บทบาทของปีเตอร์ 1 ในบทกวี The Bronze Horseman ภาพของ Peter I ในบทกวี A

1. บทบาทของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ในพื้นที่ศิลปะ

2. ภาพชีวิตเมืองและผู้คนที่ตัดกัน

3. ความยิ่งใหญ่และความสง่างามของรูปเคารพ

จำเป็นต้องค้นหาความหมายในเรื่องไร้สาระ: นี่เป็นหน้าที่อันไม่พึงประสงค์ของนักประวัติศาสตร์

วี.โอ. คลูเชฟสกี

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และบุคคลสำคัญต่างๆ ปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในหน้าผลงานของ A. S. Pushkin และผู้เขียนได้วางพวกเขาแต่ละคนไว้ในผืนผ้าใบศิลปะพิเศษซึ่งแสดงให้เห็นถึงเงาของคนที่คลุมเครือ แต่ในขณะเดียวกันก็มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของรัสเซีย อย่างไรก็ตามในหน้าผลงานของพุชกินไม่ได้เป็นเพียงภาพสะท้อนของยุคประวัติศาสตร์เท่านั้น บุคคลในประวัติศาสตร์ยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตของตัวละครหลักนั่นคือพวกเขาไม่ใช่พื้นหลัง แต่เป็นตัวละครที่กระตือรือร้น นักแสดงชาย- นี่คือหนึ่งในหน้าที่ของ Pugachev ในนวนิยายเรื่อง The Captain's Daughter ในงานนี้ บุคคลในประวัติศาสตร์รับบทเป็นพ่อที่ถูกคุมขังของ Grinev เธอช่วย หนุ่มน้อยในวังวนของเหตุการณ์ที่พลิกผันและทำลายชะตากรรมของผู้คน ร่างของ Peter I ถูกนำเสนอจากมุมมองที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบทกวีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของพุชกิน” นักขี่ม้าสีบรอนซ์».

ในงานนี้ผู้เขียนได้สร้างภาพลักษณ์ที่หลากหลายของบุคคลในประวัติศาสตร์และยุคสมัยของเขา ลักษณะเฉพาะของข้อความคือการกระทำไม่เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Peter I ดังเช่นในบทกวี "Poltava" หลายปีผ่านไปนับตั้งแต่หน้าประวัติศาสตร์ที่สำคัญในรัสเซีย แต่คุณลักษณะของยุคสมัยอันห่างไกลยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน ประการแรกนี่คือเมืองบนเนวาซึ่งได้กลายเป็น เมืองหลวงทางตอนเหนือบ้านเกิดของเรา ประการที่สอง นี่คืออนุสาวรีย์ของ Peter I ซึ่งมีลักษณะเหมือนสงครามและสง่างามเช่นเดียวกับตัวอธิปไตยเอง ด้วยสองภาพนี้เองที่งานของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman" เริ่มต้นขึ้น

ในตอนต้นของบทกวี Peter I ถูกนำเสนอต่อเราทั้งเป็น กษัตริย์ที่อยู่ริมฝั่งแม่น้ำที่ยังไม่มีใครพิชิตได้สะท้อนให้เห็นว่านี่เป็นสถานที่ที่ดีเยี่ยมในการก่อตั้งเมืองใหม่ เขาคือผู้ที่ยอมให้เราคุกคามชาวสวีเดน ดำเนินธุรกิจการค้า และปกป้องพรมแดนทางตอนเหนือของเรา

ที่นี่เมืองนี้จะถูกสถาปนาขึ้นเพื่อแก้แค้นเพื่อนบ้านที่หยิ่งผยอง

ธรรมชาติที่นี่ลิขิตให้เราตัดหน้าต่างเข้าสู่ยุโรป...

เมืองบนแม่น้ำเนวากำลังกลายเป็นหน้าต่างสำหรับความสัมพันธ์ใหม่กับยุโรป ดังนั้นจากบรรทัดแรกของงานภาพที่ยิ่งใหญ่และสง่างามไม่เพียงถูกสร้างขึ้นในเมืองในอนาคตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงของ Peter I เองด้วย และผู้เขียนไม่สามารถระงับความชื่นชมต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับสถานที่แอ่งน้ำแห่งนี้ในเวลาเพียง 100 ปีได้ เขาสารภาพรักสถานที่มหัศจรรย์แห่งนี้ - เมืองบนเนวา ในภาพนี้เราไม่เพียงเห็นภาพลักษณ์ของ Peter I เท่านั้น แต่ยังเห็นถึงพลังของรัสเซียด้วย ดังนั้นบุคคลในประวัติศาสตร์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของทั้งรัฐ

อวดเมืองเปตรอฟและยืนหยัด

ไม่สั่นคลอนเหมือนรัสเซีย

ขอให้เขาสร้างสันติภาพกับคุณ

และธาตุที่พ่ายแพ้

ความเป็นปฏิปักษ์และการถูกจองจำโบราณ

ปล่อยให้คลื่นฟินแลนด์ลืมไป

และพวกเขาจะไม่เป็นความอาฆาตพยาบาทที่ไร้ประโยชน์

รบกวนการนอนหลับชั่วนิรันดร์ของปีเตอร์!

แต่ในการบรรยายเพิ่มเติม ภาพของ Peter I มีเฉดสีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความยิ่งใหญ่และความมุ่งมั่นของเขาในการสร้างเมืองบนชายฝั่งแม่น้ำแอ่งน้ำแห่งนี้กลับกลายเป็นหายนะ คนธรรมดาคนหนึ่ง- ชีวิตที่น่าสงสารของยูจีนกลายเป็นภาพที่ตัดกันโดยสัมพันธ์กับความงดงามที่เมืองนี้ได้รับมาตลอดศตวรรษ ดูเหมือนว่าความยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้จะถูกลบทิ้งไปพร้อมกับภูมิหลังของชีวิตผู้ชายธรรมดาๆ คนหนึ่งบนท้องถนน เธอไม่สามารถให้อะไรได้นอกจากชื่นชมตัวเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความอบอุ่นที่ยูจีนขาดไปในเย็นวันนั้น เนวาถูกล่ามโซ่และสะพานถูกระงับ แต่จะถูกเปิดออก เนื่องจากแม่น้ำไม่สงบในสภาพอากาศเลวร้าย ฮีโร่ในช่วงเวลาที่เลวร้ายและสภาพอากาศเลวร้ายในเดือนพฤศจิกายนนี้ จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แทนที่จะแบ่งปันความคิดอันขมขื่นของเขากับ Parasha หญิงสาวที่รักของเขา

แต่การคิดเรื่องความสุข ชีวิตครอบครัวชนะ. Evgeniy พยายามหลับไป แต่ในตอนเช้า ความกังวลของผู้เป็นที่รัก - เด็กหญิงและแม่ - ปะทุขึ้นมาด้วยความกระฉับกระเฉงอีกครั้ง ตอนนี้เราเห็นบ้านเรือนทรุดโทรมของผู้ที่เหลืออยู่บนเกาะในช่วงน้ำท่วมครั้งนี้ สะท้อนถึงโลกใบเล็กพิเศษที่ยังคงเหมือนเดิมแต่ภายในสันเขาอันงดงาม บ่งบอกว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในราชสำนักแห่งนี้

