حقایق جالب از تاریخ سلت های باستان. خاستگاه و تاریخ اولیه سلت ها؛ منابع
CELTS - گروهی از مردمانی که به زبان های سلتیک صحبت می کنند، که در زمان های قدیم در بیشتر اروپای غربی ساکن بودند.
امروزه، نه به سلت ها، از برتون ها، گائل ها و ولزی ها.
هسته سلت ها در نیمه اول هزاره اول قبل از میلاد در حوضه های راین و دانوب علیا تشکیل شد. نویسندگان باستان، سلت ها را جامعه ای از قبایل نزدیک به هم می دانستند و آنها را با جوامع دیگر (ایبری ها، لیگوری ها، آلمانی ها و غیره) مقایسه می کردند. همراه با اصطلاح "سلت"، نویسندگان باستان از نام "Gauls" (لاتین - Galatae، یونانی - Γαλάται) استفاده می کردند.
در قرن اول قبل از میلاد، نام "غلاطیان" به گروهی از سلت ها که در آسیای صغیر ساکن شده بودند، و نام "سلت ها" به قبایل گال جنوبی و مرکزی (به ویژه در نوشته های ژولیوس سزار) اختصاص یافت. ) که تحت تأثیر تمدن یونان و روم بودند. در مقابل، اصطلاح "گول ها" همچنان کلی تر است. برای تعدادی از گروه‌های پیرامونی سلت‌ها، نویسندگان باستان نام‌های دوگانه مصنوعی را نیز معرفی کردند: "Cel-ti-be-ry" (سلت‌های ایبری - شبه جزیره ایبری)، "Celtoligurs" (شمال غربی ایتالیا)، "Celto-Scythians" (در دانوب پایین)، "Gallogrecs" (در آسیای صغیر). روند شکل گیری سلت ها با گروه های راین علیا و دانوب بالایی فرهنگ آرمانی-هئو منطقی گال استات و پیشرفت آنها قبل از همه چیز در محیط قبایل -غربی-غربی-دولت گال مرتبط است. بر این اساس، for-mi-ru-et-xia cult-tu-ra la-ten تشکیل می شود که به اصطلاح فرقه سلتیک-tu-ru per-rio-da را منعکس می کند. is-to-ri-che-skoy (یعنی از-ra-همسران در منابع یونانی-لاتین) ex-pan-si.
بر اساس یک دیدگاه رایج، در حدود قرن هفتم قبل از میلاد (دوره هالشتات C)، برخی از سلت ها به شبه جزیره ایبری نفوذ کردند، جایی که گروهی را تشکیل دادند که بعداً به نام سلتیبری ها شناخته شد و شدیداً تحت تأثیر قبایل محلی ایبری و لوزیتانی قرار گرفتند. آنها پس از اشغال شمال و مرکز اسپانیا، لشکرکشی به سایر نقاط شبه جزیره ایبری انجام دادند. ظاهراً در قرون 6-5 قبل از میلاد سلتیبری ها با مستعمرات فنیقی جنوب اسپانیا (هادس، ملاکا) و شمال آفریقا (کارتاژ) روابط تجاری برقرار کردند.
ادبیات
- فرهنگ لغت ریشه‌شناسی تمدن‌های سلتیک. م.، 2006
- Kalygin V.P.، Korolev A.A. مقدمه ای بر زبان شناسی سلتیک. ویرایش دوم م.، 2006
- پاول تی سلتس. م.، 2004
- Megaw J. V. S.، Megaw R. Art Celtic: از آغاز تا کتاب کلز. L.، 2001
- Guyonvarch Kr.-J.، Leroux Fr. تمدن سلتیک سن پترزبورگ، 2001
- Drda P.، Rybova A. Les Celtes en Bohême. ص، 1995
سلت‌های باستان یکی از شاخه‌های هندواروپایی‌ها بودند که شامل آلمانی‌ها، اسلاوها، یونانی‌ها، هندوایرانی‌ها و... نیز می‌شدند. نسخه های زیادی از منشاء و محل سکونت آنها وجود دارد ، من یکی را که بیشتر دوست دارم ارائه خواهم کرد))))) ، بسیار باریک به نظر می رسد. سرزمین پروتو-هند و اروپایی سلت ها دریای سیاه و استپ های خزر بود که از آنجا برای فتح اروپا، آسیای مرکزی و جنوبی در حدود 4000 سال قبل از میلاد به راه افتادند. در این زمان، عصر برنز قبلاً در قفقاز شمالی آغاز شده بود و هند و اروپایی ها از نظر فناوری های آن زمان کاملاً پیشرفته بودند.
شاهزاده سلتیک تارا، مجسمه چینی استخوانی، مجسمه ساز پیتر هلند، عکس از اینجا
پروتو سلت ها در حدود 2500 سال قبل از میلاد وارد بالکان و اروپای مرکزی شدند. اروپا در آن زمان همه اینها، از جمله سلاح های فلزی را نمی شناخت، به سلت ها امتیاز داد و آنها به سرعت فتح کردند اروپای غربیاز ایبریا تا جزایر بریتانیا. فرهنگ کلاسیک سلتیک در اروپای مرکزی در منطقه اتریش مدرن، باواریا و سوئیس ظهور کرد. اولین سکونتگاه های سلتی (از 1200 قبل از میلاد) در اتریش علیا، در منطقه هالشتات یافت می شود. فرهنگ La Tène، ادامه فرهنگ هالشتات، بین 600 تا 400 قبل از میلاد از کوه های آلپ در سراسر اروپای غربی و مرکزی گسترش یافت. مردم این قلمرو به زبان های مشابه صحبت می کردند، عقاید مذهبی، سنت ها و هنر مشابهی داشتند. قبایل ساکن در یک منطقه بزرگ، البته با گذشت زمان تفاوت های بیشتری پیدا کردند، به عنوان مثال، خانه های سلت ها در بریتانیای کبیر و ایرلند گرد و در گال (فرانسه امروزی) مستطیل شکل بودند.
انگلستان، ولز، پمبروکشر، کاستل هنلیس، قلعه سلتیک بازسازی شده " محلروی عکس خانه گردعصر آهن. بر روی پایه های اصلی بازسازی شده است. در مقایسه با قلعه های بزرگ مشابه در انگلستان، مانند قلعه دختر، استحکامات کوچک است و تنها 1 هکتار را اشغال می کند. استحکامات مشابهی در بالای تپه در سراسر بریتانیا ساخته شد.
اصطلاح "سلت" از یونانی گرفته شده استکلتوییا گالاتیان(گالاتی) و لاتینسلتایا گالی(گل ها). معلوم نیست خود را چه می نامیدند، اما احتمالاً کلمه ای شبیه به کلمه مدرن بود گائل(گائل). اگرچه سلت ها زبان نوشتاری مخصوص به خود را نداشتند (یا همان طور که برخی از محققان پیشنهاد می کنند در دوران ابتدایی خود) کتیبه های زیادی به زبان سلتی که با استفاده از الفبای لاتین و یونانی ساخته شده بودند، یافت شده است.زبان‌های سلتی در قرون وسطی به تدریج ناپدید شدند - با تعداد کمی از مردم که امروزه به آنها صحبت می‌کنند - در ولز، بریتانی و ایرلند غربی. مطالعات ژنتیکی توزیع گسترده ژن های سلتیک را در بین مردم اروپا نشان داده است. سلت ها توزیع کننده اصلی ژن موهای قرمز در نظر گرفته می شوند :)) بنابراین، ژن های موهای قرمز روی نقشه هستند))
نقشه خطوط پدری سلتیک (DNA کروموزوم Y)
جامعه، فرهنگ و سبک زندگی
- سلت‌ها تجارت گسترده‌ای با دنیای مدیترانه داشتند، به ویژه ابزار و سلاح‌های آهنی را با شراب و سرامیک مبادله می‌کردند. آنها خودشان آبجو می نوشیدند، اما بعداً در شراب سازی به سطح بالایی رسیدند. آنها همچنین کهربا را از کشورهای بالتیک وارد می کردند و دوباره آن را به رومی ها و یونانی ها می فروختند.
دنیای سلتیک در مقایسه با رومی غیرمتمرکز بود، اما بر اساس حداقل، دوازده شهر سلتی دارای دیوارهای سنگی بلندی بودند که رقیب روم بودند. طولانی ترین دیوار 5 کیلومتر طول داشت.
کاسه شوارتزنباخ. سلت ها به چیزهای زیبا ذوق داشتند و به نظر آنها اقلام بی اهمیت وارداتی را با قافیه تزئین می کردند. بنابراین، یک استاد سلتیک از راینلند یک کاسه سرامیکی یونانی را با مش طلایی روباز پوشاند. قطر 12.6 سانتی متر، 4 در قبل از میلاد، موزه برلین
مطالعات اخیر نشان داده است که سلت ها در برخی از مسائل علمی و اقتصادی از رومی ها پیشرفته تر بودند. تقویم سلتیک بسیار دقیق تر از تقویم رومی بود و شاید حتی دقیق تر از تقویم میلادی که امروزه استفاده می شود.
