ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาผู้ทรงเมตตาเสมอ

มวลการสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก สันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่ศาสดามูฮัมหมัดของเรา สมาชิกในครอบครัวของเขาและสหายทั้งหมดของเขา!

1 คำถาม: หากผู้หญิงประจำเดือนมาทันทีหลังละหมาดตอนเช้า เธอควรถือศีลอดในวันนั้นหรือไม่? วันถือศีลอดจะถูกนับหรือไม่?

คำตอบ:หากผู้หญิงคนหนึ่งชำระตนให้บริสุทธิ์หลังจากสวดมนต์ยามรุ่งสาง นักวิทยาศาสตร์ก็มีข้อความสองคำในเรื่องนี้

ก) เธอต้องเก็บวันที่เหลือไว้และวันนั้นจะไม่นับให้เธอ เธอจะต้องชดเชยในวันนั้น เป็นที่รู้กันว่าอิหม่ามอาหมัดขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเขาถือความคิดเห็นนี้

ข) เธอไม่ควรถือวันที่เหลืออยู่ เพราะการถือศีลอดของเธอในวันนั้นจะเป็นโมฆะ หากการถือศีลอดไม่ถูกต้องก็ไม่เกิดประโยชน์ใดๆ การถือศีลอดที่ถูกต้องคือการที่บุคคลควบคุมตัวเองโดยไม่ละศีลอดในระหว่างวัน ในการเคารพสักการะอัลลอฮ์ มวลการสรรเสริญเป็นของพระองค์ ตั้งแต่รุ่งเช้าถึงพระอาทิตย์ตก

ความคิดเห็นที่สองอย่างที่คุณเห็นเป็นความคิดเห็นที่สำคัญและเชื่อถือได้มากกว่าซึ่งกล่าวว่าผู้หญิงจำเป็นต้องอดอาหารในวันที่ช่วงเวลาของเธอเริ่มหลังการอธิษฐานยามรุ่งสาง แต่ความคิดเห็นทั้งสองบอกว่าในวันนี้ผู้หญิงจำเป็นต้องเติมเต็ม

2) คำถาม:ถ้าฉันเคลียร์ประจำเดือนแล้วอาบน้ำหลังจากละหมาดตอนเช้าเท่านั้น ละหมาดแล้วอดอาหารต่อ ฉันต้องชดเชยในวันนั้นหรือไม่?

คำตอบ:หากเธอสะอาดจากการมีประจำเดือนก่อนละหมาดยามรุ่งสาง แม้แต่ชั่วขณะหนึ่งเพื่อให้แน่ใจว่าเธอสะอาดในเดือนรอมฎอน เธอก็จะต้องถือศีลอด และการถือศีลอดของเธอในวันนั้นถือว่ามีผล เธอไม่จำเป็นต้องเติมสิ่งใดอีก เพราะเธอถือศีลอดและได้รับการชำระให้บริสุทธิ์สำหรับการอดอาหาร แม้ว่าเธอจะอาบน้ำหลังจากสวดมนต์ตอนเช้าเท่านั้น แต่ก็ไม่มีอะไรน่าอายในเรื่องนี้เช่นเดียวกับผู้ชายที่อยู่ในภาวะมีมลทินเนื่องจากการมีเพศสัมพันธ์ (สนิทสนมกับภรรยา) การปล่อยตัว (น้ำอสุจิไหลออก) การอาบน้ำเท่านั้น หลังจากการสวดภาวนายามเช้าแล้ว ตำแหน่งของพวกเขาก็ถือว่าถูกต้อง ในโอกาสนี้ ฉันอยากจะดึงความสนใจไปที่ผู้หญิงบางคนที่วงจรเริ่มต้นหลังจากละศีลอด และผู้ที่เชื่อว่าถ้าวงจรเริ่มต้นก่อนละหมาดตอนกลางคืน ก็จะไม่นับการอดอาหารของพวกเขา คำเหล่านี้ไม่มีมูลและไม่มีพื้นฐาน หากวงจรเริ่มต้นหลังจากพระอาทิตย์ตกดินเท่านั้น การถือศีลอดถือว่าใช้ได้

3) คำถาม: จำเป็นไหมที่ผู้หญิงที่คลอดบุตรต้องอดอาหารและอธิษฐาน ถ้าเธอได้รับการชำระตัวแล้วถึงสี่สิบวัน?

คำตอบ: ใช่ ถ้าผู้หญิงที่คลอดบุตรได้ชำระตัวให้บริสุทธิ์ก่อน 40 วัน เธอจะต้องถือศีลอดในเดือนรอมฎอน และละหมาดด้วย สามีของเธอสามารถมีเพศสัมพันธ์กับเธอได้ เนื่องจากเธอเป็นของบริสุทธิ์สำหรับสักการะและสมสู่กับสามี ไม่มีอะไรขัดขวางเธอจากการอดอาหาร สวดมนต์ และมีความใกล้ชิดกับสามี

4) คำถาม: หากผู้หญิงมีประจำเดือนตามปกติเป็นเวลาแปดหรือเจ็ดวันปรากฎว่าประจำเดือนมาช้ากว่าที่คาดไว้ ในกรณีนี้จะตัดสินอย่างไร?

คำตอบ: หากวงจรปกติของผู้หญิงกินเวลาหกหรือเจ็ดวันก็กินเวลานานกว่าที่คาดไว้ จากนั้นเธอก็จะไม่ทำนามาซจนกว่าเธอจะได้รับการชำระให้สะอาดเนื่องจากผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ความสงบสุขและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาไม่ได้ระบุช่วงเวลาโดยเฉพาะ เพราะจำเป็นต้องดำเนินวงจรต่อไป อัลลอฮ์ตรัสว่า: “พวกเขาถามคุณเกี่ยวกับช่วงเวลาของคุณ จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) สิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดความทุกข์” - หากยังมีเลือดเหลืออยู่ ผู้หญิงคนนั้นจะต้องอยู่ในท่าวนจนกว่าเธอจะได้รับการชำระให้สะอาด จากนั้นจึงอาบน้ำ และเริ่มสวดมนต์ หากเดือนที่สองมาถึงน้อยกว่าเดือนก่อนหน้า (ในขณะที่ยังอยู่ในวงจร) เธอจะต้องอาบน้ำหลังจากทำความสะอาดแล้ว สิ่งสำคัญคือไม่ว่าวงจรจะดำเนินต่อไปกับเธอนานแค่ไหนเธอก็จะไม่แสดงนามาซแม้ว่าเธอจะยังคงมีมันต่อจากเดือนที่แล้วก็ตาม

5) คำถาม: หากผู้หญิงมีเลือดหยดเล็กๆ ในวันรอมฎอน (ไม่ใช่วันปกติของการมีประจำเดือน) จะเป็นเช่นนี้ตลอดทั้งเดือนรอมฎอน หากเธอถือศีลอด การถือศีลอดของเธอจะมีผลหรือไม่?

คำตอบ: ใช่ โพสต์ของเธอถือว่าถูกต้อง แต่สำหรับหยดเหล่านั้น ไม่มีอะไรอยู่ในนั้น เนื่องจากเป็นเหงื่อ ที่ผมกล่าวว่า อาลี บิน อบีฏอลิบ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่านด้วยว่า “ยาหยอดที่ดูเหมือนเลือดกำเดาไหลไม่ใช่การมีประจำเดือน”

6) คำถาม: ถ้าผู้ใดชำระตนให้บริสุทธิ์จากการมีประจำเดือนหรือชำระตัวหลังคลอดก่อนละหมาดยามเช้า และไม่อาบน้ำหลังจากนั้นเท่านั้น การถือศีลอดจะมีผลหรือไม่?

คำตอบ:ใช่ การถือศีลอดมีผลสำหรับผู้หญิงที่มีประจำเดือน หากเธอทำความสะอาดตัวเองก่อนละหมาดยามเช้า และอาบน้ำหลังละหมาดตอนเช้าเท่านั้น สำหรับสตรีมีครรภ์ด้วย เนื่องจากพวกเธอทั้งสองได้รับอนุญาตให้ถือศีลอดได้ นางเป็นเหมือนคนดูหมิ่นเมื่อรุ่งสาง การถือศีลอดของเขาถือว่าถูกต้อง อัลลอฮ์ตรัสว่า: “ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป จงเข้าสู่ความใกล้ชิดกับพวกเขา และต่อสู้เพื่อสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดไว้สำหรับคุณ กินดื่มจนแยกไม่ออก ด้ายสีขาวรุ่งอรุณจากสีดำ" - หากอัลลอฮ์ทรงอนุญาตให้มีความสนิทสนมกับภรรยาก่อนละหมาดยามรุ่งสาง ก็จะเห็นได้ชัดว่าพระองค์ทรงอนุญาตให้อาบน้ำหลังรุ่งสาง ไอชารายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา ตื่นขึ้นมาโดยต้องอาบน้ำให้เต็มขณะถือศีลอด

อีกตำนานจาก Aisha ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอกล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ความสงบสุขและพระพรจงมีแด่เขาไม่ได้อาบน้ำจนกระทั่งรุ่งสาง

7) คำถาม: หากผู้หญิงมีประจำเดือนหรือรู้สึกเจ็บปวดจากรอบเดือนที่กำลังจะมาถึงขณะอดอาหาร แต่เลือดจะออกมาหลังจากพระอาทิตย์ตกดินเท่านั้น วันถือศีลอดนั้นถือว่าใช้ได้หรือเธอต้องชดเชยหรือไม่

คำตอบ:หากผู้หญิงรู้สึกว่าใกล้มีประจำเดือนหรือรู้สึกเจ็บขณะถือศีลอดแต่เลือดยังไม่ไหล การถือศีลอดในวันนั้นก็ถูกต้องสำหรับเธอ และเธอไม่จำเป็นต้องชดเชยสำหรับวันนี้ และเธอก็จะไม่สูญเสียรางวัลอีกด้วย การตัดสินแบบเดียวกันนี้ใช้กับผู้หญิงที่ถือศีลอดเพิ่มเติม (นาฟิยา)

8) คำถาม: หากผู้หญิงเห็นเลือดแต่ไม่แน่ใจว่าเป็นประจำเดือน การพิพากษาชารีอะห์ในวันนั้นคืออะไร?

คำตอบ:การถือศีลอดในวันนั้นเสร็จสิ้นแล้ว เนื่องจากสิ่งสำคัญคือไม่มีประจำเดือน และจนกว่าจะทราบชัดเจนว่านี่คือจุดเริ่มต้นของรอบ การอดอาหารจึงถือว่าใช้ได้

9) คำถาม: บางครั้งผู้หญิงก็ไม่เห็นร่องรอย ปริมาณมากเลือดหรือหยดเข้าไป เวลาที่แตกต่างกันวัน. ฉันเห็นมันในระหว่างรอบ แต่ไม่มีเลือดออก และบางครั้งไม่เห็นมันในระหว่างรอบ ทั้งสองกรณีนี้จะตัดสินอย่างไร?

คำตอบ: มีคำตอบสำหรับคำถามที่คล้ายกันอยู่แล้ว หากการหยดเกิดขึ้นในวันที่มีประจำเดือนก็ถือว่าเป็นรอบ

10) คำถาม: ผู้หญิงที่กำลังมีประจำเดือนและคลอดบุตร สามารถกินและดื่มในช่วงรอมฎอนได้หรือไม่?

