13. ความสุขที่แท้จริงของมนุษย์คือชีวิตตามจิตวิญญาณ เปลือกที่บางที่สุดของจิตวิญญาณ ทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างมันกับร่างกาย และเป็นช่องทางในการสื่อสารของจิตวิญญาณระหว่างกัน และกับโลกแห่งนักบุญและเทวดา สภาวะสว่างและความมืดของเปลือกวิญญาณที่ฉันต้องการตอบต่อสถานะที่โพสต์ไว้ท้ายจดหมายฉบับสุดท้าย

การกำเนิดของจิตวิญญาณและการสังหารจิตวิญญาณ เมื่อวิญญาณปรากฏขึ้น เด็กที่มีอยู่และอดีตที่จะเกิด ห้องโถงอันกว้างใหญ่ของ Azure Palace ที่ซึ่งเด็ก ๆ ที่จะเกิดมารอคอย... เด็กๆ ในชุดสีฟ้าที่สวยงาม บ้างกำลังเล่น บ้างกำลังเดิน บ้างกำลังพูด หรือ

โรคภัยไข้เจ็บต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นการมาเยือนจากพระเจ้า คุณเขียนว่าความเจ็บป่วยและความโศกเศร้ามาเยี่ยมคุณ นี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความเมตตาของพระเจ้าต่อคุณ เนื่องจากพระเจ้าทรงรักเขา ลงโทษเขา และทุบตีลูกชายทุกคนที่เขายอมรับ (ฮบ. 12:6) ดังนั้นคุณต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับการดูแลคุณแบบบิดาที่มีต่อคุณ

15. “ Dead Souls” โดย Gogol: บทกวี; ความขัดแย้งในการวิจารณ์วรรณกรรม

“ Dead Souls” เป็นผลงานที่ Rus ทั้งหมดปรากฏตัวตามที่ Belinsky กล่าว

โครงเรื่องและองค์ประกอบบทเพลง "Dead Souls" ค.ศ. 1835-1941ถูกกำหนดโดยเรื่องของภาพ - ความปรารถนาของโกกอลที่จะเข้าใจชีวิตรัสเซีย, ลักษณะของบุคคลรัสเซีย, ชะตากรรมของรัสเซีย เรากำลังพูดถึงการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในเรื่องของภาพเมื่อเทียบกับวรรณกรรมในยุค 20-30: ความสนใจของศิลปินถูกถ่ายโอนจากภาพลักษณ์ของแต่ละบุคคลไปสู่ภาพเหมือนของสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่งแง่มุมที่แปลกใหม่ของเนื้อหาประเภท (การแสดงภาพชีวิตส่วนตัวของแต่ละบุคคล) จะถูกแทนที่ด้วยเนื้อหาที่พรรณนาทางศีลธรรม (ภาพเหมือนของสังคมในช่วงเวลาที่ไม่ใช่วีรบุรุษของการพัฒนา) ดังนั้นโกกอลจึงมองหาโครงเรื่องที่จะให้ความคุ้มครองความเป็นจริงที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เนื้อเรื่องของการเดินทางเปิดโอกาสเช่นนี้: “พุชกินพบว่าเนื้อเรื่องของ Dead Souls นั้นดีสำหรับฉันเพราะ” โกกอลกล่าว “มันให้อิสระอย่างสมบูรณ์ในการเดินทางไปทั่วรัสเซียพร้อมกับฮีโร่และดึงเอาตัวละครที่แตกต่างกันมากมายออกมา ” ดังนั้นแรงจูงใจในการเคลื่อนย้ายถนนเส้นทางกลายเป็นเพลงประกอบของบทกวี บรรทัดฐานนี้ได้รับความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ อันโด่งดังของบทที่สิบเอ็ด: ถนนที่มีเก้าอี้ม้าที่เร่งรีบกลายเป็นเส้นทางที่ Rus บินไป "และเมื่อมองด้วยความสงสัยผู้คนและรัฐอื่น ๆ ก็หันหลังให้และหลีกทางให้ ” เพลงประกอบนี้ยังประกอบด้วยเส้นทางที่ไม่รู้จักของการพัฒนาประเทศรัสเซีย: “มาตุภูมิ คุณจะไปไหน ตอบฉันมา มันไม่ให้คำตอบ” ภาพของถนนรวบรวมทั้งเส้นทางในชีวิตประจำวันของฮีโร่ ("แต่สำหรับทุกสิ่งที่ถนนของเขานั้นยากลำบาก ... ") และเส้นทางที่สร้างสรรค์ของผู้เขียน: "และเป็นเวลานานที่พลังวิเศษในการเดินจับมือฉันถูกกำหนดไว้สำหรับฉัน ในมือกับวีรบุรุษแปลกหน้าของฉัน ... "

เนื้อเรื่องของการเดินทางทำให้โกกอลมีโอกาสสร้าง แกลเลอรี่รูปภาพของเจ้าของที่ดินในเวลาเดียวกันองค์ประกอบดูมีเหตุผลมาก: มีการอธิบายเนื้อเรื่องของการเดินทางในบทแรก (Chichikova พบกับเจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดินบางคนได้รับคำเชิญจากพวกเขา) ตามด้วยห้าบทที่เจ้าของที่ดิน "นั่ง" และชิชิคอฟเดินทางจากบทหนึ่งไปอีกบทหนึ่งเพื่อซื้อวิญญาณที่ตายแล้ว