هر قبیله از 4 طایفه تشکیل شده بود که توسط یک رئیس با دو دستیار و یک قاضی اداره می شد. زیارتگاه مرکزی Drunemeton نام داشت.
سلت ها بسیار ثروتمند بودند. اکنون به خوبی شناخته شده است که دلیل اصلی که ژولیوس سزار را وادار به فتح گول کرد، میل به دست گذاشتن روی طلای سلتیک بود. بیش از 400 معدن طلای سلتیک تنها در فرانسه قرار داشت. رومی ها طلای کمی داشتند.
اشراف سلتیک تراشیده بودند و مدل موی خود را مطابق با مد آن زمان می پوشیدند. در کاوش های باستان شناسی موچین (و همچنین چاقوی جراحی که با کمک آنها حتی جراحی های چشم انجام می شد) یافت شد.
نمای بیرونی یک آینه برنزی بریتانیایی با طرح سلتیک، 50 ق.م. - 50 بعد از میلاد
در جامعه سلتیک باستان، زنان آزادتر از جامعه رومی و یونانی بودند، جایی که آنها فقط می توانستند نقش خانه دار بودن را ادعا کنند. زنان سلتیک می توانستند رهبران قبیله باشند و حتی در جنگ ها شرکت کنند.
جنگ و فن آوری سلتیک
سلت ها پست زنجیره ای (حدود 300 سال قبل از میلاد) و کلاه ایمنی را اختراع کردند که بعدها توسط لژیونرهای رومی استفاده شد. شمشیرها و سپرهای سلتیک حداقل به خوبی شمشیرهای رومی بودند.
طراحی سلاح های سلتیک، ارابه ها و دیگر مصنوعات از بسیاری جهات برتر از بسیاری از فرهنگ های مدیترانه ای است.
شمشیر و غلاف سلتیک، 60 قبل از میلاد، موزه هنر متروپولیتن
استفاده از سلاح های آهنی به سلت ها داد مزیت بزرگجلوی همسایه ها
سلت ها در میان یونانیان و رومی ها به عنوان بربرهای ترسناک شهرت داشتند. حدود 400 ق.م آنها قلمرو بین آپنین و آلپ (شمال ایتالیا) را تصرف کردند و در 390 ق.م. رم را غارت کرد حتی اسکندر مقدونی سعی کرد از جنگ با سلت ها اجتناب کند و با کمال میل با آنها قرارداد صلحی را در سال 335 قبل از میلاد قبل از شروع فتح ایران امضا کرد. پس از مرگ او، سلت ها دوباره تهدیدی برای یونانیان شدند. سلت های گالاتیایی که جذب ثروت انباشته شده در معابد یونانی شده بودند، در 281 قبل از میلاد به مقدونیه حمله کردند. ه. و معبد دلفی را در 279 قبل از میلاد ویران کرد. ه.
کلاه واترلو سلتیک، یافت شده در تیمز (لندن)، عصر آهن، 150-50 قبل از میلاد، موزه بریتانیا
سلت ها عمدتاً به دلیل اختلاف و نبردهای درون قبیله ای به رومیان باختند.
تخمین زده می شود که ژولیوس سزار از هر 10 میلیون سلت در گول 1 نفر را نابود کرد و میلیون نفر دیگر را به بردگی گرفت. در اصطلاح مدرن، این را می توان نسل کشی نامید.
دین و عقاید
مانند یونانی ها، رومی ها، آلمانی ها و هندوها، سلت ها شرک داشتند - آنها بت پرست بودند. اعتقادات مذهبی از منطقه ای به منطقه دیگر متفاوت بود، اما برخی از خدایان، مانند Lugh، خدای خورشید، در سراسر جهان سلتی شناخته شده بودند. سلت ها نیز مانند رومی ها از احترام به خدایان بیگانه تردیدی نداشتند.
دیگ Gundestrup یک ظرف نقره‌ای ظاهراً آیینی است که مربوط به قرن اول قبل از میلاد است و متعلق به اواخر فرهنگ La Tène است. در یک باتلاق ذغال سنگ نارس در دانمارک یافت شد که به صورت بشقاب جدا شده بود. ذخیره شده در موزه ملیدانمارک قطر 69 سانتی‌متر، ارتفاع 42 سانتی‌متر، تصاویر روی دیگ ظاهراً نوعی اسطوره سلتیک را نشان می‌دهد، احتمالاً درباره Cernunnos.
درویدها نه تنها کاهنان، پیشگویان و ستاره شناسان بودند، بلکه قاضی، میانجی و مشاور سیاسی نیز بودند، آنها نقش زیادی در تصمیم گیری های مربوط به اعلام جنگ یا صلح داشتند. برای تبدیل شدن به یک دروید باید 20 سال مطالعه می کردید.مانند روحانیون مسیحی در قرون وسطی، درویدها معمولاً از خانواده های اشرافی بودند و از دوران کودکی آموزش دیده بودند. مراکز بزرگ دروییدی در بریتانیای کبیر و در بخش مرکزی گول (سرزمین فرانسه) قرار داشتند.
در دین سلتیک بلوط از اهمیت بالایی برخوردار بود. درویدها به طور آیینی دارواش را از درختان بلوط می برند. کلمه دروید مربوط به کلمه سلتی به معنی بلوط است و محل تجمع درویدهای گالاتیا نامیده می شد.درنمتون، به معنای واقعی کلمه "پناهگاه بلوط". "Nometon" اغلب به عنوان یک بیشه مقدس تفسیر می شود. نمتون ها در سراسر جهان سلتیک - اسپانیا، اسکاتلند، ترکیه مرکزی و غیره یافت می شوند. این کلمه مربوط به قبیله نمت است که در رود راین بین پالاتینات و دریاچه کنستانس زندگی می کردند، الهه آنها نمتتون نامیده می شد.
سلت‌ها معمولاً در نزدیکی آب (دریاچه، رودخانه) و/یا در بیشه‌های جنگلی قربانی‌های آیینی انسان را برای خدایان انجام می‌دادند. قربانیان اغلب اسیران جنگی یا جنایتکاران بودند. درویدها می توانستند هم قاضی و هم کشیش باشند، یعنی می توانستند در مورد اعدام های غیرنظامی و نظامی که با تکریم خدایان همراه بود تصمیم بگیرند.
سلت ها به بهشت یا جهنم اعتقاد نداشتند، اما بدون توجه به اعمالشان در زندگی، به تناسخ در زمین اعتقاد داشتند.جنگجویان سلتیک پس از نبرد، سر دشمنان شکست خورده خود را بریدند و سرها را به عنوان غنائم به خانه بردند.گاهی اوقات مردم را با آمفوره های عظیم شراب جایگزین می کردند و سر بریدن را شبیه سازی می کردند قسمت بالاآمفورا با شمشیر شراب ریخته شده نماد خون بود.
یکی از مشهورترین خدایان در گال، لوگ (ما) است، در اساطیر ایرلندی - Lugh. پناهگاه اصلی او در لوگدونوم (لیون امروزی) قرار داشت. این خدا حامی تجارت و بازرگانی، حامی مسافران، مخترع همه هنرها بود و ویژگی های او به او اجازه می دهد تا به عنوان معادل خدای رومی مرکوری و هرمس یونانی شناخته شود. تعطیلات او در 1 آگوست جشن گرفته شد، حامی او کلاغ بود.
سلت ها در مقایسه با یونانی ها و رومی ها
نویسندگان یونانی-رومی عموماً از رویه وحشیانه قربانی کردن سلتی ها وحشت داشتند، اما خودشان بازی هایی را ترتیب می دادند که در آن مردم در میدان ها تا سرحد مرگ برای لذت تماشاگران می جنگیدند. علاوه بر این، رومیان مخالفان سیاسی را به صلیب کشیدند و زندانیان را زنده زنده به حیوانات وحشی در میدان ها می دادند. بنابراین، در مجموع، قربانی‌های مذهبی سلتی‌ها حتی کمتر از قربانی‌های رومی بود.
سلت‌ها، به‌ویژه شمالی‌ها، درشت و قدبلند بودند، در حالی که رومی‌ها قد کوتاهی داشتند، با قد 170 سانتی‌متر، برای رومی‌ها بلند قد در نظر گرفته می‌شد. سلت ها حدود یک سر از رومی ها بلندتر بودند.
سلت ها شراب را با آب رقیق نمی کردند، که توسط رومیان و یونانیان یک عمل وحشیانه تلقی می شد، اگرچه در دوران مدرن به هیچ وجه وحشیانه تلقی نمی شود.
