"शिष्टाचार और शिष्टता"

MBDOU सुखोबेज़्वोदनिंस्की

बालवाड़ी "स्टार"

देखभालकर्ता मैं श्रेणियाँ
बारिनोवा ए.आई.

शिक्षित लोग मानव व्यक्तित्व का सम्मान करते हैं, और इसलिए हमेशा कृपालु, सौम्य, विनम्र और आज्ञाकारी होते हैं।

एंटोन चेखोव

अच्छे शिष्टाचार हमारे आसपास के लोगों के बुरे व्यवहार के खिलाफ सबसे अच्छा बचाव है।

फिलिप चेस्टरफ़ील्ड

अच्छा पालन-पोषण मेज़पोश पर सॉस नहीं बिखेरने के बारे में है, यह ध्यान देने के बारे में नहीं है कि कोई और करता है।

एंटोन चेखोव

किसी भी अन्य गुण और प्रतिभा को अलंकृत करने के लिए विनम्रता और अच्छे शिष्टाचार अनिवार्य हैं।

फिलिप चेस्टरफ़ील्ड

शील –

शिष्टाचार कैसे लागू करें। यह अच्छी तरह से पता हैं किअधिकांश एक बच्चे की शिष्टता को शिक्षित करने में महत्वपूर्ण एक निरंतर अच्छा उदाहरण है।वयस्क बच्चों को व्यवहार के "मॉडल" देते हैं, विनम्र होने के लिए किसी भी स्थिति में शिष्टाचार के नियमों का पालन करने की आवश्यकता प्रदर्शित करते हैं। एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बच्चे के लिए आधुनिक दृष्टिकोण, जिसे समझ, उसके हितों और अधिकारों के लिए सम्मान की आवश्यकता है, राजनीति को शिक्षित करने की समस्या को विशेष रूप से प्रासंगिक बनाता है। इसलिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि "शिष्टाचार" के साथ संपर्क स्थापित करने के तरीकेलोग पूरी तरह से माता-पिता और शिक्षकों दोनों के स्वामित्व में थे।

किंडरगार्टन में बच्चे प्रतिदिन 7.30 से 17.30 बजे तक एक-दूसरे और शिक्षक से संवाद करते हैं। संचार के दौरान, संचार के तरीकों और कौशल, भूमिका निभाने वाले भाषण व्यवहार के कौशल का आदान-प्रदान होता है। दिन भर में हर मिनट, बच्चे वयस्कों से और एक-दूसरे से भाषण व्यवहार, विशिष्ट हावभाव, चेहरे के भाव, शब्द सीखते हैं। बेशक, शिष्टाचार संचार के कई साधनों में से एक है, लेकिन यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण और मूल्यवान है। शिष्टाचार के मौखिक और गैर-मौखिक साधन हैं ("जादुई शब्द", "जादुई रूप", हैंडशेक, मुद्राएं, इशारे, इंटोनेशन, शिष्टाचार, क्रियाएं)। बच्चों को शिष्टाचार से जुड़ी हर चीज सिखाना महत्वपूर्ण है, लेकिन बच्चों की शब्दावली को मौखिक साधनों से भरना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। अधिकांशकेवल 30 सामान्य "जादू शब्द" हैं जो "रिजर्व" में होने चाहिए। शिक्षकों और माता-पिता दोनों को उन्हें जानना चाहिए। अपने "रिजर्व" की गणना करें, और फिर बच्चों की। उनके बीच सबसे सीधा, सीधा संबंध है -"आप जितना देते हैं, उससे अधिक पाते हैं।"

तो हम दिन में बच्चों को क्या दें।

हमें याद है!
सुबह में: "सुप्रभात!", "मुझे आपको देखकर खुशी हुई", "नमस्ते!", "आप कैसा महसूस कर रहे हैं?"
नाश्ते, दोपहर के भोजन, रात के खाने के लिए: "बोन एपीटिट", "धन्यवाद", "धन्यवाद", "मुझे आपकी देखभाल करने दें", "सब कुछ बहुत स्वादिष्ट था"।
संचार के दौरान: "अनुमति दें", "दयालु बनो", "कृपया," क्षमा करें "," मुझे जाने दें "," अगर यह आपको मुश्किल नहीं बनाता है "," मैं क्षमा चाहता हूं।
शांत समय के बाद: "आप कैसे सोए?", "आप कैसे हैं?"
शाम को: "गुड इवनिंग!", "अलविदा!", "कल मिलते हैं", "आप से मिलते हैं", "हैप्पी जर्नी!", "ऑल द बेस्ट", "ऑल द बेस्ट", "गुड नाइट!", "सुखद सपने।

शिष्टाचार शब्द की उत्पत्ति स्वयं फ्रांस में हुई थी और इसका उपयोग लुई XIV के समय से किया जाता रहा है। यह मूल रूप से पदानुक्रमित अधिकार प्रदर्शित करने के लिए एक समारोह के रूप में उत्पन्न हुआ था। प्रत्येक समाज में, शिष्टाचार धीरे-धीरे रोजमर्रा की जिंदगी, व्यवहार, अनुमतियों और निषेधों की एक प्रणाली के रूप में विकसित हुआ, सामान्य रूप से नैतिक मानदंडों को व्यवस्थित करता है। बहुत सारे लेबल हैं। वे राष्ट्रव्यापी हैं, वे एक सामाजिक वातावरण, या एक सामाजिक समूह, या एक संकीर्ण दायरे के संकेत हैं - और साथ ही वे हमेशा महत्वपूर्ण जानकारी रखते हैं: किसी का अपना - किसी और का, श्रेष्ठ - निम्न, दूर - करीबी, परिचित - अपरिचित , वांछित - अवांछित। स्वाभाविक रूप से, शिष्टाचार और भाषण निकटता से संबंधित हैं। बोलने का तरीका, शैली, अनुमति या निषेध एक बात कहने और दूसरी बात कहने के लिए, भाषा के चुनाव का अर्थ है किसी के पर्यावरण से संबंधित होने के निशान के रूप में - यह सब हमारे दैनिक भाषण अभिव्यक्तियों में ध्यान देने योग्य है। "नैतिकता का शब्दकोश" इस अवधारणा को परिभाषित करता है: "शिष्टाचार लोगों के प्रति दृष्टिकोण के बाहरी अभिव्यक्ति से संबंधित आचरण के नियमों का एक समूह है।" इस परिभाषा से यह इस प्रकार है कि भाषण शिष्टाचार भाषण व्यवहार के शासी नियम हैं। यह भाषा और भाषण की इकाइयों का एक विस्तृत क्षेत्र है, जो मौखिक रूप से व्यवहार के शिष्टाचार को व्यक्त करता है, हमें भाषाई धन देता है जो लोगों के प्रति एक गैर-संघर्षपूर्ण रवैया व्यक्त करने के लिए हर समाज में जमा हुआ है।

विशिष्ट स्थितियों में हजार गुना दोहराव के कारण, भाषण शिष्टाचार रूढ़ियों में, स्थिर अभिव्यक्तियों में, पते के सूत्रों में सन्निहित हो गया है कि हम हर बार उनका उपयोग करने की आवश्यकता के लिए नए सिरे से निर्माण नहीं करते हैं, लेकिन हमारी भाषाई चेतना में जमा किए गए तैयार लोगों का उपयोग करते हैं।

भाषण शिष्टाचार और शिष्टाचार

द डिक्शनरी ऑफ एथिक्स राजनीति को इस प्रकार परिभाषित करता है: "... एक नैतिक गुण जो एक ऐसे व्यक्ति की विशेषता है जिसके लिए लोगों के लिए सम्मान व्यवहार का दैनिक मानदंड और दूसरों के साथ व्यवहार करने का एक अभ्यस्त तरीका बन गया है।" तो विनम्रता सम्मान की निशानी है। विनम्रता किसी ऐसे व्यक्ति को सेवा प्रदान करने की इच्छा है जिसे इसकी आवश्यकता है, और विनम्रता, और चातुर्य दोनों। भाषण शिष्टाचार की मदद से समय पर और उचित भाषण अभिव्यक्ति राजनीति का एक अभिन्न अंग है।

एक व्यक्ति को दूसरों के समर्थन और अनुमोदन की आवश्यकता होती है। यह आवश्यकता भाषा में व्यक्त की जाती है। भाषण शिष्टाचार का यहाँ एक महत्वपूर्ण स्थान है। आखिरकार, सभी बधाई, जीवन, स्वास्थ्य, कर्म, सभी धन्यवाद, क्षमा याचना, बधाई और शुभकामनाओं के बारे में जानकारी का किसी प्रकार का समर्थन और ध्यान देने के अलावा कोई अन्य उद्देश्य नहीं है। कोई आश्चर्य नहीं कि भाषण शिष्टाचार की अभिव्यक्ति उनके मूल में सद्भावना का अर्थ है: हैलो - स्वस्थ रहें; धन्यवाद - धन्यवाद (आपकी सेवा के लिए); धन्यवाद - भगवान बचाए (अच्छे कामों के लिए), आदि। "आप कैसे हैं?" - एक साधारण प्रश्न जिसके लिए व्यवसाय के बारे में विस्तृत प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं है, लेकिन बातचीत में इतना सरल प्रश्न भी महत्वपूर्ण है। वैज्ञानिक दुनिया में, पहली बार अनिवार्यता पर ध्यान दिया गया था, उदाहरण के लिए, "खाली बकवास" के अतिथि पर, अंग्रेजी नृवंश विज्ञानी बी। मालिनोव्स्की, जिन्होंने संचार के इस स्तर को फाटिक कहा, यानी। संपर्क-सेटिंग। तब से, भाषाविदों द्वारा फाटिक संचार का अध्ययन किया गया है, विषयों की एक विशिष्ट श्रेणी, पाठ की प्रकृति, संचार में प्रतिभागियों आदि की स्थापना की गई है। फटीक संचार खाली बकबक नहीं होता है: एक तरफ, यह तनाव से राहत देता है, दूसरी तरफ, इसका मतलब है कि हमने संपर्क किया है और अब गुणों पर बात कर सकते हैं।

तो, विनम्रता किसी व्यक्ति के प्रति सम्मान दिखाने का एक रूप है, और यह रूप भाषण शिष्टाचार की रूढ़ियों में व्यक्त किया जाता है।

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संघीय राज्य शैक्षिक बजट

उच्च व्यावसायिक शिक्षा संस्थान

"वित्तीय विश्वविद्यालय"

रूसी संघ की सरकार के तहत"

(वित्तीय विश्वविद्यालय)

"कार्मिक प्रबंधन" विभाग

अनुशासन में "व्यापार संबंधों की नैतिकता"

"सौजन्य और अच्छे शिष्टाचार"

प्रदर्शन किया:

यूपीपी2-1 समूह के छात्र

दोर्डज़िवा ए. वी.

वैज्ञानिक सलाहकार:

सखारोवा एन.वी.

मास्को 2014

परिचय

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

शिष्टाचार आचरण के नियमों का एक समूह है जो मानवीय संबंधों की बाहरी अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है (दूसरों के साथ व्यवहार, पते और अभिवादन के रूप, सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार, शिष्टाचार और कपड़े)। शिष्टाचार व्यक्ति और समाज की बाहरी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। इसमें उन आवश्यकताओं को शामिल किया गया है जो कमोबेश कड़ाई से विनियमित औपचारिकता के चरित्र को ग्रहण करती हैं और जिसके पालन में एक निश्चित प्रकार के व्यवहार का विशेष महत्व है।

हमारे समय में, पूर्व समय की तरह, "शिष्टाचार", "संचार की संस्कृति", "अच्छे शिष्टाचार", आदि जैसी अवधारणाएं खो नहीं गई हैं। ये अवधारणाएँ हमारे जीवन में हमारे सभी अंतःक्रियाओं में सामने आती हैं। उपर्युक्त अवधारणाएं नैतिक और नैतिक अवधारणाएं हैं। यदि उनका उल्लंघन किया जाता है, तो व्यक्ति मानसिक परेशानी का अनुभव करता है या, इसके अभाव में, वे आध्यात्मिक संतुष्टि की कमी का अनुभव करते हैं।

इस पत्र में, छात्र वातावरण में अच्छे शिष्टाचार के उदाहरणों पर विचार किया गया है।

सार की प्रासंगिकता - छात्र जनसंख्या हमारे देश के भविष्य के लिए एक आशाजनक आधार है। अभी किस पीढ़ी को पाला जा रहा है, यह हमारा भविष्य होगा।

अध्ययन का उद्देश्य छात्रों की शिष्टता और अच्छा व्यवहार है।

अध्ययन का विषय छात्रों का संबंध है।

लक्ष्य विनम्रता और अच्छे शिष्टाचार की डिग्री निर्धारित करना है, साथ ही इन गुणों के विकास के लिए सिफारिशें देना है।

नैतिकता, अच्छे शिष्टाचार और शिष्टाचार की सामान्य अवधारणाओं को प्रकट करना।

समूह के भीतर परवरिश के स्तर का निर्धारण करें।

बातचीत की प्रकृति का निर्धारण करें।

आधुनिक छात्र की संहिता तैयार करना।

अध्याय 1

नैतिकता के स्थापित मानदंड लोगों के बीच संबंध स्थापित करने की एक लंबी प्रक्रिया का परिणाम हैं। इन मानदंडों के पालन के बिना, राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक संबंध असंभव हैं, क्योंकि एक-दूसरे का सम्मान किए बिना, खुद पर कुछ प्रतिबंध लगाए बिना अस्तित्व में रहना असंभव है।

शिष्टाचार फ्रांसीसी मूल का शब्द है, जिसका अर्थ है आचरण। इसमें समाज में अपनाए गए शिष्टाचार और शिष्टता के नियम शामिल हैं।

आधुनिक शिष्टाचार प्राचीन काल से लेकर आज तक लगभग सभी लोगों के रीति-रिवाजों को विरासत में मिला है। मूल रूप से, आचरण के ये नियम सार्वभौमिक हैं, क्योंकि वे न केवल किसी दिए गए समाज के प्रतिनिधियों द्वारा, बल्कि आधुनिक दुनिया में मौजूद सबसे विविध सामाजिक-राजनीतिक प्रणालियों के प्रतिनिधियों द्वारा भी देखे जाते हैं। देश की सामाजिक व्यवस्था, इसकी ऐतिहासिक संरचना, राष्ट्रीय परंपराओं और रीति-रिवाजों की बारीकियों के कारण प्रत्येक देश के लोग शिष्टाचार में अपने स्वयं के संशोधन और परिवर्धन करते हैं।

शिष्टाचार कई प्रकार के होते हैं, जिनमें से मुख्य हैं:

कोर्ट शिष्टाचार - राजाओं की अदालतों में स्थापित एक कड़ाई से विनियमित प्रक्रिया और उपचार के रूप;

राजनयिक शिष्टाचार - विभिन्न राजनयिक स्वागतों, यात्राओं, वार्ताओं में एक दूसरे के संपर्क में राजनयिकों और अन्य अधिकारियों के लिए आचरण के नियम;

सैन्य शिष्टाचार - आम तौर पर सेना में स्वीकृत नियमों का एक सेट, उनकी गतिविधियों के सभी क्षेत्रों में सैन्य कर्मियों के व्यवहार के मानदंड और तरीके;

सामान्य नागरिक शिष्टाचार एक दूसरे के साथ संवाद करते समय नागरिकों द्वारा देखे गए नियमों, परंपराओं और परंपराओं का एक समूह है।

राजनयिक, सैन्य और सामान्य नागरिक शिष्टाचार के अधिकांश नियम कुछ हद तक मेल खाते हैं। उनके बीच का अंतर इस तथ्य में निहित है कि राजनयिकों द्वारा शिष्टाचार के नियमों के पालन को अधिक महत्व दिया जाता है, क्योंकि उनसे विचलन या इन नियमों का उल्लंघन देश या उसके आधिकारिक प्रतिनिधियों की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचा सकता है और जटिलताएं पैदा कर सकता है। राज्यों के बीच संबंध।