โกกอลใน Dead Souls เช่นเดียวกับใน The Inspector General สร้างขึ้น ศิลปะไร้สาระโลกใหม่ซึ่งผู้คนสูญเสียแก่นแท้ของมนุษย์และกลายเป็นการล้อเลียนความเป็นไปได้ที่มีอยู่ในธรรมชาติ ในความพยายามที่จะตรวจจับสัญญาณแห่งความตายในตัวละคร การสูญเสียจิตวิญญาณ (วิญญาณ) โกกอลจึงหันไปใช้ รายละเอียดครัวเรือน- เจ้าของที่ดินแต่ละคนถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งของมากมายที่สามารถบ่งบอกลักษณะของเขาได้ รายละเอียดที่เกี่ยวข้องกับตัวละครบางตัวไม่เพียงแต่ดำเนินชีวิตโดยอิสระเท่านั้น แต่ยัง "รวม" เข้ากับแรงจูงใจอีกด้วย ภาพของเจ้าของที่ดินที่ Chichikov ไปเยี่ยมนั้นตรงกันข้ามในบทกวีเนื่องจากพวกมันมีความชั่วร้ายหลายประการ ทีละคนแต่ละคนไม่มีนัยสำคัญทางวิญญาณมากกว่าครั้งก่อน ๆ เจ้าของที่ดินติดตามในงาน: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin หาก Manilov มีอารมณ์อ่อนไหวและอ่อนหวานจนถึงขั้นขี้แย Sobakevich ก็เป็นคนตรงไปตรงมาและหยาบคาย มุมมองต่อชีวิตของพวกเขามีขั้ว: สำหรับ Manilov ทุกคนรอบตัวพวกเขาสวยงามสำหรับ Sobakevich พวกเขาเป็นโจรและนักต้มตุ๋น Manilov ไม่ได้แสดงความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนาต่อความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว เขามอบความไว้วางใจให้ฝ่ายบริหารทั้งหมดเป็นเสมียนอันธพาล ซึ่งทำลายทั้งชาวนาและเจ้าของที่ดิน แต่ Sobakevich เป็นเจ้าของที่แข็งแกร่งและพร้อมที่จะทำการหลอกลวงเพื่อผลกำไร

ความใจแข็งของ Korobochka แสดงออกในการกักตุนเล็กน้อย สิ่งเดียวที่เธอใส่ใจคือราคาของป่านและน้ำผึ้ง “ฉันจะไม่ไปถูก” แม้ว่าจะขายวิญญาณที่ตายแล้วก็ตาม Korobochka มีลักษณะคล้ายกับ Sobakevich ในเรื่องความตระหนี่และความหลงใหลในการแสวงหาผลกำไรแม้ว่าความโง่เขลาของ "หัวไม้กอล์ฟ" จะทำให้คุณสมบัติเหล่านี้มีขีดจำกัดอย่างตลกขบขัน "นักสะสม" Sobakevich และ Korobochka ถูกต่อต้านโดย "การใช้จ่ายอย่างประหยัด" - Nozdryov และ Plyushkin Nozdryov เป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและเป็นคนมึนเมาผู้ทำลายล้างและทำลายเศรษฐกิจ พลังงานของเขากลายเป็นความวุ่นวายอื้อฉาว ไร้จุดหมายและทำลายล้าง

หาก Nozdryov ทิ้งทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขา Plyushkin ก็เปลี่ยนเขาให้เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก โกกอลแสดงให้เห็นถึงจุดสุดท้ายที่ความตายของจิตวิญญาณสามารถนำพาบุคคลได้โดยใช้ตัวอย่างของ Plyushkin ซึ่งภาพของเขาทำให้แกลเลอรี่ของเจ้าของที่ดินสมบูรณ์ ฮีโร่ตัวนี้ไม่ตลกเท่าน่ากลัวและน่าสงสารอีกต่อไปเนื่องจากไม่เหมือนกับตัวละครก่อนหน้านี้เขาไม่เพียงสูญเสียจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของมนุษย์ด้วย Chichikov เมื่อเห็นเขาก็สงสัยอยู่นานไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงและในที่สุดก็ตัดสินใจว่าแม่บ้านอยู่ตรงหน้าเขา แต่เขาก็ยังเป็นเจ้าของที่ดิน เจ้าของดวงวิญญาณมากกว่าหนึ่งพันดวงและห้องเก็บของขนาดใหญ่

สาเหตุการตายของจิตวิญญาณมนุษย์โกกอลแสดงตัวอย่างการก่อตัวของตัวละครหลัก - ชิชิโควา.วัยเด็กที่ไร้ความสุขปราศจากความรักและความเสน่หาของพ่อแม่การบริการและแบบอย่างของเจ้าหน้าที่รับสินบน - ปัจจัยเหล่านี้ก่อให้เกิดตัวโกงที่เป็นเหมือนทุกคนรอบตัวเขา

แต่เขากลายเป็นคนโลภในการแสวงหาการซื้อกิจการมากกว่า Korobochka ใจแข็งมากกว่า Sobakevich และมีความหยิ่งยโสมากกว่า Nozdryov ในด้านการตกแต่ง ในบทสุดท้ายซึ่งเสร็จสิ้นชีวประวัติของ Chichikov ในที่สุดเขาก็ถูกเปิดเผยว่าเป็นนักล่าที่ชาญฉลาด ผู้ซื้อ และผู้ประกอบการประเภทกระฎุมพี ซึ่งเป็นคนวายร้ายที่มีอารยธรรม เป็นเจ้าแห่งชีวิต แต่ Chichikov ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินในด้านจิตวิญญาณของผู้ประกอบการก็เป็นวิญญาณที่ "ตาย" เช่นกัน เขาไม่สามารถเข้าถึง "ความสุขอันเจิดจ้า" ของชีวิตได้ ความสุขของ "คนดี" Chichikov ขึ้นอยู่กับเงิน การคำนวณบีบความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดออกไปจากเขาและทำให้เขากลายเป็นวิญญาณ "ตาย"

โกกอลแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของชายคนใหม่ในชีวิตชาวรัสเซียซึ่งไม่มีทั้งตระกูลขุนนางไม่มีตำแหน่งหรือทรัพย์สิน แต่ผู้ที่พยายามสร้างโชคลาภด้วยความพยายามของเขาเองต้องขอบคุณความฉลาดและไหวพริบของเขาเอง ตัวเขาเอง อุดมคติของเขาคือเพนนี พวกเขามองว่าการแต่งงานเป็นข้อตกลงที่ทำกำไรได้ ความชอบและรสนิยมของเขาเป็นเพียงวัตถุล้วนๆ เมื่อค้นพบบุคคลได้อย่างรวดเร็วเขาจึงรู้วิธีเข้าหาทุกคนด้วยวิธีพิเศษโดยคำนวณการเคลื่อนไหวของเขาอย่างละเอียด ความหลากหลายภายในและการหลบหลีกของเขายังถูกเน้นย้ำด้วยรูปร่างหน้าตาของเขาซึ่งโกกอลบรรยายด้วยคำพูดที่คลุมเครือ:“ มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งนั่งอยู่บนเก้าอี้นวมไม่อ้วนหรือผอมเกินไปไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเขาแก่ แต่ไม่ใช่ว่าเขาอายุมากเกินไป หนุ่มสาว." โกกอลสามารถแยกแยะลักษณะเฉพาะของประเภทที่กำลังเกิดขึ้นได้ในสังคมร่วมสมัยของเขาและนำพวกเขามารวมกันในรูปของชิชิคอฟ เจ้าหน้าที่เมือง NN นั้นไม่มีตัวตนมากกว่าเจ้าของที่ดินเสียอีก ความตายของพวกเขาแสดงอยู่ในฉากลูกบอล: ไม่มีผู้ใดปรากฏให้เห็น ผ้ามัสลิน ผ้าซาติน ผ้ามัสลิน หมวก เสื้อหางม้า เครื่องแบบ ไหล่ คอ ริบบิ้นมีอยู่ทั่วไป ความสนใจทั้งหมดของชีวิตมุ่งไปที่การนินทา การนินทา การไร้สาระเล็กๆ น้อยๆ ความอิจฉา ต่างกันแค่ขนาดของสินบนเท่านั้น ทุกคนเป็นคนเกียจคร้าน พวกเขาไม่มีความสนใจ พวกนี้ก็เป็นวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" เช่นกัน

