Target:

• pengenalan karya S.A. Yesenin dan puisinya, sarana visual dalam lirik penyair;
• meningkatkan kemampuan menganalisis puisi;
• menumbuhkan visi keindahan, kecintaan terhadap alam, puisi, dan meningkatkan pendidikan moral dan estetika anak sekolah.

Peralatan: potret S.A. Yesenin, pameran buku, lukisan alam karya seniman; pernyataan dengan kata-kata penyair.

Selama kelas

I. Momen organisasi.

Hallo teman-teman. Duduk. Kami memulai pelajaran.

II. Nyatakan topik dan tujuan pelajaran.

Membaca prasasti untuk pelajaran.

Sungguh murni dan penyair Rusia. M.Gorky

Perasaan Tanah Air adalah hal utama dalam pekerjaan saya. Tidak ada penyair tanpa tanah air. Rusia! Kata yang bagus. Dan "embun", dan "kekuatan", dan "sesuatu yang biru": S.A

Tapi meski begitu
Saat di seluruh planet
Permusuhan suku akan berlalu,
Kebohongan dan kesedihan akan hilang,
saya akan bernyanyi
Dengan segenap wujud dalam penyair
Keenam dari tanah
Dengan nama pendek "Rus".
S.A

AKU AKU AKU. Mempelajari materi baru.

1. Kata-kata guru.

Dua tanggal: 3 Oktober 1895 - 28 Desember 1925. Yang pertama adalah tanggal lahir, yang kedua adalah tanggal kematian penyair.

30 tahun yang dijalani penyair di muka bumi ini: banyak atau sedikit? Di Transcaucasia, tempat penyair berkunjung lebih dari sekali, di masa lalu mereka berkata: "Seseorang harus belajar selama tiga puluh tahun, bepergian selama tiga puluh tahun, dan menulis selama tiga puluh tahun, memberi tahu orang-orang segala sesuatu yang dia lihat, pelajari, pahami."

Yesenin diberi tiga kali lebih sedikit. Nasibnya merupakan konfirmasi dari pepatah lama lainnya: “Hidup tidak dinilai dari lamanya.”

“Lagi pula, saya tidak bisa memberikan apa yang saya berikan,” aku penyair itu sesaat sebelum kematiannya. Tapi yang dia berikan adalah seluruh dunia. Ia hidup, bergerak, berkilau dengan segala warna pelangi. Ini adalah lagu yang tulus tentang yang agung dan abadi - tentang cinta tanah air.

2. Kenalan dengan biografi penyair: pesan dari siswa.

Sergei Aleksandrovich Yesenin lahir pada tanggal 3 Oktober 1895 di desa Konstantinovo, provinsi Ryazan, dari sebuah keluarga petani.

“Tidak ada yang luar biasa di Konstantinov kami. Itu adalah desa yang tenang dan bersih yang dikelilingi oleh taman: Razdolny, padang rumput air kami sangat indah. Ada begitu luas di kejauhan, dalam kabut bersih dan transparan.

Penyair menghabiskan masa kecilnya bersama orang tua ibunya. Di antara anak laki-laki dia selalu menjadi peternak kuda dan petarung hebat dan selalu berjalan dengan cakaran. Kenangan ini juga tercermin secara puitis dalam karyanya.

Tipis dan pendek,
Selalu ada pahlawan di antara anak laki-laki,
Seringkali, seringkali dengan hidung patah
Saya datang ke rumah saya.

Tumpukan kata emas
Dan di atas setiap baris tanpa akhir
Kehebatan lama tercermin
Pengganggu dan tomboi.

Sejak kecil, penyair dikelilingi oleh alam aslinya, dengan kata-kata pertamanya ia menyerap pandangan puitis masyarakat tentang dunia - lagu ibunya, dongeng neneknya, kata-kata bijak kakeknya

Seperti semua anak petani, dia mengetahui sulitnya kehidupan seorang petani. Semua itu menjadi sumber kreativitasnya: kehidupan masyarakat, alam, kesenian rakyat.

Dari otobiografi penyair: “Saya mulai menulis puisi sejak dini, sekitar usia sepuluh tahun, tetapi kreativitas sadar saya tanggalkan pada usia 16-17 tahun.”

