สวัสดีผู้ฟังวิทยุที่รักของฉัน ;) ฉันกลับมาแล้ว และเร็วกว่าที่คาดด้วยซ้ำ กระทู้วันนี้อาจ. ที่สำคัญที่สุดในบล็อกของฉัน- ฉันเลื่อนการเขียนบทความนี้ออกไปเป็นเวลานาน การพูดคุยสั้นๆ ว่าอะไรคือแก่นแท้ของชีวิตและการพัฒนาตนเองไม่ใช่เรื่องง่าย อย่างไรก็ตามใน เมื่อเร็วๆ นี้ผู้อ่านกำลังผลักดันให้ฉันทำเช่นนี้ นี่เป็นส่วนหนึ่งของความคิดเห็นหนึ่ง:

ฉันรู้สึกว่ามีโครงสร้างทางทฤษฎีที่ค่อนข้างสอดคล้องกันอยู่เบื้องหลังสิ่งนี้ อยากรู้ว่าคุณได้มาจากใคร? คุณช่วยเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับกูรูของคุณได้ไหม? บางทีคุณอาจสร้างหัวข้อแยกต่างหากได้

โดยทั่วไปเมื่อถึงจุดหนึ่งก็จำเป็นต้องทำ มาเริ่มกันเลย!

ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าการพัฒนาตนเองคืออะไร ในความเห็นที่ต่ำต้อยของฉันการพัฒนาตนเองเป็นกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงในบุคคลในระหว่างที่เขาเข้าใกล้เป้าหมายหลักที่แท้จริงในชีวิตหรือสร้างเงื่อนไขสำหรับการนำไปปฏิบัติที่ประสบความสำเร็จมากขึ้น
คำจำกัดความนี้ไม่น่าจะรวมอยู่ในหน้าสารานุกรม แต่ฉันถือว่าดีที่สุดเพราะประโยคหนึ่งมีคุณสมบัติที่สำคัญหลายประการของการเติบโตส่วนบุคคลในทางปฏิบัติ ไม่เชื่อฉันเหรอ? ลองคิดดูสิ

ประการแรก จากคำจำกัดความจะเห็นได้ชัดว่าการพัฒนาตนเองสามารถแสดงออกมาได้ ที่สุด พื้นที่ที่แตกต่างกันชีวิต- ทุกสิ่งที่ช่วยให้คนๆ หนึ่งเข้าใกล้สิ่งที่เขาอยากเป็นและผลลัพธ์ที่เขาต้องการบรรลุคือการเติบโตส่วนบุคคล ต่อไปนี้เป็นพื้นที่ต่างๆ ของชีวิตที่มีพื้นที่กว้างสำหรับการพัฒนาตนเอง:

• สภาพร่างกาย ( ตัวอย่างทั่วไป: ลำตัวสวยเย้ายวนสาว ๆ บนชายหาด; ตัวอย่างส่วนบุคคล: เสียงของผู้บังคับบัญชาสำหรับคนที่ใฝ่ฝันถึงอาชีพทหาร);
• ตัวละคร (ตัวอย่างทั่วไป: พัฒนาความกล้าหาญ/ความมั่นใจ ตัวอย่างส่วนบุคคล: มุ่งมั่นเพื่อความสงสัยสูงสุด - หากคุณต้องการเป็นตัวแทนพิเศษหรือนักการเมือง)
• ไลฟ์สไตล์ (ตัวอย่างทั่วไป: ทำความคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตตามตารางเวลา ตัวอย่างรายบุคคล: เรียนรู้ที่จะตื่นตี 5 เพื่อจะได้มีเวลาทำโปรเจ็กต์ของตัวเองก่อนทำงาน)

ประการที่สอง ดังที่คุณสังเกตเห็นแล้วว่า การพัฒนาตนเองจะต้องเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคุณลักษณะบุคลิกภาพของคุณ และเหนือสิ่งอื่นใด คือ สิ่งที่คุณต้องการบรรลุ นั่นคือนี่เป็นกระบวนการส่วนบุคคลล้วนๆ ดังนั้นสำหรับบางคน การตื่นนอนตอนตี 5 ถือเป็นแนวทางปฏิบัติที่ยอดเยี่ยมที่ทำให้บรรลุเป้าหมายได้ง่ายขึ้น ดังนั้นการได้มาซึ่งนิสัยดังกล่าวจึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการเติบโตส่วนบุคคล สำหรับคนอื่นๆ นิสัยดังกล่าวจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ นอกเสียจากการรับรู้ถึงความเข้มแข็งของตนเอง คุณเห็นด้วยหรือไม่? จากนั้นเราก็ไปยังส่วนที่สามและมากกว่านั้นอีก ด้านที่สำคัญ- และแน่นอนว่านี่...

(ประการที่สาม) ความจริงที่ว่า การพัฒนาตนเองจะต้องถูกควบคุมและชี้นำด้วยเหตุผล- เหตุใดจึงเป็นเช่นนี้จึงไม่ใช่เรื่องยากที่จะเข้าใจ ความฝันของเราถูกกำหนดโดยอารมณ์ การเลี้ยงดู และสถานการณ์ปัจจุบัน แต่ต้องใช้ตรรกะที่เข้มแข็งในการเลือกกลไกที่เหมาะสมและมีประสิทธิภาพในการบรรลุความฝัน การแสดงอารมณ์ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะสามารถเข้าใจเทคนิคและวิธีการต่าง ๆ ของการเติบโตส่วนบุคคลได้และนี่เป็นเพียงหนึ่งในเหตุผล (ดูด้านล่าง) ดังนั้นเราจึงได้ค้นพบคำจำกัดความและคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาตนเองแล้ว เรามาดูหลักการที่ช่วยให้คุณสามารถสร้างตัวเองได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นกัน

หลักการที่ 1 (พื้นฐาน...)

การพัฒนาตนเองไม่ควรแยกออกจากชีวิตพวกเขามักจะพูดประมาณว่า “ที่นี่ ฉันจะพักผ่อนในช่วงวันหยุดและมีส่วนร่วมในการพัฒนาตนเอง” คุณเห็นไหมว่าคุณไม่จำเป็นต้องจัดการกับมัน เราต้องสร้างชีวิตของเราเพื่อให้ทุกวันเป็นก้าวไปสู่การเติบโตส่วนบุคคล หลังจากนั้น วิธีที่ดีที่สุดชีวิตที่สร้างขึ้นคือหนทางสู่ความฝัน นั่นคือ: คุณไม่จำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะเดิน แต่คุณต้องไป และได้รับทักษะที่จำเป็นไปพร้อมกัน

นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะต้องทิ้งสมาชิกยิมและแพ็คอิฐสองสามก้อนใส่กระเป๋าเอกสารเพื่อฝึกซ้อมระหว่างทางไปออฟฟิศ ไม่แน่นอน แก่นแท้นั้นลึกซึ้งยิ่งขึ้น: ชีวิตและการพัฒนาตนเองเป็นหนึ่งเดียวกัน ขึ้นไปสองสามย่อหน้า: หนึ่งในด้านที่คุณต้องเติบโตเหนือตัวคุณเองคือไลฟ์สไตล์ วิธีการทำงานจะชัดเจนสำหรับคุณเมื่อคุณเข้าใจหลักการถัดไป

หลักการที่ 2 (ช่วยหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด)

ความเป็นธรรมชาติ! ความเป็นธรรมชาติ! ความเป็นธรรมชาติ!มันค่อนข้างง่าย บุคลิกภาพของบุคคลจะต้องเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของกิจกรรม วิธีคิด และสภาพแวดล้อม ปัจจัยทั้งสามนี้มีอิทธิพลต่อเราอย่างต่อเนื่อง ปัจจัยทั้งสามนี้กำหนดพัฒนาการของเด็ก พวกเขาเป็นธรรมชาติ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงต้องใช้เพื่อเปลี่ยนแปลงตัวเอง ไม่จำเป็นหาวิธีบงการจิตใต้สำนึกและจิตใจ (ใช่ ฉันกำลังพูดถึงการยืนยัน การสะกดจิตตัวเอง ฯลฯ เทคนิคเหล่านี้มีประโยชน์ในกรณีความผิดปกติทางจิต การรักษาโรค แต่ไม่ใช่ในชีวิตประจำวัน)

หลักการที่ 3 (ชัดเจน แต่มักไม่น่าจะเป็นไปได้)

กลับไปสู่นิยามของการเติบโตส่วนบุคคลอีกครั้ง คุณสังเกตไหมว่าสิ่งใดที่การพัฒนาตนเองไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มี? ถูกต้องไม่มีเป้าหมาย!ปราศจากความฝันอันแท้จริงอันลึกซึ้งที่เติมเต็มชีวิตด้วยความหมาย หากไม่มีเป้าหมายส่วนตัวหรือภารกิจที่สัมผัสจิตวิญญาณของคุณ การกระทำใด ๆ เพื่อพัฒนาตนเองจะไม่มีความหมาย เว้นแต่จะมีความจำเป็นเพื่อความอยู่รอดที่เรียบง่าย เล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีการบรรลุเป้าหมายเหล่านี้: .

หลักการที่ 4 (มีข้อโต้แย้งเล็กน้อย)

คุณต้องเปิดกว้างต่อโลก แต่ในขณะเดียวกันก็มองโลกอย่างมีสติและมีวิจารณญาณ- ส่วนแรกของหลักการช่วยในการค้นหาความคิดและความคิดใหม่ๆ โอกาสในการเติบโตและความสำเร็จส่วนบุคคล ฉันได้เขียนเกี่ยวกับบทบาทอันยิ่งใหญ่ของการเปิดกว้างแล้ว: ในเวลาเดียวกัน (ซึ่งได้กล่าวไว้ในบทความที่ลิงก์ด้านบน) สิ่งที่เราได้รับจากภายนอกควรได้รับการปฏิบัติอย่างรอบคอบและเป็นกลาง มันค่อนข้างง่ายที่จะเดาว่าทำไม เพราะมีเด็กเจ้าเล่ห์อยู่มากมายพร้อมที่จะเอาเงินจากความใจง่ายของคนอื่นเพราะว่า ผู้คนที่หลากหลายเป้าหมายและไลฟ์สไตล์ที่แตกต่างกัน เพราะปัญหาบางอย่างได้รับการแก้ไขด้วยวิธีการที่แตกต่างกันโดยคนที่แตกต่างกัน เนื่องจากมีอันตรายจากการถูกพาดพิงถึงความคิดของคนอื่นและไม่เคยคิดขึ้นมาเอง... ทำรายการต่อด้วยตัวเอง

คำจำกัดความนี้ ลักษณะพื้นฐาน 3 ประการของการพัฒนาตนเอง และหลักการ 4 ประการ ถือเป็นแก่นแท้ของการพัฒนาตนเอง ตามที่ฉันเข้าใจ ต้องจำไว้ว่านี่เป็นเพียงเฟรม สัญญาณไฟบีคอน ไม่ใช่คำแนะนำโดยละเอียด วัตถุประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อชี้ให้คุณเห็นทิศทางที่ถูกต้อง (จากมุมมองของฉัน) กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือโครงกระดูกและได้เนื้อมาจาก

การสะท้อนกลับ (S.L. Rubinshtein, L.I. Antsiferova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, I.S. Kon ฯลฯ ) การยอมรับตนเองและการพยากรณ์ตนเอง (V.G. Maralov) ถือเป็นกลไกของการพัฒนาตนเอง

ผู้วิจัยตั้งข้อสังเกตว่าเป็นเช่นนั้น การสะท้อนอนุญาตให้บุคคลก้าวข้ามขอบเขตของชีวิตกิจกรรมและกำหนดความคิดของเขาให้เป็นเป้าหมายของการวิจัยการวิเคราะห์การประเมินผลและทัศนคติเชิงปฏิบัติ สภาวะทางอารมณ์การกระทำ ความสัมพันธ์ และตัวตนทั้งหมด การสะท้อนกลับถือเป็นความสามารถในการกำหนดทิศทางตนเองตามคุณค่าและการควบคุมตนเองเชิงความหมาย แสดงให้เห็นว่าการไตร่ตรองนั้นถูกสร้างขึ้นในกลไกของการพัฒนาตนเองส่วนบุคคล

เป็น. โคห์นแสดงบทบาทของการสะท้อนเป็นกลไกและวิธีการในการพัฒนาตนเอง วิเคราะห์แบบจำลองของ “การสะท้อนกลับ” ฉัน" ซึ่งการทำงานทางจิตในระดับต่ำเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาตนเองในระดับที่สูงขึ้น ตามแบบจำลองนี้ บุคคลจะกลายเป็นผู้สังเกตการณ์ก่อน ความรู้สึกของตัวเองความคิดการกระทำ แล้วเขาจะสามารถกำหนดจิตสำนึกของตัวเองไปสู่ตัวเขาเองได้” ฉัน"เอาชนะความหมกมุ่นกับชีวิตในปัจจุบันและดำรงตำแหน่งที่สูงกว่านั้น สิ่งนี้ช่วยให้บุคคลตระหนักถึงความไม่สอดคล้องและไม่สอดคล้องกันของความคิดการกระทำหลักการและเปิดใช้งานบทสนทนาภายในเปลี่ยนความรู้ในตนเองเป็นการศึกษาด้วยตนเองไปสู่การสร้างจิตสำนึกและการรวมองค์ประกอบใหม่ของพฤติกรรมที่พึงปรารถนา การสะท้อนกลับเป็นตัวกำหนดระดับสูงของการควบคุมเชิงเจตนาของแต่ละบุคคลในบริบทของกิจกรรมและการสื่อสาร และรับประกันการจัดการตนเองและการยืนยันตนเองของแต่ละบุคคลตาม เป้าหมายของชีวิตและค่านิยม

