Dr. Joseph Goebbels është një nga propagandistët më të famshëm të shekullit të njëzetë. Ministër i Arsimit Publik dhe Propagandës i Rajhut të Tretë. Për dymbëdhjetë vjet të gjata, ishte departamenti i tij që vendosi se cilat editoriale do të dilnin në faqet e para të gazetave, cilat këngë do të luheshin në radio, cilët filma do të dilnin në kinema dhe cili do të ishte repertori në skenën e teatrit. Kryesisht falë Ministrisë së Propagandës, gjermanët vazhduan të luftojnë në Frontin Lindor deri në fund, kur rezultati i luftës ishte i dukshëm për të gjithë. Shumë gjermanë, të cilët nuk patën mundësinë të iknin në pjesën e pasme, kryen vetëvrasje, duke vrarë së pari gratë dhe fëmijët e tyre. Dhe vetë Goebbels dhe gruaja e tij gjithashtu kryen vetëvrasje, pasi kishin helmuar më parë gjashtë nga fëmijët e tyre.

Ministri i ardhshëm i Rajhut lindi në 28 tetor 1897 në qytetin Rheidt në Rhineland në familjen e një llogaritari të devotshëm. Babai i tij ëndërronte që Jozefi i ri do të bëhej prift katolik, por djali i tij ëndërronte për një karrierë si shkrimtar dhe dramaturg. Me mbështetjen financiare të Shoqërisë Katolike Albert Magnus, ai mori kurse për shkencat humane në pothuajse të gjitha universitetet kryesore në Gjermani. Më 21 prill 1922, pasi mbrojti disertacionin e tij “Wilhelm von Schütz si dramaturg mbi historinë e dramës së shkollës romantike”, ai mori një doktoraturë në filozofi nga Universiteti i Heidelberg. Lufta e Parë Botërore nuk e ndërpreu studimin e Goebbels për historinë e dramës së shkollës romantike - një student i shkencave humane u thirr i papërshtatshëm për shërbimin ushtarak për shkak të një defekti të lindur - këmbët me gjemba (njëra këmbë ishte më e shkurtër se tjetra). Karriera e dramaturgut, për të cilën ai ëndërronte, nuk funksionoi - askush nuk donte të vinte në skenë dramën që ai shkroi, "The Wanderer" ("Der Wanderer"). Goebbels dhe shkrimtari nuk funksionuan - romani "Michael", i cili tregon për fatin tragjik të Gjermanisë, nuk ngjalli interes midis botuesve. Romani përfundoi në vitin 1924 dhe u botua vetëm pesë vjet më vonë, kur Goebbels ishte tashmë një politikan, gazetar dhe deputet i njohur i Reichstag. Deri në vitin 1924, Goebbels-it iu desh të siguronte jetesën duke punuar si nëpunës i përulur banke.
Në vitin 1923, pas Puçit të Sallës së Birrës (9 nëntor 1923) - një përpjekje për të kapur pushtetin në Bavari, e gjithë Gjermania mësoi për ekzistencën e Partisë Kombëtare Socialiste të Punëtorëve Gjermanë të udhëhequr nga Adolf Hitler. Hitleri përdori gjykimin e tij për t'i treguar të gjithë vendit për veten, partinë dhe pikëpamjet e tij. Dhe Goebbels vendosi që kjo parti (e ndaluar zyrtarisht pas gjyqit) i përshtatej atij. Në vitin 1924, një degë e NSDAP u shfaq në qytetin e lindjes së Goebbels dhe ai nuk vonoi t'i bashkohej kësaj partie (karta e partisë nr. 8762).

Partia naziste në atë kohë kishte një krah të fortë të majtë - disa nga nazistët, të udhëhequr nga Gregor Strasser, e morën shumë seriozisht fjalën "socialist" në emër të NSDAP. Shkrimtari dhe dramaturgu i dështuar iu bashkua këtij krahu radikal socialist. Dhe Strasser i besoi të riut një post editorial në gazetën e tij NS-Brief. Ndërkohë, në dhjetor 1924, pa kryer as një vit të dënimit pesëvjeçar, me të cilin u dënua, Adolf Hitleri u lirua. Ai kishte një qëndrim më se të ftohtë ndaj socializmit dhe një zjarr shpërtheu në parti midis mbështetësve të tij dhe ndjekësve të Strasser. Gjatë kësaj polemike, Goebbels me mendje radikale shkoi aq larg sa kërkonte që "Hitleri borgjez" të përjashtohej nga radhët e partisë. Por në vitin 1926, pas një takimi personal me Fuhrerin, Goebbels pa kushte shkoi në anën e tij. Toni i artikujve të Goebbels ndryshoi në mënyrë dramatike - artikujt e tij u shndërruan në oda të vërteta lavdërimi për liderin. Dhe Hitleri e vlerësoi këtë rrjedhë lavdërimi - në tetor të të njëjtit 1926 ai emëroi admiruesin e tij të ri Gauleiter (kreu i celulës së partisë) në Berlin. Është e vështirë të thuhet nëse Goebbels ishte i kënaqur me një nder të tillë - Berlini, me lagjet e tij të mëdha të klasës punëtore, ka qenë tradicionalisht një qytet "i kuq". Celula e partisë NSDAP në kryeqytet numëronte vetëm një mijë njerëz dhe pothuajse të gjithë ishin mbështetës të Strasser. Dhe buxheti i partisë nuk përbëhej vetëm nga borxhe. Goebbels kreu një spastrim vendimtar të radhëve të partisë, duke përjashtuar pothuajse një mijë njerëz nga partia. Por për shkak të mbështetësve të rinj, numri i nazistëve në Berlin u rrit në mënyrë të qëndrueshme. Goebbels organizoi mitingje dhe luftime me komunistët. Më pas, ai shkroi një libër për këtë periudhë të karrierës së tij politike, "Lufta për Berlinin" (Kampf um Berlin, 1934).

Popullariteti në rritje i nazistëve dhe udhëheqësit të tyre të Berlinit u vlerësua nga autoritetet e Berlinit - më 5 maj 1927, partia naziste dhe njësitë SA në Berlin u ndaluan, dhe vetë Goebbels u ndalua nga çdo fjalim publik në qytet. Sidoqoftë, ndalimi nuk e pengon Goebbels-in të angazhohet në aktivitete botuese - ai boton të përjavshmen Angrif. Fushata e protestave që ai nisi në faqet e shtypit çon në dorëheqjen e kreut të policisë kriminale të Berlinit, hebreut Weiss. Në të njëjtin 1927, një nga vartësit e Goebbels, një Sturmführer (komandant kompanie) i SA, një poet aspirues i quajtur Horst Wessel, i dha fjalët e tij melodisë së këngës së vjetër gjermane "Der Abenteurer" ("Aventurieri") rreth radhët e shtrydhura në të cilat qëndrojnë heronj të rënë në mënyrë të padukshme. Rezultati ishte një këngë e gëzueshme stërvitje, e cila u interpretua me dëshirë si nga stuhitë ashtu edhe nga... komunistët. Vetëm në origjinal, trupat e stuhisë marshuan pranë Wessel, dhe komunistët ndryshuan SA në Rot-Front (Bashkimi i Ushtarëve të Frontit të Kuq - njësi paraushtarake të Partisë Komuniste të Gjermanisë, kundërshtarët kryesorë të stuhive në përleshjet në rrugë). Ndoshta kjo këngë do të kishte mbetur një hit lokal i Berlinit, të cilin askush nuk do ta kujtonte tani, por falë Goebbels të paktën emri i kësaj kënge është i njohur për të gjithë botën. Në vitin 1930, vetë autori i saj u bashkua me "rradhët e mbyllura të heronjve të rënë", pasi u pushkatua nga një komunist, dhe Goebbels e ktheu një të ri të quajtur Horst Wessel në një simbol të luftës dhe martirizimit, dhe kënga që ai shkroi u bë himni zyrtar i partisë. (pas 30 janarit 1933, u bë edhe pjesë e himnit shtetëror, i cili përbëhej nga dy pjesë - një varg nga "Kënga gjermane", pasuar nga vargu i parë i "Horst Wessel"). Në vitin 1932, ai përdori vdekjen e Herbert Norkus, një adoleshent i ri i Hitlerit, për qëllime të ngjashme propagandistike. Menjëherë pasi nazistët erdhën në pushtet, në verën e vitit 1933, shqetësimi i filmit UFA publikoi shpejt dy filma kushtuar këtyre heronjve - "Hans Westmar - Një nga shumë" dhe "Quex nga Rinia Hitleri".
Por le të kthehemi te “lufta për Berlinin”. Ndalimi i Partisë Naziste nuk zgjati as një vit - më 31 maj 1928 u hoq. Dhe tashmë më 20 Prill 1928, Goebbels u bë një deputet i Reichstag nga qyteti i Berlinit. Më 9 janar 1929, Goebbels shtoi postin e Shefit të Propagandës së Rajhut (Reichspropagandaleiter) në postin e Gauleiter të Berlinit. Një nga "arritjet" e Goebbels në këtë postim është se në dhjetor 1930 ai arriti një ndalim të shfaqjes së adaptimit filmik amerikan të romanit të famshëm të Erich Remarque "All Quiet on the Western Front" në arkat gjermane.
Në vitin 1932, ai e bindi Hitlerin të paraqiste kandidaturën e tij për zgjedhjen e Presidentit të Rajhut. Hitleri fillimisht refuzoi. Dhe përveç kësaj, ai nuk mund të qëndronte fare si kandidat për asnjë zgjedhje - ai nuk kishte nënshtetësi gjermane. Ai nuk kishte fare shtetësi! Pas Puçit të Beer Hall, nga frika e dëbimit në atdhe, ai hoqi dorë nga shtetësia austriake dhe askush nuk nxitoi t'i jepte nënshtetësinë gjermane. Por më 25 shkurt 1932, Ministri i Brendshëm i Braunschweig-ut emëroi Fyhrer-in atashe në zyrën e përfaqësimit në Berlin të këtij shteti dhe caktimi i një pozicioni të tillë nënkuptonte dhënien automatike të shtetësisë gjermane. Goebbels drejtoi udhëheqjen e fushatës zgjedhore të Hitlerit dhe më 13 mars, Fuhrer zuri vendin e dytë me 30.1% të votave (i pari shkoi për Paul von Hindenburg - 49.6% të votave). Në 1932, jo vetëm kreu i shtetit u zgjodh në Gjermani, por zgjedhjet për Reichstag u mbajtën dy herë, me një interval prej më pak se gjashtë muaj - më 4 qershor dhe 6 nëntor. Nëse Hitleri zuri vendin e dytë në zgjedhjet presidenciale, atëherë në zgjedhjet parlamentare nazistët arritën sukses më të madh - 37.8% të votave (230 vende) në qershor. Në nëntor, sukseset nuk ishin më aq të rëndësishme - nazistët morën vetëm 196 vende parlamentare. Por deri në atë kohë, gjermanët ishin tashmë thjesht të lodhur nga zgjedhjet e pafundme. Sido që të jetë, sipas kushtetutës së Republikës së Vajmarit, qeveria mund të formohet nga partia (ose koalicioni i partive) që merr më shumë se 50% të votave në zgjedhjet e Reichstag. Nazistët iu afruan këtij rezultati vetëm në verën e vitit 1932. Por në të njëjtin vit, një ndryshim i rëndësishëm u bë në kushtetutën gjermane - tani Kancelari i Rajhut (kreu i qeverisë) mund të emërohej sipas gjykimit të tij nga Presidenti i Rajhut (kreu i shtetit). E cila, në fakt, është ajo që ai bëri, duke emëruar Adolf Hitlerin si Kancelar të Rajhut më 30 janar 1933. Më 13 mars të po këtij viti, Ministria Perandorake e Arsimit Publik dhe Propagandës u organizua posaçërisht për Goebbels-in.

