Kanali televiziv i Kremlinit "Rusia 24" transmetoi një program në të cilin u kritikua regjisori i famshëm i filmit Alexander Sokurov.

Kështu, më 14 shkurt në emisionin “60 Minuta” u diskutua deklarata e tij tingëlluese për gazetarët-propagandistët rusë.

"Sokurov e konsideron të nevojshme dërgimin e gazetarëve rusë në Hagë për t'u përballur me një gjykatë, sepse ne (gazetarët rusë. - Ed.) "hedhim shkrepëse gjatë një zjarri. Provokatorët janë të gjithë vëzhgues politikë," tha në fillim prezantuesja Olga Skabeeva Programi.

Pas kësaj, pamjet e tragjedisë në Odessa më 2 maj 2014 u shfaqën në ekranin në sallë dhe Skabeeva vazhdoi fjalimin e saj.

“Nëse do ta kuptonim sërish saktë, sipas drejtorit, do të ishte e drejtë të mos i vinte re 48 personat e djegur të gjallë në Odessa, ose të mos vërehej sërish sulmi ajror në Lugansk, nëse e kuptonim saktë, gjithashtu nuk duhet të vihej re Pra, a do të rikthehet paqja në Donbass, nëse operacioni i Kievit në juglindje të vendit është quajtur tashmë një operacion ndëshkues dhe madje është dhënë për të fashizëm nëse pretendojmë se fashizmi nuk ekziston dhe si ta shesim mëmëdheun për 100 mijë dollarë”, raportoi propagandisti?

Vetë Sokurov nuk ishte në transmetim.

Le të theksojmë se shakaja e gazetarëve pro Kremlinit u kritikua nga përfaqësues të publikut rus.

“Poshtërimi i dinjitetit njerëzor është hobi i mediave moderne shtetërore dhe detashmenteve ushtarake të dashamirëve të atdheut që u bashkuan me ta me urdhër Ata hodhën me gëzim një rrjetë mbi kokën e Nemtsovit, ata shkruan emrin e Shevchuk në tualet në Kievskaya, ata spërkatën Ulitskaya në jeshile. fytyra ditë pas dite ata tallen me njerëzit e vendit të tyre dhe buzëqeshin me gëzim për atë që kanë bërë. më mirë, më e denjë, më e fortë”, shkroi ajo në faqen e saj në Facebook, gazetarja ruse Ekaterina Gordeeva.

“Çfarë plehrash, sigurisht, nuk llogaris në asnjë Hagë, por unë sinqerisht uroj që fëmija i këtyre dyve të rritet papritur dhe të bëhet një person i ndershëm. Dhe një ditë ai do të pyeste: “Mami - Babi, nuk të vinte turp? Nuk ishe ti që më shpëtove nga uria dhe vdekja. Atëherë pse?”, shtoi ajo.

Mendimi i Gordeeva u mbështet nga bashkëshorti i saj, zëvendësdrejtori i Bibliotekës Mayakovsky të Shën Petersburgut, Nikolai Solodnikov.

"14 shkurt. Kanali televiziv Rusia 1. Prime Time. Një diskutim njëorësh i deklaratës (dhe karakterit të përgjithshëm moral) të Alexander Sokurov. Deklaratat se "gazetarët që nxisin urrejtjen dhe lavdërojnë luftën duhet të diskutohen me pasion". "Filmat e tij ndoshta luajtën rolin e tij në shembjen e një vendi të madh"; "për disa arsye nuk e pashë atë në llogore të Donbass"; "Bëbisedime"; "Ai bën thirrje për censurë dhe dëshiron të na ndalojë. duke thënë të vërtetën”, “në Rusi nuk e njohin, por vetëm filmat e tij i duan në Evropë” etj”, ka shkruar ai në faqen e tij në Facebook.

"Z. Dobrodeev. Ju dhe punonjësit tuaj nuk mund t'ju ndalohet të thoni të vërtetën. Vërtetë, në rastin tuaj, këto janë vetëm fjalët që ju përdorni, duke lutur paratë e qeverisë për të ruajtur strofkën tuaj. Shikoni veten në pasqyrë, shikoni Kolegët tuaj për këtë janë gjenitë, për të parë të ardhmen në shekuj, zoti Dobrodeev, bota nuk fitoi lartësi të reja të gazetarisë. dikur i nderuar në Rusi”, shtoi Solodnikov.

