Няма проблеми с измерването на определени количества. Що се отнася до дължина, обем, тегло - никой няма разногласия. Но щом се докоснете до измерението на времето, веднага ще се натъкнете на различни гледни точки. Трябва да се обърне специално внимание на това какво представляват Юлианският и Григорианският календар; разликата между тях наистина промени света.

Разлика между католически и православни празници

Не е тайна, че Католиците празнуват Коледа не на 7 януари, както православните, а на 25 декември. Същото е положението и с останалите християнски празници.

Възниква цяла поредица от въпроси:

• Откъде идват тези 13 дни разлика?
• Защо не можем да празнуваме едно и също събитие в същия ден?
• Ще се промени ли разликата от 13 дни?
• Може би ще се свие с времето и ще изчезне напълно?
• Поне да разберете за какво става дума?

За да отговорим на тези въпроси, ще трябва мислено да пътуваме до предхристиянска Европа. По онова време обаче не се говори за някаква интегрална Европа; цивилизован Рим е бил заобиколен от много различни варварски племена. Впоследствие всички те били заловени и станали част от Империята, но това е друг разговор.

Историята обаче се пише от победителите и никога няма да разберем до каква степен“ варварски„са били съседи на Рим. Не е тайна, че велики владетели имат пръст във всички събития в държавата. Юлий Цезарне беше изключение, когато реших да представя нов календар - Джулиан .

Какви календари сте използвали и колко време?

На владетеля не може да се отрече скромността, но той има твърде голям принос в историята на целия свят, за да бъде критикуван за дреболии. Предложеният от него календар:

1. Беше много по-точен от предишните версии.
2. Всички години се състоят от 365 дни.
3. Всяка четвърта година имаше 1 ден повече.
4. Календарът е в съответствие с астрономическите данни, известни по това време.
5. За една и половина хиляди години не е предложен нито един достоен аналог.

Но нищо не стои неподвижно; в края на 14 век е въведен нов календар с помощта на тогавашния папа Григорий XIII. Тази версия на обратното броене се свежда до факта, че:

• Нормалната година има 365 дни. Високосната година съдържа същите 366.
• Но сега не всяка четвърта година се смяташе за високосна. Сега, ако годината завърши с две нули, и в същото време се дели и на 4, и на 100, не е високосна година.
• За прост пример, 2000 г. беше високосна година, но 2100, 2200 и 2300 г. няма да бъдат високосни. За разлика от 2400.

Защо беше необходимо нещо да се променя, наистина ли беше невъзможно да оставим всичко както си беше? Факт е, че според астрономите, Юлианският календар не е съвсем точен.

Грешката е само 1/128 от деня, но за 128 години се натрупва цял ден, а за пет века - почти четири пълни дни.

Как Юлианският календар се различава от Григорианския?

Фундаментален разлики между двата календараса това:

• Юлиан е осиновен много по-рано.
• Тя продължи 1000 години по-дълго от григорианската.
• За разлика от григорианския календар, юлианският вече почти никога не се използва никъде.
• Юлианският календар се използва само за изчисляване на православните празници.
• Григорианският календар е по-точен и избягва дребни грешки.
• Календарът, приет от Григорий XIII, е представен като окончателна версия, абсолютно правилна системасправка, която няма да се промени в бъдеще.
• В Юлианския календар всяка 4-та година е високосна.
• По григориански език годините, които завършват на 00 и не се делят на 4, не са високосни.
• Почти всеки век завършва с увеличаване на разликата между двата календара с още един ден.
• Изключение правят вековете, делими на четири.
• По григорианския календар се празнува църковни празнициПочти всички християни по света са католици, протестанти, лютерани.
• Според Юлиан православните християни празнуват, ръководейки се от апостолските указания.

До какво може да доведе грешка от няколко дни?

Но наистина ли е толкова важно да поддържаме тази точност; може би е по-добре да отдадем почит на традициите? Какво ужасно нещо ще се случи, ако след пет века календарът се измести с 4 дни, забелязва ли се?