Yu.N. ศึกษาการไตร่ตรองว่าเป็นกลไกในการพัฒนาตนเองของมนุษย์ Kulyutkin จัดการกับปัญหาของการกำกับดูแลตนเองแบบสะท้อนกลับในฐานะกระบวนการของการจัดการกิจกรรมและพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติและมีจุดมุ่งหมายซึ่งเป็นลักษณะของบุคลิกภาพที่มีความรับผิดชอบต่อสังคม การวางแนวค่าและความหมายส่วนตัว สิ่งที่น่าสนใจคือแนวคิดของ V.P. Zinchenko ผู้ซึ่งถือว่าปัญหาของการพัฒนาตนเองเป็นการสร้างตนเองอย่างสร้างสรรค์ใน "ขนาด" ของตัวเองโดยพิจารณาจากการไตร่ตรองซึ่งมีความสัมพันธ์กับความคาดหวังทางสังคม การสะท้อนกลับเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นกระบวนการรับรู้และการสร้างแบบจำลองโดยบุคคลของบุคคลอื่นและจิตสำนึกของเขาเอง

การยอมรับตนเองเป็นกลไกในการพัฒนาตนเองตามแนวคิดของ V.G. Maralov แสดงออกผ่านการรับรู้ของบุคคลในทุกแง่มุมและคุณสมบัติของบุคลิกภาพที่ทำให้เกิดอารมณ์ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ การยอมรับตนเองคือการยอมรับสิทธิในการดำรงอยู่ของบุคลิกภาพทุกด้านตลอดจนบุคคลโดยรวม ยังไง จุดแข็งและอ่อนแอทั้งด้านบวกและด้านลบ - พวกเขาล้วนมีสิทธิเท่าเทียมกันในการดำรงอยู่ ทำงาน ไม่ว่าอารมณ์และประสบการณ์ด้านลบเหล่านี้จะเป็นอย่างไร ด้านที่อ่อนแอ,ไม่ก่อให้เกิดลักษณะเชิงลบใดๆในตัวเรา

กลไกการพัฒนาตนเองอีกประการหนึ่งก็คือ การทำนายตนเอง– ทำให้บุคคลสามารถก้าวข้ามขีดจำกัดของตัวเองในปัจจุบัน คาดการณ์เหตุการณ์ในชีวิตภายนอกและภายใน กำหนดเป้าหมายสำหรับกิจกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้นและการพัฒนาตนเอง การพยากรณ์ตนเองสามารถวิเคราะห์ได้จากมุมมองของเนื้อหา ทิศทาง ความแน่นอน-ความไม่แน่นอน ความเสถียร และตำแหน่งบนแกนเวลา

·การปฐมนิเทศเหตุการณ์บางอย่างในเส้นทางชีวิต (การกระทำ เหตุการณ์ในชีวิตภายใน สิ่งแวดล้อม)

· การมุ่งเน้นการทำนายตนเองเกี่ยวกับการคาดการณ์เหตุการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมและตนเองในเหตุการณ์เหล่านั้น การกระทำของตนเอง และเหตุการณ์ในชีวิตภายในของตน

· การพยากรณ์ตนเองที่เกี่ยวข้องกับการนำเสนอตนเอง ขั้นตอนที่แตกต่างกันเส้นทางชีวิตในกิจกรรมการเรียนรู้ขั้นตอนต่างๆ มุ่งสร้างแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพของตนเองในอนาคต

ความแน่นอน–ความไม่แน่นอนการพยากรณ์โรคด้วยตนเอง พารามิเตอร์นี้สามารถตัดสินได้จากความชัดเจนของความคิดของแต่ละบุคคลหรือการตัดสินเกี่ยวกับตัวเขาเองในอนาคต เมื่อประเมินระดับความแน่นอนของการทำนายตนเอง สิ่งสำคัญคือต้องวิเคราะห์เหตุผล หลักฐาน และความสมจริง

ความยั่งยืนการพยากรณ์ตนเองนั้นพิจารณาจากความถี่ของการดึงดูดภาพลักษณ์เดียวกันของตัวเองในอนาคตของบุคคล การพยากรณ์ตนเองอย่างมั่นคงจะค่อยๆ กลายเป็นโอกาสในการพัฒนาตนเอง

ชั่วคราวมีการกำหนดลักษณะของการทำนายตนเอง อายุทางจิตวิทยาเป็นการวัดเวลาทางจิตวิทยาที่เกิดขึ้นจริง

จากมุมมองเชิงปฏิบัติ ค่อนข้างยอมรับได้ในการใช้งานด้วยการพยากรณ์ตนเองสามกลุ่ม: สถานการณ์(การคาดการณ์ในอนาคตอันใกล้นี้ขึ้นอยู่กับความสามารถของคุณและสถานการณ์ปัจจุบัน) มีแนวโน้ม(การคาดการณ์ความสำเร็จ ผลการดำเนินงานหลังจากช่วงระยะเวลาหนึ่ง) เป้าหมายที่สำคัญ(โอกาสที่ห่างไกลที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดและการดำเนินงานของการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง)

กลไกของการยอมรับตนเองและการทำนายตนเองนั้นขึ้นอยู่กับกันและกัน การผสมผสานของพวกเขาทำให้เกิดความแตกต่าง กลยุทธ์การพัฒนาตนเอง- นอกจากนี้ตามที่ระบุไว้โดย V.G. Maralov การพยากรณ์ตนเองเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนากลยุทธ์การพัฒนาตนเองนั้นส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยระดับการยอมรับตนเองของแต่ละบุคคล แนวโน้มตรงกันข้ามก็เป็นไปได้เช่นกัน แต่มีโอกาสน้อยกว่า

หนึ่งในกลยุทธ์ที่ชัดเจนและเข้าใจได้มากที่สุดสำหรับการพัฒนาตนเองมีดังต่อไปนี้: บุคคลเข้าใจบุคลิกภาพจุดแข็งและจุดอ่อนของตนเองอย่างถ่องแท้ เขาไม่เห็นความจำเป็นในการทำนายการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ในตัวเอง เขาไม่มีความปรารถนาที่จะเป็น ดีกว่า สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น หรือแม้แต่ยืนยันตัวเองตามความเห็นของเขา ก็ไม่จำเป็นเลย สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคลิกภาพมีความพอเพียง แต่ความพอเพียงนั้นเป็นสิ่งที่ผิดและไม่ใช่การพัฒนา แต่เป็นความซบเซาของบุคลิกภาพ:“ ฉันเป็นคนดีทุกอย่างดีกับฉันและฉันพอใจกับสิ่งนี้พอใจ ก็ไม่มีประโยชน์ที่จะพัฒนาต่อไป”

กลยุทธ์การพัฒนาตนเองอีกประการหนึ่งถูกกำหนดโดยความไม่พอใจอย่างมีสติต่อคุณสมบัติลักษณะบุคลิกภาพและพฤติกรรมใด ๆ ของตน ดังนั้นการทำนายตัวเองจะทำงานเพื่อคาดการณ์ภาพ ฉัน,เป็นอิสระจากความเสียเปรียบ เป็นการดีถ้าบุคคลในกระบวนการทำงานหนักกับตัวเองสามารถกำจัดข้อบกพร่องได้จริง ๆ ตระหนักถึงสิ่งนี้และพึงพอใจ และถ้าไม่? ในสถานการณ์เหล่านี้ข้อบกพร่องและลักษณะของตนเองจะถูกปฏิเสธในระดับที่มากยิ่งขึ้นความรู้สึกไม่พอใจอย่างมากเกิดขึ้นกับตัวเองบุคคลนั้นเริ่มตำหนิตัวเองอย่างต่อเนื่องว่าเป็นคนอ่อนแอเอาแต่ใจและไม่สามารถรับมือกับข้อบกพร่องของเขาได้ - โดยธรรมชาติแล้ว จะไม่คลายความตึงเครียด แต่จะเสริมกำลัง

สาระสำคัญของกลยุทธ์ที่สามคือบุคคลซึ่งไม่ได้ตระหนักถึงสาเหตุของความรู้สึกไม่สบายส่วนตัวเสมอไปแทนที่จะสร้างบุคลิกภาพที่มีสุขภาพจิตที่ดีซึ่งสามารถรับผิดชอบได้เนื่องจากการไร้ความสามารถและความไม่รู้เริ่มมองเห็นตัวเองในอนาคตว่าเป็นผู้ที่ได้รับการปกป้องอย่างสมบูรณ์ บุคลิกภาพโดยการสร้างการป้องกันทางจิตใจและพฤติกรรมการป้องกันที่ใหม่และใหม่มากขึ้นเรื่อยๆ เป็นผลให้เกิดภาพลวงตา - ปัญหาหายไปคุณแตกต่างและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น ในความเป็นจริงทุกอย่างแตกต่างกันและปัญหาและข้อบกพร่องส่วนบุคคลไม่ได้ถูกกำจัดออกไป แต่กลับทวีความรุนแรงขึ้นหลายเท่า

กลยุทธ์ที่สี่นั้นไม่ดีนักและเกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีทัศนคติ: “ฉันแย่” “ฉันแย่กว่าคนอื่น” มีแนวโน้มที่นี่ที่จะไม่ลดระดับความตึงเครียด แต่กลับเพิ่มขึ้น การพัฒนาตนเองอยู่ในรูปแบบของการเหยียบย่ำตนเองและการตำหนิตนเอง และบุคคลสามารถรู้สึกพึงพอใจได้จากสิ่งนี้: “ฉันแย่ นั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการ”

กลยุทธ์ควรได้รับการยอมรับว่าเหมาะสมที่สุดเมื่อบุคคลยอมรับคุณสมบัติทั้งเชิงบวกและเชิงลบในตัวเอง แต่กำหนดภารกิจที่แท้จริงของการเติบโตและการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลที่ถาวรและยั่งยืนผ่านการพยากรณ์ตนเอง พระองค์ก็ทรงยืนยันโดยไม่ปฏิเสธพระองค์เอง โดยไม่ทำลายตนเองย่อมปรับปรุงตนเอง เมื่อคำนึงถึงสถานการณ์ทั้งหมดในเส้นทางชีวิตของเขาเขาตระหนักรู้ในตนเองอย่างสมบูรณ์สร้างภาพลักษณ์ของตัวเองที่ไม่ได้แสดงออกถึงรูปลักษณ์ของเขา แต่เป็นแก่นแท้ที่แท้จริงของเขา

รูปแบบการพัฒนาตนเอง

ลักษณะของการพัฒนาตนเองในฐานะกระบวนการเฉพาะที่เกิดขึ้นในเวลาและพื้นที่ของชีวิตมนุษย์นั้นมีความคลุมเครือและหลากหลาย นี่เป็นเพราะหลายสาเหตุ ที่สำคัญที่สุดคือการดำรงอยู่ รูปแบบต่างๆการพัฒนาตนเอง. ในภาษารัสเซียมีคำศัพท์หลายคำที่รวบรวมความแตกต่างที่แตกต่างกันของกระบวนการพัฒนาตนเอง: การนำเสนอตนเอง, การแสดงออก, การยืนยันตนเอง, การพัฒนาตนเอง, การตระหนักรู้ในตนเอง, การตระหนักรู้ในตนเอง ฯลฯ ทั้งหมดนี้ ส่วนประกอบ - ส่วนแรก "ตัวตน" บ่งชี้ว่าหัวเรื่องผู้ริเริ่มกิจกรรมคือบุคคลส่วนที่สอง - ระบุลักษณะเฉพาะความคิดริเริ่มของกิจกรรม: เพื่อแสดงออกเพื่อสร้างตัวเองเพื่อตระหนักรู้ในตนเองเพื่อปรับปรุง

วี.จี. Maralov ระบุรูปแบบหลักต่อไปนี้ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่สุดและอธิบายการพัฒนาตนเองอย่างครบถ้วน: การยืนยันตนเอง การพัฒนาตนเอง และการทำให้เป็นจริงในตนเอง การยืนยันตนเองทำให้สามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่ในฐานะปัจเจกบุคคล การพัฒนาตนเองเป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาที่จะเข้าใกล้อุดมคติบางอย่างมากขึ้น การตระหนักรู้ในตนเองคือการระบุศักยภาพในตัวคุณและนำไปใช้ในชีวิต ทั้งสามรูปแบบช่วยให้สามารถแสดงออกและตระหนักรู้ในตนเองในระดับที่แตกต่างกัน ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นคนที่อธิบายลักษณะกระบวนการพัฒนาตนเองโดยรวมได้อย่างเพียงพอโดยที่ช่วงเวลาภายในของการเคลื่อนไหวคือการสร้างตนเองของแต่ละบุคคล