जैसे-जैसे मानव जीवन की परिस्थितियाँ बदलती हैं, संरचनाओं और संस्कृति का विकास होता है, व्यवहार के कुछ नियम दूसरों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं। जिसे अशोभनीय माना जाता था वह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है, और इसके विपरीत। लेकिन शिष्टाचार की आवश्यकताएं पूर्ण नहीं हैं: उनका पालन स्थान, समय और परिस्थितियों पर निर्भर करता है। व्यवहार जो एक स्थान पर और एक परिस्थिति में अस्वीकार्य है, दूसरे स्थान पर और अन्य परिस्थितियों में उपयुक्त हो सकता है।

शिष्टाचार के मानदंड, नैतिकता के मानदंडों के विपरीत, सशर्त हैं, वे हैं, जैसा कि यह था, लोगों के व्यवहार में आम तौर पर क्या स्वीकार किया जाता है और क्या नहीं के बारे में एक अलिखित समझौते की प्रकृति। प्रत्येक सुसंस्कृत व्यक्ति को न केवल शिष्टाचार के बुनियादी मानदंडों को जानना और उनका पालन करना चाहिए, बल्कि कुछ नियमों और संबंधों की आवश्यकता को भी समझना चाहिए।

आधुनिक जीवन के बुनियादी सिद्धांतों में से एक लोगों के बीच सामान्य संबंध बनाए रखना और संघर्षों से बचने की इच्छा है। बदले में, सम्मान और ध्यान केवल शिष्टाचार और संयम के लिए ही अर्जित किया जा सकता है। इसलिए, हमारे आस-पास के लोगों द्वारा विनम्रता और विनम्रता के रूप में मूल्यवान कुछ भी मूल्यवान नहीं है। लेकिन जीवन में हमें अक्सर दूसरे व्यक्ति के व्यक्तित्व के प्रति अशिष्टता, कठोरता, अनादर का सामना करना पड़ता है। यहां कारण यह है कि हम मानव व्यवहार की संस्कृति, उसके शिष्टाचार को कम आंकते हैं।

शिष्टाचार - अपने आप को रखने का एक तरीका, व्यवहार का एक बाहरी रूप, अन्य लोगों के साथ व्यवहार, भाषण में प्रयुक्त भाव, स्वर, स्वर, किसी व्यक्ति की चलने की विशेषता, हावभाव और यहां तक ​​​​कि चेहरे के भाव भी।

समाज में, किसी व्यक्ति की विनम्रता और संयम, अपने कार्यों को नियंत्रित करने की क्षमता, अन्य लोगों के साथ सावधानीपूर्वक और चतुराई से संवाद करने की क्षमता को अच्छे शिष्टाचार माना जाता है। बुरे शिष्टाचार को जोर से बोलने की आदत मानने की प्रथा है, भावों में शर्मिंदगी नहीं; इशारों और व्यवहार में अकड़; कपड़ों में लापरवाही; अशिष्टता, दूसरों के प्रति पूर्ण शत्रुता में प्रकट; अन्य लोगों के हितों और अनुरोधों की अवहेलना में; बेशर्मी से दूसरों पर अपनी इच्छा और इच्छाएँ थोपना; उसकी जलन को नियंत्रित करने में असमर्थता में; जानबूझकर अन्य लोगों की गरिमा का अपमान करना; चतुराई में; अभद्र भाषा; अपमानजनक उपनामों के उपनामों का उपयोग।

शिष्टाचार मानव व्यवहार की संस्कृति को संदर्भित करता है और शिष्टाचार द्वारा नियंत्रित किया जाता है। शिष्टाचार का तात्पर्य सभी लोगों के प्रति एक उदार और सम्मानजनक रवैया है, चाहे उनकी स्थिति और सामाजिक स्थिति कुछ भी हो। इसमें एक महिला का विनम्र व्यवहार, बड़ों के प्रति सम्मानजनक रवैया, बड़ों को संबोधित करने के रूप, संबोधन और अभिवादन के रूप, बातचीत के नियम, टेबल मैनर्स शामिल हैं। सामान्य तौर पर, सभ्य समाज में शिष्टाचार विनम्रता की सामान्य आवश्यकताओं के साथ मेल खाता है, जो मानवतावाद के सिद्धांतों पर आधारित हैं।

संचार के लिए एक शर्त विनम्रता है। विनम्रता अत्यधिक नहीं होनी चाहिए, चापलूसी में बदल जाना चाहिए, जो देखा या सुना जाता है उसकी अनुचित प्रशंसा की ओर ले जाना चाहिए। यह जरूरी नहीं है कि आप किसी चीज को पहली बार देख रहे हों, सुन रहे हों, चख रहे हों, इस डर से कि कहीं आप अज्ञानी न समझ जाएं।

हर कोई अभिव्यक्ति जानता है: "ठंडी राजनीति", "बर्फीली राजनीति", "घृणित राजनीति", जिसमें इस अद्भुत मानवीय गुण में जोड़े गए विशेषण न केवल इसके सार को मारते हैं, बल्कि इसे इसके विपरीत में बदल देते हैं।

एमर्सन ने विनम्रता को "छोटे बलिदानों का योग" के रूप में परिभाषित किया है जो हम अपने आस-पास के लोगों के लिए लाते हैं जिनके साथ हम कुछ जीवन संबंधों में प्रवेश करते हैं।

दुर्भाग्य से, Cervantes का सुंदर कथन पूरी तरह से मिटा दिया गया है: "किसी भी चीज की कीमत इतनी कम नहीं होती है और न ही विनम्रता के रूप में इतनी मूल्यवान है।" सच्ची विनम्रता केवल परोपकारी हो सकती है, क्योंकि यह अन्य सभी लोगों के संबंध में ईमानदार, उदासीन परोपकार की अभिव्यक्तियों में से एक है, जिनके साथ एक व्यक्ति को काम पर, जिस घर में वह रहता है, सार्वजनिक स्थानों पर मिलना है। काम करने वालों के साथ, रोजमर्रा की जिंदगी में कई परिचितों के साथ, विनम्रता दोस्ती में बदल सकती है, लेकिन सामान्य रूप से लोगों के प्रति जैविक परोपकार राजनीति के लिए एक अनिवार्य आधार है। व्यवहार की एक सच्ची संस्कृति वह है जहां सभी स्थितियों में किसी व्यक्ति के कार्य, उनकी सामग्री और बाहरी अभिव्यक्ति नैतिकता के नैतिक सिद्धांतों का पालन करती है और उनके अनुरूप होती है।

अध्याय 2. रोजमर्रा की छात्र संस्कृति में शिष्टाचार

2.1 छात्र परिवेश में शिष्टाचार का अर्थ

मानव व्यवहार और संचार का नियमन मानव जाति के पूरे इतिहास में व्याप्त है। शिष्टाचार - सामान्य तौर पर - आचरण के नियमों का एक समूह है जो मानवीय संबंधों की बाहरी अभिव्यक्ति को नियंत्रित करता है (दूसरों के साथ व्यवहार, पते और अभिवादन के रूप, सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार, शिष्टाचार और कपड़े)। शिष्टाचार व्यक्ति और समाज की बाहरी संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। इसमें उन आवश्यकताओं को शामिल किया गया है जो कमोबेश कड़ाई से विनियमित औपचारिकता के चरित्र को ग्रहण करती हैं, और जिसके पालन में एक निश्चित प्रकार के व्यवहार का विशेष महत्व है। यद्यपि शिष्टाचार अंततः नैतिकता के कुछ सिद्धांतों की सामग्री को व्यक्त करता है, वास्तव में इसका विशुद्ध रूप से बाहरी रूप है, जो इसकी नैतिक सामग्री से अलग है। प्रत्येक समाज, प्रत्येक सामाजिक समूह मूल्यों की अपनी प्रणाली विकसित करता है, और इसलिए "उचित" व्यवहार के लिए अपने स्वयं के मानदंड विकसित करता है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि छात्र-युवाओं के भी मूल्यों की अपनी प्रणाली और व्यवहार के मानदंड होते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि शिष्टाचार की आवश्यकताएं पूर्ण नहीं हैं: उनका पालन स्थान, समय और परिस्थितियों पर निर्भर करता है। व्यवहार जो एक स्थान पर और एक परिस्थिति में अस्वीकार्य है, दूसरे स्थान पर और अन्य परिस्थितियों में उपयुक्त हो सकता है। यह एक मोबाइल और गतिशील सामाजिक समूह के रूप में, छात्र पर्यावरण के लिए विशेष रूप से सच है।

छात्रों के रूप में युवा लोगों के ऐसे सार्वजनिक समूह में वैज्ञानिक रुचि, जिसमें समाज के भविष्य पर प्रत्यक्ष प्रभाव की क्षमता हो। छात्रों के रूप में इस तरह के एक सामाजिक स्तर का अध्ययन, जो कि कल, भविष्य पर सबसे अधिक ध्यान देने की विशेषता है, समाज की संरचना के सभी तत्वों के साथ संबंधों में परिवर्तनों की पूरी तरह से पहचान करना संभव बनाता है। छात्रों की दैनिक संस्कृति में शिष्टाचार काफी हद तक छात्र युवाओं की आंतरिक संस्कृति, उसके नैतिक और बौद्धिक गुणों को दर्शाता है। समाज में सही ढंग से व्यवहार करने की क्षमता का बहुत महत्व है: यह संपर्कों की स्थापना की सुविधा देता है, आपसी समझ की उपलब्धि में योगदान देता है, अच्छे, स्थिर संबंध बनाता है।

शिष्टाचार न केवल एकीकरण, छात्रों की बातचीत की दिशा में अपने प्रयासों को निर्देशित करता है, बल्कि उनकी सामाजिक स्थिति और संचार संबंधी अंतर (लिंग, सामाजिक स्थिति, परिचित की डिग्री, रिश्तेदारी, आदि) पर भी जोर देता है, सामाजिक पदानुक्रम में प्रत्येक के स्थान को सटीक रूप से इंगित करता है और किसी व्यक्ति की इस स्थिति स्थिति के अनुसार "स्वीकार्य - अस्वीकार्य" ("सभ्य - अभद्र") कार्यों के एक सेट को परिभाषित करना। यह सीधे आधुनिक विश्वविद्यालयों और विश्वविद्यालयों में मौजूद विशिष्टताओं की विविधता से संबंधित है। बहुत बार विभिन्न संकायों के छात्रों को संचार में कठिनाइयाँ होती हैं।

विश्वविद्यालय के छात्र सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान में सांस्कृतिक स्थिति में परिवर्तन की गतिशीलता छात्रों की रोजमर्रा की संस्कृति में शिष्टाचार के अध्ययन को निर्धारित करती है, जिससे छात्रों के बीच सांस्कृतिक अंतर को रोकना संभव हो जाता है, सर्वोत्तम तरीके खोजने के लिए तत्परता का निर्माण होता है। संस्कृति संघर्ष की अप्रत्याशित और गैर-क्रमादेशित स्थितियों में कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए।

शिष्टाचार, शालीनता के नियम, शिष्टाचार - यह सब, ऐसा लगता है, हम बचपन से अच्छी तरह से जानते हैं। हमें संचार में विनम्र और कुशल होना, साफ-सुथरा दिखना, मेज पर सौंदर्यपूर्ण व्यवहार करना, आत्मविश्वास से कटलरी का उपयोग करना आदि सिखाया जाता है। लेकिन, जैसा कि जी। हेगेल ने अपने समय में लिखा था, "परिचित अभी तक ज्ञात नहीं है ”, और इसे पूरी तरह से शिष्टाचार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

शिष्टाचार संस्कृति में सार्वजनिक रुचि, अच्छे शिष्टाचार में महारत हासिल करने की इच्छा न केवल फीकी पड़ती है, बल्कि हाल के वर्षों में भी बढ़ रही है (कम से कम हमारे हमवतन के बीच)। इसका प्रमाण बच्चों और वयस्कों, शासन और उद्यमियों के लिए हर जगह बनाए गए विभिन्न "शिष्टाचार और अच्छे शिष्टाचार के स्कूल", सभ्य व्यवहार के नियमों पर लोकप्रिय प्रकाशन, बड़ी संख्या में विचलन करना था।

सैद्धांतिक विचार शायद ही कभी शिष्टाचार की घटना को संदर्भित करता है, इसलिए व्यावहारिक रूप से कोई गंभीर विश्लेषणात्मक लेख और शिष्टाचार के एक व्यवस्थित, समग्र वैज्ञानिक अध्ययन के लिए समर्पित मोनोग्राफ नहीं हैं। समाजशास्त्री, नैतिकतावादी, नृवंशविज्ञानी शिष्टाचार की घटना को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित करते हैं। कुछ इस बात पर जोर देते हैं कि यह संचार का एक आवश्यक घटक है, अन्य व्यवहार के शिष्टाचार रूपों की जातीय विशेषताओं का अध्ययन करते हैं, अक्सर अनुष्ठानों और अनुष्ठानों में शिष्टाचार को भंग करते हैं। फिर भी अन्य इसे नैतिक आवश्यकताओं की प्रणाली में सबसे सरल, प्राथमिक मानदंडों के समूह के रूप में मानते हैं। उसी समय, आमतौर पर शिष्टाचार ("संचार की संस्कृति", "मानदंडों और व्यवहार के मानकों का एक सेट", "मानव समाज के प्राथमिक नियम", "व्यवहार के सौंदर्यशास्त्र", आदि) को दी गई लगभग प्रत्येक परिभाषा से पता चलता है। इसका केवल एक पक्ष पर्याप्त जटिल और अस्पष्ट घटना है। नतीजतन, हमारे पास शिष्टाचार के बारे में बहुत अस्पष्ट और अनिश्चित विचार हैं। इसलिए, सामाजिक-सांस्कृतिक बातचीत की प्रणाली में शिष्टाचार का एक व्यापक अध्ययन, "सांस्कृतिक सार्वभौमिक" के रूप में शिष्टाचार की समग्र छवि का पुनर्निर्माण एक जरूरी, रचनात्मक और आशाजनक कार्य प्रतीत होता है।

लुई XIV के तहत शिष्टाचार अपने उच्चतम विकास, प्रतिभा, विलासिता और कठोरता तक पहुंच गया, इसलिए 17 वीं शताब्दी से फ्रांस स्वाद, शिष्टाचार और फैशन का ट्रेंडसेटर बनने लगा। यूरोपीय शिष्टाचार ने 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में प्रवेश किया। इससे पहले, शाही दरबार में और उसके बाहर एक आम तौर पर स्वीकृत आदेश था, जिसे 16 वीं शताब्दी में डोमोस्ट्रॉय नामक नियमों के एक कोड में तैयार किया गया था। डोमोस्त्रॉय के नियम समाज के वर्ग विभाजन और निम्न से उच्च, छोटे से बड़े तक की अधीनता पर आधारित थे। घर के सभी सदस्यों और नौकरों पर घर के मुखिया की अडिग शक्ति की पुष्टि परिवार में की गई थी, और उनकी अवज्ञा के मामले में, घर के मुखिया को आज्ञा न मानने वाले की "पसलियों को कुचलने" का आदेश दिया गया था। समाज में अधीनता का एक सख्त पदानुक्रम बनाया गया था। 17 वीं शताब्दी के अंत तक, हाउस-बिल्डिंग ऑर्डर ने संस्कृति और समाज के विकास में हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया, और पीटर I, रूस और अन्य राज्यों के बीच संचार की सीमाओं का विस्तार करते हुए, रूस में व्यवहार के यूरोपीय मानदंडों को स्थापित करना शुरू कर दिया।

छात्र युवाओं का सबसे सक्रिय और सक्रिय हिस्सा हैं। उच्च शिक्षण संस्थानों के छात्र युवा पीढ़ी के रूप में रुचि रखते हैं, एक महत्वपूर्ण शैक्षिक स्तर, सक्रिय कामकाजी उम्र और गतिशील सामाजिक व्यवहार के कारण, निकट भविष्य में समाज में मुख्य बौद्धिक और उत्पादक शक्ति का स्थान ले लेंगे।

2.2 जनसंख्या के एक सार्वभौमिक सामाजिक समूह के रूप में छात्र

छात्र (अक्षांश से। छात्र - कड़ी मेहनत करने वाले, लगे हुए) - रूस में एक उच्च छात्र, कुछ देशों में और एक माध्यमिक शैक्षणिक संस्थान - व्यावसायिक शिक्षा संस्थानों के सभी छात्र। प्राचीन रोम और मध्य युग में, छात्र ज्ञान की प्रक्रिया में शामिल कोई भी व्यक्ति थे। बारहवीं शताब्दी में विश्वविद्यालयों की स्थापना के साथ, इस शब्द का इस्तेमाल उन लोगों के लिए किया जाने लगा जो उनमें अध्ययन और अध्यापन करते हैं; शिक्षकों (मास्टर, प्रोफेसर, आदि) के लिए शैक्षणिक उपाधियों की शुरूआत के बाद - केवल छात्र।

