A. Položaj glavnih slojev ruske družbe v poreformnih časih

Tema lekcije: Položaj glavnih slojev ruske družbe

Načrt lekcije

1. Stanovi in razredi v poreformni družbi.

2. Kmetstvo.

3. Plemstvo.

4. Buržoazija.

5. Proletariat.

6. Inteligenca.

7. Kozaki.

CILJ: Oblikovati ideje študentov o stanovsko-razredni strukturi ruske družbe v drugi poloviciXIXstoletja.

NALOGE:

Izobraževalni:

Obvladovanje definicije pojmov buržoazija, plemstvo, kmetje, kozaki.

Izobraževalni:

Spretnosti kritičnega mišljenja študentov.

Sposobnost oblikovanja in dokazovanja svojega stališča.

Sposobnost analiziranja, primerjanja, posploševanja.

Sposobnost uporabe novega znanja.

Razvoj ustvarjalnih in govornih sposobnosti učencev.

Sposobnost zanašanja na že znano, na svoje subjektivne izkušnje.

Razvijanje sposobnosti oblikovanja problema.

Razvoj spretnosti za delo v skupini in paru.

Izobraževalni:

Spoštovanje zgodovine svojega naroda.

Gojenje spoštovanja do nasprotnih mnenj.

Ustvarjanje ugodnega vzdušja podpore in zanimanja, spoštovanja in sodelovanja.

Gojenje zanimanja za predmet in učenje.

OBVEZNA OPREMA ZA UČITELJE: multimedijska predstavitev.

OPREMA ZA ŠTUDENTE: učbenik ruske zgodovine.

NAČRTOVANI REZULTATI:

Osebno : negovanje spoštovanja do zgodovinske dediščine ljudstev Rusije; razvoj sodelovanja pri delu v parih; negovanje zanimanja za zgodovino kot znanost; oblikovanje veščin uporabe zgodovinskega znanja za razumevanje bistva sodobnih družbenih pojavov.

Zadeva: razvoj spretnosti za delo z učbenikom; obvladovanje pojmov.

Metapredmet (regulativni, kognitivni, komunikacijski UUD): razvoj govora; razvijanje zmožnosti primerjanja in posploševanja dejstev in pojmov; razvoj samostojnosti med učenci; razvijanje pozornosti pri iskanju napak; razvoj sposobnosti za iskanje, analizo, primerjavo in vrednotenje informacij o dogodkih in pojavih preteklosti in sedanjosti, sposobnost določanja in utemeljitve svojega odnosa do njih.

Vrsta lekcije: seznanitev z novo snovjo

obrazec : pogovor

Oprema: učbenik, multimedijska predstavitev.

Napredek lekcije

1. Organizacijski trenutek.

2. Ponovitev obravnavane snovi

Kakšna je bila Aleksandrova splošna gospodarska politika?III?

Kaj je gospodarska politika N.H. Bungeja, I.A. Vyshnegradsky, S.Yu. Witte?

Kako se je razvijalo kmetijstvo?

3.1 Stanovi in razredi v poreformni družbi.

V drugi polovici 19. stol. celotno prebivalstvo Rusije je bilo razdeljeno na razredeV zakoniku Ruskega cesarstva je bilo celotno prebivalstvo razdeljeno na 4 glavne kategorije: plemstvo, duhovščina, mestno in podeželje.

Plemstvo je ostalo najvišji sloj. Delili so jo na dedno in osebno. Plemiški naziv so prejeli za javno službo, podjetniško ali drugo dejavnost.

Kategorija mestnih prebivalcev je vključevala dedne častne meščane, trgovce, meščane in obrtnike. Podeželski prebivalci so vključevali kmete, kozake in druge ljudi, ki so se ukvarjali s kmetijstvom.

Istočasno je v državi potekalo oblikovanje meščanske družbe z dvema glavnima razredoma - buržoazijo in proletariatom. Hkrati je prevlada polfevdalnega kmetijstva v gospodarstvu prispevala k ohranitvi posestnikov in kmetov.

Rast mest je povzročila porast inteligence.

3.2. Kmetje

V drugi polovici 19. stoletja je večina prebivalstva ostala kmečka. Kmetje so bili del skupnosti. Več skupnosti je sestavljalo volost.

Člani skupnosti so bili vezani na medsebojno odgovornost plačevanja davkov in opravljanja dolžnosti ter omejeni v gibanju.

Na vaškem zboru so bili za eno leto izvoljeni glavar, pobiralec davkov in predstavniki občine, ki so sodelovali v volostnem zboru. Volostni zbor je volil volostnega starešino. Delovodja in vaški glavar sta skrbela za red.

Za kmete je obstajalo posebno volostno sodišče, katerega člane je izvolila vaška skupščina. Volostno sodišče je lahko kaznovalo za čarovništvo, pijančevanje, nerazumno zapravljanje denarja in jih je lahko poslalo v izgnanstvo v Sibirijo.

Večstoletni obstoj skupnosti je pustil močan pečat na psihologiji ruskega kmeta: kolektivizem, čaščenje starejših kot nosilcev izkušenj in tradicij. Ta odnos se je razširil tudi na cesarja.

Osvoboditev iz podložnosti je povzročila premoženjsko razslojevanje kmetov. Merilo blaginje so bili največkrat konji, brez katerih ni bilo mogoče obdelovati zemlje. Kmet brez konja je postal simbol podeželske revščine.

Odprava tlačanstva je povzročila povečanje potrebe kmetov po denarju: kmetje so morali plačevati posojila, davke in dajatve v denarju. To je vodilo do njihove vključitve v blagovno-denarna razmerja.

Pojavili so se kmetje, ki so želeli kmetovati na lastno nevarnost in tveganje. To je vodilo do vse večjih konfrontacij med njimi in kmeti, ki so bili predani tradiciji skupnosti.

Veliko kmetov je odšlo na delo v mesta. Dolgotrajna izolacija moških je povzročila krepitev vloge žensk v skupnosti in samoupravljanju. Takšne ženske so porabile manj časa za vzgojo otrok. Na podeželju so se pojavili pojavi brez primere - ločitve in pijančevanje.

Največji izziv Rusije na pragu 20. stoletja je bil spremeniti kmete v politično zrele državljane.

3.3 Plemstvo

Po reformi leta 1861 so plemstvo dopolnili ljudje iz drugih slojev prebivalstva. Da bi to preprečili, so leta 1856 zvišali stopnje činov.

Politični položaj plemstva je nekoliko oslabel: pri vpisu v službo se je vedno bolj upoštevala pripravljenost nanjo in izobrazba, vse manj pa stanovsko poreklo. V obdobju po reformi se je število posestnikov zmanjšalo. Na svojih parcelah so uporabljali polfevdalne oblike kmetovanja in propadli. Hkrati so nekateri plemiči veliko sodelovali v podjetniških dejavnostih.

V drugi polovici 19. stol. vpliv plemičev se je zmanjšal: politična moč se je koncentrirala v rokah uradnikov, gospodarska v rokah buržoazije, inteligenca pa je začela oblikovati javno mnenje.

3.4 Buržoazija

Razvoj kapitalizma v Rusiji je povzročil povečanje števila buržoazije. Dopolnili so ga uradniki, plemiči, trgovci, industrialci in kmetje.

Buržoazija je na avtokracijo gledala kot na branilca držav pred revolucijo: okrepila sta se boj evropskega proletariata za svoje pravice in revolucionarna dejavnost narodnjakov.

Pomanjkanje kulture in izobrazbe med podjetniki so dolgo časa nadomeščali z njihovimi naravnimi talenti in gromozansko energijo. Sinove so poslali študirat trgovino in industrijo v tujino.

Številni predstavniki nove generacije so si prizadevali za podporo znanstvenikom, ustvarjali so šole, zavetišča, bolnišnice, knjižnice, umetniške galerije in se ukvarjali s filantropijo.

Mecenstvo je pokroviteljstvo znanosti in umetnosti s strani bogatih in vplivnih ljudi.

