الخطیب الشیربینی ش مغنی ​​المختاج [غنی کردن نیازمندان]. در 6 ج: المکتبة التوفیقیة، [ب. G.]. ت 6. ص 129.

مسلمانان از غروب آفتاب در شب عید قربان تا نماز عید، تکبیر را با صدای بلند می خوانند. تکبیر در مساجد، در خانه، در خیابان، در میدان - همه جا خوانده می شود.

چنین تكبیر خوانی گسترده در هر دو روز عید (عید قربان و عید فطر) نشانه این است كه محل(روستا، شهر) مسلمان است.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر، لیله الا الله والله اکبر، الله اکبر و لیلله حمد (سه مرتبه).

الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر. الله اکبر کبیران والحمدلله کاسیران و سبحان اللهی بکرتان واصیله.

علاوه بر این، تکبیر بعد از هر نماز خوانده می شود - بلافاصله پس از اتمام آن، قبل از شروع اذکار (دعاهای بعد از نماز)، از بعد از نماز عصر روز عرفه و پایان با نماز قبل از غروب آفتاب. روز گذشتهتشریق، یعنی سیزدهم.

قربانی برای یک مسلمان بالغ با نیت مناسب انجام می شود. از شتر، گاو (گاو نر)، قوچ یا بز می توان برای قربانی استفاده کرد (دیگر حیوانات مناسب نیستند). ترجیح آنها به ترتیبی است که آنها در فهرست قرار می گیرند. در عین حال شتر و گاو را هفت نفر می توان ذبح کرد ولی قوچ و بز را فقط برای یک مسلمان می توان ذبح کرد. اما بهتر است برای همه یک قوچ یا بزی قربانی کنیم تا اینکه یک گاو را برای هفت گاو ذبح کنیم. اگر در یک خانواده یک قوچ یا بز ذبح شود، تمام خانواده پاداش می گیرند.

نماز عید - نماز عید

نماز عید قربان مانند روز عید قربان خوانده می شود. هر کس نمی داند نماز عید چگونه خوانده می شود، حداقل دو رکعتی نماز سنت معمولی را به نیت خواندن نماز عید بخواند. اما از آنجایی که چنین فرصتی یک بار در سال ظاهر می شود، باید سعی کنید آن را از دست ندهید، و اگر آن را از دست دادید، حتی آن را جبران کنید که گویی از دست رفته است. هیچ استثنایی برای کسانی که در حال حرکت هستند وجود ندارد.

در ابتدای نماز عید سعید فطر در حالی که نیت (نیات) را بیان می کنند، «الله اکبر» می گویند: «می خواهم به مناسبت عید سعید قربان یک نماز دو رکعتی بخوانم. الله."

بعد کی میدونه بذاره «وجاختو» بخونه. پس از آن در رکعت اول 7 مرتبه الله اکبر می گویند و همزمان دست ها را تا سطح گوش بالا می برند. بعد از هر «الله اکبر» به استثنای آخری بگو:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

بعد از آخرین «الله اکبر» سوره فاتحه خوانده می شود. در رکعت دوم 5 مرتبه الله اکبر خوانده می شود. پس از نماز عید، امام خطبه عید را ایراد می کند.

زمان ایثار

بیشترین بهترین زمانزیرا روز دهم ماه ذی الحجه بعد از گذشتن وقت دو رکعت نماز و خطبه می آید که خورشید به اندازه یک نیزه به اندازه هفت ذراع طلوع می کند. این زمان تا غروب آخرین روز تشریق یعنی سیزدهم ذی الحجه باقی می ماند.

نحوه برش دادن

کل گلو و مری باید بریده شود. مستحب است کسی که قربانی را ذبح می‌کند، بر آن دلسوزی کند و آن را به طور تقریبی به محل ذبح نکشاند. باید با احتیاط روی زمین قرار گیرد، بدون اینکه پاهایش سفت شود و پای راست باز بماند. چاقو باید تیز شود تا حیوان نبیند. آن را در حضور سایر حیوانات به خصوص جوان آن قطع نکنید. چاقو باید تیز شود تا یک ضربه به گلو کافی باشد. در هنگام قربانی، باید خداوند متعال را به خاطر اینکه حیوانات را مسخر ما کرد، و به خاطر فواید بزرگش حمد کرد (شهرالمفروز، ص 577).

