Trgovina ga še ni uničila. Trgovina ni nikoli nikogar uničila

(B. Franklin)

V trditvi, ki sem jo izbral, avtor preučuje bistvo mednarodne trgovine ter njeno vlogo in pomen za razvoj nacionalnega gospodarstva. Dandanes je to vprašanje bolj aktualno kot kdaj koli prej. Zdaj so postali še posebej jasni integracijski procesi na vseh področjih, vključno z globalizacijo, ki je prizadela gospodarski podsistem. Obseg svetovne trgovine se je močno povečal, saj si nobena država ne more zagotoviti vseh potrebnih dobrin.

Ameriški politik Benjamin Fracklin je o mednarodni trgovini govoril takole:"Trgovina ni nikoli uničila niti enega naroda."Z drugimi besedami, verjame, da ima trgovina večinoma pozitivne posledice in meni, da je mednarodna trgovina namenjena spodbujanju gospodarskega razvoja nacionalnega gospodarstva in bogatenju naroda. Delno se strinjam z avtorjevim mnenjem in prav tako menim, da lahko kompetentna mednarodna trgovina razvija in krepi gospodarski položaj posamezne države ter prispeva k razvoju svetovnega trga. Vendar pa zgodovina pozna primere, ko so nepismeni mednarodni menjalni odnosi nasprotno pripeljali do padca gospodarske ravni države, delne izgube neodvisnosti, zmanjšanja konkurenčnosti domačih proizvajalcev itd.

Pojdimo k teoretičnim argumentom. V sodobnem družboslovju je mednarodna trgovina običajno opredeljena kot sfera mednarodnih blagovno-denarnih odnosov, ki predstavlja celoto zunanje trgovine vseh držav sveta. Za mednarodno trgovino sta značilna dva nasprotna toka: uvoz in izvoz. Uvoz je uvoz blaga iz tujine, izvoz pa, nasprotno, njegov izvoz v tujino z namenom prodaje.

Obseg mednarodne trgovine je svetovni trg, ki je skupek med seboj povezanih in medsebojno delujočih nacionalnih trgov posameznih držav, ki sodelujejo v mednarodni delitvi dela, mednarodni trgovini in drugih oblikah gospodarskih odnosov.

V tem kontekstu je nemogoče, da se ne bi podrobneje posvetili takemu konceptu, kot je mednarodna delitev dela. Sodobni družboslovci in ekonomisti jo definirajo kot trajnostno proizvodnjo dobrin in storitev v posameznih državah, ki presegajo notranje potrebe države v pričakovanju mednarodnega trga. To pomeni, da se osredotoča na prednosti vsake države, podnebne ali teritorialne, in jih uporablja v svetovnem gospodarstvu.

Obstajata dve vrsti politik, ki se jih država lahko drži na svetovnem trgu glede mednarodne trgovine: politika »proste trgovine« (free trade) in politika protekcionizma. »Prosta trgovina« pomeni prost uvoz in izvoz blaga v državo in iz nje, njeno aktivno in neovirano sodelovanje v mednarodni trgovini ter odprtost trga. Takšna politika ima nedvomno veliko pozitivnih lastnosti: krepi položaj države na svetovnem trgu, potrošnikom omogoča večjo svobodo izbire ipd. Vendar pa so lahko politike proste trgovine škodljive, če so prioritete postavljene nepravilno. Na primer, lahko škodljivo vpliva na domači trg države: uvoženi proizvajalci lahko izpodrinejo domače, gospodarstvo države morda ne bo kos obsegu potrebnega izvoza itd.

V tem primeru lahko države izberejo politiko protekcionizma, ki je sestavljena iz sistema uvoznih omejitev, ko so visokecarine, prepovedan je uvoz nekaterih izdelkov, z drugimi ukrepi pa se preprečuje, da bi tuji izdelki konkurirali domačim. Protekcionistične politike spodbujajo razvoj domače proizvodnje, ki lahko nadomesti uvoženo blago.

