Дэлхий ертөнцийг үзэх сонголтууд. Ертөнцийг үзэх үзэл
Новосибирскийн электроникийн коллеж
"Нийгмийн судалгаа" хичээл дээр
Хүний ертөнцийг үзэх үзэл
Дууссан
оюутан 122 бүлэг
Прудников С.Г.
Шалгасан
Черепанова Е.В.
Новосибирск 2003 он
Танилцуулга ................................................. ............. 3
1. Ертөнцийг үзэх үзэл гэж юу вэ? ....................................... 4
2. Ертөнцийг үзэх үзэл гэж юу вэ? ................................ 4
3. Ертөнцийг үзэх үндсэн гурван төрөл ......................... 5
3.1 Ердийн ертөнцийг үзэх үзэл …………………… .5
3.2 Шашны ертөнцийг үзэх үзэл …………………… 6
3.3 Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл ....................................... 7
4. Ухамсартайгаар ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшсөн .............. 8
5. Нийгэм ба ертөнцийг үзэх үзлийн төлөвшил .............. 8
5.2 Тоталитар нийгэм ........................................... 8
5.1 Ардчилсан нийгэм .................................... 9
6. Манай эриний ертөнцийг үзэх үзэл ..................................... 9
7. Дүгнэлт ……………………………………………
8. Ашигласан уран зохиолын жагсаалт ........................... 13
Танилцуулга.
Дэлхий дээр ижилхэн хээтэй хоёр хүн байдаггүй.
хуруу, ижил хувь тавилантай хоёр хүн байхгүй. Хүн бүр хувь хүн бөгөөд өвөрмөц онцлогтой. Хоёр хүн байхгүй
ижил сүнслэг ертөнцтэй. Гэхдээ энэ нь гэсэн үг үү
Түүнийг нөгөөтэй нь юу ч нэгтгэдэггүй юм уу?
Мэдээж үгүй. Хүмүүсийг маш олон зүйл нэгтгэдэг: эх орон,
оршин суугаа газар, нийгэм дэх байр суурь, хэл, нас.
Гэхдээ юу нэгтгэдэг вэ - энэ нь бас тусгаарладаг: хүмүүс чадна
амьдрах өөр газар, амьдралын өөр газар байх
нийгэм, өөр хэл, нас. Сүнсний ертөнц бас байдаг
хүмүүсийг нэгтгэх, тусгаарлах: оюун санааны ашиг сонирхол -
асуудал, хандлага, үнэ цэнийн чиг баримжаа, түвшин
мэдлэг. Бүх үе шатны оюун санааны соёлын дурсгалт зүйлсийн дүн шинжилгээ
хүн төрөлхтний хөгжил, оюун санааны ертөнцийн дүн шинжилгээ
Бидний үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар хамгийн чухал зүйлүүдийн нэг нь -
Тэдний элементүүдийн нэг бол ертөнцийг үзэх үзэл юм.
1. Ертөнцийг үзэх үзэл гэж юу вэ?
Хамгийн энгийн, нийтлэг утгаараа
ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь тухайн хүний үзэж буй үзэл бодлын цогц юм
түүнийг хүрээлж буй ертөнц. Ертөнцийг үзэх үзэлтэй ойролцоо өөр үгс байдаг: ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл. Тэд бүгд
нэг талаас хүрээлэн буй ертөнцийг санал болгох
хүн, нөгөө талаас - үйл ажиллагаатай холбоотой зүйл
хүн: түүний мэдрэмж, эргэцүүлэл, ойлголт, түүний
харах, ертөнцийг үзэх үзэл.
Ертөнцийг үзэх үзэл нь оюун санааны бусад элементүүдээс ялгаатай
Хүний ертөнц нь нэгдүгээрт, хамтын байдлыг илэрхийлдэг.
Тухайн хүний үзэл бодлын талаар ямар нэг талаас нь хардаггүй
дэлхий, тухайлбал дэлхий бүхэлдээ. Хоёрдугаарт, ертөнцийг үзэх үзэл
хүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлагыг илэрхийлдэг: тэр хүн энэ ертөнцөөс айдаг эсэхээс үл хамааран тэр айдаг
түүнтэй зохицон, эв найртай амьдардаг уу?
Тиймээс ертөнцийг үзэх үзэл бол сүнсний цогц үзэгдэл юм.
хүний ертөнцийн тухай.
2. Ертөнцийг үзэх үзэл гэж юу вэ?
Юуны өмнө, хүний ертөнцийг үзэх үзэл нь тийм биш гэдгийг бид тэмдэглэж байна.
Түүхэн шинж чанартай: хүн төрөлхтний түүхийн эрин үе бүр
торий өөрийн мэдлэгийн түвшин, өөрийн гэсэн бэрхшээлтэй,
хүмүүстэй тулгарах, тэдний шийдвэрлэх арга барил,
тэдний оюун санааны үнэт зүйлс.
Та хэлж болно: хичнээн олон хүн, маш олон ертөнцийг үзэх үзэл.
Гэсэн хэдий ч энэ нь буруу байх болно. Эцсийн эцэст, бид аль хэдийн -
гэдэг нь ямар нэг зүйлийг салгаад зогсохгүй олон нийтийг нэгтгэдэг
эх орон, хэл, соёл, ард түмний түүх, өмч хөрөнгө -
тулааны хууль. Хүмүүсийг сургууль, зан чанараараа нэгтгэдэг
боловсрол, мэдлэгийн ерөнхий түвшин, нийтлэг үнэт зүйлс. По -
Хүмүүс үүнтэй төстэй зүйлтэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм.
ертөнцийг авч үзэх, түүний мэдлэг, үнэлгээний талаархи байр суурь
Ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүдийн ангилал нэг байж болно -
хувийн. Тиймээс философийн түүхэнд үзэл суртлын хандлагыг хөгжүүлэх хэд хэдэн хандлага байдаг. Тэдний зарим нь Бурханд (теоцентризм) эсвэл байгальд (байгаль-центризм), бусад нь хүнийг (антропоцентризм), эсвэл нийгэмд (социоцентризм) эсвэл мэдлэг, шинжлэх ухаанд (мэдлэг-центризм, шинжлэх ухаан-центризм) тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг. Заримдаа ертөнцийг үзэх үзлийг дэвшилтэт, урвалын гэж хуваадаг.
3. Гурван төрлийн тохируулга
Дараахь төрлийн тэгшитгэлийг хуваарилах нь өргөн тархсан байдаг.
харах: энгийн, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан.
3.1 Ердийн ертөнцийг үзэх үзэл
Ердийн ертөнцийг үзэх үзэл нь тухайн хүний амьдралд бий болдог
түүний хувийн практик үйл ажиллагааны явц, тиймээс түүнийг заримдаа ертөнцийг үзэх үзэл гэж нэрлэдэг. Үзсэн тоо
Энэ тохиолдолд хүн шашны маргаан эсвэл шинжлэх ухааны өгөгдлөөр зөвтгөгддөггүй. Энэ нь аяндаа үүсдэг
ялангуяа тухайн хүн ертөнцийг үзэх үзэл сонирхдоггүй байсан бол
боловсролын байгууллага дахь асуултууд, бие даан судлаагүй -
философи, шашны агуулгатай танилцаж чадаагүй -
нэр хүндтэй сургаалууд. Мэдээжийн хэрэг, нөлөөллийг бүрэн үгүйсгэх аргагүй юм -
шашин шүтлэг эсвэл шинжлэх ухааны ололт амжилтын талаархи мэдлэг, хүний хувьд тогтмол байдаг.
гэхдээ өөр өөр хүмүүстэй харилцдаг; нөлөө нь бас мэдэгдэхүйц байна
олон нийтэд нээлттэй хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. Гэхдээ давамгайлал -
өдөр тутмын, өдөр тутмын ажил. Ердийн ертөнцийг үзэх үзэл -
Алсын хараа нь амьдралын шууд туршлага дээр тулгуурладаг
хүн - энэ бол түүний хүч чадал, гэхдээ энэ нь туршлагаас бараг ашиглагддаггүй
бусад хүмүүс, шинжлэх ухаан, соёлын туршлага, шашны туршлага
ухамсар нь дэлхийн соёлын элемент болох энэ бол түүний сул тал юм.
Ердийн ертөнцийг үзэх үзэл маш өргөн тархсан,
боловсролын байгууллагууд болон сүмийн пасторуудын хүчин чармайлтаас хойш
ихэвчлэн зөвхөн сүнсний бөмбөрцгийн гадаргуу дээр хүрдэг.
хүний амьдрал, үргэлж анзаарагдахгүй орхидог
3.2 Шашны ертөнцийг үзэх үзэл
Шашны ертөнцийг үзэх үзэл - ертөнцийг үзэх үзэл, үүний гол зүйл бол шашны сургаал юм
дэлхийн оюун санааны соёлын дурсгалууд болох Библи,
Коран судар, Буддын шашинтнууд, Талмуд болон бусад хүмүүсийн ариун номууд.
Шашин бас тодорхой дүр зургийг агуулдаг гэдгийг санаарай.
ертөнц, хүний зорилгын тухай сургаал, зарлиг, жишээлбэл -
түүний тодорхой амьдралын хэв маягийг бий болгоход чиглэсэн,
сүнсийг аврахын тулд. Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь бас байдаг
давуу болон сул талууд. Түүний давуу талуудын хувьд та чадна
Дэлхийн соёлын өвтэй нягт уялдаатай байх.
оюун санаатай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд анхаарлаа төвлөрүүл
Хүний хэрэгцээ, түүнд итгэх итгэлийг өгөх хүсэл
тавьсан зорилгодоо хүрэх чадвар.
Шашны ертөнцийг үзэх үзлийн сул талууд нь:
Амьдралын бусад байр суурийг үл тэвчих байдал байдаг -
шинжлэх ухааны ололт амжилтад хангалттай анхаарал хандуулах, заримдаа тэдний
үл тоомсорлох. Үнэн, сүүлийн үед олон бурхад -
үгс нь теологийн өмнө зогсож буй санааг илэрхийлдэг
шинэ сэтгэлгээг хөгжүүлэх үүрэг,
"Пропорциональ байдлын тухай
Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшүүлсэн өөрчлөлтүүдэд Бурхан. " Гэхдээ дээр -
Гэсэн хэдий ч теологичид "юу гэж баттай хэлж чадахгүй байна
Энэ бол лабораторийн хооронд байгуулж болох зөвшөөрлийн төрөл юм.
раторын өтгөн ба сүмийн вандан сандал. "
3.3 Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл
Тэр бол дэлхийн тэр чиглэлийн хууль ёсны өв залгамжлагч юм
Хөгжлийн явцад тасралтгүй хөгжиж байдаг философийн сэтгэлгээ
Энэ нь шинжлэх ухааны ололт амжилтад тулгуурласан. Үүнд дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг, хүний мэдлэгийн ололт амжилтын ерөнхий үр дүн, харилцааны зарчим багтсан болно
байгалийн ба хиймэл амьдрах орчинтой хүн.
Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл нь давуу болон сул талуудтай байдаг.
статик. Үүний ач тусын тулд бид үүнийг хатуу үндэслэлтэй гэж үздэг.