Tanah air, Rusia adalah awal dari semua permulaan bagi Sergei Yesenin. Dia bahkan mengucapkan namanya dengan penuh kekaguman: “Rusia: Kata yang bagus: “embun”, dan “kekuatan”, dan “sesuatu yang biru:”

Oh tanah subur, tanah subur, tanah subur
kesedihan Kolomna,
Kemarin ada di hatiku,
Dan Rus' bersinar di hati.

3. Berkenalan dengan dunia puisi penyair.

Penyair selalu memahami sifat Rusia dengan hati sensitif orang Rusia, memanusiakannya:

"Pohon ceri burung tidur dalam jubah putih:"

“Ibarat pohon pinus yang diikat dengan selendang putih:”

“Hutan emas membujukku dengan lidah pohon birch yang ceria:”

(sebuah roman dimainkan berdasarkan puisi S. Yesenin “The Golden Grove Dissuaded”).

Sifat Rusia seolah berbagi suka dan duka dengan penyair, memperingatkannya, menanamkan harapan dalam dirinya, menangisi mimpinya yang tak terpenuhi.

Pengungkapan perasaan melalui fenomena alam menjadi salah satu ciri khas lirik Yesenin.

Gambaran-gambaran dalam puisinya banyak yang lahir dari teka-teki atau diciptakan menurut jenis teka-teki, yaitu dasar gambarnya adalah perbandingan tersembunyi, seperti dalam teka-teki:

a) Bulan terhampar seperti katak emas di atas air biru:

Di tempat tidur kubis abu-abu bergelombang
Tanduk bulan menuangkan minyak setetes demi setetes:

Bintang-bintang berkicau di bulan ini:
"Oh, kamu domba kuning,
Jangan hancurkan rumput surga,
Berhentilah menabrak awan:"

4. Ciri-ciri puisi S. Yesenin.

Dalam puisi S. Yesenin, ada 3 warna utama yang dapat diperhatikan: merah tua, biru, emas. Biru dan biru muda merupakan lambang cita-cita ke langit, yaitu. untuk sesuatu yang tidak mungkin tercapai; merah tua adalah warna cinta, membara; emas adalah warna aslinya.

IV. Analisis puisi "Birch Putih".

Pembacaan puisi secara ekspresif oleh guru.

Analisis puisi.

A) Perasaan apa yang kamu rasakan setelah mendengarkan puisi tersebut?

(keindahan pohon birch, kekaguman terhadapnya, kecintaan pada alam :)

B) Mengapa Anda memutuskan tentang kecantikan?

Q) Bagaimana penyair menunjukkan keindahan pohon birch?

(menggunakan sarana artistik)

D) Temukan kata kunci yang penulis gunakan untuk mendeskripsikan pohon tersebut.

- "birch putih" - julukan;

Ya, salah satu kata kunci puisi tersebut adalah definisi “putih”.

Apa maksudnya "putih"?

(murni, perasaan gembira ini, ringan :)

Di masa lalu, warna putih diidentikkan dengan yang ilahi; itu berarti partisipasi dalam Tuhan: malaikat putih, jubah putih, jubah putih orang suci. Gambar pohon birch putih membangkitkan perasaan gembira, cahaya bersinar, kemurnian, dan awal dari kehidupan baru.

Tertutup - personifikasi;

Seperti apa rasanya?

(animasi :)

Kata “menutup-nutupi” menciptakan perasaan hidup dalam gambaran pohon birch, yang tampak hidup, secara spiritual, dan dalam banyak hal mirip dengan seorang wanita. Dalam salah satu gerakannya, keinginan untuk menjadi cantik bisa ditebak. Dan keinginan untuk bersembunyi, untuk melestarikan apa yang tersembunyi di dalamnya. Dan upaya untuk melestarikan pesona yang terpancar - ringan, anggun, menyilaukan dengan warna putih.

Cabang berbulu halus - julukan

Perbatasan salju adalah julukan

Pinggiran putih adalah julukan

Apa yang mereka tunjukkan dan apa yang mereka ungkapkan?

Hanya ketajaman mata sang penyair-pelukis yang mampu menyampaikan gerak kehidupan yang tersembunyi ini.

Seperti perak - perbandingan

Apa maknanya?