Poleg teoretičnih argumentov je mogoče navesti tudi dejanske primere. Osupljiv primer nevarnosti, ki se skrivajo v politiki »proste trgovine«, je gospodarsko stanje sveta v 40. XIX stoletja. Nato so bile države Zahodne Evrope in ZDA prisiljene voditi politiko »zaščitnega« protekcionizma, s čimer so reševale svoja gospodarstva in nacionalne industrije pred razvitejšo Veliko Britanijo, ki je že izvajala politiko »proste trgovine«.

Vendar pa ima politika »proste trgovine« nedvomno veliko prednosti. Torej, 1. januar 1995 z namenom liberalizacije mednarodne trgovine in urejanja trgovinskih in političnih odnosov držav članic je bila ustanovljena Svetovna trgovinska organizacija (WTO), ki se ji je leta 2012 pridružila Rusija. Države članice WTO imajo naprednejše gospodarske sisteme in so bolje cenjene na svetovnem trgu, saj zavestno odpirajo svoje trge.

A kljub temu nasprotniki proste trgovine v obrambo svojega stališča navajajo ne le ekonomske, ampak tudi moralne argumente. V tem primeru mednarodna trgovina ne uničuje ljudi z vidika gospodarstva države, ampak vpliva na globlje procese, uničuje ljudi, morda z nevarnejšimi posledicami. Takšne posledice vključujejo pojav, imenovan »dirka proti dnu«, ki je sestavljen iz postopnega odpravljanja omejitev in zniževanja standardov vladne regulacije zaradi mednarodne ali medregionalne konkurence, zniževanja davkov, socialnih jamstev, trgovinskih omejitev in državna regulacija poslovanja vodi v poslabšanje revščina . In zato zaostruje problem sever-jug. Ja, na koncu 19. stoletje , zakonodaja odelniške družbeEvropa se je hitro liberalizirala. Različne države so sprejele vse bolj liberalne zakone, da bi lokalna podjetja ohranila konkurenčnost.

Lahko navedete tudi primer iz osebnih izkušenj. S potrošniškega vidika lahko rečem, da prosta mednarodna trgovina prinaša nedvomne koristi. Tako je zaradi tega pojava na trgu predstavljena večja raznolikost blaga, proizvodnja nekaterih od njih je pri nas preprosto nemogoča. Tako skozi mednarodno trgovino poteka dialog kultur. Na primer, malo verjetno je, da bi imeli jasno razumevanje mehiške hrane, če je ne bi bilo mogoče kupiti v najbližjem supermarketu.

Tako je povezovanje gospodarstev realnost sodobnega sveta. Nobena država si ne more privoščiti zaprtja. Svoje koristi morate razširiti in razumeti, kaj lahko ponudite svetovnemu trgu. To bo zmanjšalo tveganja in razširilo koristi na mednarodni ravni.

Ameriški znanstvenik in politik Benjamin Franklin je želel poudariti koristi, ki jih trgovina prinaša gospodarski blaginji družbe. Mislim, da se moramo s tem strinjati.

  • Tako komunistična partija zastopa interese državljanov z nizkimi dohodki in se zavzema za širitev socialne politike in izenačevanje pogojev;
  • Obseg svetovne trgovine se je močno povečal, saj si nobena država ne more zagotoviti vseh potrebnih dobrin;
  • Konec koncev, če ima država zadostno količino določenega blaga ali mineralov, potem je to donosna priložnost, da jih proda drugi državi po najbolj razumni ceni in zasluži denar za notranje potrebe države;
  • V starih časih se je vse zdelo;
  • V starih časih se je vse zdelo:

Menjava kot oblika distribucije proizvedenih proizvodov dela se je začela razvijati že v antiki. Sčasoma so ljudje spoznali, da je treba uvesti ekvivalent.

Od tega trenutka lahko dejansko govorimo o trgovanju.

»Trgovina ni nikoli uničila niti enega naroda« (B. Franklin).

Kasneje so začeli uporabljati kose in ingote plemenitih kovin in denarja. Danes je trgovina najpogostejša oblika menjave, pri kateri lastništvo blaga ali storitve prehaja z enega na drugega s posredovanjem denarja.