Освен това тези, които решат да направят промени, със сигурност няма да доживеят времето, когато „ грешно„Опцията за изчисление ще се различава поне с един ден.

Само си представете, че още през февруари времето се затопля и започва първият цъфтеж. Но въпреки всичко това, предците описват февруари като суров и мразовит зимен месец.

В този момент може вече да има леко неразбиране за това какво се случва с природата и планетата? Особено ако през ноември вместо паднали листа има снежни преспи. И през октомври пъстрата зеленина по дърветата не е приятна за окото, защото всичко е гниело на земята от дълго време. Това изглежда незначително на пръв поглед, когато грешката е само 24 часа за 128 години.

Но календарите са регламентирани, включително повечето важни събитияв живота на много цивилизации – сеитба и жътва. Колкото по-точно са направени всички настройки, толкова повече ОСледващата година ще има по-големи хранителни доставки.

Разбира се, сега това не е толкова важно, в епоха бързо развитиенаучно-техническия прогрес. Но едно време беше така въпрос на живот и смърт за милиони хора.

Съществени разлики между календарите

Разграничение между двата календара:

1. По-точно измерване с помощта на Грегориан.
2. Неуместността на Юлианския календар: освен православната църква, почти никой не го използва.
3. Универсалното използване на григорианския календар.
4. Чрез премахване на 10-дневното забавяне и въвеждане на ново правило - всички години, завършващи на 00 и неделими на 4, вече не са високосни.
5. Благодарение на това разликата между календарите неумолимо се увеличава. За 3 дни на всеки 400 години.
6. Юлиан е осиновен от Юлий Цезар, все още преди 2 хиляди години.
7. Григорианският е по-млад, няма дори петстотин години. И папа Григорий XIII го въвежда.

Какво представляват юлианският и григорианският календар, разликата между тях и причините за тяхното въвеждане могат да бъдат известни за общото развитие. IN Истински животтази информация никога няма да бъде полезна. Освен ако не искате да впечатлите някого с ерудицията си.

Видео за разликите между григориански и юлиански

В това видео свещеник Андрей Шчукин ще говори за основните разлики между тези два календара от гледна точка на религията и математиката:

Бог е създал света извън времето, смяната на деня и нощта, сезоните позволява на хората да подредят времето си. За тази цел човечеството е изобретило календара, система за изчисляване на дните в годината. Основната причина за преминаването към друг календар беше несъгласие относно празнуването най-важният денза християните - Великден.

Юлиански календар

Имало едно време, по време на управлението на Юлий Цезар, през 45 г. пр.н.е. Появява се Юлианският календар. Самият календар е кръстен на владетеля. Астрономите на Юлий Цезар създават хронологична система, основана на времето на последователно преминаване на равноденствието от Слънцето , следователно Юлианският календар е бил „слънчев“ календар.

Тази система беше най-точната за онези времена, всяка година, без да се броят високосните години, съдържаше 365 дни. Освен това Юлианският календар не противоречи на астрономическите открития от онези години. В продължение на хиляда и петстотин години никой не можеше да предложи на тази система достойна аналогия.

Грегориански календар

В края на 16 век обаче папа Григорий XIII предлага различна хронологична система. Каква беше разликата между юлианския и григорианския календар, ако нямаше разлика в броя на дните между тях? Всяка четвърта година вече не се считаше за високосна по подразбиране, както в Юлианския календар. Според григорианския календар, ако една година завършва на 00, но не се дели на 4, това не е високосна година. Така че 2000 г. беше високосна година, но 2100 вече няма да бъде високосна година.

Папа Григорий XIII се основава на факта, че Великден трябва да се празнува само в неделя, а според Юлианския календар Великден се пада всеки път различни дниседмици. 24 февруари 1582 г светът научи за григорианския календар.

