Rusichi di India Kornatovich (Kor) Oleg Ippolitovich (lahir 1916), letnan kolonel. Setelah kudeta tahun 1917 dan pembentukan kediktatoran merah di Rusia, keluarga O. I. Kornatovich terpaksa pergi ke pengasingan dari hamparan Rusia.1939–1945. Perang Dunia Kedua. O.I. Kornatovich memasuki

Halo para pembaca blog saya yang terhormat! Dalam artikel ini, saya memutuskan untuk berbicara tentang siapa brahmana ini, tentang ciri-ciri kehidupan dan tugas mereka, serta tentang kasta dan varna India. Harapan itu akan memberi Anda kesempatan untuk terjun ke masa lalu yang kaya dan masa depan yang indah negara ini tempat saya sering berkunjung dan terkadang menulis catatan atau laporan perjalanan saya. Salah satu yang terbaru - jika Anda tertarik untuk melihat India melalui mata saya, maka tonton videonya di publikasi yang ditentukan.

apakah mereka brahmana?

Beberapa kata-kata dari cerita

Di India kuno, ada pembagian ke dalam kelas-kelas masyarakat . Saya sudah menulis tentang ini di artikel -. Brahman melayani kuil, Ksatria dimulai sepanjang hidup tentara dan militer bisnis dan paling sering ini adalah penguasa negara, dan waisya berdagang dan terlibat dalam berbagai kerajinan. Di anak tangga terakhir tangga ini adalah seorang sudra - seorang pelayan atau pekerja upahan, yang melayani kelas atas masyarakat, dan mereka pada gilirannya merawatnya.

Varna para Brahmana

Varna - posisi sosial, ditentukan oleh kualitas seseorang, tetapi paling sering juga ditentukan oleh kelahiran. Sistem varna telah ada sejak awal penciptaan dan Anda dapat membacanya di Bhagavad Gita sebagaimana adanya:

Bg 4.13

catur-varnyam maya srstam

guna-karma-vibhagasah

tasya kartaram api mam

viddhy akartaram avyayam

kasta brahmana

Di kemudian hari, sebuah sistem khusus yang membagi masyarakat menjadi kasta-kasta lahir. Kasta itu adalah sistem varna yang terlahir kembali. Dan dia menentukan pekerjaan seseorang, menjelaskan siapa masing-masing anggotanya hanya berdasarkan kelahiran dan tidak memperhitungkan kualitas seseorang. Lahir dalam kasta tertentu, seseorang terpaksa menghabiskan seluruh hidupnya di lingkungan sosial ini.

Secara terpisah dari semua yang tidak tersentuh, mereka termasuk penyamak kulit dan pemakan anjing (chandala), yang, bahkan dengan kehadiran mereka, dapat menajiskan orang lain.

Perempuan terlibat secara eksklusif dalam rumah tangga dan anak-anak. Perlu dicatat bahwa sapi juga menempati tempat khusus dalam masyarakat, karena dia adalah pencari nafkah keluarga.

Revolusi konsep secara bertahap

Di dunia modern, para brahmana disebut sebagai anggota varna tertinggi dari sistem pemisahan sosial India, seperti pendeta kita, yang bertindak di gereja dan biara.

Tapi awalnya brahmana adalah pendeta agama yang bertanggung jawab untuk melakukan ritual di kuil. Mereka tahu bahasa Sansekerta, mempelajari Veda dengan hati dan mewariskan pengetahuan yang tak ternilai ini dari generasi ke generasi sama sekali tidak berubah. Di India kuno, mereka dianggap sebagai personifikasi kekuatan spiritual tertinggi dalam bentuk manusia.

Apa tugas utama seorang brahmana?

Dibutuhkan posisi tinggi di masyarakat relevan perilaku dan mengikuti banyak aturan. Brahmana atau Brahmana, demikian mereka kadang-kadang disebut, itu perlu untuk secara ketat mematuhi misi mereka dan memenuhi 6 tugas, yang dapat kita tentukan dari kitab suci, di mana secara tepat dijabarkan apa yang dilakukan orang-orang bijak ini.

6 Tugas Brahmana

Sansekerta:

Pathana-pathana, yajana-yajna dana-pratigrah

1. Mempelajari Veda adalah dasar dari pekerjaan seorang Brahmana dan aturan pertama.
2. Jenis kegiatan berikutnya adalah transfer pengetahuan yang diperoleh dan dikuasai kepada pengikut dan semua orang yang membutuhkannya.
3. Juga, seorang brahmana harus beribadah dan melakukan yajna (ritual) dari diri saya pribadi kepada Tuhan.
4. Mengajarkan untuk beribadah dan melakukan yajna (pengorbanan) Tuhan dari orang lain, karena hanya dia yang terlatih dalam semua misteri dan seluk-beluk ritual ini.
5. Selain itu, pekerjaan utama lainnya adalah dia harus menerima hadiah dari orang lain.
6. Dan selesai untuk membagikan donasi kepada semua yang membutuhkan beserta restunya.

Sejak usia dini, anak laki-laki dari keluarga brahmana bersekolah di sekolah guru spiritual, gurukula. Di sana, di bawah bimbingan seorang guru, mereka mempelajari semua seluk-beluk filsafat Veda dan memahami ilmu spiritual untuk melayani Tuhan, Bhagavata dharma.

Istilah unik yang paling tepat mendefinisikan makna pengabdian seorang brahmana adalah dharma. Ini menyiratkan totalitas semua aturan yang menjamin kehidupan dalam pelayanan Tuhan.

Filsafat India menjelaskannya sebagai satu-satunya cara untuk mencapainya kesempurnaan tertinggi. Mereka secara ketat - ketat memenuhi kewajiban agama mereka, mendukung moral dan spiritual pondasi pada tingkat yang tinggi.

hak yang patut ditiru dan keistimewaan brahmana

Otoritas para Brahmana tidak terbatas dan tidak perlu dipertanyakan lagi. Misalnya, di Dalam masyarakat Veda, untuk jenis kejahatan berat tertentu, hukuman mati dapat dijatuhkan. Tetapi hukuman mati tidak pernah dijatuhkan pada para Brahmana, bahkan jika mereka melakukan perbuatan seperti itu.

Mereka diusir dari masyarakat dan negara, dan bagi mereka itu adalah hukuman yang paling berat. Hukum bertindak atas mereka dengan cara yang sama sekali berbeda, berbeda dengan hukuman berat, ditakdirkan untuk varna lainnya. Anggota varna ini memiliki banyak hak istimewa yang ditentukan dalam legislatif tindakan.

Para Brahmana memiliki pengaruh langsung pada penguasa, karena mereka memiliki kebijaksanaan yang dalam dan ketidakberpihakan.Di bawah raja, pengadilan Brahmana yang terpisah akanyang memberi nasihat kepada raja, dan raja mengikuti mereka secara implisit.

Salah satu contoh yang menonjol adalah brahmana Chanakya Pandit. Dia adalah penasihat raja dan tidak menerima gaji apa pun. Memperdebatkan hal ini dengan fakta bahwa jika dia menerima uang dari raja, dia akan menjadi tergantung padanya dan tidak akan dapat memberikan nasihat yang adil.

Pengetahuan yang tak ternilai terbukti selama ribuan tahun

Orang India sangat menghormati kitab suci Veda, mencoba mengikuti surat mereka. Tentu saja, saat ini, semua ini secara bertahap hilang dan dilupakan.

Veda, khususnya Upanishad, adalah sumber dari mana ajaran para Brahmana berasal. Dari Veda-lah mereka memperoleh pengetahuan tentang esensi spiritual manusia, yang disebut jiva atau atman.