3.5 Proletariat

Drugi glavni razred industrijske družbe je proletariat. Proletariat je obsegal vse mezdne delavce, tudi tiste, zaposlene v kmetijstvu in obrti, vendar so njegovo jedro predstavljali tovarniški, rudarski in železničarski delavci.

Delavski razred Rusije je imel številne značilnosti: bil je tesno povezan s kmeti, velik del tovarn je bil v vaseh, predstavniki različnih narodnosti so postali delavci, delavci so ohranili tesno povezavo z vasjo.

Govor delavcev za izboljšanje položaja v 80-90-ih. postale številne, včasih so dobivale akutne oblike, spremljale so jih nasilje nad mestnimi oblastmi, uničenje tovarniških prostorov ter spopadi s policijo in celo vojaki.

Razlogi za delavske proteste: zvišanje kazni, znižanje cen, prisilno izplačilo plač v blagu. Delavci niso izpostavili vprašanja političnih pravic.

3.6. Duhovništvo

Cerkveni ministranti - duhovščina - so predstavljali poseben sloj, ki se je delil na črno in belo duhovščino. Črna duhovščina - menihi - je prevzela posebne obveznosti, vključno z odhodom iz "sveta". Menihi so živeli v samostanih.

Bela duhovščina je živela v »miru«; njihova glavna naloga je bila opravljanje bogoslužja in verskih pridig. Od koncaXVIIstoletja je bil uveljavljen postopek, po katerem je mesto umrlega duhovnika dedoval njegov sin in drug sorodnik.

Liberalni duh reform, izvedenih na področju šolstva, je vplival tudi na cerkvene izobraževalne ustanove. Leta 1863 so diplomanti bogoslovnih semenišč dobili pravico do vpisa na univerze. Leta 1864 je bilo duhovniškim otrokom dovoljeno vstopiti v gimnazije, leta 1866 pa v vojaške šole. Leta 1867 je sinoda sklenila odpraviti dednost župnij in pravico do sprejema za vse pravoslavne kristjane brez izjeme.

3.7 Inteligenca

V prvem polčasuXIXstoletja so se vrste inteligence polnile predvsem na račun plemičev. Po liberalnih reformah, ki so omogočile dostopnost izobraževanja predstavnikom vseh stanov in stanov, je število inteligence začelo naraščati na račun mladih vseh stanov. Med trgovci so prišli umetniki I.K. Aivazovski, I.I. Šiškin, skladatelj Glazunov, glasbenika A.G. in I.N. Rubenstein.

Del inteligence si ni mogel najti zaposlitve. Niti industrija, niti zemstva niti druge ustanove niso mogle zagotoviti zaposlitve vsem diplomantom, katerih družine so imele finančne težave. Visokošolska izobrazba ni bila zagotovilo za dvig življenjskega standarda in s tem družbenega statusa.

3.8. Kozaki

Pojav kozakov je bil povezan s potrebo po razvoju in zaščiti novo pridobljenih obrobnih dežel. Za svojo službo so kozaki od vlade prejeli zemljo.

Na koncuXIXstoletju je bilo 11 kozaških čet - Don, Kuban, Terek, Astrahan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Sibirski, Transbaikal, Amur, Ussuri. Vse kozaške čete so bile podrejene Glavnemu direktoratu kozaških čet, ki ga je vodil ataman kozaških čet, ki je bil od leta 1827 prestolonaslednik. Na čelu vsake vojske je bil »kaznovani« ataman, z njim je bil vojaški štab, ki je vodil zadeve vojske. V vaseh in na kmetijah so bili vaški in kmečki atamani, izvoljeni na zborih. Vsi moški od 18. leta dalje so morali služiti vojaški rok. 3 leta so bili v pripravljalnih vrstah, nato 12 let v bojni službi s pripravami v poletnem taborišču in 5 let v rezervi.

4. Povzemanje.

5. Domača naloga

Str. 32-33

Stanovi in razredi v poreformni družbi. V drugi polovici 19. stol. Razredna delitev družbe je še vedno ostala. V zakoniku Ruskega imperija je bilo celotno mestno in podeželsko prebivalstvo razdeljeno "glede na razliko v državnih pravicah" v štiri glavne kategorije: plemstvo, duhovščina, mestno in podeželje.

Plemstvo je ostalo najvišji, privilegirani sloj. Delili so jo na osebno in dedno. Pravico do osebnega plemstva, ki se ni dedovalo, so prejeli predstavniki različnih slojev, ki so bili v javnih službah in so imeli najnižji čin v lestvici rangov. S služenjem domovini je bilo mogoče pridobiti dedno, torej podedovano plemstvo. Za to je bilo treba prejeti določen čin ali nagrado. Za uspešno podjetniško ali drugo dejavnost je lahko cesar podelil dedno plemstvo.

Toda z razvojem kapitalistične produkcije ni postajala vedno pomembnejša razredna pripadnost človeka, določena z zakoni, temveč njegov razredni, torej ekonomski položaj. Odvisno je od mesta osebe v proizvodnji in distribuciji njenih rezultatov. Država je bila v procesu oblikovanja meščanske družbe z dvema glavnima razredoma - buržoazijo in proletariatom. Hkrati je prevlada polfevdalnega kmetijstva v ruskem gospodarstvu prispevala k ohranitvi dveh glavnih razredov fevdalne družbe - posestnikov in kmetov.

Rast mest, razvoj industrije, prometa in zvez ter povečanje kulturnih potreb prebivalstva vodijo v drugo polovico 19. stoletja. povečati delež ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z umskim delom in umetniško ustvarjalnostjo – inteligence: inženirjev, učiteljev, zdravnikov, odvetnikov, novinarjev itd.

Kmečko ljudstvo. V drugi polovici 19. stol. kmetje so še vedno predstavljali veliko večino prebivalstva Ruskega cesarstva. Po zakonih so se predstavniki tega dela družbe bistveno razlikovali od drugih slojev. Kmetje, tako nekdanji podložniki kot državni, so bili del samoupravnih podeželskih družb – skupnosti. Več podeželskih družb je sestavljalo volost.

Člane skupnosti je zavezovala medsebojna odgovornost za plačevanje davkov in izpolnjevanje dolžnosti. Zato je obstajala odvisnost kmetov od skupnosti, ki se je kazala predvsem v omejevanju svobode gibanja.

Na vaški skupščini so bili za 3 leta izvoljeni glavar, pobiralec davkov in predstavniki občine, ki so sodelovali v občinski skupščini. Volostni zbor je volil volostnega starešino. Volostnemu predstojniku in vaškemu glavarju je bilo poleg reševanja tekočih gospodarskih vprašanj zaupano tudi vzdrževanje reda.

Za kmete je obstajalo posebno volostno sodišče, katerega člane je volil tudi vaški zbor. Obenem so volostna sodišča svoje odločitve sprejemala ne le na podlagi pravnih norm, ampak tudi na podlagi običajev. Ta sodišča so pogosto kaznovala kmete zaradi prestopkov, kot so zapravljanje denarja, pijančevanje in celo čarovništvo. Poleg tega so bili kmetje podvrženi nekaterim kaznim, ki so bile za druge sloje že dolgo odpravljene. Na primer, volostna sodišča so imela pravico obsoditi člane svojega razreda, ki niso dopolnili 60 let, na bičanje. Skupnost je imela pravico izločiti iz svojih članov posebno nemoralne kmete, ki niso bili primerni za prevzgojo, kar je za krivce pomenilo izgon v Sibirijo.

Večstoletni obstoj skupnosti je pustil močan pečat na psihologiji ruskega kmeta. Za njegovo zavest sta bila značilna kolektivizem in razvit čut za pravičnost. Ruski kmetje so spoštovali svoje starejše, saj so jih imeli za nosilce izkušenj in tradicije. Ta odnos se je razširil na cesarja in je služil kot vir monarhizma, vere v "carja-očeta" - priprošnjika, varuha resnice in pravičnosti.

Ruski kmetje so izpovedovali pravoslavje. Nenavadno težke naravne razmere in s tem povezano trdo delo - trpljenje, katerega rezultati niso vedno ustrezali vloženemu trudu, grenke izkušnje slabih let so kmete potopile v svet vraževerja, znamenj in obredov.

