ไม่มีปัญหาในการวัดปริมาณที่แน่นอน เมื่อพูดถึงความยาว ปริมาตร น้ำหนัก ไม่มีใครขัดแย้งกัน แต่ทันทีที่สัมผัสมิติแห่งเวลาก็จะพบกับมุมมองที่แตกต่างออกไปทันที ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียน ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเหล่านี้ได้เปลี่ยนแปลงโลกไปแล้ว

ความแตกต่างระหว่างวันหยุดคาทอลิกและออร์โธดอกซ์

มันไม่เป็นความลับเลย ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองคริสต์มาสไม่ใช่วันที่ 7 มกราคม เช่นเดียวกับออร์โธดอกซ์ แต่ฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม- สถานการณ์จะเหมือนกันกับวันหยุดคริสเตียนอื่นๆ

มีคำถามเกิดขึ้นมากมาย:

• ความแตกต่าง 13 วันเหล่านี้มาจากไหน?
• ทำไมเราไม่สามารถเฉลิมฉลองงานเดียวกันในวันเดียวกันได้?
• ความแตกต่าง 13 วันจะมีการเปลี่ยนแปลงหรือไม่?
• บางทีมันอาจจะหดตัวลงเมื่อเวลาผ่านไปและหายไปโดยสิ้นเชิง?
• อย่างน้อยก็พบว่ามันเกี่ยวกับอะไร?

เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ เราจะต้องเดินทางไปยุโรปก่อนคริสต์ศักราชทางจิตใจ อย่างไรก็ตาม ไม่มีการพูดถึงยุโรปที่สำคัญใดๆ ในขณะนั้น โรมที่มีอารยธรรมล้อมรอบไปด้วยชนเผ่าอนารยชนที่แตกต่างกันมากมาย ต่อจากนั้น พวกเขาทั้งหมดถูกจับและกลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ แต่นั่นเป็นอีกบทสนทนาหนึ่ง

อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์ถูกเขียนโดยผู้ชนะ และเราจะไม่มีทางรู้ได้ว่าจะมากขนาดไหน” ป่าเถื่อน“เป็นเพื่อนบ้านของกรุงโรม ไม่มีความลับใดที่ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่จะมีส่วนร่วมในเหตุการณ์ทั้งหมดในรัฐ จูเลียส ซีซาร์ก็ไม่มีข้อยกเว้นเมื่อฉันตัดสินใจแนะนำปฏิทินใหม่ - จูเลียน .

คุณใช้ปฏิทินอะไรและนานแค่ไหน?

ผู้ปกครองไม่สามารถปฏิเสธความสุภาพเรียบร้อยได้ แต่เขามีส่วนช่วยในประวัติศาสตร์ของทั้งโลกมากเกินไปที่จะถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องมโนสาเร่ ปฏิทินที่เขาเสนอ:

1. มันแม่นยำกว่าเวอร์ชั่นก่อนมาก
2. ทุกปีมี 365 วัน
3. ทุก ๆ ปีที่สี่จะมีวันเพิ่มอีก 1 วัน
4. ปฏิทินสอดคล้องกับข้อมูลทางดาราศาสตร์ที่ทราบในขณะนั้น
5. เป็นเวลาหนึ่งพันห้าพันปีแล้วที่ไม่มีการเสนออะนาล็อกที่คู่ควรเพียงตัวเดียว

แต่ไม่มีอะไรหยุดนิ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 ปฏิทินใหม่ได้รับการแนะนำ โดยได้รับความช่วยเหลือจากสมเด็จพระสันตะปาปา Gregory XIII การนับถอยหลังเวอร์ชันนี้สรุปได้ว่า:

• ปีปกติมี 365 วัน ปีอธิกสุรทินมี 366 เท่ากัน
• แต่ตอนนี้ไม่ใช่ทุก ๆ ปีที่สี่ที่ถือเป็นปีอธิกสุรทิน ตอนนี้ถ้าปีจบลงด้วยศูนย์สองตัว และในขณะเดียวกันหารด้วย 4 และ 100 ลงตัวก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
• สำหรับ ตัวอย่างง่ายๆปี 2000 เป็นปีอธิกสุรทิน แต่ 2100, 2200 และ 2300 จะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ต่างจาก 2400

เหตุใดจึงต้องเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่าง เป็นไปไม่ได้จริงหรือที่จะทิ้งทุกสิ่งไว้เหมือนเดิม? ความจริงก็คือ ตามที่นักดาราศาสตร์กล่าวไว้ ปฏิทินจูเลียนไม่ถูกต้องทั้งหมด.

ข้อผิดพลาดเพียง 1/128 ของวัน แต่สะสมตลอดทั้งวันมากกว่า 128 ปีและมากกว่าห้าศตวรรษ - เกือบสี่วันเต็ม

ปฏิทินจูเลียนแตกต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนอย่างไร

พื้นฐาน ความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองนั่นคือ:

• จูเลียนเป็นลูกบุญธรรมก่อนหน้านี้มาก
• มันกินเวลานานกว่าเกรกอเรียนถึง 1,000 ปี
• ปฏิทินจูเลียนต่างจากปฏิทินเกรกอเรียนตรงที่ปัจจุบันแทบไม่เคยใช้ที่ใดเลย
• ปฏิทินจูเลียนใช้สำหรับการคำนวณวันหยุดออร์โธดอกซ์เท่านั้น
• ปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากกว่าและหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเล็กๆ น้อยๆ
• ปฏิทินที่ Gregory XIII นำมาใช้นั้นถูกนำเสนอเป็นเวอร์ชันสุดท้ายอย่างแน่นอน ระบบที่ถูกต้องอ้างอิงที่จะไม่เปลี่ยนแปลงในอนาคต
• ตามปฏิทินจูเลียน ทุกๆ ปีที่ 4 จะเป็นปีอธิกสุรทิน
• ในเกรกอเรียน ปีที่ลงท้ายด้วย 00 และหารด้วย 4 ไม่ลงตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
• เกือบทุกศตวรรษจะสิ้นสุดลงด้วยความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสองที่เพิ่มขึ้นอีกหนึ่งวัน
• ข้อยกเว้นคือ ศตวรรษหารด้วยสี่ลงตัว
• ตามปฏิทินเกรกอเรียนจะมีการเฉลิมฉลอง วันหยุดของคริสตจักรคริสเตียนเกือบทั้งหมดในโลกนี้เป็นชาวคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และลูเธอรัน
• ตามที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์จูเลียนเฉลิมฉลองโดยได้รับคำแนะนำจากอัครสาวก

ข้อผิดพลาดหลายวันอาจนำไปสู่อะไร?