همچنین مستحب است که انسان خودش حیوان قربانی را ذبح کند یا در هنگام قربانی حضور داشته باشد. همچنین مستحب است قبل از قربان سه بار تکبیر را با این جمله بگوید: «الله اکبر، الله اکبر، الله اکبر و لیلله حمد». سپس بهتر است بگوییم «بسم الله».نمی تواند تلفظ کند "بسم الله"در قبله دعا را بخوانید: “Allagyumma gyaza minka, va ilyayka, fatakababal minni”(«سنن الکبری لیل بیخاکی» شماره 9/286).

با گوشت چه کنیم؟

با ارزش ترین چیز این است که کمی برای خود و خانواده ات بگذاری و تمام گوشت را به فقرا بدهی. بهتر است جگر را به پیروی از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) که از گوشت قربانی می خورد، برای خود بگذاری، چنانکه در «سنن الکبری لیل بیهکی» (3/283) آمده است. در صورت عدم امکان توزیع کامل، سنت این است که بیش از 1/3 لاشه را برای خود نگه ندارید. صدقه دادن حداقل 1/3 قربانی نیز سنت است. گوشت باید به صورت خام سرو شود. دادن گوشت سرخ شده و آب پز و دنبه و جگر و طحال کافی نیست. پوست قربانی را نمی توان (حرام) فروخت. برای کسی بدون اجازه او قربان قطع نمی شود، حتی اگر این شخص فوت کرده باشد. اما علمایی مانند کفال و عبادی بن ابوالحسن می گویند که می توان برای یکی از بستگان متوفی ذبح کرد، اما تمام گوشت باید تقسیم شود («نیهة المختاج»، شماره 8/144).

چه زمانی قربانی واجب می شود؟

اگر کسی نذری کرده باشد، یعنی ذبح را واجب کرده باشد یا حیوانی را قربانی نامیده باشد، قربانی واجب می شود. مثلاً اگر گفت این قوچ در کربان بایرام ذبح می شود، این می شود کربانی واجب («حواشی شیروانی»، شماره 9/356). در این صورت، گوشت باید به طور کامل توزیع شود. برای واجب نشدن قربانی باید از کلمه استفاده کرد "مطلوب"یعنی اشاره به حیوان: "این قربانی مورد نظر من است."

سردبیران پورتال اطلاع رسانی و تحلیلی «تمدن اسلامی» فرا رسیدن عید قربان را به مسلمانان تبریک و تهنیت عرض نموده و برای عموم مسلمانان، قبولی عبادات و آمرزش گناهان را آرزومندند. .

جشن قربانی و مناسک حج ارتباط مستقیمی با نام یکی از آنها دارد بزرگترین پیامبرانو پیام رسان ها - ابراهیم(سلام الله علیه) که زندگیش سرشار از ایمان عمیق و صبر و استقامت و توکل بر خداوند متعال و تسلیم کامل در برابر او بود.

هر فردی در گذشته، حال و آینده، اعم از من و شما، می‌تواند و باید از زندگی حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) مثال بزند که بدون عبارت «چرا؟!»، «چرا؟!» گذشت. "، "نه!"، اگرچه پر از سختی و آزمایش بود. عمرش با کلمه «اسلمتو» گذشت، وقتی خداوند متعال به او فرمود: «اسلم» (تسلیم) فرمود: «اسلمتو لی ربّ العلمین» (تسلیم پروردگار جهانیان شدم).