Regjisori i filmit Alexander Sokurov, pasi iu dha çmimi Platonov në Voronezh, u takua me publikun dhe iu përgjigj pyetjeve të tyre më 11 qershor në kinemanë Spartak. Një korrespondent i RIA Voronezh mori pjesë në takim dhe regjistroi deklaratat më të habitshme të Alexander Sokurov.

foto - Mikhail Kiryanov

"Platonov është një thesar që kundërshton çdo analizë"

Andrei Platonov ishte stilisti më i shkëlqyer në letërsinë tonë. Thelbi i substancës platonike është personaliteti i pafund, i pavarur, origjinal, unik i njeriut, i cili i ka rrënjët në jetë. Letërsia ka vetëm një kohë - e tashme e vazhdueshme - e tashme e vazhduar. Letërsia nuk plaket dhe është ende mbretëresha e gjithçkaje. Andrei Platonovit iu dha guximi, talenti dhe vendosmëria për t'u shprehur plotësisht në gjuhën e tij. Gjuha e Platonovit është absolutisht revolucionare në kuptimin e mirë të fjalës, sepse ky revolucionaritet ka epistemologjinë e vet, pra origjinën e tij. Dhe ne e dimë se cila është kjo origjinë, nga erdhi - nga mënyra e mahnitshme e jetës së një qyteti të vogël rus. Koncepti i një "qyteti të vogël rus" nuk duhet të ngatërrojë apo poshtërojë askënd. Kjo është baza e jetës së popullit rus dhe baza e jetës së kulturës ruse. Letërsia e Platonit mbledh popullin rus, na mbledh dhe deklaron se jemi pafundësisht origjinalë, se nuk jemi një ndërtim kallo, se nuk jemi monoton dhe të mërzitshëm. Platonov është një thesar absolut i letërsisë sonë. Nga rruga, për fat të mirë, nuk i nënshtrohet asnjë analize. Sapo të analizoni frazën e Platonovit, do të vrisni thelbin - si çdo imazh. Asnjë imazh nuk mund të deshifrohet. Imazhi ekziston në tërësinë e tij dhe nuk mund të ndahet apo analizohet.

“Kinemaja është arrogante ndaj kulturës tjetër”

Vetëm struktura letrare, vetëm natyra dhe raca letrare formon një thelb të ndritur, të lirë, të pavarur dhe shumë të thellë te një person. Vetëm ata që e kanë mbështetur natyrën e tyre në dashurinë për letërsinë, veprat e gjata të mëdha, romanet e mëdha, kanë një rezervë force dhe një rezervë idesh. Nëse nuk është kështu, atëherë të gjitha idetë shterohen shpejt, i gjithë arti përfundon. Kjo mund të shihet në pikturën moderne, veçanërisht në artistët e rinj rusë që lexojnë pak. Kjo mund të shihet në veprat e kineastëve modernë rusë. E gjithë kinemaja lidhet me një koleksion njerëzish - jo shumë të shkolluar dhe jo shumë të arsimuar, por mjaft energjikë dhe arrogantë në raport me kulturën tjetër. Kinemaja është arrogante ndaj kulturave të tjera.

"Rusët nuk shihen si bashkëbisedues të parashikueshëm"

Unë udhëtoj shumë nëpër botë, përfshirë vendet arabe. Dua të them që për disa arsye të gjithë po ndjekin këtë rrugë. Të gjitha! Dhe vendi ynë, mund të thuhet, nuk është në pararojë. Buxheti i shtetit amerikan është shumë herë më i lartë se i yni. Rritja e militarizmit në vend është një rrugë pa krye. Ideja e neutralitetit dhe neutralitetit nuk vlen për politikanët modernë dhe diplomatët modernë. Shumë herë më është dashur të flas me diplomatë, presidentë dhe me ministrin e Jashtëm polak me bindje për të pranuar parimet e neutralitetit. Por nuk funksionoi. Ideja e neutralitetit nuk është e njohur. Ndoshta sepse në botë vijnë njerëz të dehumanizuar, të cilët kanë harruar se ku të çon armatimi. Akumulimi i fuqisë në industri, e cila shkon në binarë ushtarake, nuk çon kurrë në rezultate pozitive. Pse po na ndodh kjo? Më duket se në mendjet e shumë politikanëve nuk ka një kuptim të qartë e të thjeshtë se ne jemi një vend me shumë fqinjë. Nuk kemi alternativë tjetër veç gjetjes së zgjidhjeve kompromisi, të qeta. Ne nuk do t'i shpëtojmë kufirit me shtetet baltike, Finlandën, apo kufirin me një fqinj shumë alarmues - Kinën. Ku mund të largohemi nga kufijtë me Ukrainën dhe Kazakistanin? Elementi i ushtrisë duhet të jetë vetëm një element frenues - dhe në asnjë rast një fyes aktiv. Kur një vend zhvillon një potencial aktiv, sulmues, fqinjët e vegjël, duke kujtuar veprimet komplekse të Bashkimit Sovjetik, fillojnë të kenë frikë nga ne. Unë udhëtoj nëpër botë - ata me të vërtetë na frikësohen. Ne nuk shihemi si bashkëbisedues të parashikueshëm.