  1. Mislim, da se moramo s tem strinjati.
  2. Kako pogosto se morajo politiki odločiti za to? Znižanje cene bo povzročilo povečanje povpraševanja po tem izdelku.
  3. Razvita trgovina je pokazatelj uspešnega in stabilnega gospodarskega razvoja države kot celote.
  4. Da do takšne izbire ne pride. Čuvašija si je že dolgo želela vstopiti na evropski trg.

Trgovina je lahko povezovalni dejavnik gospodarskega in družbenopolitičnega razvoja države. Trgovina je resnično združila Rusijo.

Ekonomija 11. razred

Trgovske karavane so se raztezale po kopenskih cestah in rekah. Vozovi z žitom iz regije Dneper so šli v Novgorod; sol so pripeljali iz Volyna; od severa proti jugu - krzno, ribe.

  1. Značilnosti kaznivega dejanja so protipravnost dejanja, krivda, posebna družbena nevarnost in stroga kaznivost.
  2. Po mojem mnenju, če so odnosi v državi dobro razviti, bo cvetela tudi gospodarska sfera države. Po tem je mati izgubila razum, oče pa je začel urejati smrt storilcev.
  3. Razvita trgovina je pokazatelj uspešnega in stabilnega gospodarskega razvoja države kot celote. A kljub temu nasprotniki proste trgovine v obrambo svojega stališča navajajo ne le ekonomske, ampak tudi moralne argumente.

Ruski trgovci so v druge države prinašali usnje, vosek, platno za jadra, izdelke iz srebra in kosti. Tkanine, orožje in nakit so prihajali iz drugih držav.

Trgovina je povezala vse ruske dežele v en sam gospodarski kompleks in pospešila nastanek ruskega naroda. Danes, v kontekstu globalizacije, trgovina vse bolj postaja globalna.

  • Trgovina je najpogostejša oblika menjave, pri kateri prehaja lastništvo blaga, dobrine ali storitve z enega na drugega prek denarja;
  • In zato zaostruje problem sever-jug;
  • Ruski trgovci so vozili v tuje dežele srebrne in kostne izdelke, vosek, usnje in platno za jadra;
  • Vozovi z žitom iz regije Dneper so šli v Novgorod; Iz Volyna so v vse dežele prinašali sol; od severa proti jugu - krzna, ribe;
  • Trgovske karavane so se raztezale po kopenskih cestah in rekah;
  • In drugo blago je prišlo iz tujine: orožje, tkanine, nakit, dragi kamni, vino, cerkveno posodje.

Ves svet postaja trg, kot sfera interakcije med denarjem, blagom, storitvami in delovnimi viri. Razvita trgovina je pokazatelj uspešnega in stabilnega gospodarskega razvoja države kot celote.

Trgovina ni nikoli uničila niti enega naroda

Menim, da je naša trgovina enostranska. Prodajamo predvsem naravne vire: Bolj donosno bi bilo prodajati ne le ogljikovodike, ampak tudi končne izdelke, vključno z visokotehnološkimi. To je smer, v katero je treba razvijati gospodarstvo.

  • Seveda je po eni strani zavajal svoje državljane, to je neprijetno, po drugi strani pa bi lahko vojna za Alžirijo Franciji prinesla veliko težav;
  • In spet je bila to prava odločitev, čeprav mnogi z njo niso bili zadovoljni;
  • Trgovanje je potekalo tudi, ko ni bilo kovancev;
  • Tkanine, orožje in nakit so prihajali iz drugih držav.

Torej se strinjam z mnenjem uglednega ameriškega politika o vlogi trgovine. Čas je, da naši politiki to spoznajo. Velikost arhiva s predstavitvijo je 962 KB.