पूर्णकालिक छात्र आमतौर पर उच्च शिक्षण संस्थानों में जाते हैं, जहां वे व्याख्यान सुनते हैं, संगोष्ठियों में भाग लेते हैं, जिसके बाद वे परीक्षा और परीक्षा पास करते हैं, टर्म पेपर पूरा करते हैं और अपनी विशेषता में अभ्यास में भाग लेते हैं, और अध्ययन के संबंधित चरण के अंत में वे एक थीसिस पूरा करें। सभी देशों और समय के छात्र जीवन का एक अभिन्न अंग व्यक्तिगत और सार्वजनिक जीवन में साथ-साथ व्यवहार्य आत्म-ज्ञान और आत्मनिर्णय है, जिसमें शौकिया प्रदर्शन, अंशकालिक नौकरियों, सामाजिक और राजनीतिक जीवन में भागीदारी शामिल है।

छात्र निकाय की एक आवश्यक सामाजिक विशेषता गतिविधि की प्रकृति, रुचियों और बुद्धिजीवियों और विशेषज्ञों के सामाजिक समूह के प्रति अभिविन्यास में इसकी निकटता है। यह न केवल सामाजिक मूल, राष्ट्रीयता, जनसांख्यिकीय विशेषताओं के संदर्भ में, बल्कि मुख्य रूप से विशेषज्ञों की संबंधित टीमों के करीब पेशेवर विशेषताओं के संदर्भ में छात्र निकाय की आंतरिक विविधता को भी निर्धारित करता है। वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की स्थितियों में सामान्य विश्व प्रवृत्ति मुख्य रूप से औद्योगिक देशों में छात्रों की तेजी से मात्रात्मक वृद्धि है। इससे संबंधित उच्च शिक्षा का लोकतंत्रीकरण और छात्रों की भर्ती के लिए सामाजिक स्रोतों का विस्तार है। मेहनतकश लोगों के विभिन्न स्तरों के लोगों के अनुपात में तेजी से वृद्धि ने पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने के संघर्ष में बड़े पैमाने पर युद्ध-विरोधी और अन्य लोकतंत्र-विरोधी आंदोलनों में छात्रों की सक्रिय भागीदारी का नेतृत्व किया। इन आंदोलनों के साथ-साथ खेल (विश्वविद्यालय) और अन्य प्रकार की सामाजिक गतिविधियों में अंतर्राष्ट्रीय छात्र सहयोग के विभिन्न रूप विकसित और विकसित हो रहे हैं।

छात्र, युवाओं का एक अभिन्न अंग होने के नाते, जीवन, कार्य और जीवन की विशेष परिस्थितियों, सामाजिक व्यवहार और मनोविज्ञान, और मूल्य अभिविन्यास की एक प्रणाली की विशेषता वाला एक विशिष्ट सामाजिक समूह है। इसके प्रतिनिधियों के लिए, सामग्री या आध्यात्मिक उत्पादन के चुने हुए क्षेत्र में भविष्य की गतिविधि की तैयारी मुख्य है, हालांकि एकमात्र पेशा नहीं है।

एक सामाजिक समूह के रूप में, छात्र कुछ सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण आकांक्षाओं और कार्यों वाले युवाओं का एक संघ है। उसी समय, युवा छात्रों के एक विशिष्ट समूह का प्रतिनिधित्व करने वाले छात्रों की अपनी विशेषताएं होती हैं।

छात्र एक मोबाइल सामाजिक समूह हैं, इसकी संरचना हर साल बदलती है, क्योंकि विश्वविद्यालयों में प्रवेश लेने वाले छात्रों की संख्या स्नातकों की संख्या से अधिक है।

कुछ और विशिष्ट विशेषताओं को छात्र निकाय की विशिष्ट विशेषताओं की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। सबसे पहले, जैसे सामाजिक प्रतिष्ठा। जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, छात्र युवाओं का सबसे अधिक तैयार, शिक्षित हिस्सा हैं, जो निस्संदेह उन्हें युवाओं के अग्रणी समूहों में रखता है। यह बदले में, छात्र उम्र के मनोविज्ञान की विशिष्ट विशेषताओं के गठन को पूर्व निर्धारित करता है।

एक विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई पूरी करने के प्रयास में और इस प्रकार उच्च शिक्षा प्राप्त करने के अपने सपने को साकार करने के प्रयास में, अधिकांश छात्रों को यह एहसास होता है कि विश्वविद्यालय युवा लोगों की सामाजिक उन्नति के साधनों में से एक है, और यह मनोविज्ञान को आकार देने के लिए एक उद्देश्य पूर्वापेक्षा के रूप में कार्य करता है। सामाजिक उन्नति का।

छात्रों के रोजमर्रा के जीवन की संस्कृति रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की प्रथाओं की दुनिया है, साथ ही जीवन के अनुभव, मूल्यों, मानदंडों, परंपराओं, विश्वासों, पैटर्न, कौशल और क्षमताओं के रूप में ज्ञान एक सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण में जीवन के लिए आवश्यक है। . छात्रों के रोजमर्रा के जीवन की संस्कृति के मुख्य क्षेत्र (घटक) हैं: काम (अध्ययन), अवकाश (आराम, खाली समय), आक्रामकता (संघर्ष), खेल (किसी व्यक्ति की शुरुआत का खेल), प्रेम और कामुकता।

छात्रों के रोजमर्रा के जीवन की संस्कृति सामाजिक संबंधों, संबंधों के साथ-साथ सामाजिक, सांस्कृतिक मानदंडों, नियमों का एक समूह है जो छात्रों के व्यवहार को नियंत्रित करती है और उन्हें अन्य व्यक्तियों (समूहों, समूहों) समुदायों, आदि)। छात्रों की दैनिक संस्कृति में शिष्टाचार काफी हद तक छात्र युवाओं की आंतरिक संस्कृति, उसके नैतिक और बौद्धिक गुणों को दर्शाता है। एक छात्र समाज में सही ढंग से व्यवहार करने की क्षमता बहुत महत्वपूर्ण है: यह संपर्कों की स्थापना की सुविधा देता है, आपसी समझ की उपलब्धि में योगदान देता है, अच्छे, स्थिर संबंध बनाता है।

छात्र का शिष्टाचार, साथ ही साथ संचार की संस्कृति, अपनी खुद की गरिमा को बनाए रखने की एक स्थिर इच्छा में व्यक्त की जाती है न कि दूसरे की गरिमा को अपमानित करने के लिए; अपने व्यक्तित्व का सम्मान करें, प्रत्यक्ष भागीदारों के प्रति सहिष्णु रहें, और व्यावसायिक संघर्षों को रिश्तों के भावनात्मक और व्यक्तिगत क्षेत्र में स्थानांतरित न करें; वार्ताकार के गौरव को बख्शें; यदि आवश्यक हो, विवाद में एक मनोवैज्ञानिक विराम बनाए रखें; वार्ताकार के तर्क और उद्देश्यों को समझ सकेंगे; संचार में अनावश्यक भावनात्मक तनाव को दूर करें। छात्र शिष्टाचार परिस्थिति

छात्र निकाय की दैनिक संस्कृति में शिष्टाचार की अभिव्यक्ति का अध्ययन करने में एक महत्वपूर्ण समस्या यह है कि पर्यवेक्षण के अधीन व्यक्ति ठीक से व्यवहार करता है। फिर छात्रों की संस्कृति की अभिव्यक्ति उनके द्वारा परेशानी से बचने के आधार पर चुनी जाती है, न कि गुणात्मक व्यक्तिगत विशेषताओं के आधार पर। नियंत्रण में यह सीखा हुआ व्यवहार एक गैर-नियमित स्थिति में बदल सकता है। छात्र के व्यवहार से उसके चरित्र, उसके स्वभाव, दृष्टिकोण, स्वाद, आदतों, भावनाओं, भावनाओं आदि की विशेषताओं का पता चलता है।

2.3 छात्र संबंधों की संरचना

हाल के वर्षों में, 1988-1997 में जन्म दर में गिरावट के कारण आवेदकों की संख्या में कमी आई है। जनसांख्यिकीय गिरावट के कारण, विश्वविद्यालयों को कम USE स्कोर वाले आवेदकों को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। इस प्रकार, कोई भी अपनी मानसिक क्षमताओं और ज्ञान की परवाह किए बिना विश्वविद्यालय में प्रवेश कर सकता है। इससे छात्र जीवन के स्तर में कमी आती है, जिससे छात्र समाज का और भी अधिक स्तरीकरण होता है।

लेकिन, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, शिष्टाचार की आवश्यकताएं पूर्ण नहीं हैं: उनका पालन स्थान, समय और परिस्थितियों पर निर्भर करता है। छात्र शिष्टाचार भी विभिन्न परिस्थितियों में भिन्न होता है। यह मिश्रण है:

1. सत्र के दौरान संचार में सबसे तनावपूर्ण समस्याग्रस्त वातावरण शामिल होता है, जो शैक्षिक गतिविधियों के अधिक उपयोगी कार्यान्वयन के लिए छात्रों की रैली की ओर जाता है। इस समयावधि का शिष्टाचार परीक्षा के दौरान छात्रों के बीच पारस्परिक सहायता और सहपाठियों की सफलता के लिए खुशी दोनों उत्पन्न करता है।

2. कक्षाओं के दौरान संचार एक शिक्षक की उपस्थिति में होता है, और इसलिए यह काफी संयमित होता है। लेकिन, इसके बावजूद छात्रों के बीच संवाद बंद नहीं होता है। इसके अलावा, छात्र वातावरण में कक्षा में व्याख्यान के विषय के साथ मेल खाने वाले और न होने वाले विषयों पर विभिन्न संवाद आयोजित करना उचित माना जाता है।

3. अवकाश के समय समाजीकरण बातचीत के अधिक अवसर प्रदान करता है। कक्षाओं के बीच इस तरह के अंतराल व्याख्यान से आराम के लिए दिए जाते हैं, और छात्र स्वतंत्र रूप से दर्शकों के चारों ओर घूमते हैं और बात करते हैं। ब्रेक के दौरान मजाक करना, विभिन्न विषयों पर बात करना, फोन पर बात करना आदि उचित माना जाता है।

4. खाली समय में संचार को छात्रों के बीच सबसे आरामदेह प्रकार की बातचीत के रूप में जाना जाता है। इस तरह के संचार के लिए, छात्र उन लोगों को चुनता है जिनके साथ समय बिताने में उन्हें सबसे ज्यादा खुशी होगी। अपने खाली समय में, छात्रों को कक्षाओं, काम, घर के कामों से आराम का एहसास होता है। तदनुसार, इस समय को व्यवहार और पारस्परिक संचार दोनों के न्यूनतम विनियमन की विशेषता है।

बेशक, सभी छात्र उन बुनियादी मानदंडों और मूल्यों का पालन नहीं करते हैं जो सभी लोगों में निहित हैं। लेकिन, उपरोक्त के आधार पर, आधुनिक छात्रों का एक कोड बनाया गया था। व्यक्तिगत गुणों की समग्रता छात्र युवाओं में निहित शिष्टाचार मानदंडों का प्रतीक है:

गुणवत्तापूर्ण शिक्षा के लिए प्रयास;

ईमानदारी;

प्रदर्शन;

मान सम्मान;

प्यार करने और प्यार करने की क्षमता;

गरिमा का संरक्षण;

सही चुनाव करने की क्षमता;

दया;

आशावाद;

नाटकीयता, व्यवहार का सौंदर्यीकरण, हास्य की गहरी भावना;

1) अपने भविष्य के जीवन और अपने प्रियजनों के जीवन को सुनिश्चित करने का एक ही ईमानदार और एकमात्र सच्चा तरीका है - अध्ययन करना। मुख्य बात अपने लिए स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित करना है, और फिर सीखना निश्चित रूप से खुशी लाएगा: आखिरकार, इस मामले में, प्रत्येक कार्य दिवस सपने की ओर एक और कदम है।

2) एक ईमानदार नाम की कीमत धोखे से कमाए गए धन से भी कहीं अधिक है। ईमानदार होने का मतलब है खुद पर भरोसा रखना। "यदि आप हमेशा सही रहना चाहते हैं, तो सच बोलें। ऐसा करने से तुम अपना मान बढ़ाओगे।”

3) छात्र की उम्र जैविक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक विकास की सभी पिछली प्रक्रियाओं के आधार पर उच्चतम, "शिखर" परिणामों की उपलब्धि की विशेषता है। एक उच्च शिक्षण संस्थान में अध्ययन भार एक स्वस्थ छात्र के लिए डिज़ाइन किया गया है, जो कार्य क्षमता की आयु विशेषताओं को ध्यान में रखता है। यह स्थापित किया गया है कि 18-20 वर्ष की आयु में एक व्यक्ति में बौद्धिक और तार्किक प्रक्रियाओं की उच्चतम गति होती है।

4) सम्मान अपने आप आता है, बिना किसी आवश्यकता के: एक छात्र या शिक्षक का सम्मान इसलिए नहीं किया जाता है क्योंकि वह ऐसा चाहता था; लेकिन क्योंकि वह वास्तव में इसके हकदार थे। इसलिए किसी से केवल सम्मान की मांग करना मूर्खता है।

5) सबसे बड़ा मूल्य जो प्रत्येक युवा के पास है, वह है प्रेम करने और प्रेम पाने की क्षमता। प्रेम करने का अर्थ है संयम और क्षमा करने में सक्षम होना। प्यार करने का मतलब है दूसरे लोगों की भावनाओं का सम्मान करना और आगे बढ़ना।

6) गरिमा बनाए रखना आवश्यक है। गरिमा केवल बाहरी गुण नहीं है, बल्कि एक आंतरिक भावना और मन की स्थिति है।

7) आपको अपनी पसंद खुद बनाने की जरूरत है। "उन लोगों की कभी न सुनें जो कहते हैं कि इस जीवन में कुछ भी आप पर निर्भर नहीं करता है। बेशक परिस्थितियाँ और दुर्घटनाएँ हर छात्र को प्रभावित करती हैं, लेकिन मुख्य बात हम स्वयं हैं।"

8) छात्र मित्रता छात्र शिष्टाचार का सबसे दिलचस्प हिस्सा है। दोस्ती प्रत्येक व्यक्ति को समृद्ध बनाती है: भावनात्मक रूप से, आध्यात्मिक रूप से।

9) दयालु होना चाहिए। दया मनुष्य के स्वभाव में निहित है: एक सहपाठी को एक समझ से बाहर विषय समझाने के लिए - आखिरकार, यह भी दया है!

10) आपको आशावादी होने की जरूरत है। उन लोगों पर विश्वास न करें जो कहते हैं कि आप कुछ नहीं कर सकते। यदि आप बदकिस्मत हैं, तो आपको भी आनन्दित होना चाहिए: अब आपको सबसे मूल्यवान चीज मिली है - अनुभव जो निश्चित रूप से भविष्य में काम आएगा।

11) यौवन साहस है। युवा होने का अर्थ है साहसिक कार्य करने और नई खोज करने में सक्षम होना।

ये स्थितियाँ वास्तव में एक दूसरे से लगभग अविभाज्य हैं। वे हमेशा संयोजन में कार्य करते हैं, बस कुछ अलग-अलग स्थितियों में अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं:

कक्षाओं के दौरान, छात्र कम तनावपूर्ण होते हैं, लेकिन सीखने के माहौल पर एक महत्वपूर्ण ध्यान देने का सुझाव देते हैं। इस स्थिति में, अधिकांश व्यक्तिगत गुण समान रूप से व्यक्त किए जाते हैं। किसी भी अंक का प्रचार केवल एक छात्र के हितों और लक्ष्यों पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए: गुणवत्तापूर्ण शिक्षा के लिए प्रयास करना, मित्रता, स्वयं के लिए और दूसरों के लिए सम्मान...