گول در حال مرگ کپی سنگ مرمر رومی از نسخه اصلی پرگامون، احتمالاً برنزی، که به سفارش پادشاه آتالوس اول به یاد پیروزی او بر سلت‌های گالاتیا ساخته شده است. مجسمه ساز، احتمالا اپیگون. گال روی یک سپر دراز کشیده است، او کاملاً برهنه است، با گشتاوری به دور گردنش. موزه کاپیتولین
اقوام و نام مکان ها
خاطره سلت ها در بسیاری از نام های مکان مدرن حفظ شده است. بوهمیا نام خود را از قبیله Boii که در قلمرو آن زندگی می کردند، بلژیک - از قبیله بلگ گرفته است.نام باستانی سوئیس، Helvetia، از سلتیک Helvetii، هنوز هم گاهی اوقات امروزه استفاده می شود. پاریس از نام قبیله پاریسی نامگذاری شده است و لیون فاسد لوگدونون است، به نام مهمترین خدای سلتیک.
این لیست بسیار طولانی است، فقط اضافه می کنم که بسیاری از رودخانه ها نام خود را مدیون سلت ها هستند. کلمه سلتی "دانو" که به معنای "جریان" است، ریشه برخی از طولانی ترین رودخانه های اروپا مانند دانوب، دان، دنیپر و دنیستر است. دورا در ایبریا، دوردوگن، لوآر، میوز، رون، سن و تیمز نیز منشأ سلتیک دارند))
من فقط آن دن را اضافه می کنم درهمچنین نام یک الهه مادر باستانی در اساطیر سلتیک است. معماهایی که من در واقع از خودم پرسیدم شامل بت هایی است که در بریتانیای کبیر یافت می شود، یادآور بت های «زنانه» عشایر نصب شده در سرتاسر اوراسیا، تبرهای سلتی (همانجا)، شمشیر شاه آرتور، که خاطره آداب و رسوم را تداعی می کند. عشایر جنگجو آسیایی برای ساختن محراب برای مراسم خود با فرو بردن شمشیر در زمین. یافته های دیگ های آیینی، آینه های آسیایی و تصویر اژدها در نمادگرایی نیز می تواند به نفع عشایر صحبت کند. ناگفته نماند خانه هایی که یا شبیه یوز یا ویگوام هستند)) البته بین یک معدنچی هالشتات، یک جنگجوی گال و یک راهب ایرلندی تفاوت زیادی وجود دارد) و این موضوع بسیار بزرگ است، با تعداد زیادی نقاط خالی) )
من که به هر دینی علاقه دارم، به خودم می گویم "به دنبال یک زن بگرد" (آیا گول های فرانسوی این را به ذهنم نرسانده اند؟ بیان مردمی?)) الهه مادر کهن ترین مؤلفه هر عقاید مذهبی است و خود این واقعیت که در جامعه سلتی یک زن از حقوق بزرگی برخوردار است، بیانگر ایده های مذهبی باستانی دوران الهه مادر است که در بین سلت ها حفظ شده است (من هستم). هنوز در تلاش برای اجتناب از کلمه مادر سالاری،خوب بگذار باشد ) . در واقع، در همه اینها، شاید، پاسخ به جادوگران مستقل ایرلندی مو قرمز نهفته است، که احتمالاً برخی از ترفندهای باستانی را با ارث حفظ کرده اند))
در صورت تمایل به ادامه آشنایی با دنیای سلتیک، یک فیلم اضافه می کنم))
یونانیان باستان این قوم مرموز را سلت ها و رومی ها آنها را گول می نامیدند. با استقرار در سرتاسر قلمروها، نام‌های خود را به مناطقی دادند: گال در فرانسه، گالیسیا در اسپانیا، بلژیک، بوهمیا، شهرهای لندن و لیون.
سلت ها چه کسانی هستند و از کجا به اروپا آمده اند، سوالی است که هنوز حل نشده است. برخی از دانشمندان بر این باورند که آنها از ایران، افغانستان یا شمال هند کنونی آمده اند. برخی دیگر معتقدند که از یکی از جزایر شمالی است. به عنوان مثال، اولین قبیله سلتی که در ایرلند ساکن شدند، مردم الهه دانو بودند. اینها افرادی با موهای روشن، جنگجویان قدرتمند، جادوگران و جادوگران بزرگ بودند. طبق افسانه، آنها دانش و مهارت های خود را در جزیره بزرگ شمال، از بزرگترین درویدها، جادوگران و باردها دریافت کردند.
کاوش های باستان شناسی در اورال نشان می دهد که مسیر سلت های باستانی از استپ های سکایی می گذشت. پس از قدم زدن در ساحل شمالی دریای سیاه، آنها به سمت بالتیک حرکت کردند، در شمال فرانسه ظاهر شدند و تنها پس از آن، بسیار بعد، در سراسر اروپا مستقر شدند. این در قرن پنجم قبل از میلاد اتفاق افتاد.
در اتریش علیا، در نزدیکی شهر هالشتات، یک گورستان باستانی در سال 1846 افتتاح شد. رامسوئر باستان شناس آماتور به مدت 17 سال در اینجا کاوش ها را انجام داد. او هزاران دفن را در اینجا کشف کرد. یافته ها پر شور بود: آنها وجود آن را در 700-500 سال نشان دادند. قبل از میلاد مسیح ه. تمدنی که از آهن استفاده می کرد. محل دفن بسیار متنوع بود - قبرهای معمولی اعضای جامعه در کنار دخمه های باشکوه اشراف قرار داشتند. باستان شناسان سلاح هایی در آنها پیدا کردند، جواهر سازی، تسمه اسب و حتی ارابه های جنگی. ساکنان باستان رهبران خود را در اتاق های تدفین باشکوهی که از کنده های بلوط ساخته شده بود دفن می کردند. درخت مقدس. چنین گورهایی در زیر تپه‌هایی قرار داشتند که بالای آن مجسمه‌های متوفی در اندازه واقعی، با تصویر یک خدا یا یک سنگ قبر و یک تابلوی آیینی قرار داشت. خانه‌های خود سلت‌ها کاملاً ابتدایی بودند: یک خانه چوبی معمولی - یک قلاده نیمه‌کوه تنها اشراف قبیله‌ای چیزی شبیه به یک قلعه یا یک املاک مستحکم ساختند. جالب هست
نمونه ای از چنین "قلعه" خانه ای است که توسط باستان شناسان در قسمت بالایی رود دانوب (قرن ششم قبل از میلاد) کشف شد. آمفورهایی برای شراب و تکه‌هایی از سفال‌های سیاه‌پیکر یونانی نقاشی شده در اینجا یافت شد که نشان‌دهنده پیوند مالک سلتی با همسایگان باستانی آنهاست.
گنجینه واقعی هنر کاربردی سلتیک، مجموعه ظروف سرامیکی از تپه‌های تدفین مجارستان است. روی ظروف قرن ششم. قبل از میلاد مسیح. چهره‌های مردم و کل صحنه‌ها با اسکنه خراشیده می‌شد و تصوری از عادات این مردم و لباس‌هایشان می‌داد. این ظروف مردان مبارز را با لباس بندری و خرقه به تصویر می کشند. در شناورها جنگنده ها نیز حضور دارند
زنان با دامن های زنگ دوزی شده. خانم ها به روشی ساده دعوا می کنند و موهای همدیگر را می گیرند. با این حال، سلت ها فقط مبارزه نکردند. تصویری از عاشقان و همچنین زیبایی های مو مجعد در حال بافتن و ریسندگی وجود دارد. برخی دیگر اسیر عنصر رقص می شوند، با دستان دراز می رقصند. یکی از زنانی که به تصویر کشیده شده است، چنگ می نوازد - مورد علاقه ساز موسیقیسلت ها
هنگامی که در 278 ق.م. ه. سلت ها پناهگاه یونانی در دلفی را تصرف کردند، آنها از ظاهر انسانی خدایان یونانی خشمگین شدند. واقعیت این است که آنها تابوی خاصی در به تصویر کشیدن افراد داشتند. فقط برخی از خدایان شکل انسانی داشتند. از جمله خدایان اصلی Cernunos - Esus بود. وقتی او به دنیای زیرین مردگان می رود، پس
Cernunos نامیده شد و هنگام بازگشت به زمین - Esus.
سلت ها نگهبانان چشمه ها و نخلستان های مقدس داشتند. خدای قبیله را پدر قوم، نان آور و حافظ و همسرش را مادر قبیله، نگهبان باروری مردم و حیوانات و نگهبان سرزمین ها می دانستند. افسانه های باستانی توسط درویدها (مردم بلوط) که کشیش، معلم، شاعر و پیشگو نیز بودند نگهداری می شد. در میان درویدها متخصصانی در طالع بینی، قربانی کردن (در
از جمله انسان ها)، مشاوران سلطنتی، شاعران و پیشگویان. درویدها اقتدار سیاسی عظیمی داشتند و انجمن های آنها در میان سازمان های مذهبی دوران باستان و زمان ما مشابهی نداشت. درویدها نوشتن آموزه اصلی خود را ممنوع کردند، بنابراین اطلاعات کمی در مورد آن وجود دارد.
