S meraním určitých veličín nie sú žiadne problémy. Pokiaľ ide o dĺžku, objem, hmotnosť - nikto nemá žiadne nezhody. Ale akonáhle sa dotknete dimenzie času, okamžite narazíte na rôzne uhly pohľadu. Osobitná pozornosť by sa mala venovať tomu, čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi skutočne zmenil svet.

Rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi sviatkami

Nie je to žiadne tajomstvo Katolíci oslavujú Vianoce nie 7. januára ako pravoslávni, ale 25. decembra. Podobne je to aj s ostatnými kresťanskými sviatkami.

Vzniká celý rad otázok:

• Kde sa vzal tento 13-dňový rozdiel?
• Prečo nemôžeme oslavovať rovnakú udalosť v ten istý deň?
• Zmení sa niekedy 13-dňový rozdiel?
• Možno sa časom zmenší a úplne zmizne?
• Zistíte aspoň, s čím všetkým to súvisí?

Aby sme odpovedali na tieto otázky, budeme musieť mentálne cestovať do predkresťanskej Európy. O nejakej integrálnej Európe sa však vtedy nehovorilo, Rím bol obklopený mnohými nesúrodými barbarskými kmeňmi. Následne boli všetci zajatí a stali sa súčasťou Impéria, ale to je už iný rozhovor.

Históriu však píšu víťazi a nikdy sa nedozvieme, do akej miery“ barbarský„boli susedmi Ríma. Nie je žiadnym tajomstvom, že vo všetkom dianí v štáte majú prsty veľkí vládcovia. Július Caesar nebolo výnimkou, keď som sa rozhodol predstaviť nový kalendár - Julian .

Aké kalendáre ste používali a ako dlho?

Vládcovi sa nedá uprieť skromnosť, no do dejín celého sveta sa zapísal priveľmi na to, aby ho kritizovali maličkosti. Jeho navrhovaný kalendár:

1. Bolo to oveľa presnejšie ako predchádzajúce verzie.
2. Všetky roky pozostávali z 365 dní.
3. Každý štvrtý rok bol o 1 deň viac.
4. Kalendár bol v súlade s astronomickými údajmi známymi v tom čase.
5. Za jeden a pol tisíc rokov nebol navrhnutý ani jeden hodný analóg.

Ale nič nestojí, koncom 14. storočia bol zavedený nový kalendár, s pomocou vtedajšieho pápeža Gregora XIII. Táto verzia odpočítavania sa scvrkla na nasledovné:

• Bežný rok má 365 dní. Priestupný rok obsahuje rovnakých 366.
• Ale teraz nie každý štvrtý rok bol považovaný za priestupný rok. Ak teraz rok končí dvoma nulami, a zároveň je deliteľné 4 aj 100, nie je to priestupný rok.
• Pre jednoduchý príklad, 2000 bol priestupný rok, ale 2100, 2200 a 2300 nebudú priestupné. Na rozdiel od 2400.

Prečo bolo potrebné niečo meniť, naozaj sa nedalo všetko nechať tak? Faktom je, že podľa astronómov Juliánsky kalendár nie je úplne presný.

Chyba je len 1/128 dňa, ale za 128 rokov sa nazbiera celý deň a za päť storočí - takmer štyri celé dni.

Ako sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho?

Základné rozdiely medzi týmito dvoma kalendármi sú to:

• Julian bol adoptovaný oveľa skôr.
• Trvalo o 1000 rokov dlhšie ako gregoriánsky.
• Na rozdiel od gregoriánskeho kalendára sa juliánsky kalendár už takmer nikde nepoužíva.
• Juliánsky kalendár sa používa iba na výpočet pravoslávnych sviatkov.
• Gregoriánsky kalendár je presnejší a vyhýba sa drobným chybám.
• Kalendár prijatý Gregorom XIII. je prezentovaný ako konečná verzia správny systém odkaz, ktorý sa v budúcnosti nezmení.
• V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom.
• V gregoriánskom jazyku roky, ktoré končia 00 a nie sú deliteľné 4, nie sú priestupnými rokmi.
• Takmer každé storočie sa končí tým, že sa rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi zväčší o ďalší deň.
• Výnimkou sú storočia deliteľné štyrmi.
• Oslavuje sa podľa gregoriánskeho kalendára cirkevné sviatky Takmer všetci kresťania na svete sú katolíci, protestanti, luteráni.
• Podľa Juliana pravoslávni kresťania oslavujú, riadia sa apoštolskými pokynmi.

