Bagi kita semua, kalender adalah hal yang akrab dan bahkan biasa. Penemuan manusia purba ini memperbaiki hari, angka, bulan, musim, periodisitas fenomena alam, yang didasarkan pada sistem pergerakan benda langit: Bulan, Matahari, bintang-bintang. Bumi menyapu orbit matahari, meninggalkan tahun dan abad di belakang.
Dalam satu hari, Bumi membuat satu putaran penuh di sekitar porosnya sendiri. Ia mengelilingi matahari setahun sekali. Satu tahun matahari atau astronomi berlangsung tiga ratus enam puluh lima hari, lima jam, empat puluh delapan menit, dan empat puluh enam detik. Oleh karena itu, tidak ada bilangan bulat hari. Oleh karena itu kesulitan dalam menyusun kalender yang akurat untuk waktu yang tepat.
Orang Romawi dan Yunani kuno menggunakan kalender yang nyaman dan sederhana. Kelahiran kembali bulan terjadi pada interval 30 hari, dan tepatnya, dalam dua puluh sembilan hari, dua belas jam dan 44 menit. Itulah sebabnya hari, dan kemudian bulan, dapat dihitung sesuai dengan perubahan bulan. Pada awalnya, kalender ini memiliki sepuluh bulan, yang dinamai menurut nama dewa-dewa Romawi. Dari abad ketiga SM, analog digunakan di dunia kuno, berdasarkan siklus luni-solar empat tahun, yang memberikan kesalahan nilai tahun matahari dalam satu hari. Di Mesir, mereka menggunakan kalender matahari berdasarkan pengamatan Matahari dan Sirius. Tahun menurut itu adalah tiga ratus enam puluh lima hari. Itu terdiri dari dua belas bulan tiga puluh hari. Setelah kedaluwarsa, lima hari lagi ditambahkan. Ini dirumuskan sebagai "untuk menghormati kelahiran para dewa."

Sejarah Kalender Julian Perubahan lebih lanjut terjadi pada tahun keempat puluh enam SM. e. Julius Caesar, kaisar Roma kuno, memperkenalkan kalender Julian mengikuti model Mesir. Di dalamnya, tahun matahari diambil sebagai nilai tahun, yang sedikit lebih banyak daripada nilai astronomi dan tiga ratus enam puluh lima hari enam jam. Awal Januari adalah awal tahun. Natal menurut kalender Julian mulai dirayakan pada tanggal tujuh Januari. Jadi ada transisi ke kronologi baru. Sebagai rasa terima kasih atas reformasi, Senat Roma mengganti nama bulan Quintilis, ketika Caesar lahir, menjadi Julius (sekarang Juli). Setahun kemudian, kaisar terbunuh, dan para imam Romawi, entah karena ketidaktahuan atau sengaja, sekali lagi mulai mengacaukan kalender dan mulai menyatakan setiap tahun ketiga sebagai tahun kabisat. Akibatnya, dari tahun keempat puluh empat hingga kesembilan SM. e. bukannya sembilan, dua belas tahun kabisat dinyatakan. Kaisar Octivian August menyelamatkan situasi. Atas perintahnya, tidak ada tahun kabisat untuk enam belas tahun berikutnya, dan ritme kalender dipulihkan. Untuk menghormatinya, bulan Sextilis diganti namanya menjadi Augustus (Agustus).

Bagi Gereja Ortodoks, keserempakan hari libur gereja sangat penting. Tanggal perayaan Paskah dibahas di Konsili Ekumenis Pertama, dan masalah ini menjadi salah satu yang utama. Aturan yang ditetapkan di Dewan ini untuk perhitungan yang tepat dari perayaan ini tidak dapat diubah di bawah kutukan. Kalender Gregorian Kepala Gereja Katolik, Paus Gregorius Ketigabelas, pada tahun 1582 menyetujui dan memperkenalkan kalender baru. Itu disebut "Gregorian". Tampaknya kalender Julian baik untuk semua orang, yang menurutnya Eropa hidup selama lebih dari enam belas abad. Namun, Gregorius Ketigabelas menganggap bahwa reformasi diperlukan untuk menentukan tanggal yang lebih akurat untuk perayaan Paskah, serta untuk memastikan bahwa hari ekuinoks musim semi kembali ke tanggal dua puluh satu Maret.