از طرفی درویدها بلای جان این قوم شدند. سلت ها تحت تأثیر آنها، با داشتن فناوری های پیشرفته، دارای یک سازمان سیاسی قبیله ای باستانی بودند. آنها برای این واقعیت هزینه کردند که نمی خواستند یک دولت متمرکز ایجاد کنند، بنابراین از رومیان شکست خوردند. از سرزمین های سلتیک، تنها ایرلند و اسکاتلند باقی مانده اند
تابع امپراتوری روم نیست. بقیه سلت ها به تدریج توسط رومیان به جزایر بریتانیا رانده شدند.
سلت ها ثروتمندی را ترک کردند میراث فرهنگی. به عنوان مثال، افسانه شاه آرتور و شوالیه های میز گرد، تریستان و ایزولد را مدیون سلت ها هستیم.ما را دنبال کنید
خاستگاه هایی که در زمان های قدیم در آغاز دوره ها قلمرو وسیعی را در اروپای غربی و مرکزی اشغال می کردند.
منشاء نام[ | ]
ظهور کلمه "سلتیک" در زبان انگلیسیدر قرن 17 اتفاق افتاد. ادوارد لوید، زبان شناس ولزی مستقر در آکسفورد، توجه را به شباهت های ذاتی زبان های رایج در ایرلند، اسکاتلند، ولز، کورنوال و بریتانی جلب کرد. او این زبان ها را "سلتیک" نامید - و نام آن ماندگار شد. کلمه "سلتیک" همچنین برای توصیف یک سبک تزئینی خاص و بسیار قابل تشخیص با ساختار سلسله مراتبی پیچیده ای از عناصر چند مقیاسی استفاده می شود: مارپیچ ها، نوارهای بافته شده، پیکره های انسانی و حیوانات خارق العاده. سازه های فراکتالی که در تاریخ جهانی زینت منحصر به فرد هستند، مورد توجه خاص هستند. با این حال، هیچ مدرکی مبنی بر اینکه این طرح توسط یک گروه همگن قومی ایجاد شده است وجود ندارد.
داستان [ | ]
جنگ های داخلی که سلت ها را تضعیف کرد به تهاجم آلمان ها از شرق و رومی ها از جنوب کمک کرد. آلمانی ها برخی از سلت ها را در قرن اول قبل از میلاد به عقب راندند. ه. فراتر از راین ژولیوس سزار در سال 58 قبل از میلاد ه. - 51 قبل از میلاد ه. تمام گال را تصرف کرد. تحت فرمان آگوستوس، رومیان مناطقی را در امتداد دانوب بالایی، شمال اسپانیا، گالاتیا و تحت فرمان کلودیوس (اواسط قرن اول میلادی) بخش قابل توجهی از بریتانیا را فتح کردند. سلت ها که می خواستند در قلمرو امپراتوری روم بمانند، تحت رومی شدن شدید قرار گرفتند.
ارتباط با تمدن های باستانی[ | ]
سلت ها یکی از جنگجوترین مردم اروپا بودند. سلت ها برای ترساندن دشمن قبل از نبرد، فریادهای کر کننده ای بر زبان آوردند و شیپورهای جنگی را دمیدند - کارنیکس ها که زنگ های آنها به شکل سر حیوانات ساخته شده بود. در هزاره 1 ق.م. ه. سلت هابرای افزایش استحکام چرخ های ارابه های خود شروع به استفاده از لبه فلزی کردند. چرخ از صفات تارانیس، خدای رعد سلتی است.
سلت های شرقی که در امتداد دره دانوب مستقر بودند، در سال 281 قبل از میلاد به شرق نفوذ کردند. ه. یونانیان آنها را به تراکیه در شمال یونان فراخواندند گالاتیان.
سلت ها در زمان اسکان با قبایل محلی: ایبری ها، لیگوری ها، ایلیری ها، تراکی ها، اما برخی از آنها مخلوط شدند. مدت زمان طولانیتوانستند هویت خود را حفظ کنند (Lingons, Boyas) که یکی از دلایل کم بودن آنها بود. بنابراین، برای مثال، در سال 58 ق.م. ه. به گفته یولیوس سزار، 263000 هلوتی و فقط 32000 بوئی وجود داشتند (این بحث در اینجا بحث برانگیز است، زیرا پادشاه داکیا بوربیستا در حدود 60 قبل از میلاد با بویی ها بی رحمانه برخورد کرد). سلت های جنوب فرانسه در شرایط تعامل فعال با دولت-شهرهای باستانی توسعه یافتند و بنابراین با بالاترین سطح فرهنگ متمایز شدند. در قرن دوم قبل از میلاد توسط رومیان رانده شد. ه. از شمال ایتالیا (از به اصطلاح سیسالپین گال)، سلت ها در بوهمیا مرکزی و شمال غربی مستقر شدند (اینها قبایل Boii بودند که از آنها نام Boiohaemum - وطن Boii - Bohemia) به این قلمرو گرفته شد.
پرشمارترین قبایل سلت ها هلوتی ها، بلژیکی ها و آرورنی ها بودند.
همچنین باید توجه داشت که منشاء سلتی آرورنی ها هنوز مورد سوال است و بیشتر اتحادیه قبیله ای بلژیک ریشه ژرمنی داشتند. در هر صورت، اکثر کارشناسان قبایل خود را احتمالاً دارای منشأ مخلوط آلمانی-سلتی می دانند. Biturigs و Volci نیز قبایل بومی سلتیک نبودند. با این حال، خود فرمول بندی مسئله منشأ نیاز به توضیح دارد، و با فرمول بندی که دانشمندان به این نتیجه می رسند که در طول مهاجرت های عصر برنز و آهن، تازه واردان (در دوره های مختلف تاریخی اینها می توانند سلت ها، آلمانی ها و دیگران باشند) چندان کار نکردند. جمعیت شکست خورده خودگردان را جابجا کنید (یا نابود کنید)، چه تعداد از آنها در روند همسان سازی متقابل با آنها وارد شدند، که نتیجه آن تشکیل گروه های قومی جدیدی بود که یکی از نام های قومی قبلی را حفظ کردند.
باورهای سلتیک [ | ]
قانون ایرلند[ | ]
قانون اصلی ملی، که از زمان های قدیم در ایرلند اجرا می شد، در آغاز قرن هفدهم توسط دولت انگلیس لغو شد و محکوم به فراموشی بود، مانند هر چیزی که می توانست وجود ملی سابق ایرلندی ها را یادآوری کند. اما در سال 1852، دولت انگلیس به دانشمندان ایرلندی مأموریت داد تا آثار باستانی قوانین ایرلند را پیدا و منتشر کنند.
اعتقاد بر این است که مقررات قانونی موجود در کتاب بزرگ حقوق باستان، که تحت تأثیر برهون ها ، تقریباً در قرن 1 پس از میلاد توسعه یافت ، و رساله های حقوقی که به عنوان پایه این مجموعه و موضوع جلای متأخر عمل می کند ، در دوران معرفی مسیحیت در ایرلند گردآوری شد. در نیمه اول قرن پنجم، سپس برای چندین قرن توسط سنت شفاهی حفظ شد و در قرن هشتم ثبت شد. قدیمی ترین نسخه خطی که به دست ما رسیده متعلق به قرن چهاردهم. برای مطالعه مبانی اولیه و تکامل حقوق اولیه هند و اروپایی، هیچ منبع دیگری - به استثنای قوانین مانو - وجود ندارد که از نظر اهمیت از قوانین باستانی ایرلند فراتر رود. شامل 5 کتاب است که دو کتاب اول به رسیدگی های حقوقی می پردازد، سه کتاب آخر - در مورد تربیت فرزندان، اشکال گوناگوناجاره و در مورد روابط افراد مختلف بین خود و همچنین با کلیسا.
کتاب آیسیلوس، یکی دیگر از منابع اطلاعاتی در مورد قوانین سلتیک، بر اساس دو اثر، یکی از شاه کورماک (حدود 250 پس از میلاد) و دیگری توسط سنفلادز، که چهار قرن بعد می زیسته است، نوشته شده است. دست‌نوشته‌های آن قدیمی‌تر از قرن پانزدهم نیستند، اما خود کتاب خیلی زودتر جمع‌آوری شده است و مؤسساتی که در آن توضیح داده شده به دوران باستان دور باز می‌گردند.