K čomu môže viesť niekoľkodňová chyba?

Je však skutočne také dôležité zachovať túto presnosť; možno je lepšie vzdať hold tradíciám? Aká strašná vec sa stane, ak sa o päť storočí posunie kalendár o 4 dni, je to viditeľné?

Navyše tí, ktorí sa rozhodnú pre zmeny, sa určite nedožijú doby, kedy „ nesprávne„Možnosť výpočtu sa bude líšiť minimálne o jeden deň.

Len si predstavte, že už vo februári sa počasie otepľuje a začína prvé kvitnutie. No napriek tomu všetkému opisujú predkovia február ako drsný a mrazivý zimný mesiac.

V tomto bode už môže dôjsť k miernemu nedorozumeniu o tom, čo sa deje s prírodou a planétou? Najmä ak sú v novembri namiesto opadaného lístia záveje. A v októbri nelahodí oku ani pestré lístie na stromoch, lebo všetko už dávno hnije na zemi. To sa zdá na prvý pohľad nepodstatné, keď chyba je len 24 hodín za 128 rokov.

Ale kalendáre sú regulované, vrátane väčšiny dôležité udalosti v živote mnohých civilizácií – siatie a zber. Čím presnejšie sú všetky úpravy vykonané, tým viac O Väčšie zásoby potravín budú k dispozícii budúci rok.

Samozrejme, teraz to nie je také dôležité, v dobe rýchly rozvoj vedecko-technický pokrok. Ale bolo to raz otázka života a smrti pre milióny ľudí.

Významné rozdiely medzi kalendármi

Rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi:

1. Presnejšie meranie pomocou Gregoriána.
2. Irelevantnosť juliánskeho kalendára: okrem pravoslávnej cirkvi ho takmer nikto nepoužíva.
3. Univerzálne použitie gregoriánskeho kalendára.
4. Odstránením 10-dňového oneskorenia a zavedením nového pravidla – všetky roky končiace na 00 a nedeliteľné 4 teraz nie sú priestupnými rokmi.
5. Vďaka tomu sa rozdiel medzi kalendármi neúprosne zväčšuje. Na 3 dni každých 400 rokov.
6. Julius bol stále adoptovaný Juliusom Caesarom pred 2 tisíc rokmi.
7. Gregorian je „mladší“, nemá ani päťsto rokov. A zaviedol ho pápež Gregor XIII.

Čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, rozdiel medzi nimi a dôvody ich zavedenia môžu byť známe pre všeobecný vývoj. IN skutočný život tieto informácie nebudú nikdy užitočné. Pokiaľ nechcete na niekoho zapôsobiť svojou erudíciou.

Video o rozdieloch medzi Gregoriánom a Juliánom

V tomto videu kňaz Andrei Shchukin porozpráva o hlavných rozdieloch medzi týmito dvoma kalendármi z pohľadu náboženstva a matematiky:

Boh stvoril svet mimo času, zmena dňa a noci, ročných období umožňuje ľuďom dať si čas do poriadku. Na tento účel ľudstvo vymyslelo kalendár, systém na výpočet dní v roku. Hlavným dôvodom prechodu na iný kalendár bola nezhoda ohľadom oslavy najdôležitejší deň pre kresťanov - Veľká noc.

Juliánsky kalendár

Kedysi dávno, ešte za vlády Júlia Caesara, v roku 45 pred Kr. Objavil sa juliánsky kalendár. Samotný kalendár bol pomenovaný po panovníkovi. Boli to astronómovia Juliusa Caesara, ktorí vytvorili chronologický systém založený na čase postupného prechodu rovnodennosti Slnkom. , preto bol juliánsky kalendár „slnečným“ kalendárom.