Juga dikenal sebagai Brahmanaaspek impersonal dari Tuhan, Yang Mutlak. Personalitas Tertinggi Tuhan Yang Maha Esa, Krishna, adalah sumber dari brahmana impersonal ini, awal dari segala sesuatu, abadi dan tidak berubah, yang ada pada awalnya dan akan tetap selamanya. Itu juga merupakan aspek impersonal dari yang absolut disebut nirguna, yaitu, tidak memiliki kualitas apapun . Harus dipahami bahwa nirguna brahmana tidak memiliki kualitas material, tidak sama sekali. Karena Kebenaran Mutlak adalah Brahman Tertinggi, Tuhan, Krishna, dan dia adalah sumber dari semua kualitas yang ada di dalam dirinya.

satu-satunyacara untuk memahami Kebenaran Mutlak adalah shabda - proses mengetahui, mendengardari sumber terpercaya.

Dengan mempelajari Veda sepanjang hidup mereka dan memenuhi semua resep dari kitab-kitab suci ini, para brahmana berkeinginan untuk mencapai Tuhan, sadari dia dan layani dia. Kaum impersonalis menginginkan pembebasan impersonal, moksha atau nirwana.

Mengapa varna tertinggi begitu dihormati

Kasta-kasta yang lebih rendah secara khusus menghormati para pendeta karena kebijaksanaan yang mereka sebarkan ke seluruh dunia. Karena para brahmana, menurut teks-teks shastra, dilarang mencari nafkah dengan kerja upahan, orang-orang membawakan mereka semua yang mereka butuhkan, menyediakan makanan dan pakaian untuk mereka sepenuhnya.

Menurut definisi, para Brahmana menjalani gaya hidup yang cukup sederhana dan pertapa. Makanan utama bagi mereka adalah makanan vegetarian, biji-bijian, kacang-kacangan, buah-buahan, sayuran dan produk susu. Warna pakaian Brahmana tergantung pada tatanan spiritual apa yang mereka jalani. Sanyasis, biksu yang meninggalkan dunia mengenakan pakaian oranye (kunyit), pakaian keluarga - putih.

Semua orang mengunjungi kuil untuk mendapatkan darshan - kesempatan untuk beralih ke dewa, dengan hormat renungkan dia. Tapi hanya brahmana yang bisa melakukan ritual di kuil, ini adalah hak eksklusif mereka.

Juga, orang biasa dapat belajar tentang teks-teks Veda dan semua pengetahuan yang terkumpul di dalamnya hanya dari para brahmana. Mereka berbicara tentang dunia spiritual dan material, mampu menafsirkan proses evolusi, menunjukkan kepada seseorang jalan yang akan membawanya menuju kesempurnaan.

Apakah mungkin? menjadi brahmana Dewasa ini ?

Di zaman kita di India, pembagian kasta dilarang oleh konstitusi, tetapi sistem itu sendiri sudah tertanam kuat di benak penduduk sehingga tidak dapat diberantas. Sekarang pentingnya distribusi pernis telah berubah sedikit, aturan ketat telah hilang, hanya tradisi yang tersisa.

Jika awalnya seorang brahmana ditentukan oleh kualitas, dan siapa pun yang cocok dengan mereka bisa menjadi satu, misalnya yang selama bertahun-tahun dengan rajin mengikuti sila suci, bermeditasi dan berlatih perkembangan spiritual, sekarang aturan ini telah berubah agak.

Sistem varna merosot menjadi sistem kasta, dan para Brahmana hanya ditentukan oleh kelahiran, seperti yang saya tulis di atas.

Tetapi saat ini juga dimungkinkan untuk mendapatkan gelar brahmana jika seseorang mematuhi semua kanon kitab suci yang menetapkan seperangkat aturan untuk seorang brahmana. Tentu saja, di India, prasangka tentang kasta dan hak kesulungan ini masih berkuasa sepenuhnya. Brahmana kasta seperti itu mengklaim keunggulan eksklusif mereka dan mereka tidak pernah mengakui orang-orang dari kelas lain sebagai yang setara. Tetapi ini hanyalah prasangka yang tidak mendapat tanggapan dalam tulisan suci.

Tidak ada apa-apatidak berarti kelahiran, penampilan, atau kekayaan. Yang utama adalah martabat spiritual seseorangdan kualitasnya.

Salah satu santo besar dan pembaharu spiritualitas India, Bhaktisidhanta Sarasvati Thakura, bertempur dengan sangat bersemangat dan menang dalam perselisihan dengan apa yang disebut brahmana kasta, mematahkan argumen mereka bahwa mereka memiliki hak untuk mengklaim posisi mereka hanya sejak lahir.

Pembaca yang budiman! Semoga artikel ini sedikit membuka tabir budaya India Veda yang menakjubkan dan favorit saya dan kamu bisa ekstrak sesuatu yang berharga dan menarik untuk diri sendiri. Berlangganan dan jangan lupa

Pada tanggal 24 September 1932, di India, hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan diberikan kepada kasta tak tersentuh. situs tersebut memutuskan untuk memberi tahu pembacanya bagaimana sistem kasta India terbentuk dan bagaimana sistem itu ada di dunia modern.

Masyarakat India dibagi menjadi perkebunan yang disebut kasta. Pembagian seperti itu terjadi ribuan tahun yang lalu dan bertahan hingga hari ini. Orang Hindu percaya bahwa, mengikuti aturan yang ditetapkan dalam kasta mereka, di kehidupan berikutnya Anda dapat dilahirkan sebagai perwakilan dari kasta yang sedikit lebih tinggi dan lebih dihormati, mengambil posisi yang jauh lebih baik di masyarakat.

Meninggalkan Lembah Indus, Indian arias menaklukkan negara di sepanjang Sungai Gangga dan mendirikan banyak negara di sini, yang penduduknya terdiri dari dua kelas, berbeda dalam status hukum dan materi. Pemukim Arya yang baru, para pemenang, mengambil alih India dan tanah, dan kehormatan, dan kekuasaan, dan penduduk asli non-Indo-Eropa yang kalah terjerumus ke dalam penghinaan dan penghinaan, berubah menjadi perbudakan atau menjadi negara yang bergantung, atau, didorong ke dalam hutan dan pegunungan, dibawa ke sana dalam kelambanan pemikiran. hidup seadanya tanpa budaya apapun. Hasil penaklukan Arya ini memunculkan asal usul empat kasta utama India (varna).

Penduduk asli India yang ditundukkan oleh kekuatan pedang mengalami nasib tawanan dan menjadi budak belaka. Orang-orang India, yang secara sukarela tunduk, meninggalkan dewa-dewa ayah mereka, mengadopsi bahasa, hukum, dan kebiasaan para penakluk, mempertahankan kebebasan pribadi, tetapi kehilangan semua properti tanah dan harus hidup sebagai pekerja di perkebunan bangsa Arya, pelayan dan kuli, di rumah orang kaya. Dari mereka muncul kasta sudra . "Shudra" bukan kata Sansekerta. Sebelum menjadi nama salah satu kasta India, mungkin itu nama beberapa orang. Orang Arya menganggapnya di bawah martabat mereka untuk masuk ke dalam ikatan pernikahan dengan perwakilan dari kasta Sudra. Para wanita Sudra hanyalah selir di antara bangsa Arya.

Seiring waktu, perbedaan tajam dalam kekayaan dan profesi terbentuk di antara para penakluk Arya di India itu sendiri. Tetapi dalam kaitannya dengan kasta yang lebih rendah - penduduk asli yang berkulit gelap dan ditaklukkan - mereka semua tetap menjadi kelas yang diistimewakan. Hanya bangsa Arya yang berhak membaca kitab suci; hanya mereka yang ditahbiskan dengan upacara khusyuk: tali suci ditempatkan pada Arya, membuatnya "dilahirkan kembali" (atau "dua kali lahir", dvija). Ritus ini berfungsi sebagai pembedaan simbolis semua Arya dari kasta Sudra dan suku-suku asli yang dihina yang diusir ke hutan. Konsekrasi dilakukan dengan meletakkan tali, yang dikenakan diletakkan di bahu kanan dan turun miring di atas dada. Di antara kasta Brahmana, tali dapat dikenakan pada anak laki-laki berusia 8 hingga 15 tahun, dan tali itu terbuat dari benang katun; di antara kasta Kshatriya, yang menerimanya tidak lebih awal dari tahun ke-11, itu dibuat dari kushi (pabrik pemintalan India), dan di antara kasta Vaishya, yang menerimanya tidak lebih awal dari tahun ke-12, itu terbuat dari wol.