แต่เบื้องหลังวิญญาณ "ตาย" ของ Chichikov เจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน Gogol มองเห็นจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวนาความแข็งแกร่ง ลักษณะประจำชาติ- ตามที่ A.I. Herzen ปรากฏในบทกวีของ Gogol "เบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้ว - วิญญาณที่มีชีวิต" พรสวรรค์ของผู้คนถูกเปิดเผยในความชำนาญของโค้ช Mikheev, ช่างทำรองเท้า Telyatnikov, ช่างก่ออิฐ Milushkin และช่างไม้ Stepan Probka ความแข็งแกร่งและความเฉียบแหลมของจิตใจของผู้คนสะท้อนให้เห็นในความคล่องแคล่วและความแม่นยำของคำภาษารัสเซียความลึกและความสมบูรณ์ของความรู้สึกของรัสเซีย - ในความจริงใจของเพลงรัสเซียความกว้างและความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ - ในความสว่างและความสนุกสนานที่ไร้การควบคุม วันหยุดประจำชาติ- การพึ่งพาอำนาจแย่งชิงของเจ้าของที่ดินอย่างไม่ จำกัด ซึ่งประณามชาวนาที่ถูกบังคับให้ใช้แรงงานที่เหนื่อยล้าไปสู่ความไม่รู้ที่สิ้นหวังทำให้เกิด Mityaev และ Minyaev ที่โง่เขลา Proshek และ Pelageya ที่ตกต่ำซึ่งไม่รู้ว่า "ที่ไหนถูกและซ้ายอยู่ที่ไหน โกกอลเห็นว่าคุณสมบัติที่สูงส่งและดีถูกบิดเบือนไปในอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ "ตายแล้ว" ชาวนาตายอย่างไร ถูกกดดันให้สิ้นหวัง เร่งรีบเข้าสู่ธุรกิจที่มีความเสี่ยง เพียงเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทาส

ความตายของระบบศักดินาทำลายความโน้มเอียงที่ดีในตัวบุคคลและทำลายประชาชน เมื่อเทียบกับฉากหลังของมาตุภูมิที่กว้างใหญ่ไพศาลและไม่มีที่สิ้นสุดภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียดูขมขื่นเป็นพิเศษ เมื่อวาดภาพรัสเซีย "จากด้านหนึ่ง" ในสาระสำคัญเชิงลบใน "ภาพอันน่าทึ่งของความชั่วร้ายที่มีชัยชนะและความเกลียดชังที่ทนทุกข์" ในบทกวีโกกอลโน้มน้าวใจอีกครั้งว่าในสมัยของเขา "เป็นไปไม่ได้อย่างอื่นที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนรุ่นทั้งหมดไปสู่ งดงามจนได้เผยความน่าสะอิดสะเอียนอันลึกซึ้งของมันออกมาให้หมด"

ข้อโต้แย้งในการวิจารณ์ของรัสเซียเกี่ยวกับ Dead Souls ของ Gogol

Konstantin Aksakov ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็น "นักสู้ชั้นแนวหน้าของลัทธิสลาฟฟิลิสม์" (S.A. Vengerov) ผู้ร่วมสมัยจำมิตรภาพในวัยเยาว์ของเขากับเบลินสกี้ในแวดวงของสแตนเควิชและจากนั้นก็เลิกรากับเขา การปะทะกันอย่างรุนแรงระหว่างพวกเขาเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2385 เรื่อง "Dead Souls"

K. Aksakov เขียนโบรชัวร์“ ไม่มีกี่คำเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol "The Adventures of Chichikov หรือ Mert"วิญญาณสูง" (1842)เบลินสกีซึ่งตอบกลับ (ใน Otechestvennye zapiski) ต่องานของโกกอลด้วย จากนั้นจึงเขียนบทวิจารณ์จุลสารของ Aksakov ที่เต็มไปด้วยความสับสน Aksakov ตอบ Belinsky ในบทความ "คำอธิบายเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol" การผจญภัยของ Chichikov หรือ Dead Souls "" ("Moskvityanin") ในทางกลับกัน Belinsky ได้เขียนการวิเคราะห์คำตอบของ Aksakov อย่างไร้ความปราณีในบทความเรื่อง "คำอธิบายสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับบทกวีของ Gogol เรื่อง "The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls"

Aksakov ทำให้สับสนถึงความสำคัญของความสมจริงและการเสียดสีในงานของ Gogol โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความย่อยของงาน การกำหนดประเภทเป็น "บทกวี" และคำทำนายของผู้เขียน Aksakov สร้างแนวคิดทั้งหมดที่โดยพื้นฐานแล้ว Gogol ได้รับการประกาศให้เป็นโฮเมอร์ของสังคมรัสเซียและความน่าสมเพชในงานของเขาไม่ได้ถูกมองว่าเป็นการปฏิเสธความเป็นจริงที่มีอยู่ แต่อยู่ในการยืนยัน