การพัฒนาตนเองทั้งสามรูปแบบหลักนี้มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ประการแรกคือการยืนยันตนเอง เพื่อที่จะปรับปรุงและทำให้เป็นจริงได้อย่างเต็มที่ คุณต้องสร้างตัวเองในสายตาของคุณเองและในสายตาของผู้อื่นเสียก่อน ในทางกลับกัน บุคลิกภาพที่พัฒนาตนเองและตระหนักรู้ในตนเองนั้นเป็นการยืนยันตนเองอย่างเป็นกลาง ไม่ว่าบุคคลในช่วงการพัฒนาเหล่านี้จะรู้สึกว่าจำเป็นต้องยืนยันตนเองมากน้อยเพียงใด ในเวลาเดียวกัน การกระทำเพื่อการยืนยันตนเองเบื้องต้นก็เป็นการกระทำของการตระหนักรู้ในตนเองเช่นกัน

การยืนยันตนเองเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาตนเองเป็นลักษณะการวางแนวของบุคคลเพื่อสร้างตนเองเป็นบุคคลอย่างอิสระ เพื่อคุณภาพนี้จะไม่สั่นคลอนโดยสถานการณ์หรือโดยบุคคลอื่นหรือโดยวิชาที่จัดตั้งตนเองขึ้นเอง หรืออีกนัยหนึ่ง การยืนยันตนเองเป็นกิจกรรมเฉพาะภายในกรอบการพัฒนาตนเองเพื่อค้นหาและยืนยันคุณสมบัติบุคลิกภาพ ลักษณะนิสัย พฤติกรรมและกิจกรรมของตนเอง

กิจกรรมนี้มีพื้นฐานอยู่บนความต้องการการยืนยันตนเอง ซึ่งสังเคราะห์มาจากความต้องการหลักของการดำรงอยู่เพื่อการแข่งขันท่ามกลางตัวแทนอื่นๆ ของโลกที่มีชีวิต ในมนุษย์ มีแรงจูงใจสามประการ: เป็นเหมือนคนอื่นๆ; จะดีกว่าคนอื่น และในแง่ลบ - เป็นคนที่แย่ที่สุดของทุกคน แรงจูงใจสองประการแรกแสดงถึงการยืนยันตนเอง ประการสุดท้ายคือการปฏิเสธตนเอง

เป้าหมายของการยืนยันตนเองอาจแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับลักษณะของการยืนยันตนเอง แรงจูงใจ และความต้องการ อาจแตกต่างกันอย่างมาก สำหรับคนหนึ่ง เป้าหมายคือการได้รับความมั่นใจ สำหรับอีกคนหนึ่ง เพื่อพิสูจน์ว่าเขาไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคนอื่นๆ สำหรับหนึ่งในสาม รู้สึกถึงความเหนือกว่า ความพิเศษเฉพาะตัว และด้วยเหตุนี้จึงมีความถูกต้องของสิทธิในการเป็นผู้นำผู้อื่น

วิธีการยืนยันตนเองก็มีความหลากหลายเช่นกัน ขึ้นอยู่กับพื้นที่ที่เลือกและประเภทของการยืนยันตนเอง การยืนยันตนเองอาจเป็นกิจกรรมในชีวิตเกือบทุกประเภทที่มีความสำคัญส่วนบุคคลต่อบุคคล มีบทบาทสำคัญในสายตาที่บุคคลกำหนดตัวเอง: ในของเขาเองหรือคนที่รักและ คนสำคัญ, คนแปลกหน้า ฯลฯ วิธีการสามารถจำแนกได้ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจหลัก แรงจูงใจ “ที่จะเป็นเหมือนคนอื่นๆ” เป็นตัวกำหนดวิธีการต่างๆ เช่น การทำในสิ่งที่คนอื่นทำ ไม่ใช่การกระทำที่เกินความคาดหมายของกลุ่มคนกลุ่มหนึ่ง กลไกของความสอดคล้องทำงานที่นี่เช่น การพึ่งพากลุ่ม, การปฏิบัติตามกลุ่ม แรงจูงใจ "เพื่อให้ดีกว่าคนอื่นๆ" ก่อให้เกิดวิธีการต่างๆ เช่น การดำรงตำแหน่งผู้นำ การสร้างเจตจำนง ความฉลาด ความมีไหวพริบ ฯลฯ แรงจูงใจ "ที่จะเลวร้ายยิ่งกว่าคนอื่นๆ" นำไปสู่วิธีการปฏิเสธตนเองของแต่ละบุคคล เมื่อบุคคลหนึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาไม่คู่ควรแก่ความสนใจของผู้อื่น ไม่มีพรสวรรค์ และเลวร้ายยิ่งกว่าคนอื่นๆ ตำแหน่งนี้มักจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้คนเริ่มรู้สึกเสียใจ เห็นอกเห็นใจ และมอบข้อได้เปรียบบางอย่างแก่เขา ในขณะเดียวกัน เขาก็ได้รับการยอมรับผ่านการกดขี่ตนเองเช่นนี้

ผลลัพธ์ของการยืนยันตนเองนั้นชัดเจน - ทำให้บุคคลรู้สึกถึงความต้องการมีประโยชน์และพิสูจน์ความหมายของชีวิตและกิจกรรมของเขาในสายตาของเขา ทัศนคติ "ฉันไม่ได้เลวร้ายไปกว่าคนอื่น" หรือความรู้สึกเหนือกว่าของความพิเศษเฉพาะตัวซึ่งเอาชนะการกระทำและการกระทำใด ๆ เริ่มทำงาน ในกรณีของการปฏิเสธตนเอง บุคคลจะได้รับการยืนยันในความไร้ค่า ความไร้ประโยชน์ ความไร้ค่า ซึ่งบางครั้งก็สามารถให้ข้อได้เปรียบในตัวเองได้เช่นกัน

การยืนยันตนเองระดับสูงอื่นๆ (ในบริบทของสังคม อารยธรรม) ก็เป็นไปได้เช่นกัน เมื่อบุคคลตั้งเป้าหมายที่สำคัญมากขึ้นของการพัฒนาตนเองและการตระหนักรู้ในตนเอง ใน ในกรณีนี้ความต้องการส่วนบุคคลในการยืนยันตนเองลดลงในเบื้องหลัง แม้ว่าจะไม่สูญเสียศักยภาพไปโดยสิ้นเชิง และการยืนยันตนเองกลายเป็นกระบวนการที่เป็นกลาง ไม่เพียงแต่ขึ้นอยู่กับว่าแต่ละบุคคลยืนยันตัวเองอย่างไรและในลักษณะใด แต่ยังขึ้นอยู่กับวิธีการและในการยืนยันตนเองด้วย คนอื่นยืนยันบุคลิกภาพโดยตระหนักถึงข้อดีของมันอย่างไร

การปรับปรุงตนเอง- นี่คือรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาตนเองซึ่งหมายความว่าบุคคลนั้นเอง (อย่างอิสระ) มุ่งมั่นที่จะดีขึ้น มุ่งมั่นในอุดมคติบางอย่าง ได้รับลักษณะบุคลิกภาพและคุณสมบัติที่เขายังไม่มี เชี่ยวชาญกิจกรรมประเภทเหล่านั้นที่เขาทำ ไม่ใช่อาจารย์ การพัฒนาตนเองเป็นกระบวนการในการจัดการพัฒนาบุคลิกภาพ คุณภาพ และความสามารถอย่างมีสติ แม้ว่าตามหลักการแล้วอุดมคตินั้นไม่สามารถบรรลุได้และแต่ละคนเข้าใจในแบบของตนเอง แต่แนวโน้มในการพัฒนา (หากมี) จะทำให้ชีวิตมีความหมาย เติมเต็มชีวิตให้สมบูรณ์ มั่นคง และแน่นอน

การพัฒนาตนเองสามารถทำได้หลายวิธี: ในกรณีหนึ่ง - การได้มาซึ่งคุณสมบัติและคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคม ในอีกทางหนึ่ง - ความเชี่ยวชาญ ในทางลบชีวิตและกิจกรรม กระบวนการที่ตรงกันข้ามกับการพัฒนาตนเองก็เป็นไปได้เช่นกัน ซึ่งเรียกว่าการทำลายตนเอง เมื่อด้วยเหตุผลหลายประการ บุคคลใช้ความพยายามเป็นพิเศษซึ่งไม่นำไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพ การบรรลุอุดมคติ แต่ในทางกลับกัน ความเสื่อมโทรมและการถดถอย การสูญเสียความสำเร็จ ลักษณะบุคลิกภาพและคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวเขาก่อนหน้านี้

ในวรรณกรรมจิตวิทยาสมัยใหม่ มีแนวคิดมากมายที่อธิบายลักษณะ ความคิดริเริ่ม และเป้าหมายของการพัฒนาตนเองในด้านบวก ซึ่งเรียกว่าการเติบโตส่วนบุคคล

ในด้านจิตวิเคราะห์ นี่คือแนวโน้มไปสู่ความเป็นปัจเจกบุคคลหรือการพัฒนาตนเอง ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการเคลื่อนไหวไปสู่อิสรภาพที่มากขึ้น (C. Jung) การเคลื่อนไหวจากการเอาแต่ใจตนเองเพื่อจุดประสงค์แห่งความเหนือกว่าส่วนบุคคลไปสู่การเรียนรู้สภาพแวดล้อมอย่างสร้างสรรค์ ซึ่งเข้าใจว่าเป็นการเคลื่อนไหวสู่ความสมบูรณ์แบบ (A. Adler) ในการบำบัดแบบเกสตัลท์ มีการเปลี่ยนแปลงจากการพึ่งพาสิ่งแวดล้อมเป็นการพึ่งพาตนเองและการควบคุมตนเอง (F. Perls) ในทางจิตวิทยามนุษยนิยม การเติบโตส่วนบุคคลหมายถึงการได้รับเอกราชที่เพิ่มขึ้น ความเป็นอิสระส่วนบุคคล ความปรารถนาที่จะเป็นผู้ใหญ่และสุขภาพจิต (C. Rogers) หรือความพึงพอใจอย่างต่อเนื่องของความต้องการที่สูงขึ้น (A. Maslow)

โดยทั่วไปเราสามารถพูดได้ว่าความปรารถนาในการพัฒนาตนเองและการเติบโตส่วนบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความต้องการบางอย่างโดยขึ้นอยู่กับแรงจูงใจในการพัฒนาตนเอง (แรงจูงใจสูงสุดคือแรงจูงใจในการตระหนักรู้ในตนเอง) แรงจูงใจสำหรับ การเติบโตส่วนบุคคล การพัฒนาตนเองเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่จะได้ตระหนักรู้ในตนเองอย่างเต็มที่ที่สุดในชีวิตนี้ และผ่านการตระหนักรู้ในตนเองเพื่อเข้าใจและค้นหาความหมายของการดำรงอยู่ของตน ความหมายของชีวิต ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการพัฒนาตนเองในรูปแบบที่สูงกว่า คือ ตนเอง ความเป็นจริง

เป้าหมายของการพัฒนาตนเองไม่เพียงแต่ไม่ใช่เพียงเป้าหมายในการยืนยันตนเองเท่านั้น - การไม่แย่กว่าคนอื่น ดีกว่าคนอื่น แต่ยังเป็นเป้าหมาย - ให้ดีขึ้นกว่าที่คุณเป็นด้วย บรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญมากกว่าที่คุณทำได้

มีหลายวิธีในการปรับปรุงตนเอง สามารถกำหนดได้ในกิจกรรมที่หลากหลาย ตัวอย่างเช่น โดยการเรียนรู้ความรู้ใหม่และกิจกรรมประเภทใหม่ บุคคลจะมีพัฒนาการสูงขึ้นหนึ่งก้าว วาง เป้าหมายเฉพาะ– ไม่ขัดแย้งกับผู้อื่น – และเมื่อบรรลุผลสำเร็จแล้ว เขาก็ลุกขึ้นมาด้วย ระดับใหม่- การปฏิเสธ นิสัยที่ไม่ดีเขายังก้าวไปอีกขั้นในการพัฒนาของเขา การศึกษาด้วยตนเองหมายถึงการพัฒนาตนเอง ซึ่งรวมถึงการแข่งขันกับตัวเอง ความมุ่งมั่นในตนเอง การสั่งซื้อตนเอง ฯลฯ

ผลลัพธ์ของการพัฒนาตนเอง ประการแรกได้แก่: ความพึงพอใจในตัวเอง ความสำเร็จของคุณ ความจริงที่ว่าคุณรับมือกับความต้องการของตนเองได้ ความพอใจในชีวิต กิจกรรม ความสัมพันธ์กับผู้อื่น

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นรูปแบบการพัฒนาตนเองขั้นสูงสุด และรวมเอา 2 รูปแบบก่อนหน้านี้ไว้ในระดับหนึ่ง โดยเฉพาะรูปแบบการพัฒนาตนเองที่มีหลายประการด้วยกัน เป้าหมายร่วมกันและแรงจูงใจ ความแตกต่างระหว่างการตระหนักรู้ในตนเองและรูปแบบก่อนหน้านี้ก็คือ แรงจูงใจทางความหมายสูงสุดของพฤติกรรมและชีวิตของมนุษย์ได้เกิดขึ้นจริงที่นี่ ตามคำจำกัดความของผู้เขียนทฤษฎีการตระหนักรู้ในตนเอง A. Maslow การตระหนักรู้ในตนเองคือความสามารถของบุคคลในการเป็นในสิ่งที่เขาสามารถเป็นได้ เช่น เขาจำเป็นต้องบรรลุภารกิจของเขา - เพื่อตระหนักถึงสิ่งที่มีอยู่ในตัวเขา ตามความต้องการสูงสุดของเขา: ความจริง ความงาม ความสมบูรณ์แบบ ฯลฯ ตามที่ A. Maslow กล่าวไว้ ความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเองเป็นความต้องการลำดับต้นๆ ของมนุษย์ ซึ่งไม่สามารถเกิดขึ้นได้และจะเกิดขึ้นได้หากไม่ตระหนักถึงความต้องการของลำดับที่ต่ำกว่า