Masyarakat India dibagi menjadi kasta ribuan tahun yang lalu.

Bangsa Arya yang "kelahiran dua kali" dari waktu ke waktu dibagi menurut perbedaan dalam pekerjaan dan asal menjadi tiga kelas atau kasta, yang memiliki beberapa kesamaan dengan tiga wilayah Eropa abad pertengahan: pendeta, bangsawan dan kelas menengah perkotaan. Embrio struktur kasta di antara bangsa Arya ada bahkan pada masa ketika mereka hanya tinggal di lembah Indus: di sana, dari massa populasi pertanian dan pastoral, pangeran suku yang suka berperang, dikelilingi oleh orang-orang yang ahli dalam urusan militer, serta para pendeta. yang melakukan ritual pengorbanan, sudah menonjol.

Selama pemukiman kembali suku Arya lebih jauh ke India, ke negara Gangga, energi suka berperang meningkat dalam perang berdarah dengan penduduk asli yang dimusnahkan, dan kemudian dalam perjuangan sengit antara suku Arya. Sampai penaklukan selesai, semua orang terlibat dalam urusan militer. Hanya ketika kepemilikan damai negara yang ditaklukkan dimulai, dimungkinkan untuk mengembangkan berbagai pekerjaan, menjadi mungkin untuk memilih di antara berbagai profesi, dan tahap baru dalam asal usul kasta dimulai. Kesuburan tanah India membangkitkan keinginan untuk mengejar mata pencaharian secara damai. Dari sini dengan cepat berkembang kecenderungan Arya bawaan, yang menurutnya lebih menyenangkan bagi mereka untuk bekerja dengan tenang dan menikmati hasil kerja mereka daripada melakukan upaya militer yang berat. Oleh karena itu, sebagian besar pemukim ("Vish") beralih ke pertanian, yang memberikan panen berlimpah, menyerahkan perang melawan musuh dan perlindungan negara kepada para pangeran suku dan bangsawan militer yang dibentuk selama periode penaklukan. Perkebunan ini, yang terlibat dalam pertanian yang subur dan sebagian dalam penggembalaan, segera tumbuh sedemikian rupa sehingga di antara bangsa Arya, seperti di Eropa Barat, mereka membentuk sebagian besar populasi. Karena judulnya waisya "pemukim", awalnya menunjuk semua penduduk Arya di daerah baru, mulai menunjuk hanya orang-orang dari kasta ketiga, pekerja India, dan pejuang, ksatria dan pendeta, brahmana ("doa"), yang seiring waktu menjadi kelas istimewa, menjadikan nama profesi mereka sebagai nama dua kasta atas.

Empat perkebunan India yang disebutkan di atas menjadi kasta tertutup sepenuhnya (varna) hanya ketika pemujaan kuno Indra dan dewa-dewa alam lainnya naik di atas brahmana, - doktrin agama baru tentang Brahma , jiwa alam semesta, sumber kehidupan dari mana semua makhluk berasal dan ke mana semua makhluk akan kembali. Kredo yang direformasi ini memberikan kekudusan agama pada pembagian bangsa India ke dalam kasta, terutama kasta imam. Dikatakan bahwa dalam siklus bentuk kehidupan yang dilalui oleh semua yang ada di bumi, Brahman adalah bentuk makhluk tertinggi. Menurut dogma kelahiran kembali dan perpindahan jiwa, makhluk yang terlahir dalam wujud manusia harus melalui keempat kasta secara bergantian: menjadi sudra, vaishya, kshatriya, dan akhirnya brahmana; setelah melewati bentuk-bentuk kehidupan ini, ia dipersatukan kembali dengan Brahma. Satu-satunya cara untuk mencapai tujuan ini adalah bagi seseorang, yang terus-menerus berjuang untuk dewa, untuk secara tepat memenuhi segala sesuatu yang diperintahkan oleh para Brahmana, menghormati mereka, menyenangkan mereka dengan hadiah dan tanda-tanda penghormatan. Pelanggaran terhadap para Brahmana, dihukum berat di bumi, membuat orang jahat mengalami siksaan neraka yang paling mengerikan dan kelahiran kembali dalam bentuk binatang yang dihina.

Menurut dogma perpindahan jiwa, seseorang harus melalui keempat kasta

Keyakinan akan ketergantungan kehidupan masa depan pada masa kini adalah pilar utama pembagian kasta India dan kekuasaan para imam. Semakin tegas pendeta Brahmana menempatkan dogma perpindahan jiwa di pusat semua ajaran moral, semakin berhasil mereka memenuhi imajinasi orang-orang dengan gambaran mengerikan tentang siksaan neraka, semakin banyak kehormatan dan pengaruh yang mereka peroleh. Perwakilan dari kasta tertinggi para Brahmana dekat dengan para dewa; mereka mengetahui jalan menuju Brahma; doa-doa mereka, pengorbanan, prestasi suci pertapaan mereka memiliki kekuatan magis atas para dewa, para dewa harus memenuhi kehendak mereka; kebahagiaan dan penderitaan di masa depan bergantung pada mereka. Tidaklah mengherankan bahwa dengan berkembangnya religiositas di antara orang-orang India, kekuatan kasta Brahmana meningkat, tanpa lelah memuji dalam ajaran suci mereka, rasa hormat dan kemurahan hati kepada para Brahmana sebagai cara paling pasti untuk mendapatkan kebahagiaan, menunjukkan kepada raja-raja bahwa penguasa adalah berkewajiban untuk memiliki penasihatnya dan membuat hakim para brahmana, berkewajiban untuk menghargai layanan mereka dengan konten yang kaya, dan hadiah yang saleh.

Agar kasta-kasta India yang lebih rendah tidak akan iri dengan posisi istimewa para Brahmana dan tidak akan melanggarnya, doktrin dikembangkan dan dengan penuh semangat dikhotbahkan bahwa bentuk-bentuk kehidupan untuk semua makhluk telah ditentukan sebelumnya oleh Brahma, dan bahwa kemajuan melalui tingkat-tingkat kehidupan. kelahiran kembali manusia hanya dibuat oleh kehidupan yang tenang dan damai dalam posisi yang diberikan kepada seseorang, pelaksanaan tugas yang sebenarnya. Jadi, di salah satu bagian tertua dari Mahabharata dikatakan: “Ketika Brahma menciptakan makhluk, dia memberi mereka pekerjaan mereka, setiap kasta memiliki kegiatan khusus: untuk brahmana - mempelajari Veda tinggi, untuk para pejuang - kepahlawanan, untuk vaishya - seni kerja, untuk shudra - kerendahan hati di depan warna lain: oleh karena itu brahmana yang bodoh, pejuang yang terkenal, vaisya yang tidak terampil dan sudra yang tidak patuh adalah tercela."

Dogma ini, yang dikaitkan dengan setiap kasta, setiap profesi, asal ilahi, menghibur mereka yang terhina dan terhina dalam penghinaan dan perampasan kehidupan mereka saat ini dengan harapan memperbaiki nasib mereka di masa depan. Dia memberikan pentahbisan agama hierarki kasta India. Pembagian orang menjadi empat kelas, yang tidak setara dalam hak-hak mereka, dari sudut pandang ini adalah hukum yang abadi dan tidak berubah, pelanggaran yang merupakan dosa paling kriminal. Orang tidak berhak untuk meruntuhkan batasan kasta yang dibuat oleh Tuhan sendiri di antara mereka; mereka dapat mencapai peningkatan nasib mereka hanya dengan ketaatan yang sabar.

