Johann Ernst Gluck(nem. Johann Ernst Glck, lotyšsky Ernsts Gliks; 10. november 1652, Wettin pri Magdeburgu, Sasko – 5. máj 1705, Moskva) – nemecký luteránsky pastor a teológ, učiteľ a prekladateľ Biblie do lotyštiny a ruštiny.

Životopis

Narodil sa v meste Wettin pri Makdeburgu v rodine luteránskeho pastora. Študoval na gymnáziu v Altenburgu, potom teológiu na univerzite vo Wittenbergu a Lipsku.

V roku 1673 sa pre kazateľskú činnosť presťahoval do Vidzeme v Livónsku. V tom čase patrilo Vidzeme Švédsku, kde sa začala samostatná vláda kráľa Karola XI. Zvýšená aktivita luteránskych kruhov, ktoré prichádzajú so širokým programom kultúrnych aktivít, vrátane náboženskej výchovy, vyvolala naliehavosť otázky rýchleho a spoľahlivého prekladu Biblie do lotyšského jazyka. Gluck na túto úlohu spojenú so znalosťou hebrejčiny a gréčtiny nebol pripravený a odišiel do Nemecka, kde študoval staroveké jazyky v Hamburgu pod vedením slávneho orientalistu Sebastiana Ezarda.

V roku 1680 sa vrátil do Livónska, v tom istom roku bol vysvätený za pastora v posádke Dynamünde, preložil Veľký katechizmus, potom sa dal na preklad Biblie. V roku 1683 dokončil preklad Nového zákona a bol vymenovaný za farára v Marienburgu (dnešné Aluksne v Lotyšsku). Gluckove vzdelávacie aktivity sa neobmedzovali len na preklad Biblie, organizoval školy, v ktorých sa lotyšské deti mohli vzdelávať vo svojom rodnom jazyku a potom vyučovať vo farnostiach, kde bol prepoštom. V Marienburgu zriadil verejnú školu a začal sa usilovať o zriadenie škôl na prípravu učiteľov v prepoštských farnostiach. Z jeho iniciatívy bola otvorená aj ruská škola pre deti starovercov, ktorí utiekli pred prenasledovaním z Ruska.

V Marienburgu žila v jeho dome Martha Skavronskaja (manželka Johanna Kruseho na príkaz pastora Glucka) ako slúžka (podľa oficiálnej verzie prijatej v dome Romanovcov - ako žiačka), ktorá ovdovela a stala sa milenkou a následne manželka prvého ruského cisára Petra I. V roku 1724 bola pod menom Katarína I. korunovaná na ruský trón a stala sa prvou ruskou cisárovnou.

V roku 1687 bol vymenovaný za prepošta v Kokenhausene (Koknese).

Pastor Gluck v Rusku

25. augusta 1702, počas severnej vojny a vstupu ruských vojsk do švédskeho Livónska, bol pastor Gluck zajatý a prevezený do Pskova a 6. januára 1703 do Moskvy. Prvé týždne boli alarmujúce; bol držaný ako väzeň v Kitai-Gorode na nádvorí kláštora Ipatiev. Potom sa usadil v dome pastora Fagesiusa v nemeckej osade, bez stráže, pod farárovým podpisom.

Vo februári 1703 bol zajatý pastor poverený vyučovať cudzie jazyky niekoľkým ruským deťom v Moskve, ktoré mali slúžiť v Ambasádorskom Prikaze: traja bratia Veselovskí - Abrahám, Izák a Fjodor Pavlovič, vyučovať nemčinu, latinčinu a iné jazyky. , potom prestúpil k Schwimerovým študentom, aby pokračovali vo vzdelávaní v nemeckej osade. Peter I. ocenil Gluckove znalosti a skúsenosti a ochotne podporil jeho návrh zriadiť v Moskve „veľkú školu“ pre mladých mužov, v ktorej by bolo možné vyučovať nielen cudzie jazyky, ale aj rétoriku, filozofiu, geografiu, matematiku, politiku, história a iné svetské vedy

Dom č. 11 na ulici bol pridelený pre Gluckovu školu. Maroseyka, ktorý patril bojarovi V.F. Naryshkinovi, ktorý nezanechal dedičov. Kráľovský dekrét z 25. februára 1705 uvádzal, že škola sa otvára pre „všeobecný prospech ľudu“, pre výchovu detí „všetkých služobných a obchodných radov ľudí..., ktorí ochotne prídu a zapíšu sa do tejto školy. “ O niečo neskôr pastor Gluck dosiahol štatút telocvične pre svoju školu. Podľa jeho plánu mala vychovať nielen štátnych zamestnancov so znalosťou jazykov, ale premyslených, vzdelaných ľudí pripravených pokračovať vo vzdelávaní na európskych univerzitách. Pre svoju školu zostavil učebnice v ruštine a pozval zahraničných učiteľov. Ale 5. mája 1705 nečakane zomrel a bol pochovaný na starom nemeckom cintoríne v Maryine Roshcha (nezachoval sa). Po Gluckovej smrti sa na gymnáziu študovali iba cudzie jazyky a v roku 1715 bolo úplne zatvorené. Počas jej existencie bolo vyškolených 238 osôb.

