พระเจ้าทรงสร้างโลกนอกเวลา การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาลทำให้ผู้คนจัดเวลาตามลำดับ เพื่อจุดประสงค์นี้ มนุษยชาติได้คิดค้นปฏิทิน ซึ่งเป็นระบบสำหรับคำนวณวันในหนึ่งปี สาเหตุหลักในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินอื่นคือความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง วันที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียน - อีสเตอร์

ปฏิทินจูเลียน

กาลครั้งหนึ่ง ย้อนกลับไปในรัชสมัยของจูเลียส ซีซาร์ เมื่อ 45 ปีก่อนคริสตกาล ปฏิทินจูเลียนปรากฏขึ้น ปฏิทินนั้นถูกตั้งชื่อตามผู้ปกครอง มันเป็นนักดาราศาสตร์ของ Julius Caesar ที่สร้างระบบลำดับเหตุการณ์ตามเวลาที่ดวงอาทิตย์ผ่านเส้นศูนย์สูตรต่อเนื่องกัน ดังนั้นปฏิทินจูเลียนจึงเป็นปฏิทินแบบ "สุริยคติ"

ระบบนี้แม่นยำที่สุดในสมัยนั้น ในแต่ละปี ไม่นับปีอธิกสุรทิน มี 365 วัน นอกจากนี้ ปฏิทินจูเลียนไม่ได้ขัดแย้งกับการค้นพบทางดาราศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นเวลากว่าสิบห้าร้อยปีแล้วที่ไม่มีใครสามารถเสนอระบบนี้ให้มีความคล้ายคลึงได้

ปฏิทินเกรกอเรียน

อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงเสนอระบบลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างออกไป อะไรคือความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน หากไม่มีความแตกต่างในจำนวนวันระหว่างปฏิทินเหล่านั้น? ทุกๆ ปีที่สี่จะไม่ถือเป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป ดังเช่นในปฏิทินจูเลียน ตามปฏิทินเกรกอเรียน ถ้าปีหนึ่งสิ้นสุดด้วย 00 แต่หารด้วย 4 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้นปี 2000 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน แต่ปี 2100 จะไม่เป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรโกรีที่ 13 ทรงยึดถือความจริงที่ว่าเทศกาลอีสเตอร์ควรเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น และตามปฏิทินจูเลียน เทศกาลอีสเตอร์ตกในแต่ละครั้ง วันที่แตกต่างกันสัปดาห์ 24 กุมภาพันธ์ 1582 โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน

พระสันตะปาปา Sixtus IV และ Clement VII ก็สนับสนุนการปฏิรูปเช่นกัน งานในปฏิทินและอื่น ๆ ดำเนินการโดยคำสั่งของนิกายเยซูอิต

ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน อันไหนเป็นที่นิยมมากกว่ากัน

ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนยังคงมีอยู่ร่วมกัน แต่ในประเทศส่วนใหญ่ของโลก จะใช้ปฏิทินแบบเกรกอเรียน และปฏิทินจูเลียนยังคงอยู่สำหรับการคำนวณวันหยุดของชาวคริสต์

รัสเซียเป็นหนึ่งในกลุ่มสุดท้ายที่ยอมรับการปฏิรูปนี้ ในปี 1917 ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ปฏิทิน "obscurantist" ก็ถูกแทนที่ด้วยปฏิทิน "ก้าวหน้า" ในปี 1923 พวกเขาพยายามย้ายคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไปที่ “ สไตล์ใหม่”แต่ถึงแม้จะกดดันอยู่ก็ตาม สมเด็จพระสังฆราช Tikhon มีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดจากคริสตจักร คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับคำแนะนำจากอัครสาวก คำนวณวันหยุดตามปฏิทินจูเลียน ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์นับวันหยุดตามปฏิทินเกรกอเรียน

ปัญหาเรื่องปฏิทินก็เป็นประเด็นทางเทววิทยาเช่นกัน แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ถือว่าประเด็นหลักเป็นเรื่องเกี่ยวกับดาราศาสตร์และไม่ใช่ศาสนา แต่การอภิปรายในเวลาต่อมาก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับความถูกต้องของปฏิทินเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ในออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าปฏิทินเกรกอเรียนละเมิดลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์และนำไปสู่การละเมิดที่บัญญัติไว้: กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่หมายถึงการทำลายล้างเทศกาลอีสเตอร์ นักวิทยาศาสตร์-นักดาราศาสตร์ ศาสตราจารย์ อี.เอ. Predtechensky ในงานของเขา "Church Time: Reckoning and Critical Review" กฎที่มีอยู่คำจำกัดความของเทศกาลอีสเตอร์" ตั้งข้อสังเกต: “ งานรวมนี้ (บันทึกของบรรณาธิการ - อีสเตอร์) ซึ่งเป็นไปได้ว่าจะมีผู้เขียนที่ไม่รู้จักหลายคนได้ดำเนินการในลักษณะที่ยังคงไม่มีใครเทียบได้ Roman Paschal ในเวลาต่อมาซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับจากคริสตจักรตะวันตกนั้นเมื่อเปรียบเทียบกับแบบอเล็กซานเดรียนแล้ว ก็ครุ่นคิดและงุ่มง่ามมากจนมีลักษณะคล้ายกับภาพพิมพ์ยอดนิยมข้างๆ การพรรณนาทางศิลปะเรื่องเดียวกัน แม้จะมีทั้งหมดนี้ เครื่องจักรที่ซับซ้อนและงุ่มง่ามมากเครื่องนี้ก็ไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ด้วยซ้ำ”- นอกจากนี้การสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์จะมีขึ้นในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ตามปฏิทินจูเลียน

เราใช้ปฏิทินมาตลอดชีวิต ตารางตัวเลขที่ดูเรียบง่ายพร้อมวันในสัปดาห์นี้มีประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่และยาวนานมาก อารยธรรมที่เรารู้จักรู้วิธีแบ่งปีเป็นเดือนและวันอยู่แล้ว ตัวอย่างเช่นใน อียิปต์โบราณปฏิทินจึงถูกสร้างขึ้นตามรูปแบบการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์และซิเรียส หนึ่งปีมีประมาณ 365 วัน แบ่งออกเป็น 12 เดือน และแบ่งออกเป็น 30 วัน

ผู้ริเริ่มจูเลียส ซีซาร์

ประมาณ 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีการเปลี่ยนแปลงลำดับเหตุการณ์ จักรพรรดิแห่งโรมัน จูเลียส ซีซาร์ ทรงสถาปนา ปฏิทินจูเลียน- มันแตกต่างจากอียิปต์เล็กน้อย: ความจริงก็คือแทนที่จะเป็นดวงจันทร์และซิเรียสดวงอาทิตย์กลับกลายเป็นพื้นฐาน ปีปัจจุบันมี 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคมถือเป็นจุดเริ่มต้นของเวลาใหม่ และคริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม

เกี่ยวกับการปฏิรูปนี้ วุฒิสภาตัดสินใจขอบคุณจักรพรรดิด้วยการตั้งชื่อเดือนหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระองค์ ซึ่งเรารู้จักกันในชื่อ "กรกฎาคม" หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจูเลียส ซีซาร์ พวกนักบวชเริ่มสับสนกับเดือน จำนวนวัน หรือพูดง่ายๆ ก็คือปฏิทินเก่าไม่เหมือนกับปฏิทินใหม่อีกต่อไป ทุก ๆ ปีที่สามถือเป็นปีอธิกสุรทิน จาก 44 ถึง 9 ปีก่อนคริสตกาล มีปีอธิกสุรทิน 12 ปี ซึ่งไม่เป็นความจริง

หลังจากที่จักรพรรดิออคตาเวีย ออกัสตัสขึ้นสู่อำนาจ ก็ไม่มีปีอธิกสุรทินเป็นเวลาสิบหกปี ดังนั้นทุกอย่างจึงกลับสู่ภาวะปกติ และสถานการณ์ตามลำดับเวลาก็ได้รับการแก้ไข เพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิออคตาเวียน เดือนที่แปดจึงเปลี่ยนชื่อจาก Sextilis เป็น Augustus

เมื่อมีคำถามเกิดขึ้นเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ความขัดแย้งก็เริ่มขึ้น ปัญหานี้ได้รับการแก้ไขแล้วที่สภาสากล ไม่มีใครมีสิทธิที่จะเปลี่ยนแปลงกฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นในสภานี้จนถึงทุกวันนี้

ผู้ริเริ่ม Gregory XIII

ในปี ค.ศ. 1582 Gregory XIII ได้เปลี่ยนปฏิทินจูเลียนเป็นปฏิทินเกรกอเรียน- การเคลื่อนไหวของวสันตวิษุวัตเป็นสาเหตุหลักของการเปลี่ยนแปลง ตามนี้จึงมีการคำนวณวันอีสเตอร์ ในขณะที่ปฏิทินจูเลียนถูกนำมาใช้ วันนี้ถือเป็นวันที่ 21 มีนาคม แต่ราวศตวรรษที่ 16 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเขตร้อนและปฏิทินจูเลียนคือประมาณ 10 วัน ดังนั้นวันที่ 21 มีนาคมจึงเปลี่ยนเป็น 11

ในปีพ.ศ. 2396 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล สภาสังฆราชวิพากษ์วิจารณ์และประณาม ปฏิทินเกรกอเรียนตามที่วันอาทิตย์อีสเตอร์คาทอลิกได้รับการเฉลิมฉลองก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิวซึ่งตรงกันข้ามกับ กฎเกณฑ์ที่ตั้งขึ้นสภาทั่วโลก

ความแตกต่างระหว่างสไตล์เก่าและใหม่

ปฏิทินจูเลียนแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนอย่างไร

• จูเลียนได้รับการรับเลี้ยงมาเร็วกว่าเกรกอเรียนมากและมีอายุมากกว่า 1 พันปี
• บน ช่วงเวลานี้ แบบเก่า(จูเลียน) ใช้ในการคำนวณการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์
• ลำดับเหตุการณ์ที่สร้างโดย Gregory มีความแม่นยำมากกว่าครั้งก่อนมากและจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงในอนาคต
• ปีอธิกสุรทินแบบเก่าคือทุกๆ ปีที่สี่
• ในเกรกอเรียน ปีที่หารด้วยสี่ลงตัวและสิ้นสุดด้วยศูนย์สองตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
• วันหยุดของคริสตจักรทั้งหมดได้รับการเฉลิมฉลองตามรูปแบบใหม่

ดังที่เราเห็นความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนนั้นชัดเจนไม่เพียงในแง่ของการคำนวณ แต่ยังรวมถึงความนิยมด้วย

เพิ่มขึ้น สนใจสอบถาม- ตอนนี้เราอยู่ในปฏิทินอะไร?

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ภาษาจูเลียน ซึ่งได้รับการรับรองในช่วงสภาสากล ในขณะที่ชาวคาทอลิกใช้ภาษาเกรกอเรียน ดังนั้นวันที่เฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์และอีสเตอร์จึงแตกต่างกัน ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคม ตามมติของสภาสากล ส่วนชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองวันที่ 25 ธันวาคม

ทั้งสองเหตุการณ์นี้มีชื่อว่าปฏิทินแบบเก่าและแบบใหม่

พื้นที่ที่ใช้แบบเก่ามีขนาดไม่ใหญ่นัก: โบสถ์ออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย จอร์เจีย เยรูซาเลม

ดังที่เราเห็น หลังจากการแนะนำรูปแบบใหม่ ชีวิตของคริสเตียนทั่วโลกก็เปลี่ยนไป หลายคนยอมรับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีความสุขและเริ่มดำเนินชีวิตตามการเปลี่ยนแปลงนั้น แต่ก็มีคริสเตียนจำนวนหนึ่งที่ซื่อสัตย์ต่อแบบเก่าและดำเนินชีวิตตามแบบเก่าแม้ในเวลานี้ แม้ว่าจะมีปริมาณน้อยมากก็ตาม

จะมีความขัดแย้งระหว่างออร์โธดอกซ์และคาทอลิกอยู่เสมอ และสิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับลำดับเหตุการณ์รูปแบบเก่าหรือใหม่ ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน - ความแตกต่างไม่ได้อยู่ในความศรัทธา แต่เป็นความปรารถนาที่จะใช้ปฏิทินอย่างใดอย่างหนึ่ง

เนื่องจากในเวลานี้ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและใหม่คือ 13 วัน พระราชกฤษฎีกาจึงสั่งให้หลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้กำหนดไว้จนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หลังจากวันแต่ละวันตามแบบใหม่ให้เขียนในวงเล็บตัวเลขตามแบบเก่า: 14 กุมภาพันธ์ (1), 15 กุมภาพันธ์ (2) เป็นต้น

จากประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย

ชาวสลาฟโบราณก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ โดยเริ่มแรกใช้ปฏิทินตามระยะเวลาของการเปลี่ยนข้างจันทรคติ แต่เมื่อถึงเวลาที่ศาสนาคริสต์เข้ามาแล้วนั่นคือ ภายในสิ้นศตวรรษที่ 10 n. จ. มาตุภูมิโบราณใช้ดวงจันทร์- ปฏิทินสุริยคติ.

ปฏิทินของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถระบุได้ว่าปฏิทินของชาวสลาฟโบราณเป็นอย่างไร เป็นที่ทราบกันดีว่าเวลาเริ่มแรกนั้นนับตามฤดูกาล อาจมีการใช้ระยะเวลา 12 เดือนในเวลาเดียวกัน ปฏิทินดวงจันทร์- ต่อมาชาวสลาฟก็เปลี่ยนมา ปฏิทินจันทรคติซึ่งแทรกเดือนที่ 13 เพิ่มเติมเจ็ดครั้งทุกๆ 19 ปี

อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียนภาษารัสเซียแสดงให้เห็นว่าเดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ยิ่งกว่านั้นในเดือนเดียวกันนั้นก็ได้รับชื่อที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับสภาพอากาศของสถานที่ที่ชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่ ดังนั้นเดือนมกราคมจึงถูกเรียกว่าที่ซึ่งส่วน (เวลาของการตัดไม้ทำลายป่า) ที่ซึ่ง prosinets (หลังจากเมฆฤดูหนาวท้องฟ้าสีครามปรากฏขึ้น) ที่ซึ่งเยลลี่ (เนื่องจากกลายเป็นน้ำแข็งเย็น) ฯลฯ ; กุมภาพันธ์—มีหิมะปกคลุม มีหิมะตกหรือรุนแรง (มีน้ำค้างแข็งรุนแรง); มีนาคม - เบเรโซซอล (มีการตีความหลายประการที่นี่: ต้นเบิร์ชเริ่มบานพวกเขาเอาน้ำนมจากต้นเบิร์ชพวกเขาเผาต้นเบิร์ชเป็นถ่านหิน) แห้ง (แย่ที่สุดในการตกตะกอนในสมัยโบราณ เคียฟ มาตุภูมิในบางสถานที่โลกก็แห้งไปแล้ว น้ำเลี้ยง (สิ่งเตือนใจถึงต้นเบิร์ช); เมษายน - เกสรดอกไม้ (สวนบาน), เบิร์ช (เริ่มออกดอกเบิร์ช), ดูเบน, ควิเทน ฯลฯ พฤษภาคม - หญ้า (หญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว), ฤดูร้อน, เกสรดอกไม้; มิถุนายน - Cherven (เชอร์รี่เปลี่ยนเป็นสีแดง), Izok (เสียงร้องตั๊กแตน - "Izoki"), Mlechen; กรกฎาคม - lipets (ดอกลินเดน), cherven (ทางตอนเหนือซึ่งปรากฏการณ์ทางฟีโนโลยีล่าช้า), serpen (จากคำว่า "เคียว" ซึ่งระบุเวลาเก็บเกี่ยว); สิงหาคม - เคียวตอซังคำราม (จากคำกริยา "ถึงคำราม" - เสียงคำรามของกวางหรือจากคำว่า "เรืองแสง" - รุ่งอรุณอันหนาวเย็นและอาจมาจาก "ปาโซริ" - แสงออโรร่า) กันยายน - veresen (ดอกเฮเทอร์); เรือน (จากรากศัพท์สลาฟหมายถึงต้นไม้ให้ทาสีเหลือง); ตุลาคม - ใบไม้ร่วง "pazdernik" หรือ "kastrychnik" (pazdernik - hemp buds ชื่อทางตอนใต้ของรัสเซีย); พฤศจิกายน - gruden (จากคำว่า "กอง" - ร่องแช่แข็งบนถนน), ใบไม้ร่วง (ทางตอนใต้ของรัสเซีย); ธันวาคม - เยลลี่ หน้าอก prosinets

ปีนี้เริ่มต้นในวันที่ 1 มีนาคม และในช่วงเวลานี้งานเกษตรกรรมก็เริ่มขึ้น

ชื่อโบราณหลายเดือนต่อมาได้ย้ายเข้ามาอยู่ในซีรีส์นี้ ภาษาสลาฟและถืออยู่ในบางส่วนเป็นส่วนใหญ่ ภาษาสมัยใหม่โดยเฉพาะในภาษายูเครน เบลารุส และโปแลนด์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 ศาสนาคริสต์รับเอามาตุภูมิโบราณ ในเวลาเดียวกันลำดับเหตุการณ์ที่ชาวโรมันใช้ก็มาหาเรา - ปฏิทินจูเลียน (ตามปีสุริยคติ) โดยมีชื่อโรมันสำหรับเดือนและสัปดาห์ที่มีเจ็ดวัน นับเป็นเวลาหลายปีนับจาก "การสร้างโลก" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นเมื่อ 5,508 ปีก่อนลำดับเหตุการณ์ของเรา วันนี้ - หนึ่งในหลาย ๆ ยุคจาก "การสร้างโลก" - ถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 7 ในกรีซและ ถูกใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์มาเป็นเวลานาน

เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ต้นปีถือเป็นวันที่ 1 มีนาคม แต่ในปี 1492 ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นปีจึงถูกย้ายอย่างเป็นทางการไปเป็นวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองในลักษณะนี้มานานกว่าสองร้อยปี อย่างไรก็ตาม ไม่กี่เดือนต่อมา ในวันที่ 1 กันยายน 7208 ชาว Muscovites ก็เฉลิมฉลองครั้งต่อไป ปีใหม่พวกเขาต้องทำการเฉลิมฉลองซ้ำ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 กฤษฎีกาส่วนตัวของ Peter I เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียได้ลงนามและประกาศใช้ตามที่แนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมและ ยุคใหม่- ลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน (จาก "การประสูติของพระคริสต์")

กฤษฎีกาของเปโตรถูกเรียกว่า: "เกี่ยวกับการเขียนต่อจากนี้ไปของ Genvar ตั้งแต่วันที่ 1 ปี 1700 ในเอกสารทั้งหมดของปีจากการประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่จากการสร้างโลก" ดังนั้นกฤษฎีกาจึงกำหนดให้วันถัดจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 จาก "การสร้างโลก" ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จาก "การประสูติของพระคริสต์" เพื่อให้การปฏิรูปได้รับการยอมรับโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน พระราชกฤษฎีกาจึงลงท้ายด้วยประโยคที่รอบคอบ: “และถ้าใครต้องการเขียนทั้งสองปีนั้น ตั้งแต่การสร้างโลกและจากการประสูติของพระคริสต์ อย่างอิสระติดต่อกัน”

