Mengapa baptisan dibayar di gereja tradisional? Mengapa orang dibaptis di Gereja demi uang? Mengapa gereja mengenakan biaya untuk pembaptisan.
» pertanyaannya dibahas - mengapa di Gereja mereka membaptis demi uang.
- Mengapa gereja sering diminta untuk membayar pembaptisan? Ditolak oleh rasul Petrus, Simon ingin membayar pembaptisan, yang ditolaknya.
Ini bukan biaya pembaptisan.
Ini adalah sumbangan untuk kuil.
- Tapi ternyata donasi ini tidak selalu sukarela. Seorang pria mendekat, daftar harga di balik laci ...
Di pihak imam tidak selalu sukarela. Anda harus memaksakan diri. Jadi jangan berburu untuk membaptis, ngeri saja! Anda berada dalam posisi seorang pria yang membangun sebuah rumah yang akan terbakar di hadapan Anda. Itu tidak masuk akal.
- Apakah ada saat-saat sukacita bagi orang yang dibaptis?
Ada saat-saat ketika Anda bersukacita untuk orang yang Anda baptis. Dia kemudian menjadi gereja, mulai pergi ke gereja, membantu Gereja, hidup dengan ini.
Tetapi tentang mayoritas tidak jelas mengapa mereka datang untuk dibaptis. Apa gunanya mereka? Dan mereka memperlakukan baptisan sebagai layanan yang dibayar. Mereka tidak mengerti apa-apa, dan mereka tidak ingin mengerti - dan secara umum mereka tidak bergerak. Apa yang datang? Ada tarikan jiwa, saya perbaiki, tapi sama sekali tidak berarti. Dan mereka tidak ingin memahami dan mereka tidak ingin menghabiskan waktu untuk itu. Dan saya harus membaptis mereka, tetapi saya tidak mau, semua yang ada dalam diri saya menolak.
— Bagaimana berada dalam situasi ini?
Sekarang saya memaksa para imam junior saya untuk membaptis. Saya hanya membaptis anak-anak Anda, keluarga gereja, di sini saya tenang dan membaptis semua orang. Jadi - saya menderita selama 20 tahun - sekarang itu saja.
Ini adalah seorang pria, saya membaptiskan seorang anak untuknya, dia sekarang memiliki hak untuk menguburkannya. Jika beberapa kanibal menyeretnya ke hutan dan memakannya, kita bisa menyanyikan tulangnya. Nah, haruskah seseorang memiliki semacam rasa terima kasih untuk ini? Di sini dia memberikan lima ratus rubel. Apa, hancur karena lima ratus rubel? Mari kita menawar, mungkin, dan menawar tiga ratus.
Tidak ada iman, tidak ada hati nurani, tidak ada kehormatan. Dan di sini semuanya gratis dan dengan busur! Apa yang kita, sebuah restoran Cina?
- Mungkin ada baiknya menolak dibaptis?
Saya memiliki pengalaman seperti itu. Saya menolak. Dan kemudian saya merasa seperti saya melakukan sesuatu yang salah. Orang tersebut tidak mengerti mengapa dia ditolak. Sepertinya dia datang ke gereja, dan dia tersinggung di sini. Saya datang ke gereja untuk membaptis anak itu karena itu adalah "ritus" seperti itu, neneknya adalah orang percaya, dan nenek buyutnya pasti orang percaya, itu adalah alasan yang cukup untuk pembaptisan anak. Dan aku tidak tahu bagaimana mengubah pikirannya.
Saya tidak punya waktu untuk pergi ke gereja, saya harus bekerja, dan pada umumnya hari Minggu adalah satu-satunya hari libur saya. Kemudian sepak bola Belanda-Finlandia… kebun sayur… bermain ski… teman-teman tiba… Saya pergi ke Gereja, saya menyalakan lilin.
Saya membaca Alkitab bolak-balik tiga kali...
Anda mulai menanyakan sesuatu, dia tidak membaca apa-apa. Dahl tidak membedakan Alkitab dari kamus.
- Apakah Anda membaca Injil?
- Saya punya buku doa.
Dan terus-menerus: Anda memberi tahu dia tentang Thomas, dia memberi tahu Anda tentang Yerema. Percakapan bisa berlangsung tanpa henti. Apa yang harus dilakukan?
Setidaknya ambil uang darinya ...
Masalah ini saat ini sedang dipertimbangkan di tingkat gereja.