"Trgovina ni nikoli uničila niti enega naroda." (B. Franklin)
Avtor je želel povedati, da je ukvarjanje s trgovskimi dejavnostmi koristno za družbo, to lahko vodi v njeno blaginjo. Mislim, da se moramo s tem strinjati. Trgovina se je razvila z razvojem družbenih odnosov. Eni prodajajo, drugi kupujejo. Trgovanje je potekalo tudi, ko ni bilo kovancev. Denar so lahko živalske kože, plemenite kovine itd. Trgovina -
To je najpogostejša oblika menjave, pri kateri se lastništvo blaga (blaga, storitve) prenaša z enega na drugega z denarjem. Trgovina je lahko povezovalni dejavnik za državo in celo svet. Vzemimo za primer staro Rusijo. Trgovina je resnično združila Rusijo. Trgovske karavane so se raztezale po kopenskih cestah in rekah. Vozovi z žitom iz regije Dneper so šli v Novgorod; Iz Volyna so v vse dežele prinašali sol; od severa proti jugu
- krzno, ribe. Ruski trgovci so v druge države prinašali usnje, vosek, platno za jadra, izdelke iz srebra in kosti. Iz drugih držav je prihajalo tuje blago: tkanine, orožje, dragi kamni, nakit, cerkveno posodje, vino. Tako je zaradi trgovine prišlo do blaginje in razvoja držav.
Menim, da so odnosi v državi dobro razviti
- znak razvitega gospodarskega življenja države. Zato predsednik
Chuvashia N.V. Fedorov pogosto pravi: Če se želite dobro uveljaviti, morate vstopiti na evropski trg. Koncept
»trg« pomeni sfero menjave blaga za denar in denarja za blago, interakcijo proizvajalcev in potrošnikov na regionalni, nacionalni in svetovni ravni. Čuvašija že poskuša vstopiti na evropski trg.
Z organizacijo različnih razstav privabljamo različne investitorje, ki sklepajo pogodbe o nakupu naših domačih izdelkov. Tako mi prejemamo denar, oni pa blago. Njihov denar gre za proizvodnjo novih dobrin, naše blago pa za razvoj njihovega gospodarstva.
Zato se strinjam s trditvijo, da trgovina še ni uničila niti enega naroda.

»Ne bodi požrešen
-

-
dohodek«. (M. Montaigne)

- nekaj manjka. Zelo osupljiv primer tega lahko najdemo v Gogoljevih "Mrtvih dušah", kjer Pljuškin nima vsega dovolj. Njegove skrinje so polne bogastva, oblači se in jé kot berač. V sodobnem življenju je vse po starem, komu