шинжлэх ухааны ололт амжилт, түүнд агуулагдсан бодит байдал
зорилго, үзэл санаа, үйлдвэрлэлтэй органик холбоо ба
хүмүүсийн нийгмийн практик. Гэхдээ та чадахгүй
хүн хараахан амжаагүй байгаа тул нүдээ ань.
газар эзэмших. Хүн, хүн төрөлхтөн, хүн төрөлхтөн -
энэ бол үнэхээр өнөөгийн болон ирээдүйн дэлхийн асуудал юм.
Энэхүү гурвалжинг хөгжүүлэх нь шавхагдашгүй ажил боловч шавхагдашгүй ажил юм.
даалгаврыг биелүүлэх нь үүнээс хасах шаардлагагүй, гэхдээ бид -
түүний шийдэл дэх тогтвортой байдал. Энэ бол шар шувууны давамгайлах шинж чанар юм.
ертөнцийг үзэх үзлийг баяжуулах зорилготой бүсийн шинжлэх ухаан.
Хэрэв хүн бол хүн төрөлхтөн, хүн төрөлхтөнд хандана уу
цогц шинж чанартай болно, шийдвэрлэх чадвартай болно
бүх төрлийн ертөнцийг үзэх үзлийг өдөөх хүчин зүйл
ния; Дараа нь тэдний гол нийтлэг шинж чанар нь хүмүүнлэг шинж чанартай байх болно
анхаарлаа төвлөрүүлэх.
Ийм ертөнцийг үзэх үзэл нь хүний хувьд хамгийн ирээдүйтэй зүйл юм -
Нийгмийн хөгжлийг шинжлэх ухаан, техник, нийгэм, байгаль орчны замаар явуулахыг хичээж буй хүмүүсийн тоо.
хэн хөгжиж байна, гэхдээ хүн төрөлхтөн өнөөг хүртэл байсаар байна -
суурийг өргөн хүрээнд эзэмших замд.
Ухамсартайгаар ертөнцийг үзэх үзэл төлөвшсөн
Нийгэмд ухамсартай хүсэл эртнээс байсаар ирсэн.
Дэлхий ертөнцийг цогц, үндэслэлтэйгээр хөгжүүлэх,
Үүний хүрээнд хүний түүхийг бүхэлд нь ойлгох болно.
хүн төрөлхтөн, түүний танин мэдэхүйн болон хувиргах үйл ажиллагаа -
соёл, үнэт зүйлсийн чиг хандлага. Ми боловсруулсан -
Алсын хараа нь ихэвчлэн тодорхой уламжлалыг дагаж мөрддөг.
философид энэ эсвэл тэр чиглэлд тулгуурладаг. Ухамсартай -
ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэх хүчтэй хүсэл
улс төрийн янз бүрийн нийгмийн бүлэг хүмүүсийг харуулах
улс төрийн намууд нь зөвхөн өөрсдийнхөө үндэс суурийг олж хардаггүй
оюун санааны нэгдэл, гэхдээ бас тодорхой үйл ажиллагааны хөтөлбөрүүд
нийгмийг өөрчлөх.
Энэ төрлийн ертөнцийг үзэх үзлийг хамгийн ихээр үндэслэж болно
өөр өөр философийн үндэслэлүүд.
Энэ нь шашны болон шашны бус аль аль нь байж болно.
эхний тохиолдолд түүний хөгжлийг тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг.
теологийн бүлэг. Тиймээс, жишээлбэл, эрс ялгаатай
бие биенээсээ тусдаа экзистенциалист ба позитивист философи
софи, шашин шүтлэггүй, атеист философийн үзэл баримтлал -
Нийгэм ба ертөнцийг үзэх үзэл төлөвших
Өнөөдөр бүх эрүүл ухаантай хүмүүс бүгд үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг
хүн өөрийн тээврийн хэрэгслийг сонгох эрх чөлөөтэй байх ёстой.
алсын хараа. Гэсэн хэдий ч тэрээр олон нийтээс ангид байж чадахгүй.
харилцаа, тиймээс түүний сонголт зөвхөн үүнээс хамаардаггүй
өөрөө, гэхдээ бас түүний амьдарч буй нийгмээс.
Тоталитар нийгэм
Тоталитар нийгмийн бүтцэд ганц дэлхий -
Энэхүү үзэл бодол нь бүхэл бүтэн боловсролын тогтолцооны үндэс суурийг тавьдаг.
сэдэв, соёл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл. Тэгээд хүнд
ийм нөхцөлд хэрэгжүүлэх нь үнэхээр хэцүү байдаг
чөлөөт сонголт.
Ардчилсан нийгэм
Ардчилсан нийгэмд ертөнцийг үзэх үзлийг сонгох нь:
нь иргэн хүн бүрийн хувийн хэрэг юм
хязгаарлалт.
Энэ нь ертөнцийг үзэх үзэлд ч мөн адил хамаарна
олон нийтийн байгууллагуудын хөтөлбөрийн баримт бичигт үндэслэн
Төр эдгээрийг агуулаагүй эсэхийг л баталгаажуулдаг.
хүчирхийлэл, хүчирхийлэлээр унагахыг уриалсан
одоо байгаа систем. Үүний зэрэгцээ төр өөрөө авдаг
хүн бүрт нөхцөлийг бүрдүүлэх үүргийг хүлээнэ
байгаль, нийгмийн талаархи үндсэн мэдлэгийг эзэмших
Та, эрх чөлөөтэй, ухамсартай байх шаардлагатай хүн
үнэт зүйлсийн тогтолцоо, үзэл суртлын байр суурийг сонгох.
Манай эрин үеийн ертөнцийг үзэх үзэл (XX зуун)
Шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил, хөгжлийн цар хүрээ
бидний цаг үеийн боловсрол гэдэг нь үүнтэй огтхон ч нийцэхгүй байна
XVIII - XIX зуунд болсон. Бидний амьдарч буй нийгмийн ертөнц шинжлэх ухааны үндсэн дээр бүтээгдсэн гэж хэлж болно. Аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, тээвэр,
харилцаа холбоо, мэдээллийн дэмжлэг, эрүүл мэндийн үйлчилгээ -
соёл, боловсрол, бидний амьдрал ердөө санаанд багтамгүй юм
шинжлэх ухааны мэдлэгийг ашиглахгүйгээр. Өнөөдөр шинжлэх ухаан бүх зүйлд
Дэлхий дээр 5 сая гаруй хүн ажилладаг бол 19 -р зууны эхэн үед. ердөө мянга орчим эрдэмтэн байсан.
Боловсролын хөгжлийн урьд өмнө байгаагүй өргөн цар хүрээтэй
Өнгөрсөн зуунд ч гэсэн хүмүүсийн дийлэнх олонх нь хэрхэн уншиж, бичихээ мэдэхгүй байсан. Тэгээд XX зууны эцэс гэхэд аль хэдийн дууссан
Дэлхийн хүн амын 80 хувь нь бичиг үсэгт тайлагдсан. Өнөөдөр
хөгжингүй орнууд бүх нийтийн ертөнцийг хууль ёсны дагуу баталсан
дунд боловсрол, дунд сургууль төгсөгчдийн тал орчим хувь нь
Эдгээр сургуулиуд дээд боловсролын байгууллагуудад үргэлжлүүлэн суралцаж байна.
Тасралтгүй боловсролыг идэвхтэй хэрэгжүүлж, түүнийг дагалдана
хүнд бүх амьдралаа өгөх.
Дэлхий ертөнцийн талаархи орчин үеийн санаа нь бүрэн хөгжсөн
XX зууны шинжлэх ухааны ололт амжилтын үндэс.
Харьцангуйн онол нь бидний одой морийг эрс өөрчилсөн.
орон зай -цаг хугацааны харилцаа, квант -
ваяа механик - шалтгаан -үр дагаврын харилцаа.
Орчин үеийн сансар судлал нь гайхалтай түүхийг бүтээжээ.
20 тэрбум гаруй жилийн турш явагдсан Метагалактикийн хувьсал нь сансар огторгуйн нэгдмэл байдал, бүрэн бүтэн байдлыг илчилсэн.
үндсэндээ сангийн харилцаанд илэрдэг -
физик харилцан үйлчлэл.
Биологи нь амьдралын үйл явцын молекулын үндсийг илчилсэн.
үйл ажиллагаа, удамшлын халдвар дамжих нууцад нэвтэрсэн
мэдээлэл, хувьсал, генетикийн санааг чадварлаг хослуулсан
нийлэг онол болгон, үүний үндсэн дээр ойлгох боломжтой байв
амьд организмын төрөл зүйл үүсэх, өөрчлөгдөх механизм -
Синергетик нь өөрийгөө зохион байгуулах үйл явц нь зөвхөн амьд ертөнцөд төдийгүй амьгүй хүмүүст ч тохиолдож болохыг баталсан.
Математик, хими, компьютерийн шинжлэх ухаан, хэл шинжлэл, сэтгэл судлал
болон бусад шинжлэх ухаан нь орчин үеийн шинжлэх ухаанд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан
дэлхийн шинжлэх ухааны зураг.
Өмнө нь хэзээ ч байгаагүй гэж хэлэх үндэслэл бидэнд бий.
Олон зууны туршид хүний ертөнцийг ойлгох тухай ойлголт байгаагүй
шинжлэх ухааны хөгжлийн үр дүнд гарсан томоохон өөрчлөлтүүд,
манай XX зууны нэгэн адил.
Ертөнцийг үзэх үзэл хичнээн олон янз байсан ч хамаагүй
хүмүүсийн чиг баримжаа, маш чухал зүйл байсаар байна
бүх эрүүл ухаантай хүмүүсийн санал нэгддэг орчин үеийн соёл
гаригийн оршин суугчид.
Бүх нийтийн хүлээн зөвшөөрөлт нь бидний цаг үед онцлог шинж чанартай байдаг.
ардчилал, хүний эрхийн үнэт зүйлс, түүний эдийн засгийг хөгжүүлэх -
улс төр, улс төрийн эрх чөлөө, ухамсрын эрх чөлөө, сонголт
ертөнцийг үзэх үзэл.
Өнөөдөр улс орон бүрийн хамгийн чухал санаа зовнил бол cos -
шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үр ашигтай эдийн засгийг бий болгох
техникийн дэвшил, хурдан хариу өгөх
хэрэггүй.
Энэ даалгавар гэдгийг олон хүн аль хэдийн ойлгосон бололтой
улс зөвхөн зах зээлийг бий болгох замыг л шийдэж чадна.
Энэ нь дэлхийн загасны органик хэсэг болох ёстой.
шөнийн эдийн засаг.
Шинжлэх ухаан нь зөвхөн нийгмийн практик үйл ажиллагаанд төдийгүй шинжлэх ухаанд асар их ач холбогдолтой болохыг хүн бүр мэддэг болсон
оюун санааны амьдрал, орчин үеийн ертөнцийг бүрдүүлэхийн тулд -
үзэл бодол.
Боловсрол нь өнөө үед онцгой үнэ цэнэтэй болж байгаа бөгөөд энэ нь нийгмийн хөгжлийн хэтийн төлөвтэй холбоотой юм.
