Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca všedná vec. Tento staroveký ľudský vynález zaznamenáva dni, čísla, mesiace, ročné obdobia a periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiaca, Slnka a hviezd. Zem sa ponáhľa cez slnečnú obežnú dráhu a necháva za sebou roky a stáročia.
Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú revolúciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok prejde okolo Slnka. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút, štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár na správne počítanie času.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie po dvadsiatich deviatich dňoch, dvanástich hodinách a 44 minútach. To je dôvod, prečo sa dni a potom mesiace mohli počítať podľa zmien Mesiaca. Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia pred naším letopočtom do staroveký svet analóg založený na štvorročnom období lunisolárny cyklus, ktorý udával chybu v slnečnom roku jedného dňa. V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaní Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí sa pridalo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára Ďalšie zmeny nastali v štyridsiatom šiestom roku pred Kristom. e. cisár Staroveký Rím Julius Caesar podľa egyptského vzoru zaviedol juliánsky kalendár. V ňom sa ako veľkosť roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo väčší ako astronomický a predstavoval tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január znamenal začiatok roka. Podľa juliánskeho kalendára sa Vianoce začali sláviť 7. januára. Takto prebehol prechod na nový kalendár. Rímsky senát z vďačnosti za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa narodil Caesar, na Július (teraz júl). O rok neskôr bol cisár zabitý a rímski kňazi, či už z nevedomosti alebo zámerne, opäť začali zamieňať kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. V dôsledku toho od štyridsiatich štyroch do deviatich pred Kr. e. Namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov. Situáciu zachránil cisár Octivian Augustus. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola simultánnosť veľmi dôležitá cirkevné sviatky. O dátume Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumenickom koncile a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá pre presný výpočet tejto slávnosti ustanovené na tomto koncile nemožno meniť pod hrozbou kliatby. gregoriánsky kalendár kapitola katolícky kostol Pápež Gregor Trinásty schválil a zaviedol nový kalendár v roku 1582. Volalo sa to „gregoriánsky“. Zdalo by sa, že všetci boli spokojní s juliánskym kalendárom, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty však považoval za nevyhnutnú reformu, aby sa určilo viac presný dátum slávenie Veľkej noci, a tiež preto, aby sa deň jarnej rovnodennosti opäť vrátil na dvadsiateho prvého marca.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov. ekumenické rady. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa pripadá skôr ako židovská Veľká noc, a to cirkevné kánony nepovoľujú. Kalkulácia v Rusku Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo viac ako dvesto rokov. Devätnásteho decembra, sedemtisíc dvesto osem, cár Peter Veľký vydal nariadenie, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku roka sa zmenil. V krajine to bolo oficiálne schválené. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v každom kvadrante. Toto začali dodržiavať. Ako sa líšia juliánsky a gregoriánsky kalendár? Rozdiel medzi nimi je vo výpočte priestupných rokov. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Pravoslávna cirkev Ruska používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky kalendár. Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my oslavujeme siedmeho januára. Odpoveď je úplne zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev oslavuje Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov. Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva „starý štýl“. V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.