او در میان مردمی رشد کرد و زندگی کرد که به جای پروردگار جهانیان بتها و بتها را می پرستیدند. تمام پندهای او مبنی بر اینکه عبادت فقط برای خدای یگانه باشد باعث خشم مردم و تهدید به عذاب شد. سپس تصمیم گرفت عجز کسانی را که از آنها درخواست کمک می کردند به وضوح به آنها نشان دهد و روزی همه بت ها را به جز مهم ترین آنها شکست و چکشی به گردن او آویخت. هنگامی که مردم بت های خود را سرنگون و شکسته دیدند، از ابراهیم پرسیدند که آیا این کار را کرده است؟ پیامبر به بتها اشاره کرد و گفت از آنها بپرسید که چه کسی این کار را با آنها کرده است و اگر می توانند صحبت کنند پاسخ دهند. این قوم فهمیدند که در گمراهی هستند، زیرا سنگهای خاموش را می پرستیدند که نه سودی داشت و نه ضرری داشت و نه حتی به خود کمک می کرد، اما همچنان پافشاری کردند و خواستند ابراهیم را اعدام کنند، ولی خداوند او را نجات داد.

متأسفانه اقوام و جوامع مایل به پیروی از همان دور باطل هستند و عبادت و زندگی و مرگ خود را وقف هر چیزی و هرکسی جز خداوند متعال می کنند و دعوت انبیا و واعظان را رد می کنند و همین عبارت را به آنها می گویند. در صورت انتقال آن به ارث: «ما پدران خود را در این کار گرفتیم!» پس از آن، انبیا و منادیان را اغتشاشگران اعلام کردند که مستحق مجازات بودند، زیرا گفته می شد که بنیادهای چند صد ساله را ویران کردند.

ابراهیم... اوست که اکنون در نظر مردم یکی از پیامبران و صالحان شده است. اما زمانی مورد آزار و اذیت قوم خود قرار گرفت و به عذاب هولناکی از طریق سوزاندن دچار شد که خداوند متعال او را از آن نجات داد و آتش را خنک و مطبوع کرد. آنها با او همان رفتاری داشتند که اکنون با کسانی که مردم را به همان چیزی فرا می‌خوانند، رفتار می‌کنند که حضرت ابراهیم علیه‌السلام به آن دعوت می‌کرد. و این پارادوکس مردم و جوامع است که پیامبر گذشته را گرامی می دارند و پیروان او را مورد آزار و اذیت قرار می دهند، هر چند مردم را به دین این پیامبر - به توحید خالص - فرا می خوانند.

«ابراهیم نه یهودی بود و نه مسیحی. او یکتاپرست و مسلمان بود و از مشرکان نبود. همانا نزدیکترین مردم به ابراهیم کسانی هستند که از او پیروی کردند و همینطور این پیامبر (ص) و مؤمنان. خداوند حافظ مؤمنان است» (3:67-68).

«سپس به تو وحى كرديم كه به دين ابراهيم اظهار يكتاپرست كن كه او از مشركان نبود» (16:123).

« چه کسی جز احمق از دین ابراهیم روی برگرداند؟(2:130).

تیم سایت تمدن اسلامی

همه ساله در دهم ماه ذی الحجه مسلمانان عید قربان عید قربان را جشن می گیرند. امسال این تعطیلات در 12 سپتامبر است.

در روز کربان بایرام، آنها یک نماز جشن (نماز عید قربان)، ذبح حیوانات قربانی - قربان، توزیع صدقه (سادکا) برای نیازمندان، دیدار اقوام، همسایگان، دوستان، سایر هموطنان، زیارت قبور اقوام، دریافت مهمانان، به یکدیگر تبریک می گویند، به مناسبت تعطیلات ابراز شادی و سرگرمی می کنند. فداکاری در این روزها یک عمل بسیار با ثواب است. در حديث آمده است: «بهترين امت من قرباني را قطع مي كند، بدترين آن را قطع نمي كند».

سردبیران وب سایت Islam.Ru این روز مهم را به همه مومنان تبریک می گویند.