Perbandingan ini memiliki beberapa arti: keindahan yang tidak biasa, pakaian yang berharga.

Di bawah jendelaku

Apa yang ditunjukkan oleh frasa ini?

Keterlibatan pribadi penyair dalam apa yang terjadi terasa pada baris “di bawah jendelaku”. Dia tidak hanya senang dengan gambaran alam yang luar biasa indah, tetapi juga, sambil menatap keajaiban yang terbuka di matanya, dia membuat penemuan yang tidak terduga.

Fajar berkeliling - personifikasi

Bagaimana cara menampilkannya? Apa maknanya dalam bait dan seluruh puisi?

Di bait terakhir peran utama ditugaskan untuk fajar. Peran khusus fajar ditekankan oleh serikat pekerja A, yang memilihnya dan memasukkannya ke dalam pergerakan kehidupan secara umum. Ini menggabungkan ketenangan dan keagungan. Dia merawat pohon birch, seperti seorang ibu yang memberkati putrinya.

V. Kesimpulan, hasil pembelajaran.

Pohon birch manakah yang ditunjukkan penyair kepada kita?

(Birch tampaknya merupakan pohon yang paling indah dan mahal. Tampaknya pohon ini berada di pusat dunia.)

Birch adalah pohon yang paling dicintai masyarakat Rusia dan “salah satu pohon yang dihormati oleh orang Slavia”. Banyak lagu daerah yang dipersembahkan untuknya; harapan untuk kesembuhan dari penyakit dikaitkan dengannya.

Apa pentingnya perangkat sastra dalam teks ini?

Apa gagasan pokok puisi tersebut?

VI. Karya kreatif.

Jelaskan pohon birch pada gambar yang disajikan kepada Anda.

VII. Pekerjaan rumah. Analisis puisi "Rawa dan rawa:"

Sergei Alexandrovich Yesenin

Birch putih
Di bawah jendelaku
Tertutup salju
Tepatnya perak.

Di cabang berbulu halus
Perbatasan salju
Kuas telah berkembang
Pinggiran putih.

Dan pohon birch itu berdiri
Dalam keheningan yang mengantuk,
Dan kepingan salju terbakar
Dalam api emas.

Dan fajarnya malas
Jalan-jalan
menaburkan dahan
Perak baru.

Bukan tanpa alasan penyair Sergei Yesenin disebut sebagai penyanyi Rusia, karena dalam karyanya citra tanah airnya adalah kuncinya. Bahkan dalam karya-karya yang menggambarkan negara-negara timur yang misterius, pengarangnya selalu menarik kesejajaran antara keindahan luar negeri dan pesona hamparan kampung halamannya yang sunyi dan sunyi.

Puisi “Birch” ditulis oleh Sergei Yesenin pada tahun 1913, ketika penyair itu baru berusia 18 tahun.

Sergei Yesenin, 18 tahun, 1913

Saat ini, dia sudah tinggal di Moskow, yang membuatnya terkesan dengan skala dan kesibukannya yang tak terbayangkan. Namun, sang penyair tetap setia pada karyanya desa asal Konstantinovo dan, mendedikasikan sebuah puisi untuk pohon birch biasa, seolah-olah dia secara mental kembali ke rumah, ke sebuah gubuk tua yang reyot.

Rumah tempat S.A. Yesenin dilahirkan. Konstantinovo

Tampaknya, apa yang dapat Anda ceritakan tentang pohon biasa yang tumbuh di bawah jendela Anda? Namun, dengan pohon birch-lah Sergei Yesenin mengasosiasikan kenangan masa kecil yang paling jelas dan menarik. Menyaksikan perubahannya sepanjang tahun, lalu menggugurkan daun-daunnya yang layu, lalu mengenakan pakaian hijau baru, sang penyair menjadi yakin bahwa pohon birch adalah simbol integral Rusia, layak untuk diabadikan dalam puisi.

Gambaran pohon birch dalam puisi berjudul sama, yang dipenuhi dengan sedikit kesedihan dan kelembutan, ditulis dengan keanggunan dan keterampilan khusus. Penulis membandingkan pakaian musim dinginnya, yang ditenun dari salju halus, dengan perak, yang menyala dan berkilau dengan segala warna pelangi di fajar pagi. Julukan yang diberikan Sergei Yesenin pada pohon birch sungguh menakjubkan dalam keindahan dan kecanggihannya. Cabang-cabangnya mengingatkannya pada rumbai-rumbai pinggiran salju, dan “kesunyian mengantuk” yang menyelimuti pohon yang ditaburi salju memberinya penampilan, keindahan, dan keagungan yang istimewa.