Osvoboditev iz podložnosti je vasi prinesla velike spremembe. Najprej se je okrepilo razslojevanje kmetov. Jasneje se je začelo kazati bogastvo enih in revščina drugih. Merilo blaginje je bila največkrat prisotnost določenega števila konj na kmetiji, brez katerih ni bilo mogoče obdelovati zemlje. Kmet brez konja (če se ni ukvarjal z drugimi nekmetijskimi deli) je postal simbol podeželske revščine. Konec 80. let. v evropski Rusiji je bilo 27 % gospodinjstev brez konj. Imeti enega konja je veljalo za znak revščine. Takih kmetij je bilo okoli 29 %. Hkrati je imelo od 5 do 25% lastnikov do deset konj. Kupovali so velike posesti, najemali delavce in širili svoje kmetije.

Odprava tlačanstva je povzročila močno povečanje potrebe po denarju v vaseh. Kmetje so morali plačati odkupnino in davek, imeti sredstva za zemeljske in posvetne pristojbine, za zemljiško najemnino in za odplačilo bančnih posojil. Večina kmečkih kmetij je bila vpeta v tržne odnose. Glavni vir kmečkega dohodka je bila prodaja kruha. Toda zaradi nizkih donosov so bili kmetje pogosto prisiljeni prodajati žito v škodo lastnih interesov. Izvoz kruha v tujino je temeljil na podhranjenosti vaščanov in so ga sodobniki upravičeno imenovali »lačni izvoz«.

8 - Danilov, 8. razred.

Premožni in revni kmetje

Revščina, stiske, povezane z odkupnimi plačili, pomanjkanje zemlje in druge težave so večino kmetov trdno vezale na skupnost. Navsezadnje je svojim članom zagotovila medsebojno podporo. Poleg tega je razdelitev zemlje v skupnosti pomagala srednjim in najrevnejšim kmetom, da so preživeli v primeru lakote. Dodelitve med člani skupnosti so bile razdeljene v trakove in niso bile združene na enem mestu. Vsak član skupnosti je imel majhno parcelo (pas) na različnih mestih. V sušnem letu je parcela v nižini lahko obrodila precej znosen pridelek, v deževnih letih je pomagala parcela na hribu.

Hkrati je v skupnosti nastala majhna plast kmetov, ki so bili omejeni s komunalnimi redi. V vasi se je začelo pojavljati spopad med dvema vrstama pripadnikov skupnosti. Bili so kmetje, zavezani tradiciji svojih očetov in dedov, skupnosti z njenim kolektivizmom in varnostjo, bili pa so tudi »novi« kmetje, ki so želeli samostojno kmetovati na lastno nevarnost in tveganje.

Spremembe, ki so se zgodile, so spodkopale temelje skupnosti. Veliko kmetov je odšlo na delo v mesta. Dolgotrajna izoliranost moških od družine, od vaškega življenja in kmečkega dela je povzročila povečano vlogo žensk ne le v gospodarskem življenju, temveč tudi v kmečki samoupravi. Takšne ženske so manj časa posvečale vzgoji otrok in jim prenašale kmečke izkušnje in družinsko tradicijo. V vasi so se pojavili pojavi brez primere - ločitve, pijančevanje se je povečalo. Pismenost podeželskega prebivalstva v državi je ostala nizka. Po ljudskem štetju leta 1897 je bilo le 17,4 %.

Najpomembnejši problem Rusije na pragu 20. stoletja. je bil spremeniti kmete - večino prebivalstva države - v politično zrele državljane, ki bodo spoštovali svoje in tuje pravice ter bili sposobni aktivnega sodelovanja v javnem življenju.

Plemstvo. Po kmečki reformi leta 1861 je hitro prišlo do razslojevanja plemstva zaradi aktivnega priliva ljudi iz drugih slojev prebivalstva v privilegirani razred. Da bi to preprečili, so leta 1856 zvišali razrede činov, ki so dali pravico do osebnega in dednega plemstva. Za pridobitev osebnega plemstva je bil po novem potreben vojaški čin, ki ni bil nižji od 12. (podporočnik) ali civilni čin, ki ni bil nižji od 9. (titularni svetnik). činov (polkovnik) in 4. za civiliste (dejanski državni svetnik).

Vendar pa je v drugi polovici 19. st. število plemstva se je povečalo: na primer, leta 1867 je bilo 652 tisoč dednih plemičev, leta 1897 - več kot 1 milijon 222 tisoč. vedno bolj upoštevan, vse manj je bil upoštevan razredni izvor. Do konca 19. stol. Med častniki je bilo 51,2% dednih plemičev, med visokimi in srednjimi uradniki pa 30,7%. Skupno so plemiči sestavljali */ 4 vseh zaposlenih. Večina plemiških uradnikov je že izgubila stik z deželo in njihove plače so postale edini vir njihovega obstoja.

Postopoma je najbolj privilegiran sloj izgubil svoje ekonomske prednosti. Po kmečki reformi leta 1861 se je površina zemlje v lasti plemičev zmanjšala v povprečju za 0,68 milijona desetin 8* na leto. Število veleposestnikov med plemiči je upadalo. Leta 1861 je bilo 88% plemičev posestnikov, leta 1878 - 56%, leta 1895 - 40%. Poleg tega je skoraj polovica zemljiških posesti veljala za majhna. V poreformnem obdobju je večina posestnikov še naprej uporabljala polpodložne oblike kmetovanja in propadla.

Hkrati so nekateri plemiči široko sodelovali v poslovnih dejavnostih: v gradnji železnic, industriji, bančništvu in zavarovalništvu. Sredstva za poslovanje so prejeli od odkupa po reformi iz leta 1861, od zakupa zemlje in zavarovanja. Nekateri plemiči so postali lastniki velikih industrijskih podjetij, zasedli vidna mesta v podjetjih, postali lastniki delnic in nepremičnin. Precejšen del plemičev se je pridružil vrstam lastnikov manjših trgovskih in industrijskih obratov. Mnogi so pridobili poklic zdravnika, pravnika in postali pisatelji, umetniki in izvajalci. Obenem so nekateri plemiči bankrotirali in se pridružili nižjim slojem družbe.

Tako je propadanje veleposestniškega gospodarstva pospešilo razslojevanje plemstva in oslabilo vpliv veleposestnikov v državi. V drugi polovici 19. stol. plemiči so izgubili prevladujoč položaj v življenju ruske družbe: politična moč je bila koncentrirana v rokah uradnikov, gospodarska moč v rokah buržoazije, inteligenca je postala vladar misli in razred nekoč vsemogočnih posestnikov je postopoma izginila.

Buržoazija. Razvoj kapitalizma v Rusiji je povzročil povečanje števila buržoazije. Predstavniki tega razreda so še naprej uradno navedeni kot plemiči, trgovci, meščani in kmetje, igrali vse pomembnejšo vlogo v življenju države. Med največjimi kapitalisti-industrijalci je bilo veliko takih, ki so izhajali iz bogatega trgovskega sloja (Gubonin, Mamontov), plemstva (Bobrinski, Branicki, Potocki, Šipovi, von Meck), veliko pa je bilo tudi kmetov, predvsem starovercev (Morozovi, Rjabušinski). , Gučkovi, Konovalovi). Od časa »železniške mrzlice« 60. in 70. let. Buržoazija se je aktivno obnavljala na račun uradnikov. Z delom v upravnih odborih zasebnih bank in industrijskih podjetij so uradniki zagotavljali povezavo med državno močjo in zasebno proizvodnjo. Pomagali so industrialcem pridobiti donosna naročila in koncesije. Zlorabe pri tem

Tovarna plavža tovarne v Donbasu

tla dobila takšne razsežnosti, da je bila vlada leta 1884 prisiljena višjim uradnikom prepovedati podjetniško dejavnost.

Med največjimi domačimi podjetniki so bili poleg Rusov predstavniki številnih ljudstev Rusije - Ukrajinci (I. G. Kharitonenko, družina Tereščenko), Armenci (A. I. Mantašev, S. G. Lianozov, Gukasovi), Azerbajdžanci (T. Tagijev, M. . Nagijev), Judje (B.A. Kamenka, Brodski, Ginzburgi, Poljakovi). V Rusiji so se pojavili tudi številni tuji podjetniki (Nobel, J. Hughes, G. A. Brocard, JI. Knop, G. Hoover, JI. A. Urquhart).