ब्रेक के समय छात्र को थोड़ा आराम करने और जरूरी काम करने के लिए समय दिया जाता है। ब्रेक के दौरान अधिकांश छात्र फोन करते हैं, कैफेटेरिया या शौचालय के कमरे में जाते हैं। एक निश्चित अवधि के लिए व्यक्तिगत गुणों की सूची लगभग कक्षा के समय की सूची के समान है, लेकिन गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्राप्त करने की इच्छा जैसी वस्तु पहले पदों से नीच है।

अपने खाली समय में, छात्र अपने करीबी और सुखद लोगों के साथ संवाद करता है, यह दोस्त, परिवार के सदस्य, आत्मा साथी हो सकते हैं। इस तरह के पारस्परिक संचार को गोपनीयता की कमी, एक छोटी सामाजिक दूरी की विशेषता है। ऐसे वातावरण में छात्र स्वतंत्रता (छोटे और बड़े दोनों) का खर्च उठा सकते हैं, क्योंकि व्यवहार के मानदंडों को काफी सुचारू किया जाता है। खाली समय में, प्यार करने और प्यार करने की क्षमता, दोस्त बनाने की क्षमता, नाटकीयता, व्यवहार का सौंदर्यीकरण, हास्य की गहरी भावना, आशावाद आदि जैसे गुण विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं।

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि छात्र आधुनिक समाज का सबसे गतिशील और प्रगतिशील हिस्सा हैं। छात्र शिष्टाचार मानदंडों और सिद्धांतों का एक जटिल समूह है। इस पैराग्राफ में, मुख्य स्थितिगत विविधताओं पर प्रकाश डाला गया है, जिसमें विभिन्न प्रकार के शिष्टाचार मानदंड शामिल हैं, और आधुनिक छात्रों में निहित सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण भी यहां चुने गए हैं और उन पर विचार किया गया है।

निष्कर्ष

अंत में, हम कह सकते हैं कि शिष्टाचार लोगों के प्रति दृष्टिकोण की बाहरी अभिव्यक्ति के बारे में नियमों का एक समूह है: सार्वजनिक स्थानों पर व्यवहार, पते और अभिवादन के रूप, शिष्टाचार और कपड़े। शिष्टाचार लोगों को विभिन्न समूहों और विभिन्न स्तरों पर किसी दिए गए समाज में अपनाई गई विनम्रता के तैयार रूपों का सहजता से उपयोग करने की अनुमति देता है। शिष्टाचार आज (आधुनिक शिष्टाचार) रोजमर्रा की जिंदगी में, काम पर, सार्वजनिक स्थानों पर और सड़क पर, एक पार्टी में और विभिन्न प्रकार के आधिकारिक कार्यक्रमों - स्वागत समारोहों, वार्ताओं में लोगों के व्यवहार का वर्णन करता है।

छात्र शिष्टाचार सामान्य नागरिक शिष्टाचार से विकसित होता है और इसमें इसके समान कई विशेषताएं होती हैं। छात्र शिष्टाचार की विशिष्टता यह है कि यह युवा वातावरण में बनता है। छात्र युवा आधुनिक समाज का सबसे गतिशील और प्रगतिशील हिस्सा है। अतः विद्यार्थी शिष्टाचार का अध्ययन पूरे समाज के शिष्टाचार की अग्निपरीक्षा है।

इस कार्य के लिए निर्धारित कार्यों के परिणाम इस प्रकार हैं:

1. शिष्टाचार, अच्छे शिष्टाचार और राजनीति की अवधारणाओं का अध्ययन किया;

2. सत्र के दौरान, कक्षाओं के दौरान, ब्रेक के दौरान और उनके खाली समय में छात्रों की बातचीत की प्रकृति निर्धारित की जाती है।

ग्रन्थसूची

1. नैतिकता। विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। एम।, 2011।

2. छात्र युवाओं के अंतर-सांस्कृतिक संचार की समस्याएं - http://www.disserr.ru/contents/365161.html 08/10/2014

3. "सांस्कृतिक सार्वभौमिक के रूप में शिष्टाचार" एल.एस. लिकचेव - http://www.ec-dejavu.net/e-2/Etiquette.html 29/09/2014

4. उम्र के माध्यम से शिष्टाचार - http://etiketsabina.blogspot.com/2011/05/blog-post_5413.html 15/10/2014

5. छात्र - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F2%F3%E4%E5%ED%F2 21/10/2014

6..html 30/11/2014

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विनम्रता सम्मान की निशानी है। किसी ऐसे व्यक्ति को सेवा प्रदान करने की इच्छा, जिसे इसकी आवश्यकता है, विनम्रता, चातुर्य।

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"आप" हम कहते हैं "आप" हम एक अपरिचित व्यक्ति या एक पूर्ण अजनबी से कहते हैं, यह है: - सड़क पर एक राहगीर, - बॉस, - एक बूढ़ा आदमी, - स्कूल का निदेशक। "आप" की अपील महान शिष्टाचार को इंगित करती है: - एक अपरिचित, अपरिचित पतेदार के लिए, - एक आधिकारिक सेटिंग में, - संबोधित करने वाले के प्रति एक जोरदार विनम्र, संयमित रवैये के साथ, - समान और अधिक उम्र और स्थिति के एक प्रसिद्ध व्यक्ति के लिए , यह है: - दोस्त, कॉमरेड, - अधीनस्थ, - युवक, - छात्र। "आप" की अपील कम विनम्रता का संकेत देती है: - एक प्रसिद्ध पतेदार को, - एक अनौपचारिक सेटिंग में, - संबोधित करने वाले के प्रति एक दोस्ताना, अंतरंग रवैये के साथ, - समान और कम उम्र और स्थिति के एक पतेदार के लिए

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स्थिति 1. यातायात नियमों का उल्लंघन करने वाले व्यक्ति को पुलिसकर्मी रोकता है। यहां कौन सी अपील उपयुक्त हैं? स्थिति 2. खरीदार स्टोर में एक महंगी वस्तु खरीदता है। विक्रेता को संबोधित करने का सही तरीका क्या है?

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स्थिति 3. सर्दियों में एक युवती ने सड़क पर दस्ताना गिराया। आपने गौर किया। आप उससे कैसे संपर्क करते हैं? स्थिति 4. आपको संग्रहालय का रास्ता नहीं पता है। आप किसी राहगीर से मदद कैसे मांगते हैं?

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1. कल आपकी किसी अजनबी के साथ डेट है। प्यार नहीं, व्यापार नहीं। क्या आप उत्साहित हैं, हर समय इसके बारे में सोचते हैं, सो जाना मुश्किल है? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद। 2. तुम उस नगर में पहुंच गए हो जहां तुम्हारे संबंधी रहते हैं। उनमें से एक ने रोका। बाकी आपके आगमन के बारे में जानते हैं, उनसे मिलना असंभव है। क्या आप अंतिम क्षण तक यात्राओं को स्थगित करते हैं? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद।

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3. आपको किसी मीटिंग में प्रेजेंटेशन देने के लिए कहा गया है। क्या आप असंतुष्ट हैं? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद। 4. जीवन "एक दरार दिया।" चीजें ठीक नहीं चल रही हैं, प्यार में एक "पंचर" होता है। क्या आप एक बहुत करीबी व्यक्ति के वास्कट में नहीं रोएंगे? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद।

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5. मूड "शून्य पर"। और सड़क पर एक आदमी तुम्हारे पास आता है और तुम्हें रास्ता दिखाने के लिए कहता है। क्या आप झुंझलाहट में जवाब देते हैं? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद। 6. माता-पिता के साथ झगड़ा पिछली परेशानियों में जोड़ा गया था। क्या आप इसे यह कहकर समझाते हैं कि बाप और बच्चे कभी एक दूसरे को समझ नहीं पाएंगे? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद।

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7. एक दोस्त ने आपसे एक छोटा सा पैसा उधार लिया और उसे भूल गया। क्या आप उसे उसके कर्तव्य की याद दिलाएंगे? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद। 8. आप कैंटीन में एक सुपर-कठिन स्टेक में आए। क्या आप हंगामा करने जा रहे हैं? ए) हां बी) नहीं सी) शायद

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9. ट्रेन में एक आदमी आपके सामने बैठा है, जाहिर तौर पर चैट करने का मन करता है। आप उसके सवालों का जवाब मोनोसिलेबल्स में देते हैं, मानसिक रूप से उसे ... दूसरी कार में भेजते हैं? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद। 10. दुकान में कतार है - वे आपकी जरूरत की चीज बेचते हैं। क्या आप लाइन में खड़े होंगे? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद।

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11. आपके मित्र का आपके किसी अन्य मित्र के साथ झगड़ा हुआ था। दोनों आपके पास दौड़ते हैं और आपसे पूछते हैं कि उनमें से कौन सही है। क्या आप जज की भूमिका निभाने के लिए अनिच्छुक हैं? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद। 12. गायक तुम्हारे लिए सही है, और एक दोस्त उसे अश्लील समझता है। उन्हें स्पीलबर्ग की फिल्में पसंद हैं, लेकिन आप फ्रेंच कॉमेडी पसंद करते हैं। क्या आप केवल अपने स्वयं के स्वाद को पहचानते हुए उनकी राय को अस्वीकार करते हैं? ए) हाँ, बी) नहीं, सी) शायद।

बेलारूस गणराज्य के कृषि और खाद्य मंत्रालय

शैक्षिक संस्था

VITEBSK ऑर्डर "बैड ऑफ ऑनर" स्टेट एकेडमी ऑफ वेटरनरी मेडिसिन

दर्शन और राजनीतिक विज्ञान

छात्र नैतिकता

छात्र समूहों, पाठ्यक्रमों के क्यूरेटरों के लिए,

छात्रावास शिक्षक

लेबर्को एन.डी., वरिष्ठ व्याख्याता, वीजीएवीएम

समीक्षक: मेदवेद्स्की वी.ए., प्रोफेसर

लुकिना एल.वी., लाबेर्को एन.डी.

यह छात्र समूहों, पाठ्यक्रमों, छात्रावास शिक्षकों और छात्र दर्शकों में शैक्षिक कार्य करने वाले सभी लोगों के क्यूरेटर को संबोधित किया जाता है।

यूओ "वीजीएवीएम" "__" ___________ 2006 के संपादकीय और प्रकाशन परिषद द्वारा मुद्रण के लिए स्वीकृत।

लुकिना एल.वी. एट अल।, 2006

© यूओ "विटेबस्क ऑर्डर ऑफ द बैज ऑफ ऑनर" राज्य

पशु चिकित्सा अकादमी, 2006।

प्रस्तावना

सामान्य तौर पर नैतिकता को इसके विकास के सामाजिक-ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में मानव व्यवहार में कारण, अच्छे और बुरे, आदर्शों, अच्छे और बुरे के विज्ञान के रूप में माना जाता है। नैतिक संबंध अनुपात, आंतरिक चातुर्य की भावना को मानते हैं, जो हम में से प्रत्येक को प्रेरित करेगा कि कई मामलों में क्या किया जा सकता है और क्या नहीं, क्या और किस रूप में कहा जा सकता है। यह सब एक गहरी नैतिक भावना और नैतिक विश्वास के आधार पर विकसित होगा, जिस पर आकलन की शुद्धता और कार्यों की स्पष्टता निर्भर करती है।

एक व्यक्ति और समाज के बीच संबंध की समस्या, इस अविश्वसनीय रूप से जटिल समाज में एक छात्र का विशिष्ट व्यवहार, अन्य लोगों के साथ संबंध, सबसे भ्रामक परिस्थितियों में कार्यों के विकल्प ऐतिहासिक रूप से मौजूद थे।

आज, जब लोगों की पीढ़ियों के आध्यात्मिक जीवन की पूरी परतें उलटी जा रही हैं, तो कुछ हद तक पुनर्विचार की प्रक्रिया ने एक दूसरे के साथ युवाओं, उनके आसपास के लोगों और उनके आसपास के लोगों के विश्वदृष्टि और नैतिक और घरेलू संबंधों दोनों को छुआ है। , एक दूसरे के साथ और उनके आसपास के लोगों के साथ लोगों और युवाओं का ज्ञान, कुछ हद तक वस्तुओं द्वारा छुआ और पूछताछ की गई। परंपराओं, उम्र की विशेषताओं के साथ-साथ शैक्षणिक संस्थान की बारीकियों के साथ-साथ सामान्य नैतिक मानदंडों के पूर्ण उपयोग की आवश्यकता अतिदेय लगती है और एक पूर्ण आधुनिक के विकास में शैक्षिक कार्यों को प्राथमिकता देना संभव बना देगा। व्यक्तित्व। मानवीय संबंधों की नैतिकता, लोगों के बीच संचार की संस्कृति तेजी से महत्वपूर्ण होती जा रही है। व्यावसायिक, नैतिक, सौंदर्यवादी, बौद्धिक संस्कृति युवाओं के लिए उनकी पढ़ाई के दौरान और काम पर और घर पर दोनों के लिए आवश्यक है। श्रम की दक्षता, अवकाश का उचित उपयोग और व्यावसायिक प्रतिष्ठा इसके स्तर पर निर्भर करती है।

काम के लेखक छात्र समूहों, शिक्षकों, शिक्षकों के क्यूरेटर को अपने विद्यार्थियों के व्यक्तित्व को आकार देने में नैतिक समर्थन को "महसूस" करने की पेशकश करते हैं। आखिरकार, कैसे कार्य करना है, कैसे व्यवहार करना है और विभिन्न परिस्थितियों में दूसरे के व्यवहार से कैसे संबंधित होना है, पहले की तरह, पात्रों, राय, विचारों, सौंदर्य स्वाद की विविधता के कारण तीव्र।

दिशानिर्देश पाठ्यक्रमों में छात्रों की संक्षिप्त विशेषताएं प्रदान करते हैं। यह अकादमी के भविष्य के स्नातक के व्यक्तिगत गुणों के सफल गठन के लिए एक लक्षित खोज और आवश्यक जानकारी का चयन करना संभव बनाता है। पाठ में शैक्षणिक संस्थान "विटेबस्क ऑर्डर ऑफ द बैज ऑफ ऑनर" के चार्टर के प्रावधान हैं, स्टेट एकेडमी ऑफ वेटरनरी मेडिसिन, कक्षा में कैसे संचालन करना है, सार्वजनिक परिवहन, संग्रहालयों, मंदिरों आदि के बारे में जानकारी।

प्रकाशन के लेखक केवल सबसे सामान्य जीवन स्थितियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जिसके पालन से छात्रों को अजीबता और संघर्ष से बचने में मदद मिलेगी। लक्षित प्रश्न भी प्रस्तावित हैं जो छात्रों में व्यवहार की सकारात्मक और नकारात्मक अभिव्यक्तियों के लिए उचित तर्क खोजने की क्षमता, आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों और नियमों के उल्लंघन के प्रति एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण को स्थापित करने में सहायता करेंगे। प्रश्न-कार्य का उपयोग छात्रों के साथ व्यक्तिगत कार्य में किया जा सकता है और बहस, प्रतिबिंब, महत्व की अवधारणा और सभी में नैतिक सिद्धांतों को विकसित करने की आवश्यकता के विषय बन सकते हैं।

छात्र के व्यक्तित्व के समग्र विकास की शर्त व्यवहार के नैतिक, नैतिक और नैतिक मानकों की एक पूरी प्रणाली को आत्मसात करना है। उनकी सामग्री में, उच्च शिक्षण संस्थान में पढ़ रहे युवाओं के नागरिक, व्यावसायिक स्तर के विकास के सिद्धांत और प्रावधान। छात्र का व्यवहार आवश्यकताओं का एक समूह है जो पूरा करने के लिए उसके दृष्टिकोण को नियंत्रित करता है, मुख्य रूप से शैक्षिक, अनुसंधान और बहुमुखी पाठ्येतर कार्य जैसे कर्तव्यों के साथ-साथ समस्याओं की व्यापक श्रेणी पर छात्रों के बीच संबंध। तो, छात्र छात्रावास मानवीय संबंधों का एक स्कूल था और रहता है, जो सहिष्णुता और आपसी रियायतें, स्वतंत्रता और सामूहिकता सिखाता है।