Mengapa Sergei Yesenin memilih gambar pohon birch untuk puisinya? Ada beberapa jawaban untuk pertanyaan ini. Beberapa peneliti tentang kehidupan dan karyanya yakin bahwa penyair itu berjiwa kafir, dan baginya pohon birch adalah simbol kemurnian spiritual dan kelahiran kembali.

Sergei Yesenin di pohon birch. Foto - 1918

Oleh karena itu, dalam salah satu periode tersulit dalam hidupnya, terputus dari desa asalnya, di mana bagi Yesenin segala sesuatunya dekat, sederhana dan dapat dimengerti, penyair mencari pijakan dalam ingatannya, membayangkan seperti apa favoritnya sekarang, tertutup selimut salju. Selain itu, penulis menggambar paralel yang halus, menganugerahi pohon birch dengan ciri-ciri seorang wanita muda yang tidak asing dengan gaya coquetry dan kecintaan pada pakaian yang indah. Hal ini juga tidak mengherankan, karena dalam cerita rakyat Rusia, pohon birch, seperti pohon willow, selalu dianggap sebagai pohon “betina”. Namun, jika orang selalu mengasosiasikan pohon willow dengan kesedihan dan penderitaan, itulah sebabnya ia mendapat nama “menangis”, maka pohon birch adalah simbol kegembiraan, harmoni, dan penghiburan. Mengetahui cerita rakyat Rusia dengan baik, Sergei Yesenin teringat perumpamaan rakyat bahwa jika Anda pergi ke pohon birch dan menceritakan pengalaman Anda, jiwa Anda pasti akan menjadi lebih ringan dan hangat. Jadi, pohon birch biasa menggabungkan beberapa gambar sekaligus - Tanah Air, seorang gadis, seorang ibu - yang dekat dan dapat dimengerti oleh orang Rusia mana pun. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika puisi “Birch” yang sederhana dan bersahaja, di mana bakat Yesenin belum sepenuhnya terwujud, membangkitkan beragam perasaan, dari kekaguman hingga sedikit kesedihan dan kerinduan. Lagi pula, setiap pembaca memiliki gambarannya sendiri tentang pohon birch, dan untuk itulah ia “mencoba” baris-baris puisi ini, menarik dan ringan, seperti kepingan salju keperakan.

Namun, kenangan penulis tentang desa asalnya menimbulkan kesedihan, karena ia memahami bahwa ia tidak akan segera kembali ke Konstantinovo. Oleh karena itu, puisi "Birch" dapat dianggap sebagai semacam perpisahan tidak hanya pada rumahnya, tetapi juga pada masa kanak-kanak, yang tidak terlalu menyenangkan dan membahagiakan, namun, bagaimanapun, salah satu periode terbaik dalam hidupnya bagi penyair.

Menulis puisi "Birch" pada tahun 1913. Saat ini, dia telah meninggalkan desa Konstantinovo, tempat dia menghabiskan masa kecilnya, dan pindah ke Moskow. Kota besar dengan geraknya yang abadi meninggalkan bekas pada pengarangnya, namun kenangan akan kampung halamannya tidak meninggalkannya dan diwujudkan dalam karyanya.

Puisi "Birch" milik karya awal Yesenin. Saat itu usianya baru 18 tahun dan bakatnya sebagai penyair semakin menguat. Sekilas puisi itu tampak sederhana - hanya empat kuatrain dengan sajak sederhana yang mudah diingat. Namun tujuan puisi ini adalah untuk membayangkan gambaran pohon birch dan musim dingin Rusia, untuk menunjukkan semua keindahan dan mengembalikan jiwa Anda ke tempat asal Anda. Oleh karena itu, penulis menggunakan metafora dan julukan sederhana.