Obdobje oblikovanja ruske buržoazije je sovpadlo z aktivno dejavnostjo narodnjakov v državi in z razmahom revolucionarnega boja zahodnoevropskega proletariata. Zato je buržoazija v Rusiji gledala na avtokratsko oblast kot na svojo zaščitnico pred revolucionarnimi vstajami.

In čeprav so bili interesi buržoazije pogosto kršeni s strani države, si niso upali aktivno ukrepati proti avtokraciji.

Pomanjkanje kulture in izobraženosti med podjetniki so dolgo časa v veliki meri nadomestili z njihovo naravno inteligenco, gromozansko energijo in ogromno delovno sposobnostjo. Nekateri ustanovitelji znanih trgovskih in industrijskih družin - S.V. Morozov, P.K. Konovalov - so ostali nepismeni do konca svojih dni. Toda poskušali so svojim otrokom dati dobro izobrazbo, tudi univerzitetno. Sinove so pogosto pošiljali v tujino na študij trgovske in industrijske prakse.

Številni predstavniki te nove generacije buržoazije so si prizadevali podpirati znanstvenike in predstavnike ustvarjalne inteligence ter vlagali denar v ustvarjanje knjižnic in umetniških galerij. Industrialci in trgovci so v skrbi za razvoj šolstva in zdravstva odpirali bolnišnice, zavetišča in razne izobraževalne ustanove. Pomembno vlogo pri širitvi dobrodelnosti in mecenstvo igrajo A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin in D. P. Botkin, S. M. Tretjakov in P. M. Tretjakov, S. I. Mamontov.

Savva Ivanovič Mamontov (1841-1918) je bil dedni trgovec in podjetnik. Študiral je na rudarskem inštitutu in nato na pravni fakulteti moskovske univerze. Mamontov je rad igral v amaterskih predstavah in imel izredne glasbene sposobnosti. Več let je živel v Italiji, kjer se je učil petja in slikanja. Leta 1872 je bil izvoljen za direktorja Moskovsko-jaroslavskega železniškega društva. Nato je zgradil Doneck železnico. Vlada mu je ponudila nakup državne tovarne Nevsky v Sankt Peterburgu, ki proizvaja parne lokomotive, vagone in ladje, tudi za vojno ministrstvo. Za oskrbo obrata z domačimi surovinami je Mamontov ustanovil delniško družbo vzhodnosibirskih talilnic železa.

Mamontov je pomembno pomagal umetnikom, kot so V. A. Serov, K. A. Korovin, M. A. Vrubel. Rad je odkrival nova imena v umetnosti in iskal mlade talente. Veliki ruski pevec F. I. Chaliapin je začel nastopati na odru zasebne opere, ki jo je ustvaril v Moskvi.

Mamontov je na svojem posestvu Abramcevo ustvaril edinstveno umetniško središče, kjer ni le hranil zbranih predmetov ljudske umetnosti, ampak je organiziral tudi proizvodnjo keramike (žgane gline). Abramcevo je postalo tudi nekakšen ustvarjalni dom za nadarjene ruske umetnike.

Proletariat. Drugi glavni razred industrijske družbe je bil proletariat. Proletariat je obsegal vse najemne delavce, tudi tiste, zaposlene v kmetijstvu in obrti, vendar so njegovo jedro predstavljali tovarniški, rudarski in železničarski delavci – industrijski proletariat. Njegovo izobraževanje je potekalo sočasno z industrijsko revolucijo. Do sredine 90-ih. XIX stoletje V sektorju mezdnega dela je bilo zaposlenih približno 10 milijonov ljudi, od tega 1,5 milijona industrijskih delavcev.

Ruski delavski razred je imel številne značilnosti. Bil je tesno povezan s kmečkim ljudstvom. Precejšen del tovarn in tovarn je bil v vaseh, sam industrijski proletariat pa se je nenehno dopolnjeval z ljudmi iz vasi. Predstavniki različnih narodnosti so postali delavci. V Rusiji je bila koncentracija proletariata v velikih podjetjih bistveno večja kot v drugih državah. Leta 1890 je bilo 3/4 vseh tovarniških in rudarskih delavcev skoncentriranih v podjetjih z več kot 100 delavci, od tega jih je skoraj polovica delala v podjetjih s 500 ali več ljudmi.

Najeti tovarniški delavec je bil praviloma proletarec prve generacije in je ohranjal tesno povezanost z vasjo. Več kot polovica proletarcev je še naprej združevala industrijsko in kmetijsko delo. Ritem dela v številnih tovarnah je upošteval kmetijske potrebe. Lastniki so najemali delavce v času od praznika (1. oktober po starem slogu) do velike noči (marec - april), v času žetve pa so jih bili prisiljeni izpustiti na delo po vaseh.

V mestu se je veliko delavcev držalo običajnih norm skupnega življenja. V tovarniških barakah (spavaščih) se niso naselili po delavnicah, temveč po pokrajinah in okrožjih, iz katerih so prihajali. Delavce iz enega kraja je vodil mojster, ki jih je zaposlil v podjetju. Delavci so se težko privajali na mestne razmere. Ločitev od doma je pogosto vodila v padec moralne ravni in pijančevanje. Delavci so delali po dolge ure in so se, da bi poslali denar domov, stiskali v vlažnih in temnih prostorih ter slabo jedli.

Govori delavcev za izboljšanje položaja v 80-90-ih. postajale vse številčnejše, včasih so dobivale akutne oblike, spremljale so jih nasilje nad vodstvom tovarne, uničenje tovarniških prostorov ter spopadi s policijo in celo vojaki. Največja stavka je izbruhnila 7. januarja 1885.

Delavci, ki čakajo na zaposlitev

v tovarni Nikolskaya Morozov v mestu Orekhovo-Zuevo.

Delavsko gibanje v tem obdobju je bilo odgovor na specifične akcije »svojih« lastnikov tovarn: povečevanje kazni, nižanje cen, prisilno izplačilo mezd v blagu iz tovarniške trgovine itd. Na splošno je bilo v naravi gospodarskega boja v za izboljšanje delovnih pogojev in položaja delavcev. Delavci niso izpostavili vprašanja svojih političnih pravic.

Duhovništvo. Cerkveni ministranti - duhovščina - so predstavljali poseben sloj, ki se je delil na črno in belo duhovščino. Črna duhovščina – redovniki – je prevzela posebne obveznosti, tudi odhod iz »sveta«. Menihi so živeli v številnih samostanih.

Bela duhovščina je živela v »svetu«; njihova glavna naloga je bila bogoslužje in versko pridiganje. Od konca 17. stol. uveljavljen je bil postopek, po katerem je mesto umrlega duhovnika praviloma dedoval njegov sin ali drug sorodnik. To je prispevalo k preoblikovanju bele duhovščine v zaprt razred.

Čeprav je duhovščina v Rusiji pripadala privilegiranemu delu družbe, so podeželski duhovniki, ki so predstavljali njeno veliko večino, živeli bedno, saj so se prehranjevali z lastnim delom in na račun župljanov, ki so sami pogosto komaj služili. konca sreča. Poleg tega so bili praviloma obremenjeni z velikimi družinami.

Pravoslavna cerkev je imela svoje izobraževalne ustanove. Ob koncu 19. stol. v Rusiji so bile 4 teološke akademije, v katerih je študiralo približno tisoč ljudi, in 58 semenišč, ki so usposabljali do 19 tisoč bodočih duhovnikov.

Transformacije 60-ih Prizadeta je bila tudi pravoslavna duhovščina. Najprej je vlada poskušala izboljšati gmotni položaj duhovščine. Leta 1862 je bila ustanovljena Posebna navzočnost, da bi poiskala načine za izboljšanje življenja duhovščine, ki je vključevala vse člane sinode in visoke državne uradnike. V reševanje tega problema so bile vključene tudi družbene sile. Leta 1864 so nastali župnijski poverjeniki, sestavljeni iz župljanov, ki niso upravljali samo cerkvenih zadev v župniji, ampak naj bi pomagali tudi izboljšati gmotni položaj duhovščine. V letih 1869-1879 dohodki župnikov so se znatno povečali zaradi ukinitve približno 2 tisoč majhnih župnij in določitve letnih plač zanje. Za duhovščino so uvedli starostne pokojnine.