Папите Сикст IV и Климент VII също се застъпват за реформи. Работата по календара, наред с други, е извършена от йезуитския орден.

Юлиански и григориански календари – кой е по-популярен?

Юлианският и григорианският календар продължиха да съществуват заедно, но в повечето страни по света се използва григорианският календар, а юлианският остава за изчисляване на християнските празници.

Русия беше сред последните, които приеха реформата. През 1917 г., веднага след Октомврийската революция, „мракобесният” календар е заменен с „прогресивен”. През 1923 г. те се опитаха да прехвърлят Руската православна църква на „ нов стил”, но дори и с натиск върху Негово Светейшество патриархТихон, имаше категоричен отказ от Църквата. Православните християни, ръководени от инструкциите на апостолите, изчисляват празниците според Юлианския календар. Католиците и протестантите броят празниците според григорианския календар.

Въпросът с календарите също е богословски въпрос. Въпреки факта, че папа Григорий XIII смята, че основният въпрос е астрономически, а не религиозен, по-късно се появяват дискусии относно коректността на определен календар по отношение на Библията. В Православието се смята, че Григорианският календар нарушава последователността на събитията в Библията и води до канонични нарушения: Апостолските правила не позволяват празнуването на Великден преди еврейската Пасха. Преминаването към нов календар би означавало унищожаване на Великден. Учен-астроном професор Е.А. Предтеченски в труда си „Църковното време: разчет и критичен преглед“ съществуващи правиладефиниции на Великден“ отбеляза: „Тази колективна работа (бел. ред. – Великден), по всяка вероятност от много неизвестни автори, е извършена така, че и досега остава ненадмината. По-късната римска пасхалия, сега приета от западната църква, е в сравнение с александрийската толкова тежка и тромава, че прилича на популярен печат до художествено изобразяванесъщата тема. Въпреки всичко това, тази ужасно сложна и тромава машина все още не постига целта си.”. Освен това слизането на Благодатния огън на Божи гроб се извършва на Велика събота Юлиански календар.

Джулиан календар IN Древен Римот 7 век пр.н.е д. използвани лунно слънчев календар, който имаше 355 дни, разделени на 12 месеца. Суеверните римляни се страхували от четните числа, така че всеки месец се състоял от 29 или 31 дни. Нова годиназапочна на 1 март.

За да се доближи годината максимално до тропическата (365 и ¼ дни), на всеки две години е въведен допълнителен месец - марцедония (от лат. "marces" - плащане), първоначално равен на 20 дни. Този месец трябваше да е краят на всички плащания в брой за изминалата година. Тази мярка обаче не успя да премахне несъответствието между римските и тропическите години. Следователно през 5в. пр.н.е д. Марцедоний започва да се прилага два пъти на всеки четири години, като се редуват 22 и 23 допълнителни дни. По този начин, средна годинав този 4-годишен цикъл е равен на 366 дни и става по-дълъг от тропическата година с приблизително ¾ дни. Използвайки правото си да въвеждат допълнителни дни и месеци в календара, римските свещеници - понтифи (една от свещеническите колегии) ​​толкова объркаха календара, че през 1в. пр.н.е д. Необходима е спешна реформа.

Такава реформа е извършена през 46 г. пр.н.е. д. по инициатива на Юлий Цезар. Реформираният календар става известен като Юлианския в негова чест. Александрийският астроном Сосиген бил поканен да създаде нов календар. Реформаторите са изправени пред същата задача - да доближат римската година възможно най-близо до тропическата и по този начин да поддържат постоянно съответствие на определени дни от календара със същите сезони.