Pada tahun 1583, Dewan Patriark Timur di Konstantinopel mengutuk adopsi kalender Gregorian sebagai pelanggaran siklus liturgi dan mempertanyakan kanon Dewan Ekumenis. Memang, dalam beberapa tahun itu melanggar aturan dasar merayakan Paskah. Kebetulan Minggu Cerah Katolik jatuh pada waktunya sebelum Paskah Yahudi, dan ini tidak diizinkan oleh kanon gereja. Kronologi di Rusia Di wilayah negara kita, mulai dari abad kesepuluh, Tahun Baru dirayakan pada tanggal 1 Maret. Lima abad kemudian, pada 1492, di Rusia, awal tahun dipindahkan, menurut tradisi gereja, ke awal September. Ini berlangsung selama lebih dari dua ratus tahun. Pada tanggal 19 Desember tujuh ribu dua ratus delapan, Tsar Peter Agung mengeluarkan dekrit bahwa kalender Julian di Rusia, yang diadopsi dari Bizantium bersama dengan pembaptisan, masih berlaku. Tanggal mulai telah berubah. Ini telah disetujui secara resmi di negara ini. Tahun Baru menurut kalender Julian akan dirayakan pada tanggal 1 Januari "dari Kelahiran Kristus".
Setelah revolusi tanggal empat belas Februari, seribu sembilan ratus delapan belas, peraturan baru diperkenalkan di negara kita. Kalender Gregorian mengecualikan tiga tahun kabisat dalam setiap empat ratus tahun. Dialah yang diikuti. Apa perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian? Perbedaan antara dalam perhitungan tahun kabisat. Ini meningkat seiring waktu. Jika pada abad keenam belas sepuluh hari, maka pada abad ketujuh belas meningkat menjadi sebelas, pada abad kedelapan belas sudah sama dengan dua belas hari, tiga belas pada abad kedua puluh dan dua puluh satu, dan pada abad kedua puluh dua angka ini akan mencapai empat belas hari.
Gereja Ortodoks Rusia menggunakan kalender Julian, mengikuti keputusan Dewan Ekumenis, sedangkan Katolik menggunakan kalender Gregorian. Anda sering mendengar pertanyaan mengapa seluruh dunia merayakan Natal pada tanggal dua puluh lima Desember, dan kami - pada tanggal tujuh Januari. Jawabannya cukup jelas. Gereja Ortodoks Rusia merayakan Natal menurut kalender Julian. Ini juga berlaku untuk hari libur gereja besar lainnya. Hari ini, kalender Julian di Rusia disebut "gaya lama". Saat ini, cakupannya sangat terbatas. Ini digunakan oleh beberapa Gereja Ortodoks - Serbia, Georgia, Yerusalem dan Rusia. Selain itu, kalender Julian digunakan di beberapa biara Ortodoks di Eropa dan Amerika Serikat.

Kalender Gregorian di Rusia
Di negara kita, isu reformasi kalender telah diangkat berulang kali. Pada tahun 1830 itu dipentaskan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Pangeran K.A. Lieven yang saat itu menjabat sebagai Menteri Pendidikan menilai usulan tersebut tidak tepat waktu. Hanya setelah revolusi, masalah itu diajukan ke pertemuan Dewan Komisaris Rakyat Federasi Rusia. Sudah pada 24 Januari, Rusia mengadopsi kalender Gregorian. Fitur transisi ke kalender Gregorian Bagi orang Kristen Ortodoks, pengenalan gaya baru oleh pihak berwenang menyebabkan kesulitan tertentu. Tahun Baru ternyata digeser ke Advent, ketika kesenangan apa pun tidak diterima. Selain itu, 1 Januari adalah hari peringatan St. Bonifasius, yang melindungi semua orang yang ingin berhenti mabuk, dan negara kita merayakan hari ini dengan segelas di tangan. Kalender Gregorian dan Julian: perbedaan dan persamaan Keduanya terdiri dari tiga ratus enam puluh lima hari dalam tahun biasa dan tiga ratus enam puluh enam dalam tahun kabisat, memiliki 12 bulan, 4 di antaranya 30 hari dan 7 adalah 31 hari, Februari adalah 28 atau 29 Perbedaannya hanya terletak pada frekuensi tahun kabisat. Menurut kalender Julian, tahun kabisat terjadi setiap tiga tahun. Dalam hal ini, ternyata tahun kalender 11 menit lebih lama dari tahun astronomi. Dengan kata lain, setelah 128 tahun ada satu hari tambahan. Kalender Gregorian juga mengakui bahwa tahun keempat adalah tahun kabisat. Pengecualiannya adalah tahun-tahun yang merupakan kelipatan 100, serta tahun-tahun yang dapat dibagi 400. Berdasarkan ini, hari tambahan hanya muncul setelah 3200 tahun. Apa yang menanti kita di masa depan Tidak seperti Gregorian, kalender Julian lebih sederhana untuk kronologi, tetapi lebih awal dari tahun astronomi. Dasar yang pertama menjadi yang kedua. Menurut Gereja Ortodoks, kalender Gregorian melanggar urutan banyak peristiwa alkitabiah. Karena fakta bahwa kalender Julian dan Gregorian meningkatkan perbedaan tanggal dari waktu ke waktu, gereja-gereja Ortodoks yang menggunakan yang pertama akan merayakan Natal dari 2101 bukan pada 7 Januari, seperti yang terjadi sekarang, tetapi pada 8 Januari, tetapi dari sembilan ribu tahun sembilan ratus satu, perayaan itu akan diadakan pada tanggal delapan Maret. Dalam kalender liturgi, tanggalnya masih sama dengan tanggal dua puluh lima Desember.