Gregoriánsky kalendár v Rusku
V našej krajine bola otázka reformy kalendára nastolená viackrát. V roku 1830 ho zinscenovala Ruská akadémia vied. Princ K.A. Lieven, ktorý v tom čase pôsobil ako minister školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii sa problém dostal na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruská federácia. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár. Zvláštnosti prechodu na gregoriánsky kalendár Ortodoxným kresťanom spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Ukázalo sa, že Nový rok sa presunul do jasličkového pôstu, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, patróna všetkých, ktorí sa chcú vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke. Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti Obidva sa skladajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť dní v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 dní 31, Február je buď 28 alebo 29. Jediným rozdielom je frekvencia priestupných rokov. Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa to ukazuje kalendárny rok dlhšie ako astronomické o 11 minút. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupným rokom. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkami 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa dni navyše objavia až po 3200 rokoch. Čo nás čaká v budúcnosti Juliánsky kalendár je na rozdiel od gregoriánskeho kalendára jednoduchší z hľadiska chronológie, no predbieha astronomický rok. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje poriadok mnohých biblických udalostí. Vzhľadom na skutočnosť, že juliánsky a gregoriánsky kalendár zvyšuje rozdiel v dátumoch v priebehu času, pravoslávne cirkvi ktorí využijú prvý z nich, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako je tomu teraz, ale ôsmeho januára a od deväťtisícdeväťsto jedna sa bude sláviť ôsmeho marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, ktoré používali juliánsky kalendár na začiatku dvadsiateho storočia, ako je Grécko, dátumy všetkých historické udalosti, ktoré nastali po pätnástom októbri, tisícpäťstoosemdesiatdva, sa nominálne slávia v rovnakých dátumoch, keď sa stali. Dôsledky kalendárnych reforiem V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov zmeny nepotrebuje, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. Nejde o zavedenie nového kalendára alebo nových metód účtovania priestupných rokov. Ide o preskupenie dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu. Dnes sa kalendárne mesiace pohybujú od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je o 3-4 dni kratší ako druhý. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov. Aké sú nové kalendárne projekty Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne návrhy. V roku 1923 bol v Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny sa táto problematika presunula na Hospodársky a sociálny výbor OSN. Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
Pri prvej možnosti sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. Jeden deň v roku nemá vôbec názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku sa takýto deň objaví v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrtí deväťdesiatjeden dní. Prvý štvrťrok má tridsaťjeden dní, ďalšie dva majú tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa pridáva jeden deň navyše po tridsiatom decembri a v priestupnom roku - po 30. júni. Tento projekt bol schválený Francúzskom, Indiou, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a v r V poslednej dobe táto práca v OSN prestala. Vráti sa Rusko k „starému štýlu“ Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „starý“? Nový rok„Prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev. http://vk.cc/3Wus9M

Pred prechodom na gregoriánsky kalendár, ktorý rozdielne krajiny aha stalo sa v iný čas, všade sa používal juliánsky kalendár. Je pomenovaný po rímskom cisárovi Gaiusovi Juliovi Caesarovi, o ktorom sa predpokladá, že vykonal reformu kalendára v roku 46 pred Kristom.

Zdá sa, že Juliánsky kalendár je založený na egyptskom slnečnom kalendári. Juliánsky rok mal 365,25 dňa. Ale v roku môže byť len celý počet dní. Preto sa predpokladalo: tri roky by sa mali považovať za 365 dní a štvrtý rok po nich za 366 dní. Tento rok s dňom navyše.

V roku 1582 vydal pápež Gregor XIII. bulu, ktorá nariaďuje „návrat jarnej rovnodennosti na 21. marca“. Dovtedy sa od určeného dátumu vzdialila o desať dní, ktoré boli odstránené z roku 1582. A aby sa chyba nehromadila v budúcnosti, bolo predpísané odstrániť tri dni z každých 400 rokov. Roky, ktorých čísla sú deliteľné 100, ale nie sú deliteľné 400, nie sú priestupné roky.

Pápež pohrozil exkomunikáciou každému, kto neprejde na gregoriánsky kalendár. Takmer okamžite naň prešli katolícke krajiny. Po určitom čase ich príklad nasledovali protestantské štáty. IN Pravoslávni v Rusku a Grécko sa až do prvej polovice 20. storočia držalo juliánskeho kalendára.

Ktorý kalendár je presnejší?

Debata o tom, ktorý kalendár je gregoriánsky alebo juliánsky, alebo lepšie povedané, neutícha dodnes. Na jednej strane je rok gregoriánskeho kalendára bližšie k takzvanému tropickému roku - obdobiu, počas ktorého Zem urobí úplnú revolúciu okolo Slnka. Podľa moderných údajov je tropický rok 365,2422 dní. Na druhej strane vedci stále používajú juliánsky kalendár na astronomické výpočty.

Cieľom reformy kalendára Gregora XIII. nebolo priblížiť dĺžku kalendárneho roka dĺžke tropického roka. Za jeho čias nič také ako tropický rok neexistovalo. Účelom reformy bolo vyhovieť rozhodnutiam starovekých kresťanských koncilov o načasovaní osláv Veľkej noci. Problém však nebol úplne vyriešený.