Monedha me të cilën ne paguajmë për politikën është jeta njerëzore.

Mos harroni, kur po vendosej çështja e tërheqjes së trupave tona përtej kufirit tonë, u organizua një demonstratë në Moskë. Qindra mijëra njerëz dolën nëpër rrugë me postera që mbështesin aktivitetet ushtarake të vendit. A e dini se kush ishte më së shumti atje? Gratë. Vajzat dhe gratë ruse janë gati të dërgojnë në luftë djemtë, të dashurit dhe burrat e tyre. Në filmin tim “La Frankofonia” ngrita pyetjen se çfarë vlen politika, si e marrim politikën, si na imponohet politika dhe në çfarë monedhe paguajmë për të. Ajo monedhë është jeta njerëzore. Politikanët paguajnë popullin me jetën e tyre. Keni votuar për këtë? E morën nën kapuç. Dëshironi të kishit një "shtet të madh"? E kuptove. Epo, ne kemi një luftë. Epo të vranë vëllain, burrin. Në fund të fundit, statusi i një të veje është mjaft fisnik. Ju duhet të kuptoni se populli rus nuk ka armiq më të mëdhenj se ata. Nuk e kuptuam kurrë se çfarë kishim gjatë stalinizmit. I gjithë populli ynë ishte në anën e Stalinit. Është shumë e vështirë për ne, jemi shumë të hutuar, më duket. Kemi shumë probleme morale të pazgjidhura, para së gjithash - para vetes.

“Kinemaja është e rrezikshme për shoqërinë”

- “Dropout” në kinema është e mrekullueshme. Nga 20 persona në kursin e kinematografisë, vetëm një ka mbetur për të punuar në kinema dhe ndonjëherë asnjë. Në kinema, gjithçka varet nga shfaqja e personaliteteve, nga shfaqja e të rinjve të rinj. Detyra jonë tani është të sigurojmë që numri më i madh i të rinjve t'i nënshtrohet testimit profesional. Nuk ka më para të lehta (paratë janë të shtrenjta), dhe më shpesh sesa jo, gjetja e parave është më e shtrenjtë se të bësh një film. Besoj se do të shfaqen të rinj të rinj që do të grumbullojnë energjinë dhe cilësitë tona më të mira. Kjo do të ndodhë vetëm nëse ata janë njerëz të shkolluar. Regjisori adoleshent i egër, muskuloz, agresiv është i rrezikshëm. Kinemaja është përgjithësisht e rrezikshme për shoqërinë, ashtu si televizioni. Ai i mëson njerëzit me vdekjen, me gjakun, me indiferencën ndaj vdekjes. Lufta në filma është e bukur, vdekja është e bukur, ushtarët vdesin bukur dhe para se të vdesin i thonë fjalë të bukura të dashurës, gruas, nënës. Unë kurrë nuk e kam parë këtë, megjithëse kam qenë në kushte luftarake. Ne duhet t'i ndihmojmë këta të rinj. Shfaqja e një personi të talentuar është e pashmangshme dhe njerëz të tillë të talentuar ekzistojnë. Ne duhet t'i ndihmojmë ata.

“A doni t'i ngrini një monument Stalinit? Vendos bast dhe ne do të shohim.”