Gambar pohon birch tidak dipilih secara kebetulan. Bagi Yesenin, seperti halnya banyak penyair lain yang karyanya didedikasikan untuk Tanah Air, pohon birch melambangkan kemurnian spiritual. Oleh karena itu, melalui masa-masa sulit masa mudanya, di mana ia mendapati dirinya jauh dari tempat asalnya, penyair mendukung dirinya dengan kenangannya.

Dalam puisi ini, ia seolah-olah secara mental kembali ke rumah dan desa asalnya. Ungkapan “di bawah jendelaku” dengan jelas menunjukkan kepada pembaca bahwa penulis mengenang saat dia tinggal di desa dan menyaksikan bagaimana pohon birch tumbuh di luar jendela, yang mekar di musim panas dan tertutup salju di musim dingin.

Yesenin membuat pohon birch bernyawa dan memberinya kualitas seorang wanita muda yang menyukai pakaian indah dan dekorasi yang indah. "Dia menutupi dirinya dengan salju" - seolah-olah menunjukkan bahwa wanita birch itu sendiri yang mencoba pakaian ini, seolah-olah dihiasi dengan perak dengan pinggiran putih di tangannya. Dan alam sendiri membantunya dalam hal ini dan membuat pakaiannya menjadi lebih halus dan megah - “fajar memerciki dahan-dahan dengan perak baru.”

Dalam karya cerita rakyat Rusia, pohon birch dan willow selalu dianggap pohon betina. Tapi pohon willow melambangkan lebih banyak kesedihan dan kesedihan. Semua orang akrab dengan ungkapan “weeping willow”. Birch, sebaliknya, dipersonifikasikan emosi positif, yang membuat jiwamu terasa lebih ringan. Keluarga Birch diberi tahu tentang pengalaman emosional mereka. Pohon birch dikenang oleh mereka yang berada di negeri asing sebagai sesuatu yang disayangi dan erat hubungannya dengan Tanah Air.

Itu sebabnya Yesenin memberi pohon birch seperti itu sangat penting. Birch akan muncul lebih dari satu kali dalam karyanya. Dalam karyanya, gambar pohon birch menyatukan Tanah Air dan seorang wanita - sesuatu yang penting bagi setiap patriot yang mencintai Tanah Airnya.

Analisis puisi Berez Yesenin menurut rencana singkat. kelas 5

Bukan tanpa alasan penulisnya dijuluki penyanyi Rusia, karena karya-karyanya - contoh tanah kelahirannya - dianggap yang utama. Dan bahkan ketika ada gambaran tentang timur yang misterius, Sergei Yesenin terus-menerus menciptakan paralel antara keindahan luar negeri dan keindahan tanah airnya yang tenang dan sunyi.

Karya “Birch” diciptakan oleh penyair pada tahun 1913, ketika Sergei Yesenin baru berusia delapan belas tahun. Dia tinggal di ibu kota Rusia, terkesan dengan skala dan kesibukannya yang tak ada habisnya. Namun dalam karyanya, penulis tetap setia pada tanah kelahirannya Konstantinovo dan, setelah mendedikasikan karyanya pada pohon birch biasa, seolah-olah dia secara mental kembali ke rumah ke gubuk bobroknya yang terlupakan.

Sepertinya kita bisa membicarakannya pohon sederhana, yang mana yang berdiri di dekat rumahmu? Namun dengan pohon inilah penyair mengasosiasikan momen paling jelas dan sensual di masa kecilnya. Mengingat perubahan pohon birch sepanjang tahun, Sergei Yesenin menjadi yakin bahwa pohon tersebut dianggap sebagai simbol utama negara, dan layak untuk diabadikan dalam sebuah puisi.

Karya ini sedikit menyedihkan dan lembut, penuh dengan kehalusan dan keterampilan. Penyair menganggap pakaian musim dingin yang terbuat dari salju tipis berwarna perak, yang berkilau dan bermain dengan semua warna pelangi saat matahari pagi terbit.

Bagi penyair, kenangan tanah air- ini menyedihkan, karena dia tahu bahwa dia tidak akan segera kembali ke sana. Oleh karena itu, karya tersebut bisa dianggap sebagai semacam perpisahan tidak hanya pada tanah air, tetapi juga pada masa kanak-kanak.