ขึ้นอยู่กับความจำเป็นในการตระหนักรู้ในตนเอง แรงจูงใจเกิดขึ้นเพื่อชี้นำบุคคลให้ตระหนักถึงความหมายสูงสุดของการดำรงอยู่ของเขา ตามที่ตัวแทนของจิตวิทยาเห็นอกเห็นใจอีกคนหนึ่ง V. Frankl ไม่ได้มอบความหมายของชีวิตให้กับบุคคลในตอนแรก แต่จะต้องค้นหาเป็นพิเศษ ในความเห็นของเขา มีสามวิธีที่พบบ่อยที่สุดในการค้นหาความหมาย: สิ่งที่เราทำในชีวิต (ความคิดสร้างสรรค์ การสร้าง); สิ่งที่เราได้จากโลก (ประสบการณ์); ตำแหน่งที่เรายึดถือเกี่ยวกับโชคชะตาซึ่งเราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นพวกเขาจึงแยกแยะค่านิยมสามกลุ่ม: การสร้าง ประสบการณ์ และความสัมพันธ์ ความหมายจะถูกกำหนดโดยบุคคลที่ถามคำถามหรือสถานการณ์ที่บ่งบอกถึงคำถามด้วย วิธีการค้นพบความหมายคือสิ่งที่ V. Frankl เรียกว่ามโนธรรม มโนธรรมคือการค้นหาตามสัญชาตญาณเพื่อหาความหมายเดียวของสถานการณ์เฉพาะที่กำหนด ความหมายของชีวิตไม่ใช่การค้นหาความสุข การแสวงหาความสุข แต่อยู่ที่ความเข้าใจและการตระหนักถึงคุณค่าต่างๆ เช่น การสร้าง ประสบการณ์ ความสัมพันธ์

ตามความต้องการในการตระหนักรู้ในตนเอง แรงจูงใจเกิดขึ้นเพื่อค้นหาความหมายของชีวิตโดยรวมของตนเอง แรงจูงใจเหล่านี้กำหนดรูปแบบเฉพาะของการพัฒนาตนเองที่เรียกว่าการตระหนักรู้ในตนเอง เป้าหมายของการตระหนักรู้ในตนเองคือการบรรลุถึงความรู้สึกของชีวิต สัมผัสกับความพึงพอใจสูงสุดกับตัวเองและชีวิตของคุณ กระตือรือร้น ชื่นชมยินดีในความสำเร็จ และความจริงที่ว่าคุณสามารถทำอะไรบางอย่างได้

ในกระบวนการของการตระหนักรู้ในตนเอง การดำรงอยู่ของมนุษย์สองสายมารวมกันอย่างใกล้ชิด - ความรู้ในตนเองและการพัฒนาตนเอง การรู้จักตัวเองให้มากที่สุดหมายถึงการได้รับพื้นฐานการตระหนักรู้ในตนเองว่าเป็นความสามารถในการใช้พรสวรรค์ ความสามารถ และความสามารถของตนให้เกิดประโยชน์สูงสุด การตระหนักรู้ในตนเองหมายถึงการค้นหาความหมายของชีวิต การตระหนักรู้ในตนเอง บรรลุภารกิจ บรรลุจุดประสงค์ของตน และเป็นผลให้รู้สึกถึงความบริบูรณ์ของชีวิต ความบริบูรณ์แห่งการดำรงอยู่

A. มาสโลว์ระบุแปดแนวทาง (วิธีการ) ของพฤติกรรมที่นำไปสู่การตระหนักรู้ในตนเอง:

· ประสบการณ์ที่มีชีวิตชีวาและไม่เห็นแก่ตัวด้วยสมาธิและการดูดซึมอย่างเต็มที่ ในช่วงเวลาของการตระหนักรู้ในตนเองว่าบุคคลนั้นเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ นี่คือช่วงเวลาที่ ฉันตระหนักรู้ในตนเอง

· ชีวิตคือกระบวนการแห่งการเลือกอย่างต่อเนื่อง: ก้าวหน้าหรือถอย การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องเมื่อมีการให้ตัวเลือกต่างๆ แก่แต่ละบุคคล เช่น โกหกหรือบอกความจริง ขโมยหรือไม่ขโมย ฯลฯ การตระหนักรู้ในตนเองหมายถึงการเลือกโอกาสในการเติบโต

· ความสามารถของบุคคลในการฟังตัวเอง เช่น อย่ามุ่งเน้นไปที่ความคิดเห็นของผู้อื่น แต่เน้นที่ประสบการณ์ของคุณเอง "ฟังเสียงแห่งแรงกระตุ้น";

· ความสามารถในการซื่อสัตย์ ความสามารถในการรับผิดชอบ

· ความสามารถในการเป็นอิสระ พร้อมที่จะปกป้องตำแหน่งที่เป็นอิสระจากผู้อื่น

· ไม่เพียงแต่เป็นสถานะสุดท้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการในการทำให้ความสามารถของตนเป็นจริงด้วย

· ช่วงเวลา: ประสบการณ์สูงสุด ช่วงเวลาแห่งความปีติยินดีที่ไม่สามารถซื้อได้ ไม่สามารถรับประกันได้ และไม่สามารถแม้แต่จะแสวงหาได้

· ความสามารถของบุคคลในการเปิดเผยโรคจิตเภทของตนเอง – ความสามารถในการระบุการป้องกันของตนเอง จากนั้นค้นหาความเข้มแข็งที่จะเอาชนะสิ่งเหล่านั้น

ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการตระหนักรู้ในตนเองคือความรู้สึกมีความหมายในชีวิตและความสมบูรณ์ของชีวิต การที่ทุกสิ่งทุกอย่างทำอย่างถูกต้องแม้จะมีข้อผิดพลาดและความผิดพลาดส่วนตัวก็ตาม การที่ผู้อื่นรับรู้ถึงบุคลิกภาพของคุณ ความเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวของคุณ และในขณะเดียวกันก็เป็นความเป็นสากล

กระบวนการพัฒนาตนเองเกี่ยวข้องกับความยากลำบากบางประการซึ่งบุคคลรับรู้โดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวว่าเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาตนเอง อุปสรรคที่ร้ายแรงที่สุดและผ่านไม่ได้ในการพัฒนาตนเองจากมุมมองของ V.G. Maralov เป็นอุปสรรคของการขาดความรับผิดชอบต่อชีวิตของตัวเอง (การรวมตัวกันของเหตุการณ์สุ่มและสถานการณ์เมื่อบุคคลไม่สามารถและไม่สามารถรับผิดชอบทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาด้วยเหตุผลวัตถุประสงค์) นอกจากนี้ความยากลำบากหลายประการยังถูกกำหนดโดย: ความสามารถด้อยพัฒนาสำหรับความรู้ในตนเอง; อิทธิพลของแบบแผนและทัศนคติที่มีอยู่ กลไกการพัฒนาตนเองที่ยังไม่มีรูปแบบ อุปสรรคที่คนอื่นสร้างขึ้น ซึ่งการพัฒนาตนเอง การพัฒนาตนเองของผู้อื่น ทำให้เกิดปฏิกิริยาต่อต้าน ซับซ้อนด้วยความรู้สึกอิจฉาและความปรารถนาที่จะเหนือกว่าตนเอง

ดังนั้น,การพัฒนาตนเองเป็นกระบวนการที่ซับซ้อน ไม่เชิงเส้น มีหลายแง่มุม ซึ่งสามารถไปได้ทั้งในทิศทางบวกและลบจากมุมมองของการปฏิบัติตามแบบจำลองและอุดมคติสูงสุดที่มนุษยชาติพัฒนาขึ้น มันเป็นกระบวนการที่มี: เป้าหมาย แรงจูงใจ วิธีการ ผลลัพธ์ ซึ่งถูกกำหนดโดยรูปแบบของการพัฒนาตนเอง

ข้อสรุป

· การพัฒนาตนเองเป็นความสามารถพื้นฐานของบุคคลในการเป็นและเป็นเรื่องที่แท้จริงของชีวิต เพื่อเปลี่ยนกิจกรรมในชีวิตของเขาเองให้เป็นหัวข้อของการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ

· การพัฒนาตนเองดำเนินการภายในกรอบของชีวิตมนุษย์ในกระบวนการสำแดงกิจกรรม ซึ่งกำหนดโดยความสามารถในการตัดสินใจส่วนบุคคลโดยอาศัยความรู้ในตนเอง

·การพัฒนาตนเองแสดงออกในรูปแบบที่กระตือรือร้นถึงลักษณะของโลกภายในของแต่ละบุคคล โลกภายในหรือความเป็นจริงเชิงอัตวิสัย อยู่ในกระบวนการของการเป็นอยู่ตลอดเวลา

· มีการระบุกลไก (การสะท้อน การยอมรับตนเอง การพยากรณ์ตนเอง) รูปแบบของการพัฒนาตนเอง (การยืนยันตนเอง การพัฒนาตนเอง การทำให้เป็นจริงในตนเอง) ตลอดจนอุปสรรคที่สามารถยับยั้งกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงของบุคคลได้

ประเด็นสำหรับการอภิปราย

1. ลักษณะสหวิทยาการของปัญหาการพัฒนาตนเองคืออะไร?

2. แบบจำลองการพัฒนาเชิงปรัชญาพื้นฐานใดที่สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองของมนุษย์?

3. จิตวิทยาต่างประเทศพิจารณาการพัฒนาตนเองของมนุษย์อย่างไรในบริบทของปัญหา "การกำหนด - เสรีภาพ" ของแต่ละบุคคล

4. หลักการพัฒนาตนเองจากมุมมองของทฤษฎีการพัฒนาบุคลิกภาพเชิงประวัติศาสตร์วัฒนธรรมคืออะไร?

5. การพัฒนาตนเองมองจากมุมมองของแนวทางอัตนัยอย่างไร?

6. การพัฒนาตนเองมีมุมมองอย่างไรในแบบจำลองทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับความเป็นจริงเชิงอัตวิสัย?

7. กลไกการพัฒนาตนเองมีอะไรบ้าง?

8. การพัฒนาตนเองมีรูปแบบใดบ้าง?

9. กระบวนการความรู้ตนเองและการพัฒนาตนเองเกี่ยวข้องกันอย่างไร?

10. การพัฒนาตนเองมีความสำคัญต่อชีวิตของบุคคลอย่างไร?

บรรณานุกรม

1. อบุลคาโนวา, เค.เอ. จิตวิทยาและจิตสำนึกบุคลิกภาพ: ปัญหาวิธีการ ทฤษฎี และการวิจัยบุคลิกภาพที่แท้จริง [ข้อความ] / K.A. อาบุลคานอฟ. – ม.; โวโรเนจ 2542 243 หน้า

2. Abulkhanova-Slavskaya, K.A. กลยุทธ์ชีวิต [ข้อความ] / K.A. อาบูลคาโนวา-สลาฟสกายา – ม., 2534. – 301 น.

4. Adler, A. การปฏิบัติและทฤษฎีจิตวิทยาส่วนบุคคล [ข้อความ] / A. Adler; เลน กับเขา. และการเข้า ศิลปะ. เช้า. โบโควิคอฟ. – ม., 1995. – 296 หน้า.

5. อนันเยฟ บี.จี. จิตวิทยาและปัญหาความรู้ของมนุษย์ [ข้อความ]: รายการโปรด จิต ตร. / บี.จี. อนันเยฟ; แก้ไขโดย เอเอ โบดาเลวา. – ม.; โวโรเนซ, 1996. – 384 น.

6. อันทซีเฟโรวา, แอล.ไอ. ปัญหาทางทฤษฎีบางประการเกี่ยวกับบุคลิกภาพ [ข้อความ] / L.I. Antsyferova // จิตวิทยาบุคลิกภาพ: คอลเลกชัน ศิลปะ. /คอมพ์ เอบี ออร์ลอฟ; ม., 2544. – ฉบับที่. 192. – หน้า 41 – 51. (นิตยสาร B “ปัญหาจิตวิทยา”).

7. อัสโมลอฟ เอ.จี. จิตวิทยาบุคลิกภาพ [ข้อความ] / A.G. อัสโมลอฟ. – ม., 1990. – 367 น.

8. พจนานุกรมจิตวิทยาขนาดใหญ่ [ข้อความ] / คอมพ์ และทั่วไป เอ็ด บี. เมชเชอร์ยาคอฟ, วี. ซินเชนโก้. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548 – 672 หน้า

9. พจนานุกรมจิตวิทยาอธิบายขนาดใหญ่ [ข้อความ]: ใน 2 เล่ม / ทรานส์ จากอังกฤษ อ. รีเบรา. – อ.: Ast, 2000. – 560 น.