คำตอบ:ใช่ พวกเขาสามารถกินและดื่มในช่วงรอมฎอนได้ แต่จะเป็นการดีกว่าถ้าพวกเขาทำแบบลับๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามีลูกอยู่ในบ้าน เพราะสิ่งนี้จะสร้างปัญหาให้กับเด็ก(การเลี้ยงลูกให้ถือศีลอด)

11) คำถาม: ผู้หญิงบางคนที่มีการแท้งบุตรไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร ก็มีกรณีเช่นนี้ การแท้งเกิดขึ้นก่อนทารกในครรภ์ หรือการแท้งบุตรเกิดขึ้นภายหลังการสร้างทารกในครรภ์ อะไรเป็นวิจารณญาณของวันถือศีลอดที่เกิดการแท้งบุตร อนุญาตให้ถือศีลอดในวันที่แท้งบุตรได้หรือไม่?

คำตอบ:หากทารกในครรภ์ไม่ถูกสร้างขึ้น เลือดของเธอจะไม่ถือเป็นการทำให้บริสุทธิ์หลังคลอด (นิฟาส) ดังนั้นเธอจึงสามารถอดอาหารและทำนามาซได้ และการอดอาหารของเธอจะมีผล หากทารกในครรภ์ได้ก่อตัวขึ้นแล้ว เลือดของเธอจะถือเป็นนิฟาส ดังนั้นเธอจึงไม่ได้รับอนุญาตให้ละหมาดหรืออดอาหาร กฎของคำถามนี้หรือการชี้แจงหากทารกในครรภ์เกิดขึ้น การปล่อยเลือดจะถือเป็นการทำความสะอาดหลังคลอด (นิฟาส) หากทารกในครรภ์ไม่ก่อตัวขึ้น การปล่อยเลือดจะไม่ถือเป็นการทำความสะอาดหลังคลอด หากเลือดกลายเป็นนิฟาสทุกสิ่งที่ห้ามสำหรับผู้หญิงที่ใช้แรงงานก็ห้ามเธอ แต่ถ้าเลือดไม่ใช่นิฟาสก็ไม่มีอะไรห้ามเธอในการบูชา (แน่นอนเธอต้องชำระล้างเนื่องจากทุกสิ่งที่ออกมา สองช่องฝ่าฝืนการทำให้บริสุทธิ์ ยกเว้นอากาศที่ออกมาจากช่องคลอดของผู้หญิง)

12) คำถาม: หากหญิงมีครรภ์มีเลือดออกในวันรอมฎอน การถือศีลอดของเธอจะส่งผลต่อเธอหรือไม่?

คำตอบ: หากเลือดประจำเดือนออกมาและผู้หญิงถือศีลอด การถือศีลอดของเธอก็ขาด ดังที่ศาสดาของอัลลอฮ์ ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่เขา กล่าวว่า: “สตรีมีประจำเดือนไม่ละหมาดหรือถือศีลอด”- จากนี้ไปทั้งการมีประจำเดือนและการทำความสะอาดหลังคลอดก็ทำลายการถือศีลอด หากหญิงตั้งครรภ์เริ่มมีเลือดออกในวันรอมฎอน ก็ถือเป็นวัฏจักร เช่นเดียวกับสตรีทั่วไปที่ไม่ได้ตั้งครรภ์ ให้ใช้กฎหมายเดียวกันกับทั้งสองคน ถ้านี่ไม่ใช่เลือดประจำเดือนก็จะไม่ละเมิด ในบางกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักที่ผู้หญิงยังคงมีเลือดออกอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ตั้งครรภ์ กล่าวคือ วงจรประจำเดือนไม่ถูกรบกวน ชาริอะห์จะตัดสินพวกเขา และไม่เกี่ยวกับสตรีมีครรภ์

หากผู้หญิงแน่ใจว่านี่ไม่ใช่การมีประจำเดือน การอดอาหารและคำอธิษฐานของเธอจะไม่ถูกทำลาย

13) คำถาม: หากในช่วงมีประจำเดือนผู้หญิงเห็นว่ามีเลือดออกแล้ววันรุ่งขึ้นเลือดก็หยุดไหลตลอดทั้งวัน เธอควรทำอย่างไรในสถานการณ์นี้?

คำตอบ: จากคำถามของคุณ ชัดเจนว่าการทำความสะอาดนี้เกี่ยวข้องกับวงจร และไม่ถือเป็นการทำความสะอาดครั้งสุดท้าย ดังนั้นคุณจึงถูกห้ามทุกสิ่งที่ห้ามสำหรับผู้หญิงมีประจำเดือน

14) คำถาม: ใน วันสุดท้ายประจำเดือนก่อนล้างหน้าผู้หญิงไม่เห็นรอยเลือดวันนั้นเธอควรถือศีลอดไหม? ถ้าเธอไม่เห็นตกขาวเธอควรทำอย่างไร?

คำตอบ: หากปกติแล้วเธอไม่มีตกขาวเมื่อสิ้นสุดประจำเดือนเช่นเดียวกับผู้หญิงบางคน เธอก็ต้องอดอาหาร หากผู้หญิงกำหนดจุดสิ้นสุดของประจำเดือนด้วยการตกขาว เธอจะไม่อดอาหารจนกว่าจะเห็นตกขาว

15) คำถาม: อะไรคือการตัดสินของบรรดาผู้ที่อ่านอัลกุรอานในช่วงมีประจำเดือนและระหว่างการชำระล้างหลังคลอด โดยพิจารณาจากความจำเป็น เช่น การเป็นนักเรียนหรือครู?

คำตอบ:ไม่มีอะไรน่าอายสำหรับผู้หญิงที่กำลังมีประจำเดือนหรือคลอดบุตรขณะอ่านอัลกุรอานหากเป็นเพราะเหตุจำเป็นเร่งด่วน ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงคนหนึ่งเป็นครูของอัลกุรอาน หรือในระหว่างที่เธอศึกษาเพื่อที่จะศึกษามันทั้งกลางวันและกลางคืน แต่การอ่านอัลกุรอานเพื่อหวังว่าจะได้รับรางวัล จะเป็นการดีกว่าที่จะไม่อ่านในเวลานี้ เพราะนักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้หญิงที่กำลังมีประจำเดือนไม่ได้รับอนุญาตให้อ่านอัลกุรอาน

16) คำถาม: ผู้หญิงควรเปลี่ยนสิ่งของหลังจากล้างหน้าโดยรู้ว่าเลือดไปไม่ถึงร่างกายและเปื้อนเสื้อผ้าหรือไม่?

คำตอบ: ไม่จำเป็นต้องเป็นเช่นนั้น เนื่องจากการมีประจำเดือนไม่ได้ทำให้ร่างกายมีมลทิน และเลือดประจำเดือนทำให้บริเวณที่เพิ่งเข้ามานั้นสกปรก ดังนั้นผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ขอสันติสุขและพระพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขาสั่งให้ผู้หญิงล้างสิ่งที่มีเลือดจากการมีประจำเดือน (แน่นอนว่าผู้หญิงที่เคลียร์ตัวเองจากการมีประจำเดือนจะต้องอาบน้ำให้เต็ม)

17) คำถาม: หญิงที่คลอดบุตรคนหนึ่งถือศีลอดของเธอเป็นเวลาเจ็ดวันในเดือนรอมฎอน และไม่ได้ชดเชยวันนี้ ดังนั้นเดือนรอมฎอนถัดไปจึงมาถึง และในเดือนนี้เธอพลาดการถือศีลอดเป็นเวลาเจ็ดวัน โดยไม่มีเหตุผลอันสมควรสำหรับการเจ็บป่วย สิ่งที่ควรทำ เธอทำเหรอ? ฉันคิดว่ารอมฎอนที่สามจะมาถึง โปรดอธิบายให้เราฟังด้วยว่าอัลลอฮ์ทรงตอบแทนคุณ!

คำตอบ: หากผู้หญิงตามที่คุณกล่าวไว้ ป่วยและไม่สามารถเติมเต็มได้ เธอสามารถถือศีลอดได้เมื่อเธอสามารถทำได้ แม้ว่ารอมฎอนครั้งต่อไปจะมาถึงก็ตาม หากเธอไม่มีเหตุผล และเธอละศีลอดเนื่องจากไม่ตั้งใจ เธอก็ไม่มีสิทธิ์ที่จะเลื่อนออกไปจนถึงเดือนรอมฎอนครั้งต่อไปโดยไม่มีเหตุผลตามหลักบัญญัติ ไอชะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ บอกว่าเธอขาดวัน และเธอไม่สามารถชดเชยวันเหล่านั้นได้ เฉพาะในเดือนชะอ์บานเท่านั้น ผู้หญิงคนนี้ไม่มีสิทธิ์ที่จะชะลอการถือศีลอดโดยไม่มีเหตุผลใดๆ เนื่องจากเธอกำลังทำบาปซึ่งเธอจำเป็นต้องกลับใจต่ออัลลอฮ์ ขอการสรรเสริญเป็นของพระองค์ และชดเชยวันเวลาเหล่านั้นที่นับไว้สำหรับเธอ หากสถานการณ์เกิดจากการเจ็บป่วย ก็ไม่มีบาปแม้ว่าจะล่าช้าไปหนึ่งหรือสองปีก็ตาม

18) คำถาม: ผู้หญิงบางคนเข้าสู่รอมฎอนที่ 2 โดยไม่ได้ชดเชยบางวันที่พลาดไปในเดือนรอมฎอนที่แล้ว พวกเธอควรทำอย่างไร?

คำตอบ: พวกเขาจำเป็นต้องกลับใจต่ออัลลอฮ์สำหรับการกระทำดังกล่าว เนื่องจากไม่อนุญาตให้ผู้ที่มีหนี้สินจากเดือนรอมฎอนครั้งสุดท้ายเลื่อนไปเดือนรอมฎอนถัดไปโดยไม่มีเหตุผล ไอชะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ บอกว่าเธอขาดวัน และเธอไม่สามารถชดเชยวันเหล่านั้นได้ เฉพาะในเดือนชะอ์บานเท่านั้น สุนัตนี้บ่งบอกถึงความไม่สามารถยอมรับได้ของการเลื่อนเวลาเพื่อชดเชยวันที่พลาดไปจนถึงเดือนรอมฎอนหน้า เธอต้องกลับใจต่ออัลลอฮฺ และหลังจากเดือนรอมฎอนมาถึง เธอจะต้องชดเชยวันที่เธอพลาดไปในครั้งที่แล้ว

19) คำถาม: หากหญิงตั้งครรภ์เห็นเลือดหนึ่งหรือสองวันก่อนคลอดบุตร เธอควรละศีลอดและละหมาดหรือไม่?

คำตอบ: หากผู้หญิงเห็นเลือดก่อนคลอดบุตรหนึ่งหรือสองวันในขณะที่ประสบความทุกข์ทรมาน (ความทุกข์ทรมาน) นี่ถือเป็น "นิฟาส" เธอจำเป็นต้องงดเว้นจากการอดอาหารและสวดมนต์ แต่ถ้าเธอไม่ประสบความยากลำบากก็ให้เลือด ถือว่าสกปรกไม่เกี่ยวข้องกับการชำระล้างการคลอดบุตร เธอต้องอดอาหาร และแสดงนามาซต่อไป

20) คำถาม: คุณคิดว่ากินยาหยุดประจำเดือนเพื่ออดอาหารกับคนได้ไหม?

คำตอบ: ฉันเตือนคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้ เนื่องจากมีอันตรายมากมายในแท็บเล็ตดังกล่าว

แพทย์ที่ผ่านการรับรองยืนยันสิ่งนี้กับฉัน ฉันอยากจะเตือนผู้หญิงว่าอัลลอฮ์ได้เขียนสิ่งนี้ถึงลูกสาวของอาดัม (ขอความสันติจงมีแด่เขา) ดังนั้นคุณควรตกลงกับสิ่งที่พระผู้ทรงอำนาจได้กำหนดไว้สำหรับคุณ จงถือศีลอดโดยที่ไม่มีอะไรขัดขวางคุณ แต่หากมีสิ่งใดทำให้คุณลำบากใจ ก็จงละศีลอดด้วยสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยและทรงบัญชา จงสรรเสริญแด่พระองค์

21) คำถาม:ผู้หญิงหลังจากทำความสะอาดหลังคลอดได้ 2 เดือน หลังจากทำความสะอาดแล้วพบเลือดหยดเล็กๆ ควรละศีลอดและไม่สวดมนต์

คำตอบ: ผู้หญิงที่มีประจำเดือนและทำความสะอาดหลังคลอดมีปัญหามากมายจนมองไม่เห็นสิ่งต่างๆ บ่อยครั้งที่ปัญหาเหล่านี้เกิดขึ้นเนื่องจากการใช้ยาเม็ดที่ป้องกันการปฏิสนธิและการมีประจำเดือน คนเมื่อก่อนมิได้ประสบปัญหามากมายนัก แม้ว่าความยากลำบากเหล่านี้จะดำเนินต่อไปตั้งแต่การกำเนิดสตรีก็ตาม กฎพื้นฐานสำหรับผู้หญิงคือต้องทำความสะอาดตัวเองจากการมีประจำเดือนหรือหลังคลอดโดยปฏิบัติตามสัญญาณบางอย่าง เช่น ตกขาวที่เกิดขึ้นในผู้หญิงบางคนเมื่อสิ้นสุดรอบเดือน และเป็นไปได้ว่าหลังจากรอบเดือน ผู้หญิงจะมีตกขาวสีเหลืองขุ่น หรือมีเหงื่อออก ทั้งหมดนี้ไม่ใช่การมีประจำเดือน เธอไม่ควรห้ามตัวเองจากการสวดมนต์และอดอาหาร มีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ไม่ควรเร่งรีบจนกว่าจะแน่ใจว่าตนสะอาดแล้ว เนื่องจากผู้หญิงบางคนเห็นว่าเลือดแห้งก็รีบไปอาบน้ำก่อนที่จะมีประจำเดือนหมด เมื่อภรรยาของสหายแสดงสำลีของอาอิชะฮ์ด้วยเลือด ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยในตัวเธอ ตอบว่า: "อย่าเร่งรีบจนกว่าคุณจะเห็นตกขาว"

22) คำถาม: การได้ลิ้มรสอาหารในวันรอมฎอนของผู้หญิงที่ถือศีลอดมีประโยชน์อะไร?

คำตอบ: ไม่มีอะไรถ้าต้องการ แต่เธอจำเป็นต้องคายสิ่งที่เธอได้ลิ้มรสออกมา

23) คำถาม: หญิงคนหนึ่งประสบอุบัติเหตุ ตั้งครรภ์ระยะแรก มีการแท้งบุตรพร้อมกับมีเลือดออก ควรละศีลอดหรือควรเริ่มอดอาหาร หากละศีลอดจะเป็นบาปหรือไม่?

คำตอบ: ผู้หญิงมักไม่มีประจำเดือนในระหว่างตั้งครรภ์ ที่ผมกล่าวว่า อิหม่ามอะหมัดขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยท่านด้วยว่า “ผู้หญิงพบว่าตนเองกำลังตั้งครรภ์หลังจากหยุดมีประจำเดือน”

การสร้างประจำเดือนโดยอัลลอฮ์เป็นภูมิปัญญาสำหรับผู้หญิง อาหารของทารกในครรภ์คือสิ่งที่อยู่ในท้องของแม่ หลังจากที่แม่ตั้งครรภ์ วงจรของเธอก็หยุดลง แต่ผู้หญิงบางคนยังคงมีประจำเดือนตรงเวลาในระหว่างตั้งครรภ์ หญิงตั้งครรภ์มีประจำเดือนซึ่งจะไม่ส่งผลกระทบต่อทารกในครรภ์และทุกสิ่งที่ต้องห้ามสำหรับผู้หญิงที่มีประจำเดือนจะกลายเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับเธอ ประการที่สองอาจเป็นได้ว่าเลือดเกิดจากอุบัติเหตุหรือมีสิ่งใดตกหล่นหรือตกใส่วัตถุบางอย่างหรือบนพื้นแล้วเลือดนี้ไม่ถือเป็นการมีประจำเดือนและจำเป็นต้องปฏิบัติ

การอธิษฐานและการอดอาหาร หลังจากเกิดอุบัติเหตุ หากเธอแท้งบุตรในครรภ์ที่เกิดขึ้น เลือดที่ไหลออกมาจากเธอถือเป็นการทำความสะอาดหลังคลอด (นิฟาส) และในทางกลับกัน เธอจำเป็นต้องละเว้นจากการละหมาดและการอดอาหาร และการสักการะอื่น ๆ ที่ต้องห้าม ของเธอ. หากทารกในครรภ์ไม่ถูกสร้างขึ้น เลือดนี้ไม่ถือว่าเป็น "นิฟาส" แต่ถือว่าเป็นเลือดสกปรก ซึ่งไม่ได้ขัดขวางการสักการะ

24) คำถาม: ผู้หญิงคนหนึ่งถามคำถามคุณ: เนื่องจากเธอกำหนดให้อดอาหาร เธอจึงอดอาหาร แต่เธอไม่ได้ชดเชยวันที่เธอพลาดเนื่องจากการมีประจำเดือน ใน ช่วงเวลานี้เธอไม่ได้ชดเชยวันที่พลาดเนื่องจากไม่รู้จำนวนวันที่แน่นอน เธอขอคำแนะนำตอนนี้เธอควรทำอย่างไร?

คำตอบ:น่าเสียดายสำหรับเรา สิ่งนี้มักเกิดขึ้นในหมู่ผู้ศรัทธาสตรีมุสลิม

สาเหตุที่ต้องทิ้งวันเหล่านั้นที่ต้องมาเติมเต็มเพราะความไม่รู้หรือความเกียจคร้านทั้งสองกรณีถือเป็นหายนะ ความไม่รู้ถูกเอาชนะด้วยความรู้ และความเกียจคร้านถูกเอาชนะด้วยความเกรงกลัวอัลลอฮ์ เกรงกลัวพระองค์และการลงโทษของพระองค์ โดยรู้ว่าอัลลอฮ์ทรงเฝ้าดูพวกเขาอยู่ และพยายามทำสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงพอพระทัย ผู้หญิงคนนี้ต้องขอการอภัยจากผู้ทรงอำนาจและกลับใจต่อพระองค์ ชดเชยวันที่เธอพลาดไป เราขออัลลอฮ์ว่าผู้สร้างยอมรับการกลับใจของเธอ

25) คำถาม: แม่ของฉันอายุ 65 ปี ซึ่งเธอไม่มีลูกมา 19 ปีแล้ว และตอนนี้เธอมีเลือดออกอย่างต่อเนื่องมา 3 ปีแล้วเนื่องจากอาการป่วย รอมฎอนใกล้จะมาถึงแล้ว มีคำแนะนำอะไรให้เธอบ้าง เธอควรทำอย่างไร?

คำตอบ: ผู้หญิงที่มีเลือดออกตลอดเวลาจำเป็นต้องหยุดการละหมาดและการอดอาหารในช่วงเวลาที่เธอมักจะมีประจำเดือน หากก่อนหน้านี้การมีประจำเดือนของเธอเริ่มต้นในช่วงต้นเดือนและกินเวลาหกวัน แม้กระทั่งตอนนี้เธอก็จำเป็นต้องละเว้นจากการละหมาดและอดอาหารเป็นเวลาหกวันในช่วงต้นเดือน จากนั้นหลังจากประจำเดือนของเธอผ่านไป เธอจะต้องอาบน้ำ ยืนสวดมนต์ และอดอาหาร

วิธีการสวดมนต์: หากผู้หญิงยังคงมีเลือดออกอย่างต่อเนื่องเนื่องจากความเจ็บป่วย ในกรณีนี้ ก่อนสวดมนต์บังคับและเพิ่มเติมแต่ละครั้ง เธอจะต้องล้างอวัยวะสืบพันธุ์ให้หมดและทาแผ่นที่นั่น (สิ่งใดก็ตามที่จะป้องกันไม่ให้เลือดมา ออกจากด้านใน) เนื่องจากความยากลำบากเหล่านี้ เธอจึงได้รับอนุญาตให้รวม (รวม) คำอธิษฐานในตอนกลางวันด้วยคันธนูสี่คัน กับคำอธิษฐานยามบ่ายซึ่งประกอบด้วยคันธนูสี่คัน จากนั้นจึงสวดมนต์ตอนเย็นด้วยคันธนูสามคัน กับการละหมาดตอนกลางคืนด้วยคันธนูสี่คัน (เธอไม่สามารถย่อให้สั้นลงได้) อธิษฐานด้วยธนูสองอันเนื่องจากไม่ได้อยู่ระหว่างทาง) คำอธิษฐานยามรุ่งสางจะต้องแยกกันไม่รวมกับคำอธิษฐานอื่น ๆ และไม่ย่อให้สั้นลงด้วยคำอธิษฐานอื่น ๆ แทนที่จะเป็นห้าคน ปรากฎว่าเมื่อเชื่อมต่อพวกเขาเข้าด้วยกันสามครั้งต่อวัน เธอก็สามารถแสดงได้ (เนื่องจากนี่คือผลประโยชน์ที่อัลลอฮ์ประทานแก่ผู้ป่วย) เธอยังสามารถสวดมนต์เพิ่มเติมได้หลังจากแต่ละครั้ง คำอธิษฐานบังคับด้วยการสรงเพียงครั้งเดียว

และโดยสรุป การสรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์ พระเจ้าแห่งสากลโลก!

บรรณาธิการเว็บไซต์จัดทำเนื้อหานี้

ส่วนที่สิบเอ็ด

เกี่ยวกับการมีประจำเดือน (hayz)

อายุขั้นต่ำสำหรับ minarche คือ 9 ปี ปฏิทินจันทรคติ- หากมีการระบายออกน้อยกว่า 16 วันก่อนถึงวัยนี้จะไม่ถือเป็นการมีประจำเดือน ประจำเดือนขั้นต่ำคือหนึ่งวัน และสูงสุดคือ 15 วัน แต่โดยทั่วไปจะใช้เวลาหกถึงเจ็ดวัน วันที่ทั้งหมดนี้กำหนดขึ้นจากผลการวิจัยส่วนตัวของอิหม่ามอัล-ชาฟีอี ความสะอาดขั้นต่ำระหว่างรอบประจำเดือนคือ 15 วัน ความบริสุทธิ์สูงสุดไม่มีขีดจำกัด เนื่องจากประจำเดือนของผู้หญิงสามารถหยุดได้ตลอดเวลาและไม่กลับมาอีกตลอดชีวิต

ต้องห้าม

ในช่วงมีประจำเดือนห้ามผู้หญิงทำอะไร เช่น อ่านอัลกุรอาน อยู่ในมัสยิด เป็นต้น แต่หากผู้หญิงกลัวว่าสารคัดหลั่งของเธอจะทำให้มัสยิดเปื้อน เธอก็จะถูกห้ามไม่ให้เดินผ่านมัสยิดด้วยซ้ำ เธอยังถูกห้ามไม่ให้ถือศีลอดแม้ในเดือนรอมฎอน เธอควรชดเชยการพลาดการอดอาหาร ไม่เหมือนการสวดมนต์ ไม่ควรคืนเงิน Namaz ไป๋ซาวีบอกว่าห้ามชดเชยการละหมาดที่พลาดไปในช่วงมีประจำเดือน นอกจากนี้ในช่วงมีประจำเดือนห้ามหย่าร้างภรรยาหากเคยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเธอมาก่อน

ห้ามมีเพศสัมพันธ์และสัมผัสบริเวณระหว่างสะดือและเข่า แม้ว่าจะไม่ใช่เพื่อความสนุกสนานก็ตาม ในหนังสืออัล-ตะห์กีก เขียนโดยอิหม่ามอัล-นาวาวี ว่ากันว่าห้ามมีเพศสัมพันธ์เท่านั้น และอนุญาตให้สัมผัสได้

เมื่อการหลั่งสิ้นสุดลง ข้อห้ามทั้งหมดยังคงมีผลใช้บังคับจนกว่าจะอาบน้ำ ยกเว้นการอดอาหารและการหย่าร้าง ข้อห้ามดังกล่าวจะถูกยกเลิก

Metrorrhagia (อิสติฮาซัต)

Metrorrhagia (Istihazat) คือเลือดออกในมดลูกซึ่งแตกต่างจากการมีประจำเดือนตามปกติของผู้หญิง และขยายออกไปเกินระยะเวลาการมีประจำเดือนสูงสุด (15 วัน) ผู้หญิงในรัฐนี้คือบุคคลที่การอาบน้ำละหมาด (ฮะดะซุน ดาอิม) มีความบกพร่องอยู่ตลอดเวลา ในช่วงเวลานี้ ผู้หญิงสามารถสังเกตการอดอาหารที่ต้องการได้ และจำเป็นต้องปฏิบัติตามการอดอาหารบังคับ และสำหรับการอธิษฐานเธอควรปฏิบัติดังต่อไปนี้:

เธอล้างอวัยวะเพศของเธอ

หากเธอไม่อดอาหารและรู้สึกไม่สบายจากผ้าอนามัยแบบสอด เธอควรสอดผ้าอนามัยแบบสอดเข้าไปในช่องคลอด

หากมีของเหลวไหลออกมาก เธอควรใช้ผ้าอนามัยและผลิตภัณฑ์สุขอนามัยเพิ่มเติม

เธออาบน้ำละหมาดหลังจากเวลาละหมาด แต่ไม่ใช่ก่อนเวลานั้น

หลังจากการชำระล้างเธอจำเป็นต้องแสดงนามาซโดยเร็วที่สุด

หากเธอเลื่อนการละหมาดด้วยเหตุผลของการละหมาด (ซ่อนเอารอตหรือคาดหวังจามาต) ก็ไม่มีอะไรผิดปกติในเรื่องนี้

มีความจำเป็นต้องทำการชำระล้างสำหรับการละหมาดฟาร์ซทุกครั้ง

จำเป็นสำหรับการสวดมนต์แต่ละครั้งเพื่อเริ่มกระบวนการซักและมัดตามที่กล่าวไว้ข้างต้น

หากเธอรู้ว่าการหลั่งของเธอจะหยุดลงในช่วงระยะเวลาหนึ่ง เธอก็ควรอาบน้ำละหมาดในเวลานั้น

หากการหยุดชะงักของเลือดกินเวลาเพียงไม่กี่นาทีซึ่งไม่เพียงพอที่จะอาบน้ำละหมาดและสวดมนต์เธอก็จะสวดมนต์ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

ถ้าปกติเวลาหยุดการขับออกไม่เกินสองสามนาที และเธออาบน้ำละหมาดและละหมาดในเวลานี้ แล้วเวลาห้ามเลือดขยายออกไปอีกสักระยะหนึ่งซึ่งเพียงพอสำหรับการอาบน้ำละหมาดแล้ว การอาบน้ำละหมาดและการอธิษฐานโดยเธอก่อนเวลานั้นไม่นับรวม

คำอธิบายโดยละเอียดของ metrorrhagia

หากเด็กหญิงอายุประมาณเก้าขวบขึ้นไปตามปฏิทินจันทรคติ ตรวจพบสารคัดหลั่งและคงอยู่หนึ่งวันหรือมากกว่านั้น แต่ไม่เกิน 15 วัน ของเหลวไหลนี้เรียกว่ามีประจำเดือน ตัวอย่างเช่น หากการตกขาวกินเวลาสาม, สี่, ห้าหรือ 15 วัน การตกขาวนี้จะถือเป็นรอบประจำเดือน (hayz) ตกขาวสีเหลืองหรือขุ่น หากแตกต่างจากการตกขาวรายวัน ถือเป็นการมีประจำเดือน

หากเลือดไหลออกนานกว่า 15 วัน เรียกว่า “อิสติฮาซัต” (metrorrhagia) ผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานจากปรากฏการณ์นี้ในอิสลามแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้:

1. จุดเริ่มต้น - แยกแยะ (มุบตาเดียต-มุมัยซาต)- ระดับเริ่มต้น – การปลดประจำการของเธอเริ่มขึ้นเป็นครั้งแรกและกินเวลานานกว่า 15 วัน ความแตกต่าง - นั่นคือสามารถแยกแยะการปลดปล่อยที่รุนแรงจากสิ่งที่อ่อนแอได้ ประการแรกจะพิจารณาจุดแข็งและจุดอ่อนของการตกขาว: ตกขาวสีดำจะแรงกว่าตกขาวสีแดง สีแดงจะแรงกว่าสีน้ำตาล แข็งแกร่งกว่าสีเหลืองหรือมีเมฆมาก

ประการที่สองด้วยกลิ่นและความหนา ดังนั้นตกขาวที่หนาและดำมีกลิ่นจึงเป็นตกขาวที่รุนแรงที่สุด เป็นต้น

ดังนั้นหากไม่มีการตกขาวที่รุนแรงเป็นเวลาน้อยกว่า 1 วันหรือไม่เกิน 15 วัน และการตกขาวอย่างอ่อนเป็นเวลาน้อยกว่า 15 วัน หากมีอาการข้างต้นทั้งหมด อาการตกขาวที่รุนแรงจะเรียกว่าการมีประจำเดือน และถือว่าการตกขาวอย่างอ่อน metrorrhagia (อิสติฮาซัต)

ลองอธิบายด้วยตัวอย่าง เด็กหญิงเริ่มมีปลดประจำการหลังจากเธออายุได้เก้าขวบ พวกเขาดำเนินต่อไปตลอดทั้งเดือน เธอเห็นตกขาวสีดำในช่วงห้าวันแรก และต่อมาเป็นสีแดงเป็นเวลา 24-25 วัน ดังนั้น ตกขาวสีดำคือประจำเดือน (hayz) และการตกขาวสีแดงคือเมโทรร์ฮาเจีย (istihazat) หรือเธอเห็นตกขาวเป็นสีแดงในช่วงห้าวันแรก จากนั้นเป็นสีดำเป็นเวลาห้าวัน และอีก 20 วันที่เหลือก็เป็นสีแดงเช่นกัน และในกรณีนี้ก็เหมือนกัน ตกขาวสีดำคือประจำเดือน (hayz) และตกขาวสีแดงคือเมโทรร์ฮาเจีย (istihazat)

หากเงื่อนไขข้างต้นถูกละเมิด กล่าวคือ ถ้าเธอไม่เห็นตกขาวที่แตกต่างกัน แต่มีเพียงสีเดียว หรือตกขาวที่แตกต่างกันของเธอไม่คงที่ - สีแดงเป็นเวลาสองหรือสามวัน สีดำเป็นเวลาสองหรือสามวัน แสดงว่าเธอเป็นของ ต่อไป ผู้หญิงประเภทที่สองที่เป็นโรค metrorrhagia (istihazat)

2. เริ่มต้น - ไม่มีความแตกต่าง- ระดับเริ่มต้น - เริ่มจำหน่ายครั้งแรกและต่อเนื่องนานกว่า 15 วัน ไม่แยกแยะ - ผู้ที่มีการปล่อยซ้ำซากหรือการปล่อยไม่คงที่ วันแรกของการปลดประจำการของผู้หญิงคนนี้ถือเป็นประจำเดือน (hayz) และส่วนที่เหลือของเดือนถือเป็น metrorrhagia (istihazat)

๓. ผู้ใดเห็นการหลั่งเต็มเปี่ยมครั้งหนึ่งแล้วชำระล้างตามนั้นซึ่งมี เดือนหน้ามีการปลดปล่อยซ้ำซากจำเจตลอดทั้งเดือนโดยไม่มีความแตกต่างด้านจุดแข็งหรือจุดอ่อน หากเด็กผู้หญิงมีของเหลวไหลออกเต็มที่และสะอาดหลังจากนั้นอย่างน้อยหนึ่งครั้ง และครั้งต่อไปที่เธอมีของเหลวไหลออกมาอย่างซ้ำซากจำเจตลอดทั้งเดือน เธอก็คงจะรักษากิจวัตรเดิมของเธอไว้ ตัวอย่างเช่น หากรอบเดือนครั้งล่าสุดของเธอกินเวลาหกวัน และเดือนถัดไปการมีประจำเดือนกินเวลาหนึ่งเดือนเต็ม และไม่มีของเหลวไหลมากหรือน้อยเลย หกวันที่เธอเห็นก่อนหน้านี้ถือเป็นการมีประจำเดือน และส่วนที่เหลือคือภาวะประจำเดือน ( อิสติหะซัต)

4. ผู้ที่เห็นการหลั่งออกเต็มจำนวนครั้งเดียวแล้วชำระล้างหลังจากนั้น และในเดือนหน้าก็มีการหลั่งไม่สม่ำเสมอตลอดทั้งเดือน นั่นคือครั้งที่สองที่มีการปลดปล่อยที่รุนแรงและอ่อนแอจากนั้นเธอจะต้องไม่ปฏิบัติตามวัฏจักรของเดือนก่อน แต่เป็นความสามารถของเธอในการแยกแยะระหว่างการปลดปล่อยที่รุนแรงและอ่อนแอ ตัวอย่างเช่น ในเดือนแรกเธอต้องออกจากโรงพยาบาลเป็นเวลาห้าวัน จากนั้นเธอก็สะอาด เธอจึงสร้างวงจรเช่นนี้ แต่ในเดือนที่สอง วงจรก็หยุดชะงักและมีตกขาวกินเวลานานถึงหนึ่งเดือน นอกจากนี้ในสิบวันแรกเธอก็มีตกขาวสีดำ และอีกยี่สิบวันที่เหลือก็เป็นสีแดง ในกรณีนี้ในเดือนที่สองไม่ใช่ห้าวัน แต่ถือเป็นสิบวันเนื่องจากมีประจำเดือนเพราะเธอสามารถแยกแยะการขับถ่ายที่อ่อนแอของเธอออกจากการขับถ่ายที่รุนแรงได้ ในกรณีนี้ ตกขาวที่รุนแรงคือประจำเดือน (hayz) และการตกขาวที่อ่อนแอคือเมโทรร์ฮาเกีย (istihazat)

5. ลืมวงจรของคุณ มีคนสองประเภทที่ลืม คือ คนที่ลืมทุกสิ่ง และคนที่ลืมเพียงบางส่วน คนที่ลืมทุกสิ่งทุกอย่างคือคนที่ลืมจุดเริ่มต้นของวงจรก่อนหน้าและระยะเวลาของมัน สถานการณ์ของผู้หญิงคนนี้เป็นเรื่องยากมาก ข้อห้ามในการมีเพศสัมพันธ์ไม่ได้ถูกเพิกถอนไปจากเธอ เธอถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอานนอกเหนือจากการอธิษฐาน เธอจะต้องแสดงนามาซเสมอ ในการสวดมนต์แต่ละครั้ง เธอจะต้องอาบน้ำ เพราะสารคัดหลั่งของเธอสามารถหยุดได้ทุกเมื่อ หากเธอรู้ว่าสิ่งที่ไหลออกของเธอหยุดในเวลาพระอาทิตย์ตกดิน เธอก็อาบน้ำเฉพาะในเวลานี้เพื่อสวดมนต์ตอนเย็นเท่านั้น และสำหรับการสวดมนต์อื่นๆ เธอก็ทำการชำระล้าง

ถ้าเธอลืมไม่ทั้งหมด แต่เพียงบางส่วน นั่นคือ เธอจำเวลาเริ่มต้นของรอบได้ แต่จำระยะเวลาไม่ได้ เช่น เธอรู้ว่ามีประจำเดือนเริ่มตอนต้นเดือน แต่ไม่รู้ว่ามีประจำเดือนกี่เดือน วันมันคงอยู่ ในกรณีนี้วันแรกถือเป็นการมีประจำเดือนอย่างแน่นอนครึ่งหลังของเดือน (หลังจากสิบห้าวัน) ถือเป็น metrorrhagia (istihazat) และในช่วงระหว่าง 15 ถึง 1 มีความเป็นไปได้ที่จะมีประจำเดือนและดังนั้นจึงมีเพศสัมพันธ์ เป็นสิ่งต้องห้ามมีความน่าจะเป็นของความบริสุทธิ์ด้วยดังนั้นเธอจึงจำเป็นต้องแสดงนามาซ

มีความเป็นไปได้ที่ของเหลวไหลออกจะหยุดลงและเธอจะต้องอาบน้ำเพื่อละหมาดแต่ละครั้ง

ถ้าเธอจำระยะเวลาของรอบประจำเดือนหรือจำให้แม่นกว่านั้นคือจำนวนวันของการมีประจำเดือนและไม่รู้ว่าเริ่มตั้งแต่เมื่อไหร่ เธอก็เหมือนกับคนที่ลืมทุกสิ่งทุกอย่าง

ออกจากหญิงตั้งครรภ์

การตกขาวของหญิงตั้งครรภ์และความสะอาดระหว่างกันถือเป็นการมีประจำเดือนหากการตกขาวนี้เป็นเวลาอย่างน้อย 24 ชั่วโมง ถือว่ามีประจำเดือนตั้งแต่เริ่มปรากฏจนถึงครบ 15 วัน ตัวอย่างเช่น หญิงตั้งครรภ์เห็นของเหลวไหลออกมาสองสามวัน จากนั้นจึงเห็นความสะอาด แล้วจึงไหลออกมาอีกครั้ง และเป็นเช่นนี้นานถึง 15 วัน วันที่ตั้งชื่อทั้งหมดซึ่งมีการปลดประจำการและวันที่ไม่มีการปลดประจำการถือเป็นวันมีประจำเดือน หากเป็นเช่นนี้นานกว่า 15 วัน แสดงว่าเป็นโรค metrorrhagia (istihazat)

การคลอดหลังคลอด (นิฟาส)

การตกขาวหลังคลอดขั้นต่ำอาจหยุดในทันทีหรืออาจนานสูงสุด 60 วัน เป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าการคลอดหลังคลอดจะใช้เวลาสี่สิบวัน ทั้งหมดนี้เป็นผลจากการวิจัยของอิหม่ามอัล-ชาฟีอี ในระหว่างการคลอดหลังคลอด ห้ามทุกสิ่งที่ต้องห้ามในระหว่างรอบประจำเดือน หากผ่านไป 60 วัน การปลดปล่อยไม่หยุด จะถือว่าเป็นภาวะ Metrorrhagia (istihazat) เราได้พูดคุยทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ข้างต้นแล้ว

ตกขาวของผู้หญิงสะอาดหรือไม่?

นักวิทยาศาสตร์แบ่งการตกขาวในแต่ละวันและรอยเปื้อนในช่องคลอดของผู้หญิงออกเป็นสามประเภท:

1. มีของเหลวไหลออกจากช่องคลอดภายนอก ช่องคลอดภายนอกคือส่วนที่มองเห็นได้เมื่อผู้หญิงนั่งยองๆ เธอจะต้องล้างสถานที่นี้หลังจากแก้ไขความต้องการแล้ว เช่นเดียวกับระหว่างการอาบน้ำในพิธีกรรมเพื่อที่จะถือว่าถูกต้อง รอยเปื้อนบริเวณนี้สะอาดแน่นอน

2. สเมียร์ที่อยู่ภายในช่องคลอดลึกประมาณ 15-16 ซม. (บริเวณจุดเจาะอวัยวะสืบพันธุ์ชายขนาดกลาง) . รอยเปื้อนจากสถานที่แห่งนี้ยังบริสุทธิ์ตามความเห็นของนักวิทยาศาสตร์ที่แข็งแกร่งที่สุดของ Shafi'i madhhab

3. รอยเปื้อนที่อยู่ลึกลงไปใกล้มดลูกของผู้หญิงนั้นถือเป็นมลทิน

นี่คือสิ่งที่อับดุลฮามิด อัล-เชอร์วานี พูดจากคำพูดของบูไจรามี นี่เป็นผลมาจากความขัดแย้งในหนังสือ Mughni al-Mukhtaj, ใน Kanz ar-Raghibin, ใน Nihayat al-Mukhtaj และใน Tuhfat al-Mukhtaj

แต่ Muhammad Tahir al-Karahi ใน Sharhul Mafruz ตั้งข้อสังเกตสั้นๆ ว่าจังหวะใดๆ ข้างต้นนั้นสะอาด

แต่ควรสังเกตว่ารอยเปื้อนและการหลั่งที่เกิดขึ้นเมื่อผู้หญิงถูกกระตุ้นนั้นไม่สะอาด เพราะเป็นการหลั่งเร็ว (ครีม)

ที่กล่าวมาทั้งหมดใช้ไม่ได้กับการมีประจำเดือนและตกขาวหลังคลอด เพราะเป็นสิ่งที่ไม่สะอาดอย่างแน่นอน

อัคหมัด มาโกเมดอฟ

อาจารย์ที่สถาบันเทววิทยาดาเกสถานตั้งชื่อตาม กล่าวว่า-afandi

ด้านล่างนี้คือคำแปลคำตอบสำหรับคำถามจากเว็บไซต์ของ Sheikh Al-Munajid http://islamqa.com

คำถาม:

จะทำอย่างไรถ้าประจำเดือนมาในช่วงบ่าย และตั้งแต่เมื่อคืนนี้ ฉันไม่ได้ตั้งใจจะถือศีลอดในตอนกลางวันเลย? เป็นการอนุญาตสำหรับฉันที่จะถือศีลอดในสถานการณ์เช่นนี้หรือไม่?

คำตอบ:

สรรเสริญเป็นของอัลลอฮ์!

อันดับแรก. ตามความเห็นที่เป็นเอกฉันท์ของนักวิทยาศาสตร์ผู้หญิงไม่ควรอดอาหารระหว่างมีประจำเดือนและระหว่างทำความสะอาดหลังคลอด

สารานุกรมฟิคห์ (18/318) กล่าวว่า “นักกฎหมายมุสลิมมีมติเป็นเอกฉันท์ว่า ห้ามสตรีถือศีลอดในระหว่างมีประจำเดือน ไม่ว่าจะเป็นการถือศีลอดตามข้อบังคับหรือโดยสมัครใจ และถือว่าไม่ถูกต้องสำหรับเธอ

ในหะดีษที่เล่าจากอบู สะอีด, ว่ากันว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) กล่าวว่า: “เธอ (ผู้หญิง) จะไม่ละหมาดและอดอาหารในระหว่างมีประจำเดือนหรือ?” พวกเขาตอบว่า: "ใช่" เขากล่าวว่า “นี่คือข้อบกพร่องในศาสนาของเธอ”

และถ้าผู้หญิงเห็นเลือดในระหว่างวัน การถือศีลอดของเธอก็สูญเปล่า อิบนุ จารีร์ อัน-นาวาวี และคนอื่นๆ รายงานว่านักวิชาการมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ (อิจมา) ในประเด็นนี้... พวกเขายังมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่าผู้หญิงควรชดเชยการถือศีลอดในเดือนรอมฎอนที่พลาดไปด้วยวิธีนี้ ไอชะฮ์ ขออัลลอฮฺทรงพอพระทัยเธอ รายงาน: “สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเรา และเราได้รับคำสั่งให้ชดเชยการถือศีลอดที่พลาดไป และไม่ได้รับคำสั่งให้ชดเชยการละหมาดที่พลาดไป” อัต-ติรมิซี, อิบนุ มุนซีร, อิบน์ ญะรีร และคนอื่นๆ รายงานว่ามีความเห็นเป็นเอกฉันท์ (อิจมา) ในหมู่นักวิชาการในประเด็นนี้”

จากนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าการถือศีลอดของผู้หญิงคนหนึ่งในวันนี้เป็นโมฆะ และเธอจะต้องชดเชยหลังจากสิ้นเดือนรอมฎอน

อย่างไรก็ตาม บรรดานักวิชาการมีความเห็นแตกแยกกันว่า ในกรณีนี้ ผู้หญิงควรปฏิเสธอาหารและเครื่องดื่มเพื่อแสดงความเคารพในเดือนอันทรงเกียรตินี้หรือไม่ ความเห็นของพวกมาลิกีและชาฟีอีจะดีกว่า ซึ่งผู้หญิงในสถานการณ์เช่นนี้ไม่จำเป็นต้องงดอาหารและเครื่องดื่ม ความคิดเห็นนี้ถูกเลือกโดยชีค อิบนุ อุษัยมีน ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา ในหนังสือชัรห์อุลมุมติก (6/344)

สารานุกรมฟิกฮ์ (18/318) กล่าวว่า “ไม่มีความขัดแย้งในหมู่นักกฎหมายมุสลิมว่าหากประจำเดือนของผู้หญิงสิ้นสุดลงหลังเวลาละหมาดตอนเช้า (ฟัจร์) เธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้ถือศีลอดในวันนั้น และต้องถือศีลอดชดใช้ และตามคำกล่าวของฮานาฟิสและฮันบาลิส เธอควรงดเว้นจากอาหารและเครื่องดื่มในสถานการณ์เช่นนี้ในวันนี้ ตามคำกล่าวของมาลิกี อนุญาตให้เธอกินและดื่มได้ และไม่แนะนำให้งดเว้นจากการบริโภคอาหารและน้ำ ชาวชาฟีเชื่อว่าเธอไม่จำเป็นต้องงดอาหารและเครื่องดื่มในสถานการณ์เช่นนี้"

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจไม่ได้ทรงกำหนดให้ผู้รับใช้ของพระองค์มากเกินกว่าที่เขาจะทนได้ ในแง่นี้ ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาแห่งความโล่งใจ ช่วงเวลาบรรเทาทุกข์ซึ่งการบูชาบางประเภทมีจำกัด สำหรับผู้หญิงคือรอบประจำเดือน

อัลกุรอานกล่าวว่า:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى

(ความหมาย): " และพวกเขาถามคุณ โอ้ มูฮัมหมัด เกี่ยวกับรอบประจำเดือนของผู้หญิง (การมีประจำเดือน) บอกพวกเขาว่า “นี่คือความทุกข์ (ทั้งหญิงและสามีของเธอที่ใกล้ชิดกันในช่วงเวลานี้)” - (ซูเราะฮฺ อัลบะกอเราะห์ : 222)

ข้อห้ามในการสักการะในเวลานี้:

1. สวดมนต์;

คำอธิษฐานที่ยังไม่เสร็จสิ้นในช่วงเวลานี้ไม่จำเป็นต้องทำให้เสร็จสิ้นในภายหลัง

2. การอดอาหาร;

โพสต์บังคับที่พลาดในช่วงเวลานี้จะต้องสร้างขึ้นในภายหลัง

3. การแสดง tawaf (เดินรอบกะอบะหเจ็ดครั้ง);

อนุญาตให้ประกอบพิธีฮัจญ์อื่นๆ ในช่วงเวลานี้ได้ นางอาอิชะฮ์ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจเธอ) เล่าว่า:

خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ نَذْكُرُ إِلَّا الحَجَّ، فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قُلْتُ: لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ العَامَ، قَالَ: لَعَلَّكِ نُفِسْتِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي

« เราเดินทางไปกับพระศาสดาﷺ และไม่ได้พูดถึงสิ่งใดนอกจากการจาริกแสวงบุญ เมื่อเรามาถึงเมืองซารีฟ ประจำเดือนของฉันก็เริ่มขึ้น ศาสดาﷺ เข้ามาหาข้าพเจ้า ขณะนั้นข้าพเจ้าร้องไห้และถามว่า: "อะไรทำให้คุณร้องไห้? ". ฉันตอบ: " ฉันหวังว่าปีนี้ฉันจะไม่ได้ไปแสวงบุญ ". เขาพูดว่า: " คุณอาจเริ่มมีเลือดออก". ฉันตอบ: " ใช่ ". จากนั้นเขาก็พูดว่า: " แท้จริงนี่คือสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงกำหนดไว้สำหรับธิดาของอาดัมทุกคน ดังนั้นจงทำทุกอย่างที่ผู้แสวงบุญทำ แต่อย่าเข้ารอบกะอบะห จนกว่าคุณจะชำระล้างตัวเองให้บริสุทธิ์แล้ว "». ( บูฮารี, 305; มุสลิม, 1211)

4. ความใกล้ชิดทางเพศ

5. อยู่ในมัสยิด

6. สัมผัสอัลกุรอาน;

ผู้หญิงทุกคนควรรู้ตารางรอบเดือนของเธอและปฏิบัติตาม ความยาวของรอบประจำเดือนอาจแตกต่างกันไป นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าช่วงเวลาปกติคือ 6-7 วัน ขั้นต่ำคือ 1 วันและ 1 คืน (24 ชั่วโมง) สูงสุดคือ 15 วัน

เลือดออกใดๆ ที่เกินระยะเวลานี้ (15 วัน) ถือว่าผิดปกติและไม่มีประจำเดือน (istihaza) หากการปลดปล่อยไม่หยุดในวันที่สิบหก คุณต้องอาบน้ำและเริ่มปฏิบัติหน้าที่ตามปกติ (นามาซ การอดอาหาร ฯลฯ )

และถ้าเลือดไหลออกน้อยกว่าหนึ่งวัน ผู้หญิงคนนั้นก็ชดเชยการถือศีลอดและละหมาดในช่วงเวลานี้ และเธอไม่จำเป็นต้องทำการชำระล้างเต็มรูปแบบ เพราะการตกขาวนี้ไม่ถือเป็นการมีประจำเดือน เพราะไม่มี ถึงขั้นต่ำแล้ว หากหลังจาก 24 ชั่วโมงการหลั่งหยุดลง ผู้หญิงจะอาบน้ำชำระร่างกาย สวดมนต์ และอดอาหาร

สำหรับผู้หญิงที่มีอาการปวดตกขาว วิธีแก้ไขก็เหมือนกับผู้หญิงที่กลั้นปัสสาวะไม่อยู่ ในกรณีเหล่านี้ผู้หญิงไม่ละทิ้งการสวดภาวนา แต่ก่อนหน้านั้นก่อนอื่นเธอทำความสะอาดบริเวณที่มีเลือดไหลออกก่อนจากนั้นจึงสอดสำลีเข้าไปข้างในหลังจากนั้นเธอก็วางลงบนแผ่นที่สะอาดแล้วสวมชุดชั้นในที่สะอาด ในช่วงเดือนรอมฎอน คุณจะไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ผ้าอนามัยแบบสอดเนื่องจากเป็นการละศีลอด หลังจากขั้นตอนนี้ ผู้หญิงคนนั้นจะทำการสรงน้ำอย่างรวดเร็วและเริ่มสวดมนต์ทันที

คุณสามารถเลื่อนการอธิษฐานได้ด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้เท่านั้น:

– ที่พักพิง Avrat;

– รอให้เริ่มการอธิษฐานร่วมกัน

– ไปมัสยิด

– ตอบสนองต่อมูซซินนั่นคือเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐาน

หากหลังจากขั้นตอนทั้งหมดก่อนสวดมนต์ มีเลือดไหลออกมา ก็ไม่ใช่ความผิดของเธอ และไม่ได้ทำให้ความถูกต้องของการอธิษฐานเป็นโมฆะ และหากผู้หญิงลืมใส่ผ้าอนามัยแบบสอดหรือเลื่อนการละหมาดด้วยเหตุผลที่ไม่เกี่ยวข้องกับการละหมาด เธอจะต้องทำการชำระน้ำอีกครั้ง ดังนั้นจึงมีการสวดภาวนาฟาร์ซหนึ่งครั้งและการสวดภาวนาสุนัตตามจำนวนที่กำหนด

ผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานจากภาวะเลือดออกเรื้อรังมีสิทธิ์ที่จะสวดมนต์บังคับเพียงครั้งเดียวหลังจากการชำระแต่ละครั้ง

มีรายงานจากมุอาซะฮ์ (ขออัลลอฮฺทรงพอใจเธอ) ว่าเธอได้ถามอาอิชะฮ์:

مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ، وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ. فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. قَالَتْ: كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ

«" เหตุใดผู้หญิงจึงชดเชยการถือศีลอด แต่ไม่ชดเชยการละหมาดที่พลาดไปเนื่องจากมีประจำเดือน? ไอชากล่าวว่า: " คุณเป็นชาวฮารูไรต์ใช่ไหม! (Harura’ – พื้นที่ของ Khawarijs; ไอชาอยากจะพูดด้วยคำพูดเหล่านี้ว่าไม่จำเป็นต้องเข้มงวดและซับซ้อนจนเกินไปอย่างพวกคอวาริจจ์)" เธอตอบว่า: " ไม่ ฉันแค่อยากจะรู้ ". ไอชากล่าวว่า: " เราก็เจอแบบนี้เหมือนกัน เราได้รับคำสั่งให้ชดเชยการอดอาหารเนื่องจากวันวิกฤติ แต่เราไม่ได้รับคำสั่งให้ชดเชยการละหมาด "». ( มุสลิม, 335)

มันซูรกล่าวว่ารายงานคำพูดของอิบนุอับบาส (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอใจเขา): “ หากผู้หญิงมีประจำเดือนระหว่างการละหมาดช่วงบ่าย เธอจะต้องละหมาดช่วงบ่ายและช่วงบ่าย และหากเธอชำระตัวให้บริสุทธิ์ในระหว่างการละหมาดตอนกลางคืน เธอก็ต้องละหมาดตอนเย็นและตอนกลางคืน” .

ให้ความสนใจกับตารางเวลาในกรณีที่ต้องขอคืนคำอธิษฐาน

กรณีที่ 1 การมีประจำเดือนสิ้นสุดลงในระหว่างการสวดมนต์ตอนเช้า

จำเป็นต้องสวดมนต์ตอนเช้า

กรณีที่ 2 การมีประจำเดือนสิ้นสุดลงในช่วงสวดมนต์กลางวัน

จำเป็นต้องสวดมนต์ในเวลาอาหารกลางวัน

กรณีที่ 3 การมีประจำเดือนสิ้นสุดลงในระหว่างการสวดมนต์ช่วงบ่าย

จำเป็นต้องสวดมนต์กลางวันและบ่าย

กรณีที่ 4 การมีประจำเดือนสิ้นสุดลงในระหว่างการสวดมนต์ตอนเย็น

จำเป็นต้องสวดมนต์ตอนเย็น

กรณีที่ 5 การมีประจำเดือนสิ้นสุดลงในระหว่างการสวดมนต์ตอนกลางคืน

จำเป็นต้องสวดมนต์ตอนเย็นและกลางคืน

ถ้าของเหลวไหลต่อเนื่องเป็นเวลาห้าวันแล้วหยุด และหญิงได้สรงน้ำเสร็จ แล้วสวดมนต์และอดอาหาร แต่เช่น หลังจากสี่วันก็มีของเหลวไหลออกมาอีก และไม่เกิน 15 วันนับจากเริ่มต้น เมื่อเห็นเลือดหยดแรกแล้วนางจะต้องชดใช้หนี้เฉพาะค่าถือศีลอดเท่านั้น และไม่มีบาปใด ๆ ในการมีเพศสัมพันธ์ที่กระทำในสี่วันนั้นเมื่อเลือดหยุดไหลเพราะนางแน่ใจว่าเลือดไหลออกแล้ว

การกระทำที่พึงประสงค์ในช่วงมีประจำเดือน:

1. การร้องขอต่ออัลลอฮ์ (ดุอา);

2. dhikr บ่อยครั้ง;

3. อยู่ร่วมกับพี่สาวผู้ศรัทธา

4. การอ่านวรรณกรรมทางศาสนา

ภรรยาของศาสดาไอชา (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) รายงานว่าศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า: “ ผู้หญิงคนใดที่เริ่มมีมลทินทุกเดือน ก็ถือว่าเป็นการชำระบาป ». ถ้าผู้หญิงคนใดกล่าวในวันแรกที่เป็นมลทิน: « อัลฮัมดุลิลลาห์ !» และจะกลับใจต่อพระผู้ทรงฤทธานุภาพว่า: « อัสตักฟิรุลลอฮ์ !», อัลลอฮ์จะทรงรวมเธอไว้ในรายชื่อผู้ที่ได้รับการปลดปล่อยจากไฟนรก อัลลอฮ์จะทรงรวมเธอไว้ในรายชื่อผู้ที่จะข้ามสะพานสิรัตและจะปลอดภัยจากการลงโทษในนรก หากผู้หญิงคนหนึ่งอยู่ในหมู่ผู้รำลึกถึงอัลลอฮฺ ก็ขอบคุณพระองค์ และกลับใจต่อพระองค์ในวันที่ถูกละหมาดทุกเดือน ในแต่ละวันและแต่ละคืน เธอจะได้รับรางวัลเป็นผู้พลีชีพ 40 คน คุณยังสามารถพูดได้ว่า: “โอ้อัลลอฮ์ ฉันละทิ้งการเคารพสักการะตามพระบัญชาของพระองค์ ».

ผู้หญิงบางคนไม่รู้จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของวัฏจักรของตน และละเลยการอธิษฐานโดยไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้ ผู้หญิงเหล่านี้ถูกเรียกว่า “มุตะฮัยยิรัต” (ฟุ้งซ่าน) และมันจะเป็นเรื่องยากสำหรับเธอในวันพิพากษา หากการตกขาวเริ่มมีเมฆมากก่อนเริ่มมีประจำเดือน นี่ถือเป็นวัฏจักร อีกวิธีหนึ่งในการค้นหาว่าเริ่มมีประจำเดือนคือเมื่อใด ความเจ็บปวดอย่างรุนแรงหรือปวดเฉียบพลันในช่องท้อง

และหากการตกขาวยังคงดำเนินต่อไประยะหนึ่งหลังจากมีประจำเดือน ก็ควรรอ ดังที่ไอชา (ขอให้อัลลอฮ์ทรงพอพระทัยเธอ) กล่าวกับภรรยาของสหาย: “ อย่ารีบร้อนจนเห็นตกขาว- ตกขาวไม่ได้เกิดขึ้นในผู้หญิงทุกคน แต่ในกรณีนี้คุณควรรอจนกว่าคุณจะแน่ใจว่าได้กำจัดตกขาวที่ขุ่นแล้ว

หากบุคคลอยู่ในสภาพที่เขาจำเป็นต้องอาบน้ำอย่างแน่นอน ไม่แนะนำให้เขาตัดเล็บและผมก่อนอาบน้ำ เนื่องจากสุนัตกล่าวว่าผมและเล็บที่ถูกถอดออกจะกลับมาหาเขาในวันพิพากษา อยู่ในสภาพจะนะบา - อิอานัท อัลตอลิบิน»).

บางคนบอกว่าครูสอนอัลกุรอานหญิงสามารถทำงานได้แม้ในขณะที่เธอกำลังมีประจำเดือน ไม่ สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาต แต่สามารถสอนนักเรียนเรื่องตัวอักษรและการอ่านได้ คำภาษาอาหรับไม่เกี่ยวข้องกับอัลกุรอาน ตามที่อิหม่ามมาลิกกล่าวไว้ สิ่งนี้ถือเป็นที่อนุญาต แต่อิหม่ามทั้งสามบอกว่าเป็นสิ่งต้องห้าม

อาบน้ำ

หลังจากหยุดจำหน่ายแล้ว จะต้องทำการฆุสล์ (การอาบน้ำตามพิธีกรรม) ซึ่งไม่สามารถเลื่อนออกไปได้ไม่ว่าจะด้วยข้ออ้างใดๆ เช่น ความเย็น แขก เด็ก ฯลฯ ฆุสล์ประกอบด้วยการชำระล้างร่างกายโดยสมบูรณ์

ขั้นตอนการแสดงฆุสลมีดังนี้ ขั้นแรกคุณควรตั้งเจตนา (ไม่จำเป็นต้องพูดเจตนาออกมาดังๆ - นิยัต - เพื่อประกอบฆุสล) ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็กล่าวว่า: “ ฉันตั้งใจจะประกอบพิธีสรงน้ำ ».

ตามด้วยคำว่า “ในนามของอัลลอฮ์” - “ บิสมี ลาฮิ รอห์มานี รอฮิม» – ดำเนินการสรงต่อไป:

1. ล้างฝีเย็บด้วยน้ำ

2. ทำการชำระล้างเล็กน้อย - wudu โดยไม่ต้องล้างเท้า

3. เทน้ำลงบนศีรษะแล้วเช็ด

4. เทน้ำลงไปแล้วเช็ดด้านขวาของร่างกาย - แขน, ข้าง, ขา;

5. เทน้ำลงไปแล้วเช็ดด้านซ้ายของร่างกาย - แขน, ข้าง, ขา;

6. ล้างร่างกายอีกครั้ง

7. เทน้ำให้ทั่วร่างกาย

8. ล้างเท้าจนถึงข้อเท้า

ต้องขอบคุณฆุสล์ บุคคลจึงบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ และตราบใดที่ความบริสุทธิ์ไม่ถูกทำลาย เขาก็สามารถประกอบพิธีกรรมสักการะได้

หากน้ำไม่ไหลเข้าไปในเปียที่ถักแล้วจะต้องปลดและซักออก ในชาริอะฮ์ จะมีการผ่อนปรนหากน้ำไม่ทำให้ผมหยิกตามธรรมชาติชุ่มอย่างสมบูรณ์ แต่ถ้าผู้ใดทำเสียหายเองก็จะไม่มีการผ่อนปรน (“ ฟัต อัล-มุอ์อิน»).

คิริลล์ ไซโซเยฟ

มือที่แข็งกระด้างไม่เคยเบื่อ!

เนื้อหา

เดือนที่เก้าของปฏิทินมุสลิม รอมฎอนเป็นหนึ่งในสี่เดือนศักดิ์สิทธิ์ของปี ในเวลานี้ ชายและหญิงถือศีลอดอูราซอย่างเคร่งครัด ซึ่งเป็นหนึ่งในเสาหลักของศาสนาอิสลาม ลักษณะเฉพาะหลักของการอดอาหารนี้คือองค์ประกอบเชิงปริมาณของอาหารไม่ได้รับการควบคุม - อนุญาตให้กินทุกอย่างได้และมีเพียงจังหวะมื้ออาหารเท่านั้นที่มีบทบาทสำคัญ เรามาดูกันว่าผู้หญิงต้องรักษา Uraza อย่างถูกต้องอย่างไรเพื่อให้การงดเว้นระยะยาวจะเป็นประโยชน์ต่อร่างกาย แท้จริงแล้ว นอกเหนือจากการชำระล้างจิตวิญญาณแล้ว ชาวมุสลิมยังอดอาหารเพื่อพัฒนาสุขภาพร่างกายอีกด้วย

ทำไมต้องถือ Uraza ในเดือนรอมฎอน?

การถือศีลอดที่ Uraza ช่วยชดใช้บาปที่เกิดขึ้นในระหว่างปี เดือนรอมฎอนคือ 30 หรือ 29 วัน (ขึ้นอยู่กับเดือนจันทรคติ) การอดอาหารอย่างเข้มงวด- ในช่วงเวลานี้ ชาวมุสลิมควรจัดสรรเวลาในการบริจาค ทาน ไตร่ตรอง คิดไตร่ตรอง และทำความดีทุกชนิด อย่างไรก็ตาม งานหลักของผู้ศรัทธาทุกคนคือไม่ดื่มน้ำหรือกินอาหารตั้งแต่เช้าจรดค่ำ แตกต่างจากการถือศีลอดออร์โธดอกซ์ (อัสสัมชัญหรือมหาราช) ในระหว่างที่ห้ามมิให้กินเนื้อสัตว์ปลาไข่และผลิตภัณฑ์จากนม ในช่วง Uraza จะได้รับอนุญาตให้กินอาหารในปริมาณที่พอเหมาะ

กิจกรรมหลักของชาวมุสลิมในช่วงรอมฎอนคือการสวดมนต์ ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ผู้ศรัทธาแต่ละคนจะนิยาต (ความตั้งใจ) เพื่อดู Uraz จากนั้นรับประทานอาหาร 30 นาทีก่อนรุ่งสางและสวดมนต์ นามาซในระหว่าง เดือนศักดิ์สิทธิ์จัดขึ้นในมัสยิดที่ชาวมุสลิมมากับลูก ๆ หรือที่บ้านกับญาติและเพื่อนบ้าน หากผู้ศรัทธาอยู่ในละติจูดอื่นในช่วงเดือนรอมฎอน ดังนั้น ตามคำสอนของฮานาฟี มาธฮับ (การสอน) เขาจะอ่านคำอธิษฐานภาคบังคับตอนเช้าตามเวลามักกะฮ์

วิธีให้กำลังใจผู้หญิง

ในช่วงอุราซา ห้ามสตรีมุสลิมเช่นเดียวกับผู้ชาย ชีวิตที่ใกล้ชิดในช่วงเวลากลางวัน และผู้เชื่อบางคนชอบงดการติดต่อทางเพศโดยสิ้นเชิงตลอดการถือศีลอดสามสิบวัน ตามเนื้อผ้า หลังจากพระอาทิตย์ตกดิน ผู้เชื่อจะรวมตัวกันเป็นครอบครัวใหญ่เพื่อรับประทานอาหารหลังจากอดอาหารมาทั้งวัน ผู้หญิงเตรียมอาหารใน ตอนกลางวันดังนั้นพวกเขาจึงได้รับอนุญาตให้ลิ้มรสอาหารในขณะที่กำลังเตรียมได้ นี่เป็นสิ่งต้องห้ามโดยเด็ดขาดสำหรับผู้ชาย

กินอย่างไรให้ถูกต้อง

ในวันแรกของเดือนรอมฎอน คุณจะต้องอดอาหารเป็นเวลาประมาณ 20 ชั่วโมง อิหม่าม (นักบวชมุสลิม) จึงแนะนำให้รับประทานอาหารที่มีเส้นใยมาก เช่น ข้าวโอ๊ต ข้าวฟ่าง ข้าวบาร์เลย์ ถั่วเลนทิล ข้าวกล้อง แป้งโฮลวีท ข้าวฟ่าง และพืชตระกูลถั่ว เมนูตอนเช้าของผู้หญิงมุสลิมจะต้องประกอบด้วยผลไม้ เบอร์รี่ ผัก เนื้อสัตว์ ปลา ขนมปังและผลิตภัณฑ์จากนม

เป็นการดีกว่าที่จะไม่ทำให้เมนูของคุณซับซ้อนด้วยอาหารรสเลิศในช่วงรอมฎอน แต่ควรให้ความสำคัญมากกว่า สลัดเบา ๆปรุงรสด้วยโยเกิร์ตหรือ น้ำมันพืช- อาหารดังกล่าวไม่ทำให้ระคายเคืองกระเพาะอาหารทำให้การย่อยอาหารดีขึ้น เพื่อให้ง่ายต่อการอดอาหาร น้ำซุปที่ทำจากเนื้อไม่ติดมัน ไก่ ปลาไม่ติดมัน หรือผักก็มีประโยชน์ ในช่วงรอมฎอนที่ผู้หญิงควรงดเว้น อาหารทอดแทนที่ด้วยอาหารนึ่งหรือตุ๋นโดยสิ้นเชิง ในระหว่างกระบวนการทำอาหารคุณต้องให้ยา ผลิตภัณฑ์ต่อไปนี้กระตุ้นการผลิต ของกรดไฮโดรคลอริกระคายเคืองผนังกระเพาะอาหาร:

• เครื่องเทศ;
• กระเทียม;
• เมล็ดยี่หร่า;
• ผักชี;
• มัสตาร์ด.

สำหรับมื้อเย็นชาวมุสลิมควรปรุงอาหารที่มีแคลอรีต่ำและอย่ารับประทานเนื้อสัตว์จนเกินไป ในระหว่างวันในช่วง Uraza ห้ามดื่มน้ำ แต่หลังจากพระอาทิตย์ตกดินขอแนะนำให้ดื่มน้ำ 2 ถึง 3 ลิตรเพื่อเติมสมดุลของน้ำ นักโภชนาการในขณะที่สังเกต Uraza กระตุ้นให้งดเครื่องดื่มอัดลมโดยแทนที่ด้วยน้ำผลไม้ธรรมชาติ น้ำแร่,ชาสมุนไพร

คำอธิษฐาน

คำอธิษฐานบังคับสำหรับชาวมุสลิมทุกคนที่ปฏิบัติตาม Uraza คือคำอธิษฐาน Tarawih เวลาของเธอเริ่มต้นหลังจากการละหมาด Isha ในตอนกลางคืนและสิ้นสุดก่อนรุ่งสางไม่นาน เป็นการดีกว่าที่จะอ่าน Namaz Tarawih ร่วมกับผู้ศรัทธาคนอื่น ๆ แต่ถ้าเป็นไปไม่ได้ก็อนุญาตให้อ่านคำอธิษฐานเป็นรายบุคคลได้ โดยทั่วไป ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่ยินดีเข้าร่วมในการละหมาดร่วมกัน และมัสยิดส่งเสริมการสื่อสารเมื่อมีการสวดมนต์ร่วมกันเพื่อสรรเสริญอัลลอฮ์และศาสดามูฮัมหมัดขณะอ่านอัลกุรอาน

สิ่งที่ไม่ควรทำ-ข้อห้าม

ข้อห้ามในช่วงยุค Uraza แบ่งออกเป็นเข้มงวดและไม่พึงปรารถนา ข้อห้ามที่เข้มงวดหมายถึงการกระทำที่ฝ่าฝืนการถือศีลอดและต้องมีการชดเชยภาคบังคับสำหรับหนึ่งวันของเดือนรอมฎอนเป็นเวลา 60 วันของการถือศีลอดต่อเนื่องในเวลาอื่น ซึ่งรวมถึง: การจงใจรับประทานอาหาร การอาเจียน และการมีเพศสัมพันธ์ นอกจากนี้ ในระหว่าง Uraza คุณไม่สามารถรับประทานยา แคปซูล ยาเม็ด ฉีดยา ดื่มแอลกอฮอล์หรือสูบบุหรี่ได้ การกระทำที่ไม่พึงประสงค์ในเดือนรอมฎอนที่ต้องการการเติมเต็มเท่านั้น (การถือศีลอด 1 วันต่อการฝ่าฝืน) ได้แก่:

1. กินจนลืมตัว.
2. อาเจียนโดยไม่สมัครใจ
3. กลืนอะไรก็ตามที่ไม่ใช่ยาหรืออาหาร
4. การสัมผัสสามี การจูบที่ไม่นำไปสู่การมีเพศสัมพันธ์

สาวๆ เริ่มถือศีลอดตอนอายุเท่าไหร่?

เด็กผู้หญิงเริ่มอดอาหารตั้งแต่อายุส่วนใหญ่ เด็กมุสลิมจะเข้าสู่วัยแรกรุ่นเมื่ออายุครบ 15 ปี เด็กผู้หญิงได้รับอนุญาตให้อดอาหารเร็วขึ้นได้หากมีประจำเดือนหรือรับประทานอาหาร ความปรารถนาของตัวเอง- หากไม่มีสัญญาณข้างต้นทั้งหมด แสดงว่าตามธรรมเนียมของชาวมุสลิม เด็กผู้หญิงไม่ควรถือศีลอด

ปัจจุบันเป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าสูงไปถึงความสำคัญของการอดอาหาร 30 วันต่อสุขภาพของมนุษย์ แม้แต่วิทยาศาสตร์ก็ยังพิสูจน์ว่าการอดอาหารทำให้ร่างกายมนุษย์สะอาดหมดจด น้ำหนักเกิน, เกลือ, น้ำดี, ผลิตภัณฑ์จากการเผาผลาญภายใต้การออกซิไดซ์, การหายใจเป็นปกติ ประสบการณ์หลายศตวรรษแสดงให้เห็นว่า Uraza เป็นที่สุด วิธีการที่มีประสิทธิภาพกำจัดโรคเรื้อรังต่างๆ เช่น โรคภูมิแพ้ นิ่ว ถุงน้ำดี, โรคกระดูกพรุน และไมเกรน ในระหว่างการอดอาหาร กลไกการป้องกันจะเพิ่มขึ้น ระบบภูมิคุ้มกันจะถูกกระตุ้น และกระบวนการชราจะล่าช้าออกไป

ผู้เริ่มต้นจำเป็นต้องรู้ว่าในเดือนนี้ไม่รวมส่วนเกินทุกประเภทและมีกฎพิเศษสำหรับการบริโภคอาหารและของเหลว ทันทีหลังพระอาทิตย์ตกดิน ผู้อดอาหารจะรับประทานเฉพาะอาหารเบา ๆ และสองสามชั่วโมงก่อนรุ่งสาง - เป็นมื้ออาหารหนาแน่น อาหารดังกล่าวถือเป็นอาหารของพระเจ้าและดังนั้นจึงทำหน้าที่ในการอภัยบาป ในมื้อเย็นขอแนะนำให้มีมุลลาห์หรือบุคคลที่รู้จักอัลกุรอานเป็นอย่างดี เขาจะอ่านซูเราะห์และพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำของพระเจ้า ห้ามพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ ในตอนเย็นของการถือศีลอด

สตรีมีครรภ์และให้นมบุตรสามารถถือศีลอดได้หรือไม่?

ผู้หญิงในช่วงหลังคลอดหรือในช่วงมีประจำเดือนไม่ปฏิบัติตาม Uraza - นี่คือการยืนยันโดยซุนนะฮฺที่เกี่ยวข้อง สำหรับมารดาที่ตั้งครรภ์และให้นมบุตร พวกเขาสามารถปฏิเสธการอดอาหารโดยสิ้นเชิงหรือเลือกได้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขากลัวสุขภาพของตนเองหรือของลูก ส่วนการชดเชยกระทู้ที่พลาดไปนั้นฝ่ายหญิงตัดสินใจด้วยตัวเอง

โดยไม่ต้องสรงอย่างสมบูรณ์

บางครั้งด้วยเหตุผลบางอย่างที่เป็นอิสระผู้หญิงจึงไม่มีการชำระล้างอย่างสมบูรณ์และการอดอาหารได้เริ่มขึ้นแล้ว ตัวอย่างเช่น การมีประจำเดือนสิ้นสุดลงในเวลากลางคืน หรือความใกล้ชิดในชีวิตสมรสเกิดขึ้น หรือคู่สมรสนอนหลับเกินเวลามื้อเช้า สิ่งนี้ไม่ควรรบกวนผู้หญิง แต่อย่างใดเนื่องจากการสรงและการปฏิบัติตาม Uraza โดยสมบูรณ์นั้นไม่ได้เชื่อมโยงถึงกัน ความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมจำเป็นสำหรับการแสดงนามาซเท่านั้น

คุณมีประจำเดือนเมื่อไหร่?

ตามกฎของศาสนาอิสลามในช่วงมีประจำเดือน Uraza จะต้องถูกขัดจังหวะไม่ว่าในกรณีใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงสถานภาพการสมรสและอายุ ไม่ได้ทำคำอธิษฐานและนามาซเนื่องจากผู้หญิงไม่มีความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรม ตามกฎแล้ว วันที่พลาดของการถือศีลอดในตอนท้ายของเดือนรอมฎอนจะต้องทำแบบหนึ่งต่อหนึ่งติดต่อกันหรือพังทลายขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของผู้หญิงมุสลิม แต่ผู้หญิงคนนั้นไม่ได้ชดเชยการละหมาดที่พลาดไป

จะทำอย่างไรถ้าทำให้ Uraza อยู่ในความร้อนได้ยาก

เมื่อเดือนรอมฎอนตกในช่วงฤดูร้อนชาวมุสลิมจะรักษา Uraz เป็นเรื่องยากมากเพราะในวันที่อากาศร้อนความกระหายจะเพิ่มขึ้นและการปฏิเสธน้ำอาจส่งผลเสียต่อสุขภาพของมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น ในระหว่างการอดอาหาร 30 วัน ห้ามมิเพียงการดื่มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบ้วนปากด้วย เพราะหยดน้ำสามารถเข้าไปในกระเพาะได้ ในกรณีนี้ อิสลามให้สัมปทานแก่สตรีมีครรภ์ เด็ก นักเดินทาง คนชรา และผู้ป่วยหนัก

ถือศีลอดวันเดียวหรือพักวันเว้นวัน

หากหญิงมุสลิมมีอาการป่วยร้ายแรง เช่น เบาหวาน ตับอ่อนอักเสบ และอื่นๆ เธอสามารถรักษา Uraza ได้ไม่ใช่ทุกวัน แต่วันเว้นวัน การถือศีลอดไม่ใช่การงดอาหารและน้ำมากนัก แต่เป็นความก้าวหน้า การเติบโตทางจิตวิญญาณ, การทำให้ความคิดบริสุทธิ์ แต่ถ้าผู้หญิงสามารถรักษาอูราซด้วยโรคดังกล่าวได้เธอก็ควรกินสด ผักสด, ผลไม้, ถั่ว, อย่ากินมากเกินไป, อย่าทุ่มอาหารในช่วงวันหยุดของการถือศีลอด Eid al-Fitr เมื่อเดือนรอมฎอนสิ้นสุดลง

วีดีโอ

เมื่อผู้หญิงถือ Uraza เป็นครั้งแรกก่อนเริ่มเดือนรอมฎอนเธอต้องเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับความจริงที่ว่านี่ไม่ใช่การอดอาหาร แต่เป็นวันหยุดที่สนุกสนานมากเพื่อให้มีความรู้สึกของเหตุการณ์ที่ร่าเริง ควรจำไว้ว่าผู้ถือศีลอดจะได้รับรางวัลซึ่งในช่วงรอมฎอนจะทวีคูณความดีทั้งหมดของบุคคล และสำหรับการละเมิด Uraza โดยไม่มีเหตุผลที่ดี ผู้หญิงมุสลิมจะต้องจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้กับคนขัดสนและชดเชยวันที่พลาดด้วยการถือศีลอดวันใดก็ได้ ดูวิดีโอเพื่อดูคำแนะนำสำหรับผู้หญิงที่เริ่มเก็บ Uraz:

การถือศีลอดสำหรับผู้หญิงและผู้ชายมุสลิมในปี 2562

รอมฎอนเป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินมุสลิม ซึ่งวันที่มีการเปลี่ยนแปลงทุกปี ในปี 2562 ชาวมุสลิมเริ่มถือศีลอดในวันที่ 16 พฤษภาคม และในวันที่ 15 มิถุนายน ชายและหญิงชาวมุสลิมทั่วโลกเฉลิมฉลอง วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวันอีดอัลอัดฮา. ในวันนี้จะมีการทำบุญตักบาตร ระลึกถึงญาติมิตร และเยี่ยมหลุมศพญาติผู้เสียชีวิต

กำหนดการ

อาหารก่อนรุ่งสาง (ซูฮูร) สิ้นสุด 10 นาทีก่อนละหมาดตอนเช้า (ฟัจร์) ในตอนท้ายของการละหมาดตอนเย็น (มักริบ) คุณควรละศีลอด โดยควรดื่มน้ำและอินทผลัม หลังจากวิงวอนต่ออัลลอฮ์ การละหมาดตอนกลางคืนคืออิชา หลังจากนั้นผู้ชายจะละหมาดตารอวี 20 รอบ (รอบ) ตามด้วยคำอธิษฐานวิทร์

พบข้อผิดพลาดในข้อความ? เลือกมันกด Ctrl + Enter แล้วเราจะแก้ไขทุกอย่าง!