เฉลิมฉลองปีใหม่ครั้งแรกในมอสโก วันรุ่งขึ้นหลังจากการประกาศพระราชกฤษฎีกาของ Peter I เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินที่จัตุรัสแดงในมอสโกเช่น 20 ธันวาคม 7208 มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาฉบับใหม่ของซาร์ - "ในการเฉลิมฉลองปีใหม่" เมื่อพิจารณาว่าวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 ไม่เพียงเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่ด้วย (นี่คือข้อผิดพลาดที่สำคัญเกิดขึ้นในพระราชกฤษฎีกา: 1700 คือ ปีที่แล้วศตวรรษที่ 17 ไม่ใช่ปีแรกของศตวรรษที่ 18 ศตวรรษใหม่เริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม 1701 กฤษฎีกาสั่งให้เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ซึ่งบางครั้งเกิดข้อผิดพลาดซ้ำๆ ในวันนี้ โดยให้คำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีจัดวันหยุดในมอสโก ในวันส่งท้ายปีเก่า Peter I เองได้จุดจรวดลูกแรกบนจัตุรัสแดงเพื่อส่งสัญญาณการเปิดวันหยุด ถนนสว่างไสว เริ่ม ระฆังดังขึ้นและยิงปืนใหญ่ก็ได้ยินเสียงแตรและกลองทิมปานี ซาร์แสดงความยินดีกับประชากรในเมืองหลวงในวันปีใหม่และงานเฉลิมฉลองยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืน จรวดหลากสีพุ่งออกจากลานสู่ท้องฟ้าอันมืดมิดในฤดูหนาว และ “ตามถนนสายใหญ่ที่มีที่ว่าง” แสงไฟลุกไหม้—กองไฟและถังน้ำมันดินติดอยู่กับเสา

บ้านของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงที่ทำด้วยไม้ได้รับการตกแต่งด้วยเข็ม "จากต้นไม้และกิ่งก้านของต้นสนต้นสนและต้นสนชนิดหนึ่ง" บ้านเรือนได้รับการตกแต่งตลอดทั้งสัปดาห์ และเมื่อตกกลางคืนแสงไฟก็สว่างขึ้น การยิง "จากปืนใหญ่ขนาดเล็กและจากปืนคาบศิลาหรืออาวุธขนาดเล็กอื่น ๆ" รวมทั้งการยิง "ขีปนาวุธ" ได้รับความไว้วางใจให้กับคนที่ "ไม่นับทองคำ" และขอให้ “คนจน” “เอาต้นไม้หรือกิ่งก้านไว้ที่ประตูแต่ละบานหรือเหนือวิหารของพวกเขา” ตั้งแต่นั้นมาประเทศของเราก็ได้กำหนดประเพณีการฉลองวันขึ้นปีใหม่ในวันที่ 1 มกราคมของทุกปี

หลังจากปี 1918 ยังคงมีการปฏิรูปปฏิทินในสหภาพโซเวียต ในช่วงปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2483 มีการปฏิรูปปฏิทินในประเทศของเราสามครั้งซึ่งเกิดจากความต้องการการผลิต ดังนั้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2472 สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตจึงมีมติ“ ในการเปลี่ยนผ่านไปสู่การผลิตอย่างต่อเนื่องในองค์กรและสถาบันของสหภาพโซเวียต” ซึ่งตระหนักถึงความจำเป็นในการเริ่มต้นการถ่ายโอนวิสาหกิจและสถาบันอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ ไปจนถึงการผลิตต่อเนื่องตั้งแต่ปีธุรกิจ 2472-2473 ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2472 การเปลี่ยนแปลงไปสู่ ​​"ความต่อเนื่อง" อย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2473 หลังจากการตีพิมพ์มติของคณะกรรมาธิการพิเศษของรัฐบาลภายใต้สภาแรงงานและกลาโหม พระราชกฤษฎีกานี้แนะนำแผ่นเวลาและปฏิทินการผลิตแบบรวม ปีปฏิทินมี 360 วัน ซึ่งก็คือ 72 รอบระยะเวลาห้าวัน จึงมีมติให้เวลา 5 วันที่เหลือเป็นวันหยุด ต่างจากปฏิทินอียิปต์โบราณ ปฏิทินเหล่านี้ไม่ได้อยู่รวมกันในช่วงปลายปี แต่ถูกกำหนดให้ตรงกับวันรำลึกถึงโซเวียตและวันหยุดปฏิวัติ: 22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม และ 7 และ 8 พฤศจิกายน

คนงานของแต่ละสถานประกอบการและสถาบันแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม และแต่ละกลุ่มจะได้พักผ่อนหนึ่งวันต่อสัปดาห์ทุก ๆ ห้าวันตลอดทั้งปี นั่นหมายความว่าหลังจากสี่วันทำการก็จะได้พักหนึ่งวัน หลังจากเริ่มใช้ช่วง "ต่อเนื่อง" ก็ไม่จำเป็นต้องมีสัปดาห์เจ็ดวันอีกต่อไป เนื่องจากวันหยุดสุดสัปดาห์ไม่เพียงแต่อาจตกเฉพาะใน ตัวเลขที่แตกต่างกันเดือนแต่ก็เช่นกัน วันที่แตกต่างกันสัปดาห์

อย่างไรก็ตาม ปฏิทินนี้อยู่ได้ไม่นาน เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2474 สภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติว่า "ในสัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องในสถาบัน" ซึ่งอนุญาตให้ผู้บังคับการตำรวจและสถาบันอื่น ๆ เปลี่ยนไปใช้สัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องเป็นเวลาหกวัน สำหรับพวกเขามีวันหยุดถาวรในวันที่ต่อไปนี้ของเดือน: 6, 12, 18, 24 และ 30 ณ สิ้นเดือนกุมภาพันธ์ วันหยุดตรงกับวันสุดท้ายของเดือนหรือถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 1 มีนาคม ในเดือนที่มี 31 วัน ให้ถือว่าวันสุดท้ายของเดือนเป็นเดือนเดียวกันและจ่ายเป็นพิเศษ พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการเปลี่ยนไปใช้สัปดาห์หกวันเป็นระยะ ๆ มีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2474

ทั้งระยะเวลาห้าวันและหกวันได้ขัดขวางสัปดาห์เจ็ดวันแบบดั้งเดิมโดยสิ้นเชิง โดยมีวันหยุดทั่วไปในวันอาทิตย์ สัปดาห์หกวันใช้เป็นเวลาประมาณเก้าปี เฉพาะในวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2483 รัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตได้ออกพระราชกฤษฎีกา "ในการเปลี่ยนไปใช้วันทำงานแปดชั่วโมงเป็นสัปดาห์ทำงานเจ็ดวันและห้ามมิให้คนงานและลูกจ้างออกจากงานโดยไม่ได้รับอนุญาต จากรัฐวิสาหกิจและสถาบันต่างๆ” ในการพัฒนาพระราชกฤษฎีกานี้เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2483 สภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติที่จัดตั้งขึ้นว่า "นอกเหนือจากวันอาทิตย์แล้ว วันที่ไม่ทำงานยังรวมถึง:

22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม, 7 และ 8 พฤศจิกายน, 5 ธันวาคม พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้ก็ได้ยกเลิกสิ่งที่มีอยู่ พื้นที่ชนบทวันพักผ่อนและวันหยุดพิเศษ 6 วันคือวันที่ 12 มีนาคม (วันแห่งการโค่นล้มระบอบเผด็จการ) และ 18 มีนาคม (วันคอมมูนแห่งปารีส)

เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2510 คณะกรรมการกลางของ CPSU คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตและสภาสหภาพการค้ากลางรัสเซียทั้งหมดได้มีมติว่า "ในการโอนคนงานและลูกจ้างขององค์กรสถาบันและองค์กรไปยังห้าแห่ง -วันทำงานสัปดาห์มีวันหยุดสองวัน” แต่การปฏิรูปครั้งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของปฏิทินสมัยใหม่ แต่อย่างใด”

แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความหลงใหลไม่ลดลง การปฏิวัติครั้งถัดไปกำลังเกิดขึ้นในยุคใหม่ของเรา Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko มีส่วนร่วม รัฐดูมาร่างกฎหมายว่าด้วยการเปลี่ยนผ่านของรัสเซียตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 เป็นปฏิทินจูเลียน ในบันทึกอธิบาย เจ้าหน้าที่ตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่มีปฏิทินโลก" และเสนอให้สร้างช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นเวลา 13 วัน ลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทินสองปฏิทินพร้อมกัน มีผู้แทนเพียงสี่คนเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียง สามคนต่อต้าน หนึ่งคนทำเพื่อ ไม่มีการงดออกเสียง ผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งที่เหลือเพิกเฉยต่อการลงคะแนนเสียง

สำหรับเราทุกคน ปฏิทินเป็นสิ่งที่คุ้นเคยและเป็นเรื่องธรรมดาด้วยซ้ำ สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์โบราณนี้บันทึกวัน เดือน ฤดูกาล ช่วงเวลา ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติซึ่งเป็นไปตามระบบการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้า ได้แก่ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย์ ดวงดาว โลกเคลื่อนตัวผ่านวงโคจรสุริยะ ทิ้งเวลาไว้หลายปีและหลายศตวรรษ
ในวันเดียว โลกทำการปฏิวัติรอบแกนของมันเองอย่างสมบูรณ์ มันโคจรรอบดวงอาทิตย์ปีละครั้ง ปีสุริยคติหรือดาราศาสตร์มีระยะเวลาสามร้อยหกสิบห้าวัน ห้าชั่วโมง สี่สิบแปดนาที สี่สิบหกวินาที ดังนั้นจึงไม่มีจำนวนเต็มวัน จึงมีความยากลำบากในการจัดทำปฏิทินให้แม่นยำเพื่อการนับเวลาที่ถูกต้อง
ชาวโรมันและกรีกโบราณใช้ปฏิทินที่สะดวกและเรียบง่าย การกำเนิดใหม่ของดวงจันทร์เกิดขึ้นในช่วงเวลา 30 วัน หรือถ้าให้เจาะจงก็คือที่ยี่สิบเก้าวัน สิบสองชั่วโมง 44 นาที นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงสามารถนับวันและเดือนโดยการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์ ในตอนแรกปฏิทินนี้มีสิบเดือนซึ่งตั้งชื่อตามเทพเจ้าโรมัน ตั้งแต่ศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราชถึง โลกโบราณมีการใช้อะนาล็อกตามวัฏจักรดวงจันทร์และสุริยะจักรวาลสี่ปีซึ่งทำให้เกิดข้อผิดพลาดในค่าของปีสุริยคติในหนึ่งวัน ในอียิปต์ พวกเขาใช้ปฏิทินสุริยคติโดยอาศัยการสังเกตดวงอาทิตย์และซิเรียส ปีตามนั้นคือสามร้อยหกสิบห้าวัน ประกอบด้วยสิบสองเดือนสามสิบวัน หลังจากหมดอายุแล้ว ก็เพิ่มอีกห้าวัน กำหนดไว้ว่า “เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของเหล่าทวยเทพ”

ประวัติความเป็นมาของปฏิทินจูเลียน การเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมเกิดขึ้นในช่วงสี่สิบหกปีก่อนคริสต์ศักราช จ. จักรพรรดิ์แห่งโรมโบราณ จูเลียส ซีซาร์ ทรงแนะนำปฏิทินจูเลียนตามแบบจำลองของอียิปต์ ในนั้นปีสุริยคติถือเป็นขนาดของปี ซึ่งใหญ่กว่าปีทางดาราศาสตร์เล็กน้อย และเท่ากับสามร้อยหกสิบห้าวันหกชั่วโมง วันที่ 1 มกราคมถือเป็นวันเริ่มต้นปี ตามปฏิทินจูเลียน คริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม นี่คือวิธีการเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินใหม่ เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับการปฏิรูป วุฒิสภาแห่งโรมจึงเปลี่ยนชื่อเดือนควินติลิสเมื่อซีซาร์ประสูติเป็นจูเลียส (ปัจจุบันคือเดือนกรกฎาคม) หนึ่งปีต่อมาจักรพรรดิถูกสังหารและนักบวชชาวโรมันไม่ว่าจะโดยไม่รู้หรือจงใจก็เริ่มสร้างความสับสนให้กับปฏิทินอีกครั้งและเริ่มประกาศให้ทุก ๆ ปีที่สามเป็นปีอธิกสุรทิน เป็นผลให้ตั้งแต่สี่สิบสี่ถึงเก้าปีก่อนคริสตกาล จ. แทนที่จะเป็นเก้าปี มีการประกาศปีอธิกสุรทินสิบสองปี จักรพรรดิออคติเวียน ออกัสตัสกอบกู้สถานการณ์ไว้ ตามคำสั่งของเขา ไม่มีปีอธิกสุรทินในอีกสิบหกปีข้างหน้า และจังหวะของปฏิทินก็กลับคืนมา เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา เดือน Sextilis จึงเปลี่ยนชื่อเป็น Augustus (สิงหาคม)

สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ความพร้อมกันเป็นสิ่งสำคัญมาก วันหยุดของคริสตจักร- มีการอภิปรายเรื่องวันอีสเตอร์ในสภาสากลครั้งแรก และปัญหานี้ได้กลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลัก กฎเกณฑ์สำหรับการคำนวณที่แน่นอนของการเฉลิมฉลองนี้ซึ่งกำหนดขึ้นในสภานี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้ความเจ็บปวดแห่งคำสาปแช่ง ปฏิทินเกรโกเรียน ประมุขคริสตจักรคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสาม อนุมัติและแนะนำปฏิทินใหม่ในปี 1582 มันถูกเรียกว่า "เกรกอเรียน" ดูเหมือนว่าทุกคนจะพอใจกับปฏิทินจูเลียนตามที่ยุโรปอาศัยอยู่มานานกว่าสิบหกศตวรรษ อย่างไรก็ตาม เกรกอรีที่สิบสามพิจารณาว่าจำเป็นต้องมีการปฏิรูปเพื่อกำหนดเพิ่มเติม วันที่แน่นอนการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ และเพื่อให้วันวสันตวิษุวัตกลับมาอีกครั้งในวันที่ 21 มีนาคม