10. ใหญ่ พจนานุกรมสารานุกรม[ข้อความ] / เอ็ด เช้า. โปรโครอฟ – อ.: นอรินท์, 2549. – 1456 น.

11. บรัชลินสกี้, A.V. ปัญหาจิตวิทยาของวิชา [ข้อความ] / A.V. บรัชลินสกี้. – ม., 1994. – 109 น.

12. เดอร์กาเชวา ส.อ. เอกราชและการตัดสินใจตนเองในด้านจิตวิทยาแรงจูงใจ: ทฤษฎีของ E. Deci และ R. Ryan [ข้อความ] / O.E. Dergacheva // จิตวิทยาสมัยใหม่แห่งแรงจูงใจ / เอ็ด เอ็ด ใช่. เลออนตีเยฟ. – ม., 2545. – หน้า 103 – 121.

13. เอกอรีเชวา ไอ.ดี. การตระหนักรู้ในตนเองเป็นกิจกรรม (เพื่อระบุปัญหา) [ข้อความ] / I.D. Egorycheva // โลกแห่งจิตวิทยา. – พ.ศ. 2548 – ฉบับที่ 3 – หน้า 11 – 32.

14. ซนาคอฟ, วี.วี. จิตวิทยาของวิชา: ความรู้ด้วยตนเองของวิชา [ข้อความ] / V.V. ซนาคอฟ อี.เอ. Pavlyuchenko // นักจิตวิทยา. นิตยสาร – พ.ศ. 2545 – ฉบับที่ 1. – หน้า 31 – 41.

15. ซนาคอฟ, วี.วี. จิตวิทยาแห่งความเข้าใจ: ปัญหาและโอกาส [ข้อความ] / V.V. สัญญาณ – อ.: สถาบันจิตวิทยาแห่ง Russian Academy of Sciences, 2548. – 448 หน้า

16. Znakov, V.V. การตระหนักรู้ในตนเองความเข้าใจในตนเองและความเข้าใจในตนเองเป็น [ข้อความ] / V.V. Znakov // ระเบียบวิธีและประวัติศาสตร์จิตวิทยา. – 2550. – ท. 2. – ฉบับที่. 3. – หน้า 65 – 75.

17. ซนาคอฟ, วี.วี. ความเข้าใจว่าเป็นปัญหาทางจิตวิทยาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ [ข้อความ] / V.V. ซนาคอฟ // นักจิตวิทยา. นิตยสาร – 2000. – ฉบับที่ 2. – หน้า 7 – 16.

18. ซนาคอฟ, วี.วี. ความเข้าใจตนเองของวิชาว่าเป็นปัญหาทางปัญญาและการดำรงอยู่ [ข้อความ] / V.V. ซนาคอฟ // นักจิตวิทยา. นิตยสาร – พ.ศ. 2548 – ฉบับที่ 1. – หน้า 18 – 29.

19. ประวัติศาสตร์ปรัชญา [ข้อความ] / ทรานส์ จากเช็ก ฉัน. โบกูตา. – ม., 1994. – 590 น.

20. โคโรสไตล์วา แอล.เอ. จิตวิทยาการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล: ขอบเขตหลักของชีวิต [ข้อความ]: dis. ... ดร.ไซ. วิทยาศาสตร์ / แอลเอ โคโรสไตล์วา. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. : [ข. ผม.], 2546. – 416 หน้า

21. Kryakhtunov, M.I. เงื่อนไขทางจิตวิทยาและการสอนเพื่อการพัฒนาตนเองทางวิชาชีพของครู [ข้อความ]: dis. ...คุณหมอเป็ด. วิทยาศาสตร์ / มิ.ย. ครีคตูนอฟ. – ม.: [ข. ผม.], 2545. – 466 หน้า

22. Kulikova, L.N. ปัญหาการพัฒนาตนเองส่วนบุคคล [ข้อความ] / L.N. คูลิโควา – คาบารอฟสค์: KhSPU, 1997. – 315 หน้า

23. กุลยุตคิน, Yu.N. จิตวิทยาการศึกษาผู้ใหญ่ [ข้อความ] / Yu.N. คุลุตคิน. – อ.: การศึกษา, 2528. – 128 น.

24. Leontyev, D.A. บุคลิกภาพ: มนุษย์ในโลกและโลกในมนุษย์ [ข้อความ] / D.A. Leontiev // คำถาม จิตวิทยา. – 2532. – ฉบับที่ 3. – หน้า 11 – 21.

25. Leontyev, D.A. จิตวิทยาแห่งอิสรภาพ: สู่การตั้งปัญหาการกำหนดบุคลิกภาพของตนเอง [ข้อความ] / D.A. Leontyev // นักจิตวิทยา. นิตยสาร – 2000. – ฉบับที่ 1. – หน้า 15 – 25.

26. Leontiev, D. A. จิตวิทยาแห่งความหมาย: ธรรมชาติ, โครงสร้างและพลวัตของความเป็นจริงเชิงความหมาย [ข้อความ] / D. A. เลออนตีเยฟ. – ม., 1999. – 487 น.

27. Leontyev, D.A. การตระหนักรู้ในตนเองและพลังที่จำเป็นของมนุษย์ [ข้อความ] / D.A. Leontiev // จิตวิทยากับใบหน้ามนุษย์: มุมมองเห็นอกเห็นใจในจิตวิทยาหลังโซเวียต / เอ็ด ใช่. Leontyeva, V.G. ชูร์. – ม., 1997. – หน้า 156 – 175.

28. มาคาโรวา, แอล.เอ็น. เทคโนโลยีเพื่อการพัฒนาตนเองอย่างมืออาชีพและสร้างสรรค์ของนักเรียน [ข้อความ] / L.N. มาคาโรวา ไอ.เอ. ชาร์ชอฟ – ม., 2548. – 96 น.

29. มามาร์ดาชวิลี, เอ็ม.เค. ปรัชญาและบุคลิกภาพ [ข้อความ] / M.K. Mamardashvili // จิตวิทยาทั่วไป: การสะสม ข้อความ / เอ็ด วี.วี. เปตูโควา – ม., 1988. – หน้า 262 – 269.

30. มาราลอฟ, วี.จี. พื้นฐานของความรู้ตนเองและการพัฒนาตนเอง [ข้อความ] / V.G. มาราลอฟ. – ม., 2545. – 256 น.

31. มิคาอิลอฟสกายา, ที.เอ. การพัฒนาตนเองอย่างสร้างสรรค์ของครูในอนาคตในกระบวนการนำแนวทางตามความสามารถไปใช้ [ข้อความ]: dis. ...แคนด์ เท้า. วิทยาศาสตร์ / ต.อ. มิคาอิลอฟสกายา – โตกเลียตติ: [ข. ผม.], 2546. – 275 น.

32. ใหม่ล่าสุด พจนานุกรมปรัชญา[ข้อความ] / คอมพ์ และช. ทางวิทยาศาสตร์ เอ็ด เอเอ กริตซานอฟ. – ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3, ฉบับที่. – มินสค์: หนังสือ บ้าน, 2546. – 1280 น.

33. โปโปวา, M.G. การพัฒนาตนเองเป็นเงื่อนไขในการปฐมนิเทศวิชาชีพของนักศึกษาวิทยาลัยการสอน [ข้อความ]: dis. ...แคนด์ เท้า. วิทยาศาสตร์ / มก. โปโปวา. – ยาคุตสค์: [ข. ผม.], 2547. – 153 น.

34. Prigogine, I. Order from chaos: บทสนทนาใหม่ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ [ข้อความ] / I. Prigogine, I. Stengers – ม., 1986. – 431 น.

35. รูบินสไตน์ เอส.แอล. พื้นฐาน จิตวิทยาทั่วไป[ข้อความ] / เอส.แอล. รูบินสไตน์. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1999. – 720 น.

36. รูบินสไตน์ เอส.แอล. มนุษย์กับโลก [ข้อความ] / S.L. Rubinstein // Rubinstein S. L. ปัญหาจิตวิทยาทั่วไป. – ม., 1973. – หน้า 255 – 385.

37. เซเมนอฟ, I.N. ภาพสะท้อนในองค์กร ความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาตนเองส่วนบุคคล [ข้อความ] / I.N. เซเมนอฟ, S.Yu. สเตปานอฟ // คำถาม. จิตวิทยา. – 2526. – ฉบับที่ 2. – หน้า 35 – 42.

38. สโลโบดชิคอฟ, V.I. พื้นฐานของมานุษยวิทยาจิตวิทยา จิตวิทยาการพัฒนามนุษย์: การพัฒนาความเป็นจริงเชิงอัตนัยในการสร้างเซลล์ [ข้อความ]: หนังสือเรียน คู่มือมหาวิทยาลัย / V.I. สโลโบดชิคอฟ, E.I. ไอแซฟ. – ม., 2000. – 416 น.

39. สโลโบดชิคอฟ, V.I. การพัฒนาความเป็นจริงเชิงอัตวิสัยในการสร้างยีน (รากฐานทางจิตวิทยาของการออกแบบการศึกษา) [ข้อความ]: นามธรรม โรค ... ดร.ไซ. วิทยาศาสตร์ / V.I. สโลโบดชิคอฟ. – ม., 1994. – 40 น.

40. สเตปิน บี.ซี. ความรู้เชิงทฤษฎี โครงสร้าง วิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ [ข้อความ] / V.S. สเตปิน. – ม., 2000. – 744 น.

41. ปรัชญา [ข้อความ]: หนังสือเรียน. ค่าเบี้ยเลี้ยง: เวลา 2 นาฬิกา: หนังสือเรียน คู่มือ / เอ็ด แอลเอ Belyaeva, L.I. เลตียาจินา – เอคาเทรินเบิร์ก, 2002.

ส่วนที่ 1 ประวัติศาสตร์ปรัชญา – 2002. – 195 น.

42. พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา [ข้อความ] / Ch. เอ็ด แอล.เอฟ. อิลลิเชฟ, P.N. Fedoseev, S.M. โควาเลฟ, วี.จี. ปานอฟ. – ม.: พ. สารานุกรม, 1983. –7840 น.

43. Kjell, L. ทฤษฎีบุคลิกภาพ: หลักการพื้นฐาน การวิจัยและการประยุกต์ [ข้อความ]: หนังสือเรียน. คู่มือสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย/ทรานส์ จากอังกฤษ แอล. เคลล์, ดี. ซีกเลอร์. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1997. – 608 น.

44. สึเกอร์แมน, G.A. จิตวิทยาการพัฒนาตนเอง [ข้อความ] / G.A. ซัคเกอร์แมน, บี.เอ็ม. ปริญญาโท – ม., 1995. – 228 น.

45. เชอร์คอฟ, V.I. การตัดสินใจด้วยตนเองและ แรงจูงใจที่แท้จริงพฤติกรรมของมนุษย์ [ข้อความ] / V.I. Chirkov // ฉบับที่. จิตวิทยา. – พ.ศ. 2539 – ฉบับที่ 3 – หน้า 116 – 132.

46. ​​​​ชาร์ชอฟ ไอ.เอ. การพัฒนาตนเองอย่างมืออาชีพและสร้างสรรค์ของวิชากระบวนการศึกษาในมหาวิทยาลัย [ข้อความ]: dis. ...คุณหมอเป็ด. วิทยาศาสตร์ / ไอเอ ชาร์ชอฟ – เบลโกรอด: [ข. ผม.], 2547. – 465 น.