Ya, akan ada dokumen. Tetapi di sini kami memutuskan bahwa kami tidak membaptis siapa pun sampai Simbol Iman diucapkan dengan penuh arti. Apa yang akan orang itu lakukan? Dia akan pergi ke imam desa, memberikan uang, dan imam akan membaptis. Dia tidak akan masuk ke seluk-beluk, apa, kata mereka, pikiran-pikiran tinggi ini muncul di sana, saya sendiri tidak bisa menjelaskannya - apa yang mereka hasilkan?
Oleh karena itu, fakta bahwa para imam sekarang mengambil uang untuk pembaptisan adalah hal yang baik. Seseorang yang membayar untuk pembaptisan, setidaknya Gereja akan mendukung dengan tiga ratus rubelnya.
Untuk uang ini, penyanyi akan dibayar setengah layanan.
Satu dari lima belas penyanyi.
Apakah saya perlu membayar untuk Pembaptisan atau membeli di gereja untuk Pembaptisan apa yang mereka tawarkan kepada Anda, atau haruskah itu hadiah? Dan saya juga ingin menulis catatan untuk istirahat dan untuk kesehatan, tetapi ternyata ini juga layanan berbayar. Dan yang paling penting, saya terkejut bahwa wanita dan pria harus berdiri di sisi yang berlawanan selama kebaktian - apakah ini benar? Saya siap menyumbangkan uang sebanyak yang saya bisa, ini bukan intinya, saya bingung dengan harga untuk setiap layanan.
Kanev Alexander
buruh, tukang kayu
Alexander yang terhormat, saya tidak begitu mengerti inti dari kebingungan Anda. Jika bagi Anda Sakramen dan ritus Gereja adalah kebaktian, lalu apa yang mengejutkan Anda bahwa itu dibayar? Di mana dan kapan seseorang memberi Anda layanan gratis? Saya berani berpikir bahwa Anda sendiri menerima imbalan materi untuk pekerjaan Anda. Kecuali apa yang disebut layanan sosial yang disediakan oleh negara untuk kelompok populasi tertentu mungkin gratis, tetapi layanan ini dibiayai dari dana anggaran, melalui pajak langsung dan tidak langsung yang kita bayar sebagai warga negara. Tetapi Gereja bukanlah lembaga negara, dan pada saat yang sama, bukan organisasi komersial untuk penyediaan layanan keagamaan, yang, misalnya, rumah duka. Gereja dipisahkan dari negara, tidak menerima dana dari dana anggaran untuk pemeliharaannya dan melakukan kegiatannya (termasuk amal) atas sumbangan dari anggotanya. Hubungan antara Gereja dan anggotanya tidak termasuk dalam lingkup undang-undang perlindungan konsumen; Sakramen dan ritus yang dilakukan di Gereja bukanlah kebaktian, sama seperti lilin bukanlah komoditas, dan jumlah uang yang diusulkan untuk dibayarkan bukanlah harga, tetapi jumlah sumbangan sukarela yang direkomendasikan. Jika jumlah ini besar untuk Anda, mintalah untuk menerima catatan Anda sebagai pengorbanan kecil, dan saya yakin Anda tidak akan ditolak.
Tidak jelas dari pertanyaan Anda apakah Anda sedang berbicara tentang baptisan Anda sendiri atau baptisan orang lain. Bagaimanapun, jika Anda pergi ke kuil secara teratur dan teratur, dalam satu atau lain bentuk, memberikan sumbangan ke kuil, saya tidak dapat membayangkan bagaimana rasa malu seperti itu bisa tiba-tiba muncul dalam diri Anda. Dan bahkan jika itu muncul, wajar bagi seorang anggota Gereja untuk membukanya bukan di Internet, tetapi kepada imam yang dengannya Anda secara teratur mengaku, atau kepada rektor kuil dan kemudian ke hierarki keuskupan.
Saya berani mencatat bahwa masuk akal untuk membaptis bayi, serta orang dewasa, hanya jika ada alasan untuk percaya bahwa orang ini akan menjadi anggota sejati Gereja, secara teratur menggunakan Sakramen-Sakramen penyelamatannya, memelihara hubungan hidup yang konstan. dengan dia. Sekarang di banyak paroki, para imam melakukan wawancara dengan orang tua dan wali baptis sebelum pembaptisan bayi untuk memastikan bahwa mereka sepenuhnya memahami makna Sakramen ini dan siap untuk memenuhi tugas mereka, apakah mereka melihat Sakramen Pembaptisan sebagai semacam upacara khidmat atau tindakan magis, melindungi dari penyakit dan kesulitan hidup, dengan kata lain, sebagai "layanan" yang bersifat kultus.