Di negara-negara di mana kalender Julian digunakan pada awal abad kedua puluh, seperti Yunani, tanggal semua peristiwa sejarah yang terjadi setelah lima belas Oktober seribu lima ratus delapan puluh dua, secara nominal dicatat pada tanggal yang sama ketika mereka telah terjadi. Konsekuensi dari reformasi kalender Saat ini, kalender Gregorian cukup akurat. Menurut banyak ahli, itu tidak perlu diubah, tetapi pertanyaan tentang reformasinya telah dibahas selama beberapa dekade. Dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang pengenalan kalender baru atau metode akuntansi baru untuk tahun kabisat. Ini tentang mengatur ulang hari-hari dalam setahun sehingga awal setiap tahun jatuh pada satu hari, seperti hari Minggu. Hari ini, bulan kalender berkisar dari 28 hingga 31 hari, panjang seperempat berkisar antara sembilan puluh hingga sembilan puluh dua hari, dengan paruh pertama tahun ini lebih pendek dari yang kedua dengan 3-4 hari. Ini memperumit pekerjaan otoritas keuangan dan perencanaan. Apa desain kalender baru Selama seratus enam puluh tahun terakhir, berbagai proyek telah diusulkan. Pada tahun 1923, sebuah komite reformasi kalender dibentuk di bawah Liga Bangsa-Bangsa. Setelah berakhirnya Perang Dunia Kedua, masalah ini dirujuk ke Komite Ekonomi dan Sosial Perserikatan Bangsa-Bangsa. Terlepas dari kenyataan bahwa ada cukup banyak dari mereka, preferensi diberikan pada dua opsi - kalender 13 bulan dari filsuf Prancis Auguste Comte dan proposal astronom Prancis G. Armelin.
Pada varian pertama, bulan selalu dimulai pada hari Minggu dan berakhir pada hari Sabtu. Dalam setahun, satu hari tidak memiliki nama sama sekali dan disisipkan pada akhir bulan ketiga belas terakhir. Pada tahun kabisat, hari seperti itu terjadi pada bulan keenam. Menurut para ahli, kalender ini memiliki banyak kekurangan yang signifikan, sehingga lebih banyak perhatian diberikan pada proyek Gustave Armelin, yang menurutnya tahun itu terdiri dari dua belas bulan dan empat perempat masing-masing sembilan puluh satu hari. Di bulan pertama kuartal ada tiga puluh satu hari, di dua - tiga puluh berikutnya. Hari pertama setiap tahun dan kuartal dimulai pada hari Minggu dan berakhir pada hari Sabtu. Dalam tahun biasa, satu hari tambahan ditambahkan setelah 30 Desember, dan di tahun kabisat setelah 30 Juni. Proyek ini telah disetujui oleh Perancis, India, Uni Soviet, Yugoslavia dan beberapa negara lain. Untuk waktu yang lama Majelis Umum menunda persetujuan proyek, dan baru-baru ini pekerjaan di PBB ini telah berhenti. Akankah Rusia kembali ke "gaya lama" Cukup sulit bagi orang asing untuk menjelaskan apa arti konsep "Tahun Baru Lama", mengapa kita merayakan Natal lebih lambat daripada orang Eropa. Saat ini ada orang yang ingin melakukan transisi ke kalender Julian di Rusia. Apalagi inisiatif datang dari orang-orang yang memang layak dan dihormati. Menurut mereka, 70% orang Rusia Ortodoks Rusia memiliki hak untuk hidup sesuai dengan kalender yang digunakan oleh Gereja Ortodoks Rusia. http://vk.cc/3Wus9M

Sebelum transisi ke kalender Gregorian, yang terjadi pada waktu yang berbeda di berbagai negara, kalender Julian digunakan secara luas. Dinamai setelah kaisar Romawi Gaius Julius Caesar, yang diyakini telah melakukan reformasi kalender pada 46 SM.