มหากาพย์ Homeric ในประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรปในเวลาต่อมาได้สูญเสียไป คุณสมบัติที่สำคัญและกลายเป็นเรื่องตื้นเขิน "สืบเชื้อสายมาจากนวนิยายและในที่สุดก็ไปสู่เรื่องราวภาษาฝรั่งเศสจนถึงระดับสูงสุดแห่งความอัปยศอดสู" และทันใดนั้น Aksakov ก็พูดต่อ มหากาพย์ก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับความลึกและความยิ่งใหญ่ที่เรียบง่าย เช่นเดียวกับ "บทกวี" ของโกกอลในสมัยก่อน การจ้องมองแบบมหากาพย์ที่เจาะลึกและมองเห็นทุกสิ่งแบบเดียวกัน การไตร่ตรองแบบมหากาพย์แบบเดียวกันที่ครอบคลุมทุกอย่างแบบเดียวกัน ในการโต้เถียงโดยเปล่าประโยชน์ Aksakov แย้งว่าเขาไม่มีการเปรียบเทียบโดยตรงระหว่าง Gogol และ Homer Kuleshov เชื่อ

Aksakov ชี้ให้เห็นถึงคุณภาพภายในของพรสวรรค์ของ Gogol ซึ่งมุ่งมั่นที่จะเชื่อมโยงความประทับใจทั้งหมดของชีวิตชาวรัสเซียให้เป็นภาพที่กลมกลืนและกลมกลืน เรารู้ว่าโกกอลมีความปรารถนาส่วนตัวและการวิพากษ์วิจารณ์ชาวสลาฟฟิลชี้ให้เห็นอย่างถูกต้อง แต่การสังเกตนี้ถูกลดคุณค่าลงทันทีโดยพวกเขาเนื่องจาก "ความสามัคคี" หรือ "ความสามัคคีที่ยิ่งใหญ่" ของพรสวรรค์ของโกกอลนั้นมีจุดประสงค์เพื่อทำลายโกกอลผู้สมจริง ความยิ่งใหญ่ได้สังหารนักเยาะเย้ยในโกกอล - ผู้เปิดเผยชีวิต Aksakov พร้อมที่จะมองหา "การเคลื่อนไหวของมนุษย์" ใน Korobochka, Manilov, Sobakevich และด้วยเหตุนี้จึงยกย่องพวกเขาให้กลายเป็นคนที่สูญเสียไปชั่วคราว พาหะของสารรัสเซียกลายเป็นข้ารับใช้ดั้งเดิม Selifan และ Petrushka เบลินสกี้เยาะเย้ยยืดเยื้อและความปรารถนาที่จะเปรียบเทียบวีรบุรุษแห่ง "Dead Souls" กับวีรบุรุษของโฮเมอร์ ตามตรรกะที่กำหนดโดย Aksakov เอง Belinsky ดึงความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างตัวละคร:“ ถ้าเป็นเช่นนั้นแน่นอนทำไม Chichikov ไม่ควรเป็นจุดอ่อนของ "อีเลียด" ของรัสเซีย Sobakevich - Ajax ที่คลั่งไคล้ (โดยเฉพาะในช่วง อาหารเย็น), Manilov - Alexander Paris, ถึง Plyushkin - Nestor, ถึง Selifan - Automedon, ถึงหัวหน้าตำรวจ, พ่อและผู้มีพระคุณของเมือง - Agamemnon และถึงตำรวจด้วยหน้าแดงที่น่าพึงพอใจและในรองเท้าบูทหนังสิทธิบัตร - Hermes?.. ”

เบลินสกี้ซึ่งเห็นสิ่งสำคัญในโกกอลนั่นคือนักสัจนิยมก่อนการเปิดตัว "Dead Souls" และแม่นยำยิ่งขึ้นก่อนการโต้เถียงกับเค. อัคซาคอฟไม่ได้ถามคำถามเกี่ยวกับ "ความเป็นคู่" ของโกกอลและ ทิ้ง “มารยาท” การเทศนาของผู้เขียนไว้ในเงามืด

เพื่อไม่ให้การเปรียบเทียบระหว่างโกกอลกับโฮเมอร์ดูน่ารังเกียจเกินไป Aksakov ได้คิดค้นความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขา "โดยการสร้างสรรค์" ในเวลาเดียวกัน เขาได้ให้เช็คสเปียร์มีความเท่าเทียมกับพวกเขา แต่อะไรคือ "การสร้างสรรค์" "การสร้างสรรค์"? นี่เป็นหมวดหมู่ที่เข้าใจยากและเป็นนิรนัยล้วนๆ โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างความสับสนให้กับประเด็นนี้ ใครจะวัดการกระทำนี้และอย่างไร? เบลินสกี้เสนอให้กลับไปที่หมวดหมู่ของเนื้อหา: นี่คือเนื้อหาที่ควรเป็นแหล่งข้อมูลเมื่อเปรียบเทียบกวีคนหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง แต่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่า Gogol ไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับโฮเมอร์ในด้านเนื้อหา

เบลินสกี้ยืนยันว่านี่ไม่ใช่การถวายพระเกียรติแด่ชีวิตชาวรัสเซีย แต่เป็นการบอกเลิก นี่เป็นนวนิยายสมัยใหม่ ไม่ใช่มหากาพย์... Aksakov พยายามกีดกันงานของ Gogol ที่มีความหมายทางสังคมและการเสียดสี เบลินสกี้จับบ่อนี้ได้และโต้แย้งอย่างเด็ดขาด เบลินสกี้ได้รับการแจ้งเตือนจากข้อความโคลงสั้น ๆ ใน "Dead Souls"

ดูเหมือนว่าในการโต้เถียงเกี่ยวกับ "Dead Souls" (1842) ซึ่งเยาะเย้ย "ชนกลุ่มน้อย" ซึ่งเป็นชนชั้นสูงที่มีสิทธิพิเศษ Belinsky พยายามเข้าใจมุมมองของผู้คนที่ Gogol ใช้ในการตัดสินของเขา