ما آرزو می کنیم که برادران و خواهرانمان از هر چیز ناشایست پاک شوند و با این امر روبرو شوند تعطیلات عالیبا ایمان خالصانه به خالق خداوند متعال بهترین مواهب خود را به ما عطا فرماید و پیوندهای برادری میان مسلمانان را مستحکم سازد و همه ما را در نیکی محشور سازد.

امت اسلامی در وحدت خود قوی است. پس به ریسمان الله چنگ بزنیم و از هم جدا نشویم!

بسم الله الرحمن الرحیم! السلام علیکم و رحمت اللهی و برکاتهو!

مسلمانان عزیز! درود بر تو ای رحمت حق تعالی و برکات بی پایانش!

اینجانب از طرف اداره معنوی مسلمانان جمهوری تاتارستان و از طرف خودم عید سعید فطر را به همه برادران و خواهران - هموطنانم و همچنین به همه روس ها و شهروندان همه کشورهای جهان صمیمانه تبریک می گویم. -آدا! باشد که این عید شگفت انگیز برکت داشته باشد و شادی، هماهنگی، صلح، رفاه و برکت خداوند متعال را برای همه خانه ها به ارمغان آورد!

قربان فرمان مقدس خداوند، تجلی عالی ترین خضوع و سپاسگزاری در برابر خداوند به خاطر نعمت ها و رحمت های بی پایانی است که به ما ارزانی داشته است. قرآن کریم می فرماید: «پس نماز را بپا دار و ذبح کن» (سوره کوثر، آیه 2).

قربان بایرام مظهر انسان گرایی است، زیرا دو سوم گوشت حیوان به یتیمان، فقرا، نیازمندان، نیازمندان و همسایگان داده می شود. مقصود از قربانی در حیوان قربانی نیست، نه در گوشت آن، بلکه در خضوع و تقوا و ترس از خداست، زیرا قرآن کریم می فرماید: «نه گوشت و نه خون قربانی به خدا نمی رسد، بلکه تقوا تقوای دلهای شما به او می رسد» (22: 37).

و در آیه 34 سوره حج می فرماید: «برای هر امتی مراسم قربانی قرار دادیم (و به پیروانش دستور دادیم) نام خدا را بر اهل بیتی که به آنها ارث داده شده (در ذبح) یاد کنند. پس خدای شما خدای واحد است. پس تسلیم او باش و تو (محمد) فروتنان را بشارت ده».

عید فطر در حالی برگزار می‌شود که میلیون‌ها زائر از سراسر جهان به حج، رکن پنجم اسلام، برپا می‌شوند و در نزدیکی کعبه با هم دیدار می‌کنند. هموطنان ما نیز با خروج از هیاهوی این دنیا، برای انجام فرامین خداوند متعال و رسیدن به رضای او، به ساحت مقدس شتافتند.

حضرت محمد (ص) در یکی از سخنان خود می فرماید: «بهترین روز نزد خداوند متعال، روز اول عید قربان است». در نماز عید در کنار ما مسلمانانی از شهرها، کشورها و قاره های مختلف حضور دارند و با وجود این تفاوت های خارجی, زبانهای مختلف، رنگ پوست، کنار هم می ایستیم و با سلام به هم سلام می کنیم و با هم دعا می کنیم به درگاه خداوند متعال.خداوند به ما توفیق دهد که در این روز خالصانه نماز و قربانی کنیم تا من و شما شادی معنوی و تجلی رحمت او را احساس کنیم. از خداوند متعال برای ما برکت، سعادت و سلامتی و برای کشور و جمهوری ما آرامش، صلح، رفاه و کامیابی را خواستارم! تعطیلات برای شما مبارک!

رئیس هیئت روحانی مسلمانان جمهوری تاتارستان، مفتی کمیل حضرت سامیگولین

الحمدلله پروردگار جهانیان است که دلهای ما را به روی اسلام گشود و ما را برادر کرد! سلام و درود خداوند بر بهترین مخلوقاتش - حضرت محمد صلی الله علیه و آله و اصحاب و همه کسانی که دعوت او را تا روز قیامت پیروی می کنند.