Kalender Julian tampaknya didasarkan pada kalender matahari Mesir. Satu tahun Julian adalah 365,25 hari. Tetapi hanya ada bilangan bulat hari dalam setahun. Oleh karena itu, seharusnya: menganggap tiga tahun sama dengan 365 hari, dan tahun keempat setelahnya sama dengan 366 hari. Tahun ini dengan satu hari ekstra.

Pada tahun 1582, Paus Gregorius XIII mengeluarkan resep banteng "untuk mengembalikan titik balik musim semi ke 21 Maret." Pada saat itu, sudah sepuluh hari dari tanggal yang ditentukan, yang dihapus dari tahun 1582 itu. Dan agar kesalahan tidak menumpuk di masa depan, itu ditentukan untuk membuang tiga hari dari setiap 400 tahun. Tahun-tahun yang merupakan kelipatan 100 tetapi bukan kelipatan 400 menjadi tahun bukan kabisat.

Paus mengancam dengan pengucilan siapa pun yang tidak beralih ke "kalender Gregorian". Hampir segera, negara-negara Katolik beralih ke sana. Setelah beberapa waktu, contoh mereka diikuti oleh negara-negara Protestan. Di Rusia Ortodoks dan Yunani, kalender Julian diikuti hingga paruh pertama abad ke-20.

Kalender mana yang lebih akurat

Perselisihan, yang mana dari kalender - Gregorian atau Julian, lebih tepatnya, tidak mereda hingga hari ini. Di satu sisi, tahun kalender Gregorian lebih dekat dengan apa yang disebut tahun tropis - interval di mana Bumi membuat revolusi penuh mengelilingi Matahari. Menurut data modern, tahun tropis adalah 365,2422 hari. Di sisi lain, para ilmuwan dalam perhitungan astronomi masih menggunakan kalender Julian.

Tujuan reformasi kalender Gregorius XIII bukanlah untuk mendekatkan panjang tahun kalender dengan panjang tahun tropis. Pada masanya, tidak ada yang namanya tahun tropis. Tujuan reformasi adalah untuk mematuhi keputusan dewan Kristen kuno tentang waktu perayaan Paskah. Namun, tugas itu tidak sepenuhnya diselesaikan.

Pendapat yang tersebar luas bahwa kalender Gregorian "lebih benar" dan "lebih maju" daripada kalender Julian hanyalah sebuah propaganda klise. Kalender Gregorian, menurut beberapa ilmuwan, secara astronomis tidak dapat dibenarkan dan merupakan distorsi dari kalender Julian.

Kalender Romawi adalah salah satu yang paling tidak akurat. Pada awalnya, umumnya memiliki 304 hari dan hanya mencakup 10 bulan, mulai dari bulan pertama musim semi (Maret) dan berakhir dengan awal musim dingin (Dekember - bulan "kesepuluh"); Di musim dingin, waktu tidak disimpan. Raja Numa Pompilius dikreditkan dengan memperkenalkan dua bulan musim dingin (Januari dan Februari). Sebulan tambahan - mercedonia - dimasukkan oleh Paus atas kebijakan mereka sendiri, cukup sewenang-wenang dan sesuai dengan berbagai kepentingan sesaat. Pada tahun 46 SM. e. Julius Caesar melakukan reformasi kalender, menurut perkembangan astronom Aleksandria Sosigen, mengambil kalender matahari Mesir sebagai dasar.

Untuk memperbaiki kesalahan yang terakumulasi, dengan kekuasaan paus agungnya, ia memasukkan dua bulan tambahan antara November dan Desember dalam tahun transisi, selain mercedony; dan dari 1 Januari 45, tahun Julian 365 hari ditetapkan, dengan tahun kabisat setiap 4 tahun. Pada saat yang sama, satu hari tambahan dimasukkan antara 23 dan 24 Februari, seperti mercedony sebelumnya; dan karena, menurut sistem perhitungan Romawi, hari 24 Februari disebut "keenam (sextus) dari kalender Maret," hari kabisat juga disebut "dua kali keenam (bis sextus) dari kalender Maret" dan tahun, masing-masing, annus bissextus - karenanya, melalui bahasa Yunani, kata kami "lompatan". Pada saat yang sama, bulan kuintil (dalam Julius) diganti namanya untuk menghormati Caesar.

Pada abad IV-VI, di sebagian besar negara Kristen, meja Paskah yang seragam dibuat, dibuat berdasarkan kalender Julian; dengan demikian, kalender Julian menyebar ke seluruh Susunan Kristen. Dalam tabel ini, 21 Maret diambil sebagai hari vernal equinox.