เบลินสกี้ชื่นชมผลงานของโกกอลอย่างมากที่ "ถูกพรากไปจากที่ซ่อนชีวิตของผู้คน" และเต็มไปด้วย "ความรักที่ประหม่าและนองเลือดต่อเมล็ดพืชที่อุดมสมบูรณ์ของชีวิตรัสเซีย" ("การผจญภัยของ Chichikov หรือวิญญาณที่ตายแล้ว") แน่นอนว่าเมล็ดพันธุ์ที่อุดมสมบูรณ์นี้เป็นผู้คน Gogol มีความรักต่อพวกเขาและในการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของพวกเขาเขาได้วาดภาพเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ประเภทที่น่าขยะแขยง โกกอลเข้าใจงานของ "บทกวี" ของเขาในฐานะระดับชาติซึ่งตรงกันข้ามกับวิธีการสมจริงของเขาคือการเสียดสีของเขา เขาเชื่อว่าเขาวาดภาพคนรัสเซียโดยทั่วไป และจะวาดภาพคนเชิงบวกตามภาพลักษณ์เชิงลบของเจ้าของที่ดิน มันอยู่ในบรรทัดนี้ที่เกิดความแตกต่างระหว่างเบลินสกี้และโกกอล แม้จะยกย่องบทโคลงสั้น ๆ ใน Dead Souls เป็นครั้งแรกว่าเป็นการแสดงออกถึง "การตระหนักรู้ในตนเองของชาติอย่างมีความสุข" เบลินสกี้ในระหว่างการโต้เถียงจากนั้นก็ถอนคำสรรเสริญของเขาออกไปโดยเห็นว่ามีบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในเนื้อเพลงนี้: คำสัญญาของ Gogol ในส่วนต่อไปนี้ของ Dead Souls เพื่อทำให้อุดมคติของมาตุภูมิคือ การปฏิเสธที่จะตัดสินความชั่วร้ายทางสังคม นี่หมายถึงการบิดเบือนแนวคิดเรื่องสัญชาติโดยสิ้นเชิง

ความผิดพลาดของโกกอลตามคำบอกเล่าของเบลินสกี้ ไม่ใช่ว่าเขามีความปรารถนาที่จะวาดภาพคนรัสเซียในแง่บวก แต่เขากำลังมองหาเขาผิดที่ท่ามกลางชนชั้นที่เหมาะสม ดูเหมือนนักวิจารณ์จะพูดกับนักเขียนว่า: ทำตัวให้เป็นที่นิยม แล้วคุณจะเป็นชาติ

จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ N.V. Gogol คือบทกวี "Dead Souls" เมื่อเริ่มสร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่เขาเขียนถึง Zhukovsky ว่า "Rus ทั้งหมดจะปรากฏในนั้น!" โกกอลยึดหลักความขัดแย้งของบทกวีเกี่ยวกับความขัดแย้งหลักของความเป็นจริงร่วมสมัยระหว่างพลังทางจิตวิญญาณขนาดมหึมาของผู้คนกับการเป็นทาสของพวกเขา เมื่อตระหนักถึงความขัดแย้งนี้ เขาจึงหันไปหาปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดในช่วงเวลานั้น: สถานะของเศรษฐกิจของเจ้าของที่ดิน ลักษณะทางศีลธรรมของขุนนางในท้องถิ่นและข้าราชการ ความสัมพันธ์ของชาวนากับเจ้าหน้าที่ ชะตากรรมของผู้คนในรัสเซีย บทกวี "Dead Souls" ของโกกอลแสดงแกลเลอรี่สัตว์ประหลาดทางศีลธรรมทั้งหมดประเภทที่กลายมาเป็น คำนามทั่วไป- โกกอลแสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และตัวละครหลักของบทกวีของชิชิคอฟอย่างสม่ำเสมอ บทกวีนี้มีโครงสร้างเป็นเรื่องราวการผจญภัยของ Chichikov เจ้าหน้าที่ผู้ซื้อ

"วิญญาณที่ตายแล้ว"

ลักษณะเฉพาะ ประเภทต่างๆเกือบครึ่งหนึ่งของบทกวีเล่มแรกอุทิศให้กับเจ้าของที่ดินชาวรัสเซีย โกกอลสร้างตัวละครห้าตัวโดยมีภาพบุคคลห้าภาพที่แตกต่างกันมากและในเวลาเดียวกันคุณสมบัติทั่วไปของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียก็ปรากฏขึ้นในแต่ละตัวละคร ภาพของเจ้าของที่ดินที่ Chichikov ไปเยี่ยมนั้นตรงกันข้ามในบทกวีเนื่องจากพวกมันมีความชั่วร้ายหลายประการ ทีละคนแต่ละคนไม่มีนัยสำคัญทางวิญญาณมากกว่าครั้งก่อน ๆ เจ้าของที่ดินติดตามในงาน: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin ถ้า Manilov มีอารมณ์อ่อนไหวและอ่อนหวานจนน่าเขินอายล่ะก็

Sobakevich เป็นคนตรงไปตรงมาและหยาบคาย มุมมองต่อชีวิตของพวกเขามีขั้ว: สำหรับ Manilov ทุกคนรอบตัวพวกเขาสวยงามสำหรับ Sobakevich พวกเขาเป็นโจรและนักต้มตุ๋น Manilov ไม่ได้แสดงความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนาต่อความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว เขามอบความไว้วางใจให้ฝ่ายบริหารทั้งหมดเป็นเสมียนอันธพาล ซึ่งทำลายทั้งชาวนาและเจ้าของที่ดิน แต่ Sobakevich เป็นเจ้าของที่แข็งแกร่งและพร้อมที่จะทำการหลอกลวงเพื่อผลกำไร Manilov เป็นคนช่างฝันที่ไม่ระมัดระวัง Sobakevich เป็นคนชอบเหยียดหยาม ความใจแข็งของ Korobochka แสดงออกในการกักตุนเล็กน้อย สิ่งเดียวที่เธอใส่ใจคือราคาของป่านและน้ำผึ้ง “ฉันจะไม่ไปถูก” แม้ว่าจะขายวิญญาณที่ตายแล้วก็ตาม กล่องนี้เตือน Sobakevich ถึงความตระหนี่

ความหลงใหลในผลกำไรแม้ว่าความโง่เขลาของ "หัวไม้กอล์ฟ" จะทำให้คุณสมบัติเหล่านี้มีขอบเขตที่ตลกขบขัน "นักสะสม" Sobakevich และ Korobochka ถูกต่อต้านโดย "การใช้จ่ายอย่างประหยัด" - Nozdryov และ Plyushkin Nozdryov เป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและเป็นคนมึนเมาผู้ทำลายล้างและทำลายเศรษฐกิจ พลังงานของเขากลายเป็นเรื่องอื้อฉาว