علاوه بر این دو منبع اصلی، آثار دیگر ادبیات باستانی ایرلندی، به ویژه متون کلیسا - اعترافات سنت پاتریک، Collatio canonum hibernica و غیره می توانند مورد استفاده قرار گیرند.
همه این بناها مردم را در حالت زندگی قبیله ای می یابند که بالاترین جلوه آن طایفه بود. در کنار روابط طایفه ای و گاه علاوه بر آنها، وابستگی مشابه روابط رعیت نظام فئودالی از طریق اجاره زمین ایجاد می شد. مبنای اجاره، که می‌توانست آزاد باشد، یعنی عدم ایجاد رابطه وابسته بین مستاجر و مالک، در واقع واگذاری برای استفاده نه از زمین، بلکه برای دام بود (به اصطلاح شیل، چپتل، از چتال سلتیک یا چتال - دام) .
مالک بنام در واقع فقط مدیر دارایی مشترک خانوادگی بود که به نفع خانواده وظایفی را بر دوش داشت. ازدواج از طریق خرید همسر منعقد می شد و ظاهراً قبل از ورود مسیحیت به مدت یک سال می توانست انجام شود. دیه دختر به نفع پدر می شد، اما در ازدواج های بعدی بخشی از آن که با هر ازدواج جدید به تدریج افزایش می یافت (قانون 21 ازدواج را پیش بینی کرده است) به نفع دختر تبدیل می شد. وقتی برادری جایگزین پدر شد، نصف حق پدر را دریافت می کرد. هنگامی که زوجین هم از نظر موقعیت اجتماعی و هم از نظر کمک هایی که برای تشکیل صندوق دارایی مشترک می کردند، برابر بودند، زن از حقوقی مشابه شوهر برخوردار بود و یکی بدون دیگری نمی توانست وارد معامله شود. در صورت ازدواج نابرابر اولویت در امور خانه با همسری است که مشارکت کرده است. در کنار این موارد، سنخوس مور 7 شکل دیگر از روابط زناشویی را که یادآور ازدواج های نامنظم است، در قوانین مانو ذکر کرده است. هنگامی که همسران از هم جدا می شوند، هر یک تمام سهم خود را می گیرند، در حالی که دارایی های اکتسابی بر اساس قوانین خاصی بین آنها تقسیم می شود که کوچکترین جزئیات را در نظر می گیرند.
نظام بسیار پیچیده ای از روابط خویشاوندی وجود داشت که نه تنها در مورد توزیع اموال موروثی، بلکه برای توزیع جریمه های پولی که جای خونخواهی را گرفت نیز اعمال می شد: اقوام به پرداخت و دریافت این جریمه ها در همانند ارث پاداش کشتن یک فرد آزاد (قیمت خون، اریک) 7 برده (یک برده واحد ارزش رایج در میان سلت ها بود) یا 21 گاو شیر تعیین شد. علاوه بر این، بهایی برای افتخار (enechlann) نیز وجود داشت که اندازه آن به ثروت و موقعیت اجتماعی قربانی بستگی داشت. این بر بستگان جنایتکار بود که یا هزینه او را بپردازند، یا او را رها کرده و محکوم به تبعید کنند. قتل تصادفی از پرداخت پاداش معاف نبود. قتل مخفیانه یا در کمین جریمه مضاعف داشت. برای جراحت و ضرب و شتم تعرفه جریمه وجود داشت. میزان اجرت المثل خسارت مستقیماً با درجه قربانی و بالعکس با درجه عامل خسارت رابطه مستقیم داشت. مرحله اولیه دستگیری بود که از سوی شاکی به اموال (احشام) متهم تحمیل شد و در عین حال به عنوان تامین دعوی عمل کرد. در صورتی که متهم فاقد اموال بود، با غل و زنجیر بر گردن و با غل و زنجیر به دست شاکی، تحت بازداشت شخصی قرار می گرفت. شاکی موظف بود فقط یک فنجان آب گوشت در روز به او بدهد. در صورتی که شاکی و متهم از طوایف مختلف بودند و توقیف اموال آنها ناخوشایند بود، شاکی می توانست هر فردی از قبیله متهم را بازداشت کند. گروگان هزینه هم قبیله خود را پرداخت کرد و حق داشت از او مطالبه کند. اگر با توقیف اموال، ترغیب متهم به حضور در دادگاه غیرممکن بود، پرونده به دوئلی ختم می شد که شرایط آن را عرف تعیین کرده بود و به هر حال در حضور شهود انجام می شد.
دادگاه متعلق به رئیس طایفه یا مجلس مردم بود، اما به طور کلی دارای ویژگی داوری بود. هنگام تصمیم گیری، او بر اساس نظر هدایت می شد برگون(در واقع بریتم، سپس برهون - قاضی)، که در دوران بت پرستی متعلق به تعداد فیله(پرونده - روشن بین، پیامبر) - به طبقه کشیشان که مستقیماً از درویدها پیروی می کردند. در قرون وسطی آنها به یک شرکت ارثی تبدیل شدند. Bregon ها پخش کنندگان قانون، متولیان فرمول ها و آیین های نسبتاً پیچیده فرآیند هستند که با فرمالیسم معمول در دوران باستان مشخص می شود. آنها در نتیجه گیری خود قانون ایجاد نمی کنند، بلکه فقط آن هنجارهای حقوقی را که در آگاهی حقوقی مردم نهفته است، آشکار و تدوین می کنند. برگون ها نیز شاعر بودند و در رأس مدارسی بودند که در آنها قانون از طریق انتقال شفاهی همراه با قواعد خلاقیت شاعرانه مورد مطالعه قرار می گرفت. در دوران بت پرستی، تعلق Bregons به تعدادی از کشیش ها، اقتدار مذهبی آنها را به نتیجه گیری منتقل می کرد، به ویژه از آنجایی که فیله با قدرت ماوراء طبیعی نسبت داده می شد، توانایی ایجاد انواع مشکلات برای سرکشان. در آن زمان، در رأس طبقه فیله، به اصطلاح اولاو قرار داشت که در مقامی با دروید اصلی گول ها مطابقت داشت. و پس از معرفی مسیحیت، نتیجه گیری های Bregons مفاهیم عرفانی خود را از دست ندادند: اقدامات جادویی مختلف اورگان در محاکمه انجام شد که قرار بود باعث مکاشفات ماوراء طبیعی شود. سپس شواهد یک دوئل قضایی، سوگند، مصیبت ها و حمایت اعضای هیئت منصفه بود.
نام های سلتیک در اروپای مدرن[ | ]
- آمیان - از طرف قبیله آمبین گالیک؛
- بلژیک - از طرف قبیله بلژیکی؛
- بلفاست - در سلتیک "bel fersde" - "فورد ساحل شنی"؛
- بوهمیا (نام منسوخ منطقه تاریخی جمهوری چک) - از طرف قبیله بوج؛
- بریتانی (منطقه در فرانسه) - به نام قبیله بریتانیایی؛
- انگلیس هم همینطور
- برج - از طرف قبیله Biturigian;
- گالاتیا (منطقه تاریخی در قلمرو ترکیه مدرن) - از نام یونانی سلت ها "Galatians"؛
- گالیسیا (استان در اسپانیا)؛
- گالیسیا (منطقه تاریخی در خاک اوکراین)؛
- گل - (منطقه تاریخی در قلمرو فرانسه مدرن، بلژیک، بخش هایی از سوئیس، آلمان و شمال ایتالیا)؛
- دوبلین - ایرلندی برای "دریاچه سیاه"؛
- Quimper - برتون برای "تلاقی رودخانه ها"؛
- کوه های کامبرین - از نام باستانی ولزی "Cymry"؛
- لانگرز - از نام قبیله گالی لینگونز.
- لیون - "قلعه لوگ"، از نام باستانی "Lugdunum" (Lug - خدای خورشید گالی، "دان" گالی - قلعه، تپه).
- نانت - از طرف قبیله Namnet؛
- Auvergne - از طرف قبیله Arverni.
- پاریس - از نام قبیله سلتیک پاریسی ها؛
- Périgord یک منطقه تاریخی در فرانسه است.
- پواتیه - از نام قبیله پیکتون (پیکتاوی)؛
- سن (رودی در فرانسه)، از گالیش سکونا;
- تور - از طرف قبیله تورون؛
- Troyes - از طرف قبیله Tricasse.