Namun, ketika kesalahan terakumulasi (1 hari dalam 128 tahun), perbedaan antara ekuinoks musim semi astronomis dan kalender menjadi semakin jelas, dan banyak orang di Eropa Katolik percaya bahwa itu tidak dapat diabaikan lagi. Hal ini dicatat oleh raja Kastilia abad ke-13 Alphonse X the Wise, pada abad berikutnya sarjana Bizantium Nicephorus Gregory bahkan mengusulkan reformasi kalender. Pada kenyataannya, reformasi semacam itu dilakukan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582, berdasarkan proyek ahli matematika dan dokter Luigi Lilio. pada tahun 1582: sehari setelah tanggal 4 Oktober adalah tanggal 15 Oktober. Kedua, aturan baru yang lebih tepat tentang tahun kabisat mulai berlaku di dalamnya.

Kalender Julian dikembangkan oleh sekelompok astronom Aleksandria yang dipimpin oleh Sosigenes dan diperkenalkan oleh Julius Caesar pada tahun 45 SM. eh..

Kalender Julian didasarkan pada budaya kronologi Mesir kuno. Di Rusia Kuno, kalender dikenal sebagai "Lingkaran Damai", "Lingkaran Gereja" dan "Indiksi Besar".

Tahun menurut kalender Julian dimulai pada 1 Januari, karena pada hari ini dari 153 SM. e. konsul yang baru terpilih mulai menjabat. Dalam kalender Julian, tahun biasa memiliki 365 hari dan dibagi menjadi 12 bulan. Setiap 4 tahun sekali, tahun kabisat diumumkan, yang satu hari ditambahkan - 29 Februari (sebelumnya sistem serupa diadopsi dalam kalender zodiak menurut Dionysius). Dengan demikian, tahun Julian memiliki durasi rata-rata 365,25 hari, yang berbeda 11 menit dari tahun tropis.

Kalender Julian sering disebut sebagai gaya lama.

Kalender didasarkan pada hari libur bulanan statis. Kalends adalah hari libur pertama di mana bulan itu dimulai. Hari libur berikutnya yang jatuh pada tanggal 7 (Maret, Mei, Juli dan Oktober) dan pada tanggal 5 bulan-bulan yang tersisa adalah non-non. Hari libur ketiga, jatuh pada tanggal 15 (pada bulan Maret, Mei, Juli dan Oktober) dan tanggal 13 dari bulan-bulan yang tersisa, adalah Ides.

Penghapusan oleh kalender Gregorian

Di negara-negara Katolik, kalender Julian digantikan oleh dekrit Paus Gregorius XIII dengan kalender Gregorian pada tahun 1582: hari setelah tanggal 4 Oktober, tanggal 15 Oktober tiba. Negara-negara Protestan meninggalkan kalender Julian secara bertahap, selama abad 17-18 (yang terakhir adalah Inggris Raya dari 1752 dan Swedia). Di Rusia, kalender Gregorian telah digunakan sejak 1918 (biasanya disebut gaya baru), di Yunani Ortodoks - sejak 1923.

Dalam penanggalan Julian, tahun adalah tahun kabisat jika berakhir pada tahun 00. 325 M. Konsili Nicea menetapkan kalender ini untuk semua negara Kristen. 325 g adalah hari ekuinoks musim semi.

Kalender Gregorian diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII pada 4 Oktober 1582 untuk menggantikan Julian lama: sehari setelah Kamis, 4 Oktober menjadi Jumat, 15 Oktober (tidak ada hari dari 5 Oktober hingga 14 Oktober 1582 dalam kalender Gregorian).

Dalam kalender Gregorian, panjang tahun tropis adalah 365,2425 hari. Panjang tahun bukan kabisat adalah 365 hari, tahun kabisat adalah 366.

Sejarah

Alasan adopsi kalender baru adalah pergeseran titik balik musim semi, yang menentukan tanggal Paskah. Sebelum Gregorius XIII, Paus Paulus III dan Pius IV mencoba melaksanakan proyek tersebut, tetapi mereka tidak berhasil. Persiapan reformasi atas arahan Gregorius XIII dilakukan oleh astronom Christopher Clavius ​​dan Luigi Lilio (alias Aloysius Lily). Hasil pekerjaan mereka dicatat dalam banteng kepausan, dinamai baris pertama lat. Inter gravissimas ("Di antara yang paling penting").

Pertama, kalender baru segera pada saat adopsi menggeser tanggal saat ini 10 hari karena akumulasi kesalahan.

Kedua, aturan baru yang lebih tepat tentang tahun kabisat mulai berlaku di dalamnya.

Tahun kabisat memiliki 366 hari jika:

Bilangannya habis dibagi 4 tanpa sisa dan tidak habis dibagi 100 atau

Jumlahnya habis dibagi 400.

Jadi, dari waktu ke waktu, kalender Julian dan Gregorian semakin berbeda: dengan 1 hari per abad, jika jumlah abad sebelumnya tidak habis dibagi 4. Kalender Gregorian mencerminkan keadaan sebenarnya jauh lebih akurat daripada Julian. Ini memberikan perkiraan yang jauh lebih baik untuk tahun tropis.

Pada tahun 1583, Gregorius XIII mengirim utusan ke Patriark Yeremia II dari Konstantinopel dengan usulan untuk beralih ke kalender baru. Pada akhir tahun 1583, di sebuah konsili di Konstantinopel, usulan itu ditolak karena tidak sesuai dengan aturan kanonik untuk merayakan Paskah.

Di Rusia, kalender Gregorian diperkenalkan pada tahun 1918 oleh dekrit Dewan Komisaris Rakyat, yang menurutnya, pada tahun 1918, 31 Januari diikuti oleh 14 Februari.

Sejak tahun 1923, sebagian besar gereja Ortodoks lokal, dengan pengecualian Rusia, Yerusalem, Georgia, Serbia, dan Athos, telah mengadopsi kalender yang mirip dengan kalender Julian Baru Gregorian, yang bertepatan dengannya hingga tahun 2800. Itu juga secara resmi diperkenalkan oleh Patriark Tikhon untuk digunakan di Gereja Ortodoks Rusia pada 15 Oktober 1923. Namun, inovasi ini, meskipun diterima oleh hampir semua paroki Moskow, umumnya menyebabkan perselisihan di Gereja, jadi pada 8 November 1923, Patriark Tikhon memerintahkan "pengenalan universal dan wajib gaya baru ke dalam penggunaan gereja untuk sementara ditunda. " Dengan demikian, gaya baru ini hanya berlaku di Gereja Ortodoks Rusia selama 24 hari.

Pada tahun 1948, pada Konferensi Gereja-Gereja Ortodoks Moskow, diputuskan bahwa Paskah, seperti semua hari libur yang lewat, harus dihitung menurut Paskah Alexandria (kalender Julian), dan tidak lewat menurut kalender yang menurut kehidupan Gereja Lokal. . Gereja Ortodoks Finlandia merayakan Paskah menurut kalender Gregorian.

Tuhan menciptakan dunia di luar waktu, pergantian siang dan malam, musim memungkinkan orang untuk mengatur waktu mereka. Untuk melakukan ini, umat manusia menciptakan kalender, sistem untuk menghitung hari dalam setahun. Alasan utama transisi ke kalender lain adalah ketidaksepakatan tentang perayaan hari terpenting bagi orang Kristen - Paskah.

Kalender Julian

Alkisah, pada masa pemerintahan Julius Caesar, pada tahun 45 SM. Kalender Julian muncul. Kalender itu sendiri dinamai menurut penguasa. Adalah para astronom Julius Caesar yang menciptakan sistem kronologi, yang berfokus pada waktu berlalunya titik ekuinoks secara berurutan oleh Matahari. , jadi kalender Julian adalah kalender "matahari".

Sistem ini adalah yang paling akurat untuk waktu itu, setiap tahun, tidak termasuk tahun kabisat, berisi 365 hari. Selain itu, kalender Julian tidak bertentangan dengan penemuan astronomi pada tahun-tahun itu. Selama seribu lima ratus tahun, tidak ada yang bisa menawarkan sistem ini analogi yang layak.

Kalender Gregorian

Namun, pada akhir abad ke-16, Paus Gregorius XIII mengusulkan sistem perhitungan yang berbeda. Apa perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian, jika tidak ada perbedaan jumlah hari untuk mereka? Tahun kabisat tidak lagi dianggap setiap tahun keempat secara default, seperti dalam kalender Julian. Menurut kalender Gregorian, jika suatu tahun berakhir pada 00 tetapi tidak habis dibagi 4, itu bukan tahun kabisat. Jadi 2000 adalah tahun kabisat, dan 2100 tidak lagi menjadi tahun kabisat.

Paus Gregorius XIII didasarkan pada fakta bahwa Paskah harus dirayakan hanya pada hari Minggu, dan menurut kalender Julian, Paskah jatuh pada hari yang berbeda dalam seminggu setiap kali. 24 Februari 1582 dunia belajar tentang kalender Gregorian.

Paus Sixtus IV dan Clement VII juga menganjurkan reformasi. Pengerjaan kalender antara lain dipimpin oleh ordo Jesuit.

Kalender Julian dan Gregorian - mana yang lebih populer?

Kalender Julian dan Gregorian terus ada bersama-sama, tetapi di sebagian besar negara di dunia yang digunakan adalah kalender Gregorian, dan kalender Julian tetap digunakan untuk menghitung hari libur Kristen.