Hubungan timbal balik antara kasta-kasta India jelas dicirikan oleh pengajaran; bahwa Brahma menghasilkan Brahmana dari mulutnya (atau manusia pertama Purusha), Ksatria dari tangannya, Waisya dari pahanya, Sudra dari kaki yang berlumuran lumpur, oleh karena itu esensi alam di antara para Brahmana adalah "kesucian dan kebijaksanaan", di antara Ksatria - "kekuasaan dan kekuatan," di antara para Vaishya - "kekayaan dan keuntungan", di antara para Sudra - "pelayanan dan kerendahan hati." Doktrin asal usul kasta dari berbagai bagian makhluk tertinggi diuraikan dalam salah satu himne dari buku terbaru Rig Veda. Tidak ada konsep kasta dalam lagu-lagu lama Rig Veda. Para brahmana sangat mementingkan himne ini, dan setiap brahmana yang benar-benar percaya membacanya setiap pagi setelah mandi. Himne ini adalah ijazah yang digunakan oleh para Brahmana untuk melegitimasi hak-hak istimewa mereka, kekuasaan mereka.

Beberapa Brahmana tidak boleh makan daging

Dengan demikian orang-orang India dipimpin oleh sejarah mereka, kecenderungan dan kebiasaan mereka untuk jatuh di bawah kuk hierarki kasta, yang mengubah kelas dan profesi menjadi suku yang asing satu sama lain, menenggelamkan semua aspirasi manusia, semua kecenderungan kemanusiaan.

Ciri-ciri utama kasta

Setiap kasta India memiliki karakteristik dan karakteristik unik, aturan keberadaan, dan perilakunya sendiri.

Brahmana adalah kasta tertinggi

Brahmana di India adalah pendeta dan pendeta di kuil. Kedudukan mereka dalam masyarakat selalu dianggap paling tinggi, bahkan lebih tinggi dari kedudukan penguasa. Saat ini, perwakilan kasta Brahmana juga terlibat dalam pengembangan spiritual masyarakat: mereka mengajarkan berbagai praktik, menjaga kuil, dan bekerja sebagai guru.

Brahmana memiliki banyak larangan:

Laki-laki tidak diperbolehkan bekerja di ladang dan melakukan pekerjaan kasar, tetapi perempuan dapat melakukan berbagai pekerjaan rumah tangga.

Seorang wakil dari kasta pendeta hanya dapat menikahi jenisnya sendiri, tetapi sebagai pengecualian, pernikahan dengan seorang brahmana dari komunitas lain diperbolehkan.

Seorang brahmana tidak bisa makan apa yang telah disiapkan oleh orang dari kasta lain: seorang brahmana lebih suka kelaparan daripada menerima makanan terlarang. Tapi dia bisa memberi makan perwakilan dari kasta apa pun.

Beberapa Brahmana tidak diperbolehkan makan daging.

Kshatriya - kasta prajurit

Perwakilan dari ksatria selalu melakukan tugas tentara, penjaga dan polisi.

Saat ini, tidak ada yang berubah - ksatria terlibat dalam urusan militer atau pergi ke pekerjaan administrasi. Mereka dapat menikah tidak hanya dalam kasta mereka sendiri: seorang pria dapat menikahi seorang gadis dari kasta yang lebih rendah, tetapi seorang wanita dilarang untuk menikahi seorang pria dari kasta yang lebih rendah. Ksatria diperbolehkan makan produk hewani, tetapi mereka juga menghindari makanan terlarang.

Waisya, tidak seperti orang lain, memantau persiapan makanan yang benar.

waisya

Waisya selalu menjadi kelas pekerja: mereka terlibat dalam pertanian, memelihara ternak, berdagang.

Sekarang perwakilan Vaishya terlibat dalam urusan ekonomi dan keuangan, berbagai perdagangan, perbankan. Mungkin, kasta ini adalah yang paling teliti dalam hal-hal yang berkaitan dengan asupan makanan: vaishya, tidak seperti orang lain, memantau persiapan makanan yang benar dan tidak akan pernah menerima hidangan yang kotor.

Sudra adalah kasta terendah.

Kasta Sudra selalu ada dalam peran petani atau bahkan budak: mereka terlibat dalam pekerjaan yang paling kotor dan paling sulit. Bahkan di zaman kita, strata sosial ini adalah yang termiskin dan seringkali hidup di bawah garis kemiskinan. Sudra dapat menikahi wanita yang sudah bercerai sekalipun.

tak tersentuh

Kasta yang tak tersentuh menonjol secara terpisah: orang-orang seperti itu dikecualikan dari semua hubungan sosial. Mereka melakukan pekerjaan paling kotor: membersihkan jalan dan toilet, membakar bangkai hewan, mendandani kulit.

Hebatnya lagi, wakil dari kasta ini bahkan tidak bisa menginjak bayang-bayang wakil dari kelas yang lebih tinggi. Dan baru-baru ini saja mereka diizinkan memasuki kuil dan mendekati orang-orang dari kelas lain.

Keluarkan Fitur Unik

Memiliki brahmana di lingkungan sekitar, Anda dapat memberinya banyak hadiah, tetapi Anda seharusnya tidak mengharapkan tanggapan. Brahmana tidak pernah memberikan hadiah: mereka menerima tetapi tidak memberi.

Dalam hal kepemilikan tanah, sudra bahkan bisa lebih berpengaruh daripada waisya.

Untouchable tidak bisa menginjak bayang-bayang orang dari kelas atas

Sudra dari lapisan terendah praktis tidak menggunakan uang: mereka dibayar untuk pekerjaan mereka dengan makanan dan barang-barang rumah tangga.Anda dapat pindah ke kasta yang lebih rendah, tetapi tidak mungkin untuk mendapatkan kasta yang lebih tinggi.

Kasta dan Modernitas

Saat ini, kasta India telah menjadi lebih terstruktur, dengan banyak sub-kelompok berbeda yang disebut jati.

Selama sensus terakhir perwakilan dari berbagai kasta, ada lebih dari 3 ribu jati. Benar, sensus ini terjadi lebih dari 80 tahun yang lalu.

Banyak orang asing menganggap sistem kasta sebagai peninggalan masa lalu dan percaya bahwa sistem kasta tidak lagi berlaku di India modern. Faktanya, semuanya benar-benar berbeda. Bahkan pemerintah India tidak dapat mencapai konsensus mengenai stratifikasi masyarakat seperti itu. Politisi secara aktif bekerja untuk membagi masyarakat menjadi lapisan-lapisan selama pemilihan, menambah janji pemilihan mereka untuk perlindungan hak-hak kasta tertentu.

Di India modern, lebih dari 20 persen populasi termasuk dalam kasta yang tak tersentuh: mereka harus tinggal di ghetto mereka sendiri atau di luar pemukiman. Orang-orang seperti itu tidak boleh pergi ke toko, lembaga pemerintah dan medis, dan bahkan menggunakan transportasi umum.

Di India modern, lebih dari 20% populasi termasuk dalam kasta tak tersentuh.

Ada subkelompok yang benar-benar unik dalam kasta yang tak tersentuh: sikap masyarakat terhadapnya agak kontradiktif. Ini termasuk kaum homoseksual, waria dan kasim yang mencari nafkah dengan prostitusi dan meminta uang kepada turis. Tapi sungguh paradoks: kehadiran orang seperti itu di hari libur dianggap sebagai pertanda yang sangat baik.

Podcast menakjubkan lainnya dari untouchable adalah paria. Ini adalah orang-orang yang benar-benar diusir dari masyarakat - terpinggirkan. Sebelumnya, adalah mungkin untuk menjadi paria bahkan dengan menyentuh orang seperti itu, tetapi sekarang situasinya telah sedikit berubah: seorang paria lahir dari pernikahan antar kasta atau dari orang tua paria.

Baru-baru ini saya sedang mempersiapkan sebuah esai tentang antropologi dengan topik "The Mentality of India". Proses penciptaannya sangat seru, karena negara itu sendiri terkesan dengan tradisi dan karakteristiknya. Bagi yang berminat silahkan baca.