Inteligenca. Ob koncu 19. stol. Od več kot 125 milijonov prebivalcev Rusije bi jih 870 tisoč lahko uvrstili med inteligenco. V državi je bilo več kot 3 tisoč znanstvenikov in pisateljev, 4 tisoč inženirjev in tehnikov, 79,5 tisoč učiteljev in 68 tisoč zasebnih učiteljev, 18,8 tisoč zdravnikov, 18 tisoč umetnikov, glasbenikov in igralcev.

V prvi polovici 19. stol. Vrste inteligence so se polnile predvsem na račun plemičev. Po odpravi tlačanstva in reformah 60-70-ih, ki so omogočile dostopnost izobraževanja predstavnikom vseh stanov in stanov, je število inteligence začelo rasti na račun mladih vseh slojev. Med trgovci so bili umetniki I.K. Šiškin, skladatelj A.G. Pisatelj A. P. Čehov se je rodil v družini malega trgovca. Sinovi podeželskih duhovnikov so bili umetniki V. M. in A. M. Vasnetsov, zgodovinar V. O. Ključevski; zgodovinar S. M. Solovjov je bil sin moskovskega duhovnika. Umetnik I. N. Kramskoj in pevec F. I. Chaliapin sta se rodila v revnih družinah srednjega razreda. Umetnik I. E. Repin je bil sin vojaškega naseljenca, V. I. Surikov pa je prišel iz sibirskih kozakov. Vsi so dobro poznali potrebe in želje navadnih ljudi in jih skušali odražati v svojem delu.

Nekaterim inteligencam nikoli ni uspelo najti praktične uporabe svojega znanja. Niti industrija, niti zemstva niti druge ustanove niso mogle zagotoviti zaposlitve številnim diplomantom, katerih družine so imele finančne težave. Visokošolska izobrazba ni bila zagotovilo za dvig življenjskega standarda in s tem družbenega statusa. To je povzročilo protestno razpoloženje.

Toda poleg materialne nagrade za svoje delo je najpomembnejša potreba inteligence svoboda izražanja, brez katere si resnična ustvarjalnost ni predstavljiva. Zato so se v odsotnosti političnih svoboščin v državi okrepila protivladna čustva pomembnega dela inteligence.

Kozaki. Pojav kozakov je bil povezan s potrebo po razvoju in zaščiti novo pridobljenih obrobnih dežel. Za svojo službo so kozaki od vlade prejeli zemljo. Zato je kozak hkrati bojevnik in kmet.

Ob koncu 19. stol. bilo je 11 kozaških čet - Don, Kuban, Terek, Astrahan, Ural, Orenburg, Semirechenskoe, Sibirski, Transbaikal, Amur, Ussuri. Kozaško prebivalstvo je doseglo 4 milijone ljudi, vključno z do 400 tisoč v vojaški službi. Vse kozaške čete in regije so bile podrejene Glavnemu direktoratu kozaških čet Ministrstva za vojno, ki ga je vodil ataman kozaških čet, ki je bil od leta 1827 prestolonaslednik. Na čelu vsake vojske je bil "pooblaščeni" (imenovani) ataman, z njim - vojaški štab, ki je vodil zadeve vojske. V vaseh in zaselkih so bili staniški in zaselski ataši

mana, izvoljen na shodih (kozaški krog). Vsi moški od 18. leta dalje so morali služiti vojaški rok. 3 leta so bili v pripravljalnih vrstah, nato 12 let v bojni službi s pripravami v poletnem taborišču in 5 let v rezervi. Kozak je prišel na služenje vojaškega roka s svojo uniformo, opremo, reznim orožjem in jahalnim konjem.

V vaseh in vaseh so bile posebne osnovne in srednje kozaške šole, kjer so veliko pozornosti posvečali vojaškemu usposabljanju učencev.

Leta 1869 je bila narava zemljiške lastnine v kozaških regijah dokončno določena. Konsolidirana je bila komunalna lastnina staničnih zemljišč, od katerih je vsak kozak prejel delež 30 desetin. Preostala zemljišča so predstavljala vojaške rezerve. Namenjen je bil predvsem ustvarjanju novih vasi, ko se je kozaško prebivalstvo povečevalo. Gozdovi, pašniki in rezervoarji so bili v javni rabi.

V drugi polovici 19. stol. Kozaške regije postanejo območja komercialnega kmetijstva. Razvija se najem vojaških zemljišč, ki so jih kozaki dajali v najem prišleku (nerezidenčnemu) prebivalstvu. Kozaki so se ukvarjali tudi z vrtnarstvom, gojenjem tobaka, vinogradništvom in vinarstvom. Konjereja se je uspešno razvijala na deželah različnih kozaških čet. In čeprav stratifikacija ni ušla kozakom vasi, kljub temu pa je bila preskrbljenost z zemljo tukaj veliko večja kot pri kmetih, zlasti v evropski Rusiji.

V drugi polovici 19. stol. prišlo je do porušitve razrednih ovir in oblikovanja novih družbenih skupin po ekonomskih in razrednih linijah. Nov podjetniški razred - meščanstvo - vključuje predstavnike trgovskega sloja, uspešne kmečke podjetnike in plemstvo. Razred najemnih delavcev - proletariat - se polni predvsem na račun kmetov, vendar trgovec, sin vaškega duhovnika in celo »plemeniti gospod« v tem okolju niso bili neobičajni. Prihaja do znatne demokratizacije inteligence, tudi duhovščina izgublja nekdanjo izoliranost. In le kozaki ostajajo v večji meri privrženci prejšnjega načina življenja.

Vprašanja in naloge

1. Katere nove skupine so se pojavile v ruski družbi? Kakšni so razlogi za njihov videz? 2. Kateri novi pojavi so se pojavili med kmeti? 3. Kako se je stanje spremenilo

nie plemstva? 4. Katere sloje prebivalstva je sestavljalo meščanstvo? Kako se je spremenil videz ruskega trgovskega razreda? 5. Kakšne so bile značilnosti ruskega proletariata? 6. Kaj se je spremenilo v drugi polovici 19. stoletja. v položaju duhovščine? 7. Kako je potekalo oblikovanje inteligence? 8. Katere značilnosti kozakov nam omogočajo, da jih imenujemo "poseben" razred?

Dokumenti

O ruskih trgovcih (iz knjige F. I. Chaliapina "Maska in duša")

V Moskvi sem si z velikim zanimanjem ogledal trgovski krog, ki daje ton vsem moskovskemu življenju. In ne samo Moskva. Mislim, da je v pol stoletja pred revolucijo ruski trgovski razred igral vodilno vlogo v vsakdanjem življenju celotne države. Kaj je ruski trgovec? To je v bistvu preprost ruski kmet, ki je po osvoboditvi iz suženjstva prišel delat v mesto ...

Izčrpan in prepoten proučuje pismenost v svoji vasi na najbolj nenavadne načine. Glede na sanjske knjige, glede na misali, temelji na priljubljenih zgodbah o Bovi Koroleviču in Eruslanu Lazareviču. Črke sestavlja po starem: az, bukve, svinec, glagol ... Še vedno polpismen kaže zavidljivo iznajdljivost. Ker ni niti tehnik niti inženir, nenadoma izumi nekakšen stroj za mletje krompirja ali najde v zemlji nekaj posebnih materialov za mazilo za kolesa - na splošno nekaj nerazumljivega umu. Ugotovi, kako preorati desetino z najmanjšo količino dela, da bi dobil največji dohodek. V državno pivovarno ne zahaja in pazi, da si dragocenega časa ne zabija s počitniškimi sprehodi. Ves čas dela v hlevu, pa na vrtu, pa na polju, pa v gozdu. Neznano kako - časopisov ne bere - izve, da se krompirjeva moka prodaja poceni in da jo bo, ko jo je zdaj poceni kupil v tej in tej pokrajini, čez mesec dni dražje prodal v drugi. .

