V časti o otázke, aké je dnes náboženstvo v Taliansku? daný autorom Oddelené najlepšia odpoveď je Náboženstvo Talianska
Prevládajúcim náboženstvom v Taliansku je katolicizmus, ktorý vyznáva približne 92 % populácie. Centrom katolíckeho sveta je mestský štát Vatikán (je v ňom sídlo pápeža Jána Pavla II.), ktorý sa nachádza v hlavnom meste Talianska v Ríme, na kopci Monte Vaticano. Vatikán – sídlo hlavy katolíckej cirkvi pápež, medzinárodné centrum rímskokatolícky kostol. Vatikán vznikol ako nezávislý štát v roku 1929 v súlade s Lateránskymi dohodami medzi talianskou vládou a pápežom.
Taliansko je krajina, v ktorej je katolícka cirkev nezvyčajne silná, a to nie je prekvapujúce: od roku 1929 do 26. novembra 1976 bol katolicizmus považovaný za štátne náboženstvo Talianska. V Taliansku je v súčasnosti cirkev oficiálne oddelená od štátu a svoje vzťahy so štátom upravuje osobitnými dohodami a zákonmi, najmä „Novým konkordátom“ z roku 1984. Talianska ústava rozdeľuje všetky náboženstvá do dvoch kategórií: „katolícke“, s ktorým štát uzatvára konkordát, a nekatolícke náboženstvá. Motivácia rozšírenej spolupráce medzi štátom a katolíckou cirkvou v článku konkordátu je formulovaná takto: „Talianska republika, uznávajúc hodnotu náboženskej kultúry a berúc do úvahy, že princípy katolicizmu sú historickým dedičstvom talianskej ľud...“ Zatiaľ čo talianska ústava stanovuje: občania majú rovnaké práva bez rozdielov vierovyznania, že všetky náboženské vyznania sú rovnako slobodné pred zákonom, obsahuje osobitné ustanovenia týkajúce sa katolíckej cirkvi a iných cirkví: že štát a katolícka cirkev sú nezávislé a suverénne vo sfére patriacej každému z nich a ich vzťahy sú „upravené Lateránskymi zmluvami“, že nekatolícke denominácie majú právo vytvárať si vlastné organizácie podľa svojich stanov, keďže nie sú v rozpore s talianskou legislatívou. poriadku a ich vzťahy so štátom sú určené zákonom na základe dohôd s orgánmi zastupujúcimi tieto denominácie vždy plné ľudí.

V Taliansku žije asi šesťdesiat miliónov ľudí, z toho viac ako 2,5 milióna v Ríme, ktorý je zároveň najväčším mestom a hlavným mestom Talianska. Neapol a Miláno sú tiež miliónové mestá – 1,1 a 1,4 milióna ľudí. Hustotu obyvateľstva možno charakterizovať na základe ich pomeru približne 200 ľudí na kilometer štvorcový. Viac ako 90 % obyvateľov krajiny tvoria Taliani, ktorí sa zvyčajne delia podľa etnických podskupín: Sardínčania, Sicílčania, Ligúrci, Toskánci atď. V Taliansku žije pomerne veľa ľudí zo susednej Európy: Francúzi, Gréci, Nemci, Albánci. Väčšinu obyvateľstva tvoria mestskí obyvatelia.

Jazyk

Národným jazykom je taliančina, ktorá sa vyznačovala tromi dialektmi – stredným, severným a južným. Moderná talianska mládež už tieto dialekty nepoužíva, hlavne starší ľudia. V Taliansku môže mať každá provincia svoju vlastnú verziu dialektu, napríklad sardínsky alebo katalánsky.

V turistických oblastiach Talianska sa anglicky hovorí takmer všeobecne. francúzske jazyky, a predajcovia obchodov so suvenírmi v okolí hlavných atrakcií Ríma rozumejú aj trochu rusky. V severnej časti krajiny a v letoviskách na pobreží Jadranského mora sa hovorí po nemecky.

