Në realitetin tonë të përditshëm ndonjëherë ndodhin mrekulli dhe disa prej tyre bëhen të njohura për mbarë botën. Pra, në shekullin e kaluar, ngjarja që ndodhi në Kuibyshev mori një jehonë të madhe. Njerëzit i dhanë emrin "Zoino në këmbë". Tani le të përpiqemi ta kuptojmë dhe t'i përgjigjemi pyetjes që shqetëson shumë njerëz: a është kjo vetëm një legjendë e bukur dhe në të njëjtën kohë e tmerrshme që ende mbahet mend, apo një fakt i vërtetë që ka ndodhur? Tema e artikullit tonë: "Guri Zoya - e vërteta apo mit?"

Si nisi gjithçka?

Sipas standardeve historike, kjo ngjarje e mrekullueshme ka ndodhur jo shumë kohë më parë. Ndodhi në mesin e shekullit të kaluar në Kuibyshev, tani ky qytet quhet Samara.

Në vitin 1956, në një ditë janari, në një nga shtëpitë, përkatësisht në rrugën Chkalovskaya, shtëpia numër 84, ndodhi një fenomen i pashpjegueshëm. Një turmë shikuesish u mblodhën rreth shtëpisë, duke dashur të shihnin këtë shenjë. Lajmi u përhap shpejt midis njerëzve: për disa arsye vajza u shndërrua në diçka si një statujë. Si një statujë, ajo ngriu në mes të dhomës, por ajo ishte gjallë. Të gjithë ishin të etur për ta parë këtë të paktën me bisht të syrit dhe një detashment i policisë së montuar ishte në detyrë këtu për një javë për të shtypur trazirat.

Tashmë ka pasur shumë mosmarrëveshje në këtë histori që në fillim. Pra, sipas një versioni, një familje e thjeshtë jetonte në shtëpi: një nënë dhe vajza e saj Zoya. Atë mbrëmje, prindi i saj besimtar shkoi në kishë dhe vajza e saj bëri një festë, në të cilën priste të fejuarin e saj të quajtur Nikolai. Kur nëna u kthye në shtëpi, pa të bijën në gjendje të ngurtësuar dhe humbi ndjenjat. Fillimisht ajo u dërgua në spital dhe pasi gruaja erdhi në vete, u kthye në shtëpi dhe filloi të lutej me zjarr.

Sipas një versioni tjetër, Claudia Bolonkina dhe djali i saj Nikolai jetonin atje. Ishte ai që ishte i dashuri i Zojës dhe e ftoi atë për ta vizituar. Ajo vazhdoi ta priste atë mbrëmje, por ai nuk erdhi kurrë. Pjesa tjetër e historisë ndoqi të njëjtin skenar.

Hetimi nga gazetarët

Me gjithë kalimin e dekadave, të folurit për këtë ngjarje nuk shuhet. Gjatë investigimit gazetaresk është konstatuar se nuk ka pasur ndonjë mrekulli. Por çfarë ndodhi në të vërtetë në atë kohë? Fakti që një turmë e madhe u mblodh pranë shtëpisë në ato ditë janari, e tërhequr këtu duke përhapur me shpejtësi thashethemet, nuk u hodh poshtë nga askush. Por a ndodhi atëherë një mrekulli e vërtetë?

Shkak i këtij shpërthimi, sipas ekspertëve, ishte e ashtuquajtura psikozë masive, e nxitur nga disa kushte sociale që ekzistonin në atë kohë në vend. Gjatë asaj periudhe, qeveria ndryshoi, kulti i Stalinit po i takonte të shkuarës dhe pushtetet që do të bënin lëshime në raport me kishën dhe besimtarët.

Ky incident u diskutua edhe në një konferencë partie të mbajtur në qytet në fund të janarit. Është ruajtur një transkriptim, i cili përmbante deklarata të sekretarit të komitetit rajonal të CPSU. Në të, ai mohoi realitetin e asaj që ndodhi.

Një grua e moshuar tha se në atë shtëpi ishte gurëzuar një vajzë, e cila u dënua për blasfemi. Thashethemet filluan të përhapeshin shpejt. Veç kësaj, policia, e ngarkuar më pas për ruajtjen e rendit, tërhoqi edhe më shumë vëmendjen e njerëzve, duke bërë bujë. Kur agjencitë e zbatimit të ligjit u larguan, turma e shikuesve u shpërnda bashkë me ta, të etur për të parë "mrekullinë". Sipas dëshmitarëve okularë, në atë shtëpi jetonte vetëm një grua e moshuar dhe nuk bëhej fjalë për ndonjë vajzë.

Në bazë të hetimeve, rezulton se kjo ishte një shpikje e të njëjtit Bolonkina që publikoi informacionin e rremë. Dokumentari "Stone Zoya" u përpoq të hedhë dritë mbi besueshmërinë e fakteve.

Shkrim përgënjeshtrues në gazetë

Pas kësaj ngjarjeje, në një botim u botua një fejton me titull “Rasti i egër”. Ai denoncoi punonjësit e propagandës së komitetit të qytetit të cilët harruan përgjegjësitë e tyre për edukimin e popullsisë dhe futjen e njohurive shkencore në mendjet e njerëzve. Dhe kjo gazetë shkruante për mrekullitë dhe fenë si relike të së kaluarës.

Dëshmitarët dhe thashethemet

Tre dekada më vonë, dëshmitarët e kësaj historie filluan të shfaqen, por ata nuk ishin të lidhur drejtpërdrejt me atë që ndodhi. Këta ishin ata që thjesht dëgjuan shumë për të nga njerëz të tjerë, por nuk panë asgjë me sytë e tyre. Legjenda, kështu, filloi të mbingarkohej me gjithnjë e më shumë thashetheme dhe spekulime. Sipas disave, ajo nuk kishte më asnjë lidhje me ngjarje reale.

Fiksionet përfshijnë informacione që tregonin për mjekët e urgjencës që dyshohet se erdhën në Zoya dhe u përpoqën ta ringjallën atë me injeksione dhe ta çlironin nga kjo gjendje. Ekziston edhe një histori për policët që panë një vajzë të ngrirë dhe menjëherë u grinë nga kjo pamje. Ata folën edhe për një plak të shenjtë, i cili më pas erdhi në qytet dhe komunikoi me vajzën e ngurtësuar. Nuk ka të dhëna të besueshme në lidhje me këtë informacion dhe, sipas disave, të gjitha bazohen vetëm në thashetheme. Por a është vërtet kështu? Në të njëjtën kohë, nuk u shfaq menjëherë, por disa dekada më vonë, vajzës iu caktua mbiemri Karnaukhov.

Filma të bazuar në legjendë

Në vitin 2015, një film dokumentar u xhirua dhe u shfaq në kanalin TVC - "Linja e Mbrojtjes. Stone Zoya." Gjithashtu bazuar në këto ngjarje, filmi "Mrekullia" u xhirua në vitin 2009 nga regjisori Alexander Proshkin. Vetëm veprimi i këtij filmi zhvillohet në Grechansk - një qytet imagjinar. Kjo foto përfshinte individë që nuk ishin aty në atë kohë. Pra, këtu u shfaq Nikita Hrushovi, i cili në atë kohë ishte udhëheqësi i vendit.

Filmi "Mrekullia", i filmuar sipas skenarit nga Yuri Arabov, i cili tregoi interes për temat ortodokse, luajti aktorë të tillë të famshëm si Polina Kutepova dhe Sergei Makovetsky. Shumë shikues që e kanë parë këtë film e perceptojnë si një dokumentar, por në fakt ai bazohet vetëm në një legjendë, e cila ende nuk është konfirmuar dhe është e tejmbushur me shumë rrethana fiktive.

Për më tepër, në vitin 2011, NTV transmetoi një histori detektivi historik të quajtur "Një rast i errët. Stone Zoya: e vërteta apo mit?

Përjetësimi i historisë

Në vitin 2010, me urdhër, u vendos të vendoset një shenjë përkujtimore për nder të legjendarit Stone Zoe. Ndodhet në atë rrugë të famshme. Imazhi skulpturor i Shën Nikollës mrekullibërës është një lloj kujtimi i një ngjarjeje të së shkuarës së gjatë, por imazhi i vetë Zoes nuk është i pranishëm këtu. Megjithatë emri i saj përmendet në pllakën që ndodhet në këtë monument. Në një tempull që ndodhet në periferi të Samaras, njerëzit luten për një mrekulli përpara ikonës së Shën Nikollës së Çudibërësit. Përgjatë skajeve janë miniaturë që përshkruajnë pamjet e lidhura me atë ngjarje të lashtë.

Kjo u përmend në filmin "Linja e Mbrojtjes. Stone Zoya." Në ato ditë, njerëzit kishin nevojë për një mrekulli, sepse rendi i vjetër ishte shembur dhe diçka e re duhej të vinte për ta zëvendësuar atë. Feja filloi të ringjallet dhe ajo u bë një konfirmim i domosdoshëm i forcës së saj. Ajo që ndodhi goditi shumë njerëz dhe ata shpejt filluan të kthehen në besim. Në atë kohë, nuk kishte as kryqe të mjaftueshme për ata që pyesnin.

Çfarë thotë kjo legjendë?

Një vajzë e quajtur Zoya, e cila është gjithashtu punëtore në fabrikë tubash, po ecte me shoqet e saj në shtëpi. Ata kërcenin dhe u argëtuan. Edhe pse kjo nuk ishte menduar të bëhej gjatë Agjërimit të Lindjes. Nëna e heroinës sonë ishte gjithashtu kundër kësaj ideje. Vajza kishte një të fejuar, Nikolai, por për disa arsye ai u vonua dhe ajo vazhdoi ta priste. Në pamundësi për të duruar, në një sulm të inatit, Zoya kapi ikonën e Shën Nikollës mrekullibërës dhe filloi të kërcejë me të. Vajza tha këto fjalë: "Nëse Nikolla im nuk është atje, atëherë unë do të kërcej me Shën Nikollën". Atëherë miqtë e saj që ishin të pranishëm në festë filluan ta bindin që të mos e bëjë këtë, sepse ajo në përgjigje të tyre vetëm tha: "Nëse ka Zot, le të më dënojë!"

