คำอธิบายการนำเสนอเป็นรายสไลด์:

1 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

2 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

“สัญลักษณ์ของรัฐเป็นหนึ่งในรากฐานที่ไม่สั่นคลอนของรัฐของเรา อธิปไตยของเรา พวกเขาแสดงถึงภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของอิสรภาพ" นูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟ

3 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

กฎหมายรัฐธรรมนูญ "ว่าด้วยสัญลักษณ์แห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน" ได้รับการรับรองเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2550 ตามกฎหมายนี้กำหนดให้วันที่ 4 มิถุนายนของทุกปีเป็นวันสัญลักษณ์แห่งรัฐในสาธารณรัฐคาซัคสถาน

4 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ตราแผ่นดินของสาธารณรัฐคาซัคสถาน ตราแผ่นดินเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของรัฐ คำว่า "แขนเสื้อ" มาจากคำภาษาเยอรมัน "erbe" (มรดก) และหมายถึงสัญลักษณ์ที่โดดเด่นทางพันธุกรรม - การรวมกันของตัวเลขและวัตถุที่ให้ความหมายเชิงสัญลักษณ์

5 สไลด์

6 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

7 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานมีรูปร่างเป็นวงกลม (วงล้อ) - นี่คือสัญลักษณ์ของชีวิตและนิรันดร์ซึ่งได้รับเกียรติเป็นพิเศษในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนของ Great Steppe องค์ประกอบพิธีการกลางในเสื้อคลุมแขนของรัฐคือรูปของ Shanyrak บนพื้นหลังสีน้ำเงินซึ่ง uyki (รองรับ) แผ่รังสีไปทุกทิศทางในรูปแบบของรังสีดวงอาทิตย์ ทางด้านขวาและซ้ายของ Shanyrak เป็นภาพม้ามีปีกในตำนาน ส่วนบนมีดาวห้าแฉกขนาดใหญ่ และส่วนล่างมีคำจารึกว่า "คาซัคสถาน" ภาพถูกสร้างด้วยสีทอง ในสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐ ภาพของ Shanyrak เป็นสัญลักษณ์ของบ้านทั่วไปและเป็นมาตุภูมิเดียวสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ในประเทศ การพัฒนาอย่างมั่นคงของคาซัคสถานขึ้นอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีของพลเมืองทุกคน เช่นเดียวกับความแข็งแกร่งและความมั่นคงของชาไนรักนั้นขึ้นอยู่กับความน่าเชื่อถือของการสนับสนุน (การสนับสนุน) ทั้งหมด ม้าในตำนานมีปีก - ทูลปาราในสัญลักษณ์ประจำรัฐเป็นองค์ประกอบสำคัญในพิธีการ ตั้งแต่สมัยโบราณ รูปม้าเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดเช่นความกล้าหาญ ความภักดี และความแข็งแกร่ง ปีกเป็นสัญลักษณ์ของความฝันที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนข้ามชาติในคาซัคสถานในการสร้างรัฐที่เข้มแข็งและเจริญรุ่งเรือง พวกเขาเป็นพยานถึงความคิดที่บริสุทธิ์และความปรารถนาที่จะปรับปรุงอย่างต่อเนื่องและการพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ ปีกสีทองของม้ายังมีลักษณะคล้ายรวงข้าวโพดสีทองและแสดงถึงการทำงานหนักของคาซัคสถานและความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศ

8 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

สีหลักที่ใช้ในสัญลักษณ์ประจำชาติคือสีทอง ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง ความยุติธรรม และความเอื้ออาทร นอกจากนี้ยังมีสีของธง - ฟ้าซึ่งสอดคล้องกับสีทองและเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่ชัดเจน สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรือง

สไลด์ 9

คำอธิบายสไลด์:

10 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ธงเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของรัฐที่แสดงถึงอำนาจอธิปไตยและอัตลักษณ์ของตน คำว่า "ธง" มาจากคำภาษาดัตช์ "vlag" ธงคือผืนผ้าที่มีขนาดและสีที่กำหนดติดอยู่กับไม้เท้าหรือเชือก โดยปกติจะมีตราแผ่นดินหรือสัญลักษณ์ติดอยู่ ตั้งแต่สมัยโบราณ ธงมีหน้าที่ในการรวมผู้คนในประเทศเข้าด้วยกันและระบุพวกเขาด้วยหน่วยงานของรัฐบางแห่ง ธงชาติสาธารณรัฐคาซัคสถาน

11 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

12 สไลด์

คำอธิบายสไลด์:

ธงประจำชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นแผงสี่เหลี่ยมสีฟ้าครามมีภาพอยู่ตรงกลางดวงอาทิตย์โดยมีรังสีใต้ซึ่งมีนกอินทรีทะยาน (อินทรีทองคำ) ด้ามมีแถบแนวตั้งประดับประจำชาติ รูปดวงอาทิตย์ รังสี นกอินทรี และเครื่องประดับประจำชาติ - สีทอง อัตราส่วนความกว้างของธงต่อความยาวคือ 1:2

สไลด์ 13

คำอธิบายสไลด์:

ตามธรรมเนียมของตราประจำตระกูล แต่ละสีเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดเฉพาะ ดังนั้นสีฟ้าจึงเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ ความภักดี และความไร้ที่ติ นอกจากนี้สีฟ้ายังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมเตอร์ก ชาวเติร์กโบราณนับถือท้องฟ้าในฐานะเทพเจ้าบิดาของตนเสมอ และธงสีฟ้าของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดีต่อบิดาบรรพบุรุษของพวกเขา บนธงชาติคาซัคสถาน เป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่แจ่มใส สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรือง และพื้นหลังสีเดียวเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประเทศของเรา ตามหลักพิธีการ ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ ชีวิตและพลังงาน ดังนั้นรังสีของดวงอาทิตย์บนธงของประเทศจึงมีรูปร่างเหมือนเมล็ดข้าวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดี ภาพของดวงอาทิตย์ในลักษณะของรัฐคาซัคสถานเป็นการยืนยันถึงความมุ่งมั่นต่อคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล และบ่งชี้ว่ารัฐรุ่นใหม่นี้เต็มไปด้วยพลังที่ยืนยันถึงชีวิต และเปิดกว้างให้กับทุกประเทศทั่วโลกในการเป็นหุ้นส่วนและความร่วมมือ รูปนกอินทรี (อินทรีทองคำ) เป็นหนึ่งในคุณลักษณะสำคัญของพิธีการซึ่งใช้กันมานานในเสื้อคลุมแขนและธงของหลายชาติ ภาพนี้มักถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของพลัง ความเข้าใจ และความเอื้ออาทร อินทรีทองคำที่โผบินภายใต้ดวงอาทิตย์ แสดงถึงความเข้มแข็งของรัฐ อธิปไตยและความเป็นอิสระ ความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายอันสูงส่ง และอนาคตที่ยั่งยืน รูปนกอินทรีทองคำครอบครองสถานที่พิเศษในโลกทัศน์ของชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชีย พวกเขาเชื่อมโยงมันกับแนวคิดเช่นเสรีภาพและความซื่อสัตย์ ความรู้สึกมีศักดิ์ศรีและความกล้าหาญ พลังและความบริสุทธิ์ของความคิด ภาพเงาเก๋ไก๋ของนกอินทรีสีทองสะท้อนถึงความปรารถนาของรัฐอธิปไตยรุ่นเยาว์ที่จะก้าวไปสู่จุดสูงสุดของอารยธรรมโลก องค์ประกอบที่สำคัญของธงประจำรัฐคือแถบแนวตั้งที่มีเครื่องประดับประจำชาติตั้งอยู่ใกล้กับเสาธง เครื่องประดับคาซัคเป็นรูปแบบหนึ่งของการรับรู้ทางศิลปะที่เฉพาะเจาะจงของโลกโดยสอดคล้องกับรสนิยมทางสุนทรียศาสตร์ของผู้คนอย่างเคร่งครัด เป็นตัวแทนของความกลมกลืนของรูปแบบและเส้นต่างๆ เป็นวิธีการแสดงออกในการเปิดเผยโลกภายในของผู้คน เครื่องประดับประจำชาติตามด้ามไม้เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและประเพณีของชาวคาซัคสถาน

ธงเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของรัฐที่แสดงถึงอำนาจอธิปไตยและอัตลักษณ์ของตน ธงประจำชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นแผงสี่เหลี่ยมสีฟ้าครามมีภาพอยู่ตรงกลางดวงอาทิตย์โดยมีรังสีใต้ซึ่งมีนกอินทรีทะยาน (อินทรีทองคำ) ด้ามมีแถบแนวตั้งประดับประจำชาติ

รูปดวงอาทิตย์ รังสี นกอินทรี และเครื่องประดับประจำชาติ - สีทอง อัตราส่วนความกว้างของธงต่อความยาวคือ 1:2 ธงประจำรัฐอิสระของคาซัคสถานถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2535 ผู้แต่งคือศิลปิน Shaken Niyazbekov

คำว่า "ธง" มาจากคำภาษาดัตช์ "vlag" ธงคือผ้าผืนหนึ่งที่มีขนาดและสีที่กำหนดติดอยู่กับไม้เท้าหรือเชือก โดยปกติจะมีตราแผ่นดินหรือสัญลักษณ์ติดอยู่ ตั้งแต่สมัยโบราณ ธงมีหน้าที่ในการรวมผู้คนในประเทศเข้าด้วยกันและระบุพวกเขาด้วยหน่วยงานของรัฐบางแห่ง

ตามธรรมเนียมของตราประจำตระกูล แต่ละสีเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดเฉพาะ ดังนั้นสีฟ้าจึงเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ ความภักดี และความไร้ที่ติ นอกจากนี้สีฟ้ายังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมเตอร์ก ชาวเติร์กโบราณนับถือท้องฟ้าในฐานะเทพเจ้าบิดาของตนเสมอ และธงสีฟ้าของพวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดีต่อบิดาบรรพบุรุษของพวกเขา บนธงชาติคาซัคสถาน เป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่แจ่มใส สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรือง และพื้นหลังสีเดียวเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประเทศของเรา

ตามหลักพิธีการ ดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ ชีวิตและพลังงาน ดังนั้นรังสีของดวงอาทิตย์บนธงของประเทศจึงมีรูปร่างเหมือนเมล็ดข้าวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความเป็นอยู่ที่ดี ภาพของดวงอาทิตย์ในลักษณะของรัฐคาซัคสถานเป็นการยืนยันถึงความมุ่งมั่นต่อคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล และบ่งชี้ว่ารัฐรุ่นใหม่นี้เต็มไปด้วยพลังที่ยืนยันถึงชีวิต และเปิดกว้างให้กับทุกประเทศทั่วโลกในการเป็นหุ้นส่วนและความร่วมมือ

รูปนกอินทรี (อินทรีทองคำ) เป็นหนึ่งในคุณลักษณะสำคัญของพิธีการซึ่งใช้กันมานานในเสื้อคลุมแขนและธงของหลายชาติ ภาพนี้มักถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของพลัง ความเข้าใจ และความเอื้ออาทร อินทรีทองคำที่โผบินภายใต้ดวงอาทิตย์ แสดงถึงความเข้มแข็งของรัฐ อธิปไตยและความเป็นอิสระ ความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายอันสูงส่ง และอนาคตที่ยั่งยืน รูปนกอินทรีทองคำครอบครองสถานที่พิเศษในโลกทัศน์ของชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชีย พวกเขาเชื่อมโยงมันกับแนวคิดเช่นเสรีภาพและความซื่อสัตย์ ความรู้สึกมีศักดิ์ศรีและความกล้าหาญ พลังและความบริสุทธิ์ของความคิด ภาพเงาเก๋ไก๋ของนกอินทรีสีทองสะท้อนถึงความปรารถนาของรัฐอธิปไตยรุ่นเยาว์ที่จะก้าวไปสู่จุดสูงสุดของอารยธรรมโลก

องค์ประกอบที่สำคัญของธงประจำรัฐคือแถบแนวตั้งที่มีเครื่องประดับประจำชาติตั้งอยู่ใกล้กับเสาธง เครื่องประดับคาซัคเป็นรูปแบบหนึ่งของการรับรู้ทางศิลปะที่เฉพาะเจาะจงของโลกโดยสอดคล้องกับรสนิยมทางสุนทรียศาสตร์ของผู้คนอย่างเคร่งครัด เป็นตัวแทนของความกลมกลืนของรูปแบบและเส้นต่างๆ เป็นวิธีการแสดงออกในการเปิดเผยโลกภายในของผู้คน เครื่องประดับประจำชาติตามด้ามไม้เป็นสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมและประเพณีของชาวคาซัคสถาน

ตราแผ่นดินแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน

ตราแผ่นดิน- หนึ่งในสัญลักษณ์หลักของรัฐ คำว่า "แขนเสื้อ" มาจากคำภาษาเยอรมัน "erbe" (มรดก) และหมายถึงสัญลักษณ์ที่โดดเด่นทางพันธุกรรม - การรวมกันของตัวเลขและวัตถุที่ให้ความหมายเชิงสัญลักษณ์ ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าแม้แต่คนเร่ร่อนในยุคสำริดที่อาศัยอยู่ในดินแดนของคาซัคสถานสมัยใหม่ก็ยังระบุตัวเองด้วยสัญลักษณ์พิเศษ - โทเท็ม ซึ่งเป็นการแสดงออกทางกราฟิกซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "ทัมกา" นับเป็นครั้งแรกที่คำนี้เริ่มใช้ในภาษาเตอร์กคากานาเตะ

ตราแผ่นดินของจักรพรรดิคาซัคสถานถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2535 ผู้เขียนเป็นสถาปนิกชื่อดัง Zhandarbek Malibekov และ Shot-Aman Ualikhanov

ตราแผ่นดินของสาธารณรัฐคาซัคสถานมีรูปร่างเป็นวงกลม (วงล้อ) - นี่คือสัญลักษณ์ของชีวิตและนิรันดร์ซึ่งได้รับเกียรติเป็นพิเศษในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อนของ Great Steppe องค์ประกอบพิธีการส่วนกลางในเสื้อคลุมแขนของรัฐคือรูปของ Shanyrak (ส่วนโค้งด้านบนของกระโจม) บนพื้นหลังสีน้ำเงินซึ่ง uyks (รองรับ) แผ่รังสีไปทุกทิศทางในรูปแบบของรังสีดวงอาทิตย์ ทางด้านขวาและซ้ายของ Shanyrak เป็นภาพม้ามีปีกในตำนาน ส่วนบนมีดาวห้าแฉกขนาดใหญ่ และส่วนล่างมีคำจารึกว่า "คาซัคสถาน" รูปดาว, Shanyrak, Uyks, ม้าในตำนานและคำจารึกว่า "Qazaqstan" ทำด้วยสีทอง

Shanyrak เป็นส่วนสำคัญของกระโจมที่มีรูปร่างเหมือนโดมสวรรค์ และเป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญของชีวิตในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนเผ่าเร่ร่อนในเอเชีย ในสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐ ภาพของ Shanyrak เป็นสัญลักษณ์ของบ้านทั่วไปและเป็นมาตุภูมิเดียวสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่ในประเทศ การพัฒนาอย่างมั่นคงของคาซัคสถานขึ้นอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีของพลเมืองทุกคน เช่นเดียวกับความแข็งแกร่งและความมั่นคงของชานีรักนั้นขึ้นอยู่กับความน่าเชื่อถือของการสนับสนุน (การสนับสนุน) ทั้งหมด

ม้าในตำนานมีปีก - ทูลปาราในสัญลักษณ์ประจำรัฐเป็นองค์ประกอบสำคัญในพิธีการ ตั้งแต่สมัยโบราณ รูปม้าเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดเช่นความกล้าหาญ ความภักดี และความแข็งแกร่ง ปีกเป็นสัญลักษณ์ของความฝันที่มีอายุหลายศตวรรษของผู้คนข้ามชาติในคาซัคสถานในการสร้างรัฐที่เข้มแข็งและเจริญรุ่งเรือง พวกเขาเป็นพยานถึงความคิดที่บริสุทธิ์และความปรารถนาที่จะปรับปรุงอย่างต่อเนื่องและการพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ ปีกสีทองของม้ายังมีลักษณะคล้ายรวงข้าวโพดสีทองและแสดงถึงการทำงานหนักของคาซัคสถานและความเป็นอยู่ที่ดีของประเทศ

ในศตวรรษที่ผ่านมา เขาถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในพิธีกรรมทางศาสนาของชนเผ่าเร่ร่อน เช่นเดียวกับบนธงการต่อสู้ของพวกเขา รูปภาพของพระคุณจากสวรรค์ความอุดมสมบูรณ์ของโลกและความสำเร็จทางทหารในรูปแบบของเขาสัตว์ต่าง ๆ มักจะครอบครองสถานที่สำคัญในองค์ประกอบเชิงสัญลักษณ์ของชนชาติต่าง ๆ ดังนั้นม้ามีปีกที่มีความอุดมสมบูรณ์จึงเป็นภาพประเภทที่สำคัญซึ่งมีรากฐานทางความหมายและประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง

รายละเอียดอีกประการหนึ่งในสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐคือดาวห้าแฉก มนุษยชาติใช้สัญลักษณ์นี้มาตั้งแต่สมัยโบราณและแสดงถึงความปรารถนาอย่างต่อเนื่องของผู้คนสำหรับแสงสว่างแห่งความจริงสำหรับทุกสิ่งที่ประเสริฐและเป็นนิรันดร์ รูปดาวในสัญลักษณ์ประจำรัฐสะท้อนให้เห็นถึงความปรารถนาของชาวคาซัคสถานในการสร้างประเทศที่เปิดกว้างสำหรับความร่วมมือและเป็นหุ้นส่วนกับผู้คนทั่วโลก หัวใจและอ้อมแขนของชาวคาซัคสถานเปิดให้ตัวแทนจากทั้งห้าทวีป

สีหลักที่ใช้ในสัญลักษณ์ประจำชาติคือสีทอง ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง ความยุติธรรม และความเอื้ออาทร นอกจากนี้ยังมีสีของธง - ฟ้าซึ่งสอดคล้องกับสีทองและเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้าที่ชัดเจน สันติภาพ และความเจริญรุ่งเรือง

เพลงชาติสาธารณรัฐคาซัคสถาน

เพลงสวด- นี่เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของรัฐ คำว่า "เพลงสวด" มาจากคำภาษากรีก "gimneo" และหมายถึง "เพลงศักดิ์สิทธิ์" เพลงสรรเสริญพระบารมีทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์เสียงที่สำคัญ ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการบูรณาการทางสังคมและการเมืองอย่างมีประสิทธิผล และการระบุตัวตนทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมของพลเมืองของประเทศ

ในประวัติศาสตร์ของคาซัคสถานเอกราช เพลงชาติของประเทศได้รับการอนุมัติสองครั้ง - ในปี 1992 และในปี 2549

เพื่อเผยแพร่สัญลักษณ์เสียงของประเทศให้แพร่หลาย เพลงชาติใหม่จึงถูกนำมาใช้ในปี พ.ศ. 2549 พื้นฐานของมันคือเพลงรักชาติยอดนิยม "Menin Kazakstanym" มันถูกเขียนในปี 1956 โดย Shamshi Kaldayakov พร้อมบทกวีของ Zhumeken Nazhimedenov เพื่อให้เพลงมีสถานะอันสูงส่งของเพลงชาติและเสียงที่เคร่งขรึมยิ่งขึ้น ประธานาธิบดีแห่งคาซัคสถาน นูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟ จึงได้สรุปข้อความต้นฉบับ รัฐสภาคาซัคสถานในการประชุมร่วมกันของห้องเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2549 ได้ทำการแก้ไขพระราชกฤษฎีกา "ว่าด้วยสัญลักษณ์แห่งรัฐ" อย่างเหมาะสมและอนุมัติเพลงชาติใหม่ของประเทศ

ถ้อยคำโดย Nursultan Nazarbayev และ Zhumeken Nazhimedenov ดนตรีโดย Shamshi Kaldayakov

อัลติน กุน อัสปานี,
อัลติน เดน ดาลาซี,
เยร์ลิกติน ดาสตันส์,
เอลิเมะ คาราชิ!
ทุกวันเอ้อ degen
Dankymyz ขี้อาย goy.
นามิซิน เบอร์เมเกน,
คาซายิม มายคตี โกย!

คายร์มาซี:
เมนิน เอลิม เมนิน เอลิม
Gulin บิ๊กเอจิเลมิน
Zhyryn โตกิเลมินใหญ่ กำจัด!

อูร์ปักก้า ชอล อัชคัน,
เคน บายตัก เจริมบาร์
บีร์ลิกี ซาราสคาน,
แถบกำจัด Tauelsiz
คาร์ซี อัลแกน อูคิตตี
มังกิลิก โดซินได.
บิซดินกินเบคอน
Bizdin กิน ขออภัย!

คายร์มาซี:
เมนิน เอลิม เมนิน เอลิม
Gulin บิ๊กเอจิเลมิน
Zhyryn โตกิเลมินใหญ่ กำจัด!
ตูกัน เชริม เมนิน – คาซัคสถาน!

การแปลข้อความเพลงชาติสาธารณรัฐคาซัคสถานทีละบรรทัด:

มีตะวันสีทองอยู่บนท้องฟ้า
มีเมล็ดสีทองอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่
เรื่องราวของความกล้าหาญ - ประเทศของฉัน
ในสมัยโบราณความรุ่งโรจน์ของเราได้ถือกำเนิดขึ้น
ชาวคาซัคของฉันภูมิใจและเข้มแข็ง

คอรัส:
โอ้คนของฉัน!
โอ้ประเทศของฉัน!


บ้านเกิดของฉันคือคาซัคสถานของฉัน

ฉันมีพื้นที่ไม่สิ้นสุด
และถนนที่เปิดกว้างสู่อนาคต
ฉันเป็นอิสระ
ประชาชนที่เป็นเอกภาพ
เหมือนเป็นเพื่อนชั่วนิรันดร์
พบกับช่วงเวลาใหม่
ประเทศของเรามีความสุขประชาชนของเรา

คอรัส:
โอ้คนของฉัน!
โอ้ประเทศของฉัน!
ฉันเป็นดอกไม้ของคุณ ปลูกโดยคุณ
ฉันเป็นเพลงที่ดังก้องอยู่บนริมฝีปากของคุณ
บ้านเกิดของฉันคือคาซัคสถานของฉัน

ชั้นเรียนชั่วโมง "สัญลักษณ์ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน - ความภาคภูมิใจของชาติ" ชั้นประถมศึกษาปีที่ 9

มีโชวา ออคซานา วิคโตรอฟนาครูสอนประวัติศาสตร์

เป้าหมาย:เพิ่มพูนความรู้ของนักเรียนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

สรุปความรู้ของเด็กเกี่ยวกับสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถาน

สร้างเงื่อนไขให้นักเรียนเข้าใจถึงความสำคัญของสัญลักษณ์รัฐ

พัฒนาความสนใจทางปัญญาขยายขอบเขตอันไกลโพ้นในด้านสัญลักษณ์ของรัฐ

เพื่อปลูกฝังทัศนคติของเด็ก ๆ ด้วยความเคารพและระมัดระวังต่อสัญลักษณ์ประจำรัฐของคาซัคสถานอดีตทางประวัติศาสตร์และประเพณีของประชาชนในประเทศของเรา

เพื่อปลูกฝังความรู้สึกรักชาติและความรักต่อมาตุภูมิ

ทัศนวิสัยและอุปกรณ์:สัญลักษณ์ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน ภาพเหมือนของประธานาธิบดี การบันทึกเสียงเพลงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถาน โปสเตอร์และภาพวาดโดยนักเรียนในหัวข้อ “Blossom, my Kazakhstan” อุปกรณ์มัลติมีเดีย การนำเสนอ การแสดงสไลด์ “อัสตานาเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีและความภาคภูมิใจของชาติ”

ความคืบหน้าการจัดงาน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

2. คำกล่าวเปิดงานของอาจารย์:ครูอ่านบทกวีกับพื้นหลังของทำนองคาซัค

(สไลด์ 1, 2)

อิสระ สง่างาม และบริสุทธิ์
เหมือนดาวในหมู่แผ่นดินและประเทศ
คิวแห่งความสุขที่คุณเล่นเสียงดัง
คาซัคสถานที่รักและสดใสของฉัน!

คาซัคสถานเป็นชื่อประเทศ
คาซัคสถานเป็นชื่อของฤดูใบไม้ผลิ
คาซัคสถานเป็นแสงแดด
คาซัคสถานคือปีกแห่งชัยชนะ!!!

ครู:ด้วยคำพูดเหล่านี้ ผมอยากเริ่มต้นชั่วโมงเรียนของเราในวันนี้เพื่ออุทิศให้กับมาตุภูมิอันกว้างใหญ่ของเรา บ้านเกิดคือสถานที่ที่เราเกิดและเติบโต หัวใจจะไม่มีวันลืมรูปลักษณ์อันอ่อนโยนของแม่เส้นทางสู่ชีวิตที่ยิ่งใหญ่ บ้านเกิดของเราคือสาธารณรัฐคาซัคสถาน หลังจากได้รับเอกราชในปี 1991 คาซัคสถานในฐานะรัฐอธิปไตยได้นำสัญลักษณ์ประจำรัฐมาใช้ เรื่องนี้เกิดขึ้นปีไหน? (4 มิถุนายน 2535).

ถูกต้องครับเพื่อนๆ! เราแต่ละคนมีวันเกิด - วันที่ดีที่สุดในชีวิตของเรา ในทำนองเดียวกัน สัญลักษณ์ประจำรัฐก็มีวันเกิดเป็นของตัวเอง

นักเรียน 1:การพัฒนาสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของเอกราชของรัฐคาซัคสถานครอบครองสถานที่พิเศษ ชาวคาซัคสถานทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างสัญลักษณ์ใหม่และนี่ไม่ใช่การต่อสู้เพื่อชัยชนะและรางวัลมากนัก แต่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของความรักชาติของคาซัคสถาน

ตราอาร์ม เพลงสรรเสริญพระบารมี และธงประจำรัฐ ถือเป็นใบหน้าของรัฐ ประชาชนทั่วโลกต่างจ้องมองไปที่สัญลักษณ์ของรัฐซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประชาชน

วันนี้ในชั่วโมงเรียนเราจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับสัญลักษณ์และสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน ก่อนอื่นเรามาดูกันว่าคำเหล่านี้หมายถึงอะไร (สไลด์ 3)

สัญลักษณ์ – 1. วัตถุ การกระทำ ฯลฯ ที่ใช้เป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดหรือแนวคิด

2. ภาพศิลปะที่สื่อถึงความคิดหรือประสบการณ์บางอย่าง

3. ผู้เชี่ยวชาญ.การกำหนดทั่วไปสำหรับปริมาณที่นำมาใช้โดยวิทยาศาสตร์อย่างใดอย่างหนึ่ง

SYMBOLICS – ชุดของสัญลักษณ์ใดๆ (สไลด์ 4)

วันนี้เราจะมาทำงานกับ 1 ความหมายของคำ เครื่องหมาย.ยังมีแนวคิดที่สูงส่งอีกด้วย ฉันต้องการให้คุณตัดตอนต่อไปนี้:

1. สาธารณรัฐคาซัคสถานมีสัญลักษณ์ประจำรัฐ ได้แก่ ธงชาติ ตราอาร์ม และเพลงสรรเสริญพระบารมี มีการกำหนดคำอธิบายและขั้นตอนสำหรับการใช้งานอย่างเป็นทางการ

กฎหมายรัฐธรรมนูญ

มาตรา 9 ของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน (สไลด์ 5)

2. ทุกคนมีหน้าที่ต้องเคารพสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐ

มาตรา 34 ของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน (สไลด์ 6)

พลเมืองของสาธารณรัฐคาซัคสถานตลอดจนบุคคลที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐคาซัคสถานมีหน้าที่ต้องเคารพธงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถาน ตราแผ่นดินของสาธารณรัฐคาซัคสถาน และเพลงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถาน คาซัคสถาน

จากพระราชกฤษฎีกาประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน ซึ่งมีผลใช้บังคับตามกฎหมายรัฐธรรมนูญ “ว่าด้วยสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถาน” ลงวันที่ 24 มกราคม พ.ศ.2539(สไลด์ 7)

หน้า 1. เกี่ยวกับธงชาติสาธารณรัฐคาซัคสถาน

นักเรียน 2:

ฉันมองดูท้องฟ้าสีคราม
มีนกอินทรีบินสูงขึ้นไปที่นั่น
พระอาทิตย์ขึ้นสีทองแล้ว
มันเหมือนกับรัศมีเหนือนก
ฉันคุ้นเคยกับสิ่งนี้มาก
มองเห็นผ่านยอดเขา
เหลือเพียงการเพิ่มที่ด้านข้างเท่านั้น
แบบแผนประจำชาติของเรา

นักเรียน 1:

ตราอาร์มและธงอันน่าภาคภูมิใจของเรา
รัฐมอบให้ประชาชน!
ให้เขารักษาอิสรภาพอยู่เสมอ
คาซัคสถานอธิปไตยของเรา!

ครู:ฟังคำอธิบายของธงที่ให้ไว้ในบทที่ 11 ของศิลปะ คำสั่ง 4 ของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานซึ่งมีผลใช้บังคับของกฎหมาย "ในสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถาน" ลงวันที่ 24 มกราคม 2539 (สไลด์ 8, 9)

ธงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นแผงสี่เหลี่ยมสีน้ำเงิน มีภาพอยู่ตรงกลางดวงอาทิตย์และมีรังสี โดยมีนกอินทรีทะยานอยู่ใต้นั้น ด้ามมีแถบแนวตั้งประดับประจำชาติ ภาพของดวงอาทิตย์ รังสี นกอินทรี และเครื่องประดับ - สีทอง อัตราส่วนความกว้างของธงต่อความยาวคือ 1:2 ธงประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานและรูปภาพโดยไม่คำนึงถึงขนาดจะต้องสอดคล้องกับสีและภาพแผนผังของมาตรฐานของธงประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานซึ่งจัดเก็บไว้ในบ้านพักของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ คาซัคสถาน

บทที่ 2 บทความ 4 จากคำสั่งของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานซึ่งมีผลบังคับตามกฎหมายรัฐธรรมนูญว่า “บนสัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถาน”

Shaken Niyazbekov เป็นศิลปินและนักออกแบบ ประติมากรผู้มีชื่อเสียง - นักอนุสาวรีย์สมาชิกของสหภาพศิลปินแห่งคาซัคสถาน (สไลด์ 12)

ทำงานตามตาราง:(สไลด์ 10, 11)

		สัญญาณ	สัญลักษณ์ของอะไร?
	ผ้า	สีฟ้าสีฟ้า	อธิปไตยของรัฐ
		สีทอง อาบไปด้วยรังสีของมัน	สันติภาพและความมั่งคั่ง
		สดใสและน่ารัก
		นกราชา ศักดิ์สิทธิ์ บินอย่างสงบ มีอำนาจทุกอย่าง	อำนาจ อธิปไตย ความยิ่งใหญ่ ความภาคภูมิใจ เสรีภาพ การเฝ้าระวัง ความเป็นอิสระ การมองการณ์ไกล จิตวิญญาณอันกว้างใหญ่ของชาวบริภาษ

สัญลักษณ์ของดอกไม้

หน้า 2. เกี่ยวกับตราแผ่นดินของสาธารณรัฐคาซัคสถาน

นักเรียน:(อ่านบทกวี)

อำนาจในรูปแบบต่างๆ
พวกเขาประดับตราอาร์มของตนเอง
นี่คือเสือดาวอินทรีสองหัว
และสิงโตก็เลี้ยงขึ้นมา
นี่เป็นธรรมเนียมโบราณ
ดังนั้นจากตราสัญลักษณ์ของรัฐ
หน้าสัตว์คุกคามเพื่อนบ้าน
เปลือยฟันของคุณทั้งหมด
ตอนนี้เป็นสัตว์ล่าเหยื่อ ตอนนี้เป็นนกที่ชั่วร้าย
สูญเสียรูปลักษณ์ของมันไปแล้ว
พวกเขาบีบอุ้งเท้าขู่
ดาบหรือหอกโจมตี
แต่เสื้อคลุมแขนของคาซัคได้รับการตกแต่ง
ไม่ใช่นกอินทรีโกรธ ยิ้มของสัตว์
และประตูแห่งมิตรภาพ - ชานีรัก
ปีกม้าในตำนาน
เราไม่คุกคามประเทศอื่น
และเราดูแลบ้านที่กว้างขวาง
เราอาศัยอยู่ภายใต้ท้องฟ้าสีคราม -
ภายใต้แสงสีทองของดวงอาทิตย์
คาซัคสถานประหม่ากับนกอินทรีทะยาน
โลกมีสองสีตามสายลม -
ตะวันสีทอง,
ความภาคภูมิใจในประเทศที่ยิ่งใหญ่ (สไลด์ 13)

ครู:ตราแผ่นดินของจักรพรรดิคาซัคสถานในปัจจุบันเป็นผลมาจากการทำงานมหาศาลและภารกิจสร้างสรรค์ของสถาปนิกชื่อดังสองคน ได้แก่ Zhandarbek Malibekov และ Shota Ualikhanov . (สไลด์ 14) การชนะการแข่งขันครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย พอจะระลึกได้ว่ามีเพียง 245 โครงการและคำอธิบายตราแผ่นดินในอนาคต 67 รายการเข้าร่วมในการแข่งขันรอบสุดท้ายเพียงลำพัง แขนเสื้อมีลักษณะเป็นวงกลม วงกลมที่เป็นองค์ประกอบของตราประจำตระกูลนั้นถูกใช้ทุกที่ แต่คนเร่ร่อนทางตะวันออกให้เกียรติและเคารพเป็นพิเศษ นี่คือสัญลักษณ์แห่งความเป็นนิรันดร์ชีวิต

องค์ประกอบส่วนกลางของเสื้อคลุมแขนคือ Shanyrak ซึ่งเป็นส่วนโค้งด้านบนของกระโจม ในทางปฏิบัติของโลกยังไม่พบเสื้อคลุมแขนที่มีรูป Shanyrak Shanyrak เป็นที่เคารพนับถือในหมู่ผู้คนเป็นพิเศษ นี่เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว สันติภาพ ความเงียบสงบ นี่คือภาพของบ้านทั่วไปของเรา ซึ่งเป็นมาตุภูมิร่วมกันของทุกคนที่อาศัยอยู่ในคาซัคสถาน ความสุขในนั้นขึ้นอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคน เช่นเดียวกับความแข็งแกร่งของ Shanyrak ขึ้นอยู่กับความน่าเชื่อถือของการรองรับ (การสนับสนุน) เสาโดม - uziks ซึ่งแยกออกจากศูนย์กลางเท่า ๆ กันไปตามพื้นที่สีน้ำเงินของแขนเสื้อคล้ายกับรังสีของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแหล่งกำเนิดของชีวิตและความอบอุ่น จาก Shanyrak มี Kerege ซึ่งเป็นฐานขัดแตะแบบเลื่อนของกระโจม มันเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของทั้งสาม zhuz ซึ่งรับประกันความแข็งแกร่ง ผู้เขียนตัดสินใจที่จะพรรณนาถึงแก่นแท้ของความรักสันติภาพของชาวคาซัคโดยใช้ภาษาแห่งตราประจำตระกูล

นักเรียน 1:เสื้อคลุมแขนของรัฐมีรายละเอียดพิธีการที่สำคัญอีกประการหนึ่ง นี่คือภาพของม้าในตำนาน ม้าเป็นองค์ประกอบของคาซัค มีการกล่าวกันมานานแล้วว่า: "คาซัค zhylky mіnezdi" (เช่น มีลักษณะคล้ายกับม้า) ตราอาร์มไม่ได้เป็นเพียงรูปม้าเท่านั้น แต่ยังมีปีกสีทอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความฝันของชาวคาซัคสถานข้ามชาติที่จะสร้างรัฐที่เข้มแข็งและเจริญรุ่งเรือง

นักเรียนคนที่ 2: รูปม้าในสัญลักษณ์ประจำรัฐมีประวัติอันยาวนาน อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ตัวเลือกที่เสนอโดยผู้เขียนทำให้เกิดการอภิปรายและการโต้เถียงกันอย่างมากก่อนที่จะนำมาใช้ ภาพเงาของม้าสื่อถึงแนวคิดต่างๆ เช่น ความกล้าหาญของสิงโต นิมิตของนกอินทรี และความมุ่งมั่นของบุคคล ม้าในตำนานสองตัวที่มีเขารูปจันทร์เสี้ยวและปีกสีทอง ดูเหมือนจะปกป้องชานีรักทั้งสองด้าน พวกเขาแสดงแนวคิดในการรับใช้บ้านร่วมกันอย่างชัดเจน - มาตุภูมิ

นักเรียน 3:รูปภาพสัญลักษณ์ประจำรัฐยังมีดาวห้าแฉกและคำจารึกชื่อรัฐของเรา - คาซัคสถาน - ในภาษาคาซัค มนุษยชาติใช้ดาวนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของพลัง แสงสว่างที่นำทางชีวิต เป้าหมายที่น่าดึงดูดใจ การมุ่งมั่นเพื่อความประเสริฐและความเป็นนิรันดร์ บนสัญลักษณ์ประจำรัฐ ดาวดวงนี้ยังแสดงถึงความฝันอันเป็นที่รักของเราในการเข้าร่วมสังคมที่มีอารยธรรมสูงสมัยใหม่ เพื่อเปิดกว้างให้กับทุกรัฐและประชาชนในห้าทวีป

นักเรียน 4:สีหลักที่ใช้ในสัญลักษณ์ประจำรัฐคือสีทอง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง ความยุติธรรม และความเอื้ออาทร สีทองเข้ากันได้ดีกับสีธงของเรา - สีฟ้า ซึ่งแสดงถึงความปรารถนาของคาซัคสถานเพื่อสันติภาพ ความปรองดอง มิตรภาพ และความสามัคคีกับประชาชนทุกคน ดาวเคราะห์.

ทำงานตามตาราง:(สไลด์ 15, 16)

		สัญญาณ	สัญลักษณ์ของอะไร?
		สีฟ้า	ชีวิตนิรันดร์มาตุภูมิร่วมกัน
			ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว ความสงบ ความเงียบสงบ บ้านทั่วไป
		สีทองสม่ำเสมอเปล่งประกายจากศูนย์กลาง	แหล่งแห่งชีวิตและความอบอุ่น
		กระโจมที่เป็นโครงตาข่ายสีทองเลื่อนได้	ความสามัคคีของสามจูซ
		สีทองมีปีก	ความกล้าหาญของสิงโต นิมิตของนกอินทรี และความมุ่งมั่นของมนุษย์

สัญลักษณ์ของดอกไม้

หน้า 3. เพลงชาติสาธารณรัฐคาซัคสถาน:(สไลด์ที่ 17, 18, 19)

ครู:ในปี 1944 นักแต่งเพลง Mukan Tulebaev, Evgeny Brusilovsky และ Latif Hamidi เขียนเพลงสรรเสริญพระบารมีของ Kazakh SSR เมื่อต้นปี พ.ศ. 2535 มีการประกาศการแข่งขันดนตรีและข้อความเพลงใหม่ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน มีการส่งโครงการประมาณ 750 โครงการไปยังคณะกรรมการคัดเลือก ผู้ชนะสี่คนในการแข่งขันกวีนิพนธ์มาราธอน ได้แก่ Muzafar Alimbaev, Kadyr Myrzaliev, Tumanbay Moldagaliev และ Zhadyra Daribayeva

นักเรียน 1:เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2549 ในการประชุมร่วมกันของ Mazhilis และวุฒิสภารัฐสภาแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน ได้มีการพิจารณาประเด็นเพลงสรรเสริญพระบารมีใหม่ 10 มกราคม 2549 เป็นวันเกิดของเพลงชาติใหม่ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน การแสดงนี้แสดงครั้งแรกเมื่อวันที่ 11 มกราคม ในพิธีสาบานตนของประธานาธิบดี N.A. Nazarbayev ที่ทำเนียบประธานาธิบดี Ak Orda

นักเรียน 2:พื้นฐานของเพลงใหม่คือเพลงรักชาติยอดนิยม "Menin Kazakstanym" ("My Kazakhstan") นักแต่งเพลง - Sh. Kaldayakov ซึ่งมีชื่อเล่นว่า "ราชาแห่งเพลงวอลทซ์คาซัค" (สไลด์ 18)

ในข้อความอย่างเป็นทางการที่ได้รับอนุมัติของเพลงสรรเสริญพระบารมีประกอบด้วยคำห้าสิบเก้าคำ ยี่สิบห้าคำเขียนในฉบับใหม่ ทำนองได้รับการเก็บรักษาไว้ในเวอร์ชันเดียวกัน

(กำลังเล่นเพลงสรรเสริญพระบารมี)

4. เกม “ประมูลความรู้”

และตอนนี้เราจะทดสอบความรู้ของคุณเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของสาธารณรัฐคาซัคสถาน (มีตารางบนหน้าจอ นักเรียนเลือกการเสนอชื่อและคะแนน)

ธง

50 คะแนน

ธงประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานคืออะไร?

40 คะแนน

สีของธงเป็นสื่อนำข้อมูลทางภูมิศาสตร์ชนิดหนึ่ง ที่?

30 คะแนน

ภาพเงาของนกอินทรีบนธงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานหมายถึงอะไร?

20 คะแนน

ดวงอาทิตย์หมายถึงอะไรบนธงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถาน?

เสื้อคลุมแขน

50 คะแนน

ตราแผ่นดินของสาธารณรัฐคาซัคสถานคืออะไร?

40 คะแนน

รูปม้าในตำนานบนสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานหมายถึงอะไร?

30 คะแนน

ดาวห้าแฉกบนสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานหมายถึงอะไร?

20 คะแนน

ความสำคัญของภาพลักษณ์ของ Shanyrak บนสัญลักษณ์ประจำชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานคืออะไร?

เพลงสวด

50 คะแนน

เพลงชาติคาซัคสถานเขียนครั้งแรกเมื่อใด

30 คะแนน

เพลงชาติใหม่ของสาธารณรัฐคาซัคสถานถูกนำมาใช้ในปีใด

20 คะแนน

เพลงชาติใหม่ของสาธารณรัฐคาซัคสถานแสดงเป็นครั้งแรกเมื่อใด

10 คะแนน

เหตุใดจึงเป็นเรื่องปกติที่จะต้องยืนขึ้นระหว่างเพลงสรรเสริญพระบารมี?

5. สรุปเกม

6. การสะท้อนกลับ

วันนี้ฉันรู้แล้ว - - - -

ฉันสนใจเพราะว่า... - -

ฉันไม่สนใจเพราะ... - -

7. บทสรุป.

ครู:สัญลักษณ์ของรัฐของเราเป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ถึงอธิปไตยและความเป็นอิสระความเป็นเอกภาพของประชาชนและอำนาจดังนั้นจึงเป็นการแสดงถึงแนวคิดของรัฐบางประการเกี่ยวกับประชาธิปไตยของคาซัคสถาน การรวมตัวและความทะเยอทะยานเพื่อคุณค่าของมนุษย์สากล เป็นการยากที่จะทำให้ใครก็ตามภูมิใจในสัญลักษณ์ของรัฐ แต่พลเมืองทุกคนจำเป็นต้องรู้จักและเคารพพวกเขาหากเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติในประเทศของเขา และเรามีบางสิ่งที่น่าภาคภูมิใจ: เมืองหลวงใหม่อัสตานาได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรืองของสาธารณรัฐรุ่นเยาว์ของเรา และเมื่อสิ้นสุดชั่วโมงเรียน ให้ดูสไลด์โชว์ “อัสตานา - สัญลักษณ์แห่งความสามัคคีและความภาคภูมิใจของชาติ”

“Golden Man” เพลงสรรเสริญพระบารมีอันน่าประทับใจ เมืองหลวงสมัยใหม่ของอัสตานา และสัญลักษณ์อื่นๆ ของคาซัคสถานที่เป็นอิสระในเว็บไซต์บทวิจารณ์ที่เสนอ

บางครั้งสัญลักษณ์ของคาซัคสถานสมัยใหม่อาจมีต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ที่ขัดแย้งกัน - แทบไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดของกลุ่มชาติพันธุ์คาซัคสถาน แต่โดยปกติแล้วจะดูมีสไตล์ทีเดียว

เราจะพูดถึงต้นกำเนิดของคาซัคเล็กน้อย

และในไฟล์เสียงมีเพลงสรรเสริญคาซัคสถานเวอร์ชันอย่างเป็นทางการที่น่าประทับใจที่สุดเพลงหนึ่ง (ดูบทวิจารณ์เกี่ยวกับเพลงสรรเสริญพระบารมีของคาซัคสถานด้วย)

รอยมือของประธานาธิบดีคาซัคสถานในหอคอย Baiterek ในเมืองอัสตานา

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Astana และ Baiterek ในรีวิวของเรา

เรามาเริ่มในส่วนนี้ด้วยคำอธิบายธงและตราแผ่นดินของคาซัคสถาน จากนั้นมาดูเพลงสรรเสริญพระบารมี การสร้างเมืองหลวง และต้นกำเนิดของคาซัคสถาน

สัญลักษณ์ของคาซัคสถาน: ธงชาติ ตราอาร์ม และเพลงสรรเสริญพระบารมี

ธงชาติคาซัคสถาน

คำอธิบายอย่างเป็นทางการของธงชาติคาซัคสถานมีดังต่อไปนี้ (อ้างอิงจากเว็บไซต์ของสถานทูตคาซัคสถานในรัสเซีย):

“ธงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นแผงสี่เหลี่ยมสีน้ำเงิน มีดวงอาทิตย์อยู่ตรงกลาง มีรัศมี 32 แฉก ใต้นั้นมีนกอินทรีสเตปป์ทะยานบินอยู่ ด้ามมีแถบแนวตั้งประดับประจำชาติ รูปภาพของดวงอาทิตย์ รังสี นกอินทรี และเครื่องประดับเป็นสีทอง อัตราส่วนความกว้างของธงต่อความยาว 1:2"

และนี่คือการตีความสัญลักษณ์ธงชาติคาซัคสถาน. Tourist Guide - สิ่งพิมพ์ที่ได้รับมอบหมายจากกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาของสาธารณรัฐคาซัคสถานในปี 2551 โดยสำนักพิมพ์ Delovoy Mir ในอัสตานา:

“องค์ประกอบหลักของธงประจำรัฐคือสีฟ้าอ่อน ภาพเงาของดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของชีวิต และตามกฎแห่งตราประจำตระกูลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์ ภาพเงาของนกอินทรีเกิดขึ้นจากความคิดเรื่องความทะเยอทะยานของคาซัคสถานผู้มีอำนาจอธิปไตยรุ่นเยาว์จนถึงจุดสูงสุดของอารยธรรมโลก องค์ประกอบอีกประการหนึ่งที่ให้ความแปลกใหม่และเป็นเอกลักษณ์แก่ธงคือแถบขนานกับไม้เท้า ซึ่งประกอบด้วยเครื่องประดับประจำชาติ “เขาแกะ”

ตราแผ่นดินของคาซัคสถาน

คำอธิบายอย่างเป็นทางการ (อ้างจากเว็บไซต์ของสถานทูตคาซัคสถานในรัสเซีย):

“ สัญลักษณ์ประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานคือรูปของ Shanyrak (ส่วนโค้งด้านบนของกระโจม) บนพื้นหลังสีน้ำเงินซึ่ง uyki (รองรับ) แผ่กระจายไปทุกทิศทางในรูปแบบของรังสีดวงอาทิตย์ที่ล้อมรอบด้วยปีก ของม้าในตำนาน

ที่ด้านล่างของตราอาร์มมีข้อความว่า "คาซัคสถาน"- ตราแผ่นดินของสาธารณรัฐคาซัคสถานมีสองสี: สีทอง และสีน้ำเงิน-น้ำเงิน”

และอีกครั้งการตีความสัญลักษณ์จากโบรชัวร์กึ่งทางการ“ คาซัคสถาน Tourist Guide" - สิ่งพิมพ์ที่ได้รับมอบหมายจากกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานในปี 2551 โดยสำนักพิมพ์ "Business World" ในอัสตานา:

“สัญลักษณ์ประจำรัฐของคาซัคสถานมีรูปร่างเป็นวงกลม องค์ประกอบหลักซึ่งรวมเอาแนวคิดหลักของเสื้อคลุมแขนคือ Shanyrak ซึ่งเป็นยอดทรงกลมของโดมกระโจมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวความสงบสุขและความเงียบสงบ

เสาทรงโดม - uyk ซึ่งแยกออกจากศูนย์กลางเท่า ๆ กันไปตามพื้นที่สีน้ำเงินของแขนเสื้อคล้ายกับรังสีของดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตและความอบอุ่น

องค์ประกอบถัดไปของโครงสร้างองค์ประกอบของแขนเสื้อคือทูลปาราปีกสีทอง

สีของตราแผ่นดินเป็นสีทองและสีน้ำเงิน สีเหล่านี้แสดงถึงอนาคตที่สดใสและความปรารถนาในสันติภาพ ความปรองดอง มิตรภาพ และความสามัคคีกับผู้คนทั่วโลก

ตรงกลางแขนเสื้อมีดาวห้าแฉก เป็นสัญลักษณ์ว่าหัวใจและแขนเปิดให้ตัวแทนจากทั้งห้าทวีป”

สัญลักษณ์ของคาซัคสถาน: เพลงสรรเสริญพระบารมี

ในบรรดาประเทศต่างๆ ในอดีตสหภาพโซเวียต คาซัคสถานมีเพลงชาติที่น่าจดจำที่สุดเพลงหนึ่งสำหรับทำนองอันศักดิ์สิทธิ์และน่าประทับใจ

ประธานาธิบดีของประเทศ N. Nazarbayev มีส่วนร่วมในการเลือกเพลงชาติในอนาคตและแม้แต่ในการปฏิรูปคำ

ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคม 2549 เพลงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานได้กลายเป็นเพลงยอดนิยมที่เขียนย้อนกลับไปในปี 2499 - "คาซัคสถานของฉัน" (“ Menin Kazakhstanym”) พร้อมการแก้ไข

เนื่องจากมีการแก้ไขข้อความโดย Nursultan Nazarbayev เขาจึงเริ่มถูกระบุว่าเป็นผู้เขียนร่วมของข้อความ.

ดนตรีโดยนักแต่งเพลง Shamshi Kaldayakov ถึงคำพูดของ Zhumeken Nazhimedenov (1956), Nursultan Nazarbayev (2005)

ด้านล่างนี้เป็นข้อความเพลงสรรเสริญพระบารมีในภาษาคาซัคสถานพร้อมคำแปลอย่างเป็นทางการเป็นภาษารัสเซีย คุณยังสามารถฟังและดาวน์โหลดเพลงชาติคาซัคสถานได้ที่ ไฟล์เสียงด้านล่าง (ในเสียงเรานำเสนอหนึ่งในเวอร์ชันอย่างเป็นทางการของเพลงสรรเสริญพระบารมีที่นำมาใช้ในประเทศและเวอร์ชันนี้เป็นเวอร์ชันที่เคร่งขรึมและน่าประทับใจที่สุดในความคิดของเรา):

• ไฟล์เสียงหมายเลข 1

อัลติน กุน อัสปานี,

อัลติน เดน ดาลาซี,

เยร์ลิกติน ดาสตันส์,

เอลิเมะ คาราชิ!

ทุกวันเอ้อ degen

Dankymyz ขี้อาย goy.

นามิซิน เบอร์เมเกน,

คาซายิม มายคตี โกย!

มีตะวันสีทองอยู่บนท้องฟ้า

มีเมล็ดสีทองอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่

เรื่องราวของความกล้าหาญ - ประเทศของฉัน

ในสมัยโบราณที่หมองหม่น

ศักดิ์ศรีของเราได้ถือกำเนิดขึ้น

ชาวคาซัคของฉันภูมิใจและเข้มแข็ง

คายร์มาซี:

เมนิน เอลิม เมนิน เอลิม

Gulin บิ๊กเอจิเลมิน

Zhyryn โตกิเลมินใหญ่ กำจัด!

คอรัส:

โอ้คนของฉัน! โอ้ประเทศของฉัน!

บ้านเกิดของฉันคือคาซัคสถานของฉัน

อูร์ปักก้า ชอล อัชคัน,

เคน บายตัก เจริมบาร์

บีร์ลิกี ซาราสคาน,

แถบกำจัด Tauelsiz

คาร์ซี อัลแกน อูคิตตี

มังกิลิก โดซินได.

บิซดินกินเบคอน

Bizdin กิน ขออภัย!

ฉันมีพื้นที่ไม่สิ้นสุด

และถนนที่เปิดกว้างสู่อนาคต

ฉันเป็นอิสระ

ประชาชนที่เป็นเอกภาพ

เหมือนเป็นเพื่อนชั่วนิรันดร์

พบกับช่วงเวลาใหม่

ประเทศของเรามีความสุขประชาชนของเรา

คายร์มาซี:

เมนิน เอลิม เมนิน เอลิม

Gulin บิ๊กเอจิเลมิน

Zhyryn โตกิเลมินใหญ่ กำจัด!

Tugan zherim menin - คาซัคสถาน!

คอรัส:

โอ้คนของฉัน! โอ้ประเทศของฉัน!

ฉันเป็นดอกไม้ของคุณ ปลูกโดยคุณ

ฉันเป็นเพลงที่ดังก้องอยู่บนริมฝีปากของคุณ

บ้านเกิดของฉันคือคาซัคสถานของฉัน

ข้อความเพลงสรรเสริญพระบารมีในภาษาคาซัคและคำแปลในเว็บไซต์ทบทวนนี้มีให้ไว้บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของสถานทูตสาธารณรัฐคาซัคสถานในรัสเซีย

อัสตานา เมืองหลวงของคาซัคสถาน เป็นสัญลักษณ์ของคาซัคสถานที่เป็นอิสระ

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าคาซัคสถานหลังจากได้รับเอกราชได้เปลี่ยนเมืองหลักภายในระยะเวลาอันสั้นการเติบโตของเมืองหลวงใหม่นี้จากศูนย์กลางโซเวียตที่เต็มไปด้วยฝุ่นของ Tselinograd ไปยังเมืองอัสตานามักจะเกี่ยวข้องกับการก่อตั้งรัฐใหม่และ มักจะถูกระบุด้วย

เหตุผลในการย้ายเมืองหลวงจากอัลมาตีไปยังอัสตานามักอ้างว่ามีอันตรายจากแผ่นดินไหวที่เพิ่มขึ้นและเป็นที่ตั้งของสถานที่ห่างไกลของอดีต

นี่คือสิ่งที่สื่อต่างๆ รายงานในช่วงเดือนแรกๆ หลังจากการโอนทุนใหม่ไปยัง Akmolaเกี่ยวกับบรรยากาศในเมือง:

“ความรู้สึกแปลก ๆ ที่ไม่เป็นจริงแผ่ซ่านไปทั่วถนนไม่กี่สายของ Akmola เมืองที่คับแคบซึ่งมีประชากรสามแสนคน ที่ซึ่งเกาะของ "ครุสชุบ" ตั้งตระหง่านไปด้วยกระท่อมและค่ายทหารของ "ภาคเอกชน" ในทุกขั้นตอนคุณจะพบสัญญาณที่เข้มงวด: "กระทรวงการต่างประเทศ", "ศาลฎีกา", "สำนักงานอัยการสูงสุด"

เมื่อไม่กี่ชั่วโมงที่แล้ว ฉันเห็นป้ายเดียวกันนี้ห่างออกไป 1,200 กิโลเมตรไปทางทิศใต้ในอัลมาตีที่ดูเรียบร้อย ดูเหมือนว่าตอนนี้คาซัคสถานกำลังใช้ชีวิตสองทางอยู่ครู่หนึ่ง หนึ่ง - จริงอย่างที่มันเป็น และในเวลาเดียวกันก็มีอีกอันหนึ่ง - จากอนาคต

ไม่จำเป็นต้องพูดถึงขอบเขตและขนาดที่ไม่เคยมีมาก่อนของโครงการก่อสร้าง Akmola คุณสามารถเดินทางรอบสถานที่ก่อสร้างทั้งหมดได้อย่างง่ายดายภายในหนึ่งชั่วโมง<...>

หลักการสำคัญที่ Akmola กำลังถูกสร้างขึ้นใหม่คือการบดอัด กระทรวงและกรมต่าง ๆ ครอบครองอาคารของสถาบันระดับภูมิภาคและอยู่ในสภาพที่คับแคบ แต่ต้องขอบคุณความเร่งรีบตลอด 24 ชั่วโมง เมืองจึงเปลี่ยนแปลงไปต่อหน้าต่อตาเรา จัตุรัสหลักของ Akmola เปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ ก่อนหน้านี้ล้อมรอบด้วยอาคารเจ็ดชั้นของคณะกรรมการพรรคภูมิภาค "เทียน" สิบสี่ชั้นของสถาบันวิจัยการเกษตร โรงแรมสองแห่งที่ดูน่าเบื่อ ("Ishim" และ "Moscow" ) รวมถึงอาคารที่มีลักษณะคล้ายบังเกอร์ของ Palace of Virgin Lands

อดีตคณะกรรมการระดับภูมิภาคกลายเป็นทำเนียบรัฐบาลที่แวววาวด้วยผนังกระจก และมีทำเนียบประธานาธิบดีที่มีโดมอันน่าทึ่ง ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับมัสยิดสีน้ำเงินอันโด่งดังในอิสตันบูลติดอยู่จากด้านหลัง อาคารต่างๆ ตั้งเรียงชิดกัน เชื่อมต่อกันด้วยแกลเลอรีขนาดสั้น

ผนังและอาคารสิบสี่ชั้นเรืองแสงด้วยแสงกระจกแบบเดียวกัน - ตอนนี้นี่คือรัฐสภาซึ่งอยู่ชานเมืองซึ่งมีโดมขนาดใหญ่ของหอประชุมเพิ่มขึ้นด้วย ในบริเวณใกล้เคียงกันนั้น อาคารที่ไม่มีใครจดจำได้โดยสิ้นเชิงของโรงแรมเก่าในมอสโกนั้นเปล่งประกายด้วยขวดแบบเดียวกัน - ปัจจุบันเป็นกระทรวงการต่างประเทศ” (หนังสือพิมพ์ "อิซเวสเทีย" ตีพิมพ์ในมอสโก ลงวันที่ 12/10/97)

“หลังจากที่เจ้าหน้าที่ของหน่วยงานได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่แล้ว ในที่สุดพวกเขาก็จะเริ่มอำนวยความสะดวกให้กับเจ้าหน้าที่ (ของรัฐสภา) “ผู้ซึ่งได้สัมผัสกับความสุขของชีวิตในโรงแรม” เกี่ยวกับโรงแรมที่ดีที่สุดใน Akmola จนถึงตอนนี้... หัวหน้าห้องหนึ่งของรัฐสภา - Majalis.... ตอบดังนี้: "ถ้านี่เป็นห้องสวีทในโรงแรมระดับ 5 ดาว แต่นี่คือการดำเนินการ - ด้านล่างโรงแรมต่างจังหวัด” (“พาโนรามา” หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของคาซัคที่ตีพิมพ์ในอัลมาตี ลงวันที่ 30/01/98)

“เหนืออักโมลา เหมือนนกตัวใหญ่ นกกระเรียนใต้ดินกางปีกของมัน และสำนักงานคาซัคอยล์ที่ขนานกันอย่างล้ำสมัย (ลิฟต์เงียบ สำนักงานที่เต็มไปด้วยแฟกซ์และคอมพิวเตอร์ สระว่ายน้ำบนชั้น 7) ยังคงดูโดดเดี่ยวเมื่อเทียบกับฉากหลังของบ้านไม้ที่ปลูกลงบนพื้นเพื่อระลึกถึงคอสแซค - สตานิชนิก ผู้ก่อตั้งป้อมปราการอักโมลาในปี พ.ศ. 2373...

หลังจากฉีกเจ้าหน้าที่หลายร้อยหลายพันคนออกจากบ้านเจ้าหน้าที่ของคาซัคสถาน - ที่ใดดีกว่าที่ที่แย่กว่านั้น - พยายามดำเนินการคัดเลือกแบบหนึ่ง หนุ่มๆ ที่มีความรู้ด้านคอมพิวเตอร์ เศรษฐศาสตร์ และภาษาอังกฤษ จะได้เข้าเรียนในระดับแรก…” (“Ark” ลงวันที่ 19 มีนาคม 1998);

“การย้ายไปยังเมืองหลวงใหม่ได้มีการหารือในการประชุมของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ Kasymzhomart Tokayev กับตัวแทนขององค์กรระหว่างประเทศที่ได้รับการรับรองในคาซัคสถาน ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ ที่แผนกต้อนรับของกระทรวงการต่างประเทศของสาธารณรัฐคาซัคสถาน<...>หลังจากประเมินสถานการณ์อย่างมีสติ (หลังจากนักธุรกิจธนาคารโลกประมาณ 50 คนไม่สามารถหาที่พักค้างคืนในเมืองหลวงใหม่ได้) ตัวแทนธนาคารโลกเสนอให้สร้างสตูดิโอวิดีโอด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเองเพื่ออำนวยความสะดวกในการสื่อสารระหว่างอัลมาตีและอักโมลาซึ่งทั้งหมด องค์กรระหว่างประเทศที่ตั้งอยู่ในเมืองหลวงเก่า” (“พาโนรามา” หนังสือพิมพ์รายสัปดาห์ของคาซัคที่ตีพิมพ์ในอัลมาตีในบทความ “ตัวแทนขององค์กรระหว่างประเทศไม่มีความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะย้ายไปทางเหนือ” ลงวันที่ 02/06/98);

“เมืองหลวงกำลังจมอยู่ในโคลนอย่างแท้จริง ใน Akmola เช่นเดียวกับในเมืองอื่น ๆ ของสาธารณรัฐไม่มีระบบระบายน้ำจากพายุและฝนตกเพียงเล็กน้อยก็กลายเป็นหนองน้ำ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หน้าอาคารบริหารทุกแห่งจะมีรางน้ำโลหะชั่วคราวซึ่งผู้มาเยือนทุกคนจะต้องล้างรองเท้าก่อนเข้าอาคาร” (“อาร์ค” ลงวันที่ 04/09/98);

Akmola ทักทายนักข่าวด้วยลมแรง ภูมิทัศน์สถานีที่น่าเบื่อ และสิ่งสกปรกที่น่าทึ่งบนชานชาลาและถนน การนั่งรถบัสไปรอบเมืองเป็นระยะทางสั้น ๆ สร้างความประทับใจอันน่าหดหู่ให้กับผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่ในอักโมลาเป็นครั้งแรก - อาคารโทรม ๆ ความเลวร้ายซึ่งไม่ได้ซ่อนเร้น แต่เน้นย้ำด้วยพลาสติกคลุมภายนอกที่มีสีที่ไม่สามารถจินตนาการได้ เศษซากการก่อสร้าง ถนนที่ ยังห่างไกลจากความสมบูรณ์แบบและรถยนต์ที่สกปรก “ถึงหู” (“ Express K” หนังสือพิมพ์รายวันที่ตีพิมพ์ในอัลมาตี ลงวันที่ 04/07/98)

“การย้ายที่ตั้งได้เปลี่ยนแปลงข้อมูลประชากรของเมืองหลวงทั้งเก่าและใหม่ ปัจจุบันอัลมาตีเป็นเมืองของผู้หญิงที่ถูกสามีทอดทิ้ง มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ติดตามคู่สมรสไปยังเมืองหลวงทางตอนเหนือ ซึ่งมีน้ำค้างแข็งต่ำกว่า 30 องศาไม่ใช่เรื่องแปลกแม้แต่ในตอนกลางวัน พื้นที่นี้เป็นแอ่งน้ำไม่มั่นคงเมืองก็เต็มไปด้วยท่อความร้อนซึ่งสร้างรสชาติที่แปลกตาให้กับถนนเช่นเดียวกับงู จัตุรัสหลักเป็นภูมิทัศน์เหนือจริงที่ประกอบด้วยนกกระเรียนที่สับสนวุ่นวายและโครงกระดูกของอาคารสูง โดยมีฉากหลังเป็นเมืองสไตล์โซเวียตในยุค 50 ที่ดูเรียบง่าย มีเจ้าหน้าที่เพียงไม่กี่คนที่ย้ายมาที่นี่ได้รับอพาร์ตเมนต์ หลายคนอาศัยอยู่ในโรงแรม สองหรือสามห้องต่อห้อง โดยปกติแล้วช่วงเย็นจะเป็นเวลาสำหรับการดื่ม...

เจ้าหน้าที่ที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นได้รับกุญแจสำหรับอพาร์ทเมนท์ของตนเองที่ตกแต่งอย่างเบาบาง หลายๆ คนหวังว่าจะย้ายเฟอร์นิเจอร์มาที่นี่จากอัลมาตีในฤดูใบไม้ผลิ และมีไม่กี่คนที่ตื่นเต้นที่ได้ออกจากเมืองหลวงเก่าอันอบอุ่น สง่างาม และมีความเป็นสากลมากขึ้น

เจ้าหน้าที่รัฐมนตรีอาวุโสมักจะฉวยโอกาสที่ผู้ใต้บังคับบัญชาอยู่ห่างจากครอบครัวและบังคับให้พวกเขาอยู่ในที่ทำงานแม้หลัง 18.00 น. ก็ตาม มีตำแหน่งระดับสูงเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่กล้าออกจากตำแหน่งก่อนที่รัฐมนตรีจะกลับบ้าน และสิ่งนี้มักเกิดขึ้นหลังเที่ยงคืนเมื่อรัฐมนตรีเข้าไปในรถ Mercedes อันอบอุ่น (ยานพาหนะสุดโปรดของรัฐบาลคาซัค) รีบไปที่บ้านพักของเขาในหมู่บ้านรัฐมนตรีพิเศษ ผู้ใต้บังคับบัญชาผู้โชคร้ายซึ่งพลาดโอกาสที่จะออกเดินทางตรงเวลาโดยรถบัสของแผนกถูกบังคับให้ขึ้นรถขนส่งแบบสุ่มเพื่อไปที่โรงแรมของเขา

ข้าราชการรู้สึกไม่สบายใจในเมืองหลวงใหม่ เจ้าหน้าที่อาวุโสหลายคนที่กำลังจัดเตรียมสภาพแวดล้อมกำลังรีบเชิญอดีตเลขานุการมาที่อักโมลา ชนเผ่าพื้นเมืองอักโมลาที่ประสบปัญหาการว่างงานสูง ไม่คิดที่จะรับงานใหม่ แต่ระดับมืออาชีพของพวกเขายังเหลือความต้องการอีกมาก แม้จะต้องการรับตำแหน่งว่างที่มีตำแหน่งต่ำ แต่เจ้าหน้าที่ก็ยังถูกบังคับให้หันไปขอความช่วยเหลือจากเพื่อนร่วมงานในอัลมาตี... นาซาร์บาเยฟใช้ความรอบรู้และความดื้อรั้นทั้งหมดที่มีเพื่อย้ายเมืองหลวง “ผมจะบังคับให้ทุกคนในเมืองนี้ทำงาน” เขากล่าวในรัฐสภา” (“ Greenwich Time” หนังสือพิมพ์ที่ตีพิมพ์ในอัลมาตี ลงวันที่ 05/06/98)

ดังที่เราสามารถเข้าใจได้จากสิ่งพิมพ์เหล่านี้ เมืองนี้ไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับสถานะเมืองหลวงเลย- ครั้งหนึ่งสื่อต่างประเทศเผยแพร่เรื่องราวที่ว่าการสร้างเมืองหลวงใหม่เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าอาคารห้าชั้นที่พังทลายตั้งแต่สมัยผู้นำโซเวียตครุสชอฟนั้นแต่งตัวด้วยแผงที่สวยงาม แต่เฉพาะจากด้านข้างของถนนสายหลักเท่านั้น . ในเวลาเดียวกัน บ้านต่างๆ ยังคงอยู่เหมือนเดิมเมื่อไม่กี่ปีก่อน โดยไม่มีแก๊ส และน้ำที่เป็นสนิมก็ไหลออกมาจากก๊อกน้ำ สภาพภูมิอากาศที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของเมืองหลวงใหม่ซึ่งมีลมแรงและฤดูหนาวที่รุนแรงทำให้ผู้ตั้งถิ่นฐานประหลาดใจอย่างมาก ไม่มีชนชั้นสูงชาวคาซัคคนใดต้องการย้ายไปยังเมืองหลวงที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่ ในความเป็นจริง แรงผลักดันเดียวที่อยู่เบื้องหลังการพัฒนาเมืองหลวงในสถานที่ใหม่คือความปรารถนาและเจตจำนงของประธานาธิบดีนาซาร์บาเยฟแห่งคาซัคสถาน

ดังนั้น อัสตานา (จากคาซัค อัสตานา แปลว่า "เมืองหลวง") ข้อมูลเกี่ยวกับประชากร แม้จะมาจากแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการก็ยังขัดแย้งกัน ประชากรของอัสตานาในปี 2551 มีประชากรประมาณ 700,000 คน นี่คือสิ่งที่โบรชัวร์กึ่งทางการ “คาซัคสถาน Tourist Guide" - สิ่งพิมพ์ที่ได้รับมอบหมายจากกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาของสาธารณรัฐคาซัคสถานในปี 2551 โดยสำนักพิมพ์ "Business World" ในอัสตานาในภาษารัสเซีย นอกจากนี้ยังระบุด้วยว่าจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นสามเท่าในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา เกิน 700,000 ประชากร ซึ่งคาดการณ์ไว้ภายในปี 2563 เท่านั้น สิ่งพิมพ์อื่นของสำนักพิมพ์เดียวกันคือ “คาซัคสถาน Tourist's Directory" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2551 และได้รับมอบหมายจากกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาของคาซัคสถานอีกครั้ง ระบุว่ามีประชากร 600,000 คน เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของประธานาธิบดีคาซัคสถานก่อนหน้านี้อ้างถึงตัวเลข 510.5 พันคน แต่ ณ วันที่ 1 มกราคม 2547 เวอร์ชันของไซต์นี้ ณ เดือนสิงหาคม 2552 มีจำนวนคน 600,000 200 คน

ชื่อเดิมของอัสตานา: Akmolinsk จากปี 1832 ถึง 1961, Tselinograd จากปี 1961 ถึง 1992, Akmola จากปี 1992 ถึง 1998.

ตั้งแต่วันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2540 อัสตานาเป็นเมืองหลวงของสาธารณรัฐคาซัคสถาน ตามที่เว็บไซต์ของประธานาธิบดีคาซัคสถานตั้งข้อสังเกตอย่างเศร้าโศกว่า "เมืองหลวงแห่งแรกของคาซัคสถานนับตั้งแต่ปี 1920 คือเมือง Orenburg (ปัจจุบันอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซีย) ในปี 1925 เมืองหลวงของคาซัคสถานถูกย้ายไปยัง Kzyl-Orda การก่อสร้าง Turksib เป็นเหตุผลหลักในการย้ายเมืองหลวงไปที่ Alma-Ata ตามกฎหมายแล้ว สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2470 จริงๆ แล้วการย้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2472”

ต้นกำเนิดของคาซัค: เกี่ยวกับคาซัค, คีร์กีซและ "อุซเบกผู้ลี้ภัย"

โปรดทราบว่าอยู่ภายใต้พวกบอลเชวิคที่คาซัคสถานปรากฏตัวครั้งแรกบนแผนที่โลกในฐานะรัฐแม้ว่าจะไม่ใช่รัฐอิสระก็ตาม ก่อนหน้านี้มีเพียงตัวอย่างเดียวในประวัติศาสตร์ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นต้นแบบของรัฐคาซัคซึ่งเรียกว่า “คาซัคคานาเตะ” และโดยพื้นฐานแล้ว ชาวคาซัคเป็นส่วนหนึ่งของรัฐอื่น

ในการเชื่อมต่อกับการก่อตัวของมลรัฐในหมู่คาซัคในช่วงปลายนั้น สมมติฐานต่างๆ ยังคงถูกหยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคาซัค โดยไม่โต้แย้งถึงต้นกำเนิดของเตอร์ก บางคนเรียกพวกเขาว่า "อุซเบกผู้ลี้ภัย" - เนื่องจากพวกเขาเป็นชนเผ่าเตอร์กที่แยกออกจากรัฐอุซเบกตอนต้นของเตอร์กเดียวกัน

ในฐานะกึ่งทางการ (จัดพิมพ์ตามคำสั่งกระทรวงการท่องเที่ยวและกีฬาของคาซัคสถาน) และกล่าวถึง “คาซัคสถาน” แล้ว ไกด์นำเที่ยว": "ในศตวรรษที่ 15 - 16 เจงกีซิด อับดุลแฮร์ ข่าน ขึ้นครองบัลลังก์จากทาเมอร์เลนและก่อตั้งรัฐที่รวมชนเผ่าและกลุ่มของคาซัคสมัยใหม่ Zhanibek และ Kerey ลูกพี่ลูกน้องของ Abdulkhair ไม่พอใจกับนโยบายของเขา จึงเริ่มรวมชนเผ่าต่างๆ เข้าด้วยกันโดยใช้ชื่อเดียวคือ Kazakhs งานของพวกเขาดำเนินต่อไปโดย Kasym ลูกชายของ Zhanibek ซึ่งกลายเป็นคาซัคข่านคนแรก”

บริการ Radio Liberty ของคาซัคระบุไว้เมื่อวันที่ 01/06/2010 โดยพูดถึงการเปิดอนุสาวรีย์ของ khans Zhanibek และ Kerey ในอัสตานาว่าจากพงศาวดาร "Tarikh-i-Rashidi" โดย Muhammad Haidar ตามมาว่าเป็น Kerey และ Zhanibek ประมาณครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1450 ได้เริ่มการอพยพครั้งใหญ่ของชนเผ่าของพวกเขาจาก Eastern Dasht-i-Kipchak จาก (รัฐเตอร์ก-อุซเบก Shaybanid) Abulkhair ไปยังรัฐ Mogulistan ทางตะวันตกของ Semirechye

และเธอกล่าวต่อ:“ ชนเผ่าที่หลบหนีตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาอันอบอุ่นของแม่น้ำ Chu และ Kozy-Bashi และตามที่นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวว่าต้องขอบคุณการอพยพของพวกเขาที่การก่อตัวของชาวคาซัคยุคใหม่เริ่มต้นขึ้นและการปรากฏตัวของ คำว่า “คาซัค” นั้นมีมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15”

ที่มาของคำว่า "คาซัค" เวอร์ชันหนึ่งจากภาษาเตอร์กโบราณคือ "ฟรี" "แยกจากกัน"- ตามที่เว็บไซต์ nomad.su เขียนอ้างถึงการตีพิมพ์นิตยสารรัสเซีย "Rodina":

“ ดังนั้นคำภาษาเตอร์กนี้ (คอซแซค) จึงเป็นภาษารัสเซียด้วย คอสแซคในมาตุภูมิคือผู้คนที่ไม่มีอาชีพเฉพาะ เช่นเดียวกับคนงานในฟาร์มพลเรือน แม้ว่าคำว่า "คอซแซค" ได้รับการจดทะเบียนทางตอนเหนือของมาตุภูมิตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 14 นักประวัติศาสตร์ยังคงรับรู้ถึงชานเมืองทางตอนใต้ของมาตุภูมิซึ่งอยู่ติดกับที่ราบกว้างใหญ่คิปชัก ซึ่งเป็นบ้านเกิดดั้งเดิมของคอสแซครัสเซีย เงื่อนไข ซึ่งทำให้ชุมชนเสรีแห่งนี้มีลักษณะของสังคมทหาร

กล่าวอีกนัยหนึ่งความหมายดั้งเดิมของคำว่าคอซแซคคือสังคม: นี่คือสถานะตำแหน่งสถานะของบุคคลหนึ่งกลุ่มที่รู้จักกันดีในช่วงเวลาใดก็ตามที่เกี่ยวข้องกับผู้ปกครองสังคมรัฐ ...

ใครก็ตามสามารถกลายเป็นคอซแซคได้ ไม่ว่าจะเป็นชาวเติร์กหรือเปอร์เซีย คนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อนธรรมดา หรือเจ้าชายแห่งสายเลือดในรุ่นที่สิบ บางครั้งคอสแซคเป็นลูกชายคนโตของ Toktamysh Khan Jalal ad-Din ผู้ก่อตั้งรัฐ "อุซเบกเร่ร่อน" Shibanid Abu-l-Khair Khan หลานชายของเขา Muhammad Sheybani, Chagataids Weiss และ Said ...

ดังนั้นในสมัยอันห่างไกลผู้คนจึงกลายเป็นคอสแซค เพื่อแสดงถึงวิถีชีวิตของคอซแซคในแหล่งที่มาของภาษาอิหร่านและภาษาเตอร์กคำนาม kazaklyk ถูกสร้างขึ้น - "คอสแซค", "คอสแซค", "พเนจร", "เสรีภาพ" รวมถึงคำกริยา kazaklamak - "พเนจร" , “เป็นอิสระ”. แนวคิด “ในสมัยคอสแซค” มักจะสื่อถึงตามลำดับ: kazaklykda, kazaklyklarda (ในภาษาเตอร์ก) และ dar ayyam-i kazak...”

การอภิปรายที่น่าสนใจเกี่ยวกับที่มาและการใช้ชื่อ "คาซัค" บางครั้งเกิดขึ้นในแหล่งข้อมูลคาซัคระดับนานาชาติ kazakh.ru โดยทั่วไปแล้วยังมีมุมมองที่โดดเด่นเกี่ยวกับที่มาของชื่อ "คาซัค" จากภาษาเตอร์ก "คอซแซค" - "ฟรี" "แยกจากกัน" แต่ผู้เยี่ยมชมทรัพยากรของคาซัคนี้มักจะแสดงความขุ่นเคืองที่คำว่า "คอซแซค" ในภาษารัสเซียได้เปลี่ยนความหมายดั้งเดิม: การก่อตัวทางทหารของชาวยูเครนและรัสเซียที่เป็นอิสระเริ่มถูกเรียกว่าคอสแซค และ "คอสแซค" ดั้งเดิมนั้นเอง - คาซัคในปัจจุบันเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนในภาษารัสเซียจึงเริ่มถูกเรียกว่า "คาซัค"

นี่คือความคิดเห็นบางส่วนจากฟอรัม kazakh.ru เกี่ยวกับคำว่า "คาซัค":

“ชื่อที่ถูกต้องที่สุดสำหรับชนพื้นเมืองของคาซัคสถานในภาษารัสเซียคือ “คาซัค”

นี่คือวิธีที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับ "Cossack Khanate" ในพงศาวดารรัสเซีย - Cossacks, Cossack Horde, Cossack Horde, Kaisaks, Kaisak Horde เป็นต้น แล้วมีชื่อที่ไม่ถูกต้องคือ "คีร์กีซ" ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2479 ชื่อ "คอซแซค" ได้รับการบูรณะอีกครั้งในภาษารัสเซีย

"kazaKh" ในปัจจุบันคือการทุจริตของสหภาพโซเวียต (ตั้งแต่ปี 1936) ของคำภาษาเตอร์กดั้งเดิมและด้วยการบิดเบือนที่ไร้สาระมาก - เช่นเดียวกับการเขียน "kalpaKh", "kipchaKh"

คีร์กีซสะกดว่า "คีร์กีซ", บาชเคอร์ - "บัชคอร์ต", ยาคุต - "ซาฮา", รัสเซียน้อย - ชาวยูเครน ดังนั้นเหตุใดคอสแซคจึงควรใช้คำทุจริต (รัสเซีย) ของคำเตอร์ก "คอซแซค"?

ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังใช้กับภาษาอังกฤษด้วย ซึ่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ "kazakH" ที่น่าเกลียดซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษจากภาษารัสเซียได้เริ่มยืนยันตัวเองแล้ว”

“ คอซแซค (ด้วยตัว k ยาก) เป็นคำภาษาเตอร์กหมายถึงบุคคลที่ออกจากเผ่าและใช้ชีวิตแบบฤาษีหรือผู้ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากความผิดในช่วงระยะเวลาหนึ่งเพื่อแก้ไขเพื่อให้บุคคลนั้นคิดถึงการกระทำของเขา และได้ข้อสรุปที่เหมาะสม 500 ปีที่แล้วคนของเราเริ่มถูกเรียกว่าคาซัคเนื่องจากการแตกแยก เราอพยพไปยังที่ราบกว้างใหญ่ ชาวอุซเบกยังคงอยู่ ดังนั้นเราจึงกลายเป็นชาวคาซัค”

“ Khara-Davan นักประวัติศาสตร์ Kalmyk ในหนังสือเกี่ยวกับ Chinighis Khan ที่ตีพิมพ์ในกรุงเบลเกรดในปี 1925 อธิบายว่าคำว่า "คอซแซค" หมายถึงนักขี่ม้า - ใน Golden Horde มีภูมิภาคที่เรียกว่า "คาซัคสถาน" และประชากรเรียกตัวเองว่าคอสแซค”

“ ในตุรกีภาษาที่เกี่ยวข้องมีสำนวนว่า "Cossack erkek" - "bully", "macho"

เว็บไซต์เดียวกัน kazakh.ru ตีพิมพ์เมื่อไม่นานมานี้บันทึกจากนิตยสารเคลือบเงาของรัฐคาซัค "อัสตานา" เท่าที่เข้าใจได้จากข้อมูลบนเว็บไซต์ บทความนี้มีชื่อว่า "ชาวคาซัคกลายเป็นคีร์กีซได้อย่างไร" เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของความสับสนทางคำศัพท์ข้อหนึ่ง” ความจริงก็คือคาซัคในซาร์รัสเซียถูกเรียกว่าคีร์กีซมาเป็นเวลานาน (คีร์กีซในรัสเซียในสมัยซาร์ถูกเรียกว่าคารา - คีร์กีซ - คีร์กีซสีดำ คีร์กีซ (คีร์กีซ) - ชื่อตนเองของผู้คนจากคำเตอร์ก kyrgyz - "ทำลายไม่ได้" หรือ "kyrgyn" ในความหมาย "ทำลายล้าง" หรือจากคำว่า "kyrk kyz" ("สี่สิบเผ่า") ชาวคาซัคไม่พอใจที่พวกเขาสับสนกับ Kyrgyz ในสิ่งพิมพ์ของรัสเซียในสมัยซาร์

ต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความที่กล่าวถึงข้างต้น “ชาวคาซัคกลายเป็นคีร์กีซได้อย่างไร เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของความสับสนทางคำศัพท์ครั้งหนึ่ง":

“ ในการสื่อสารมวลชนและบ่อยครั้งแม้แต่ในวรรณคดีประวัติศาสตร์มีความคิดที่ไม่ถูกต้องว่าตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 ชาวคาซัคเริ่มถูกเรียกว่าคีร์กีซ

แต่ทุกอย่างซับซ้อนกว่ามาก แม้แต่ในทศวรรษแรกครึ่งของศตวรรษที่ 18 ก็ตาม ในเอกสารของรัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่จัดเก็บไว้ในเอกสารสำคัญทางทหาร-ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซียและเอกสารนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิรัสเซีย มีการกล่าวถึงคาซัคภายใต้ชื่อของพวกเขาเอง แม้แต่ในบันทึกของทูตรัสเซีย Ivan Unkovsky ซึ่งรวบรวมในปี 1722-1724 เรายังพบการกล่าวถึงชาวคาซัคภายใต้ชื่อ "คอซแซค" สถานการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนถึงปี 1734

“ ฉันให้ความสนใจเป็นพิเศษกับข้อเท็จจริงนี้เพราะคาซัคไม่ได้กลายเป็นคีร์กีซในทันทีและทันใด” Irina Erofeeva พนักงานชั้นนำของสถาบันประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานกล่าว พ.ศ. 2258 ถึง พ.ศ. 2277 มีการใช้คำศัพท์สองคำควบคู่กัน - คอซแซคและคีร์กีซ - คายซัคหรือเพียงแค่คีร์กีซสถานจากนั้นในเอกสารทางการของรัสเซียคำแรกเริ่มถูกแทนที่ด้วยคำที่สองอย่างสมบูรณ์ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร? ประการแรก ขอบเขตระหว่างการใช้สองคำนี้คือการตีพิมพ์ใน "St. Petersburg Gazette" ในปี 1734 ของการแปลชิ้นส่วนหลายส่วนของหนังสือของพ่อค้าชาวอัมสเตอร์ดัมและเจ้าเมือง Nikolai Corneliusson Witzen "ทาร์ทาเรียทางเหนือและตะวันออก"

ชายคนนี้ตามคำเชิญของ Peter I อยู่ในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 และบรรยายถึงภูมิภาคต่างๆ ของจักรวรรดิรัสเซีย โดยส่วนใหญ่ตั้งแต่เทือกเขาอูราลไปจนถึงตะวันออกไกล รวมถึงเอเชียกลางสมัยใหม่ด้วย เขาไม่ได้อยู่ในดินแดนหลังโดยตรง เขาดึงข้อมูลจากชาวรัสเซียผู้มีประสบการณ์เป็นหลัก - เจ้าหน้าที่เยี่ยมเยียนนักเดินทางและพ่อค้าที่มาเยี่ยมที่นั่นรวมถึงจากพ่อค้า Bukhara ภายใต้ชื่อพ่อค้าเอเชียกลางทั้งหมด เป็นที่รู้จัก.

แล้วความลึกลับของหนังสือของ Witzen คืออะไร? ความจริงก็คือผู้เขียนมีข้อมูลเกี่ยวกับประชาชนในลำดับที่แน่นอนตามดินแดนที่อยู่ติดกันที่พวกเขายึดครอง ก่อนอื่นมีบทความเกี่ยวกับ Yaik Cossacks จากนั้นเกี่ยวกับ Bashkirs จากนั้นเกี่ยวกับ Yenisei Kirghiz บนพื้นฐานของการที่คนสมัยใหม่ - Khakass - ถูกสร้างขึ้นในขณะที่เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับผู้คนในเอเชียกลางข้อมูลเล็กน้อย เกี่ยวกับคาซัคที่เขาดึงมาจากเรื่องราวของพ่อค้าชาวรัสเซียและบูคารา เขาวางไว้ในส่วน "บูคาเรีย" คาซัคปรากฏภายใต้ชื่อของตนเอง - "คอสแซค" หรือ "คอสแซคตาตาร์" - วิชาของบูคารา หลังมีบางอย่างเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ คาซัคคานาเตะในปลายศตวรรษที่ 17 ต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่ออิทธิพลในดินแดนของ Middle Syr Darya กับ Bukhara Khanate ดินแดนบางแห่งของคาซัคสถานตอนใต้สมัยใหม่ถ่ายทอดจากมือหนึ่งสู่อีกมือหนึ่ง บูคาราแพร่กระจายอิทธิพลทางการเมืองที่นั่นมาระยะหนึ่งแล้ว วิทเซนจึงจัดหัวข้อย่อยเล็กๆ ที่อุทิศให้กับชาวคาซัคไว้ในส่วน "บูคาเรีย"

ข้อมูลที่อยู่ในนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวอย่างแท้จริง ที่นี่เป็นครั้งแรกที่เราพบข้อมูลเกี่ยวกับ Kazhi Sultan บิดาของ Khan Abulkhair ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการกล่าวถึงชื่อของเขาในลำดับวงศ์ตระกูลของ Khan เท่านั้น ซึ่ง Abulkhair สั่งการให้เอกอัครราชทูตรัสเซีย A. Tevkelev ในปี 1748 รวมถึงจาก คำจารึกบนตราประทับของเขา ข่านบอกกับเทฟเคเลฟว่าบรรพบุรุษของเขาเป็นเจ้าของเมืองต่างๆ ตามแนวแม่น้ำซีร์ดาร์ยา นักประวัติศาสตร์ปฏิบัติต่อข้อมูลนี้แตกต่างออกไป เนื่องจากไม่มีหลักฐานที่ชัดเจน จึงเชื่อกันว่าข่านสามารถเพิ่มคุณค่าของเขาได้โดยการพูดเกินจริงถึงความสำคัญของบรรพบุรุษของเขา จากคำพูดของพ่อค้า Witzen ได้ตั้งชื่อเมืองหนึ่งในเมือง Syr Darya ที่ Kazhi Sultan เป็นเจ้าของ

เหตุใดเมื่อได้รับข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับชาวคาซัค เหตุการณ์เช่นนี้จึงเกิดขึ้นในปี 1734 เมื่อพวกเขาเปลี่ยนชื่อเป็นคีร์กีซอย่างกะทันหัน?

เมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2277 คณะผู้แทนคาซัคสถานนำโดย Yeraly Sultan บุตรชายของ Abulkhair Khan มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรวมเงื่อนไขการเป็นพลเมือง

จำเป็นต้องมีสิ่งพิมพ์โฆษณาสำหรับโอกาสนี้ ผู้สื่อข่าวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Vedomosti ตัดสินใจแปลงานชิ้นหนึ่งจาก "ทาร์ทาเรียทางเหนือและตะวันออก" ของ Witzen พวกเขากำลังรีบและที่สำคัญที่สุดในรัสเซียในเวลานั้นพวกเขามีความคิดที่คลุมเครือมากเกี่ยวกับที่ตั้งของคาซัค zhuzes (zhuz เป็นสหภาพของกลุ่มเล็ก ๆ โดยรวมแล้วคาซัคมีสามกลุ่มหลัก zhuzes หมายเหตุ .. สำหรับการแปลพวกเขาเอาชิ้นแรกที่พบ แต่ไม่เกี่ยวกับตะวันออกเฉียงใต้ แต่เกี่ยวกับเพื่อนบ้านทางตะวันออกโดยทั่วไปก็บอกเป็นนัยว่าเรากำลังพูดถึงคาซัค แต่ในความเป็นจริง - ส่วนใหญ่เกี่ยวกับ Yenisei Kirghiz หรือ Khakass ในอนาคต นักข่าวหนังสือพิมพ์ซึ่งเป็นผู้ขายปลีกผลงานของนักเดินทางและนักวิจัยชาวดัตช์ได้นำเสนอเวอร์ชันที่สับสนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของคาซัคจาก Yenisei Kirghiz แม้ว่า Witzen เองก็ไม่มีสมมติฐานดังกล่าวก็ตาม

“ สถานการณ์เล็ก ๆ น้อย ๆ เกิดขึ้นเนื่องจากสิ่งนี้ปรากฏขึ้นฉันเน้นย้ำภายใต้เงื่อนไขของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในหนังสือพิมพ์อย่างเป็นทางการซึ่งเป็นอวัยวะของรัฐบาลซาร์ซึ่งถูกมองว่าเป็นกฎหมายสำหรับการใช้งาน” I. Erofeeva กล่าวต่อ — และในความเป็นจริง ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เจ้าหน้าที่ก็เริ่มโทรหาคาซัคคีร์กีซในเอกสารทางการทั้งหมด

คุณยังสามารถสังเกตได้ว่าทำไมประเพณีดังกล่าวจึงยั่งยืน มีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นอย่างหนึ่ง แต่อีกประการหนึ่งคือ ทันทีหลังจากนั้นก็เริ่มได้ยินเสียงในรัสเซีย ขอโทษครับ ท่านสุภาพบุรุษ เจ้าหน้าที่ แต่ชื่อตัวเองของประชาชนแตกต่างออกไป นักวิชาการ G.F. Miller เป็นคนแรกที่เขียนในปี 1750 ว่าไม่ควรสับสนระหว่างชาวคีร์กีซ-ไกศักดิ์กับชาวคาซัค ในปี 1771 ในต้นฉบับของเขาเกี่ยวกับการศึกษาประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาพิเศษเกี่ยวกับคาซัค นักเดินทางชาวรัสเซีย H. Bardanes พูดถึงสิ่งเดียวกัน เขาเรียกผลงานของเขาว่า "ท่าเต้นคีร์กีซหรือคาซัค" เมื่อถูกตั้งคำถามถึงความถูกต้องตามกฎหมายของการใช้คำว่า "คีร์กีซ" เขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าสิ่งที่เรียกว่า "คีร์กีซ" ไม่เคยเรียกตัวเองว่า "คีร์กีซ - เคย์ซัก" แต่พูดว่า "ผู้ชายคาซัค" - " ฉันเป็นชาวคาซัค”

มีหลายเวอร์ชันว่าทำไมความสับสนนี้จึงเกิดขึ้นจนถึงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 20? ตามที่ผู้เขียนชาวรัสเซีย Levshin การใช้คำว่า "คีร์กีซ" สะดวกสำหรับผู้ดูแลระบบซาร์เพื่อแยกแยะคาซัคจากไซบีเรียและคอสแซคไยค์อย่างน้อยก็ด้วยชื่อ (แม้ว่านิรุกติศาสตร์จะแตกต่างกัน แต่เนื่องจากสัญญาณกราฟิกบันทึกสัทศาสตร์ คำนี้ยังไม่ได้ถูกนำมาใช้ในภาษารัสเซีย จากนั้นความสับสนก็เกิดขึ้นระหว่างชั้นทางสังคมเช่นคอสแซคและชื่อของผู้คน - "คาซัค") ผู้เขียนคนอื่นๆ รวมทั้ง Ch. Valikhanov แสดงความเห็นว่ามีลักษณะที่เหมือนกันหลายประการระหว่างคนทั้งสอง - ชาวคีร์กีซและคาซัค ซึ่งสัมพันธ์กันโดยต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์วิทยา มีวิถีชีวิตเร่ร่อนแบบเดียวกัน มีความคล้ายคลึงกันในด้านมานุษยวิทยา ภาษา วัฒนธรรม และการทำฟาร์ม

การเกิดขึ้นของข้อผิดพลาดทางคำศัพท์นี้ตามข้อมูลของ I. Erofeeva มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 การระบุตัวตนของชาวคาซัคที่ผิดพลาดโดยเฉพาะกับเยนิเซคีร์กีซ เหตุผลก็คือการบังคับให้ตั้งถิ่นฐานใหม่ของ Dzungars (Dzungars เป็นคนพูดภาษามองโกล ชาวมองโกล - โออิรัตปัจจุบันอาศัยอยู่ในมองโกเลียตะวันตกและเขตปกครองตนเองซินเจียงอุยกูร์ของจีน .. ไปยังภูมิภาค Chu-Talas แทรกแซงของหลายพันครอบครัว Yenisei Kirghiz เนื่องจากภูมิศาสตร์ของชนเผ่าเร่ร่อนทางตอนใต้ของคาซัคแทบไม่เป็นที่รู้จักของเจ้าหน้าที่รัสเซียในเวลานั้นในรัสเซียพวกเขาเริ่มเชื่อว่าชาวคาซัคผสมกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวคีร์กีซจาก Khakassia

ความสับสนนี้เสริมด้วยการตีพิมพ์ต้นฉบับในปี 1726 โดยนักประวัติศาสตร์ Khivan ในศตวรรษที่ 17 Abdulgazi-Bahadur Khan “ลำดับวงศ์ตระกูลของชาวเติร์ก” ในภาษาฝรั่งเศสพร้อมบันทึกจากเจ้าหน้าที่ชาวสวีเดนที่ถูกจับซึ่งตอนนั้นอยู่ในไซบีเรีย อย่างหลังประทับใจอย่างยิ่งกับการหายตัวไปอย่างกะทันหันของคีร์กีซที่ชอบทำสงครามและกบฏจาก Yenisei และการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาไปยัง Dzungaria ตีความบทบัญญัติบางประการในหนังสือของ Abulgazi เกี่ยวกับ Oguz Khan และบรรพบุรุษในตำนานอื่น ๆ ของชนชาติเตอร์กเพื่อเป็นหลักฐานของการกำเนิดของคาซัคจาก เยนิเซ คีร์กีซ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 สมมติฐานของอดีตเชลยศึกเกี่ยวกับ Yenisei Kirghiz ในฐานะบรรพบุรุษของคาซัคมีความโดดเด่นในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียและยุโรปเกี่ยวกับชาวคาซัค

ดังนั้นคำว่า "Kyrgyz", "Kyrgyz-Cossack" หรือ "Kyrgyz-Kaysak" จึงเข้าสู่ศัพท์ทางชาติพันธุ์วิทยาของเจ้าหน้าที่รัสเซียและยุโรปและนักวิจัยของคาซัคสถานมาเป็นเวลานาน

ในผลงานของนักวิจัยรายใหญ่ของประชาชนที่อาศัยอยู่ในเอเชียกลางเช่น Witzen และ Frenchman de Guigne พวกเขาเรียกชาวคาซัคว่า "Kirghiz" ในขณะที่พวกเขายังถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อของพวกเขาเองด้วย ไม่ใช่แค่ในรูปแบบเปลือยเปล่า - " Cossack” แต่ยกตัวอย่าง Bukhara Cossack…”

ตราแผ่นดินแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานมีรูปร่างเป็นวงกลมและเป็นภาพของชานีรัก (ส่วนโค้งด้านบนของกระโจม) บนพื้นหลังสีน้ำเงิน ซึ่ง uyks (รองรับ) แผ่รังสีไปทุกทิศทางในรูปของดวงอาทิตย์ รังสีเอกซ์ ทางด้านขวาและซ้ายของ Shanyrak เป็นภาพม้ามีปีกในตำนาน ส่วนบนมีดาวห้าแฉกขนาดใหญ่ และส่วนล่างมีคำจารึกว่า "คาซัคสถาน" รูปภาพของดวงดาว, Shanyrak, uyks, ม้ามีปีกในตำนานรวมถึงคำจารึกว่า "คาซัคสถาน" - สีทอง ผู้เขียนสัญลักษณ์แห่งรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานคือ Zhandarbek Malibekov และ Shoty Ualikhanov

ธงประจำรัฐของสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นแผงสี่เหลี่ยมสีน้ำเงิน มีรูปรังสีอยู่ตรงกลางดวงอาทิตย์ โดยมีรูปนกอินทรีบินอยู่ด้านล่าง ด้ามมีเครื่องประดับประจำชาติเป็นแถบแนวตั้ง รูปดวงอาทิตย์ รังสี นกอินทรี และเครื่องประดับประจำชาติ - สีทอง อัตราส่วนความกว้างของธงต่อความยาวคือ 1:2 ตามกฎหมายว่าด้วยตราประจำตระกูล ภาพเงาของดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมื่อตรวจสอบอย่างรอบคอบแล้วรังสีของดวงอาทิตย์ในธงของเราก็จะมีรูปร่างเหมือนเมล็ดข้าวซึ่งเป็นพื้นฐานของความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดี นกอินทรีบริภาษหรือนกอินทรีทองคำครอบครองสถานที่พิเศษในโลกทัศน์ของ คนเร่ร่อน ภาพลักษณ์ของมันในเสื้อคลุมแขนและธงของประชาชนและกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ในคาซัคสถานนั้นมีประเพณีมายาวนาน ในภาษาของสัญลักษณ์ภาพเงาของนกอินทรีหมายถึงอำนาจของรัฐความกว้างและวิสัยทัศน์ สำหรับคนบริภาษ มันเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ ความเป็นอิสระ การดิ้นรนเพื่อเป้าหมาย ความสูง และการบินไปสู่อนาคต ในเวลาเดียวกัน อินทรีซึ่งมีพละกำลังอันทรงพลังสามารถให้คำปฏิเสธที่สมควรแก่ใครก็ตามที่พยายาม เพื่อขัดขวางการบรรลุอนาคต ภาพเงาของนกอินทรีก็เกิดขึ้นจากความคิดเกี่ยวกับความปรารถนาของกษัตริย์คาซัคสถานรุ่นเยาว์ที่มีต่ออารยธรรมโลกที่สูงส่ง อีกองค์ประกอบหนึ่งที่ให้ความแปลกใหม่และเป็นเอกลักษณ์แก่ธงของเราคือแถบขนานกับไม้เท้าซึ่งประกอบด้วยเครื่องประดับประจำชาติ มีการแสดงเครื่องประดับคาซัค "koshkar-muiz - เขาแกะ" ที่นี่

เพลงชาติของสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นงานดนตรีและบทกวีที่ดำเนินการในกรณีที่กฎหมายรัฐธรรมนูญกำหนดไว้

บทบัญญัติหลักของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน พ.ศ. 2538

N.A. Nazarbayev เป็นประธานาธิบดีคนแรกของสาธารณรัฐคาซัคสถาน

ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นเจ้าหน้าที่สูงสุดและเป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน อำนาจของเขาถูกกำหนดโดยมาตราพิเศษของรัฐธรรมนูญแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถาน นับตั้งแต่ก่อตั้งตำแหน่งเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2533 ประธานาธิบดีคาซัคสถานคือ นูร์สุลต่าน อาบิเซวิช นาซาร์บาเยฟ

ประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐคาซัคสถานเป็นประมุขแห่งรัฐ ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่สูงสุด เป็นผู้กำหนดทิศทางหลักของนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของรัฐ และเป็นตัวแทนของคาซัคสถานภายในประเทศและในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

เมื่อวันที่ 24 เมษายน 1990 สภาสูงสุดของคาซัค SSR (ผู้มีอำนาจสูงสุดในสาธารณรัฐ) ได้จัดตั้งตำแหน่งประธานาธิบดีของ Kazakh SSR โดยการนำกฎหมายมาใช้ "ในการจัดตั้งตำแหน่งประธานาธิบดีของ Kazakh SSR และแนะนำการแก้ไข และการเพิ่มเติมรัฐธรรมนูญ (กฎหมายพื้นฐาน) ของคาซัค SSR” ในวันเดียวกันนั้น สภาสูงสุดได้เลือกนูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟเป็นประธานาธิบดี ในช่วงเวลาของการเลือกตั้ง Nazarbayev ได้เป็นผู้นำคาซัคสถานตั้งแต่วันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2532 ในตำแหน่งเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งคาซัค SSR

เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2534 การเลือกตั้งประธานาธิบดีที่ได้รับความนิยมครั้งแรกในคาซัคสถานเกิดขึ้น การเลือกตั้งไม่มีผู้ใดโต้แย้ง ผู้สมัครเพียงคนเดียวคือนูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟ ชนะด้วยคะแนนเสียง 98.7% โดยมีผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 88.2%

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2534 นูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟได้ลงนามในกฎหมายเปลี่ยนชื่อคาซัค SSR เป็นสาธารณรัฐคาซัคสถาน เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2534 สภาสูงสุดได้ประกาศอิสรภาพของรัฐคาซัคสถาน

เมื่อวันที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2536 สภาสูงสุดของคาซัคสถานได้ใช้รัฐธรรมนูญฉบับใหม่แทนที่รัฐธรรมนูญฉบับก่อนหน้าซึ่งมีผลใช้บังคับมาตั้งแต่สมัยโซเวียต ตามรัฐธรรมนูญฉบับนี้ ประธานาธิบดีได้รับเลือกด้วยคะแนนเสียงของประชาชนมีวาระการดำรงตำแหน่ง 5 ปี และการดำรงตำแหน่งของบุคคลหนึ่งคนถูกจำกัดไว้เพียง 2 วาระ

เมื่อวันที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2538 มีการลงประชามติในคาซัคสถานเพื่อขยายอำนาจของประธานาธิบดีนูร์สุลต่าน นาซาร์บาเยฟ ไปจนถึงวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2543 ผู้มีสิทธิเลือกตั้ง 95.46% เห็นด้วยกับเรื่องนี้ โดยมีผู้ออกมาใช้สิทธิ์ 91.26%