Rusia termasuk yang terakhir mengadopsi reformasi. Pada tahun 1917, segera setelah Revolusi Oktober, kalender “obskurantis” diganti dengan kalender “progresif”. Pada tahun 1923, mereka mencoba untuk memindahkan Gereja Ortodoks Rusia ke "gaya baru", tetapi bahkan dengan tekanan pada Yang Mulia Patriark Tikhon, penolakan kategoris diikuti dari Gereja. Orang-orang Kristen Ortodoks, dipandu oleh instruksi para rasul, menghitung hari libur menurut kalender Julian. Katolik dan Protestan menganggap hari libur menurut kalender Gregorian.

Masalah kalender juga merupakan masalah teologis. Terlepas dari kenyataan bahwa Paus Gregorius XIII menganggap astronomis daripada aspek agama sebagai isu utama, argumen kemudian muncul tentang kebenaran kalender ini atau itu dalam kaitannya dengan Alkitab. Dalam Ortodoksi, diyakini bahwa kalender Gregorian melanggar urutan peristiwa dalam Alkitab dan mengarah pada pelanggaran kanonik: kanon Apostolik tidak mengizinkan perayaan Paskah Suci sebelum Paskah Yahudi. Transisi ke kalender baru berarti kehancuran Paskah. Ilmuwan-astronom Profesor E.A. Predtechensky dalam karyanya "Waktu Gereja: perhitungan dan tinjauan kritis terhadap aturan yang ada untuk menentukan Paskah" mencatat: “Karya kolektif ini (Catatan Editor – paschalia), kemungkinan besar oleh banyak penulis yang tidak dikenal, dibuat sedemikian rupa sehingga masih tetap tak tertandingi. Paskah Romawi yang belakangan, yang sekarang diadopsi oleh Gereja Barat, dibandingkan dengan Paskah Aleksandria, begitu berat dan kikuk sehingga menyerupai cetakan populer di sebelah representasi artistik dari subjek yang sama. Untuk semua itu, mesin yang sangat rumit dan kikuk ini masih belum mencapai tujuan yang diinginkan.. Selain itu, turunnya Api Kudus di Makam Suci terjadi pada Sabtu Suci menurut kalender Julian.

Kalender adalah sistem penghitungan periode waktu yang besar, berdasarkan periodisitas pergerakan benda langit yang terlihat. Kalender matahari paling umum, yang didasarkan pada tahun matahari (tropis) - interval waktu antara dua lintasan berturut-turut dari pusat Matahari melalui titik balik musim semi. Ini adalah sekitar 365,2422 hari.

Sejarah perkembangan kalender matahari adalah pembentukan pergantian tahun kalender dengan durasi yang berbeda (365 dan 366 hari).

Dalam kalender Julian, yang diusulkan oleh Julius Caesar, tiga tahun berturut-turut masing-masing terdiri dari 365 hari, dan tahun keempat (tahun kabisat) - 366 hari. Tahun kabisat adalah semua tahun yang nomor urutnya habis dibagi empat.

Dalam penanggalan Julian, rata-rata panjang tahun dalam selang waktu empat tahun adalah 365,25 hari, 11 menit 14 detik lebih lama dari tahun tropis. Seiring waktu, timbulnya fenomena musiman untuk itu jatuh pada tanggal yang lebih awal. Ketidakpuasan yang sangat kuat disebabkan oleh pergeseran konstan pada tanggal Paskah, terkait dengan titik balik musim semi. Pada tahun 325 M, Konsili Nicea menetapkan satu tanggal Paskah untuk seluruh gereja Kristen.

Pada abad-abad berikutnya, banyak proposal dibuat untuk memperbaiki kalender. Usulan astronom dan dokter Neapolitan Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) dan Jesuit Bavaria Christopher Clavius ​​disetujui oleh Paus Gregorius XIII. Pada 24 Februari 1582, ia mengeluarkan banteng (pesan) yang memperkenalkan dua tambahan penting pada kalender Julian: 10 hari dihapus dari kalender 1582 - setelah 4 Oktober, 15 Oktober segera menyusul. Langkah ini memungkinkan untuk menjaga 21 Maret sebagai tanggal vernal equinox. Selain itu, tiga dari setiap empat abad tahun dianggap biasa dan hanya yang habis dibagi 400 yang merupakan tahun kabisat.

1582 adalah tahun pertama kalender Gregorian, yang disebut Gaya Baru.

Perbedaan antara gaya lama dan baru adalah 11 hari untuk abad ke-18, 12 hari untuk abad ke-19, 13 hari untuk abad ke-20 dan ke-21, 14 hari untuk abad ke-22.