Nëse duan t'i ngrenë një monument Stalinit afër Voronezhit, le ta ngrenë. Zoti do të merret me këta njerëz. Njerëzit që kryejnë akte të tilla duhet gjithmonë të kuptojnë shkallën e dënimit dhe pashmangshmërinë e dënimit. A doni që guvernatori të hyjë atje dhe ta ndalojë këtë biznes? Ai nuk ka të drejtë morale ta bëjë këtë. Vendos bast dhe ne do të shohim. Nga ana tjetër, shteti duhet të ketë një kuptim të qartë dhe të saktë se cili është vlerësimi real historik i asaj periudhe. Cili është kriteri i vlerësimit politik? Për mua këto janë sakrifica, mizoria e sistemit të kontrollit. Por, për fat të keq, ne jemi shumë larg këtij diskutimi, sepse në rendin e ditës shfaqen gjithfarë diskutimesh dhe temash zëvendësuese, të cilat na shpërqendrojnë nga jeta jonë e brendshme. Kemi shumë rezultate brilante dhe në të njëjtën kohë probleme të brendshme që kërkojnë diskutim publik sa më shpejt të jetë e mundur.

“Aty ku jeta është e politizuar, njerëzit shurdhen”

Ajo që po ndodh tani në Ukrainë dhe Siri nuk duhet të na shqetësojë aq shumë sa tani. Kemi shumë probleme sociale dhe morale për të cilat ne, populli rus, duhet të fillojmë të flasim. Kemi fjali që kanë një elipsë në fund. Kur njerëzit kanë shumë propozime të tilla, bëhet e rrezikshme. Do të ketë shkatërrim, shembje të shtetit, njerëzit do të zhgënjehen në unitet. Një vend kaq i madh sa i yni është mjaft i aftë të fillojë të humbasë nga separatizmi rajonal, gjë që do të ketë çdo arsye. Sepse nuk ka asnjë politikë evolucionare të vetme dhe kuptimplote në jetën e një shteti të tillë.

Politikanët tanë nuk mendojnë paraprakisht për fatin e shtetit. Ata nuk mendojnë se çfarë është federalizmi dhe si ta kuptojnë atë. Ka më pak njerëz dhe ideologjia është bërë më agresive. Kisha merr një rol të madh politik. Ne duhet të krijojmë një shtet për të rinjtë, në të cilin i riu të ndihet i vetëdijshëm për të ardhmen e vendit të tij dhe të ketë një kuptim të mirë të fatit të tij të ardhshëm. Nuk ka nevojë të futemi në kokën tonë dogma patriotike. Ju ndërtoni një shtet të arsyeshëm, ku ka një sistem të arsyeshëm marrëdhëniesh politike, ku të çmendurit nuk marrin pushtet në strukturat partiake dhe nuk futen në parlament, ku nuk ka hetim politik në lidhje me të rinjtë. Politizimi i jetës është shumë i rrezikshëm. Aty ku ka jetë të politizuar, njerëzit shurdhen - kanë dëgjim monofonik. Ata dëgjojnë vetëm një varg.

"Ne duhet të inkurajojmë njerëzit e vështirë të shfaqen në shoqëri."

Ne duhet të bëjmë gjithçka për të qenë një popull dhe një vend ku arsimi është ideja jonë kombëtare. Nëse arrijmë një kulturë të ndritur, atëherë do të kuptojmë se për kë duhet të votojmë. Votoni dikë për të cilin vlerat morale janë më të larta se ato politike dhe kjo është shumë e lehtë për t'u kontrolluar. Ne duhet të inkurajojmë njerëz kompleks që të shfaqen në shoqërinë tonë. Dhe ka shumë prej tyre në mesin e të rinjve. Në një kohë isha pranë familjes së Presidentit Boris Nikolayevich Yeltsin. Në atë kohë, shumë mbështetën forcimin e dënimit për proceset që ndodhin në vend. Me këtë rast ai tha: “Sapo të filloni... Do të jetë e vështirë të ndaleni më vonë”. Deri në vitin 1917, populli ynë fillimisht theu ballin në përkushtimin e tij ndaj Ortodoksisë dhe sapo një grup njerëzish i dha lirinë, populli filloi të shkatërrojë priftërinjtë e tij. Në Shën Petersburg, priftërinjtë u varrosën të gjallë: pesë njerëz u hodhën në një vrimë dhe u mbuluan me dhe. Për disa ditë toka u zhvendos atje. Në ditët e sotme nuk është zakon ta kujtojmë këtë. Dhe sa manastire u shkatërruan fizikisht! Sa njerëz të veshur me rroba, faji i vetëm i të cilëve ishte se faleshin dhe kishin një botëkuptim tjetër...