Dhe Goebbels filloi menjëherë të vendoste një "rend të ri" në jetën kulturore të Gjermanisë. Librat e mbushur me një "shpirt jogjerman" u konfiskuan nga bibliotekat. Lista e librave të dëmshëm përfshinte 14 mijë tituj nga 141 autorë gjermanë. Më 10 maj 1933, shumë prej këtyre librave u hodhën në zjarre të mëdha. Ai nuk u bë menjëherë një lajmërues sovran në fushën e kulturës dhe medias - për kontrollin mbi shtypin iu desh të luftonte me Max Amann, i cili mbante postin e Drejtorit Imperial Press dhe Drejtorit të Shtëpisë Botuese Qendrore të NSDAP "Eher. Verlag”, Alfred Rosengberg u përpoq të ndërhynte në çështjet e artit, ndër pozicionet që ishte edhe Komisioneri i Fuhrer-it për kontrollin mbi edukimin e përgjithshëm shpirtëror dhe ideologjik të NSDAP. Por ai filloi të fitonte gjithnjë e më shumë pushtet - më 22 shtator 1933, ai krijoi Dhomën Perandorake të Kulturës, në të cilën u kërkua të bashkoheshin të gjithë përfaqësuesit e profesioneve krijuese. Dy vjet më vonë, Dhomës së Kulturës iu shtua Senati Perandorak i Kulturës (sigurisht i kryesuar edhe nga Goebbels). Më 14 maj 1934, të gjitha teatrot në Gjermani u vunë nën kontrollin e Goebbels. Ai kontrollon procesin e krijimit të filmit edhe në fazën e shkrimit të skenarit. Për shtypin, ai lëshon informime të gjata - udhëzime që përmbajnë udhëzime të hollësishme se si të mbulohen ngjarje të caktuara në jetën e Gjermanisë dhe më gjerë.

E gjithë Gjermania e dinte se si Goebbels përdorte pozicionin e tij zyrtar - ai shpesh fillonte marrëdhënie me aktoret e teatrit dhe filmit. Vërtetë, jo të gjithë i pranuan përparimet e tij të bezdisshme. Për shembull, aktorja dhe regjisori i famshëm Leni Riefenstahl nuk ia ktheu ndjenjat. Por mosmarrëveshja me ministrin e plotfuqishëm të Propagandës nuk ndikoi në asnjë mënyrë në karrierën e saj të shkëlqyer - vetë Fuhrer ishte ndër admiruesit e talentit të saj. Ishte ai që e ngarkoi atë në vitin 1934 për të bërë një film për Kongresin e Partisë së Nurembergut. Në kujtimet e saj, ajo flet për mënyrën sesi ekipi i saj i vogël i filmit u përball me kundërshtime të hapura - por sapo ajo u ankua te Hitleri, ai i dha Goebbels një veshje të vërtetë. Filmi "Fitorja e Besimit", megjithatë, duhej të vihej në raft - kishte shumë Ernst Roehm, i cili u vra gjatë "Natës së thikave të gjata". Por një vit më vonë, Riefenstahl bëri një film të ri për kongresin e ardhshëm - "Triumph of the Will", i njohur si një klasik i dokumentarit botëror.

Nga rruga, kënga e famshme e Lili Marlene gjithashtu u bë një hit botëror kundër vullnetit të Goebbels (kemi folur për këtë më në detaje).

Në vitin 1938, departamenti i Goebbels filloi përgatitjet për luftën e pashmangshme të pashmangshme. Gjenerali Keitel dhe Goebbels hyjnë në një marrëveshje që rregullon kryerjen e propagandës në kohë lufte. Dhe në të njëjtin vit filloi krijimi i trupave propagandistike. Krijohen kompani propagandistike me një staf prej 115 personash. Kjo kompani përfshinte fotografë, artistë, kameramanë dhe gazetarë. Për më tepër, ata të gjithë iu nënshtruan trajnimit ushtarak. Prania e specialiteteve ushtarake u mirëprit gjithashtu - në fund të fundit, një person që njeh mirë pajisjet ushtarake nuk do të bëjë gabime të bezdisshme në raportimin e tij. Pra, midis propagandistëve nuk kishte vetëm këmbësorë, por edhe përfaqësues të të gjitha degëve të ushtrisë në kohë paqeje, propagandistët ushtarakë punonin midis kolegëve të tyre. Dhe në kohë lufte, detyra e tyre ishte të punonin me armikun për këtë, në këto kompani u caktuan përkthyes dhe specialistë në vendet që do të pushtoheshin. Çdo kompani e tillë iu dorëzua trupave të ushtrisë.

Ishin trupat e propagandës që prodhuan gjatë luftës filmin e famshëm Die Deutsche Wochenschau (Revista javore gjermane), e cila u shfaq në vitin 1940. Para kësaj, në Gjermani kishte deri në katër revista filmike - Ufa-Tonwoche, Deulig-Tonwoche, Fox Tönende Wochenschau dhe Emelka-Tonwoche, të mbetura nga ditët e Republikës së Vajmarit. Por më pas ato u prodhuan nga kompani të ndryshme private filmike, nën Hitlerin të gjithë u vunë nën kontrollin e rreptë të “Qendrës Gjermane të Lajmeve në Ministrinë e Arsimit dhe Propagandës” (Deutsche Wochenschauzentrale beim Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda). Dhe me fillimin e luftës, për të thjeshtuar prodhimin, në vend të katër revistave filmike, kishte vetëm një, që zgjati 45 minuta. Ai u shtyp në një botim prej 2 mijë kopjesh dhe shfaqej pa dështuar para çdo filmi. Një mijë kopje të tjera u shtypën për shikuesit e huaj - revista filmike u përkthye në 15 gjuhë evropiane. Një episod kërkonte 1200 metra film, por krijuesit e tregimeve spektakolare zgjodhën pamjet më të mira nga dhjetëra mijëra metra të filmuara nga kameramanët e vijës së parë. Ky film u bë ideja e preferuar e Goebbels.
Ndërkohë, pozicioneve të Goebbels iu shtua një tjetër - më 16 nëntor 1942 ai u emërua Komisioner i Rajhut për Mbrojtjen e Berlinit. Beteja për Berlinin është ende larg, por intensiteti i sulmeve ajrore aleate në kryeqytetin e Rajhut të Tretë po rritet çdo ditë. Dhe më 1 prill 1943, ai u bë President i Rajhut të Berlinit. Dështimi i grushtit të shtetit të 20 korrikut 1944 u lehtësua jo vetëm nga vendndodhja fatkeqe e mjetit shpërthyes në selinë e Hitlerit, por edhe nga veprimet vendimtare të Goebbels si kreu i Berlinit.

Më 18 shkurt 1943, ai mban fjalimin e tij të famshëm mbi luftën totale në Pallatin e Sportit të Berlinit. Dhe më 25 korrik 1944, ai u bë komisar perandorak për këtë luftë shumë totale - ai organizoi detashmentet Volkssturm. Rajhu i Tretë hedh të moshuarit dhe adoleshentët në front - rezerva e tij e fundit. Departamenti i Goebbels po bën çmos për të krijuar një imazh të tmerrshëm të armikut - egërsira gjakatare nga Lindja që vijnë për të grabitur, përdhunuar dhe vrarë. Në vitin 1943, Goebbels i dha shtypit udhëzime të gjata, dhjetëra faqe të shkruara me makinë, se si të mbulohej saktësisht ekzekutimi i oficerëve polakë në Pyllin Katan. Në këtë çështje, ai kontrollon çdo detaj të vogël - e gjithë bota duhet të tmerrohet nga mizoria e barbarëve rusë (gjatë viteve të perestrojkës, vendi ynë mori mbi vete fajin për këtë ekzekutim, por nuk kishte asnjë gjyq zyrtar dhe fajin tonë nuk është vërtetuar ligjërisht). Në tetor 1944, trupat sovjetike mbajtën qytetin gjerman të Nemersdorf në Prusinë Lindore për disa ditë. Më 23 tetor, gjermanët e rimorën këtë qytet dhe gjetën aty 11 trupa të civilëve të ekzekutuar. Me përpjekjet e Goebbels, ky incident u shndërrua në një masakër të vërtetë - numri i viktimave u rrit 6 herë. Të gjitha gratë në Nemersdorf dyshohet se u përdhunuan, u vranë dhe trupat e tyre të gjymtuar u gozhduan në dyert e hambarit. Histeria e vazhdueshme në shtypin e Goebbels, me të vërtetë, u kushtoi jetën mijëra grave dhe fëmijëve gjermanë - kur trupat tona u afruan, burrat dhe baballarët e tyre i vranë para se të kryenin vetëvrasje.
Megjithatë, Ministria e Propagandës jo vetëm që u angazhua në frikësim, por gjithashtu u përpoq të ngrinte moralin e mbrojtësve të Rajhut. Për shembull, në janar 1945, drama historike në shkallë të gjerë "Kolberg" u publikua në ekranet e kinemasë gjermane, duke treguar historinë e mbrojtjes heroike të këtij qyteti gjatë luftërave të Napoleonit. Kolberg më pas i rezistoi një rrethimi dyvjeçar dhe nuk iu dorëzua francezëve. Buxheti i filmit ishte një shumë astronomike prej 8 milionë markash dhe rolin e shtesave e luanin ushtarët e dërguar në set direkt nga vija e frontit. Por në janar 1945, asnjë dramë filmike historike nuk mund të ndikonte në rezultatin e luftës (dhe vetë qyteti i Kolberg u pushtua nga trupat sovjetike menjëherë pas premierës së filmit). Fundi natyror po afrohej - trupat sovjetike kaluan Vistula dhe Oder dhe po i afroheshin Berlinit. Goebbels dhe familja e tij mbetën me Hitlerin në një bunker nën rrënojat e Kancelarisë së Rajhut. Më 30 prill, Hitleri kreu vetëvrasje, duke e lënë Goebbels si pasardhësin e tij si Kancelar i Rajhut. Goebbels shërbeu si kreu i qeverisë gjermane vetëm për një ditë. Ai u përpoq të negocionte një armëpushim me rusët, por komanda sovjetike konsideroi vetëm një rezultat të negociatave - dorëzimin e pakushtëzuar.

Më 1 maj 1945, Joseph dhe Magda Goebbels helmuan të gjashtë fëmijët e tyre me cianid kaliumi. Pastaj Goebbels qëlloi gruan e tij dhe qëlloi veten.
Shumë nga zhvillimet e departamentit të Goebbels-it u përdorën në luftën propagandistike kundër vendit tonë gjatë Luftës së Ftohtë dhe perestrojkës, dhe ato përdoren edhe sot. Nga trashëgimia e tij krijuese, vetëm materiale të shumta anti-semite mbetën të padeklaruara, dhe shumë nga pjesa tjetër përdoret edhe pa ndryshime. Për shembull, ia vlen të kujtohet

Ai u quajt "avokat i djallit" dhe madje mishërimi i vërtetë i Satanait. Një virtuoz i gënjeshtrave, ai ishte në mënyrë fantastike në gjendje të manipulonte mendjet e njerëzve dhe të shtrembëronte të vërtetën sipas gjykimit të tij.

I dobët dhe i çalë, gati një xhuxh, ai ishte një karikaturë e vërtetë e imazhit të "arianit të vërtetë", i cili lartësohej vazhdimisht nga propaganda që ai vetë krijonte. I fiksuar pas epshit, ai ndryshonte vazhdimisht dashnoret dhe qortimeve të gruas së tij ai u përgjigj me cinizëm se puna e tij e palodhshme për të mirën e Gjermanisë dhe Fuhrer-it kishte nevojë për të paktën një kompensim të vogël.

Fëmijëri e vështirë

Joseph Goebbels lindi më 29 tetor 1897 në Rheidt, një qytet i vogël në Rhine, në familjen e një punonjësi të vogël të një fabrike llambash gazi. Kur ishte katër vjeç, u sëmur me poliomielit. Ai iu nënshtrua një operacioni, si rezultat i të cilit njëra nga këmbët e djalit u bë dhjetë centimetra më e shkurtër. Më vonë, ky dëmtim ndikoi në formimin e karakterit të të riut. Në gjimnaz, Jozefi nuk mund të bënte miqësi me bashkëmoshatarët e tij, por falë zellit dhe aftësive të tij të jashtëzakonshme, ai u bë një nga studentët më të mirë. Ai mësoi të mbrohej nga bullizmi, madje edhe huliganët më famëkeq ishin të kujdesshëm ndaj tij, sepse e dinin që Jozefi i çalë mund të hakmerrej dhe t'u tregonte mësuesve gjithçka.