مردم سلتیک مدرن[ | ]
- ایرلندی (نام خود - ایرلندی. Muintir na hÉireann یا Irish. na hÉireannaigh, مفرد- Éireannach، نام زبان - An Ghaeilge، نام ایالت - Poblacht na hÉireann (جمهوری ایرلند))
- ولزی (خود نام - ولزی. سیمری، مفرد - سیمرو، نام زبان - سیمریگ، نام کشور - سیمرو، نام نهاد اداری - سرزمینی - Tywysogaeth Cymru (شاهزاده
5 243
نورمنیست ها معتقدند که سلت ها به قبایل ژرمن تعلق دارند. بیایید نگاه کنیم که چگونه اصطلاح "سلت" به وجود آمد. نه رومی ها و نه یونانی ها این را نشان نمی دهند. رومی ها ابتدا از آنها یاد کردند و سلت ها را "سلت" نامیدند. در زمان‌های بعدی، در زمان ژولیوس سزار، سلت‌ها به عنوان «مردمی وحشی، با تبرهای وحشتناک» شناخته می‌شدند که شکست دادن آنها دشوار بود. آنها قبیله ای خشن و جنگجو بودند. از نویسندگان رومی، نام مستعار این قوم کم‌شناخته (که در شمال غربی یونانیان زندگی می‌کردند) به یونانی‌ها منتقل شد و با توجه به ویژگی‌های آوایی زبان - Keltoi ( به گفته استرابون - کلتای).
زمانی که زبان یونانی علمی و کلاسیک شد، این کلمه وارد تاریخ شد. به این ترتیب کلمه لاتین "Celta" با "Celta" یونانی جایگزین شد. بر اساس مفاهیم نویسندگان باستان، سلت ها از نوادگان سیمری ها یا سیمریان ها هستند (برخی آنها را Cimbri می نامیدند)، اما اینها ویژگی های آوایی زبان های مختلف است.
قبل از ظهور رومی ها به عنوان فاتح اروپا، اعتقاد بر این بود که سلت ها مردمان متعددی از اروپا هستند که در سراسر آن از شمال آلمان تا "ستون های هرکول" یا جبل الطارق ساکن بودند. زمانی که روم تمام اروپا را تصرف کرد و اراضی تا رود راین را تصرف کرد، این قلمرو به سه منطقه اصلی تقسیم شد: سلتیکا، گال و بلژیک که هر کدام به استان ها، ناحیه ها و دیگر واحدهای کوچک تقسیم شدند.
از زمان جنگ ژولیوس سزار با سلتس-گول ها-بلگی، انبوهی از مردمان و قبایل مختلف در تاریخ ظاهر شده اند که به "چی" ختم می شود: لموویچی، لیاخوویچی، نوریچی، ایلیریچی و غیره، و سپس با "i"، "y": Belovaki، Wends، Rutheni، بلژیکی ها. سپس لموویچ ها به لهستانی ها، نوریچ ها به نوریک ها و غیره تبدیل شدند. در ابتدا همه آنها سلت محسوب می شدند. هنگامی که تقسیم به مناطق آغاز شد، آنها شروع به سلتی یا گول در نظر گرفتند و کسانی که موفق به فرار از راین به آلمان شدند آلمانی محسوب می شدند. مشخص است که لیاخوویچ ها در یک زمان در جنوب غربی رودخانه Sequani (Seine) زندگی می کردند ، Lyutichs در شرق آنها در امتداد همان رودخانه زندگی می کردند (شهر اصلی آنها Lutetia ، پاریس فعلی است).
لهستانی ها تحت یورش لژیون های رومی به سرچشمه های رودخانه دانوب رفتند و در امتداد شاخه آن لیاخو ساکن شدند که توسط آنها و همسایگانشان با نام مستعار شخصی خود نامگذاری شده بود. سرچشمه رودخانه دانوب در آلمان بود. لیاخوویچ ها لهستانی و علاوه بر آن آلمانی شدند.
Lyutichs به پایین دست دانوب رفتند، بعداً آنها را در کنار Tivertsi در نزدیکی دریای سیاه می یابیم.
تا قرن سوم یا دوم قبل از میلاد. روتن ها، لموویچ ها، کادوری ها، گبال ها در شمال پیرنه در امتداد رودخانه گارومنا و شاخه های آن زندگی می کردند. آنها هنوز آنجا زندگی می کنند. اینها روسین ها، لمکوها (لمکو روس)، خابال ها و کادورها هستند که در راه هون ها بودند، توسط آنها اسیر شدند و ظاهراً در آنها ناپدید شدند. در مجارستان کنونی دو روستای هابالا و کاکادورا باقی مانده اند. که در منطقه لنینگراددر منطقه Kingisepp (Yamsky) دریاچه Khabalovskoye و رودخانه Khabalovka وجود دارد. این تنها چیزی است که از این قبایل باقی مانده است.
در امتداد رودخانه لیگر (اکنون لورا) بوئی ها زندگی می کردند و در جنوب، شرق گارومنا (رودخانه گارونا فعلی) "گرگ های تکتوساگی" زندگی می کردند. این در قرن 3 - 2 بود. قبل از میلاد مسیح. این مردمان در جاهای دیگر نیز زندگی می کردند. بنابراین بوئی ها بوهمیایی شدند و "گرگ های تکتوساگا" موراویایی شدند که در کنار رودخانه موراوا ساکن شدند. همه این مردمان که سلت ها یا سلت ها نامیده می شوند، که در جنوب فرانسه امروزی (در دوران باستان - سلتیا) زندگی می کردند، از نظر زبان به ما نزدیک بودند. زبان آنها وارد اسلاو شد گروه زبان. ما نباید شهادت نویسندگان باستان را فراموش کنیم که سلت ها از نوادگان اروپایی سیمرها یا سیمریان بودند که سرزمین های آنها امروزه توسط مردم روسیه اشغال شده است. آنها به عنوان کهن ترین و اساسی ترین عنصر قومی بخشی از آن شدند. همچنین باید دستورات نویسنده کتاب ولز را به یاد داشته باشیم که کیمری ها پدران ما هستند. F.M. Appendini اشاره کرد که سلت ها و گتاها به زبان اسلاوی صحبت می کردند.
این که سلت ها اسلاو هستند توسط دستورالعمل های برخی از تواریخ تأیید می شود ، جایی که گفته می شود سکاها به بالاترین خدایان و شمشیر ، به ویژه Zamolok - خدای باد سوگند یاد می کنند. نام مستعار سلت ها به عنوان سلت ها در تواریخ آلمانی در قرن هفتم وجود داشت. و به سورب یا سوراب لوزاتیا و صرب در شهر سوراو اطلاق شده است.
پایان "چی" فقط در گویش های اسلاوی (روسیچی، بودریچی، لیوتیچی و غیره) وجود دارد.
رومی ها سلت ها را سلتو سکایی می نامیدند و سکاها اجداد اسلاوها بودند. حتی وقایع نگاری آلمانی نیز در این مورد صحبت می کنند. بنابراین، این یک بار دیگر تأیید می کند که سلت ها اسلاو بودند. "خفه شو" - کلمه اسلاوی، نشان دهنده نگرش خوب خدا هنگام توقف شدید دمیدن است.
اکثر شهرها و مناطق سلتیک نزدیک نیتارا نام های اسلاوی دارند. به عنوان مثال: چپیانا، رودا، تولا، دریاچه پلسو، کوه شار، بریانسک، بریسلاول.
نزدیک ترین ارتباط بین اسلاوها، ونتی ها، سلت ها، که در همه زمان ها قابل ردیابی است - از هزاره 3 قبل از میلاد. ه. تا قرون وسطی، عدم وجود مرز قومی و جغرافیایی روشن بین آنها در آثار A. G. Kuzmin و A. L. Nikitin منعکس شده است.
کشف معروف باستان شناس V.V. Khvoiko از فرهنگ طرابلس در 20 ورسی از کیف در ساحل راست Dnieper کاملاً صحت خویشاوندی سلت ها با سیمریان را تأیید می کند، زیرا این سلت ها در واقع سیمریانی بودند که به غرب نقل مکان کردند. این مکان های جدید برای آنها با کلمه یونانی آلمان - "سرزمین خارجی" نامیده می شد. این مهمترین کشف V.V. Khvoiko است که کل تاریخ اولیه اروپا را تغییر می دهد و ثابت می کند که مردم روسیه تاریخ اولیه متفاوتی با آنچه برای ما اختراع شده بود داشتند. این کشف البته توسط نورمنیست ها رد شد و تا به امروز شناخته نشده است.
اسلاوها به جهات مختلف اوراسیا گسترش یافتند. این را اکتشافات اخیر نشان می دهد. بنابراین، هاوارد رید، مورخ معروف بریتانیایی، ثابت کرد که شخصیت افسانه های شوالیه، شاه آرتور، صاحب میز گرد معروف، یک شاهزاده اسلاو-روس است. او در قرن دوم است. آگهی او به همراه گروه خود بخشی از ارتش امپراتور مارکوس اورلیوس بود و از قاره به جزایر بریتانیا رفت. قبل از آن، او رهبر یکی از قبایل اسلاو روسیه جنوبی بود که به دلیل سواران بلند و بور مشهور بود که ساکنان استپ را به وحشت می انداخت.