V. O. Kľučevskij opísal gymnázium takto: „Gluckovo gymnázium bolo naším prvým pokusom o zriadenie sekulárnej všeobecnej školy v našom zmysle slova. Myšlienka sa ukázala ako predčasná: nebolo treba vzdelaných ľudí, ale prekladateľov veľvyslaneckého príkazu.

Gluck sa podieľal aj na záležitostiach moskovskej evanjelickej obce: v roku 1704 bol zvolený aj za rozhodcu pre riešenie sporov, ktoré vznikli medzi členmi komunity. V Moskve pracoval aj na prekladoch Nového zákona a luteránskeho katechizmu do ruštiny a zostavil aj jednu z prvých ruských gramatík. Nový preklad Biblie do ruštiny sa po smrti farára stratil.

Rodina

• Christian Bernard Gluck (1680 – 1735) bol najprv učiteľom v moskovskej škole svojho otca a potom komorníkom careviča Alexeja Petroviča a asesorom a poradcom Komorného kolégia.
• Ernst Gottlieb Gluck (1698 (?) - 1767) – ruský štátnik, podpredseda Kolégia spravodlivosti pre livónske a estónske záležitosti.
• Agnetha, vydatá za majora Granka.
• Christina, vydatá za plukovníka von Koschkul.
• Elizaveta († 1757), dedička panstva Aya, štátna pani, vydatá za admirála Nikitu Petroviča Vilboa.
• Margarita, čestná slúžka Tsarevny Elisavety Petrovna, manželky Rodiona Michajloviča Kosheleva.

Cisárovná Katarína zaobchádzala s Gluckovými dcérami ako so svojimi vlastnými sestrami a veľkoryso ich podporovala a pomáhala im zaujať čestné miesto v spoločnosti.

M.I Pylyaev tvrdí, že majster jazdca R.M Koshelev a komorník D.A Shepelev boli manželmi a dokonca si postavili domy v Petrohrade.

V genealógiách pobaltskej šľachty je jedna z dcér pastora Glucka, menom Margarita, zobrazená ako manželka dvoch bratov von Fittinghof za sebou.

Ernst Gluck- (1652-1705), nemecký farár, teológ a učiteľ. Od začiatku 70. rokov 16. storočia. bol kazateľom v Livónsku. Preložil Bibliu a luteránsky katechizmus do lotyštiny a zostavil abecedu pre lotyšské deti. Vlastní preklad Biblie do ruštiny (v protestantskej verzii). Prvé pokusy urobil (sto rokov pred Lomonosovom a Trediakovským) v oblasti ruskej versifikácie.

Ernest Gluck sa narodil 10. novembra 1652 vo Wettine pri Magdeburgu (Sasko). Ako syn pastora sám študoval teológiu na univerzitách vo Wütenbergu a Lipsku. Gluck venoval veľa času aj štúdiu orientálnych jazykov. Ako mladý muž sa v roku 1672 ocitol v Livónsku, v Berzeme, kde mal v úmysle vykonávať kazateľskú činnosť. Komunikácia so starými veriacimi umožnila G. jasnejšie si predstaviť špecifiká ruštiny. cirkevné liturgické knihy.

Načasovanie bolo dobre zvolené. V roku 1672 sa začala samostatná vláda švédskeho kráľa Karola XI. (Vidzeme v tom čase patrila švédskej korune), znak a rozkvet absolutizmu.
V roku 1673 kráľ pozval Johanna Fischera (1633-1705), ktorý predtým pôsobil v Nemecku, aby sa stal superintendentom Vidzeme. V tomto období vzrástla aktivita luteránskych krúžkov, ktoré prichádzali so širokým programom kultúrnych aktivít zameraných na náboženskú výchovu. Úloha rýchleho a spoľahlivého prekladu Biblie je mimoriadne dôležitá. Fischer dostáva od švédskych úradov veľkú sumu 7 500 tolárov na preklad Biblie do lotyštiny a estónčiny. V roku 1675 bola v Rige zorganizovaná tlačiareň pod vedením Wilkena. Za týchto podmienok bolo prirodzené venovať pozornosť teológovi Gluckovi, ktorý po príchode do Livónska päť rokov vytrvalo študoval lotyšský jazyk. Ale zrejme v tejto dobe Samotný Gluck nebol na túto úlohu pripravený. Zaujímavé je, že slabou stránkou nebola znalosť lotyšského jazyka, ale biblická exegéza (výklad Biblie), spojená so špecifickými znalosťami hebrejského a gréckeho jazyka. To spôsobilo, že Gluck odišiel do Nemecka, kde študoval staroveké jazyky u slávneho orientalistu Ezarda v Hamburgu. V roku 1683 sa vrátil do Livónska, do Rigy. Od tohto roku bol farárom v posádke pevnosti Daugavgriva, od roku 1683 do roku 1702 - v Aluksne (od roku 1687 aj farár v Koknese). V roku 1681 sa však rozhodol preložiť Bibliu. Teraz bol Gluck pripravený dokončiť túto úlohu. Rok predtým preložil Veľký katechizmus.