ในปี ค.ศ. 1583 สภาสังฆราชตะวันออกในกรุงคอนสแตนติโนเปิลประณามการนำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้ ว่าเป็นการละเมิดวงจรพิธีกรรมและตั้งคำถามต่อศีล สภาทั่วโลก- ที่จริงในบางปีเขาฝ่าฝืนกฎพื้นฐานของการฉลองอีสเตอร์ มันเกิดขึ้นที่ Bright Sunday ของคาทอลิกตรงกับวันอีสเตอร์ของชาวยิว และศีลของคริสตจักรไม่ได้รับอนุญาต การคำนวณในรัสเซีย ในดินแดนของประเทศของเราเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 มีการเฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 1 มีนาคม ห้าศตวรรษต่อมาในปี 1492 ในรัสเซียต้นปีได้ถูกย้ายไปยังวันที่ 1 กันยายนตามประเพณีของคริสตจักร สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลากว่าสองร้อยปี ในวันที่ 19 ธันวาคม 7,208 ซาร์ปีเตอร์มหาราชได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าปฏิทินจูเลียนในรัสเซียซึ่งรับมาจากไบแซนเทียมพร้อมกับบัพติศมายังคงมีผลใช้บังคับ วันที่เริ่มต้นของปีมีการเปลี่ยนแปลง ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการในประเทศ ปีใหม่ตามปฏิทินจูเลียนจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 มกราคม “นับแต่วันประสูติของพระคริสต์”
หลังการปฏิวัติวันที่ 14 กุมภาพันธ์ หนึ่งพันเก้าร้อยสิบแปด กฎใหม่ได้ถูกนำมาใช้ในประเทศของเรา ปฏิทินเกรโกเรียนไม่รวมปีอธิกสุรทินสามปีในแต่ละควอแดรนท์ นี่คือสิ่งที่พวกเขาเริ่มยึดถือ ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรโกเรียนแตกต่างกันอย่างไร ความแตกต่างระหว่างการคำนวณปีอธิกสุรทิน มันเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป หากในศตวรรษที่สิบหกเป็นสิบวัน จากนั้นในวันที่สิบเจ็ดก็เพิ่มขึ้นเป็นสิบเอ็ด ในศตวรรษที่สิบแปดก็เท่ากับสิบสองวันแล้ว สิบสามในศตวรรษที่ยี่สิบและยี่สิบเอ็ด และเมื่อถึงศตวรรษที่ยี่สิบสอง ตัวเลขนี้ จะครบสิบสี่วัน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียนตามการตัดสินใจของสภาทั่วโลก และชาวคาทอลิกใช้ปฏิทินเกรกอเรียน คุณมักจะได้ยินคำถามที่ว่าเหตุใดคนทั้งโลกจึงเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม และเราเฉลิมฉลองในวันที่ 7 มกราคม คำตอบนั้นชัดเจนอย่างสมบูรณ์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองคริสต์มาสตามปฏิทินจูเลียน นอกจากนี้ยังใช้กับวันหยุดสำคัญอื่นๆ ของคริสตจักรด้วย ปัจจุบันปฏิทินจูเลียนในรัสเซียเรียกว่า "แบบเก่า" ปัจจุบันขอบเขตของมันยังมีจำกัดมาก โบสถ์ออร์โธดอกซ์บางแห่งใช้ - เซอร์เบีย, จอร์เจีย, เยรูซาเลมและรัสเซีย นอกจากนี้ ปฏิทินจูเลียนยังใช้ในอารามออร์โธดอกซ์บางแห่งในยุโรปและสหรัฐอเมริกา

ปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย
ในประเทศของเรามีการหยิบยกประเด็นการปฏิรูปปฏิทินมากกว่าหนึ่งครั้ง ในปี ค.ศ. 1830 สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งรัสเซีย (Russian Academy of Sciences) เป็นผู้จัดแสดง เจ้าชายเค.เอ. Lieven ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการในขณะนั้น พิจารณาข้อเสนอนี้อย่างไม่เหมาะสม หลังจากการปฏิวัติเท่านั้น ประเด็นนี้จึงถูกนำไปประชุมสภาผู้บังคับการประชาชน สหพันธรัฐรัสเซีย- เมื่อวันที่ 24 มกราคม รัสเซียได้นำปฏิทินเกรโกเรียนมาใช้แล้ว ลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์การแนะนำรูปแบบใหม่โดยเจ้าหน้าที่ทำให้เกิดปัญหาบางประการ ปีใหม่กลายเป็นวันอดอาหารของการประสูติเมื่อไม่มีความสนุกสนานใดๆ ยิ่งไปกว่านั้น วันที่ 1 มกราคม ยังเป็นวันรำลึกถึงนักบุญโบนิฟาซ นักบุญอุปถัมภ์ของทุกๆ คนที่ต้องการเลิกเมาเหล้า และประเทศของเราเฉลิมฉลองวันนี้ด้วยแก้วในมือ ปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียน: ความแตกต่างและความคล้ายคลึง ทั้งสองประกอบด้วยสามร้อยหกสิบห้าวันในปีปกติ และสามร้อยหกสิบหกวันในปีอธิกสุรทิน มี 12 เดือน โดย 4 เดือนประกอบด้วย 30 วัน และ 7 ใน 31 วัน กุมภาพันธ์เป็นวันที่ 28 หรือ 29 ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือความถี่ของปีอธิกสุรทิน ตามปฏิทินจูเลียน ปีอธิกสุรทินเกิดขึ้นทุกๆ สามปี ในกรณีนี้ปรากฎว่า ปีปฏิทินยาวนานกว่าดาราศาสตร์ถึง 11 นาที กล่าวอีกนัยหนึ่ง หลังจาก 128 ปี จะมีวันพิเศษเพิ่มขึ้น ปฏิทินเกรโกเรียนยังรับรู้ว่าปีที่สี่เป็นปีอธิกสุรทิน ข้อยกเว้นคือปีที่คูณด้วย 100 และปีที่หารด้วย 400 ได้ ด้วยเหตุนี้ จำนวนวันที่เกินมาจะปรากฏหลังจาก 3200 ปีเท่านั้น สิ่งที่รอเราอยู่ในอนาคต ต่างจากปฏิทินเกรโกเรียน ปฏิทินจูเลียนนั้นง่ายกว่าตามลำดับเหตุการณ์ แต่อยู่ข้างหน้าปีดาราศาสตร์ พื้นฐานของสิ่งแรกกลายเป็นสิ่งที่สอง ตามข้อมูลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปฏิทินเกรกอเรียนละเมิดลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์หลายเหตุการณ์ เนื่องจากปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรโกเรียนเพิ่มความแตกต่างในวันที่เมื่อเวลาผ่านไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ใช้ปฏิทินแรกจึงจะเฉลิมฉลองคริสต์มาสตั้งแต่ปี 2101 ไม่ใช่วันที่ 7 มกราคมอย่างที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ แต่ในวันที่ 8 มกราคม แต่จากเก้าพัน ในปีที่เก้าร้อยหนึ่ง การเฉลิมฉลองจะมีขึ้นในวันที่ 8 มีนาคม ในปฏิทินพิธีกรรม วันที่จะยังคงตรงกับวันที่ยี่สิบห้าเดือนธันวาคม