سواره نظام آرتور، به عنوان 8000مین گروه کمکی "بربر"، به خدمت امپراتوری درآمد، در بسیاری از نبردها شرکت کردند و پس از فتح بریتانیا در قلمرو آن باقی ماندند. شواهد اصلی هوروارد رید عبارتند از: قطعات منتشر نشده قبلی از شعر جفری مونموث در مورد شاه آرتور، و همچنین تجزیه و تحلیل تطبیقی نمادگرایی از تدفین های باستانی در روسیه و در نقاشی های پرچم هایی که در زیر آنها جنگجویان آرتور افسانه ای، شاهزاده روسی، جنگید.
باستان شناسان مسیر این مهاجران سیمری یا سلت را از طریق سکونتگاه ها یا روستاهای باز باستانی که مستقیماً به سمت غرب و به سمت آلمان می رود، ردیابی کرده اند. همه اینها به ترتیب زمانی توسط چیزها، بقایای لایه مسکونی این سکونتگاه ها هماهنگ شده است. دانشمندان خارجی ادعا می کنند که سیمری ها فرهنگ تریپیلی را ترک کردند و نورمانیست های ما می گویند که این فرهنگ نمی تواند متعلق به مردم روسیه باشد.
بعدها، آثار جدید این فرهنگ در روستای Usatovo، در روستای Vladimirovka و بسیاری از مکان های دیگر کشف شد. مطالعه بقایای لایه مسکونی نشان داد که ارتباط مستمری بین این فرهنگ و فرهنگ های بعدی تا زمان گلدها وجود داشته است. این یک فرهنگ پیوسته مترقی با افزودن تعداد زیادی از مراحل توسعه جدید است.
اکنون می دانیم که سکاها از شبه جزیره بالکان به رودخانه ایستر و سپس دورتر آمده اند. حرکت آنها قرن ها ادامه داشت و در لایه های مسکونی و چینه نگاری آنها که مستند است، مورد توجه قرار گرفت. به مرور زمان سکاها با کیمریان ادغام شدند و نوادگان سوروماتی ها نیز به آنها پیوستند. کریویچی ها، شمالی ها و سایر مردمی که از آنجا عبور می کردند نیز آثار خود را به جا گذاشتند. همه اینها آغاز، تاریخ اولیه ماست. این تاریخ اولیه جنوب روسیه است.
در تپه‌های باستانی والدای، جایی که بیشتر رودخانه‌ها از آنجا سرچشمه می‌گیرند روسیه اروپایی، یک فرهنگ جدید، اما به همان اندازه باستانی Fatyanovo وجود داشت. از جنوب رودخانه سوخونا شروع می شود، در امتداد رودخانه شکسنا تا رودخانه مولوگا می رود، منطقه شهرهای یاروسلاول، کوستروما را پوشش می دهد، به تور و سوزدال فرود می آید، مسکو را پوشش می دهد، تا رودخانه اوگرا امتداد می یابد و در ترانس نیستریا گم می شود. هر دو فرهنگ در حوالی دوران نوسنگی و عصر برنز توسعه یافتند. چند فرهنگ هنوز کشف نشده است؟
به شهادت یک زبان شناس، متخصص زبان های باستانی (سومری، آشوری، سلتی، کومانی (پچنگی)، کولی و گویش های باستانی. زبان آلمانی) توسط استاد دانشگاه کلمبیا جان دی پرینس - سلت ها یا سلت ها در زبان متعلق به یک گروه اسلاو هستند که از نظر مذهب و آداب و رسوم مشابه هستند.
برای تأیید پیوندهای بین قومیتی و ارتباطات قبایل عصر نوسنگی و برنز، یافته های موجود در سرزمین های ما مراکز فرهنگ آریایی و اورال، به نام آندرونوفسکایا (هزاره دوم قبل از میلاد)، به ویژه نشان دهنده است. آنها در مناطق وسیعی تا کرانه راست دنیپر یافت می شوند، جایی که آنها توسط شهرک های اسلاو احاطه شده بودند.
علاوه بر شباهت زبان و آیین‌های مذهبی آریایی‌ها و اسلاوها، در طول قرن‌ها سیستم نشانه‌های رایجی از نمادها و طرح‌های جادویی قبل از دوره نوشتاری ایجاد شد که در زیور ظروف و سایر انواع تزئینی گنجانده شده بود. هنرهای کاربردی و زیبا
در آستانه هزاره دوم تا یکم قبل از میلاد. در منطقه دنیپر میانی، فرهنگ چرنولس وجود داشت، که قطعاً به عنوان پروتو-اسلاوی تعریف می شد، در اطراف هسته، که اتحادیه ای قوی از قبایل اسلاو را در سرزمین هایی از دنیپر تا باگ تشکیل می داد. قبایل این اتحادیه در تاریخ با نام اسکولوته شناخته می شوند که قبلاً توسط هرودوت استفاده شده است که در مورد رودخانه های عمیق این سرزمین که کشتی های بزرگ در امتداد آنها حرکت می کنند و در مورد روستاها و شهرهای بزرگ صحبت می کند.
در تپه های والدای، در امتداد رودخانه هایی که از اینجا سرچشمه می گیرند، قبایلی از بلاروس ها، ژلونی ها، اعصاب، روکسولان ها، یاتزیگ ها، لودوتسی ها و دیگران وجود داشتند.
قبیله لوتیک در همان آغاز عصر ما از رودخانه سکوانا (رود سن در فرانسه کنونی) از منطقه ای که پاریس امروزی در آن قرار دارد و از سواحل آن به سواحل بالتیک آمدند. در اینجا شهر لوتتیا را داشتند. در زمان های قدیم، این قبیله بخشی از فدراسیون 12 قبیله ای ایالت Rasena یا به قول رومی ها - Etruria بود که مرکز آن در شهر Lutsa (Luka) در رودخانه Auzer (Ozer) قرار داشت. از اینجا لاتین ها آنها را بیرون کردند و شهر راسن را تصرف کردند. اتروری ها به گال ترانسپادیدا رفتند، برای مدت کوتاهی در نزدیکی شهر میلینوس ساکن شدند و سپس به همراه سیمروگال ها به سمت رودخانه سکوانه رفتند. آنها ظاهراً در قرن هفتم یا اوایل قرن هشتم به قلمرو روسیه آمدند. آگهی از دریای بالتیک، جایی که چندین قبایل آنها زندگی می کردند. برخی از آنها در جای خود باقی ماندند، در حالی که برخی دیگر به سمت شرق به سرزمین روسیه رفتند. در قلمرو روسیه، آنها در گوشه ای از ساحل شمال غربی دریای سیاه زندگی می کردند و به اولیچی معروف بودند. از اینجا، در زمان دوک های بزرگ ایگور و سواتوسلاو، آنها به منطقه کوه های کارپات نقل مکان کردند. بخش دیگری از آنها در مرکز و شمال روسیه ساکن شدند.
حدود 400 گرم قبل از میلاد مسیح. سلت ها از مناطق راین و دانوب علیا به سمت شرق حرکت کردند. آنها در چندین موج در امتداد رود دانوب و شاخه های آن به سمت پایین حرکت کردند.
حدود 380-350 قبل از میلاد مسیح. سلت ها در منطقه دریاچه بالاتون ساکن شدند. سکونتگاه های Vindoboka (وین امروزی)، Singidunum (بلگراد) و دیگران در آغاز قرن سوم ساخته شدند. قبل از میلاد مسیح. یکی از نهرهای سلت ها به سمت شبه جزیره بالکان می رفت.
در 279 قبل از میلاد مسیح. آنها به رهبری برنوس از سرزمین ایلیریا گذشتند، مقدونیه را ویران کردند، به تراکیا و یونان حمله کردند و به دلفی رسیدند و در آنجا از یونانیان شکست خوردند.
گروه دیگری از سلت ها (گل ها) در حدود 270. قبل از میلاد مسیح. در آناتولی، در منطقه آنکارای مدرن، جایی که ایالت گالاتیا را تشکیل داد، مستقر شد. از یونان، جنگجویان برن به سمت شمال عقب نشینی کردند و در منطقه دانوب، بین رودخانه های ساوا و موراوا مستقر شدند. در اینجا ایالت قبیله سلتیک اسکوردیسکی با شهر اصلی سینگدون به وجود آمد.
در نیمه اول قرن سوم. قبل از میلاد مسیح. برخی از سلت ها در ترانسیلوانیا، اولتنی و بوکووینا و برخی دیگر در دانوب پایین ساکن شدند. سلت ها به راحتی با مردم محلی مخلوط شدند و فرهنگ La Tène را در همه جا گسترش دادند.
در قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. گروه دیگری از سلت ها از کارپات ها عبور کردند و در سیلسیا و ویستولای بالایی ساکن شدند و با اسلاوها تماس گرفتند.