จากนั้นบนหน้างานราวกับยืนยันความคิดของเรา ภาพของ Peter I ปรากฏขึ้นอีกครั้งในรูปของรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ และได้รับเนื้อหาสองเท่าในการทำงาน ในอีกด้านหนึ่งมันช่วย Evgeniy จากน้ำ ในทางกลับกัน เขายังคงเป็นเพียงรูปปั้นที่ไม่คำนึงถึงความทุกข์ทรมานของผู้คน ดังนั้นผู้เขียนจึงเปิดมุมมองใหม่ในการพิจารณาภาพลักษณ์ของ Peter I ในงานนี้ซึ่งสะท้อนให้เห็นไม่เพียงผ่านภาพลักษณ์ของเมืองเท่านั้น แต่ยังได้รับความช่วยเหลือจากอนุสาวรีย์ด้วย อนุสาวรีย์ของ Peter I ลอยขึ้นเหนือน้ำและให้ "ที่พักพิง" แก่ Eugene ในขณะเดียวกันก็ไม่สูญเสียความยิ่งใหญ่แม้จะผ่านไปหลายปีก็ตาม

ในที่สูงอันไม่สั่นคลอน

เหนือเนวาที่ขุ่นเคือง

ยืนด้วยมือที่ยื่นออกไป

เทวรูปบนหลังม้าสีบรอนซ์

ดังนั้นองค์ประกอบต่างๆ จึงไม่สามารถสร้างอันตรายใดๆ ให้กับรูปปั้นได้ ซึ่งในไม่ช้าก็บรรเทาลง แต่เธอทิ้งร่องรอยที่ลบไม่ออกไว้ที่ Evgenia ไปตลอดชีวิต ไม่ใช่แค่ความเจ็บปวดจากการสูญเสียคนที่รักเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความบ้าคลั่งด้วย ตัวละครหลักราวกับว่าเขากำลังถอนตัวออกจากตัวเอง โลกใบเล็กซึ่งไม่อยากให้ใครเข้ามา พระองค์ทรงสร้างในจิตวิญญาณ บรรยากาศพิเศษห่างไกลจากความยิ่งใหญ่ของ Peter I และถึงแม้จะขัดแย้งกันในระดับหนึ่งก็ตาม เมืองสามารถฟื้นตัวได้หลังภัยพิบัติและกลับคืนสู่วิถีชีวิตเดิม

ทุกอย่างกลับเป็นลำดับเดียวกัน

ถนนมีอิสระอยู่แล้ว

ด้วยความไม่เย็นชาของคุณ

ผู้คนกำลังเดิน

แต่วิญญาณของ Evgeniy ไม่สามารถพบความสงบสุขได้อีกต่อไป องค์ประกอบที่คร่าชีวิตผู้คนอันเป็นที่รักยังคงครองใจเขาต่อไป พระเอกไม่ต้องการที่จะตกลงกับการสูญเสียครั้งนี้ ด้วยความมุ่งมั่นเช่นนี้ เขาได้ใกล้ชิดกับ Peter I ในช่วงเวลาหนึ่งด้วยความตั้งใจอันแรงกล้าและความปรารถนาอันทรงพลังของเขา ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ผู้เขียนพูดถึงว่า Evgeniy ดูเหมือนจะผสานเข้ากับถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้อย่างไร ตอนนี้พวกเขานำอาหารมาให้เขา ไม่ใช่งานบริการ เพราะเขากินบิณฑบาต Evgeniy อาศัยอยู่ในสถานะนี้มาเป็นเวลานาน แต่เมื่อครบรอบโศกนาฏกรรมดูเหมือนว่าเขาจะเห็นแสงสว่าง ฮีโร่เชื่อว่าจักรพรรดิแห่งรัสเซียหรือชายทองสัมฤทธิ์บนหลังม้าจะต้องถูกตำหนิสำหรับปัญหาของเขา ปีเตอร์ฉันจึงกลายเป็นศัตรูกับตัวละครหลัก เป็นเมืองของเขาที่สร้างบน "ทะเล" ที่นำมาซึ่ง " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ“เศร้าโศกเกินกว่าที่เขาจะทนได้ เมื่อเห็นอนุสาวรีย์พระเอกก็เข้าใจว่าแม้ผ่านไปหลายศตวรรษ Peter I ก็ยังคงปกครองชะตากรรมของผู้คนต่อไป พระองค์ทรงควบคุมชีวิตของพวกเขาอีกครั้งและกำหนดพระประสงค์ของพระองค์ และแสดงออกด้วยเมืองและแท่นนี้

เขาช่างน่ากลัวในความมืดมิดโดยรอบ!

คิดอะไรบนคิ้ว!

มีพลังอะไรซ่อนอยู่ในนั้น!

แล้วม้าตัวนี้มีไฟอะไรขนาดนั้น!..

ข้าแต่เจ้าแห่งโชคชะตาผู้ยิ่งใหญ่!

คุณไม่ได้อยู่เหนือเหวเหรอ?

ที่สูงมีบังเหียนเหล็ก

ยกรัสเซียด้วยขาหลังเหรอ?

ในขณะนั้น การประชุมใหม่ Evgeniy ไม่ต้องการความช่วยเหลือ ในทางกลับกัน เปลวไฟสถิตอยู่ในใจ ซึ่งไม่อบอุ่น แต่เผาไหม้ พระเอกได้กบฏในจิตวิญญาณของเขาต่อชายผู้นี้ในบุคคลของอนุสาวรีย์แล้ว ดังนั้นในสายตาของเขา เขาจึงเป็นไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ ไม่ใช่บุคคลที่สง่างาม

“ยินดีต้อนรับ ผู้สร้างที่น่าอัศจรรย์! -

เขากระซิบสั่นด้วยความโกรธ -

เพื่อคุณแล้ว!..” และจู่ๆ ก็หัวทิ่ม

เขาเริ่มวิ่ง

ยูจีนไม่ยอมรับความช่วยเหลือที่เปโตรที่ 1 มอบให้เขา เพราะมันขัดกับชีวิตส่วนตัวของเขา ดังนั้น เขาจึงค้นพบความเข้มแข็งที่จะแสดงความเจ็บปวดและความสิ้นหวังทั้งหมดให้กับประติมากรรมชิ้นนี้ แต่ในจินตนาการของตัวเอก อนุสาวรีย์ยอมรับความท้าทายนี้อย่างมีศักดิ์ศรีและเริ่มไล่ตามเขา บินไปตามถนนแล้วถนนเล่า “บนหลังม้าที่ส่งเสียงดัง” Evgeniy ใช้เวลาทั้งคืนในสถานะนี้ หลังจากนั้นเขาเริ่มปฏิบัติต่อการกระทำทั้งหมดของ Peter I ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเมื่อเดินผ่านอนุสาวรีย์เขาถอดหมวกแล้วเดินไปด้านข้าง

จุดสิ้นสุดของงานถูกสร้างขึ้นบนความแตกต่างและการเล่าเรื่องนั่นเอง เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นด้วยความยิ่งใหญ่ของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างปีเตอร์ที่ 1 และจบลงด้วยการเสียชีวิตของยูจีนด้วยความโศกเศร้าอย่างสิ้นหวัง เขาไม่สามารถหาสถานที่ในจิตวิญญาณของเขาสำหรับเมืองและอนุสาวรีย์แห่งนี้ซึ่งช่วยชีวิตเขาได้ แต่ในขณะเดียวกันก็นำความหวังทั้งหมดของเขาไป

ในบทกวีเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "The Bronze Horseman" ภาพของ Peter I เป็นหนึ่งในนั้น ตัวเลขสำคัญแม้ว่าเขาในฐานะบุคคลจะปรากฏเฉพาะในหน้าแรกของงานก็ตาม อย่างไรก็ตาม ในช่วงชีวิตของเขา เปโตรที่ 1 สามารถทำอะไรได้หลายอย่างจนเหลือความทรงจำอันเป็นอมตะเกี่ยวกับเขาไว้หลายครั้ง การใช้ภาพของยูจีนโดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าไม่ใช่ทุกคนที่สามารถยอมรับการกระทำของ Peter I. ท้ายที่สุดแล้วเมื่อสร้างเมืองบนเนวาเขาไม่เพียง แต่ "ตัดหน้าต่างสู่ยุโรป" แต่ยัง "ถึงวาระ" ผู้คนจาก ปีต่อปีเพื่อเผชิญกับองค์ประกอบทางธรรมชาตินั้น คุณสามารถผูกมันไว้กับหินแกรนิตเท่านั้นแต่ไม่สามารถยับยั้งมันได้ อย่างไรก็ตามความยิ่งใหญ่ของปีเตอร์ที่ 1 จะคงอยู่ตลอดไป และหลังน้ำท่วมทุกครั้งหรือ ภัยพิบัติทางธรรมชาติมันจะยังคงสง่างามและสวยงามต่อไป

บนระเบียง

ด้วยอุ้งเท้าที่ยกขึ้นราวกับยังมีชีวิตอยู่

สิงโตก็ยืนเฝ้า

และในระดับความสูงที่มืดมิด

เหนือหินที่มีรั้วกั้น

ไอดอลที่ยื่นมือออกมา

นั่งบนหลังม้าสีบรอนซ์

รักรัสเซียมาก รู้จักประวัติศาสตร์เป็นอย่างดีและมักจะหันหลังให้กับอดีตของประเทศของเขา ในอดีตนี้เขาสนใจภาพลักษณ์ของ Peter I ตัวละครของเขา (ซับซ้อนและขัดแย้งกัน) และทัศนคติที่ไม่ชัดเจนต่อการปฏิรูปของเขาทั้งในยุคร่วมสมัยและรุ่นต่อ ๆ ไป ในบทกวี "Poltava" ซึ่งเขียนในปี 1828 Pn สร้างภาพลักษณ์ของจักรพรรดิ - นักรบ และเราเห็นความซับซ้อนทั้งหมดของภาพของเขาในคำอธิบายของเขาระหว่าง Battle of Poltava: Peter ออกมา ดวงตาของเขาส่องแสง ใบหน้าของเขาแย่มาก การเคลื่อนไหวเป็นไปอย่างรวดเร็ว เขาสวย... เขา "สวย" ในความปรารถนาที่จะได้รับชัยชนะเหนือศัตรูที่ขวางทางเขาในความคิดของเขา การพัฒนาต่อไปรัสเซียและ “แย่มาก” ในความปรารถนาที่ไม่อาจประนีประนอมที่จะทำลายการต่อต้านและทำลายมัน แต่ Pn ตั้งข้อสังเกตว่า Peter ฉันไม่รู้สึกเกลียดชังชาวสวีเดนเป็นการส่วนตัว หลังจากชัยชนะเหนือศัตรู พระองค์ทรงต้อนรับผู้นำทหารในเต็นท์ของเขา ในเต็นท์ของเขา พระองค์ทรงปฏิบัติต่อผู้นำของเขา ผู้นำของคนแปลกหน้า และกอดรัดเชลยอันรุ่งโรจน์ และยกถ้วยที่แข็งแรงสำหรับอาจารย์ของเขา P-n สนใจความสามารถของ Peter มากในการเป็นคนมีน้ำใจและมีเมตตา โดยทั่วไปเขาให้ความสำคัญกับคุณสมบัติเหล่านี้ในตัวผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในผู้คนที่มีพลังอันไม่จำกัด สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากบทกวี "The Feast of Peter the Great" (1835) ในนั้น สินค้า ป-นพูดคุยเกี่ยวกับวันหยุดใน "เมืองปีเตอร์สเบิร์ก" อะไรคือสาเหตุของวันหยุดนี้? แคทเธอรีนให้กำเนิดหรือไม่? เธอเป็นสาววันเกิด ภรรยาคิ้วดำของปาฏิหาริย์ยักษ์เหรอ? ไม่ เขาเฉลิมฉลองการคืนดีกับตัวแบบของเขา และเหตุการณ์นี้มีความสำคัญสำหรับเขามากจนเขาเฉลิมฉลองด้วยดอกไม้ไฟ ใน "The Bronze Horseman" เราเห็น Peter มีบทบาทที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ที่นี่เขาเป็นผู้ก่อตั้งเมืองหลวง บทกวี "The Bronze Horseman" เขียนโดย A.S. P-nym (ใน Boldin) ในปี 1833 เริ่มโดยกวีเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม เสร็จสิ้นในวันที่ 31 ตุลาคม ในไม่ช้าเขาก็นำเสนอผลงานของเขาต่อเซ็นเซอร์สูงสุด (จักรพรรดินิโคลัสที่ 1) และได้รับเก้าคะแนน ป-ไม่อยากรีเวิร์ค “The Bronze Horseman” ความหมายคือเปลี่ยนความหมายของงาน จึงได้ตีพิมพ์บทกวีพร้อมคำย่อบางส่วน บทกวี "The Bronze Horseman" แตกต่างระหว่างรัฐซึ่งมีตัวตนใน Peter I และบุคคลที่มีประสบการณ์ส่วนตัวเป็นส่วนตัว ทัศนคติของชาวรัสเซียที่มีต่อพระเจ้าปีเตอร์มหาราชและการปฏิรูปของเขาไม่เคยคลุมเครือมาก่อน ดังที่ A.S. Pn เขียนไว้ว่า “บังเหียน เหล็กรัสเซียฟื้นขึ้นมาแล้ว" ดังนั้น ในประวัติศาสตร์รัสเซีย การปฏิรูปของเปโตรจึงเป็นการปฏิวัติที่ลึกซึ้งและครอบคลุม ซึ่งแน่นอนว่าไม่สามารถทำได้ง่ายและไม่ลำบาก ซาร์ปีเตอร์ที่ 1 เรียกร้องให้ประชาชนใช้กำลังทั้งหมดเพื่อบรรลุเป้าหมายที่พระองค์ทรงกำหนดไว้ . ผลประโยชน์ส่วนรวมของทั้งรัฐถูกซื้อโดยเสียค่าใช้จ่ายของเหยื่อส่วนตัว และสิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจและความไม่พอใจในหมู่ประชาชน เพื่อนบ้านที่หยิ่งผยอง” และธรรมชาติด้วยความพยายามและความเสียสละมหาศาล เมืองนี้แสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และอำนาจของรัสเซียที่เป็นทาส เพลงสวดถึง Peter I ซึ่งเป็นเพลงสรรเสริญผู้มีอำนาจสูงสุดของรัสเซียผู้ก่อตั้งเมืองหลวงที่นำรัสเซียเข้าใกล้ตะวันตกมากขึ้น ดังที่ A.S. P-n แสดงออกถึง "หน้าต่างสู่ยุโรป" ที่แท้จริง ร่างของปีเตอร์เขาอุทิศบทกวีมากมายให้กับเขาดังนั้นในวรรณคดีรัสเซียจึงมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่า P-n อยู่ฝ่ายใด นักวิจัยบางคนและโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักวิจารณ์ชื่อดังชาวรัสเซีย Vissarion Grigorievich Belinsky เชื่อว่ากวียืนยันสิทธิของรัฐซึ่งเป็นตัวเป็นตนโดย Peter I ในการกำจัดชีวิตของบุคคลส่วนตัวซึ่งนำไปสู่โศกนาฏกรรม พวกเขาเชื่อว่า Pn ซึ่งเห็นอกเห็นใจอย่างจริงใจกับความเศร้าโศกของยูจีนที่ "น่าสงสาร" แต่ก็เข้าข้างปีเตอร์โดยสิ้นเชิงเพราะเขาเข้าใจถึงความจำเป็นและประโยชน์ของการปฏิรูปของเขา นักวิจัยคนอื่น ๆ อยู่ข้างยูจีนที่ "น่าสงสาร" นั่นคือพวกเขาถือว่าการเสียสละของเขาไม่ยุติธรรม และยังมีอีกหลายคนที่คิดว่าความขัดแย้งระหว่างรัฐกับเอกชนเป็นเรื่องที่น่าเศร้าและไม่สามารถแก้ไขได้ P-ทิ้งประวัติศาสตร์ไว้เพื่อเลือกระหว่างความจริงสองเรื่องที่มีขนาดเท่ากัน นั่นคือ ปีเตอร์และยูจีน และนี่คือมุมมองที่ถูกต้องที่สุด ในฐานะกวีผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย A.S. Pn ถือเป็นงานของเขาที่จะแสดงให้ผู้คนเห็นถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ของมนุษย์ และความเข้าใจและการแก้ปัญหาของคำถามที่ไม่ละลายน้ำในบางครั้งเหล่านี้ควรขึ้นอยู่กับผู้อ่าน Pn เองก็ให้อภัย Peter I มากสำหรับความจริงที่ว่าเขามีส่วนร่วมโดยตรงในการปฏิรูปโดยไม่สนใจความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพของเขาคิดเฉพาะเกี่ยวกับรัสเซียเกี่ยวกับอำนาจความเป็นอิสระและความแข็งแกร่งของมัน ในบทกวี “Stanzas” (พ.ศ. 2369) เขาเขียนว่า ตอนนี้เป็นนักวิชาการ ตอนนี้เป็นวีรบุรุษ ตอนนี้เป็นนักเดินเรือ ตอนนี้เป็นช่างไม้ เขาเป็นคนงานที่มีจิตวิญญาณที่รอบด้าน บนบัลลังก์นิรันดร์