Saya secara khusus dikejutkan oleh: nasib wanita di India, ungkapan bahwa "Suami adalah Tuhan duniawi", kehidupan yang sangat sulit dari kaum tak tersentuh (perkebunan terakhir di India), dan keberadaan sapi dan lembu yang bahagia.

Isi bagian pertama:
1. Informasi umum
2. Kasta

1 . Informasi umum tentang India

Wilayah India di utara memanjang ke arah garis lintang untuk 2930 km, ke arah meridional - untuk 3220 km. India tersapu oleh perairan Laut Arab di barat, Samudra Hindia di selatan, dan Teluk Benggala di timur. Tetangganya adalah Pakistan di barat laut, Cina, Nepal dan Bhutan di utara, Bangladesh dan Myanmar di timur. Selain itu, India memiliki perbatasan laut dengan Maladewa di barat daya, dengan Sri Lanka di selatan dan dengan Indonesia di tenggara. Wilayah yang disengketakan di negara bagian Jammu dan Kashmir berbatasan dengan Afghanistan.

India menempati urutan ketujuh di dunia dalam hal luas, populasi terbesar kedua (setelah Cina) , saat ini tinggal di dalamnya 1,2 miliar orang. India telah memiliki salah satu kepadatan penduduk tertinggi di dunia selama ribuan tahun.

Agama-agama seperti Hinduisme, Budha, Sikhisme dan Jainisme berasal dari India. Pada milenium pertama Masehi, Zoroastrianisme, Yudaisme, Kristen dan Islam juga datang ke anak benua India dan memiliki pengaruh besar pada pembentukan budaya yang beragam di wilayah tersebut.

Lebih dari 900 juta orang India (80,5% dari populasi) menganut agama Hindu. Agama lain dengan pengikut yang signifikan adalah Islam (13,4%), Kristen (2,3%), Sikh (1,9%), Buddha (0,8%) dan Jainisme (0,4%). Agama-agama seperti Yudaisme, Zoroastrianisme, Bahai dan lainnya juga terwakili di India. Di antara penduduk asli, yaitu 8,1%, animisme adalah umum.

Hampir 70% orang India tinggal di daerah pedesaan, meskipun dalam beberapa dekade terakhir migrasi ke kota-kota besar telah menyebabkan peningkatan tajam dalam populasi perkotaan. Kota-kota terbesar di India adalah Mumbai (sebelumnya Bombay), Delhi, Kolkata (sebelumnya Kolkata), Chennai (sebelumnya Madras), Bangalore, Hyderabad dan Ahmedabad. Dalam hal keragaman budaya, bahasa dan genetik, India menempati urutan kedua di dunia setelah benua Afrika. Komposisi gender penduduk ditandai dengan kelebihan jumlah laki-laki dibandingkan jumlah perempuan. Penduduk laki-laki 51,5%, dan penduduk perempuan 48,5%. Ada 929 wanita untuk setiap seribu pria, rasio yang telah diamati sejak awal abad ini.

India adalah rumah bagi kelompok bahasa Indo-Arya (74% dari populasi) dan rumpun bahasa Dravida (24% dari populasi). Bahasa lain yang digunakan di India adalah keturunan dari rumpun bahasa Austroasiatik dan Tibeto-Burma. Bahasa Hindi, bahasa yang paling banyak digunakan di India, adalah bahasa resmi Pemerintah India. Bahasa Inggris, yang banyak digunakan dalam bisnis dan administrasi, memiliki status "bahasa resmi pembantu", juga memainkan peran besar dalam pendidikan, terutama di pendidikan menengah dan tinggi. Konstitusi India mendefinisikan 21 bahasa resmi yang dituturkan oleh sebagian besar penduduk atau yang memiliki status klasik. Ada 1652 dialek di India.

Iklim lembab dan hangat, sebagian besar tropis, monsun tropis di utara. India, yang terletak di garis lintang tropis dan subequatorial, dipagari oleh dinding Himalaya dari pengaruh massa udara Kutub Utara kontinental, adalah salah satu negara terpanas di dunia dengan iklim musim yang khas. Irama hujan monsun menentukan ritme pekerjaan rumah tangga dan seluruh cara hidup. 70-80% dari curah hujan tahunan jatuh selama empat bulan musim hujan (Juni-September), ketika musim barat daya tiba dan hujan hampir tanpa henti. Ini adalah waktu musim lapangan utama "kharif". Oktober-November adalah periode pasca-monsoon ketika hujan sebagian besar berhenti. Musim dingin (Desember-Februari) kering dan sejuk, ketika mawar dan banyak bunga lainnya mekar, banyak pohon bermekaran - ini adalah waktu yang paling menyenangkan untuk mengunjungi India. Maret-Mei adalah musim terpanas dan terkering, dengan suhu seringkali melebihi 35°C, sering kali naik di atas 40°C. Ini adalah saat panas terik, ketika rumput terbakar, daun jatuh dari pohon, AC bekerja dengan kapasitas penuh di rumah-rumah kaya.

Binatang Nasional - harimau.

burung nasional - merak.

bunga nasional - teratai.

buah nasional - buah mangga.

Mata uang nasional adalah rupee India.

India bisa disebut sebagai tempat lahirnya peradaban manusia. Orang India adalah orang pertama di dunia yang belajar menanam padi, kapas, tebu, dan mereka yang pertama membiakkan unggas. India memberi dunia catur dan sistem desimal.
Tingkat melek huruf rata-rata di negara ini adalah 52%, dengan 64% untuk pria dan 39% untuk wanita.

2. Kasta di India

Kasta selama berabad-abad ditentukan terutama oleh profesi. Profesi, yang diturunkan dari ayah ke anak, seringkali tidak berubah selama puluhan generasi.

Setiap kasta hidup sesuai dengan miliknya sendiri dharma - dengan seperangkat resep dan larangan agama tradisional, yang penciptaannya dikaitkan dengan para dewa, wahyu ilahi. Dharma menentukan norma-norma perilaku bagi anggota setiap kasta, mengatur tindakan dan bahkan perasaan mereka. Dharma adalah yang sulit dipahami, tetapi tidak dapat diubah, yang ditunjukkan kepada anak itu pada hari-hari pertama kali ia mengoceh. Setiap orang harus bertindak sesuai dengan dharmanya sendiri, penyimpangan dari dharma adalah pelanggaran hukum - ini adalah bagaimana anak-anak diajarkan di rumah dan di sekolah, ini adalah bagaimana brahmana, mentor dan pemimpin spiritual, mengulangi. Dan seseorang tumbuh dalam kesadaran hukum dharma yang mutlak tidak dapat diganggu gugat, kekekalannya.

Saat ini, sistem kasta secara resmi dilarang, dan pembagian pekerjaan atau profesi yang ketat tergantung pada kasta secara bertahap dihapus, sementara pada saat yang sama kebijakan negara sedang diupayakan untuk memberi penghargaan kepada mereka yang telah tertindas selama berabad-abad di biaya perwakilan kasta lain. Dipercaya secara luas bahwa kasta kehilangan arti penting sebelumnya di negara bagian India modern. Namun, perkembangan menunjukkan bahwa ini jauh dari kasus.