“Ajo që po bën parlamenti ynë është diçka e turpshme”

Pa dyshim, në partinë në pushtet mungon vullneti politik. Duhet të ketë një luftë edhe në partinë në pushtet. Nuk ka nevojë të ndjekim njerëz që duan të birësojnë fëmijë dhe të futen në shtretërit e njerëzve - në këtë kuptim, ne nuk e kemi të qartë se çfarë po bën parlamenti. Kjo është diçka krejtësisht e turpshme. Në vetë partinë në pushtet duhet të shfaqen figura të forta, të fuqishme, të cilët nuk kanë frikë, qoftë edhe në kuadër të disiplinës partiake, t'i bëjnë komente presidentit, kryeministrit dhe strukturave qeverisëse – siç ndodhte ndonjëherë në Partinë Komuniste të “mallkuar”. Në çdo plenum të komitetit të rrethit, mund të ngrihesh dhe të thuash atë që mendon. Duhet të kuptojmë se hap pas hapi po krijojmë një shtet mizor.

Anastasia Sarma

Historian rus (i trajnuar), regjisor filmi.

Deri në fund të viteve 1980, asnjë nga filmat e tij Joështë miratuar nga autoritetet për dhënie me qira...

Ndërsa punonte në studion e filmit Lenfilm, “... më në fund u bë e qartë se vetëm personi që punonte mbijeton, dhe kjo është gjëja e parë. Së dyti, praktikisht është vërtetuar se ju duhet vetëm ajo që ju nevojitet, dhe objektivisht kjo është e rëndësishme. Së treti, kurrë nuk duhet të keni frikë nga asgjë; e katërta - duhet të doni dhe të jeni të përkushtuar ndaj rrethit tuaj të miqve dhe të mos i lini kurrë; së pesti, ju duhet të angazhoheni seriozisht në teknologji dhe ta zotëroni plotësisht atë. Së gjashti, ju duhet të angazhoheni në edukimin tuaj. Dhe gjëja e fundit - ju nuk mund të ndryshoni stilin e jetës tuaj, dhe për një burrë, për mendimin tim, kjo është shumë e rëndësishme - nuk mund ta ndani veten me asgjë kur keni një lloj përfshirje në jetën tuaj, në jetën tuaj. fatin, për fat të keq, nuk mund ta ndash veten me asgjë. Ndoshta ky është mashtrimi im personal.”

Moskvina T.V. , "Në heshtje ka një stuhi" (Bisedë me Alexander Sokurov) / Të gjithë në këmbë! (artikuj), Shën Petersburg “Amphora”, 2006, f. 294.

“Një ide e zjarrtë shpesh verbon sytë. Konceptuar Sokurov"tetralogjia për njerëzit në pushtet" është interesante në koncept, por historikisht jo bindëse: figura reale - Hitleri, Lenini, perandor japonez Hirohito- këtu shërbejnë si funksione, argumente në lojën filozofike.

Dhe ata pushojnë së qeni gjallë. Refuzimi i këtyre filmave në festivalet e Kanës dhe të Berlinit është një refuzim i vetë idesë së përdorimit të figurave reale historike si provë e një teze.

"Si mund të gjesh tipare njerëzore në një përbindësh të tillë si Hitleri!", "Si mund ta reduktosh Leninin në një krijesë patetike, gjysmë të çmendur!" - Kolegët e huaj më ngacmuan me pyetje. Ata kishin arsyet e tyre: as Lenini dhe as Hitleri, siç u shfaqën në filmat e Sokurov, Jo mund të bëhen njerëzit kyç të shekullit.

Na u tregua shpërbërja e personalitetit, por sekreti i fuqisë korruptive të pushtetit nuk u zbulua, natyra e së keqes me përmasa të tilla globale nuk u bë më e qartë. Në ekran vezulluan vogëlsirat njerëzore, të cilat disa i detyrojnë diku prapa skenave në mënyrë të pashpjegueshme në shkallën e tiranëve kryesorë të shekullit të 20-të.

Por mund të kuptohet edhe acarimi dhe hidhërimi i artistit. Ajo që është biznes për një festival filmi, dhe veçanërisht për shpërndarjen komerciale, është për Sokurov- mision dhe veprim, fryt i reflektimit shumëvjeçar. […]

Aleksandër Sokurov: Ne gjithmonë, në të gjitha rrethanat, përpiqemi të kërkojmë një lloj mbështetjeje - kjo është e natyrshme. Për shembull, në historinë evropiane. Ajo që më shqetëson për historinë e nazizmit është se ai lindi dhe mori një zhvillim kaq të jashtëzakonshëm pikërisht në kuadrin e qytetërimit evropian. Ky është një sinjal shumë serioz. Kjo do të thotë se qytetërimi evropian në fakt nuk mund të japë asnjë garanci. Rruga e ndjekur nga shoqëritë evropiane në asnjë mënyrë nuk garanton kundër rënieve. Dhe nëse përpiqemi të provojmë disa kritere të jetës evropiane, atëherë duhet të kujtojmë se evropianët, pavarësisht traditave të forta dhe vaksinimeve të shumta kulturore dhe historike që iu bënë, nuk mundën të mbroheshin nga nazizmi.