छात्र की नैतिकता, जीवन के वास्तव में स्थापित मानदंडों को ठीक करने का उद्देश्य निरंतर आत्म-शिक्षा, स्व-शिक्षा, व्यवहार के आत्म-नियमन, एक विश्वविद्यालय में शिक्षा के नैतिक दृष्टिकोण की एक सचेत रूप से निर्देशित प्रक्रिया, विकास को बढ़ावा देना है। और सामान्य रूप से सामाजिक व्यवहार कौशल को आत्मसात करना।

छात्रों के लिए पहला साल उनके चुने हुए शैक्षणिक संस्थान में अध्ययन की शर्तों के अनुकूलन के नैतिक और नैतिक पहलू, एक छात्र छात्रावास में रहने के नियम और संक्रमण काल ​​​​"छात्र-छात्र" पर काबू पाने के लिए बहुत महत्व है। यह सब "वयस्कता" की स्थिति के बारे में जागरूकता से जुड़ा है, महत्वपूर्ण व्यक्तिगत जिम्मेदारी का विकास, स्वतंत्र कार्य के संचित कौशल, चुने हुए पेशे में रुचि, विशेषता। कई नैतिक गुणों को गहरा करना: कर्तव्य, विवेक, सम्मान, सिद्धांतों का पालन, आत्म-आलोचना, स्वयं और दूसरों के प्रति सख्ती, और अपने कर्तव्यों के साथ उनके संबंध के बारे में जागरूकता छात्र के समाजीकरण में एक अनिवार्य कड़ी है।

समूह स्तर पर एक छात्र दल का गठन, एक छात्रावास में रहने वाले कमरे, उसमें रिश्ते, साथ ही साथ दोस्तों और उनके आला खोजने में आने वाली कठिनाइयों, एक नेता और नेतृत्व की समस्या दोस्ती और सौहार्द की उद्देश्यपूर्ण शिक्षा की आवश्यकता होती है , संपर्क और आपसी समझ, और एक व्यावहारिक नैतिक और मनोवैज्ञानिक वातावरण का निर्माण।

छात्रों के लिए एक उच्च शिक्षण संस्थान में पहला पाठ्यक्रम विश्वविद्यालय, छात्र रीति-रिवाजों, परंपराओं (उदाहरण के लिए, छात्रों में एक नए व्यक्ति की दीक्षा का संस्कार, संकाय सप्ताह, रचनात्मक समीक्षा, छात्र छात्रावासों की प्रतियोगिताएं, डिस्को, बौद्धिक) को मजबूत और समृद्ध करने के लिए आवश्यक है। खेल, संगीत कार्यक्रम, आदि), जिसके माध्यम से एक विशेष माइक्रॉक्लाइमेट और विविध, अक्सर युवा लोगों के बीच संबंधों की अनूठी प्रकृति का पता चलता है।

पहला छात्र वर्ष सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन के संदर्भ में सांकेतिक है: एक शैक्षणिक संस्थान के साथियों, शिक्षकों, कर्मचारियों के साथ संवाद करने की क्षमता, किसी के व्यक्तित्व को प्रकट करने के लिए, कभी-कभी विशिष्टता, मौलिकता, एक नई टीम में रहने और अध्ययन करने की क्षमता, अध्ययन, रचनात्मकता, खेल में क्षमता दिखाने के लिए। जड़ता, छात्र की निष्क्रियता, सामान्य आलस्य और खुद को प्रकट करने की अनिच्छा, उसकी क्षमताएं उसे भविष्य में यादगार, रोचक और पूर्ण छात्र वर्षों के साथ जीवन की विश्वविद्यालय अवधि को भरने की अनुमति नहीं देगी।

छात्र अनुकूलन द्वितीय वर्ष विश्वविद्यालय की स्थिति कई शैक्षिक और रोजमर्रा के मुद्दों को स्वतंत्र रूप से हल करने, खाली समय भरने, किसी के शैक्षिक और आध्यात्मिक स्तर की प्रभावशीलता के लिए जिम्मेदारी की भावना को बढ़ाने के एक निश्चित अभ्यास से प्रकट होती है। दूसरे वर्ष के छात्रों के नैतिक "बड़े होने" को विशेष विषयों के लिए चुनी गई विशेषता, जुनून पर महत्वपूर्ण ध्यान दिया जाता है।

पर तीसरा वर्ष टीम के जीवन के स्वीकृत मानदंडों के छात्रों के मन में समेकन, स्वतंत्र कार्य के तरीके पूरे होते हैं और विश्वविद्यालय के भीतर की घटनाओं के बारे में उनकी स्वयं की मूल्यांकन राय बनती है, राजनीतिक साक्षरता का स्तर बढ़ता है, छात्र के नैतिक गुण स्थिर हैं। तीसरे वर्ष के छात्रों के लिए, नैतिक और व्यावसायिक गुणों के विकास को सक्रिय करने के लिए विशेषज्ञता का बहुत महत्व है।

छात्रों के लिए चौथा वर्ष चुने हुए पेशे के लिए एक गहन संज्ञानात्मक और व्यावहारिक दृष्टिकोण की विशेषता है। किसी की विशेषता में रुचि अधिक जागरूक और वास्तविक चरित्र प्राप्त करती है।

वरिष्ठ छात्रों के लिए प्रेम, विवाह और परिवार की नैतिक नींव, लिंग संबंधों की संस्कृति, व्यावसायिक व्यवहार और शिष्टाचार के बारे में प्रश्न महत्वपूर्ण हैं। यह उनकी मानवीय परिपक्वता का सूचक है, न केवल उनके पेशेवर, बल्कि व्यक्तिगत योजनाओं को लागू करने की इच्छा, आध्यात्मिक क्षमताओं का आत्म-मूल्यांकन और नैतिक क्षमता। छात्र जीवन की यह अवधि विकसित आध्यात्मिकता के दृष्टिकोण से अपने और दूसरों के बारे में प्रतिबिंब की स्थिति की विशेषता है और स्वयं की क्षमताओं को तौलना है।

छात्र के समाजीकरण के प्रत्येक चरण में, उसकी नैतिक प्रेरणा समृद्ध होती है, उसके व्यवहार के नैतिक और सामाजिक दृष्टिकोण को मजबूत किया जाता है। आध्यात्मिक दुनिया, व्यवहार नियमन के आंतरिक तंत्र समृद्ध होते हैं और अधिक बहुमुखी हो जाते हैं। सामूहिकता, कामरेडशिप, स्वतंत्रता, अनुशासन जैसे गुण व्यावहारिक कार्यान्वयन पाते हैं।

एक आधुनिक, मांग में छात्र का प्रश्न बयानबाजी नहीं है। ऐसे छात्र के गुण एक नैतिक व्यक्ति को दर्शाते हैं जो अपने स्वयं के अध्ययन के अर्थ को देखना और समझना जानता है, मानव संस्कृति की उपलब्धियों में महारत हासिल करने की आवश्यकता महसूस करता है। ऐसा छात्र समझता है कि एक सक्षम विशेषज्ञ बनने के लिए, मातृभूमि को लाभ पहुंचाने के लिए, व्यवसायी, मेहनती और जिम्मेदार व्यक्ति बनने के लिए उच्च गुणवत्ता वाला ज्ञान आवश्यक है। उन्हें सीखने के जुनून, जिज्ञासा, प्रतिबिंबित करने की क्षमता, अपनी बात का बचाव करने की विशेषता है। और नैतिक-अस्थिर और नैतिक-व्यावसायिक गुणों में से कोई भी परिश्रम, परिश्रम, संगठन, आत्म-अनुशासन, समर्पण, परिश्रम, सटीकता, कर्तव्य और जिम्मेदारी की भावना को अलग कर सकता है, जिसके लिए व्यक्तित्व का निर्माण होता है।

संचार की संस्कृति छात्र की नैतिकता का एक अभिन्न अंग है, जो समाज में आम तौर पर स्वीकृत शिष्टाचार नियमों के विश्वविद्यालय के युवाओं द्वारा धारणा के स्तर को दर्शाती है। ये नियम परोपकार, दूसरों की गरिमा के प्रति सम्मान से ओत-प्रोत हैं। नियमों में विनम्रता, विनम्रता, चातुर्य, शील, सरलता शामिल हैं।

पारस्परिक समझ और पारस्परिक सहायता, पारस्परिक सटीकता और नैतिक विश्वसनीयता छात्र टीम में संचार की संस्कृति के मूल हैं।

युवा संचार की विशिष्ट विशेषताएं ईमानदारी, स्वाभाविकता और व्यवहार में आसानी, आध्यात्मिक दुनिया के खुलेपन की तात्कालिकता, आपसी समझ और एक-दूसरे के साथ संबंधों में ईमानदारी की इच्छा में प्रकट होती हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, छात्र वातावरण में आप मिलनसार, चुटीले, असभ्य लोगों से मिल सकते हैं। यह अपर्याप्त आंतरिक संस्कृति, सीमित आध्यात्मिक आवश्यकताओं, स्वार्थ के कारण है।

छात्र के शिष्टाचार को उसके खाली समय में अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों की नैतिकता द्वारा प्रबलित किया जाता है।

भविष्य के विशेषज्ञ द्वारा पेशेवर नैतिकता की आवश्यकताओं में महारत हासिल करने के लिए एक छात्र की नैतिकता एक आवश्यक शर्त है।

शिक्षक अनिवार्य, कर्तव्यनिष्ठ, उद्देश्यपूर्ण छात्र का सम्मान करता है। क्या उस छात्र के सम्मान के बारे में बात करना संभव है जो कक्षाओं में भाग लेने की परवाह नहीं करता है, गहन ज्ञान के लिए प्रयास नहीं करता है, लेकिन "मध्यम किसान" की स्थिति तक सीमित है? बिल्कुल नहीं। इसलिए, शिक्षकों और छात्रों के बीच उभरते संघर्ष भी अस्पष्ट हैं।

हमें उन छात्रों को श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए जो स्वीकार करते हैं कि संघर्ष अक्सर उनकी गलती के कारण उत्पन्न होते हैं: कक्षाओं से अप्रशिक्षित अनुपस्थिति, अनुशासन का निम्न स्तर, अध्ययन की जा रही सामग्री में महारत हासिल करने में उपेक्षा और, परिणामस्वरूप, खराब ज्ञान, सीखने की अनिच्छा।

विद्यार्थी के लिए शिक्षक गुरु होता है। अनुपात, चातुर्य, आध्यात्मिक विनम्रता की भावना का अनुपालन छात्र-शिक्षक संबंधों की संस्कृति की आवश्यकता है।

व्यवहार में बेपरवाह

परिवहन में प्रवेश करने पर, अन्य यात्रियों के बारे में सोचे बिना दरवाजे पर रुकें;

अपने या अपने सामान के साथ परिवहन में कई जगह एक साथ लें।

परिवहन में बैठो "बुजुर्गों को नहीं";

हमेशा हर चीज से असंतुष्ट रहना, बड़बड़ाना, हर चीज की निंदा करना, दावा करना;

छात्रावास में अनियंत्रित व्यवहार करते हैं, जिससे पड़ोसियों को चिंता होती है।

चतुराई से बेकार की जिज्ञासा दिखाना .

किसी व्यक्ति को घूरना, उसकी ओर इशारा करना या उसके बारे में कानाफूसी करना;

खिड़कियों में देखो;

अन्य लोगों के रहस्य फैलाओ।

बाहरी क्या है और व्यक्ति की आंतरिक सुंदरता क्या है? क्या वे हमेशा मेल खाते हैं?

हम किन शिष्टाचारों को अच्छा मानते हैं?

लड़कियों के प्रति कैसा व्यवहार करना चाहिए?

क्या "विनम्रता" और "चापलूसी" शब्दों के बीच कुछ समान है?

एक सुसंस्कृत व्यक्ति में कौन से व्यक्तिगत गुण होते हैं? इनमें से कौन सा गुण आप अपने आप में पाते हैं?

क्या सच्चाई को छुपाने के लिए विनम्रता को देखा जा सकता है?

व्यवहार में व्यक्तित्व कैसे प्रकट होता है?

एक उच्च शिक्षण संस्थान में आंतरिक नियमों और प्रशिक्षण के कानूनी क्षेत्र द्वारा छात्र की नैतिकता के विकास में बहुत सुविधा होती है। प्रशासन की आवश्यकताओं और निर्देशों का ज्ञान और कार्यान्वयन प्रशिक्षण कार्यक्रम की सामग्री, विशेषताओं और उद्देश्य के सार को समझने में मदद करता है।

विश्वविद्यालयों के आंतरिक नियमों की नियामक भूमिका का उद्देश्य छात्रों के अपने शैक्षणिक कर्तव्यों को पूरा करने की प्रक्रिया में उच्च जिम्मेदारी, संगठन और अनुशासन को बढ़ावा देना है - सभी प्रकार के प्रशिक्षण सत्रों में भाग लेना, सिखाया पाठ्यक्रमों की व्यवस्थित और गहरी महारत, साथ ही साथ एक छात्र छात्रावास में रहने से जुड़े कर्तव्य।

शैक्षणिक संस्थान के चार्टर के अनुसार "विटेबस्क ऑर्डर "बैज ऑफ ऑनर" स्टेट एकेडमी ऑफ वेटरनरी मेडिसिन" छात्रों के लिए आवश्यक हैं:

बेलारूस गणराज्य और इस चार्टर के कानून द्वारा निर्धारित आंतरिक नियमों और अन्य सभी आवश्यकताओं का अनुपालन;

सैद्धांतिक ज्ञान, व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं, चुनी हुई विशेषता में आधुनिक अनुसंधान विधियों को प्राप्त करना, शैक्षिक और अनुसंधान और अनुसंधान कार्य में संलग्न होना;

अनिवार्य प्रशिक्षण सत्रों में भाग लेना और निर्धारित समय सीमा के भीतर प्रासंगिक योजनाओं और पाठ्यक्रम द्वारा प्रदान किए गए सभी प्रकार के कार्यों को पूरा करना;

अकादमी की संपत्ति की रक्षा करना और इसके नुकसान के लिए वित्तीय जिम्मेदारी वहन करना;

अनुमोदित पाठ्यक्रम के अनुसार सभी परीक्षाएं और परीक्षण पास करें;

अकादमी के सभी कर्मचारियों के साथ सम्मान से पेश आना;

छात्र कार्ड, ग्रेड बुक और निर्धारित तरीके से जारी अन्य दस्तावेजों की सुरक्षा सुनिश्चित करें,

सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य, अकादमी के सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लेना;

लगातार संस्कृति के स्तर में सुधार, नैतिक और शारीरिक सुधार, उनके स्वास्थ्य को मजबूत करने, शारीरिक प्रदर्शन, एक स्वस्थ जीवन शैली को बनाए रखने का प्रयास करते हैं;

अकादमी के शैक्षिक और भौतिक आधार के निर्माण, विकास और सुदृढ़ीकरण में भाग लेना।

छात्रावास में रहने वाले छात्रों को चाहिए :

गैस, बिजली और अन्य उपकरणों, अग्नि सुरक्षा, बिजली, गैस और पानी का आर्थिक रूप से उपयोग करते समय आंतरिक नियमों, श्रम सुरक्षा और सुरक्षा के नियमों का पालन करें;

छात्रावास की संपत्ति की देखभाल करना, आवासीय परिसरों और सामान्य क्षेत्रों में स्वच्छता बनाए रखना;

आवास, बिस्तर के उपयोग और प्राप्त सभी प्रकार की अतिरिक्त सेवाओं के लिए समय पर भुगतान;

अपने उद्देश्य के अनुसार रहने की जगह, सांस्कृतिक और सामुदायिक उद्देश्यों के लिए परिसर, उपकरण और सूची का उपयोग करें;

लागू कानून के अनुसार सामग्री क्षति के लिए भुगतान;

छात्रावास छोड़ते समय, संपत्ति और सूची सौंपें, उचित क्रम में उस कमरे और अन्य परिसर को रखें जो उनके उपयोग में थे;

छात्रावास से बेदखल करने पर, परिसर और उपकरणों को हुई सामग्री क्षति की लागत के साथ-साथ बिना लौटाई गई सूची और छात्रावास की अन्य संपत्ति की लागत का भुगतान करें;

छात्रावास के निवासी छात्रों के प्रशासन और स्व-सरकारी निकायों द्वारा स्व-सेवा पर काम करने, चीजों को क्रम में रखने और क्षेत्र को भूनिर्माण करने, कक्षाओं और क्लबों, खेल के मैदानों, व्यवस्थित सफाई के लिए परिसर को सुव्यवस्थित और सुसज्जित करने के लिए शामिल हैं। श्रम सुरक्षा नियमों के अनुपालन में अन्य प्रकार के सार्वजनिक उपयोगी कार्यों के लिए छात्रावास को सौंपा गया परिसर और क्षेत्र।

छात्रावास में रहने वाले छात्रों के लिए निषिद्ध है:

अनधिकृत पुन: उपकरण और परिसर का पुनर्विकास करना;

एक बैठक से दूसरे कमरे में मनमाने ढंग से जाना;

मादक पेय पदार्थों को स्टोर करना और पीना, अनिर्दिष्ट स्थानों पर धूम्रपान करना, अभद्र भाषा का प्रयोग करना;

आवासीय परिसरों में बिजली के हीटरों का प्रयोग करें। इस प्रावधान के उल्लंघन के मामले में, उपयोग की गई बिजली की लागत अपराधियों से वर्तमान टैरिफ के अनुसार वसूल की जाती है, और बिजली के हीटरों को नि: शुल्क जब्त कर लिया जाता है;

लाउडस्पीकर, रेडियो, टेप रिकॉर्डर, टीवी और अन्य ध्वनि उपकरणों को एक ऐसी ध्वनि के साथ चालू करें जो कमरे की सीमाओं के भीतर श्रव्यता से अधिक हो;

23.00 बजे के बाद ध्वनि उपकरण चालू करें, चुप्पी तोड़ें;

लिविंग रूम, सार्वजनिक स्थानों और फर्नीचर की दीवारों पर विज्ञापन, कैलेंडर, प्रतिकृतियां आदि चिपकाएं।

दूसरों को रात के लिए छोड़ दें।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

आप ऊपर दिए गए आचरण के किस नियम का अब भी उल्लंघन कर रहे हैं? इन उल्लंघनों का कारण क्या है?