Tento systém bol v tých časoch najpresnejší, každý rok, nepočítajúc prestupné roky, obsahoval 365 dní. Navyše, juliánsky kalendár nebol v rozpore s astronomickými objavmi tých rokov. Päťsto rokov nikto nemohol ponúknuť tomuto systému dôstojnú analógiu.

gregoriánsky kalendár

Na konci 16. storočia však pápež Gregor XIII. navrhol iný chronologický systém. Aký bol rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom, ak medzi nimi nebol rozdiel v počte dní? Každý štvrtý rok sa už štandardne nepovažoval za priestupný, ako v juliánskom kalendári. Podľa gregoriánskeho kalendára, ak rok končil 00, ale nebol deliteľný 4, nebol to priestupný rok. Rok 2000 bol teda priestupným rokom, ale rok 2100 už priestupným rokom nebude.

Pápež Gregor XIII. vychádzal z toho, že Veľká noc by sa mala sláviť iba v nedeľu a podľa juliánskeho kalendára pripadala Veľká noc vždy na rôzne dni týždňov. 24. februára 1582 sa svet dozvedel o gregoriánskom kalendári.

Reformu presadzovali aj pápeži Sixtus IV. a Klement VII. Práce na kalendári okrem iného realizovala jezuitská rehoľa.

Juliánsky a gregoriánsky kalendár – ktorý je obľúbenejší?

Juliánsky a gregoriánsky kalendár naďalej existovali spolu, ale vo väčšine krajín sveta sa používa gregoriánsky kalendár a juliánsky zostáva na výpočet kresťanských sviatkov.

Rusko bolo medzi poslednými, ktorí prijali reformu. V roku 1917, hneď po októbrovej revolúcii, bol „tmársky“ kalendár nahradený „progresívnym“. V roku 1923 sa pokúsili preniesť ruskú pravoslávnu cirkev do „ nový štýl“, ale aj s tlakom Jeho Svätosť patriarcha Tichon, došlo k kategorickému odmietnutiu Cirkvi. Ortodoxní kresťania, vedení pokynmi apoštolov, počítajú sviatky podľa juliánskeho kalendára. Katolíci a protestanti počítajú sviatky podľa gregoriánskeho kalendára.

Problematika kalendárov je aj teologická záležitosť. Napriek tomu, že pápež Gregor XIII. považoval hlavný problém za astronomický a nie náboženský, neskôr sa objavili diskusie o správnosti konkrétneho kalendára vo vzťahu k Biblii. V pravoslávnej cirkvi sa verí, že gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť udalostí v Biblii a vedie ku kánonickým porušeniam: Apoštolské pravidlá nedovoľujú slávenie Veľkej noci pred židovskou Paschou. Prechod na nový kalendár by znamenal skazu Veľkej noci. Vedec-astronóm profesor E.A. Predtechensky vo svojom diele „Cirkevný čas: zúčtovanie a kritický prehľad“ existujúce pravidlá definície Veľkej noci“ poznamenal: „Toto kolektívne dielo (pozn. red. - Veľká noc), s najväčšou pravdepodobnosťou od mnohých neznámych autorov, bolo vykonané tak, že stále zostáva neprekonané. Neskorší rímsky paškál, dnes akceptovaný západnou cirkvou, je v porovnaní s alexandrijským taký ťažkopádny a nemotorný, že pripomína populárnu tlač vedľa umelecké zobrazenie ten istý predmet. Napriek tomu všetkému tento strašne zložitý a nemotorný stroj ešte nedosahuje svoj zamýšľaný cieľ.“. Okrem toho sa na Bielu sobotu koná zostup Svätého ohňa pri Božom hrobe Juliánsky kalendár.

Julian kalendár IN Staroveký Rím zo 7. storočia BC e. používané lunárne slnečný kalendár, ktorá mala 355 dní, rozdelených do 12 mesiacov. Poverčiví Rimania sa báli párnych čísel, takže každý mesiac pozostával z 29 alebo 31 dní. Nový rok začala 1. marca.