Faktanya, sistem kasta itu sendiri belum hilang: ketika seorang siswa memasuki sekolah, mereka bertanya kepadanya tentang agamanya, dan jika dia menganut agama Hindu - kasta, untuk mengetahui apakah ada tempat untuk perwakilan kasta ini di sekolah ini sesuai dengan norma negara. Saat memasuki perguruan tinggi atau universitas, kasta penting untuk menilai nilai ambang batas dengan benar (semakin rendah kasta, semakin rendah skor yang cukup untuk skor kelulusan). Saat melamar pekerjaan, kasta kembali penting untuk menjaga keseimbangan.Meskipun kasta tidak dilupakan ketika mereka mengatur masa depan anak-anak mereka, suplemen mingguan dengan pengumuman pernikahan dirilis ke surat kabar utama India, di mana kolom dibagi menjadi agama, dan kolom paling banyak adalah dengan perwakilan Hindu - pada kasta. Seringkali, di bawah iklan semacam itu, yang menggambarkan parameter pengantin pria (atau pengantin wanita) dan persyaratan untuk calon pelamar (atau pelamar), frasa standar "Cast no bar" ditempatkan, yang berarti "Kasta tidak masalah" dalam terjemahan, tetapi, sejujurnya, saya memiliki sedikit keraguan bahwa mempelai wanita dari kasta Brahmana akan dipertimbangkan secara serius oleh orang tuanya untuk mempelai pria dari kasta di bawah Ksatria. Ya, pernikahan antar kasta juga tidak selalu disetujui, tetapi itu terjadi jika, misalnya, pengantin pria menempati posisi yang lebih tinggi di masyarakat daripada orang tua pengantin wanita (tetapi ini bukan persyaratan wajib - kasusnya berbeda). Dalam perkawinan seperti itu, kasta anak ditentukan oleh ayah. Jadi, jika seorang gadis dari keluarga Brahmana menikah dengan anak laki-laki Ksatria, maka anak-anaknya akan termasuk dalam kasta Ksatria. Jika seorang anak laki-laki Ksatria menikah dengan seorang gadis Veishya, maka anak-anak mereka juga akan dianggap sebagai Ksatria.

Kecenderungan resmi untuk mengecilkan pentingnya sistem kasta telah menyebabkan fakta bahwa kolom yang sesuai telah menghilang dari sensus penduduk satu dekade sekali. Informasi terakhir kali tentang jumlah kasta diterbitkan pada tahun 1931 (3000 kasta). Namun angka ini tidak serta merta mencakup semua podcast lokal yang berfungsi sebagai kelompok sosial dengan sendirinya. Pada tahun 2011, India berencana untuk melakukan sensus umum, yang akan memperhitungkan kasta penduduk negara ini.

Ciri-ciri utama kasta India:
. endogami (perkawinan eksklusif antara anggota kasta);
. keanggotaan turun-temurun (disertai dengan ketidakmungkinan praktis untuk pindah ke kasta lain);
. larangan berbagi makanan dengan perwakilan kasta lain, serta melakukan kontak fisik dengan mereka;
. pengakuan akan tempat yang tetap untuk setiap kasta dalam struktur hierarki masyarakat secara keseluruhan;
. pembatasan memilih profesi;

Orang India percaya bahwa Manu adalah orang pertama dari siapa kita semua diturunkan. Sekali waktu, dewa Wisnu menyelamatkannya dari Air Bah yang menghancurkan umat manusia lainnya, setelah itu Manu membuat aturan yang harus dipandu oleh orang-orang sekarang. Umat ​​Hindu percaya bahwa itu terjadi 30 ribu tahun yang lalu (para sejarawan dengan keras kepala memberi tanggal hukum Manu pada abad ke-1-2 SM dan umumnya mengklaim bahwa kumpulan instruksi ini adalah kompilasi dari karya-karya berbagai penulis). Seperti kebanyakan resep agama lainnya, hukum Manu dibedakan oleh ketelitian dan perhatian yang luar biasa pada detail kehidupan manusia yang paling tidak penting - mulai dari membedung bayi hingga resep memasak. Tetapi ada juga hal-hal yang jauh lebih mendasar. Menurut hukum Manu bahwa semua orang India dibagi menjadi empat perkebunan - varnas.

Sangat sering mereka mengacaukan varna, yang hanya ada empat, dengan kasta, yang jumlahnya sangat banyak. Kasta adalah komunitas orang yang agak kecil yang disatukan oleh profesi, kebangsaan, dan tempat tinggal. Dan varna lebih seperti kategori seperti pekerja, pengusaha, karyawan dan intelektual.

Ada empat varna utama: Brahmana (pejabat), Ksatria (prajurit), Waisya (pedagang) dan Sudra (petani, pekerja, pelayan). Sisanya adalah "tak tersentuh".

Brahmana adalah kasta tertinggi di India.

Di daerah pedesaan yang khas, strata tertinggi dari hierarki kasta dibentuk oleh anggota satu atau lebih kasta Brahmana, yang terdiri dari 5 hingga 10% dari populasi. Di antara para brahmana ini ada sejumlah pemilik tanah, beberapa pegawai desa dan akuntan atau akuntan, sekelompok kecil pendeta yang melakukan fungsi ritual di kuil-kuil dan kuil-kuil setempat. Anggota dari setiap kasta Brahmana menikah hanya dalam lingkaran mereka, meskipun dimungkinkan untuk menikahi pengantin perempuan dari keluarga yang termasuk dalam sub-kasta yang sama dari daerah tetangga. Brahmana tidak seharusnya membajak atau melakukan jenis pekerjaan manual tertentu; wanita dari tengah-tengah mereka dapat melayani di rumah, dan pemilik tanah dapat mengolah jatah, tetapi hanya tidak membajak. Brahmana juga diperbolehkan bekerja sebagai juru masak atau pembantu rumah tangga.

Seorang brahmana tidak berhak makan makanan yang disiapkan di luar kastanya, tetapi anggota semua kasta lain boleh makan dari tangan brahmana. Dalam memilih makanan, seorang brahmana menjalankan banyak larangan. Anggota kasta Waisnawa (yang menyembah dewa Wisnu) telah bervegetarian sejak abad ke-4, ketika menyebar luas; beberapa kasta lain dari Brahmana pemuja Siwa (Brahmin Shaiva) pada prinsipnya tidak berpantang daging, tetapi berpantang dari daging hewan yang termasuk dalam makanan kasta yang lebih rendah.

Brahmana melayani sebagai pembimbing spiritual dalam keluarga kasta status paling tinggi atau menengah, dengan pengecualian yang dianggap "tidak murni". Pendeta brahmana, serta anggota sejumlah ordo keagamaan, sering dikenali dengan "tanda kasta" - pola yang dilukis di dahi dengan cat putih, kuning atau merah. Tetapi tanda tersebut hanya menunjukkan milik sekte utama dan mencirikan orang ini sebagai pemuja, misalnya, Wisnu atau Siwa, dan bukan sebagai subjek dari kasta atau sub-kasta tertentu.
Brahmana, pada tingkat yang lebih besar daripada yang lain, mematuhi pekerjaan dan profesi yang disediakan oleh varna mereka. Selama berabad-abad, ahli-ahli Taurat, ahli-ahli Taurat, pendeta, ilmuwan, guru dan pejabat muncul dari tengah-tengah mereka. Kembali di paruh pertama abad ke-20. di beberapa daerah, brahmana menduduki hingga 75% dari semua posisi pemerintahan yang kurang lebih penting.

Dalam berurusan dengan penduduk lainnya, para Brahmana tidak mengizinkan timbal balik; dengan demikian, mereka menerima uang atau hadiah dari anggota kasta lain, tetapi mereka sendiri tidak pernah memberikan hadiah yang bersifat ritual atau seremonial. Di antara kasta-kasta Brahmana tidak ada kesetaraan yang lengkap, tetapi bahkan kasta-kasta yang paling rendah berdiri di atas kasta-kasta tertinggi lainnya.

Misi seorang anggota kasta Brahmana adalah untuk belajar, mengajar, menerima hadiah dan memberikan hadiah. Omong-omong, semua programmer India adalah Brahmana.

Ksatria

Setelah para Brahmana, tempat hierarkis yang paling menonjol ditempati oleh kasta Ksatria. Di daerah pedesaan mereka termasuk, misalnya, tuan tanah, mungkin terkait dengan bekas rumah penguasa (misalnya pangeran Rajput di India Utara). Pekerjaan tradisional dalam kasta-kasta tersebut adalah pekerjaan para manajer di perkebunan dan dinas di berbagai posisi administratif dan tentara, tetapi sekarang kasta-kasta ini tidak lagi menikmati kekuasaan dan otoritas mereka sebelumnya. Dalam istilah ritual, para ksatria berada tepat di belakang para brahmana dan juga mematuhi endogami kasta yang ketat, meskipun mereka mengizinkan pernikahan dengan seorang gadis dari podcast yang lebih rendah (persatuan yang disebut hypergamy), tetapi dalam kasus apa pun seorang wanita tidak dapat menikahi pria dari podcast di bawah ini. miliknya. Kebanyakan ksatria makan daging; mereka memiliki hak untuk mengambil makanan dari para Brahmana, tetapi tidak dari perwakilan kasta lainnya.