از طرف اداره معنوی مسلمانان سنت پترزبورگ و منطقه شمال غربی روسیه و از طرف خودم، عید مقدس "عید قربان" - کربان بایرام 1437 هجری قمری را به همه هموطنان تبریک می گویم. به یاری خدا در 12 سپتامبر جشن خواهیم گرفت.

عید قربان بایرام به سنت‌های کهن فرهنگ اسلامی بازمی‌گردد و در ذات خود نشان‌دهنده آرمان‌های رحمت، مهربانی و عشق به مردم است. مسلمانان این عید را مانند تمام آموزه های اسلام گرامی می دارند، زیرا سرشار از معنای معنوی خاصی است که به حفظ پاکی اخلاقی و ایمان در هر مؤمن کمک می کند. خداوند متعال به هر مسلمانی این حق را می دهد که امیدوار باشد پس از زندگی زمینی بهشت ​​به او عطا شود. برای این کار باید وظیفه عمومی خود را با دقت و وجدان انجام دهیم، زندگی صادقانه و شایسته داشته باشیم، دروغ نگوییم و مردم را فریب ندهیم، نسبت به دیگران توجه و مهربانی داشته باشیم و یاد آن مرحوم را گرامی بداریم.

باید به خاطر داشت که خداوند متواضعان را با توجه خود خشنود خواهد کرد. زیرا در آن گفته شده است قرآن مقدس: خون و گوشت حیوانات به خدا نمی رسد، ولی ترس شما از خدا می رسد. (قرآن، 22:37)

ما مسلمانان روسی که در یک جهان بزرگ و جهانی زندگی می کنیم، ارکان ایمان خود را به یاد می آوریم و رعایت می کنیم. اسلام در اصل یکپارچه است - در مبانی ایمان و آیین مذهبی، اما مسلمانان همیشه نمایندگان یک گروه قومی خاص بوده و هستند و ارزش های اخلاقی آنها منعکس کننده آداب و رسوم و سنت های ملی اجدادشان است.

از خداوند متعال می خواهیم که هرگز جنگ و خونریزی بر سر ما نیفتد و برای مسلمانان روسیه دوران جدید به دوره احیای بیشتر معنویت، فرهنگ و سنت تبدیل شود، زیرا مردم بدون ریشه معنوی بدون گذشته و بدون گذشته باقی می مانند. هیچ آینده ای وجود ندارد

قربان بایرام - عید قربان - پایان واجب برای مسلمانان (برای کسانی که قادر به این سفر هستند) حج - زیارت مکه مقدس است. حجاج در حال طواف بر کعبه، پیوسته این دعا را تکرار می کنند: «پروردگارا! در این زندگی و زندگی دیگر به ما خیرات عطا کن و ما را از عذاب آتش نجات ده!»

برای همه ما آرزوی برکت و فیض او را دارم. و در این ایام مبارک با دعای رحمت و مغفرت او، صلح و هماهنگی، برای صلح و رفاه در شهرها و روستاها و سراسر جهان به خالق خود متوسل می شویم.

باشد که این ماه پر نور اسلام به منزله تهذیب معنوی و تقویت پیوندهای دوستی و تفاهم متقابل بین همه مردمانی باشد که قرن ها در این کره خاکی زندگی کرده اند.

مفتی، رئیس اداره معنوی مسلمانان سن پترزبورگ و منطقه شمال غربی روسیه راویل - حضرت پانچف

برادران و خواهران عزیز!
درود بر شما و عزیزانتان

اجازه دهید عید بزرگ اسلامی عید قربان یا کربان بایرام را که در 12 سپتامبر است به شما تبریک بگویم!
اعیاد قلب همه مسلمانان را سرشار از شادی می کند. مؤمنان با یادآوری عزم حضرت ابراهیم (علیه السلام!) که آماده بود تنها محبت خود - فرزند عزیزش را قربانی کند، سخاوت و رحمت نشان می دهند و دارایی های خود را برای فقرا خرج می کنند.