आपकी राय में, व्यवहार के स्वीकृत मानदंडों को उनके कार्यों और व्यवहार में समेकित करने के लिए क्या किया जाना चाहिए?

छात्र आचरण के सामान्य नियम

सीखने के दर्शक

छात्र सबसे पहले शिक्षक का अभिवादन करते हैं। छात्रों को कक्षाओं के लिए देर नहीं करनी चाहिए, अव्यवस्थित रूप में व्याख्यान में नहीं आना चाहिए।

स्वाभाविक होना व्यवहार के लिए मुख्य आवश्यकताओं में से एक है, और अलग दिखने के प्रयास हमेशा बाहर से दिखाई देते हैं। आपको निकटता और आक्रामकता की विशेषता वाली मुद्रा नहीं लेनी चाहिए: भौहें भौंहें, सिर थोड़ा आगे झुका हुआ, कोहनी टेबल के किनारे पर अलग हो जाती है, मुट्ठी या पकड़ी हुई उंगलियों में चिपक जाती है। दर्शकों में प्रवेश करते हुए, अपनी बाहों को न हिलाएं और बड़े कदम उठाएं। सबसे अच्छा विकल्प एक सीधी मुद्रा और मापी गई हरकत है, जो बहुत तेज और तेज नहीं होनी चाहिए। एक कुर्सी पर बैठकर, आपको झूले की जरूरत नहीं है, किनारे पर बैठना है, मेज पर झुकना अनुशंसित नहीं है। आपको बिना शोर किए बैठकर उठना होगा। कुर्सी को फर्श के साथ नहीं ले जाया जाता है, लेकिन पीठ को पकड़कर पुनर्व्यवस्थित किया जाता है। बिना झुके या पीछे की ओर झुके सीधे बैठना सबसे अच्छा है। कक्षा में अपना सिर हाथ से उठाना कुरूप है। इसका मतलब ऊब या थकान हो सकता है। मोबाइल फोन को स्विच ऑफ करके किसी सुनसान जगह पर रखना चाहिए।

वस्त्र: विनम्र, उपयुक्त, बिना दिखावा और स्थान, दिन और वर्ष के समय के लिए उपयुक्त। खेलों के लिए, नाम खुद के लिए बोलता है - इस प्रकार के कपड़े खेल मनोरंजन के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। कक्षा में प्रवेश करने से पहले बाहरी कपड़ों को अलमारी में छोड़ देना चाहिए। कुछ मामलों में, यदि कक्षा में विशेष हैंगर उपलब्ध कराए जाते हैं, तो छात्र कक्षा में अपने बाहरी वस्त्र उतार देता है। स्टडी टेबल पर पैकेज और बैग की सामग्री न रखें। लड़कियों के लिए: मेकअप आकर्षक नहीं होना चाहिए, परफ्यूम और डिओडोरेंट कम मात्रा में होने चाहिए।

छात्र स्वतंत्र, वयस्क लोगों के अधिकारों का आनंद लेते हैं, और इसलिए वयस्कों को सौंपे गए सभी कर्तव्यों का पालन करते हैं।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

अपनी नागरिकता के निर्माण में आपके द्वारा पढ़े जाने वाले सभी विषयों में ज्ञान की भूमिका निर्धारित करने का प्रयास करें।

क्या आप इस बात से सहमत हैं कि भविष्य के पशुचिकित्सक, चिड़ियाघर के इंजीनियर या अन्य विशेषज्ञ को छात्र रहते हुए भी नागरिक परिपक्वता के लिए खुद का परीक्षण करना चाहिए? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।

पुस्तकालय में

पुस्तकालय का उपयोग करने का अधिकार अकादमी के सभी छात्रों को दिया गया है। छात्र अकादमी में प्रवेश के आदेश के आधार पर और छात्र कार्ड प्रस्तुत करने पर पुस्तकालय के पाठक बन जाते हैं। पुस्तकालय में नामांकन करते समय, छात्र को पुस्तकालय का उपयोग करने के नियमों से परिचित होना चाहिए और पाठक के फॉर्म में हस्ताक्षर करके उनका पालन करने के दायित्व की पुष्टि करनी चाहिए। प्रत्येक छात्र को एक रीडर फॉर्म और स्टडी कार्ड दिया जाता है, और उसे एक स्टडी नंबर दिया जाता है। पाठक प्रपत्र अकादमी में अध्ययन की अवधि के लिए ही मान्य है। पुस्तकालय उपयोगकर्ता वार्षिक पुन: पंजीकरण से गुजरते हैं, जो पाठक के रूप में अंकित सभी साहित्य प्रस्तुत करते हैं। पहली बार साहित्य प्राप्त करते समय, अकादमी के छात्र पुस्तकालयाध्यक्ष को एक छात्र कार्ड प्रस्तुत करते हैं। इसके बाद, साहित्य जारी करना पाठक के रूप में पंजीकृत है।

छात्र प्राप्त पुस्तक या संस्करण की प्रत्येक प्रति के लिए हस्ताक्षर करता है। वाचनालय के कार्य दिवस के दौरान वाचनालय में काम के लिए साहित्य जारी किया जाता है। साहित्य को वाचनालय से बाहर ले जाने की अनुमति नहीं है। वाचनालय की निधि से साहित्य सदन को जारी नहीं किया जाता है।

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स्कूल वर्ष के अंत में सभी साहित्य को पुस्तकालय में वापस कर दिया जाना चाहिए। छात्रों बाध्यपुस्तकालय का उपयोग करने के नियमों का पालन करें, पुस्तकालय के संग्रह और अन्य संपत्ति की देखभाल करें (पृष्ठों को फाड़ें या मोड़ें नहीं, कोई निशान न बनाएं, रेखांकित करें, आदि)

समय पर उपयोग के लिए प्राप्त दस्तावेज वापस करें, पाठक के रूप में उचित पंजीकरण के बिना पुस्तकालय परिसर से दस्तावेजों को बाहर न ले जाएं।

कैटलॉग और फ़ाइल कैबिनेट में बक्से लगाने के आदेश का उल्लंघन न करें।

पुस्तकालय में प्राप्त दस्तावेजों, दस्तावेजों के नुकसान या क्षति के मामले में, वही प्रकाशन या उनकी प्रतियां लौटाएं, या उन्हें पुस्तकालय द्वारा मान्यता प्राप्त अन्य लोगों के साथ मूल्य और सामग्री में समकक्ष के रूप में बदलें। स्थापित समय सीमा से परे वैध कारणों के बिना दस्तावेजों की असामयिक वापसी के लिए, उपयोगकर्ता अकादमी के पुस्तकालय का उपयोग करने के नियमों द्वारा प्रदान किए गए दंड के अधीन है। अकादमी छोड़ते समय, उपयोगकर्ता के साथ पंजीकृत सभी पुस्तकें और अन्य प्रकाशन पुस्तकालय में वापस आने के अधीन हैं।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

- आप उन छात्रों को क्या दंड देंगे जो पुस्तकालय प्रकाशनों के प्रति अपने आप को ढुलमुल रवैया अपनाने की अनुमति देते हैं?

बाहर

सड़क पर चलते समय दाहिनी ओर मुड़ें। आने वाले राहगीरों को उनके दाहिनी ओर बायपास करने की सलाह दी जाती है, ओवरटेक - उसी तरह। आपको अपनी पीठ सीधी रखते हुए एक मध्यम कदम के साथ सड़क पर चलने की जरूरत है। यदि आपने अनजाने में किसी को असुविधा (गलती से धक्का देना, अपने पैर पर कदम रखना) का कारण बना दिया है, तो आपको क्षमा मांगनी चाहिए। माफी के जवाब में, आपको जवाब देना होगा: "चिंता न करें", "कुछ नहीं"। चलते समय, आपको सक्रिय रूप से कीटनाशक नहीं लेना चाहिए, खासकर यदि आप अपने हाथों में छाता, बैग, ब्रीफकेस आदि रखते हैं। यदि आप जल्दी में हैं और आपको उन लोगों के आसपास जाना है जो आगे हैं, तो आप माफी माँगने और आगे जाने के बाद बाईं ओर उनके चारों ओर जाते हैं। यदि वे आपकी ओर आते हैं, तो दाईं ओर घूमें। यदि आप विपरीत दिशा में चलने वाले लोगों के साथ हस्तक्षेप करते हैं तो आपको क्षमा मांगनी चाहिए।

वे हाईवे पर नहीं जाते। लेकिन, शहर से बाहर होने के कारण, जहां फुटपाथ नहीं हैं, आपको सड़क के बाईं ओर जाने की जरूरत है। ऐसे में ट्रैफिक की ओर बढ़ते हुए आप पहले से चलती हुई ट्रांसपोर्ट को देखते हैं।

अगर सड़क पर लोगों का एक बड़ा प्रवाह है, तो रुकना और खिड़कियों को देखना उचित नहीं है।

दूसरों को बहुत ध्यान से देखना, लोगों और वस्तुओं पर उंगली उठाना, मुड़ना और पास से गुजरे लोगों की देखभाल करना अशोभनीय माना जाता है।

सड़क पर बेवजह जोर से हँसी और बातचीत, विस्मयादिबोधक जो दूसरों का ध्यान आकर्षित करते हैं।

गली के विपरीत दिशा से किसी को पुकारना, परिचितों का जोर-जोर से अभिवादन करना अनैतिक है। विशेष रूप से रात में गली में गाना, चिल्लाना, शोर करना बिल्कुल अस्वीकार्य है।

सड़क पर लड़के को लड़की के बायीं ओर चलना चाहिए। लड़की के साथ जाते समय युवक को उसकी मदद के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए। अगर कोई लड़की ठोकर खाती है, कुछ गिराती है, तो युवक उसकी मदद करने के लिए बाध्य होता है।

एक युवक, एक लड़की के साथ सड़क पर चल रहा है जिसके पास भारी चीजें (बैग, पैकेज, सूटकेस) हैं, उसे इन वस्तुओं को ले जाने में मदद करनी चाहिए। यह बुरा व्यवहार माना जाता है जब एक युवा पुरुष महिलाओं के शौचालय का हिस्सा होता है, जैसे कि एक छोटा महिला हैंडबैग।

सड़क पर चलते हुए विकलांगों, बुजुर्गों, महिलाओं और बच्चों पर विशेष ध्यान देने की जरूरत है। यदि उनमें से किसी को सहायता की आवश्यकता हो, उदाहरण के लिए, सड़क पार करते समय, तो दें।

बरसात के मौसम में, लड़का लड़की के सिर पर एक छाता रखता है यदि वे समान ऊंचाई के बारे में हैं या उससे थोड़ा लंबा है। यदि ऊंचाई में अंतर बहुत अधिक है, तो प्रत्येक व्यक्ति अपनी छतरी रखता है, या युवक बिना छतरी के चला जाता है।

यदि आप बारिश के बाद किसी वाहन या इमारत में प्रवेश करते हैं, तो अपनी छतरी पर एक कवर लगाएं (पोखर आपके पीछे रह सकते हैं)।

धूम्रपान हानिकारक है! और इससे भी अधिक, चलते-फिरते और पास में चलने वाली लड़की की उपस्थिति में धूम्रपान करने का रिवाज नहीं है। यदि आपको धूम्रपान करने की आवश्यकता है, तो एक तरफ कदम रखना सबसे अच्छा है। सिगरेट के बट्स को फुटपाथ पर और बिन में कागज के साथ नहीं फेंका जाता है, क्योंकि। बाद में आग लग सकती है।

सड़क पर शराब पीना और खाना मना है। आप केवल बाहर आइसक्रीम खा सकते हैं। हालांकि, इसके लिए किसी पार्क या चौक में एक तरफ हटकर या बेंच पर बैठने की सलाह दी जाती है।

सड़क पर थूकना अभद्रता की पराकाष्ठा है। किसी भी हाल में कचरा नहीं फेंकना चाहिए। सड़क पर गम चबाना और फुटपाथ पर या कूड़ेदान में थूकना अच्छा नहीं है। यदि आपको च्युइंग गम फेंकने की आवश्यकता है, तो इसे कागज में लपेटा जाना चाहिए और उसके बाद ही कूड़ेदान में फेंक दिया जाना चाहिए। यदि आप बिन का उपयोग नहीं कर सकते हैं, तो आपको कचरे को घर में सहेजना होगा।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

सड़क पर अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना क्यों आवश्यक है?

आप उन लोगों के लिए क्या दंड सुझाएंगे जो सार्वजनिक स्थान पर कूड़ेदान करते हैं, लॉन पर चलते हैं, फूलों की क्यारियों से फूल उठाते हैं?

सार्वजनिक परिवाहन

बस स्टॉप पर परिवहन में प्रवेश करने से पहले, यात्रियों को बाहर निकलने का अवसर दें। उसी समय, खड़े रहें ताकि छोड़ने वालों में हस्तक्षेप न करें।

एक लड़की के साथ यात्रा करते समय, युवक उसके पीछे परिवहन में प्रवेश करता है, लेकिन पहले बाहर निकलता है और अपने साथी को हाथ देना नहीं भूलता है।

आप अन्य यात्रियों के प्रवेश और निकास को रोकते हुए दरवाजे पर खड़े नहीं हो सकते। अपने साथी यात्रियों को करीब से देखना, किसी यात्री द्वारा पढ़ी गई किताब, अखबार या पत्रिका को अपने कंधे के ऊपर से देखना अशोभनीय है। किसी और की निगाह पढ़ने वाले व्यक्ति पर अप्रिय प्रभाव डालती है।

आपको परिवहन में जोर से बात नहीं करनी चाहिए, हंसना चाहिए, संगीत चालू करना चाहिए। हम अपने दोस्तों और परिचितों के बारे में इस तरह से चर्चा नहीं करते हैं कि उनके नाम सुने जाते हैं, और उनके साथ हुई मजेदार बातें, और हम उनके बारे में क्या सोचते हैं। यह हमेशा पता चल सकता है कि हमारे परिचितों के परिचित हमारे बगल में यात्रा कर रहे हैं, जो या तो हमें सुधारेंगे, हमें बहुत अजीब स्थिति में डाल देंगे, या हमारे बयानों की सामग्री को उस व्यक्ति तक पहुंचाएंगे जिसके बारे में हम बात कर रहे थे।

सार्वजनिक परिवहन में आइसक्रीम, सैंडविच, खुली बोतलें, पेय के साथ प्रवेश करना मना है। यात्रियों की एक बड़ी संख्या के साथ, एक तेज धक्का के साथ, आप अन्य यात्रियों को गंदा करने का जोखिम उठाते हैं।

बैठो या स्थिर रहो और कंडक्टर के तुम्हारे पास आने की प्रतीक्षा करो। टिकट मिलने पर धन्यवाद देना न भूलें।

अक्सर ऐसा होता है कि यात्रियों में से एक गलती से दूसरे को छू लेता है। इस मामले में, आपको माफी मांगनी चाहिए, भले ही आपकी गलती न हो (उदाहरण के लिए, ड्राइवर ने अचानक जोर से ब्रेक लगाया)।

रेलिंग को पकड़ें ताकि गिर न जाए और दूसरों को असुविधा न हो, किसी व्यक्ति के चेहरे पर सांस न लें, दूर जाने की कोशिश करें।

सार्वजनिक परिवहन में, बच्चों और विकलांगों, गर्भवती महिलाओं और बुजुर्गों के साथ यात्रियों को रास्ता देने की प्रथा है।

परिवहन छोड़कर, हम नियमों का पालन करते हैं: हम सामने ट्राम और पीछे बस और ट्रॉलीबस के चारों ओर जाते हैं।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

सार्वजनिक परिवहन सार्वजनिक चर्चा का स्थान क्यों नहीं है?