хөгжүүлэх явцад илүү их анхаарал хандуулдаг
олон төрлийн стратегийн нийгмийн хөтөлбөрүүд.
Бидний оюун санааны соёлын хамгийн чухал шинж чанар
цаг бол орчин үеийн ертөнцийн бүрэн бүтэн байдлын тухай мэдлэг юм.
ra, аль ч улсын нэг удаа хийх боломжгүй зүйл
тус тусад нь мөргөх.
Дэлхий ертөнцийн зургийн салшгүй хэсэг бол өнөөдөр юм
гүн гүнзгий эсэргүүцлийг илэрхийлж буй дэлхийн асуудлууд
нэг түүхэн үйл явцын орчин үеийн үе шатны илтгэлүүд.
Өнөөдөр хүмүүсийн дийлэнх олонх нь байна
догматизмын аливаа илрэлд харшилтай, өөртөө итгэх итгэл буурдаг
улс төрчдөд.
Шинжлэх ухааны өндөр үнэлэмжийг өргөн цар хүрээтэй хослуулсан нь хачирхалтай юм
мухар сүсэг, орчин үеийн домог тархах нь ихэвчлэн тохиолддог
шинжлэх ухааны хувцас өмссөн. арван нэгэн
Ф.Тючевийн бичсэнчлэн "амьдрал бидэнд юу ч зааж өгсөн хамаагүй зүрх сэтгэл гайхамшгуудад итгэдэг".
Манай үеийнхэн оюун санааны өсөлтөд санаа зовж байна
хайхрамжгүй байдал, ёс суртахууны нигилизм. Хичнээн пародит байсан ч хамаагүй -
тослог, гэхдээ бидний динамик, харилцан уялдаатай, ханасан байдалд -
Мэдээллээр баялаг ертөнцөд хүн ихэвчлэн мэдэрдэг
ганцаардмал.
Эцэст нь манай гаригийн ихэнх хүмүүсийг гурван хүн тэвэрдэг.
ирээдүйн төлөө вого. Энэ мэдрэмж нь бүх бүлгүүдийг хамардаг.
Орчин үеийн асуудлууд:
Нийгмийн шударга бус байдлыг хэрхэн бууруулах вэ
хүмүүс ба үндэстнүүдийн хоорондын харилцаанд?
Тэдний шийдэл удахгүй олдох болов уу?
Хүн төрөлхтөн хэрхэн амьд үлдэх вэ?
Эдгээр асуудлууд удаан хугацаанд үргэлжлэх бололтой.
Ном зүй:
1. I.P. Фарман. "Мэдлэгийн онол ба соёлын философи." М., "Шинжлэх ухаан", 1986
2. Н.К.Вахромин. "Иммануэлийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн онол
Кант ". М., "Шинжлэх ухаан", 1986
3. С.В. Арутюнов, Н.Г.Багдасарям "Хүн ба нийгэм"
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь маш олон янз байдаг, учир нь одоо нийгэмд олон ургалч үзэл давамгайлж байгаа, өөрөөр хэлбэл "хичнээн олон хүн - маш олон үзэл бодол" байдаг. Амьдралд өөрийгөө олохын тулд философич байх албагүй. Өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээ нь аливаа сэтгэн бодох чадвартай хүнд зайлшгүй шаардлагатай боловч үүнийг сэтгэл хөдлөл, бодол санаа, хүмүүжил, уламжлалын үндсэн дээр янз бүрээр хэрэгжүүлж болно. Эдгээр нь ертөнцийг үзэх үзлийн төрлийг тодорхойлдог хүчин зүйлүүд юм. Тэгэхээр энэ юу вэ?
Дэлхийн үзэл
Ертөнцийг үзэх үзэл ба төрөл нь гүн гүнзгий сэдэв юм. Юуны өмнө бид юу хийж байгааг ойлгох хэрэгтэй. Ерөнхийдөө ертөнцийг үзэх үзэл бол хүний амин чухал өөрийгөө батлах үндсийг хайх явдал юм. Хувь хүн бодит байдал, түүний өвөрмөц байдал, ялгаа, дэлхийн бусадтай эв нэгдлийг мэддэг. Ертөнцийг үзэх үзэл, түүний төрөл, хэлбэрүүд - энэ нь тухайн хүний өөрийн болон хүрээлэн буй орчны талаархи санаа бодлыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь түүний ертөнцтэй харилцах харилцаа, энэ ертөнцөд эзлэх байр суурь, зорилгын талаархи ойлголтуудын багц юм. Энэ бол зөвхөн мэдлэгийн багц биш, харин сэтгэл зүй, оюун санааны болон оюуны салшгүй боловсрол юм, учир нь хүн дэлхийн зарим хууль тогтоомжийн талаархи мэдлэгийг олж аваад зогсохгүй түүнийгээ үнэлж дүгнэдэг. Энэ бол мэдлэг, хүсэл, зөн совин, итгэл, үнэт зүйлс, үзэл бодол, итгэл үнэмшил, зарчим, үзэл баримтлал, амьдралын хэм хэмжээ, хэвшмэл ойлголт, итгэл найдвар, хүсэл эрмэлзэл, зорилго гэх мэт олон тооны оюуны болон оюун санааны формацийн нэгдэл юм.
Төрөл зүй
Ертөнцийг үзэх үзэл, төрөл зүйл нь зөвхөн боломжтой сорт биш юм. Ангиллын хувьд ердийн шинж чанаруудыг тодруулах шаардлагатай байна. Үүний үндсэн дээр ертөнцийг үзэх үзэл өөр өөр төрлүүдийг аль хэдийн боловсруулж байна. Хүний ертөнцийг үзэх үзэл нь нарийн төвөгтэй бүтэц бөгөөд түүний жагсаалт нь ердийн жагсаалттай харьцуулахад илүү нарийвчлалтай судлах зорилготой танилцах арга хэлбэрээр илүү багтаамжтай бөгөөд логик үндэслэлтэй байдаг.
Төрөл бүрийн ангилал
Юуны өмнө бүтцээр нь ангилдаг. Энэхүү хэв маягийн ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүд нь дараахь байдлаар хуваагддаг: хуваагдмал, зөрчилдөөнтэй, цогц, дотооддоо нийцтэй, уялдаагүй. Бодит байдлыг тайлбарлахад зохих түвшний дагуу хуваагдал байдаг: бодит, гайхалтай, гажуудсан, бодит байдалд тохирсон. Үл итгэгч, агностик, атейст, шашин (теист) гэсэн өндөр чанартай эссенциалуудтай (тэдгээрийг үгүйсгэх эсвэл хүлээн зөвшөөрөх) сонирхолтой ангилал байдаг. Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийг нийгмийн шинж чанар, соёл, түүхийн бүс нутаг гэх мэтээр ангилдаг. Үнэн хэрэгтээ философийн асуудлыг сонирхож буй хүн ангилалд бие даан тохируулга хийж, бүр шинэ төрлийг гаргаж чаддаг.
Чиг үүрэг
Ертөнцийг үзэх үзэл, түүний төрөл, хэлбэр нь аливаа хүний амьдралд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Функциональ байдлаар энэ нь хүнийг энэ ертөнцөд нэгтгэж, амьдралын удирдамж өгдөг оюун санааны мэдлэгийн нэг хэлбэр юм. Ихэнхдээ ертөнцийг үзэх үзэл аяндаа бий болдог: хүн төрж, эцэг эх, хүрээлэн буй орчин, нийгмийн харилцаа гэх мэт зарим санаа, итгэл үнэмшлийг олж авдаг. Энэ бол түүний алсын харааг хөгжүүлэх нь хүн өөрөө болж, өөрийнхөө "би" -г мэдэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ бол гол үүрэг юм.
Сортууд
Ертөнцийг үзэх үзэл бол бүх нийтийн хүн төрөлхтний үзэгдэл юм, учир нь энэ нь ердийн төлөв байдалд байгаа хүн бүрийн онцлог шинж юм. Ойролцоогоор сэтгэцийн өвчтэй, сэтгэцийн хүнд өвчтэй хүмүүс, шинэ төрсөн хүүхдүүдэд байхгүй байж магадгүй юм. Хувь хүмүүс өөрсдийгөө болон дэлхийг бүхэлд нь өөрөөр хардаг тул энэ нь олон янзын үзэл бодлын асар олон янз байдлыг урьдчилан тодорхойлдог бүх хүмүүсийн нийтлэг зан чанар юм. Ертөнцийг үзэх үзэл бол ижил төстэй параметр, шинж чанаруудыг нэгтгэсэн тодорхой ангилал юм. Энэ нь бас түүхэн шинж чанартай бөгөөд нийгэм соёлын хэлбэрээр хувцасласан байдаг. Ертөнцийг үзэх үндсэн төрлүүд: домог зүй, өдөр тутмын, шинжлэх ухаан, гүн ухаан, урлаг, шашны. Тэдгээрийг сайн, муу, дээд, доод гэж ялгаж салгаснаар бус, ийм дарааллаар байрлуулсан байдаг. Захиалгыг санамсаргүй байдлаар сонгосон. Таны харж байгаагаар ертөнцийг үзэх үзлийн янз бүрийн төрлүүд байдаг бөгөөд товч шинж чанар бүхий хүснэгтийг доор үзүүлэв.
Энгийн
Энэ төрлийн ертөнцийг үзэх үзэл нь өдөр тутмын амьдралын нөхцөл байдлын тусгал, хувь хүн бүрийн оршин тогтнох өвөрмөц онцлог, хүмүүсийн өвөрмөц байдлыг ухамсарлах явдал юм. Эдгээр нь нийгэм, амьдралаас сургамж авсан зүйл юм. Хүний ертөнцийг үзэх үзлийн бусад төрлүүд нь өдөр тутмын туршлагад тийм ч их найддаггүй. Хувь хүний нийгмийн мөн чанарыг энд хамгийн тод илэрхийлж, үе үеийн хүмүүсийн туршлага, хүмүүсийн уламжлалыг авч явдаг. Яг энэ түвшинд уламжлалт анагаах ухаан, зан үйл, зан заншил, ардын аман зохиол байдаг бөгөөд энэ нь тухайн угсаатны үндэсний онцлогт тусгагдсан, батлагдсан олон үнэт зүйлсийн тухай өгүүлдэг. Ертөнцийг үзэх үзэл баримтлал ба төрлүүд нь ердийн дэд хэв шинж болох эрүүл ухаанд суурилдаг. Энэ бол алдартай үг хэллэг, зүйр цэцэн үгэнд тусгагдсан, ерөнхийлсөн хүн боловч өрөөсгөл үзэл, мэргэн ухааныг ялгах ёстой.