Rusia beralih ke kalender Gregorian sesuai dengan dekrit Dewan Komisaris Rakyat RSFSR tertanggal 26 Januari 1918 "Pada pengenalan kalender Eropa Barat." Karena pada saat dokumen itu diadopsi, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian adalah 13 hari, diputuskan untuk mempertimbangkan hari setelah 31 Januari 1918 bukan yang pertama, tetapi 14 Februari.

Dekrit itu menetapkan sampai 1 Juli 1918, setelah nomor menurut gaya baru (Gregorian), untuk menunjukkan dalam tanda kurung nomor menurut gaya lama (Julian). Selanjutnya, praktik ini dipertahankan, tetapi tanggalnya ditempatkan dalam tanda kurung sesuai dengan gaya baru.

14 Februari 1918 adalah hari pertama dalam sejarah Rusia yang secara resmi berlalu sesuai dengan "gaya baru". Pada pertengahan abad ke-20, hampir semua negara di dunia menggunakan kalender Gregorian.

Gereja Ortodoks Rusia, melestarikan tradisi, terus mengikuti kalender Julian, sementara pada abad ke-20 beberapa gereja Ortodoks lokal beralih ke apa yang disebut. Kalender Julian baru. Saat ini, selain gereja Rusia, hanya tiga gereja Ortodoks - Georgia, Serbia, dan Yerusalem - yang sepenuhnya mengikuti kalender Julian.

Meskipun kalender Gregorian cukup konsisten dengan fenomena alam, itu juga tidak sepenuhnya akurat. Panjang tahun di dalamnya 0,003 hari (26 detik) lebih lama dari tahun tropis. Kesalahan satu hari terakumulasi dalam waktu sekitar 3300 tahun.

Kalender Gregorian juga, sebagai akibatnya panjang hari di planet ini bertambah 1,8 milidetik setiap abad.

Struktur penanggalan modern tidak sepenuhnya memenuhi kebutuhan kehidupan sosial. Ada empat masalah utama dengan kalender Gregorian:

- Secara teoritis, tahun sipil (kalender) harus memiliki durasi yang sama dengan tahun astronomi (tropis). Namun, ini tidak mungkin karena tahun tropis tidak mengandung jumlah hari yang bulat. Karena kebutuhan untuk menambahkan hari ekstra ke tahun dari waktu ke waktu, ada dua jenis tahun - tahun biasa dan tahun kabisat. Karena satu tahun dapat dimulai pada hari apa saja dalam seminggu, ini memberikan tujuh jenis tahun biasa dan tujuh jenis tahun kabisat, dengan total 14 jenis tahun. Untuk reproduksi penuh mereka, Anda harus menunggu 28 tahun.

- Panjang bulan berbeda: mereka dapat berisi 28 hingga 31 hari, dan ketidakrataan ini menyebabkan kesulitan tertentu dalam perhitungan dan statistik ekonomi.

Baik tahun biasa maupun tahun kabisat tidak mengandung bilangan bulat minggu. Setengah tahun, seperempat dan bulan juga tidak mengandung jumlah minggu yang utuh dan sama.

- Dari minggu ke minggu, dari bulan ke bulan dan dari tahun ke tahun, korespondensi tanggal dan hari dalam seminggu berubah, sehingga sulit untuk menetapkan momen berbagai peristiwa.

Pertanyaan untuk memperbaiki kalender dimunculkan berulang kali dan untuk waktu yang lama. Pada abad ke-20, ia diangkat ke tingkat internasional. Pada tahun 1923, Komite Internasional untuk Reformasi Kalender didirikan di Jenewa di bawah Liga Bangsa-Bangsa. Selama keberadaannya, komite ini telah mempertimbangkan dan menerbitkan beberapa ratus proyek dari berbagai negara. Pada tahun 1954 dan 1956, rancangan kalender baru dibahas dalam sidang Dewan Ekonomi dan Sosial PBB, tetapi keputusan akhir ditunda.

Kalender baru hanya dapat diperkenalkan setelah disetujui oleh semua negara berdasarkan perjanjian internasional yang mengikat secara umum, yang belum tercapai.

Di Rusia, pada 2007, rancangan undang-undang diajukan ke Duma Negara, mengusulkan untuk mengembalikan negara itu ke kalender Julian mulai 1 Januari 2008. Diusulkan untuk menetapkan masa transisi dari 31 Desember 2007, ketika dalam 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut kalender Julian dan Gregorian. Pada bulan April 2008, RUU

Pada musim panas 2017, Duma Negara sekali lagi tentang transisi Rusia ke kalender Julian, bukan Gregorian. Saat ini sedang ditinjau.

Materi disiapkan berdasarkan informasi dari RIA Novosti dan sumber terbuka