Gluck plne odôvodnil očakávania, ktoré sa naňho vkladali v súvislosti s prekladom Biblie nádej. Po začatí práce v roku 1680 už dokončil preklad Nového zákona v roku 1683 av roku 1692 dodatočnú knihu Aspocrypha. V roku 1694 bola dokončená tlač tohto vydania a zároveň sa objavil výnos švédskeho kráľa o distribúcii lotyšskej Biblie. Kniha bola vytlačená v náklade 1500 kusov, šestina z nich (250) bola bezplatne distribuovaná do kostolov, škôl a významným ľuďom, zvyšok išiel do predaja. Samotná publikácia Lotyšská biblia mal výnimočný charakter. Kniha vytlačená v rižskej tlačiarni vo Vilkene pozostávala z 2 500 strán, nič také nebolo v Lotyšsku vytlačené ani predtým, ani potom (okrem nových vydaní Biblie) – až do začiatku dvadsiateho storočia.

Je príznačné, že Gluckovi pomáhali dvaja študenti – Witens a Clemkens.
Prekladatelia mali k dispozícii špeciálnu miestnosť, prideľovali potraviny a zásobovali papierom. Práca bola organizovaná racionálne a prebiehala zjavne bez vážnejších problémov.

Porucha vo všeobecnosti úspešne dokončila svoju úlohu– z hľadiska autentickosti lotyšského textu voči originálu, ako aj z hľadiska jazykovej presnosti. Preklad Biblie do lotyštiny bol výkon a hlavné dielo Gluckovho života, pre ktorého život a dielo existovali v jednote. Gluckove vzdelávacie aktivity sa neobmedzovali len na preklad Biblie. Je známe, že v Aluksne, kde bol farárom, organizoval lotyšské školy, ktorých žiakov posielal ako učiteľov do cirkevných farností, kde bol prepoštom. V tých istých rokoch Ernest Gluck vytvoril jednu ruskú školu, jednu nemeckú a niekoľko ďalších škôl.

V Marienburgu žila v jeho dome Marta Skavronskaja, budúca manželka Petra I. a budúca ruská cárka Katarína I. ako žiačka (adoptovaná dcéra) alebo opatrovateľka detí.

Severná vojna začína. Ruské jednotky vstupujú na územie Livónska a začínajú dobývať hrady. Gluck 6. januára 1703 zajatý v Marienburgu (Aluksne) a transportovaný do Pskova skončil v Moskve. Kam ho poslal B. P. Šeremetěv a čoskoro viedol Schwimerovu školu v Novonemetskej Slobode.

O Gluckovom moskovskom živote vie sa toho dosť veľa. Prvé týždne boli alarmujúce. Gluck bol držaný ako väzeň na nádvorí kláštora Kostroma Itatsvsky (v Kitai Gorod). Úradník T. Šišľajev dostal príkaz dôsledne chrániť väzňa. Gluck sám vstúpil do jurisdikcie prepustenia a o dva týždne neskôr - veľvyslanecký príkaz, „pre vec panovníka“. Bolo uvedené, že „ pozná mnohé školské, matematické a filozofické vedy v rôznych jazykoch.“ Druhou Gluckovou moskovskou „registráciou“ bola nemecká osada, nádvorie pastora Fagesiusa. Tu sa usadil (od konca januára 1703) bez stráže, ale pod podpisom farára.

Vo februári mu dali učiť prvých ruských študentov – troch bratov Vyaselovských. Dostali príkaz učiť "s usilovným zápalom", aby sme ich už dávno nenaučili „nemčinu, latinčinu a iné jazyky“.