Náboženstvo

Rím, kolíska katolicizmu, určuje dominantné náboženstvo v Taliansku – katolicizmus, judaizmus a islam sú zriedkavé. V súčasnosti je v Taliansku cirkev oficiálne oddelená od štátu a vzťahy medzi nimi upravujú samostatné zákony a dohody, napríklad „Nový konkordát“, ktorý existuje od roku 1984. Ústavná štruktúra talianskeho štátu rozdeľuje všetky náboženstvá. na „katolíckych“ a „nekatolíckych“ a zavádza rovnosť bez rozdielu náboženstva. Nekatolícke denominácie v Taliansku majú právo vytvárať si vlastné organizácie, ak nie sú v rozpore so stanoveným právnym poriadkom.

V rámci hraníc talianskeho hlavného mesta Ríma, na kopci Monte Vaticano, sa nachádza centrálny článok katolíckeho sveta - Vatikán, sídlo pápeža, hlavy katolíckej cirkvi. Konkláve kardinálov, slúžiacich ako poradcovia pápeža, volí pápeža na doživotie (v súčasnosti je hlavou katolíckej cirkvi Ján Pavol 2). Vatikánsky mestský štát bol založený v roku 1929 a je úplne nezávislý od Talianska, aj keď už od staroveku udržiavali priateľské vzťahy. Vatikán má asi 1000 obyvateľov – prelátov alebo cirkevných predstaviteľov. Rozloha Vatikánu je len štyridsaťštyri hektárov, väčšinu územia zaberajú najcennejšie architektonické skvosty a majstrovské diela svetového umenia – Katedrála a Námestie svätého Petra, Sixtínska kaplnka, slávna Vatikánska knižnica a múzeá .

V Ríme sa nachádza Vatikán – sídlo pápeža s obrovskou Bazilikou svätého Petra (54.3.).

Krajina Talianska je bohatá na kultúrne pamiatky z rôznych období. „Múzeum pod otvorený vzduch"Volá sa Florencia." Benátky vyrástli na ostrovoch plytkej vody morský záliv v Jadranskom mori. Namiesto ulíc v tomto meste sú kanály (54,4).

Krajina Talianska kombinuje jasné slnko a husté tiene. Milióny turistov si prichádzajú oddýchnuť pri mori a do hôr, pozrieť si talianske mestá a múzeá.

Krajiny Balkánskeho polostrova. Grécko zaberá juh Balkánskeho polostrova, ostrov Kréta a mnoho malých ostrovov. Je to krajina hôr, ktoré sa tiahnu smerom k moru a tvoria polostrovy a mysy. Hory sú mladé, ich rast sprevádzajú časté zemetrasenia. Zo spodu Egejské more Rastú ostrovy - pozostatky sopky Santorini. Jeho erupcia spôsobila pred 3,5 tisíc rokmi hrozné škody staroveká civilizácia Európa na ostrove Kréta.

Grécka krajina nie je bohatá. Takmer celý je tvorený vápencom. Lesy sa zachovali len na severe krajiny. Na horských svahoch sa pasú ovce a kozy. Nie sú tu žiadne veľké rieky. Grécko je jednou z najslnečnejších krajín v Európe. Letné teploty zvyčajne presahujú 30 °. Pšenica, ovocné sady, tabakové plantáže a vinohrady často trpia suchom.

Grécko má rozvinutý priemysel a poľnohospodárstvo. Po tisíce rokov Gréci obchodovali s kožou, olivami a hrozienkami, olivovým olejom a vínom. Grécke námorníctvo je jedným z najväčších v Európe. Dôležitým zdrojom príjmov je cestovný ruch. Hlavným mestom krajiny sú Atény.

Nad mestom sa týči Akropola, pozostatok starovekej pevnosti s chrámami olympských bohov. Hlavným je Parthenon. Grécko je rodiskom olympijských hier.