ในบทกวี "The Bronze Horseman" พุชกินพยายามประเมินบทบาทของปีเตอร์ในประวัติศาสตร์รัสเซียและในชะตากรรมของผู้คน ภาพลักษณ์ของปีเตอร์ในบทกวี "แยกสองทาง": เขาไม่เพียงกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของชีวิตการเปลี่ยนแปลงและการต่ออายุเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดยังรวมถึงความมั่นคงและความมั่นคง อำนาจรัฐ- วี.จี. เบลินสกี้เขียนว่า: "เราเข้าใจด้วยจิตวิญญาณที่สับสนว่ามันไม่ใช่ความเด็ดขาด แต่เป็นเจตจำนงที่มีเหตุผลซึ่งแสดงเป็นตัวเป็นตนในนักขี่ม้าสีบรอนซ์ ผู้ซึ่งอยู่ในระดับความสูงที่ไม่สั่นคลอน ด้วยมือที่เหยียดออก ดูเหมือนจะชื่นชมเมืองนี้ ... "

บทกวี "The Bronze Horseman" เป็นงานที่ซับซ้อนที่สุดของพุชกิน บทกวีนี้ถือได้ว่าเป็นผลงานทางประวัติศาสตร์ สังคม ปรัชญา หรือมหัศจรรย์ และพระเจ้าปีเตอร์มหาราชก็ปรากฏที่นี่ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ "บนชายฝั่ง คลื่นทะเลทราย" เป็นสัญลักษณ์ - "เหนือเหว" เป็นตำนาน เช่น "นักขี่ม้าสีบรอนซ์ // บนม้าควบเสียงดัง" มันต้องผ่าน "อวตาร" ทั้งชุด

ใน "บทนำ" พุชกินเชิดชูอัจฉริยะของปีเตอร์ซึ่งสามารถยกระดับผู้คนให้สามารถสร้างเมืองอันงดงามได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเน้นสรรพนาม "เขา" ในตัวเอียงโดยไม่ตั้งชื่อปีเตอร์จึงถือว่าชื่อของเขาศักดิ์สิทธิ์ เปโตรเป็นผู้สร้างเมืองซึ่งลุกขึ้น "จากความมืดมิดของป่าไม้ จากหนองน้ำแห่งความราบเรียบ" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีเนวากว้างและรั้วเหล็กหล่อพร้อม "งานเลี้ยงเดี่ยว" และ "ความมีชีวิตชีวาของสงคราม" เป็นอนุสาวรีย์ของ Peter the Creator ความยิ่งใหญ่ของปีเตอร์เน้นย้ำด้วยการดำเนินการตามแผนการอันกล้าหาญของเขาอย่างยอดเยี่ยม:

...หนุ่มเมือง

ความงดงามและความอัศจรรย์เต็มประเทศ

จากความมืดมิดของป่าไม้ จากหนองน้ำแห่งความราบเรียบ

เสด็จขึ้นสู่เบื้องสูงอย่างสง่างามและภาคภูมิ

...เรือ

ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก

พวกเขามุ่งมั่นเพื่อท่าจอดเรืออันอุดมสมบูรณ์

และพุชกินรักการสร้างของปีเตอร์รักปีเตอร์สเบิร์กด้วยความขัดแย้งทั้งหมด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำว่า "ความรัก" ถูกกล่าวซ้ำห้าครั้งใน "บทนำ" ปีเตอร์เองก็ดูเหมือนพุชกินจะเป็นบุคคลชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและฉลาดที่สุด

แต่ในเวลาเดียวกันพุชกินใน "The Bronze Horseman" ในตัวของปีเตอร์แสดงให้เห็นถึงใบหน้าที่เลวร้ายและไร้มนุษยธรรมของอำนาจเผด็จการ Bronze Peter ในบทกวีของพุชกินเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนงของรัฐพลังงานแห่งอำนาจ แต่การทรงสร้างของเปโตรเป็นการอัศจรรย์ ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อมนุษย์ ผู้เผด็จการได้เปิดหน้าต่าง “หน้าต่างสู่ยุโรป” เขาจินตนาการถึงอนาคตที่ปีเตอร์สเบิร์กจะเป็นนครรัฐ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจเผด็จการที่เหินห่างจากประชาชน ปีเตอร์สร้างเมืองเย็นสบายสำหรับคนรัสเซีย มันแคบซึ่งพุชกินมักเน้นย้ำในบรรทัดของเขา:

ไปตามชายฝั่งที่วุ่นวาย

ชุมชนเรียวมีผู้คนหนาแน่น...