सार्वजनिक परिवहन में आप किन मामलों को देखते हैं? आपने व्यक्तिगत रूप से उन पर क्या प्रतिक्रिया दी?

लिफ्ट में

हमारा मूड हमेशा उन लोगों के व्यवहार पर निर्भर करता है जिनके साथ हम संवाद करते हैं। एक सुसंस्कृत व्यक्ति के लिए, शिष्टता एक खाली परंपरा नहीं है, बल्कि एक आंतरिक आवश्यकता है, व्यवहार का एक आदर्श है। लिफ्ट का उपयोग करके, आप न केवल व्यवहार के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के ज्ञान के साथ खुद को अलग कर सकते हैं, बल्कि प्राथमिक बुरे शिष्टाचार और चरित्र की बेरुखी की खोज भी कर सकते हैं।

यदि लिफ्ट में कई लोग हैं, तो जो दरवाजे के करीब हैं वे पहले प्रवेश करते हैं।

अगर कोई लड़की अकेले यात्रा कर रही है (बिना एस्कॉर्ट के), तो वह या तो खुद दायां बटन दबाती है, या किसी ऐसे व्यक्ति से पूछती है जो इसे करने के करीब है।

लिफ्ट में किसी को देखना अच्छा नहीं है, यहां तक ​​​​कि चुपके से, और इससे भी ज्यादा बिंदु-रिक्त सीमा को देखने के लिए।

यदि कोई युवक लड़कियों के साथ लिफ्ट में सवारी करता है, तो उसे निश्चित रूप से अपनी टोपी उतारनी चाहिए। भीड़-भाड़ वाली लिफ्ट में अपनी टोपी उतारने की कोई जरूरत नहीं है।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

क्या आपने कभी लिफ्ट केबिनों में शिलालेख और चित्र देखे हैं? वे राज्य के बजट को क्या नुकसान पहुंचाते हैं? इस तरह से काम करने वालों से आपका कैसा संघर्ष है?

अगर लिफ्ट में कोई लड़की है तो उसके साथ एक युवक भी है। आपको क्या लगता है कि लिफ्ट पर सबसे पहले किसे चढ़ना चाहिए? अपनी स्थिति को प्रेरित करें।

सीढ़ियों पर

यह माना जाता है कि एक लड़की पहले सीढ़ियों से ऊपर जाती है, एक युवक पीछे, अपने साथी से 1-2 कदम पीछे चल रहा है।

सीढ़ियों से नीचे जाने पर, इसके विपरीत, युवक पहले जाता है, उसके बाद लड़की।

दोनों ही मामलों में अगर कोई लड़की ठोकर खा जाए तो युवक हमेशा उसका साथ देगा।

यदि सीढ़ियाँ अँधेरी, खड़ी, अपरिचित या असुरक्षित हों, तो युवक रास्ता ढूँढ़ता हुआ और फ़र्श करते हुए आगे बढ़ता है।

जब एक लड़का और लड़की अलग-अलग दिशाओं में जाते हुए सीढ़ियों पर टकराते हैं, तो लड़की रेलिंग से दूर जाने के लिए बाध्य नहीं होती है। रेलिंग के साथ सीढ़ियों के किनारे महिलाओं, बुजुर्गों, बच्चों का विशेषाधिकार है।

यदि कोई चीजों के साथ बैठक में आता है, तो यह साइट पर रुकने और व्यक्ति के पारित होने की प्रतीक्षा करने के लिए प्रथागत है।

उन मामलों में जब किसी ने विनम्रता से आपके लिए रास्ता बनाया, तो थोड़ा झुकना या कहना: "क्षमा करें!", "धन्यवाद!

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

सीढ़ियों पर अपने स्वयं के व्यवहार का विश्लेषण करें और उसके अनुसार मूल्यांकन करें। अपने कारण दें।

सड़क पर जा रहे हैं

ट्रेन से सफर करना काफी थका देने वाला होता है। प्रत्येक यात्री के पास अनुभवों की अपनी अज्ञात दुनिया और व्यवहार की अपनी शैली होती है। हमें अपने साथी यात्रियों के साथ संबंध स्थापित करने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि एक अच्छा साथी यात्री आधा रास्ता तय करता है।

हम ट्रेन छूटने से 10-15 मिनट पहले स्टेशन पर पहुंच जाते हैं। डिब्बे में प्रवेश करने पर, केवल नमस्ते कहना वांछनीय है। अपने पड़ोसी के साथ कुछ सामान्य वाक्यांशों का आदान-प्रदान करें। अपने कम्पार्टमेंट पड़ोसियों से अपना परिचय देने की आवश्यकता नहीं है। हम इस तरह की अपीलों का उपयोग करते हैं: "क्या आप अनुमति देंगे?", "क्या आप अनुमति देंगे?"

जुनून, अत्यधिक बातूनीपन अवांछनीय है। बातचीत के विषय खोजें जो वार्ताकारों के लिए दिलचस्प हों। यदि बातचीत नहीं टिकती है, तो यात्री पढ़ने में तल्लीन हो जाते हैं या पहियों की आवाज के तहत ध्यान में लिप्त हो जाते हैं।

ट्रेन में खाना खाते समय शालीनता के नियम याद रखें। आप अपने प्रावधानों को साथी यात्रियों के साथ साझा नहीं कर सकते हैं, लेकिन अपने पड़ोसियों को फल और मिठाई देना उचित होगा। उसी समय, स्पष्ट रूप से मना करने की अनुशंसा नहीं की जाती है, लेकिन किसी को उपचार पर बहुत अधिक जोर नहीं देना चाहिए।

लेकिन अब बाहर निकलने का समय आ गया है। आगे आने वाले साथी यात्रियों को एक सुखद यात्रा की कामना की जाती है, कंपनी के लिए धन्यवाद और दिलचस्प समय बिताया जाता है।

जब आप हवाई जहाज से उड़ान भरते हैं - वही चातुर्य और वही विनम्रता। लेकिन वे अपनी जगह नहीं छोड़ते। लेकिन एक संस्कारी व्यक्ति किसी मित्र या उच्च सम्मानित व्यक्ति को पोरथोल के पास अपनी कुर्सी भेंट कर सकता है। हमें याद है कि उड़ान में आराम की डिग्री एक सुखद पड़ोस पर निर्भर करती है, न कि केवल तकनीकी सुविधाओं पर।

यात्रा के अंत में, यदि परिचित को जारी रखने की आपसी इच्छा की भावना है, तो हम अपने साथियों से अपना परिचय देते हैं।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

प्राचीन रोमन वक्ता सिसरो के शब्दों का क्या अर्थ है: "आपको वार्तालाप को एक जागीर के रूप में नहीं लेना चाहिए जिससे आपको दूसरे को जीवित रहने का अधिकार है"? जीवन में इस निर्देश द्वारा कैसे निर्देशित किया जाए?

अंग्रेजी कहावत का अर्थ समझाएं: "एक सज्जन अपनी आदतों को घर पर छोड़ देते हैं।"

थियेटर

थिएटर जल्दबाजी, उपद्रव बर्दाश्त नहीं करता है, इसलिए लोग यहां प्रदर्शन शुरू होने से 15-20 मिनट पहले और अवसर के लिए उपयुक्त कपड़ों में पहले से आते हैं।

पंक्तियों के बीच आपको बैठे लोगों का सामना करने की आवश्यकता है, युवक पहले जाता है। आमतौर पर एक लड़की अपने साथी के दाहिनी ओर बैठती है, लेकिन अगर उसका स्थान अधिक सफल होता है, तो वह अपने साथी को दे देता है।

यदि दो जोड़े थिएटर में जाते हैं, तो लड़कियां केंद्र में बैठती हैं, लड़के उनके दोनों ओर बैठते हैं।

प्रदर्शन के दौरान, प्रोडक्शन पर चर्चा करने, अभिनेताओं के प्रदर्शन की आलोचना या प्रशंसा करने, खाना खाने या मोबाइल फोन पर बात करने की प्रथा नहीं है। यह सब मध्यांतर के दौरान किया जा सकता है, जबकि बातचीत एक स्वर में की जाती है। आप मध्यांतर के दौरान ही हॉल से बाहर निकल सकते हैं। आखिरी पर्दा गिरने पर नाटक खत्म होता है। फिर आप कमरा छोड़ सकते हैं।

रंगमंच में आचरण का प्रमुख नियम मौन है।

पाँच परिस्थितियाँ जब थिएटर में तालियाँ स्वीकार करने के लिए:

पर्दे के उठने के बाद, कलाकार के काम के लिए दृश्यों और प्रशंसा के अनुमोदन के रूप में;

अपनी प्रतिभा की पहचान में एक लोकप्रिय कलाकार के पहले बाहर निकलने पर;

ओपेरा हाउस में सबसे जटिल और उत्कृष्ट प्रदर्शन वाले एरिया, एकल नंबरों के बाद;

अधिनियम के पूरा होने के बाद, एक पूरे के रूप में नाटक, एक अलग संख्या और संपूर्ण प्रदर्शन;

गायक के लिए, जिसने दर्शकों के अनुरोध पर, अपनी पसंद के प्रदर्शन की संख्या को प्रदर्शित करने के लिए अपनी तत्परता व्यक्त की।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

थिएटर में अपने व्यवहार का विश्लेषण करें? आपके व्यवहार की संस्कृति के नियमों के उल्लंघन का कारण क्या है: दूसरों की अज्ञानता या उपेक्षा?

प्रदर्शनी, वर्निसेज, संग्रहालय

किसी प्रदर्शनी, वर्निसेज, संग्रहालय में जाकर यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल आप, बल्कि अन्य भी अच्छा समय बिताना चाहेंगे।

प्रदर्शनी और संग्रहालयों के लिए विशाल, उज्ज्वल कमरे इस तरह से बनाए गए हैं कि आगंतुक यहां मेहमानों की तरह महसूस करें। हम कोशिश करेंगे कि हम या तो अपने मैला दिखावे के साथ या अत्यधिक फालतू के साथ बाहर न खड़े हों। वस्त्र - प्रतिदिन, सिवाय इसके कि प्रस्तुति या प्रदर्शनी के लेखक की ओर से व्यक्तिगत रूप से निमंत्रण आपके पास आया हो।

आप अपनी उंगलियों से कला के किसी विशेष टुकड़े को इंगित नहीं कर सकते, अपने हाथों से प्रदर्शन को छू सकते हैं। आप हल्के स्वर में बात कर सकते हैं, शांति से बात कर सकते हैं और दोस्तों के साथ अपने प्रभाव साझा कर सकते हैं, लेकिन अपनी राय को ज़ोर से व्यक्त करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यदि किसी कलाकार का काम आपके लिए समझ से बाहर है, तो आपको नाराज़ होने की ज़रूरत नहीं है, सार्वजनिक रूप से मजाकिया ढंग से व्यक्त करें, आपकी राय में, आपने कैनवस पर जो देखा उसके बारे में टिप्पणी, अक्सर ये टिप्पणियां योग्यता के बारे में जल्दबाजी के निर्णय के बारे में अधिक बोलती हैं या पेंटिंग के दोष। किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि अब जो कुछ समझ से बाहर है वह बुरा है और इसलिए "किसी को इसकी आवश्यकता नहीं है।" एक लेखक के कार्यों से परिचित होने की सलाह दी जाती है जिसे आप अधिक विस्तार से नहीं समझते हैं, उनके बारे में आलोचकों की समीक्षा पढ़ें, कम से कम गाइड के स्पष्टीकरण को सुनें।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

- एएम गोर्की के शब्दों को कैसे समझें: "आपको हमेशा किसी ऐसी चीज से प्यार करना चाहिए जो आपके लिए दुर्गम हो। ऊपर की ओर खिंचने से व्यक्ति लंबा हो जाता है। अपने जानने वाले लोगों के जीवन से तथ्यों पर कही गई बातों के अर्थ का विस्तार करें।

पूर्वी ज्ञान कहता है: "बुरा व्यवहार एक रसातल की तरह है जहाँ से बाहर निकलना मुश्किल है।" आप अपने साथियों के बारे में कैसा महसूस करते हैं जो व्यवहार के स्वीकृत मानदंडों के संदर्भ में अस्वीकार्य व्यवहार करते हैं?

फोन पर बातचीत

एक टेलीफोन कॉल संक्षिप्तता की आवश्यकताओं के अधीन होना चाहिए। कॉलर हमेशा पहले दिखाई देता है। यदि कोई ग्राहक नहीं है जिसके साथ आप संपर्क करना चाहते हैं, तो अपना परिचय देना आवश्यक नहीं है। यह नमस्ते कहने और उस व्यक्ति को फोन करने के लिए आमंत्रित करने के लिए पर्याप्त होगा जिसमें आप रुचि रखते हैं। अगर वह वहां नहीं है, तो पता करें कि वह वहां कब होगा, या उसे कुछ पास करने और फोन बंद करने के लिए कहें। अगर दूसरे छोर पर कोई जवाब नहीं देता है तो फोन को लंबे समय तक पकड़ने की जरूरत नहीं है। आपको यह नहीं पूछना चाहिए कि आप किससे बात कर रहे हैं, आप केवल यह स्पष्ट कर सकते हैं कि आपने सही नंबर डायल किया है या नहीं और आप जहां चाहते थे वहां पहुंच गए या नहीं। यदि आप नंबर के साथ कोई गलती करते हैं, तो अगली बार जब आप इसे डायल करें, तो तुरंत जांचें कि क्या यह वह नंबर है जिसकी आपको आवश्यकता है।

फोन करने वाले ने बातचीत खत्म कर दी। यदि टेलीफोन पर बातचीत के दौरान तकनीकी कारणों से बातचीत बाधित हुई, तो कॉल शुरू करने वाला वापस कॉल करता है।

सेल फोन बंद कर दिए जाते हैं या, यदि आवश्यक हो, व्याख्यान, सेमिनार, प्रदर्शन, संगीत कार्यक्रम और भ्रमण के दौरान साइलेंट मोड पर सेट किया जाता है।

हैंडसेट को तीसरी या चौथी रिंग के बाद हटा दिया जाता है। एक टेलीफोन वार्तालाप "हैलो" या "सुनना" शब्दों से शुरू होता है।

कभी भी, मालिक की पूर्व सहमति के बिना, हम उसके घर के फोन का नंबर किसी को नहीं देते हैं, और यदि यह व्यावसायिक आवश्यकता से निर्धारित होता है, तो हम फोन के मालिक को सूचित करते हैं।

एक टेलीफोन वार्तालाप पूरी तरह से हम दोनों के लिए विशेषता है जो हमसे बात करते हैं, और उन लोगों के लिए जो अनजाने में फोन पर हमारी बातचीत के गवाह बन जाते हैं।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

समय की शुद्धता का पालन कैसे करें? क्या आप अपना और दूसरों का समय बचाने में सक्षम हैं?

आप टेलीफोन मसखराओं के व्यवहार की व्याख्या कैसे कर सकते हैं? वे आप में क्या भावनाएँ जगाते हैं?