Aby sa rok čo najviac priblížil tropickému (365 a ¼ dňa), raz za dva roky začali zavádzať ďalší mesiac - marcedonia (z latinského „marces“ - platba), spočiatku 20 dní. . Tento mesiac mal byť koniec všetkých hotovostných platieb za uplynulý rok. Toto opatrenie však nedokázalo odstrániť rozpor medzi rímskym a tropickým rokom. Preto sa v 5. stor. BC e. Marcedónium sa začalo podávať dvakrát každé štyri roky so striedaním ďalších 22 a 23 dní. teda priemerný rok v tomto 4-ročnom cykle sa rovnal 366 dňom a bol dlhší ako tropický rok o približne ¾ dní. Rímski kňazi – pontifikovia (jedno z kňazských kolégií) využívajúc svoje právo zaviesť do kalendára ďalšie dni a mesiace, poplietli kalendár natoľko, že v 1. stor. BC e. Je naliehavá potreba jeho reformy.

Takáto reforma bola vykonaná v roku 46 pred Kr. e. z iniciatívy Júliusa Caesara. Reformovaný kalendár sa na jeho počesť stal známym ako juliánsky kalendár. Alexandrijský astronóm Sosigenes bol pozvaný, aby vytvoril nový kalendár. Reformátori stáli pred tou istou úlohou - priblížiť rímsky rok čo najbližšie k tropickému a tým udržiavať stálu zhodu určitých dní v kalendári s rovnakými ročnými obdobiami.

Za základ sa považoval egyptský rok s 365 dňami, ale rozhodlo sa zaviesť každé štyri roky ďalší deň. Priemerný rok v 4-ročnom cykle sa teda rovnal 365 dňom a 6 hodinám. Počet mesiacov a ich názvy zostali rovnaké, no dĺžka mesiacov sa zvýšila na 30 a 31 dní. K februáru sa začal pridávať ďalší deň, ktorý mal 28 dní a bol vložený medzi 23. a 24., kde bolo predtým vložené marcedónium. Výsledkom bolo, že v tak predĺženom roku sa objavila druhá 24. a keďže Rimania počítali deň originálnym spôsobom, ktorý určuje, koľko dní zostáva do určitého dátumu každého mesiaca, sa tento dodatočný deň ukázal ako druhý šiesty pred marcovým kalendárom (pred 1. marcom). V latinčine sa takýto deň nazýval "bis sectus" - druhá šestka ("bis" - dvakrát, tiež "sexto" - šesť). V slovanskej výslovnosti tento výraz znel trochu inak a slovo „prestupný rok“ sa objavilo v ruskom jazyku a predĺžený rok sa začal nazývať priestupný rok.

V starovekom Ríme sa okrem kalendárov dávali špeciálne mená aj piatym dňom každého krátkeho (30-dňového) mesiaca alebo siedmeho dlhého (31-dňového) mesiaca - žiadne a trináste dni krátkeho alebo pätnásteho dlhého mesiaca - ides.

Prvý január sa začal považovať za začiatok nového roka, keďže v tento deň začali svoje povinnosti vykonávať konzuli a ďalší rímski richtári. Následne sa názvy niektorých mesiacov zmenili: v roku 44 pred Kr. e. Quintilis (piaty mesiac) sa začal nazývať júl na počesť Julia Caesara v roku 8 pred Kristom. e. Sextilis (šiesty mesiac) - august na počesť cisára Octaviana Augusta. V dôsledku zmeny na začiatku roka stratili radové názvy niektorých mesiacov svoj význam, napríklad desiaty mesiac („december“ - december) sa stal dvanástym.