Pas kësaj ndodhi diçka e pashpjegueshme. Një shakullinë u ngrit në dhomë, u ndez rrufeja, u ngrit një zhurmë e tmerrshme dhe... Zoya në atë moment ngriu, si një statujë. Ajo ishte plotësisht e akullt dhe e shtrëngoi ikonën në gjoks. Këmbët e saj dukej se ishin shkrirë me dyshemenë dhe vajza nuk mund të lëvizej nga vendi i saj. Pavarësisht mungesës së shenjave të jashtme të jetës, zemra e saj po rrihte. Që atëherë ajo nuk ka ngrënë apo pirë, por Stone Zoya vazhdoi të jetonte.

Një film për këtë ngjarje është prodhuar vazhdimisht nga regjisorët, por këta filma nuk dhanë kurrë një shpjegim të saktë. Ata tregojnë sesi personat në detyrë dëgjuan një vajzë që bërtiste natën: “Mami, lutu! Ne humbasim në mëkatet tona!” Lajmi për këtë u përhap në të gjithë qytetin dhe fenomeni u quajt "Qëndrimi i Zoinos". Priftërinjtë u ftuan për të lexuar lutjet. Por njerëzit e shenjtë nuk mund ta hiqnin ikonën nga duart e Zoya. Në ditën e Krishtlindjes, At Serafimi erdhi në shtëpi dhe tha këto fjalë: "Duhet të presim një shenjë në Ditën e Madhe".

Madje ekziston një legjendë që vetë Nikolla mrekullibërësi iu shfaq Zojës. Në ditën e Lajmërimit, erdhi një plak, i cili u përpoq për të tretën herë të hynte në shtëpi. Të pranishmit dëgjuan vetëm se plaku e pyeti Zoya nëse ishte lodhur duke qëndruar kështu. Pastaj nuk kishte asnjë gjurmë të tij, ai u zhduk pa u vënë re. Pastaj filluan të përhapen thashethemet se vetë shenjtori ishte atëherë në atë dhomë.

Kështu vajza qëndroi 128 ditë, deri në Pashkë. Në prag të festës, ajo përsëri filloi t'u bëjë thirrje njerëzve që të luten, sepse e gjithë bota po vdiste në mëkate. Që nga ajo kohë, Zoya filloi të vinte në jetë dhe vazhdoi t'u kërkonte të gjithëve që të luteshin për paqe. Pasi ajo u zgjua, ata filluan t'i bënin pyetje dhe ta pyesnin se si mbijetoi për kaq shumë ditë. Në fund të fundit, ajo nuk mund të pinte e as të hante ndërsa ishte në gjendje të ngurtësuar. Për këtë ajo u përgjigj se ushqehej nga pëllumbat. Rojet e natës u tmerruan kur Zoya bërtiti që të gjithë duhet të luten, pasi toka po digjej dhe e gjithë bota po shkatërrohej në mëkate. Siç thotë legjenda, në ditën e tretë të Pashkëve vajza vdiq, e falur nga Zoti.

Ekziston një version që pasi Zoya erdhi në jetë, ajo u dërgua në spital, ku qëndroi deri në fund të ditëve të saj. Ekziston gjithashtu një supozim se ajo ka jetuar më vonë në një manastir. Me kalimin e kohës, Stone Zoya ende jeton në kujtesën e njerëzve. Shumë njerëz tani e lidhin Samarën me atë ngjarje të lashtë dhe imazhin e Shën Nikollës mrekullibërës.

Dëshmia e dëshmitarëve okularë

Pas kësaj ngjarje, të njëjtit prift Serafim iu bënë pyetje rreth takimit të tij me atë fenomen. Ai iu përgjigj atyre në mënyrë evazive, por prapëseprapë u bë e qartë se ishte ai që më pas ishte në gjendje t'i merrte ikonën vajzës, e cila ishte guri Zoya në Samara.

Por ka edhe dëshmi nga një dëshmitar - pensionistja Anna Fedotovna. Ajo, si shumë të tjera atëherë, donte ta shihte mrekullinë me sytë e saj, por policia që ruante shtëpinë nuk la askënd të kalonte. Atëherë plaka vendosi të pyeste njërin nga djemtë nëse gjithçka ishte vërtet ashtu siç thonë ata. Por ai u përgjigj në mënyrë evazive, duke thënë se nuk janë urdhëruar të raportojnë asgjë. Më elokuente se fjalët ishin flokët e tij të thinjura, të cilat ia tregoi gruas.

Kishte edhe një dëshmitar që punonte në ambulancë. Më pas ajo mbërriti në shtëpi për të ndihmuar vajzën. Pasi u përpoq t'i bënte një injeksion, ajo kuptoi se gjithçka ishte e kotë, sepse gjilpërat u përkulën dhe u thyen në lëkurën e ngurtësuar. Emri i kësaj gruaje ishte Anna Pavlovna Kalashnikova dhe ishte një e afërme e priftit Vitaly Kalashnikov, i cili tregoi për këtë histori nga fjalët e saj. Ajo, si shumë dëshmitarë okularë atëherë, dha një marrëveshje moszbulimi. Pavarësisht kësaj, gruaja u tregoi shumë njerëzve për mrekullinë.

Një ditë një besimtar erdhi nga Kuibyshev në tempullin ku shërbeu Serafimi. Ajo e pa dhe e njohu menjëherë si priftin që ishte i pranishëm në atë ngjarje. Në shumicën e rasteve, ai iu përgjigj pyetjeve në lidhje me qëndrimin e Zoya në mënyrë evazive dhe nuk dha përgjigje të drejtpërdrejta. Nga rrëfimi i Alexandra Ivanovna rrjedh se ajo u takua me At Serafimin dhe pyeti për vendndodhjen e ikonës që atëherë ishte në duart e vajzës. Për këtë ai vetëm e shikoi me ashpërsi dhe heshti. Por ka informacione se ikona është në tempullin Rakitny. Nëna Ekaterina Lucina foli për këtë, por më pas u mbajt sekret, sepse të gjithë kishin frikë nga riarrestimi i Serafimit.

Xhaxhai i Svetlana Chekulaeva ishte atëherë pjesëmarrës në festë. Ai u tregoi të dashurve të tij për atë që kishte ndodhur, dhe që atëherë kjo histori është bërë legjenda e familjes së tyre. Siç thotë mbesa e tij, ai pa që vajza ngriu, pushoi së foluri dhe qëndroi duke përqafuar ikonën. Daja i saj, si ata që ishin me të në atë festë atëherë, u dënuan me kushte të ndryshme. Këto fakte u prezantuan në filmin dokumentar "Stone Zoya" (TVC).

Arrestimi i dëshmitarit kryesor

Më pas u fabrikua një çështje kundër At Dhimitrit (Serafimit) dhe autoritetet urdhëruan që të mos i zbulohej mrekullia kujtdo që e pa. Prifti u dënua me disa vite burg. Pas vuajtjes së dënimit, ai u dërgua për të shërbyer në një fshat të largët. Në Manastirin e Ndërmjetësimit, shumë vite më vonë, Arkimandriti Serafim tha se pasi mori ikonën, u arrestua për disa vjet, por Zoti e nxori pas 40 ditësh.

Kështu, në Samara, ngjarjet e së kaluarës së gjatë janë përjetësuar tani, në të cilat u shfaq At Serafimi dhe i njëjti gur Zoya. Fotoja e monumentit në Samara na e tregon qartë këtë.

Versioni shkencor

Nga ky këndvështrim, shpjegohet një ngurtësim i tillë. Pikërisht me të vërehet një gjendje kur një person nuk mund të lëvizë, të flasë ose të bëjë ndonjë lëvizje. Kishte konfirmim nga një shkencëtar i cili nuk e hodhi poshtë atë që i ndodhi vajzës, por e shpjegoi atë si tetanoz. Megjithatë, me këtë sëmundje simptomat mund të mos jenë aq të rënda. Pacienti mund të transferohet nga një vend në tjetrin, por në këtë rast ishte e pamundur të bëhej kjo.

konkluzioni

Si kjo, dhe çdo histori e bujshme, shpesh ka shumë versione dhe mosmarrëveshje. Kjo është veçanërisht e vërtetë për mrekullitë që bëhen të njohura për të gjithë botën. Në këtë rast, si rregull, lind një version që konfirmon fuqimisht fenomenin që ka ndodhur, dhe në ndryshim nga ai ka një shpjegim nga skeptikët që e konsiderojnë incidentin nga pikëpamja shkencore, apo edhe e hedhin poshtë plotësisht atë.

Nga njëra anë, janë paraqitur shumë mohime në lidhje me vërtetësinë e historisë. Në të njëjtën kohë, ka dëshmitarë që dyshohet se tregojnë se ata ishin në shtëpinë në Chkalovskaya në atë kohë dhe nuk panë asgjë. Por, nga ana tjetër, përse autoriteteve të asaj kohe duhej të organizonin një kordon dhe të hipnin dritaret? Pse e arrestuan Arkimandritin Serafim, siç bënë me dëshmitarët e tjerë të mrekullisë? Po, kjo mund të shpjegohet me faktin se në këtë mënyrë ata luftuan kundër fesë dhe provokimeve, por ndoshta pas kësaj qëndron fakti i një ngjarjeje të mrekullueshme që ka ndodhur në të vërtetë.

Sido që të jetë, qëndrimi i gurit Zoe, qoftë i kompromentuar apo një mrekulli e vërtetë, dikur konvertoi shumë njerëz në besim, dha forcë dhe shpresë në atë kohë të vështirë. Pikërisht gjatë asaj periudhe njerëzit kishin nevojë veçanërisht urgjente për një mrekulli, dhe në një mënyrë apo tjetër, kjo ndodhi.

