อย่าสูญเสียมันไปสมัครสมาชิกและรับลิงค์ไปยังบทความในอีเมลของคุณ

ในบรรดาจิตบำบัดหลายสาขาที่มีอยู่ในปัจจุบัน มีทิศทางพิเศษที่พัฒนาขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ - ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ใช่ มันเหมือนกับสิ่งอื่นๆ ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับผลการรักษาต่อร่างกายมนุษย์และจิตใจของเขา แต่มันขึ้นอยู่กับการค้นหาและวิเคราะห์ความหมายของชีวิตของเขา และในฐานะที่เป็นไซต์การพัฒนาตนเอง เราไม่สามารถพูดถึงส่วนที่น่าสนใจที่เรียกว่า "logotherapy" ได้เลย

โลโกเทอราพีคืออะไร?

ในแง่ทางวิทยาศาสตร์ คำว่า "logotherapy" หมายถึงจิตบำบัดประเภทหนึ่งที่อิงตามแบบจำลองทางจิตวิทยา-มานุษยวิทยา ซึ่งได้รับการพัฒนาโดยจิตแพทย์และนักประสาทวิทยาชาวออสเตรีย Viktor Frankl

คำว่า "โลโก้" ที่มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกถูกตีความในบริบทที่นำเสนอว่าเป็น "ความหมาย" หากเราพูดถึงการแปลคำว่า "โลโก้" อื่น ๆ ที่ถูกต้องพอ ๆ กันเช่น "ลำดับเหตุผล" และ "คำ" ก็ไม่น่าจะเหมาะสมสำหรับการตีความข้อกำหนดหลักของ logotherapy เนื่องจากงานของ logotherapists ไม่ใช่การโน้มน้าวใจ ลูกค้าของตนในทุกสิ่งผ่านการโต้แย้งอย่างมีเหตุผล แต่ช่วยในการกำหนดความหมายที่ลึกซึ้ง พิเศษ และเฉพาะบุคคล

สั้น ๆ เกี่ยวกับที่มาของ logotherapy

ประวัติความเป็นมาของแนวทางการบำบัดด้วยโลโก้ย้อนกลับไปในยุค 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา พื้นฐานของการบำบัดด้วยโลโก้ถูกนำเสนอครั้งแรกในปี 1938 โดย Viktor Frankl ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ผู้พัฒนาสิ่งเหล่านี้ขึ้นอยู่กับจิตวิทยาส่วนบุคคลของ Alfred Adler และ

ปัจจุบัน Logotherapy หรือที่มักเรียกกันว่า "โรงเรียนจิตบำบัดแห่งเวียนนาแห่งที่สาม" เป็นวิธีการบำบัดทางจิตบำบัดที่มีพื้นฐานจากประสบการณ์และเป็นที่ยอมรับในระดับสากล

พื้นฐานของ Logotherapy

แรงจูงใจหลักของบุคคลตาม Logotherapy นั้นอยู่ที่ความปรารถนาในความหมายของเขา ตามที่ Viktor Frankl กล่าว ผู้คนในทุกสถานการณ์และทุกสภาวะต่างมุ่งมั่นเพื่อความหมายและพยายามหาเหตุผลในการดำรงอยู่ของตน โดยเชื่อมโยงกับผู้คนรอบตัวพวกเขาและโลกโดยทั่วไป

Frankl นำเสนอแบบจำลองบุคลิกภาพสามมิติ ซึ่งมีสองมิติในระนาบแนวนอน (จิตใจและกายภาพ) และอีกหนึ่งมิติในระนาบแนวตั้ง (เสียงหรือจิตวิญญาณ) มิติทั้งสามนี้ประกอบเป็นมิติเดียวที่แบ่งแยกไม่ได้

จิตวิญญาณในมนุษย์คือสิ่งที่ทำให้เขาแตกต่างจากสัตว์ คุณสมบัติของการวัดนั้นตรงกันข้ามกับกระบวนการชีวจิตซึ่งเป็นผลมาจากความตึงเครียดที่ถูกสร้างขึ้นระหว่างสิ่งที่ได้รับแล้วและสิ่งที่ต้องตระหนักเท่านั้น - นี่คือความตึงเครียดที่สนับสนุนความปรารถนาของบุคคลในการรวบรวมคุณค่าและตระหนักถึงความหมาย

แฟรงเกิลชี้ให้เห็นว่าสุขภาพจิตจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีความตึงเครียดระหว่างบุคคลกับความหมายภายนอกที่เขาต้องตระหนัก การเป็นมนุษย์โดยแก่นแท้แล้วหมายถึงการเปิดกว้างต่อบางสิ่งจากภายนอก สู่บางสิ่งที่แตกต่างจากบุคคลที่ดำรงอยู่อย่างอิสระ นอกจากนี้ มนุษย์ยังมีอิสระ มีความรับผิดชอบ และเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ และขอบเขตของจิตวิญญาณที่นี่รวมถึงความหมาย เสรีภาพในการเลือก สัญชาตญาณ แรงบันดาลใจ อุดมคติ มโนธรรม ความรับผิดชอบ ความคิด และอารมณ์ขัน

เพื่อเป็นการพิสูจน์ทั้งหมดนี้ Viktor Frankl อ้างถึงผลการวิจัยของเขา

รากฐานของการบำบัดด้วยโลโก้

Viktor Frankl มีหลักความเชื่อทางวิชาชีพของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าบุคคลไม่สามารถลดความเจ็บป่วยหรืออาการลงได้ ในงานของเขา “Man’s Search for Meaning” นักวิทยาศาสตร์ได้นำเสนอหลักคำสอนของเขาผ่านตัวอย่างการทำงานกับคนที่ป่วยเป็นโรคจิต

ดังนั้นเขาจึงกล่าวว่าไม่มีเหตุการณ์ใดที่สามารถจำกัดบุคคลได้มากจนเขาจะถูกลิดรอนอิสรภาพ 100% ด้วยเหตุนี้ บุคคลจึงยังคงเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของอิสรภาพ โดยไม่คำนึงถึงข้อจำกัดที่เกิดจากโรคประสาทหรือโรคจิต แม้แต่โรคจิตที่ร้ายแรงที่สุดก็ไม่สามารถสัมผัสถึงแก่นแท้ของบุคลิกภาพได้

สำหรับนักทำโลโก้บำบัด บุคคลนั้นมักจะ “มีอะไรมากกว่านั้น” เสมอ และเขามักจะไล่ตามเป้าหมายในการค้นหาจุดที่มีร่วมกันกับลำไส้ของลูกค้าที่ “ไม่ได้รับผลกระทบจากโรค” และจะพยายามช่วยให้เขาตระหนักรู้ ถึงความสามารถและทรัพยากรของเขา

พื้นฐานของแนวทางการรักษาโดยใช้โลโก้ประกอบด้วยองค์ประกอบทางปรัชญาและจิตวิทยาสามประการ:

• เจตจำนงเสรี
• ความตั้งใจที่จะมีความหมาย
• ความหมายของชีวิต

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร:

เจตจำนงเสรี

Logotherapy แสดงให้เห็นว่ามนุษย์ได้รับการปรับสภาพเพียงบางส่วนเท่านั้น และมีทั้งเสรีภาพดั้งเดิมในการตัดสินใจและความสามารถในการเข้ารับตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับสภาพจิตใจ ชีววิทยา และสังคม เสรีภาพในที่นี้ควรเข้าใจว่าเป็นพื้นที่ที่บุคคลสามารถกำหนดชีวิตของตนภายในขอบเขตของความเป็นไปได้เฉพาะเจาะจง

อิสรภาพมาจากขอบเขตของจิตวิญญาณซึ่งมีชัยเหนือร่างกายและจิตใจ ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ ผู้คนไม่เพียงตอบสนองต่อสิ่งเร้าเท่านั้น แต่ยังมีความเป็นอิสระบางประการด้วย ดังนั้นจึงสามารถสร้างชีวิตของตนเองได้

เจตจำนงเสรีเป็นสิ่งสำคัญในการบำบัดจิตและให้โอกาสผู้คนได้กระทำการอย่างเป็นอิสระ แม้ว่าพวกเขาจะประสบกับความกังวลทางจิตวิญญาณหรือทางอารมณ์ก็ตาม ด้วยแหล่งข้อมูลนี้ ผู้คนสามารถจัดการอาการของโรคและกลับมาตัดสินใจและควบคุมชีวิตตนเองได้

ความตั้งใจที่จะมีความหมาย

บุคคลไม่เพียงแต่มีอิสระ แต่มีอิสระในการบรรลุเป้าหมาย การแสวงหาความหมายเป็นพลังจูงใจหลัก หากบุคคลไม่มีโอกาสตระหนักถึงความหมายของตน เขาจะถูกรบกวนด้วยความรู้สึกว่างเปล่าและไร้ความหมาย เขาอาจเริ่มกังวลเกี่ยวกับภาวะซึมเศร้า การเสพติด ความก้าวร้าว และโรคทางระบบประสาท

การบำบัดด้วยโลโก้ช่วยให้ผู้คนเข้าใจและต่อต้านปัจจัยที่ขัดขวางไม่ให้พวกเขาบรรลุเป้าหมายที่มีความหมายในชีวิตได้ Logotherapy พัฒนาความอ่อนไหวในผู้คนในการรับรู้ถึงความเป็นไปได้ของความหมาย แต่ต้องเข้าใจว่าไม่ควรใช้เป็นวิธีในการกำหนดเป้าหมาย นักทำโลโก้บำบัดจะดำเนินการในกระบวนการของการบำบัดด้วยโลโก้ในฐานะลูกค้าที่มาด้วยกันเท่านั้นซึ่งช่วยให้เขาตระหนักถึงความเป็นไปได้ของความหมายที่ฝ่ายหลังจะต้องค้นพบด้วยตัวเอง

ความหมายของชีวิต

แนวคิดหลักของ logotherapy คือแนวคิดที่ว่าความหมายคือความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ Logotherapy ตั้งสมมุติฐานว่าหน้าที่ของมนุษย์คือการสร้างตัวตนที่ดีขึ้นจาก "วัตถุดิบ" ตลอดจนสร้างโลกรอบตัวที่ดีขึ้น ผ่านการใช้เสรีภาพและความรับผิดชอบของเขา ตลอดจนผ่านการรับรู้และตระหนักถึงความหมายของทุกสิ่ง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