در همین زمان میلیون ها پیرو اسلام از جمله 41 زائر ساراتوف برای انجام مراسم حج در مکه جمع می شوند. مؤمنان در ایام زیارت با تسلیم کامل در برابر خداوند از خداوند متعال طلب مغفرت و صفای دلهای خود می کنند.

در این ایام خجسته، از صمیم قلب برای جنابعالی در راه احیای اسلام و تحکیم مبانی اخلاقی و اخلاقی در جامعه ما آرزوی موفقیت دارم.

بگذارید این عید درخشان اسلام در خدمت تهذیب معنوی مردم باشد و پیوندهای دوستی و تفاهم متقابل بین همه مردمی را که قرن ها در این سرزمین حاصلخیز زندگی کرده اند تقویت کند.

از خداوند متعال می‌خواهم که به قلب‌های ما آرامش بخشد و رحمت و برکت بی‌پایان خود را بر همه خدمتگزاران خیر و آفرینش نازل کند.

سلام بر تو ای رحمت حق تعالی و برکت او!

با احترام و دعای خیر در تمام کارهای خیر شما

مفتی منطقه ساراتوف مقدس حضرت بیبارسف

برادران و خواهران عزیز!

سلام بر تو ای رحمت حق تعالی و برکت او!

از طرف متمرکز سازمان مذهبیمنطقه ای مدیریت معنویمسلمانان جمهوری موردوویا و از طرف خودم، عید مقدس قربان بایرام را صمیمانه به شما تبریک می گویم.

این تعطیلات که پایان زیارت سالانه مکه است، از اهمیت بالایی برخوردار است تعطیلات مذهبیمسلمانان در سراسر جهان. هر مسلمانی مشتاقانه منتظر فرا رسیدن این عید بزرگ، عید قربان است، تعطیلی که ریشه آن در دوران باستان است. در متون مقدس مسلمانان، تاریخچه این عید به قبل برمی گردد تاریخ شناخته شدهدرباره اینکه چگونه فرشته جبرئیل برای حضرت ابراهیم (علیه السلام) پیغام آورد که در آن حضرت حق تعالی دستور قربانی شدن اسماعیل یگانه پسر ابراهیم (علیه السلام) را صادر کرد. پیامبر که جرأت مخالفت با پیام خدا را نداشت، پسرش را به دره منا که اکنون مکه در آن قرار دارد، برد و مقدمات قربانی را آغاز کرد. با این حال، خداوند که از فداکاری پیامبر یقین داشت، یک قوچ به پیامبر عطا کرد که قربانی شد. بنابراین، خداوند متعال رحمت خود را نشان داد و این واقعیت را نشان داد که مسلمانان باید از دستورات او پیروی کنند، با وجود همه پیچیدگی های آنها. مسلمانان در ادامه راه حضرت ابراهیم (علیه السلام) برای کمالات معنوی و اخلاقی تلاش می کنند، نیاتشان خیر می شود و اعمالشان سرشار از خیر می شود.

دعای حق تعالی هرکسی که عید قربان را تسبیح می دهد، صدقه می دهد، عیادت خویشاوندان، شادی روح نیاکان، عنایت و محبت به یتیمان و کودکان محروم، دست یاری به سوی فقرا و نیازمندان دراز می کند، اقامه می کند. تا حد امکان کارهای نیک انجام می دهد و بیشتر به نیازهای دیگران توجه می کند. این حکمتی است که خالق کریم در عید قربان گذاشت. بدون شک، اعمال نیک صد برابر می شود و مهم ترین چیز، آن گونه که اسلام به ما دستور می دهد، این است که به همه فرصت دهیم تا شادی عید را احساس کنند.

از درگاه خداوند متعال دعا می کنیم که این عید نورانی آرامش و نشاط را در هر خانه ای به ارمغان بیاورد و روزهای تعطیل را سرشار از حس وحدت، مهربانی و صلابت در قلب هر مسلمانی کند.