Като основа беше взета египетската година от 365 дни, но беше решено да се въведе допълнителен ден на всеки четири години. Така средната година в 4-годишен цикъл става равна на 365 дни и 6 часа. Броят на месеците и техните имена останаха същите, но дължината на месеците беше увеличена на 30 и 31 дни. Започна да се добавя допълнителен ден към февруари, който имаше 28 дни, и беше вмъкнат между 23-ти и 24-ти, където преди това беше вмъкнат марцедоний. В резултат на това в такава удължена година се появява втори 24-ти и тъй като римляните са броили деня по оригинален начин, определяйки колко дни остават до определена дата от всеки месец, този допълнителен ден се оказва вторият шести преди мартенския календар (преди 1 март). На латински такъв ден се наричаше "bis sectus" - втората шеста ("bis" - два пъти, също "sexto" - шест). В славянското произношение този термин звучеше малко по-различно и думата „високосна година“ се появи на руски, а удължената година започна да се нарича високосна година.

В Древен Рим, в допълнение към календарите, са дадени специални имена на петите дни от всеки кратък (30 дни) месец или седмия от дълъг (31 дни) месец - няма и тринадесети от кратък или петнадесети дълъг месец - иди.

1 януари започва да се счита за началото на новата година, тъй като на този ден консулите и другите римски магистрати започват да изпълняват задълженията си. Впоследствие имената на някои месеци са променени: през 44 г. пр.н.е. д. Квинтилис (петият месец) започва да се нарича юли в чест на Юлий Цезар през 8 г. пр.н.е. д. Sextilis (шести месец) - август в чест на император Октавиан Август. Поради промяната в началото на годината поредните имена на някои месеци губят значението си, например десетият месец („декември“ - декември) става дванадесети.

Новият Юлиански календар приема следната форма: Януари (“Януарис” – по името на двуликия бог Янус); февруари („februarius” – месец на пречистване); март („martius” – по името на бога на войната Марс); Април („Aprilis” – вероятно е получил името си от думата „Apricus” – стоплен от слънцето); Май (“Mayus” – по името на богинята Мая); Юни („Юний” – по името на богинята Юнона); юли („Юлий“ – по името на Юлий Цезар); август („Август“ – по името на император Август); септември („септември” – седми); октомври („октомври“ – осми); ноември („ноември” – девети); декември („декември“ – десети).

И така, в Юлианския календар годината стана по-дълга от тропическата, но със значително по-малко от египетската година и беше по-къса от тропическата година. Ако египетската година изпреварваше тропическата година с един ден на всеки четири години, тогава юлианската година изоставаше от тропическата с един ден на всеки 128 години.

През 325 г. първият Вселенски събор в Никея решава този календар да се счита за задължителен за всички християнски страни. Юлианският календар е в основата на календарната система, която сега използват повечето страни по света.

На практика високосна годинав Юлианския календар се определя от делимостта на последните две цифри на годината на четири. Високосните години в този календар също са години, чиито обозначения имат нули като последни две цифри. Например, сред годините 1900, 1919, 1945 и 1956, 1900 и 1956 са били високосни.

григориански календар В юлианския календар средната продължителност на годината е била 365 дни 6 часа, следователно е била по-дълга от тропическата година (365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди) с 11 минути 14 секунди. Тази разлика, натрупваща се всяка година, доведе след 128 години до грешка от един ден, а след 1280 години до 10 дни. В резултат на това пролетното равноденствие (21 март) в края на 16в. падаше на 11 март и това заплашваше в бъдеще, при условие че се запази равноденствието на 21 март, като се премести главният празник на християнската църква Великден от пролетта към лятото. Според църковните правила Великден се празнува в първата неделя след пролетното пълнолуние, което се пада между 21 март и 18 април. Отново възниква необходимостта от календарна реформа. Католическата църква провежда нова реформа през 1582 г. при папа Григорий XIII, след което новият календар получава името си.

Създадена е специална комисия от духовници и астрономи. Автор на проекта е италианският учен – доктор, математик и астроном Алойзиус Лилио. Реформата трябваше да реши два основни проблема: първо, да премахне натрупаната разлика от 10 дни между календарната и тропическата година, и второ, да доближи календарната година възможно най-много до тропическата, така че в бъдеще разликата между тях няма да се забележи.