...มีผู้คนมากมายรุมเร้าอยู่รอบๆ

เมืองที่สร้างโดยผู้คนถูกเปลี่ยนโดยเปโตรให้เป็นเมืองหลวง จักรวรรดิรัสเซียเขากลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับผู้คน คนเรียบง่ายเช่น Evgeniy เป็นเพียง "ผู้ร้อง" ในตัวเขาเท่านั้น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "บีบคอ" ผู้คนทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาหมดแรง

ในตอนสำคัญของบทกวี ในฉากไล่ล่า “ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์” กลายเป็นนักขี่ม้าสีบรอนซ์ สิ่งมีชีวิต "กลไก" วิ่งไล่ตาม Evgeny ซึ่งกลายเป็นศูนย์รวมของพลัง ลงโทษแม้แต่ภัยคุกคามที่ขี้อายและเป็นเครื่องเตือนใจถึงการแก้แค้น

สำหรับพุชกิน การกระทำของปีเตอร์มหาราชและความทุกข์ทรมานของยูจีนผู้น่าสงสารก็มีความน่าเชื่อถือเท่าเทียมกัน โลกของเปโตรอยู่ใกล้เขามาก และความฝันของเขาก็ชัดเจนและเป็นที่รัก - "ได้ยืนหยัดมั่นคงริมทะเล" เขาเห็นว่า "องค์ประกอบที่พ่ายแพ้" ถ่อมตัวลงต่อหน้าเปโตร "ผู้ปกครองโชคชะตาที่มีอำนาจ"

แต่ในเวลาเดียวกันพุชกินก็ตระหนักดีว่าการเฉลิมฉลองครั้งนี้ต้องจ่ายราคาสูงเพียงใดในราคาเท่าใดที่ซื้อรูปลักษณ์เพรียวบางของเมืองหลวงทางทหาร ดังนั้นบทกวีของเขาจึงมีความลึกที่แท้จริง มีความเป็นมนุษย์สูง และมีความจริงอันโหดร้าย

แล้วทำไม Evgeny ถึงดึงดูดใจ Peter ขนาดนี้? และทำไมพวกเขาถึงดูเหมือนเชื่อมโยงถึงกัน? นักขี่ม้าสีบรอนซ์ควบม้าตามเขาไป “บนทางเท้าที่ตกตะลึง”...

คงจะแปลกถ้าเหตุการณ์ในช่วงต้นศตวรรษไม่ได้สะท้อนอยู่ในบทกวีของพุชกินซึ่งเต็มไปด้วยความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความทันสมัย Herzen กล่าวว่าพวก Decembrists เป็นผู้สืบทอดงานของ Peter the Great แม้ว่าพวกเขาจะต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็ตาม - พวกเขาพัฒนาแนวคิดที่ฝังอยู่ในการปฏิรูปของเขาอย่างมีเหตุผล โศกนาฏกรรมก็คือการที่ Peter ทำให้ความฝันของพวก Decembrists กลายเป็นจริง แต่อาณาจักรที่เขาก่อตั้งได้ปราบปรามและขจัดการลุกฮือของพวกเขา

และกัดฟัน, กัดนิ้ว,

ราวกับถูกครอบงำด้วยพลังสีดำ

"ยินดีต้อนรับ ผู้สร้างที่น่าอัศจรรย์!" -

เขากระซิบ...

จากนั้นใบหน้าของกษัตริย์ผู้น่าเกรงขามก็สั่นเทาเมื่อมองจากที่สูงแย่มากไปยังยูจีนผู้น่าสงสาร

การศึกษาประวัติศาสตร์ของปีเตอร์เป็นเวลาหลายปีช่วยให้พุชกินเข้าใจและสะท้อนถึงความซับซ้อนที่แท้จริงของนโยบายของผู้เผด็จการนี้ใน The Bronze Horseman ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปีเตอร์เป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่เพราะเขาทำสิ่งที่จำเป็นและสำคัญมากมายให้กับรัสเซียเพราะเขาเข้าใจถึงความต้องการในการพัฒนา แต่ในขณะเดียวกัน เปโตรยังคงเป็นเผด็จการซึ่งมีอำนาจต่อต้านประชาชน

“The Bronze Horseman” อาจเป็นผลงานที่มีการโต้เถียงกันมากที่สุดของพุชกิน ซึ่งเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้ง นักประวัติศาสตร์ นักวิชาการวรรณกรรม และผู้อ่านทั่วไปโต้เถียงกันมานานหลายศตวรรษ โดยทำลายหอก สร้างและล้มล้างทฤษฎีเกี่ยวกับสิ่งที่กวีต้องการจะพูดจริงๆ ภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "The Bronze Horseman" เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันเป็นพิเศษ

เปรียบเทียบเปโตร 1 กับนิโคลัส 1

งานนี้เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่พุชกินมีข้อเรียกร้องมากมายเกี่ยวกับรัฐบาล: การปราบปรามการลุกฮือของพวกหลอกลวง การสร้างตำรวจลับ การเซ็นเซอร์ทั้งหมด ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์หลายคนจึงเห็นความแตกต่างระหว่างนักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่อย่างเปโตร 1 และนักปฏิรูปนิโคลัส 1 นอกจากนี้นักวิจัยหลายคนในงานของพุชกินยังเห็นความคล้ายคลึงระหว่างนักขี่ม้าสีบรอนซ์กับพันธสัญญาเดิม น้ำท่วมหลายครั้งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำลายล้างในปี พ.ศ. 2367 กระตุ้นให้ผู้เขียนคิดว่าดังนั้นในงาน "The Bronze Horseman" นักคิดจำนวนหนึ่งจึงเชื่อมโยงภาพลักษณ์ของเปโตร 1 กับภาพลักษณ์ของพระเจ้า (เทพ) สามารถสร้างและทำลายได้

เมืองเปตรอฟ

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ตำแหน่งที่แน่นอนของการกระทำก็ไม่สามารถระบุชื่อได้ ลองถามตัวเองด้วยคำถาม: "บทกวีของพุชกินที่อุทิศให้กับน้ำท่วมปี 1824 เกิดขึ้นที่เมืองใด" ดูเหมือนว่าคำถามจะยอมรับเพียงคำตอบเดียว: แน่นอนว่าเกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพราะภาพของ Peter 1 ในงานศิลปะของพุชกินมีความเกี่ยวข้องกับเมืองนี้อย่างสม่ำเสมอ อย่างไรก็ตาม อย่างที่คุณเห็นได้อย่างง่ายดาย คำตอบนี้ไม่ค่อยสมเหตุสมผล: ไม่ใช่บทกวีแม้แต่บรรทัดเดียวที่เรียกปีเตอร์สเบิร์กปีเตอร์สเบิร์ก! ในบทนำมีการใช้สำนวนเชิงพรรณนา: "การสร้างของปีเตอร์" และ "เมืองเปตรอฟ" ในส่วนแรกชื่อเปโตรกราดปรากฏขึ้นหนึ่งครั้ง (“ เหนือเปโตรกราดที่มืดมิด…”) และอีกครั้ง - เปโตรโพล (“ และเปโตรโพลลอยขึ้น อย่างไทรทัน… ")