ในประเทศต่างๆ ที่ใช้ปฏิทินจูเลียนในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เช่น กรีซ วันที่ทั้งหมด เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากวันที่สิบห้าตุลาคม หนึ่งพันห้าร้อยแปดสิบสอง มีการเฉลิมฉลองในนามในวันเดียวกันกับที่เกิดเหตุการณ์นั้น ผลที่ตามมาจากการปฏิรูปปฏิทิน ปัจจุบันปฏิทินเกรกอเรียนค่อนข้างแม่นยำ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวว่าไม่จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลง แต่มีการอภิปรายประเด็นการปฏิรูปมาหลายทศวรรษแล้ว นี่ไม่เกี่ยวกับการแนะนำปฏิทินใหม่หรือวิธีการใหม่ในการบัญชีปีอธิกสุรทิน เป็นการจัดเรียงวันของปีใหม่เพื่อให้ต้นปีแต่ละปีตรงกับวันเดียว เช่น วันอาทิตย์ ปัจจุบัน เดือนตามปฏิทินมีตั้งแต่ 28 ถึง 31 วัน ความยาวหนึ่งในสี่มีตั้งแต่เก้าสิบถึงเก้าสิบสองวัน โดยครึ่งแรกของปีจะสั้นกว่าครึ่งปีที่สอง 3-4 วัน สิ่งนี้ทำให้การทำงานของหน่วยงานด้านการเงินและการวางแผนมีความซับซ้อน มีโครงการปฏิทินใหม่ๆ อะไรบ้าง มีการเสนอการออกแบบต่างๆ มากมายในช่วงหนึ่งร้อยหกสิบปีที่ผ่านมา ในปี พ.ศ. 2466 มีการจัดตั้งคณะกรรมการปฏิรูปปฏิทินขึ้นที่สันนิบาตแห่งชาติ หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง ปัญหานี้ถูกโอนไปยังคณะกรรมการเศรษฐกิจและสังคมของสหประชาชาติ แม้ว่าจะมีจำนวนมาก แต่ก็มีสองตัวเลือกให้เลือก ได้แก่ ปฏิทิน 13 เดือนของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Auguste Comte และข้อเสนอของนักดาราศาสตร์ชาวฝรั่งเศส G. Armelin
ในตัวเลือกแรก เดือนจะเริ่มต้นในวันอาทิตย์และสิ้นสุดในวันเสาร์เสมอ วันหนึ่งในปีไม่มีชื่อเลยและแทรกไว้เมื่อสิ้นเดือนสิบสามสุดท้าย ในปีอธิกสุรทินจะมีวันดังกล่าวในเดือนที่หก ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าปฏิทินนี้มีข้อบกพร่องที่สำคัญหลายประการดังนั้นจึงให้ความสนใจกับโครงการของ Gustave Armelin มากขึ้นตามที่ปีประกอบด้วยสิบสองเดือนและสี่ในสี่ของเก้าสิบเอ็ดวัน เดือนแรกของไตรมาสมีสามสิบเอ็ดวัน สองเดือนถัดไปมีสามสิบวัน วันแรกของปีและไตรมาสเริ่มต้นในวันอาทิตย์และสิ้นสุดในวันเสาร์ ในปีปกติ จะมีการเพิ่มอีกหนึ่งวันหลังจากวันที่ 30 ธันวาคม และในปีอธิกสุรทิน - หลังจากวันที่ 30 มิถุนายน โครงการนี้ได้รับการอนุมัติจากฝรั่งเศส อินเดีย สหภาพโซเวียต, ยูโกสลาเวีย และบางประเทศอื่นๆ เป็นเวลานานที่สมัชชาใหญ่ชะลอการอนุมัติโครงการและเข้ามา เมื่อเร็วๆ นี้งานนี้ที่สหประชาชาติหยุดลง รัสเซียจะกลับไปสู่ ​​"แบบเก่า" หรือไม่ เป็นเรื่องยากสำหรับชาวต่างชาติที่จะอธิบายว่าแนวคิด "ปีใหม่เก่า" หมายถึงอะไร ทำไมเราจึงเฉลิมฉลองคริสต์มาสช้ากว่าชาวยุโรป วันนี้มีคนที่ต้องการเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินจูเลียนในรัสเซีย นอกจากนี้ความคิดริเริ่มนี้ยังมาจากบุคคลที่สมควรได้รับและเป็นที่เคารพนับถือ ในความเห็นของพวกเขา 70% ของชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ชาวรัสเซีย มีสิทธิที่จะใช้ชีวิตตามปฏิทินที่ใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย http://vk.cc/3Wus9M

คริสต์มาสเป็นวันหยุดที่มหัศจรรย์และมหัศจรรย์ที่สุด วันหยุดที่สัญญาว่าจะมีปาฏิหาริย์ วันหยุดที่รอคอยมานานที่สุดของปี คริสต์มาสสำคัญกว่าปีใหม่ ในโลกตะวันตกก็เป็นเช่นนี้ และในรัสเซียก่อนการปฏิวัติก็เป็นเช่นนี้ เป็นคริสต์มาสที่เป็นวันหยุดของครอบครัวที่อบอุ่น โดยมีต้นคริสต์มาสบังคับและการคาดหวังของขวัญจากซานตาคลอสหรือคุณพ่อฟรอสต์

แล้วทำไมวันนี้คริสเตียนถึงมีคริสต์มาสสองวันล่ะ? เหตุใดชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์จึงเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคม และชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์เฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม

และประเด็นนี้ไม่ได้เกี่ยวกับความแตกต่างทางศาสนาแต่อย่างใด แต่เกี่ยวกับปฏิทินเท่านั้น ในขั้นต้น ยุโรปใช้ปฏิทินจูเลียน ปฏิทินนี้ปรากฏก่อนยุคของเราและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปจนถึงศตวรรษที่ 16 ปฏิทินจูเลียนตั้งชื่อตามจูเลียส ซีซาร์ ซึ่งเปิดตัวปฏิทินนี้ใน 45 ปีก่อนคริสตกาล เพื่อทดแทนปฏิทินโรมันที่ล้าสมัย ปฏิทินจูเลียนได้รับการพัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่นำโดยโซซิเจเนส Sosigenes เป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นนักวิทยาศาสตร์จากเมืองอเล็กซานเดรียเดียวกันซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนอียิปต์ เขาได้รับเชิญไปโรมโดยซีซาร์เพื่อพัฒนาปฏิทิน เขายังเป็นที่รู้จักจากบทความเชิงปรัชญา เช่น บทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ De Caelo ของอริสโตเติล แต่ผลงานเชิงปรัชญาของเขายังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