Na severe Grécka sa zachovali staroveké kresťanské kostoly a kláštory, a to aj na slávnej hore Athos. Grécko je rodiskom pravoslávia, z tejto krajiny prišlo kresťanské náboženstvo do Ruska.

balkánske krajiny. Na západe Balkánskeho polostrova sa zo severu na juh tiahne Dinárske pohorie zložené z vápenca. V horách sa nachádzajú krajiny Slovinsko, Chorvátsko, Bosna a Hercegovina, Srbsko, Čierna Hora a Macedónsko. Na severe Srbska sú výrazné nížiny, ktorými preteká Dunaj. Medzi horami ležia veľké a krásne jazerá. Niektoré krajiny majú prístup k Jadranskému moru. Pozdĺž jeho pobrežia sa tiahne množstvo ostrovov. Na niektorých miestach vystreľujú do mora pod vodou prúdy sladkej vody z krasových prameňov. V Slovinsku, odkiaľ pochádza aj názov „kras“, a ďalších krajinách je veľa hlbokých a veľkých jaskýň.

Balkánske krajiny, obývané prevažne južnými Slovanmi, vznikli v 90. rokoch 20. storočia ako samostatné štáty. V Slovinsku a Chorvátsku prevládajú katolíci, v Srbsku, Čiernej Hore a Macedónsku pravoslávni. V Bosne a Hercegovine je veľa moslimov. Konflikty medzi národmi s rôznymi náboženstvami a úrovňami rozvoja viac ako raz viedli k stretom. Albánsko je moslimská krajina. Je to najchudobnejšia poľnohospodárska krajina v Európe.

Ktoré moria a oceány obmýva juhozápadná Ázia? Aké svetové náboženstvá poznáte? Kde a kedy vznikol islam? Čím je Jeruzalem známy?

Juhozápadná Ázia je mozaikou krajín, národov a náboženstiev. Moslimských krajín je tu viac: jedenásť arabských krajinách, ako aj Türkiye, Irán, Azerbajdžan, Afganistan. Kresťania žijú v Gruzínsku, Arménsku a prevládajú na Cypre. Staroveké židovské náboženstvo je v Izraeli rozšírené.

Gruzínsko a Azerbajdžan na Kaukaze majú spoločnú hranicu s Ruskom. Tieto zakaukazské krajiny sú spolu s Arménskom členmi SNŠ a v minulosti boli republikami ZSSR. Krajiny majú bohatú kultúru, zachovali sa v nich starobylé kláštory a pevnosti. Obyvatelia údolí už dlho pestujú obilniny, hrozno, ovocie av Azerbajdžane bavlnu. Obyvatelia horských oblastí sa venujú chovu oviec. Na pobreží Čierneho mora v Gruzínsku je množstvo letovísk. Hlavným mestom Gruzínska je Tbilisi, malebné mesto v údolí rieky Kura a na susedných horských svahoch.

Vysokokvalitné ropné polia sa nachádzajú neďaleko hlavného mesta Azerbajdžanu Baku na pobreží Kaspického mora.

Prevládajúcim náboženstvom v Taliansku je katolicizmus.

Viac ako 95 % Talianov sú katolíci.

Centrom katolíckeho sveta je mestský štát Vatikán (je v ňom sídlo pápeža Jána Pavla II.), ktorý sa nachádza v hlavnom meste Talianska v Ríme, na kopci Monte Vaticano. Vatikán je sídlom hlavy katolíckej cirkvi, pápeža, medzinárodným centrom rímskokatolíckej cirkvi. Vatikán vznikol ako nezávislý štát v roku 1929 v súlade s Lateránskymi dohodami medzi talianskou vládou a pápežom.

Taliansko je krajina, v ktorej je katolícka cirkev nezvyčajne silná a nie je to prekvapujúce: od roku 1929 (kedy Taliansko uznalo Vatikánsky štát (Bazilika sv. Petra, Vatikánske záhrady a množstvo budov v Ríme a okolí) pod najvyššia suverenita pápeža), do 26. novembra V roku 1976 bol katolicizmus považovaný za štátne náboženstvo Talianska.