Waisya

Kategori ketiga termasuk pedagang, pemilik toko dan rentenir. Kasta-kasta ini mengakui superioritas para Brahmana, tetapi tidak selalu menunjukkan sikap seperti itu terhadap kasta-kasta Ksatria; sebagai aturan, waisya lebih ketat tentang aturan tentang makanan, dan bahkan lebih berhati-hati untuk menghindari polusi ritual. Pekerjaan tradisional para Waisya adalah berdagang dan perbankan, mereka cenderung menjauh dari pekerjaan fisik, tetapi kadang-kadang mereka termasuk dalam pengelolaan pertanian tuan tanah dan pengusaha desa, tidak secara langsung berpartisipasi dalam penggarapan tanah.

Sudra

Mereka, karena jumlah dan kepemilikan mereka atas sebagian besar tanah lokal, memainkan peran penting dalam memecahkan masalah sosial dan politik di beberapa daerah. Sudra makan daging, pernikahan janda dan wanita yang dicerai diperbolehkan. Sudra yang lebih rendah adalah banyak podcast yang profesinya bersifat sangat khusus. Ini adalah kasta pembuat tembikar, pandai besi, tukang kayu, tukang kayu, penenun, pembuat mentega, penyuling, tukang batu, penata rambut, musisi, penyamak kulit (mereka yang menjahit produk dari kulit jadi), tukang daging, pemulung dan banyak lainnya. Para anggota kasta-kasta ini seharusnya mempraktikkan profesi atau keahlian turun-temurun mereka; namun, jika sudra dapat memperoleh tanah, salah satu dari mereka dapat bertani. Anggota dari banyak pengrajin dan kasta profesional lainnya memiliki hubungan tradisional dengan kasta yang lebih tinggi, yang terdiri dari penyediaan layanan yang tidak memberikan tunjangan uang, tetapi imbalan tahunan dalam bentuk barang. Pembayaran ini dilakukan oleh setiap rumah tangga di desa, yang permintaannya dipenuhi oleh perwakilan dari kasta profesional ini. Misalnya, seorang pandai besi memiliki lingkaran kliennya sendiri, yang untuknya ia memproduksi dan memperbaiki inventaris dan produk logam lainnya sepanjang tahun, di mana ia, pada gilirannya, diberikan sejumlah biji-bijian.

tak tersentuh

Kegiatan seperti penyamakan atau penyembelihan hewan terlihat jelas mencemarkan, dan sementara pekerjaan ini sangat penting bagi masyarakat, mereka yang melakukannya dianggap tidak tersentuh. Mereka terlibat dalam membersihkan hewan mati dari jalanan dan ladang, toilet, kulit pembalut, membersihkan selokan. Mereka bekerja sebagai pemulung, penyamak kulit, pelapis, pembuat tembikar, pelacur, tukang cuci, pembuat sepatu, dan dipekerjakan untuk pekerjaan yang paling sulit di tambang, lokasi konstruksi, dll. Artinya, setiap orang yang bersentuhan dengan salah satu dari tiga hal kotor yang ditunjukkan dalam hukum Manu - kotoran, mayat, dan tanah liat - atau menjalani kehidupan yang mengembara di jalan.

Dalam banyak hal mereka berada di luar masyarakat Hindu, mereka disebut kasta "buangan", "rendah", "terdaftar", dan Gandhi mengusulkan eufemisme "harijanas" ("anak-anak Tuhan"), yang digunakan secara luas. Tetapi mereka sendiri lebih suka menyebut diri mereka "dalit" - "rusak". Anggota kasta ini dilarang menggunakan sumur dan pompa umum. Anda tidak dapat berjalan di trotoar, agar tidak secara tidak sengaja bersentuhan dengan perwakilan dari kasta tertinggi, karena mereka harus dibersihkan setelah kontak seperti itu di kuil. Di beberapa daerah kota dan desa, mereka umumnya dilarang muncul. Di bawah larangan untuk Dalit dan mengunjungi kuil, hanya beberapa kali dalam setahun mereka diizinkan melewati ambang batas tempat-tempat suci, setelah itu kuil tersebut menjalani pemurnian ritual menyeluruh. Jika seorang Dalit ingin membeli sesuatu di toko, dia harus menaruh uang di pintu masuk dan meneriakkan dari jalan apa yang dia butuhkan - pembelian akan dibawa keluar dan ditinggalkan di depan pintu. Dalit dilarang memulai percakapan dengan perwakilan kasta yang lebih tinggi, untuk memanggilnya di telepon.

Setelah undang-undang disahkan di beberapa negara bagian India untuk menghukum pemilik kantin karena menolak memberi makan Dalit, sebagian besar perusahaan katering menyiapkan lemari khusus dengan peralatan untuk mereka. Benar, jika ruang makan tidak memiliki ruang terpisah untuk Dalit, mereka harus makan di luar.

Sampai saat ini, sebagian besar kuil Hindu ditutup untuk yang tak tersentuh, bahkan ada larangan untuk mendekati orang-orang dari kasta yang lebih tinggi lebih dekat dari jumlah langkah yang ditetapkan. Sifat penghalang kasta sedemikian rupa sehingga diyakini bahwa Harijan terus mencemari anggota kasta "murni", bahkan jika mereka telah lama meninggalkan pekerjaan kasta mereka dan terlibat dalam kegiatan ritual netral seperti pertanian. Meskipun dalam lingkungan dan situasi sosial lainnya, seperti berada di kota industri atau di kereta api, orang yang tidak dapat disentuh mungkin memiliki kontak fisik dengan anggota kasta yang lebih tinggi dan tidak menajiskannya, di desa asalnya, orang yang tidak dapat disentuh tidak dapat dipisahkan darinya, apa pun yang terjadi. dia melakukannya.

Ketika Ramita Navai, seorang jurnalis Inggris asal India, memutuskan untuk membuat film revolusioner yang akan mengungkapkan kepada dunia kebenaran mengerikan tentang kehidupan kaum yang tak tersentuh (Dalit), dia mengalami banyak hal. Dengan berani menatap para remaja Dalit, menggoreng dan memakan tikus. Anak-anak kecil tercebur ke selokan dan bermain dengan bagian tubuh anjing yang mati. Untuk seorang ibu rumah tangga mengukir bangkai babi busuk mereka menjadi potongan-potongan yang lebih rapi. Tetapi ketika jurnalis yang rapi itu dibawa bersamanya ke shift kerja oleh para wanita dari kasta, yang secara tradisional membersihkan toilet dengan tangan, makhluk malang itu muntah tepat di depan kamera. “Mengapa orang-orang ini hidup seperti ini?! - wartawan bertanya kepada kami di detik-detik terakhir film dokumenter "Dalit berarti rusak". Ya, karena anak para brahmana menghabiskan waktu pagi dan petang untuk berdoa, dan putra seorang ksatria pada usia tiga tahun ditaruh di atas kuda dan diajari mengayunkan pedang. Bagi seorang Dalit, kemampuan untuk hidup di lumpur adalah kehebatannya, keahliannya. Kaum Dalit lebih tahu dari siapa pun: mereka yang takut pada kotoran akan mati lebih cepat daripada yang lain.

Ada ratusan kasta yang tak tersentuh.
Setiap orang India kelima adalah Dalit - ini setidaknya 200 juta orang.

Umat ​​Hindu percaya pada reinkarnasi dan percaya bahwa orang yang mematuhi aturan kastanya akan naik ke kasta yang lebih tinggi melalui kelahiran di kehidupan mendatang, sedangkan orang yang melanggar aturan ini tidak akan mengerti akan menjadi siapa dia di kehidupan selanjutnya.