Nový juliánsky kalendár nadobudol túto podobu: január („Januaris“ – pomenovaný podľa boha dvoch tvárí Janusa); február („februárius“ – mesiac očisty); marec („martius“ – pomenovaný podľa boha vojny Marsa); apríl („Aprilis“ – názov dostal pravdepodobne od slova „Apricus“ – zohrievaný slnkom); máj („Mayus“ – pomenovaná podľa bohyne Maya); jún („Junius“ – pomenovaný podľa bohyne Juno); júl („Julius“ – pomenovaný po Juliusovi Caesarovi); August („Augustus“ – pomenovaný po cisárovi Augustovi); september („september“ – siedmy); október („október“ – ôsmy); november („november“ – deviaty); decembra („december“ – desiaty).

Takže v juliánskom kalendári sa rok stal dlhším ako tropický, ale o podstatne menej ako egyptský rok a bol kratší ako tropický rok. Ak bol egyptský rok pred tropickým o jeden deň každé štyri roky, potom bol juliánsky rok za tropickým o jeden deň každých 128 rokov.

V roku 325 sa prvý ekumenický koncil v Nicei rozhodol považovať tento kalendár za povinný pre všetky kresťanské krajiny. Juliánsky kalendár je základom kalendárneho systému, ktorý dnes používa väčšina krajín sveta.

Na praxi priestupný rok v juliánskom kalendári sa určuje deliteľnosťou posledných dvoch číslic roku štyrmi. Prestupné roky v tomto kalendári sú tiež roky, ktorých označenia majú ako posledné dve číslice nuly. Napríklad medzi rokmi 1900, 1919, 1945 a 1956 boli roky 1900 a 1956 priestupné.

gregoriánsky kalendár V juliánskom kalendári bola priemerná dĺžka roka 365 dní 6 hodín, teda bola dlhšia ako tropický rok (365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd) o 11 minút 14 sekúnd. Tento rozdiel, ktorý sa každoročne hromadí, viedol po 128 rokoch k chybe jedného dňa a po 1280 rokoch k chybe 10 dní. V dôsledku toho jarná rovnodennosť (21. marca) na konci 16. stor. pripadol na 11. marec, a to hrozilo do budúcna za predpokladu zachovania rovnodennosti 21. marca presunom hlavného sviatku kresťanskej cirkvi, Veľkej noci, z jari na leto. Podľa cirkevných pravidiel sa Veľká noc slávi prvú nedeľu po jarnom splne, ktorý pripadá na 21. marec až 18. apríl. Opäť vyvstala potreba reformy kalendára. Katolícka cirkev vykonala novú reformu v roku 1582 za pápeža Gregora XIII., po ktorom dostal nový kalendár svoje meno.

Bola vytvorená špeciálna komisia duchovných a astronómov. Autorom projektu bol taliansky vedec – lekár, matematik a astronóm Aloysius Lilio. Reforma mala vyriešiť dva hlavné problémy: po prvé odstrániť nahromadený rozdiel 10 dní medzi kalendárnym a tropickým rokom a po druhé, priblížiť kalendárny rok čo najviac tropickému, aby sa v budúcnosti rozdiel medzi nimi nebude badateľný.

Prvá úloha bola vyriešená administratívne: osobitná pápežská bula nariadila 5. október 1582 počítať ako 15. október. Jarná rovnodennosť sa tak vrátila na 21. marca.

Druhý problém bol vyriešený znížením počtu priestupných rokov, aby sa skrátila priemerná dĺžka juliánskeho kalendárneho roka. Každých 400 rokov boli z kalendára vyhodené 3 priestupné roky, a to tie, ktoré končili storočia, za predpokladu, že prvé dve číslice označenia roku neboli rovnomerne deliteľné štyrmi. Rok 1600 teda zostal v novom kalendári priestupným rokom a roky 1700, 1800 a 1900. sa stal jednoduchým, pretože 17, 18 a 19 nie sú bezo zvyšku deliteľné štyrmi.

Vytvorený nový gregoriánsky kalendár bol oveľa pokročilejší ako juliánsky kalendár. Každý rok teraz zaostával za tropickým len o 26 sekúnd a rozdiel medzi nimi za jeden deň sa nahromadil po 3323 rokoch.