47. Deci, E. แนวทางสร้างแรงบันดาลใจให้กับตนเอง: การบูรณาการบุคลิกภาพ / E. Deci, R. Ryan // มุมมองเกี่ยวกับแรงจูงใจ / Lincoln, 1991. V. 38. P. 237–288

48. Deci, E. พลวัตของการตัดสินใจด้วยตนเองในบุคลิกภาพและการพัฒนา / E. Deci, R. Ryan // ความรู้ความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับตนเองในความวิตกกังวลและแรงจูงใจ / Hillsdale, 1986. หน้า 171 – 194

49. Harre, R. Personal Being: ทฤษฎีจิตวิทยารายบุคคล / R. Harre อ็อกซ์ฟอร์ด, 1983. 299 น.

50. Harre, R. ความเป็นอยู่ทางสังคม: ทฤษฎีจิตวิทยาสังคม / R. Harre อ็อกซ์ฟอร์ด, 1979. 438 น.

51. Tageson, W. จิตวิทยามนุษยนิยม: การสังเคราะห์ / ว. ทาเกสัน. โฮมวูด (III.), 1982.

การเปลี่ยนแปลงภายในไม่เคยเกิดขึ้นเอง - อาจเป็นผลมาจากการทำงานระยะยาวหรือการตอบสนองต่อเหตุการณ์ภายนอก แต่หากความตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลไม่ได้รับการพัฒนา เขาอาจไม่สังเกตเห็นด้วยซ้ำว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาในตอนแรก บางครั้งเราไม่เห็นพฤติกรรมที่เปลี่ยนแปลงของเราเองจนกว่าคนอื่นจะพูดถึงมัน ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงที่เราพยายามอย่างหนักบางครั้งก็ดูเหมือนเป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดสำหรับเรา

สำหรับหลายๆ คน การพลิกสถานการณ์เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจจริงๆ และพวกเขาก็ทำงานเพื่อสิ่งนี้มาเป็นเวลานาน และมีเพียงบุคคลที่พัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองเท่านั้นที่มองเห็นขั้นตอนเล็ก ๆ ทั้งหมดของเส้นทางของเขา สังเกตเห็นรายละเอียดและความก้าวหน้าเพียงเล็กน้อย ทุกคนที่มุ่งมั่นในการพัฒนาตนเองจะต้องสามารถทำเช่นนี้ได้ - พัฒนาบุคลิกภาพของตนเองอย่างมีสติ มองเห็นการเปลี่ยนแปลงแม้แต่เล็กๆ น้อยๆ ในตัวเอง และใช้แนวทางแบบเป็นโปรแกรมเพื่อฝึกฝนคุณสมบัติ ทักษะ และความสามารถใหม่ๆ

ในการทำเช่นนี้การใช้ระบบการพัฒนาตนเองด้านบุคลิกภาพที่จะช่วยจะเป็นประโยชน์ ปรับปรุงตัวเอง- ประกอบด้วยห้าขั้นตอนตามลำดับ:

1.การตั้งเป้าหมายคือตัวตนที่คุณตั้งเป้าไว้ เราวาดภาพของคนที่เราอยากเป็นไว้ข้างหน้าตัวเรา นี่ควรเป็นภาพตนเองในอนาคตที่คิดมาอย่างรอบคอบ โดยวาดในรายละเอียดที่เล็กที่สุด - งาน ชีวิตส่วนตัว การพัฒนาทางร่างกายและสติปัญญา การกำจัดนิสัยที่ไม่ดี และการได้มาซึ่งสิ่งที่มีประโยชน์

ภาพนี้จำเป็นไม่เพียงแต่จะเห็นเป้าหมายเท่านั้น แต่ยังเพื่อเป็นแรงบันดาลใจด้วย เมื่อคิดถึงการปรับปรุงตนเองในอนาคต เราจะกระตุ้นพลังงานภายในของเรา กระตุ้นการกระทำของเราด้วยอารมณ์เชิงบวก

ในกรณีนี้ การหลุดจากกับดักความคาดหวังของผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญมาก ตลอดชีวิตของเราเราต้องผลักดันความฝันของเราภายใต้แรงกดดันจากความคิดของคนอื่นเกี่ยวกับชีวิตของเรา - พ่อแม่ ครู และสังคม เมื่อเวลาผ่านไปตัวเราเองไม่เข้าใจสิ่งที่เราต้องการอีกต่อไป - เราคุ้นเคยกับการเชื่อฟังความคิดภายนอกมาก และก่อนอื่น คุณต้องขจัดคราบความเชื่อของผู้อื่นออกไป และมองเห็นอุดมคติของตัวเองต่อหน้าคุณในขณะที่คุณจินตนาการ

2.วิเคราะห์ "ฉัน" ในปัจจุบัน - คุณเป็นคนแบบไหน? ช่วงเวลานี้ จุดแข็งและจุดอ่อนของคุณคืออะไร คนอื่นมองคุณอย่างไร โดยการเปรียบเทียบเป้าหมายของคุณกับสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ คุณสามารถเข้าใจเส้นทางที่อยู่ข้างหน้าได้

งานสำคัญอย่างหนึ่งของขั้นตอนนี้คือการเปรียบเทียบการรับรู้บุคลิกภาพของคุณกับวิธีที่ผู้อื่นมองคุณ ทำไม จิตใจของมนุษย์นั้นมีกลอุบายอย่างหนึ่ง - มันปรับลักษณะนิสัยเชิงลบและการกระทำที่ไม่ดีของเจ้าของโดยสร้างภาพลักษณ์ที่บิดเบี้ยวของตัวเองเมื่อเวลาผ่านไป ทำเพื่อปกป้องจิตใจจากความเครียดและปัจจัยที่ทำร้ายความนับถือตนเอง - ไม่มีใครชอบที่จะทนกับข้อบกพร่องของตนเอง

ออก- ใส่ใจกับข้อบกพร่องของเพื่อนของคุณเพราะส่วนใหญ่เราสื่อสารกับผู้ที่อยู่ใกล้เราด้วยจิตวิญญาณ

3. จัดทำแผนพัฒนาตนเอง ในการทำเช่นนี้ คุณต้องพิจารณาจุดแข็งและจุดอ่อนของคุณ เข้าใจการกระทำที่จะช่วยให้คุณดีขึ้น

ในขั้นตอนนี้ สิ่งสำคัญคือต้องมุ่งเน้นไปที่กระบวนการพัฒนาตนเอง ไม่ใช่ที่ผลลัพธ์ มิฉะนั้นคุณจะดำเนินการที่จำเป็นทั้งหมดโดยไม่มีความสุขด้วยความตึงเครียดภายใน เป็นการสมควรมากกว่ามากที่จะจัดโครงสร้างงานของคุณในลักษณะที่คุณไม่เพียงแต่เพลิดเพลินกับจิตสำนึกถึงความก้าวหน้าของคุณไปสู่เป้าหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเคลื่อนไหวด้วย

ค้นหาปัจจัยที่ทำให้คุณไม่มีความสุขและพยายามกำจัดปัจจัยเหล่านั้น - นี่เป็นก้าวแรกสู่บุคลิกภาพที่สมบูรณ์แบบ เพราะคนที่ซึมเศร้าไม่สามารถพัฒนาตนเองได้

จดจำ:เพื่อที่จะบรรลุผล คุณต้องละทิ้งกิจกรรมและนิสัยที่ทำให้คุณช้าลง และสามารถเอาชนะตัวเองได้ เช่น หยุดนั่งลง ในเครือข่ายโซเชียลหรือดื่มเบียร์ในวันศุกร์ นิสัยที่ไม่ดีต้องใช้เวลาและพลังงานอย่างมากจนสามารถนำไปใช้กับสิ่งที่มีประโยชน์ได้

4.จากทฤษฎีสู่การปฏิบัติ เราเริ่มใช้วิธีการที่เรากำหนดไว้สำหรับตัวเราเองในขั้นตอนที่แล้ว พัฒนาคุณสมบัติที่ดี กำจัดสิ่งไม่ดี และฝึกฝนทักษะและความสามารถใหม่ๆ

คุณได้ร่างแผนการปรับปรุงบุคลิกภาพของคุณและตอนนี้สิ่งที่เหลืออยู่ก็คือการนำไปใช้ในชีวิต ในการทำเช่นนี้ คุณต้องฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง เสริมทักษะใหม่ ๆ เพื่อให้กลายเป็นนิสัย ของคุณ สไตล์ใหม่พฤติกรรมและการสื่อสารควรกลายเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของคุณ แทรกซึมคุณจนถึงจุดที่สัญชาตญาณ - และด้วยเหตุนี้ ในตอนแรก คุณจะต้องควบคุมตัวเองอย่างต่อเนื่อง แต่อย่ากลัว ความสำเร็จครั้งแรกของคุณจะเป็นแรงบันดาลใจ คุณจะได้รับแรงบันดาลใจและมีแรงบันดาลใจในการก้าวต่อไป

คำแนะนำที่เป็นประโยชน์:ก่อนที่คุณจะออกไปสู่ที่สาธารณะพร้อมกับทักษะใหม่ๆ ให้ฝึกฝนให้ดีเสียก่อน สภาพที่สะดวกสบาย- ตัวอย่างเช่น ที่บ้านที่ไม่มีใครเห็นคุณ ก็ไม่กลัวความล้มเหลว ความลำบากใจ หรือสิ่งรบกวนสมาธิ หลายๆ คนคิดว่าเนื่องจากโมเดลพฤติกรรมมุ่งเป้าไปที่การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะฝึกฝนพวกเขาทันทีในสภาวะ "การต่อสู้" ไม่เป็นเช่นนั้น - ไม่ใช่เพื่ออะไรที่นักแสดงจะซ้อมการแสดงครั้งแรกโดยไม่มีผู้ชม ระบบการกระทำที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดีจะไม่ทำให้คุณผิดหวังหากคุณพบว่าตัวเองเข้ามา สถานการณ์ตึงเครียดหรือคุณจะลืมความลำบากใจว่าต้องทำอะไร

5. การสร้างการติดต่อส่วนตัวกับผู้คน แสวงหาความร่วมมือและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน การพัฒนาตนเองเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการรักษาความยั่งยืน การเชื่อมต่อทางสังคมกับกลุ่มที่คุณมุ่งมั่นที่จะเป็นสมาชิก - ไม่ว่าจะเป็นสภาพแวดล้อมทางธุรกิจ เพื่อนร่วมงานด้านกีฬา หรือผู้ที่มีความคิดเหมือนกันที่กำลังมองหาเส้นทางสู่การรู้แจ้งทางจิตวิญญาณ

การทำคนเดียวเป็นเรื่องยากเสมอไป ดังนั้นคุณต้องหาคนหรือแม้แต่ทั้งบริษัทที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองเหมือนกับคุณ เมื่อร่วมมือกันจะเอาชนะเส้นทางนี้ แบ่งปันความคิดเห็น ให้คำแนะนำซึ่งกันและกันได้ง่ายขึ้นมาก การสื่อสารกับคนที่คุณอยากเป็นนั้นมีประโยชน์มาก

นอกจากนี้ เมื่อบุคคลอื่นหรือทั้งกลุ่มมีส่วนร่วมในกระบวนการปรับปรุงของคุณ ระดับความรับผิดชอบก็จะเพิ่มสูงขึ้น และจะยากขึ้นที่จะเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่ตั้งใจไว้

กระบวนการพัฒนาตนเองมีความสม่ำเสมอ- เพื่อจะเป็นสิ่งที่คุณใฝ่ฝัน คุณต้องค่อยๆ เอาชนะการพัฒนาทั้งห้าขั้นตอน การมองโลกในแง่ดีกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณเป็นสิ่งสำคัญมาก เพราะทัศนคติเชิงบวกเป็นเหมือนเชื้อเพลิงที่ช่วยให้คุณก้าวไปข้างหน้าแม้จะผิดหวังและล้มเหลวก็ตาม จำไว้ว่าไม่มีอะไรได้มาทันที และไม่มีอะไรได้มาง่ายๆ บนเส้นทางการพัฒนาบุคลิกภาพของคุณ จะต้องกระทำหลายอย่างซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนกว่าคุณจะเชี่ยวชาญทักษะใหม่ๆ และพัฒนานิสัยที่เป็นประโยชน์

ที่สำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน ลักษณะส่วนบุคคลด้วยความช่วยเหลือซึ่งสร้างสะพานแห่งความเข้าใจร่วมกันกับผู้อื่น - ความอ่อนไหว, ความเห็นอกเห็นใจ, ความปรารถนาดี การสื่อสารเชิงบวกกับผู้อื่น- นี่คือองค์ประกอบที่สองของแรงที่เคลื่อนเราไปข้างหน้า

องค์ประกอบที่สาม - การรับรู้การกระทำที่มีความหมายซึ่งแต่ละอย่างมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย- ด้วยการเดินตามทางของตนอย่างชาญฉลาด บุคคลจะพัฒนาจิตสำนึก และยิ่งมีการพัฒนามากเท่าไรก็ยิ่งง่ายขึ้นเท่านั้นที่จะสังเกตเห็นข้อบกพร่องของคุณและกำจัดมันรวมทั้งเห็นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกและทำงานในทิศทางที่ถูกต้องต่อไป

คุณสมบัติทั้งสามนี้เป็นสิ่งจำเป็น - จะช่วยให้คุณรักษาอารมณ์ที่ดี สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับผู้คน และพัฒนาอย่างต่อเนื่องและรอบคอบ แต่นอกเหนือจากนั้น คุณต้องตุนความมุ่งมั่นและความอดทน - แล้วจะไม่มีอะไรสามารถหยุดคุณบนเส้นทางสู่บุคลิกที่สมบูรณ์แบบใหม่ของคุณได้

ฉันเคยคิดว่าทุกคนต้องการพัฒนา เติบโตเป็นรายบุคคล ปรับปรุงตัวเอง เปิดโลกทัศน์ใหม่ เพิ่มระดับความสามารถ ยกระดับความสามารถของตนเอง

จากนั้น หลังจากที่สังเกตผู้คนอย่างรอบคอบและปรึกษาหารือกันหลายสิบครั้ง ฉันก็พบว่าตัวเองยังรับรู้ความเป็นจริงได้ไม่ดีพอ

โดยธรรมชาติแล้วคนสมัยใหม่เป็นโรคประสาท อารยธรรมทำให้เขาเป็นโรคประสาทด้วยเหตุผลที่ฉันจะไม่พูดถึงที่นี่ (ฉันพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาในการสัมมนาทางเว็บเรื่อง "เชลยแห่งจิตไร้สำนึก") และโรคประสาทใดๆ ก็เป็นสิ่งมีชีวิตที่เนรคุณและไร้เหตุผล ไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยเหตุผล แต่เกิดจากตัณหา ความบ้าคลั่ง ภาพลวงตา ความเชื่อที่มืดบอด ฯลฯ