Tiga perkebunan tinggi pertama Varna diperintahkan untuk menjalani upacara inisiasi, setelah itu mereka disebut lahir dua kali. Anggota kasta tinggi, terutama para Brahmana, kemudian mengenakan “benang suci” di atas bahu mereka. Anak yang lahir dua kali diizinkan untuk mempelajari Veda, tetapi hanya para Brahmana yang dapat mengajarkannya. Sudra dilarang keras tidak hanya untuk belajar, tetapi bahkan untuk mendengarkan kata-kata ajaran Veda.

Pakaian, terlepas dari semua keseragamannya, berbeda untuk kasta yang berbeda dan secara nyata membedakan anggota kasta tinggi dari anggota kasta rendah. Ada yang menutupi pahanya dengan kain selebar mata kaki, ada pula yang tidak menutupi lutut, perempuan dari beberapa kasta harus menutupi tubuhnya dengan secarik kain setidaknya tujuh atau sembilan meter, sedangkan perempuan dari kasta lain harus. tidak menggunakan kain yang lebih panjang dari empat atau lima meter pada kain sari, ada yang diperintahkan memakai perhiasan jenis tertentu, ada yang dilarang, ada yang bisa menggunakan payung, ada yang tidak berhak, dll. dll. Jenis tempat tinggal, makanan, bahkan wadah untuk persiapannya - semuanya ditentukan, semuanya ditentukan, semuanya dipelajari sejak kecil oleh anggota dari setiap kasta.

Itulah sebabnya di India sangat sulit untuk menyatakan diri sebagai anggota kasta lain - penipuan semacam itu akan segera terungkap. Hanya dia yang dapat melakukan ini yang telah mempelajari dharma dari kasta asing selama bertahun-tahun dan memiliki kesempatan untuk mempraktikkannya. Dan bahkan kemudian dia hanya bisa berhasil sejauh ini dari wilayahnya, di mana mereka tidak tahu apa-apa tentang desa atau kotanya. Dan itulah sebabnya hukuman yang paling mengerikan selalu berupa pengucilan dari kasta, hilangnya wajah sosial seseorang, pemutusan semua ikatan industri.

Bahkan kaum tak tersentuh, yang dari abad ke abad melakukan pekerjaan paling kotor, ditindas dan dieksploitasi secara brutal oleh anggota kasta yang lebih tinggi, kaum tak tersentuh yang dihina dan diremehkan sebagai sesuatu yang najis, mereka masih dianggap sebagai anggota masyarakat kasta. Mereka memiliki dharma mereka sendiri, mereka bisa bangga dengan kepatuhan mereka pada aturannya dan mempertahankan hubungan industrial mereka yang telah lama terjalin. Mereka memiliki wajah kasta mereka sendiri yang terdefinisi dengan baik dan tempat mereka sendiri yang terdefinisi dengan baik, meskipun di lapisan terendah dari sarang berlapis-lapis ini.

Bibliografi:
1. Guseva N.R. - India di cermin berabad-abad. Moskow, VECHE, 2002
2. Snesarev A.E. - Etnografi India. Moskow, Nauka, 1981
3. Bahan dari Wikipedia - India:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D1%8F
4. Ensiklopedia Online Seluruh Dunia - India:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/INDIYA.html
5. Menikah dengan orang India: kehidupan, tradisi, fitur:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6. Artikel menarik tentang pariwisata. India. Wanita India.
http://turistua.com/article/258.htm
7. Bahan dari Wikipedia - Hindu:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC
8. Bharatiya.ru - ziarah dan perjalanan melalui India, Pakistan, Nepal dan Tibet.
http://www.bharatiya.ru/index.html

), Bhusura (Bhusura IAST ) (dewa di Bumi) - anggota varna tertinggi masyarakat Hindu.

Brahmana adalah varna atau kelompok sosial yang ditemukan di semua negara bagian India. Sebuah analog dari pendeta Eropa.

Brahmana melayani sebagai pemandu spiritual dalam keluarga dari sebagian besar kasta status yang lebih tinggi atau menengah.

Brahmana, pada tingkat yang lebih besar daripada varna lainnya, mematuhi pekerjaan dan profesi yang disediakan oleh varna mereka. Selama berabad-abad, ahli-ahli Taurat, ahli-ahli Taurat, pendeta, ilmuwan, guru dan pejabat muncul dari tengah-tengah mereka. Bahkan pada paruh pertama abad ke-20, di beberapa daerah, brahmana menduduki hingga 75% dari semua jabatan pemerintahan yang kurang lebih penting.

Secara historis, brahmana adalah pendeta, juga brahmana adalah guru, biksu, ilmuwan, terkadang hakim, pejabat. Mereka dianggap sebagai varna tertinggi, meskipun raja di negara bagian India biasanya berasal dari Ksatria, tetapi ada juga dinasti yang berasal dari Brahmana. Mereka membentuk sekitar 2-5% dari populasi India. Pada tahun 1931 mereka membentuk 4,32% dari total populasi British India. Pembunuhan seorang Brahmana adalah kejahatan paling serius di India kuno.

Lihat juga

Catatan

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa itu "Brahmana" di kamus lain:

Buku-buku Hindu kuno yang menjelaskan ritual pengorbanan yang rumit. Kamus kata-kata asing termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. Brahmana, Brahmana (ketinggalan zaman), Brahmana (ketinggalan zaman) pendeta Brahmanisme; di India kuno, yang tertinggi dari empat varietas. ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

Bentuk tertua sastra prosa India, interpretasi ritual yang ditentukan oleh Veda pengorbanan. Sebuah monumen budaya dan sejarah yang sangat penting, B. dikenal menarik untuk kritik sastra. secara gaya sebagai model ... ... Ensiklopedia Sastra

BRAHMIN, salah satu kasta tertinggi di India, dengan asal mula perkebunan kuno (varna) para pendeta ... Ensiklopedia Modern

1) salah satu kasta tertinggi di India, dengan asal-usul sebuah perkebunan kuno (varna) para pendeta. Sumber keberadaan sebagian besar Brahmana tidak terkait dengan ibadah keagamaan, tetapi dengan kepemilikan tanah, pelayanan publik, dll.2)] Kitab-kitab suci India kuno ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

BRAHMIN Kamus etnografi

brahmana- (Skt.), sekelompok kasta yang lebih tinggi di India, sebuah kawasan spiritual dalam agama Hindu ... Ensiklopedia "Rakyat dan Agama di Dunia"

- (penjelasan Brahman) bagian dari kanon Veda, shruti (lihat VEDAS), biasa-biasa saja. teks, isi, penjelasan dan interpretasi pengorbanan, ritual, mitologi. Komentar tentang Veda. Ada B. aliran Veda yang berbeda, terkait dengan ... Kamus Hindu

1) salah satu kasta tertinggi di India, dengan asal-usul sebuah perkebunan kuno (varna) para pendeta. 2) Buku-buku suci India kuno (abad VIII VI SM), melengkapi Veda dan terutama berisi deskripsi dan interpretasi ritual agama Veda. * * *… … kamus ensiklopedis

BRAHMIN- [Skt. ], varna (perkebunan) tertinggi di Ind kuno. masyarakat, yang meliputi ulama dan imam. Ada juga varna ksatria (pejuang mulia) dan vaishya anggota masyarakat biasa (peternak sapi, petani, pedagang). Untuk struktur tiga anggota yang diwarisi ... ... Ensiklopedia Ortodoks

- (Skt.) sekelompok kasta yang lebih tinggi di India, sebuah kawasan spiritual dalam agama Hindu ... Kamus etnografi

Buku

• Sefer-A-Goal atau Book of Shadow. Teori dan praktik salah satu tradisi magis tertua, Raokryom. Siapa yang pernah mendengar legenda dan legenda tentang Buku Hitam sejak kecil? Membacanya menjadi pesulap sejati. Selama ribuan tahun para filsuf dan mistikus, penyair dan abdi dalem telah mencari buku ini. Tapi dia…