Rozšírený názor, že gregoriánsky kalendár je „správnejší“ a „pokročilejší“ ako juliánsky kalendár, je len klišé propagandy. Gregoriánsky kalendár podľa mnohých vedcov nie je astronomicky opodstatnený a je skreslením juliánskeho kalendára.

Rímsky kalendár bol jedným z najmenej presných. Spočiatku mala vo všeobecnosti 304 dní a zahŕňala iba 10 mesiacov, počnúc prvým jarným mesiacom (Martius) a končiac nástupom zimy (december - „desiaty“ mesiac); V zime jednoducho nebolo možné sledovať čas. Za predstavenie dvoch sa pripisuje kráľ Numa Pompilius zimné mesiace(januárium a februárium). Dodatočný mesiac – Mercedonius – vložili pápeži podľa vlastného uváženia, celkom svojvoľne a v súlade s rôznymi momentálnymi záujmami. V roku 46 pred Kr. e. Julius Caesar vykonal reformu kalendára založenú na vývoji alexandrijského astronóma Sosigenesa, pričom ako základ použil egyptský slnečný kalendár.

Aby opravil nahromadené chyby, svojou mocou veľkého pontifika vložil do prechodného roku okrem Mercedonia ďalšie dva mesiace medzi novembrom a decembrom; a od 1. januára 45 bol ustanovený juliánsky rok s 365 dňami, s priestupnými rokmi každé 4 roky. V tomto prípade bol medzi 23. a 24. februárom vložený ďalší deň, ako predtým Mercedonia; a keďže podľa rímskeho výpočtového systému sa deň 24. februára nazýval „šiesty (sextus) z marcových kalendárov“, potom sa interkalárny deň nazýval „dvakrát šiesty (bis sextus) z marcových kalendárov“ a rok podľa toho annus bissextus - teda cez grécky jazyk, naše slovo je „priestupný rok“. Zároveň bol mesiac Quintilius premenovaný na počesť Caesara (na Július).

V 4. – 6. storočí sa vo väčšine kresťanských krajín zaviedli jednotné veľkonočné stoly, založené na juliánskom kalendári; Tak sa juliánsky kalendár rozšíril do celého kresťanského sveta. V týchto tabuľkách bol 21. marec braný ako deň jarnej rovnodennosti.

Ako sa však chyba hromadila (1 deň za 128 rokov), rozpor medzi astronomickou jarnou rovnodennosťou a kalendárnou sa stal čoraz zreteľnejším a mnohí v katolíckej Európe verili, že sa už nedá ignorovať. Všimol si to kastílsky kráľ Alfonso X. Múdry z 13. storočia, byzantský vedec Nikephoros Gregoras dokonca navrhol reformu kalendára; V skutočnosti takúto reformu uskutočnil pápež Gregor XIII. v roku 1582 na základe projektu matematika a lekára Luigiho Lilia. v roku 1582: na druhý deň po 4. októbri prišiel 15. október. Po druhé, začalo platiť nové, presnejšie pravidlo o priestupných rokoch.

Juliánsky kalendár bol vyvinutý skupinou alexandrijských astronómov vedených Sosigenesom a predstavený Júliom Caesarom v roku 45 pred Kristom. uh..

Juliánsky kalendár bol založený na chronologickej kultúre starovekého Egypta. V starovekom Rusku bol kalendár známy ako „Kruh vytvárania mieru“, „Cirkevný kruh“ a „Veľký náznak“.

Rok podľa juliánskeho kalendára sa začína 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. nastúpili novozvolení konzuli. V juliánskom kalendári sa bežný rok skladá z 365 dní a je rozdelený na 12 mesiacov. Raz za 4 roky sa vyhlasuje priestupný rok, ku ktorému sa pridáva jeden deň – 29. február (predtým bol podobný systém prijatý v r. kalendár zverokruhu podľa Dionýzia). Juliánsky rok má teda priemernú dĺžku 365,25 dňa, čo sa od tropického roka líši o 11 minút.

Juliánsky kalendár sa zvyčajne nazýva starý štýl.

Kalendár vychádzal zo statických mesačných sviatkov. Prvým sviatkom, ktorým sa mesiac začínal, boli Kalendy. Ďalšie prázdniny, pripadajúce na 7. (marec, máj, júl a október) a na 5. deň ostatných mesiacov boli žiadne. Tretím sviatkom, pripadajúcim na 15. (v marci, máji, júli a októbri) a na 13. z ostatných mesiacov, boli idey.