Keďže rôzne učebnice uvádzajú rôzne čísla charakterizujúce rozdiel jedného dňa medzi gregoriánskym a tropickým rokom, možno uviesť zodpovedajúce výpočty. Deň obsahuje 86 400 sekúnd. Rozdiel medzi juliánskym a tropickým kalendárom troch dní sa kumuluje po 384 rokoch a predstavuje 259 200 sekúnd (86400*3=259200). Každých 400 rokov sa z gregoriánskeho kalendára odstránia tri dni, t.j. môžeme uvažovať, že rok v gregoriánskom kalendári sa zníži o 648 sekúnd (259200:400=648) alebo o 10 minút 48 sekúnd. Priemerná dĺžka gregoriánskeho roka je teda 365 dní 5 hodín 49 minút 12 sekúnd (365 dní 6 hodín - 10 minút 48 sekúnd = 365 dní 5 hodín 48 minút 12 sekúnd), čo je len o 26 sekúnd dlhšie ako tropický rok (365 dní 5 hodín 49 minút 12 sekúnd – 365 dní 5 hodín 48 minút 46 sekúnd = 26 sekúnd). Pri takomto rozdiele sa rozdiel medzi gregoriánskym kalendárom a tropickými rokmi za jeden deň prejaví až po 3323 rokoch, keďže 86400:26 = 3323.

Gregoriánsky kalendár bol pôvodne zavedený v Taliansku, Francúzsku, Španielsku, Portugalsku a južnom Holandsku, potom v Poľsku, Rakúsku, katolíckych štátoch Nemecka a v niekoľkých ďalších európskych krajinách. V tých štátoch, kde dominovala ortodoxná kresťanská cirkev, sa dlho používal juliánsky kalendár. Napríklad v Bulharsku bol nový kalendár zavedený až v roku 1916, v Srbsku v roku 1919. V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918. V 20. storočí. rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom už dosiahol 13 dní, preto bolo v roku 1918 predpísané počítať deň nasledujúci po 31. januári nie ako 1. február, ale ako 14. február.

Pred prechodom na gregoriánsky kalendár, ktorý rozdielne krajiny stalo sa v iný čas, všade sa používal juliánsky kalendár. Je pomenovaný po rímskom cisárovi Gaiusovi Juliovi Caesarovi, o ktorom sa predpokladá, že vykonal reformu kalendára v roku 46 pred Kristom.

Zdá sa, že Juliánsky kalendár je založený na egyptskom slnečnom kalendári. Juliánsky rok mal 365,25 dňa. Ale v roku môže byť len celý počet dní. Preto sa predpokladalo: tri roky by sa mali považovať za 365 dní a štvrtý rok po nich za 366 dní. Tento rok s dňom navyše.

V roku 1582 vydal pápež Gregor XIII. bulu, ktorá nariaďuje „návrat jarnej rovnodennosti na 21. marca“. Dovtedy sa od určeného dátumu vzdialila o desať dní, ktoré boli odstránené z roku 1582. A aby sa chyba nehromadila v budúcnosti, bolo predpísané odstrániť tri dni z každých 400 rokov. Roky, ktorých čísla sú deliteľné 100, ale nie sú deliteľné 400, nie sú priestupné roky.

Pápež pohrozil exkomunikáciou každému, kto neprejde na gregoriánsky kalendár. Takmer okamžite naň prešli katolícke krajiny. Po určitom čase ich príklad nasledovali protestantské štáty. IN Pravoslávni v Rusku a Grécko sa až do prvej polovice 20. storočia držalo juliánskeho kalendára.

Ktorý kalendár je presnejší?

Debata o tom, ktorý kalendár je gregoriánsky alebo juliánsky, alebo lepšie povedané, neutícha dodnes. Na jednej strane je rok gregoriánskeho kalendára bližšie k takzvanému tropickému roku - obdobiu, počas ktorého Zem urobí úplnú revolúciu okolo Slnka. Podľa moderných údajov je tropický rok 365,2422 dní. Na druhej strane vedci stále používajú juliánsky kalendár na astronomické výpočty.