ต้องให้ความสนใจเป็นพิเศษกับข้อเท็จจริงที่ว่าศักยภาพของความหมายซึ่งมีลักษณะเป็นกลางเกี่ยวข้องกับสถานการณ์และบุคคลที่เฉพาะเจาะจง และด้วยเหตุนี้จึงต้องอยู่ในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง

ด้วยเหตุนี้ บุคคลที่หันมาใช้การบำบัดด้วยโลโก้จะได้รับการสนับสนุนอันล้ำค่าในการแสวงหาความยืดหยุ่นและความเปิดกว้างสูงสุด ซึ่งสามารถช่วยให้เขานำชีวิตประจำวันของเขาเข้ามาได้

Logotherapy ในทางปฏิบัติ

ปัจจุบัน Logotherapy ดำเนินการโดยผู้เชี่ยวชาญทั้งในรูปแบบแยกและใช้ร่วมกับวิธีอื่น ๆ และใช้ทั้งในงานเดี่ยวและงานกลุ่ม นอกเหนือจากสาขาจิตบำบัดแล้ว บางคนยังหันมาใช้ Logotherapy อีกด้วย

ประสิทธิผลของการบำบัดด้วยโลโก้ได้รับการพิสูจน์แล้วในการป้องกันภาวะวิกฤต การวางตัวเป็นกลางในภาวะวิกฤต และงานหลังวิกฤต มันกลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิภาพมากในการป้องกันภาวะซึมเศร้า ความก้าวร้าว และพฤติกรรมฆ่าตัวตาย เช่นเดียวกับในการกำจัดโรคประสาท เธอมีประสิทธิผลเป็นพิเศษในการทำงานร่วมกับผู้ป่วยจิตเวชและนักโทษ

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าการบำบัดด้วยโลโก้ซึ่งพัฒนาโดย Viktor Frankl เป็นวิธีการช่วยเหลือทางจิตบำบัดที่มีประสิทธิภาพอย่างยิ่งแก่ผู้ที่ประสบปัญหาในการค้นหาความหมายของชีวิตและจัดลำดับความสำคัญ อย่างไรก็ตาม เราหวังเป็นอย่างยิ่งว่าจะไม่มีผู้อ่านคนใดของเราต้องการความช่วยเหลือจากนักบำบัดโลโก้

เกี่ยวกับความหมายของชีวิต:ทุกคนควรมีความหมายในชีวิต แต่ถ้าไม่มีตัวตนหรือโครงร่างไม่ชัดเจน ก็ไม่ได้หมายความว่าถึงเวลาต้องขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ บางทีคุณอาจต้องคิดสักนิดและเข้าใจตัวเองให้ดีขึ้น และในการทำเช่นนี้ เราขอแนะนำให้คุณเรียนหลักสูตรความรู้ตนเอง ซึ่งจะบอกคุณเกี่ยวกับสิ่งที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับตัวคุณ อย่างไรก็ตาม เราขอแนะนำให้ผู้อ่านแต่ละคนเรียนหลักสูตรนี้ โดยไม่คำนึงถึงการมีหรือไม่มีความหมายในชีวิต เพราะคุณจะเห็นว่าความรู้ในตนเองนั้นดีขึ้นเสมอ

ก้าวไปสู่สิ่งที่ดีกว่า - และเราหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จและมีความหมายในทุกสิ่งอย่างแน่นอน!

โลโกบำบัด(จากโลโก้ภาษากรีก - คำพูด คำพูด และการบำบัด - การดูแล การดูแล การบำบัด) - หนึ่งในสาขาของจิตบำบัด มุ่งเน้นไปที่การศึกษาลักษณะที่มีความหมายของการดำรงอยู่ และการให้ความช่วยเหลือในการค้นหาและทำความเข้าใจความหมายของชีวิต ซึ่งให้ ผลการรักษาที่ดี Logotherapy แทบจะเรียกได้ว่าเป็นทฤษฎีในความหมายที่เข้มงวดของคำนี้ไม่ได้ มีความใกล้เคียงกับจิตวิทยามนุษยนิยม แม้ว่าส่วนใหญ่จะอิงจากจิตวิเคราะห์ก็ตาม Logotherapy เป็นการบำบัดที่มุ่งเน้นการค้นหาความหมายของชีวิต

ผู้สร้าง Logotherapy คือ W. Frankl ผู้ก่อตั้ง Vienna School of Psychotherapy แห่งที่ 3 (รองจากโรงเรียนของ Freud และ Adler) หลังจากหลงใหลในจิตวิเคราะห์ในช่วงสั้น ๆ V. Frankl ก็ได้ทำงานเพื่อสร้างแนวคิดของตัวเอง ซึ่งการสรุปเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่รุนแรงของค่ายกักกันฟาสซิสต์ ซึ่ง V. Frankl เป็นนักโทษในปี 1942 - 1945 มุมมองทางทฤษฎีและจิตอายุรเวทของเขาได้รับการทดสอบอย่างจริงจังทั้งจากประสบการณ์ของเขาเองและประสบการณ์ของผู้ป่วยตลอดจนจากมุมมองทางจิตวิทยาและปรัชญาของเพื่อนร่วมงานและนักเรียนของเขา หนังสือที่โด่งดังที่สุดของ V. Frankl เรื่อง “Man’s Search for Meaning” ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งทั่วโลก

พื้นฐานแนวคิดของ logotherapy ประกอบด้วยหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องสามประการซึ่งเป็นประเภทอัตถิภาวนิยม: 1) เกี่ยวกับความปรารถนาในเจตจำนงเพื่อความหมาย; 2) เกี่ยวกับความหมายของชีวิต 3) เกี่ยวกับเจตจำนงเสรี

ในแง่นี้มีความขัดแย้ง - กับพฤติกรรมนิยมซึ่งปฏิเสธแนวคิดเรื่องเจตจำนงเสรีเป็นหลัก - ด้วยจิตวิเคราะห์ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาความสุขหรือเจตจำนงต่ออำนาจ ในส่วนของความหมายของชีวิต ฟรอยด์เชื่อว่าคนที่ถามคำถามนี้จะแสดงอาการป่วยทางจิต

V. Frankl ถือว่าความปรารถนาที่จะเข้าใจความหมายของชีวิตโดยกำเนิดและเป็นแรงจูงใจที่เป็นพลังสำคัญในการพัฒนาส่วนบุคคล ความหมายไม่เป็นสากล มันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวสำหรับแต่ละบุคคลในทุกช่วงเวลาของชีวิตของเขา และความหมายของชีวิตนั้นเชื่อมโยงกับการตระหนักถึงความสามารถของเขาของบุคคลเสมอ แต่การได้มาและการตระหนักถึงความหมายนั้นเชื่อมโยงกับโลกภายนอกเสมอด้วย กิจกรรมสร้างสรรค์ของบุคคลและความสำเร็จที่มีประสิทธิผลของเขา

Frankl ย้ายออกจากแนวทางจิตวิเคราะห์เชิงลึก พยายามที่จะเข้าใจประสบการณ์ทางจิตขั้นสูงสุด และใช้ความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นเพื่อการบำบัด เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับโรคประสาท noogenic (มีลักษณะโดยการสูญเสียความหมายในชีวิต) และตั้งเป้าหมายในการเปิดเผยความปรารถนาของบุคคลในการค้นหาความหมายของการดำรงอยู่การบำบัดที่มุ่งเน้นไปสู่การเอาชนะ "สุญญากาศที่มีอยู่" - ความรู้สึกว่างเปล่าและไร้ความหมาย เช่นเดียวกับการเอาชนะแรงกดดันส่วนเกินของ "ไตรลักษณ์อันน่าเศร้าของการดำรงอยู่ของมนุษย์" - ความทุกข์ทรมาน ความรู้สึกผิด และความตาย

ตามคำกล่าวของ Frankl คำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตนั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับบุคคลและเป็นความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่พยายามค้นหามันและไม่เห็นเส้นทางที่นำไปสู่ชีวิตซึ่งเป็นสาเหตุหลักของปัญหาทางจิตและ ประสบการณ์เชิงลบเนื่องจากขาดความไร้ความหมายและไร้ค่าของชีวิต

ทฤษฎีและการปฏิบัติของ logotherapy มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า พลังขับเคลื่อนหลักในการพัฒนาพฤติกรรมและบุคลิกภาพ- อย่างแน่นอน การแสวงหาบุคคล เพื่อค้นหาและตระหนักถึงความหมายของชีวิตของคุณ- การขาดความหมายในชีวิตหรือการไม่สามารถตระหนักถึงสิ่งนี้ได้ทำให้เกิดภาวะสูญญากาศที่มีอยู่และความคับข้องใจในการดำรงอยู่ ซึ่งเป็นสาเหตุของโรคประสาทที่เกิดจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับความไม่แยแส ความหดหู่ และการสูญเสียความสนใจในชีวิต เช่นเดียวกับความปรารถนาที่จะลดปัญหาภายในให้เหลือน้อยที่สุด ความเครียด.

หัวใจสำคัญของแนวคิดของ V. Frankl คือหลักคำสอนเรื่องค่านิยม กล่าวคือ แนวคิดที่นำประสบการณ์ทั่วไปของมนุษยชาติเกี่ยวกับความหมายของสถานการณ์ทั่วไป เขาระบุค่านิยมสามประเภทที่ทำให้ชีวิตมนุษย์มีความหมาย ได้แก่ คุณค่าของความคิดสร้างสรรค์ (เช่น งาน) คุณค่าของประสบการณ์ (เช่น ความรัก) และคุณค่าของทัศนคติที่นำมาใช้อย่างมีสติ สัมพันธ์กับสถานการณ์ชีวิตวิกฤติที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เนื่องจากความหมายของชีวิตสามารถพบได้ในคุณค่าเหล่านี้และการกระทำที่สร้างขึ้นตามตรรกะของ V. Frankl ว่าไม่มีสถานการณ์และสถานการณ์ใดที่ชีวิตมนุษย์จะสูญเสียความหมายของมัน W. Frankl เรียกการค้นหาความหมายในสถานการณ์เฉพาะ การรับรู้ถึงความเป็นไปได้ของการกระทำที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่กำหนด ความตระหนักรู้นี้มุ่งเป้าไปที่การบำบัดด้วยโลโก้ ช่วยให้บุคคลเห็นความหมายที่เป็นไปได้ทั้งหมดที่มีอยู่ในสถานการณ์ และเลือกความหมายที่สอดคล้องกับมโนธรรมของเขา สิ่งสำคัญ: ความหมายต้องไม่เพียงแต่ค้นพบเท่านั้น แต่ยังต้องตระหนักด้วย เพราะ... การตระหนักรู้นั้นเชื่อมโยงกับการตระหนักรู้ของบุคคลเกี่ยวกับตนเอง กิจกรรมของมนุษย์ในการเข้าใจความหมายจะต้องเป็นอิสระอย่างแน่นอน