Домог зүй
Хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзэл нь амьдралын нийгмийн тал дээр төдийгүй хувь хүн, оюун санаанд нөлөөлдөг. "Домог" гэдэг үг нь Грек гаралтай бөгөөд "уламжлал" гэсэн утгатай. Домогт ертөнцийг үзэх үзэл бол омгийн анхдагч нийгмээс үүсч хөгжсөн дэлхийн тодорхойлолтын анхны хэлбэрүүдийн нэг юм. Бүх соёл иргэншил өөрийн гэсэн домогтой байсан - Вавилон, Грек, Египет, Слав, Герман, Кельт, Хинду гэх мэт. Ертөнцийг үзэх ертөнцийн үзэл бодлын бүх үндсэн төрлүүд нь бидний өвөг дээдсийн шашин шүтлэг, ид шидийн үзэл санаанаас "өссөн" юм. Бүх домог зүйг нийтлэг шинж чанараараа тодорхойлж болно.
- тэдгээр нь хүмүүсийн амьдрал, тэдний үйл ажиллагаа нь байгалийн хүч, ариун зүйлээс хамааралтай болохыг тусгадаг;
- хүмүүс байгалийн үзэгдлийг дүрслэн харуулсан, өөрөөр хэлбэл тэдэнд хүний сэтгэцийн шинж чанарыг эзэмшсэн (сэтгэл дундуур байх, баярлах, өрөвдөх, уурлах, туслах, хорлох, уучлах, өшөө авах чадвар), ингэснээр эдгээр хүчийг эзэмшиж, илүү сайн ойлгох;
- Байгаль, үзэгдлийн хүчнүүдийн дүр төрх нь политеизмээр (политеизм) төгссөн - бүх домог зүйд паган шашны итгэл үнэмшлийг чухал бүрэлдэхүүн хэсэг болгон оруулсан болно.
Энэ төрлийн ертөнцийг үзэх үзэлд юу тусгагдсан бэ? Домог бол эртний хүмүүсийн тухай мэдээллийн эх сурвалж бөгөөд шинжлэх ухааны чухал асуудлуудыг агуулдаг. Тэр бол бүтээлч байдлын баялаг хэрэгслийн эх сурвалж, зэвсэг юм. Энэ бол бүх нийтийн хүн төрөлхтний соёлын хамгийн баян, хамгийн хүчирхэг давхарга юм.
Шашны
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь шашны тэмдэглэлгүйгээр бүрэн бус байх болно. Шинжлэх ухааны атейзм нь энэ нэр томъёог ер бусын оршихуй, анхны хүмүүсийн анхны шашин шүтлэг, дэлхийн шашин (Ислам, Христийн шашин, Буддизм), харийн шашны итгэл үнэмшлийн хослол гэж үздэг. Энэхүү тодорхойлолт нь шүүмжлэлд маш тохиромжтой байв. Харин теологийн хувьд тэд жинхэнэ (үнэн) ба хуурмаг (хуурамч) шашныг ялгаж үздэг. Жишээлбэл, паган шашны үлгэр домгийн итгэл үнэмшил бол төсөөлөл юм. Теологийн нэр томъёо нь энгийн логикийн үүднээс эмзэг боловч зөв бодол байдаг. "Шашин" гэсэн нэр томъёо нь "ухамсартай байх" гэсэн утгатай латин үгнээс гаралтай. Тийм ч учраас шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь ер бусын зүйлд итгэх итгэл дээр суурилдаггүй, харин оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйл дээр суурилдаг (паган шашны итгэл үнэмшлийг үгүйсгэсэн). Жишээлбэл, Христийн шашинд "Зохистой зан" (аливаа итгэгч хүний хувьд сүнслэг байдлын үндсэн чанарууд) дотроос "сэтгэлийн цэвэр байдал" гэсэн ухамсрыг ялгаж салгаж болно. Үүнтэй төстэй мөчийг бусад шашинд ч олж болно. Монотеизмын хувьд Бурханыг бүх ертөнцийн цорын ганц бүтээгч, оюун санааны, ёс суртахуун, ёс суртахуун, ёс суртахууны болон ёс суртахууны үнэт зүйл, төгс төгөлдөр байдлыг тээгч байдлаар харуулдаг.
Шинжлэх ухаан
Шинжлэх ухаан, атейстик гэх мэт ертөнцийг үзэх үзлийг XIX зуунд Энгельс боловсруулсан. Тэрээр ойрын ирээдүйд байгалийн хууль тогтоомжийн талаархи мэдлэгийн толгой эргэм хөгжил дэвшил нь шинжлэх ухааны үзэл бодлыг байгалийн философигүйгээр хийх, ертөнцийн өөрийн дүр төрхийг бий болгох, улмаар үүнийг нэмж, боловсронгуй болгох боломжийг олгоно гэж таамаглаж байв. Энэ бол яг ийм зүйл болсон юм: хими, биологи, физикийн хувьсгал, кибернетик, сансрын судалгаа, Эйнштейн, Циолковский, Сахаров, Вавилов, Вернадский, Фейнман болон бусад хүмүүсийн "ухаалаг технологи" гарч ирсэн нь шинжлэх ухааны чадавхийг эрс нэмэгдүүлжээ. ертөнцийг үзэх үзлийн хүрээнд. Одоо бидэнд дэлхийн шинжлэх ухааны цэвэр дүр зураг бий болсон - энэ нь хэрхэн үүссэн, хэрхэн хөгжсөн, янз бүрийн түвшинд (мега, микро, макро) хэрхэн зохион байгуулагдсан, оршихуй, оршин тогтнох үндсэн хууль нь юу вэ. Мэдээжийн хэрэг, олон асуулт байсаар байгаа бөгөөд онолууд нь ихэвчлэн олон талт, таамаглалтай байдаг боловч олон тооны объектив хууль байдаг. Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн гол үнэ цэнэ бол байгаль, нийгэм, физик, химийн хууль юм. Ийм хүн бүх зүйлийг сурч, логик үндэслэлд оруулахыг хичээдэг - өөрийн үзэл бодол болон бусад ертөнцийг үзэх үзэл. Математик өгөгдөл, томъёо, график бүхий хүснэгт - энэ бүхэн бол энэ төрлийн хүмүүсийн ариун тэмдэг юм.
Урлагийн
Уран сайхны ертөнцийг үзэх үзлийн ийм төрлүүд байдаг: зураач өөрийн эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаархи алсын хараа, бүтээлч хүний итгэл үнэмшлийг урлагийн бүтээлд хэрэгжүүлэх, хүлээн авч буй хүмүүсийн туршлага, сэтгэгдэл. Урлагийн нэг онцлог шинж чанар нь тухайн хүний хувь хүний онцлогийг илэрхийлэх чадварыг экзистенциализм ашиглаж байсан. Бүтээлч байдал нь зөвхөн хувь хүний шинж чанарыг хуулбарладаггүй бөгөөд үүнийг бодит байдал дээр байдаг гоо зүйн хувьд үзэсгэлэнтэй, ач холбогдолтой байдлын илрэл болгон илэрхийлдэг. Урлагийн ачаар хүн оюун санааны хувьд баяжиж, гоо сайхны мэдрэмж, мэдрэмжийг өөртөө шингээдэг. Үзэсгэлэнтэй хүн үргэлж "үзэсгэлэнтэй" байдаггүй. Энэ бол амьдралыг аливаа хүнд байдаг хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл гэж үздэг урлагийн ертөнцийг үзэх үзэл юм. Ижил төстэй үзэл бодолтой хүний амьдралын зорилго нь үзэл суртал, арилжаа, улс төр, сурталчилгаа, боловсрол, боловсролоос хол байдаг. Гэсэн хэдий ч урлаг нь хүний сэтгэл хөдлөлд хүчтэй нөлөөлөх чадвартай байдаг тул бүтээлч байдлын элементүүдийг амьдралын дээрх салбарт ихэвчлэн ашигладаг.
Сайн байна уу Валерий Харламовын блогын эрхэм уншигчид! Хүн бүр тодорхой үзэл бодол, үзэл бодлын системтэй байдаг бөгөөд үүний үндсэн дээр өөр өөр нөхцөл байдалд хэрхэн биеэ авч явах, амьдралаа хэрхэн "бүтээх" талаар ойлголттой байдаг. Тиймээс өнөөдөр бид өөртөө болон байр сууриа аль алинд нь тогтвортой байдал, өөртөө итгэх итгэлийг сурахын тулд ертөнцийг үзэх үзэл, түүний төрөл, үндсэн төрлүүд гэх мэт сэдвийг хөндөх болно.
Метафора
Үүнийг ойлгоход жаахан хялбар болгохын тулд би нүдний шилтэй ижил төстэй зүйл зурахыг хүсч байна.
- Ихэнх хүмүүс захиалгаар хийсэн шил худалдаж авдаг бөгөөд зарим загвар нь өвөрмөц боловч тэдгээрийн хооронд нийтлэг зүйл байсаар байгаа нь бидний өмнө ямар объект байгааг ойлгох боломжийг олгодог. Түүнчлэн өвөрмөц дизайны санааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
- Нэг брэндийн хувьд бүтээгдэхүүн нь дор хаяж нэг ижил төстэй шинж чанартай байх бөгөөд үүнийг тодорхойлоход хялбар болно.
- Нүдний шилний эзэн болохын тулд санхүүгийн байдал, хувцасны хэв маяг, тухайн хүний нийгмийн орчин, улирлын загварын чиг хандлага, сонголт гэх мэт олон хүчин зүйлийг харгалзан үзэх шаардлагатай.
Чиг үүрэг, эсвэл энэ нь бидний хувьд юу вэ?
- Зан төлөвфункц. Энэ нь үнэт зүйл, хандлагын тогтолцоо нь бидний үйлдэлд шууд нөлөөлж, тодорхой нөхцөл байдалд зан төлөвийг тодорхойлдог гэсэн үг юм. Жишээлбэл, шашны тодорхой итгэл үнэмшилтэй хүн өөрийгөө хамгаалахын тулд аюултай нөхцөл байдалд ч хүчирхийлэл үйлдэхгүй байх нь бүү хэл шумуул ч алахгүй.
- Танин мэдэхүйн... "Та өмдөө нэг удаа угааж болохгүй" гэсэн хэллэгийг та мэдэх үү? Энэ нь эргэн тойрны бодит байдлын үзэл бодолтой адил юм. Амьдралын явцад бид шинэ зүйлийг байнга сурч, туршлага, мэдлэг олж авч, өөр өөр мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд үүнээс хамааран "эзэндээ" хор хөнөөл учруулсан ч гэсэн өөрчлөгдөөгүй итгэл үнэмшил байдаг ч сэтгэлгээгээ өөрчилдөг.
- Урьдчилан таамаглах... Дахин хэлэхэд олж авсан туршлага, мэдлэгийнхээ ачаар бид ойрын ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг. Энэ нь үйл ажиллагаа, амьдралаа төлөвлөх, мөн таагүй нөхцөл байдлаас зайлсхийх боломжийг олгодог. Жишээлбэл, хар тамхи, согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэдэг гэр бүлийн үе тэнгийнхэнтэйгээ хүүхэд нөхөрлөх нь хүсээгүй үр дагавраас айдаг эцэг эхчүүд түүнийг түүнтэй харилцахаас урьдчилан сэргийлдэг. Эдгээр хүүхдүүд хичнээн гайхамшигтай, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байсан ч тэдний хүү донтолтын талаархи үзэл бодлоо хуваалцах эрсдэлтэй байдаг.