ปรากฎว่ามีเมืองหนึ่ง แต่ไม่ใช่เมืองปีเตอร์สเบิร์กที่แท้จริง แต่เป็นเมืองในตำนานของปีเตอร์ แม้แต่บนพื้นฐานนี้ นักวิจัยก็ยังสร้างตำนานภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "The Bronze Horseman" หากเราพิจารณาข้อความทั้งหมดของบทกวีโดยรวมจะมีการกล่าวถึงปีเตอร์สเบิร์กสามครั้ง: หนึ่งครั้งในคำบรรยาย (“ นิทานปีเตอร์สเบิร์ก”) และสองครั้งในบันทึกธรรมดาของผู้แต่ง กล่าวอีกนัยหนึ่งด้วยวิธีนี้พุชกินทำให้เราเข้าใจ: แม้ว่า "เหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องนี้จะมีพื้นฐานอยู่บนความจริง" แต่เมืองที่การกระทำของบทกวีเกิดขึ้นนั้นไม่ใช่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แม่นยำยิ่งขึ้นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่แน่นอน - ในแง่หนึ่งคือสามเมืองที่แตกต่างกันซึ่งแต่ละเมืองมีความสัมพันธ์กับตัวละครตัวใดตัวหนึ่งในงาน

ไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ

ชื่อ "การสร้างของปีเตอร์" และ "เมืองเปตรอฟ" มีความสัมพันธ์กับปีเตอร์ - ฮีโร่เพียงคนเดียวของบทกวีส่วนนี้และในพุชกินปีเตอร์ก็ปรากฏเป็นเทพชนิดหนึ่ง เรากำลังพูดถึงรูปปั้นที่วาดภาพเขานั่นคือเกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของเทพองค์นี้ สำหรับพุชกิน การปรากฏตัวของอนุสาวรีย์ถือเป็นการละเมิดพระบัญญัติโดยตรงว่า "อย่าทำตัวเป็นไอดอล" ที่จริงแล้วนี่คือสิ่งที่อธิบายทัศนคติที่ขัดแย้งกันของกวีที่มีต่ออนุสาวรีย์ได้อย่างแม่นยำ: แม้จะมีความยิ่งใหญ่ แต่ก็แย่มากและเป็นการยากที่จะจดจำคำพูดเกี่ยวกับไอดอลที่น่าภาคภูมิใจเป็นคำชม

ความคิดเห็นอย่างเป็นทางการคือพุชกินมีทัศนคติที่ไม่ชัดเจนต่อปีเตอร์ 1 ในฐานะรัฐบุรุษ ในอีกด้านหนึ่งเขาเป็นผู้ยิ่งใหญ่: นักปฏิรูป, นักรบ, "ผู้สร้าง" แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ผู้สร้างกองเรือ ในทางกลับกัน เขาเป็นผู้ปกครองที่น่าเกรงขาม บางครั้งเป็นเผด็จการและเผด็จการ ในบทกวี "The Bronze Horseman" พุชกินยังตีความภาพลักษณ์ของปีเตอร์ด้วยสองวิธีโดยยกระดับเขาให้อยู่ในอันดับของพระเจ้าและ demiurge ในเวลาเดียวกัน

พุชกินอยู่ฝ่ายไหน?

การถกเถียงที่ชื่นชอบในหมู่นักวัฒนธรรมคือคำถามที่พุชกินเห็นใจ: ผู้มีอำนาจทุกอย่างยกย่องปีเตอร์หรือยูจีน "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นตัวเป็นชาวเมืองที่เรียบง่ายซึ่งพึ่งพาอาศัยกันเพียงเล็กน้อย ในผลงานชิ้นเอกบทกวี "The Bronze Horseman" คำอธิบายของ Peter 1 - อนุสาวรีย์ผู้มีอำนาจทุกอย่างที่ได้รับการฟื้นฟู - สะท้อนคำอธิบายของรัฐ และ Evgeniy ก็เป็นพลเมืองธรรมดา ๆ เป็นฟันเฟืองในเครื่องจักรของรัฐขนาดใหญ่ ความขัดแย้งทางปรัชญาเกิดขึ้น: อนุญาตให้รัฐสละชีวิตและโชคชะตาในการเคลื่อนไหวและความปรารถนาในการพัฒนาได้หรือไม่? คนธรรมดาเพื่อบรรลุความยิ่งใหญ่มีเป้าหมายอันสูงส่งบางอย่างหรือ? หรือแต่ละคนเป็นปัจเจกบุคคลและต้องคำนึงถึงความปรารถนาส่วนตัวของเขาแม้จะสร้างความเสียหายต่อการพัฒนาประเทศ?

พุชกินไม่ได้แสดงความคิดเห็นที่ชัดเจนไม่ว่าจะด้วยวาจาหรือในบทกวี ปีเตอร์ 1 ของเขามีความสามารถทั้งสร้างและทำลาย ยูจีนสามารถรักเขาอย่างหลงใหล (ลูกสาวของหญิงม่าย Parasha) และหายตัวไปในฝูงชนในความมืดมิดของเมืองกลายเป็นส่วนที่ไร้ค่าของมวลสีเทา และ---ตายในที่สุด นักวิชาการพุชกินเผด็จการจำนวนหนึ่งเชื่อว่าความจริงอยู่ตรงกลาง: รัฐไม่มีอยู่จริงหากไม่มีผู้คน แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปกป้องผลประโยชน์ของทุกคน บางทีอาจมีการเขียนนวนิยายบทกวีเกี่ยวกับเรื่องนี้

เปโตร 1

ภาพลักษณ์ของปีเตอร์หลอกหลอนผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม ในสมัยของสหภาพโซเวียต ความเชื่อไม่อนุญาตให้เป็นตัวแทนของนักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่ในฐานะเทพบางประเภท เพราะศาสนาถูกกดขี่ สำหรับทุกคนมันเป็น "การพูด รูปปั้นทองสัมฤทธิ์” อาศัยอยู่ในจินตนาการที่ไม่ดีของยูจีนพระเอกของเรื่อง ใช่ มันเป็นสัญลักษณ์ แต่การวิเคราะห์สัญลักษณ์เชิงลึกยังคงเป็นเหตุผลสำหรับการอภิปรายในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ การเปรียบเทียบภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "The Bronze Horseman" กับเรื่องราวในพระคัมภีร์นั้นเต็มไปด้วย