Tretie a Posledná moskovská adresa Ernesta Glucka, s ktorou je jeho vzdelávacia činnosť najužšie spojená. Na Pokrovke, kde bola otvorená škola, v ktorej sa Gluck stal riaditeľom. Učitelia sa rekrutujú z Moskvy a hosťujúcich Nemcov, medzi nimi je Gluckov verný študent a asistent, ktorý sa od neho veľa naučil, Pauls.

V roku 1703 sa škola stala prvým moskovským gymnáziom (zanikla v roku 1715).
V škole Gluck prekladá Nový zákon, luteránsky katechizmus s rituálmi a modlitebnú knižku v rýmovaných veršoch do ruštiny. Gluck sám tiež písal poéziu.

Gluck vyvíja ruskú abecedu pre školy.

5. mája 1705 Gluck zomiera. Pochovali ho na starom nemeckom cintoríne neďaleko Maryiny Roshcha.

Gluckova vdova dostala v roku 1711 dôchodok a bola poslaná do Rigy.

V septembri 1741 radca Kolégia Livónska a Estlandských záležitostí Ernest Gottlieb Gluck predložil senátu žiadosť o vydanie šľachtického diplomu a erbu jemu a jeho potomkom.

Navrhovateľ osobne v Kráľovskej kancelárii vypovedal, že má 43 rokov, že je prirodzený Livlander a narodil sa v Livónsku, v pevnosti Marienburg. A jeho otec Ernest Gluck, bol „prepozit“ v tejto pevnosti a minulý rok, v roku 704, keď bol v Moskve, zomrel. A jeho matka, "Krstná, bola z rodiny von Rexterna, z livónskej šľachty." „A jeho matka, navrhovateľka, dostávala dekrétom cisára Petra Veľkého za službu spomínanému otcovi plat 300 rubľov ročne a v spoločnom vlastníctve s jeho zaťom, kontradmirálom Nikitom. Petrovič Vilboi, v Livónsku, v okrese Dorpat, dedina Aya, v ktorej vlani v roku 1740 zomrela matka navrhovateľa Krestina.

Ernest Gottlieb Gluck navrhol tento erb: „Zlatá okrídlená guľa; na lopte je šťastie alebo šťastie.“

Vyrobený erb a diplom z nejakého dôvodu neboli potvrdené a až v roku 1781 senát prijal toto uznesenie: „Dňa 15. marca 1745 bolo nariadené, aby bol diplom zložený Gluckom ponúknutý na podpis Jej cisárskemu Veličenstvu, keď plánuje byť v Senáte. A keďže tento diplom už nie je v súčasnosti užitočný, mali by ste túto záležitosť odovzdať archívu.“

Múzeum Biblie bola otvorená 18.11.1990. Jeho fondy predstavujú takmer 300 biblií, duchovnej literatúry, zbierok chorálov a kázní a iných publikácií náboženského charakteru v lotyštine a iných jazykoch, vrátane faksimile Nové vydania Biblie preložené E.I. Hlavná expozícia múzea je venovaná Ernstovi Johannovi Gluckovi (1654-1705), ktorý bol v rokoch 1682-1702 pastorom komunity Aluksna a do dejín sa zapísal ako prekladateľ Biblie vydanej v lotyštine. Biblia bola vytlačená v roku 1694 v Rige v tlačiarni Wilken v náklade 1500 kusov. Originál Biblie je uložený v kostole Aluksna.

Gluckove duby sa nachádzajú vedľa bývalej pastierskej usadlosti. Tieto stromy zasadil farár komunity Ałuksne E.I. Gluck v roku 1685 po dokončení prekladu Nového zákona a v roku 1689 po dokončení prekladu Starého zákona. V blízkosti dubov bol osadený pamätný kameň.

(dnes je to 316. výročie)

Podrobný popis:

Johann Ernst Gluck je nemecký luteránsky pastor a teológ, učiteľ a prekladateľ Biblie do ruštiny. 25. augusta 1702, počas Severnej vojny a vstupu ruských vojsk do švédskeho Livónska, bol pastor Gluck zajatý a prevezený do Pskova a 6. januára 1703 bol odvezený do Moskvy. Bol držaný ako väzeň v Kitai-Gorode, na nádvorí kláštora Ipatiev. Potom sa usadil v dome pastora Fagesiusa v nemeckej osade, bez stráže, pod farárovým podpisom. V Moskve k nemu poslali prvých ruských študentov, aby vyučovali nemčinu, latinčinu a iné jazyky. Pre Gluckovu školu bol pridelený dom na ulici. Maroseyka. Boli pozvaní zahraniční učitelia. Peter I. povzbudil túto snahu. V škole zaviedol telesnú výchovu, ktorá zahŕňala šerm, jazdu na koni, veslovanie, plachtenie, streľbu z pištole, tanec a hry. Kráľovský dekrét uvádzal, že škola bola otvorená pre „všeobecný prospech ľudu“, pre vzdelávanie detí „všetkých služobných a obchodných radov ľudí..., ktorí ochotne prichádzajú a zapisujú sa do tejto školy“. Po Gluckovej smrti sa však na škole študovali iba cudzie jazyky a v roku 1715 bola úplne zatvorená. Počas jej existencie bolo vyškolených 238 osôb.