V. Frankl แนะนำแนวคิดเกี่ยวกับระดับการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยพยายามดึงเขาออกจากอิทธิพลของกฎทางชีววิทยา โดยตระหนักว่าพันธุกรรมและสถานการณ์ภายนอกได้กำหนดขีดจำกัดของความเป็นไปได้ เขาจึงเน้นย้ำถึงการดำรงอยู่ของมนุษย์สามระดับ ได้แก่ ระดับทางชีววิทยา ระดับจิตวิทยาและด้านอารมณ์ หรือระดับจิตวิญญาณ ในการดำรงอยู่ทางจิตวิญญาณนั้นมีความหมายและคุณค่าที่มีบทบาทชี้ขาดสัมพันธ์กับระดับพื้นฐาน

อุปสรรคสำคัญในการค้นหาความหมายของชีวิตคือการที่บุคคลมีศูนย์กลางอยู่ที่ตนเอง การไร้ความสามารถที่จะ "เกินตัวเขาเอง" - ทั้งต่อบุคคลอื่นและต่อความหมายของชีวิต ความหมายของการดำรงอยู่นั้นฝังแน่นอยู่ในทุกช่วงเวลาของชีวิต นักจิตอายุรเวทไม่สามารถให้คำนิยามสำหรับลูกค้าได้ เนื่องจากแต่ละคนมีความแตกต่างกัน แต่สามารถช่วยให้มองเห็นได้

พิเศษ, ความหมายอันเป็นเอกลักษณ์ของชีวิตหรือค่าทั่วไปที่ทำหน้าที่ของมันสามารถพบได้ ในหนึ่งในสามพื้นที่: ความคิดสร้างสรรค์ ประสบการณ์ และทัศนคติที่ยอมรับอย่างมีสติต่อสถานการณ์ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

ดังนั้น V. Frankl จึงกำหนดแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการตัดสินใจด้วยตนเองซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ในโลกฝ่ายวิญญาณ ในเรื่องนี้แนวคิดของ noetic ถือได้ว่ากว้างกว่าเมื่อเทียบกับแนวคิดที่เชื่อมโยงเจตจำนงเสรีกับชีวิตฝ่ายวิญญาณประเภทใดประเภทหนึ่ง

"ฝึกฝน

เป้าหมาย
แฟรงเกิลระบุความเจ็บป่วยทางจิตสามประเภทต่อไปนี้: โรคที่เกิดจากสาเหตุ (โรคประสาท), โรคทางจิต (ประสาท) และโรคทางร่างกาย (โรคจิต)
สุญญากาศที่มีอยู่ในตัวมันเองไม่ใช่โรคประสาท อย่างไรก็ตาม เป้าหมายของการให้คำปรึกษาด้าน logotherapeutic นั้นเหมือนกัน โดยไม่คำนึงว่าจะมีสุญญากาศในตัวเองหรือไม่ว่าจะเป็นองค์ประกอบของโรคประสาทที่เกิดจากสาเหตุก็ตาม
นัก Logotherapist มุ่งความสนใจของลูกค้าไปที่ตัวเลือกที่ช่วยให้พวกเขาสามารถรับมือกับสุญญากาศที่มีอยู่ได้ คุณค่าของการบำบัดด้วยโลโก้คือการช่วยให้ลูกค้าค้นพบความหมายในชีวิต ผู้ให้คำปรึกษาด้าน Logotherapeutic มุ่งมั่นที่จะเผชิญหน้ากับลูกค้าด้วยความท้าทายในชีวิตและปรับทิศทางลูกค้าไปสู่การแก้ปัญหาเหล่านั้น Logotherapy เกี่ยวข้องกับการสอนลูกค้าให้มีความรับผิดชอบ เช่นเดียวกับการพยายามปลดบล็อกความปรารถนาในความหมายของลูกค้า เมื่อความปรารถนาของลูกค้าไม่ถูกปิดกั้น พวกเขามีแนวโน้มที่จะค้นพบเส้นทางแห่งการอยู่เหนือตนเองผ่านคุณค่าของความคิดสร้างสรรค์ ประสบการณ์ และความสัมพันธ์ ลูกค้าต้องตระหนักถึงความรับผิดชอบที่มีอยู่ของตนในการค้นหาความหมายในชีวิต อย่างไรก็ตาม การทำให้จิตไร้สำนึกฝ่ายวิญญาณเป็นเพียงขั้นตอนหนึ่งของกระบวนการให้คำปรึกษาเท่านั้น
ขั้นแรกผู้ให้คำปรึกษามุ่งมั่นที่จะช่วยให้ลูกค้าเปลี่ยนศักยภาพในจิตใต้สำนึกของตนให้เป็นการกระทำที่มีสติ จากนั้นจึงสร้างนิสัยที่ไม่รู้สึกตัวขึ้นมา Frankl (1975a) เน้นย้ำว่าในขณะที่ที่ปรึกษาทางศาสนาอาจนำศาสนามาสู่การให้คำปรึกษา ที่ปรึกษาด้าน Logotherapy ควรละเว้นจากการตั้งเป้าหมายทางศาสนา
โรคประสาททางจิต ได้แก่ อาการคลุ้มคลั่งและโรคกลัวครอบงำ หากลูกค้ามีอาการทางประสาทดังกล่าว หน้าที่หลักของที่ปรึกษาคือการช่วยให้ลูกค้าเอาชนะแนวโน้มที่จะมีอาการสมาธิสั้นหรือกระตือรือร้นมากเกินไป โรคประสาททางจิตอาจขึ้นอยู่กับปัญหาทางเพศและความผิดปกติของการนอนหลับ ในกรณีเช่นนี้ ผู้ให้คำปรึกษาควรพยายามช่วยให้ผู้รับบริการเอาชนะแนวโน้มที่จะสะท้อนกลับมากเกินไปหรือมีความตระหนักรู้ในตนเองสูงเกินไป
ในกรณีที่มีอาการทางจิต เช่น ภาวะซึมเศร้าภายในร่างกายและโรคจิตเภท สามารถใช้การบำบัดด้วยโลโก้ร่วมกับการรักษาด้วยยาได้ ซึ่งจะช่วยให้สามารถแก้ไขความผิดปกติของร่างกายได้ Logotherapy นั้นเกี่ยวข้องกับส่วนที่ดีต่อสุขภาพของแต่ละบุคคล และบ่อยครั้งเป้าหมายของผู้ให้คำปรึกษาคือการช่วยให้ผู้รับบริการค้นพบความหมายของความทุกข์
เป้าหมายที่กว้างขึ้นของการบำบัดด้วยโลโก้ของ Frankl คือการปรับโครงสร้างจิตเวชศาสตร์ให้เป็นมนุษย์ใหม่ จิตแพทย์และที่ปรึกษาไม่ควรมองว่าการมีสติเป็นกลไก และการรักษาความเจ็บป่วยทางจิตไม่ควรตัดสินจากด้านเทคนิคเพียงอย่างเดียว ภายในขอบเขตของสภาพแวดล้อมและพรสวรรค์ของพวกเขา ในที่สุดผู้คนก็ตัดสินใจด้วยตนเอง ในค่ายกักกัน นักโทษบางคนเลือกที่จะทำตัวเหมือนหมู ในขณะที่คนอื่นๆ เลือกทำตัวเหมือนนักบุญ

การทำโลโก้สำหรับลูกค้าในสภาวะสุญญากาศที่มีอยู่

นักทำโลโก้จะจัดการกับลูกค้าที่อยู่ในสุญญากาศได้อย่างไร แม้ว่า Frankl จะไม่แสดงรายการวิธีการที่เขาใช้ในงานเขียนของเขาอย่างเป็นระบบ แต่ต่อไปนี้เป็นแนวทางบางส่วนที่ดึงมาจากงานเขียนของเขา

ความสัมพันธ์อันมีมนุษยธรรม
Frankl (1988) ตั้งข้อสังเกตว่าการให้คำปรึกษาเกี่ยวข้องกับทั้งกลยุทธ์และความสัมพันธ์ "ฉัน-เจ้า" Frankl ยังเน้นย้ำว่า Logotherapy จะต้องไม่มีลักษณะเฉพาะตัวจนเกินไป ดังนั้น แม้ว่านัก Logotherapist จะเป็นครูแห่งความรับผิดชอบโดยพื้นฐานแล้ว เขาสอนให้ลูกค้ามีความรับผิดชอบภายใต้บริบทของความสัมพันธ์ที่เต็มไปด้วยหน้าที่และการดูแลเอาใจใส่ ซึ่งสะท้อนถึงความเคารพในเอกลักษณ์ของลูกค้าแต่ละราย Frankl ให้ความสำคัญกับผู้คนที่มีมนุษยธรรมและมีความสนใจในการฟื้นฟูจิตเวชศาสตร์ งานของแฟรงเกิลแสดงให้เห็นถึงความเมตตาและสติปัญญาโดยธรรมชาติของเขา ด้วยการเสนอความสัมพันธ์ที่มีมนุษยธรรมแก่ลูกค้า นักบำบัดด้วยโลโก้จะสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการช่วยให้พวกเขาค้นพบความหมายของตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ

การวินิจฉัยสถานะของสุญญากาศที่มีอยู่

นัก Logotherapist เอาใจใส่ทั้งสัญญาณที่ชัดเจนของสุญญากาศที่มีอยู่ (เช่น ลูกค้าพูดว่า "ชีวิตของฉันขาดความหมาย") และอาการเล็กๆ น้อยๆ เช่น การไม่แยแสและความเบื่อหน่าย ที่บ่งบอกว่าลูกค้ารู้สึกถึงความว่างเปล่าจากภายใน ลูกค้าทำงานกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความหมายได้สำเร็จ แม้ว่าโรคประสาทที่เกิดจากสาเหตุจะก่อให้เกิด "เพียงประมาณ 20% ของผู้ป่วยโรคประสาทที่พบในคลินิกและสำนักงานของเรา" (Frankl, 1988, p. 68) แฟรงเกิลมักจะให้ความมั่นใจแก่ "ผู้ที่ไม่ใช่ผู้ป่วย" โดยกล่าวว่าความสิ้นหวังที่มีอยู่ของพวกเขาเป็นความสำเร็จมากกว่าสัญญาณของโรคประสาท นี่เป็นสัญญาณของความลึกทางปัญญา ไม่ใช่เพียงผิวเผิน