خالصانه، مفتی سازمان مرکزی مذهبیاداره معنوی منطقه ای مسلمانانجمهوری موردویاآیذاتولین زیاکی-حضرت

تقریباً در هر کشوری، مردم تعطیلات خاصی را جشن می گیرند که می تواند بین المللی، ملی، مذهبی، محلی و غیره باشد.

که در جهان اسلامایام عید خاصی نیز وجود دارد و برخی از آنها ارتباط مستقیمی با دین اسلام دارد. با این حال، به دلیل وجود بسیاری از جنبش‌ها و مکاتب حقوقی مختلف در اسلام، ممکن است برخی از اعیاد در برخی جوامع به این شکل شناخته شوند و در برخی دیگر جشن گرفته نشوند.

فقط 2 روز تعطیل برای همه مسلمانان مشترک در نظر گرفته شده است - تعطیلات افطار (عید فطر، عید فطر، عید فطر) و عید قربانی (عید قربان، عید فطر، عید فطر). -آدا). در حدیثی از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به این امر اشاره شده است که می فرماید: «در حقیقت خالق آنها را جایگزین کرد. (اعیاد قبل از اسلام - تقریبا اسلام جهانی) دو روزهای بهتر: روز افطار و روز قربانی» (به نقل از ابوداود).

اجازه دهید با جزئیات بیشتر در مورد این تاریخ های مهم صحبت کنیم.

چگونه عید قربان برگزار می شود

روز افطار (عید فطر) تعطیلی است که مسلمانان به مناسبت پایان ماه جشن می گیرند که توسط مؤمنان در ماه مبارک رمضان برگزار می شود. در روز اول ماه شوال است. (در سال 2019 - 4 ژوئن) و دو روز دیگر جشن گرفته می شود.

عناصر تعطیلات به شرح زیر است:

1. پرداخت فطر صدق

در ماه رمضان، مؤمنان صدقه خاصی می پردازند - این به عنوان نوعی حمایت مادی برای نیازمندان و راهی برای پاکسازی از گناهان کوچکی است که در این مدت مرتکب شده اند. ماه مقدساسلام. در حدیث آمده است: «رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دستور داد که زکات فطره را برای روزه‌دار پاک‌سازی از سخنان بد و پوچ و نیز برای نیازمندان درمان کند» (ابو داود).

از این رو کسانی که در ماه رمضان انفاق نکرده اند، باید آن را در روز افطار بپردازند، اما این باید قبل از شروع نماز عید انجام شود.

2. نماز عید (گایت نماز)

مهمترین اتفاق این روز برای مؤمنان باید اقامه نماز عید باشد. زمان وقوع آن تقریباً نیم ساعت پس از طلوع خورشید رخ می دهد و زمانی پایان می یابد که خورشید در اوج خود باشد.

در عین حال در میان متکلمان مسلمان در مورد لزوم انجام این نماز اختلاف نظر وجود دارد. برخی از علمای مسلمان این امر را به عنوان یک عمل ضروری (واجب) و برخی دیگر خواندن نماز عید را پسندیده (سنت) می دانند.

علاوه بر این، متکلمان در مورد امکان اقامه این نماز به صورت فردی اختلاف نظر داشتند. برخی یقین دارند که خواندن نماز عید فقط با جماعت، یعنی جمع، جایز است، و برخی دیگر خواندن آن را به صورت فردی نیز جایز می دانند.

در عین حال، همه علمای مسلمان بر این نظر اتفاق نظر دارند که گروه‌های زیر از خواندن نماز عید فطر در مساجد مستثنی هستند:

- زنان،برای چه کسانی بهتر است نماز عید را در منزل و فردی بخوانند.

- خردسالان(از نظر اسلام) یعنی کودکانی که به بلوغ نرسیده اند;

- مسافران- طبق شرع افرادی هستند که در فاصله بیش از 87 کیلومتر و برای مدت حداکثر 15 روز از خانه دور شده اند.