ปฏิทินจูเลียนได้รับการพัฒนาโดยอาศัยความรู้ทางดาราศาสตร์ของอียิปต์โบราณ ในปฏิทินจูเลียน ปีจะเริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม เนื่องจากตรงกับวันนี้ใน โรมโบราณกงสุลที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่เข้ารับตำแหน่ง ปีนี้มี 365 วัน แบ่งออกเป็น 12 เดือน ทุกๆ สี่ปี จะมีปีอธิกสุรทินหนึ่งวันเพิ่มขึ้นหนึ่งวัน - 29 กุมภาพันธ์ แต่ปฏิทินไม่แม่นยำพอ ทุกๆ 128 ปี จะสะสมเพิ่มอีก 1 วัน และคริสต์มาสซึ่งมีการเฉลิมฉลองในยุคกลาง ยุโรปตะวันตกเกือบจะเป็นช่วงครีษมายัน เริ่มค่อยๆ เคลื่อนตัวออกไปใกล้ฤดูใบไม้ผลิมากขึ้นเรื่อยๆ วันวสันตวิษุวัตซึ่งกำหนดวันอีสเตอร์ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน

แล้วพระสันตะปาปาก็เข้าใจว่าปฏิทินไม่ถูกต้องและจำเป็นต้องปรับปรุง Gregory XIII กลายเป็นสมเด็จพระสันตะปาปาผู้ดำเนินการปฏิรูปปฏิทิน เป็นเกียรติแก่เขาที่ปฏิทินใหม่มีชื่อว่าเกรกอเรียน ก่อนเกรโกรีที่ 13 พระสันตะปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 ทรงพยายามเปลี่ยนปฏิทิน แต่ความพยายามไม่ประสบผลสำเร็จ ปฏิทินเกรกอเรียนใหม่เปิดตัวเมื่อวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 การพัฒนาปฏิทินในนามของสมเด็จพระสันตะปาปาดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​​​และ Aloysius Lilius หลังจากมีการนำปฏิทินใหม่มาใช้ในปี 1582 วันที่ 4 ตุลาคม วันพฤหัสบดี ก็ตามมาด้วยวันที่ใหม่ทันที - วันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม นี่คือระยะทางที่ล้าหลังปฏิทินเกรกอเรียนของปฏิทินจูเลียนในเวลานั้น

ปฏิทินเกรโกเรียนมี 365 วันต่อปี ปีอธิกสุรทินมี 366 วัน แต่ในขณะเดียวกันการคำนวณปีอธิกสุรทินก็มีความก้าวหน้ามากขึ้น ดังนั้น ปีอธิกสุรทินคือปีที่จำนวนเป็นทวีคูณของ 4 ปีที่หารด้วย 100 ลงตัวถือเป็นปีอธิกสุรทินหากหารด้วย 400 ดังนั้น ปี 2000 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน 1600 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน และเช่น 1800 หรือ 1900 เป็นต้น ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ข้อผิดพลาดในหนึ่งวันสะสมมากกว่า 10,000 ปีในจูเลียน - มากกว่า 128 ปี

ในแต่ละศตวรรษ ความแตกต่างระหว่างวันระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและปฏิทินจูเลียนจะเพิ่มขึ้นหนึ่งวันพอดี

ในปี ค.ศ. 1582 คริสตจักรคริสเตียนที่เป็นเอกภาพในตอนแรกได้แบ่งออกเป็นสองส่วนแล้ว - ออร์โธดอกซ์และคาทอลิก ในปี ค.ศ. 1583 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 เป็นประมุข คริสตจักรคาทอลิกทรงส่งสถานเอกอัครราชทูตเป็นหัวหน้า โบสถ์ออร์โธดอกซ์สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล เยเรมีย์ที่ 2 พร้อมด้วยข้อเสนอให้เปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียนด้วย แต่เขาปฏิเสธ

ปรากฎว่าชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์เฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคมตามปฏิทินเกรกอเรียนใหม่และออร์โธดอกซ์ - โบสถ์รัสเซีย, เยรูซาเลม, เซอร์เบีย, โบสถ์ออร์โธดอกซ์จอร์เจียและภูเขาโทส - ตามปฏิทินจูเลียนเก่าและในวันที่ 25 ธันวาคมด้วย แต่อย่างไรก็ตาม ในปฏิทินเกรกอเรียนสมัยใหม่ตรงกับวันที่ 7 มกราคม

คอนสแตนติโนเปิล อันติออค อเล็กซานเดรีย ไซปรัส บัลแกเรีย โรมาเนีย กรีก และคริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่นๆ บางแห่งนำปฏิทินนิวจูเลียนมาใช้ ซึ่งคล้ายกับปฏิทินเกรกอเรียน และเช่นเดียวกับที่ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม

อย่างไรก็ตามในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีความพยายามที่จะเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินนิวจูเลียนซึ่งคล้ายกับปฏิทินเกรกอเรียน เมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2466 พระสังฆราชทิคอนได้รับการแนะนำให้รู้จักกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย นวัตกรรมนี้ได้รับการยอมรับจากตำบลมอสโก แต่ทำให้เกิดความขัดแย้งภายในตัวคริสตจักรเอง และในวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2466 ตามคำสั่งของสังฆราช Tikhon "มันถูกเลื่อนออกไปชั่วคราว"

ใน จักรวรรดิรัสเซียแม้แต่ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ลำดับเหตุการณ์ก็ดำเนินการตามปฏิทินจูเลียนซึ่งแตกต่างจากในยุโรป ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2461 โดยคำสั่งของสภาผู้แทนประชาชนเท่านั้น จากนั้นชื่อเช่น "แบบเก่า" - ปฏิทินจูเลียนและ "รูปแบบใหม่" - ปฏิทินเกรกอเรียนก็ปรากฏขึ้น คริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองหลังปีใหม่ และนอกเหนือจากปีใหม่แล้ว ปีใหม่เก่าก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน โดยพื้นฐานแล้วเป็นปีใหม่เดียวกัน แต่ตามปฏิทินจูเลียนเก่า

นี่คือเรื่องราวของปฏิทิน สุขสันต์วันคริสต์มาส และอาจเป็นคริสต์มาส ปีใหม่ หรือปีใหม่ สุขสันต์วันหยุดนะคุณ!