Първата задача беше решена административно: специална папска була нареди 5 октомври 1582 г. да се счита за 15 октомври. Така пролетното равноденствие се върна на 21 март.

Вторият проблем беше решен чрез намаляване на броя на високосните години, за да се намали средната продължителност на юлианската календарна година. На всеки 400 години 3 високосни години бяха изхвърлени от календара, а именно тези, които завършваха на векове, при условие че първите две цифри от обозначението на годината не се делят равномерно на четири. Така 1600 г. остана високосна в новия календар, а 1700, 1800 и 1900 г. стана просто, тъй като 17, 18 и 19 не се делят на четири без остатък.

Създаденият нов григориански календар беше много по-напреднал от юлианския. Сега всяка година изоставаше от тропическата само с 26 секунди, а разминаването между тях в един ден се натрупа след 3323 години.

Тъй като различните учебници дават различни цифри, характеризиращи несъответствието от един ден между григорианската и тропическата година, могат да се дадат съответните изчисления. Един ден съдържа 86 400 секунди. Разликата между юлианския и тропическия календар от три дни се натрупва след 384 години и възлиза на 259 200 секунди (86400*3=259 200). На всеки 400 години три дни се премахват от григорианския календар, т.е. можем да считаме, че годината в григорианския календар намалява с 648 секунди (259200:400=648) или 10 минути 48 секунди. Следователно средната продължителност на григорианската година е 365 дни 5 часа 49 минути 12 секунди (365 дни 6 часа - 10 минути 48 секунди = 365 дни 5 часа 48 минути 12 секунди), което е само с 26 секунди по-дълго от тропическата година (365 дни 5 часа 49 минути 12 секунди – 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди = 26 секунди). При такава разлика разминаването между Григорианския календар и тропическите години в едно денонощие ще настъпи едва след 3323 години, тъй като 86400:26 = 3323.

Григорианският календар първоначално е въведен в Италия, Франция, Испания, Португалия и Южна Холандия, след това в Полша, Австрия, католическите държави в Германия и няколко други европейски страни. В тези държави, където доминира православната християнска църква, Юлианският календар се използва дълго време. Така например в България нов календар е въведен едва през 1916 г., в Сърбия през 1919 г. В Русия Григорианският календар е въведен през 1918 г. През 20в. разликата между юлианския и григорианския календар вече е достигнала 13 дни, така че през 1918 г. е предписано денят след 31 януари да се брои не като 1 февруари, а като 14 февруари.

Преди преминаването към григорианския календар, който различни странисе случи в различно време, Юлианският календар е бил използван навсякъде. Носи името на римския император Гай Юлий Цезар, за когото се смята, че е извършил календарна реформа през 46 г. пр.н.е.

Юлианският календар изглежда се основава на египетския слънчев календар. Юлианската година е била 365,25 дни. Но може да има само цял брой дни в годината. Следователно се предполагаше, че три години трябва да се считат за 365 дни, а четвъртата година след тях - за 366 дни. Тази година с допълнителен ден.

През 1582 г. папа Григорий XIII издава була, нареждаща „връщането на пролетното равноденствие на 21 март“. По това време той се е отдалечил от определената дата с десет дни, които са били отстранени от тази 1582 година. И за да се предотврати натрупването на грешката в бъдеще, беше предписано да се елиминират три дни от всеки 400 години. Години, чиито числа се делят на 100, но не се делят на 400, не са високосни.

Папата заплаши с отлъчване всеки, който не премине към григорианския календар. Почти веднага католическите страни преминаха към него. След известно време протестантските държави последваха примера им. IN Православен в Русияи Гърция се придържа към Юлианския календар до първата половина на 20 век.

Кой календар е по-точен?

Дебатът за това кой календар е григориански или юлиански, или по-скоро, не стихва и до днес. От една страна, годината на григорианския календар е по-близка до така наречената тропическа година - периодът, през който Земята прави пълен оборот около Слънцето. Според съвременните данни тропическата година е 365,2422 дни. От друга страна, учените все още използват Юлианския календар за астрономически изчисления.