Nahradenie gregoriánskym kalendárom

V katolíckych krajinách bol juliánsky kalendár nahradený gregoriánskym kalendárom v roku 1582 dekrétom pápeža Gregora XIII.: nasledujúci deň po 4. októbri bol 15. október. Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17.-18. storočia (poslednými boli Veľká Británia od roku 1752 a Švédsko). V Rusku sa gregoriánsky kalendár používa od roku 1918 (zvyčajne sa nazýva nový štýl), v ortodoxnom Grécku - od roku 1923.

V juliánskom kalendári bol rok priestupným rokom, ak končil v 00:325 nášho letopočtu. Nicejský koncil stanovil tento kalendár pre všetky kresťanské krajiny. 325 g deň jarnej rovnodennosti.

gregoriánsky kalendár bol zavedený pápežom Gregorom XIII 4. októbra 1582, aby nahradil starý juliánsky kalendár: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra sa stal piatkom 15. októbra (v gregoriánskom kalendári nie sú dni od 5. októbra do 14. októbra 1582) .

V gregoriánskom kalendári sa dĺžka tropického roka považuje za 365,2425 dňa. Trvanie neprestupného roka je 365 dní, priestupný rok je 366.

Príbeh

Dôvodom prijatia nového kalendára bol posun dňa jarnej rovnodennosti, ktorým sa určil dátum Veľkej noci. Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúšali pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. vykonali astronómovia Christopher Clavius ​​​​a Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule, pomenovanej podľa prvého riadku latinčiny. Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“).

Po prvé, nový kalendár okamžite v čase prijatia posunul aktuálny dátum o 10 dní kvôli nahromadeným chybám.

Po druhé, začalo platiť nové, presnejšie pravidlo o priestupných rokoch.

Rok je priestupný rok, to znamená, že obsahuje 366 dní, ak:

Jeho počet je deliteľný 4 a nie je deliteľný 100 resp

Jeho číslo je deliteľné 400.

Postupom času sa teda juliánsky a gregoriánsky kalendár čoraz viac rozchádza: o 1 deň za storočie, ak číslo predchádzajúceho storočia nie je deliteľné 4. Gregoriánsky kalendár odráža skutočný stav vecí oveľa presnejšie ako juliánsky. Oveľa lepšie približuje tropický rok.

V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár. Koncom roku 1583 na koncile v Konštantínopole návrh zamietli, pretože nevyhovoval kánonickým pravidlám slávenia Veľkej noci.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918 dekrétom Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február.

Od roku 1923 väčšina miestnych pravoslávnych cirkví, s výnimkou ruskej, jeruzalemskej, gruzínskej, srbskej a athoskej, prijala nový juliánsky kalendár, podobný gregoriánskemu, ktorý sa s ním zhoduje až do roku 2800. Formálne ho zaviedol aj patriarcha Tikhon na použitie v Ruskej pravoslávnej cirkvi 15. októbra 1923. Táto inovácia, hoci ju prijali takmer všetky moskovské farnosti, však vo všeobecnosti vyvolala v Cirkvi nezhody, a tak patriarcha Tichon už 8. novembra 1923 nariadil „všeobecné a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania dočasne odložiť“. .“ teda nový štýl pôsobil v Ruskej pravoslávnej cirkvi len 24 dní.

V roku 1948 sa na Moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc, ako aj všetky pohyblivé sviatky sa majú počítať podľa alexandrijského paškálu (juliánskeho kalendára) a nehybné podľa kalendára, podľa ktorého Miestna cirkev žije. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.

Boh stvoril svet mimo času, zmena dňa a noci, ročných období umožňuje ľuďom dať si čas do poriadku. Na tento účel ľudstvo vymyslelo kalendár, systém na výpočet dní v roku. Hlavným dôvodom prechodu na iný kalendár bola nezhoda ohľadom oslavy najdôležitejší deň pre kresťanov - Veľká noc.