- Үнэ цэнэ... "Хайр гэж юу вэ?", "Сайн эсвэл муу нь юу вэ?", "Би яагаад амьдардаг вэ?" Гэсэн асуултуудын хариултыг байнга хайж байдагтай холбоотой. гэх мэт бидэнд үнэт зүйлсийн тодорхой систем байдаг бөгөөд үүнд үндэслэн харилцаа, карьер, ерөнхийдөө амьдралыг бий болгодог. Бидэнд тэргүүлэх ач холбогдол өгснөөр бид сонголт хийх, шийдвэр гаргах, үйлдэл хийхэд илүү хялбар болно. Тэд бидний үзэл бодол, үйлдэлд итгэх итгэлийг төрүүлж, өөрсдийн үнэлэмжийг харуулдаг. Эцсийн эцэст, хэрэв би миний бодлоор эрхэм үйлс хийсэн бол өөрийгөө сэтгэл ханамжтай байх болно.
Төрөл
Нийгэм хөгжихийн хэрээр ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүд өөрчлөгдөж, зарим нь ач холбогдлоо алдаж, зарим нь өөрсдийгөө бүрэн орхиж, бусад нь хүн амын дийлэнх хэсгийг удирдан чиглүүлдэг. Тиймээс, ямар итгэл үнэмшлийн системийг ялгадаг болохыг авч үзье.
Мифологийн ертөнцийг үзэх үзэл
Энэ нь байгалийг амьд оновчтой амьтантай зүйрлэх, аливаа үйл явдал нь үл үзэгдэх, үл үзэгдэх үлгэр домог амьтдын үйлдэлтэй холбоотой гэдэгт итгэдэг, гэхдээ хүмүүсийн дунд амьдардаг гэдгээрээ онцлог юм. Субъектив ба объектив хоёрын хооронд ялгаа байхгүй. Тийм ч учраас дэлхий болон эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаархи мэдлэг, санаа нь бүрэн хязгаарлагдмал эсвэл буруу юм.
Дээр дурдсан зүйлийг үл харгалзан манай орчин үеийн ертөнцөд заримдаа утгагүй мэт санагдаж байсан ч гэсэн үлгэр домгийн үзэл бодлын тогтолцоог бий болгох газар байсаар байна. Энэ бол өвөг дээдэстэйгээ байнга холбоотой байж, олж авсан мэдлэгээ хойч үедээ өвлүүлэх боломжийг олгодог зүйл юм.
Жишээлбэл, хар муур таны замыг хөндлөн гарах үед та юу хийдэг вэ? Ихэнх хүмүүс товчлуурыг дардаг, эсвэл хэн нэгэн энэ "азгүй" замаар алхахыг хүлээдэг.
Шашны
Энэ төрөл нь өмнөхөөсөө илүү хөгжсөн, наад зах нь ёс суртахуун, ёс суртахууны стандартад нийцсэн илүү утга учиртай хандлагатай байдаг. Энэ нь хүмүүст асар их нөлөө үзүүлдэг, үнэндээ бусад зүйлийн дотроос хамгийн хүчирхэг, үр дүнтэй байдаг. Энэ нь хүмүүсийн хувь заяаг шударгаар захирдаг ер бусын хүчнүүдэд итгэх итгэл дээр суурилдаг.
Тиймээс энэ нь хүнийг хянах, удирдахад асар их нөлөө үзүүлдэг. Итгэгч хүн тодорхой хатуу хүрээнд амьдардаг, тэр дүрмийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй, эс тэгвээс тэр дээд хүчнүүдийг уурлуулж, тэд хайртай хүмүүсээ шийтгэх болно. Гэхдээ дуулгавартай байдал, зөв үйлдлийн хувьд түүнийг урам зориг хүлээж байна.
Жишээлбэл, эмэгтэй хүн будалт хийдэггүй, цэвэрлэгээ, хүүхэд, залбиралд бүх анхаарлаа хандуулдаг, баяр баясгалан, таашаалыг мэдэрдэггүй, гэхдээ нас барсны дараа тэдний сонирхлыг дагадаг эмэгтэйчүүдээс ялгаатай нь тэр амласан диваажин руу явах болно.
Өрх
Үүнийг бас жирийн гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бага наснаасаа аажмаар, өдөр тутмын нөхцөлд бүрэлддэг. Эхэндээ насанд хүрэгчид хүүхдэд нар, ус, гал, амьтан гэх мэт ойлголтуудыг танилцуулдаг. Өсөн нэмэгдэж буй тэрээр дэлхийн бүтцийг аажмаар ойлгож эхэлдэг, түүнд тодорхой хүлээлт, санаа байдаг.
Эцэг эхчүүд туршлагаасаа хуваалцаж, уламжлал, харилцаа тогтоох хэлбэрийг тэдэнд танилцуулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, уран зохиол, кино театрт нэвтэрснээр ийм хүүхэд насанд хүрэгчдээс авсан мэдээллийг бэхжүүлж, сонирхолоо дагаж шинэ мэдээлэл хүлээн авдаг.
Үүнтэй холбогдуулан тэрээр өөрийгөө юу болохыг, ямар шинж чанар эзэмшсэнээ ухамсарлахын зэрэгцээ хөгжиж байхдаа өөрийн оршин буй оршихуйн утга учир, аль болох боломжтой ажлыг хайж байдаг.
Философийн
Хүн өөрийгөө хөгжүүлэхэд цаг заваа зориулах тусам дүн шинжилгээ хийх, онол гаргах, ангилах хэрэгцээ байнга гардаг. Дэлхийн материаллаг болон оюун санааны бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд тулгуурлан тэрээр амьдралдаа тохиолдож буй бүх нарийн ширийн зүйл, үйл явдалд утга учир өгч, үнэнийг олж мэдэхийг хичээдэг гэсэн үг юм.Шинжлэх ухаан
Энэ төрлийн гол үзүүлэлтүүд нь оновчтой байдал, өвөрмөц байдал, логик, бодит байдал, нарийвчлал, бодитой байдал, практик байдал юм. Орчин үеийн хүн таамаглал, уран зөгнөлд бус батлагдсан баримтад найдах нь чухал юм.
Субъектив байдлаас холдож, логик дүгнэлт, аргументын тусламжтайгаар өөрийн үзэл бодлоо маргах чадвар нь хүн төрөлхтний хөгжилд нөлөөлж чадах дэвшилтэт хувь хүний шинж тэмдэг юм.
Түүхэн
Эдгээр нь янз бүрийн эрин үеэс уламжлагдан ирсэн идеалууд юм. Үнэт зүйл, хүсэл эрмэлзэл, нөхцөл байдал, хэрэгцээ, хэм хэмжээ, хүсэл, нөхцөл гэх мэт. Хувь хүний төлөвшил, түүний төрсөн нөхцөл байдлын гол ул мөрийг тавих цаг болжээ.
Жишээлбэл, дундад зууны үед үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхийн төлөө тэмцэх нь огт хамаагүй байсан, учир нь олон түмнээс ялгаатай бүх хүмүүсийг тэрс үзэлд буруутгаж, цаазаар авах ял оноодог байв. Шинжлэх ухаан судалж, үнэн зөв мэдлэг олж авахыг хүссэн хүмүүстэй харьцах инквизиторууд ялангуяа харгис хэрцгий ханддаг байсан бөгөөд үүнийг эрт дээр үед эсрэгээрээ үнэлдэг байжээ.
Урлагийн
Энэ нь эргэн тойрон дахь бодит байдлыг гайхамшиг гэж хүлээн зөвшөөрч, өчүүхэн жижиг зүйлд ч утга учрыг нь өгөхийг хичээдэг бөгөөд ихэнх нүдэнд нуугдсан гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг олж хардаг хүмүүсийн онцлог шинж юм. Тэд жирийн хүний анхаарал хандуулдаггүй энгийн зүйлсийг хэрхэн биширдэгийг мэддэг.
Бүтээлч үзэл бодол, ойлголттой хүмүүсийн ачаар бид гоо сайхны таашаал өгөх өвөрмөц бүтээлүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг.
Хүмүүнлэг
Хүн төрөлхтний зарчмаар бүтээгдсэн. Гуманизмыг баримталдаг хүмүүс хүн бүр төгс байдлаас гадна өөрийгөө хөгжүүлэх, дотооддоо илүү сайн өөрчлөлт хийх чадвартай гэж үздэг. Бидэнд өгсөн амьдрал бол хамгийн дээд үнэ цэнэ бөгөөд үүнийг таслах эрх дэлхий дээр хэн ч байхгүй.
Хүн зөвхөн таатай үйл явдал, шаргуу хөдөлмөрөөр амжилтанд хүрдэг гэдгийг мэдэх нь нууц биш байх гэж бодож байна. Түүний сэтгэлгээний хэв маяг хамгийн чухал юм. Сая хожсон боловч богино хугацааны дараа тэд дахин гуйлгачин болсон хүмүүсийн тухай түүхийг та сонссон уу?
Тэрбумтнууд бүх зүйлээ алдаж, тоо томшгүй их өрөнд орсноос яг жилийн дараа, тэд дахин оргилд гарав.
Зөв асуултууд
Одоогийн байдлаар хичнээн их байгаа нь чухал биш, харин үүнийг хэрхэн удирдаж байгаа нь чухал юм.
Тиймээс цаг гаргаад өөрөөсөө асуулт асуугаарай:
- Би хаана байна? Энэ нь гайхмаар асуулт мэт санагдаж байгаа ч хаа нэг газар явахаасаа өмнө эргэн тойрноо сайтар ажиглаж, эргэн тойрноо сайтар ажиглах хэрэгтэй. Тийм биш гэж үү? Үгүй бол буруу газар хүрэх эрсдэлтэй, эсвэл бүрэн аюулгүй замыг сонгосон бол та бэртэл, гэмтэл авсан л бол хаашаа ч явахгүй. Бүтээсэн, хуримтлуулсан санаа, мэдлэг энд хэрэгтэй болно, тэд гарын авлага болно.
- Би хэн бэ? Хүний мөн чанар нь сүнс, бие, сэтгэл гэсэн дараах хэлбэрийн илрэлүүдтэй байдаг. Хөгжлийн ямар зорилтуудыг өөртөө тавьж байна вэ? Таны бодлоор таны хувьд юу илүү давамгайлдаг вэ, бүрэлдэхүүн хэсэг бүр ямар онцлог шинж чанартай байдаг вэ? Мэдээжийн хэрэг, зорилго нь юу вэ?
- Би эргэн тойрны бодит байдалтай хэрхэн харьцах вэ? Би харилцаагаа хэрхэн бий болгох, хэрхэн өрсөлдөх эсвэл зорилгодоо хүрэх вэ? Би сонирхол, хайр, бусад мэдрэмжийг хэрхэн харуулах вэ? Би дэлхийд юу танилцуулах вэ, миний үүрэг юу вэ? Би бусдад итгэдэг үү?