Prindërit, katolikë, ëndërronin për një karrierë shpirtërore për djalin e tyre të talentuar, por ai preferonte shkencën. Nga viti 1917 deri në vitin 1921, Goebbels ndoqi mësimet në tetë universitete. Disertacionin e doktoraturës për letërsinë gjermane e mbrojti në Heidelberg në vitin 1921. Megjithatë, mjeku i sapoformuar e kuptoi shpejt se nuk mund të siguronte jetesën me punën intelektuale. Revistat e respektuara i kthyen autorit të ri artikuj të shkruar në mënyrë kaotike. Asnjë shtëpi botuese e vetme nuk pranoi për botim tregimin e tij autobiografik bombastik “Michael” apo dramën historike “Juda Iscarioti”.

Megjithatë, Jozefi nuk ra në dëshpërim; Dhe nuk gabova. Në vitin 1923, Goebbels u bë një mbështetës i ideve naziste. Jozefi filloi të bashkëpunonte me disa gazeta ekstremiste dhe të fliste gjithnjë e më shumë në takime të ndryshme naziste. Shkathtësia dhe temperamenti i një oratori të lindur, i aftë për të përqendruar vëmendjen te vetja dhe zëri i tij i bukur tërhoqën vëmendjen e nazistëve të respektuar, përfshirë Hitlerin, të cilin e takoi në 1925. Goebbels, i paqëndrueshëm dhe cinik nga natyra, ndikohej lehtësisht nga të tjerët, dhe më e rëndësishmja, ai kërkonte mbështetje të besueshme për të arritur sukses në jetë dhe e gjeti atë tek Hitleri.

Joshëse "e vogël".

Edhe gjatë viteve të tij studentore, Goebbels kishte një reputacion midis miqve të tij si një grua. Ai vazhdimisht kërkonte gra, si një ujk i uritur për pre dhe, interesant, i gjente gjithmonë. I vogël dhe i hollë (lartësia - një metër pesëdhjetë e dy centimetra, pesha - dyzet e pesë kg), Goebbels, kur u takuan për herë të parë, zakonisht ngjallte ndjenja te vajzat që ishin disi të ngjashme me ato të nënës. Por më pas ai "ndizte" gjithë sharmin e tij, i cili pati një efekt pothuajse të përsosur tek gratë. Megjithë pamjen e tij që nuk binte në sy, Goebbels dinte të ishte shumë tërheqës: sy kafe ekspresive, një zë i bukur, i pasur me timbër, sikur të mahnit dëgjuesit e magjepsur... Për më tepër, Jozefi romantik pohoi se këmba e tij e gjymtuar ishte rezultat i një fronti. - plagë e vijës. Ai njihej si një dashnor i pasionuar, i butë dhe i zoti. Ai ka pasur shumë afera, por dihet gjithashtu se që në moshë të vogël ka pasur të paktën dy afera serioze dhe afatgjata. Njëra prej tyre ishte me mësuesen Elsa Enke, e cila ishte gjysmë çifute (madje donte të martohej me të). Goebbels i ndërpreu menjëherë marrëdhëniet pasi Hitleri e emëroi Gauleiter të Berlinit në 1926.

Fuhrer nuk u pendua për vendimin e tij. Ishte kryesisht falë përpjekjeve të Goebbels-it që në vitin 1937 nacional-socialistët fituan shumicën e vendeve në Reichstag dhe erdhën në pushtet. Goebbels ishte jo vetëm një folës i mrekullueshëm, por edhe një organizator i talentuar. Mbi të gjitha i donte funeralet. Ceremonitë e lamtumirës nazistëve u shndërruan në shfaqje të vërteta, në të cilat u rekrutuan me sukses mbështetës të rinj. Goebbels gjithmonë përgatitej shumë seriozisht për fjalimet e tij. Ai urdhëroi të vendosej një pasqyrë e madhe në zyrën e tij dhe përsëriti fjalimet e tij para saj. Kur i shkruante, përdorte bojë me ngjyra të ndryshme, në varësi të emocioneve që donte të ngjallte te dëgjuesit me një frazë të caktuar. Goebbels pohoi se gjatë shfaqjeve të tij ai humbi pothuajse një kilogram e gjysmë peshë.

Në vitin 1931, Goebbels u martua me Magda Quandt të divorcuar, e cila më parë kishte qenë gruaja e një industrialisti të madh. Frau Magda punoi në arkivin personal të Goebbels-it, së shpejti ajo nuk mund t'i rezistonte më atraktivitetit të shefit të saj. Edhe Goebbels ishte magjepsur nga bukuroshja bjonde. Hitleri e miratoi plotësisht zgjedhjen e shokut të tij të armëve dhe pranoi të ishte dëshmitar në dasmën e tyre. Fëmija i parë i çiftit lindi nëntë muaj pas martesës. Më pas, deri në vitin 1940, kur lindi fëmija i tyre i fundit, i gjashtë, Magda mbeti shtatzënë pothuajse çdo vit, me intervale prej disa muajsh.

Ministër i Propagandës

Në mars 1933, me urdhër të Hitlerit, Goebbels drejtoi Ministrinë e Propagandës - u krijua një sistem total i larjes së trurit. Goebbels punoi pa u lodhur. Zakonisht punonte me disa sekretarë në të njëjtën kohë, duke i diktuar tekstin e një artikulli të parit, letrat tjetrit dhe memorandumin për të tretin. Pasi e ndërpreu diktimin e njërit në gjysmë të fjalisë, kaloi në një tjetër e kështu me radhë, dhe më pas, pesëmbëdhjetë minuta më vonë, u kthye tek e para, duke vazhduar diktimin nga fraza e ndërprerë.

Goebbels gjithmonë përsëriste me krenari se profesioni i tij ishte të mbillte urrejtje. Ai e filloi karrierën e tij si një antisemit i moderuar, madje kishte një të fejuar hebreje. Por Goebbels më vonë përvetësoi antisemitizmin zoologjik të idhullit të tij Hitlerit. Ishte Goebbels ai që, në tetor 1938, autorizoi Operacionin Kristallnacht, pogromin më brutal kundër hebrenjve në Gjermani, kur shumë sinagoga u dogjën në të gjithë vendin, qindra dyqane u grabitën dhe mijëra hebrenj u dërguan në kampe përqendrimi. Në të njëjtën kohë, Goebbels deklaroi në intervista të shumta me gazetarë të huaj se "asnjë fije floku e vetme nuk i ra nga koka hebrenjve". Gjëja interesante është se jashtë Gjermanisë shumë e besuan këtë.

Fund natyral

Goebbels gjithmonë sigurohej që stili i tij i jetesës të portretizohej në shtyp si puritan. Në realitet nuk ishte kështu. Ai nuk i pëlqente luksi i jashtëm, i dukshëm dhe nuk kishte tërheqje për gjërat e shtrenjta. Megjithatë, kjo veçori e denjë nuk e pengoi atë të zotëronte dy nga pronat më të pasura në periferi të Berlinit. Goebbels i pëlqente të vishej bukur dhe me shije ai kishte mbi 300 kostume në veshjet e tij. Ai hante shumë pak dhe ishte indiferent ndaj alkoolit. Goebbels shpesh organizonte pritje për nder të figurave kulturore, ushqimi ishte aq i pakët saqë të ftuarit ktheheshin në shtëpi të uritur. Gjatë luftës, pas futjes së sistemit të racionimit, Goebbels u kërkoi mysafirëve të tij të sillnin me vete kuponat ushqimore dhe t'ua dorëzonin lakejve të tij.

Goebbels e kuptoi kinemanë mjaft profesionalisht. Për shembull, ai e konsideroi filmin e Eisenstein "Battleship Potemkin" një kryevepër propagande. Në janar 1945, Hitleri vendosi Goebbels-in në krye të mbrojtjes së Berlinit, megjithëse ai nuk kishte qenë kurrë ushtarak. Kur në fillim të prillit 1945, Goebbels mësoi se disa banorë po shfaqnin flamuj të bardhë ndërsa aleatët po afroheshin, ai deklaroi: "Nëse qoftë edhe një flamur i bardhë varur në ndonjë rrugë të Berlinit, nuk do të hezitoj të jap urdhrin për të hedhur në erë i gjithë blloku.”

Goebbels i kaloi ditët e fundit të luftës me gruan dhe fëmijët e tij në një bunker me Hitlerin dhe Eva Braun. Më 29 prill, ceremonia e martesës së Fuhrer dhe Eva u zhvillua në bunker. Dëshmitarët e vetëm ishin Goebbels dhe Bormann. Në testamentin e tij, i cili u hartua në të njëjtën ditë, Hitleri emëroi Goebbels-in si pasardhës të tij si Kancelar i Rajhut. Kancelarja e re mori detyrën të nesërmen, më 30 prill, në orën 15:30, pasi Hitleri qëlloi veten në gojë. Vërtetë, Goebbels nuk e mbajti këtë post për një kohë të gjatë. Së shpejti ai i dha urdhrat e tij të fundit adjutantit. Goebbels donte që trupat e tij dhe të Magdës të digjeshin në të njëjtën mënyrë si trupat e Hitlerit dhe Evës. Gjatë darkës, Magda u dha fëmijëve pilula gjumi dhe i vendosi në shtrat dhe më vonë u injektoi me helm. Pak minuta më vonë, Goebbels dhe Magda dolën nga bunkeri në kopshtin e Kancelarisë së Rajhut. Së pari, Goebbels qëlloi gruan e tij në tempull (Magda kishte kafshuar më parë nga ampula e helmit), dhe më pas ai vetë kishte kafshuar nga ampula dhe qëlloi veten. Adjutanti i lau kufomat me benzinë ​​dhe i vuri flakën...

Në fund të luftës, Goebbels një herë tha: "Ne do të hyjmë në histori ose si shtetarët më të shquar ose si kriminelët më të shquar." Këto fjalë janë një manifestim jo vetëm i iluzioneve të madhështisë, që dallonin pa përjashtim të gjithë liderët nazistë, por edhe një profeci historike, të cilën Fuhreri e vlerësoi aq shumë në ministrin e tij të propagandës...

Joseph Paul Goebbels është Ministri i Arsimit Publik dhe Propagandës i qeverisë naziste të Gjermanisë, një njeri që la gjurmë jo vetëm në historinë e Rajhut të Tretë, por edhe në historinë botërore në përgjithësi. Një folës dhe propagandues i shkëlqyer, ai quhet "babai i gënjeshtrës" dhe "babai i PR", "babai i komunikimit masiv" dhe "Mefistofeli i shekullit të 20-të". Deklaratat e tij u bënë urdhërime të propagandës dhe PR-së së zezë:

"Më jepni mediat dhe unë do ta kthej çdo komb në një tufë derrat!"

“Ne nuk kërkojmë të vërtetën, por efektin.”

"Një gënjeshtër e thënë njëqind herë bëhet e vërtetë."

“Informacioni duhej të ishte i thjeshtë dhe i arritshëm dhe duhej të përsëritej, domethënë, të futej në kokën e njerëzve, sa më shpesh të ishte e mundur.”

Nevoja për të studiuar metodat, format dhe idetë teorike të propagandës së Goebbels-it shoqërohet aktualisht me dy probleme.

E para është ekzistenca e lëvizjeve neofashiste dhe, si pasojë, mundësia e përdorimit të tyre të arsenalit propagandistik të Dr.Gebelsit. Dobësia e tyre aktuale nuk mund të jetë një burim vetëkënaqësie - NSDAP ishte gjithashtu i dobët në fillim të viteve 20, dhe Puçja e Sallës së Birrës dukej si një parodi e revolucionit. Përdorimi efektiv i trashëgimisë së Goebbels mund të lehtësohet gjithashtu nga ngjashmëria e njohur e situatës në fund të viteve 20 dhe fillim të viteve 30. shekullit të kaluar dhe në botën moderne:

Një krizë ekonomike globale që ka natyrë sistemike dhe kërkon një ristrukturim rrënjësor të sistemit ekzistues ekonomik.

Rezultati është një përkeqësim i situatës financiare të pjesëve të mëdha të popullsisë.

Rritja e paqëndrueshmërisë politike dhe sociale, kërcënimet globale, si aktiviteti i grupeve të ndryshme revolucionare në shekullin e kaluar dhe terrorizmi sot. Këta faktorë çojnë në një dëshirë të madhe për rregull dhe një "dorë të fortë" në një pjesë të konsiderueshme të njerëzve.