-

- dohodek«. dohodek
- to je celota vseh finančnih sredstev, ki jih oseba prejme, potrebnih za plačilo materialne strani svojega življenja. Izdatke prebivalstva imenujemo potrošnja.
Racionalnega potrošnika morajo voditi racionalna organizacija življenja, učinkovita proizvodna dejavnost in optimizacija porabe. Če niste racionalen potrošnik, lahko pride do situacije, ko bodo stroški večji od prihodkov. In tukaj ni odvisno od količine bogastva, ki ga ima oseba, ampak od sposobnosti upravljanja z njim. V zgodovini je bilo veliko primerov, ko so bogati plemiči pripeljali svoje bogastvo do bankrota, vendar je bilo veliko kmetov, ki so zahvaljujoč svojemu delu postali uspešni. Ali drug primer: Ford je svojo kariero začel s prvim avtomobilom. Če bi prejeti denar porabil samo za tekoče potrebe, mu nikoli ne bi uspelo ustanoviti avtomobilskega podjetja. Naložba začetnega kapitala v podjetje je postala osnova njegovega bogastva. Zato se strinjam z izjavo M. Montaigna.
"Konkurenca
-
edina metoda medsebojnega usklajevanja naših individualnih dejanj brez prisile
ali samovoljno vmešavanje oblasti." (F. Hayek)
Ker je ta trditev podana v poglavju »ekonomija«, je treba konkurenco razumeti kot ekonomsko rivalstvo udeležencev v gospodarskih dejavnostih v boju za doseganje boljših rezultatov. Zdi se mi, da avtorjeva definicija konkurence natančno opredeljuje njeno bistvo. Konkurenca je regulator ne le ekonomskih, temveč tudi političnih, kulturnih in medčloveških odnosov. Konkurenca opravlja funkcijo medsebojnega usklajevanja naših dejanj brez vmešavanja oblasti: ljudje tekmujemo za boljše rezultate, večje dobičke, boljše življenjske pogoje. Med tekmovanjem objektivno spreminjajo predmete okoli sebe, njihove odnose, se prilagajajo drug drugemu, si prizadevajo slediti drugim, t.j. izvajajo medsebojno usklajevanje dejanj. Na primer, na katerem trgu
- takrat je izdelek predstavljen v presežku, to pomeni, da je količina ponudbe večja od količine povpraševanja. Tu nastopi zakon konkurence: s povečanjem učinkovitosti lahko proizvajalec zmanjša proizvodne stroške, zniža ceno blaga, izboljša njegovo kakovost in na koncu zniža ceno svojega blaga. To bo "spodbudilo" druge proizvajalce, da se odzovejo. Znižanje cene bo povzročilo povečanje povpraševanja po tem izdelku. Tako lahko konkurenca brez posredovanja države uravnava ponudbo in povpraševanje ter usklajuje delovanje različnih proizvajalcev. Navedemo lahko še druge primere tekmovanj, ki niso povezana z ekonomijo: tekmovanje glasbenih skupin, predsedniške volitve, sprejemni izpiti itd. Konkurenca je torej
univerzalni regulator celotnega življenja družbe.
"Vse srečne družine so si podobne; vsaka nesrečna družina je nesrečna
-
svojemu« L. Tolstoja.
Najpomembnejši družbeni institucija in osnovna celica družbe je družina
- skupnost ljudi, ki temelji na enotni družinski dejavnosti, zakonski vezi in sorodstvu. Seveda ima vsak od nas svoje predstave o idealnih družinah. L. Tolstoj ima tudi svoje stališče. njegova izjava: »Vse srečne družine so si podobne, vsaka nesrečna družina je nesrečna glede na
- do svojega« pomeni: znake srečne družine zlahka poimenujemo, saj so univerzalni (v dobri družini vlada harmonija, medsebojno razumevanje, otroci so izobraženi in spoštujejo starejše itd.), a hkrati Nemogoče je ugotoviti razloge za nesrečo vseh nesrečnih družin, saj so vzroki za nesrečo vedno različni.
Ne morem se strinjati z mnenjem L. Tolstoja. Da bi argumentiral svoje stališče, bi rad poimenoval glavne funkcije družine: 1) družbeno
- status, 2) prosti čas 3) reproduktivni 4) vzgoja in socializacija otrok 5) gospodinjstvo.
- gospodarska
6) čustveno. V srečni družini se opravljajo vse te funkcije: rojevajo se otroci (reproduktivna), ki so deležni dobre vzgoje staršev (socialna in starševska), vsi skupaj preživljajo vikende, praznujejo praznike (prosti čas), se veselijo uspehov in sočustvujejo. ob neuspehih bližnjih (čustveno), medtem ko si zakonca in otroci ne pozabita pomagati pri gospodinjskih opravilih.
- ekonomično). V takšni družini so nedvomno srečni tako otroci kot starši.
Toda predstavljajmo si nesrečne družine. V enem denimo žena opravlja vsa gospodinjska dela, mož pa ji ne pomaga. Hoz
- ekonomično funkcije družine eden od zakoncev ne izpolnjuje, posledično se nezadovoljstvo povečuje in nastajajo konflikti. Družina lahko razpade. V drugem
- čustva niso realizirana
- psihološki družinska funkcija. Kako pogosto lahko slišite, da v družini ni medsebojnega razumevanja (pogosta situacija: oče pride pozno iz službe in skoraj ne vidi svojih otrok, ne ve, kako jim gre, itd. Ali pa žena ne podpira svojega moža v težkem položaju) In koliko filmov in programov, posvečenih težkim najstnikom, s katerimi se ne morejo spopasti niti njihovi starši! Gre za družine, kjer funkcija vzgoje in socializacije otrok ni izpolnjena. In končno, obstajajo družine, kjer ne le kaj
- včasih ena, pa tudi dve, tri ali več funkcij! Na primer, to so družine alkoholikov, o katerih vam lahko pove vsak lokalni policist in ki jih je zdaj na žalost kar veliko.
Torej, ko razmišljam o tem perečem problemu, pridem do zaključka: v srečnih družinah se uresničujejo vse funkcije družine in so zato podobne, v nesrečnih družinah pa
- različne funkcije se ne opravljajo, zato je »vsaka nesrečna družina nesrečna v
- svojemu."