Počas slávnych čias vlády Petra Veľkého v centre Moskvy na Pokrovke, na ulici. Maroseyka, 11, v paláci bojara V. N. Naryshkina, v blízkosti kostola svätého Mikuláša, v blízkosti stĺpa, bola otvorená stredná vzdelávacia inštitúcia, ktorá sa v dokumentoch nazývala „gymnázium“. V roku 1703 cár vymenoval Ernsta Glucka za vedúceho novozaloženej školy so siedmimi učiteľmi, ktorá sa do histórie zapísala pod názvom „Gluckovo gymnázium“. Kráľovský dekrét z 25. februára 1705 uvádzal, že škola sa otvára pre „všeobecný prospech ľudu“, pre výchovu detí, „všetkých služobných a kupeckých radov..., ktoré ochotne prídu a zapíšu sa do tej školy. “ O niečo skôr, konkrétne v roku 1702, počas dobytia Marienburgu ruskými jednotkami, pastor Gluck - Sas, „nadšený učiteľský misionár, ktorý získal dobré filologické a teologické vzdelanie na nemeckých univerzitách“, ktorý sa naučil lotyšský a ruský jazyk - bol zajatý a prevezený do Moskvy. Tu sa zistilo, že pastor Gluck, ktorý sídli v nemeckej osade a prijíma niekoľko študentov na vyučovanie cudzích jazykov, môže vyučovať nielen jazyky, ale aj „mnoho školských a matematických a filozofických vied v rôznych jazykoch“. Čoskoro mu bolo dovolené otvoriť telocvičňu - „veľkú školu“.

Na údržbu gymnázia Gluck bolo pridelených 3 000 rubľov. Gluck, ako píše V. O. Kľučevskij, začal vec veľkolepým a lákavým apelom na ruskú mládež, „ako hlina, ktorá je mäkká a príjemná pre každý obraz“, výzva začína slovami: „Ahojte, plodní, ale len tí, ktorí vyžadujú podpery a podpery!“ Základná škola - Gluck Gymnasium - bola založená na programe západoeurópskych gymnázií. Tu sľúbili učiť geografiu, ifiku, politiku, latinskú rétoriku s oratorickými cvičeniami, aktívnu a karteziánsku filozofiu, jazyky - francúzštinu, nemčinu, latinčinu, gréčtinu, hebrejčinu, sýrčinu a chaldejčinu, tanečné umenie a chôdzu nemeckých a francúzskych zdvorilostí. , rytierska jazda na koni a jazdecký výcvik koní. Podľa vyhlášky bola škola určená na bezplatné školenie v rôznych jazykoch a „filozofickej múdrosti“ pre deti bojarov, okolnikov, dumy a susedov a všetkých služobných a obchodných radov.

Gluck pripravil pre svoju školu v ruštine stručný zemepis, ruskú gramatiku, luteránsky katechizmus, modlitebnú knižku položenú v zlej ruskej poézii a zostavil slovansko-latinsko-grécky slovník. Na vyučovanie jazykov využil Gluck svoje preklady náučných kníh od veľkého Čecha Jana Amosa Komenského „Vchod“, „Otvorené dvere jazykov“ a „Svet zmyslových vecí v obrazoch“, z ktorých študovali deti v celej Európe. Učitelia na škole boli väčšinou pozvaní cudzinci, v roku 1706 ich bolo 10; V škole bývali vo vládne zariadených bytoch. Škola sa spoliehala na služobníctvo a kone. Široké vzdelávacie plány organizátorov gymnázia sa však nerealizovali. Po smrti E. Glucka v máji 1705 sa škola stala viacjazyčnou: v skutočnosti sa v nej študovali iba jazyky - latinčina, nemčina, francúzština, taliančina a švédčina - a len niektoré predmety. Kurz pozostával z troch tried: základné, stredné a vyššie. Škola bola vyhlásená za slobodnú: ľudia sa do nej zapísali „z vlastnej slobodnej vôle“. Dobrovoľných študentov však bolo málo: v roku 1706 - 4 ľudia a učitelia zistili, že môžu pridať ďalších 300. V roku 1706 bol zriadený kolektív 10 študentov s určitým platom, ktorý sa prechodom do najvyššej triedy zvyšoval. Niektorí študenti sa živili sami, ale väčšina vstúpila medzi „živiacich študentov“ na vládne štipendiá. Zloženie študentov bolo veľmi rôznorodé: Študovali tu „deti šľachticov bez miesta a panstva, majorov a kapitánov, vojakov a mešťanov“. Zaujímavosťou je, že pre žiakov, ktorí bývali ďaleko od školy, žiadali učitelia zabezpečiť internát postavením 8 alebo 10 malých chatrčí na školskom dvore.