Pesëdhjetë vjet më parë, në natën e Vitit të Ri, në Samara ndodhi i ashtuquajturi Zoino Standing - një fenomen që ende konsiderohet një mrekulli e madhe. Falë kësaj ngjarjeje, tashmë qyteti e di saktësisht se çfarë nuk duhet të bëjë në tryezën e festave

Ishte kështu. Qyteti i Kuibyshev (tani Samara), Rruga Chkalova, janar 1956, festat e Vitit të Ri. Pikërisht në këtë kohë dhe në këtë vend u zhvillua e ashtuquajtura Zoino Standing - një ngjarje që nga disa ende konsiderohet si një mrekulli e madhe, nga të tjerët si një sulm i gjerë i psikozës masive. Punonjësja e fabrikës së tubave Zoya Karnaukhova, një bukuroshe dhe ateiste, u përpoq të kryente blasfemi në tryezën e Vitit të Ri, për të cilën ajo menjëherë pësoi një dënim të tmerrshëm: vajza u ngurtësua dhe qëndroi pa shenja jete për 128 ditë. Thashethemet për këtë e vuri në vesh të gjithë qytetin - nga qytetarët e thjeshtë deri te drejtuesit e komiteteve rajonale. Deri më tani, shumë prindër në Samara i trembin fëmijët e tyre me Stone Zoya: "Mos u prishni, do të ktheheni në gur!" Një komplot i shkëlqyeshëm për një thriller ortodoks që të çon në mendje. Korrespondenti i RR shkoi në vendin e ngjarjes për zbulim krijues.

"Nëse ka një Zot, atëherë le të më ndëshkojë"

Rektori i kishës së Shën Gjergjit, At Igor Solovyov, i afrohet njërës prej ikonave të varura në mur jo shumë larg portave mbretërore. Duket se është një imazh i zakonshëm i Shën Nikollës së Çudibërësit, por poshtë ka një varg imazhesh të pazakonta, më shumë si libra komike sesa ilustrime të jetës së shenjtorit. Këtu është një grup i zhurmshëm i të rinjve të ulur në një tryezë. Këtu është një vajzë që merr imazhin e Shën Nikollës nga këndi i kuq. Këtu ajo po kërcen me të në një përqafim. Në foton tjetër, Zoya tashmë është e bardhë, duke mbajtur një ikonë në duar, rreth saj janë njerëz me rroba civile, me tmerr mistik në sytë e tyre. Tjetra - pranë saj qëndron një plak që merr ikonën nga duart e gurta, ka një turmë njerëzish rreth shtëpisë. Në foton e fundit, pranë Zoya, vetë Nikollës mrekullibërës, fytyra e vajzës është sërish rozë.

Kjo është deri tani e vetmja ikona në botë që përshkruan ato ngjarje”, komenton prifti. - Është shkruar nga artistja Tatyana Ruchka, ajo tashmë ka vdekur. Ishte ideja jonë për të përshkruar këtë komplot në ikonë. Kjo nuk do të thotë aspak që ne e njohëm Zoya Karnaukhova si një shenjtore. Jo, ajo ishte një mëkatare e madhe, por ishte mbi të që u zbulua një mrekulli, e cila forcoi shumë në besim gjatë persekutimit të kishës në Hrushov. Në fund të fundit, në Shkrim thuhet se edhe nëse të drejtët heshtin, gurët do të bërtasin. Kështu ata bërtitën.

Në detaje, versioni popullor i "Zoya's Standing" duket kështu. Në natën e Vitit të Ri, një grup të rinjsh u mblodhën në shtëpinë e Klavdia Petrovna Bolonkina në rrugën 84 Chkalova, me ftesë të djalit të saj. Vetë Klavdia Petrovna, e cila punonte si shitëse në tezgën e Beer-Water, ishte një person i devotshëm dhe nuk e miratonte argëtimin e zhurmshëm, kështu që shkoi te shoqja e saj. Pasi kaluan vitin e vjetër, mirëpritën të riun dhe u ngarkuan plotësisht me alkool, të rinjtë vendosën të kërcejnë. Ndër të tjera në tryezë ishte Zoya Karnaukhova. Ajo nuk ndahej në gëzimin e përgjithshëm dhe kishte arsye për këtë. Një ditë më parë, në një fabrikë tubash, ajo takoi një praktikant të ri të quajtur Nikolai dhe ai premtoi të vinte në festë. Por koha kaloi dhe Nikolai nuk ishte ende atje. Miqtë dhe të dashurat kishin kërcyer për një kohë të gjatë, disa prej tyre filluan të ngacmojnë Zoya: "Pse nuk po kërcen? Harroje atë, ai nuk do të vijë, eja tek ne!” - "Nuk do të vijë?!" - u skuq Karnaukhova. "Epo, meqenëse Nikolla im nuk është atje, atëherë unë do të kërcej me Shën Nikollën mrekullibërës!"

Zoya solli një karrige në këndin e kuq, u ndal mbi të dhe hoqi imazhin nga rafti. Edhe të ftuarit që ishin shumë larg kishës dhe shumë të paqartë ndiheshin të shqetësuar: “Dëgjo, më mirë vendose në vendin e vet. Nuk ka nevojë për shaka për këtë çështje!” Por nuk ishte e mundur të arsyetonim vajzën: "Nëse Zoti ekziston, atëherë le të më ndëshkojë!" - u përgjigj Zoya dhe eci me ikonën në një rreth. Pas disa minutash nga kjo valle e tmerrshme, befas u dëgjua një zhurmë në shtëpi, u ngrit era dhe u ndezën vetëtima. Kur ata që i rrethonin u vinin në vete, blasfemuesi ishte tashmë në mes të dhomës, i bardhë si mermeri. Këmbët e saj ishin të rrënjosura në dysheme, duart e saj e mbërthyen ikonën aq fort sa nuk kishte asnjë mënyrë për ta shqyer. Por zemra po rrihte.

Miqtë e Zoya thirrën një ambulancë. Anna Pavlovna Kalashnikova ishte pjesë e ekipit mjekësor që erdhi në thirrje.

"Në mëngjesin e asaj dite, nëna ime erdhi në shtëpi dhe menjëherë na zgjoi të gjithëve," i tha Gazeta Ruse vajza e saj tani e gjallë Nina Mikhailovna, një famullitare e Kishës së Besimit, Shpresës, Dashurisë dhe nënës së tyre Sophia, e vendosur aty pranë. . "Ju jeni të gjithë në gjumë," thotë ai, "dhe i gjithë qyteti tashmë është në vesh!" Në rrugën Chkalov vajza u ngurtësua! Ajo po qëndron drejt me ikonën në duar - dhe pa lëvizur, e pashë vetë. Dhe më pas nëna tregoi se si u përpoq t'i bënte një injeksion, por vetëm i theu të gjitha gjilpërat.

Sot, kujtimet e Kallashnikovës, në fakt, janë e vetmja dëshmi e gjallë se diçka e jashtëzakonshme ka ndodhur vërtet në shtëpinë nr. 84, thotë Anton Zhogolev, drejtues i agjencisë së lajmeve Blagovest. Ishte ai që u ngarkua nga Kryepeshkopi Sergius i Samara dhe Syzran për të hetuar fenomenin e "qëndrimit të Zoya", i cili rezultoi në një libër me të njëjtin emër, i cili tashmë është shitur në 25 mijë kopje. - Në parathënien e këtij libri, kam shkruar se ne nuk i vendosim vetes synim të bindim lexuesin se kjo mrekulli ka ndodhur vërtet. Personalisht, besoj se nëse nuk do të kishte Stone Zoe, atëherë kjo në vetvete është një mrekulli edhe më e madhe. Sepse në vitin 1956, një thashetheme për një vajzë të ngurtësuar alarmoi të gjithë qytetin - shumë iu drejtuan kishës, dhe ky, siç thonë ata, është një fakt mjekësor.

"Po, kjo mrekulli ndodhi - e turpshme për ne komunistët..."

Incidenti në rrugën Chkalovskaya është një incident i egër, i turpshëm. Ai shërben si një qortim për punonjësit e propagandës së komiteteve të qytetit dhe të rretheve të CPSU. Le të bëhet mësim dhe paralajmërim për ta grima e shëmtuar e mënyrës së vjetër të jetesës, të cilën shumë prej nesh e panë ato ditë.”

Ky është një citat nga gazeta e qytetit "Volzhskaya Kommuna" e datës 24 janar 1956. Fejtoni "Rasti i egër" u botua me vendim të Konferencës së 13-të të Partisë Rajonale të Kuibyshev, e mbledhur urgjentisht në lidhje me trazirat fetare në qytet. Sekretari i parë i OK CPSU (aktualisht guvernatori), shoku Efremov, u dha delegatëve një qortim të fuqishëm për këtë temë. Ja një citim nga transkripti i fjalës së tij: “Po, ndodhi kjo mrekulli - e turpshme për ne, komunistët, drejtuesit e organeve të partisë. Një plakë eci dhe tha: të rinjtë po kërcenin në këtë shtëpi dhe një grua filloi të kërcente me ikonën dhe u bë gur. Pas kësaj ata filluan të thonë: ajo u ngurtësua, u ngurtësua - dhe u largua. Njerëzit filluan të mblidhen sepse drejtuesit e autoriteteve policore vepruan në mënyrë të pahijshme. Me sa duket, dikush tjetër ka pasur gisht në këtë. Menjëherë është ngritur postblloku i policisë dhe aty ku është policia ka sy. Nuk kishte policë të mjaftueshëm, meqë njerëzit vazhdonin të vinin, policia e montuar u vendos. Dhe njerëzit, nëse po, të gjithë shkojnë atje. Madje disa shkuan deri aty sa të propozonin dërgimin e priftërinjve atje për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm...”