نام فرهنگ La Tène از سکونتگاه La Tène در نزدیکی دریاچه Neuchâtel در سوئیس گرفته شده است.
در قرون V–I. قبل از میلاد مسیح. سلت ها سهم بزرگی در توسعه متالورژی و فلزکاری داشتند. متالورژی سلتیک مبنای توسعه تمام متالورژی اروپای مرکزی بعدی شد. سلت ها آهنگری را توسعه داده بودند. آنها یک گاوآهن آهنی، داس، اره، انبردست، سوهان، مته های مارپیچ، قیچی و تبرهای بهبود یافته ایجاد کردند. اختراع شد قفل های درو کلیدها آنها همچنین ساخت شیشه را توسعه دادند. سلت ها ماشین تراش را اختراع کردند و از کود و آهک کردن خاک در کشاورزی استفاده کردند.
قوی ترین تأثیر سلت ها در توسعه قبایل فرهنگ Podklesche در قرن دوم رخ داد. قبل از میلاد مسیح. در نتیجه، فرهنگ جدیدی ایجاد شد - Przeworskaya. این نام از بقایای کشف شده در نزدیکی شهر پرژورسک در جنوب شرقی لهستان گرفته شده است. این فرهنگ گسترش یافت و نواحی میانی اودر و قسمت بالایی ویستولا را فرا گرفت. فرهنگ پرژورسک تا نیمه اول قرن پنجم وجود داشت. آگهی تحت تأثیر سلت‌ها، انواع جدیدی از سلاح‌ها در محیط پرژورسک رواج یافتند: شمشیرهای دو تیغه، نوک نیزه‌ها با لبه‌های موج‌دار و سپرهای نیمه‌کره‌ای.
تحقیقات در دهه های اخیر نشان داده است که هنر آهنگر اسلاوی در هزاره اول پس از میلاد. از نظر ویژگی ها و فرهنگ تکنولوژیکی خود به تولید فلزکاری سلت ها و استان های امپراتوری روم نزدیک تر است.
منطقه فرهنگ پرژورسک از ساحل راست اودر در غرب تا سرچشمه حشره در شرق است. همسایگان غربی آلمانی ها هستند. شهرک ها مستحکم نیستند. ساختمان‌ها کومولوس و غیرسیستماتیک هستند که در دنیای اسلاو و در زمان‌های بعدی در روسیه رایج بودند. گاهی اوقات آنها را به صورت ردیفی در کنار سواحل رودخانه می ساختند. ساختمان ها روی زمین، ستون دار یا نیمه دانگ بودند. این فرهنگ دارای سیستم کشاورزی دو مزرعه بود. اسلاوها چاودار کاشتند. آلمانی ها کشت چاودار را از آنها پذیرفتند.
فرهنگ پرژورسک در ادبیات علمی لهستانی شروع به نامیدن "وندیش" کرد.
ونیدها بزرگترین قبیله سرماتیای اروپایی هستند. به گفته بطلمیوس (نیمه دوم قرن دوم میلادی) در منطقه ویستولا قرار دارد. از جنوب، Sarmatia توسط Carpathians و ساحل شمالی Pontus (دریای سیاه) محدود می شد. از شمال - خلیج وندسکی اقیانوس سرماتی (دریای بالتیک).
در ثلث آخر قرن سوم. قبل از میلاد مسیح. سلت ها فرهنگ Zarubinets را 2.3-1.7 هزار سال پیش توسعه دادند (در روستای Zarubinets در خم Dnieper). این منطقه Pripyat Polesie، منطقه Dnieper میانی و زمین های مجاور منطقه Dnieper بالایی را پوشش می دهد.
P.N Tretyakov توجه را به حضور اجزای محلی سکایی و میلوگراد در آثار باستانی Zarubinets جلب می کند. او شکل گیری فرهنگ زاروبینتس را ترکیبی از عناصر محلی دنیپر و بیگانه غربی می داند. این فرهنگ با ساختمان های نیمه گودالی مشخص می شود که تا عمق 1 متر در زمین فرو رفته اند. در منطقه دنیپر میانی، خانه‌هایی روی زمین ساخته شد که کف آن تا 30 تا 50 سانتی‌متر به زمین فرو رفته بود. دیوارها قابی بود و با خشت پوشیده شده بود. تمام خانه ها مربع یا مستطیل شکل بودند. گرمایش انجام شد ضایعات باز. اکثر سکونتگاه ها شامل 7-12 مسکن بزرگ نیز هستند - تا 80 ساختمان مسکونی. محل دفن بدون گوردخمه بود. ظروف سفالی، چاقوهای آهنی، داس، داس، اسکنه، اسکنه، مته، سوزن چشمی، دارت و نوک پیکان یافت شد. شغل اصلی اهالی کشاورزی بود و دامداری نیز توسعه یافته بود. در مناطق جنوبی منطقه دنیپر میانی، آهنگرها می دانستند که چگونه فولاد بسازند.
فرهنگ Zarubinets در منطقه Dnieper علیا در پایان قرن 1 و آغاز قرن 2 پایان یافت. آگهی بخشی از جمعیت در نزدیکی منطقه دنیپر میانی در آغاز قرن سوم. بخشی از فرهنگ کیف شد. بیشتر محققان فرهنگ زاروبینتس را اسلاوی اولیه می دانند. این اولین بار توسط V.V. Khvoiko در آغاز قرن بیستم بیان شد.
در پایان قرن دوم. در حوضه مرکزی دریای سیاه، از طریق حفاری در محل دفن، فرهنگ چرنیاخوف اسلاوها 1.8-1.5 هزار سال پیش (در روستای Chernyakhovo در منطقه کیف) کشف شد. در قرون III-IV. از دانوب پایین در غرب تا شمال دونتس در شرق گسترش یافته است. قبایل این فرهنگ فلزکاری، تولید سفال و سایر صنایع دستی را توسعه دادند. روستاها در 1، 2 یا 3 ردیف در امتداد خط ساحلی قرار داشتند. خانه‌ها به‌صورت نیمه‌قناب‌هایی به مساحت 10 تا 25 مترمربع ساخته شده‌اند. خانه های بزرگ 40-50 متر مربع شناخته شده است. خانه های بالای زمین چرنیاخوف بزرگ بودند - 30-40 متر مربع. دیوارها قاب و پست بود. در قسمت جنوبی زیستگاه خانه های سنگی با ضخامت دیواره های 3.5 تا 50 سانتی متر ساخته شده است. اساس اقتصاد کشاورزی و دامداری است. گندم، جو، ارزن، نخود، کتان و کنف می کاشتند. نان را با داس درو می کردند. آهنگرها بر فناوری پردازش آهن و فولاد تسلط داشتند. با نوک آهنی نیز گاوآهن می ساختند. تقویمی با تعطیلات ودایی مشخص شده مرتبط با آیین های کشاورزی پیدا شد. سال به 12 ماه 30 روزه تقسیم شد.
تاریخ Sarmatians از قرن 1 تا 8 آغاز می شود. قبل از میلاد مسیح. سارماتی ها متحدان میتریدات بودند که با روم جنگیدند. آنها اولبیا را نابود کردند. هیچ شکاف زمانی بین فرهنگ Sarmatian و Chernyakhov یافت نشد. بخش عمده ای از جمعیت Sarmatian متعلق به فرهنگ چرنیاخوف است.
در ولین از اواخر قرن دوم. آگهی قبایل ساکن فرهنگ ویلبار. جمعیت آن شامل اسلاوها، بالت های غربی، گوت ها و گوت-جپیدها بود.
آنتامی، شناخته شده توسط آثار تاریخیسده های VI-VII، نام گروهی از اسلاوها بود که تحت شرایط همزیستی اسلاو-ایرانی، عمدتاً در منطقه پودولسک-دنیپر فرهنگ چرنیاخوف شکل گرفتند.
فرهنگ پنکوف اوایل قرون وسطی (قرن V-VII)، که بر اساس بقایای فرهنگ چرنیاخوف شکل گرفته است، با مورچه ها شناخته می شود و طبق گفته پروکوپیوس قیصریه، از کرانه شمالی دانوب تا دریای آزوف. معروف است که در قرن چهارم ه. مورچه ها حمله گوت ها را دفع کردند، اما پس از مدتی پادشاه گوتیک، ونیتریوس، آنت ها را شکست داد و شاهزاده خدای آنها را با 70 نفر از بزرگان اعدام کرد.
فرهنگ چرنیاخوف پس از حمله هون ها متوقف شد.
همه فرهنگ‌های فهرست شده توسط اجداد ما ایجاد شده‌اند، ابرقوم‌هایی که همه مردم اروپا و بخش قابل توجهی از مردم آسیا از آن سرچشمه گرفته‌اند.