Целта на календарната реформа на Григорий XIII не е да сближи продължителността Календарна годинадо размера на тропическа година. По негово време не е имало такова нещо като тропическа година. Целта на реформата беше да се съобразят с решенията на древните християнски съвети относно времето на празнуването на Великден. Проблемът обаче не беше напълно решен.

Широко разпространеното убеждение, че Григорианският календар е „по-правилен“ и „напреднал“ от Юлианския е просто пропагандно клише. Григорианският календар, според редица учени, не е астрономически обоснован и е изкривяване на Юлианския календар.

Римският календар е един от най-неточните. Първоначално той имаше 304 дни и включваше само 10 месеца, започвайки от първия месец на пролетта (Martius) и завършвайки с настъпването на зимата (декември - „десетият“ месец); През зимата просто нямаше следене на времето. На крал Нума Помпилий се приписва въвеждането на две зимни месеци(januarium и februarium). Допълнителният месец - Мерцедоний - е вмъкнат от понтифексите по свое усмотрение, съвсем произволно и в съответствие с различни моментни интереси. През 46 пр.н.е. д. Юлий Цезар извършва календарна реформа, основана на разработките на александрийския астроном Сосиген, използвайки за основа египетския слънчев календар.

За да поправи натрупаните грешки, той, чрез властта си на велик понтифекс, вмъкна в преходната година, в допълнение към Мерцедоний, два допълнителни месеца между ноември и декември; и от 1 януари 45 г. е установена юлианска година от 365 дни, с високосни години на всеки 4 години. В този случай е добавен допълнителен ден между 23 и 24 февруари, както преди Мерцедония; и тъй като според римската система за изчисление денят 24 февруари се нарича „шести (sextus) от календите на март“, тогава вмъкнатият ден се нарича „два пъти шести (bis sextus) от календите на март“ и годината съответно annus bissextus - следователно, чрез гръцки език, нашата дума е „високосна година“. По същото време месец Квинтилий е преименуван в чест на Цезар (на Юлий).

През 4-6 век в повечето християнски страни са установени единни великденски таблици, базирани на Юлианския календар; Така Юлианският календар се разпространява в целия християнски свят. В тези таблици 21 март е взет за ден на пролетното равноденствие.

Въпреки това, с натрупването на грешката (1 ден на 128 години), несъответствието между астрономическото пролетно равноденствие и календарното ставаше все по-очевидно и мнозина в католическа Европа вярваха, че то вече не може да бъде игнорирано. Това е отбелязано от кастилския крал от 13-ти век Алфонсо X Мъдри; през следващия век византийският учен Никифор Грегора дори предлага реформа на календара. В действителност такава реформа е извършена от папа Григорий XIII през 1582 г. по проект на математика и лекар Луиджи Лилио. през 1582 г.: на следващия ден след 4 октомври дойде 15 октомври. Второ, започна да се прилага ново, по-точно правило за високосните години.

Юлиански календаре разработен от група александрийски астрономи, водени от Сосиген и въведен от Юлий Цезар през 45 пр.н.е. ъъъ..

Юлианският календар се основава на хронологичната култура на Древен Египет. В Древна Рус календарът е известен като „Миротворчески кръг“, „Църковен кръг“ и „Велик индикт“.

Годината според юлианския календар започва на 1 януари, тъй като на този ден от 153 г. пр.н.е. д. новоизбраните консули встъпват в длъжност. В Юлианския календар нормалната година се състои от 365 дни и е разделена на 12 месеца. Веднъж на всеки 4 години се обявява високосна година, към която се добавя един ден - 29 февруари (по-рано подобна система беше приета през зодиакален календарспоред Дионисий). Така юлианската година има средна продължителност от 365,25 дни, което се различава с 11 минути от тропическата година.

Юлианският календар обикновено се нарича стар стил.