Analisis puisi Birch sesuai rencana

Anda mungkin tertarik

• Analisis puisi karya Bryusov

  Valery Bryusov adalah pendukung simbolisme. Karya-karyanya tidak bisa diartikan secara harfiah; seseorang harus mampu mengungkap simbol-simbol yang ia masukkan ke dalamnya. Dalam puisi "Kreativitas"

• Analisis puisi Di atas kereta luncur yang dilapisi jerami oleh Mandelstam

  Karya tersebut merupakan contoh penggabungan menjadi satu gambar peristiwa nyata dalam kehidupan penulis dan asosiasi sejarah yang ditimbulkannya dalam dirinya. Hasilnya adalah gambaran cerah yang terungkap dunia batin penyair.

• Analisis puisi Fet, Pemakaman Persaudaraan Sevastopol

  Tema kepahlawanan merupakan salah satu tema yang sangat umum dalam puisi. Apalagi jika kita berbicara tentang penyair Rusia, karena bagi Rusia tema perang dan prestasi militer adalah ciri khasnya, karena negara tersebut telah mengobarkan perang selama bertahun-tahun.

• Analisis puisi Cahaya Bulan oleh Balmont

  Karya ini ditulis pada tahun 1894. Mungkin semua orang mengetahui bahwa tidur adalah peralihan dari terjaga menuju kematian.

• Analisis puisi Desa Feta

  Puisi ini adalah bagian kreativitas awal penyair dan diciptakan selama studi Fet di Moskow. Tinggal di kota besar, dia menjadi nostalgia dengan kehidupan desa, semakin terlibat dalam kenangan indah.

Puisi indah ini ditulis oleh penyair besar Rusia pada tahun 1913, saat penyair muda itu baru berusia 18 tahun. Pada usia ini, sang penyair sudah tinggal di Moskow dan rupanya merindukan malam-malam panjang di pedalaman pedesaan tempat ia dilahirkan.

Energi positif terpancar dari puisi tersebut, meskipun ditulis tentang pagi musim dingin yang khas, ketika cuaca cukup dingin, puisi tersebut memancarkan semacam kehangatan dan kelembutan. Sebagian besar puisi Sergei Alexandrovich mengagungkan alam Rusia yang benar-benar indah, ia khususnya berhasil dalam puisi “Birch”. Puisi itu sendiri dipenuhi dengan semangat Rusia. Membaca puisi ini, gambaran pedalaman Rusia tanpa sadar tercipta di depan mata Anda, musim dingin, embun beku, ketenangan, salju berderit di bawah kaki Anda. Inilah gambaran yang tercipta di kepala saat membaca puisi ini.

Apakah Anda mendengarkan bagaimana gambar pohon birch dilukis? Dengan apa Anda mengaitkannya saat membaca puisi itu? Birch putih, dengan sendirinya warna putih, warna sesuatu yang polos, tak bernoda, sesuatu yang dimulai, mungkin ini hari yang baru atau kehidupan baru yang Tuhan berikan kepada kita. Gambaran mempelai wanita dari puisi itu mengingatkan saya pada seorang gadis Rusia yang anggun sebelum pernikahan, yang berdandan dan mempersiapkan sakramen utama dalam hidupnya.

Kebanyakan orang mengasosiasikan musim dingin dengan dingin, badai salju, dan cuaca buruk, tetapi Yesenin menggambarkannya sedemikian rupa sehingga orang bahkan tidak memikirkan tentang dinginnya, tetapi memikirkan tentang pagi yang indah. Dalam puisi Sergei Alexandrovich serangkaian gambar wanita dapat ditelusuri dengan sangat baik, perhatikan ini dan pikirkan ayat ini dan Anda akan menemukan di dalamnya setidaknya dua gambar khas wanita Rusia: musim dingin dan birch. Menurutmu, apa yang merupakan suatu kebetulan? Atau tidak? Mungkinkah penyair muda itu sudah jatuh cinta? Namun jangan fokus pada hal ini, karena masih banyak perbandingan menarik lainnya dalam puisinya. Misalnya, Sergei Alexandrovich berulang kali membandingkan salju dengan perak.