แต่การรักษาความถูกต้องนี้สำคัญมากหรือบางทีอาจเป็นการดีกว่าที่จะยกย่องประเพณี? สิ่งที่เลวร้ายจะเกิดขึ้นหากในห้าศตวรรษปฏิทินเปลี่ยนไป 4 วันจะเห็นได้ชัดเจนหรือไม่?

นอกจากนี้ผู้ที่ตัดสินใจเปลี่ยนแปลงจะไม่ได้อยู่เห็นวันที่” ผิด“ตัวเลือกการคำนวณจะแตกต่างออกไปอย่างน้อยหนึ่งวัน

ลองจินตนาการว่าในเดือนกุมภาพันธ์อากาศอุ่นขึ้นและการออกดอกครั้งแรกจะเริ่มขึ้น แต่ถึงกระนั้นบรรพบุรุษก็อธิบายว่าเดือนกุมภาพันธ์เป็นเดือนฤดูหนาวที่หนาวจัดและหนาวจัด

ณ จุดนี้อาจมีความเข้าใจผิดเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับธรรมชาติและโลกอยู่แล้ว? โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากในเดือนพฤศจิกายนมีกองหิมะแทนที่จะเป็นใบไม้ร่วง และในเดือนตุลาคม ใบไม้หลากสีบนต้นไม้ไม่เป็นที่พอใจแก่สายตา เพราะมันเน่าเปื่อยอยู่บนพื้นดินมาเป็นเวลานาน สิ่งนี้ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญเมื่อมองแวบแรก เมื่อข้อผิดพลาดเกิดขึ้นเพียง 24 ชั่วโมงในรอบ 128 ปี

แต่ปฏิทินมีการควบคุมรวมถึงส่วนใหญ่ด้วย เหตุการณ์สำคัญในชีวิตของอารยธรรมมากมาย - การหว่านและการเก็บเกี่ยว ยิ่งทำการปรับเปลี่ยนทั้งหมดได้แม่นยำมากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น โอเสบียงอาหารขนาดใหญ่จะมีให้บริการในปีหน้า

แน่นอนว่าในยุคนี้มันไม่สำคัญแล้ว การพัฒนาอย่างรวดเร็วความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แต่กาลครั้งหนึ่งมันเป็นเช่นนั้น เป็นเรื่องของชีวิตและความตายของผู้คนนับล้าน.

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างปฏิทิน

ความแตกต่างระหว่างปฏิทินทั้งสอง:

1. การวัดที่แม่นยำยิ่งขึ้นโดยใช้เกรกอเรียน
2. ปฏิทินจูเลียนที่ไม่เกี่ยวข้อง: นอกจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์แล้วแทบไม่มีใครใช้เลย
3. การใช้ปฏิทินเกรโกเรียนแบบสากล
4. โดยการลบความล่าช้า 10 วันออกแล้วใช้กฎใหม่ - ปีที่ลงท้ายด้วย 00 และหารด้วย 4 ไม่ลงตัวจะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน
5. ด้วยเหตุนี้ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจึงเพิ่มขึ้นอย่างไม่สิ้นสุด เป็นเวลา 3 วันทุกๆ 400 ปี
6. จูเลียนถูกรับเลี้ยงโดยจูเลียส ซีซาร์ จนถึงปัจจุบัน เมื่อ 2 พันปีก่อน.
7. เกรกอเรียนเป็น "เด็ก" มากกว่าอายุไม่ถึงห้าร้อยปีด้วยซ้ำ และสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงแนะนำเรื่องนี้

ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนคืออะไร ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเหล่านี้กับเหตุผลในการแนะนำปฏิทินสามารถทราบได้สำหรับการพัฒนาทั่วไป ใน ชีวิตจริงข้อมูลนี้จะไม่เป็นประโยชน์อีกต่อไป เว้นแต่คุณต้องการสร้างความประทับใจให้ใครสักคนด้วยความรอบรู้ของคุณ

วิดีโอเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างเกรกอเรียนและจูเลียน

ในวิดีโอนี้ บาทหลวง Andrei Shchukin จะพูดถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างปฏิทินทั้งสองนี้จากมุมมองของศาสนาและคณิตศาสตร์:

พระเจ้าทรงสร้างโลกนอกเวลา การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฤดูกาลทำให้ผู้คนจัดเวลาตามลำดับ เพื่อจุดประสงค์นี้ มนุษยชาติได้คิดค้นปฏิทิน ซึ่งเป็นระบบสำหรับคำนวณวันในหนึ่งปี สาเหตุหลักในการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินอื่นคือความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับการเฉลิมฉลอง วันที่สำคัญที่สุดสำหรับคริสเตียน - อีสเตอร์

ปฏิทินจูเลียน

กาลครั้งหนึ่ง ย้อนกลับไปในรัชสมัยของจูเลียส ซีซาร์ เมื่อ 45 ปีก่อนคริสตกาล ปฏิทินจูเลียนปรากฏขึ้น ปฏิทินนั้นตั้งชื่อตามผู้ปกครอง นักดาราศาสตร์ของจูเลียส ซีซาร์เป็นผู้สร้างระบบลำดับเหตุการณ์ตามเวลาที่ดวงอาทิตย์ผ่านศุภวัตต่อเนื่องกัน ดังนั้นปฏิทินจูเลียนจึงเป็นปฏิทินแบบ "สุริยคติ"