- Би юу? Надад юу таалагдаж, юунаас болж гунигладаг вэ? Би яагаад уурлаж байна, яаж тайвшрах вэ? Би өөрийгөө юу гэж боддог вэ? Миний гол дүрийн онцлог шинж чанарууд юу вэ? Би юуны төлөө өөртөө талархаж байна вэ? Би яагаад ичиж байна вэ? Эдгээр болон үүнтэй төстэй асуултуудыг хүн бүр өөрөөсөө асуух ёстой бөгөөд зөвхөн тэдний тусламжтайгаар өөрийгөө судалж, таньж мэдэх боломжтой болно. Дараа нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн санаа бодлыг өөрийнхөөрөө үнэлэхийг оролдох шаардлагагүй болно.
- Мөн хамгийн сүүлийн, чухал асуулт: "Би юу хүсч байна вэ?" Та байгаа газраа шалгаж үзэх нь хангалтгүй, замын төгсгөлд ямар үр дүнд хүрэхийг хүсч байгаагаа ойлгох нь чухал юм, эс тэгвээс та ямар нэгэн зүйлээс болж сэтгэл дундуур, ууртай байж, эцэс төгсгөлгүй урсгалыг үргэлжлүүлж чадна. энэ нь буруу эрэг рүү "угаажээ". Энэ бол өөрийгөө танин мэдэх эцсийн үе шат бөгөөд би өөрийгөө хэн болохыг ойлгосноор өөрийн чадвар, онцлогоос хамааран үйл ажиллагаагаа төлөвлөж чадна.
Дүгнэлт
Амжилт, амжилт!
Материалыг Журавина Алина бэлтгэсэн.
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл - 1) хүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхойлдог, зан төлөвийг зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг үзэл бодол, санаа, үнэлгээ, хэм хэмжээний багц. 2) энэ бол ертөнцийг бүхэлд нь, хүний энэ дэлхийд эзлэх байр суурийн талаархи ерөнхий санаа, итгэл үнэмшил юм. 3) дэлхий ертөнц, түүний доторх хүний байр суурь, эргэн тойрон дахь бодит байдал, өөртөө хандах хандлага, хүмүүсийн амьдралын үндсэн байр суурь, тэдний үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үйл ажиллагааны талаархи мэдлэгийн зарчмуудын талаархи үзэл бодлын систем. , эдгээр үзэл бодлын ачаар чиг баримжаа.
Ертөнцийг үзэх үзлийн субъектууд: - хувь хүн; - хүмүүсийн бүлэг (нийгмийн, үндэсний, мэргэжлийн, шашны); - нийгэм бүхэлдээ.
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь гурван үндсэн асуудлыг шийддэг: - хүний ертөнцөд хандах хандлага - ертөнцийг танин мэдэх, өөрчлөх - нийгэм.
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзлийн бүтэц: мэдлэг, оюун санааны үнэт зүйлс, зарчим, идеал, итгэл үнэмшил, хандлага, санаа.
Ертөнцийг үзэх үзэл нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулдаг (ертөнцийг үзэх үзэл):
- 1. Дэлхийн тухай ойлголт - хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн туршлага; сэтгэл санааны байдал, мэдрэмжийн түвшинд ертөнцийг үзэх сэтгэл хөдлөл, сэтгэл зүйн тал;
- 2. Дэлхийн ойлголт (ертөнцийг үзэх үзлийн сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг) - бидний ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхой харуулдаг зургийн ертөнц;
- 3. Ертөнцийг үзэх үзэл (ертөнцийг үзэх үзлийн оюуны бүрэлдэхүүн хэсэг, оновчтой онолын түвшинд шинжлэх ухааны санаагаар илэрхийлэгддэг) - ертөнцийг үзэх үзлийн танин мэдэхүйн болон оюуны тал;
- 4. Дэлхийн хандлага (дэлхийн ойлголт, ертөнцийг үзэх үзэл дээр үндэслэн бий болсон) - амьдралын тодорхой асуудлаар хүний үнэлэмжийн хандлагын багц.
- 5. Сэтгэлгээ - 1) практик үйл ажиллагаанд зориулагдсан соёл, нийгэм, хувийн туршлага дээр үндэслэн бий болсон сэтгэлзүйн тодорхой бүтэц; 2) танин мэдэхүйн бүх үр дүн, өмнөх соёл, практик үйл ажиллагаа, үндэсний ухамсар, хувийн амьдралын туршлага дээр үндэслэсэн үнэлгээ. Сэтгэлгээ бол соёл, уламжлалын хөгжлийн үр дүн юм; ертөнцийг үзэх үзлээс илүү их хэмжээгээр сэтгэлгээтэй холбоотой байдаг.
Ертөнцийг үзэх үзэл нь хүний оюун санааны ертөнцийн бусад элементүүдээс юугаараа ялгаатай вэ?
Ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь тухайн хүний ертөнцийн тусдаа талаас биш, харин бүхэл бүтэн ертөнцийг үзэх үзэл юм.
Ертөнцийг үзэх үзэл нь тухайн хүний ертөнцөд хандах хандлагыг илэрхийлдэг.
Ертөнцийг үзэх үзэл нь хүмүүсийн үйл ажиллагаанд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
Ертөнцийг үзэх үзэл нь хүний үйл ажиллагааны удирдамж, зорилгыг өгдөг.
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл нь жишиг шалгуур, зорилгодоо хэрхэн хамгийн сайн хүрэхээ ойлгох боломжийг олгодог.
Хүн амьдрал, соёлын жинхэнэ үнэ цэнийг тодорхойлох, чухал зүйлийг хуурмаг байдлаас ялгах боломжийг олж авдаг.
Дэлхий ертөнцийг үзэх үзэл гарч ирсэн нь хүн төрөлхтний анхны тогтвортой хэлбэр болох омгийн нэгдэл үүссэнтэй холбоотой юм. Түүний гадаад төрх нь хүний оюун санааны хөгжилд нэгэн төрлийн хувьсгал болсон юм. Ертөнцийг үзэх үзэл нь амьтдын ертөнцөөс хүнийг ялгаж салгасан.
Ертөнцийг үзэх үзлийн төрлүүд:
Энгийн.
Домог зүй.
Шашны.
Философийн.
Энгийн (аяндаа):
Эх сурвалж: өдөр тутмын үйл ажиллагаатай холбоотой хувийн туршлага эсвэл олон нийтийн санаа бодол.
Ертөнцийг үзэх хамгийн энгийн төрөл, ертөнцийг үзэх үзлийн илүү төвөгтэй хэлбэрийг бий болгох үндэс
Энэ нь тодорхой, хүртээмжтэй, энгийн бөгөөд өдөр тутмын асуултанд тодорхой бөгөөд ойлгомжтой хариулт өгдөг; (+)
хувийн дадлагын явцад бий болсон (+)
амьдралын туршлага дээр үндэслэн аяндаа хөгждөг (+)
өргөн тархсан (+)
бусад хүмүүсийн туршлага, шинжлэх ухаан, соёлын ололт амжилт, шашин шүтлэгтэй харьцдаггүй (-)
бүрэн бус байдал, нийцэхгүй байдал, олон мэдлэгийг шалгах чадваргүй байх (-)
амьдралын нөхцөл байдал, хүмүүсийн дамжуулсан туршлагаас үүдэлтэй
тээвэрлэгч бол сургуулийн стандарт боловсролтой, үүнд сэтгэл хангалуун байдаг, цаашид хөгжихгүй дундаж хүн юм. Ихэнхдээ энэ бол олон хүн байдаг.
Энэхүү ертөнцийг үзэх үзэл нь эхлэх цэг болох ёстой.
Хүн бүр өөрийн гэсэн өдөр тутмын ертөнцийг үзэх үзэл бодолтой байдаг бөгөөд энэ нь өөр төрлийн ертөнцийг үзэх үзлийн нөлөөнөөс гүн гүнзгий, бүрэн хэмжээгээрээ ялгаатай байдаг.
Энэ шалтгааны улмаас өөр өөр хүмүүсийн өдөр тутмын ертөнцийг үзэх үзэл нь агуулгын хувьд эсрэг тэсрэг байж магадгүй тул нийцэхгүй байж магадгүй юм.
Үүний үндсэн дээр хүмүүсийг итгэгчид ба үл итгэгчид, эгоистууд ба альтруистууд, сайн санааны хүмүүс ба муу санаатай хүмүүс гэж хувааж болно.
Түүхийн хувьд домог нь ердийн ертөнцийг үзэх үзэл дээр үндэслэн аяндаа бий болдог.
Үлгэр домог:
Домогт ертөнцийг үзэх үзэл гэдэг нь онолын аргумент, үндэслэлд бус дэлхийн уран сайхны туршлага эсвэл нийгмийн хуурмаг зүйл дээр үндэслэсэн дэлхий ертөнц, түүний доторх хүний байр суурийн талаархи үзэл бодлын систем юм.
Үүссэн шалтгаан: 1) анхан шатны хүн байгаль орчин, байгалийн болон нийгмийн орчноос хараахан ялгарч чадаагүй байна; 2) Анхдагч сэтгэлгээ нь сэтгэл хөдлөлийн хүрээнээс хараахан тодорхой салаагүй байна. Эдгээр урьдчилсан нөхцөлийн үр дагавар нь хүрээлэн буй орчныг гэнэн хүн төрөлхтөн болгох явдал байв. Хүн өөрийн хувийн өмч хөрөнгийг байгалийн объект руу шилжүүлж, амьдрал, хүний мэдрэмжийг түүнд хамааруулдаг. Домогт бодит байдлыг уран зөгнөлөөс, одоо байгаа зүйлийг хүслээс, оюун санааг материалаас, мууг сайн зүйлээс ялгах боломжгүй юм.
Мифологийн ертөнцийг үзэх үзэл бол бичээс гарч ирэхээс өмнө олон жилийн турш амнаас ам дамжиж ирсэн үлгэр, уламжлал, домог, домог хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн тухай гайхалтай санаа юм. (Тодорхойлолт гэдэг нь үйл явдал, үзэгдлийг тайлбарласан түүх, домог, домог хэлбэрээр тайлбарлах хүсэл юм. Жүжигчдийн дунд онцгой хүмүүсийн дүрээр баатрууд, бурхад байдаг.)
Энэ нь анхдагч хүмүүсийн ёс суртахууны байр суурийг тодорхойлж, зан төлөвийн үндсэн зохицуулагч, нийгэмшүүлэх хэлбэр болж, дараагийн ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох замыг нээсэн юм.
Онцлог шинж чанар нь антропоморфизм бөгөөд энэ нь байгалийн үзэгдлийг сүнслэгжүүлэх, хүний оюун санааны, тэр ч байтугай бие махбодийн шинж чанарыг тэдэнд шилжүүлэх, мөн тэдний үйл ажиллагааны хэлбэрийг хүний үйл ажиллагаатай адилтгах замаар илэрдэг. Байгаль, нийгмийн янз бүрийн үзэгдэл, хүчнүүдийн энэхүү дүр төрх нь тэднийг омгийн нийгмийн хүмүүст илүү ойр, ойлгомжтой болгож, заналхийлэл, хүсэлт, ид шидийн тусламжтайгаар хийхийг оролдсон нөлөөндөө илүү "хүртээмжтэй" болгодог. үйлдэл гэх мэт.