Unë e kuptoj nazizmin si rënie morale të një numri të madh njerëzish. Nuk është një çështje e Hitleri.
Hitleri- një person i sëmurë, i pakënaqur. Të palumtur globalisht, nga lindja deri në vdekje.
Fakti është se nazizmi infektoi miliona njerëz të këqij, mizorë.”

Kiçin V.S., Ne jemi një komb i lodhur / Ku endet Gloria Mundi: kasetë takimesh, M., “Koha”, 2011, f. 326 dhe 329.

"Ata e quajtën gjeniun e tyre të ri në Leningrad një gjeni - Sokurov:Kafka Korçagin! Kjo edhe pikërisht sepse novatorët në fushën e formës janë, si rregull, konformistë në thelb. Ka shumë shembuj për këtë. Këta njerëz duket se po blejnë të drejtën për të qenë eksperimentues në këtë mënyrë.”

Grebnev A.B. , Ditari i skenaristit të fundit, 1942-2002, M., “Impulsi rus”, 2006, f. 397.

Asgjë nuk e zhvillon një person si një person tjetër.

Alexander Nikolaevich Sokurov

Çdo gjë e keqe tek unë vjen nga ndikimi vizual. Gjithë të mirat tek unë krijohet nga letërsia.

Alexander Nikolaevich Sokurov

Arsimi thotë: Unë mund të bëj gjithçka! Dhe iluminizmi thotë: oh jo, nuk mund të bësh gjithçka, sepse nuk ke të drejtë për gjithçka.

Alexander Nikolaevich Sokurov

"Një i ri duhet të jetë krenar për vendin e tij" - Unë shpesh e dëgjoj këtë kërkesë. Por në cilin rast do të jetë krenar për vendin e tij?

Kur do të ketë një gjykim të drejtë në vend?

Kur vendi do të ketë qytete të bukura, edhe pse jo luksoze, por të rregullta.

Kur do të ketë rrugë të mira vendi?

Kur nuk do të ketë të varfër në vend.

Kur në fshat njerëzit do të flasin sinqerisht në shkollë, në fakultet, në punë, në TV, me njëri-tjetrin.

Kur njerëzit në vend sillen me ndershmëri...

Atëherë i riu do të jetë krenar... Megjithatë, pse duhet të jetë vendi i tij? Ndoshta vetëm me kohën tuaj?

Alexander Nikolaevich Sokurov

Një person ka pushtet mbi diçka kudo: mbi një familje, një ndërmarrje, një rajon, një qytet, një vend... Pra, ju i bëni vetes pyetjen: pse e merr ai këtë vendim të veçantë dhe jo një tjetër? Gjithmonë dhe kudo shoh se arsyet për këtë janë në karakterin e tij. Jo në veçantitë e profesionit të tij, as në specialitetin e tij. Motivimi për të gjitha veprimet lidhet me karakterin e një personi.

“Detyra e shtetit është të zhvillojë arsimin dhe të përcaktojë kornizën e qytetëruar të ekzistencës. Iluminizëm, jo ​​misticizëm. Një mijë herë iluminizëm... Dhe ushtria, partitë politike, diplomacia, madje edhe ekonomia janë të gjitha vetëm mjete qytetërimi. Është e rëndësishme të vendoset "korniza" e qytetërimit. Por shoqëria moderne kapërcen përtej këtyre kufijve me shumë lehtësi. Dhe këtë e bën sot me dëshirë më të madhe se kurrë. Është vetë. Pa detyrim... Njerëzit e duan kështu.” 31 gusht 2016

“Është koha që udhëheqja ruse, si dhe populli çeçen, t'i përgjigjen pyetjes për luftën me Çeçeninë: çfarë ishte ajo? Një rebelim banal kundër Rusisë apo një luftë nacionalçlirimtare? 31 gusht 2016