Juliánsky kalendár

Kedysi dávno, ešte za vlády Júlia Caesara, v roku 45 pred Kr. Objavil sa juliánsky kalendár. Samotný kalendár bol pomenovaný po panovníkovi. Boli to astronómovia Juliusa Caesara, ktorí vytvorili chronologický systém založený na čase postupného prechodu rovnodennosti Slnkom. , preto bol juliánsky kalendár „slnečným“ kalendárom.

Tento systém bol v tých časoch najpresnejší, každý rok, nepočítajúc prestupné roky, obsahoval 365 dní. Navyše, juliánsky kalendár nebol v rozpore s astronomickými objavmi tých rokov. Päťsto rokov nikto nemohol ponúknuť tomuto systému dôstojnú analógiu.

gregoriánsky kalendár

Na konci 16. storočia však pápež Gregor XIII. navrhol iný chronologický systém. Aký bol rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom, ak medzi nimi nebol rozdiel v počte dní? Každý štvrtý rok sa už štandardne nepovažoval za priestupný, ako v juliánskom kalendári. Podľa gregoriánskeho kalendára, ak rok končil 00, ale nebol deliteľný 4, nebol to priestupný rok. Rok 2000 bol teda priestupným rokom, ale rok 2100 už priestupným rokom nebude.

Pápež Gregor XIII. vychádzal z toho, že Veľká noc by sa mala sláviť iba v nedeľu a podľa juliánskeho kalendára pripadala Veľká noc vždy na rôzne dni týždňov. 24. februára 1582 sa svet dozvedel o gregoriánskom kalendári.

Reformu presadzovali aj pápeži Sixtus IV. a Klement VII. Práce na kalendári okrem iného realizovala jezuitská rehoľa.

Juliánsky a gregoriánsky kalendár – ktorý je obľúbenejší?

Juliánsky a gregoriánsky kalendár naďalej existovali spolu, ale vo väčšine krajín sveta sa používa gregoriánsky kalendár a juliánsky zostáva na výpočet kresťanských sviatkov.

Rusko bolo medzi poslednými, ktorí reformu prijali. V roku 1917, hneď po októbrovej revolúcii, bol „tmársky“ kalendár nahradený „progresívnym“. V roku 1923 sa pokúsili preniesť ruskú pravoslávnu cirkev do „nového štýlu“, ale aj pod tlakom Jeho Svätosť patriarcha Tichon, došlo k kategorickému odmietnutiu Cirkvi. Ortodoxní kresťania, vedení pokynmi apoštolov, počítajú sviatky podľa juliánskeho kalendára. Katolíci a protestanti počítajú sviatky podľa gregoriánskeho kalendára.

Problematika kalendárov je aj teologická záležitosť. Napriek tomu, že pápež Gregor XIII. považoval hlavný problém za astronomický a nie náboženský, neskôr sa objavili diskusie o správnosti konkrétneho kalendára vo vzťahu k Biblii. V pravoslávnej cirkvi sa verí, že gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť udalostí v Biblii a vedie ku kánonickým porušeniam: Apoštolské pravidlá nedovoľujú slávenie Veľkej noci pred židovskou Paschou. Prechod na nový kalendár by znamenal skazu Veľkej noci. Vedec-astronóm profesor E.A. Predtechensky vo svojom diele „Cirkevný čas: zúčtovanie a kritický prehľad“ existujúce pravidlá definície Veľkej noci“ poznamenal: „Toto kolektívne dielo (pozn. red. - Veľká noc), s najväčšou pravdepodobnosťou od mnohých neznámych autorov, bolo vykonané tak, že stále zostáva neprekonané. Neskorší rímsky paškál, dnes akceptovaný západnou cirkvou, je v porovnaní s alexandrijským taký ťažkopádny a nemotorný, že pripomína populárnu tlač vedľa umelecké zobrazenie ten istý predmet. Napriek tomu všetkému tento strašne zložitý a nemotorný stroj ešte nedosahuje svoj zamýšľaný cieľ.“. Okrem toho sa zostup Svätého ohňa pri Božom hrobe koná na Bielu sobotu podľa juliánskeho kalendára.

Kalendár - číselná sústava veľké medzeryčas, na základe periodicity viditeľných pohybov nebeských telies. Najbežnejší je slnečný kalendár, ktorý je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom období medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť. Je to približne 365,2422 dňa.