Cieľom reformy kalendára Gregora XIII nebolo priblížiť trvanie kalendárny rok na veľkosť tropického roka. Za jeho čias nič také ako tropický rok neexistovalo. Účelom reformy bolo vyhovieť rozhodnutiam starovekých kresťanských koncilov o načasovaní osláv Veľkej noci. Problém však nebol úplne vyriešený.

Rozšírený názor, že gregoriánsky kalendár je „správnejší“ a „pokročilejší“ ako juliánsky kalendár, je len klišé propagandy. Gregoriánsky kalendár podľa mnohých vedcov nie je astronomicky opodstatnený a je skreslením juliánskeho kalendára.

Rímsky kalendár bol jedným z najmenej presných. Spočiatku mala vo všeobecnosti 304 dní a zahŕňala iba 10 mesiacov, počnúc prvým jarným mesiacom (Martius) a končiac nástupom zimy (december - „desiaty“ mesiac); V zime jednoducho nebolo možné sledovať čas. Za uvedenie dvoch sa pripisuje kráľ Numa Pompilius zimné mesiace(januárium a februárium). Dodatočný mesiac – Mercedonius – vložili pápeži podľa vlastného uváženia, celkom svojvoľne a v súlade s rôznymi momentálnymi záujmami. V roku 46 pred Kr. e. Július Caesar vykonal reformu kalendára, založenú na vývoji alexandrijského astronóma Sosigenesa, pričom ako základ vychádzal z egyptského slnečného kalendára.

Aby opravil nahromadené chyby, svojou mocou veľkého pontifika vložil do prechodného roku okrem Mercedonia ďalšie dva mesiace medzi novembrom a decembrom; a od 1. januára 45 bol ustanovený juliánsky rok s 365 dňami, s priestupnými rokmi každé 4 roky. V tomto prípade bol medzi 23. a 24. februárom vložený ďalší deň, ako predtým Mercedonia; a keďže podľa rímskeho výpočtového systému sa deň 24. februára nazýval „šiesty (sextus) z marcových kalendárov“, potom sa interkalárny deň nazýval „dvakrát šiesty (bis sextus) z marcových kalendárov“ a rok podľa toho annus bissextus - teda cez grécky jazyk, naše slovo je „priestupný rok“. Zároveň bol mesiac Quintilius premenovaný na počesť Caesara (na Július).

V 4. – 6. storočí sa vo väčšine kresťanských krajín zaviedli jednotné veľkonočné stoly, založené na juliánskom kalendári; Tak sa juliánsky kalendár rozšíril do celého kresťanského sveta. V týchto tabuľkách bol 21. marec braný ako deň jarnej rovnodennosti.

Ako sa však chyba hromadila (1 deň za 128 rokov), rozpor medzi astronomickou jarnou rovnodennosťou a kalendárnou sa stal čoraz zreteľnejším a mnohí v katolíckej Európe verili, že sa už nedá ignorovať. Zaznamenal to kastílsky kráľ Alfonso X. Múdry v 13. storočí, byzantský vedec Nikephoros Gregoras dokonca navrhol reformu kalendára; V skutočnosti takúto reformu uskutočnil pápež Gregor XIII. v roku 1582 na základe projektu matematika a lekára Luigiho Lilia. v roku 1582: na druhý deň po 4. októbri prišiel 15. október. Po druhé, začalo platiť nové, presnejšie pravidlo o priestupných rokoch.

Juliánsky kalendár bol vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených Sosigenesom a predstavený Júliom Caesarom v roku 45 pred Kristom. uh..

Juliánsky kalendár bol založený na chronologickej kultúre starovekého Egypta. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Kruh vytvárania mieru“, „Cirkevný kruh“ a „Veľký náznak“.

Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili novozvolení konzuli. V juliánskom kalendári sa bežný rok skladá z 365 dní a je rozdelený na 12 mesiacov. Raz za 4 roky sa vyhlasuje priestupný rok, ku ktorému sa pridáva jeden deň – 29. február (predtým bol podobný systém prijatý v r. kalendár zverokruhu podľa Dionýzia). Juliánsky rok má teda priemernú dĺžku 365,25 dňa, čo sa od tropického roka líši o 11 minút.