"
Obstajata dve miroljubni obliki nasilja: zakon in spodobnost" I. Goetheja.
Kaj je nasilje? Običajno, ko govorimo o nasilju, mislimo na krutost. Toda v Goethejevi izjavi ima beseda nasilje drugačen pomen: prepoved, omejevanje svobode. Pomen te izjave je torej, da lahko družba mirno nadzoruje vedenje ljudi z uporabo zakonov in javne morale.
Ne morem se ne strinjati z nemškim pisateljem in filozofom Goethejem. V družbi obstaja mehanizem družbenega nadzora
- skupek sredstev, ki jih družba uporablja za svoje ohranjanje in normalno delovanje. Socialno nadzor lahko izvaja politika
- pravni red, javno moralo ter strokovni sistem in sistem neformalnih zahtev. In vse to
- mirne oblike regulacije človekovega vedenja: izvajajo se s pomočjo družbenih sankcij, to je nagrad in kazni, ki spodbujajo spoštovanje družbenih norm.
Kot argument lahko služi naslednji primer. Recimo, da hoče oseba nekaj ukrasti
- ali storiti umor.
Ne glede na to, kako močna je njegova želja po delinkventnem vedenju, mu družba to prepoveduje: v
- prvič, zakon predvideva kaznovanje za storitev protipravnega dejanja, v
- drugič, javna morala ga bo najverjetneje obsodila. Ali pa želi oseba polomiti drevesa, posajena v parku, nabrati rože, vendar on, vedoč, da bo družba uporabila formalno (prinesla bo upravno odgovornost) in neformalno (prijatelji bodo prenehali komunicirati z njim, sodelavci ga bodo prenehali pozdravljati itd.). ) mu za to negativne družbene sankcije, ne bo storil takega dejanja.
Torej, ko zaključim razpravo o tem perečem problemu, pridem do zaključka, da čeprav so družbene sankcije primerljive z nasiljem (navsezadnje ne omejujejo človekove svobode), je to še vedno miren način nasilja, saj je namenjen razvoj družbe in ohranjanje reda v njej .
In še eno vprašanje. Podana je izjava B. Shawa: »zdrav narod se prav tako ne zaveda svoje narodnosti kot zdrav človek.
- tvoja hrbtenica"
Ali je primeren naslednji argument: vsi vedo, koliko gorja je svetu prinesla nacistična Nemčija, ko so Hitler in njegovi zavezniki v štiridesetih letih 20. stoletja promovirali ideje nacionalizma. premoč, sprožila drugo svetovno vojno. Ali je mogoče govoriti o zdravju naroda, če ta izvaja nacionalno nasilje nad drugimi etničnimi skupinami?
- jih zatira in omalovažuje?
Očitno občutek pripadnosti narodu poraja sovraštvo in sovraštvo do drugih narodov, kar je osnova za konflikte in vojne. Takega naroda ni mogoče šteti za zdravega.
In zaključek: seveda mora biti domoljubje ljudem lastno, a slabo je, če se razvije v nacionalizem in šovinizem.
Prizadevati si je treba za strpnost v odnosu do nacionalnih kultur, običajev in tradicij narodov, da se osvobodimo predsodkov o izključno
"Človeški otrok ob rojstvu ni oseba, ampak le kandidat za osebo." (A. Pieron)
Človek
- to je najvišja raven živih organizmov na Zemlji, predmet sociale
- zgodovinska dejavnost in kultura, v kateri sta biološka in družbena načela tesno povezana. Novorojenček z biološkega vidika
- oseba, in z družbenega vidika
- samo človeški kandidat. Zato menim, da ima A. Pieron prav.
Učbenik za družboslovje poudarja razlike med pojmoma »posameznik« in »osebnost«. Oba pojma označujeta človeka, ampak kako? Posameznik je specifična oseba kot celovit, edinstven predstavnik človeške rase s svojimi edinstvenimi psihofiziološkimi lastnostmi (starostjo, spolom, temperamentom, stopnjo sposobnosti, značilnostmi zdravja in videza itd.). Osebnost