การรับรู้ถึงตัวตนที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ต่อไปนี้จะอธิบายวิธีการที่ Frankl ใช้ในการเพิ่มความตระหนักรู้เกี่ยวกับความจำกัดของชีวิตและความสำคัญของการรับผิดชอบต่อชีวิตให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

คำอธิบาย. ลูกค้าควรได้รับการสอนว่าความเปราะบางให้ความหมายแก่การดำรงอยู่ของมนุษย์ มากกว่าที่จะสูญเสียความหมายไป

ข้อเสนอสูงสุด (หลักการและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมที่กำหนดไว้ในรูปแบบย่อ) คติประจำใจประการหนึ่งของแฟรงเคิล: “ใช้ชีวิตราวกับว่าคุณกำลังมีชีวิตอยู่เป็นครั้งที่สอง และประพฤติผิดในชีวิตแรกเหมือนที่คุณกำลังจะทำตอนนี้” (Frankl, 1955, p. 75)

การใช้การเปรียบเทียบ ลูกค้าสามารถขอให้จินตนาการถึงชีวิตของตนเองในรูปแบบภาพเคลื่อนไหวที่ถ่ายด้วยฟิล์ม ลูกค้าตระหนักดีว่าชีวิตไม่สามารถย้อนกลับได้เมื่อพวกเขาได้ยินจากที่ปรึกษาว่าพวกเขาไม่สามารถ "ตัด" สิ่งใดออกไปได้ และไม่มีอะไรที่สามารถเปลี่ยนแปลง "ย้อนหลัง" ได้ การเปรียบเทียบอีกอย่างหนึ่งที่คุณสามารถให้ลูกค้าของคุณคือการจินตนาการว่าตัวเองเป็นช่างแกะสลักที่มีเวลาจำกัดในการสร้างสรรค์ผลงานศิลปะของตน แต่ไม่รู้ว่าจะถึงเส้นตายเมื่อใด

มุ่งเน้นไปที่การค้นหาความหมาย
Frankl เน้นว่าคำถามเกี่ยวกับความหมายเป็นคำถามส่วนบุคคล นัก Logotherapist จะต้องปรับวิธีการทำงานให้เหมาะกับแต่ละบุคคลและทำแบบด้นสด Logotherapy ไม่ใช่ทั้งการสอน หรือการเทศนา หรือการตักเตือนทางศีลธรรม Frankl (1963) มีความคล้ายคลึงกับจักษุแพทย์ที่ช่วยให้ผู้คนมองเห็นโลกตามความเป็นจริง ในทำนองเดียวกัน งานของที่ปรึกษาด้านโลโก้บำบัดคือการขยายขอบเขตการมองเห็นของลูกค้าเพื่อให้พวกเขามองเห็นความหมายและคุณค่าของชีวิตอย่างเต็มรูปแบบ

ด้านล่างนี้คือวิธีที่ Frankl มุ่งความสนใจของลูกค้าไปยังประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความหมาย

ช่วยให้ลูกค้าเข้าใจถึงความสำคัญของการรับผิดชอบในการค้นหาความหมาย
ภารกิจของ Frankl คือการช่วยให้ลูกค้าบรรลุ “การเปิดใช้งาน” สูงสุดในชีวิตของพวกเขา เขาแบ่งปันความคิดของเขาตามที่ชีวิตมนุษย์ไม่เคยสูญเสียความหมายของชีวิตไม่ว่าในกรณีใด ๆ ลูกค้าต้องเรียนรู้ว่าพวกเขามีความรับผิดชอบต่อการค้นหาความหมายในสถานการณ์ใดๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาเสมอ Logotherapy สอนให้ลูกค้ามองว่าชีวิตของตนเป็นเหมือนโชคชะตา นักทำโลโก้ทางศาสนาที่ทำงานร่วมกับลูกค้าทางศาสนาสามารถก้าวไปอีกขั้นหนึ่งได้ - ผู้ให้คำปรึกษาดังกล่าวสามารถช่วยให้ลูกค้าตระหนักว่าพวกเขาไม่เพียงแต่รับผิดชอบในการดำเนินงานในชีวิตของตนเท่านั้น แต่ยังรับผิดชอบต่อผู้กำหนดงานด้วย

ช่วยเหลือลูกค้าในการฟังเสียงแห่งจิตสำนึกของพวกเขา
แฟรงเกิลมักพูดซ้ำๆ ว่าความหมายต้องพบและไม่สามารถให้ได้ ลูกค้าจะได้รับคำแนะนำในการค้นหาความหมายด้วยเสียงแห่งจิตสำนึกของพวกเขา ลูกค้าจำเป็นต้องมีจิตสำนึกที่ตื่นตัว หากเขาต้องการ “ฟังและปฏิบัติตามข้อเรียกร้องและพระบัญญัตินับหมื่นที่ซ่อนอยู่ในสถานการณ์นับหมื่นที่ชีวิตของเขาต้องเผชิญ” (Frankl, 1975a, p. 120) แม้ว่าผู้ให้คำปรึกษาจะไม่สามารถให้ความหมายแก่ลูกค้าได้ แต่พวกเขาสามารถให้ตัวอย่างที่มีอยู่ของการค้นหาความหมายส่วนบุคคลอย่างไม่หยุดยั้งได้

ถามคำถามลูกค้าเกี่ยวกับความหมาย ที่ปรึกษาสามารถถามลูกค้าถึงความสำเร็จเชิงสร้างสรรค์ที่พวกเขาสามารถบรรลุได้ และช่วยพวกเขาค้นหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา นอกจากนี้ ผู้ให้คำปรึกษายังสามารถช่วยให้ลูกค้าค้นพบความหมายในความสัมพันธ์และความทุกข์ทรมานของพวกเขาได้

การเพิ่มจำนวนแหล่งที่มาของความหมาย ผู้ให้คำปรึกษาด้าน Logotherapy สามารถช่วยให้ลูกค้าเข้าใจแหล่งที่มาของความหมายได้กว้างขึ้น Frankl (1955) กล่าวถึงลูกค้าคนหนึ่งที่ระบุว่าชีวิตของเธอไร้ความหมาย และเธอจะดีขึ้นก็ต่อเมื่อเธอพบงานที่สามารถตอบสนองความต้องการของเธอได้ เช่น งานรักษาคนป่วย Frankl ช่วยให้ลูกค้ารายนี้เห็นว่าไม่เพียงแต่งานที่เธอทำเท่านั้น แต่ทัศนคติที่เหมาะสมต่องานของเธอยังทำให้เธอได้รับโอกาสพิเศษในการตระหนักถึงศักยภาพ นอกจากนี้ในชีวิตส่วนตัวที่ไม่เกี่ยวกับงาน เธอสามารถค้นพบความหมายในบทบาทภรรยาและแม่ของเธอได้

การค้นพบความหมายผ่านบทสนทนาทางสังคม Frankl (1988) ให้ตัวอย่างต่อไปนี้ ลูกค้าคนหนึ่งของเขาถูกทรมานอย่างต่อเนื่องด้วยความรู้สึกถึงความหายนะของชีวิต แฟรงเคิลขอให้ผู้หญิงคนนั้นตั้งชื่อบุคคลที่เธอเคารพและมีคุณธรรมที่เธอชื่นชมอย่างสูง และเธอก็จำหมอประจำครอบครัวคนนั้นได้ จากนั้น ด้วยคำถามต่างๆ มากมาย แฟรงเกิลชักชวนผู้รับความรับทราบว่าแม้ว่าแพทย์จะเสียชีวิตและคนไข้ที่เนรคุณบางคนอาจจำไม่ได้ว่าตนเป็นหนี้อะไรเขา แต่ชีวิตของแพทย์ก็ยังคงมีความหมาย

การค้นพบความหมายผ่านโลโกดรามา
Frankl (1963) ให้ตัวอย่างในการดึงความหมายผ่าน "logodrama" ในกลุ่มการให้คำปรึกษา หญิงรายหนึ่งเข้ารับการรักษาในคลินิกของเขาหลังพยายามฆ่าตัวตายทำให้ลูกชายคนเล็กของเธอเสียชีวิตเมื่ออายุ 11 ปี และถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกชายคนโตของเธอ ที่เป็นอัมพาตในวัยแรกเกิด ก่อนอื่น Frankl ถามสมาชิกอีกคนหนึ่งในกลุ่มซึ่งเป็นผู้หญิง ลองนึกภาพว่าเธออายุ 80 ปี และมองย้อนกลับไปในชีวิตที่เธอไม่มีลูก แต่ประสบความสำเร็จทางการเงินและมีชื่อเสียงมากมาย ในที่สุดผู้หญิงคนนี้ก็ยอมรับว่าชีวิตของเธอไม่มีจุดหมาย จากนั้นแฟรงเกิลก็ขอให้แม่ของลูกชายพิการของเธอมองย้อนกลับไปในชีวิตของเธอในลักษณะเดียวกัน เมื่อลูกค้าตอบ เธอก็ตระหนักว่าชีวิตของเธอเต็มไปด้วยความหมายเพราะเธอทำให้ชีวิตของลูกชายพิการของเธอสมบูรณ์และง่ายขึ้น

ข้อเสนอของความหมาย
Frankl ให้ตัวอย่างต่อไปนี้ แพทย์สูงอายุคนหนึ่งซึ่งอยู่ในภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรงไม่สามารถรับมือกับความเศร้าโศกได้เป็นเวลาสองปีหลังจากการเสียชีวิตของภรรยาที่รักของเขา อันดับแรก Frankl ถามลูกค้าว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าตัวเขาเองเสียชีวิตก่อน หมอตอบว่าถ้าปล่อยไว้ตามลำพังภรรยาจะทรมานมาก หลังจากนั้นแฟรงเกิลกล่าวว่า: “คุณเห็นไหมหมอ เธอรอดพ้นจากความทุกข์ทรมานเช่นนี้แล้ว และคุณคือคนที่ช่วยเธอให้พ้นจากความทุกข์ทรมานนั้น แต่ตอนนี้คุณต้องชดใช้ด้วยการมีชีวิตยืนยาวกว่าภรรยาของคุณและไว้ทุกข์ให้เธอ” (Frankl, 1963, 178-179)