ถึงกระนั้น Peter 1 ของพุชกินยังเป็นรูปปั้นทองสัมฤทธิ์หรือเทพ? ในบทกวีของพุชกินฉบับหนึ่งของสหภาพโซเวียตในบรรทัด "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" มีคำอธิบายต่อไปนี้โดยนักวิชาการพุชกินคลาสสิก S. M. Bondi: "ไอดอลในภาษาของพุชกินหมายถึง "รูปปั้น" ในขณะเดียวกันนักวิชาการของพุชกินได้สังเกตเห็นว่าเมื่อใด พุชกินใช้คำว่า "ไอดอล" ในความหมายตามตัวอักษรและไม่ใช่เชิงเปรียบเทียบ แต่แทบจะหมายถึงรูปปั้นของพระเจ้าเสมอ เหตุการณ์นี้สามารถเห็นได้ในบทกวีหลายบท: "กวีและฝูงชน", "ถึงขุนนาง" “วิสุเวียสเปิดปาก…” และคนอื่นๆ แม้แต่จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ก็ยังทบทวนต้นฉบับนี้ด้วยตัวเขาเอง สังเกตเห็นเหตุการณ์นี้และเขียนข้อสังเกตที่มีชื่อเสียงมากมายไว้ตรงขอบกระดาษ เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2376 พุชกินได้เขียนบันทึกลงในสมุดบันทึกของเขา โดยทรงบ่นว่าจักรพรรดิทรงคืนบทกวีพร้อมข้อความว่า “คำว่า “ไอดอล” ไม่ผ่านการเซ็นเซอร์ขั้นสูงสุด”

แรงจูงใจในพระคัมภีร์

เสียงสะท้อนของภาพของเปโตรและนักขี่ม้าสีบรอนซ์พร้อมภาพในพระคัมภีร์นั้นลอยอยู่ในอากาศอย่างแท้จริง สิ่งนี้ระบุโดยนักวิชาการ Pushkin ที่เคารพนับถือ Brodotskaya, Arkhangelsky, Tarkhov, Shcheglov และคนอื่น ๆ กวีเรียกนักขี่ม้าว่าเป็นไอดอลและไอดอลชี้ไปที่วีรบุรุษในพระคัมภีร์โดยตรง สังเกตได้ว่าพุชกินเชื่อมโยงความคิดของพลังอันทรงพลังใกล้กับพระเจ้าและองค์ประกอบต่างๆกับร่างของปีเตอร์อย่างต่อเนื่อง

ไม่เพียงแต่ภาพของเปโตร 1 ในบทกวี "The Bronze Horseman" เท่านั้นที่มีความเกี่ยวข้องกับตัวละครในพระคัมภีร์อีกด้วย ยูจีนยังเป็นอะนาล็อกโดยตรงของตัวละครในพันธสัญญาเดิมอีกตัวหนึ่งนั่นคืองาน คำพูดอันโกรธเคืองของเขาที่ส่งถึง "ผู้สร้างโลก" (นักขี่ม้าสีบรอนซ์) สอดคล้องกับเสียงพึมพำของงานต่อพระเจ้าและการไล่ตามอย่างคุกคามของนักขี่ม้าที่ฟื้นคืนชีพนั้นชวนให้นึกถึงการปรากฏตัวของ "พระเจ้าในพายุ" ใน "หนังสืองาน ”

แต่ถ้าเปโตรเป็นพระเจ้าในพันธสัญญาเดิม และรูปปั้นของฟัลคอนเน็ตเป็นรูปปั้นนอกรีตที่มาแทนที่เขา น้ำท่วมในปี 1824 ก็คือน้ำท่วมในพระคัมภีร์ โดย อย่างน้อยผู้เชี่ยวชาญหลายคนให้ข้อสรุปที่ชัดเจนเช่นนี้

การลงโทษสำหรับบาป

มีคุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งของเปโตร “นักขี่ม้าสีบรอนซ์” คงไม่ใช่ผลงานที่ดีนักหากสามารถถอดรหัสได้อย่างง่ายดาย นักวิจัยสังเกตเห็นว่านักขี่กระทำการโดยอาศัยพลังธรรมชาติที่ไม่อาจต้านทานได้เพื่อเป็นการลงโทษยูจีนจากบาปของเขา เขาเองก็แย่มาก เขาถูกล้อมรอบด้วยความมืดซึ่งซ่อนอยู่ในตัวเขามีขนาดใหญ่มากและตามตรรกะของคำอธิบายของพุชกินพลังชั่วร้ายที่ยกรัสเซียขึ้นด้วยขาหลัง

ร่างของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ในบทกวีกำหนดภาพลักษณ์ของการกระทำทางประวัติศาสตร์ของเขาซึ่งมีสาระสำคัญคือความรุนแรงความไม่หยุดยั้งความไร้มนุษยธรรมในสัดส่วนที่ไม่เคยมีมาก่อนในนามของการตระหนักถึงแผนการอันยิ่งใหญ่ของเขาผ่านความทุกข์ทรมานและการเสียสละ มันอยู่ในนักขี่ม้าสีบรอนซ์ที่เป็นสาเหตุของการทำลายล้างโลกของเขาความเป็นปฏิปักษ์ของหินและน้ำที่เข้ากันไม่ได้ซึ่งระบุไว้โดยไม่คาดคิดในตอนจบของบทนำหลังจากภาพยูโทเปียของเมืองที่ตระหง่านสวยงามและอุดมสมบูรณ์เชื่อมโยงกับรัสเซีย .

พุชกินในฐานะศาสดาพยากรณ์

คิดใหม่งานก็คิดว่าจะมีกรรมชั่วได้รับผลกรรม นั่นคือ ทองแดงปีเตอร์ชวนให้นึกถึงพลม้าแห่ง Apocalypse ที่ทำการแก้แค้น บางทีพุชกินอาจบอกเป็นนัยกับซาร์นิโคลัสที่ 1 ว่า "เมื่อคุณหว่านลม คุณก็จะได้รับพายุ"

นักประวัติศาสตร์เรียกสิ่งนี้ว่าลางสังหรณ์ของการปฏิวัติในปี 1917 นิโคลัส 1 ปราบปรามความขัดแย้งอย่างไร้ความปราณี: พวกหลอกลวงบางคนถูกแขวนคอ ส่วนคนอื่นๆ ใช้ชีวิตในฐานะนักโทษในไซบีเรีย อย่างไรก็ตาม กระบวนการทางสังคมที่นำไปสู่การลุกฮือไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาจากเจ้าหน้าที่ ความขัดแย้งกำลังก่อตัวซึ่งครึ่งศตวรรษต่อมากลายเป็นการล่มสลายของลัทธิซาร์ ในแง่นี้พุชกินปรากฏเป็นศาสดาพยากรณ์ผู้ทำนายองค์ประกอบที่ไม่ย่อท้อของผู้คนซึ่งท่วม "เมืองเปตรอฟ" และปีเตอร์เองก็ทำการลงโทษด้วยหน้ากากทองแดง

บทสรุป

บทกวี "The Bronze Horseman" กลายเป็นเรื่องไม่ง่ายเลย ภาพของปีเตอร์ขัดแย้งกันอย่างมาก โครงเรื่องเมื่อมองแวบแรกนั้นเรียบง่ายและเข้าใจได้ แต่ข้อความเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่ชัดเจนและซ่อนเร้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่งานนี้จะถูกเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวดและไม่ได้เผยแพร่ในทันที