Alexander Sokurov lindi më 14 qershor 1951. Në moshën 19-vjeçare filloi të punonte në televizion. Në vitin 1975 hyri në VGIK, ku mori një bursë Eisenstein për studime të shkëlqyera. Ai mbaroi studimet para afatit për shkak të një konflikti me administratën e institutit dhe udhëheqjen e Goskino, të cilët e akuzuan atë për ndjenja anti-sovjetike. Ai filloi të punojë në Lenfilm, por filmat e tij nuk u lejuan të shpërndaheshin. Shumica e tyre dolën pas perestrojkës dhe u dhanë shumë çmime - në veçanti, ai është një laureat i Çmimit Shtetëror të Rusisë, një Artist i nderuar i Rusisë, një Artist i Popullit i Rusisë dhe gjithashtu një fitues i Çmimit Tarkovsky. Sokurov është vlerësuar vazhdimisht me çmime ndërkombëtare: ai është fitues i Luanit të Artë, çmimit FIPRESCI në FIF të Kanës dhe është nominuar vazhdimisht për Palmën e Artë. Filmografia e regjisorit përfshin dhjetëra filma, duke përfshirë "Zëri i vetmuar i një njeriu", "Nëna dhe djali", "Arka ruse", "Faust" dhe të tjerë.

“Përveç problemeve të përgjithshme ekonomike për të cilat fola në mbledhjen e këshillave, ka edhe ato politike dhe janë shumë të rënda. Këto probleme politike nuk lejojnë krijimin e filmave artistikë dhe dokumentarë modernë në një nivel të lartë të përmbajtjes. Një hap majtas, një hap djathtas - kërcënime, censurë, filmi nuk publikohet..." 7 dhjetor 2016

“Ku janë këta politikanë me ndërgjegje humanitare, kur do të shfaqen? Nuk ka njerëz të tillë në Rusi. Të paktën nuk i shoh. Nëse do të më pyesnit se kush duhet të zgjohet, do të thosha Tolstoi, Thomas Mann. Zgjojeni Goethe-n të paktën për një kohë të shkurtër, në mënyrë që ai të shikojë të gjitha këto, në mënyrë që të dëgjojë të paktën një frazë prej tij dhe më pas lëreni të flejë më tej. Nuk ka mjaft njerëz të këtij kalibri që mund të shikojnë në të ardhmen!” 11 shtator 2015

“Ne e kuptojmë shumë mirë se, së pari, ne nuk po mbrojmë kineastin Sentsov, por një të ri që ka kryer veprime politike. Ai nuk është vendosur ende si regjisor. Tani emri i tij në kuptimin politik është shumë më i lartë se aftësitë e tij profesionale dhe të tjera. Ne e kuptojmë shumë mirë se ky është një konflikt absolutisht politik dhe një problem i një thirrjeje.” 11 shtator 2015

"Unë kam qenë jashtë Rusisë për një kohë të gjatë dhe në përgjithësi tani, duke parë veten, e kuptoj që dëgjoj gjithnjë e më pak Echo of Moscow, praktikisht nuk e shikoj Rain, megjithëse jam abonuar në të, dhe praktikisht mos lexoni gazetën Novaya”. Dhe kur u përpoqa të kuptoja pse po më ndodhte kjo, kuptova se... Që këta bashkëqytetarë të mi të mahnitshëm, të respektuar ishin pas trenit - ata nuk dinin të formulonin taktikat dhe strategjinë e tyre politike.” 22 shtator 2015

“Çdo ditë e kuptoj se sa e pistë është kjo politikë. Dhe nga të gjitha anët - nuk ka asnjë tryezë të pastër në të cilën këta njerëz higjienikë ulen me peceta të pastra dhe flasin për disa gjëra të larta. 22 shtator 2015

“Më të mirët prej nesh janë humanistët tanë të mëdhenj, rezistentët janë disidentët. Ata shënuan fillimin e luftës kundër mashtrimit politik. Ata luftuan për të drejtat e njeriut kur miliona heshtën. Dhe këta ishin qytetarë të rinj. Ishin këta njerëz që sollën në pushtet politikanët tanë modernë dhe miliarderët tanë. Falë tyre, kultet fetare fituan lirinë. Vetëvrasja nuk është për të vlerësuar, për të mos u kujdesur për bashkatdhetarët e rinj.” 10 shkurt 2014, letër e hapur për Vladimir Putin

“Në vendin tonë nuk ka punë për të zhvilluar idenë e federalizmit. Vendi po zhvillohet, njerëzit po ndryshojnë, bota po ndryshon në mënyrë të pakthyeshme... Dhe federata jonë është si një shkëmb i largët. Ambiciet kombëtare do të ndryshojnë në mënyrë të pashmangshme. Ne do të duhet të merremi me këtë disi. Njerëzit nuk kanë mësuar ende t'i zgjidhin problemet kombëtare në mënyrë paqësore. 2 qershor 2014

Deklarata politike nga figura të kulturës

“Brezi i pa fshikulluar është zgjuar. U zgjova, u zgjova dhe kuptova se çfarë po ndodhte. Historisë i ka mbaruar durimi, durimi në ajër i ka mbaruar. Të rinjtë që janë të detyruar të dalin në rrugë, e kanë bërë.”