V Taliansku je v súčasnosti cirkev oficiálne oddelená od štátu a svoje vzťahy so štátom upravuje osobitnými dohodami a zákonmi, najmä „Novým konkordátom“ z roku 1984. Talianska ústava však definuje hlavné náboženstvo krajiny: „Štát a katolícka cirkev sú nezávislé a suverénne vo svojich príslušných sférach“ (článok 7). To znamená, že talianska ústava rozdeľuje všetky náboženstvá do dvoch kategórií: „katolícke“ (článok 7), s ktorým štát uzatvára konkordát, a nekatolícke náboženstvá (článok 8). Motivácia rozšírenej spolupráce medzi štátom a katolíckou cirkvou v článku 9 konkordátu je formulovaná takto: „Talianska republika, uznávajúc hodnotu náboženskej kultúry a berúc do úvahy, že princípy katolicizmu sú historickým dedičstvom talianskej ľudia...“. Hoci talianska ústava stanovuje, že občania majú rovnaké práva bez rozdielu náboženstva (článok 3), že všetky náboženské vyznania sú pred zákonom rovnako slobodné (článok 1 časť 8), obsahuje osobitné ustanovenia týkajúce sa katolíckej cirkvi a iných cirkví: štát a katolícka cirkev sú nezávislé a suverénne vo sfére patriacej každému z nich a ich vzťahy „upravujú Lateránske zmluvy“ (článok 7, podľa ktorého majú nekatolícke denominácie právo vytvárať si vlastné organizácie); ich stanovy, keďže nie sú v rozpore s talianskym právnym poriadkom, ale ich vzťahy so štátom upravuje zákon na základe dohôd s orgánmi zastupujúcimi tieto náboženstvá (časť 2, 3 článku 8 talianskej ústavy).

Prevažná väčšina Talianov chodí do kostola pravidelne a počas sviatkov, akými sú Vianoce a Veľká noc, sú katolícke kostoly po celej krajine vždy plné ľudí.

Medzi cudzincami panuje názor, že všetci Taliani sú veľmi nábožensky založení a chodia pravidelne každú nedeľu bohoslužba- omša - s celou svojou veľkou rodinou. Taliani sú podľa výsledkov prieskumu nemeckej nadácie Bertelsmann Stiftung medzi 21-tisíc Európanmi považovaní svojimi susedmi za najnábožnejší národ starého kontinentu. Ale je to naozaj tak?

Je Taliansko, krajina, v ktorej srdci sa nachádza katolícka bašta Vatikánu, skutočne celé obývané mystikmi, mníchmi, pustovníkmi a extrémne bohabojnými ľuďmi, ako väčšina Európanov rada verí?

Osemdesiatpäť Talianov v prieskume nadácie Bertelsmann Stiftung verí v Boha, 67 percent obyvateľov Bel Paese je presvedčených o existencii posmrtného života, 55 percent navštevuje omšu podľa prinajmenšom jednu nedeľu v mesiaci a 47 percent dôveruje Pánovi aspoň raz za deň. Okrem Talianska je takýto náboženský impulz charakteristický len pre Poľsko, Španielsko a Spojené štáty americké: vo Francúzsku a Veľkej Británii, susednom Taliansku, sa za veriacich považuje sotva 60-70 percent obyvateľov.

Zaujímavosťou je, že juh Talianska je oveľa náboženskejší ako sever krajiny. Obyvatelia priemyselne rozvinutejších oblastí krajiny zrejme nemajú čas chodiť do kostola a búchať si čelom na verandu. Alebo tu je príklad severného regiónu Friuli, kde počet ateistov prevyšuje počet veriacich. Je dosť možné, že je to spôsobené prílevom imigrantov, ktorí sa vybrali na bohatší sever krajiny.

Dobre, je ťažké argumentovať štatistikami: povedzme, že Taliani sú najnábožnejším európskym národom. Bráni im však táto viera vyhýbať sa daniam? Alebo z podplácania? Alebo krytie mafie vládnymi predstaviteľmi tých najlepších vysokej úrovni? Možno by bolo jednoduchšie, keby sa „bohabojní“ Taliani otvorene priznali k ateistom, alebo to majú spočítané úplne hore?! Aj keď vždy zabudnem, že Vatikán je len čo by kameňom dohodil od rímskeho parlamentu!