Në konferencën e partisë, u vendos që të intensifikohej ashpër propaganda antifetare në Kuibyshev dhe në rajon. Në tetë muajt e parë të vitit 1956, u mbajtën mbi 2000 leksione shkencore dhe ateiste - kjo është 2,5 herë më shumë se në të gjithë vitin e kaluar. Por efektiviteti i tyre ishte i ulët. Siç dëshmohet nga "Certifikata për zbatimin e rezolutave të Byrosë së OK CPSU për vitin 1956 në departamentin e propagandës dhe agjitacionit", kishte raporte nga pothuajse të gjitha rajonet që thashethemet për "vajzën e ngurtësuar" ishin ende shumë të forta midis njerëzve. njerëz; ndjenjat fetare u rritën ndjeshëm; gjatë Kreshmës, njerëzit rrallë dalin në rrugë me fizarmonikë; Frekuentimi në kinema u ul dhe gjatë Javës së Shenjtë, shfaqjet u anuluan plotësisht për shkak të mungesës së spektatorëve në salla. Detashmentet e agjitatorëve të Komsomol ecnin nëpër rrugët e qytetit, duke pretenduar se ata kishin qenë në një shtëpi në rrugën Chkalovskaya dhe nuk kishin parë asgjë atje. Por, siç mësohet nga raportimet nga terreni, këto veprime vetëm sa i hodhën benzinë ​​zjarrit, saqë edhe ata që nuk besonin në mrekullinë filluan të dyshonin: ndoshta vërtet kishte diçka...

"Pëllumbat më ushqyen, pëllumbat..."

Menjëherë pas Pashkëve, historia për "Zoya në këmbë" u bë pronë e samizdat popullor. Mes banorëve të rajonit dhe madje edhe përtej kufijve të tij, "jeta" e Zoinos, e përpiluar nga një autor i panjohur, u përhap. Filloi kështu: "Të adhurojë e gjithë toka, o Zot, le të këndojë lavdinë e Emrit Tënd dhe të falënderojë Ty, që dëshiron të kthesh shumë njerëz nga rruga e ligësisë në besimin e vërtetë". Dhe përfundonte me fjalët: “Nëse dikush i lexon këto mrekulli dhe nuk beson, do të mëkatojë. Përpiluar dhe regjistruar nga dora e një dëshmitari okular.” Përmbajtja e "dokumentit" në vetvete ndryshon në vende në kopje të ndryshme - me sa duket, gjatë rishkrimit, njerëzit shtuan diçka të tyren - por komploti kryesor është afërsisht i njëjtë kudo.

Më poshtë është një ritregim i shkurtër. Zoya mbeti në një gjendje gjysmë të vdekur për 128 ditë - deri në Pashkë. Herë pas here ajo lëshonte klithma zemërthyese: “Lutuni o njerëz, po humbasim në mëkatet tona! Lutuni, lutuni, vishni kryqe, ecni në kryqe, toka po humbet, lëkundet si djep!..” Që në ditët e para, shtëpia në rrugën Çkalov nuk u lejua të hynte brenda pa leje të posaçme. Ata thirrën një "profesor mjekësie" nga Moska, emri i të cilit nuk përmendet në jetën e tij. Dhe në festën e Lindjes së Krishtit, një "hieromonk Serafim" u lejua në shtëpi. Pasi shërbeu shërbimin e lutjes së bekimit të ujit, ai hoqi ikonën nga duart e Zoya dhe e ktheu në vendin e saj. Ndoshta po flasim për rektorin e atëhershëm të Kishës Pjetri dhe Pali në qytetin e Kuibyshev, Seraphim Poloz, i cili, menjëherë pas ngjarjeve të përshkruara, u dënua me një artikull për sodomi - një hakmarrje mjaft e zakonshme kundër klerit të pakëndshëm në ato ditë.

Por, me gjithë masat e marra nga autoritetet, njerëzit nuk u shpërndanë: njerëzit qëndruan pranë kordonit të policisë rreth orës. “Jeta” citon dëshminë e “një gruaje të devotshme” se si ajo, duke parë një polic të ri pas gardhit, e thirri pranë dhe e pyeti: “Milok, a ishe aty brenda?” "Ishte," u përgjigj oficeri. "Epo, më thuaj, çfarë ke parë atje?" - “Mami, nuk mund të themi asgjë, ne nënshkruam një marrëveshje moszbulimi. Por këtu nuk ka asgjë për të zbuluar, tani do t'i shihni gjithçka vetë", pasi tha këtë, polici i ri hoqi mbulesën e kokës dhe "gruaja e devotshme" ia rrëmbeu zemrën. Djali ishte krejtësisht gri.

"Në ditën e pestë të "qëndrimit", Peshkopi Jerome mori një telefonatë nga Komisioneri për Çështjet Fetare Alekseev", shkruan në kujtimet e tij Andrei Savin, i cili në ato vite mbante postin e sekretarit të administratës lokale dioqezane. - Më kërkoi të flisja nga foltorja e kishës dhe ta quaja këtë ngjarje një shpikje absurde. Kjo çështje iu besua rektorit të Katedrales së Ndërmjetësimit, At Aleksandër Nadezhdin. Por dioqeza vendosi një kusht të domosdoshëm: At Aleksandri duhet ta vizitojë atë shtëpi dhe të verifikojë gjithçka me sytë e tij. Komisioneri nuk e priste një kthesë të tillë. Ai u përgjigj se do ta mendonte dhe do të telefononte pas dy orësh. Por ai telefonoi vetëm dy ditë më vonë dhe tha se ndërhyrja jonë nuk kërkohej më”.

Mundimi i Zojës përfundon, sipas legjendës popullore, pas shfaqjes së vetë Shën Nikollës së Çudibërësit. Pak para Pashkëve, një plak i pashëm iu afrua shtëpisë dhe u kërkoi punonjësve të policisë në detyrë ta lejonin të hynte në shtëpi. Ata i thanë: “Largohu, gjysh”. Të nesërmen plaku vjen sërish dhe sërish refuzohet. Në ditën e tretë, në festën e Shpalljes, "me vullnetin e Zotit" rojet e lejuan plakun të shkonte në Zoya. Dhe policia e dëgjoi atë duke pyetur me butësi vajzën: "Epo, a je lodhur duke qëndruar në këmbë?" Nuk dihet se sa kohë ka qëndruar aty, por kur kanë filluar ta kërkojnë nuk kanë mundur ta gjejnë. Më vonë, kur Zoya erdhi në jetë, kur u pyet se çfarë ndodhi me vizitorin misterioz, ajo tregoi ikonën: "Ai shkoi në këndin e përparmë". Menjëherë pas këtij fenomeni, në prag të Pashkëve, jeta filloi të shfaqej në muskujt e Zoya Karnaukhova dhe ajo ishte në gjendje të zbriste nga toka. Sipas një versioni tjetër, shumë kohë para festës ajo u dërgua në një spital psikiatrik së bashku me dërrasat e dyshemesë në të cilat ishte ngjitur dhe kur ata prenë dyshemenë, gjaku u spërkat nga druri. “Si keni jetuar? Kush ju ka ushqyer? - e pyetën Zoya kur erdhi në vete. “Pëllumba! - ishte përgjigja. "Pëllumbat më ushqyen!"

Ka histori të ndryshme për fatin e ardhshëm të Zoya Karnaukhova. Disa besojnë se ajo vdiq tre ditë më vonë, të tjerët janë të sigurt se ajo vdiq në një spital psikiatrik, dhe të tjerë besojnë me vendosmëri se Zoya jetoi në një manastir për një kohë të gjatë dhe u varros fshehurazi në Lavra Trinity-Sergius.

Mund të besosh në këto ngjarje, nuk mund të besosh, por një gjë është e qartë: kjo histori ka një kuptim të vërtetë shpirtëror, - më thotë lamtumirë Anton Zhogolev, por në kombinim me sytë e djegur të neofitit, fraza "Ti nuk" nuk duhet të besosh” në gojën e tij tingëllon disi jo bindës. - Dhe ka të bëjë me festat e Vitit të Ri. Në fund të fundit, në Rusi tani Viti i Ri bie në javën e fundit të agjërimit të Lindjes. Miliona njerëz, madje edhe ata që e quajnë veten besimtarë, po bëjnë marrëveshje me ndërgjegjen e tyre këto ditë për të kënaqur të tjerët.

Unë mendoj se e kuptoj pikën tuaj. Një regjisor serioz duhet të bëjë një thriller shumë të frikshëm dhe të devotshëm për Zoya për ta shfaqur atë në natën e Vitit të Ri. Në vend të “Ironisë së fatit”.

Dhe çfarë? Ide e mirë. E sakte.

“Njerëz interesantë vijnë. Çdo i treti pa Nënën e Zotit"

Pak ka ndryshuar në rrugën Chkalov në gjysmë shekulli. Në qendër të Samara sot, nuk është as shekulli i 20-të që mbretëron, por shekulli i 19-të: uji i rubinetit, ngrohja e sobës, pajisjet e jashtme, pothuajse të gjitha ndërtesat janë në gjendje të keqe. Vetëm shtëpia numër 84 të kujton ngjarjet e vitit 1956, si dhe mungesën e një stacioni autobusi aty pranë. "Ndërsa u likuiduan gjatë trazirave të Zoya, ato nuk u rivendosën kurrë," kujton Lyubov Borisovna Kabaeva, një banore e një shtëpie fqinje.

Tani ata kanë filluar të vijnë të paktën më rrallë, por dy vjet më parë të gjithë dukej se ishin të egër. Pelegrinët vinin dhjetë herë në ditë. Dhe të gjithë pyesin të njëjtën gjë, dhe unë përgjigjem të njëjtën gjë - gjuha më është tharë.

Dhe çfarë përgjigjesh?

Cila është përgjigjja juaj? E gjithë kjo është e pakuptimtë! Unë vetë isha ende vajzë në ato vite, por nëna ime e ndjerë i mbante mend mirë të gjitha dhe më tregonte. Në këtë shtëpi dikur jetonte ose një murg ose një prift. Dhe kur filloi persekutimi në vitet '30, ai nuk mundi ta duronte dhe hoqi dorë nga besimi i tij. Nuk dihet se ku ka shkuar, por sapo ka shitur shtëpinë dhe është larguar. Por nga kujtesa e vjetër, këtu vinin shpesh njerëz fetarë dhe pyesnin se ku ishte, ku kishte shkuar. Dhe pikërisht në ditën kur Zoya dyshohet se u bë gur, të rinjtë po ecnin në shtëpinë e Bolonkins. Dhe si fat, një murgeshë tjetër mbërriti po atë mbrëmje. Ajo shikoi nga dritarja dhe pa një vajzë duke kërcyer me një ikonë. Dhe ajo shkoi nëpër rrugë duke vajtuar: “O blasfemues! Ah, blasfemues! Ah, zemra jote është prej guri! Po, Zoti do t'ju ndëshkojë. Do të bëhesh gur. Tashmë jeni të ngurtësuar!” Dikush e dëgjoi, e mori, pastaj dikush tjetër, dikush tjetër dhe u largua. Të nesërmen, njerëzit erdhën në Bolonkins - ku, thonë ata, është gruaja prej guri, le t'i tregojmë. Kur njerëzit më në fund u mërzitën me të, ajo thirri policinë. Ata ngritën një kordon. Epo, njerëzit tanë mendojnë si zakonisht? Nëse ata nuk ju lejojnë të hyni, kjo do të thotë se ata patjetër po fshehin diçka. Kjo është e gjitha "Zoino's në këmbë."

Pra, a ju besojnë pelegrinët?

Sigurisht që jo. Ata thonë: "Nga erdhi emri i Zoya atëherë? Dhe madje së bashku me mbiemrin tuaj?

Por në të vërtetë, nga nga?

Unë nuk e njoh veten. Kam harruar të pyes nënën time, por tani nuk mund të pyesësh: ajo vdiq.

Vetë shtëpia nr. 84 qëndron thellë në oborr. Duket jo më pak se njëqind vjeç - është rritur në tokë deri te dritaret. Një çift i ri me fëmijë tani jeton këtu: ajo është shitëse në treg, ai është përfaqësues shitjesh.

Moska, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Mynih... - Natalya Kurdyukova rendit qytetet nga erdhën pelegrinët për t'i vizituar. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok... Qiramarrësi i mëparshëm i kësaj shtëpie ishte i droguar dhe nuk lejoi askënd të hynte, por ne jemi njerëz me vullnet të mirë - ju lutem mos u vjen keq.

Një kasolle është si një kasolle. Dhomë e ngushtë, sobë, tendë, kuzhinë. Pronari jeton diku në rajon dhe shtëpia jepet me qira vetëm që dikush të paguajë qiranë dhe të kujdeset për pronën.

Njerëzit mund të jenë interesantë,” vazhdon Nikolai Trandin, bashkëshorti i Natalya. - Çdo i treti pa Nënën e Zotit. Shumë shaka: "Është mirë që të paktën 50 vjet më vonë Nikolai u shfaq në këtë shtëpi." Dhe ai që Zoya priste atë natë, thonë ata, u bë një kriminel i plotë. Gjithë jetën e kaloi nëpër burgje.

A keni vënë re ndonjë gjë të pazakontë këtu?

Ne kemi jetuar për dy vjet - absolutisht asgjë. Nuk mund të them se jemi besimtarë të fortë, por e gjithë kjo histori po na prek ende ngadalë. Kur u vendosëm këtu, ne jetonim ende në një martesë civile, por tani jemi të martuar dhe madje të martuar. Kohët e fundit lindi një djalë - ai u emërua gjithashtu Nikolai, për nder të shenjtorit. Epo, ne po mendojmë për këtë temë gjithnjë e më shpesh," u përkul Nikolai dhe përkëdheli dyshemenë me pëllëmbën e tij.

Në qendër të dhomës, dërrasat e dyshemesë, gjerësia e këmbëve të njeriut, janë më të freskëta dhe më të ngushta, pjesa tjetër janë të lëmuara dhe dy herë më të trasha.

Për disa arsye, maces i pëlqen vërtet të ulet këtu, "buzëqesh Natalya. - Ne u përpoqëm ta largonim, por përsëri kthehet.

Të nesërmen, duke ecur përpara Shtëpisë së Zojës, fotografi dhe unë pamë Nikolai për disa arsye duke kositur barin dhe duke e hedhur në zjarr. Shikoni nga afër, dhe është kërpi ...

Qiramarrësi i mëparshëm, një i varur nga droga, e mbolli atë," ngriti duart me faj Nikolai. - Asgjë nuk mund të të ndihmojë tani.

Shërbimi Shtetëror i Kontrollit të Drogës po ju shqetëson, apo çfarë?

Jo, fqinjët vetëm më ngacmojnë gjatë gjithë kohës: “Këtu kanë kultivuar opium për njerëzit!”

Fatkeqësisht, nuk kam asnjë fotografi të shtëpisë 84 në rrugë. Chkalov në Samara para zjarrit. Vendosa të kap të paktën atë që kishte mbetur, sepse do të kalojë shumë pak kohë dhe shtëpia do të rrafshohet me tokë gjatë ndërtimit të rrokaqiejve të rinj.

Gjashtëdhjetë vjet më parë, në natën e Vitit të Ri, "Zoya's Standing" u zhvillua në Samara.
Qyteti i Kuibyshev (tani Samara), Rruga Chkalova, janar 1956, festat e Vitit të Ri. Punonjësja e fabrikës së tubave Zoya Karnaukhova, një bukuroshe dhe ateiste, u përpoq të kryente blasfemi në tryezën e Vitit të Ri, për të cilën ajo menjëherë pësoi një dënim të tmerrshëm: vajza u ngurtësua dhe qëndroi pa shenja jete për 128 ditë. Thashethemet për këtë e vuri në vesh të gjithë qytetin - nga qytetarët e thjeshtë deri te drejtuesit e komiteteve rajonale.
Në detaje, versioni popullor i "Zoya's Standing" duket kështu. Në natën e Vitit të Ri, një grup të rinjsh u mblodhën në shtëpinë e Klavdiya Petrovna Bolonkina në rrugën 84 Chkalova, me ftesë të djalit të saj. Vetë Klavdia Petrovna, e cila punonte si shitëse në tezgën e Beer-Water, ishte një person i devotshëm dhe nuk e miratonte argëtimin e zhurmshëm gjatë agjërimit të Lindjes, kështu që shkoi te shoqja e saj. Pasi kaluan vitin e vjetër, mirëpritën të riun dhe u ngarkuan plotësisht me alkool, të rinjtë vendosën të kërcejnë. Ndër të tjera në tryezë ishte Zoya Karnaukhova. Ajo nuk ndahej në gëzimin e përgjithshëm dhe kishte arsye për këtë. Një ditë më parë, në një fabrikë tubash, ajo takoi një praktikant të ri të quajtur Nikolai dhe ai premtoi të vinte në festë. Por koha kaloi dhe Nikolai nuk ishte ende atje. Miqtë dhe të dashurat kishin kërcyer për një kohë të gjatë, disa prej tyre filluan të ngacmojnë Zoya: "Pse nuk po kërcen? Harroje atë, ai nuk do të vijë, eja tek ne!” - "Nuk do të vijë?!" - u skuq Karnaukhova. "Epo, meqenëse Nikolla im nuk është atje, atëherë unë do të kërcej me Shën Nikollën mrekullibërës!"
Zoya solli një karrige në këndin e kuq, u ndal mbi të dhe hoqi imazhin nga rafti. Edhe të ftuarit që ishin shumë larg kishës dhe shumë të paqartë ndiheshin të shqetësuar: “Dëgjo, më mirë vendose në vendin e vet. Nuk ka nevojë për shaka për këtë çështje!” Por nuk ishte e mundur të arsyetonim vajzën: "Nëse Zoti ekziston, atëherë le të më ndëshkojë!" - u përgjigj Zoya dhe eci me ikonën në një rreth. Pas disa minutash nga kjo valle e tmerrshme, befas u dëgjua një zhurmë në shtëpi, u ngrit era dhe u ndezën vetëtima. Kur ata që i rrethonin u vinin në vete, blasfemuesi ishte tashmë në mes të dhomës, i bardhë si mermeri. Këmbët e saj ishin të rrënjosura në dysheme, duart e saj e mbërthyen ikonën aq fort sa nuk kishte asnjë mënyrë për ta shqyer. Por zemra po rrihte.
Zoya mbeti në një gjendje gjysmë të vdekur për 128 ditë - deri në Pashkë. Herë pas here ajo lëshonte klithma zemërthyese: “Lutuni o njerëz, po humbasim në mëkatet tona! Lutuni, lutuni, vishni kryqe, ecni në kryqe, toka po humbet, lëkundet si djep!..” Që në ditët e para, shtëpia në rrugën Çkalov nuk u lejua të hynte brenda pa leje të posaçme. Ata thirrën një "profesor mjekësie" nga Moska, emri i të cilit nuk përmendet në jetën e tij. Dhe në festën e Lindjes së Krishtit, një "hieromonk Serafim" u lejua në shtëpi. Pasi shërbeu shërbimin e lutjes së bekimit të ujit, ai hoqi ikonën nga duart e Zoya dhe e ktheu në vendin e saj. Ndoshta po flasim për rektorin e atëhershëm të kishës Pjetri dhe Pali në qytetin e Kuibyshev, Seraphim Poloz.
Mundimi i Zojës përfundoi pas shfaqjes së vetë Shën Nikollës mrekullibërës. Pak para Pashkëve, një plak i pashëm iu afrua shtëpisë dhe u kërkoi punonjësve të policisë në detyrë ta lejonin të hynte në shtëpi. Ata i thanë: “Largohu, gjysh”. Të nesërmen plaku vjen sërish dhe sërish refuzohet. Në ditën e tretë, në festën e Shpalljes, "me vullnetin e Zotit" rojet e lejuan plakun të shkonte në Zoya. Dhe policia e dëgjoi atë duke pyetur me butësi vajzën: "Epo, a jeni lodhur duke qëndruar në këmbë?" Nuk dihet se sa kohë ka qëndruar aty, por kur kanë filluar ta kërkojnë nuk kanë mundur ta gjejnë. Më vonë, kur Zoya erdhi në jetë, kur u pyet se çfarë ndodhi me vizitorin misterioz, ajo tregoi ikonën: "Ai shkoi në këndin e përparmë". Menjëherë pas këtij fenomeni, në prag të Pashkëve, jeta filloi të shfaqej në muskujt e Zoya Karnaukhova dhe ajo ishte në gjendje të zbriste nga toka. Sipas një versioni tjetër, shumë kohë para festës ajo u dërgua në një spital psikiatrik së bashku me dërrasat e dyshemesë në të cilat ishte ngjitur dhe kur ata prenë dyshemenë, gjaku u spërkat nga druri. “Si keni jetuar? Kush ju ka ushqyer? - e pyetën ata Zoya kur ajo erdhi në vete. “Pëllumba! - ishte përgjigja. "Pëllumbat më ushqyen!"
Ka histori të ndryshme për fatin e ardhshëm të Zoya Karnaukhova. Disa besojnë se ajo vdiq tre ditë më vonë, të tjerët janë të sigurt se ajo vdiq në një spital psikiatrik, dhe të tjerë besojnë me vendosmëri se Zoya jetoi në një manastir për një kohë të gjatë dhe u varros fshehurazi në Lavra Trinity-Sergius.

Kur përdorni foto nga ky postim, kërkohet një lidhje me LiveJournal-in tim.

Kjo histori ndodhi në një familje të thjeshtë sovjetike në qytetin e Kuibyshev, tani Samara, në fund të viteve 50. Nënë e bijë do të festonin Vitin e Ri. Vajza Zoya ftoi shtatë nga miqtë dhe të rinjtë e saj në një festë vallëzimi. Ishte agjërimi i Lindjes dhe nëna besimtare i kërkoi Zojës të mos organizonte një festë, por vajza e saj këmbënguli vetë. Në mbrëmje nëna shkoi në kishë për t'u lutur.

Të ftuarit janë mbledhur, por dhëndri i Zojës i quajtur Nikolai nuk ka ardhur ende. Ata nuk e pritën, vallëzimi filloi. Vajzat dhe të rinjtë u çiftuan dhe Zoya mbeti vetëm. Nga bezdi, ajo mori imazhin e Shën Nikollës mrekullibërëse dhe tha: "Do ta marr këtë Nikollë dhe do të shkoj të kërcej me të", pa dëgjuar miqtë e saj, të cilët e këshilluan të mos bënte një blasfemi të tillë. "Nëse ka një Zot, Ai do të më ndëshkojë," tha ajo.

Filloi kërcimi, kaluan dy rrathë dhe befas në dhomë u ngrit një zhurmë e paimagjinueshme, një shakullimë dhe një dritë verbuese u ndez.

Argëtimi u kthye në tmerr. Të gjithë dolën me vrap nga dhoma me frikë. Vetëm Zoya mbeti në këmbë me ikonën e shenjtorit, duke e shtypur në gjoks - e ngurtësuar, e ftohtë, si mermer. Asnjë përpjekje e mjekëve të mbërritur nuk mund ta sjellë atë në vete. Gjatë injektimit, gjilpërat u thyen dhe u përkulën, sikur të hasnin në një pengesë prej guri. Ata donin ta çonin vajzën në spital për vëzhgim, por nuk mund ta lëviznin: këmbët e saj dukej se ishin të lidhura me zinxhirë në dysheme. Por zemra rrahu - Zoya jetoi. Që nga ajo kohë, ajo nuk mund të pinte e as të hante.

Kur nëna u kthye dhe pa se çfarë kishte ndodhur, ajo humbi ndjenjat dhe u dërgua në spital, prej nga u kthye disa ditë më vonë: besimi në mëshirën e Zotit dhe lutjet e zjarrta për mëshirën e së bijës ia rikthyen forcën. Ajo erdhi në vete dhe me lot u lut për falje dhe ndihmë.

Në ditët e para, shtëpia ishte e rrethuar nga shumë njerëz: besimtarë, mjekë, klerikë dhe njerëz thjesht kureshtarë vinin e vinin nga larg. Por shumë shpejt, me urdhër të autoriteteve, ambientet u mbyllën për vizitorët. Aty bënin shërbim dy policë me turne 8-orëshe. Disa nga njerëzit në krye të detyrës, ende shumë të rinj (28-32 vjeç), u grinë nga tmerri kur Zoya bërtiti tmerrësisht në mesnatë. Natën pranë saj falej nëna e saj.

"Nënë! Lutu! - bërtiti Zoya. - Lutu! Ne humbasim në mëkatet tona! Lutu!” Patriarku u informua për gjithçka që kishte ndodhur dhe i kërkoi të lutej për faljen e Zoes. Patriarku u përgjigj: "Ai që ndëshkon do të ketë mëshirë".

Personat e mëposhtëm u lejuan të vizitojnë Zoya:

1. Një profesor i famshëm i mjekësisë erdhi nga Moska. Ai konfirmoi se zemra e Zoes nuk pushoi së rrahuri, pavarësisht nga fosilizimi i jashtëm.

2. Me kërkesë të nënës, priftërinjtë u ftuan të merrnin ikonën e Shën Nikollës nga duart e ngurtësuara të Zojës. Por as këtë nuk mund ta bënin.

3. Në festën e Lindjes së Krishtit, erdhi Hieromonku Serafim (ndoshta nga Hermitazhi i Glinsk), shërbeu një shërbim bekimi të ujit dhe shenjtëroi të gjithë dhomën. Pas kësaj, ai arriti të merrte ikonën nga duart e Zoya dhe, duke i dhënë nderimet e duhura imazhin e shenjtorit, e ktheu atë në vendin e saj origjinal. Ai tha: “Tani duhet të presim një shenjë në Ditën e Madhe (d.m.th., Pashkët)! Nëse nuk vjen, fundi i botës nuk është larg.”

4. Mitropoliti Nikolai i Krutitsky dhe Kolomna vizitoi gjithashtu Zoya, i cili gjithashtu shërbeu një shërbim lutjeje dhe tha se duhet të pritet një shenjë e re në Ditën e Madhe (domethënë Pashkë), duke përsëritur fjalët e hieromonkut të devotshëm.

5. Përpara festës së Ungjillit (atë vit ishte të shtunën e javës së tretë të Kreshmës), erdhi një plak i pashëm dhe kërkoi që të lejohej të shihte Zoya. Por punonjësit e policisë në detyrë e refuzuan.

Ai erdhi të nesërmen, por përsëri, nga oficerët e tjerë të detyrës, ai u refuzua.

Herën e tretë, pikërisht në ditën e Lajmërimit, oficerët e shërbimit e lanë të kalonte. Sigurimi e dëgjoi atë duke i thënë me butësi Zojës: "Epo, a je lodhur duke qëndruar në këmbë?"

Kaloi pak kohë dhe kur policët në detyrë deshën ta lironin të moshuarin, ai nuk ishte aty. Të gjithë janë të bindur se ka qenë vetë Shën Nikolla.

Kështu Zoya qëndroi për 4 muaj (128 ditë), deri në Pashkë, që atë vit ishte 23 Prilli (6 maj, stil i ri).

Natën e Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit, Zoya filloi të bërtiste veçanërisht me zë të lartë: "Lutuni!"

Rojet e natës u ndjenë të tmerruar dhe filluan ta pyesnin: "Pse po bërtisni kaq tmerrësisht?" Dhe përgjigja erdhi: “Është e frikshme, toka po digjet! Lutu! E gjithë bota po humbet në mëkate, lutuni!”

Që nga ajo kohë, ajo erdhi papritur në jetë, butësia dhe vitaliteti u shfaq në muskujt e saj. E vunë në shtrat, por ajo vazhdoi të bërtiste dhe t'u kërkonte të gjithëve të luteshin për një botë që humbet në mëkate, për një tokë të djegur në paudhësi.

Si keni jetuar? - e pyetën ata. -Kush të ushqeu?

Pëllumbat, pëllumbat më ushqyen, ishte përgjigja, e cila shpall qartë mëshirën dhe faljen nga Zoti. Zoti i fali mëkatet e saj me ndërmjetësimin e shenjtorit të shenjtë të Zotit, të mëshirshmit Nikolla mrekullibërës dhe për hir të vuajtjes së saj të madhe dhe qëndrimit të saj për 128 ditë.

Gjithçka që ndodhi i mahniti aq shumë ata që jetonin në qytetin e Kuibyshev dhe rrethinat e tij, saqë shumë njerëz, duke parë mrekulli, duke dëgjuar thirrje dhe kërkesa për t'u lutur për njerëzit që vdisnin në mëkate, u kthyen në besim. Ata nxituan në kishë me pendim. Ata që nuk u pagëzuan u pagëzuan. Ata që nuk e mbanin kryqin filluan ta mbanin atë. Konvertimi ishte aq i madh sa nuk kishte mjaft kryqe nëpër kisha për ata që pyesnin.

Me frikë dhe lot, njerëzit u lutën për faljen e mëkateve, duke përsëritur fjalët e Zoya: "Është e frikshme. Toka po digjet, ne po humbasim në mëkatet tona. Lutu! Njerëzit po vdesin në paligjshmëri”.

Në ditën e tretë të Pashkëve, Zoya shkoi te Zoti, pasi kishte kaluar një udhëtim të vështirë - 128 ditë qëndrimi përpara fytyrës së Zotit për të shlyer mëkatin e saj. Fryma e Shenjtë ruajti jetën e shpirtit, duke e ringjallur atë nga mëkatet e vdekshme, në mënyrë që në ditën e ardhshme të përjetshme të Ngjalljes së të gjithë të gjallëve dhe të vdekurve të ringjallet në trup për jetën e përjetshme. Në fund të fundit, vetë emri Zoya do të thotë "jetë".

FJALA E PASURISË

Shtypi sovjetik nuk mund të heshtte për këtë incident: duke iu përgjigjur letrave drejtuar redaktorit, një shkencëtar i caktuar konfirmoi se, në të vërtetë, ngjarja me Zoya nuk ishte një trillim, por ishte një rast tetanozi, ende i panjohur për shkencën.

Por së pari, me tetanoz nuk ka një fortësi të tillë guri dhe mjekët gjithmonë mund t'i bëjnë një injeksion pacientit; së dyti, me tetanoz, ju mund ta lëvizni pacientin nga një vend në tjetrin dhe ai shtrihet, por Zoya qëndroi dhe qëndroi për aq kohë sa edhe një person i shëndetshëm nuk mund të qëndronte, dhe, për më tepër, ata nuk mund ta lëviznin atë; dhe së treti, vetë tetanusi nuk e kthen një person te Zoti dhe nuk jep zbulesa nga lart, dhe nën Zoya jo vetëm mijëra njerëz iu drejtuan besimit në Zot, por gjithashtu treguan besimin e tyre me vepra: ata u pagëzuan dhe filluan të jetojnë si të krishterët. Është e qartë se nuk ishte tetanusi shkaku, por veprimi i Vetë Zotit, i cili pohon besimin përmes mrekullive për t'i shpëtuar njerëzit nga mëkatet dhe nga ndëshkimi për mëkatet.

Kjo ngjarje e jashtëzakonshme dhe misterioze dyshohet se ka ndodhur më 31 dhjetor 1956 në shtëpinë 84 në rrugën Çkalova. Një grua e zakonshme, Claudia Bolonkina, jetonte në të, djali i së cilës vendosi të ftonte miqtë e tij në natën e Vitit të Ri. Në mesin e të ftuarve ishte një vajzë, Zoya, me të cilën Nikolai kishte filluar së fundmi.

Të gjithë miqtë ishin me zotërinjtë e tyre, por Zoya ishte ende ulur vetëm, Kolya u vonua. Kur filloi vallëzimi, ajo tha: "Nëse Nikolai im nuk është atje, unë do të kërcej me Nikolla Pleasant!" Dhe ajo u drejtua në këndin ku vareshin ikonat. Miqtë u tmerruan: "Zoe, ky është mëkat", por ajo tha: "Nëse ka një Zot, le të më dënojë!" Ajo mori ikonën dhe e shtrëngoi në gjoks. Ajo hyri në rrethin e kërcimtarëve dhe papritmas ngriu, sikur të ishte rritur në dysheme. Ishte e pamundur ta zhvendosje atë nga vendi i saj dhe ikona nuk mund të hiqej nga dora - dukej se ishte mbërthyer fort.

Vajza nuk shfaqte shenja të jashtme jete. Por një zhurmë delikate trokitjeje u dëgjua në zonën e zemrës.

Mjeku i ambulancës Anna u përpoq të ringjallte Zoya. Motra e vetë Anës, Nina Pavlovna Kalashnikova, është ende gjallë, arrita të flas me të.

“Ajo vrapoi në shtëpi e emocionuar. Dhe megjithëse policia e detyroi të nënshkruante një marrëveshje moszbulimi, ajo tregoi gjithçka. Dhe si u përpoq t'i bënte vajzës injeksione, por doli e pamundur. Trupi i Zojës ishte aq i fortë sa gjilpërat e shiringës nuk futeshin në të, u thyen...

Agjencitë e zbatimit të ligjit të Samara u morën menjëherë në dijeni për incidentin. Meqenëse kishte lidhje me fenë, rastit iu dha statusi i urgjencës dhe një skuadër policie u dërgua në shtëpi për të parandaluar hyrjen e shikuesve. Nuk kishte asgjë për t'u shqetësuar. Në ditën e tretë të qëndrimit të Zoya, të gjitha rrugët pranë shtëpisë ishin të mbushura me mijëra njerëz. Vajza u mbiquajt "Stone Zoya".

Ata ende duhej të ftonin klerikët në shtëpinë e "Zojës së gurit", sepse policia kishte frikë t'i afrohej asaj duke mbajtur ikonën. Por asnjë nga priftërinjtë nuk arriti të ndryshonte asgjë derisa erdhi Hieromonku Serafhim (Poloz). Thonë se ai ishte aq i ndritur dhe i sjellshëm sa që kishte edhe dhuratën e parashikimit. Ai ishte në gjendje të merrte ikonën nga duart e ngrira të Zoya, pas së cilës ai parashikoi se "qëndrimi" i saj do të përfundonte në ditën e Pashkëve. Dhe kështu ndodhi. Ata thonë se Polozit iu kërkua më pas nga autoritetet që të hiqte dorë nga përfshirja e tij në rastin e Zoya, por ai e refuzoi ofertën. Pastaj fabrikuan një artikull për sodominë dhe e dërguan të vuante dënimin. Pas lirimit ai nuk u kthye në Samara...

Trupi i Zojës erdhi në jetë, por mendja e saj nuk ishte më e njëjta. Në ditët e para ajo vazhdonte të bërtiste: “Toka po shkatërrohet në mëkate! Lutu, beso!” Nga pikëpamja shkencore dhe mjekësore, është e vështirë të imagjinohet sesi trupi i një vajze të re mund të qëndronte 128 ditë pa ushqim dhe ujë. Shkencëtarët e kryeqytetit, të cilët erdhën në Samara në atë kohë për një rast kaq të mbinatyrshëm, nuk ishin në gjendje të përcaktonin "diagnozën", e cila fillimisht u gabua me një lloj tetanozi.

Pas incidentit me Zoya, siç dëshmojnë bashkëkohësit e saj, njerëzit u dyndën masivisht në kisha dhe tempuj. Njerëzit blenë kryqe, qirinj, ikona. Ata që nuk u pagëzuan u pagëzuan ...

Por çfarë ndodhi në të vërtetë?

Pavarësisht se kanë kaluar dekada nga ngjarjet e përshkruara, ka ende histori për mrekullinë e "vajzës së ngurtësuar Zoya", në të cilën realiteti përzihet në mënyrë fantastike me përralla. Por bazuar në materialet e mbledhura si rezultat i hetimit gazetaresk të kryer nga autori, tani mund të argumentohet se në fakt nuk kishte thjesht të ashtuquajturën "mrekulli prej guri Zoya" në janar 1956 në Kuibyshev. Por çfarë ndodhi këtu atëherë? Çfarë faktesh reale ka në historinë e “Zoesë së ngurtësuar”?

Fakti i parë. Askush nuk e ka kundërshtuar ndonjëherë se në periudhën nga 14 janari deri më 20 janar 1956 në qytetin e Kuibyshev, pranë shtëpisë nr. 84 në rrugën Chkalovskaya, në të vërtetë u vëzhgua një turmë e paparë njerëzish (vlerësuar nga disa mijëra në disa dhjetëra mijëra të njerëzve). Të gjithë ata u tërhoqën këtu nga mesazhet gojore (thashethemet) se në shtëpinë e treguar gjoja qëndronte një vajzë e ngurtësuar që kryente blasfemi duke kërcyer me një ikonë në duar. Në të njëjtën kohë, emri Zoya nuk u përmend nga askush gjatë këtyre ngjarjeve, por u shfaq në lidhje me këtë histori dekada më vonë. Mbiemri i personazhit kryesor Karnukhov u shfaq vetëm në vitet '90.

Sa i përket arsyeve të këtij shpërthimi, atëherë, sipas ekspertëve, këtu ka ndodhur një fenomen i rrallë, por në të vërtetë dhe i përshkruar në mënyrë të përsëritur në literaturë, socio-psikologjik i quajtur "psikozë masive". Ky është emri i fenomenit kur, në kushte të favorshme sociale, një frazë e pakujdesshme apo edhe një fjalë e hedhur në turmë mund të provokojë trazira masive, trazira dhe madje halucinacione. Në këtë rast, terren pjellor për një psikozë të tillë ishte gjendja politike në vend që u zhvillua gjatë "Shkrirjes së Hrushovit" dhe zhvlerësimit të kultit të personalitetit të Stalinit, kur njerëzit ndjenin relaksime të vërteta nga ana e shtetit në raport me besimtarët.

Fakti i dytë. Arkivi Shtetëror Rajonal i Historisë Sociale dhe Politike Samara (ish-arkivi i komitetit rajonal të CPSU) përmban një transkript të pa redaktuar të Konferencës së 13-të të Partisë Rajonale të Kuibyshev, e cila u zhvillua më 20 janar 1956. Këtu mund të lexoni se si sekretari i parë i atëhershëm i komitetit rajonal të CPSU, Mikhail Timofeevich Efremov, foli për "mrekullinë":

"Në qytetin e Kuibyshev, thashethemet janë përhapur për një mrekulli të supozuar që ndodhi në rrugën Chkalovskaya. Kishte rreth njëzet shënime për këtë. Po, një mrekulli e tillë ndodhi - e turpshme për ne, komunistët, drejtuesit e organeve partiake. Një plakë eci dhe tha: të rinjtë po kërcenin në këtë shtëpi dhe një grua filloi të kërcente me ikonën dhe u bë gur. Pas kësaj ata filluan të thonë: ajo u ngurtësua, u mpi, e kështu me radhë, njerëzit filluan të mblidheshin sepse drejtuesit e autoriteteve policore vepruan marrëzisht. Me sa duket, dikush tjetër kishte dorë këtu. Menjëherë është ngritur posta e policisë dhe aty ku është policia ka sy. Doli që policia jonë nuk ishte e mjaftueshme, pasi njerëzit vazhdonin të vinin, ata dërguan policë të montuar dhe njerëzit, nëse po, të gjithë shkuan atje. Madje disa shkuan aq larg sa propozuan dërgimin e priftërinjve atje për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm. Byroja e komitetit rajonal u konsultua dhe dha udhëzime për të hequr të gjitha urdhrat dhe postet, për të hequr rojet, nuk ka asgjë për të ruajtur atje. Sapo u hoqën urdhrat dhe postimet, njerëzit filluan të shpërndaheshin dhe tani, siç më raportuan, pothuajse nuk ka njeri. Policia ka vepruar gabim dhe ka filluar të tërheqë vëmendjen. Por në thelb kjo është marrëzi e pastër, nuk kishte valle, nuk kishte festa në këtë shtëpi, një grua e moshuar jeton atje. Fatkeqësisht, policia jonë nuk ka punuar këtu dhe nuk ka marrë vesh se kush i ka përhapur këto thashetheme. Byroja e komitetit rajonal rekomandoi që kjo çështje të shqyrtohej nga byroja e komitetit të qytetit, dhe fajtorët të ndëshkoheshin rëndë, dhe shoku Strakhov [redaktori i gazetës së komitetit rajonal të CPSU "Volzhskaya Kommuna" - V.E.] jepte material shpjegues për gazetën "Volzhskaya Kommuna" në formën e një fejton."

Një artikull i tillë nën titullin "Rasti i egër" u botua në të vërtetë në "Volzhskaya Kommuna" më 24 janar 1956.

Sa i përket kërkimit dhe dënimit të përgjegjësve për këtë "incident të egër", ata u gjetën në të njëjtën konferencë partie në personin e sekretarëve për ideologjinë e komiteteve rajonale dhe të qytetit të CPSU. Ja çfarë shkruhet për të në transkriptin e pakorrigjuar:

“Sot shoku Efremov tregoi për mrekullinë. Ky është një turp për konferencën rajonale të partisë. Fajtori nr. 1 është shoku. Derevnin [sekretari i tretë i Komitetit Rajonal Kuibyshev të CPSU për ideologji - V.E.], fajtori nr. 2 shoku. Chernykh [sekretari i tretë i komitetit të qytetit Kuibyshev të CPSU për ideologji - V.E.], ata nuk respektuan vendimin e Komitetit Qendror të Partisë për punën antifetare. Në fund të fundit, edhe në raportin e komitetit rajonal të partisë, nuk thuhet asnjë fjalë se çfarë pune bëri Komiteti Qarkor i Partisë për zbatimin e këtij vendimi të mrekullueshëm të KQ të partisë. Unë mendoj se shoku Derevnin duhej të ishte çliruar nga shumë ngarkesa të panevojshme dhe të merrej vetëm me punën ideologjike. Unë nuk e refuzoj kandidaturën e tij, por dua që sekretari i tretë të jetë realisht i angazhuar në punë ideologjike, të jetë i vendosur dhe i guximshëm në çdo çështje, që ne punëtorët e frontit ideologjik të mos e vuajmë këtë”.

Në fund, gjithçka përfundoi me atë që shoku Derevnin u qortua paksa në konferencën e partisë për lëshime në punën antifetare - dhe u largua në pozicionin e tij të mëparshëm dhe në përgjigjen e tij u zotua se do të kompensonte kohën e humbur.

Nga burime të tjera:

Të dhënat e dhëna në gazetat "Moskovsky Komsomolets" dhe "Komsomolskaya Pravda" tregojnë se historia e Zoya është ndoshta një trillim i një farë Claudia Bolonkina. Sekretari i parë i Komitetit Rajonal Kuibyshev të CPSU në 1952-1959, Mikhail Efremov, tregon për këtë ngjarje:

Një grua e moshuar ecte dhe tha: të rinjtë po kërcenin në këtë shtëpi - dhe një grua filloi të kërcente me një ikonë dhe u ngurtësua, u ngurtësua... Dhe u largua, njerëzit filluan të mblidheshin... Menjëherë u ngrit një post policie. . Ku është policia, ka sy. Ata dërguan policë të montuar dhe njerëzit, nëse po, të gjithë shkuan atje. Ata donin të dërgonin priftërinj atje për të eliminuar këtë fenomen të turpshëm. Por byroja e komitetit rajonal u konsultua dhe vendosi të hiqte të gjitha postet atje nuk kishte asgjë për të ruajtur. Ishte marrëzi: nuk kishte valle atje, një grua e moshuar jeton atje.

Shtëpia nr. 84 i përkiste Claudia Bolonkina-s dhe emrat e Zoya Karnaukhova dhe murgu Serafhim nuk u gjetën në arkiva. Sipas dëshmitarëve okularë, vallëzimi me ikonën u zhvillua në të vërtetë dhe një murgeshë që kalonte tha: "Për një mëkat të tillë, do të shndërroheni në një shtyllë kripe!" dhe Claudia filloi të përhapte thashethemet se kjo ishte ajo që ndodhi.

Emri Zoya Karnaukhova u dha nga një grua që besonte në legjendë me aq fanatizëm sa e identifikoi veten me vajzën e ngurtësuar. Gradualisht, të njohurit e saj filluan ta quanin "Zoja e gurit", dhe emri u bë pjesë e legjendës...

Kanë kaluar pothuajse tre dekada që nga ajo kohë dhe perestrojka e Gorbaçovit filloi në vend. Ishte atëherë që shumë dëshmitarë "dytësorë" u shfaqën rreth "mrekullisë së Zoyas së ngurtësuar", domethënë njerëzve që vetë nuk ishin të pranishëm në ngjarjet e vitit 1956, por dëgjuan shumë për ta që nuk ndodhën kurrë në të vërtetë, dhe ende nuk kanë asgjë për të. të bëjë me të. Janë fantazitë e tyre që tani kryesisht publikon “shtypi i verdhë”, megjithëse këto spekulime nuk kanë asgjë të përbashkët me ngjarje reale.

Por pse turma e përshkruar më sipër u shfaq në shtëpinë numër 84 në rrugën Chkalovskaya, askush nuk mund të thoshte me siguri në 1956, ashtu siç askush nuk mund të thotë tani. Prandaj, më i besueshmi në këtë rast është versioni i përshkruar më sipër për psikozën masive, e cila provokoi një turmë njerëzish në trazira masive, trazira dhe madje edhe halucinacione.

Fiksioni i padyshimtë në këtë histori përfshin, për shembull, histori të gjetura vazhdimisht në media për mjekët e ambulancës që dyshohet se u përpoqën të ringjallnin Zoya në vend ose t'i bënin injeksione, si dhe për oficerët e policisë që dyshohet se vizituan dhomën legjendare dhe u tronditën menjëherë nga ajo që panë Në të njëjtin rresht janë legjendat për një plak të caktuar të shenjtë, i cili në ato ditë dukej se vinte në Kuibyshev nga një manastir i largët dhe disi komunikonte me "rininë e ngurtësuar". Në fakt, nuk ka asnjë provë të vërtetë për ekzistencën e të gjithë njerëzve të listuar më lart, por vetëm thashetheme të zakonshme.

Në të njëjtën kohë, është shumë e trishtueshme që interesimi për ngjarjet në Kuibyshev shumë vite më parë, më parë dhe tani, ishte dhe tregohet nga kushdo, por jo nga shkenca zyrtare. Është e mundur që nëse fenomeni i thashethemeve për Zoya do të ishte studiuar nga shkencëtarët, atëherë tani nuk do të kishte kaq shumë trillime dhe falsifikime të drejtpërdrejta rreth tij.

Është e pamundur të mos përmendet se në vitin 2009 filmi "Mrekullia" u xhirua nga regjisori Alexander Proshkin.

ku autori përdori komplotin e kësaj legjende urbane Kuibyshev. Filmi zhvillohet në qytetin imagjinar të Grechansk dhe në të shfaqen disa personalitete mitike, ndër të cilat duhet të përfshijmë edhe udhëheqësin e atëhershëm të vendit tonë, Nikita Hrushovin. Personazhi i quajtur me këtë emër gjithashtu nuk ka ekzistuar kurrë në realitet, pasi Hrushovi i vërtetë nuk erdhi në Kuibyshev gjatë ngjarjeve të përshkruara më lart, dhe, në përputhje me rrethanat, nuk mund ta shihte "vajzën e gurit", dhe aq më tepër nuk mund të sillej keq në marrëdhënie me vartësit, gjë që tregohet edhe në veprën e Proshkinit.

Por, megjithatë, përkundër të gjitha absurditeteve të listuara më sipër, në fund të këtij filmi fantastik kreditet notojnë nëpër ekran, nga ku rezulton se filmi është bazuar në ngjarje reale që kanë ndodhur në vitin 1956 në qytetin e Kuibyshev. Duket pothuajse njësoj sikur autorët e përrallës së famshme të filmit "Kashchei i Pavdekshëm" të shkruanin në titujt se filmi bazohej në ngjarjet që ndodhën në Rusi në 1237. Nëse kjo do të kishte ndodhur atëherë, drejtori i "Kashchei i Pavdekshëm" Alexander Rowe thjesht do të ishte qeshur.

Por shikuesit e sotëm e marrin shumë seriozisht filmin e Proshkinit, madje shumë e konsiderojnë atë pothuajse një burim dokumentar mbi historinë sovjetike. Është e trishtueshme që në këtë mënyrë mjeshtri ynë i kinematografisë ka kontribuar në promovimin e plotë të obskurantizmit.

Dhe në vitin 2010, autoritetet lokale njoftuan se një tjetër shenjë përkujtimore duhet të shfaqet në qytet - këtë herë jo për një figurë historike, por për heroinën e një prej legjendave urbane - "Stone Zoya".

U shfaq apo jo, nuk e di, ta dinë vendasit!

burimet