ระบบนี้แม่นยำที่สุดในสมัยนั้น ในแต่ละปี ไม่นับปีอธิกสุรทิน มี 365 วัน นอกจากนี้ ปฏิทินจูเลียนไม่ได้ขัดแย้งกับการค้นพบทางดาราศาสตร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เป็นเวลากว่าสิบห้าร้อยปีแล้วที่ไม่มีใครสามารถเสนอระบบนี้ให้มีความคล้ายคลึงได้

ปฏิทินเกรกอเรียน

อย่างไรก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงเสนอระบบลำดับเหตุการณ์ที่แตกต่างออกไป อะไรคือความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน หากไม่มีความแตกต่างในจำนวนวันระหว่างปฏิทินเหล่านั้น? ทุกๆ ปีที่สี่จะไม่ถือเป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป ดังเช่นในปฏิทินจูเลียน ตามปฏิทินเกรกอเรียน ถ้าปีหนึ่งสิ้นสุดด้วย 00 แต่หารด้วย 4 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้นปี 2000 จึงเป็นปีอธิกสุรทิน แต่ปี 2100 จะไม่เป็นปีอธิกสุรทินอีกต่อไป

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงยึดถือความจริงที่ว่าเทศกาลอีสเตอร์ควรเฉลิมฉลองเฉพาะวันอาทิตย์เท่านั้น และตามปฏิทินจูเลียน เทศกาลอีสเตอร์ตกในแต่ละครั้ง วันที่แตกต่างกันสัปดาห์ 24 กุมภาพันธ์ 1582 โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับปฏิทินเกรกอเรียน

พระสันตะปาปา Sixtus IV และ Clement VII ก็สนับสนุนการปฏิรูปเช่นกัน งานในปฏิทินและอื่น ๆ ดำเนินการโดยคำสั่งของนิกายเยซูอิต

ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน อันไหนเป็นที่นิยมมากกว่ากัน

ปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนยังคงมีอยู่ร่วมกัน แต่ในประเทศส่วนใหญ่ของโลก จะใช้ปฏิทินแบบเกรกอเรียน และปฏิทินจูเลียนยังคงอยู่สำหรับการคำนวณวันหยุดของชาวคริสต์

รัสเซียเป็นหนึ่งในกลุ่มสุดท้ายที่ยอมรับการปฏิรูปนี้ ในปี 1917 ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ปฏิทิน "obscurantist" ก็ถูกแทนที่ด้วยปฏิทิน "ก้าวหน้า" ในปี 1923 พวกเขาพยายามย้ายคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไปที่ “ สไตล์ใหม่”แต่ถึงแม้จะกดดันอยู่ก็ตาม สมเด็จพระสังฆราช Tikhon มีการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดจากคริสตจักร คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับคำแนะนำจากอัครสาวก คำนวณวันหยุดตามปฏิทินจูเลียน ชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์นับวันหยุดตามปฏิทินเกรกอเรียน

ปัญหาเรื่องปฏิทินก็เป็นประเด็นทางเทววิทยาเช่นกัน แม้ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ถือว่าประเด็นหลักเป็นเรื่องเกี่ยวกับดาราศาสตร์และไม่ใช่ศาสนา แต่การอภิปรายในเวลาต่อมาก็ปรากฏขึ้นเกี่ยวกับความถูกต้องของปฏิทินเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ ในออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าปฏิทินเกรกอเรียนละเมิดลำดับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์และนำไปสู่การละเมิดที่บัญญัติไว้: กฎของอัครสาวกไม่อนุญาตให้มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินใหม่หมายถึงการทำลายล้างเทศกาลอีสเตอร์ นักวิทยาศาสตร์-นักดาราศาสตร์ ศาสตราจารย์ อี.เอ. Predtechensky ในงานของเขา "Church Time: Reckoning and Critical Review" กฎที่มีอยู่คำจำกัดความของอีสเตอร์" ตั้งข้อสังเกต: “ งานรวมนี้ (บันทึกของบรรณาธิการ - อีสเตอร์) ซึ่งเป็นไปได้ว่าจะมีผู้เขียนที่ไม่รู้จักหลายคนได้ดำเนินการในลักษณะที่ยังคงไม่มีใครเทียบได้ Roman Paschal ในเวลาต่อมาซึ่งปัจจุบันได้รับการยอมรับจากคริสตจักรตะวันตกนั้นเมื่อเปรียบเทียบกับแบบอเล็กซานเดรียนแล้ว ก็ครุ่นคิดและงุ่มง่ามมากจนมีลักษณะคล้ายกับภาพพิมพ์ยอดนิยมข้างๆ การพรรณนาทางศิลปะเรื่องเดียวกัน แม้จะมีทั้งหมดนี้ เครื่องจักรที่ซับซ้อนและงุ่มง่ามอย่างมากนี้ยังไม่บรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้”- นอกจากนี้การลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์จะมีขึ้นในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปฏิทินจูเลียน.