In tako, vidite, začne živeti v ugodnejšem položaju pred drugimi moškimi, ki enostavno nimajo njegove marljivosti ... Z vidika najnovejših miselnih trendov v Rusiji je "kulak", kriminalec vrsta. Kupil sem poceni - nekoga sem prevaral, prodal drago - spet sem nekoga prevaral ... Zame pa, priznam, to priča o tem, da ima ta oseba, kot se spodobi, inteligenco, bistrost, spretnost in energijo ...

Sicer pa ruski kmet, ki je v mladosti pobegnil iz vasi, začne svoje bogastvo graditi kot bodoči trgovec ali industrialec v sami Moskvi. Na hitrovski tržnici prodaja sbiten, prodaja pite, ajdo v pladnjih poliva s konopljinim oljem, veselo kriči prijatelju in s postrani premeteno opazuje šive življenja, kako in kaj se šiva in kaj h čem šiva. Življenje je zanj nepremišljeno. Sam pogosto prenočuje s potepuhi na isti tržnici Khitrovo ali v Presni, jé vampe v poceni gostilni in pije koščke čaja s črnim kruhom. Zmrzuje in je lačen, a je vedno vesel, se ne pritožuje in upa na prihodnost. Ni mu nerodno, s kakšnim blagom mora trgovati, trgovanje z različnimi. Danes z ikonami, jutri z nogavicami, pojutrišnjem z jantarjem ali celo s knjižicami. Tako postane »ekonomist«. In tam, glej ga zlomka, že ima trgovino ali tovarno. In potem, veš kaj, je že trgovec 1. ceha. Čakaj – njegov najstarejši sin je prvi kupil Gauguina, prvi kupil Picassa, prvi je v Moskvo odnesel Matissa. In mi, razsvetljenci, z odurnimi odprtimi usti gledamo na vse Matisse, Manetse in Renoirje, ki jih še vedno ne razumemo, in rečemo nazalno in kritično:

Mali tiran...

Medtem so tirani tiho kopičili čudovite zaklade umetnosti, ustvarjali galerije, muzeje, prvorazredna gledališča, postavljali bolnišnice in zavetišča po vsej Moskvi ...

Iz »Spominov starega delavca« E. N. Nemchinova

Jeseni 1881 sem postal mehanični vajenec za 3 leta 8 mesecev - lastna oblačila in čevlji, gospodarjeva miza in stanovanje.

Red in delo v delavnici sta bila res vratolomna. V delavnici je delalo 16 mojstrov in 19 fantov. Spalnico so si delili vsi, spodaj so bile skupne postelje, rokodelci pa so spali drug ob drugem, vseh 16 ljudi drug ob drugem.

4. maja 1887 sem šel delat v železniške delavnice Brest, v stružni oddelek ... Delo v železniških delavnicah je imelo v primerjavi z delom v majhnih kovinarskih podjetjih velike prednosti: 10-urni delavnik, teden dni dopust za veliko noč in teden dni za božič dva tedna, natančno izplačilo zaslužka. Nesporazumi z upravo so bili redki, kadar pa so se pojavljali, je bilo to predvsem na podlagi akordov in so se izražali v tej obliki: delavci popravljalnice lokomotiv in stružnice so odhajali v jarek nasproti pisarne trgovine oz. , mimo pisarne trgovine, je odšel v pisarno uprave, do vodje delavnice Yarkovsky mu, pred vrati katerega so se zbrali vsi delavci. Oglasil se je upravnik, oglasili so se tisti, ki so menili, da je njihova brigada najbolj užaljena zaradi cen ... Običajno so se pojasnila končala z zagotovilom upravnika, da še enkrat razmisli o cenah. Posledično so dodajali drobiž, vendar ni bilo dragoceno povečanje, temveč organizacija splošnega povpraševanja ...

Iz »Pism iz vasi« A. N. Engelhardta

Tudi če ima kmet presežek kruha, ga še vedno ne bo prodal, ampak hoče imeti dovolj kruha za »novo«, da bo lahko od svojega kruha živel še eno leto ... Če kmet prodaja kruha v majhnih količinah. jeseni, potem je to ali pijanec, ki se prodaja za pijačo, ali revež, ki nima za kaj kupiti soli, smole in nima s čim plačati duhovniku za molitev na praznik ...

Naš kmet jé najslabši rženi kruh, srka prazno sivo zeljno juho, ajdovo kašo s konopljinim oljem ima za luksuz, o jabolčnih zavitkih pa nima pojma in se mu bo celo smejalo, da obstajajo dežele, kjer jedo piščanci jabolčne zavitke in kmečke delavce. Hranijo se enako. Naš kmetski kmet nima dovolj pšeničnega kruha, da bi nahranil svojega otroka; Ženska bo žvečila rženo skorjo, ki jo bo pojedla, jo dala v krpo in posesala ...

Naloga za dokumente: z uporabo besedila odstavka in dokumentov sestavite zgodbe o življenju trgovcev in delavcev v Rusiji v drugi polovici 19. stoletja.

Razširitev besedišča:

Mecenstvo je pokroviteljstvo znanosti in umetnosti s strani bogatih in vplivnih ljudi.

Stanitsa je velika kozaška vas.

Brevir - knjiga z besedili cerkvenih obredov, molitev za bogoslužne obrede, ki se izvajajo na zahtevo samih vernikov (krst, poroka, spominska služba itd.).

Melior condicio nostra per servos fieri potest, deterior fieri non potest (D. 50.17.133). - Naš položaj se lahko izboljša s pomočjo sužnjev, ne more pa postati slabši.

Naši pogledi so kot ura – vsak kaže različne čase, a vsak verjame samo svojemu.«

1. Leta 1897 je bil v Ruskem cesarstvu izveden prvi splošni popis prebivalstva. Po popisu je bilo skupno prebivalstvo države približno 126 milijonov ljudi (brez Finske); Dejansko je v Rusiji živelo 66 milijonov ljudi, od tega 6,4 milijona ljudi v Sibiriji.

2. Še vedno je obstajala razredna delitev družbe. V zakoniku Ruskega imperija je bilo celotno prebivalstvo Rusije razdeljeno v 4 kategorije: plemstvo, duhovščina, mestno in podeželje. Najvišji privilegirani sloj je ostalo plemstvo, ki se je delilo na osebno (sem so bili tisti, ki so bili v razred uvrščeni zaradi dobre službe) in dedno. Mestni prebivalci - častni meščani, trgovci, meščani, obrtniki. Podeželski prebivalci - kmetje, kozaki. Toda ob koncu 19. stoletja, v procesu razvoja kapitalizma in oblikovanja civilne družbe, je razredni, torej ekonomski položaj človeka postajal vse bolj pomemben. Oblikovala sta se dva razreda - meščanstvo in proletariat, ostali pa so zemljiški posestniki in največji sloj - kmetje, ki so imeli veliko zemljiško bogastvo in dejansko oblast. Povečalo se je število ljudi, ki so se ukvarjali z umskim delom in umetniško ustvarjalnostjo - inteligenca: inženirji, zdravniki, odvetniki, novinarji, umetniki itd.

3. Leta 1879 so kmetje predstavljali 88 % ruskega prebivalstva. V vasi je obstajala medsebojna odgovornost za plačilo davkov in dajatev; brez potnega lista kmetje niso mogli zapustiti vasi. Življenje v skupnosti pod tlačanstvom je pri kmetih oblikovalo lastnosti, kot so kolektivizem, čut za socialno pravičnost, spoštovanje starejših, naivni monarhizem in vraževerje.

4. Odprava tlačanstva je okrepila proces razslojevanja kmetov. Skupnost je pomagala revnemu kmetu, podpirala srednjega kmeta v pustih letih, ti so se držali skupnosti. Toda hkrati so se pojavili novi kmetje, ki so želeli samostojno kmetovati na lastno nevarnost in tveganje. Le 17 % kmetov je bilo pismenih. Progresivni misleci v Rusiji so z obžalovanjem ugotavljali, da kmetje še zdaleč niso postali politično zreli državljani, sposobni sodelovati v javnem življenju.