ความไร้สาระ ไร้จุดหมาย และทำลายล้าง

หาก Nozdryov ทิ้งทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขา Plyushkin ก็เปลี่ยนเขาให้เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก โกกอลแสดงให้เห็นถึงจุดสุดท้ายที่ความตายของจิตวิญญาณสามารถนำพาบุคคลได้โดยใช้ตัวอย่างของ Plyushkin ซึ่งภาพของเขาทำให้แกลเลอรี่ของเจ้าของที่ดินสมบูรณ์ ฮีโร่ตัวนี้ไม่ตลกเท่าน่ากลัวและน่าสงสารอีกต่อไปเนื่องจากไม่เหมือนกับตัวละครก่อนหน้านี้เขาไม่เพียงสูญเสียจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของมนุษย์ด้วย Chichikov เมื่อเห็นเขาก็สงสัยอยู่นานไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงและในที่สุดก็ตัดสินใจว่าแม่บ้านอยู่ตรงหน้าเขา แต่เขาก็ยังเป็นเจ้าของที่ดิน เจ้าของดวงวิญญาณมากกว่าหนึ่งพันดวงและห้องเก็บของขนาดใหญ่

จริงอยู่ ในห้องเก็บของเหล่านี้ขนมปังเน่า แป้งกลายเป็นหิน ผ้าและผ้าลินินกลายเป็นฝุ่น ภาพที่น่าขนลุกไม่น้อยก็ปรากฏขึ้นในบ้านของคฤหาสน์ซึ่งทุกสิ่งปกคลุมไปด้วยฝุ่นและใยแมงมุม และที่มุมห้อง "มีกองสิ่งของที่หยาบกว่าและไม่สมควรนอนบนโต๊ะกองอยู่เต็มไปหมด มีอะไรอยู่ในนี้

ฮีป ตัดสินใจยาก” เช่นเดียวกับการ “รู้ลึกถึงสิ่งที่... เสื้อคลุม” ของเจ้าของนั้นทำมาจากอะไรก็ยากเช่นกัน เหตุใดคนรวยผู้มีการศึกษาและขุนนางจึงกลายเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ"? เพื่อตอบคำถามนี้ โกกอลหันไปหาอดีตของฮีโร่ (เขาเขียนเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่เหลือตามประเภทที่ก่อตัวขึ้นแล้ว) ผู้เขียนติดตามความเสื่อมโทรมของมนุษย์ได้อย่างแม่นยำมากและผู้อ่านก็เข้าใจว่ามนุษย์ไม่ได้เกิดมาจากสัตว์ประหลาด แต่กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งหมายความว่าวิญญาณนี้สามารถมีชีวิตอยู่ได้! แต่โกกอลตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อเวลาผ่านไปคน ๆ หนึ่งจะยอมจำนนต่อกฎหมายที่มีอยู่ในสังคมและทรยศต่ออุดมคติในวัยเยาว์ของเขา

เจ้าของที่ดินของ Gogol ทุกคนมีบุคลิกที่สดใส มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และน่าจดจำ แต่ด้วยความหลากหลายภายนอก แก่นแท้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ในขณะที่ครอบครองวิญญาณที่มีชีวิต พวกมันเองก็กลายเป็นวิญญาณที่ตายแล้วไปนานแล้ว เราไม่เห็นการเคลื่อนไหวที่แท้จริงของจิตวิญญาณที่มีชีวิตไม่ว่าจะในฝันที่ว่างเปล่าหรือในแม่บ้านที่มีจิตใจเข้มแข็งหรือใน "คนบ้านนอกที่ร่าเริง" หรือในหมัดเจ้าของที่ดินที่ดูเหมือนหมี ทั้งหมดนี้เป็นเพียงรูปลักษณ์ที่ขาดเนื้อหาทางจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมฮีโร่เหล่านี้ถึงตลก โน้มน้าวใจผู้อ่านว่าเจ้าของที่ดินของเขาไม่ได้พิเศษ แต่โดยทั่วไปแล้วผู้เขียนยังตั้งชื่อขุนนางคนอื่น ๆ ด้วยซ้ำแม้กระทั่งเรียกพวกเขาด้วยนามสกุล: Svinin, Trepakin, Blokhin, Potseluev, Bespechny เป็นต้น

โกกอลแสดงสาเหตุของการเสียชีวิตของจิตวิญญาณของบุคคลโดยใช้ตัวอย่างการสร้างตัวละครของตัวละครหลัก Chichikov วัยเด็กที่ไร้ความสุขปราศจากความรักและความเสน่หาของพ่อแม่การบริการและแบบอย่างของเจ้าหน้าที่รับสินบน - ปัจจัยเหล่านี้ก่อให้เกิดตัวโกงที่เป็นเหมือนทุกคนรอบตัวเขา

แต่เขากลายเป็นคนโลภในการแสวงหาการซื้อกิจการมากกว่า Korobochka ใจแข็งมากกว่า Sobakevich และมีความหยิ่งยโสมากกว่า Nozdryov ในด้านการตกแต่ง ในบทสุดท้ายซึ่งเสร็จสิ้นชีวประวัติของ Chichikov ในที่สุดเขาก็ถูกเปิดเผยว่าเป็นนักล่าที่ชาญฉลาด ผู้ซื้อ และผู้ประกอบการประเภทกระฎุมพี ซึ่งเป็นคนวายร้ายที่มีอารยธรรม เป็นเจ้าแห่งชีวิต แต่ Chichikov ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินในด้านจิตวิญญาณของผู้ประกอบการก็เป็นวิญญาณที่ "ตาย" เช่นกัน เขาไม่สามารถเข้าถึง "ความสุขอันเจิดจ้า" ของชีวิตได้ ความสุขของ "คนดี" Chichikov ขึ้นอยู่กับเงิน การคำนวณได้ขับไล่มนุษย์ทุกคนออกไป

ความรู้สึกและทำให้เขากลายเป็นวิญญาณ "ตาย" โกกอลแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของชายคนใหม่ในชีวิตชาวรัสเซียซึ่งไม่มีทั้งตระกูลขุนนางไม่มีตำแหน่งหรือทรัพย์สิน แต่ผู้ที่พยายามสร้างโชคลาภด้วยความพยายามของเขาเองต้องขอบคุณความฉลาดและไหวพริบของเขาเอง ตัวเขาเอง อุดมคติของเขาคือเพนนี พวกเขามองว่าการแต่งงานเป็นข้อตกลงที่ทำกำไรได้ ความชอบและรสนิยมของเขาเป็นเพียงวัตถุล้วนๆ เมื่อค้นพบบุคคลได้อย่างรวดเร็วเขาจึงรู้วิธีเข้าหาทุกคนด้วยวิธีพิเศษโดยคำนวณการเคลื่อนไหวของเขาอย่างละเอียด ความหลากหลายภายในการเข้าใจยาก