Rritja e aktivitetit të organizatave të majta (megjithëse qendrat e veprimtarisë kanë ndryshuar. Në fillim të shekullit të 20-të, qendra kryesore ishte Evropa, tani Amerika Latine.), gjë që mund të çojë në mënyrë reaktive në stimulimin e lëvizjeve të ekstremit të djathtë. nga qarqe me ndikim politik dhe ekonomik.

Shkatërrimi i sistemeve të mëparshme ideologjike dhe sistemeve të lidhura me vlerat morale. Për Gjermaninë në fillim të shekullit, kjo ishte rënia e Rajhut të Dytë dhe fillimi i kulturës në vitet 20. me kultin e parasë dhe kënaqësisë, mohimin e vlerave shpirtërore dhe lulëzimin e varësisë ndaj drogës dhe prostitucionit. Në kohën tonë, ky është shkatërrimi i kulturës tradicionale të krishterë dhe ardhja e "qytetërimit MTV" në Perëndim dhe shembja e sistemit socialist me etikën e tij mjaft tradicionale në Lindje. Situata e një “vakuumi shpirtëror” nuk i duket e rehatshme të gjithëve dhe gjithashtu shtyn një pjesë të popullsisë drejt fashizmit me sistemin e tyre të qartë dhe të kuptueshëm të vlerave.

Mbizotërimi i injorancës historike bën të mundur ripërdorimin e metodave propagandistike të fashizmit "të vjetër". Prandaj, është e rëndësishme që ato të studiohen plotësisht dhe të zhvillohen kundërmasa informacioni, të tilla si:

Ruajtja e vetëdijes historike për krimet e fashizmit, ndikimi i tij në fatet e Gjermanisë dhe vendeve të tjera me diktatura fashiste fitimtare, lufta kundër falsifikimit profashist të historisë,

Parandalimi i glorifikimit të nazizmit;

Ruajtja e kujtimit të ndritur të luftëtarëve kundër fashizmit;

Zhvillimi i të menduarit sistematik, në veçanti aftësia për të vlerësuar në mënyrë kompetente dhe gjithëpërfshirëse pasojat e një zgjedhjeje të caktuar historike në jetën politike, ekonomike dhe shpirtërore të vendit. Injoranca është terreni pjellor për demagogët;

Zhvillimi i të menduarit kritik, aftësia për t'i rezistuar manipulimit të vetëdijes.

Dukuria e propagandës naziste në përgjithësi dhe personaliteti i Gëbelsit në veçanti tërheqin vëmendjen e studiuesve. Le të vëmë re disa libra të botuar në rusisht në dy dekadat e fundit.

Si hyrje, mund të sugjerojmë librin e Lyudmila Chernaya "Diktatorët Brown", kushtuar figurave më të rëndësishme të Rajhut të Tretë: Hitlerit, Goebbels, Goering, Himmler, Bormann dhe Ribbentrop. Pa u thelluar në temën e propagandës naziste, autori fokusohet në studimin e personalitetit të krijuesit kryesor të saj, Joseph Goebbels. Libri është i destinuar për një gamë të gjerë lexuesish dhe është i popullarizuar në natyrë, por në të njëjtën kohë ofron një material të pasur faktik.

Një biografi e Goebbels është paraqitur gjithashtu në libër nga studiuesit e huaj Bramstedte, Frenkel dhe Manwell "Joseph Goebbels - Mephistopheles buzëqesh nga e kaluara". Autorët janë veçanërisht të interesuar për aftësitë oratorike të ministrit nazist të propagandës dhe metodat e tij për të manipuluar masat.

Një studim më i thelluar i personalitetit të Goebbels është ndërmarrë nga Kurt Riess në librin "Romantiku i përgjakur i nazizmit". Doktor Goebbels. 1939-1945”. Afati kohor i librit është i kufizuar në Luftën e Dytë Botërore, por libri është interesant për shkak të theksit të tij në përdorimin e burimeve parësore - ditarët e Goebbels, tregimet e dëshmitarëve okularë dhe të afërmve. Ai kombinon lehtësinë e paraqitjes me saktësinë faktike, gjë që është mjaft e rrallë.

Gjatë luftës, Elena Rzhevskaya ishte përkthyese në selinë e ushtrisë që marshoi nga Moska në Berlin. Në Berlinin e mundur, ajo mori pjesë në identifikimin e trupave të Hitlerit dhe Goebbels dhe në çmontimin fillestar të dokumenteve të gjetura në bunker. Libri i saj “Gebels. Portret në sfondin e një ditari” eksploron fenomenin e ardhjes në pushtet të fashistëve, kryesisht nga pikëpamja e ndikimit në psikologjinë njerëzore.

Një studim i thelluar i propagandës naziste u ndërmor nga A. B. Agapov në veprën e tij "Joseph Goebbels dhe Propaganda gjermane", botuar si pjesë e librit "Ditarët e Joseph Goebbels". Prelud i Barbarossa. Publikimi përfshin gjithashtu tekstin e plotë të ditarëve të Goebbels nga 1 nëntori 1940 deri më 8 korrik 1941 dhe shënime për to.

Ndër burimet kryesore, më të rëndësishmit janë ditarët e Goebbels, të cilët ai i mbajti gjatë gjithë jetës së tij. Fatkeqësisht, nuk ka asnjë botim të plotë në Rusisht. Ditarët e vitit 1945 janë mbledhur në librin J. Goebbels “Shënimet e fundit”, 1940-1941. - në librin e Agapov të përmendur më lart, ka edhe botime në revista. Fatkeqësisht, është e vështirë të gjesh veprat e Goebbels në rusisht. Disa materiale mund të gjenden në internet. Kështu, fjalimet dhe artikujt e zgjedhur të Ministrit të Propagandës (të përkthyer nga anglishtja dhe gjermanishtja) janë postuar në faqen e internetit “Kështu foli Goebbels”. Për një koleksion të gjerë fjalimesh dhe artikujsh në anglisht, shihni faqen "Propaganda naziste nga Joseph Goebbels" në faqen e internetit të Kolegjit Calvin.

Metodat e propagandës së Goebbels-it në partinë fashiste para ardhjes në pushtet

Joseph Goebbels iu bashkua NSDAP-së në vitin 1924 dhe fillimisht iu bashkua krahut të saj të majtë socialist, më pas të udhëhequr nga vëllezërit Strasser dhe në kundërshtim me të djathtën, të udhëhequr nga Hitleri. Goebbels madje tha, "borgjezi Adolf Hitler duhet të përjashtohet nga Partia Nacional Socialiste!" . Nga viti 1924, Goebbels punoi në shtypin nazist, fillimisht si redaktor në Völkische Freiheit (Liria e Popullit), më pas në Letrat Nacional Socialiste të Strasser. Gjithashtu në vitin 1924, Goebbels bëri një shënim domethënës në ditarin e tij: “Më thanë se bëra një fjalim të shkëlqyer. Është më e lehtë të flasësh lirshëm sesa nga një tekst i përgatitur. Mendimet vijnë vetë.”

Në vitin 1926, Goebbels shkoi në anën e Hitlerit, duke u bërë një nga shokët e tij më besnikë. Hitleri iu kundërpërgjigj dhe në vitin 1926 emëroi Goebbels Gauleiter të NSDAP në Berlin-Brandenburg (Megjithatë, vërejmë se ky pozicion nuk ishte i lehtë, pasi Berlini konsiderohej një qytet "i kuq" dhe në kohën e mbërritjes së Goebbels, celula naziste lokale numërohej vetëm 500 anëtarë.) . Pikërisht në këtë vepër u zbuluan aftësitë oratorike të Goebbels në mitingje dhe demonstrata të shumta. Ai u bë gjithashtu themeluesi dhe (nga viti 1927 deri në 1935) kryeredaktor i të përjavshmes (nga viti 1930 - e përditshme) "Der Angriff" ("Sulmi"). Që nga viti 1929, ai ka qenë drejtor perandorak (Reichsleiter) i propagandës për Partinë Naziste dhe në 1932 ai drejtoi fushatën zgjedhore të Hitlerit për presidencën. Këtu ai arriti sukses të jashtëzakonshëm, duke dyfishuar numrin e votave të hedhura për nazistët.

Goebbels shpalli parimet e mëposhtme të propagandës:

Propaganda duhet të planifikohet dhe drejtohet nga një autoritet

Propaganda e zezë përdoret kur propaganda e bardhë është më pak e mundshme ose prodhon efekte të padëshirueshme

Propaganda duhet të karakterizojë ngjarjet dhe njerëzit me fraza apo slogane dalluese

Për perceptim më të mirë, propaganda duhet të zgjojë interesin e audiencës dhe të transmetohet përmes një mediumi komunikimi që tërheq vëmendjen.

Në jetë, Goebbels iu përmbahej qartë këtyre parimeve.

Centralizimi i procesit të propagandës u realizua plotësisht pas ardhjes në pushtet të nazistëve në formën e krijimit të Ministrisë së Propagandës. Sidoqoftë, edhe më herët, Goebbels arriti të përqendronte kryesisht aktivitetet propagandistike në duart e tij, duke u bërë zyrtarisht Reichsleiter i propagandës NSDAP.

Parullat janë një tipar karakteristik i stilit të Goebbels. Edhe pse një shkrimtar mediokër (veprat e tij rinore u refuzuan nga të gjitha shtëpitë botuese), Goebbels ishte vërtet i talentuar në artin e sloganeve. Ushtrimi i tij i parë në stilin lapidar ishin 10 urdhërimet e nacionalsocialistit, të kompozuara prej tij menjëherë pas anëtarësimit në parti:

1. Atdheu juaj është Gjermania. Duaje atë mbi të gjitha dhe më shumë në vepra sesa me fjalë.

2. Armiqtë e Gjermanisë janë armiqtë tuaj. Urreji me gjithë zemër!

3. Çdo bashkatdhetar, edhe më i varfëri, është një copë Gjermani. Duaje atë si veten!

4. Kërkoni vetëm përgjegjësi për veten tuaj. Atëherë Gjermania do të gjejë drejtësi!

5. Jini krenarë për Gjermaninë! Duhet të jeni krenarë për atdheun, për të cilin dhanë jetën miliona.

6. Kushdo që çnderon Gjermaninë, do të çnderojë ju dhe paraardhësit tuaj. Drejtoje grushtin drejt tij!

7. Rrahni zuzarin çdo herë! Mos harroni, nëse dikush ju heq të drejtat, ju keni të drejtë t'i shkatërroni ato!

8. Mos lejoni që hebrenjtë t'ju mashtrojnë. Jini në vëzhgim për Berliner Tagesblatt!

9. Bëni atë që duhet bërë pa turp kur bëhet fjalë për Gjermaninë e Re!

10. Besoni në të ardhmen. Atëherë do të jeni fitues!

Goebbels gjithashtu dinte me mjeshtëri të nxiste interesin e publikut, duke e vendosur propagandën naziste në një formë të ndritshme, tërheqëse. Ai ishte një nga të parët që kuptoi fuqinë tërheqëse të skandalit. Në fillim të karrierës së tij oratorike në Berlin, ai e konsideroi një takim të dështuar nëse askush nuk mposhtej në të. Goebbels zbuloi gjithashtu një nga parimet e prezantimit "korrekt" të informacionit, i cili sot konsiderohet bazat e profesionit të gazetarit - informacioni përthithet më mirë përmes imazheve specifike njerëzore. Publiku ka nevojë për viktima dhe heronj. Eksperimenti i parë i këtij lloji për Goebbels ishte formimi i imazhit të Horst Wesel.

Horst Wessel (majtas) komandon paradën SA. Nuremberg, Gjermani, 1929

Horst Wessel - SA Sturmführer. Në vitin 1930, në moshën 23-vjeçare, ai u plagos në një përleshje rruge me komunistët dhe vdiq nga plagët e tij (Kundërshtarët e NSDAP përhapën një version sipas të cilit përleshja ndodhi për shkak të një gruaje dhe nuk kishte ngjyrime politike.). Nga kjo histori banale (qindra të vdekur në përleshjet në rrugë mes fashistëve dhe komunistëve) Goebbels shtrydhi gjithçka të mundshme. Ai foli në funeralin e Wessel dhe e quajti atë "Krishti socialist".