सांस्कृतिक प्रतिष्ठान में

प्राचीन काल से, एक पंथ संस्था एक विशेष स्थान रहा है। किसी भी संप्रदाय के पंथ निर्माण में व्यवहार गठन के एक बहुत लंबे रास्ते से गुजरा है और कई मायनों में एक ऐतिहासिक रूप से निर्धारित चरित्र है।

प्रत्येक धर्म एक से अधिक पीढ़ी के लोगों द्वारा विकसित भगवान के घर में कुछ रीति-रिवाजों, मानदंडों और आचरण के नियमों का प्रावधान करता है। केवल सामान्य व्यवहार हैं: धूम्रपान न करना, शराब न पीना, शब्द या व्यवहार में शोर न करना और उस स्थान के लिए सम्मान के साथ व्यवहार करना जहां भगवान मौजूद हैं। अन्य सभी नियमों में मतभेद हैं और प्रत्येक शिक्षित व्यक्ति के लिए अनिवार्य हैं।

परम्परावादी चर्च

एक नियम के रूप में, रूढ़िवादी चर्चों में तीन प्रवेश द्वार होते हैं: मुख्य (पश्चिमी, वेदी के सामने), उत्तरी और दक्षिणी। पूरे चर्च भवन को वेदी, मंदिर और वेस्टिबुल में विभाजित किया गया है। एक आइकोस्टेसिस द्वारा वेदी को मंदिर से ठीक से बंद कर दिया गया है। वेदी में सिंहासन और वेदी हैं। रॉयल गेट्स (मध्य), साथ ही उत्तरी और दक्षिणी दरवाजे वेदी की ओर ले जाते हैं।

महिलाओं को वेदी में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। पुरुष केवल याजकों की अनुमति से वेदी में प्रवेश कर सकते हैं, और उसके बाद ही केवल उत्तरी या दक्षिणी दरवाजे से प्रवेश कर सकते हैं। वेदी में केवल पादरी शाही द्वार से प्रवेश करते हैं।

आपको पता होना चाहिए कि चर्च का दिन कैलेंडर दिन के 00:00 बजे शुरू नहीं होता है, बल्कि पिछले दिन के 18:00 बजे शुरू होता है।

गली से मंदिर के प्रवेश द्वार को आमतौर पर एक पोर्च के रूप में व्यवस्थित किया जाता है - प्रवेश द्वार के सामने एक मंच, जिस पर कई सीढ़ियाँ जाती हैं। मंदिर के पास, आपको कमर से क्रॉस और धनुष का चिन्ह बनाने की आवश्यकता है। सड़क पर खड़े होकर, लंबे समय तक और दिखावे के लिए प्रार्थना नहीं करनी चाहिए।

मंदिर में प्रवेश करते हुए, दरवाजे के पास रुकना चाहिए और प्रार्थना के साथ तीन धनुष बनाना चाहिए: "भगवान, मुझ पर दया करो, एक पापी।" - सिर झुकाना। "भगवान, मुझे शुद्ध करो, एक पापी, और मुझ पर दया करो।" - सिर झुकाना। "मुझे बनाना, भगवान, मुझे माफ कर दो।" - सिर झुकाना।

इसे धीरे-धीरे बपतिस्मा देना चाहिए, दाहिने हाथ की पहली तीन उंगलियों को एक साथ जोड़ना, और अन्य दो - अपने हाथ की हथेली को मोड़ना और झुकना। इस तरह से दाहिने हाथ की अंगुलियों को मोड़कर माथे, पेट, दाएं और बाएं कंधे को एक के बाद एक स्पर्श करना चाहिए।

आपको सेवा शुरू होने से 10-15 मिनट पहले मंदिर पहुंचना चाहिए। इस समय के दौरान, आप नोट्स जमा कर सकते हैं, पूर्व संध्या पर दान कर सकते हैं, मोमबत्तियां खरीद सकते हैं, उन्हें रख सकते हैं और आइकनों की पूजा कर सकते हैं।

पूजा के दौरान पुरुषों को मंदिर के दाहिनी ओर और महिलाओं को बाईं ओर खड़ा होना चाहिए।

खराब स्वास्थ्य या पैरिशियन की गंभीर थकान के अपवाद के साथ, रूढ़िवादी चर्च में बैठना मना है।

पूजा के दौरान बात करना, जिज्ञासा दिखाना और दूसरों का विचार करना मना है।

मंदिर से बाहर निकलते हुए, आपको क्रॉस के चिन्ह के साथ तीन कमर धनुष बनाना चाहिए।

मंदिरों में जाने पर, इस तरह से कपड़े पहनने की प्रथा है कि शरीर का अधिकांश भाग ढका हो। शॉर्ट्स, स्पोर्ट्सवियर में मंदिर जाने का रिवाज नहीं है। लड़कियों को पतलून में मंदिर में प्रवेश नहीं करना चाहिए, शॉर्ट स्कर्ट में, चेहरे पर आकर्षक मेकअप, सिर को ढंकना चाहिए। मंदिर में प्रवेश करने से पहले युवकों को अपनी टोपी उतारनी होती है।

कैथोलिक मंदिर

कैथोलिक चर्च में, सामान्य रूप से, रूढ़िवादी के समान संरचना होती है। कोई इकोनोस्टेसिस नहीं है, इसके बजाय एक कम वेदी अवरोध है। मंदिर में, मध्य भाग बाहर खड़ा है - वेदी, या प्रेस्बिटरी - वह स्थान जहाँ पूजा होती है और जहाँ पवित्र उपहार संग्रहीत किए जाते हैं - रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में स्थानांतरित किया जाता है। आप इस स्थान को तम्बू के सामने जलते हुए अमिट दीपक से पहचान सकते हैं।

मंदिर में गाना बजानेवालों और एक पुजारी (मंदिर के सेवकों के लिए एक कमरा) के लिए भी एक विशेष स्थान है।

मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक जवान आदमी को अपना सिर उतार देना चाहिए।

लड़कियों के लिए स्कार्फ जरूरी नहीं है। कपड़ों या सौंदर्य प्रसाधनों के उपयोग में भी कोई विशेष नियम नहीं हैं (मंदिर में शॉर्ट्स या अत्यधिक प्रकट कपड़ों का स्वागत नहीं है)।

मंदिर के प्रवेश द्वार पर पवित्र जल या परखने वाला एक बर्तन होता है, जिसमें दाहिने हाथ की उंगलियों को डुबोया जाता है और फिर बपतिस्मा दिया जाता है। कैथोलिक चर्चों में निम्नलिखित अभिवादन आम हैं: "यीशु मसीह की जय" - उत्तर है: "हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन", "हम भगवान को आशीर्वाद देते हैं" - "भगवान के लिए धन्यवाद", "भगवान की मदद करें" - "बचाओ, भगवान।"

मंदिर में प्रवेश करने के तुरंत बाद, निवास के सामने घुटना टेककर (दाहिना घुटना) किया जाता है।

वे बपतिस्मा लेते हैं: पहले बाएँ कंधा, दाएँ दाएँ।

मंदिर में प्रार्थना बेंचों की एक पंक्ति है, और नीचे - कम बेंच (पूजा के दौरान वे उन पर घुटने टेकते हैं)।

स्वीकारोक्ति विशेष इकबालिया बयान में की जाती है - पुजारी और विश्वासपात्र के लिए छोटे बूथ।

मस्जिद

एक मस्जिद मुसलमानों के लिए एक प्रार्थना भवन है। वह एक पवित्र स्थान है।

मस्जिद विभिन्न छुट्टियों का आयोजन करती है, जरूरी नहीं कि धार्मिक ही हों, बल्कि इस्लामी हस्तियों द्वारा प्रदर्शन, कुरान पढ़ने के लिए प्रतियोगिताएं आदि भी आयोजित की जाती हैं। इसके अलावा, एक आगंतुक हमेशा मस्जिद में रात बिता सकता है।

कड़ाई से परिभाषित समय पर दिन में पांच बार, मीनार से एक अज़ान सुनाई देती है - प्रार्थना करने का आह्वान। यह मुअज्जिन द्वारा घोषित किया गया है।

मस्जिद के अंदर, प्रार्थना की दिशा मिहराब द्वारा निर्धारित की जाती है - मक्का के सामने की दीवार में एक विशेष जगह। संयुक्त मस्जिद में मिहराब के दाईं ओर एक मीनार है - उपदेशक के लिए एक मंच।

महिलाएं आमतौर पर दूसरी मंजिल पर या पहली मंजिल के बाड़ वाले हिस्से में प्रार्थना करती हैं। पुरुषों और महिलाओं के लिए मस्जिद का प्रवेश द्वार सामान्य और अलग दोनों है।

महिलाओं को "गंभीर दिनों" पर मस्जिद में जाने की मनाही है। शराब के नशे में मस्जिद में प्रवेश करना मना है।

साफ, शालीन और पर्याप्त रूप से बंद कपड़े पहनने चाहिए। महिलाओं में, कपड़ों को पूरे शरीर को ढंकना चाहिए, चेहरे, हाथों और पैरों को छोड़कर, इसका रंग स्पष्ट रूप से उज्ज्वल नहीं होना चाहिए, और सिल्हूट तंग-फिटिंग होना चाहिए। महिलाओं के बाल पूरी तरह से स्कार्फ़ के नीचे छुपाए जाने चाहिए।

मस्जिद का फर्श कालीनों से ढका हुआ है। मस्जिद में प्रवेश करने पर प्रवेश द्वार पर जूते छोड़े जाते हैं।

मस्जिद के आगंतुक बहुत आराम से व्यवहार करते हैं: वे बैठते हैं या फर्श पर लेटते हैं, खाते हैं, सोते हैं, एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं। लेकिन साथ ही, कोई भी किसी भी समय नमाज अदा कर सकता है, यानी। प्रार्थना करना। विश्वासी कुरान पढ़ते हैं या केवल सर्वशक्तिमान के विचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं। इसलिए आवाज नहीं उठानी चाहिए, हंसना चाहिए, कसम खाना चाहिए आदि।

जब प्रार्थना का समय आता है, तो विश्वासी वशीकरण (वूडू) करते हैं और इमाम के पीछे लाइन लगाते हैं - प्रार्थना में रहनुमा।

चूंकि इस्लाम में कोई पुरोहिताई नहीं है, इसलिए मौलवियों की अपील उस विशिष्ट प्रथा से निर्धारित होती है जो इस क्षेत्र में विकसित हुई है। सबसे सार्वभौमिक अपील "कहा" (अरबी "भगवान" में), साथ ही साथ "हडजी" है, जो कि हज का प्रदर्शन करता है।

आराधनालय

यहूदी समुदाय के धार्मिक और सामाजिक जीवन का केंद्र आराधनालय है।

आराधनालय में सेवाएं दिन में तीन बार आयोजित की जाती हैं; छुट्टियों और शनिवार को, अतिरिक्त प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती हैं। सेवा करने के लिए, 13 वर्ष से अधिक आयु के कम से कम दस पुरुषों की उपस्थिति आवश्यक है जो एक मिनियन (कोरम) बनाते हैं।

आराधनालय में महिलाओं के लिए आरक्षित स्थान या तो विभाजन द्वारा पुरुषों के लिए आरक्षित स्थानों से अलग कर दिया जाता है, या महिलाएं गैलरी में उनकी जगह ले लेती हैं।

पुरुषों को अपने सिर के साथ आराधनालय में रहने के लिए मना किया जाता है, इसलिए, सुबह की प्रार्थना के दौरान, वे एक विशेष प्रार्थना कवर (तालिट) डालते हैं, जो ऊनी कपड़े का एक चतुर्भुज टुकड़ा होता है जिसमें कोनों (त्ज़िट्ज़िट) में चार लटकन होते हैं। सप्ताह के दिनों में, सुबह की प्रार्थना के दौरान, पुरुष टेफिलिन - चमड़े के बक्से लगाते हैं, जिसमें चर्मपत्र के टुकड़े लगे होते हैं, जिसमें पवित्र शास्त्र के अंश होते हैं। इन बक्सों को लंबी पट्टियों की सहायता से उपासकों के माथे और बाएं हाथ में बांधा जाता है।

प्रार्थना को खड़े या बैठे हुए कहा जाता है: उत्सव की सेवाओं के कुछ क्षणों को छोड़कर, उपासकों को साष्टांग प्रणाम या घुटने टेकने की अनुमति नहीं है।

आराधनालय में प्रवेश करते समय और कुछ प्रार्थनाएँ पढ़ते समय, सिर झुकाने की प्रथा है। प्रार्थनाएं हिब्रू में पढ़ी जाती हैं, और कई प्रार्थनाएं अरामी (अरामी) में होती हैं, जो प्राचीन यहूदियों के दैनिक संचार की भाषा है,

कोई भी वयस्क यहूदी व्यक्ति आराधना सेवा का नेतृत्व कर सकता है। आराधनालय में उपस्थित सभी लोगों द्वारा लिटुरजी के कुछ हिस्सों को गाया जाता है।

यहूदी धर्म के रूढ़िवादी, सुधारवादी, उदार दिशाओं से संबंधित कई समुदायों में, आराधनालय परंपराएं काफी भिन्न हो सकती हैं।

इस प्रकार, सुधारवादी समुदायों में, पुरुष और महिलाएं एक साथ बैठते हैं। पुरुष लंबा और टेफिलिन नहीं पहन सकते, हालांकि वे अक्सर अपने सिर पर एक विशेष टोपी (किप्पा) पहनते हैं।

यहूदी समुदायों का नेतृत्व रब्बियों द्वारा किया जाता है, हालाँकि उनका नेतृत्व ज्यादातर आध्यात्मिक मार्गदर्शन के रूप में होता है। रब्बियों के कर्तव्यों में गंभीर धार्मिक समारोहों का आयोजन करना शामिल है - विवाह, अंत्येष्टि, आदि।

अन्य धर्मों के विपरीत, जहां विभिन्न रैंकों के पादरियों के साथ व्यवहार करने के लिए शिष्टाचार के कुछ नियम हैं, यहूदी धर्म में समग्र रूप से ऐसे कोई नियम नहीं हैं। एक रब्बी को नाम से संबोधित करते समय केवल एक ही चीज़ की अनुमति होती है, वह है कभी-कभी "रब्बी" शब्द जोड़ना।

विवाद, चर्चा के लिए प्रश्न

एक बुद्धिमान व्यक्ति ने कहा: "जीवन इतने दिनों तक समृद्ध नहीं है कि जितने दिन जीते गए, बल्कि उन दिनों में जो महत्वपूर्ण थे और इसलिए उन्हें याद किया जाता है।" इसका मतलब यह है कि यह केवल व्यक्ति पर ही निर्भर करता है कि उसका जीवन बड़ा है या छोटा। "बड़े जीवन" का क्या अर्थ है? आप इसके लिए खुद को कैसे तैयार करते हैं?

महान शिक्षक के.डी. उशिंस्की ने अपनी युवावस्था में स्व-शिक्षा के लिए निम्नलिखित नियमों का संकलन किया:

« - शांतिउत्तम, कम से कम बाहरी;

- सादगीशब्दों और कर्मों में;

- दृढ़ निश्चय;

- बोलो मतआवश्यकता के बिना अपने बारे में एक भी शब्द नहीं;

- निभाने के लिए नहींअनजाने में समय: जो आप चाहते हैं वह करें, न कि जो होता है;

- बितानाकेवल उसी के लिए जो आवश्यक या सुखद है, और जोश में खर्च करने के लिए नहीं;

- प्रत्येकशाम को ईमानदारी से उनके कार्यों का लेखा-जोखा दें;

- कभी नहीँडींग न मारें, न क्या था, न क्या है, न क्या होगा।

छात्र नैतिकता के कई आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों को आत्मसात करना एक संपूर्ण व्यक्तित्व के विकास का एक अभिन्न अंग है। यह नैतिक रूप से अपने जीवन के उद्देश्य के योग्य है और सामाजिक, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के चरम पर होने के कारण, कार्डिनल परिवर्तनों की अवधि में आधुनिक समाज में सुधार के बड़े पैमाने पर कार्यों को हल करने में सक्षम है।

शैक्षिक संस्करण

लुकिना लारिसा वासिलिवेना

LABERKO नताल्या दिमित्रिग्ना

कॉलेज के छात्र...

नीतिव्यापार संबंध (7)

प्रस्तुति >> राज्य और कानून

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