ยังเน้นย้ำด้วยรูปลักษณ์ของเขา ซึ่งโกกอลอธิบายด้วยถ้อยคำที่คลุมเครือ: “มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งนั่งอยู่บนเก้าอี้นวม ไม่อ้วนหรือผอมเกินไป ไม่มีใครบอกได้ว่าเขาแก่ แต่ไม่ใช่ว่าเขาเด็กเกินไป” โกกอลสามารถแยกแยะลักษณะเฉพาะของประเภทที่กำลังเกิดขึ้นได้ในสังคมร่วมสมัยของเขาและนำพวกเขามารวมกันในรูปของชิชิคอฟ เจ้าหน้าที่เมือง NN นั้นไม่มีตัวตนมากกว่าเจ้าของที่ดินเสียอีก ความตายของพวกเขาแสดงอยู่ในฉากลูกบอล: ไม่มีผู้ใดปรากฏให้เห็น ผ้ามัสลิน ผ้าซาติน ผ้ามัสลิน หมวก เสื้อหางม้า เครื่องแบบ ไหล่ คอ ริบบิ้นมีอยู่ทั่วไป ความสนใจทั้งหมดของชีวิตมุ่งไปที่การนินทา การนินทา การไร้สาระเล็กๆ น้อยๆ ความอิจฉา ต่างกันแค่ขนาดของสินบนเท่านั้น ทุกคนเป็นคนเกียจคร้าน พวกเขาไม่มีความสนใจ พวกนี้ก็เป็นวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" เช่นกัน

แต่เบื้องหลังวิญญาณที่ "ตาย" ของ Chichikov เจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน Gogol ได้มองเห็นจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวนาซึ่งเป็นความแข็งแกร่งของลักษณะประจำชาติ ตามที่ A.I. Herzen ปรากฏในบทกวีของ Gogol "เบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้ว - วิญญาณที่มีชีวิต" พรสวรรค์ของผู้คนถูกเปิดเผยในความชำนาญของโค้ช Mikheev

ช่างทำรองเท้า Telyatnikov, ช่างก่ออิฐ Milushkin, ช่างไม้ Stepan Probka ความแข็งแกร่งและความเฉียบแหลมของจิตใจของผู้คนสะท้อนให้เห็นในความคล่องแคล่วและความแม่นยำของคำภาษารัสเซียความลึกและความสมบูรณ์ของความรู้สึกของรัสเซีย - ในความจริงใจของเพลงรัสเซียความกว้างและความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ - ในความสว่างและความปิติยินดีที่ไร้ขอบเขต ของวันหยุดพื้นบ้าน การพึ่งพาอำนาจแย่งชิงของเจ้าของที่ดินอย่างไม่ จำกัด ซึ่งประณามชาวนาที่ถูกบังคับให้ใช้แรงงานที่เหนื่อยล้าไปสู่ความไม่รู้ที่สิ้นหวังทำให้เกิด Mityaevs และ Minyaevs ที่โง่เขลา Prosheks และ Pelageyas ที่ตกต่ำซึ่งไม่รู้ว่า "ที่ไหนถูกและซ้ายอยู่ที่ไหน ” Petrushkas ที่ยอมแพ้ขี้เกียจและต่ำช้า

เซลิฟานอฟ โกกอลเห็นว่าคุณสมบัติที่สูงส่งและดีถูกบิดเบือนไปในอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ "ตายแล้ว" ชาวนาตายอย่างไร ถูกกดดันให้สิ้นหวัง เร่งรีบเข้าสู่ธุรกิจที่มีความเสี่ยง เพียงเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทาส

เมื่อไม่พบความจริงจากหน่วยงานระดับสูง กัปตัน Kopeikin ซึ่งช่วยเหลือตัวเองจึงกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มโจร “ The Tale of Captain Kopeikin” เตือนเจ้าหน้าที่ถึงภัยคุกคามจากการกบฏปฏิวัติในรัสเซีย

ความตายของระบบศักดินาทำลายความโน้มเอียงที่ดีในตัวบุคคลและทำลายประชาชน เมื่อเทียบกับฉากหลังของมาตุภูมิที่กว้างใหญ่ไพศาลและไม่มีที่สิ้นสุดภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียดูขมขื่นเป็นพิเศษ โดยพรรณนาถึงรัสเซีย "จากด้านหนึ่ง" ในสาระสำคัญเชิงลบในบทกวีใน "ภาพอันน่าทึ่ง

ความชั่วร้ายที่มีชัยชนะและความเกลียดชังที่ต้องทนทุกข์ทรมาน” โกกอลโน้มน้าวอีกครั้งว่าในยุคของเขา “เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนรุ่นทั้งหมดไปสู่สิ่งสวยงามจนกว่าคุณจะแสดงให้เห็นถึงความน่ารังเกียจที่แท้จริงอย่างลึกซึ้ง”

V. G. Belinsky เรียกบทกวีของ N. V. Gogol ว่า "Dead Souls" "การสร้างสรรค์ที่แย่งชิงมาจากที่ซ่อนของชีวิตผู้คน การสร้างที่หยั่งลึกในความคิด สังคม สาธารณะ และประวัติศาสตร์ คุณต้องเป็นกวีจึงจะเขียนบทกวีร้อยแก้วได้... กวีแห่งชาติรัสเซียในทุก ๆ ด้าน

พื้นที่ของคำนี้" ไม่ว่าจะเป็นในเรื่องหรือในนวนิยายหรือในนวนิยายก็ตามผู้เขียนไม่สามารถก้าวก่าย "ฉัน" ของเขาในการเล่าเรื่องได้อย่างอิสระ การพูดนอกเรื่องที่นำมาใช้ในข้อความช่วยให้ผู้เขียนสัมผัสปัญหาและแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตได้มากขึ้น คำอธิบายแบบเต็มวีรบุรุษแห่งบทกวี