​Drejtori artistik i Teatrit Satyricon Konstantin Raikin në kongresin STD, 24 tetor 2016:

“Arti ka mjaft filtra nga regjisorët, drejtorët artistikë, kritikët, shpirti i vetë artistit. Këta janë bartës të moralit. Nuk ka nevojë të pretendojmë se pushteti është i vetmi bartës i moralit dhe etikës. Kjo eshte e gabuar".

Drejtori Andrey Zvyagintsev në një artikull në gazetën Kommersant, 26 tetor 2016:

“Në vendin tonë ka miliona njerëz, secili prej të cilëve zgjedh një profesion, studion për një kohë të gjatë, përmirësohet për t'u bërë mjeshtër i zanatit të tij. Mësuesit dinë të japin mësim, mjekët dinë të shërojnë, artistët dinë të krijojnë. Dhe befas shfaqen shtetarët që fillojnë t'i mësojnë dhe "i trajtojnë" të gjithë përsëri. Kush u dha atyre kualifikime të patëmetë në të gjitha llojet e veprimtarisë njerëzore menjëherë? Kur do ta kuptojnë më në fund zyrtarët se puna e tyre është të organizojnë dhe mbështesin punën e njerëzve dhe jo t'u japin atyre "urdhrat" e tyre?

Drejtori dhe kreu i Komitetit të Kulturës të Dumës Shtetërore Stanislav Govorukhin në një intervistë me kanalin televiziv Rossiya 24, 17 nëntor 2016:

“Në këto 15 vite, natyrisht, niveli i moralit ka rënë ndjeshëm në shoqëri dhe janë hequr të gjitha kufizimet, sepse shteti nuk ka të drejtë të ndërhyjë. Por ne nuk ndërhyjmë, dhe kjo është gjithashtu shumë e keqe.”

Drejtori Nikita Mikhalkov, 19 shkurt 2016:

“Duke filluar nga viti 2000 dhe gjatë viteve të mëvonshme, nga zgjedhjet në zgjedhje, votoj dhe shpreh mbështetjen time për një person specifik - Vladimir Vladimirovich Putin. Dhe besoj shumë seriozisht se nëse nuk do të kishte Putin, nuk do të kishte asnjë vend.”

“Kam thënë në vitin 2008 se lufta me Ukrainën është e pashmangshme. Por në të njëjtën intervistë thashë se kjo luftë do të ndodhë nëse nuk fillon puna për parandalimin e saj sot – pra në vitin 2008. Këtu nuk ka asgjë fenomenale. Thjesht duhet të dini historinë”. 2 qershor 2014

“Nuk kam asnjë dyshim - për këtë fola si me presidentin ashtu edhe në takime të ndryshme publike - se vendi ka nevojë për një reformë serioze të sistemit dhe reformën e ligjit penal, që do të kishte të bënte me format dhe metodat e kufizimit të lirisë për të rinjtë. Unë jam i sigurt për këtë dhe askush nuk mund të më bindë të kundërtën.” 3 qershor 2014

"Nuk ka asnjë hyjni në këtë koncept - "fuqi", por ka njerëz të gjallë që veprojnë në bazë të instinkteve dhe karaktereve të tyre njerëzore. Dhe Boris Nikolayevich Yeltsin veproi në bazë të karakterit të tij. Dhe Putini vepron në bazë të karakterit të tij. Është karakteri që përcakton veprimet politike dhe jo ligjet imagjinare të zhvillimit historik. Pushteti është gjithmonë në duart e njerëzve që janë të mbytur nga elementët e karakterit të tyre. Njerëzit e moralshëm dhe të ndërgjegjshëm kanë vështirësi të jetojnë në pushtet, sepse morali u vendos disa kufizime. Dhe sido që të ngrihej cari i ardhshëm, problemet me popullin dhe shtetin ende nuk u zhdukën”. Nëntor 2013