Gluckovo gymnázium sa nepresadilo, nestalo sa trvalou inštitúciou: jeho študenti sa postupne rozišli, časť prešla na Slovansko-grécko-latinskú akadémiu, časť na lekársku fakultu v moskovskej vojenskej nemocnici, zriadenej v roku 1707 na rieke Jauza; niektorí boli vyslaní študovať do zahraničia. Od roku 1711 školu viedol (dozoroval) Fjodor Polikarpovič Polikarpov-Orlov. V tom čase tam boli štyria učitelia, ktorí vyučovali nemčinu, švédčinu, francúzštinu a taliančinu. V roku 1715 boli poslední učitelia, ktorí zostali na gymnáziu, premiestnení do Petrohradu a škola bola zatvorená. Počas jej existencie bolo vyškolených 238 osôb.

Neúspešné Gluck Gymnasium bolo úplne prvým pokusom o zriadenie sekulárnej všeobecnej školy v Moskve vo všeobecnom zmysle slova. Nápad sa ukázal ako predčasný, hovorí historik Vasilij Osipovič Kľučevskij. Neboli potrební vzdelaní ľudia, ale prekladatelia veľvyslaneckého príkazu. Preto došlo k takejto reštrukturalizácii: z telocvične európskeho typu na odbornú školu cudzích jazykov. To bol veľmi krátky osud prvého moskovského gymnázia, otvoreného na začiatku 18. storočia.

Kníhkupectvo GLK

Otváracie hodiny v januári: Streda, štvrtok - od 15 do 19 hodín

Potvrdenie o platbe.

11. V tejto budove, ktorá na začiatku 18. storočia patrila naryškinským bojarom (príbuzným Petra I.), otvoril pastor Gluck prvé klasické gymnázium v ​​Rusku. Neskôr sa tu usadilo alžbetínske gymnázium.