Juliánsky kalendár sa zvyčajne nazýva starý štýl.

Kalendár vychádzal zo statických mesačných sviatkov. Prvým sviatkom, ktorým sa mesiac začínal, boli Kalendy. Ďalšie prázdniny, pripadajúce na 7. (marec, máj, júl a október) a na 5. deň ostatných mesiacov boli žiadne. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (marec, máj, júl a október) a 13. z ostatných mesiacov, boli idey.

Nahradenie gregoriánskym kalendárom

V katolíckych krajinách bol juliánsky kalendár nahradený gregoriánskym kalendárom v roku 1582 dekrétom pápeža Gregora XIII.: nasledujúci deň po 4. októbri bol 15. október. Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17.-18. storočia (poslednými boli Veľká Británia od roku 1752 a Švédsko). V Rusku sa gregoriánsky kalendár používa od roku 1918 (zvyčajne sa nazýva nový štýl), v ortodoxnom Grécku - od roku 1923.

V juliánskom kalendári bol rok priestupným rokom, ak končil v 00:325 nášho letopočtu. Nicejský koncil stanovil tento kalendár pre všetky kresťanské krajiny. 325 g deň jarnej rovnodennosti.

gregoriánsky kalendár bol zavedený pápežom Gregorom XIII 4. októbra 1582, aby nahradil starý juliánsky kalendár: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra sa stal piatkom 15. októbra (v gregoriánskom kalendári nie sú dni od 5. októbra do 14. októbra 1582) .

V gregoriánskom kalendári sa dĺžka tropického roka považuje za 365,2425 dňa. Trvanie neprestupného roka je 365 dní, priestupný rok je 366.

Príbeh

Dôvodom prijatia nového kalendára bol posun dňa jarnej rovnodennosti, ktorým sa určil dátum Veľkej noci. Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúšali pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. vykonali astronómovia Christopher Clavius ​​​​a Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule, pomenovanej podľa prvého riadku latinčiny. Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“).

Po prvé, nový kalendár okamžite v čase prijatia posunul aktuálny dátum o 10 dní kvôli nahromadeným chybám.

Po druhé, začalo platiť nové, presnejšie pravidlo o priestupných rokoch.

Rok je priestupný rok, to znamená, že obsahuje 366 dní, ak:

Jeho počet je deliteľný 4 a nie je deliteľný 100 resp

Jeho číslo je deliteľné 400.

Postupom času sa teda juliánsky a gregoriánsky kalendár čoraz viac rozchádza: o 1 deň za storočie, ak číslo predchádzajúceho storočia nie je deliteľné 4. Gregoriánsky kalendár odráža skutočný stav vecí oveľa presnejšie ako juliánsky. Oveľa lepšie približuje tropický rok.

V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár. Koncom roku 1583 na koncile v Konštantínopole návrh zamietli, pretože nevyhovoval kánonickým pravidlám slávenia Veľkej noci.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918 dekrétom Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február.

Od roku 1923 väčšina miestnych pravoslávnych cirkví, s výnimkou ruskej, jeruzalemskej, gruzínskej, srbskej a athoskej, prijala nový juliánsky kalendár, podobný gregoriánskemu, ktorý sa s ním zhoduje až do roku 2800. Formálne ho zaviedol aj patriarcha Tikhon na použitie v Ruskej pravoslávnej cirkvi 15. októbra 1923. Táto inovácia, hoci ju prijali takmer všetky moskovské farnosti, však vo všeobecnosti vyvolala v Cirkvi nezhody, a tak patriarcha Tichon už 8. novembra 1923 nariadil „všeobecné a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania dočasne odložiť“. .“ Nový štýl bol teda v ruskej pravoslávnej cirkvi účinný iba 24 dní.

V roku 1948 sa na Moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc, ako aj všetky pohyblivé sviatky sa majú počítať podľa alexandrijského paškálu (juliánskeho kalendára) a nehybné podľa kalendára, podľa ktorého Miestna cirkev žije. fínsky Pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.