ผ่านทางบริษัทต่างๆ (รวมถึงผู้ที่ใช้ผลประโยชน์ที่คริสตจักรมอบให้) และคนกลาง พระสังฆราชคิริลล์ เวลาที่แตกต่างกันพยายามเข้าไปในตลาดอื่น ตัวอย่างเช่นในอุตสาหกรรมน้ำมันในช่วงครึ่งหลังของปี 1990 เชื่อกันว่าธุรกิจนี้ทำให้เขามีรายได้มากที่สุด แต่ก็ไม่ทราบแน่ชัดว่าอะไร

ในปี 2000 Vladimir Gundyaev เริ่มจัดการกับอาหารทะเล - คาเวียร์, ปู Kamchatka, กุ้ง จากนี้เขามีรายได้ประมาณ 17 ล้านเหรียญ

เขายังมีส่วนร่วมในการขุดอัญมณีอูราล การก่อตั้งธนาคาร และการซื้อหุ้นและอสังหาริมทรัพย์

ธุรกิจอีกประการหนึ่งของเขาเกี่ยวข้องกับรถยนต์ แต่สิ่งที่รู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือเขาในฐานะบาทหลวงปกครองของสังฆมณฑลของส. ส. โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในภูมิภาคคาลินินกราด ได้เข้าร่วมในการร่วมทุนด้านรถยนต์ในคาลินินกราด ทีมงานธุรกิจของเขา ได้แก่ อาร์คบิชอปเคลเมนท์ (คาปาลิน) และอัครสังฆราชวลาดิมีร์ เวริกา พวกเขายังได้รับชื่อเสียงจากการมีส่วนร่วมในเรื่องอื้อฉาวเรื่อง "ยาสูบ"

มีชื่อเสียง นิตยสารเยอรมัน "สเติร์น"เนื่องจากความไม่รู้หนาแน่นของพนักงานของเขาในคราวเดียว - แม้ว่าพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสจะเสด็จเยือนเยอรมนีในตำแหน่งนครหลวงแห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราด - เล่าให้ผู้อ่านฟังเกี่ยวกับครอบครัวและชีวิตส่วนตัวของพระคิริลล์- และประมาณ บ้านแสนสบายในสวิตเซอร์แลนด์ และความหลงใหลในการเล่นสกีอัลไพน์และการขับรถเร็วในรถสปอร์ต และเกี่ยวกับภรรยาของเขา และแม้กระทั่งเกี่ยวกับลูก ๆ และสุนัข... และด้วยความเคารพอย่างแท้จริง เขายังตั้งชื่อคุณพ่อคิริลล์ไม่มากไม่น้อย แต่ "คนในครอบครัวที่ยอดเยี่ยม".

ต้องบอกว่าลิเดียเป็นภรรยาสะใภ้ที่ซื่อสัตย์และอายุรุ่นราวคราวเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปาและไม่ใช่ "หญิงสาวที่ถูกเลี้ยงดู - สาวที่ถูกเอาอกเอาใจ" เธอและ “ศักดิ์สิทธิ์” ให้กำเนิดบุตรที่ดีและฉลาด อีกประการหนึ่งคือเหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่บอกความจริง และเหตุใดลิเดียจึงยังคงทำธุรกิจยาสูบ (จากปีศาจ) ต่อไป? เหตุใดคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจึงถือว่าความคิดปกติ (ของประทานจากผู้ทรงอำนาจ) มีข้อบกพร่อง?

อะไรที่ไม่ใช่พระคริสต์! ไม่ ให้โทรติดต่อฝ่ายประชาสัมพันธ์ของ Patriarchate แล้วค้นหาวิธีดำเนินการ ขวาบอกผู้อ่านเกี่ยวกับชีวิตการอธิษฐานฤาษีที่ยากลำบากของพระภิกษุระดับสูง! โดยพระเจ้า เช่นเดียวกับชาวซามอยด์ตัวน้อย - "สิ่งที่ฉันเห็นคือสิ่งที่ฉันร้องเพลง!"

ด้วยเหตุนี้ นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ผู้ดูหมิ่นศาสนาและอะฮัลนิกทุกประเภทได้ "ชักชวน" คนยากจน ลิเดีย มิคาอิลอฟนา ลีโอโนวาในทุกกรณีที่เป็นไปได้ แม้แต่พระองค์เองที่เกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาวในอพาร์ตเมนต์เมื่อเร็ว ๆ นี้ก็ยังถูกบังคับให้แก้ตัว - พวกเขาบอกว่าเธอไม่ใช่ภรรยาของฉัน แต่เป็นเพียงเพื่อนทะเลาะกันที่ลงทะเบียนในพื้นที่อยู่อาศัยเดียวกันกับฉัน พวกเขากล่าวว่านี่คือน้องสาวของฉันเหมือน "แม่ชีในโลก" เมื่อเขาพูดว่า "น้องสาว" ต้องสันนิษฐานว่าเขาหมายถึงแน่นอนไม่ใช่เอเลน่าน้องสาวคนเดียวของเขาในโลก แต่เป็น "น้องสาว" ในความศรัทธาในจิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการ ท้ายที่สุดแล้ว เขามักจะพูดกับทุกคนแบบนี้: “พี่น้อง!” ดังนั้น Lydia Leonova จึงเป็น "น้องสาว" ของเขาด้วยแม้ว่าจะไม่ใช่ของเขาเองก็ตาม

ลิเดีย มิคาอิลอฟนา ลีโอโนวา- (01/27/1947) - “ แม่ชีในโลก” ซึ่งเป็นเวลา 38 ปี - ตั้งแต่ปี "โซเวียต" อันห่างไกลของปี 1974 - ได้ติดตามพระคิริลล์อย่างไม่ลดละตลอดชีวิต เธอย้ายไปอยู่กับเขาไปยังที่อยู่อาศัยใหม่ทั้งหมด ร่วมกับเขาในการเดินทาง และมีส่วนร่วมในธุรกิจการค้าของเขา ตามที่นักวิจารณ์ที่มีเจตนาร้ายระบุว่าองค์กรการค้ายาสูบมากกว่า 300 แห่งได้รับการจดทะเบียนในนามของเธอ Lydia Mikhailovna เป็นพนักงานของ Stern ในใจเมื่อพวกเขาเรียก Kirill ว่าเป็น "คนในครอบครัวที่ยอดเยี่ยม" และตอนนี้เธอเป็นผู้ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในอพาร์ทเมนต์และอาศัยอยู่ร่วมกับพระ Vladimir Gundyaev

และนี่คือวิธีที่เขาพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในการให้สัมภาษณ์กับ Yuri Vasiliev (03/23/2012) หัวหน้าบรรณาธิการทรัพยากรเครือข่ายอิสระ "Portal-Credo.Ru" Alexander Soldatov: " คำถาม:ได้มีการกล่าวถึงทางเลือกกับน้องสาวข้างต้น มีคำอธิบายอย่างเป็นทางการไม่มากก็น้อยว่าใครคือ Lidia Leonova ที่เกี่ยวข้องกับพระ Kirill? ยกเว้นเพื่อนบ้านส่วนกลางแน่นอน คำตอบ:ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการเงียบเกี่ยวกับนางลีโอโนวา ... มีประวัติความเป็นมาอย่างไม่เป็นทางการซึ่งย้อนกลับไปถึงการตีพิมพ์นิตยสาร Stern ของเยอรมันเมื่อประมาณปี 1993-1994 โดยที่ Metropolitan Kirill ได้รับการขนานนามว่าเป็น "คนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง" และยังระบุด้วยว่าเขามีลูกด้วย ด้านล่างนี้คือพอร์ทัลของเราพร้อมลิงก์ไปยัง แหล่งที่มาที่แตกต่างกัน- โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับ Sergei Bychkov จาก Moskovsky Komsomolets ซึ่งดำเนินการสืบสวนต่างๆเกี่ยวกับชีวิตของพระสังฆราชในอนาคต - เขาเขียนเป็นเวลาหลายปีว่านาง Leonova คนนี้เป็นลูกสาวของเจ้าหน้าที่บางคนจากคณะกรรมการพรรคภูมิภาคเลนินกราด ผู้เฒ่าในอนาคตพบเธอในช่วงต้นทศวรรษที่ 70 เมื่อเขาเป็นนักเรียนที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด ... ตั้งแต่นั้นมาเธอก็ไปกับเขาทุกที่ - เธออาศัยอยู่ที่ Smolensk และตอนนี้อยู่ในมอสโก ดังนั้นคำว่า “น้องสาว” จึงควรเข้าใจในแง่จิตวิญญาณ ไม่ใช่ในแง่สรีรวิทยา” (http://www.svobodanews.ru/content/article/24525100.html)

เอเลนา มิคาอิลอฟนา กุนเดียวา- จริงและ เพียงผู้เดียว, เพียงคนเดียวน้องสาวขององค์ศักดิ์สิทธิ์ เธออุทิศชีวิตให้กับคริสตจักร ทำงานเป็นผู้อำนวยการโรงยิมออร์โธดอกซ์มาหลายปี และภูมิใจในตัวพี่ชายของเธอ

อย่างไรก็ตามไม่เพียง แต่ชาวเยอรมันเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ผู้พิสดาร" ที่เป็นปรมาจารย์ด้วยก็ไม่จับหนูด้วย (ความเฉียบแหลมทางธุรกิจของพวกเขาไม่เหมือนกับของคิริลล์เอง!) ไม่เพื่อที่จะทำความสะอาด "หลักฐาน" ชีวประวัติทั้งหมดอย่างรวดเร็วพวกเขาจึงทิ้งพวกเขาไว้อย่างนั้นจนถึงทุกวันนี้ - พวกเขาบอกว่าคิริลล์มีเพียงน้องสาวคือเอเลน่าผู้แสวงบุญและมีเพียงน้องชายนิโคไลผู้แสวงบุญ

หลังจากการสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุขของพระสังฆราชอเล็กเซที่ 2 โดยพระคุณแห่งความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เมื่อวันที่ 27 มกราคม 2552 ในกรุงมอสโก มหาวิหารอาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดได้เลือกเมโทรโพลิตันคิริลล์แห่งสโมเลนสค์และคาลินินกราดเป็นสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส การเลือกตั้งเกิดขึ้นโดยการลงคะแนนลับ

การเลือก Metropolitan Kirill เป็นพระสังฆราชไม่ใช่เรื่องน่าแปลกใจสำหรับพวกเราหลายคน เพราะเราทุกคนรู้จักพระสังฆราชเป็นอย่างดีจากการปรากฏตัวในสื่อบ่อยครั้ง เมื่อพระองค์ยังเป็นมหานครและเป็นหัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร แน่นอนว่าเราทุกคนต้องการทราบเกี่ยวกับวัยเด็ก วัยเยาว์ของเขา และโดยทั่วไปว่าเขาเป็นคนแบบไหน ผู้สังฆราชของเรา เราจะไม่หนีจากสิ่งนี้ ผู้คนมักจะสงสัยเกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อตอบสนองผลประโยชน์ของผู้ศรัทธาในประเทศของเรา บาทหลวงแห่ง Volokolamsk Illarion (Alfeev) ได้เขียนหนังสือเรื่อง "Patriarch Kirill" ชีวิตและโลกทัศน์” คำนำของหนังสือกล่าวไว้เช่นนั้น หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำขอมากมายจากผู้คนทั้งภายในศาสนจักรและภายนอกศาสนจักรผู้สนใจบุคลิกภาพของผู้ประสาทพรคนใหม่” ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจก่อนหน้านี้ เขาเป็นบุคคลสาธารณะ เพราะเขามักจะมีบทบาทในชีวิตอย่างมาก ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเขียนไว้ว่า “หลักการชีวิตของข้าพเจ้าคือทำและทำวันนี้ อย่าละเลย” และตลอดชีวิตของเขาที่ยังไม่เป็นเช่นนั้น ขอบคุณพระเจ้า เขาได้งานที่ยอดเยี่ยมมากมาย! ปฏิทินคริสตจักรสำหรับปีนี้ บทความเปิดขึ้นโดยแสดงรายการตำแหน่งของพระสังฆราช ค่าคอมมิชชันที่เขาเป็นหัวหน้า รางวัลมากมายจากรัฐและคริสตจักร งานเทววิทยา... ทั้งหมดนี้ใช้เวลาห้าหน้า วันนี้เราจะพูดถึงประวัติของเขาเป็นหลัก

แต่ก่อนที่จะพูดถึงเขา แน่นอนว่าผมอยากจะพูดถึงครอบครัวของเขาก่อน พระสังฆราชเป็นพระภิกษุรุ่นที่สาม ปู่ของเขา Vasily Stepanovich Gundyaev เกิดที่ Astrakhan และในปี 1903 ครอบครัวของปู่ทวดของผู้เฒ่าย้ายไปที่เมือง Lukoyanov จังหวัด Nizhny Novgorod ในเวลานั้น Vasily ทำงานเป็นคนขับช่างเครื่องที่สถานีรถไฟ เขาเป็นคนเคร่งศาสนาและเลี้ยงดูลูก ๆ ด้วยศรัทธาออร์โธดอกซ์ ครอบครัวของพวกเขามีลูกเจ็ดคนและเป็นลูกสาวบุญธรรมหนึ่งคน ครอบครัวอาศัยอยู่อย่างสุภาพเรียบร้อยมาก ยิ่งไปกว่านั้น Vasily ยังได้รับเงินเดือนจำนวนมากตั้งแต่นั้นมา ทางรถไฟไม่ธรรมดานัก และคนงานรถไฟในเวลานั้นได้รับความเคารพเช่นเดียวกับนักบินภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต และงานของพวกเขาก็ได้รับค่าตอบแทนดีมาก ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในเซอร์วิสเฮาส์ที่สถานีรถไฟเกือบตลอดทั้งปี ซึ่งหมายความว่าไม่จำเป็นต้องจ่ายค่าเช่า และในช่วงฤดูร้อนพวกเขาไปที่หมู่บ้านซึ่งพวกเขาไม่ต้องการเงินมากนัก แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ใช้ชีวิตอย่างสุภาพเรียบร้อยอยู่เสมอ ภาพลักษณ์ที่เรียบง่ายเช่นนี้ไม่สอดคล้องกับรายได้ของหัวหน้าครอบครัว หลายปีต่อมา ผู้เฒ่าในอนาคตถามปู่ของเขาว่า “เงินทั้งหมดของคุณอยู่ที่ไหน? ทำไมไม่บันทึกอะไรเลยก่อนหรือหลังการปฏิวัติ” ปู่ตอบสั้น ๆ :“ ฉันส่งเงินทั้งหมดไปที่ Athos” เหล่านั้น. เขาเก็บเฉพาะสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่เรียบง่ายที่สุดไว้สำหรับตัวเองเท่านั้นและส่งเงินทั้งหมดไปที่อาราม

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจในรัสเซีย ส่วนหนึ่งของโปรแกรมอุดมการณ์ของพวกเขาคือการต่อสู้กับศาสนา ทันทีหลังจากการรัฐประหาร การประหัตประหารคริสตจักรอย่างโหดร้าย การจับกุมและการฆาตกรรมพระสงฆ์เริ่มขึ้น ผลก็คือ ภายในปี 1939 มีโบสถ์ที่ยังประกอบการอยู่เพียงประมาณร้อยแห่งเท่านั้นทั่วประเทศ เกิดอะไรขึ้นกับ Vasily Gundyaev ในเวลานี้? ในช่วงสี่ปีแรกหลังจากนั้น การปฏิวัติเดือนตุลาคมเขายังคงมีขนาดใหญ่ แต่ในไม่ช้าเขาก็ถูกจับและเนรเทศไปยัง Solovki เนื่องจากการต่อสู้กับการปรับปรุงใหม่ในคริสตจักร ค่ายโซโลเวตสกี้วัตถุประสงค์พิเศษ - ช้างที่มีชื่อเสียง - ถูกสร้างขึ้นโดยคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจในปี พ.ศ. 2466 บนดินแดนของหมู่เกาะโซโลเวตสกี้ อารามโบราณก่อตั้งโดยพระ Zosima และ Savvaty Solovetsky ได้กลายเป็นหนึ่งในกิ่งก้านของ Gulag ซึ่งปกคลุมทั่วทั้งรัสเซียด้วยลวดหนาม ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2473 มีนักโทษมากกว่า 70,000 คนในค่ายแห่งนี้ และในหมู่พวกเขามีนักวิชาการ อาจารย์ นักเขียน กวี นักปรัชญา นักแสดง และมันก็เป็นเช่นนั้น สถานที่พิเศษลิงค์นักบวช

Vasily Gundyaev เป็นหนึ่งในนักโทษ Solovetsky คนแรก ขณะอยู่ในคุก เขาทำงานเป็นช่างเครื่องและแม้กระทั่งซ่อมแซมเรือกลไฟที่เกยตื้นซึ่งแล่นไปมาระหว่างนั้น หมู่เกาะโซโลเวตสกี้และแผ่นดินใหญ่ เพื่อนในห้องขังของเขาปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพ วาซิลีพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาการสื่อสารกับบาทหลวงและนักบวชที่อยู่ในค่าย นักโทษคนหนึ่งของค่ายนี้คือบาทหลวง Hilarion Troitsky ผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของสังฆราช Tikhon สังฆราชคิริลล์กล่าวว่าด้วยวิธีที่น่าทึ่ง Saint Hilarion เชื่อมโยงกับครอบครัวของเขาผ่านทางปู่ของเขา Priest Vasily ซึ่งเป็นผู้สารภาพของพระเจ้าเช่นกัน ซึ่งในปีที่ 22 ถูกจำคุกในค่าย Solovetsky ซึ่งเขาได้พบกับ Saint Hilarion นอกจากนี้เขายังรู้จักลำดับชั้นของรัสเซียคนอื่นๆ ที่ถูกจำคุกอีกด้วย โดยรวมแล้วเขาใช้เวลา 30 ปีในคุกและถูกเนรเทศ

และเขามีภรรยาที่บ้านซึ่งเลี้ยงลูกแปดคน พวกเขาจะอยู่รอดในเวลานั้นได้อย่างไร? เมื่อเขาจากไปเขาไม่สามารถช่วยเหลือครอบครัวได้ แต่อย่างใด เพราะเขาไม่เคยเก็บเงินเลย ในการจากลาเขากล่าวว่า: “อย่ากังวลหรือสิ้นหวัง ฉันจะสวดภาวนาเพื่อคุณ” วันหนึ่งสถานการณ์มาถึงจุดที่ไม่มีอะไรเหลืออยู่ในบ้าน และแม่ถึงกับร้องไห้ด้วยความสิ้นหวังเพราะไม่รู้ว่าจะให้อะไรลูกเป็นอาหารเช้าในตอนเช้า เราเข้านอนแล้วจู่ๆ ก็มีคนมาเคาะประตู เธอเปิดมันออกด้วยความตกใจคิดว่าตอนนี้พวกเขามาหาพวกเขาแล้วหรือจะเอาอะไรไปอีก ชายร่างใหญ่บางคนเข้ามาแล้วพูดว่า:“ ไปสิ พวกเขาเอามันมาให้คุณ” เธอตกใจกลัวจึงวิ่งออกไปที่สนามหญ้า มีเกวียนตัวหนึ่งมีถุงแป้งวางอยู่บนนั้น และในขณะที่เธอกำลังลากแป้งนี้เธอก็กลับมา - ไม่มีใครอยู่ตรงนั้น แป้งนี้มาจากไหน - เราเดาได้อย่างเดียวเท่านั้น เห็นได้ชัดว่า - ผ่านคำอธิษฐานของคุณพ่อ Vasily

หลังจากได้รับการปล่อยตัว Vasily อยู่ในสถานการณ์ที่ผิดกฎหมายมาเป็นเวลานาน วิธีเดียวที่จะเป็นอิสระได้คือการซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่นั่นคือไม่ได้งานและไม่ได้อาศัยอยู่ในที่เดียวเป็นเวลานาน และเมื่อปลายทศวรรษที่ 40 เท่านั้นตำแหน่งของเขาจึงถูกกฎหมาย เขาสามารถมาที่เลนินกราดได้ พระสังฆราชคิริลล์จำได้ว่าได้พบกับปู่ของเขาว่าเขาและแม่พบเขาที่สถานีมอสโกได้อย่างไร ผู้เฒ่าเขียนว่า:“ ฉันจำฉากนี้ได้ดี - มีชายสูงอายุร่างผอมคนหนึ่งออกมาจากรถม้า สำหรับฉันดูเหมือนคนแก่ด้วยซ้ำ พร้อมกระเป๋าเดินทางไม้อัดสีดำใบใหญ่ และแม่ก็วิ่งไปหาเขา: “พ่อครับพ่อ เราจะหาลูกหาบเดี๋ยวนี้!” และเขาก็ขุ่นเคือง: "คนเฝ้าประตูคนไหนอีก?" “เอาล่ะ ให้ฉันช่วยถือกระเป๋าเดินทางของคุณนะ” ปู่ยิ้ม ถอดเข็มขัดออก พันกระเป๋าเดินทาง สะพายกระเป๋าเดินทาง แล้วเดินจากไป

ความฝันของ Vasily ตลอดชีวิตของเขาคือฐานะปุโรหิต แต่ความฝันก็เป็นจริงเมื่อสิ้นสุดยุคของเขาเท่านั้น - ในยุคครุสชอฟเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายกและได้รับมอบหมายให้โบสถ์ในเมืองเบิร์สค์ จากนั้นเขาได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวชและได้รับมอบหมายให้รับใช้ในหมู่บ้านบัชคีร์ เมื่ออายุ 80 ปี บาทหลวงวาซิลีรับใช้พระเจ้าและคริสตจักรอย่างกระตือรือร้น บางครั้งเขาเดินเท้าไป 14 กิโลเมตรเพื่อร่วมศีลมหาสนิทกับคนป่วย หลังจากเกษียณอายุแล้ว คุณพ่อวาซิลีก็กลับไปยังหมู่บ้านโอโบรชโน ในอดีตจังหวัดอาร์ซามาส ซึ่งเขาและพ่อแม่เคยไปที่นั่นตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เขาเสียชีวิตที่นั่นเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2512 ในบรรดานักบวชที่เข้าร่วมพิธีศพ ได้แก่ ลูกชายของพระ Vasily, Archpriest Mikhail Gundyaev และหลานชายสองคน - Priest Nikolai ในเวลานั้นเป็นอาจารย์ที่ Leningrad Theological Academy และ Hieromonk Kirill นักเรียนในสถาบันการศึกษาเดียวกัน พระสังฆราชในอนาคต

มิคาอิล วาซิลีเยวิช กุนยาเยฟ พ่อของพระสังฆราชคิริลล์ เกิดเมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2450 ตั้งแต่เด็กฉันอยากเป็นนักบวช ในปีพ.ศ. 2469 เขาได้เข้าเรียนหลักสูตรเทววิทยาระดับสูงในเลนินกราด ในเวลานั้นเป็นสถาบันการศึกษาเทววิทยาแห่งเดียวในประเทศที่บอลเชวิคยังไม่ปิด สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีชื่อเสียงถูกปิดเกือบจะในทันทีหลังการปฏิวัติ และหลักสูตรอภิบาลด้านเทววิทยาได้ถูกสร้างขึ้นแทน ในปีพ.ศ. 2463 พวกเขาได้เปลี่ยนเป็นสถาบันเทววิทยา ในบรรดาครูคืออาจารย์ที่มีชื่อเสียงหลายคนของ St. Petersburg Academy

เขาศึกษาหลักสูตรนี้จนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1928 เมื่อสถาบันการศึกษาเทววิทยาแห่งสุดท้ายนี้ปิดตัวลง มิคาอิลถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เขารับราชการในกองทัพเป็นเวลาสองปีและกลับมาที่เลนินกราดเพื่อต้องการเข้าโรงเรียนแพทย์ แต่เพียงผู้เดียว สถาบันการศึกษาซึ่งสามารถลงทะเบียนเรียนได้หลังจากเรียนหลักสูตรเทววิทยาแล้ว กลายเป็นโรงเรียนเทคนิคเครื่องกล ในขณะที่เรียนหลักสูตรเทววิทยา ดูเหมือนว่าเขาจะประนีประนอมต่อหน้าเจ้าหน้าที่แล้ว หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทคนิคเครื่องกลแล้ว เขาเริ่มทำงานเป็นนักออกแบบที่โรงงานเลนินกราดซึ่งตั้งชื่อตาม คาลินินา. จากนั้นเขาก็สำเร็จการศึกษาจากสถาบันอุตสาหกรรมเลนินกราดและในเวลาเดียวกันเขาก็ได้พบกับเขา ภรรยาในอนาคต Raisa Vladimirovna Kuchina นักศึกษาของสถาบัน ภาษาต่างประเทศ- ทั้งสองร้องเพลงประสานเสียงในโบสถ์ สังฆราชคิริลล์เล่าว่า: “พ่อของฉันร้องเพลงทุกวันเสาร์ อาทิตย์ และวันหยุดนักขัตฤกษ์ในคณะนักร้องประสานเสียงที่ลานเคียฟในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บนเขื่อนร้อยโทชมิดท์ ที่นั่นเขาได้พบกับแม่ของฉันที่คณะนักร้องประสานเสียงซึ่งกำลังศึกษาและทำงานอยู่ในขณะนั้นด้วย ไม่กี่วันก่อนงานแต่งงาน พ่อถูกจับและส่งตัวไปที่โคลีมา ยิ่งกว่านั้น เขามีลางสังหรณ์ว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น เพราะคืนก่อนที่พวกเขาจะไปที่ Philharmonic และฟัง Bach’s Passions เมื่อพวกเขาจากไป ผู้เป็นพ่อซึ่งประทับใจกับเสียงเพลงจึงพูดกับเจ้าสาวว่า “คุณรู้ไหม สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะต้องติดคุก” “คุณพูดแบบนั้นได้ยังไง เรากำลังจะมีงานแต่งงานกัน” - “ตลอดทั้งคอนเสิร์ต ฉันรู้สึกเหมือนกำลังจะถูกจับกุม” ชายหนุ่มมองเห็นเจ้าสาวแล้วเดินเข้ามาใกล้ บ้านของเราเห็นรถที่พวกที่มาหาเขานั่งอยู่ มีการตรวจค้นก่อนการจับกุม เราพบบันทึกเกี่ยวกับเทววิทยาที่ใช้คำว่า "พระเจ้า" เขียนไว้ ตัวพิมพ์ใหญ่- แน่นอนว่าแค่นี้ก็เพียงพอที่จะจับกุมเขาแล้ว เมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 มิคาอิล กุนดาเยฟถูกตัดสินจำคุก 3 ปีในค่ายแรงงานบังคับและถูกส่งตัวไปยังตะวันออกไกล

ในปี 1937 หลังจากดำรงตำแหน่งเต็มวาระ มิคาอิลได้รับการปล่อยตัวและเดินทางกลับไปยังเลนินกราด ซึ่งเขาทำงานในสถานประกอบการต่างๆ เมื่อมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 มิคาอิลทำงานเป็นหัวหน้าช่างเครื่องที่โรงงานทหารแห่งหนึ่ง วันที่ 8 กันยายน การปิดล้อมเลนินกราดเริ่มขึ้น Gundyaevs ไม่ได้อพยพออกจากเมืองที่ถูกปิดล้อม พ่อของฉันทำงานที่โรงงานซึ่งยังคงเปิดดำเนินการต่อไปแม้ในช่วงปิดล้อม

การปิดล้อมกินเวลานาน 871 วัน เมืองนี้ถูกตัดขาดจากส่วนอื่น ๆ ของประเทศและถูกยิงด้วยปืนใหญ่เป็นประจำ ข้อมูลที่นำเสนอในการทดลองของนูเรมเบิร์กกล่าวถึงตัวเลข 632,000 คน - ผู้ที่เสียชีวิตในเลนินกราดระหว่างการปิดล้อม คนส่วนใหญ่ไม่ได้เสียชีวิตจากระเบิดและกระสุนปืน แต่เสียชีวิตอย่างสาหัสและเจ็บปวดจากความอดอยาก

ในช่วงเดือนแรกของการปิดล้อมมิคาอิลได้มีส่วนร่วมในการก่อสร้างป้อมปราการป้องกันและจากการทำงานหนักทำให้หมดแรงอย่างรวดเร็ว เขาถูกหยิบขึ้นมาบนถนนราวกับตายแล้วถูกพาไปที่ห้องดับจิต เนื่องจากห้องดับจิตเต็มจึงวางเขาไว้ที่ทางเดิน นางพยาบาลคนหนึ่งเดินผ่านไปบังเอิญแตะผ้าที่คลุมอยู่ เมื่อมองดูหน้าผู้ตายก็เห็นว่าผ้าปูนั้นหดตัวแล้วจึงหลุดออกไป ผู้หญิงคนนั้นกรีดร้อง และสิ่งนี้ช่วยชีวิตชายที่กำลังจะตายได้ การประชาสัมพันธ์เกี่ยวกับการส่งบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ไปยังห้องดับจิตอาจนำไปสู่ผลที่ตามมาที่หายนะ ผู้บริหารโรงพยาบาลรู้สึกหวาดกลัว พวกเขาเริ่มให้อาหารมิคาอิลอย่างเข้มข้นเพื่อที่จะได้ไม่มีเสียงดังรบกวน เมื่อรอดมาได้ตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่สามารถทำหน้าที่หรือทำงานแทนได้อีกต่อไป งานโยธา- เขาถูกส่งไปเป็นผู้เชี่ยวชาญที่ Nizhny Novgorod ซึ่งเขามีส่วนร่วมในการยอมรับรถถัง T-34 เขาทำงานในโพสต์นี้จนถึงวันแห่งชัยชนะ

ในช่วงสงครามหลายปี นโยบายของรัฐโซเวียตต่อคริสตจักรอ่อนลงบ้าง ในวันแรก Metropolitan Sergius ปราศรัยประชาชนด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะยืนหยัดเพื่อปกป้องปิตุภูมิและขอพรจากพระเจ้าต่อกองทัพโซเวียต ตามคำร้องขอของ Metropolitan Sergius พระสังฆราชบางคนถูกส่งตัวกลับจากการถูกเนรเทศและแต่งตั้งให้อยู่ในแผนกต่างๆ การสนทนาเป็นไปได้เกี่ยวกับความจำเป็นในการประชุมสภาอธิการและเกี่ยวกับการเปิดสถาบันทางวิญญาณ

การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เป็นภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ทำให้ Mikhail Gundyaev สามารถบรรลุความฝันอันหวงแหนของเขาได้ - เป็นนักบวช เขาเขียนคำร้องที่ส่งถึง Metropolitan Gregory แห่ง Leningrad เขาได้รับแต่งตั้งและมอบหมายให้ไปที่ Church of the Smolensk Icon of the Mother of God บนเกาะ Vasilyevsky ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2494 ถึง พ.ศ. 2515 เขาได้เปลี่ยนแปลงคริสตจักรหลายแห่ง ประวัติการทำงานนี้ดูค่อนข้างดี แต่จริงๆ แล้วบริการของเขายังห่างไกลจากความไร้คลาวด์ โอนบ่อยจากวัดหนึ่งไปอีกวัดหนึ่ง - นี่เป็นวิธีพิเศษในการต่อสู้กับคริสตจักร ท้ายที่สุดแล้ว ต้องใช้เวลาในการก่อตั้งวัดและชุมชนเพื่อที่นักบวชจะได้เจาะลึกชีวิตของนักบวชของเขา ทันทีที่เจ้าหน้าที่รู้สึกว่ามีการสร้างตำบลขึ้นที่ไหนสักแห่ง พวกเขาก็ย้ายนักบวชไปที่อื่น - เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนรวมตัวกัน ในเวลานั้น รัฐได้ประกาศทัศนคติที่มีเมตตาต่อคริสตจักร เนื่องจากเจ้าหน้าที่กลัวที่จะไปไกลเกินไป และรู้สึกถึงความต้องการทางวิญญาณเป็นพิเศษในผู้คนในช่วงสงคราม พวกเขากลัวที่จะใช้วิธีของยุค 30

การต่อสู้กับคริสตจักรอีกรูปแบบหนึ่งคือการกดขี่ทางวัตถุของนักบวช มีการรณรงค์ทั้งหมดเพื่อต่อต้านพระสงฆ์และวัด เหยื่อส่วนใหญ่เป็นพระสงฆ์ที่ได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน Raifo - แผนกการเงินของเขต - เสนอข้อเรียกร้องให้จ่ายภาษีซึ่งถูกพรากไปจากเพดานและมีขนาดใหญ่มาก เจ้าหน้าที่บริหารเขตจะมา บอกชื่อจำนวนเงินรายได้ทางดาราศาสตร์ที่ไม่ทราบจำนวนที่วัดได้ซึ่งถูกกล่าวหาว่าได้รับ และกำหนดภาษีตามอำเภอใจทั้งหมด เช่น 51% และนักบวชมีหน้าที่ต้องจ่ายเงินครึ่งหนึ่งของรายได้ต่อปีในจินตนาการของเขา สังฆราชคิริลล์เล่าว่า “พ่อของฉันก็ได้รับเชิญไปร่วมงานไรโฟเช่นเดียวกับหลายๆ คน เขาได้รับแจ้งว่าเขาได้รับเงินจำนวนมหาศาล ดังนั้นเขาจึงต้องเสียภาษีประมาณ 120,000 รูเบิล”

ครอบครัวมีหนี้สาหัส มีคนให้ยืมเงิน.. พวกเขาขายทุกสิ่งที่มีส่วนเกินและไม่ฟุ่มเฟือย และจ่ายภาษีนี้ พระสังฆราชเล่าว่า “พ่อของผมจ่ายหนี้นี้จนเขาเสียชีวิต จากนั้นเขาก็เสียชีวิต และหลังจากเขาเสียชีวิต วลาดิมีร์ลูกชายของเขาก็เริ่มจ่ายภาษีนี้ และฉันก็จ่ายภาษีนี้จนถูกส่งไปทำงานที่สวิตเซอร์แลนด์แล้ว”

ครอบครัวมีลูกสามคน ปัจจุบันนิโคไลลูกชายคนโตดำรงตำแหน่งอัครสังฆราชในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ตอนนี้ซิสเตอร์เอเลนาเป็นหัวหน้าโรงยิมออร์โธดอกซ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเธอทำงานในห้องสมุดมาเป็นเวลานาน Elena Mikhailovna เล่าว่า:

ฉันไม่เข้าใจว่าเราใช้ชีวิตอย่างไร ตอนเป็นเด็ก ฉันเดินออกไปที่ประตูหน้าบ้าน และมีถุงเชือกใส่อาหารที่ที่จับแขวนไว้ซึ่งนักบวชธรรมดาๆ นำมา คนที่มีฐานะถ่อมตัวมาก ส่วนใหญ่แล้วตาข่ายนี้จะบรรจุปลาเฮอริ่งและขนมปังหนึ่งก้อน

แต่ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ คุณพ่อมิคาอิลยังคงศึกษาวิทยาศาสตร์เทววิทยาควบคู่ไปกับการรับราชการที่ตำบล ในปี 1961 เป็นชายสูงอายุที่มีลูกมากมาย เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด ในปี 1970 จากสถาบันศาสนศาสตร์เลนินกราด และเมื่ออายุ 63 ปี เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาและกลายเป็นผู้สมัครเข้าศึกษาเทววิทยา เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2517 ในเมืองเลนินกราด และอีก 10 ปีต่อมาภรรยาของเขาก็เสียชีวิต

ลูกคนกลางของ Archpriest Mikhail และ Raisa Gundyaev ลูกชาย Vladimir เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 วัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาถูกใช้ไปในเมืองเลนินกราด เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ Volodya เข้าโรงเรียน เด็กทุกคนเมื่ออายุครบ 10 ปีจะต้องเข้าร่วมองค์กรไพโอเนียร์ มันเป็น รุ่นเด็กพรรคคอมมิวนิสต์ และเมื่ออายุ 14 ปีก็เข้าร่วมกับคมโสมล มันเป็นพรรคคอมมิวนิสต์สำหรับเยาวชน

และแน่นอนว่าในสถานการณ์เช่นนี้ เด็ก ๆ จากครอบครัวที่ศรัทธาในโรงเรียนโซเวียตก็ถูกขับไล่ออกไป พระสังฆราชเล่าว่า “ข้าพเจ้าเดินไปโรงเรียนเหมือนกำลังจะไปกลโกธา บ่อยครั้งมากที่ข้าพเจ้าถูกเรียกไปประชุมสภาครูและอภิปราย” ครอบครัวของพวกเขาไม่เคยปิดบังความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา และวลาดิเมียร์ไม่ได้เข้าร่วมกับองค์กร Pioneer หรือ Komsomol และเขาเรียนได้ดีมาก - เขาเป็นหนึ่งในนักเรียนที่เก่งที่สุดในโรงเรียน เหล่านั้น. เขาต้องถูกส่งไปแสดงทุกประเภท Olympiads - เพื่อรายงานผลงานของเขากับความสำเร็จของเขา คุณจะรายงานอย่างไร? ไม่ใช่ผู้บุกเบิกหรือเด็กเดือนตุลาคม ผู้อำนวยการโรงเรียนรู้สึกสับสน จึงโทรหาโวโลดียาและพูดว่า “ถึงกระนั้น ฉันขอยืนยันว่าให้คุณเข้าร่วมกับไพโอเนียร์” ซึ่ง Volodya ตอบว่า:“ เอาล่ะถ้าคุณต้องการมันมากฉันสามารถเข้าร่วมผู้บุกเบิกได้ แต่คุณยอมรับว่าฉันจะไปโบสถ์โดยผูกเน็คไทสีแดง เพราะฉันจะไปโบสถ์”

ความจริงที่ว่า Volodya ไม่ได้ผูกเน็คไทนั้นเห็นได้ชัดเจนมาก เขาถูกถามอยู่ตลอดเวลา: “ทำไมคุณไม่ใส่มัน?” ดังนั้นเด็กชายจึงต้องสารภาพศรัทธาของตนตลอดเวลา ซึ่งเขาทำสำเร็จเพราะถึงแม้ในขณะนั้นเขาก็ยังโดดเด่นด้วยฝีปากและความสามารถในการค้นหาของเขา คำที่ถูกต้อง- โดยไม่ได้เป็นผู้บุกเบิกหรือเป็นสมาชิก Komsomol เขาไม่ได้กลายเป็นผู้ไม่เห็นด้วยอย่างที่เขาเขียนเอง เพราะเขารักประเทศและประชาชนของเขาและไม่ต้องการวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาไปทั่วโลก

ที่รัก โรงเรียนเรื่องวลาดิมีร์เป็นนักฟิสิกส์ เขาสนใจสาขาวิชาธรรมชาติอื่นๆ ด้วย ครั้งหนึ่ง ขณะที่พวกเขากำลังศึกษาทฤษฎีของดาร์วิน เห็นได้ชัดว่าเด็กๆ ได้พูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้กับ Volodya แล้ว และในหมู่พวกเขาเองก็ตะโกนว่า: "ให้ Gundyaev อธิบายทฤษฎีของดาร์วินให้เราฟัง" และเตรียมดูว่าเพื่อนของพวกเขาจะออกไปจากโลกได้อย่างไร สถานการณ์. เด็กชายลุกขึ้นยืนสรุปทฤษฎีของดาร์วินอย่างเชี่ยวชาญและเสริมว่าจากมุมมองของวิทยาศาสตร์โซเวียตมีทฤษฎีดังกล่าวอยู่ จากนั้นเขาก็สรุปทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสายพันธุ์ และย้ำว่าเขาไม่ต้องการยัดเยียดอะไรให้กับใครและทุกคนจะต้องตัดสินใจด้วยตนเองเกี่ยวกับมุมมองในหัวข้อนี้ ไม่ว่าเขาจะต้องการลงมาจากลิงหรือไม่ - ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง

เป็นนักเรียนที่ดีที่สุดในโรงเรียนหลังจากชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 Volodya ออกจากโรงเรียน เขาออกจากบ้านด้วย นี่ไม่ได้หมายถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ไม่ดี พวกเขาเป็นคนดี แต่ในขณะที่เขาอธิบายเอง ชายหนุ่มไม่สามารถยอมให้พ่อแม่วัย 15 ปีเลี้ยงดูเขาได้ เหล่านั้น. เขาไม่คิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะรับความช่วยเหลือทางการเงินจากพ่อแม่ของเขาเมื่อเห็นว่าพวกเขาใช้ชีวิตลำบากแค่ไหน วลาดิมีร์ตัดสินใจเริ่มทำงานและได้งานสำรวจทางธรณีวิทยาขณะเรียนอยู่ที่โรงเรียนกลางคืน เขาทำงานสำรวจทางธรณีวิทยาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2505 ถึง 2508 และหลังจากเรียนจบ ฉันก็อยากเข้าภาควิชาฟิสิกส์ของมหาวิทยาลัยเลนินกราด ที่จริงแล้วเขาอยากเป็นนักบวช แต่แล้วเขาก็ตัดสินใจว่าเขาจะต้องได้รับการศึกษาทางโลกที่สูงขึ้นและได้รับทักษะก่อน งานทางวิทยาศาสตร์และเมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะเข้าเซมินารีศาสนศาสตร์ได้ แต่พี่ชายของเขาแนะนำให้เขาคุยกับ Metropolitan Nikodim (Rotov) ซึ่งในเวลานั้นคือ Metropolitan of Leningrad และอันที่จริงแล้วเป็นบุคคลที่สองในคริสตจักร พระสังฆราชคิริลล์เล่าว่า “ก่อนการประชุมข้าพเจ้านอนไม่หลับ ข้าพเจ้ากังวลมาก ฉันนั่งรถรางไปที่ Lavra โดยรถราง และทุกครั้งที่หยุดรถ ความตื่นเต้นก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น ข้าพเจ้าเข้าไปในห้องทำงานของอธิการด้วยความกระวนกระวายใจ แต่เขาทักทายฉันอย่างจริงใจจนไม่เหลือร่องรอยของความขี้กลัว หลังจากฟังฉันแล้วเขาก็พูดว่า: คุณรู้ไหม Volodya มีนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากในประเทศของเรา หากคุณวางทีละอันโซ่จะไปถึงมอสโกว แต่มีพระภิกษุน้อย และอีกอย่าง ไม่ทราบว่าเราจะรับคุณเข้าเซมินารีหลังเลิกเรียนได้ไหม เพราะไม่มีใครรู้ว่าสิ่งต่างๆ จะดำเนินต่อไปอย่างไร การชำระบัญชีสถาบันศาสนาไม่ได้ถูกตัดออกทั้งหมด เขาพูดว่า: “จงตรงไปเซมินารีเลย”

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การเล่าเกี่ยวกับ Vladyka Nicodemus เพราะพระสังฆราชถือว่าเขาเป็นครูและบุคคลที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อเขา สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงทำให้ Metropolitan Nikodim อยู่ในระดับเดียวกันกับตัวแทนที่โดดเด่นของลำดับชั้นของรัสเซีย เช่น Peter Mogila นครหลวงแห่งเคียฟ หรือ Metropolitan Filaret Drozdov และบิชอปนิโคดิมมาจากครอบครัวชนชั้นแรงงาน เมื่ออายุ 17 ปี เขาได้อุปสมบทเป็นมัคนายกและผนวชเป็นพระภิกษุแล้ว จากนั้นเขาก็มีอาชีพคริสตจักรอย่างรวดเร็วและในปี 2502 เขาได้ดำรงตำแหน่งรองประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรแล้ว การที่พระสังฆราชรับตำแหน่งนี้ตรงกับการเริ่มต้นการข่มเหงศาสนารอบต่อไป ในปี 1958 นิกิตา เซอร์เกวิช ครุสชอฟ ผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์ได้ริเริ่มการรณรงค์ต่อต้านคริสตจักร เขาสัญญาว่าจะสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ภายใน 20 ปี และในปี 80 เขาจะแสดงบาทหลวงคนสุดท้ายทางทีวี ขณะนั้นมีการประกาศว่ากาการินบินไปในอวกาศและไม่เห็นพระเจ้าองค์ใดเลย พระองค์จึงไม่มีอยู่จริง พวกเขาคงคาดหวังที่จะเห็นพระเจ้าในฐานะผู้เฒ่านั่งอยู่บนเมฆ

เพื่อที่จะทำลายชื่อเสียงของคริสตจักรอย่างสิ้นเชิง นักบวชจึงเริ่มถูกขอให้ละทิ้งพระเจ้าและมีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องลัทธิต่ำช้าทางวิทยาศาสตร์ นี่เป็นการแสดงให้ผู้คนเห็นว่าศาสนจักรกำลังล่มสลาย สำหรับภารกิจอันสูงส่งนี้ ตามกฎแล้วพวกเขามองหานักบวชที่ถูกสั่งห้ามไม่ให้รับใช้หรือมีการละเมิดมาตรฐานบางประการ เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2502 หนังสือพิมพ์ปราฟดาได้ตีพิมพ์บทความที่อเล็กซานเดอร์ โอซิปอฟ อดีตอัครสังฆราช ศาสตราจารย์แห่งสถาบันเทววิทยาเลนินกราด (โปรดอย่าสับสนกับอเล็กเซ อิลิช โอซิปอฟ ศาสตราจารย์ที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก) ได้ละทิ้งพระเจ้าและ คริสตจักร. ก่อนหน้านี้เขาถูกห้ามจากฐานะปุโรหิตในการแต่งงานครั้งที่สองและยังคงสอนต่อไป ดังนั้น เมื่อกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า เขาจึงหันของประทานทั้งหมดมาประณาม “อคติทางศาสนา” การสละ Osipov และนักบวชคนอื่น ๆ ครั้งนี้กระทบต่อคริสตจักรอย่างหนักซึ่งถึงกระนั้นก็ไม่กลัวที่จะรับมติที่จะกีดกันผู้ทรยศต่อคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและคว่ำบาตรพวกเขาจากการมีส่วนร่วมในคริสตจักร ในปี 1960 การประชุม "สาธารณะโซเวียตเพื่อลดอาวุธ" จัดขึ้นในกรุงมอสโกซึ่งมีตัวแทนของประชาคมระหว่างประเทศเข้าร่วม สังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซี (ซีมานสกี) แห่ง All Rus กล่าวสุนทรพจน์ที่นั่นและกล่าวว่า: “คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียพูดกับคุณผ่านริมฝีปากของฉัน นี่คือคริสตจักรที่รับใช้รัฐรัสเซียในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศทั้งในช่วงเวลาแห่งปัญหาและใน สงครามรักชาติ- และเธอยังคงอยู่กับชาวรัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่แล้ว จริงอยู่แม้ว่าทั้งหมดนี้คริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งถือว่างานของตนเป็นสิ่งที่ดีสำหรับผู้คนก็ทนทุกข์ทรมานจากการโจมตีและการตำหนิจากผู้คน แต่เธอก็ทำหน้าที่ของเธอให้สำเร็จโดยเรียกผู้คนมาสู่สันติภาพและความรัก” กล่าวกันว่าคำพูดของพระสังฆราชนี้มีผลเหมือนระเบิด ก่อนหน้านี้พวกเขากลัวที่จะพูดอย่างเปิดเผยว่ามีการกดขี่คริสตจักรในสหภาพโซเวียต ตามบันทึกความทรงจำของ Metropolitan Nikolai (Yarushevich) คำกล่าวที่เปิดเผยต่อคนทั้งโลกดังกล่าวเกิดขึ้นเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่สมัยของพระสังฆราช Tikhon Metropolitan Nicholas คนเดียวกันถูกประกาศว่าเป็นผู้กระทำผิดของเรื่องอื้อฉาวและแพะรับบาปเพราะเขาแต่งสุนทรพจน์ของผู้เฒ่า เป็นผลให้เขาถูกถอดออกจากตำแหน่งในฐานะประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร ที่นี่เราต้องจำไว้ว่าการนัดหมายและการถอดถอนทั้งหมดไม่ได้ดำเนินการโดยคริสตจักร แต่โดยเจ้าหน้าที่ฝ่ายโลก พวกเขาแต่งตั้ง Archimandrite Nikodim Rotov วัย 30 ปีให้ดำรงตำแหน่ง

ในปีพ. ศ. 2491 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียปฏิเสธที่จะเข้าร่วมสภาคริสตจักรโลก แต่ตอนนี้ตามความคิดริเริ่มของ Metropolitan Nikodim ได้เข้าร่วมเพราะดังที่พระสังฆราชกล่าวว่าแผนกสำหรับความสัมพันธ์ของคริสตจักรภายนอกนั้นลอยตัวราวกับว่าถือทั้งหมด คริสตจักร.

ด้านหนึ่ง รัฐโซเวียตกิจกรรมภายนอกคริสตจักรเป็นสิ่งจำเป็นเนื่องจากเป็นพยานทางอ้อมถึงการมีอยู่ของเสรีภาพทางศาสนาในประเทศ ตรรกะนั้นง่ายมาก: ถ้ามีพระสงฆ์ในต่างประเทศ ก็มีชีวิตทางศาสนา ถ้ามีชีวิตทางศาสนา การกล่าวหาว่ากดขี่ก็ไม่ยุติธรรม เหล่านั้น. จากมุมมองการโฆษณาชวนเชื่อ เป็นประโยชน์ต่อรัฐบาลที่คริสตจักรมีโอกาสดำเนินความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ แต่จากมุมมองทางอุดมการณ์ เขาไม่ต้องการสิ่งนี้ เพราะนักบวชที่แท้จริง ไม่ใช่รูปปั้น ได้ไปต่างประเทศ และการติดต่อดังกล่าวถือเป็นระบบสนับสนุนคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

เช่น เงื่อนไขที่ยากลำบากการปฏิบัติศาสนกิจของพระหนุ่มวลาดิมีร์เริ่มต้นขึ้น เขาเข้าพิธีบวชตั้งแต่เนิ่นๆ - เมื่ออายุ 22 ปี ฉันไม่ได้ตัดสินใจทันที มีคนที่ไม่เพียงแต่ห้ามฉัน แต่ยังแนะนำให้ฉันคิดอย่างจริงจังด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งครูของเขาที่สถาบันการศึกษาเมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับความตั้งใจของวลาดิมีร์ที่จะตัดผมกล่าวว่า:“ ตอนนี้คุณอายุ 20 ปีแล้วคุณจะอายุ 30, 40, 50, 60 และคุณต้องตอบไม่เพียง ตัวตนของคุณในวัย 20 ปี แต่และเพื่อผู้คน คุณจะกลายเป็นเมื่อเวลาผ่านไป คุณควรคิดถึงเรื่องนี้ด้วย”

ผู้เฒ่าในอนาคตได้กำหนดเส้นตายไว้: หากในเวลานี้ฉันไม่พบผู้หญิงที่ฉันอยากแต่งงานด้วยฉันก็จะทำตามคำสาบาน เขาไม่ได้พบกับหญิงสาวคนนั้นและได้สาบานตนเป็นสงฆ์ และในขณะนั้นเขาอายุ 22 ปี

เมื่อวลาดิมีร์เข้ามาในเซมินารีครั้งแรก Metropolitan Nikodim เชิญเขาและบอกว่าเขาจะเป็นเณรและเป็นเลขานุการส่วนตัวของเขา ชายหนุ่มเริ่มปฏิเสธโดยบอกว่าเขาไม่สามารถผสมผสานการเรียนกับงานยากของเลขาของอธิการได้ Metropolitan Nikodim ตอบว่าเขารู้สึกถึงความแข็งแกร่งในตัวเขา วลาดิมีร์เริ่มเรียนตามหลักสูตรรายบุคคล (เป็นเวลาสองปี) และปฏิบัติหน้าที่เลขานุการ และเมื่อได้ปฏิญาณตนแล้ว เขาก็ขอคำแนะนำจากอธิการอีกครั้งว่าจะหาเวลาได้ที่ไหนสำหรับทุกสิ่ง นครหลวงตอบว่า: “คุณต้องจัดระเบียบชีวิตของคุณในลักษณะที่คุณไม่มีเวลาว่างอย่างแน่นอน คุณควรใช้เวลาทั้งหมดด้วยสิ่งที่มีประโยชน์ แล้วมันจะง่ายขึ้นสำหรับคุณ และคุณจะมีเวลาทำทุกอย่าง”

พระองค์ทรงผนวชเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2512 โดยใช้ชื่อว่าคิริลล์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ ไซริลที่เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้รู้แจ้งของชาวสลาฟ และในช่วงปีที่เป็นนักศึกษาเขาเริ่มมีส่วนร่วมในกิจกรรมระหว่างประเทศของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย เมื่อ Sendismoz ซึ่งเป็นภราดรภาพทั่วโลกของเยาวชนออร์โธด็อกซ์ถูกสร้างขึ้นในปี 1971 บิชอปนิโคเดมัสส่งคิริลล์ไปการประชุมที่คริสตจักรรัสเซียจะประกาศว่าจะเข้าร่วมองค์กรเยาวชนนี้หรือไม่ บิชอปนิโคดิมมอบจดหมายสองฉบับให้คิริลล์: ในจดหมายฉบับหนึ่งเขียนว่าเราตกลงที่จะเข้าร่วมองค์กรนี้และอีกฉบับหนึ่ง - ว่าเราปฏิเสธคำเชิญ พระหนุ่มต้องไปฟังสุนทรพจน์ทั้งหมดและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เราเสนอให้เราในแง่ที่ว่ามันจะมีลักษณะอย่างไรไม่ว่าจะมีภัยคุกคามที่นี่ไม่ว่าจะมีการละเมิดมาตรฐานใด ๆ ในการสื่อสารกับพวกเขาหรือไม่ - และ ตัดสินใจด้วยตัวเอง เหล่านั้น. ถึงกระนั้นเขาก็ได้รับความไว้วางใจให้ตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบเช่นนี้ และเมื่อวันที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2514 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของ Patriarchate แห่งมอสโกที่สภาคริสตจักรโลกในกรุงเจนีวา (นั่นเป็นเพียงตอนที่เขาหยุดจ่ายหนี้ให้พ่อเท่านั้น)

วัดที่สำนักงานตัวแทนมีความเรียบง่ายมาก และในตอนแรกมีคนน้อยมาก แต่ด้วยการมาถึงของอธิการบดีคนใหม่ วัดก็เริ่มเต็มไปด้วยนักบวช วันหนึ่ง เจ้าหน้าที่ระดับสูงจากสถานทูตของเรามาขอแต่งงานกับภรรยา แต่เขาถามว่า:“ เพียงเพื่อเห็นแก่พระเจ้าอย่าบอกใครเลย เพราะฉันจะเดือดร้อนหนักมาก” ผ่านไปสักพัก เจ้าหน้าที่สถานทูตอีกคนก็เข้ามาบอกว่า “ฉันอยากแต่งงานกับภรรยา แต่อย่าบอกใคร และห้ามบอกเจ้านายของฉันไม่ว่าในกรณีใดๆ” พร้อมระบุชื่อของบุคคลที่เข้าเฝ้าอธิการครั้งแรก ที่จะแต่งงาน มันเป็นเหตุการณ์ที่ตลก แต่ผู้เฒ่าในอนาคตก็คิดว่า: "พระเจ้าข้า เราอาศัยอยู่ในอาณาจักรแห่งกระจกที่บิดเบี้ยว ชาวออร์โธด็อกซ์สองคนที่อาจเป็นเพื่อนสนิทถูกแยกจากกันด้วยความกลัวและอคติ” เรื่องราวนี้สร้างความประทับใจให้กับเขาอย่างมาก และแม้กระทั่งตอนนี้ก็เป็นที่สังเกตได้ว่าเขาทุ่มเทความพยายามมากเพียงใดเพื่อเอาชนะการแบ่งแยกระหว่างคริสเตียน

เขากลายเป็นอธิการบดีของสถาบันเทววิทยาเลนินกราดเมื่ออายุ 28 ปีซึ่งอายุน้อยที่สุดในประวัติศาสตร์ของสถาบัน ในเวลาเดียวกัน เขาได้เลื่อนตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งไวบอร์ก และดำรงตำแหน่งตัวแทนของสังฆมณฑลเลนินกราด

หลังจากเป็นผู้นำที่ประสบความสำเร็จมา 10 ปี ทันใดนั้นก็มีคำสั่งให้ย้ายอาร์คบิชอปคิริลล์ไปที่สโมเลนสค์ แบบนั้นสักวันหนึ่งคุณก็พูดได้ พระสังฆราชเขียนว่า: “แน่นอนว่าเป็นการลาออก การลดตำแหน่ง และคนแรกที่ตั้งค่าฉันอย่างถูกต้องในขณะนั้นคือพระสังฆราชอเล็กซี่” ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาไม่เพียงแต่ทำงานร่วมกันเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นคนใกล้ชิดอีกด้วย จากนั้นอธิการอเล็กซีกล่าวคำต่อไปนี้: “พวกเราไม่มีใครเข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น จากมุมมองของตรรกะของมนุษย์ สิ่งนี้ไม่ควรเกิดขึ้น แต่มันก็เกิดขึ้น และเมื่อนั้นเราจะพบว่าเหตุใดทั้งหมดนี้จึงจำเป็น” ตอนนี้เป็นที่ทราบกันดีจากแหล่งเอกสารสำคัญว่าผู้ริเริ่มการถ่ายโอนอย่างกะทันหันจากเลนินกราดไปยังสโมเลนสค์เป็นหน่วยงานทางโลก แต่แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นเรื่องรอบคอบ - ก่อนหน้านั้นเขาทำงานในโครงสร้างอำนาจของคริสตจักรในเมืองหลวงของมอสโกและเลนินกราดจากนั้นเขาก็ไปจบลงที่ Smolensk และมีส่วนร่วมในการบูรณะโบสถ์และงานทั้งหมด ที่เขาจะต้องรู้ด้วยว่าเป็นปรมาจารย์แล้ว ด้วยวิธีนี้พระเจ้าทรงเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับการรับใช้ในอนาคต

อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับการย้ายบาทหลวงคิริลล์คือการประท้วงต่อต้านการแนะนำตัว กองทัพโซเวียตไปยังอัฟกานิสถาน เขาในฐานะสมาชิกของคณะกรรมการบริหารของ World Council of Churches ร่วมกับ Metropolitan Elijah แห่ง Sukhumi มีส่วนทำให้มีมติที่ประณามการบุกรุก ตอนนี้เป็นที่ทราบกันดีว่าหนึ่งในผู้ริเริ่มการลาออกของบิชอปคิริลล์คือนายพลโอเล็กคาลูกินซึ่งในเวลานั้นทำงานเป็นรองหัวหน้าแผนก KGB ของเลนินกราด ต่อจากนั้นเขากลายเป็นนักวิจารณ์ที่กระตือรือร้นเกี่ยวกับระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตและเดินทางไปสหรัฐอเมริกา

เราจำได้ว่าบิชอปคิริลล์เป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร และเมื่อพระสังฆราชอเล็กซี่เสียชีวิตและเมโทรโพลิตันคิริลล์ได้รับเลือกเป็นพระสังฆราช แน่นอนว่าทุกคนก็เริ่มเปรียบเทียบพวกเขา หลายคนพูดว่า: เขามากเกินไป เขาพูดมากเกินไป ที่นี่คุณต้องเข้าใจว่าพวกเขามีช่วงเวลาที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงเมื่อเทียบกับปรมาจารย์อเล็กซี่ ที่พระสังฆราชอเล็กซี่ งานหลักคือ - เพื่อฟื้นฟูชีวิตของคริสตจักร สร้างและฟื้นฟูคริสตจักร และตอนนี้เรามีคริสตจักรที่สร้างขึ้นเพียงพอแล้วเมื่อเทียบกับจำนวนที่มีอยู่ ตอนนี้เราต้องคิดว่าใครจะเต็มพระวิหารเหล่านี้ เราต้องพยายามเพื่อให้ผู้คนรับรู้ว่าพระวิหารไม่ใช่ภาษารัสเซีย ประเพณีพื้นบ้านแต่ได้ศึกษาและเข้าใจพระวจนะของพระเจ้าและดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ ก่อนหน้านี้ พระภิกษุจะปฏิบัติต่อผู้เฒ่าเป็นหลัก วัดมีขนาดเล็ก แต่ประกอบด้วยผู้ที่มาโบสถ์ซึ่งคุ้นเคยกับข่าวประเสริฐและเข้าใจสิ่งที่พระสงฆ์กำลังพูดถึง ปัจจุบันนี้ผู้คนมาโบสถ์ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่โดยไม่มีคริสตจักร เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจข้อมูลมากมายที่หลั่งไหลเข้ามาที่พวกเขาต้องการความช่วยเหลือ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีวิธีและรูปแบบการสื่อสารใหม่ๆ เพื่อไม่ให้ความเข้าใจผิดหรือความเฉยเมยไม่กลบเสียงที่ตื่นขึ้นของพระเจ้าในคนเหล่านี้ ขอให้เราขอบคุณพระเจ้าที่ไม่ทอดทิ้งเราด้วยพระเมตตาของพระองค์ ส่งพระสังฆราชผู้มีการศึกษาและเปิดกว้างซึ่งรู้วิธีดึงดูดความสนใจของผู้ฟังทุกคน

สังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์แห่ง All Rus (ชื่อฆราวาส - Vladimir Mikhailovich Gundyaev) เป็นหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (ROC) เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2552 หลังจากการเสียชีวิตของ Alexy II บรรพบุรุษของเขา

วัยเด็กและครอบครัว

Vladimir Gundyaev เกิดที่เลนินกราดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ในครอบครัวที่เคร่งศาสนา แม้ว่าจะมีความรู้สึกต่อต้านคริสตจักรที่ครอบงำในช่วงหลายปีที่ผ่านมาก็ตาม

ปู่ของเขา Vasily Stepanovich (เกิด พ.ศ. 2422) ซึ่งเป็นชาวเขต Lukoyanovsky เป็นช่างเครื่องโดยการฝึกอบรมและตัวเขาเองก็เริ่มศึกษาวรรณกรรมเกี่ยวกับเทววิทยา ในปี 1922 เขาจบลงที่ Solovki หลังจากการบอกเลิกโดย Renovationists (ขบวนการทางศาสนาที่ยืนหยัดต่อต้านคริสตจักรออร์โธดอกซ์หลังการปฏิวัติและได้รับการสนับสนุนจากพวกบอลเชวิคในบางครั้ง) ซึ่งเขาเป็นฝ่ายตรงข้าม แต่ถึงแม้จะอยู่ในค่าย Vasily ก็ไม่ละทิ้งความศรัทธาของเขา แต่เขายังให้บริการลับซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยใช้เวลาหนึ่งเดือนในห้องขังลงโทษ คริสเตียนยังคงถูกเนรเทศจนถึงปี 1955

พ่อของผู้เฒ่าในอนาคต มิคาอิล Vasilyevich Gundyaev (เกิด พ.ศ. 2450) ใฝ่ฝันที่จะเป็นนักบวชตั้งแต่อายุยังน้อย หลังจากออกจากโรงเรียนเขาทำงานเป็นผู้ช่วยในโบสถ์ของ Lukoyanov มาระยะหนึ่งและในปี 1926 เขาย้ายไปที่เลนินกราดซึ่งเขาได้เข้าเรียนหลักสูตรเทววิทยาระดับสูง เขาเข้าร่วมการบรรยายทุกครั้งเป็นประจำและจดบันทึกคำต่อคำ

สองปีต่อมาหลักสูตรปิดลง มิคาอิลก็เข้ากองทัพ หลังจากรับราชการแล้ว เขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนเทคนิค จากนั้นก็เป็นมหาวิทยาลัยอุตสาหกรรม ในตอนแรก เขาวางแผนที่จะไปเรียนเพื่อเป็นแพทย์ แต่เนื่องจากประวัติส่วนตัวของเขามีหลักสูตรศาสนศาสตร์ที่โดดเด่น เขาจึงถูกปฏิเสธ ในปี 1934 เขาถูกจับใน "คดีคิรอฟ" ฐานรับใช้ในโบสถ์และร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง - เพียงไม่กี่วันก่อนงานแต่งงาน มิคาอิลถูกกล่าวหาว่าพยายามฆ่าโจเซฟ สตาลิน

Raisa Vladimirovna Kuchina ภรรยาของเขา (เกิดปี 1909) สอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน เนื่องจากเป็นคนเคร่งศาสนา เธอชอบร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ ซึ่งเธอได้พบกับสามีในอนาคตของเธอ

มิคาอิลร่วมกับภรรยาของเขาใช้เวลาสามปีในโคลีมาจากนั้นกลับไปที่เลนินกราดและทำงานในโรงงานแห่งหนึ่ง ในปี 1940 นิโคไลเกิดคนแรก ในช่วงสงคราม มิคาอิลช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับเมืองในระหว่างการปิดล้อม และในปี พ.ศ. 2486 เขาได้ไปที่แนวหน้า หลังจากชัยชนะ ครอบครัวก็เริ่มอาศัยอยู่ในเมืองซึ่งกำลังฟื้นตัวจากการปิดล้อม และในไม่ช้า วลาดิมีร์ ลูกชายคนที่สองของพวกเขาก็เกิด ในเวลานี้รัฐเริ่มสร้างการเจรจากับคริสตจักรดังนั้น Gundyaev จึงเสี่ยงต่อการสูญเสียตำแหน่งสูงในสังคมถึงกระนั้นก็ขออุปสมบท ในปี 1947 มิคาอิลได้รับการยกระดับเป็นมัคนายกและได้รับมอบหมายให้ทำงานที่โบสถ์ Smolensk Icon of the Mother of God

สองปีต่อมา ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐที่ร้อนขึ้นเริ่มเสื่อมถอยลงอีกครั้ง สำหรับการรับใช้ของเขามิคาอิลถูกปรับที่ไม่สามารถจินตนาการได้ในเวลานั้น - 120,000 รูเบิล (สำหรับการเปรียบเทียบสำหรับรถยนต์ Pobeda ซึ่งมีราคาประมาณ 15,000 แม้แต่คนรวยก็ประหยัดเงินได้นานหลายปี) เงินส่วนหนึ่งถูกรวบรวมจากตำบลเลนินกราด แต่จนกระทั่งมิคาอิลเสียชีวิต ครอบครัวใหญ่(นอกจากนิโคไลและวลาดิเมียร์แล้วทั้งคู่ยังมีลูกสาวคนหนึ่งชื่อเอเลน่าซึ่งเกิดในปี 2492) ซึ่งมีหนี้สินอยู่ตลอดเวลาและทนทุกข์ทรมานจากความยากจนสาหัส ได้รับการช่วยเหลือจากนักบวชผู้กตัญญูซึ่งช่วยเหลือเรื่องอาหาร

การก่อตัวของมุมมองของวลาดิมีร์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากปู่ของเขาซึ่งกลับบ้านในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 เขาบอกหลานชายว่าแม้ในระหว่างการทดลองในค่ายที่รุนแรงที่สุดซึ่งทำให้คนส่วนใหญ่เสียชีวิต เขาก็ไม่เคยรู้สึกกลัวเลย “สำหรับฉันมันเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตและภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของบุคคลที่รู้ว่าความรักของพระเจ้าคืออะไร” ผู้ประสาทพรเล่าในภายหลัง

ทุกๆ วันในโรงเรียนคือการทดสอบวลาดิมีร์ เขาเป็นศัตรูกับระบอบคอมมิวนิสต์ เขาจึงกลายเป็นทั้งผู้บุกเบิกและสมาชิกคมโสม เมื่อผู้อำนวยการโรงเรียนโน้มน้าวให้กุนยาเยฟสวมเน็คไทไพโอเนียร์ เขาตอบว่า "เอาล่ะ ถ้าคุณไม่รังเกียจ ที่ฉันผูกเน็คไทสีแดงไปโบสถ์ เพราะฉันจะ" สภาครูอย่างต่อเนื่องและการทุบตีจากผู้อำนวยการไม่ได้ขัดขวาง Vova จากการเรียนที่ดี จิตวิญญาณของผู้เฒ่าในอนาคตอยู่ในวิชาฟิสิกส์และสาขาวิชาอื่นๆ

การศึกษา

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนแปดปีแล้ววลาดิมีร์ไม่ได้เรียนต่อ การศึกษาของโรงเรียน- เขาตัดสินใจใช้ชีวิตอย่างอิสระโดยไม่ต้องเป็นภาระพ่อแม่ที่ขัดสนซึ่งยังมีน้องสาวอยู่ในความดูแล เมื่อตั้งรกรากใน "ตอนเย็น" ในปี 2505 วลาดิมีร์เริ่มทำงานเป็นนักเขียนแผนที่ในการสำรวจทางธรณีวิทยาที่ซับซ้อนของเลนินกราด

ในปี 1965 Gundyaev เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด และในปี 1967 เขาศึกษาต่อที่ Theological Academy ตามข้อมูลที่พบในแหล่งข้อมูลบางแห่ง เขาเสร็จสิ้นโปรแกรมในโหมดเร่งความเร็วตามคำร้องขอของ Metropolitan Nikodim Rotov ซึ่งมีผู้ดูแลห้องขัง (เช่น เลขานุการ) Vladimir เข้ามาทำงานในเวลาต่อมาในปี 1970

กิจกรรมทางศาสนา

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2512 Vladimir Gundyaev ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุและตั้งชื่อว่า Kirill อุปสมบทเป็น hierodeacon และต่อมาเป็น hieromonk หนึ่งปีต่อมาเขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการศึกษาด้วยเกียรตินิยมและผู้ได้รับปริญญาด้านเทววิทยา

เขาผสมผสานกิจกรรมของเขาในฐานะเลขานุการของ Nikodim กับการสอนที่โรงเรียนเก่าของเขา ในปี พ.ศ. 2514 คิริลล์ได้รับการยกระดับเป็นเจ้าอาวาสและในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันเขาก็ได้เป็นอธิการบดี โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเมืองเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์

จากนี้ไปคิริลล์ก็เริ่มก้าวขึ้นสู่อาชีพการงาน ในเวลา 20 ปีเขาเปลี่ยนจากเจ้าอาวาสไปสู่เมืองใหญ่ เป็นประธานคณะกรรมาธิการ Holy Synod ซึ่งเกี่ยวข้องกับประเด็นปัจจุบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

สัมภาษณ์พระสังฆราชในอนาคต (1989)

กิจกรรมทางสังคม

ในยุค 90 พระสังฆราชคิริลล์เริ่มมีส่วนร่วมในกิจกรรมสาธารณะมากขึ้น ในปี 1994 รายการโทรทัศน์ "The Word of the Shepherd" ได้รับการเผยแพร่โดยมีส่วนร่วมซึ่งครอบคลุมประเด็นทางจิตวิญญาณและการศึกษาในภาษาที่ผู้ชมทั่วไปเข้าใจได้

“พระวจนะของคนเลี้ยงแกะ” กับ Metropolitan Kirill (1997)

ในเวลาเดียวกันคิริลล์ในฐานะประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกของส. ส. คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้จัดงานเกี่ยวกับการสร้างแนวคิดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในด้านความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรกับรัฐ ผลงานของเขาคือ "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" ที่นำมาใช้ในปี 2000 ที่สภาบิชอป - เอกสารที่สรุปตำแหน่งอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในการมีปฏิสัมพันธ์กับรัฐ

ตั้งแต่ปี 1995 งานที่มีประสิทธิผลของพระสังฆราชคิริลล์เริ่มต้นร่วมกับรัฐบาล สหพันธรัฐรัสเซีย- เขาเคยเป็นสมาชิกขององค์กรที่ปรึกษาต่างๆ หลายครั้ง และมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาที่เกี่ยวข้อง สาธารณรัฐเชเชนในระหว่างการรณรงค์ทางทหาร มีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมต่างๆ: เฉลิมฉลองครบรอบ 2,000 ปีของศาสนาคริสต์ ถือเป็นปีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียในหลายประเทศ

ปรมาจารย์

พระสังฆราช Alexy II เสียชีวิตในปี 2551 Metropolitan Kirill ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปรมาจารย์ Locum Tenens ในปี พ.ศ. 2552 เขาได้รับเลือกให้เป็นสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส โดยได้รับคะแนนเสียงประมาณ 75% ในการโหวตของสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

พระสังฆราชคิริลล์ทำหลายอย่างเพื่อรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศเข้าด้วยกัน การเยือนประเทศเพื่อนบ้านเป็นประจำและการพบปะกับผู้นำศาสนาและตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ได้เสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรอย่างมีนัยสำคัญ และยังขยายขอบเขตความร่วมมือระหว่างรัฐอีกด้วย

แม้ว่าเขาจะอุทิศตนเพื่อจุดประสงค์นี้ แต่พระสังฆราชกลับพูดต่อต้านกลุ่มหัวรุนแรงซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยบอกว่าต้องเกรงกลัวนักเทศน์เช่นนั้น ตามที่เขาพูด ครูสอนเท็จกำลังปรากฏตัวขึ้นในหมู่ผู้คนมากขึ้นเรื่อยๆ และทำให้ผู้คนตกอยู่ในความสับสน เพราะคำขวัญที่ออกแบบอย่างสวยงามซ่อนอาวุธอันทรงพลังในการทำลายคริสตจักร

เรื่องอื้อฉาว

เรื่องอื้อฉาวเรื่องแรก ๆ ที่เกิดขึ้นจากการกล่าวถึงชื่อของ Metropolitan Kirill ในขณะนั้นคือกรณีของการใช้การลดหย่อนภาษีสำหรับการนำเข้าผลิตภัณฑ์เครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 สิ่งพิมพ์ Novaya Gazeta ตีพิมพ์บทความที่พูดถึงผลประโยชน์ส่วนตัวของนครหลวงในการทำธุรกรรมสำหรับการนำเข้าสินค้าที่ต้องเสียภาษี อย่างไรก็ตามส่วนใหญ่แน่นอน บุคคลสำคัญทางศาสนาระบุว่านี่เป็นเพียงการยั่วยุเท่านั้น แคมเปญที่วางแผนไว้ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของชายผู้ซื่อสัตย์

Metropolitan Kirill ยังถูกกล่าวหาว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับ KGB ในปี 2546 ประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินได้รับจดหมายที่ระบุโดยตรงว่าคิริลล์เป็นตัวแทนของเคจีบี ผู้เขียนจดหมายเป็นนักบวชของกลุ่มมอสโกเฮลซิงกิ แต่การกระทำของเขาซึ่งสังคมมองว่าเป็นการยั่วยุไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใด ๆ

ในปี 2010 เรื่องอื้อฉาวครั้งใหม่ปะทุขึ้นเกี่ยวกับชื่อของพระสังฆราช Lydia Leonova เพื่อนร่วมงานของ Kirill ค้นพบชั้นฝุ่นหนาในอพาร์ตเมนต์ของเขา คณะกรรมการที่มาถึงตัดสินใจว่าสารดังกล่าวมาจากอพาร์ตเมนต์ด้านล่าง - เจ้าของ นักวิชาการ และนักบวชของ UOC-MP Yuriy Shevchenko กำลังดำเนินการปรับปรุง จากการตรวจสอบพบว่าฝุ่นมีสารก่อมะเร็ง ความเสียหายที่เกิดกับทรัพย์สินมีมูลค่ามากกว่า 20 ล้านรูเบิล ซึ่งในที่สุด Lydia Leonova ก็ฟ้องร้องจาก Shevchenko

พระสังฆราชคิริลล์: “อย่าพยายามมีชีวิตที่ดีขึ้น”

อย่างไรก็ตามสื่อมวลชนไม่สนใจความเสียหายที่เกิดขึ้นกับทรัพย์สินของผู้เฒ่ามากนักเช่นเดียวกับในสถานะของ Lydia Leonova ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของ Vladimir Gundyaev ต่อมาในรายการวิทยุของ Vladimir Solovyov เจ้าของทรัพย์สินอธิบายว่ารองผู้อำนวยการของ Yuri Luzhkov มอบอพาร์ทเมนท์ให้เขาตามคำสั่งของ Boris Yeltsin ในขณะที่ผู้เฒ่าเองก็ "ไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้นแม้แต่สัปดาห์เดียว" แต่ก็ให้ ให้กับลูกพี่ลูกน้องคนที่สองของเขา ลิเดีย ลีโอโนวา เพื่อใช้งาน

ในปี 2012 มีการโพสต์รูปถ่ายของผู้เฒ่าพร้อมนาฬิกา Breguet ราคาแพงบนข้อมือของเขาบนเว็บไซต์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ต่อมานาฬิกาก็หายไปจากภาพถ่าย แต่ยังคงอยู่ในเงาสะท้อนบนโต๊ะ สื่อมวลชนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเรียกเหตุการณ์นี้ว่า “ความผิดพลาดอันน่าขันของบรรณาธิการภาพ” ในไม่ช้ารูปถ่ายต้นฉบับพร้อมนาฬิกาก็กลับมาที่ไซต์อีกครั้ง

นักข่าวเชื่อว่าในภาพนี้ Vladimir Gundyaev ถ่ายภาพร่วมกับ Lydia Leonova และลูกชายของพวกเขา

แม้ว่าผู้เฒ่าจะเรียกเธอเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองเป็นการส่วนตัว แต่ในสื่อเธอถูกเรียกว่า "หุ้นส่วนของ Kirill Gundyaev" และตัวเขาเองถูกเรียกว่า "คนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง" และยังอ้างถึงเป็นตัวอย่างรูปถ่ายของพวกเขาด้วยกันในปี 1988 . อย่างไรก็ตามคำกล่าวเกี่ยวกับเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ระหว่างพวกเขาไม่ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์เพราะพระสังฆราชคิริลล์ละทิ้งชีวิตส่วนตัวของเขาโดยสิ้นเชิงในนามของการรับใช้พระเจ้า ด้วยเหตุนี้เขาจึงไม่สามารถมีภรรยา (นับประสาอะไรกับคนที่อยู่ร่วมกัน) และลูกๆ

สังฆราชคิริลล์ตอนนี้

ในเดือนกุมภาพันธ์ 2559 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเข้าพบสมเด็จพระสันตะปาปา พระสังฆราชคิริลล์และสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสจูบกัน ถ่ายรูป และพานักข่าวออกจากห้องประชุม ก็เริ่มการสนทนาที่กินเวลานานกว่าสองชั่วโมง

การให้คะแนนคำนวณอย่างไร?
◊ การให้คะแนนจะคำนวณตามคะแนนที่ได้รับในสัปดาห์ที่ผ่านมา
◊ คะแนนจะได้รับสำหรับ:
⇒ เยี่ยมชมเพจที่อุทิศให้กับดาราโดยเฉพาะ
⇒ โหวตให้ดาว
⇒ แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับดาว

ชีวประวัติเรื่องราวชีวิตของพระสังฆราชคิริลล์

พระสังฆราชคิริลล์ (Gundyaev Vladimir Mikhailovich) – บิชอปแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย; สังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส (ตั้งแต่ปี 2552)

วัยเด็กและเยาวชน

Vladimir Gundyaev เกิดที่เลนินกราดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 มิคาอิล วาซิลิเยวิช พ่อของเขาเป็นหัวหน้าช่างเครื่องของโรงงานคาลินิน แต่ต่อมาเขาได้เปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างรุนแรง โดยตัดสินใจอุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้า มิคาอิล Vasilyevich กลายเป็นนักบวชออร์โธดอกซ์อัครสังฆราช Raisa Vladimirovna แม่ของ Vladimir สอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน ในครอบครัว Gundyaev นอกจาก Vladimir แล้วยังมีลูกชายอีกคนหนึ่งคือ Nikolai ซึ่งเกิดในปี 2483 นิโคลัสเช่นเดียวกับญาติสนิทของเขากระโจนเข้าสู่นิกายออร์โธดอกซ์ทำให้ศรัทธาในอาชีพของเขาและกลายเป็นบาทหลวง ลูกคนเล็ก Elena ลูกสาวของ Gundyaev กลายเป็นผู้อำนวยการโรงยิมออร์โธดอกซ์

หลังจากจบมัธยมศึกษาปีที่ 8 แล้ว โรงเรียนมัธยมศึกษา(แต่โดยไม่ทิ้งมัน) วลาดิเมียร์เข้าร่วมการสำรวจทางธรณีวิทยาที่ซับซ้อนเลนินกราดของคณะกรรมการธรณีวิทยาตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งเขาทำงานจนถึงปี 1965 ในตำแหน่งช่างเทคนิคการทำแผนที่ วลาดิเมียร์ประสบความสำเร็จในการผสมผสานการเรียนในโรงเรียนเข้ากับการทำงาน

ในปี 1965 วลาดิมีร์เป็นนักเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด และต่อมาเป็นนักเรียนที่สถาบันศาสนศาสตร์เลนินกราด เขาสำเร็จการศึกษาจาก Academy ในปี 1970 โดยได้รับปริญญาด้านเทววิทยา หลังจากสำเร็จการศึกษาแล้ว ผู้สำเร็จการศึกษาก็ตัดสินใจที่จะไม่ออกจากกำแพงบ้านเกิดและยังคงอยู่ที่นั่นเพื่อสอน ในปี 1974 Vladimir Gundarev กลายเป็นอธิการบดีของสถาบันการศึกษาและเซมินารี

กิจกรรมคริสตจักร

ในปี 1969 วันที่ 3 เมษายน วลาดิมีร์ กุนดาเรฟ ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อคิริลล์ เมื่อวันที่ 7 เมษายน คิริลล์กลายเป็นนักบวช และในวันที่ 1 มิถุนายน เป็นพระภิกษุ ในปี 1971 คิริลล์ได้รับการยกระดับเป็นเจ้าอาวาสและในปีเดียวกันนั้นเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของ Patriarchate แห่งมอสโกที่สภาคริสตจักรโลกในเจนีวา ดังนั้นเขาจึงเริ่มไต่ขึ้นไป บันไดอาชีพนักบวช เป็นเวลา 20 ปีที่คิริลล์ต้องผ่านเส้นทางที่ยาวและมีหนามจากเจ้าอาวาสไปจนถึงเมืองใหญ่

ต่อด้านล่าง

ในปี 1994 ทุกคนรู้จักใบหน้าของคิริลล์ - ในปีนั้นรายการทางจิตวิญญาณและการศึกษาของเขา "The Word of the Shepherd" เริ่มออกอากาศทางโทรทัศน์

ในปี 1995 คิริลล์เริ่มทำงานอย่างใกล้ชิดกับรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย เขาได้รับเชิญให้เป็นผู้เชี่ยวชาญและที่ปรึกษาในการเจรจาและการประชุมที่สำคัญมากมาย

ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 90 Metropolitan Kirill ได้กลายเป็นบุคคลสำคัญไม่เพียง แต่สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนทั้งประเทศโดยรวมด้วย ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในวารสารทั้งในประเทศและต่างประเทศ ทันทีที่หนังสือของเขาปรากฏบนชั้นวางของในร้าน ผู้ศรัทธาก็รีบหยิบขึ้นมาทันที คิริลล์ค่อยๆ ก้าวไปสู่การเป็นใบหน้าของคริสตจักรรัสเซียอย่างช้าๆ แต่แน่นอน และในปี 2009 นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ในปี พ.ศ. 2551 ในการลงคะแนนเสียงของสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย คิริลล์ได้รับคะแนนเสียง 75% กลายเป็นพระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส กิจกรรมของเขาใน ตำแหน่งใหม่มีวัตถุประสงค์ไม่เพียงแต่เสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรเท่านั้น โลกสมัยใหม่แต่ยังเป็นการขยายขอบเขตความร่วมมือของรัสเซียกับประเทศอื่น ๆ และเพื่อกระชับความสัมพันธ์ทางการเมือง

พระสังฆราชคิริลล์กลายเป็นเป้าหมายของข้อกล่าวหาต่าง ๆ มากกว่าหนึ่งครั้ง: นักบวชถูกตำหนิสำหรับสิ่งที่เรียกว่าคริสตจักรสมัยใหม่สำหรับการตกแต่งที่ผิดกฎหมายผ่านการฉ้อโกงในด้านการลดหย่อนภาษีจากการนำเข้ายาสูบและผลิตภัณฑ์แอลกอฮอล์เนื่องจากถูกกล่าวหาว่ามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับ เคจีบี ฯลฯ