Studiuesi i fashizmit Herzstein shkruan për fjalimin e Goebbels: "Parimi i miqësisë në radhët e trupave sulmuese (SA) ishte "forca jetëdhënëse e lëvizjes", prania e gjallë e Idesë. Gjaku i viktimës-dëshmorit ushqeu trupin e gjallë të partisë. Kur në fillim të vitit 1930 Horst Wessel, një student i përjetshëm dhe një njeri pa ndonjë profesion të veçantë, i cili shkroi fjalët e himnit nazist "High the Bander!", vdiq me një vdekje të dhunshme, fjalët e Goebbels tingëlluan zi për një hero dhe një përshëndetje emocionale. që tregonte shkëlqimin e metodave të tij të organizimit të ceremonive të zisë. E bëri të vdiste Veselin me një buzëqeshje paqësore në buzë, një njeri që besoi në fitoren e nacionalsocializmit deri në frymën e tij të fundit, “...që mbeti përgjithmonë me ne në radhët tona... Kënga e tij e përjetësoi! Për këtë jetoi, për këtë dha jetën. Një endacak mes dy botëve, dje dhe nesër, kështu ishte dhe kështu do të jetë. Ushtar i kombit gjerman! Goebbels përjetësoi kujtimin e Wessel, i cili u vra nga Reds; në fakt, vdekja e tij i ngjante më shumë pasojave të një sherri që lindi si pasojë e një përplasjeje me një tjetër pleh të ngjashëm për një prostitutë. Është shumë e mundur që në javët e fundit të jetës së tij, Wessel kishte planifikuar të largohej fare nga festa. Por e gjithë kjo nuk luajti asnjë rol: Goebbels e dinte se çfarë kërkohej prej tij dhe veproi siç pritej.

Kënga e bazuar në vargjet e Wessel "Higher the Banners!" u bë himni i SA (dhe më vonë himni jozyrtar i Rajhut të Tretë). Çdo përvjetor i vdekjes së tij festohej solemnisht, me Fyhrer që mbante personalisht një fjalim në varr, i veshur me një këmishë kafe, pavarësisht të ftohtit. Varri familjar i familjes Wessel u riregjistrua me paratë e partisë. Në kujtim të heroit, 5-1 "standarde" SA "Horst Wessel" u formua në 1932. Kulti i Wessel u zhvillua edhe pasi nazistët erdhën në pushtet. Goebbels e kuptoi mirë se prania e heronjve dhe modeleve është një faktor i rëndësishëm në stabilitetin dhe riprodhueshmërinë e shoqërisë dhe nëse është e nevojshme, ato duhet të krijohen artificialisht!

Hitleri dhe Goebbels në varrin e Horst Wessel. Berlin, 1933

Nëse flasim për drejtimet e propagandës së Goebbels në këtë kohë, ato zbresin në rritjen e popullaritetit të NSDAP dhe mësimeve të tij, denigrimin e kundërshtarëve të tij politikë, kritikat e ashpra ndaj qeverisë ekzistuese dhe antisemitizmin. Goebbels i konsideronte masat e gjera të njerëzve si audiencën e tij. Ai tha: “Ne jemi të detyruar të flasim në një gjuhë të kuptueshme për njerëzit. Kushdo që dëshiron të flasë me njerëzit, sipas fjalëve të Luterit, duhet të shikojë në gojën e njerëzve.

Para ardhjes në pushtet, fjalimet oratorike, botimet e gazetave dhe materialet e fushatës zgjedhore u përdorën si forma propagande përpara se të vinin në pushtet.

Siç dihet, para fillimit të veprimtarisë politike, Goebbels u përpoq të gjente veten në fushën e shkrimit dhe më vonë ai nuk hoqi dorë nga këto përpjekje. Megjithatë, veprat e tij letrare u refuzuan njëzëri nga botuesit (natyrisht, para se të vinte në pushtet). Ata dalloheshin nga verboziteti, pompoziteti, patosi i panatyrshëm dhe sentimentaliteti. Këtu është një shembull i stilit të Goebbels - heroi i romanit "Michael" përshkruan ndjenjat e tij kur u kthye në atdheun e tij nga fronti i Luftës së Parë Botërore: "Nuk ka më një hamshor gjaku që gërhit nën ijet e mia, nuk ulem më. mbi vagonat e topave, nuk shkel më në fundin prej balte të llogoreve. Sa kohë ka kaluar që kur kam ecur nëpër fushën e gjerë ruse ose nëpër fushat pa gëzim të Francës, të gërmuara nga predha? Gjithçka është zhdukur! U ngrita nga hiri i luftës dhe i shkatërrimit si një Feniks. Mëmëdheu! Gjermani!".

Megjithatë, të njëjtat cilësi që shkaktuan dështimin e Goebbels si shkrimtar, siguruan suksesin e tij në fushën e oratorisë. Patosi histerik, klithmat histerike dhe romantizmi patën një ndikim të fortë në turmën e mbledhur për një miting ose demonstratë.

Gjatë fjalimit të tij, Goebbels u emocionua jashtëzakonisht shumë dhe "punoi" turmën. Pamja e tij e thjeshtë kompensohej nga zëri i tij i fortë dhe i ashpër. Emocionaliteti i tij u shpreh në gjeste të dhunshme teatrale:

Goebbels mban një fjalim në Lustgarten. Berlin, Gjermani, 1932

Ai bëri sulme të ashpra ndaj qeverisë së qytetit të Berlinit, hebrenjve dhe komunistëve, por u bë jashtëzakonisht romantik kur fliste për Gjermaninë. Ja një shembull i fjalimit të Gëbelsit: “Mendimet tona janë për ushtarët e revolucionit gjerman, të cilët hodhën jetën e tyre në altarin e së ardhmes që Gjermania të ngrihej sërish... Ndëshkim! Ndëshkimi! Dita e tij po vjen... Ju ulim kokën të vdekurve. Gjermania fillon të zgjohet në reflektimet e gjakut tuaj të derdhur... Le të dëgjohet ecja marshuese e batalioneve kafe: Për liri! Ushtarët e stuhisë! Ushtria e të vdekurve marshon me ju në të ardhmen!

Novaya Gazeta “sulmoi” në dy fronte kryesore. Së pari, ai nxiti lexuesit të kundërshtojnë demokracinë, kundër Republikës ekzistuese të Vajmarit, dhe së dyti, ushqeu dhe shfrytëzoi ndjenjat antisemite. Pra, në fillim, objektivi kryesor i sulmeve ishte Bernhard Weiss, shefi i policisë së Berlinit dhe një hebre. Slogani i gazetës: “Gjermani, zgjohu! Mallkuar hebrenjtë!” Si rezultat, duke filluar me një copë letre të vogël, gazeta pati një sukses të jashtëzakonshëm dhe u bë zëdhënësja kryesore e partisë.

Goebbels gjithashtu i kushtoi vëmendje të madhe prodhimit të materialeve të fushatës zgjedhore, veçanërisht posterave. Arti i posterave lulëzoi vërtet pasi nazistët erdhën në pushtet, por posterat gjithashtu ishin përdorur gjerësisht më parë. Në fushatën zgjedhore, mund të dallohen dy drejtime: përshkrimi i armiqve në një formë satirike dhe krijimi i një imazhi të "Gjermanisë së vërtetë" - punëtorë, ushtarë të vijës së parë, gra, etj., duke votuar për Hitlerin:

“Punëtor... ballë... grusht... zgjidhni ushtarin e vijës së parë Hitlerin!”. Poster 1932

Një temë e rëndësishme e posterave është uniteti i popullit gjerman që punon - punëtorë, fshatarë dhe inteligjencë; Goebbels u përpoq të bashkonte masat më të gjera të mundshme për të votuar për nazistët.

Vetë Goebbels vlerësoi shumë arritjet e artit nazist të posterëve: "Posterët tanë janë bërë thjesht të shkëlqyer. Propaganda kryhet në mënyrën më të mirë të mundshme. I gjithë vendi patjetër do t'u kushtojë vëmendje atyre.” Në fakt, kjo është ajo që ndodhi.

Metodat propagandistike të shtetit fashist

Pasi nazistët erdhën në pushtet në 1933, Goebbels u emërua Ministër i Rajhut i Arsimit Publik dhe Propagandës. Nën udhëheqjen e tij, ky departament modest në fakt u bë i dyti më i rëndësishëm pas ushtrisë. Goebbels e ktheu ministrinë në një "makinë propagande", duke nënshtruar të gjitha format e artit dhe të gjitha kanalet e komunikimit ndaj këtij qëllimi. Thelbi i propagandës është gleishaltung, fjalë për fjalë - "shndërrimi në një monolit" - bashkimi i popullit gjerman nën sloganet nacionalsocialiste.

Përveç llojeve të mëparshme të propagandës - oratorisë dhe shtypit, Goebbels përdori gjerësisht mjete të reja teknike - kinema dhe radio. Ai i kushtoi një rol të rëndësishëm në "unitetin e njerëzve" festave popullore (përfshirë sportet) dhe ritualeve masive. Arti i posterave lulëzoi. Jo më pak rëndësi iu kushtua propagandës joverbale - arkitekturës, skulpturës dhe përdorimit të simboleve të ndryshme. Megjithatë, Goebbels kishte lidhje minimale me drejtimin e fundit.

Oratoria vazhdoi të ishte pika e fortë e Goebbels-it. Ai foli shumë në ngjarje të ndryshme publike: kongrese partiake, mitingje dhe gjatë luftës - në funeralet ceremoniale. Në fund të luftës, Goebbels mbeti praktikisht i vetmi nga udhëheqësit e Rajhut që u shfaq në publik. Ai vizitonte shpesh të plagosurit në spitale, të pastrehët në rrënojat e shtëpive të tyre të shkatërruara. Dhe kudo që u shfaq, ai mbajti fjalime të zjarrta që rikthyen besimin fanatik në armët gjermane dhe gjenialitetin e Fyhrer njerëzve që kishin humbur forcën për të luftuar.

Goebbels ishte i pari që theksoi fuqinë propagandistike të komunikimeve masive. Për atë epokë ishte radio. “Ai që ishte shtypi në shekullin e nëntëmbëdhjetë, transmetimi do të bëhet në të njëzetën”, deklaroi Goebbels. Me t'u bërë ministër, ai kaloi menjëherë transmetimin e radios kombëtare nga Posta e Përgjithshme në Ministrinë e Propagandës. U organizua prodhimi masiv i radiove të lira (“fytyra e Goebbels”) dhe shitja e tyre me këste te popullata. Si rezultat, deri në vitin 1939, 70% e popullsisë gjermane (3 herë më shumë se në 1932) ishin pronarë të radios. Gjithashtu u inkurajua instalimi i radiove në biznese dhe objekte publike si kafene dhe restorante.

Joseph Goebbels gjithashtu eksperimentoi me televizionin. Gjermania u bë një nga vendet e para ku filloi transmetimi televiziv. Eksperimenti i parë ndodhi më 22 mars 1935. Vartësi i Goebbels, shefi i radios Eugen Hadamowski, u shfaq në ekran si një imazh i paqartë dhe shqiptoi disa fjalë lavdërimi për Hitlerin. Gjatë Lojërave Olimpike të Berlinit 1936, pati përpjekje (jo shumë të suksesshme) për të transmetuar garat drejtpërdrejt. Me gjithë papërsosmëritë teknike, Goebbels vlerësoi shumë potencialin e televizionit: “Epërsia e figurës pamore ndaj asaj dëgjimore është se ajo dëgjimore përkthehet në atë vizuale me ndihmën e imagjinatës individuale, e cila nuk mund të mbahet nën kontroll; do të shohin ende të tyren. Prandaj, duhet të tregoni menjëherë se si duhet të jetë në mënyrë që të gjithë të shohin të njëjtën gjë.” Dhe diçka tjetër: “Me televizionin, një Fuhrer i gjallë do të hyjë në çdo shtëpi. Do të jetë një mrekulli, por nuk duhet të jetë e shpeshtë. Një gjë tjetër jemi ne. Ne, drejtuesit e partisë, duhet të jemi me popullin çdo mbrëmje pas një dite pune dhe t'i shpjegojmë atyre atë që nuk e kuptonin gjatë ditës. Goebbels zhvilloi një plan për përmbajtjen e përafërt të programeve televizive:

-lajme;

-raporte nga punëtoritë dhe fermat;

- programe argëtuese.