- je človeški posameznik, subjekt družbene dejavnosti, ki ima niz družbeno pomembnih lastnosti, lastnosti in lastnosti, ki jih uresničuje v javnem življenju. Posameznik postaja oseba skozi proces socializacije, ki vključuje izobraževanje, usposabljanje in komunikacijo z drugimi ljudmi. Človek v trenutku rojstva
je posameznik, vendar še ni osebnost. Samo komunikacija z drugimi ljudmi omogoča otroku, da se nauči govoriti, logično razmišljati in pridobiti kulturne veščine. Ko bo osvojil izkušnje človeštva, našel svoje mesto v družbi, svojo prepoznavnost, bo postal človek v polnem pomenu besede -
edinstvena osebnost, individualnost.
Kot argumente lahko navedemo znani primer otrok
-
"Mavgli." Tako je v Indiji novorojena deklica nekaj let preživela v tropu opic. Ko je stara 11
- prišla je k ljudem v mladosti, ni znala govoriti, hodila je po vseh štirih in se ni mogla naučiti jesti z žlico. Bila je bolj podobna živali kot osebi. Po drugi strani pa obstajajo primeri, ko so otroci, ki so se rodili hudo bolni, invalidi, s pomočjo posebnih razvojnih metod, z lastnimi prizadevanji, s sodelovanjem svojcev, premagali svojo biološko nepopolnost in postali znani znanstveniki, politiki itd. Tako ima A prav Pieron: ob pogledu na novorojenčka še ne vemo, ali bo postal oseba z vsemi lastnimi lastnostmi ali pa bo bitje, biološko podobno človeku, a brez socialnih in kulturnih značilnosti.
»Ne bodi požrešen
-
že imajo bogastvo, ne zapravljivo
-
dohodek." (M. Montaigne)
Po mojem mnenju je ta izjava podobna reku: "Ni bogat tisti, ki ima veliko denarja, ampak tisti, ki ima manj potreb."
O čem govorijo te izjave, kaj je njihovo bistvo? Vsak se sam odloči, ali je bogat ali ne, čeprav včasih njegova ocena temelji na primerjavi z drugimi ljudmi. Za pohlepnega se vedno najde nekaj
- nekaj manjka. Zelo osupljiv primer tega lahko najdemo v Gogoljevih "Mrtvih dušah", kjer Pljuškin nima vsega dovolj. Njegove skrinje so polne bogastva, oblači se in jé kot berač. V sodobnem življenju je vse po starem, komu
- potem ni dovolj denarja za dvonadstropno stanovanje in se ima za revnega, a kdo
- se ima za bogatega, ker ... vsak dan ima kruh na mizi. Vendar pa obstaja še druga plat tega. Bogastvo
-
To ni samo odsotnost pohlepa, ampak tudi varčnost, racionalizem in pragmatizem. Analizirajmo drugo polovico fraze
M. Montaigne »ne biti zapravljiv
- dohodek«. dohodek
- to je celota vseh finančnih sredstev, ki jih oseba prejme, potrebnih za plačilo materialne strani svojega življenja. Izdatke prebivalstva imenujemo potrošnja. Racionalnega potrošnika morajo voditi racionalna organizacija življenja, učinkovita proizvodna dejavnost in optimizacija porabe. Če niste racionalen potrošnik, lahko pride do situacije, ko bodo stroški večji od prihodkov. In tukaj ni odvisno od količine bogastva, ki ga ima oseba, ampak od sposobnosti upravljanja z njim. V zgodovini je bilo veliko primerov, ko so bogati plemiči pripeljali svoje bogastvo do bankrota, vendar je bilo veliko kmetov, ki so zahvaljujoč svojemu delu postali uspešni. Ali drug primer: Ford je svojo kariero začel s prvim avtomobilom. Če bi prejeti denar porabil samo za tekoče potrebe, mu nikoli ne bi uspelo ustanoviti avtomobilskega podjetja. Naložba začetnega kapitala v podjetje je postala osnova njegovega bogastva. Zato se strinjam z izjavo M. Montaigna.