Alžbetínske gymnázium

Alžbetínske gymnázium bolo otvorené na náklady Elizavety Feodorovny Romanovej, ruskej princeznej nemeckého pôvodu. Alžbeta sa narodila v roku 1864 v nemeckom meste Darmstadt. V roku 1884 sa vydala za veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča (1857-1905), brata cisára Alexandra III. (1845-1894), a stala sa veľkovojvodkyňou Alžbetou Feodorovnou. Gymnázium bolo založené v roku 1880 na vzdelávanie sirôt, ktoré zostali po skončení rusko-tureckej vojny v rokoch 1877-1878. V roku 1884 otvoril internátnu školu pre dievčatá, ktoré stratili otca. V roku 1887 bolo toto gymnázium pomenované po Alžbete. Okrem 70-tich sirôt Výchovného domova na začiatku 20. storočia študovalo na gymnáziu aj veľké množstvo dievčat žijúcich v rodinách. Alžbetínske gymnázium bolo podporené z charitatívnych fondov, vrátane darov z početných koncertov skladateľov A.G. Rubinstein a P.I. Čajkovského. Na výstavbu ďalšej budovy pre ženské gymnázium Elizavetinskaya na ulici Bolshoi Kazenny Lane bol zakúpený pozemok od majiteľa pozemku Lazareva. Na vypracovanie stavebného projektu a dohľad nad stavbou bol prizvaný umelec-architekt I. I. Rerberg (1869 - 1932), ktorý sa neskôr stal cteným pracovníkom vedy a techniky RSFSR, autorom a staviteľom Kyjevskej stanice v Moskve, tzv. Budova centrálneho telegrafu a mnoho ďalších projektov. V rokoch 1911 - 1912 bola postavená štvorposchodová budova telocvične s fasádou v klasicistickom štýle. Gymnázium malo vlastný domový kostol, sklady, kuchyňu, jedáleň, ako aj byty pre administratívu a personál. 16. augusta 1912 sa v novej budove alžbetínskeho dievčenského gymnázia začal školský rok. Bol pri nej ešte internát, v ktorom bývalo spolu 70 žiakov, v 14 triedach gymnázia študovalo asi 600 ľudí; Vzdelávanie na gymnáziu bolo vyplácané - 300 rubľov ročne - suma, ktorá bola v tom čase dostupná iba pre bohatú triedu. Alžbetínske gymnázium bolo známe svojimi vynikajúcimi učiteľmi, ako bol A.N. Voznitsyna - prvá riaditeľka gymnázia; M.N. Pokrovsky je slávny historik, zástupca Lunacharského; S.G. Smirnov je vynikajúci znalec slov. Gymnázium zamestnávalo vysoko vzdelaných a talentovaných učiteľov, medzi ktorých patrili takí vedeckí pracovníci ako riadni členovia a korešpondenti Akadémie pedagogických vied V.N. Kornilov, A.A. Rybnikov, D.D. Galanin, profesor A.M. Vasyutinsky, V.P. Boltolon. Na ženskom gymnáziu okrem bežného personálu pôsobilo množstvo zamestnankýň, ktoré ponúkali svoje služby zadarmo – lekári, právnici, učitelia výtvarnej výchovy, tanca, hudby. Tento druh služby bol považovaný za štátnu službu a bol vždy odmenený hodnosťami a odznakmi. Výchovný proces na gymnáziu bol tak dobre organizovaný a všeobecne uznávaný, že množstvo vtedajších vysokých škôl, ako napríklad Vyššie ženské kurzy, prijímalo absolventov alžbetínskeho gymnázia bez konkurencie. Po revolúcii v roku 1917 sa bývalé gymnázium Elizavetinskaya stalo školou práce č. 64 mestskej časti a zaviedlo sa spoločné vzdelávanie. Od roku 1922 sa škola stala školou druhého stupňa č. 34 v moskovskom okrese Baumanskij. Pracovala tu celá plejáda talentovaných učiteľov: I.V. Mitrofanov - prvý riaditeľ školy; T.V. Zyryanova - učiteľka ruského jazyka, K.Kh. Mankov, A.K. Mankov. V priebehu rokov na škole vyučovali talentovaní učitelia, ktorí sa stali široko známymi v pedagogickej vede: autormi učebníc boli profesor V.F. Kapelkin, V.A. Krutetsky, V.S. Gribov, A.P. Averyanov, A.I. Nikityuk, V.E. Turovský; Ctení učitelia RSFSR A.T. Mostovoy, N.I. Gusyatnikovová. Na škole bol zorganizovaný umelecký ateliér, ktorý neskôr produkoval takých umelcov a umelcov ako Ctihodný umelec RSFSR A.M. Michajlov, umelci bratia Frolovci, člen Zväzu architektov a maliar Yu.S. Popov. Od roku 1930 sa škola začala volať továrenské učilište č. 30. Škola prevádzkovala tlačiareň, v ktorej sa žiaci učili polygrafiu a polygrafiu. V roku 1936 bolo škole pridelené číslo 330. V tomto roku výrazne vzrástol počet žiakov – až na 1200 ľudí, čo si vynútilo výstavbu ďalšieho piateho poschodia. V roku 1943 sa škola zmenila na chlapčenské gymnázium. Škola č. 330 bola v roku 1962 jednou z mála, ktorá získala právo na hĺbkové štúdium matematiky. Teraz je zameraním školy hĺbkové štúdium fyziky, matematiky a informatiky.