Interesante, Goebbels konsideroi mundësinë e krijimit të një mekanizmi për reagime nga shikuesi në televizion (tani i quajtur interaktivitet), dhe gjithashtu duke e përdorur atë si një valvul për lirimin e pakënaqësisë. Citimet e mëposhtme flasin për këtë:

“Nuk duhet të kemi frikë ta zhysim shikuesin në një mosmarrëveshje politike, në luftën mes të mirës dhe më të mirës... Dhe të nesërmen, të japim mundësinë për të shprehur mendimin e tyre për sipërmarrjen e tyre duke votuar, për shembull.”

“Nëse në shoqëri po shpërthen një lloj pakënaqësie, nuk duhet të kemi frikë ta personifikojmë dhe ta nxjerrim në ekran. Sapo të mund të sigurojmë të paktën gjysmën e popullsisë me telefunken (d.m.th., televizorë) të modelit të pestë, duhet ta ulim udhëheqësin tonë të punës, Leia, përpara telegunit dhe ta lëmë të këndojë këngët e tij për vështirësitë e njeriu që punon.” Mirëpo, me shpërthimin e luftës, zhvillimi teknik i televizionit u ngadalësua dhe ai nuk luajti një rol të rëndësishëm në veprimtarinë propagandistike të kësaj periudhe.

Shtypi gjithashtu u vu nën kontroll të rreptë. Të gjitha botimet e opozitës u ndaluan dhe liberalët dhe hebrenjtë u përjashtuan nga redaksia e tyre. Gazetat në pronësi të hebrenjve u shpronësuan. Cilësia e materialeve të gazetave dhe ashpërsia e tyre ra ndjeshëm dhe, në përputhje me rrethanat, ra interesi i popullatës.

Nën Goebbels, organizimi i ngjarjeve masive u ngrit në nivelin e artit. Këto përfshinin mitingje, kongrese, parada, etj. Shpikja personale e Goebbels-it ishte futja në qarkullimin nazist të procesioneve ekskluzivisht shumëngjyrëshe me pishtarë të natës që përfshinin mijëra të rinj.

Një shembull i propagandës naziste është Olimpiada e Berlinit e vitit 1936, e drejtuar nga Goebbels. Duhet të theksohet se Hitleri fillimisht ishte kundër mbajtjes së Lojërave Olimpike, sepse ai e konsideronte poshtëruese për atletët "arianë" të konkurronin me "jo-arianët". Goebbels bëri të gjitha përpjekjet për të bindur udhëheqësin që të rishikonte qëndrimin e tij ndaj Lojërave Olimpike. Sipas tij, mbajtja e Olimpiadës do t'i tregojë komunitetit botëror fuqinë e ringjallur të Gjermanisë dhe do t'i sigurojë partisë materiale propagandistike të klasit të parë. Për më tepër, konkurrenca do të tregojë epërsinë e gjermanëve.

Një kompleks sportiv monumental u ndërtua posaçërisht për Olimpiadën, i zbukuruar me figura "ariane":

Skulptura në Kompleksin Sportiv Olimpik në Berlin

Si kompleksi olimpik ashtu edhe i gjithë qyteti ishin shumë të dekoruar me simbole naziste. Ceremonia e hapjes së Lojërave Olimpike ishte mbresëlënëse me një përshëndetje artilerie, mijëra pëllumba të lëshuar në qiell dhe një aeroplan gjigant Hindenburg që mbante flamurin olimpik.

Regjisori i talentuar Leni Riefenstahl xhiroi filmin "Olympia" në Lojërat Olimpike. Në përgjithësi, fushata propagandistike ishte një sukses. William Shirer shkroi në vitin 1936: “Kam frikë se nazistët kanë pasur sukses në propagandën e tyre. Së pari, ata organizuan Lojërat në një shkallë dhe bujari të paparë më parë; Natyrisht, atletëve u pëlqeu. Së dyti, ata pritën shumë mirë të gjithë të ftuarit e tjerë, veçanërisht biznesmenët e mëdhenj.” Nga Lojërat Olimpike të Berlinit filloi tradita e mbajtjes së Lojërave si një festë monumentale.

Para se nazistët të vinin në pushtet, kinemaja gjermane ishte një nga më të fortat në botë. Fati i tij në Gjermaninë naziste i ngjan fatit të shtypit - shumë kineast të talentuar u detyruan të largoheshin nga Gjermania, si rezultat i së cilës niveli i filmave ra. Megjithatë, Gjermania prodhoi 1300 piktura gjatë 12 viteve të Rajhut. Disa artistë të talentuar, si Leni Riefenstahl, punuan për nazistët, përfshirë. dhe në kaseta propagandistike.

Arti i posterave u zhvillua shumë pasi nazistët erdhën në pushtet.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, departamenti i Goebbels kaloi në shërbim të interesave të luftës. Ka disa tema që janë shfrytëzuar në mënyrë aktive në posterat naziste.

Tema e liderit. Slogani i përsëritur është: "Një popull, një Rajh, një udhëheqës".

Posteri "Një popull, një Rajh, një udhëheqës"

Tema e familjes, nënës dhe fëmijës. Rajhu mbrojti një "familje të shëndetshme ariane":

Tema e njeriut të punës. Partia Naziste tërhoqi forcë nga shtresa të gjera të popullsisë dhe apeli në poster për imazhin e një punëtori apo fshatari nuk është rastësi.

Që nga viti 1939, natyrshëm, shumë hapësirë ​​ka zënë tema e luftës, heroizmit në front, sakrificave në emër të fitores dhe tema e lidhur me heroizmin e punës.

Posteri "Ndërsa ne luftojmë, kështu duhet të punoni për fitoren!"

Gjithashtu, tema e armiqve u përdor gjerësisht në propagandën ushtarake: hebrenj, bolshevikë, amerikanë. Në fund të luftës, kjo temë mori konotacionin e një "historie horror" - "Më mirë të vdesësh për Atdheun sesa të biesh në kthetrat e judeokomunistëve gjakatarë".

Vlen të ndalemi veçmas në punën e departamentit të Goebbels gjatë Luftës së Dytë Botërore, kur në betejë u përplasën jo vetëm trupat e palëve kundërshtare, por edhe aparatet e tyre propagandistike. Ministria e Propagandës punoi në dy drejtime: për t'iu drejtuar ushtrisë dhe popullsisë armike dhe për konsum të brendshëm.

Propaganda e jashtme arriti qëllimet e mëposhtme

Bindni popullsinë për miqësinë e Gjermanisë dhe nevojën për një "bashkim" me të. Propaganda e ngjashme u përdor në lidhje me vendet "racore të afërta": Danimarka, Norvegjia, etj. Një shembull është posteri më poshtë, në të cilin silueta e një vikingu kujton të kaluarën e përbashkët të lashtë gjermanike të Norvegjisë dhe Gjermanisë:

Bindni popullsinë civile për miqësinë e trupave gjermane dhe një jetë të mirë nën sundimin gjerman.

Kjo lloj propagande përdorej kryesisht në Bashkimin Sovjetik. Supozohej se punëtorët dhe fshatarët sovjetikë, të cilët nuk jetonin në kushtet më të mira materiale, do të binin në premtimin e jetës qiellore. Sidoqoftë, problemi doli të ishte një mospërputhje e habitshme midis thirrjeve të fletëpalosjeve dhe sjelljes aktuale të trupave gjermane në territorin e pushtuar. Në kushtet e mizorive të pushtuesve, propaganda e Gëbelsit nuk pati asnjë efekt mbi popullsinë.

Bindni ushtarët e armikut për kotësinë e rezistencës dhe nevojën për t'u dorëzuar. Përveç tërheqjes së dëshirës së natyrshme për të mbijetuar, u përdor teknika "Pse do të vdisje për këtë fuqi!". U përdorën fletëpalosje, mesazhe me altoparlant dhe "Pass to Captivity":

Stimulimi i entuziazmit të punës - "Gjithçka për pjesën e përparme!"

Frikësimi i popullsisë nga mizoritë e bolshevikëve. Një teknikë efektive që i bën njerëzit të luftojnë edhe në kushte të pashpresa. "Është më mirë të vdesësh sesa të biesh në duart e tyre!"

Nëse flasim për forma të propagandës, atëherë në praktikën e brendshme u përdorën të njëjtat kanale si në kohë paqeje. Për të ndikuar armikun, u përdorën stacione radio, fletëpalosje dhe transmetime përmes një altoparlanti përgjatë vijës së frontit. Nazistët kërkuan të përdorin tradhtarë nga mesi i popullsisë vendase, mundësisht njerëz të famshëm, si artistë të njohur. U përdor gjerësisht falsifikimi i fakteve, që nga raportimi banal i informacioneve të rreme në njoftimet e lajmeve, deri te falsifikimi i dokumenteve fotografike dhe filmike, madje pati tentativa për falsifikim të transmetimeve të drejtpërdrejta televizive. Për shembull, iu njoftua banorëve të Krasnodarit të pushtuar se një kolonë të burgosurish sovjetikë do të marshonte nëpër qytet dhe se do t'u jepej ushqim. Një numër i madh banorësh u mblodhën me shporta. Në vend të të burgosurve, makinat me ushtarë të plagosur gjermanë kaluan nëpër turmë - dhe Goebbels ishte në gjendje t'u tregonte gjermanëve një film për takimin e gëzueshëm të "çlirimtarëve" gjermanë. Shpesh përdorej teknika e përzierjes së dokumenteve origjinale dhe false. Në disa raste, historianët ende nuk mund ta ndajnë të vërtetën nga gënjeshtrat. Raste të tilla përfshijnë aferën Katyn dhe vrasjet e Nemmersdorf.

Katyn ose Pylli Katyn është vendi i një ekzekutimi masiv dhe varrimi në vendin e një kampi pionier sovjetik të oficerëve polakë të kapur nga Ushtria e Kuqe në 1939. Sipas propagandës gjermane, ekzekutimi u krye nga NKVD. Sipas versionit sovjetik, të burgosurit polakë të luftës përfunduan në duart e gjermanëve gjatë ofensivës së vitit 1941 dhe u qëlluan nga pala gjermane.

Në vitin 1943, Goebbels e përdori këtë varr masiv për qëllime propagandistike kundër Bashkimit Sovjetik, me qëllim që të krijonte një pykë midis aleatëve. U organizua një zhvarrosje demonstrative e kufomave të oficerëve polakë, me pjesëmarrjen e përfaqësuesve të shteteve të varura dhe të burgosurve britanikë dhe amerikanë të luftës si dëshmitarë. Në të njëjtën kohë, një fushatë propagandistike e koordinuar dhe e kontrolluar filloi nga shtypi i varur, i cili u mbështet nga qeveria polake në mërgim nga Londra, pavarësisht mungesës së mundësive për një hetim të pavarur në territorin e pushtuar nga trupat gjermane dhe përpjekjeve të britanikët, atëherë aleatë të BRSS në koalicionin anti-Hitler, për të mbajtur polakët nga përfundimet e nxituara dhe të pabaza. Tani është vërtetuar se ekzekutimi në Katin ishte organizuar nga Stalini, Rosarkhiv ka publikuar dokumente sekrete për këtë rast.

Në fshatin Nemmersdorf në Prusinë Lindore, sipas propagandës së Goebbels, ndodhi përdhunimi masiv dhe vrasja e civilëve nga ushtarët rusë. U raportuan detaje të tmerrshme dhe u publikuan fotografi të përgjakshme. Qëllimi i këtij veprimi ishte të bindte popullsinë e Rajhut të Tretë që të vazhdonte rezistencën e tyre të pakuptimtë. Tani është jashtëzakonisht e vështirë të përcaktohet e vërteta, por me sa duket zjarri i trupave sovjetike mbi civilët ndodhi në të vërtetë dhe rreth 3 duzina njerëz vdiqën. Goebbels përdori një fakt të vërtetë, rriti disa herë numrin e të vrarëve, shtoi detaje fiktive të poshtër dhe fotografi të sajuara. Megjithatë, është ende versioni i Goebbels që është i popullarizuar në botimet perëndimore.