Na internetu je na tisoče člankov s citati uspešnih ljudi. Vendar jih večina ljudi napačno razume, zato ne dosegajo želene stopnje finančnega blagostanja.

Analizirali smo najbolj znane citate, da boste lahko videli njihov pravi pomen.

Anatolij Pačka

Robert Allen: »Koliko milijonarjev poznate, ki so svoje bogastvo zgradili z obrestmi od depozitov? O tem govorim"

Robert Allen je ameriški ekonomist in profesor. Kako se ta stavek običajno dojema: "Nemogoče je obogateti z depoziti, depoziti in naložbami."

Benjamin Franklin: "Nobenega naroda ni nikoli uničila trgovina."

Benjamin Franklin - ameriški politik, diplomat, pisatelj. Običajno razmišljajo takole: »Najboljši posel je trgovina. Trgovanje ima najmanjša tveganja: zagotovo ne boste bankrotirali, če samo preprodajate blago drugih ljudi.«

Se strinjate? Kaj menite o tej interpretaciji? Najbolj se splača prodati tisto, kar pridelaš sam. Indijci prodajajo čaj, Britanci prodajajo volno, programerji prodajajo kodo, kuharji prodajajo kolačke.

Warren Buffett: »Povedal vam bom, kako obogateti na Wall Streetu: bodite previdni, ko so drugi pohlepni. Bodi pohlepen, ko so drugi previdni."

Warren Buffett je predsednik in izvršni direktor družbe Berkshire Hathaway. Kot razumejo revni ljudje: »Če strokovnjaki svetujejo previdnost, morate kupiti. Tudi na finančni piramidi lahko obogatite, le njene delnice morate kupiti čim prej.”

Vendar ni vse tako preprosto. Resnično bogati ljudje si te besede razlagajo drugače. Buffett govori o povpraševanju in ne svetuje nakupa delnic na vrhuncu povpraševanja. Bitcoin je trenutno na vrhuncu povpraševanja, zato Buffett odsvetuje njegov nakup.

Paul Samuelson: "Vlaganje bi moralo biti kot opazovanje sušenja barve ali rasti trave."

Paul Samuelson je ameriški ekonomist in Nobelov nagrajenec za ekonomijo. Kako se običajno dojema ta stavek: "Investiranje je dolgo, težko in prinaša malo donosa, zato naj to storijo le tisti, ki imajo milijone na pretek."

Toda bogati ljudje to vidijo drugače. Naložbe, ki obljubljajo hitre in velike dobičke, so najverjetneje dvomljive in tvegane. Cilj vlagatelja začetnika je prihraniti denar, ne pa hiter in tvegan dobiček.

Malcolm Forbes: "Največja napaka, ki jo ljudje naredijo v življenju, je, da se ne poskušajo preživljati s tem, kar imajo najraje."

Malcolm Forbes je ameriški založnik, poslovnež in politik. Običajno ljudje mislijo, da je to mišljeno: "Delati moraš samo tisto, kar ti je všeč, prej ali slej bo to začelo prinašati veliko denarja."


Bogati ljudje niso preprosti ljudje. Njihove besede pogosto skrivajo dvojno dno. Naučite se brati med vrsticami in bogastvo bo postalo vaš vsakodnevni atribut!