5. Uradno so bili predstavniki meščanstva navedeni kot plemiči, trgovci, meščani in kmetje. Bančništvo se je razvilo. Menedžerji bank, pa tudi uradniki v upravah bank in delniških družb so bili pravzaprav buržoazija. Imeli so pomembno vlogo v gospodarskem življenju. Toda dolg obstoj podložniškega sistema in avtokracije ni omogočil oblikovanja enotnega, politično aktivnega »tretjega stanu« v Rusiji. Mnogi industrialci so bili filantropi, podpirali so znanstvenike, umetnike, igralce in dajali denar za ustvarjanje umetniških galerij in knjižnic. Na primer, Savva Mamontov je pomagal umetnikom V. A. Serovu, K. A. Korovinu in pevcu F. I. Chaliapinu. Na svojem posestvu Abramcevo je ustvaril edinstveno središče ruskega umetniškega življenja;

6. Delavski razred v Rusiji je imel več značilnosti:

> bila je tesno povezana s kmečkim slojem, ki so ga tvorili predvsem ljudje z vasi;

> številni obrati in tovarne so se nahajali v vaseh, kar je pustilo pečat na načinu življenja delavcev: v stiski jih je veliko odšlo na terensko delo;

> je bil večnacionalen;

> visoka koncentracija proletariata v velikih podjetjih;

> visoka stopnja izkoriščanja: delovni dan je dosegel 15 ur;

> delavski boj je bil predvsem ekonomske narave.

7. Ruska pravoslavna cerkev je bila prevladujoča v Rusiji (70% prebivalcev je pravoslavnih). Duhovščina se je delila na črno (menihi) in belo (duhovniki, diakoni). Delovale so 4 bogoslovne akademije in 58 semenišč.

8. Kozaško prebivalstvo je bilo 4 milijone ljudi, vključno s 400 tisoč v vojaški službi. Na čelu kozaških čet je bil ataman, na čelu vsake vojske pa delovni ataman z vojaškim štabom. Kozaki so od vlade dobili zemljo za vojaško službo, ukvarjali pa so se tudi s poljedelstvom, vrtnarstvom, vinarstvom in konjerejo.

9. Tako je v drugi polovici 19. stol. Postopno se brišejo razredne ovire in nastajajo skupnosti po ekonomskih in razrednih linijah. To je buržoazija in razred mezdnih delavcev. Poteka proces demokratizacije inteligence, pojavlja se raznolika inteligenca - ljudje iz različnih slojev: duhovščina, filisterstvo, trgovci, obubožano plemstvo; duhovščina izgubi nekdanjo osamljenost in samo kozaki ohranijo tradicionalni način življenja.

Vsebina lekcije zapiski lekcije podporni okvir predstavitev lekcije metode pospeševanja interaktivne tehnologije Vadite naloge in vaje samotestiranje delavnice, treningi, primeri, questi domače naloge diskusija vprašanja retorična vprašanja študentov Ilustracije avdio, video posnetki in multimedija fotografije, slike, grafike, tabele, diagrami, humor, anekdote, šale, stripi, prispodobe, izreki, križanke, citati Dodatki izvlečkičlanki triki za radovedneže jaslice učbeniki osnovni in dodatni slovar pojmov drugo Izboljšanje učbenikov in poukapopravljanje napak v učbeniku posodobitev odlomka v učbeniku, elementi inovativnosti pri pouku, nadomeščanje zastarelega znanja z novim Samo za učitelje popolne lekcije koledarski načrt za leto; metodološka priporočila; Integrirane lekcije

Če imate popravke ali predloge za to lekcijo, nam pišite.

Stanovi in razredi.

Vse mestno in podeželsko prebivalstvo je bilo razdeljeno »glede na razliko v državnih pravicah« v štiri glavne kategorije: plemstvo, duhovščina, mestno in podeželje.

Plemstvo je ostalo privilegiran sloj. To je skupno na osebno in dedno.

Pravica do osebno plemstvo, ki se ni dedovalo, prejeli predstavniki različnih slojev, ki so bili v državni upravi in so imeli najnižji čin v lestvici. S služenjem domovini bi lahko prejeli hereditary, torej podedovano, plemstvo. Za to je bilo treba prejeti določen čin ali nagrado. Za uspešno podjetniško ali drugo dejavnost je lahko cesar podelil dedno plemstvo.

Mestni prebivalci- dedni častni meščani, trgovci, meščani, obrtniki.

Podeželski prebivalci, Kozaki in drugi ljudje, ki se ukvarjajo s kmetijstvom.

Država je bila v procesu oblikovanja meščanske družbe s svojima dvema glavni razredi - buržoazija in proletariat. Hkrati je prevlada polfevdalnega kmetijstva v ruskem gospodarstvu prispevala k ohranitvi in dva glavna razreda fevdalne družbe - posestniki in kmetje.

Rast mest, razvoj industrije, prometa in zvez ter povečanje kulturnih potreb prebivalstva vodijo v drugo polovico 19. stoletja. povečati delež ljudi, ki se poklicno ukvarjajo z umskim delom in umetniško ustvarjalnostjo - inteligenca: inženirji, učitelji, zdravniki, pravniki, novinarji itd.

Kmečko ljudstvo.

Kmetje so še predstavljali veliko večino prebivalstvo Ruskega imperija. Kmetje, tako nekdanji podložniki kot državni, so bili del samoupravnih podeželskih družb – skupnosti Več podeželskih družb je sestavljalo volost.

Člani skupnosti so bili povezani medsebojno jamstvo pri plačevanju davkov in izpolnjevanju obveznosti. Zato je obstajala odvisnost kmetov od skupnosti, ki se je kazala predvsem v omejevanju svobode gibanja.

Za kmete je bilo posebno volostno sodišče, katerega člane je volil tudi vaški zbor. Obenem so volostna sodišča svoje odločitve sprejemala ne le na podlagi pravnih norm, ampak tudi na podlagi običajev. Ta sodišča so pogosto kaznovala kmete zaradi prestopkov, kot so zapravljanje denarja, pijančevanje in celo čarovništvo. Poleg tega so bili kmetje podvrženi nekaterim kaznim, ki so bile za druge sloje že dolgo odpravljene. na primer volostna sodišča so imela pravico obsoditi člane svojega razreda, ki niso dopolnili 60 let, na bičanje.

Ruski kmetje so spoštovali svoje starejše, saj so jih imeli za nosilce izkušenj in tradicije. Ta odnos se je razširil na cesarja in je služil kot vir monarhizma, vere v "carja-očeta" - priprošnjika, varuha resnice in pravičnosti.

ruski kmetje izpovedoval pravoslavje. Nenavadno težke naravne razmere in s tem povezano trdo delo - trpljenje, katerega rezultati niso vedno ustrezali vloženemu trudu, grenke izkušnje slabih let so kmete potopile v svet vraževerja, znamenj in obredov.

Vas je prinesla osvoboditev iz podložnosti velike spremembe:

p Najprej se je okrepilo razslojevanje kmetov. Kmet brez konja (če se ni ukvarjal z drugimi nekmetijskimi deli) je postal simbol podeželske revščine. Konec 80. let. v evropski Rusiji je bilo 27 % gospodinjstev brez konj. Imeti enega konja je veljalo za znak revščine. Takih kmetij je bilo okoli 29 %. Hkrati je imelo od 5 do 25% lastnikov do deset konj. Kupovali so velike posesti, najemali delavce in širili svoje kmetije.

močno povečanje potrebe po denarju. Kmetje so morali plačevati odkupnino in volilni davek, imajo sredstva za zemeljske in posvetne pristojbine, za plačilo najemnine za zemljišče in za odplačilo bančnih posojil. Večina kmečkih kmetij je bila vpeta v tržne odnose. Glavni vir kmečkega dohodka je bila prodaja kruha. Toda zaradi nizkih donosov so bili kmetje pogosto prisiljeni prodajati žito v škodo lastnih interesov. Izvoz žita v tujino je temeljil na podhranjenosti vaščanov in so ga sodobniki upravičeno imenovali »lačni izvoz«.