Penyair dalam salah satu barisnya juga membandingkan fajar pagi dengan emas, yang sekali lagi berbicara tentang kekayaan warna alam Rusia bahkan di saat yang membosankan seperti musim dingin. Ada banyak metafora dalam puisi Yesenin “Birch”, yang membuatnya sangat ekspresif, perhatikan bahwa dari baris pertama Anda ingin membacanya dengan ekspresi dan tenang;

Sebagai kesimpulan, saya ingin mengatakan bahwa puisi itu tidak besar volumenya, tetapi bahasanya sangat kaya dan menimbulkan banyak gambaran dan gambaran di kepala.

"Birch"

Puisi "Birch" milik lirik awal S.L. Yesenina. Ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1914 di majalah Mirok dengan nama samaran Ariston. Saat itu, pembaca tidak menyangka bahwa di bawah tanda tangan yang tidak diketahui itu tersembunyi nama seorang penyair dengan bakat luar biasa, bakat luar biasa, seorang penyair yang puisinya akan memasuki jiwa setiap orang Rusia sejak masa kanak-kanak dan seterusnya. bertahun-tahun yang panjang akan menjadi standar puisi lanskap Rusia.

Puisi “Birch” dapat dianggap sebagai sekolah menggambar verbal. Birch - tradisional di Budaya nasional simbol Rusia, oleh karena itu namanya karya seni memperluas cakupannya. Seiring berkembangnya plot liris, mengagumi sudut alam tertentu berkembang menjadi himne keindahan seluruh tanah Rusia. Tema kekaguman ditekankan oleh julukan puitis, metafora dan perbandingan, yang mengalir lancar satu sama lain. Mereka tampak seolah-olah dari kerajaan dongeng Ratu Salju: “birch putih”, “tertutup salju seperti perak”, “sikat bermekaran seperti pembatas salju”, “kepingan salju terbakar dalam api emas”. Personifikasi diungkapkan kata kerja refleksif"Tertutup" menekankan spiritualitas gambar pohon birch, integritas dan signifikansinya. Birch diasosiasikan dengan gadis utara Rusia yang angkuh dan anggun, yang kecantikan alaminya hanya mekar di hari yang sangat dingin. Berkat permainan uniknya seni visual, pemandangan musim dingin khas Rusia Tengah diubah menjadi tontonan yang sangat menakjubkan.

Kontras dinamika dan statika yang memukau dalam puisi ini mempertegas sifat klimaks bait ketiga, di mana gambar puisi mencapai kedalaman kemegahan maksimalnya:

Dan pohon birch itu berdiri
Dalam keheningan yang mengantuk,
Dan kepingan salju terbakar
Dalam api emas.

Baris kedua (“Di Bawah Jendelaku”) pada dasarnya penting dalam puisi itu, karena secara spesifik menguraikan ruang puitis dari karya tersebut, sebagai akibatnya ditekankan bahwa gambar pohon birch dekat dan dapat dimengerti oleh setiap orang. orang.

Seperti diketahui, puisi merupakan bagian dari rangkaian puisi Yesenin yang ditulis untuk anak-anak. Dengan demikian, karya tersebut tidak hanya membawa makna estetis, tetapi juga pendidikan. Ini menceritakan bukan tentang poster seremonial, tetapi tentang cinta nyata yang merasuki seluruh hakikat keberadaan manusia terhadap sudut bumi tempat seseorang dilahirkan dan dibesarkan.

Puisi “Birch” dikonstruksi dengan begitu serasi sehingga pembaca bahkan tidak selalu menyadari bahwa pembagian menjadi bait-bait tidak sesuai dengan struktur tradisional. Faktanya, empat bait dengan mudah masuk ke dalam dua kuatrain dengan rima paralel, tetapi S.A. Yesenin membutuhkan pembagian ini agar setiap detail puisi mendapat ekspresi tambahan.

Untuk gambar birch S.A. Yesenin beralih ke karyanya berkali-kali, setiap kali mengisinya dengan kualitas baru dan corak unik. Atas dasar itu, metafora yang tak terlupakan (“negara birch chintz”) dan perbandingan orisinal (“seperti mencium pohon birch orang lain”) diciptakan. Birch untuk S.A. Yesenina adalah simbol sifat Rusia dan kecantikan wanita. Dalam kesatuan yang tak terpisahkan, citra tanah air, ibu, dan kekasih tertanam di dalamnya - semua hal paling cemerlang yang dijalani seseorang di dunia ini.