Хамгийн чухал шинж чанар бол бодит байдлын мэдрэхүйн дүр төрх ба бодит байдал өөрөө, бурхан (оюун санааны зарчим, мөн чанарын хувьд) ба түүнтэй холбоотой байсан байгалийн үзэгдлийн хооронд ямар ч зааг байхгүй болно. (Антропоморфизмоор тайлбарлагддаг объектив ба субъектив ертөнцийн синкретизм (нэгдэл, хуваагдашгүй байдал).)
Генетизм бол дэлхийн мөн чанар, удам угсаа, байгалийн болон нийгмийн янз бүрийн үзэгдлийг тодруулах явдал байв. Аливаа хүн төрөлхтний бүлгийг нийтлэг өвөг дээдсээс гаралтай гэж тайлбарладаг бөгөөд аливаа зүйлийн мөн чанарыг ойлгох нь тэдний генетикийн гарал үүслийн талаархи санаанаас үүдэлтэй байдаг.
Бүх нийтийн төрөл төрөгсдийн тухай ойлголт ижил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Бүх мөн чанарыг домог зүйд хүн төрөлхтөн оршдог асар том омгийн нэгдэл хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Ид шидийн холбоо нь илүү төлөвшсөн анхдагч нийтийн ухамсрын шинж чанар бөгөөд хүний бие, амьтан, ургамлын талаархи шинжлэх ухааны мэдлэгээр зэвсэглэсэн илбэчин, бөө болон бусад хүмүүсийн үйлдлээр илэрхийлэгддэг.
Түүхийн эсрэг. Цагийг дэвшилтэт хөгжлийн явц гэж ойлгодоггүй. Алтан үеэс мөнгө, зэс рүү шилжих хөдөлгөөн нь өөрийгөө статикаар харах хүслийг илэрхийлдэг бөгөөд өөрийгөө ижил хэлбэрээр байнга хуулбарлаж байдаг.
Домогт ертөнцийг үзэх үзлийн мөн чанар нь хүн ба ертөнцийг төсөөлөл, сэтгэл хөдлөл, шүүмжлэлгүй зан чанар, зүйрлэл, бэлгэдэл, хэвшмэл ойлголтоор нэгтгэсэн ертөнцийн дүр зургийг бүтээхэд оршино.
Домогт ертөнцийг үзэх үзэл бол хувь хүний бие даасан сэтгэлгээ, бие даасан үйлдлээр бус эрх мэдлээс хараат бус, харин тэдэнтэй харилцах замаар хүчирхэгжиж, хамтын үзэл санаанд уусдаг хамтын ухамсрын нэг хэлбэр юм.
Үлгэр домгийн ертөнцийг үзэх үзлийн чиг үүрэг: эмх замбараагүй байдлыг сансар огторгуйд хувиргах, эсвэл дэлхийд дур зоргоороо, бэлгэдэл, хуурмаг дэг журам тогтоох; аюулгүй байдлын хуурмаг байдлыг бий болгох; ямар нэгэн санаа эсвэл дүрсний эргэн тойронд хүмүүсийг нэгтгэх.
Үүссэн шалтгаанууд:
- * мэдлэг дутмаг, үзэгдэл, үйл явцыг тайлбарлах хүсэл;
- * хүний хийсвэр сэтгэх чадварыг хөгжүүлэх;
- Төр, нийгмийн тэгш бус байдал үүсэхтэй холбоотой нийгмийн амьдралын хүндрэлүүд.
Фундаментализм нь маш том аюул заналхийлж байна, ялангуяа орчин үеийн нөхцөлд - шашны хэт даврах үзэл, фанатизм, заримдаа шинжлэх ухааны ололт амжилтад хангалтгүй анхаарал хандуулах, заримдаа тэднийг үл тоомсорлох ( -)
Шашин нь дүрслэл, сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйн дүрслэлтэй ойлголтод тулгуурладаг.
Шашны хамгийн чухал шинж чанар бол итгэл ба шүтлэг юм. Итгэл бол ертөнцийг шашны ухамсар, субьектийн шашны ухамсрын онцгой төлөвөөр ойлгох арга юм.
Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь Бурханы тухай логик тодорхой тодорхойлолтыг санал болгодоггүй; шашны үзэл сурталчид Бурханыг логикоор хатуу тодорхойлох боломжгүй, үүнийг зүйрлэх байдлаар ойлгох боломжтой гэж байнга хэлдэг. Теологийн апофатик хувилбар нь та Бурханы талаар түүний байхгүй зүйлийг хэлж чадна гэж мэдэгддэг боловч та түүний юу болохыг хэлж чадахгүй.
Шашны ертөнцийг үзэх үзлийг дэлхийн гурван шашны хэлбэрээр төлөөлдөг: 1. Буддизм - 6-5 -р зуун. МЭӨ. Анх Эртний Энэтхэгт гарч ирсэн бөгөөд үүсгэн байгуулагч нь Будда юм. Төвд нь эрхэм үнэний сургаал (Нирвана) байдаг. Буддын шашинд сүнс гэж байдаггүй, бүтээгч, дээд оршихуй болох Бурхан байдаггүй, сүнс, түүх байдаггүй; 2. Христийн шашин - МЭ 1 -р зуун, анх Палестинд гарч ирсэн бөгөөд нийтлэг шинж чанар нь: Есүс Христэд итгэгч, Бурхан -хүн, ертөнцийг аврагч. Сургаалын гол эх сурвалж бол Библи (Ариун Судар) юм. Христийн шашны гурван салбар: Католик, Ортодокс, Протестантизм; 3. Ислам - МЭ 7 -р зуун, Араб улсад байгуулагдсан, үүсгэн байгуулагч нь Мухаммед бөгөөд Исламын үндсэн зарчмуудыг Коран сударт заасан байдаг. Гол сургаал: ганц бурхан Аллахыг шүтэх Мухаммед бол Аллахын элч юм. Исламын гол салбарууд бол суннизм, шиннизм юм.
Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь байгалийн болон байгалийн бус байдлыг аль хэдийн ялгаж үздэг бөгөөд энэ нь аль хэдийн хязгаарлагдмал байдаг.
Шашны ертөнцийг үзэх үзэл, шашны философи нь нэг төрлийн идеализм юм. нийгмийн ухамсрыг хөгжүүлэх ийм чиглэл, үүнд анхны бодис, өөрөөр хэлбэл. ертөнцийн үндэс нь Сүнс, санаа, ухамсар юм.
Шашны ертөнцийг үзэх үзлийн эсрэг тал бол атеист ертөнцийг үзэх үзэл юм.
Философи ба шашин нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас ойр байдаг: - Тэд тусгах сэдвээр ойрхон байдаг. Аль аль нь байхын утга учрыг олох, харилцааг уялдуулах шаардлагатай байгаагаа илэрхийлэхэд чиглэгддэг. - Тэд тусгал хэлбэрээр ойрхон байна. Эдгээр нь хоёулаа - хамгийн бодит хэлбэрээр илэрхийлэгддэг хүний бодит байдалтай хийсэн оюун санааны харилцаа, учир нь Бурхан ба философийн аль аль нь тодорхой үнэмлэхүй зүйл юм. Эдгээр нь оюун санааны үйл ажиллагааны үнэ цэнэтэй хэлбэрүүд (тодорхой мэдлэгийн шинжлэх ухааны үнэн биш, харин хүний хувьд чухал удирдамжийн дагуу сүнслэг амьдралын үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх) гэдгээрээ бас ойрхон байдаг.
Үндэслэл: оновчтой боловсруулсан туршлага; дэлхийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн орчин үеийн ололтод үндэслэсэн болно.
Үүссэн шалтгаан: хөдөлмөрийн нарийн төвөгтэй байдал, практик асуудлын шийдлийн үр дүнд шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл аажмаар төлөвшдөг: нарийн төвөгтэй барилга байгууламж (усжуулалт, ордон, сүм хийд, пирамид) барих хэрэгцээтэй холбоотой хэмжилт, тооцоо, тооцоолол, худалдаа эрхэлдэг. мөн солилцох, хуанли үүсгэх, навигац хийх гэх мэт.
Энэ бол үлгэр жишээ, ойлгомжтой, хатуу боловч хүний амьдралын асуудлыг шийддэггүй, бүрэн бодитой байхыг хичээдэг, хүмүүсийн шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны үр дүн, хүний танин мэдэхүйн ерөнхий үр дүнгийн талаархи онолын ойлголт юм.
шинжлэх ухааны ололт амжилтад тулгуурладаг (+);
дэлхийн шинжлэх ухааны зургийг багтаасан болно (+);
хүний мэдлэгийн үр дүнг нэгтгэн дүгнэдэг (+);
хүмүүсийн практик үйл ажиллагаатай нягт холбоотой (+);
агуулагдсан зорилго, үзэл санааны бодит байдал, хүмүүсийн үйлдвэрлэл, нийгмийн үйл ажиллагаатай органик холбоо (+);
Хүний оюун санааны ертөнцийг судлах нь шинжлэх ухаанд зохих байр сууриа олж аваагүй байна (-).
Шинжлэх ухаан гэдэг нь ертөнцийг үзэх үзэл биш бөгөөд үгийн шууд утгаар, учир нь:
- 1. Тэрээр хүний бодит хандлагыг бус объектив бодит байдлыг өөрөө судалдаг (тухайлбал, энэ асуудал бол аливаа ертөнцийг үзэх үзлийн гол асуудал юм)
- 2. аливаа ертөнцийг үзэх үзэл бол ухамсрын үнэт зүйлийн төрөл бөгөөд шинжлэх ухаан бол ухамсрын танин мэдэхүйн хүрээг хэрэгжүүлэх явдал бөгөөд үүний зорилго нь төрөл бүрийн объектуудын шинж чанар, харилцааны талаар мэдлэг олж авах явдал юм.
Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэлд түүх, нийгэм, зан үйлийн шинжлэх ухаанд олж авсан мэдлэгт найдах нь чухал байдаг, учир нь тухайн хүний бүхий л салбарт бодит байдалтай харьцах бодит хэлбэр, механизмын талаархи мэдлэг хуримтлагддаг.
Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл бол салбарын ялгааг харгалзан системчилсэн мэдлэг юм. Философи бол ертөнцийг үзэх үзлийн хувьд шинжлэх ухаан үүсч хөгжих урьдчилсан нөхцөл юм.
Философийн:
Үндэслэл: оюун ухаан өөрөө өөртөө тулгардаг.
Энэ нь нотлох баримтад суурилсан, нотолгоотой, цогц боловч олж авахад хэцүү байдаг.
Философийн ертөнцийг үзэх үзэл нь хүний ертөнцийн оюун санааны болон практик хөгжлийн туршлагыг онолын хувьд ерөнхийд нь нэгтгэдэг. Үүнд философи нь байгаль, нийгмийн шинжлэх ухааны ололт амжилтад тулгуурладаг тул ертөнцийг үзэх үзлийн оновчтой цөм болох хамгийн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг.
Философи нь хүний амьдралын утга учиртай даалгавруудыг онолын аргаар шийддэг бөгөөд энэ нь түүний амьдралын утга учирын хэрэгцээг хангаж, сэтгэлгээ, логик дээр тулгуурлан олохыг хичээдэг.