Jadi, jika ukuran sumbangan yang direkomendasikan untuk pelaksanaan Pembaptisan terlalu besar bagi Anda, maka Anda harus, tanpa rasa malu, menghadap rektor kuil dan meminta agar Anda atau bayi Anda dibaptis secara cuma-cuma atau untuk donasi yang layak untuk Anda, tetapi jika permintaan Anda akan diikuti oleh penolakan, maka beralihlah ke hierarki keuskupan.
Adapun bagian kedua dari pertanyaan Anda, kebiasaan bagi pria dan wanita untuk duduk di bagian gereja yang berbeda selama kebaktian dipraktikkan di beberapa paroki Gereja kita, terutama di biara-biara.
Mereka bahkan merujuk pada episode-episode Kitab Suci seperti pengusiran Juruselamat dari para pedagang dari Bait Suci di Yerusalem, atau kasus ketika Rasul Petrus menolak untuk membaptis seorang pria yang menawarkan uang untuk pembaptisan. Yang paling membuat marah adalah jumlahnya: tampaknya mereka mengenakan biaya terlalu banyak untuk pembaptisan.
Mengapa mereka tidak membaptis secara gratis
Orang-orang yang menuntut agar segala sesuatu dilakukan di gereja secara gratis tidak mengerti atau tidak mau mengerti bahwa candi adalah objek material yang perlu dirawat, diperbaiki, yang dari waktu ke waktu Anda perlu membeli jubah baru untuk imam, gereja peralatan dan buku, Anda perlu membeli minyak dan dupa. Semua ini membutuhkan uang.
Pendeta memahami bahwa mengunjungi kuil tidak boleh berubah menjadi kebaktian, karena itu tidak akan tersedia untuk semua orang. Tidak satu gereja pun mengambil uang untuk pengakuan dosa, komuni, dan terlebih lagi untuk kehadiran di kebaktian (sebagai perbandingan: Anda harus membayar untuk percakapan dengan psikoterapis atau menghadiri konser). Tetapi ada peristiwa yang terjadi dalam hidup seseorang hanya sekali: pembaptisan, pernikahan, pemakaman. Anda hanya dapat membayar sekali.
Pada dasarnya, pembayaran sakramen dan ritus adalah sumbangan ke kuil. Adalah logis untuk tidak menetapkan harga, tetapi mengundang orang untuk memberikan uang sebanyak yang mereka inginkan. Beberapa kuil melakukan ini, tetapi terkadang situasi ini menciptakan situasi yang canggung: orang merasa sulit untuk memutuskan berapa banyak yang harus diberikan, dan mereka meminta untuk diberi tahu jumlah tertentu. Menetapkan harga tertentu membantu menghindari kecanggungan ini.
Kenapa mahal?
Pembayaran umat paroki untuk beberapa ritus dan sakramen, termasuk untuk pembaptisan anak-anak, diperlukan untuk pemeliharaan bait suci. Biaya dapat bervariasi. Pemeliharaan katedral lebih mahal daripada beberapa gereja kecil di pinggiran kota, dan jika orang tua ingin membaptis anak di katedral, mereka harus bersedia membayar lebih.
Di beberapa gereja, orang yang dibaptis diberikan salib dada, kemeja dan segala sesuatu yang diperlukan untuk pembaptisan, dan biaya semua barang ini sudah termasuk dalam harga. Maka biaya pembaptisan benar-benar dapat melebihi 1000 rubel, tetapi orang tua masih harus membeli semua yang mereka butuhkan. Biaya tunai akan sama, tetapi kerumitannya akan lebih banyak.
Perlu dicatat bahwa "mahal" dan "murah" adalah konsep subjektif, dan mereka tidak selalu bergantung pada tingkat pendapatan. Bayar 1900 rubel. untuk smartphone - "murah", dan 500 r. untuk "mahal". Pendekatan ini menunjukkan bahwa tablet lebih penting bagi seseorang daripada menyelamatkan jiwa putra atau putri sendiri.
Tentu saja, untuk keluarga miskin dan jumlah 500 r. mungkin menjadi pukulan nyata bagi anggaran keluarga, tetapi dalam kasus ini, Anda dapat menjelaskan situasinya kepada pendeta - dan dia pasti akan maju. Sebaliknya, jika orang yang tidak mengalami kesulitan keuangan menganggap pembayaran baptisan sebagai pengeluaran yang berlebihan, maka baptisan pada umumnya dan iman Kristen pada khususnya tidak bernilai bagi mereka. Kemungkinan membesarkan seorang anak secara Kristen dalam keluarga seperti itu menimbulkan keraguan serius, yang membuat orang meragukan kelayakan baptisan.
Eugene, usia: 33 / 15/07/2013