Këto raste ilustrojnë mirë metodat e punës së Ministrisë së Propagandës. Por, rrjedhat e gënjeshtrave sollën edhe rezultate negative për ministrinë. Shpesh departamenti i nxitonte gjërat dhe kapej në mashtrim. Kjo çoi në mosbesim të gjerë në çdo raport zyrtar deri në fund të luftës. Shumë gjermanë gjatë kësaj periudhe preferuan të dëgjonin radio angleze ose sovjetike në kërkim të informacionit më të besueshëm. Vetë Goebbels i pranoi gabimet e tij pas disfatës në Stalingrad: “...propaganda që në fillim të luftës mori këtë zhvillim të gabuar: Viti i parë i luftës: Ne fituam. Viti i dytë i luftës: Do të fitojmë. Viti 3 i luftës: Ne duhet të fitojmë. Viti i 4-të i luftës: Nuk mund të mundemi. Ky zhvillim është katastrofik dhe nuk duhet të vazhdojë në asnjë rrethanë. Përkundrazi, është e nevojshme të ndërgjegjësojmë publikun gjerman se ne jo vetëm duam dhe jemi të detyruar të fitojmë, por veçanërisht edhe se mund të fitojmë”. Sidoqoftë, ai i qëndroi besnik vetes deri në fund - dhe në ditët e fundit të luftës ai bombardoi mbrojtësit e Berlinit me fletëpalosje me garancitë e fitores së pashmangshme.

Propaganda është forca që bëri të mundur ardhjen e nazistëve në pushtet në Gjermani. Së bashku me fuqinë ushtarake, ajo është një nga shtyllat e Rajhut të Tretë.

22. Khazanov B. Rruga krijuese e Goebbels. // "Tetori". - 2002. - Nr. 5

23.Black L. Diktatorët Brown. Rostov-on-Don: "Phoenix", 1999

Paul Joseph Goebbels është një burrë i vogël, vetëm 154 cm i gjatë, me një këmbë të shtrembër dhe një hundë tepër të gjatë.

Me fjalimet e tij tinëzare, ai joshi dhe “shpi në humnerë” gjithë popullin gjerman.

Paul Joseph Goebbels lindi më 29 tetor 1897 - burrë shteti dhe figurë politike e Gjermanisë naziste, Ministër i Rajhut i Arsimit Publik dhe Propagandës së Gjermanisë (1933-1945), kreu perandorak i propagandës së NSDAP (që nga viti 1929), Reichsleiter (1933) , kancelari i parafundit i Rajhut të Tretë (prill-maj 1945), Komisioneri i Mbrojtjes i Berlinit (1942-1945).

Ai studioi në universitetet e Freiburg, Bonn, Würzburg, Këln, Mynih dhe Heidelberg, ku studioi filozofi, gjermanistikë, histori dhe letërsi.

Cili është sekreti i forcës së tij?

Disa studiues janë të bindur se rruga që e çoi Goebbels-in në "pirën funerale" në gjirin e kancelarisë perandorake u shtrua që në fillim me poshtërsinë dhe gënjeshtrat e tij.

Të tjerë këmbëngulin se karakteri i këtij ciniku sadist ishte zbutur në fëmijëri.

Goebbels përjetoi herët dhembjet e kotësisë së pakënaqur. Familja e tij ishte e gatshme të bënte çdo sakrificë për të hyrë në klasën e mesme të respektuar. Mbrëmjet e ftohta të dimrit, djali i binte pianos (simbol i borgjezizmit) me gishta të ngrirë, duke tërhequr kapelën e tij sepse nuk kishte para për ngrohje.

Ai ëndërronte t'i shërbente atdheut të tij gjatë Luftës së Parë Botërore, por bordi i draftit vetëm qeshi me të, pasi ai kishte një këmbë të shtrembër që nga lindja.

Goebbels studioi me këmbëngulje histori, letërsi dhe gjermanistikë në gjashtë universitete gjermane.

Studentët e familjeve të pasura talleshin me të riun e çalë, ai i paguante me përbuzje dhe ishte aq krenar sa preferoi të mbetej i uritur, por refuzoi ofertat e zonjës së tij, nga e cila mori me qira një cep.

Një idealist dhe intelektual i ri me të meta fizike, i hidhëruar nga injeksionet e vazhdueshme të krenarisë, Goebbels i ngjante disa personazheve të Dostojevskit dhe nuk është për t'u habitur që Dostojevski u bë autori i tij i preferuar.

Në vitin 1922, Goebbels mbrojti disertacionin e doktoraturës mbi historinë e dramës romantike.

Goebbels donte ta shihte veten si revolucionar. Në vitin 1924, ai u bashkua me krahun e majtë NSDAP (Partia Kombëtare Socialiste e Punëtorëve Gjermane, një parti politike në Gjermani).

Goebbels shpall sloganin: "Është më mirë të vdesësh në anën e bolshevikëve sesa të dënosh veten në skllavëri të përjetshme në anën e kapitalistëve" dhe kërkon "të dëbosh borgjezin e vogël Adolf Hitler nga Partia Nacional Socialiste".

Megjithatë, në vitin 1926 simpatitë e tij politike ndryshuan ndjeshëm në favor të Hitlerit. Goebbels filloi ta perceptonte atë "ose si Krisht ose si Shën Gjon".

Por Hitleri ishte i pari që vuri re flokët e errët jo-arianë të Tsakhes së vogël (heroi i tregimit të shkurtër të Hoffmann-it me të njëjtin emër "Xhuxhi i keq"). Hitleri magjepsi me mjeshtëri dhe shpejt luftëtarin e çalë të partisë dhe Goebbels shkruan në ditarin e tij: "Adolf Hitler, të dua!"

Fuhreri emëron Goebbels Gauleiter (një zyrtar në Gjermaninë naziste që ushtroi pushtetin e plotë në territorin administrativ të Berlinit që i ishte besuar) dhe ai zhvillon një aktivitet të vrullshëm.

Në kryeqytet, aftësitë oratorike të Goebbels u zbuluan plotësisht.

Goebbels ishte një romantik obsesiv - ai e konsideronte një tubim të dështuar nëse askush nuk rrihej në të. Ai arrin famë me çdo kusht dhe tërheq masat e njerëzve që kriza e pasluftës në vend i hodhi në "perjafë të jetës".

Shfaqjet e tij tërheqin dhjetëra mijëra njerëz. Hitleri emëron "mjekun e vogël" si Reichsleiter të NSDAP për çështjet e propagandës (Reichsleiter, një pozicion i emëruar, drejtoi një nga departamentet kryesore të Partisë Naziste në sistemin e udhëheqjes Perandorake të NSDAP).

Në vitin 1926, Goebbels filloi të botonte gazetën Angriff. Gazeta pati një sukses të madh dhe, në fund të fundit, u bë, së bashku me People's Observer, një nga zëdhënësit kryesorë të NSDAP.

Në vitin 1928, Goebbels u zgjodh anëtar i Reichstag-ut nga Partia Naziste.

Që nga viti 1929, Goebbels ka qenë kreu perandorak i propagandës për NSDAP.

Në vitin 1932, ai organizoi dhe drejtoi fushatat zgjedhore të Hitlerit për presidencën.

Pasi u bë kancelar, Hitleri më 13 mars 1933 emëroi Goebbels Reich Ministër të Arsimit Publik dhe Propagandës.

Më 18 shkurt 1943, në Pallatin e Sportit në Berlin, ai mbajti fjalimin e tij të famshëm mbi luftën totale, në të cilin i bëri thirrje popullit gjerman të zhvillonte një luftë totale. Kjo performancë, sipas dëshmitarëve okularë, prodhoi një efekt psikologjik mahnitës.

Gjatë shtypjes së Komplotit të Korrikut 1944 (një përpjekje për të vrarë Hitlerin më 20 korrik 1944 gjatë një takimi ushtarak), Goebbels tregoi një aktivitet të madh, pas së cilës Hitleri e emëroi atë komisar për mobilizimin total ushtarak.

Në janar 1933, nazistët morën pushtetin në vend, në mars u krijua Ministria e Propagandës dhe në maj zjarret e librave po digjeshin tashmë në të gjitha qytetet universitare të Gjermanisë. Ky aksion u organizua nga Goebbels.

Dhe në vitin 1938, ai organizoi "Nata e Kristalit" ose "Nata e Qelqit të Thyer" - një seri masakrash madhështore hebreje që përfshiu gjithë vendin.

Goebbels, Ministri i Propagandës, donte të verifikonte personalisht vërtetësinë e fjalëve të Hitlerit: "Ai që mban besimin në zemrën e tij ka forcën më të fuqishme në botë". Ai ishte në thelb një humbës derisa u përfshi me Partinë Naziste. Duke besuar në idealet naziste, ai gjeti plotësinë e jetës. Por besimi i tij në mitin, të cilin ai e krijoi me duart e veta, ishte qartësisht i pamjaftueshëm.

Pasi shkatërroi librat e Heinrich Heine në të gjithë vendin, ai vetë mblodhi një koleksion të madh të botimeve të jetës së tij për t'i shijuar i vetëm. Vetëm me veten e tij, për Goebbels-in nuk kishte rëndësi që Heinrich Heine ishte hebre. Kjo ishte e gjitha për Goebbels-in dhe besimin e tij në nazizëm.

Ai vetëm supozoi pamjen e një të zellshmi për "pastërtinë racore" për të kënaqur Fuhrerin, por në të njëjtën kohë, me cinizëm, ai spërkati shaka nga humori hebre, futi fjalë në hebraisht dhe jidish (dialektet hebraike) në fjalimin e tij dhe tha vartësit e tij që kishin bërë keq që hebrenjtë do të përballonin punën e tyre është më mirë: "Sikur të mund t'ju zëvendësoja me hebrenj!"

Këto fjalë dhe sarkazma e tij e pamëshirshme çuan në vetëvrasje dy punonjës të ministrisë.

Për meritat dhe përkushtimin e Goebbels, në testamentin e tij politik, Hitleri premtoi ta emëronte atë si pasardhësin e tij si kancelar.

Goebbels vazhdimisht deklaroi se do ta ndiqte Hitlerin deri në vdekjen e tij. Por pas vetëvrasjes së Hitlerit, ai bën një përpjekje për të negociuar një armëpushim me trupat sovjetike që rrethojnë Berlinin.

Pala sovjetike nuk pranoi të diskutonte asgjë tjetër përveç dorëzimit të pakushtëzuar, për të cilin Goebbels nuk mund të pajtohej - "Nuk do të ketë asnjë akt dorëzimi nën nënshkrimin tim!"

Siç e dimë nga historia, viktimat e fundit të Goebbels ishin gruaja dhe gjashtë fëmijët e tij (fëmijët u helmuan, gruaja u qëllua). Goebbels ndoqi familjen e tij më 1 maj 1945.



Paul Joseph Goebbels është një nga propagandistët kryesorë, një figurë e rëndësishme e Partisë Naziste dhe një bashkëluftëtar i Adolf Hitlerit.

Biografia

Goebbels lindi në Reidt më 29 tetor 1897. Prindërit e tij nuk kishin asnjë lidhje me politikën. Babai ishte kontabilist dhe shpresonte që djali i tij të bëhej kontabilist kur të rritej, por planet e tij nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Vetë Goebbels dëshironte të bëhej gazetar ose shkrimtar, kështu që ai i drejtoi të gjitha përpjekjet e tij në studimin e shkencave humane.

Atij iu desh të studionte në disa ku studioi letërsi, filozofi dhe gjermanistikë. Në Universitetin e Heidelberg, ai madje mori një diplomë me një disertacion mbi dramën romantike.

Lufta e Parë Botërore

Kjo periudhë për Gëbelsin nuk ishte e vështirë në krahasim me bashkatdhetarët e tij, sepse ai konsiderohej i papërshtatshëm për shërbimin ushtarak për shkak të një çalimi nga i cili kishte vuajtur që në fëmijëri. Kjo ndikoi shumë në krenarinë e ideologut të ardhshëm të Rajhut të Tretë. Ai u turpërua duke mos qenë në gjendje t'i shërbente personalisht vendit të tij gjatë luftës. Pamundësia për të marrë pjesë në konfrontim ndoshta ndikoi shumë në pikëpamjet e Goebbels, i cili më vonë do të mbrojë nevojën për pastërtinë e racës ariane.