Философи ба үүнд үндэслэсэн ертөнцийг үзэх үзэл: 1. мухар сүсэгтэй үл нийцэх: энэ нь хүнийг ухамсар, домог, хуурмаг байдлын хий үзэгдэлээс чөлөөлдөг, 2. оршихуйн үнэнийг мэдэхийг эрэлхийлдэг, 3. түүний ачаар хүн дотоод сэтгэлээ хөгжүүлж чаддаг. оюун санааны эрх чөлөө, бие даасан байр суурийг эзлэх, бие даан сэтгэх эр зориг, чадварыг хөгжүүлэх.
Философи нь домог, шашин шүтлэгээс үүсч, түүнийг эсэргүүцдэг. Хэрэв домог, шашинд бүх зүйлийг итгэлээр авч үзэх шаардлагатай бол философид нотлох зарчим зайлшгүй шаардлагатай болно.
Ерөнхийдөө философийн ертөнцийг үзэх үзэл нь оновчтой сэтгэлгээний үр дүнд бий болсон ойлголт, ангилалд суурилдаг бөгөөд үүний тусламжтайгаар ертөнцийн зургийг дүрсэлдэг. Дэлхий ертөнцийн философи дүр зураг нь үндэслэлгүй байсан ч гэсэн үүнийг оновчтой нотлох шаардлагатай хэвээр байна.
Философийн ертөнцийг үзэх үзлийн гол шинж чанарууд нь: тууштай байдал, оновчтой байдал, онол, шинжлэх ухаан, рефлексив, өөрөөр хэлбэл. бодлын төвлөрөл өөрөө.
Гол бэрхшээлүүд: ертөнц ба хүн, оршихуй ба ухамсар.
Үзэл баримтлалын систем дэх ертөнцийн тусгал
Философийн үзэл баримтлал бүр маш хувь хүн байдаг. Философи нь хүнийг үргэлж тодорхой асуудлуудад бие даан дүн шинжилгээ хийхэд чиглүүлдэг.
Танин мэдэхүйн философийн арга бол системийн харилцааны түвшингээр шинжлэх ухааны салбараас эзэмшсэн объектуудаас давж гарсан туйлын ерөнхий загварын талаархи мэдлэг, санаан дээр үндэслэсэн оюун санааны бүтэц юм.
Орчлон ертөнц ба бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлахдаа хүн төрөлхтөн танин мэдэхүйн гүн ухаан, шинжлэх ухааны аргуудад тулгуурладаг. Соёл иргэншлийн ертөнцийг үзэх үзэлд гүн ухаан, шинжлэх ухаанаас гадна шашин, эзотерик маш их нөлөө үзүүлдэг. Гэсэн хэдий ч шашны чиг хандлага эсвэл эзотерик чиг хандлагын аль алинд нь тодорхой тодорхойлолт, танин мэдэхүйн арга, тэр ч байтугай эргэн тойрныхоо ертөнцийг судлах боломжийн бодит баталгаа байдаггүй.
ертөнцийг үзэх үзэл философи шашин итгэл
ЭНЭ БУСАД НЭГДЭГ ХҮНИЙ ДЭЛХИЙН ТӨЛӨВЛӨЛӨӨ ЯАГААД ЮУ ВЭ?
Нэг ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг өөрийнхөөрөө харсан анчин хүнээс ертөнцийг үзэх үзэл, нөгөөхийг нь бүрмөсөн - орчин үеийн эрдэмтэн.
Хичнээн олон хүн, маш олон ертөнцийг үзэх үзэл гэж хэлэх нь илүү хялбар байдаг. Гэхдээ энэ нь огт үнэн биш юм. Хүмүүсийг ямар нэг зүйлээр тусгаарладаг төдийгүй эх орныхоо ХАМТРАГ, хэлээр нэгтгэдэг. оюун санаа, мэдлэг, хүмүүсийн түүх, өмч хөрөнгө, өрхийн болон нийгмийн байдал. Хүмүүсийг боловсрол, мэдлэгийн ерөнхий түвшин, нийтлэг үнэт зүйлс нэгтгэдэг. Тиймээс хүмүүс ижил төстэй, ЕРӨНХИЙ албан тушаалд ажиллах нь гайхах зүйл биш юм УХАМСАР, ҮНЭЛГЭЭДЭЭ ДЭЛХИЙГ ЭРХЛЭХ.
Ертөнцийг үзэх үзлийн ангилал өөр өөр байдаг. Эхнийх нь давуу эрх олгодог БУРХАН буюу БАЙГАЛЬ.Бусад ХҮНД. эсвэл НИЙГЭМ, гурав дахь МЭДЛЭГ, ШИНЖЛЭХ. Заримдаа ертөнцийг үзэх үзэл нь ДЭВШИЛТ, ХАРИУЛТ гэж хуваагддаг.
ДЭЛХИЙН ЭНГИЙН ХАРАХХүний амьдралд түүний хувийн практик үйл ажиллагааны явцад үүсдэг тул үүнийг заримдаа АМЬДРАЛ ертөнцийг үзэх үзэл гэж нэрлэдэг. Энэ тохиолдолд хүний үзэл бодол нь шашны болон шинжлэх ухааны үндэслэлээр нотлогдоогүй болно. Энэ нь аяндаа бий болдог, ялангуяа хүн шашин шүтлэг, шинжлэх ухааны талаар сайн мэддэггүй тохиолдолд. Ийм үзэл бодолтой байгаа бол сайт дээр олон хүмүүс байдаг.
Хүн бүх зүйл бэлэн байдаг хүмүүсийн ертөнцөд амьдардаг тул нэгийг нь үл тоомсорлохыг бүрэн үгүйсгэх аргагүй юм., Бүх мэдээлэл. Гэхдээ хүний хувьд өдөр тутмын, өдөр тутмын, өдөр тутмын амьдрал давамгайлдаг. Энэ нь хүний амьдралын шууд туршлага дээр тулгуурладаг бөгөөд үүний хүч чадал боловч үүнийг бараг ашигладаггүй БУСАД ХҮМҮҮСИЙН ТУРШЛАГА, ШИНЖЛЭХ УХААН, ШАШНЫ ТУРШЛАГА, энэ бол түүний сул тал.Шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг нь эдгээр хүмүүст төдийлөн нөлөөлдөггүй тул ердийн ертөнцийг үзэх үзэл маш өргөн тархсан байдаг. Ийм хүмүүс сайт дээр маш олон байдаг.
ШАШНЫ ГАРАХ- Энэ нь Библи, Коран судар, Тора, Талмуд, Веда, Буддын шашинтнуудын ариун номууд болон бусад шашны сургаалд үндэслэсэн болно. Шашин нь ертөнцийн тодорхой дүр зураг, хүний зорилго, түүний тодорхой амьдралын хэв маягийг бүрдүүлэх, бие махбодь, сүнс эсвэл сэтгэлийн аль алиныг нь аврах тухай гэрээ, зарлигуудыг агуулдаг гэдгийг танд сануулъя. Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь бас байдаг Хүчтэй, сул доройталууд. Энд бас ийм ертөнцийг үзэх үзэл бодолтой хүмүүс сайт дээр маш олон бий.
Үүний хүчтэй тал нь дэлхийн соёл, СҮНС, ёс суртахууны өвийг агуулсан ХААЛТТАЙ ЛИНК бөгөөд хэрэгцээтэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэдэг. ХҮНИЙ БИЕ, СҮНС, хүнд өгөх хүсэл ИТГЭЛ, ЗОРИЛГО, ЗАМБурханы тавьсан зорилго болгон төгс төгөлдөрт хүрэх.
Энэхүү ертөнцийг үзэх үзлийн сул тал бол амьдралын бусад байр сууринд ХАМГААЛАХ, ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ололт амжилтад анхаарал хандуулахгүй байх, шинжлэх ухааныг огт мэдэхгүй байх явдал юм. Үнэн, саяхан шинжлэх ухаан, шашин хоёулаа харилцан ашигтай үр дүнд хүрдэг тул дайн биш харин шинжлэх ухаантай энх тайвны тухай шашин болон түүнийг дэмжигчдийн дунд арай өөр сэтгэлгээ гарч ирсэн.
ШИНЖЛЭХ УХААНТАЙ ДЭЛХИЙН ХАРААнь дэлхийн философи сэтгэлгээний хөгжлийн чиг хандлагын хууль ёсны өв залгамжлагч бөгөөд түүний хөгжилд байнга тулгуурладаг байв ШИНЖЛЭХ УХААНЫ АМЖИЛТ... Энэ нь дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг, ерөнхий үр дүн, хүний танин мэдэхүйн ололт амжилтын үр дүн, хүний байгалийн болон хиймэл орчинтой харилцах зарчмуудыг багтаасан болно. Шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл нь өөрийн гэсэн онцлогтой Давуу болон сул талууд... Энд бас ийм ертөнцийг үзэх үзэл бодолтой хүмүүс сайт дээр маш олон бий.
Гавьяа нь шинжлэх ухааны ололт амжилтаар батлагдсан ШУДАРГА: үүнд агуулагдсан зорилго, үзэл санааны бодит байдал, хүмүүсийн үйлдвэрлэл, нийгмийн практик үйл ажиллагаатай органик холболт орно. Гэхдээ хүн түүний дотор давамгайлсан байр суурийг эзэлж амжаагүй байгаа тул бид нүдээ аньж чадахгүй. ХҮН, ХҮН, ХҮНүнэхээр өнөөгийн болон ирээдүйн дэлхийн асуудал юм.
Энэхүү гурвалжинг хөгжүүлэх нь шавхагдашгүй ажил боловч даалгавар дуусашгүй байх нь үүнээс ХАСАХГҮЙ, харин шийдвэрлэхийн тулд тууштай байхыг шаарддаг. Энэ бол ертөнцийг үзэх үзлийг баяжуулахын зэрэгцээ хүн төрөлхтөнд шашин шүтлэг гэх мэт ертөнцийг заах зорилготой орчин үеийн шинжлэх ухааны гол шинж чанар юм.
Руу эргэх ХҮН, ХҮН ба ХҮНХэрэв энэ нь хүмүүсийн бүх ертөнцийг хамарсан шинж чанартай бол энэ нь бүх төрлийн ертөнцийг үзэх үзлийг шийдвэрлэх хүчин зүйл болж чаддаг бол тэдний гол нийтлэг шинж чанар нь СЭТГЭЛИЙН чиг баримжаа байх болно.
Ийм ертөнцийг үзэх үзэл нь хүн төрөлхтний хөгжлийг Бурханд хүрэх зам, хөгжил дэвшилд хөтлөхийг хичээж буй хүмүүсийн амьдралд хамгийн ирээдүйтэй зүйл бөгөөд энэ нь суурийг нь өргөнөөр эзэмших АРГА ХЭРЭГТЭЙ хэвээр байна.
Дэлхий ертөнцийг үзэх хамгийн хүчтэй үзэл бол ертөнцийг үзэх үзэл, тэр дундаа ОНОЛ -гоос гадна хамгийн гол нь онолын төрөлхийн зүйлд хүрэх ДАДЛАГА -г багтаасан хүн юм.