บทกวีนี้มีการพัฒนาสองสายหลักที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมของเมืองปีเตอร์และชะตากรรมของยูจีน ในตำนานโบราณมีคำอธิบายมากมายว่าพระเจ้าทำลายเมือง ดินแดน และผู้คนอย่างไร บ่อยครั้งเป็นการลงโทษสำหรับพฤติกรรมที่ไม่ดี ดังนั้นใน "Petersburg Tale" การเปลี่ยนแปลงของโครงการนี้ของพุชกินสามารถติดตามได้: ปีเตอร์ซึ่งเป็นตัวเป็น demiurge ตั้งครรภ์การก่อสร้างเมืองในนามของความดีของรัฐเท่านั้น ในการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ ในการกักขังแม่น้ำเนวาให้กลายเป็นหิน การเปรียบเทียบสามารถติดตามได้จากการเปลี่ยนแปลงของรัฐ โดยมีทิศทางของกระบวนการชีวิตในทิศทางของอธิปไตย

อย่างไรก็ตาม ระบบเหตุการณ์ที่เป็นรูปเป็นร่างของบทกวีแสดงให้เห็นว่าการทรงสร้างกลายเป็นหายนะอย่างไรและทำไม และสิ่งนี้เชื่อมโยงกับแก่นแท้ของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ซึ่งพุชกินแสดงเป็นอันดับแรกในตอนแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของยูจีนซึ่งไหลเข้าสู่ฉากการไล่ตามของเขาด้วยรูปปั้นที่ฟื้นคืนชีพ เมืองที่สร้างขึ้นบนผืนดินที่นำมาจากธรรมชาติ ถูกน้ำท่วมในท้ายที่สุดโดย "องค์ประกอบที่ถูกปราบปราม"

พุชกินเป็นศาสดาพยากรณ์หรือไม่? แรงจูงใจอะไรทำให้เขาเขียนงานที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันเช่นนี้? เขาต้องการบอกอะไรกับผู้อ่าน? นักวิชาการ นักวิชาการวรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ และนักปรัชญารุ่นพุชกิน จะยังคงถกเถียงกันเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่มีอย่างอื่นที่สำคัญ - สิ่งที่ผู้อ่านคนใดคนหนึ่งจะนำไปจากบทกวีนั้นฟันเฟืองนั้นโดยที่เครื่องจักรของรัฐจะหลุดลอยไป

ภาพของปีเตอร์ในบทกวีของ Alexander Pushkin 8220 The Bronze Horseman 8221

ในบทกวี "The Bronze Horseman" พุชกินพยายามประเมินบทบาทของปีเตอร์ในประวัติศาสตร์รัสเซียและในชะตากรรมของผู้คน ภาพลักษณ์ของปีเตอร์ในบทกวี "แยกสองทาง": เขาไม่เพียงกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเคลื่อนไหวของชีวิตการเปลี่ยนแปลงและการต่ออายุเท่านั้น แต่เหนือสิ่งอื่นใดยังรวบรวมความมั่นคงและความมั่นคงของอำนาจรัฐอีกด้วย วี.จี. เบลินสกี้เขียนว่า: "เราเข้าใจด้วยจิตวิญญาณที่สับสนว่ามันไม่ใช่ความเด็ดขาด แต่เป็นเจตจำนงที่มีเหตุผลซึ่งแสดงเป็นตัวเป็นตนในนักขี่ม้าสีบรอนซ์ ผู้ซึ่งอยู่ในระดับความสูงที่ไม่สั่นคลอน ด้วยมือที่เหยียดออก ดูเหมือนจะชื่นชมเมืองนี้ ... "

บทกวี "The Bronze Horseman" เป็นงานที่ซับซ้อนที่สุดของพุชกิน บทกวีนี้ถือได้ว่าเป็นผลงานทางประวัติศาสตร์ สังคม ปรัชญา หรือมหัศจรรย์ และปีเตอร์มหาราชก็ปรากฏที่นี่ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์ "บนชายฝั่งคลื่นทะเลทราย" เป็นสัญลักษณ์ "เหนือเหวลึก" เป็นตำนานในฐานะ "นักขี่ม้าสีบรอนซ์ // บนม้าควบม้าเสียงดัง" เขาต้องผ่าน "อวตาร" ทั้งชุด

ใน "บทนำ" พุชกินเชิดชูอัจฉริยะของปีเตอร์ซึ่งสามารถยกระดับผู้คนให้สามารถสร้างเมืองอันงดงามได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พุชกินเน้นสรรพนาม "เขา" ในตัวเอียงโดยไม่ตั้งชื่อปีเตอร์จึงถือว่าชื่อของเขาศักดิ์สิทธิ์ เปโตรเป็นผู้สร้างเมืองซึ่งลุกขึ้น “จากความมืดมิดของป่าไม้ จากหนองน้ำแห่งความราบเรียบ” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีเนวากว้างและรั้วเหล็กหล่อพร้อม "งานเลี้ยงเดี่ยว" และ "ความมีชีวิตชีวาของสงคราม" เป็นอนุสาวรีย์ของ Peter the Creator ความยิ่งใหญ่ของปีเตอร์เน้นย้ำด้วยการดำเนินการตามแผนการอันกล้าหาญของเขาอย่างยอดเยี่ยม:

...หนุ่มเมือง

ความงดงามและความอัศจรรย์เต็มประเทศ

จากความมืดมิดของป่าไม้ จากหนองน้ำแห่งความราบเรียบ

เสด็จขึ้นสู่เบื้องสูงอย่างสง่างามและภาคภูมิ

...เรือ

ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก

พวกเขามุ่งมั่นเพื่อท่าจอดเรืออันอุดมสมบูรณ์

ไปตามชายฝั่งที่วุ่นวาย

ชุมชนเรียวมีผู้คนหนาแน่น...

...มีผู้คนมากมายรุมเร้าอยู่รอบๆ

เมืองที่สร้างโดยผู้คนถูกเปลี่ยนโดยปีเตอร์ให้เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซีย มันกลายเป็นคนแปลกหน้าสำหรับผู้คน คนเรียบง่ายเช่น Evgeniy เป็นเพียง "ผู้ร้อง" ในตัวเขาเท่านั้น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "บีบคอ" ผู้คนทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาหมดแรง

ในตอนสำคัญของบทกวี ในฉากไล่ล่า “ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์” กลายเป็นนักขี่ม้าสีบรอนซ์ สิ่งมีชีวิต "กลไก" ควบม้าตาม Eugene กลายเป็นศูนย์รวมของพลัง ลงโทษแม้กระทั่งภัยคุกคามที่ขี้อายและเป็นสิ่งเตือนใจถึงการแก้แค้น

และกัดฟัน, กัดนิ้ว,

ราวกับถูกครอบงำด้วยพลังสีดำ

“ยินดีต้อนรับ ผู้สร้างที่น่าอัศจรรย์!” -

เขากระซิบ...

การศึกษาประวัติศาสตร์ของปีเตอร์เป็นเวลาหลายปีช่วยให้พุชกินเข้าใจและไตร่ตรองใน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ถึงความซับซ้อนที่แท้จริงของนโยบายของผู้เผด็จการนี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปีเตอร์เป็นกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่เพราะเขาทำสิ่งที่จำเป็นและสำคัญมากมายให้กับรัสเซียเพราะเขาเข้าใจถึงความต้องการในการพัฒนา แต่ในขณะเดียวกัน เปโตรยังคงเป็นเผด็จการซึ่งมีอำนาจต่อต้านประชาชน