การวิเคราะห์ความฝัน
นัก Logotherapists สามารถทำงานร่วมกับความฝันของลูกค้าเพื่อนำปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณมาสู่ระดับจิตสำนึก Frankl (1975) ให้ตัวอย่างต่อไปนี้ ผู้หญิงคนหนึ่งฝันว่าเธอเอาแมวสกปรกไปซักผ้าพร้อมกับซักผ้าสกปรกของเธอ เมื่อเธอมารับผ้าก็พบว่าแมวตายแล้ว ผู้หญิงคนนี้มีความสัมพันธ์เสรีดังต่อไปนี้ "แมว" เป็นสัญลักษณ์ของ "เด็ก" และ "เสื้อผ้าสกปรก" คือ "สิ่งสกปรก" ของการนินทาเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของลูกสาวและเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของเธอ ซึ่งผู้เป็นแม่มีความสำคัญอย่างยิ่ง แฟรงเคิลเห็นในความฝันนี้เพื่อเตือนแม่ เรียกร้องให้ผู้หญิงหยุดทรมานลูกสาวของเธอ เพราะไม่เช่นนั้นเธออาจสูญเสียเธอไป นักทำโลโก้ทางศาสนาอาจวิเคราะห์ความฝันโดยมีจุดประสงค์เพื่อนำจิตไร้สำนึกทางศาสนามาสู่จิตสำนึก แฟรงเคิลเชื่อว่าผู้คนจำนวนมากซ่อนและระงับความนับถือศาสนาของตน เพราะ “ความใกล้ชิดทางศาสนาที่แท้จริงนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยความใกล้ชิด” (Frankl, 1975a, p. 48)

วิธีการทำโลโก้ที่ใช้ในโรคประสาททางจิตเวช

ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันและการสะท้อนกลับเป็นวิธีการรักษาแบบ logothere หลักสองวิธีที่ใช้สำหรับโรคประสาททางจิต (Frankl, 1955, 1975b) ทั้งสองวิธีมีพื้นฐานอยู่บนการดึงดูดคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์ เช่น การอยู่เหนือตนเองและการหลุดพ้นจากตนเอง

เจตนาที่ขัดแย้งกัน
แนะนำให้ใช้ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันสำหรับการรักษาระยะสั้นของผู้ป่วยที่มีความผิดปกติทางจิตแบบครอบงำและเป็นโรคกลัว สำหรับโรคกลัว ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันถูกใช้เพื่อลดความรุนแรงของความวิตกกังวลก่อนวัยอันควร ซึ่งเป็นปฏิกิริยาของลูกค้าต่อเหตุการณ์และสะท้อนถึงความกลัวที่จะเกิดขึ้นซ้ำของเหตุการณ์เหล่านี้ ความคาดหวังที่เป็นกังวลเหล่านี้ทำให้เกิดความสนใจหรือสมาธิมากเกินไป ซึ่งทำให้ลูกค้าไม่สามารถดำเนินการตามสิ่งที่พวกเขาตั้งใจไว้ก่อนหน้านี้ได้ กล่าวโดยสรุป ความวิตกกังวลก่อนวัยอันควรทำให้เกิดสิ่งที่ลูกค้ากลัวอย่างแน่นอน
สาระสำคัญของความตั้งใจที่ขัดแย้งกันคือการที่ลูกค้าถูกขอให้จงใจทำสิ่งที่พวกเขากลัว ความกลัวของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยความปรารถนาที่ขัดแย้งกัน ซึ่งส่งผลให้ "ลมถูกพรากไปจากใบเรือแห่งความหวาดกลัว" (Frankl, 1955, p. 208) นอกจากนี้ ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันมีส่วนร่วมและได้รับการสนับสนุนจากอารมณ์ขันของลูกค้า ต้องขอบคุณอารมณ์ขันที่ทำให้ลูกค้ารู้สึกหลุดพ้นจากโรคประสาทมากขึ้น เมื่อพวกเขาเริ่มหัวเราะเยาะพวกเขา
Frankl ให้ตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับความตั้งใจที่ขัดแย้งกัน ดังนั้นแพทย์หนุ่มคนหนึ่งจึงกลัวว่าเขาจะเริ่มเหงื่อออกมากเกินไปเมื่อพบปะผู้คน เมื่อใดก็ตามที่เขาพบใครบางคนที่เคยทำให้เขาวิตกกังวลก่อนวัยอันควร ลูกค้ารายนี้จะพูดกับตัวเองว่า “ฉันเคยเหงื่อออกแค่ลิตรเดียว แต่ตอนนี้ฉันจะเหงื่อออกอย่างน้อยสิบลิตร!” (แฟรงเกิล 1955 หน้า 139) หลังจากมีความตั้งใจที่ขัดแย้งกันเพียงครั้งเดียว ชายหนุ่มก็หลุดพ้นจากความหวาดกลัวที่รบกวนจิตใจเขามาเป็นเวลาสี่ปี ลองดูอีกตัวอย่างหนึ่ง นักศึกษาแพทย์คนหนึ่งกลัวตัวสั่นมากจนเริ่มตัวสั่นทันทีที่อาจารย์กายวิภาคศาสตร์เข้ามาในห้องเตรียมตัว หญิงสาวแก้ไขปัญหานี้โดยใช้เทคนิคความตั้งใจที่ขัดแย้งกัน ทุกครั้งที่อาจารย์เข้ามาในห้อง เธอก็พูดกับตัวเองว่า “โอ้ อาจารย์มาแล้ว! ตอนนี้ฉันจะแสดงให้เขาเห็นว่าฉันเป็นเชคเกอร์ที่ดีขนาดไหน - ฉันจะแสดงให้เขาเห็นว่าเขาเชคเกอร์ได้หนักแค่ไหน!” (แฟรงเกิล 1955 หน้า 140) แต่ทุกครั้งที่เธอพยายามทำสิ่งนี้ ความสั่นสะท้านก็หยุดลง แม้ว่าโรคประสาทที่ครอบงำจิตใจจะแสดงความกลัวเช่นกัน แต่ความกลัวของพวกเขากลับเป็นความกลัวตัวเองมากกว่า "กลัวความกลัว" พวกเขากลัวผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากความคิดแปลกๆ ของพวกเขา แต่ยิ่งลูกค้าเหล่านี้ต่อสู้กับความคิดมากเท่าไร อาการของโรคประสาทก็จะยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น หากผู้ให้คำปรึกษาที่ใช้เจตนาที่ขัดแย้งกันสามารถช่วยให้ผู้รับบริการหยุดดิ้นรนกับความหลงใหลและอาการหลงผิดได้ อาการของลูกค้าจะลดลงในไม่ช้าและอาการก็อาจจะหายไปอย่างสมบูรณ์ด้วยซ้ำ
Frankl ให้ตัวอย่างต่อไปนี้ของการใช้ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันในโรคประสาทที่ครอบงำจิตใจ ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคนหนึ่งต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลา 14 ปีจากอาการคลุ้มคลั่งในการนับและความบ้าคลั่งในการตรวจสอบว่าลิ้นชักในครัวของเธอเป็นระเบียบและล็อคอย่างแน่นหนาหรือไม่ (Frankl, 1955, p. 143) แพทย์แสดงให้ลูกค้าเห็นถึงวิธีการมีส่วนร่วมในความตั้งใจที่ขัดแย้งกัน เขาแสดงให้ผู้หญิงคนนั้นเห็นว่าเธอควรโยนของต่างๆ ลงบนโต๊ะในครัวโดยบอกตัวเองว่า “ลิ้นชักพวกนี้ควรจะสกปรกที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้!” หลังจากผ่านไปสองวัน ความกดดันในการนับของลูกค้าก็หายไป และหลังจากผ่านไปสี่วัน เธอก็ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องตรวจสอบสิ่งของในโต๊ะในครัวของเธออยู่ตลอดเวลาอีกต่อไป อาการของผู้หญิงคนนั้นค่อยๆ กลับคืนสู่ภาวะปกติ และเมื่อใดก็ตามที่ความคิดครอบงำจิตใจปรากฏขึ้นอีกเป็นครั้งคราว เธอก็สามารถที่จะเพิกเฉยหรือเปลี่ยนให้เป็นเรื่องตลกได้

การสะท้อนกลับ
เช่นเดียวกับความตั้งใจที่ขัดแย้งกันสามารถใช้เพื่อต่อต้านสมาธิมากเกินไป การเบี่ยงเบนก็สามารถใช้เพื่อต่อต้านการสะท้อนมากเกินไปหรือความสนใจมากเกินไปได้ Frankl (1988) ถือว่าพัฒนาการของการวิปัสสนาแบบบีบบังคับเป็นหนึ่งในปัญหาที่ร้ายแรงที่สุดในสหรัฐอเมริกา จุดประสงค์ของการใช้ความตั้งใจที่ขัดแย้งกันคือการช่วยให้ผู้รับบริการเยาะเย้ยอาการของโรคประสาท และจุดประสงค์ของการใช้การสะท้อนกลับคือการช่วยให้ผู้รับบริการเพิกเฉยต่ออาการเหล่านี้
โรคประสาททางเพศ เช่น ความเยือกเย็นและความอ่อนแอ เป็นส่วนหนึ่งของการประยุกต์ใช้การสะท้อนกลับ ลูกค้าควรได้รับการสะท้อนอีกครั้ง (ปรับทิศทางใหม่) จากความวิตกกังวลของตนไปสู่การแก้ปัญหางานที่มีอยู่ Frankl (1963) ให้ตัวอย่างต่อไปนี้ หญิงสาวคนหนึ่งบ่นเรื่องความเย็นชาของเธอ เธอถูกพ่อของเธอล่วงละเมิดทางเพศตั้งแต่ยังเป็นเด็ก อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้ไม่ใช่สาเหตุที่ทำให้เธอเย็นชา ผู้หญิงคนนี้เคยอ่านวรรณกรรมแนวจิตวิเคราะห์ยอดนิยม และกลัวอยู่ตลอดเวลาว่าประสบการณ์อันเจ็บปวดจากการล่วงละเมิดทางเพศของเธอจะทำให้เกิดปัญหาทางเพศ การสำเร็จความใคร่อันเป็นผลมาจากความปรารถนาที่มากเกินไปของผู้หญิงที่จะพิสูจน์ความเป็นผู้หญิงของเธอและการเอาใจใส่ตัวเองมากเกินไปทำให้หยุดแสดงการอุทิศตนต่อคู่ของเธอโดยไม่สมัครใจ เมื่อความสนใจของผู้หญิงถูกเบี่ยงเบน (สะท้อน) จากตัวเธอเองและมุ่งความสนใจไปที่คู่ของเธออีกครั้ง เธอก็ประสบกับจุดสุดยอดโดยไม่สมัครใจ ลองดูตัวอย่างอื่นของการเบี่ยงเบน ผู้หญิงคนหนึ่งผอมมากเพราะเธอหมกมุ่นอยู่กับการกลืนและกลัวว่าอาหารจะผิดทาง ลูกค้าถูกเบี่ยงเบนไปจากสูตร: “ฉันไม่ควรเฝ้าดูการกลืนของฉัน เพราะจริงๆ แล้ว ฉันไม่ควรกลืน เพราะจริงๆ แล้ว ฉันไม่กลืน แต่ควรกลืนลงไปดีกว่า” (Frankl, 1955, p. 235) เป็นผลให้ลูกค้าเรียนรู้ที่จะไว้วางใจการทำงานที่ได้รับการควบคุมโดยอัตโนมัติของร่างกายของเธอ