ความฝันของคนเป็นโรคประสาท (ซึ่งเขาไม่มีวันยอมรับ แม้แต่กับตัวเขาเอง) ก็คือให้ทุกสิ่งมานำเสนอให้เขาบนจานเงิน นั่นคือ ให้ทำงานทั้งหมดให้เขา และสิ่งที่เขาทำได้คือเพลิดเพลินไปกับผลลัพธ์ที่ได้ นี่คือความไม่บรรลุนิติภาวะ ชัดเจนว่าบุคคลดังกล่าวจะไม่คิดถึงการพัฒนาที่แท้จริงใดๆ เป็นการดีกว่าที่จะอิจฉา โกรธ โมโห และตำหนิทุกคนสำหรับปัญหาและความล้มเหลวของคุณ และผู้ที่ช่วยเหลือในทางใดทางหนึ่งก็ถ่มน้ำลายใส่หน้าอย่างหน้าด้านและเนรคุณ

การพัฒนาที่แท้จริงเป็นสิ่งจำเป็นเฉพาะกับผู้ที่มีส่วนร่วมในธุรกิจที่จริงจังและมีเป้าหมายที่อย่างน้อยพวกเขาก็เคลื่อนไหว ผู้ฝึกสอน ผู้ประกอบการ ผู้จัดการ โค้ช ผู้นำ ผู้เชี่ยวชาญ ผู้เชี่ยวชาญ โดยทั่วไป ผู้เชี่ยวชาญที่จำเป็นต้องปรับปรุงความสามารถในการแก้ไขปัญหาและบรรลุเป้าหมายอย่างต่อเนื่อง

สำหรับคนประเภทนี้ การเติบโตทั้งในด้านส่วนตัวและด้านอาชีพของตนเอง (อย่างหลังคือภาพสะท้อนของการเติบโตในอดีต) เป็นสิ่งจำเป็น เพราะไม่เช่นนั้นพวกมันจะบินออกจากกรงไม่ช้าก็เร็ว เพราะ “ใครไม่ขึ้นก็ลงไป”

และสำหรับคนเช่นนี้ฉันต้องการร่างเหตุการณ์สำคัญของระบบการพัฒนาตนเองที่มีคุณภาพและมีประสิทธิภาพ (ตามเกณฑ์ต้นทุนและผลลัพธ์)

สาระสำคัญของมันมีดังนี้:

ขั้นตอนแรก. การทำให้บริสุทธิ์ของการรับรู้

ผลลัพธ์ในชีวิตของเราได้รับอิทธิพลโดยตรงจากความเพียงพอของการรับรู้ความเป็นจริงของเรา การตัดสินใจทั้งหมดในสภาวะที่เพียงพอต่ำมักจะให้ผลลัพธ์ที่มีคุณภาพต่ำเสมอ ดังนั้นเพื่อที่จะเมาให้น้อยลงและไม่หลงทางคุณต้องเรียนรู้ที่จะเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่

ขั้นตอนที่สอง การพึ่งพาของแข็ง

ผู้ไม่เชื่อในตนเองไม่แน่ใจในสถานะและการกระทำของตนย่อมตกเป็นทาส เขาคิดและกระทำโดยยึดหลักความว่างเปล่า – ยึดถือคำโกหกและภาพลวงตา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เขาล้มเหลวทั้งในด้านธุรกิจและชีวิตอย่างต่อเนื่อง คุณต้องพึ่งพาสิ่งที่คุณไม่มีข้อสงสัย ก่อนอื่นเลยเกี่ยวกับตัวตนที่แท้จริงของคุณ

ขั้นตอนที่สาม ความกลัวมาจากความยังไม่บรรลุนิติภาวะ.

คนที่เป็นผู้ใหญ่และเป็นผู้ใหญ่ (ระดับการพัฒนาตาม Spiral Dynamics) (ระดับสีเหลือง) กลัวเพียงเล็กน้อย เนื่องจากความกลัวเกือบทั้งหมดเป็นผลมาจากการบาดเจ็บทางจิตในวัยแรกเกิด การควบคุมความคิดและปฏิกิริยาของคุณอย่างสม่ำเสมอช่วยให้คุณหลุดพ้นจากพฤติกรรมทางประสาท

ขั้นตอนที่สี่ ความเป็นธรรมชาติคือการเป็นตัวของตัวเอง

ชีวิตและธุรกิจจำเป็นต้องมีความสามารถในการสร้างความสัมพันธ์กับผู้คน (ครอบครัว หุ้นส่วน ลูกค้า ผู้ใต้บังคับบัญชา ฯลฯ) การทำเช่นนี้ง่ายกว่า สะดวกกว่า และมีประสิทธิภาพมากกว่ามากโดยไม่ต้องบังคับตัวเองให้เข้าสู่บทบาททางสังคมจอมปลอม (ซึ่งมีกลิ่นอายของความหน้าซื่อใจคด) แต่ต้องอาศัยเสรีภาพในการดำรงชีวิต ซึ่งเป็นการแสดงออกทางธรรมชาติ

ขั้นตอนที่ห้า อาศัยสัญชาตญาณ.

การรับเป็นบุตรบุญธรรม โซลูชั่นที่สมบูรณ์แบบต้องใช้การวิเคราะห์ปัจจัยจำนวนมาก ในขณะที่จิตสำนึกสามารถยึดธาตุได้ไม่เกิน 7 ธาตุพร้อมกัน ดังนั้นการตัดสินใจหลายครั้งจากใจจึงมีข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นมากมาย ในขณะที่สัญชาตญาณที่พัฒนาแล้วสามารถเสนอทางออกได้ แม้แต่สถานการณ์ที่สับสนที่สุดก็ตาม

ขั้นตอนที่หก ความสนใจอย่างมีสติ

เพื่อจัดโครงสร้างกิจกรรมปัจจุบันและระดมพลังเพื่อดำเนินการ คุณต้องเข้าใจว่าอะไรสำคัญกับคุณจริงๆ อะไรจะนำคุณไปสู่เป้าหมายหลัก และตอบสนองความต้องการในปัจจุบันได้ และที่สำคัญที่สุด คุณต้องสามารถต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของคุณได้ และสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้เมื่อตระหนักรู้และกำหนดไว้อย่างชัดเจน

ขั้นตอนที่เจ็ด การจัดการความขัดแย้ง

การพัฒนาใดๆ ก็ตามย่อมเป็นการแก้ปัญหาความขัดแย้งบางประการเสมอ และกระบวนการนี้มักจะแสดงถึงความขัดแย้งในระดับความรุนแรงที่แตกต่างกันเสมอ ความขัดแย้งเป็นภายนอกหรือภายใน หากไม่มีการแก้ไขข้อขัดแย้งดังกล่าวได้สำเร็จ การเปลี่ยนไปสู่ระดับใหม่ก็เป็นไปไม่ได้ แต่การจะทำเช่นนี้ได้ คุณต้องเข้าใจธรรมชาติของความขัดแย้งและนำไปใช้ให้เกิดประโยชน์ได้

หากคุณมองชีวิตของคุณอย่างรอบคอบ กิจกรรมของคุณผ่านปริซึมของกลยุทธ์นี้ คุณก็อาจจะมองเห็น จุดอ่อนข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นจริงและที่อาจเกิดขึ้น ความจุที่ไม่ได้ใช้ และทรัพยากรที่ไม่ได้ใช้ นั่นคือ คุณจะมีสิ่งที่เรียกว่า "การอัปเดตแผนที่" และนี่ แผนที่ใหม่จะเพียงพอกับความเป็นจริงมากกว่าครั้งก่อนมาก

ในความเป็นจริง ขั้นตอนทั้งหมดเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกัน และการแยกจากกันก็ไม่มีอะไรมากไปกว่าแบบแผนเพื่ออำนวยความสะดวกในการรับรู้ การพัฒนาตนเองที่แท้จริง การเติบโตส่วนบุคคลที่แท้จริง กล่าวคือ การสร้างบุคลิกภาพใหม่ที่มีอิสระมากขึ้นและมีความสามารถในการแข่งขันมากขึ้นเป็นกระบวนการในการเพิ่มระดับความเพียงพอ (หรือระดับการรับรู้) อย่างต่อเนื่อง การเสริมสร้างสัญชาตญาณ และการสูบฉีดความแข็งแกร่งภายใน ความมุ่งมั่น และตนเอง -ความมั่นใจ. ทุกสิ่งที่พาบุคคลไปสู่การพัฒนาในระดับที่สูงขึ้น

และทั้ง 7 ขั้นตอนเหล่านี้ (รวมถึงความแตกต่างและรายละเอียดอื่น ๆ อีกมากมาย) มีวัตถุประสงค์เพื่อทำให้กระบวนการนี้มีประสิทธิภาพมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และการนำไปใช้ตามลำดับ ร่วมกัน หรือในลักษณะอื่นใดนั้น ขึ้นอยู่กับปัจจัยเฉพาะของแต่ละบุคคล อย่างไรก็ตาม ฉันฝากคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติส่วนตัวไว้ตามดุลยพินิจของคุณ ฉันแน่ใจว่าคุณจะสร้างมันด้วยวิธีที่สะดวกสำหรับคุณ

ในงานของเราก่อนหน้านี้ เราได้เขียนเกี่ยวกับแก่นแท้ของกระบวนการฝึกอบรมและการศึกษา และความสำคัญของกระบวนการเหล่านี้ในการพัฒนามนุษย์ แสดงให้เห็นว่าการพัฒนามนุษย์แสดงถึงพัฒนาการของเขาทั้งในด้านบุคคล วิชา และบุคลิกภาพ และลำดับทางร่างกาย จิตใจ และ การพัฒนาสังคม- การฝึกอบรม หมายถึง กระบวนการถ่ายทอดความรู้ ทักษะ และความสามารถในการปฏิบัติงานให้แก่ผู้เข้ารับการฝึกอบรม หลากหลายชนิดวัตถุประสงค์และการกระทำทางจิตและการศึกษาเป็นการศึกษาประเภทพิเศษที่บุคคลได้รับความรู้ทักษะและความสามารถในด้านความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาของเขาในฐานะปัจเจกบุคคล ความรับผิดชอบในการจัดระเบียบเงื่อนไขสำหรับการพัฒนามนุษย์ การฝึกอบรมและการเลี้ยงดู และการเรียนรู้ชุดความรู้ที่จำเป็นในสาขาวิชา กิจกรรมทางจิตและสังคมจากมุมมองของสังคมเป็นของผู้สอนซึ่งปฏิบัติหน้าที่ของ ครู ครู นักการศึกษาในสังคม

ความเชื่อเกี่ยวกับการปรับสภาพสังคม การพัฒนาจิตและการพัฒนาบุคลิกภาพของมนุษย์สะท้อนให้เห็นในทฤษฎีประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของ L.S. วีก็อทสกี้ ขณะเดียวกัน L.S. Vygotsky ตระหนักดีว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลโดยตรงและเปลี่ยนแปลงร่างกายของผู้อื่น คุณสามารถให้ความรู้แก่ตัวเองเท่านั้น นั่นคือ เปลี่ยนแปลงปฏิกิริยาโดยกำเนิดผ่านประสบการณ์ของคุณเอง” อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้พิจารณาเฉพาะกระบวนการการศึกษาด้วยตนเอง การฝึกอบรมตนเอง และการพัฒนาตนเอง ความสนใจหลักจ่ายให้กับกระบวนการศึกษาและการพัฒนาของนักเรียนผ่านองค์กรและการควบคุมโดยครูของสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กิจกรรมในชีวิตของพวกเขาเกิดขึ้น “มันคุ้มค่าที่จะเปลี่ยนสภาพแวดล้อมทางสังคม” L.S. Vygotsky พฤติกรรมของมนุษย์เปลี่ยนแปลงไปอย่างไรตอนนี้<…>สภาพแวดล้อมทางสังคมคือกลไกที่แท้จริงของกระบวนการศึกษา และบทบาททั้งหมดของครูก็คือการควบคุมกลไกนี้”

ปัญหาการศึกษาด้วยตนเองและการพัฒนาตนเองของบุคคลกลายเป็นประเด็นที่ต้องพิจารณาเป็นพิเศษในด้านจิตวิทยามนุษยนิยมซึ่งบุคคลนั้นถือเป็นบุคลิกภาพที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่สามารถสร้างชีวิตของเขาได้อย่างอิสระเข้าใจความหมายของชีวิตของเขากำหนดของเขา เส้นทางชีวิตและตัดสินใจของคุณ ปัญหาชีวิต- ตามหลักการหนึ่งของจิตวิทยามนุษยนิยม “มนุษย์เป็นสถาปนิกหลักของพฤติกรรมและประสบการณ์ชีวิตของเขา” ในเรื่องนี้ แนวความคิดเกี่ยวกับจิตวิทยามนุษยนิยมสะท้อนคำกล่าวของแอล.เอส. Vygotsky เกี่ยวกับการพัฒนามนุษย์ผ่านประสบการณ์ของเขาเองโดยเฉพาะ อย่างไรก็ตามหากในทฤษฎีวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์ของ L.S. สำหรับ Vygotsky ครูผู้จัดสภาพแวดล้อมทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาของเขาทำหน้าที่เป็นหลักการที่กระตือรือร้นผู้ริเริ่มการพัฒนามนุษย์ ในด้านจิตวิทยามนุษยนิยมในทฤษฎีบุคลิกภาพที่ตระหนักรู้ในตนเองความคิดริเริ่มและกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในการพัฒนานั้นมาจาก บุคคลนั้นเอง ดังที่ระบุไว้ในงานของ L. Kjell และ D. Ziegler “ผู้คนที่ตระหนักรู้ในตนเองมีอิสระในการกระทำของตน โดยไม่คำนึงถึงสภาพแวดล้อมทางกายภาพและทางสังคม ความเป็นอิสระนี้ทำให้พวกเขาสามารถพึ่งพาศักยภาพของตนเองและแหล่งที่มาของการเติบโตและการพัฒนาจากภายใน”

ในความทันสมัย จิตวิทยาภายในประเทศการศึกษาปัญหาการพัฒนาตนเองของมนุษย์เกี่ยวข้องกับการแนะนำแนวคิดเรื่อง "อัตวิสัย" ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดเรื่อง "อัตวิสัย" โดยพื้นฐานแล้ว

อัตวิสัยเป็นพื้นฐานของการพัฒนาตนเองของมนุษย์

ความเฉพาะเจาะจงของแนวคิดเรื่อง "อัตวิสัย" คือลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของบุคลิกภาพของบุคคลซึ่งสะท้อนถึงความสามารถของบุคคลในการแสดงกิจกรรมและความเป็นอิสระในการจัดระเบียบและดำเนินกิจกรรมใด ๆ รวมถึงชีวิตของเขา (กิจกรรมชีวิต) ในฐานะผู้ริเริ่ม ผู้จัดงาน และผู้ดำเนินกิจกรรม บุคคลจะทำหน้าที่เป็นหัวข้อของกิจกรรมนี้ ความสามารถในการเป็นหัวข้อของกิจกรรมคือทรัพย์สินของบุคคลซึ่งแสดงโดยแนวคิดของ "อัตนัย"

ตามคำจำกัดความของ A.K. Osnitsky ความเป็นอัตวิสัยเป็นลักษณะของบุคคลที่ "ทำให้เราจินตนาการถึงบุคคลนั้นได้ การวิจัยทางจิตวิทยาไม่ใช่ในฐานะนักแสดงที่ไร้ความรู้สึก... แต่เป็นผู้เขียนบทที่มีอคติต่อการกระทำของเขา (ในระดับสูงสุดของการพัฒนา แม้กระทั่งผู้กำกับ) ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความชอบบางประการ ตำแหน่งทางอุดมการณ์ และความมุ่งหมายของหม้อแปลงไฟฟ้า” เราสามารถพูดได้ว่ายิ่งกิจกรรมและความเป็นอิสระของบุคคลนั้นเด่นชัดมากขึ้นในการเลือกและดำเนินกิจกรรมเมื่อเปรียบเทียบกับพลังของสถานการณ์ ทรัพย์สินของเขาก็จะยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น

อะไรคือ "พลังแห่งสถานการณ์" ที่บุคคลต้องต่อต้านเพื่อที่จะกลายเป็นหัวข้อของกิจกรรมและได้รับคุณสมบัติของความเป็นส่วนตัว?

ตามแนวคิดของ L.S. Vygotsky ว่าบทบาทของครูในการพัฒนานักเรียนคือการจัดระเบียบสภาพแวดล้อมทางสังคมที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาของเขา จากนั้นโดย "พลังแห่งสถานการณ์" เราจะสามารถเข้าใจคุณลักษณะของสภาพแวดล้อมที่ส่งเสริมและบังคับให้บุคคลกระทำการได้ในระดับหนึ่ง “เท่าที่ควร” ไม่ใช่ “ตามต้องการ” และ “วิธีที่ควรจะเป็น” นี้ถูกกำหนดโดยสังคมในตัวครูในฐานะตัวแทนอย่างเป็นทางการ

การพัฒนาบุคคลเนื่องจากการปรับสภาพทางสังคมในท้ายที่สุดเป็นกระบวนการของการดูดซึมโดยเขาถึงรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับของสังคมและการกลายเป็นบุคคลที่มีโครงสร้างสอดคล้องกับบรรทัดฐานนั่นคือ แบบที่สังคมต้องการ กระบวนการฝึกอบรมและการศึกษาที่เป็นรากฐานของการพัฒนามนุษย์นั้นได้รับการควบคุมโดยสังคม ดำเนินการภายใต้กรอบของวัฒนธรรมที่มีอยู่ในสังคม และมุ่งเป้าไปที่การทำซ้ำและการอนุรักษ์บทบัญญัติและหลักการพื้นฐานของวัฒนธรรมนี้ ตามมาว่าการก่อตัวของบุคคลเป็นเรื่องของกิจกรรมและการได้มาซึ่งอัตวิสัยของเขานั้นสันนิษฐานว่าการเกิดขึ้นของโอกาสสำหรับเขาไม่เพียง แต่จะต่อต้านพลังแห่งสถานการณ์เท่านั้น แต่ยังต่อต้านความประสงค์และความปรารถนาของผู้อื่นด้วยการกระทำเหล่านี้ สถานการณ์ถูกสร้างขึ้น

อย่างไรก็ตาม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นอัตวิสัย บุคคลไม่จำเป็นต้องต่อต้านแรงกดดันของสถานการณ์ และไม่พยายามกระทำการที่ขัดต่อเจตจำนงและความปรารถนาของผู้อื่น ลักษณะเฉพาะของสถานการณ์และความปรารถนาของผู้อื่นอาจไม่ขัดแย้งหรือขัดขวางการบรรลุเป้าหมายส่วนตัวของเขาและการสำแดง "ตัวตน" ของเขา สิ่งสำคัญคือเขามีเป้าหมายเหล่านี้ และตระหนักถึงความสำคัญและความเป็นไปได้ในการใช้สถานการณ์ที่เป็นอยู่และความปรารถนาของผู้อื่นในการบรรลุเป้าหมายของตนเอง

ดังนั้นเพื่อพัฒนาอัตวิสัยและสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาตนเองบุคคลจะต้องมีจิตสำนึกความสามารถในการตระหนักและกำหนดเป้าหมาย เชื่อว่ากระบวนการพัฒนาตนเองของมนุษย์นั้นดำเนินการภายในกรอบของกิจกรรมชีวิตของเขา V.G. Maralov ตั้งข้อสังเกตว่า“ บุคคลตั้งแต่อายุยังน้อยภายในสามปีนับจากวินาทีแรกของเขา ฉันจากโลกรอบข้าง (การก่อตั้งระบบ ฉัน), กลายเป็นหัวข้อของกิจกรรมชีวิตของเขาในขณะที่เขาเริ่มตั้งเป้าหมายเชื่อฟัง ความปรารถนาของตัวเองและความปรารถนาโดยคำนึงถึงความต้องการของผู้อื่น”

เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของจิตสำนึก ความตระหนักรู้ และความตระหนักรู้ในการพัฒนาอัตวิสัยและการพัฒนาตนเองของบุคคล จึงสมเหตุสมผลที่จะพิจารณาสาระสำคัญของพวกเขาในรายละเอียดมากขึ้น

สาระสำคัญของแนวคิด“ จิตสำนึก“ , “ การรับรู้“ และ“ การรับรู้“

อาจดูเหมือนขัดแย้งกันการใช้แนวคิดของ "จิตสำนึก" "การรับรู้" และ "การรับรู้" ไม่ได้โดดเด่นด้วยความแน่นอนและความชัดเจนในความแตกต่างไม่เพียง แต่ในการสอนจิตวิทยาการพัฒนาและการพัฒนาตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิทยาทั่วไปด้วย ซึ่งแนวคิดเหล่านี้เป็นพื้นฐาน “เรากำลังพูดถึงอะไรกันแน่เมื่อเราพูดถึงเรื่องจิตสำนึก” วี.เอ็ม. อัลลอฮ์เวอร์ดอฟ - อันที่จริงไม่มีใครรู้” บ่อยครั้งที่จิตสำนึกถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับจิตใจ ตามที่ G.V. Akopova “การระบุจิตสำนึกและจิตใจอย่างชัดเจนหรือโดยปริยายนั้นได้รับการทำซ้ำอย่างต่อเนื่องตลอดประวัติศาสตร์จิตวิทยารัสเซีย”

ความไม่แน่นอนในการเข้าใจแก่นแท้ของจิตสำนึกทำให้เกิดความไม่แน่นอนในความเข้าใจ กลไกทางจิตวิทยาไม่เพียง แต่การก่อตัวในบุคคลในทรัพย์สินของอัตวิสัยที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้ตนเองความปรารถนาและสภาพของชีวิต แต่ยังรวมถึงกระบวนการทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่อง "ตนเอง" - การพัฒนาตนเองความรู้ในตนเอง , การศึกษาด้วยตนเอง, การศึกษาด้วยตนเอง, การพัฒนาตนเอง ฯลฯ

มีการนำเสนอวิธีแก้ปัญหาเรื่องจิตสำนึกและคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของแนวคิดที่เกี่ยวข้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสิ่งพิมพ์ของเรา สาระสำคัญของสิ่งที่เรานำเสนอนั้นง่ายมากและประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้

ดังที่ทราบกันดีว่าจิตใจนั้นแสดงออกในลักษณะอื่นใดนอกจากในรูปแบบ กระบวนการทางจิตและการพัฒนาจิตใจก็คือการพัฒนากระบวนการทางจิต พัฒนาการทางจิตแต่ละระดับที่ตามมานั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยกระบวนการทางจิตที่ซับซ้อนมากขึ้น ยิ่งไปกว่านั้นยังอยู่ในหมวดหมู่ความรู้ความเข้าใจอีกด้วย ความรู้สึก การรับรู้ การคิดล้วนเป็นกระบวนการทางจิตการรับรู้ที่มีลักษณะเฉพาะของระดับประสาทสัมผัสเบื้องต้น การรับรู้ และสติปัญญาในการพัฒนาจิตใจตามลำดับ

ตามแบบที่แจ้งไว้ มีสติ รับรู้ ระดับสูงสุดการพัฒนาจิตใจก็ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นกระบวนการทางจิตที่อยู่ในหมวดหมู่ของกระบวนการรับรู้ ตรงกันข้ามกับกระบวนการที่ให้เรื่องในฐานะผู้ถือจิตใจโดยสะท้อนถึงลักษณะของวัตถุและปรากฏการณ์ สิ่งแวดล้อมความจำเพาะของจิตสำนึกในฐานะกระบวนการทางจิตทางปัญญาคือทำให้แน่ใจได้ว่าบุคคลนั้นได้รับความรู้เกี่ยวกับตัวเอง จากการมีสติ ภาพพิเศษปรากฏในจิตใจของมนุษย์ - ภาพของตัวเองหรือภาพ "ฉัน"

ด้วยการปรากฏตัวของภาพลักษณ์ของ "ฉัน" ในจิตใจ กระบวนการคิดจึงมีลักษณะพิเศษ ดังที่แสดงในผลงาน กระบวนการคิดไม่เพียงแต่ให้การสะท้อนความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของการเชื่อมโยงระหว่างภาพที่เกิดขึ้นในจิตใจ รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างภาพของ "ฉัน" และภาพอื่น ๆ เนื่องจากความเฉพาะเจาะจงของภาพ "ฉัน" กระบวนการคิดซึ่งเป็นผลมาจากการที่ภาพนี้เชื่อมโยงกับภาพอื่น ๆ ก็ถือได้ว่ามีความเฉพาะเจาะจงเช่นกัน การคิดแบบเฉพาะเจาะจงนี้เองที่เรากำหนดให้เป็นกระบวนการรับรู้

ความตระหนักรู้จึงไม่ได้เป็นผลมาจากการมีสติอย่างที่คนทั่วไปเชื่อกัน แต่เป็นกระบวนการคิดแบบพิเศษ ซึ่งภาพหนึ่งที่เกี่ยวข้องกันคือภาพ "ฉัน" หากผลของจิตสำนึกคือการปรากฏภาพ "ฉัน" ในจิตใจของมนุษย์แล้วผลของการตระหนักรู้ว่าอย่างไร ชนิดพิเศษการคิดคือลักษณะของการเชื่อมโยงระหว่างภาพนี้กับภาพทางจิตอื่น ๆ เพื่อแสดงถึงผลลัพธ์ของการรับรู้ เราเสนอให้ใช้คำว่า "การรับรู้" การรับรู้ถึง "บางสิ่ง" เกิดขึ้นเมื่อในจิตใจของมนุษย์ ต้องขอบคุณกระบวนการคิด (การรับรู้) ภาพของ "บางสิ่ง" นี้จึงสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของ "ฉัน" ของเขา

จำนวนภาพทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับภาพของ "ฉัน" ก่อตัวขึ้นในจิตใจบริเวณของ "จิตสำนึก" หรือบริเวณของ "จิตสำนึก" รูปภาพที่ไม่เกี่ยวข้องกับภาพของ "ฉัน" ก่อให้เกิดพื้นที่ของ "จิตไร้สำนึก" หรือพื้นที่ของ "จิตไร้สำนึก"

ในรูปแบบกราฟิก แก่นแท้ของจิตสำนึกและแนวคิดอื่น ๆ ที่ได้รับจากสิ่งนี้สามารถแสดงได้ในรูปแบบของแผนภาพต่อไปนี้ (ดูรูปที่ 1)