จูเลียน ปฏิทิน ใน โรมโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ใช้ทางจันทรคติ ปฏิทินสุริยคติซึ่งมี 355 วัน แบ่งออกเป็น 12 เดือน ชาวโรมันที่เชื่อโชคลางกลัวเลขคู่ ดังนั้นในแต่ละเดือนจึงมี 29 หรือ 31 วัน ปีใหม่เริ่มเมื่อวันที่ 1 มีนาคม

เพื่อให้ปีใกล้เคียงกับเขตร้อนมากที่สุด (365 และ ¼ วัน) เดือนเพิ่มเติมจึงถูกนำมาใช้ทุก ๆ สองปี - marcedonia (จากภาษาละติน "marces" - การชำระเงิน) เริ่มแรกเท่ากับ 20 วัน เดือนนี้ควรจะเป็นจุดสิ้นสุดของการจ่ายเงินสดทั้งหมดในปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม มาตรการนี้ล้มเหลวในการกำจัดความแตกต่างระหว่างปีโรมันและปีเขตร้อน ดังนั้นในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. เริ่มให้ยา Marcedonium สองครั้งทุกๆ สี่ปี สลับกันเป็นเวลา 22 และ 23 วันเพิ่มเติม ดังนั้น, ปีเฉลี่ยในรอบ 4 ปีนี้เท่ากับ 366 วัน และยาวนานกว่าปีเขตร้อนประมาณ 4 วัน นักบวชชาวโรมัน - สังฆราช (หนึ่งในวิทยาลัยนักบวช) ใช้สิทธิ์ในการแนะนำวันและเดือนเพิ่มเติมในปฏิทินทำให้ปฏิทินสับสนมากจนในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. มีความจำเป็นเร่งด่วนในการปฏิรูป

การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตามความคิดริเริ่มของจูเลียส ซีซาร์ ปฏิทินที่ได้รับการปรับปรุงใหม่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อปฏิทินจูเลียนเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา Sosigenes นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียได้รับเชิญให้สร้างปฏิทินใหม่ นักปฏิรูปต้องเผชิญกับงานเดียวกัน - เพื่อให้ปีโรมันใกล้เคียงกับปีเขตร้อนมากที่สุดและด้วยเหตุนี้จึงรักษาความสอดคล้องของวันบางวันในปฏิทินกับฤดูกาลเดียวกันอย่างต่อเนื่อง

ปีอียิปต์ซึ่งมี 365 วันถือเป็นพื้นฐาน แต่มีการตัดสินใจที่จะแนะนำวันเพิ่มเติมทุกๆ สี่ปี ดังนั้น ปีเฉลี่ยในรอบ 4 ปีจึงเท่ากับ 365 วัน 6 ชั่วโมง จำนวนเดือนและชื่อยังคงเท่าเดิม แต่ความยาวของเดือนเพิ่มขึ้นเป็น 30 และ 31 วัน เริ่มเพิ่มวันเพิ่มเติมในเดือนกุมภาพันธ์ซึ่งมี 28 วัน และแทรกระหว่างวันที่ 23 และ 24 ซึ่งเคยแทรกมาร์ซิโดเนียมไว้ก่อนหน้านี้ เป็นผลให้ในปีที่ขยายออกไปเช่นนั้น วันที่ 24 ที่สองก็ปรากฏขึ้น และเนื่องจากชาวโรมันนับวันไว้ ในลักษณะเดิมเมื่อพิจารณาว่าเหลืออีกกี่วันจนถึงวันที่แน่นอนของแต่ละเดือน วันที่เพิ่มเติมนี้กลายเป็นวันที่หกที่สองก่อนปฏิทินเดือนมีนาคม (ก่อนวันที่ 1 มีนาคม) ในภาษาละตินวันนั้นเรียกว่า "bis sectus" - วันที่หกที่สอง ("bis" - สองครั้งและ "sexto" - หก) ในการออกเสียงภาษาสลาฟคำนี้ฟังดูแตกต่างออกไปเล็กน้อยและคำว่า "ปีอธิกสุรทิน" ปรากฏในภาษารัสเซียและปีที่ยาวขึ้นเริ่มถูกเรียกว่าปีอธิกสุรทิน

ในโรมโบราณ นอกเหนือจากปฏิทินแล้ว ยังมีการตั้งชื่อพิเศษให้กับวันที่ห้าของแต่ละเดือนสั้นๆ (30 วัน) หรือวันที่เจ็ดของเดือนที่ยาวนาน (31 วัน) - ไม่มีเลย และในวันที่สิบสามของเดือนที่ยาวนานสั้นหรือสิบห้าวัน - ความคิด

วันที่ 1 มกราคมถือเป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ เนื่องจากในวันนี้กงสุลและผู้พิพากษาคนอื่นๆ ของโรมันเริ่มปฏิบัติหน้าที่ของตน ต่อมามีการเปลี่ยนชื่อของบางเดือน: ใน 44 ปีก่อนคริสตกาล จ. Quintilis (เดือนที่ห้า) เริ่มถูกเรียกว่าเดือนกรกฎาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่ Julius Caesar ใน 8 ปีก่อนคริสตกาล จ. Sextilis (เดือนที่หก) - สิงหาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในช่วงต้นปี ชื่อลำดับของบางเดือนจึงสูญเสียความหมาย เช่น เดือนที่สิบ ("ธันวาคม" - ธันวาคม) กลายเป็นเดือนที่สิบสอง

ปฏิทินจูเลียนใหม่มีรูปแบบดังนี้: มกราคม ("มกราคม" - ตั้งชื่อตามเทพเจ้าเจนัสสองหน้า); กุมภาพันธ์ (“กุมภาพันธ์” – เดือนแห่งการชำระล้าง); มีนาคม (“Martius” – ตั้งชื่อตามเทพเจ้าแห่งสงครามดาวอังคาร); เมษายน (“Aprilis” – อาจได้ชื่อมาจากคำว่า “Apricus” – ได้รับความอบอุ่นจากแสงอาทิตย์); เมย์ (“ Mayus” – ตั้งชื่อตามเทพธิดามายา); มิถุนายน (“Junius” – ตั้งชื่อตามเทพีจูโน); กรกฎาคม (“จูเลียส” – ตั้งชื่อตามจูเลียส ซีซาร์); สิงหาคม (“ออกัสตัส” – ตั้งชื่อตามจักรพรรดิออกัสตัส); กันยายน (“กันยายน” – เจ็ด); ตุลาคม (“ตุลาคม” – แปด); พฤศจิกายน (“พฤศจิกายน” – เก้า); ธันวาคม (“ธันวาคม” – สิบ)

ดังนั้น ในปฏิทินจูเลียน ปีจึงยาวกว่าปีเขตร้อน แต่น้อยกว่าปีอียิปต์อย่างมีนัยสำคัญ และสั้นกว่าปีเขตร้อน หากปีอียิปต์นำหน้าปีเขตร้อนหนึ่งวันทุกๆ สี่ปี ปีจูเลียนก็จะตามหลังปีเขตร้อนทีละวันทุกๆ 128 ปี

ในปี 325 สภาทั่วโลกแห่งแรกของไนเซียได้ตัดสินใจถือว่าปฏิทินนี้เป็นข้อบังคับสำหรับประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมด ปฏิทินจูเลียนเป็นพื้นฐานของระบบปฏิทินที่ประเทศส่วนใหญ่ในโลกใช้อยู่ในปัจจุบัน

ในการฝึกฝน ปีอธิกสุรทินในปฏิทินจูเลียนนั้นพิจารณาจากการหารสองหลักสุดท้ายของปีด้วยสี่ลงตัว ปีอธิกสุรทินในปฏิทินนี้คือปีที่มีเลขศูนย์เป็นเลขสองตัวสุดท้ายด้วย ตัวอย่างเช่น ในช่วงปี 1900, 1919, 1945 และ 1956, 1900 และ 1956 เป็นปีอธิกสุรทิน

เกรกอเรียน ปฏิทิน ในปฏิทินจูเลียน ความยาวเฉลี่ยของปีคือ 365 วัน 6 ชั่วโมง ดังนั้นจึงนานกว่าปีเขตร้อน (365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที) 11 นาที 14 วินาที ความแตกต่างนี้สะสมทุกปี ส่งผลให้หลังจาก 128 ปีเกิดข้อผิดพลาดในหนึ่งวัน และหลังจาก 1280 ปีเป็น 10 วัน ส่งผลให้วสันตวิษุวัต (21 มีนาคม) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ลดลงในวันที่ 11 มีนาคมและสิ่งนี้คุกคามในอนาคตโดยมีเงื่อนไขว่าวสันตวิษุวัตในวันที่ 21 มีนาคมได้รับการเก็บรักษาไว้โดยการย้ายวันหยุดหลักของคริสตจักรคริสเตียนอีสเตอร์จากฤดูใบไม้ผลิเป็นฤดูร้อน ตามกฎของคริสตจักร เทศกาลอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์แรกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งตรงกับวันที่ 21 มีนาคมถึง 18 เมษายน ความจำเป็นในการปฏิรูปปฏิทินเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสตจักรคาทอลิกดำเนินการปฏิรูปใหม่ในปี 1582 ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 หลังจากนั้นจึงได้ชื่อปฏิทินใหม่

มีการจัดตั้งคณะกรรมการพิเศษของพระสงฆ์และนักดาราศาสตร์ ผู้เขียนโครงการนี้คือนักวิทยาศาสตร์ชาวอิตาลี - แพทย์ นักคณิตศาสตร์ และนักดาราศาสตร์ Aloysius Lilio การปฏิรูปควรจะแก้ปัญหาหลักสองประการ ประการแรกเพื่อขจัดความแตกต่างสะสม 10 วันระหว่างปีปฏิทินและปีเขตร้อน และประการที่สอง เพื่อให้ปีปฏิทินใกล้เคียงกับปีปฏิทินมากที่สุด เพื่อว่าในอนาคต ความแตกต่างระหว่างพวกเขาจะไม่สังเกตเห็นได้ชัดเจน

งานแรกได้รับการแก้ไขโดยฝ่ายบริหาร: วัวสันตะปาปาพิเศษสั่งให้นับวันที่ 5 ตุลาคม ค.ศ. 1582 เป็นวันที่ 15 ตุลาคม ดังนั้น Equinox ฤดูใบไม้ผลิจึงกลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม

ปัญหาที่สองได้รับการแก้ไขโดยการลดจำนวนปีอธิกสุรทินเพื่อลดความยาวเฉลี่ยของปีปฏิทินจูเลียน ทุกๆ 400 ปี จะมีปีอธิกสุรทิน 3 ปีถูกโยนออกจากปฏิทิน ซึ่งก็คือปีที่สิ้นสุดศตวรรษ โดยมีเงื่อนไขว่าตัวเลขสองหลักแรกของปีจะต้องไม่หารด้วยสี่เท่ากัน ดังนั้น 1,600 ปีจึงยังคงเป็นปีอธิกสุรทินในปฏิทินใหม่และ 1700, 1800 และ 1900 กลายเป็นเรื่องง่าย เนื่องจาก 17, 18 และ 19 หารด้วย 4 ไม่ลงตัวโดยไม่มีเศษ

ปฏิทินเกรกอเรียนใหม่ที่สร้างขึ้นมีความก้าวหน้ากว่าปฏิทินจูเลียนมาก ในแต่ละปีปัจจุบันล้าหลังเขตร้อนเพียง 26 วินาที และความคลาดเคลื่อนระหว่างสิ่งเหล่านั้นในหนึ่งวันสะสมหลังจาก 3,323 ปี

เนื่องจากหนังสือเรียนหลายเล่มให้ตัวเลขที่แตกต่างกันซึ่งแสดงถึงความคลาดเคลื่อนของหนึ่งวันระหว่างปีเกรกอเรียนและปีเขตร้อน จึงสามารถคำนวณได้ที่เกี่ยวข้องกัน หนึ่งวันมี 86,400 วินาที ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเขตร้อนของสามวันสะสมหลังจาก 384 ปีและคิดเป็น 259,200 วินาที (86400*3=259,200) ทุกๆ 400 ปี สามวันจะถูกลบออกจากปฏิทินเกรกอเรียน กล่าวคือ เราสามารถพิจารณาว่าปีในปฏิทินเกรกอเรียนลดลง 648 วินาที (259200:400=648) หรือ 10 นาที 48 วินาที ความยาวเฉลี่ยของปีเกรกอเรียนคือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 12 วินาที (365 วัน 6 ชั่วโมง - 10 นาที 48 วินาที = 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 12 วินาที) ซึ่งนานกว่าปีเขตร้อนเพียง 26 วินาที (365 วัน 5 ชั่วโมง 49 นาที 12 วินาที – 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที = 26 วินาที) ด้วยความแตกต่างดังกล่าว ความคลาดเคลื่อนระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและปีเขตร้อนในหนึ่งวันจะเกิดขึ้นหลังจาก 3323 ปีเท่านั้น เนื่องจาก 86400:26 = 3323

ปฏิทินเกรกอเรียนเริ่มแรกเริ่มใช้ในอิตาลี ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส และเนเธอร์แลนด์ตอนใต้ จากนั้นในโปแลนด์ ออสเตรีย รัฐคาทอลิกในเยอรมนี และในประเทศอื่นๆ ในยุโรปอีกหลายประเทศ ในรัฐที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ปกครอง ปฏิทินจูเลียนถูกใช้มาเป็นเวลานาน ตัวอย่างเช่น ในบัลแกเรีย มีการนำปฏิทินใหม่มาใช้ในปี พ.ศ. 2459 เท่านั้น ในเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2462 ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 ในศตวรรษที่ 20 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรโกเรียนถึง 13 วันแล้ว ดังนั้นในปี พ.ศ. 2461 จึงกำหนดให้นับวันถัดจากวันที่ 31 มกราคม ไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์

ก่อนที่จะเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียนซึ่ง ประเทศต่างๆเกิดขึ้นใน เวลาที่แตกต่างกันปฏิทินจูเลียนถูกใช้ทุกที่ ตั้งชื่อตามจักรพรรดิโรมันไกอัส จูเลียส ซีซาร์ ซึ่งเชื่อกันว่าได้ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินใน 46 ปีก่อนคริสตกาล

ปฏิทินจูเลียนดูเหมือนจะยึดตามปฏิทินสุริยคติของอียิปต์ ปีจูเลียนมี 365.25 วัน แต่ในหนึ่งปีจะมีจำนวนเต็มได้เท่านั้น ดังนั้นจึงควรถือว่าสามปีเท่ากับ 365 วัน และปีที่สี่ถัดจากนั้นเท่ากับ 366 วัน ปีนี้เพิ่มวันด้วย

ในปี ค.ศ. 1582 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงออกพระราชกฤษฎีกาสั่งให้ “วสันตวิษุวัตกลับคืนสู่วันที่ 21 มีนาคม” เมื่อถึงเวลานั้นก็เคลื่อนห่างจากวันที่กำหนดออกไปสิบวันซึ่งถูกลบออกจากปี ค.ศ. 1582 และเพื่อป้องกันไม่ให้ข้อผิดพลาดสะสมในอนาคตจึงกำหนดให้กำจัดสามวันจากทุก ๆ 400 ปี ปีที่ตัวเลขหารด้วย 100 ลงตัว แต่หารด้วย 400 ไม่ลงตัว จะไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงขู่คว่ำบาตรใครก็ตามที่ไม่เปลี่ยนมาใช้ปฏิทินเกรกอเรียน เกือบจะในทันทีที่ประเทศคาทอลิกเปลี่ยนมาใช้ หลังจากนั้นระยะหนึ่ง รัฐโปรเตสแตนต์ก็ปฏิบัติตามตัวอย่างของพวกเขา ใน คริสเตียนออร์โธดอกซ์ในรัสเซียและกรีซยึดถือปฏิทินจูเลียนจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20

ปฏิทินใดแม่นยำกว่ากัน?

การถกเถียงว่าปฏิทินใดเป็นปฏิทินเกรกอเรียนหรือจูเลียนหรือมากกว่านั้นไม่ได้บรรเทาลงจนถึงทุกวันนี้ ในอีกด้านหนึ่ง ปีตามปฏิทินเกรโกเรียนนั้นใกล้กับปีที่เรียกว่าปีเขตร้อน ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์อย่างสมบูรณ์ ตามข้อมูลสมัยใหม่ ปีเขตร้อนคือ 365.2422 วัน ในทางกลับกัน นักวิทยาศาสตร์ยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนในการคำนวณทางดาราศาสตร์

จุดประสงค์ของการปฏิรูปปฏิทินของ Gregory XIII ไม่ใช่เพื่อให้ระยะเวลาใกล้เข้ามามากขึ้น ปีปฏิทินถึงขนาดของปีเขตร้อน ในสมัยของเขาไม่มีสิ่งที่เรียกว่าปีเขตร้อน วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อให้สอดคล้องกับการตัดสินใจของสภาคริสเตียนสมัยโบราณในช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ อย่างไรก็ตาม ปัญหายังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์

ความเชื่อที่แพร่หลายว่าปฏิทินเกรกอเรียนนั้น "ถูกต้อง" และ "ก้าวหน้า" มากกว่าปฏิทินจูเลียนนั้นเป็นเพียงถ้อยคำที่เบื่อหูในการโฆษณาชวนเชื่อ นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งระบุว่า ปฏิทินเกรโกเรียนไม่ได้ถูกพิสูจน์ทางดาราศาสตร์และเป็นการบิดเบือนปฏิทินจูเลียน

ปฏิทินโรมันเป็นหนึ่งในปฏิทินที่มีความแม่นยำน้อยที่สุด ในตอนแรกโดยทั่วไปมี 304 วันและรวมเพียง 10 เดือนเท่านั้น เริ่มตั้งแต่เดือนแรกของฤดูใบไม้ผลิ (Martius) และสิ้นสุดเมื่อเริ่มฤดูหนาว (ธันวาคม - เดือน "สิบ") ในฤดูหนาวไม่มีเวลาเลย King Numa Pompilius ให้เครดิตกับการแนะนำสองเรื่อง เดือนฤดูหนาว(เดือนมกราคมและกุมภาพันธ์) เดือนเพิ่มเติม - Mercedonius - ถูกแทรกโดยสังฆราชตามดุลยพินิจของตนเองโดยพลการและสอดคล้องกับผลประโยชน์ชั่วขณะต่างๆ ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ. Julius Caesar ดำเนินการปฏิรูปปฏิทินโดยอาศัยการพัฒนาของ Sosigenes นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียน โดยใช้ปฏิทินสุริยคติของอียิปต์เป็นพื้นฐาน

เพื่อแก้ไขข้อผิดพลาดที่สะสมไว้ พระองค์ทรงเพิ่มเวลาอีกสองเดือนระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคมโดยอำนาจของพระองค์ในฐานะสังฆราชผู้ยิ่งใหญ่ ในปีเปลี่ยนผ่าน นอกเหนือจากเมอร์ซิโดเนียส และตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 45 เป็นต้นมา กำหนดให้ปีจูเลียนมี 365 วัน โดยมีปีอธิกสุรทินทุกๆ 4 ปี ในกรณีนี้ มีการแทรกวันพิเศษระหว่างวันที่ 23 ถึง 24 กุมภาพันธ์ เช่นเดียวกับก่อนเมอร์ซิโดเนีย และเนื่องจากตามระบบการคำนวณของโรมัน วันที่ 24 กุมภาพันธ์จึงถูกเรียกว่า “วันที่หก (sextus) จาก Kalends ของเดือนมีนาคม” ดังนั้นวันอธิกสุรทินจึงถูกเรียกว่า “สองครั้งในหก (bis sextus) จาก Kalends ของเดือนมีนาคม” และปีตาม annus bissextus - ด้วยเหตุนี้จึงผ่าน ภาษากรีกคำพูดของเราคือ "ปีอธิกสุรทิน" ในเวลาเดียวกัน เดือนของ Quintilius ก็ถูกเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ Caesar (ถึง Julius)

ในศตวรรษที่ 4-6 ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่มีการจัดตั้งตารางอีสเตอร์แบบครบวงจรตามปฏิทินจูเลียน ดังนั้นปฏิทินจูเลียนจึงแพร่กระจายไปทั่วโลกที่นับถือศาสนาคริสต์ ในตารางเหล่านี้ วันที่ 21 มีนาคมถือเป็นวันวสันตวิษุวัต

อย่างไรก็ตาม เมื่อข้อผิดพลาดสะสม (1 วันในรอบ 128 ปี) ความแตกต่างระหว่างวสันตวิษุวัตทางดาราศาสตร์กับปฏิทินก็ชัดเจนมากขึ้น และหลายคนในยุโรปคาทอลิกเชื่อว่าไม่สามารถเพิกเฉยได้อีกต่อไป สิ่งนี้ได้รับการสังเกตโดยกษัตริย์ Castilian ในศตวรรษที่ 13 Alfonso X the Wise; ในศตวรรษหน้า Nikephoros Gregoras นักวิทยาศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ได้เสนอให้มีการปฏิรูปปฏิทินด้วยซ้ำ ในความเป็นจริง การปฏิรูปดังกล่าวดำเนินการโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ในปี 1582 ตามโครงการของนักคณิตศาสตร์และแพทย์ Luigi Lilio ในปี ค.ศ. 1582 วันรุ่งขึ้นหลังจากวันที่ 4 ตุลาคมก็มาถึงวันที่ 15 ตุลาคม ประการที่สอง เริ่มใช้กฎใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปีอธิกสุรทิน

ปฏิทินจูเลียนได้รับการพัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่นำโดย Sosigenes และแนะนำโดย Julius Caesar ใน 45 ปีก่อนคริสตกาล เอ่อ..

ปฏิทินจูเลียนขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมตามลำดับเวลาของอียิปต์โบราณ ใน Ancient Rus ปฏิทินเป็นที่รู้จักในชื่อ "วงกลมสร้างสันติภาพ", "วงกลมคริสตจักร" และ "คำบ่งชี้อันยิ่งใหญ่"

ปีตามปฏิทินจูเลียนเริ่มในวันที่ 1 มกราคม เนื่องจากเป็นวันนี้ตั้งแต่ 153 ปีก่อนคริสตกาล จ. กงสุลที่ได้รับการเลือกตั้งใหม่เข้ารับตำแหน่ง ในปฏิทินจูเลียน ปีปกติประกอบด้วย 365 วัน และแบ่งออกเป็น 12 เดือน ทุกๆ 4 ปีจะมีการประกาศปีอธิกสุรทินโดยเพิ่มหนึ่งวัน - 29 กุมภาพันธ์ (ก่อนหน้านี้มีการใช้ระบบที่คล้ายกัน ปฏิทินจักรราศีตามคำกล่าวของไดโอนิซิอัส) ดังนั้น ปีจูเลียนจึงมีความยาวเฉลี่ย 365.25 วัน ซึ่งแตกต่าง 11 นาทีจากปีเขตร้อน

ปฏิทินจูเลียนมักเรียกว่าปฏิทินแบบเก่า

ปฏิทินยึดตามวันหยุดรายเดือนคงที่ วันหยุดแรกที่เริ่มต้นเดือนคือเทศกาลคาเลนด์ วันหยุดหน้าโดยตรงกับวันที่ 7 (เดือนมีนาคม พฤษภาคม กรกฎาคม และตุลาคม) และวันที่ 5 ของเดือนอื่นๆ ไม่มี วันหยุดที่สามซึ่งตรงกับวันที่ 15 (ในเดือนมีนาคม พฤษภาคม กรกฎาคม และตุลาคม) และวันที่ 13 ของเดือนอื่นๆ คือวัน Ides