História vývoja slnečný kalendár- ide o ustanovenie striedania kalendárnych rokov rôznej dĺžky (365 a 366 dní).

V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Julius Caesar, tri roky v rade obsahovali 365 dní a štvrtý (priestupný rok) - 366 dní. Všetky roky boli priestupné sériové čísla ktoré boli deliteľné štyrmi.

V juliánskom kalendári bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút 14 sekúnd dlhšie ako v tropickom roku. Postupom času dochádzalo k nástupu sezónnych javov v čoraz skorších dátumoch. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 n. l. Nicejský koncil určil jednotný dátum Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.

V nasledujúcich storočiach bolo predložených veľa návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Claviusa schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (správu), v ktorej uviedol dva dôležité dodatky do juliánskeho kalendára: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri nasledoval hneď 15. október. Toto opatrenie umožnilo zachovať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho sa tri z každých štyroch storočí mali považovať za bežné roky a iba tie, ktoré sú deliteľné 400, sa mali považovať za priestupné.

Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval „nový štýl“.

Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Rusko prešlo na gregoriánsky kalendár v súlade s dekrétom Rady ľudových komisárov RSFSR z 26. januára 1918 „O zavedení západoeurópskeho kalendára“. Keďže v čase prijatia dokumentu bol rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom 13 dní, bolo rozhodnuté počítať deň po 31. januári 1918 nie ako prvý, ale ako 14. február.

Vyhláška predpisovala, že do 1. júla 1918 sa po čísle v novom (gregoriánskom) štýle uvádzalo v zátvorke číslo v starom (juliánskom). Následne sa táto prax zachovala, no dátum začali umiestňovať do zátvoriek podľa nového štýlu.

14. február 1918 sa stal prvým dňom v histórii Ruska, ktorý oficiálne prešiel podľa „nového štýlu“. Do polovice 20. storočia gregoriánsky kalendár používajú takmer všetky krajiny sveta.

Ruská pravoslávna cirkev, zachovávajúca tradície, sa naďalej riadi juliánskym kalendárom, pričom v 20. storočí niektoré miestne pravoslávne cirkvi prešli na tzv. Nový juliánsky kalendár. V súčasnosti juliánsky kalendár naďalej plne dodržiavajú okrem ruskej len tri pravoslávne cirkvi – gruzínska, srbská a jeruzalemská.

Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prirodzený fenomén, tiež to nie je úplne presné. Dĺžka jeho roku je o 0,003 dňa (26 sekúnd) dlhšia ako tropický rok. Chyba jedného dňa sa kumuluje približne za 3300 rokov.

Gregoriánsky kalendár tiež, v dôsledku čoho dĺžka dňa na planéte rastie každé storočie o 1,8 milisekúnd.

Súčasná štruktúra kalendára celkom nezodpovedá potrebám verejný život. Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

— Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, keďže tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka jeden deň navyše, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov obyčajných rokov a sedem typov priestupných rokov – spolu 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu je potrebné počkať 28 rokov.

— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.

- Ani obyčajný, ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.

— Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

Otázka vylepšenia kalendára bola nastolená opakovane a už dosť dlho. V 20. storočí bol povýšený na medzinárodnej úrovni. V roku 1923 bol v Ženeve pri Spoločnosti národov vytvorený Medzinárodný výbor pre reformu kalendára. Počas svojej existencie tento výbor posúdil a publikoval niekoľko stoviek projektov prijatých z rôznych krajín. V rokoch 1954 a 1956 sa na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN diskutovalo o návrhoch nového kalendára, ale konečné rozhodnutie bolo odložené.

Nový kalendár je možné zaviesť až po jeho schválení všetkými krajinami na základe všeobecne záväznej medzinárodnej dohody, ku ktorej zatiaľ nedošlo.

V Rusku v roku 2007 Štátna duma Bol predložený návrh zákona, ktorý navrhuje vrátiť krajinu do juliánskeho kalendára od 1. januára 2008. Navrhlo zaviesť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy by sa 13 dní vykonávala chronológia súčasne podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára. V apríli 2008 bol návrh zákona.

V lete 2017 Štátna duma opäť diskutovala o prechode Ruska na juliánsky kalendár namiesto gregoriánskeho. Momentálne prebieha posudzovanie.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov