Në vitin 1900, kurator i Institutit Smithsonian John Elfreth Watkins shkroi një artikull për një revistë Shtëpia e Zonjave i titulluar "Çfarë mund të ndodhë në njëqind vitet e ardhshme", në të cilin ai përvijoi parashikime aq të pabesueshme në atë kohë sa lexuesit fjalë për fjalë e bombarduan atë me domate të kalbura. Sigurisht, Watkins kishte gabuar për shumë gjëra. Ai besonte se shkronjat C, X dhe Q do të zhdukeshin nga alfabeti, rrugët do të kalonin nën tokë dhe luleshtrydhet me madhësinë e mollëve do të rriteshin në ferma. Megjithatë, shumë më interesante janë ato nga parashikimet e tij që u realizuan: rrjetet telefonike me valë, televizioni global, makinat MRI, lufta në ajër dhe trenat me shpejtësi të lartë. Watkins madje parashikoi një fluks kamionësh ushqimor në të gjithë vendin.

Si punojnë futurologët. Sot ata përpiqen të parashikojnë tendencat, shpikjet dhe ngjarjet që do të ndodhin në dekadat e ardhshme. Profetë të tillë. Por ndryshe nga Watkins, i cili dukej se po vinte shumë bast mbi fantazinë e tij dhe mendimet e dëshiruara, parashikuesit modernë kanë zhvilluar metoda më të sofistikuara të parashikimit. Siç u tha Timothy Mack, President i Shoqatës Botërore të së Ardhmes, futuristët skanojnë vazhdimisht lajmet e medias dhe kërkimet shkencore të botuara, kryejnë sondazhe të strukturuara me kujdes të Delphi-t dhe në përgjithësi mbështeten më shumë në shkencë sesa në astrologji. Shumë prej tyre gjithashtu krijojnë simulime kompjuterike dhe madje edhe lojëra me role për të parashikuar ngjarje dhe tendenca specifike. E vetmja gjë që i pengon janë ngjarjet e rastësishme, shkaqet e të cilave është e vështirë të gjurmohen në kohë.

Futurologët- puna e të cilëve inkurajohet nga departamentet qeveritare që duhet të parashikojnë problemet dhe tendencat e së ardhmes - janë të njohur edhe për faktin se parashikimet e tyre mund të formësojnë botën e së ardhmes.

"Qëllimi kryesor i studimeve të së ardhmes është të analizojë se çfarë mund të ndodhë nëse tendencat aktuale vazhdojnë, të vendosin nëse është një gjë e mirë dhe nëse jo, ta ndryshojnë atë," shpjegon Mack.

Këtu janë dhjetë futuristë që mund të quhen më me ndikim në shoqërinë moderne: ata e dinë se çfarë do të ndodhë më pas.

Nëse jeni në mëdyshje nga drejtuesit e korporatave dhe politikanët që përdorin vazhdimisht zhargon si "ndryshues të lojës", falenderoni Alvin Toffler, një gazetar biznesi për revistën Fortune dhe një konsulent për kompanitë teknologjike si IBM, Xerox dhe AT&T. Libri i tij i vitit 1970 " Shoku i së ardhmes" popullarizoi idenë se ritmi në rritje i ndryshimeve teknologjike - veçanërisht rritja e kompjuterëve - mund të kishte pasoja shkatërruese për shoqërinë, pasi shumë njerëz nuk ishin në gjendje të vazhdonin me përparimin dhe mbetën në margjinat e modernitetit, të hutuar dhe të çorientuar.

Toffler gjithashtu avancoi idenë se ndryshimi i shpejtë mund të ndryshojë rrënjësisht mënyrën se si njerëzit ndërveprojnë me njëri-tjetrin. Pra, cili është rezultati? Shfaqet një gjendje që Toffler e quan "përkohshmëri e lartë", në të cilën marrëdhëniet zgjasin gjithnjë e më pak dhe njerëzit, idetë dhe organizatat vjetërohen gjithnjë e më shpejt. Në këtë botë të paqëndrueshmërisë në rritje, Toffler parashikon që përdoruesit do të evoluojnë në një shoqëri konsumatore që blen produkte të disponueshme për të kënaqur nevojat e përkohshme, duke iu nënshtruar një hipnozë të vazhdueshme për të blerë gjithnjë e më shumë.

Pas publikimit, Future Shock përshkruante një shoqëri të errët, distopike, në të cilën një elitë e teknologjisë së lartë do të kërkonte të mbante masat nën kontroll. Por gjatë dekadave, ne kemi parë që parashikimet e Toffler-it të bëhen realitet në shumë raste, nga telefonat celularë që ndryshojnë një herë në vit deri te korporatat virtuale që mblidhen shkurtimisht për të arritur një qëllim dhe më pas zhduken papritur.

Shkencëtari Kaku punon si profesor i fizikës teorike në Universitetin e qytetit të Nju Jorkut. Ai dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e teorisë së fijeve, e cila përpiqet të pajtojë relativitetin e Ajnshtajnit dhe mekanikën kuantike. Ai njihet më shumë si autori i librit më të shitur " Fizika e të pamundurës”, e cila shpjegon se si shkenca dhe teknologjia e sotme transformohet në të ardhmen e largët dhe jo shumë të largët.

Në librin tjetër të tij në 2011, " Fizika e së ardhmes: si shkenca do të përcaktojë fatin e njeriut dhe jetën tonë të përditshme në 2100» Kaku mbështetet shumë në një sondazh të Delphi të kryer joformalisht me ekspertë në fusha të ndryshme shkencore. Ai vizitoi shumë laboratorë dhe studioi shumë prototipe të shpikjeve që tashmë ekzistonin në mënyrë që të përpiqej të parashikonte se si do të zhvillohen ngjarjet në të ardhmen. Bazuar në të dhënat, Kaku krijoi një shoqëri hipotetike të së ardhmes me teknologji që do të dukeshin si fantashkencë edhe sot.

Kaku parashikon që kompjuterët do të jenë në gjendje të lexojnë mendimet tona, gjë që do të na lejojë të lëvizim objektet dhe të kontrollojmë lehtësisht makineritë. Ai gjithashtu parashikon përparime në bioteknologji që do t'i lejojnë njerëzit të rrisin jetëgjatësinë dhe të krijojnë organizma të rinj që nuk ekzistojnë në natyrë. Nanoteknologjia merr një material dhe e transformon atë në një material krejtësisht të ndryshëm në nivelin molekular - a nuk është guri filozofik? Deri në vitin 2100, sipas Kakut, të gjitha dallimet ndëretnike do të zhduken dhe bota do të shndërrohet në një qytetërim të vetëm planetar.

Një ish Ranger i Ushtrisë Suedeze me doktoraturë, Ahlberg është CEO E ardhmja e regjistruar, një firmë e Kembrixhit që ishte pioniere e përdorimit të internetit në kohë reale për të parashikuar ngjarjet e ardhshme. Kompjuterët e Recorded Future studiojnë dhjetëra mijëra faqe interneti, blogje dhe llogari në Twitter dhe përdorin softuer të sofistikuar analitik për t'u përpjekur të krijojnë "lidhje të padukshme" midis gjërave për të cilat njerëzit flasin për të parashikuar një ngjarje. Recorded Future gjithashtu përdor këtë informacion për të përcaktuar se kur saktësisht mund të ndodhë një ngjarje.

Teknologjia e Recorded Future ka një potencial të tillë që Google dhe Agjencia Qendrore e Inteligjencës e SHBA-së janë bërë investitorë në kompani. Por siç vuri në dukje Ahlberg në 2011, softueri ka kufizime: është më i mirë në disa parashikime se të tjerët. Teknologjia funksionon shkëlqyeshëm për ngjarjet që ndodhin shpesh, si vlerësimi i paqëndrueshmërisë së tregut, por jo aq mirë për ngjarje të rralla, si zgjedhjet. Dhe ngjarjet e rastësishme si "mjellmat e zeza" janë gjithashtu të vështira për t'u parashikuar.

Dirk Helbing

Ashtu si Ahlberg me Recorded Future, Helbing - një fizikan, matematikan dhe sociolog me origjinë gjermane - shpreson të përdorë softuerin kompjuterik për të arritur një nivel largpamësie që do t'i bënte priftërinjtë e Orakullit Delphic të pinë me nervozizëm mënjanë. Por Helbing vendosi të shkojë më tej dhe të hedhë një rrjet më të gjerë për të analizuar të dhënat për të fituar njohuri jo vetëm për ngjarjet individuale, por edhe për ndryshimet afatgjata që prekin njerëzit në të gjithë planetin.

Helbing krijon një projekt për të simuluar një Tokë të gjallë ( Projekti i Simulatorit të Tokës së Gjallë) në laboratorin e Institutit Federal Zviceran të Teknologjisë në Cyrih. Kjo sipërmarrje kushton 1.4 miliardë dollarë dhe përfshin krijimin e një sistemi kompjuterik supermasiv të aftë për të simuluar pothuajse çdo ngjarje që mund të ndodhë në planet. LES, të cilin Helbing e quan "sistemi nervor i planetit", do të mbledhë gjithçka, nga statistikat ekonomike të një shteti të vetëm deri te tweet-et e fqinjës suaj Lucy. Përveç kësaj, ai do të jetë në gjendje të përdorë të dhëna nga kompjuterët e lidhur në internet dhe të shikojë fotot e ngarkuara në Rrjet nga kamerat e smartfonëve.

Për të kuptuar këtë kaos të gjërave në dukje të palidhura, LES përdor algoritme komplekse, si ekuacionet parashikuese, për të gjetur marrëdhënie midis gjërave në dukje të ndryshme. Helbing beson se simulatori do të jetë në gjendje të parashikojë ngjarje të tilla në shkallë të gjerë si luftërat dhe krizat financiare, epidemitë dhe pandemitë. Në mënyrë ideale, shumë përpara se të ndodhin, në mënyrë që udhëheqësit politikë dhe vendet në tërësi të mund të parandalojnë pasojat shkatërruese të fatkeqësive të tilla.

Në moshën 13-vjeçare, djali i qytetit të Nju Jorkut, Ray, përdori pjesë të telefonit për të ndërtuar një kalkulator që do të llogariste rrënjët katrore. Në fund të viteve '60, ai hyri në dhe më vonë themeloi një kompani të suksesshme analitike softuerike, duke e shitur atë për 100,000 dollarë. Dekada më vonë, Kurzweil parashikoi shumë risi që ndryshonin botën, nga njohësit optikë të karaktereve deri te sintetizuesit e zërit dhe muzikës. Por njeriu që mund të jetë shpikësi më i madh i gjallë i Amerikës është revista Inc. dikur e quajti atë "trashëgimtari i ligjshëm i Thomas Edison", i cili njihet më mirë edhe si një futurist.

Kurzweil nuk ishte i pari që mendoi se makinat përfundimisht do të eklipsonin fuqinë e mendjes njerëzore, por ai vendosi me guxim datën. Në vitin 2005, Kurzweil shpalli se "inteligjenca jo-biologjike" do të shfaqej në vitin 2045 dhe jo vetëm që do të tejkalonte aftësitë e arsyetimit të njeriut, por gjithashtu do të ishte një miliard herë më i zgjuar se i gjithë njerëzimi sot. Me gjithë këtë, Kurzweil nuk shqetësohet se disa makina të liga do të vendosin të shkatërrojnë njerëzimin, si në "Terminator". Përkundrazi, në të ardhmen, njeriu dhe makina do të jenë të lidhur ngushtë për të arritur momente të pabesueshme përparimi dhe inovacioni. Kurzweil beson se njerëzit do të përfshihen më shumë në inteligjencën artificiale sesa mund ta imagjinojmë dhe në vitin 2030 shumë nga organet tona do të zëvendësohen nga robotë të vegjël që do të punojnë më gjatë se i yni dhe shumë më efikas.

Ndryshe nga parashikuesit që mbështeten në të dhëna, Gibson, nga Karolina e Jugut, është autori i romaneve " Neuromancer», « Dritë virtuale», « Njohja e modelit"dhe e lëshuar së fundi" Histori zero“- shkruan në stilin e një Zhyl Verni modern, duke përdorur imagjinatën e tij për të imagjinuar fantashkencën e së ardhmes. Gibson, i cili tani jeton në Kanada, e filloi karrierën e tij të shkrimit në fillim të viteve 1980 me një makinë shkrimi të modës së vjetër. Dhe kjo nuk e pengoi atë të imagjinonte një planet ku njerëzit ishin të lidhur me një rrjet kompjuterik global dhe kalonin pjesën më të madhe të kohës në "hapësirë ​​kibernetike", një term i krijuar nga Gibson.

Imagjinata e tij prodhoi një ngjashmëri të pabesueshme me internetin modern multimedial, i cili atëherë ekzistonte vetëm si një skelet që lidh disa universitete dhe institucione kërkimore. Siç vuri në dukje me vend gazetari Pagan Kennedy në vitin 2012, "Dhjetë vjet më vonë, kur u futëm në hapësirën kibernetike, fjala u bë e vërtetë". E ardhmja e skicave të Gibson është e zymtë dhe distopike, duke mos premtuar asgjë. Në librin e vitit 1988 " Mona Lisa Overdrive", për shembull, përshkruan një fenomen të quajtur bashkëngjitje "neuroelektronike", kur "koka e telave" bëhen aq të varur nga përmbajtja dixhitale saqë shndërrohen në zombie komatozë të lidhur me modemet. Vlen të përmendet se Gibson parashikoi gjithashtu një ndikim më optimist të teknologjisë. Në romanin Idoru të vitit 1997, autori përshkroi një qytet kinez të rrënuar plotësisht nga autoritetet për t'u rilindur në hapësirën kibernetike si një oaz në internet i lirisë politike dhe krijuese.

Shumë vite më parë, lundërtari spanjoll Ponce de Leon kërkoi burimin mitik të rinisë, ujërat e të cilit besohej se kishin fuqinë për të kthyer rrënimet e plakjes. Sot, De Grey, i lindur në Britani, parashikon një të ardhme në të cilën ne mund të ndryshojmë trupin tonë në nivel qelizor dhe molekular për të rikthyer dëmtimin apo edhe për të parandaluar plakjen. Në të njëjtën kohë, de Gray është duke udhëhequr kërkimin që kërkon të bëjë realitet ëndrrën e një personi për të jetuar shumë më gjatë se sa pritej.

I diplomuar në Universitetin e Kembrixhit, Aubrey filloi punën e tij në shkencat kompjuterike përpara se të kalonte në fushën e biogerontologjisë. De Grey përshkroi një plan për rinovimin e trupit të njeriut, duke e quajtur atë një strategji për zhvillimin e një pengese ndaj plakjes ( Strategjitë për plakjen e papërfillshme të inxhinieruar, SENS), i cili e ndan fenomenin e plakjes në shtatë klasa specifike të dëmtimit dhe përcakton qasje të plota për adresimin e secilës prej tyre. Dee Grey tani drejton Fondacionin SENS, një organizatë jofitimprurëse që mbështet kërkimin dhe është kryeredaktore e kërkimit kundër plakjes, duke rishikuar revistën shkencore përkatëse. Në një intervistë të vitit 2010 me The Guardian, De Grey tha se ai besonte se jetëgjatësia e njeriut mund të zgjatet deri në 1000 vjet dhe se kishte një shans 30 deri në 40 për qind që mijëvjeçari i parë njëqindvjeçar të mund të ishte tashmë duke ecur në planet.

Roberts u diplomua në Universitetin Shtetëror të Uashingtonit në 1983 dhe u bë gazetar që shkruante për revistën. National Geographic dhe botime të tjera. Ai merret me ballafaqimin kompleks të ekonomisë, teknologjisë dhe natyrës. Roberts është një nga parashikuesit më të famshëm të të ashtuquajturit "pika e naftës", e cila thotë se bota mund të ketë arritur tashmë pragun maksimal për prodhimin e benzinës, që do të thotë se rezervat natyrore të lëndës së parë mund të mbarojnë në dhjetë vitet e ardhshme. deri në njëzet vjet.

Në librin " Fundi i vajit» Roberts parashikon se kërkesa për energji do të vazhdojë të rritet ndërsa njerëzit në vendet në zhvillim fillojnë të trajtojnë veten me makina, shtëpi të mëdha me ajër të kondicionuar dhe këmbanat dhe bilbilat e tjera teknologjike të disponueshme në vendet e zhvilluara. Konkurrenca intensive për pakësimin e furnizimeve me karburant dhe burime të tjera natyrore të energjisë do të ndizet, duke çuar në konflikt dhe paqëndrueshmëri politike. Në të njëjtën kohë, ndryshimi i klimës, i shkaktuar nga njerëzit që djegin benzinë ​​dhe lëndë djegëse të tjera, do të na çojë në një shkatërrim të pabesueshëm.

Roberts beson se detyra kryesore e Shteteve të Bashkuara, si konsumatori kryesor i energjisë në botë, duhet të jetë gjetja dhe zhvillimi i burimeve alternative më efikase të energjisë që mund të zëvendësojnë naftën dhe llojet e tjera të lëndëve djegëse fosile.

Gjatë dekadave të fundit, Faith Popcorn nga Nju Jorku është quajtur "Nostradamusi i marketingut" dhe firma e saj Rezerva e trurit fitoi një ekskluzivitet fitimprurës duke ofruar konsultime për kompaninë nga Johnson & Johnson Dhe IBM te Dunkin' Donuts në temën e ndjekjes së tendencave dhe ndryshimeve në sjelljen njerëzore. Metoda e parashikimit të kokoshkave të përshkruar në artikull LA Times 1998, përfshin skanimin sistematik të qindra revistave, gazetave dhe publikimeve të tjera, si dhe konsultimin e të dhënave nga mijëra ekspertë në fusha të ndryshme punësimi.

Kokoshkat u bënë të famshme për parashikimin e rritjes së trendit të "cocooning", ku njerëzit, të pushtuar nga stimulimi, vendosin të qëndrojnë në shtëpi dhe të shikojnë video në vend që të shkojnë në kinema, ose të porosisin ushqim nga restorantet në vend që të marrin ajër të pastër. Ajo gjithashtu mendoi me saktësi se shumë gra do të zhgënjeheshin me garën e minjve të korporatave dhe do të dëshironin një jetë më të thjeshtë dhe më të shëndetshme. Që atëherë, Popcorn ka parashikuar tendencat e ardhshme të konsumatorëve shumë herë. Disa prej tyre, si rritja e kërkesës për kirurgji estetike, tatuazhe dhe forma të tjera të modifikimit të trupit, tashmë janë bërë realitet. Të tjera - të tilla si që të rinjtë do të refuzojnë markat e famshme në favor të veshjeve të thjeshta dhe cilësore për të shprehur individualitetin e tyre - nuk do të vijnë ende.

Një ish-marins amerikan dhe ekzekutiv në IBM dhe Kodak, Naisbitt shërbeu si këshilltar i dy presidentëve, John F. Kennedy dhe Lyndon Johnson, përpara se të publikonte librin më të shitur. Megatrendet” në vitin 1982, në të cilin ai parashikoi rritjen e shpejtë të ekonomisë dhe shoqërisë botërore, për të cilën informacioni do të ishte një mall i njëjtë me produktet e prodhuara. Në ditët para se të publikoheshin lajmet në internet, Naisbitt ishte angazhuar në largpamësi në bazë të një formulari në Google: së bashku me kolegët e tij, ai fshinte më shumë se 200 gazeta në ditë në kërkim të ngjarjeve të përsëritura dhe motiveve të sjelljes publike.

Që atëherë, Naisbitt ka shkruar shumë libra të tjerë, duke përfshirë vazhdimin " Megatrendet" 1990, që synonte gratë, dhe në 2010 dhe " Megatrendet kineze", në të cilën Naisbit shprehu idenë se Kina përfundimisht do të krijojë një sistem thelbësisht të ri social dhe ekonomik që do të bëhet një alternativë ndaj demokracisë perëndimore. Neibsty parashikoi gjithashtu, ndër të tjera, rritjen e lirisë intelektuale në Kinë dhe ngritjen e versionit kinez të muzikës country.

Ekziston një profesion kaq i rrallë - futurolog. Ky është një specialist që është në gjendje të parashikojë të ardhmen. Njerëzit besojnë se kjo është e mundur vetëm me ndihmën e shkathtësisë ose kartave të tregimit të fatit. Një futurolog nuk është një palmist apo ndonjë aventurier tjetër specialist. Specialiteti është mjaft serioz, dhe parashikimet e një analisti të tillë janë të besueshme. Le të kuptojmë se kush quhet futurolog, çfarë bëjnë këta njerëz dhe pse fjalët e tyre meritojnë vëmendje.

Futurologjia është një shkencë

Shkencëtarët modernë përballen me disa sfida. Ata duhet të studiojnë në mënyrë gjithëpërfshirëse fenomenin dhe të përshkruajnë zhvillimin e tij me kalimin e kohës. Futurologjia është një shkencë që parashikon zhvillimin shoqëror bazuar në marrëdhëniet shkak-pasojë dhe ligjet e vendosura. Dakord, ky është një parashikim i së ardhmes. Lënda e studimit të futurologjisë janë horizonte shumë të largëta. Një specialist studion historinë, thellohet në traditat e popujve dhe përpiqet të kuptojë se ku po shkon procesi shoqëror. Në fakt, një futurolog është një analist që duhet të lidhë arritjet e disa degëve të lidhura të shkencës. Ai duhet të ketë një pikëpamje të gjerë dhe një bazë serioze njohurish. Procesi i zhvillimit të shoqërisë ndikohet nga gjëra të vogla në dukje si zakonet e formuara në fëmijëri, mënyrat e zakonshme të ndërveprimit midis individëve, imazhet e imponuara nga media, e të ngjashme. Kjo do të thotë, një futurolog është një specialist, si të thuash, i një profili të gjerë, që zotëron njohuri enciklopedike.

Lënda e studimit

Çështja se ku po shkon njerëzimi i ka pushtuar filozofët në çdo kohë. Ekspertët modernë nuk kanë zbuluar asgjë të re këtu. Por ata kanë përmirësuar metodologjinë për studimin e së ardhmes. Mos u habisni. Pasi të kuptoni se kush është një futurist, do ta shihni vetë se ky analist nuk bën saktësisht parashikime. Është më mirë të thuhet menjëherë se po bëhet një analizë e ndryshimeve themelore, rezultatet e tyre dhe gjasat për të ndikuar në procese. Emri i kësaj shkence vjen nga fjala angleze futurum (e ardhmja në përkthim). Ai bazohet në një studim skrupuloz të tendencave sociale që ndikojnë në gjendjen e vendeve dhe popujve. Për të ndikuar në ngjarje, është e nevojshme t'i kuptoni ato, të njihni ligjet e sjelljes së njerëzve dhe grupeve. Kjo është ajo që bën futurologjia. Ai bazohet në zhvillimet e matematikanëve dhe sociologëve dhe merr parasysh arritjet e ekonomistëve, fizikantëve, biologëve dhe fushave të tjera. E gjithë kjo është vetëm për të kuptuar se si do të zhvillohet situata në një vend të caktuar dhe çfarë do t'i japë njerëzimit në tërësi.

Rreth "efektit të fluturës"

Është e pamundur të kuptosh se kush është një futurist pa shpjeguar disa nga nuancat. Fakti është se analitika e drejtpërdrejtë, e përdorur më parë tani konsiderohet e vjetëruar. siç thonë ata, ajo pushoi së punuari në shekullin e kaluar. Proceset në shoqëri, natyrisht, ndikohen nga ligje të thjeshta dhe të njohura, por jo në masën e plotë. Dhe, nga rruga, futurologët janë të interesuar vetëm pjesërisht për to. Ata i kushtojnë më shumë vëmendje faktorëve "të fjetur" ose të pamanifestuar. Këto janë procese apo dukuri të caktuara që sapo po piqen, ende nuk ndikojnë në ngjarje. Ata quhen "gnome slumbering". Këta faktorë mund të aktivizohen spontanisht ose nën ndikimin e forcave të caktuara në çdo moment dhe të prekin të gjithë njerëzimin. Ekziston një përshkrim i njohur se si përplasja e krahëve të një fluture në Amerikë, për shembull, çon në një cunami në Oqeanin Indian. Ky, natyrisht, është vetëm një model. Por karakterizon në mënyrë të përsosur se si formohen parashikimet e futurologëve. Shtë e nevojshme të merren parasysh shumë nuanca të panjohura për publikun e gjerë, të gjurmoni marrëdhëniet e tyre dhe të kuptoni se në çfarë do të çojnë proceset e ndërveprimit.

Profesioni futurist

Përpara se të shqyrtojmë frytet e kësaj dege të dijes, është e nevojshme të përshkruajmë njerëzit e përfshirë në parashikimin dhe formësimin e së ardhmes. Kush e bën këtë në jetën reale? Ka mjaft futuristë praktikues në Perëndim. Për disa prej tyre do të flasim më poshtë. Por jo çdo shkencëtar me njohuri të mjaftueshme do të marrë përsipër një detyrë kaq komplekse. Një specialist duhet të ketë të menduarit krijues, imagjinatën e shkëlqyer dhe aftësinë për të formuar ide të pazakonta në buzë të së mundshmes. Përveç kësaj, ato duhet të ndahen nga trillimet e plota. Futuristët, meqë ra fjala, shpesh i nxjerrin projektet e tyre të shkëlqyera nga letërsia. Ata përdorin plotësisht frytet e gjenialitetit njerëzor, si në të kaluarën ashtu edhe në të tashmen. Së fundmi, për të avancuar në këtë profesion, duhet të jeni në gjendje të ngriheni mbi të zakonshmen, të shkoni përtej rregullave të pranuara përgjithësisht. Dhe kjo, më besoni, është më e vështirë se të zotërosh shkencën.

Si është formuar parashikimi

Le të japim një diagram të punës së një futurologu. Le të themi menjëherë se do të jetë primitive, por do të japë një kuptim të aktiviteteve të këtij lloji të specialistit. Këto ditë flitet shumë për Luftën e Tretë Botërore. Natyrisht, tema nuk kaloi vëmendjen e specialistëve. Si të kuptoni se çfarë saktësisht mund të ndodhë? Për ta bërë këtë, ju duhet të mbledhni informacione rreth:

• pjesëmarrësit e mundshëm;
• potenciali i disponueshëm aktualisht;
• tendencat në zhvillimet e reja;
• traditat e popujve dhe sistemet politike;
• burimet e pritura;
• personalitetet e liderëve të kundërshtarëve.

Më sipër është një bazë e zakonshme e përdorur nga ushtria. Futurologu merr parasysh edhe një faktor të panjohur. Për temën tonë, kjo mund të jetë, për shembull, vdekja e papritur e liderit të një vendi mbi të cilin kundërshtarët e mundshëm po luftojnë për ndikim. Ose një kryengritje në çdo shtet të prapambetur ku ndodhet një burim i rëndësishëm (fabrikë, ndërmarrje minerare). Janë marrë parasysh edhe faktorë më pak të dukshëm, të dukshëm për një person mesatar nga media. Pasi ka mbledhur të gjitha të mundshmet, specialisti fillon t'i analizojë ato, duke luajtur situatat. Përfundimet, natyrisht, do të jenë të shumëfishta, të kufizuara nga teoria e probabilitetit.

Ian Pearson

Futuristët më të famshëm tronditin rregullisht publikun me idetë e tyre. Shumë prej tyre, meqë ra fjala, përdorin politikën për të tërhequr elektoratin. Kështu, anglezi Ian Pearson parashikoi në fillim të shekullit se njerëzit do të mund të përjetonin kënaqësitë e dashurisë në hapësirën virtuale. Ideja dukej e pabesueshme atëherë, por tani nuk trondit askënd. Ai është gjithashtu i njohur për parashikimin e tij se pas një kohe të caktuar një person do të jetë në gjendje të transferojë vetëdijen në një kompjuter. Meqë ra fjala, programuesit po punojnë seriozisht në këtë drejtim, siç pretendojnë mediat.

Parashikimet për zgjidhjen e problemit të ushqimit

Shumë shkencëtarë po punojnë për këtë çështje serioze. Popullsia e planetëve po rritet dhe burimet po zvogëlohen në mënyrë eksponenciale. Futurologët sugjeruan t'i kushtohet vëmendje oqeanit botëror, i cili ende nuk është eksploruar siç duhet. Uji, i banuar nga flora dhe fauna e pasur, zë pjesën më të madhe të planetit, por njerëzit në të vërtetë nuk e përdorin atë. Ian Pearson parashikon se shkenca do të zhvillojë metoda dhe teknologji të ngjashme që do të bëjnë të mundur nxjerrjen e ushqimit nga oqeani. Kjo nënkupton jo vetëm peshkimin, por edhe përpunimin e shumë llojeve të algave, ndoshta kultivimin e tyre industrial.

Rreth Luftës së Tretë Botërore

Imagjinata e njerëzve ngacmohet nga parashikimet e futurologëve. Do të jetë interesante të dimë se si do të jetojnë pasardhësit tanë, përveç nëse, sigurisht, të gjithë digjemi në një zjarr bërthamor. Ndoshta idetë më të njohura të futurologëve kanë të bëjnë me gjasat e një Lufte të Tretë Botërore. Ata nuk mund të thonë me siguri nëse do të ndodhë apo jo. Varet nga politikanët dhe ushtria. Por çfarë mund të jetë, futurologët flasin shumë dhe me kënaqësi. Sipas mendimit të tyre, pjesëmarrja njerëzore në betejat e ardhshme do të jetë minimale. Luftëtarët do të kontrollojnë pajisjet teknike që luftojnë mes tyre. Ushtria do të jetë e sigurt, gjë që nuk mund të thuhet për civilët. Flakët e zjarreve bërthamore do të bien mbi kokat e popullsisë së zakonshme dhe do ta kthejnë plotësisht botën e tyre përmbys. Për të qetësuar lexuesin, edhe futurologët e konsiderojnë mundësinë e një lufte të madhe si minimale.

Vetëm disa emra

Nuk është e mundur të flitet për të gjitha idetë dhe kërkimet e futurologëve në një artikull të shkurtër. Një pjesë e punës së tyre tashmë po shfrytëzohet nga politikanët në luftën e vazhdueshme të informacionit. Do të përmendim vetëm disa emra në mënyrë që lexuesi të ketë një ide për personalitetet që krijuan të tashmen tonë nga e kaluara e largët dhe jo aq e largët. Futurologët e mëposhtëm konsiderohen më të famshëm në komunitetin e ekspertëve: Huntington, Toffler, Fukuyama. Me siguri edhe ju i keni dëgjuar këta emra. Aktivitetet e këtyre njerëzve magjepsin jo aq shumë me përmbajtjen e parashikimeve të tyre, por me gjenialitetin e qasjeve të tyre për të analizuar ngjarjet. Ato, natyrisht, duhet të lexohen larg ritregimit. A jeni përpjekur vetë të bëni një parashikim probabilist të së ardhmes së largët apo të afërt? Ndani në komente, le ta diskutojmë së bashku.

Koncepti i "futurologjisë" u propozua për herë të parë nga sociologu gjerman O. Flechtheim në 1943 si emri për "filozofinë e së ardhmes". Më pas, kuptimi i këtij termi ka pësuar ndryshime të rëndësishme, dhe për momentin futurologjia është studimi i së ardhmes, bazuar në ndërtimin e opsioneve të mundshme për zhvillimin e njerëzimit. Sot, futurologjia përfshin gjithashtu zhanre të tilla letrare si fantashkenca, utopia, distopia, hiperpunk dhe shumë më tepër.

Një nga këndvështrimet mbi atë se çfarë është disiplina shkencore e futurologjisë është si vijon: “Futurologjia është studimi i historisë së së ardhmes. Historia merret me shkaqet dhe origjinën e situatës sonë aktuale, dhe futurologjia merr në konsideratë qëllimet, objektivat, drejtimin e njerëzimit dhe çfarë problemesh dhe mundësish mund të lindin në rrugën e njerëzimit.”Si çdo njohuri historike, ajo ka drejtimin e vet të lëvizjes. Në filozofinë e historisë, mund të dallohen dy drejtime të tilla - lineare dhe ciklike. Historia lineare është një proces i vazhdueshëm dhe i pakthyeshëm i kohës duke ecur përpara. Kjo qasje bazohet në idenë e përparimit. Teoricienët e kësaj qasjeje ishin shumë filozofë dhe sociologë, si Toffler, Bell, Rostow. Horizontet e së ardhmes duken ndryshe në parashikimet e futurologjisë, e cila e konsideron të ardhmen në paradigmën e filozofisë ciklike të historisë. Kështu, në artikullin "Futurologjia si histori e së ardhmes", E. Golotsan citon teorinë e "rritjes zero" të paraqitur nga Klubi i Romës në 1972 si një shembull i një qasjeje ciklike në futurologji. Ky koncept kufizon artificialisht nevojat e shoqërisë për të parandaluar një fatkeqësi të afërt ekonomike dhe të shkaktuar nga njeriu.

Ekziston gjithashtu një klasifikim i ngjashëm i qasjeve në futurologji, duke e ndarë disiplinën në futurologji lineare, jolineare dhe rrjetore. Dallimi midis futurologjisë jolineare dhe futurologjisë ciklike është se kjo qasje merr parasysh ndikimin e faktorëve të rastit. Futurologjia e rrjetit rrjedh nga fakti se disa elementë të së ardhmes tashmë ekzistojnë në të tashmen. (A. Andreev "E ardhmja si shkencë ekzakte", http://www.fuga.ru/articles/2005/12/future-mobile.htm)

Futurologjia vështirë se mund të quhet shkencë në kuptimin klasik të këtij koncepti. Objekti i studimit të futurologjisë është në thelb e ardhmja, por e ardhmja si e tillë nuk ekziston në të tashmen tonë, kështu që rezulton se futurologjia studion atë që nuk ekziston ende, atë që nuk ka ardhur ende. Për më tepër, siç tha Stanislaw Lem në librin e tij "Science Fiction and Futurology": "Futurologjia nuk ka as paradigmat e saj dhe as teoritë, por përpiqet të parashikojë të ardhmen, dhe parashikimi i së ardhmes është veprimtaria e saj e vetme!" Por ishin pikërisht përpjekjet për të parashikuar të ardhmen që i shtynë futurologët të zhvillojnë metodat e kësaj shkence (besoj se e gjithë futurologjia është një shkencë për shkak të veçantisë së saj metodologjike, për shembull, si antropologjia sociale), grupet kryesore do të renditen më poshtë:

1. Metodat statistikore si ekstrapolimi, analiza probabilistike, analiza e regresionit dhe korrelacionit.

2. Kërkimi i analogjive të së ardhmes me sistemet ekzistuese dhe hartimi i skenarëve të së ardhmes.

3. Lojëra me role, simulime, negociata dhe metoda të tjera të punës në grup për të planifikuar dhe parashikuar të ardhmen.

4. Që synojnë identifikimin e opinionit të përgjithshëm: sondazhe të ekspertëve duke përdorur metodën Delphi ose pyetësorët.

Kështu, futurologjia nuk është vetëm një fantazi e gjerë për të ardhmen e njerëzimit, ajo është një shkencë e bazuar në fakte reale, duke marrë parasysh zhvillimin shumëvariar të shoqërisë sonë.

Futurologjia duhet të drejtojë shoqërinë dhe të përpiqet ta ndryshojë atë. Shkrimtari i lartpërmendur i trillimeve shkencore dhe futurologu Stanislav Lem e ndau futurologjinë në "pasive" dhe "aktive": Futurologjia "Pasive", "thjesht predikative" është e ngjashme me një person që studion konfigurimin e hapësirës përreth tij, duke kërkuar dyer. muret, kalimet, korridoret, pengesat dhe rrugët e punës, etj. Këtu përfundon puna e saj. Futurologjia "aktive", "normative" është e ngjashme me një person që, pasi ka studiuar konfigurimin e hapësirës së mbyllur përreth, harton një të re në të cilën mund të lëvizë drejtpërdrejt. Gjatë projektimit të hapësirave të mëvonshme, ai nuk është plotësisht i lirë dhe gjithashtu nuk është në gjendje t'i përcaktojë ato në të gjitha madhësitë dhe konfigurimet."

Natyrisht, bazuar në thirrjen për të ndryshuar shoqëritë, futurologët përballen me pyetjen nëse parashikimet janë të gabuara, dhe për këtë arsye përpjekjet për të transformuar shoqërinë mund të çojnë në fatkeqësi. Por kjo ende nuk ndodh, pavarësisht se parashikime të ndryshme të së ardhmes transmetohen rregullisht në shoqëri. Konstantin Sulimov në artikullin e tij "Si është e mundur Futurologjia" shpjegoi këtë fenomen: "Çështja nuk është e vërteta e parashikimeve, përkundrazi, natyra polemike e parashikimeve është një nga kushtet për aftësinë e tyre për të mobilizuar njerëzit.

Psikologjitë: A është e mundur të shpjegohet me gjuhë të qartë dhe të thjeshtë se çfarë është të menduarit futurologjik?

Po, sigurisht. Është si një histori, vetëm për të ardhmen. Në shkollë, gjatë mësimeve të historisë, shpesh na thoshin fraza të tilla si: "Një popull që nuk e mban mend historinë e tij është i dënuar të përsërisë gabimet". Por sot kemi mundësinë të parashikojmë të ardhmen pak më saktë sesa thjesht të themi: "Asgjë nuk do të ndryshojë, gjithçka do të jetë ashtu siç ishte". Falë zhvillimit të shkencave sociale - sociologjisë, shkencave politike, ekonomisë, psikologjisë - dhe shkencave të menaxhimit, sot ne kuptojmë më mirë se si zhvillohet shoqëria dhe kuptojmë më mirë ligjet e këtij zhvillimi.

Më lejoni t'ju jap një shembull: u zbulua se shumica e kompanive fillojnë të vdesin pas 10-20 vjetësh të ekzistencës së tyre. Çdo kompani në çdo vend nuk zgjat shumë. Në ditët e sotme praktikisht nuk ka asnjë organizatë që ka ekzistuar për një kohë shumë të gjatë. Në të njëjtën kohë, qytetet, nëse i konsiderojmë edhe si një strukturë, organizim i caktuar, ekzistojnë për një kohë shumë të gjatë dhe në të njëjtën kohë nuk humbasin.

Por kompanitë jetëgjatë ekzistojnë ende. Rezulton se kjo thjesht kërkon kushte të caktuara?

Ka vetëm disa kompani të tilla. Dhe praktikisht nuk ka të tilla që kanë ekzistuar për të paktën njëqind vjet. Në të njëjtën kohë, për disa arsye, qytetet ekzistojnë për një kohë shumë të gjatë - Roma, Parisi, Berlini... Roma, pas rënies së Perandorisë Romake, me sa duket vdiq: të gjithë u larguan nga qyteti, popullsia ishte zero, kishte nuk ka furnizim ushqimor... por më pas njerëzit prapë u kthyen. Sa më të mëdha të jenë qytetet, aq më efikase janë ato. Kjo do të thotë se ne mund të parashikojmë se çfarë do të ndodhë me pjesë të shoqërisë. Kjo është pjesë e bazës mbi të cilën qëndron futurologjia.

Arsyeja e parë pse futurologjia është e rëndësishme: ne duhet të lundrojmë disi në të ardhmen tonë

Për një person të zakonshëm, futurologjia është gjithashtu e rëndësishme sepse tani nuk ka monumente të tilla të sakta siç ishin në të kaluarën, për shembull, dyqind vjet më parë. Atëherë çdo vend kishte një kulturë dominuese, një sërë vlerash dhe njerëz të trajnuar posaçërisht, të cilëve mund të viheshe dhe të thuash: "Babai im, më thuaj, si duhet ta jetoj jetën time?" Dhe ai u përgjigj: “Nga e hëna në të shtunë bëni këtë, të dielën bëni këtë. Këtu janë të gjitha udhëzimet për ju." Kjo prirje vazhdoi për një kohë shumë të gjatë, ajo ishte ende e rëndësishme në mesin e shekullit të 20-të.

Por më pas ndodhi ajo që Friedrich Nietzsche e quajti "vdekja e Zotit": në kulturën moderne, veçanërisht në kulturën perëndimore, kjo pikë referimi e qartë u zhduk. Institucionet tradicionale janë ruajtur, por një person ka një zgjedhje të madhe: mund të kërkoni këshilla nga një prift ortodoks, një budist, nuk keni pse të shkoni te askush, mund të lexoni artikuj të shkencës popullore për një temë me interes. Nuk ka më siguri.

Në çfarë duhet të fokusohet një person modern?

Kjo është arsyeja e parë pse futurologjia është e rëndësishme: ne duhet të lundrojmë disi në të ardhmen. Më parë, gjithçka ishte e qartë: me ty do të ndodhë e njëjta gjë që ka ndodhur me babin, gjyshin, stërgjyshin. Të gjithë kanë qenë kovaç dhe ti do të jesh kovaç. Dhe mbiemri juaj është gjithashtu Kuznetsov. Por sot e kuptojmë se gjithçka po ndryshon, dhe jo gjithmonë për mirë.

Për të zhvilluar një kuptim të tillë, na duhen mjete dhe këshillohet që t'i zotërojmë ato në shkollë. Ky proces tashmë ka filluar: ka projekte dhe kongrese futurologjike në shkolla. Në Kazan, për shembull, Universiteti i Talenteve është i angazhuar në edukimin, trajnimin dhe koordinimin e fëmijëve të talentuar. Gjatë seancës dyditore, specialistët së bashku me fëmijët dalin me atë që do të donin të bënin në jetë. Për më tepër, ka edhe fëmijë shumë të vegjël nga shkolla fillore. Në këtë moshë, fëmija fillon të krijojë një imazh të asaj që dëshiron të bëjë në të ardhmen.

Objektivat duhet të vendosen jo për një muaj apo një vit, siç bëjnë shumica e njerëzve, por për 10, 20, 30 vjet përpara.

Në këtë drejtim, futurologjia klasike përmbush detyrën: fëmijët dinë për robotët, fluturimet në Mars, madje edhe për krionikën. Unë mbajta një leksion në Yekaterinburg për profesionet e së ardhmes dhe pas leksionit fëmijët duhej të zgjidhnin atë që dëshironin të bënin. 80% zgjodhën profesione në një mënyrë ose në një tjetër që lidhen me pavdekësinë dhe ringjalljen. Dhe kjo është në rregull. Më parë, ne mund t'u ofronim fëmijëve vetëm shpjegimin "Qeni juaj tani është në parajsë me stërgjyshen tuaj", por tani ka opsione alternative që janë më të dobishme.

Cilat arsye të tjera e bëjnë këtë shkencë të rëndësishme?

Arsyeja e dytë mund të formulohet si më poshtë: aftësia për të parashikuar jetën. Në ditët e sotme fusha kundër plakjes po zhvillohet shumë aktivisht, shkencëtarët po punojnë për zgjatjen e jetës. Nëse e dini se mund të jetoni njëqind vjet, si do ta përdorni këtë informacion? Po sikur të keni një mijë vjet?

Nuk ka rëndësi se në çfarë niveli shoqëror është një person, sa para apo pushtet ka. Ju duhet të vendosni se çfarë të bëni më pas, si të planifikoni jetën dhe aktivitetet tuaja. Ne mund të ndryshojmë profesionin tonë në çdo moment të jetës, për sa kohë që nuk jemi pranë vdekjes. Ne mund të kuptojmë botën që na rrethon, të përcaktojmë një qëllim dhe të kuptojmë se çfarë aftësish dhe burimesh mungojnë për ta arritur atë. Në këtë rast, qëllimet duhet të vendosen jo për një muaj apo një vit, siç bëjnë shumica e njerëzve, por për 10, 20, 30 vjet përpara. Dhe thuaj vetes: "Unë dua ta bëj këtë dhe do të përpiqem derisa të kem sukses."

A ka teknika të veçanta me të cilat një person mund të parashikojë suksesin ose dështimin në përpjekjet?

Sigurisht. Pika e parë: duhet të zhvilloni një qasje serioze ndaj punës. Kjo nuk do të thotë që ju duhet të zgjidhni një profesion në modë apo prestigjioz. Ju duhet të kuptoni se çfarë do t'ju lejojë të arrini rrugën tuaj të karrierës në njëzet vjet. Në ditët e sotme, njerëzit rrallë e përdorin këtë qasje. Një nivel i ngjashëm i qasjes së vetëdijshme dhe të përgjegjshme mund të vërehet, për shembull, tek astronautët që studiojnë me vite, duhet të monitorojnë vazhdimisht aftësinë fizike dhe shëndetin e tyre, t'i nënshtrohen programeve të përzgjedhjes, etj. Por kjo qasje mund të adoptohet nga të gjithë, jo vetëm nga astronautët.

Çdo person që dëshiron të angazhohet në teknologjitë e së ardhmes mund të shkojë të studiojë - vetë ose përmes kurseve me korrespondencë, pa u dashur as të lërë punën. Dhe pas ca kohësh - për shembull, pas tre vjetësh - tashmë mund të zgjidhni një profesion të ri dhe të filloni të zhvilloheni në të.

Pika e dytë: duhet të mendoni për parashikimin global, dhe këtu është mjaft e vështirë të ndërtoni të ardhmen vetë - duhet të keni shumë informacione, të cilat nuk janë saktësisht të fshehura, por jo veçanërisht të shpërndara. Ky është informacion se si qeveriset shoqëria, në cilin drejtim po lëviz, si funksionojnë përgjithësisht sistemet komplekse, për shembull, qytetet - për çfarë folëm në fillim. Duhet të mblidhet pak nga pak, dhe ende shumë varet nga mënyra se si shoqëria në të cilën jeton një person lidhet me këtë apo atë ide.

Për shembull, në shumicën e vendeve njerëzit kanë një ide shumë konservatore për trajektoren e jetës dhe fundin e saj. Ju lutemi vini re: pothuajse në të gjithë filmat dhe filmat vizatimorë të Hollivudit, personazhet e pavdekshëm janë negativë. Kushdo që përpiqet për pavdekësinë dhe zgjatjen e jetës është i keq. Kjo mund të shihet edhe në shembullin e Star Wars. Sigurisht, ka filma që kundërshtojnë këtë ide, por në përgjithësi duket sikur ndonjë komitet sekret censurimi ndalon të flitet për faktin se njerëzit mund të jetojnë gjatë dhe ende të jetojnë mirë.

Nëse duam të jemi përgjegjës për të ardhmen tonë, duhet të marrim sa më shumë informacion për të

Kur një person mendon se si të zhvillojë karrierën e tij, ku dëshiron të jetojë dhe çfarë të bëjë, kjo është gjithashtu pjesë e futurologjisë. Është e rëndësishme që të gjithë të kuptojnë nëse duam të marrim përgjegjësi për të ardhmen tonë. Në fund të fundit, nuk mund ta marrësh atë, por të mbështetesh në të, për shembull, në fondet e pensioneve, një pyetje tjetër është nëse ia vlen të shpresosh. Ju nuk duhet të jeni një analist i avancuar për të bërë parashikime. Nëse duam të jemi përgjegjës për të ardhmen tonë, duhet të marrim sa më shumë informacion për të. Për disa është dhjetë artikuj në revista shkencore, për të tjerë është një transmetim radiofonik, për të tjerë është një libër mbi futurologjinë.

Është e rëndësishme të identifikoni pikat e referencës për veten tuaj - për të kuptuar se çfarë rezultati dëshironi të arrini në 10, 20, 30 vjet. Nëse ekziston një plan i tillë, një person do të mbështetet në të. Kjo nuk do të thotë se gjithçka do të funksionojë vetë, por të paktën do të sigurojë kontekstin në të cilin duhet vepruar. Sot ne kemi qasje në pothuajse çdo njohuri. Ju mund të zhvilloni veten nëse e kuptoni se në cilin drejtim dëshironi të lëvizni. Ju mund të mësoni t'i qaseni të ardhmes suaj në mënyrë racionale.

A mësohet kjo në kurset tuaja?

Po, ne, për shembull, kemi një të shkurtër, por intensive kurs mbi racionalitetin e aplikuar: ne i mësojmë njerëzit të zhvillojnë aftësi racionale dhe t'i zbatojnë ato si në punë ashtu edhe në jetën personale. Kjo ndihmon për të vlerësuar saktë atë që po ndodh dhe për të identifikuar opsionet e sjelljes. Njerëzit që përpiqen ta kuptojnë vetë këtë zakonisht vijnë me disa metoda të njohura të planifikimit dhe menaxhimit të kohës, instalojnë një aplikacion në telefonin e tyre dhe kontrollojnë kutitë në të. Por nuk funksionon kaq thjeshtë. Nevojiten disa nivele planifikimi dhe analize. Dhe kjo është e nevojshme dhe e dobishme për çdo person.

Keni nevojë për të paktën pak pavarësi dhe dëshirë për të marrë vendime të informuara dhe të mos mbështeteni në këshillat e dikujt tjetër

Pjesa klasike dhe më interesante në racionalitetin e aplikuar është teorema e Bayes, teorema e probabilitetit të kushtëzuar. Për shembull, një person merr një rezultat të testit për ndonjë sëmundje. Por rezultati mund të jetë pozitiv i rremë dhe negativ i rremë. Për të llogaritur probabilitetin për të marrë këtë apo atë rezultat, së pari duhet të kuptoni se cila është probabiliteti i një sëmundjeje të tillë për një person të caktuar. Nëse, për shembull, kjo probabilitet është 1 në 100,000, atëherë probabiliteti i një rezultati të rremë pozitiv është shumë më i lartë.

Por shumica e njerëzve nuk mendojnë kështu, nuk janë mësuar kështu. Dhe ata mësuan se homeopatia funksionon dhe "ajo e ndihmoi fqinjin tim, kështu që duhet të bëjë të njëjtën gjë për mua". Pa ditur si të llogariten probabilitetet, një person pëson humbje.

Sa e vështirë është të zotërosh? Duhet të jesh matematikan apo fizikan, apo të menduarit racional është i arritshëm për të gjithë?

Ne kemi një kurs për racionalitetin e aplikuar, i cili është projektuar për 3-4 orë mësimi, një orë në javë. Ka grupe ballë për ballë, ato u drejtohen njerëzve krejtësisht të ndryshëm dhe janë të përshtatshëm për personin "i zakonshëm" në rrugë. Pas përfundimit të kursit, një person merr aftësi të të menduarit racional dhe rezultate praktike. Ju duhet të jeni në gjendje të punoni me çdo detyrë. Por për këtë ju duhet të paktën pak pavarësi dhe një dëshirë për të marrë vendime të informuara, dhe të mos mbështeteni në këshillat e dikujt tjetër.

Rezulton se kjo është një aftësi për t'i bërë vetes pyetjet e duhura dhe për të kërkuar informacionin e duhur?

po. Dhe bazuar në këtë informacion, ndërtoni një model parashikues: "Nëse e bëj këtë, atëherë kjo do të ndodhë." Pastaj një person mësohet të punojë me preferenca - në fund të fundit, ka gjykime për botën, dhe ka preferenca. Ju duhet të jeni në gjendje të kontrolloni gjykimet tuaja për botën dhe të kuptoni se si ato janë të lidhura. Dhe preferencat janë aftësia për të modeluar opsione të ndryshme për të ardhmen në kokën tuaj dhe për të kuptuar atë që ju pëlqen. Për shembull, kur një fëmijë mbaron shkollën dhe nuk e di se kush dëshiron të jetë, kjo do të thotë se ai nuk di të punojë me preferencat e tij.

Shumë të rritur gjithashtu nuk dinë të punojnë me preferencat.

Po, sepse ata nuk u mësuan këtë. Ata nuk dinë çfarë duan dhe përdorin zgjidhje formula: “Dua një rrogë më të madhe, dua pushime në det, dua ta blej këtë, dua të mësoj diçka”. Por në të njëjtën kohë, personi nuk e kupton se çfarë lloj jete do të dëshironte të jetonte në pesë vitet e ardhshme. Shumë njerëz nuk mund të ëndërrojnë për diçka, sepse nuk kuptojnë se si të punojnë me një bibliotekë të dëshirave të mundshme. Dhe më e mira që mund të bëjnë është të hasin në një listë të "Njëqind gjërave që duhet të bëni në jetë" në një blog dhe të përpiqen të përmbushin të gjitha pikat: hidheni me parashutë, shkoni në Las Vegas, por kjo nuk është qasja më e mençur. Burimi ynë kohor është i kufizuar, që do të thotë se nëse duam të jetojmë me kuptim, duhet të zgjedhim pesëmbëdhjetë nga këto njëqind artikuj. Dhe merrni seriozisht zgjedhjen tuaj.

Studimet e fundit kanë treguar se më shumë se gjysma e njerëzve besojnë se janë të angazhuar në punë të pakuptimta. Nëpunësit, zyrtarët, menaxherët e nivelit të ulët që plotësojnë kërkesa të ndryshme burokratike nuk e kuptojnë alternativën ekzistuese, nuk e kuptojnë çfarë të bëjnë me ndjenjën e pakuptimësisë. Ata e gjejnë veten në një lloj kurthi. Dhe për të dalë prej saj, duhet të jeni në gjendje t'i bëni vetes pyetje themelore.

Si mund të mësoni të bëni pyetje të tilla themelore?

Pika e fillimit mund të jetë një përshkrim i së shkuarës, së tashmes dhe së ardhmes së botës sonë. Duhet të ketë një model bazë që përshkruan atë që duket më e rëndësishme dhe më interesante për një person. Le të themi për disa që është natyra. Dhe ky person fillon të lexojë një libër për ekologjinë, për efektin e pesticideve dhe kimikateve. Ai do ta lexojë dhe do të thotë: "Unë dua ta shpëtoj botën tonë nga probleme të tilla." Për një person tjetër do të jetë një libër për arsimin dhe shkencën, për një të tretë do të jetë për hapësirën. Por në çdo rast duhet të ketë një lloj kornize.

Ekzistojnë parashikime sipas të cilave shumë profesione që u konsideruan kohët e fundit në kërkesë do të humbasin rëndësinë në të ardhmen

Dhe pastaj një person fillon të krahasojë: ai imagjinon botën në të cilën do të donte të jetonte, kupton se çfarë i pëlqen dhe çfarë jo. Dhe pastaj ju mund të vendosni qëllime praktike, ata identifikojnë çështjet dhe zgjidhjet. Dhe këto pyetje dhe zgjidhje duhet të lindin në kokën tuaj sot. I njëjti shembull është me hapësirën, në të cilën shumë ëndërrojnë të fluturojnë. Ju thjesht mund të ëndërroni për të, ose mund të kuptoni se si po zhvillohet industria hapësinore në tërësi, çfarë mënyrash ka për të përfunduar një ditë në një anije kozmike. Gjithashtu do të ketë rëndësi se në cilin vend jeton një person dhe ku punon. Duke përshkruar disa pika, një person do të krijojë një kornizë për veten e tij dhe do të jetë në gjendje të vlerësojë suksesin e tij në lëvizjen drejt qëllimit.

Për mua, për shembull, më të rëndësishmet dhe më interesantet janë çështjet e pavdekësisë dhe forcimit të inteligjencës, si dhe plotfuqishmëria, ndërtimi i një utopie, siguria, singulariteti. Por kjo është një kornizë mjaft e gjerë, ajo kërkon aftësi të zhvilluara futurologjike.

Dhe nëse vendosim një kornizë më "të përditshme", për shembull, për rritjen e fëmijëve, arsimin, karrierën, çfarë këshille mund t'u jepni njerëzve që nuk dinë për futurologjinë?

Në fakt, këto tema janë të ndërlidhura. Tashmë ka parashikime sipas të cilave shumë profesione që u konsideruan së fundmi në kërkesë do të humbasin rëndësinë në të ardhmen. Për shembull, një avokat. Prandaj, nëse prindërit mendojnë se për çfarë ta përgatisin fëmijën e tyre, ata duhet të studiojnë profesionet e së ardhmes. Ju thjesht mund ta futni këtë frazë në një motor kërkimi, mund të shikoni Atlasin e Profesioneve Skolkovo.

Futurologjia nënkupton një nivel të lartë të dëshirës për të qenë përgjegjës për jetën e dikujt, jo vetëm tani, në moment, por edhe në të ardhmen.

Duhet të kuptojmë se ato profesione me të cilat jemi mësuar ose nuk do të jenë më të rëndësishme për fëmijët tanë, ose rrugët drejt këtyre profesioneve do të jenë të ndryshme. Për shembull, bujqësia nuk po shkon askund, por ajo që duhet studiuar në këtë fushë është e ndryshme nga ajo që studiohej 50 apo 20 vjet më parë.

Tani ka një numër të madh të metodave intensive të trajnimit, të cilat mund të fillojnë pothuajse nga mosha 1-2 vjeç. Ju duhet të dini se cilat teknologji janë në dispozicion dhe si t'i përdorni ato. Thjesht t'i jepni fëmijës një tabletë ose smartphone është një ide e keqe. Është më interesante dhe produktive të përdorësh disa lloj pajisjesh me biofeedback dhe të eksperimentosh me ndërfaqe nervore.

Dikur ekzistonte një ide popullore që foshnja në barkun e nënës duhet të lejohej të dëgjonte muzikë klasike. Dhe tani mund të përdorni stimulim të drejtpërdrejtë magnetik të trurit, substanca që gjatë shtatzënisë kanë një efekt pozitiv në inteligjencën e ardhshme të fëmijës - duke e bërë atë jo vetëm "normale", por "mbi mesataren". Ju mund dhe duhet të lexoni për këtë në burime të hapura, ky nuk është informacion sekret.

Futurologjia nënkupton një nivel të lartë të dëshirës për të qenë përgjegjës për jetën e dikujt, jo vetëm tani, në moment, por edhe në të ardhmen. Dhe kjo është ajo që mund të mësoni - të shihni veten në të ardhmen, të kuptoni se çfarë duhet bërë për këtë të ardhme tani. Kjo është përgjegjësi për veten, familjen dhe jetën tuaj.

Rreth ekspertit

Ideologu dhe një nga themeluesit e lëvizjes transhumaniste ruse, futurist. Më shumë detaje në faqen e internetit.