Ale nech sa dá povedať čokoľvek, náboženstvo je hlboko zakorenené v DNA Talianov. Dokonca aj v taliansky Existuje veľa prísloví, výrokov a frazeologických jednotiek spojených špecificky s náboženstvom a vierou. Tu sú napríklad títo: porazení a nešťastní sa nazývajú „úbohý Kristus“ („povero Cristo“), dôjde k nejakej zriedkavej a takmer nemožnej udalosti „ako keď pápež umiera“ („ogni morte di Papa“) a meno „ Christian“ („un cristiano“) môže dobre nahradiť v hovorová reč slovo „osoba“.

Ale tu je návod, ako Taliani zaobchádzajú s náboženstvom, alebo skôr, hrajú sa s týmto konceptom: doslova zaobchádzať s niečím „con religione“ („s náboženstvom“) znamená byť pozorný a úctivý, zaobchádzať s tým, akoby to bola svätyňa. A „byť bez náboženstva“ („essere senza religione“) tu znamená byť nečestný, nemorálny, skorumpovaný: veď podľa Talianov sa takto zjavne správajú neveriaci a neveriaci. A zvolanie "Už žiadne náboženstvo (viera)!" („Non c”è più religione!”) vyjadruje – často vtipnou formou – rozhorčenie a otupenosť spôsobenú niečím správaním, ktoré je v rozpore s bežnými morálnymi zásadami.

A ďalšie príklady nemusíte hľadať ďaleko: keď Talian navštívi svoju krajinu, aké pamiatky si nenechá ujsť? Nie, nemám na mysli pizzerie alebo dokonca pláže, bez ohľadu na to, aké slávne, pomenované a malebné môžu byť: priemerný Talian bude určite považovať za svoju povinnosť navštíviť miestne kostoly. To však vôbec nie je prekvapujúce: je to v rukách katolíckej cirkvi, kde sa nachádza väčšina historického a kultúrneho dedičstva krajiny.

A ak sa cudzinec – nie katolík ani ateista – chce stať odborníkom na talianske umenie, musí si najprv dôkladne preštudovať Starý a Nový zákon, keďže len „zoznámenie“ s Madonou tu zjavne nestačí. V opačnom prípade sa jednoducho stratí v dave svätcov a svätcov na freskách katolícke katedrály Taliansko. Nie je to vtip, väčšina Talianov ich všetkých pozná z detstva, keďže zrejme dostali katolícku výchovu a roky navštevovali kurzy katechizmu.

Talianom však katolícka veda zjavne nie je k ničomu: roky katechizmu nezabránia väčšine klamať svoje duše, klamať svojich blížnych, kradnúť štát, rúhať sa, vyhýbať sa daniam a robiť iné veci, ktoré sa Bohu nepáčia. A zo sexuálneho hľadiska sú Taliani stále pokrytci: napriek všetkým napomenutiam celej galaxie pápežov, miestnych obyvateľov naďalej žiť v hriechu až do svadby (niekedy nielen roky, ale aj desaťročia, mať viac ako jedno dieťa), používať kondómy, ísť na potrat, podvádzať svojich manželov, oženiť sa len preto, že cirkevný obrad je „malebnejší“. potom sa rozvedú a nech zrušia manželstvá z chrámu Božieho.

A hoci sa väčšina Talianov sobáši v kostole (šesť z desiatich párov povie sviatostné „ja to robím“ pred oltárom, a nie na radnici) a osem z desiatich detí sa narodí v zákonnom manželstve, obyvatelia Bel Paese, ktorí sa považujú za katolíkov, navštevujú cirkevné omše skôr v poslušnosti a zvyku, alebo dokonca zo zotrvačnosti ako na volanie duše.

A nie nadarmo v Taliansku existuje príslovie: „Veriaci Talian je slávnostný, Nemec je vážny, Angličan je verný, Francúz je horlivý, Španiel je poverčivý“ („L“italiano è cerimonioso nella religione, il tedesco serio, l "inglese devoto, il francese zelante , lo spagnolo superstizioso"). Napokon sa ukazuje, že obyvatelia Bel Paese, takí chtiví po všetkom krásnom, veria skôr v malebný rituál ako v spásu svojej nesmrteľnej duše.