แทนที่ด้วยปฏิทินเกรกอเรียน

ในประเทศคาทอลิก ปฏิทินจูเลียนถูกแทนที่ด้วยปฏิทินเกรกอเรียนในปี 1582 ตามพระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 วันถัดไปหลังจากวันที่ 4 ตุลาคมคือวันที่ 15 ตุลาคม ประเทศโปรเตสแตนต์ค่อยๆ ละทิ้งปฏิทินจูเลียนไปตลอดศตวรรษที่ 17-18 (ประเทศสุดท้ายคือบริเตนใหญ่ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1752 และสวีเดน) ในรัสเซียมีการใช้ปฏิทินเกรกอเรียนมาตั้งแต่ปี 1918 (โดยปกติเรียกว่ารูปแบบใหม่) ในกรีซออร์โธดอกซ์ - ตั้งแต่ปี 1923

ในปฏิทินจูเลียน หนึ่งปีถือเป็นปีอธิกสุรทินหากสิ้นสุดในคริสตศักราช 00.325 สภาไนเซียได้จัดทำปฏิทินนี้ขึ้นสำหรับประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทั้งหมด 325 กรัม วันวสันตวิษุวัต

ปฏิทินเกรกอเรียนได้รับการแนะนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรโกรีที่ 13 เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2125 เพื่อแทนที่ปฏิทินจูเลียนแบบเก่า โดยวันถัดไปหลังจากวันพฤหัสบดีที่ 4 ตุลาคม กลายเป็นวันศุกร์ที่ 15 ตุลาคม (ไม่มีวันใดตั้งแต่วันที่ 5 ตุลาคม ถึง 14 ตุลาคม พ.ศ. 2125 ในปฏิทินเกรกอเรียน) .

ในปฏิทินเกรกอเรียน ความยาวของปีเขตร้อนจะเท่ากับ 365.2425 วัน ระยะเวลาของปีที่ไม่ใช่ปีอธิกสุรทินคือ 365 วัน ปีอธิกสุรทินคือ 366

เรื่องราว

เหตุผลในการนำปฏิทินใหม่มาใช้คือการเปลี่ยนแปลงของวันวสันตวิษุวัต ซึ่งเป็นวันกำหนดวันอีสเตอร์ ก่อนที่ Gregory XIII พระสันตปาปาปอลที่ 3 และปิอุสที่ 4 พยายามดำเนินโครงการนี้ แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ การเตรียมการปฏิรูปตามทิศทางของ Gregory XIII ดำเนินการโดยนักดาราศาสตร์ Christopher Clavius ​​​​และ Luigi Lilio (หรือที่รู้จักในชื่อ Aloysius Lilius) ผลงานของพวกเขาได้รับการบันทึกไว้ในวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งตั้งชื่อตามบรรทัดแรกของภาษาละติน Inter Gravissimas ("สิ่งที่สำคัญที่สุด")

ประการแรก ปฏิทินใหม่ทันที ณ เวลาที่นำมาใช้เปลี่ยนวันที่ปัจจุบันไป 10 วันเนื่องจากข้อผิดพลาดสะสม

ประการที่สอง เริ่มใช้กฎใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้นเกี่ยวกับปีอธิกสุรทิน

หนึ่งปีเป็นปีอธิกสุรทิน กล่าวคือ มี 366 วัน ถ้า:

จำนวนของมันหารด้วย 4 ลงตัวและหารด้วย 100 หรือ

จำนวนของเขาหารด้วย 400 ลงตัว

ดังนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ปฏิทินจูเลียนและเกรกอเรียนจะแตกต่างกันมากขึ้นเรื่อยๆ โดย 1 วันต่อศตวรรษ หากจำนวนศตวรรษก่อนหน้าไม่หารด้วย 4 ลงตัว ปฏิทินเกรกอเรียนสะท้อนสถานะที่แท้จริงของกิจการได้แม่นยำกว่าปฏิทินจูเลียนมาก ทำให้สามารถประมาณปีเขตร้อนได้ดีกว่ามาก

ในปี 1583 Gregory XIII ได้ส่งสถานทูตไปยังพระสังฆราชเยเรมีย์ที่ 2 แห่งคอนสแตนติโนเปิล พร้อมข้อเสนอให้เปลี่ยนปฏิทินใหม่ ในตอนท้ายของปี 1583 ที่สภาแห่งหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ข้อเสนอดังกล่าวถูกปฏิเสธเนื่องจากไม่ปฏิบัติตามกฎบัญญัติสำหรับการเฉลิมฉลองอีสเตอร์

ในรัสเซีย ปฏิทินเกรกอเรียนถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2461 โดยคำสั่งของสภาผู้แทนราษฎร ซึ่งต่อมาในปี พ.ศ. 2461 วันที่ 31 มกราคม ตามมาด้วยวันที่ 14 กุมภาพันธ์

ตั้งแต่ปี 1923 คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นส่วนใหญ่ ยกเว้นรัสเซีย เยรูซาเลม จอร์เจีย เซอร์เบีย และเอโธส ได้นำปฏิทินนิวจูเลียนมาใช้ ซึ่งคล้ายกับปฏิทินเกรกอเรียน ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันจนถึงปี 2800 นอกจากนี้ยังได้รับการแนะนำอย่างเป็นทางการโดยพระสังฆราช Tikhon เพื่อใช้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2466 อย่างไรก็ตาม นวัตกรรมนี้แม้ว่าจะได้รับการยอมรับจากตำบลมอสโกเกือบทั้งหมด แต่โดยทั่วไปทำให้เกิดความขัดแย้งในคริสตจักร ดังนั้นเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2466 พระสังฆราชทิคอนจึงสั่งให้ "แนะนำให้เลื่อนการนำรูปแบบใหม่ไปใช้ในคริสตจักรเป็นการชั่วคราวและบังคับออกไปชั่วคราว ” ด้วยเหตุนี้ รูปแบบใหม่จึงมีผลในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเพียง 24 วันเท่านั้น

ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกมีการตัดสินใจว่าควรคำนวณอีสเตอร์ตลอดจนวันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดตามปฏิทินอเล็กซานเดรียนปาสชาล (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ตามปฏิทินที่ คริสตจักรท้องถิ่นอาศัยอยู่ ภาษาฟินแลนด์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ตามปฏิทินเกรกอเรียน