- بی عرضههم بیماران جسمی و هم روانی.

قبل از نماز عید، مسلمانان باید با اقامه نماز خود را تطهیر کنند وضو گرفتن کامل() لباس تمیز و زیبا بپوشید و خود را با بخور خوشبو کنید.

خود نماز عید به طور کلی شبیه به هر نماز دیگری است، اگرچه نماز خود را دارد ویژگی های فردی. نماز دو رکعت است که مؤمنان در هر رکعت 3 تکبیر می خوانند. و در رکعت اول قرائت سوره قاعدتاً با سوره «اعلی» دنبال می شود.

علاوه بر این، در این روز، مؤمنان معمولاً به دیدار خویشاوندان، اعمال خیر، انفاق، زیارت قبور خویشاوندان و دوستان متوفی خود و... می روند.

نحوه گذراندن عید قربان

دوم از نظر اهمیت، اما نه کم اهمیت، در آموزه های اسلامی، عید قربانی (عید قربان، قربان بایرام) است. در روز دهم ماه ذی الحجه جشن گرفته می شود (در سال 2019 در 11 اوت می افتد) - 70 روز بعد از تعطیلات افطار. در این روز، مسلمانان به نشانه قدردانی از خالق خود به خاطر نعمت هایی که به آنها عطا کرده است، قربان را می خوانند. خود قربانی می تواند تا چهار روز طول بکشد. (پایین را ببینید).

عید قربان شامل اعمال دینی زیر است:

1. اقامه نماز عید قربان

مانند روز افطار، مؤمنان در روز عید قربان نماز عید می خوانند که فاقد آن است. ویژگی های متمایز کنندهاز نماز عید فطر.

2. فداکاری

رویداد اصلی کربان بایرام البته خود آیین قربانی است. اجرای آن در این روز به زمان حضرت ابراهیم (علیه السلام) برمی گردد که خداوند امتحان سختی را نازل کرد، یعنی به او دستور داد تا پسر بزرگش حضرت اسماعیل (ع) را قربانی کند. خداوند متعال پس از اطمینان از آمادگی ابراهیم علیه السلام در آخرین لحظه، اسماعیل را نجات داد و به پدرش دستور داد قوچی را به عنوان قربانی ذبح کند. در مجموعه احادیث ابوداوود حتی می توان به قول فضل العالم محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره کرد: «قربان سنت حضرت ابراهیم است».

مراسم قربانی در عید قربان یکی از مهم ترین عبادت های خدای یگانه است. همانا در وحی خود ما را می خواند:

«برای رضای پروردگارت نماز بخوان و قربانی را ذبح کن...» (108:2).

اما در بین متکلمان مسلمان در مورد وجوب بودن قربانی اختلاف نظر وجود دارد. برخی آن را در زمره عمل واجب قرار می دهند. و آیه مذکور به عنوان حجت مورد استناد قرار می گیرد. برخی دیگر از محققان، قربانی کردن در قربان گیه را به عنوان یک عمل پسندیده (سنت) طبقه بندی می کنند. طرفداران این مقام به این حدیث استناد می کنند: «کسی که می خواهد قربانی کند، به هیچ وجه مو یا ناخن خود را کوتاه نکند تا قربانی شود». (مسلمان). که در در این مورداین بخش از دانشمندان بر کلمات "کسی که می خواهد قربانی کند..." تمرکز دارد که به نظر آنها مستقیماً نشان دهنده مطلوبیت این آیین است.

مؤمنان می توانند هم در روز دهم ماه ذی الحجّه و هم در سه روز بعد به نام ایام تشریق که اعیاد نیز محسوب می شود، قربان را بجا آورند.

اضافه کنیم که در عید سعید فطر و همچنین در روز عید فطر، مؤمنان به دیدار خویشاوندان خود می روند، در انجام کار خیر، صدقه دادن و... تلاش می کنند.