การดูแลทางการแพทย์สำหรับโรคจิตทางร่างกาย

Frankl (1988) ใช้คำว่า "การดูแลทางการแพทย์" เพื่ออธิบายงานของที่ปรึกษาด้าน logotherapeutic กับลูกค้าที่มีอาการป่วยทางร่างกายเมื่อไม่สามารถกำจัดแหล่งที่มาของพยาธิสภาพทางร่างกายได้ Frankl เชื่อว่าบุคลากรทางการแพทย์ควรสร้างความมั่นใจและความสะดวกสบายให้กับผู้ป่วย ไม่ควรสับสนระหว่างการพยาบาลกับพันธกิจอภิบาล ตามกฎแล้ว การบำบัดด้วยโลโก้บำบัดสำหรับลูกค้าที่มีภาวะซึมเศร้าและโรคจิตจากภายในเกี่ยวข้องกับการทำงานกับบุคลิกภาพส่วนนั้นที่ไม่ได้เกิดจากโรค เป้าหมายของการบำบัดด้วยโลโก้คือการช่วยให้ลูกค้าค้นพบความหมายในตำแหน่งที่พวกเขาทำเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของพวกเขา แม้แต่คนที่เป็นโรคจิตก็มีอิสระในระดับหนึ่ง โรคจิตไม่ส่งผลกระทบต่อแกนกลางที่ลึกที่สุด คนป่วยรู้สึกขวัญเสียอย่างมากเพราะเชื่อว่าความทุกข์ทรมานของพวกเขานั้นไร้ความหมาย

ลองพิจารณาตัวอย่างการรักษาพยาบาลเมื่อผู้รับบริการมีอาการเจ็บป่วยทางกาย
เด็กชายชาวยิวอายุ 17 ปีที่เป็นโรคจิตเภทถูกส่งตัวเข้าโรงพยาบาลจิตเวชในอิสราเอลเป็นเวลา 2.5 ปีเนื่องจากอาการของโรคนี้เด่นชัดมาก ชายหนุ่มเริ่มสงสัยศรัทธาของเขาในพระเจ้าและเริ่มตำหนิพระเจ้าที่ทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นๆ แฟรงเคิลบอกเป็นนัยกับคนไข้ว่าบางทีพระเจ้าอาจต้องการท้าทายให้เขาอดทนอยู่สันโดษในช่วงระยะเวลาหนึ่งของชีวิต ชายหนุ่มกล่าวว่านี่คือสาเหตุที่เขายังคงเชื่อในพระเจ้า และบางทีพระเจ้าอาจต้องการให้เขาหายโรค แฟรงเกิลตอบว่าพระเจ้าไม่เพียงต้องการการฟื้นฟูเท่านั้น แต่ยังต้องเพิ่มระดับจิตวิญญาณของเขาด้วย ชายหนุ่มรู้สึกดีขึ้นมากในเวลาต่อมา และแฟรงเคิลมั่นใจว่าเขาช่วยให้ลูกค้ารายนี้ค้นพบความหมาย “ไม่เพียงแต่เท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะโรคจิตด้วย” (Frankl 1988, p. 131)

/อาร์ เนลสัน-โจนส์: “ทฤษฎีและแนวปฏิบัติของการให้คำปรึกษา”/

แนวคิดพื้นฐานของการบำบัดด้วยโลโก้ Logotherapy เป็นโรงเรียนจิตบำบัดแห่งเวียนนาแห่งที่สาม ซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์และการค้นหาความหมายนี้ สองโรงเรียนแรกคือจิตวิเคราะห์แบบฟรอยด์และจิตวิทยาส่วนบุคคลของแอดเลอเรียน แฟรงเกิลเชื่อว่าทุกครั้งมีโรคประสาทของตัวเองและทุกครั้งควรมีจิตบำบัดของตัวเอง ผู้ป่วยยุคใหม่ไม่ได้ทนทุกข์ทรมานจากการปราบปรามสัญชาตญาณทางเพศและไม่ใช่จากความต่ำต้อยของตนเอง แต่มาจากความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ ความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ตามที่ Frankl กล่าวคือ ความตั้งใจที่จะมีความหมาย โดย "ความตั้งใจที่จะมีความหมาย" เราหมายถึงความปรารถนาของบุคคลในการตระหนักถึงความหมายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการดำรงอยู่ของเขาและตระหนักถึงคุณค่าสูงสุดในชีวิตของเขา Frankl ให้คำอธิบายที่มีความหมายเกี่ยวกับความหมายเชิงบวกที่เป็นไปได้ เขาแนะนำแนวคิดเรื่องค่านิยมในฐานะความหมายสากลที่เป็นผลมาจากการสรุปสถานการณ์ทั่วไปที่สังคมและผู้คนต้องเผชิญในประวัติศาสตร์. ค่านิยมช่วยให้เราสรุปวิธีที่บุคคลทำให้ชีวิตของเขามีความหมาย: ผ่านสิ่งที่เขามอบให้กับชีวิต; โดยสิ่งที่เขาเอามาจากโลก โดยอาศัยตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับโชคชะตาซึ่งเขาไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ ตามแนวทางนี้ก็มี ค่านิยมสามกลุ่ม : คุณค่าของความคิดสร้างสรรค์ คุณค่าของประสบการณ์ ค่าทัศนคติ

V. Frankl เชื่อว่าความหมายไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น ไม่ได้สร้างขึ้นโดยตัวบุคคลเอง จำเป็นต้องค้นหาและค้นพบความหมายเหล่านั้น ในตอนแรกมนุษย์ไม่ได้ให้ความหมาย บุคคลไม่สามารถเลือกความหมายของตนเองได้ เขาสามารถเลือกได้เฉพาะอาชีพที่เขาจะได้พบกับความหมายเท่านั้น

การไม่สามารถสนองเจตจำนงต่อความหมายได้นำไปสู่ความคับข้องใจที่มีอยู่ ความคับข้องใจที่มีอยู่ในตัวมันเองไม่ได้ก่อให้เกิดโรค แต่สามารถนำไปสู่การเกิดขึ้นของสุญญากาศที่มีอยู่ในขอบเขตทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ของบุคคล สูญญากาศที่มีอยู่ คือประสบการณ์ของความขาดแคลนหรือการสูญเสียความหมายพื้นฐานของการดำรงอยู่โดยสิ้นเชิง มีลักษณะเฉพาะคือความว่างเปล่า ซึ่งเป็นสภาวะของความว่างเปล่าภายใน ผู้ป่วยที่อยู่ในหมวดหมู่การวินิจฉัยนี้มักจะบ่นว่ารู้สึกไร้ประโยชน์และไร้ความหมาย หรือว่างเปล่าและว่างเปล่า สุญญากาศที่มีอยู่อาจมองเห็นได้ชัดเจนหรือยังคงซ่อนอยู่ มันเป็นสาเหตุของโรคประสาท noogenic Frankl เรียกจิตวิญญาณว่า noological เพื่อที่จะแยกความหมายทางศาสนาออกไป

โรคประสาทที่เกิดขึ้นไม่ได้เกิดจากความขัดแย้งระหว่างแรงผลักดันและจิตสำนึก แต่เกิดจากความขัดแย้งระหว่างค่านิยมที่ต่างกัน พื้นฐานของโรคประสาทที่เกิดจากสาเหตุคือปัญหาทางจิตวิญญาณ ความขัดแย้งทางศีลธรรม หรือวิกฤตที่มีอยู่ ความต้องการความหมายที่หงุดหงิดสามารถชดเชยได้ด้วยความปรารถนาในอำนาจหรือความสุข แล้วโรคประสาททางจิตก็เกิดขึ้น เมื่อเกิดอาการประสาทที่เกิดจากทั้ง noogenic และ psychogenic จะมีการระบุ logotherapy

โลโกบำบัดเป็นจิตบำบัดที่เน้นความหมายของชีวิตและการค้นหาความหมายนี้ของบุคคล โลโก้ - หมายถึง "ความหมาย" เช่นเดียวกับ "จิตวิญญาณ" แฟรงเกิลให้เหตุผลว่าความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์และเจตจำนงของมนุษย์ต่อความหมายนั้นสามารถเข้าถึงได้โดยวิธีการที่นำไปสู่มิติเฉพาะเท่านั้น - มิติทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่

การคิดถึงบุคคลในแง่ของระดับหรือชั้นจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายของเขาสามารถนำไปสู่ความคิดที่ว่าด้านใดด้านหนึ่งเหล่านี้สามารถแยกออกจากด้านอื่นได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำลายความสมบูรณ์ของบุคคลหากบุคคลนั้นสามารถเข้าถึงระดับจิตวิญญาณได้ การเข้าถึงระดับจิตวิญญาณเพื่อค้นหาความหมายและการนำไปใช้ในชีวิตต่อไปทำให้เกิดความตึงเครียดที่จำเป็นสำหรับสุขภาพจิตของบุคคล