เรื่องของความรักชาติและหน้าที่ของนักเขียนที่ได้รับ การพัฒนาต่อไปในตอนท้ายของบทกวีที่โกกอลอธิบายว่าทำไมเขาถึงคิดว่าจำเป็นต้องแสดงความชั่วร้ายและเปิดเผยความชั่วร้าย เพื่อเป็นข้อพิสูจน์ ผู้เขียนอ้างถึงเรื่องราวของ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich โดยเผยให้เห็นนักเขียนที่ไม่ต้องการวาดภาพความเป็นจริงอันโหดร้ายที่ "เปลี่ยนคนมีคุณธรรมให้กลายเป็นม้า และไม่มีนักเขียนคนไหนที่จะไม่ขี่เขา กระตุ้นให้เขา ด้วยแส้และทุกสิ่งอันน่าสยดสยอง"

เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหัวข้อหน้าที่ของนักเขียนและความรักชาติ การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียและประชาชน ด้วยความลึกที่น่าทึ่ง โกกอลพรรณนาถึงความเป็นจริงของระบบศักดินาสีเทาและหยาบคาย ความยากจน และความล้าหลัง ชะตากรรมที่น่าเศร้าผู้คนถูกเน้นอย่างน่าเชื่อถือเป็นพิเศษในรูปของข้ารับใช้และพนักงานโรงเตี๊ยม

วาดภาพของชาวนา Abakum Fyrov ชาวนาผู้หลบหนีผู้รักชีวิตอิสระ โกกอลแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่รักอิสระและกว้างขวาง ซึ่งไม่ทนต่อการกดขี่และความอัปยศอดสูของการเป็นทาส โดยเลือกชีวิตที่ยากลำบาก แต่เป็นอิสระของผู้ลากเรือ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของฮีโร่รัสเซียซึ่งมีตัวละครเชิงสัญลักษณ์ รัสเซียแห่ง “วิญญาณคนตาย” ชอบกินของว่าง เล่นไพ่ นินทา และสร้างความเป็นอยู่ที่ดีจากการละเมิด โกกอลตัดกันภาพโคลงสั้น ๆ ของชาวบ้านมาตุภูมิ ตลอดทั้งบทกวี การยืนยันของคนทั่วไปว่าเป็นวีรบุรุษเชิงบวกผสมผสานกับการเชิดชูมาตุภูมิด้วยการแสดงออกของการตัดสินด้วยความรักชาติ ผู้เขียนยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ความสามารถพิเศษในการแสดงออกทางวาจา ความกล้าหาญ ความเฉลียวฉลาด และความรักในอิสรภาพ เมื่อผู้เขียนหันไปหาภาพและธีมของชีวิตผู้คน ไปสู่ความฝันแห่งอนาคตของรัสเซีย ข้อความเศร้า มุขตลกเบาๆ และแอนิเมชั่นโคลงสั้น ๆ ของแท้ปรากฏในสุนทรพจน์ของผู้เขียน ผู้เขียนแสดงความหวังอันลึกซึ้งว่ารัสเซียจะผงาดขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ ในบทกวีโกกอลทำหน้าที่เป็นผู้รักชาติซึ่งศรัทธามีชีวิตอยู่ในอนาคตของรัสเซียซึ่งจะไม่มี Sobakevichs, Nozdryovs, Chichikovs, Manilovs... พรรณนาในบทกวี

มีสองรัสเซียขนานกัน: ระบบราชการท้องถิ่นและเป็นที่นิยม โกกอลในบทสุดท้าย "ผลัก" พวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงแสดงความเกลียดชังพวกเขาอีกครั้ง การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความรักและบ้านเกิดเกี่ยวกับการยอมรับอนาคตอันยิ่งใหญ่:“ มาตุภูมิ! Rus'!.. แต่พลังลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจดึงดูดคุณได้คืออะไร.. คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร?.. Rus'!..." - ถูกขัดจังหวะด้วยเสียงตะโกนที่หยาบคายของผู้จัดส่งควบม้าไปทาง britzka ของ Chichikov: "ฉันอยู่ที่นี่ด้วยดาบ!.. " ดังนั้นความฝันที่สวยงามของ Gogol และความเป็นจริงเผด็จการที่น่าเกลียดที่อยู่รอบตัวเขาจึงมาพบกันและผ่านกันและกัน มีบทบาทสำคัญใน

บทกวีเล่นภาพถนน ประการแรกมันเป็นสัญลักษณ์ ชีวิตมนุษย์- โกกอลมองว่าชีวิตเป็นเส้นทางที่ยากลำบากเต็มไปด้วยความยากลำบากซึ่งท้ายที่สุดแล้วความเหงาอันหนาวเย็นและไม่พึงประสงค์กำลังรอเขาอยู่ อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่คิดว่าจะไร้จุดหมาย แต่เขาเต็มไปด้วยจิตสำนึกในหน้าที่ของเขาต่อมาตุภูมิ ถนนเป็นแกนหลักของการเล่าเรื่อง เก้าอี้ของ Chichikov เป็นสัญลักษณ์ของการปั่นป่วนที่น่าเบื่อหน่ายของผู้สูญหาย เส้นทางตรงจิตวิญญาณของคนรัสเซีย ก ถนนในชนบทซึ่งเก้าอี้ตัวนี้เดินทางไม่เพียงแค่เท่านั้น

ภาพที่สมจริงของรถออฟโรดของรัสเซีย แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางคดเคี้ยวของการพัฒนาประเทศอีกด้วย “ The Troika Bird” และการเติบโตอย่างรวดเร็วนั้นแตกต่างกับเก้าอี้ของ Chichikov และการวนเวียนแบบออฟโรดที่น่าเบื่อหน่ายจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง “นกสาม” - สัญลักษณ์ขององค์ประกอบประจำชาติ

ชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียในระดับโลก

แต่ถนนสายนี้ไม่ใช่ชีวิตของคน ๆ เดียวอีกต่อไป แต่เป็นชะตากรรมของรัฐรัสเซียทั้งหมด รุสเองก็รวมอยู่ในรูปของนกทรอยกาที่บินไปสู่อนาคต:“ เอ๊ะทรอยก้า! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไว้ว่าคุณสามารถเกิดได้ท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่กระจัดกระจายไปทั่วโลกอย่างเท่าเทียมกัน

มันไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับคุณเหรอ Rus 'Troika ที่รวดเร็วและผ่านพ้นไม่ได้?.. และการเร่งรีบซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า!.. Rus' คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบกับฉัน มันไม่ได้ให้คำตอบ... ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป... และผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็หลีกทางให้กับมัน”