Fillimi i aktivitetit

Mjaft e çuditshme, Paul Joseph Goebbels bëri shumë përpjekje për të botuar veprat e tij, por asnjëra prej tyre nuk ishte e suksesshme. E pika e fundit ishte se teatri i Frankfurtit refuzoi të vinte në skenë një nga dramat që ai shkroi. Goebbels vendosi ta drejtonte energjinë e tij në një drejtim tjetër dhe shkoi në politikë. Në vitin 1922, ai fillimisht iu bashkua partisë politike NSDAP, e cila më pas drejtohej nga vëllezërit Strasser.

Më vonë ai u transferua në Ruhr dhe filloi të punonte si gazetar. Gjatë kësaj periudhe të veprimtarisë së tij, ai kundërshtoi Hitlerin, i cili, sipas fjalëve të tij, duhej të ishte përjashtuar nga Partia Nacional Socialiste.

Ndryshimet ideologjike

Megjithatë, shumë shpejt pikëpamjet e filozofit ndryshojnë dhe ai kalon në anën e Hitlerit, të cilin ai fillon ta hyjnizojë. Në vitin 1926, ai tashmë deklaroi me guxim se e donte Hitlerin dhe e shihte atë si një udhëheqës të vërtetë. Është e vështirë të thuhet pse Joseph Goebbels i ndryshoi pikëpamjet e tij kaq shpejt. Sidoqoftë, citimet tregojnë se ai e lavdëron Fyhrerin dhe e sheh atë si një person të jashtëzakonshëm, i aftë për të ndryshuar Gjermaninë për mirë.

Hitleri

Lavdërimet e Hitlerit, të cilat Goebbels i shpërndau në mënyrë aktive, çuan në faktin se Fuhrer u interesua për personalitetin e këtij propaganduesi. Prandaj, në 1926, ai emëroi udhëheqësin e ardhshëm ideologjik të Rajhut të Tretë si një Gauleiter rajonal të NSDAP. Gjatë kësaj periudhe u zhvilluan veçanërisht aftësitë e tij oratorike, falë të cilave ai do të bëhej në të ardhmen një nga personalitetet më me ndikim të partisë naziste dhe të gjithë qeverisë gjermane.

Nga viti 1927 deri në 1935, Goebbels punoi për të përjavshmen Angrif, e cila promovonte idetë e nacionalsocializmit. Në vitin 1928, ai u zgjodh anëtar i Reichstag-ut nga Partia Naziste. Gjatë fjalimeve të tij, ai flet në mënyrë aktive kundër qeverisë së Berlinit, hebrenjve dhe komunistëve, pas së cilës ai tërheq vëmendjen e publikut.

Popullarizimi i nazizmit

Në fjalimet e tij, filozofi flet për idetë fashiste, duke mbështetur pikëpamjet e Hitlerit. Për shembull, ai e njeh publikisht kriminelin Horste Wessel, i cili u vra në një përleshje rruge, si hero, martir politik, madje propozon që të njihen zyrtarisht poezitë e tij si himni i partisë.

Promovimi në Parti

Hitleri ishte shumë i admiruar nga gjithçka që Goebbels promovonte. Jozefi u emërua shef i propagandës së partisë naziste. Gjatë zgjedhjeve të vitit 1932, Goebbels ishte frymëzuesi ideologjik dhe organizatori kryesor i fushatës presidenciale, duke dyfishuar numrin e votuesve për Fuhrerin e ardhshëm. Kjo është, në fakt, ai kontribuoi në faktin se Hitleri arriti të vinte në pushtet. Ishte propaganda e tij ajo që pati ndikimin më serioz në masat votuese. Duke marrë teknikat më të fundit të fushatës presidenciale nga amerikanët dhe duke i modifikuar ato pak për popullin gjerman, Goebbels përdori një qasje delikate psikologjike për të ndikuar në audiencën e tij. Madje ai krijoi dhjetë teza që duhet t'u përmbahet çdo nacionalsocialist, të cilat më vonë u bënë baza ideologjike e partisë.

Si ministër i Rajhut

Goebbels mori një pozicion të ri, i cili zgjeroi ndjeshëm fuqitë e tij dhe i dha liri të konsiderueshme veprimi. Në punën e tij, ai tregoi se në realitet nuk kishte parime të moralit për të. Joseph Goebbels thjesht i neglizhoi ato. Propaganda partiake depërtoi në të gjitha sferat e jetës. Goebbels kontrollonte teatrin, radion, televizionin, shtypin - gjithçka që mund të përdorej për të popullarizuar idetë naziste.

Ai ishte gati të bënte gjithçka për t'i bërë përshtypje Hitlerit. Ai kontrollonte sulmet e drejtuara kundër hebrenjve. Në vitin 1933, ai urdhëroi djegien publike të librave në disa universitete gjermane. Autorët që mbrojtën idetë e humanizmit dhe lirisë vuajtën. Më të njohurit prej tyre janë Brecht, Kafka, Remarque, Feuchtwanger dhe të tjerë.

Si jetoi Goebbels

Joseph Goebbels ishte një nga këshilltarët më me ndikim të Adolf Hitlerit, së bashku me Himmlerin dhe Bormann. Përveç kësaj, ata ishin miq. Gruaja e propagandistes më të rëndësishme dhe me ndikim të Rajhut të Tretë, Magda Quant, ishte ish-gruaja e një biznesmeni hebre, ajo i dha ideologut nazist gjashtë fëmijë. Kështu, familja Goebbels u bë një model dhe të gjithë fëmijët mbetën të preferuarit e rrethimit të Fuhrer.

Gratë dhe drejtuesit e Partisë Naziste

Në realitet, jo gjithçka ishte aq rozë në jetën e ideologut gjerman. Ai nuk mund të quhet monogam, duke qenë se është parë shumë herë në marrëdhënie me aktoret e filmit dhe teatrit, gjë që e diskreditoi shumë në sytë e Fuhrer-it. Një herë, burri i pakënaqur i një diva tjetër me të cilën Goebbels po ballafaqohej, e rrahu. Kishte gjithashtu një lidhje mjaft serioze në jetën e tij me një aktore me origjinë çeke Lydia Barova, e cila praktikisht çoi në një divorc nga gruaja e tij ligjore. Vetëm ndërhyrja e Hitlerit e shpëtoi martesën.

Goebbels nuk ka pasur gjithmonë marrëdhënie të mira me udhëheqës të tjerë të shquar të Partisë Naziste. Për shembull, ai nuk mund të gjente një gjuhë të përbashkët, gjë që çoi në mosmarrëveshje të vazhdueshme, me Ribentropin dhe Goeringun, të cilët nuk e festuan atë për shkak të marrëdhënieve miqësore me Hitlerin.

Lufta e Dytë Botërore

Përkundër faktit se Goebbels ishte një mjeshtër i zanatit të tij, as teknikat e tij të propagandës nuk mund ta ndihmonin Gjermaninë naziste të arrinte fitoren në Luftën e Dytë Botërore. Gjatë kësaj periudhe, Hitleri i dha detyrën për të ruajtur shpirtin dhe shpirtin patriotik të kombit. Ai u përpoq ta bënte këtë në çdo mënyrë. Leva kryesore e presionit të Goebbels ishte propaganda kundër Bashkimit Sovjetik. Kështu, ai donte të mbështeste ushtarët e vijës së parë që ata të qëndronin deri në fund dhe të luftonin deri në fund.

Gradualisht, zbatimi i detyrës së vendosur nga Rajhu i Tretë për Goebbels u bë gjithnjë e më i vështirë. Morali i ushtarëve po binte, megjithëse propagandisti nazist luftonte për të kundërtën, duke i kujtuar vazhdimisht të gjithëve se çfarë e priste Gjermaninë nëse lufta humbiste. Në vitin 1944, Hitleri emëroi Goebbels-in shef të mobilizimit, që nga ai moment ai ishte përgjegjës për mbledhjen e të gjitha burimeve materiale dhe njerëzore, dhe jo vetëm për ruajtjen e moralit. Megjithatë, vendimi u mor shumë vonë, kishte mbetur shumë pak kohë para rënies së Gjermanisë.

Rënia dhe vdekja

Goebbels i qëndroi besnik Fuhrerit të tij deri në fund, i cili ishte për të mishërimi i idealeve ideologjike. Në prill 1945, kur fati i ardhshëm i Gjermanisë ishte tashmë i qartë për shumicën, Goebbels ende e këshilloi mentorin e tij të qëndronte në Berlin për të ruajtur për pasardhësit imazhin e një heroi revolucionar dhe jo një frikacak që iku nga rreziku. Deri vonë për imazhin e bashkëluftëtarit kujdesej miku i tij besnik, Joseph Goebbels. Biografia e propagandistit më të famshëm gjerman tregon se ai ishte një nga të paktët që nuk u largua nga Fyhreri.

Pas vdekjes së Ruzveltit, disponimi në Rajhun e Tretë u përmirësua, por jo për shumë kohë. Së shpejti, Hitleri shkroi një testament në të cilin ai emëroi Joseph Goebbels si pasardhësin e tij. Citimet e kësaj periudhe tregojnë se propagandisti u përpoq të negocionte me rusët, por pasi asgjë nuk funksionoi, ai dhe Bormann vendosën të kryenin vetëvrasje. Në këtë kohë, Adolf Hitleri ishte tashmë i vdekur. Gruaja e Goebbels, Marta, helmoi gjashtë fëmijët e saj dhe më pas vuri duart mbi veten. Pas kësaj, një nga figurat më me ndikim të Rajhut të Tretë, Joseph Goebbels, kreu vetëvrasje. "Ditarët e vitit 1945" - kjo është një pjesë e trashëgimisë së shkruar me dorë që mbeti pas ideologut më të famshëm të nazizmit - tregon në mënyrë të përkryer se çfarë po mendonte autori gjatë kësaj periudhe dhe çfarë lloj fundi i konfrontimit ai po llogariste.

Propagandë dhe regjistrime

Pas Goebbels-it mbetën shumë dokumente të shkruara me dorë, të cilat supozohej të ruanin moralin e banorëve gjermanë dhe t'i kthenin kundër Bashkimit Sovjetik. Megjithatë, ekziston një vepër që i kushtohet vetëm pjesërisht politikës, autori i së cilës ishte Joseph Goebbels. “Michael” është një roman në të cilin edhe pse ka reflektime për gjendjen, ai lidhet më shumë me letërsinë. Kjo vepër nuk i solli sukses autorit, pas së cilës Goebbels vendosi t'i drejtohej politikës.

Siç u përmend më lart, filozofi ka edhe libra nazist, në të cilët reflekton për antisemitizmin, epërsinë etj. Joseph Goebbels, shënimet e fundit të të cilit janë përfshirë në "Ditarët e vitit 1945", prej disa kohësh është klasifikuar si një autor i ndaluar në Rusi dhe libri i tij është klasifikuar si ekstremist.

Rreth Leninit

Mjaft e çuditshme, Joseph Goebbels foli pozitivisht për Vladimir Leninin, të cilin, me sa duket, duhej ta kishte përçmuar si përfaqësues të bolshevizmit. Përkundër kësaj, udhëheqësi gjerman, përkundrazi, shkruan se Lenini mund të bëhet shpëtimtari i popullit rus, duke i shpëtuar ata nga problemet. Sipas Goebbels, meqenëse Lenini vinte nga një familje e varfër, ai i njihte mirë të gjitha problemet me të cilat duhej të përballeshin shtresat e ulëta, kështu që ai do të ishte në gjendje të kapërcejë çdo pengesë në rrugën e tij për të përmirësuar jetën e fshatarëve të zakonshëm.

Fundi

Joseph Goebbels ishte një nga figurat më me ndikim dhe më të famshëm të Rajhut të Tretë. Ai u bë një nga figurat kryesore që kontribuoi dhe deri në fund i qëndroi besnik mentorit të tij të fuqishëm, i cili u përpoq për dominimin e botës. Nëse teorikisht imagjinojmë se Goebbels nuk do të kishte qenë në anën e Fyhrer-it më tiranik të Gjermanisë, por do ta kundërshtonte atë, ekziston mundësia që Adolf Hitleri të mos ishte bërë sundimtar dhe ndoshta Lufta e Dytë Botërore as nuk do të kishte filluar, do të kishin miliona jetë. është shpëtuar. Joseph Goebbels luajti një nga rolet kryesore në propagandën e nazizmit, gjë që bëri që emri i tij të shënohej në histori me shkronja të mëdha, por të përgjakshme.