Logotherapy เป็นวิธีจิตบำบัดมีสมการที่ไม่ทราบค่าสองค่า: F = x + y โดยที่ เอ็กซ์หมายถึงความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของผู้ป่วยและ คุณ –ความคิดริเริ่มไม่น้อยและเอกลักษณ์เฉพาะตัวของบุคลิกภาพของนักบำบัด สิ่งที่เป็นจริงของจิตบำบัดโดยทั่วไปนั้นเป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการบำบัดด้วยโลโก้ Frank แนะนำให้เพิ่มสมการข้างต้น:
F = x + y = z โดยที่ z คือตัวประกอบบวก Petrilovich อธิบายว่าปัจจัยบวกนี้คืออะไร โดยแสดงให้เห็นว่าการบำบัดด้วยโลโก้ไม่ได้ขัดแย้งกับวิธีการทางจิตอายุรเวทอื่นๆ ในการรักษาโรคประสาท แต่อยู่เหนือสิ่งเหล่านั้นและแทรกซึมเข้าไปในส่วนลึกของปรากฏการณ์โดยเฉพาะของมนุษย์ เรากำลังพูดถึงลักษณะทางมานุษยวิทยาพื้นฐานสองประการของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ประการแรก เกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการ "การอยู่เหนือตนเอง" และประการที่สอง เกี่ยวกับความสามารถที่โดดเด่นและมีลักษณะเฉพาะของการดำรงอยู่ของมนุษย์เช่นนี้ "การเว้นระยะห่างระหว่างตนเอง" . การอยู่เหนือตนเองเป็นเครื่องหมายของข้อเท็จจริงพื้นฐานทางมานุษยวิทยาที่ว่าการดำรงอยู่ของมนุษย์มักมุ่งสู่บางสิ่งที่ไม่ใช่ด้วยตัวมันเองเสมอ - ต่อบางสิ่งบางอย่างหรือบางคน หรือต่อความหมายบางอย่างที่จำเป็นต้องตระหนัก หรือการดำรงอยู่ของผู้เป็นที่รักซึ่งสัมพันธ์กันด้วย . แท้จริงแล้ว คนๆ หนึ่งกลายเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์และค้นพบตัวเองในตอนนั้นและก็ต่อเมื่อเขาทำหน้าที่บางอย่างอย่างซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัว หมกมุ่นอยู่กับการแก้ปัญหาบางอย่าง หรืออุทิศตนเพื่อรักผู้อื่น เลิกคิดถึงตัวเอง และลืมตัวเองอย่างแท้จริง กลไกการออกฤทธิ์ของวิธีเจตนาที่ขัดแย้งกันของ Frankl ซึ่งใช้ในการรักษาโรคกลัว ความหลงใหล และการสะท้อนกลับ ซึ่งใช้ในการรักษาโรคประสาททางเพศนั้น ขึ้นอยู่กับลักษณะทางภววิทยาทั้งสองนี้ของบุคคล

เทคนิคโลโกบำบัด บ่งชี้ในการใช้งาน เทคนิคความตั้งใจที่ขัดแย้งกัน ใช้ในการรักษาระยะสั้นของผู้ป่วยที่ครอบงำและเป็นโรคกลัว มีการอธิบายไว้ในปี พ.ศ. 2489 ในหนังสือภาษาอังกฤษเล่มหนึ่งของแฟรงเกิลเรื่อง The Doctor and the Soul ฉบับภาษาเยอรมัน และในงานอื่นๆ

เพื่อทำความเข้าใจสิ่งนี้ เราต้องคำนึงถึงปรากฏการณ์ที่เรียกว่า "ความวิตกกังวลจากการคาดหวัง" นี่หมายถึงการตอบสนองและการตอบสนองต่อเหตุการณ์โดยคาดว่าจะเกิดเหตุการณ์ซ้ำอีก ภารกิจของความตั้งใจที่ขัดแย้งคือการกีดกันแรงผลักดันของความกลัวความคาดหวัง โดยสรุป ผู้ป่วยได้รับการสนับสนุนให้ทำหรือต้องการสิ่งที่เขากลัว มิฉะนั้นความกลัวที่ทำให้เกิดโรคจะถูกแทนที่ด้วยความปรารถนาที่ขัดแย้งกัน

เทคนิคการสะท้อนกลับออกแบบมาเพื่อต่อต้านแนวโน้มการบีบบังคับของบุคคลที่มีต่อวิปัสสนา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในกรณีเหล่านี้ จะต้องบรรลุผลสำเร็จมากกว่าการพยายามหัวเราะกับปัญหา เราต้องเรียนรู้ในระดับหนึ่ง ไม่สนใจปัญหา. การสะท้อนกลับในเวอร์ชันสุดโต่งเกี่ยวข้องกับการเพิกเฉยต่อตนเอง

หากจิตวิเคราะห์พิจารณาถึงจิตวิทยาไดนามิกส์ การบำบัดด้วยโลโก้จะเกี่ยวข้องกับกระแสทางน้อย Noodynamics เป็นพลวัตในด้านความตึงเครียดระหว่างเสาที่มนุษย์เป็นตัวแทนและความหมายที่ดึงดูดใจเขา Noodynamics นำระเบียบและโครงสร้างมาสู่ชีวิตของบุคคล เช่น "ตะไบเหล็กในสนามแม่เหล็ก" มันทำให้บุคคลมีอิสระในการเลือกระหว่างการตระหนักถึงความหมายหรือการหลีกเลี่ยงความหมายที่รอการตระหนักรู้

ข้อบ่งชี้ในการใช้ Logotherapy- สำหรับโรคประสาทที่เกิดจาก noogenic จะมีการระบุ logotherapy เนื่องจากโรคประสาทเหล่านี้เป็นข้อบ่งชี้ที่แคบโดยเฉพาะสำหรับ logotherapy ภายในสาขานี้ Logotherapy เข้ามาแทนที่จิตบำบัดจริงๆ แต่ยังมีข้อบ่งชี้ที่กว้างขึ้นสำหรับ logotherapy ซึ่งแสดงโดยโรคประสาทในความหมายที่แคบของคำนั่นคือไม่ใช่ noogenic แต่เป็นโรคทางจิตเวช และในด้านนี้ การบำบัดด้วยโลโก้ไม่ใช่การทดแทนจิตบำบัด แต่เป็นเพียงการเพิ่มเติมเท่านั้น

Logotherapy ไม่เพียงแต่ช่วยส่งเสริมจิตบำบัดเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นส่วนเสริมที่ดีในการบำบัดด้วยกายภาพบำบัด หรือที่กล่าวได้ดีกว่าคือการบำบัดด้วยกายภาพบำบัดไปพร้อมๆ กัน ซึ่งในระหว่างนั้นความพยายามไม่เพียงมุ่งไปที่ร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจด้วย

Logotherapy – อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต ทุกคนต้องการวิธีการทางจิตวิทยาประเภทนี้ วิกฤตการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอายุในชีวิตมักจะนำไปสู่การสูญเสียความหมายที่มีอยู่ซึ่งบุคคลสามารถพึ่งพาได้ และสิ่งนี้คล้ายกับสภาวะที่พื้นดินถูกตัดออกจากใต้เท้า

Logotherapy ในด้านจิตวิทยา

Logotherapy และการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยมเป็นวิธีการของจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมที่เติบโตมาจากจิตวิเคราะห์ Logotherapy มาจากภาษากรีก โลโก้ – คำพูด การบำบัด – การดูแล การดูแล นักจิตวิทยา-นักบำบัดโลโก้มองว่างานของพวกเขาคือการช่วยให้บุคคลค้นพบความหมายที่หายไปหรือสร้างความหมายใหม่ Logotherapy ได้พิสูจน์ตัวเองเป็นอย่างดีในการรักษาโรคประสาท

ผู้ก่อตั้ง Logotherapy

Logotherapy ของ Frankl สั้นๆ: “บุคคลหนึ่งต้องการสื่อความหมายประกอบกับการกระทำ งาน สถานการณ์ และการกระทำของเขาอยู่เสมอ” Logotherapy ก่อตั้งโดย Viktor Frankl จิตแพทย์และนักจิตวิทยาชาวออสเตรียผู้รอดชีวิตจากค่ายกักกันชาวเยอรมัน วิธีการทั้งหมดของเขาผ่านไปด้วยตัวเขาเองและนักโทษก็ได้พิสูจน์ประสิทธิภาพแล้วว่าในทุกสถานการณ์คุณสามารถมีชีวิตรอดและพูดกับชีวิตว่า: "ใช่!"

Logotherapy - การวิจัย

รากฐานของการบำบัดด้วยโลโก้ของ Frankl ขึ้นอยู่กับการวิจัยและการนำเสนอของมนุษย์ในรูปแบบสามมิติ ในมิติแนวนอนถือเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพและจิตใจ และในมิติแนวตั้งคือมิติทางจิตวิญญาณ (เชิงโนติก) รวมกันแล้วเป็นองค์รวมที่แบ่งแยกไม่ได้ จิตวิญญาณทำให้บุคคลแตกต่างจากสัตว์ ทั้งสามทรงกลมอยู่ในความตึงเครียดระหว่างเนื้อหาภายในและโลกภายนอก ความปรารถนาที่จะเข้าใจสิ่งใหม่เพื่อค้นหาความหมายใหม่เพื่อแทนที่สิ่งที่ล้าสมัย - นี่คือเป้าหมายของมนุษย์

ประเภทของการทำโลโก้บำบัด

ประเภทและวิธีการของ logotherapy ได้รับการเสริมโดยผู้ติดตามของ V. Frankl แต่ความไม่เปลี่ยนแปลงของสิ่งที่ได้รับความเดือดร้อนและทดสอบกับผู้คนหลายพันคน แสดงให้เห็นว่าวิธีการดังกล่าวใช้ได้ผลและมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ประเภทของเทคนิคการบำบัดด้วยโลโก้:

• เจตนาที่ขัดแย้งกัน
• อาการเสื่อม;
• การวิเคราะห์โลโก้

วัตถุประสงค์ของการบำบัดด้วยโลโก้

หลักการของการบำบัดด้วยโลโก้ทำหน้าที่หลัก: ค้นหาความหมายส่วนบุคคลที่ช่วยให้คุณก้าวต่อไป สร้างสรรค์ รัก และได้รับความรัก ความหมายสามารถพบได้ในหนึ่งในสามด้าน: ความคิดสร้างสรรค์ ประสบการณ์ทางอารมณ์ การยอมรับสถานการณ์อย่างมีสติที่บุคคลไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ V. Frankl ให้ความสำคัญกับคุณค่าของความคิดสร้างสรรค์โดยกำหนดบุคคลในฐานะผู้สร้าง และในประสบการณ์ทางอารมณ์ - ความรัก

ข้อบ่งชี้ในการใช้ Logotherapy

Logotherapy ได้รับการออกแบบมาสำหรับผู้คนทั้งในด้านสุขภาพและในยามเจ็บป่วย เป้าหมายของ Logotherapy ไม่ใช่เพื่อกำหนดความหมายให้กับบุคคลตามที่นักบำบัดเห็น แต่เพื่อช่วยค้นหาความหมาย ที่นี่ความรับผิดชอบทั้งหมดอยู่ที่ผู้ป่วย V. Frankl ระบุการประยุกต์ใช้ Logotherapy ไว้ 5 ด้าน:

• โรคประสาททางจิต
• โรคทางร่างกายที่ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้
• ปรากฏการณ์ทางสังคม (ความรู้สึกว่างเปล่า, สุญญากาศที่มีอยู่);
• ความสงสัยทางสังคม (โรคประสาท iatrogenic, ความหงุดหงิด);
• ความสิ้นหวัง

Logotherapy ของ Frankl - หลักการพื้นฐาน

การบำบัดด้วยโลโก้ของ Frankl ยังแสดงให้เห็นถึงประสิทธิผลในกรณีที่ดูเหมือนอยู่ในขั้นรุนแรง เมื่อความวิกลจริตของบุคคลหนึ่งเป็นการบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยทางจิต V. Frankl เชื่อว่าแม้แต่แกนกลางของบุคลิกภาพที่เปลี่ยนแปลงไปก็มีส่วนที่ทำให้สุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ และการเข้าถึงบุคลิกภาพส่วนนี้จะช่วยให้โรคอ่อนแอลง และถึงขั้นบรรเทาอาการได้ และในกรณีที่ดีที่สุด จะนำไปสู่การฟื้นตัว

หลักการของการบำบัดด้วยโลโก้:

1. เจตจำนงเสรี- บุคคลมีอิสระในการตัดสินใจ ตัดสินใจเลือกอย่างมีสติต่อความเจ็บป่วยหรือสุขภาพ ทำความเข้าใจสิ่งนี้ การวินิจฉัยใด ๆ ไม่ใช่ประโยค แต่เป็นการค้นหาความหมายว่าทำไมโรคจึงเกิดขึ้น ทำไม ต้องการแสดงอะไร
2. ความตั้งใจที่จะมีความหมาย- อิสรภาพเป็นสสารที่ไม่มีความหมายในตัวเองจนกว่าบุคคลจะบรรลุความปรารถนาในความหมายและสร้างเป้าหมาย ปัญหาทั้งหมดที่เกิดขึ้นมีไว้เพื่อจุดประสงค์
3. ความหมายของชีวิต- กำหนดโดยหลักการสองข้อแรกและเป็นรายบุคคลสำหรับทุกคน แม้ว่าทุกคนจะมีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับค่านิยมก็ตาม ความหมายที่สำคัญที่สุดของชีวิตคือการทำให้ตัวเองดีขึ้น และสำหรับคนรอบข้างสิ่งนี้จะเป็นแรงจูงใจในการค้นหาความหมายของตนเองและพยายามปรับปรุงตัวเองในเวอร์ชันที่ดีขึ้น

วิธีการทำโลโก้บำบัดของแฟรงเกิล

วิธีการบำบัดด้วยโลโก้ได้พิสูจน์ตัวเองแล้วในการรักษาโรคกลัว โรคประสาท และความวิตกกังวลประเภทต่างๆ โดยไม่ทราบสาเหตุ Logotherapy จะเกิดประสิทธิภาพสูงสุดเมื่อบุคคลหนึ่งไว้วางใจนักบำบัดและร่วมปฏิบัติอย่างสร้างสรรค์ร่วมกับเขา Logotherapy มีสามวิธี:

1. ความตั้งใจที่ขัดแย้งกัน- คน ๆ หนึ่งกลัวบางสิ่งที่ทำให้ชีวิตของเขาซับซ้อน วิธีนี้ช่วยให้คุณเผชิญกับความกลัว เผชิญครึ่งทาง ทำสิ่งที่น่ากลัว เพิ่มความรู้สึกกลัวจนถึงจุดวิกฤติ และตอบคำถาม: “อะไรคือสิ่งที่แย่ที่สุดที่จะเกิดขึ้นถ้าฉันตัดสินใจ/ทำ/ไม่ทำ” ?”
2. การสะท้อนกลับ– วิธีการที่พัฒนาขึ้นสำหรับการรักษาภาวะสะท้อนกลับมากเกินไปและการควบคุมได้ถูกนำมาใช้อย่างประสบความสำเร็จในการรักษา anorgasmia ของผู้หญิง: การเปลี่ยนจากตนเอง ความวิตกกังวลและการจดจ่อกับคู่ของตน ปัญหาในการบรรลุความคาดหวังของผู้อื่นหายไป และการควบคุมมากเกินไปจะถูกปล่อยออกมา
3. การวิเคราะห์โลโก้– รายการรายละเอียดของชีวิตของบุคคล ช่วยให้นักโลโก้บำบัดสามารถค้นหาความหมายของแต่ละบุคคลได้ อาการประสาท ความวิตกกังวล และความกลัวหายไป

Logotherapy - การออกกำลังกาย

Logotherapy เป็นวิธีการช่วยเหลือ โดยเน้นด้านสว่างของชีวิตบุคคล ซึ่งเป็นทรัพยากรที่เขาสามารถใช้เพื่อหลุดพ้นจากก้นบึ้งของการสูญเสียความหมายในชีวิต Logotherapy – เทคนิคและแบบฝึกหัดสำหรับจินตนาการ (การเพ้อฝัน การจินตนาการ การคาดเดา) การทำงานกับรูปภาพ:

1. ไฟ- สัญลักษณ์ของไฟคือทั้งชีวิตและความตาย คนๆ หนึ่งมองเห็นไฟประเภทใดในจินตนาการของเขา อาจเป็นแสงเทียนหรือคบเพลิงในคุกใต้ดินอันมืดมิด ไม้ที่ประทุอย่างอบอุ่นในเตาผิงหรือไฟ? มีคนอยู่ใกล้ๆ ที่กำลังมองดูไฟอยู่ด้วยหรือไม่ ความสัมพันธ์ทั้งหมดนี้สามารถบอกเล่าโลกทัศน์ของบุคคลได้มากมาย
2. น้ำ- ลองนึกภาพว่ามันเป็นผืนน้ำ ทะเลสาบ แม่น้ำ หรืออาจเป็นมหาสมุทร สีของน้ำคืออะไร และกระแสน้ำมีพายุหรือผิวน้ำสงบ แม้แต่คนที่จินตนาการถึงภาพน้ำได้ยากก็สามารถจินตนาการได้อย่างง่ายดาย ในส่วนที่เกี่ยวกับน้ำ บุคคลนั้นอยู่ที่ไหน อยู่บนฝั่ง หรือ ยืนอยู่ในน้ำ กำลังว่ายน้ำ? - การออกกำลังกายช่วยให้คุณผ่อนคลายและได้รับอารมณ์เชิงบวกและสัมผัสได้อย่างแท้จริง
3. ต้นไม้- คนก็เหมือนต้นไม้ ดังนั้นสัญลักษณ์ต้นไม้ที่เขาเห็นจึงมีความสำคัญ เป็นต้นไม้เล็ก ๆ ที่สั่นไหวตามสายลม หรือเป็นต้นไม้ขนาดมหึมาที่มีรากอันทรงพลังหยั่งลึกลงไปในที่ลึกและมีมงกุฎที่กางออกขึ้นไปด้านบน? มันเป็นเพียงหนึ่งหรือมีคนอื่น ๆ อยู่รอบ ๆ ? รายละเอียดทั้งหมด: ใบ ลำต้น มงกุฎ ภาพสามารถปรับปรุงและเสริมได้ช่วยให้บุคคลมีความเข้มแข็ง

เทคนิคการบำบัดด้วยโลโก้แบบกลุ่ม:

1. “ฉันมีความสุขเมื่อ...” พูดเชิงบวกต่อไป ยิ่งพูดมากเท่าไรก็ยิ่งดี คนๆ หนึ่งจะคุ้นเคยกับสิ่งดีๆ และเลิกสังเกต การออกกำลังกายจะช่วยให้ค้นพบสิ่งดีๆ นี้ในชีวิตอีกครั้ง
2. การรับรู้เชิงบวกต่อตนเองและผู้อื่น สมาชิกแต่ละคนในกลุ่มควรยกย่องตัวเองในสิ่งที่ต่อหน้าทุกคน จากนั้นชมเชยคนที่นั่งข้างๆ น่าจะฟังดูจริงใจ

Logotherapy - หนังสือ

Viktor Frankl, Logotherapy และความหมายที่มีอยู่ บทความและการบรรยาย" - หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับที่มาและพัฒนาการของ Logotherapy ซึ่งเป็นวิธีทางจิตบำบัด หนังสือเล่มอื่นๆ โดยผู้เขียน:

1. « พูดว่า "ใช่" กับชีวิต! นักจิตวิทยาในค่ายกักกัน- งานนี้ถือว่ายิ่งใหญ่และมีอิทธิพลต่อโชคชะตาของผู้คน แม้แต่ในสภาพที่ไร้มนุษยธรรมในค่ายนาซี คุณก็สามารถเอาชีวิตรอดได้ ต้องขอบคุณความแข็งแกร่งและการค้นหาความหมายของคุณเอง
2. « ผู้ชายที่ค้นหาความหมาย- ความหมายของชีวิตโสดและความตายของบุคคลหรือปรากฏการณ์คืออะไร: ความทุกข์ทรมาน ความรับผิดชอบ อิสรภาพ ศาสนา - V. Frankl กล่าวถึงเรื่องนี้ในงานของเขา
3. « ทุกข์จากความไร้ความหมายแห่งชีวิต จิตบำบัดเฉพาะที่- หนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์กับผู้ที่หมดความสนใจในชีวิต V. Frankl วิเคราะห์สาเหตุของการสูญเสียความหมายและเสนอสูตรสำหรับกำจัดการรับรู้อันเจ็บปวดของความเป็นจริง

หนังสือโดยผู้ติดตามของ V. Frankl:

1. « Logotherapy เพื่อความช่วยเหลือจากมืออาชีพ งานสังคมสงเคราะห์ที่เต็มไปด้วยความหมาย» ดี. กัตต์แมน ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาอัตถิภาวนิยมใช้ชีวิตอย่างมีความหมายทุกวันโดยสานต่องานของ V. Frankl ช่วยให้ผู้คนจำนวนมากเชื่อว่าชีวิตของพวกเขาคือของขวัญและเหตุการณ์ทั้งหมดในนั้นเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกที่สุด
2. « Logotherapy: รากฐานทางทฤษฎีและตัวอย่างเชิงปฏิบัติ» A. Battiani, S. Shtukareva กระบวนการบำบัดของ logotherapy เกิดขึ้นได้อย่างไร ใช้วิธีใด - หนังสือเล่มนี้บอกเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้