Календарът се основаваше на статични месечни празници. Първият празник, с който започна месецът, бяха Календите. Следваща почивка, падащи на 7-ми (през март, май, юли и октомври) и на 5-ти от останалите месеци нямаше. Третият празник, падащ на 15-ти (през март, май, юли и октомври) и 13-ти от другите месеци, беше Идите.

Замяна с григорианския календар

В католическите страни юлианският календар е заменен от григорианския през 1582 г. с указ на папа Григорий XIII: следващият ден след 4 октомври е 15 октомври. Протестантските страни изоставят Юлианския календар постепенно през 17-18 век (последните са Великобритания от 1752 г. и Швеция). В Русия григорианският календар се използва от 1918 г. (обикновено се нарича нов стил), в православна Гърция - от 1923 г.

В Юлианския календар една година е високосна, ако завършва на 00.325 г. сл. Хр. Съборът в Никея установи този календар за всички християнски страни. 325 g ден на пролетното равноденствие.

Грегориански календаре въведен от папа Григорий XIII на 4 октомври 1582 г., за да замени стария юлиански календар: следващият ден след четвъртък, 4 октомври, става петък, 15 октомври (няма дни от 5 октомври до 14 октомври 1582 г. в григорианския календар) .

В григорианския календар продължителността на тропическата година се приема за 365,2425 дни. Продължителността на невисокосната година е 365 дни, а на високосната година е 366.

История

Причината за приемането на новия календар беше изместването на деня на пролетното равноденствие, по който се определяше датата на Великден. Преди Григорий XIII папите Павел III и Пий IV се опитват да осъществят проекта, но не постигат успех. Подготовката на реформата, по указание на Григорий XIII, е извършена от астрономите Кристофър Клавий и Луиджи Лилио (известен още като Алойзиус Лилий). Резултатите от тяхната работа са записани в папска була, кръстена на първия ред на латински. Inter gravissimas („Сред най-важните“).

Първо, новият календар веднага след приемането измести текущата дата с 10 дни поради натрупани грешки.

Второ, започна да се прилага ново, по-точно правило за високосните години.

Една година е високосна, т.е. съдържа 366 дни, ако:

Числото му се дели на 4 и не се дели на 100 или

Числото му се дели на 400.

Така с течение на времето юлианският и григорианският календар се разминават все повече и повече: с 1 ден на век, ако броят на предишния век не се дели на 4. Григорианският календар отразява истинското състояние на нещата много по-точно от юлианския. Той дава много по-добро приближение на тропическата година.

През 1583 г. Григорий XIII изпраща пратеничество до Константинополския патриарх Йеремия II с предложение за преминаване към нов календар. В края на 1583 г. на събор в Константинопол предложението е отхвърлено като несъответстващо на каноничните правила за празнуване на Великден.

В Русия григорианският календар е въведен през 1918 г. с постановление на Съвета на народните комисари, според което през 1918 г. 31 януари е последван от 14 февруари.

От 1923 г. повечето поместни православни църкви, с изключение на Руската, Йерусалимската, Грузинската, Сръбската и Атонската, са приели новоюлианския календар, подобен на Григорианския, който съвпада с него до 2800 г. Той също така е официално въведен от патриарх Тихон за употреба в Руската православна църква на 15 октомври 1923 г. Въпреки това, това нововъведение, въпреки че беше прието от почти всички московски енории, като цяло предизвика разногласия в Църквата, така че още на 8 ноември 1923 г. патриарх Тихон нареди „всеобщото и задължително въвеждане на новия стил в църковната употреба да бъде временно отложено .” Така новият стил е в сила в Руската православна църква само 24 дни.

През 1948 г. на Московската конференция на православните църкви е решено Великден, както и всички подвижни празници, да се изчисляват по александрийската Пасхалия (юлианския календар), а неподвижните - по календара, според който Местната църква живее. финландски православна църквапразнува Великден според григорианския календар.