Revščina, stiske, povezane z odkupnimi plačili, pomanjkanje zemlje in druge težave so večino kmetov trdno vezale na skupnost. Navsezadnje je svojim članom zagotovila medsebojno podporo. Poleg tega je razdelitev zemlje v skupnosti pomagala srednjim in najrevnejšim kmetom, da so preživeli v primeru lakote. Dodelitve so bile razdeljene med člane skupnosti interstriped, in niso bili združeni na enem mestu. Vsak član skupnosti je imel majhno parcelo (pas) na različnih mestih. V sušnem letu je parcela v nižini lahko obrodila precej znosen pridelek, v deževnih letih je pomagala parcela na hribu.

Bili so kmetje, zavezani tradiciji svojih očetov in dedov, skupnosti z njenim kolektivizmom in varnostjo, bili pa so tudi »novi« kmetje, ki so želeli samostojno kmetovati na lastno odgovornost. Veliko kmetov je odšlo na delo v mesta. Dolgotrajna izoliranost moških od družine, od vaškega življenja in kmečkega dela je povzročila povečano vlogo žensk ne le v gospodarskem življenju, temveč tudi v kmečki samoupravi.

Plemstvo.

Po kmečki reforme Leta 1861 je stratifikacija plemstva hitro napredovala zaradi aktivnega priliva ljudi iz drugih slojev prebivalstva v privilegirani razred.

Postopoma je najbolj privilegiran sloj izgubil svoje ekonomske prednosti. Po kmečki reformi leta 1861 se je površina zemlje v lasti plemičev zmanjšala v povprečju za 0,68 milijona arov 8* na leto. Število posestnikov med plemiči se je zmanjševalo. Poleg tega je imela skoraj polovica posestev, ki so veljala za majhna. V poreformnem obdobju je večina posestnikov še naprej uporabljala polpodložne oblike kmetovanja in propadla.

Istočasno Nekateri plemiči so veliko sodelovali v podjetniških dejavnostih: v gradnji železnic, industriji, bančništvu in zavarovalništvu. Sredstva za poslovanje so pridobili z odkupom po reformi iz leta 1861, z zakupom zemljišč in z zastavo. Nekateri plemiči so postali lastniki velikih industrijskih podjetij, zasedli vidna mesta v podjetjih, postali lastniki delnic in nepremičnin. Precejšen del plemičev se je pridružil vrstam lastnikov manjših trgovskih in industrijskih obratov. Mnogi so pridobili poklic zdravnika, pravnika in postali pisatelji, umetniki in izvajalci. Obenem so nekateri plemiči bankrotirali in se pridružili nižjim slojem družbe.

Buržoazija.

Razvoj kapitalizma v Rusiji je pripeljal do rast buržoazije. Predstavniki tega razreda so še naprej uradno navedeni kot plemiči, trgovci, meščani in kmetje, igrali vse pomembnejšo vlogo v življenju države. Od časa »železniške mrzlice« 60. in 70. let. Buržoazija se je aktivno obnavljala na račun uradnikov. Z delom v upravnih odborih zasebnih bank in industrijskih podjetij so uradniki zagotavljali povezavo med državno močjo in zasebno proizvodnjo. Pomagali so industrialcem pridobiti donosna naročila in koncesije.

In čeprav so bili interesi buržoazije pogosto kršeni s strani države, si niso upali aktivno ukrepati proti avtokraciji.

Nekateri ustanovitelji znanih trgovskih in industrijskih družin - S.V. Morozov, P.K. Konovalov - so ostali nepismeni do konca svojih dni. Toda poskušali so svojim otrokom dati dobro izobrazbo, tudi univerzitetno. Sinove so pogosto pošiljali v tujino na študij trgovske in industrijske prakse.

Številni predstavniki te nove generacije buržoazije so si prizadevali podpirati znanstvenike in predstavnike ustvarjalne inteligence ter vlagali denar v ustvarjanje knjižnic in umetniških galerij. A. A. Korzinkin, K. T. Soldatenkov, P. K. Botkin in D. P. Botkin, S. M. Tretyakov in P. M. Tretyakov, S. I. so imeli pomembno vlogo pri širjenju dobrodelnosti in mecenstva Mamontova.

Proletariat.

Še ena Glavni razred industrijske družbe je bil proletariat. Proletariat je obsegal vse najemne delavce, tudi tiste, zaposlene v kmetijstvu in obrti, vendar so njegovo jedro predstavljali tovarniški, rudarski in železničarski delavci – industrijski proletariat. Njegovo izobraževanje je potekalo sočasno z industrijsko revolucijo. Do sredine 90-ih. XIX stoletje V sektorju mezdnega dela je bilo zaposlenih približno 10 milijonov ljudi, od tega 1,5 milijona industrijskih delavcev.

Delavski razred Rusije je imel številne značilnosti:

Bil je tesno povezan s kmečkim ljudstvom. Velik del tovarn in tovarn je bil v vaseh, sam industrijski proletariat pa se je nenehno dopolnjeval z ljudmi iz vasi. Najeti tovarniški delavec je bil praviloma proletarec prve generacije in je vzdrževal tesno povezavo z vasjo. .
Reprezentanti so postali delavci različne narodnosti.
V Rusiji je bil bistveno večji koncentracija proletariat v velikih podjetjih kot v drugih državah.

Življenje delavcev.

V tovarniških barakah (spavaščih) se niso naselili po delavnicah, temveč po pokrajinah in okrožjih, iz katerih so prihajali. Delavce iz enega kraja je vodil mojster, ki jih je zaposlil v podjetju. Delavci so se težko privajali na mestne razmere. Ločitev od doma je pogosto vodila v padec moralne ravni in pijančevanje. Delavci so delali po dolge ure in so se, da bi poslali denar domov, stiskali v vlažnih in temnih prostorih ter slabo jedli.

Delavsko gibanje v tem obdobju je bilo odgovor na specifične akcije »svojih« lastnikov tovarn: povečevanje kazni, znižanje cen, prisilno izplačilo plač v blagu iz tovarniške trgovine itd.

Duhovništvo.

Cerkveni ministranti - duhovščina - so predstavljali poseben sloj, ki se je delil na črno in belo duhovščino. Črna duhovščina – redovniki – je prevzela posebne obveznosti, tudi odhod iz »sveta«. Menihi so živeli v številnih samostanih.

Inteligenca.

Ob koncu 19. stol. Od več kot 125 milijonov prebivalcev Rusije bi jih 870 tisoč lahko uvrstili med inteligenco. V državi je bilo več kot 3 tisoč znanstvenikov in pisateljev, 4 tisoč inženirjev in tehnikov, 79,5 tisoč učiteljev in 68 tisoč zasebnih učiteljev, 18,8 tisoč zdravnikov, 18 tisoč umetnikov, glasbenikov in igralcev.

V prvi polovici 19. stol. Vrste inteligence so se polnile predvsem na račun plemičev.

Kozaki.

Pojav kozakov je bil povezan s potrebo po razvoju in zaščiti novo pridobljenih obrobnih dežel. Za svojo službo so kozaki od vlade prejeli zemljo. Zato je kozak hkrati bojevnik in kmet.

Ob koncu 19. stol. bilo je 11 kozaških čet

V vaseh in vaseh so bile posebne osnovne in srednje kozaške šole, kjer so veliko pozornosti posvečali vojaškemu usposabljanju učencev.

Zaključek:

V drugi polovici 19. stol. prišlo je do porušitve razrednih ovir in oblikovanja novih družbenih skupin po ekonomskih in razrednih linijah. Nov podjetniški razred - meščanstvo - vključuje predstavnike trgovskega sloja, uspešne kmečke podjetnike in plemstvo. Razred najemnih delavcev - proletariat - se polni predvsem na račun kmetov, vendar trgovec, sin vaškega duhovnika in celo »plemeniti gospod« v tem okolju ni bil neobičajen. Prihaja do znatne demokratizacije inteligence, tudi duhovščina izgublja nekdanjo izoliranost. In le kozaki ostajajo v večji meri privrženci prejšnjega načina življenja.