Gymnázium Gluck

V tejto budove bolo otvorené Gluck Gymnasium. Takto opisuje toto gymnázium „Kurz ruských dejín“: „Takže úsvit ruského školského vzdelávania bol v tomto osvietení nejasný , ktorý získal dobré filologické a teologické vzdelanie na nemeckých univerzitách, on Ako farár odišiel do Livónska, do mesta Marienburg, naučil sa lotyšsky a rusky, aby pre miestnych Lotyšov preložil Bibliu priamo z hebrejského a gréckeho textu, a pre Rusov žijúcich vo východnom Livónsku zo slovanského, pre nich nezrozumiteľného, ​​do jednoduchej ruštiny pracoval o zriadení lotyšských a ruských škôl a prekladal učebnice do ruštiny pre posledne menovaných V roku 1702 pri dobytí Marienburgu o ruských vojsk, bol zajatý a odvezený do Moskvy, vtedajšie moskovské ministerstvo zahraničných vecí potrebovalo tlmočníkov a prekladateľov a všemožne ich pozývalo do svojich služieb alebo ich inštruovalo, aby učili Rusov cudzie jazyky. Riaditeľ školy v nemeckej osade Schwimmer bol pozvaný veľvyslancom na miesto prekladateľa a bol poverený vyučovať jazyky nemčinu, francúzštinu a latinčinu pre 6 prekladateľských synov v tomto poradí. A pastor Gluck, umiestnený v osade, dostal niekoľko Schwimmerových študentov, aby vyučovali jazyky. Keď sa však zistilo, že pastor môže vyučovať nielen jazyky, ale aj „mnoho školských a matematických a filozofických vied v rôznych jazykoch“, v roku 1705 dostal celú stredoškolskú vzdelávaciu inštitúciu v samotnej Moskve na Pokrovke, „gymnáziu“. ako sa to nazýva v aktoch. Peter si vážil učeného farára, v ktorého dome, podotýkam mimochodom, býval Schones Madchen von Marienburq, ako miestni obyvatelia nazývali livónsku sedliačku, neskoršiu cisárovnú Katarínu 1. Na údržbu Gluckovej školy bolo vyčlenených 3 tisíc rubľov, asi 25. tisíc z našich peňazí. Gluck začal túto záležitosť veľkolepým a lákavým apelom na ruskú mládež, „ako hlina mäkká a príjemná pre každý obraz“; Výzva sa začína slovami: „Ahojte, plodné, ktoré potrebujete len podpery a podpery!“ V programe školy bol vytlačený aj zoznam učiteľov, všetci zo zahraničia: zriaďovateľ sa dobrovoľne prihlásil na vyučovanie zemepisu, filológie, politiky, latinskej rétoriky s oratorickými cvičeniami, karteziánskej filozofie, jazykov - francúzštiny, nemčiny, latinčiny, gréčtiny, Hebrejčina, sýrčina a chaldejčina, tanečné umenie a správanie nemeckých a francúzskych zdvorilostí, rytierske jazdectvo a výcvik koní. Podľa dochovaných a nedávno publikovaných dokumentov zo začiatku roku 1705; Keď bola škola vyhláškou schválená, je možné zostaviť pomerne obsiahlu históriu tejto kurióznej, hoci krátko trvajúcej vzdelávacej inštitúcie. Obmedzím sa len na niekoľko funkcií. Podľa vyhlášky bola škola určená na bezplatné školenie v rôznych jazykoch a „filozofickej múdrosti“ pre deti bojarov, okolnikov, dumy a susedov a všetkých služobných a obchodných radov. Gluck pripravil pre svoju školu v ruštine stručný zemepis, ruskú gramatiku, luteránsky katechizmus, modlitebnú knižku napísanú zlými ruskými veršami a zaviedol do vyučovania príručku pre paralelné štúdium jazykov od českého učiteľa zo 17. . Komenského, z ktorých Orbis pictus, The World in Faces, navštívil takmer všetky základné školy v Európe. Po Gluckovej smrti v roku 1705 sa „rektorom“ školy stal jeden z jej učiteľov Paus Werner; ale pre jeho „veľkú zúrivosť a korupciu“ za to, že predával školské učebnice vo svoj vlastný prospech, mu bola odopretá škola. Gluck dostal možnosť pozývať zahraničných učiteľov tak dlho, ako potreboval. V roku 1706 ich bolo 10; žili v škole v zariadených bytoch vlastnených vládou a tvorili spolu stravovacie partnerstvo; Gluckova vdova ich kŕmila za zvláštny poplatok; Okrem toho dostávali peňažný plat s jedálňami od 48 do 150 rubľov ročne (384 - 1200 rubľov za naše peniaze); zároveň všetci žiadali o zvýšenie. Okrem toho bola škola odkázaná na služobníctvo a kone. Z Gluckovho veľkolepého programu sa v skutočnosti vyučovali iba jazyky – latinčina, nemčina, francúzština, taliančina a švédčina, ktorých učiteľ učil aj „históriu“, Gluckov syn bol pripravený vysvetliť filozofiu všetkým lovcom „feologických sladkostí“, ak vôbec nejaké boli. našiel a učiteľ Rambourg, tanečný majster, sa dobrovoľne prihlásil, že bude učiť „telesnú nádheru a komplimenty v nemeckom a francúzskom štýle“. Kurz pozostával z troch tried: základné, stredné a vyššie. Študentom bola prisľúbená dôležitá výhoda: tí, ktorí kurz absolvovali, „nebudú nútení do služby“ budú prijatí do služby kedykoľvek budú chcieť, podľa svojho stavu a zručností. Škola bola vyhlásená za slobodnú: ľudia sa do nej zapísali „z vlastnej slobodnej vôle“. Princíp akademickej slobody sa však proti vedeckej ľahostajnosti čoskoro zrútil: v roku 1706 bolo v škole iba 40 študentov a učitelia zistili, že môžu pridať ďalších 300. Potom maloleté deti „šľachtických radov“, ktoré sa nezaoberali veda, boli dekrétom upovedomení, že „do tej školy ich priviedli bez akéhokoľvek zadržiavania a učili sa z vlastných príspevkov a stravy“. Zdá sa však, že toto opatrenie nenaplnilo školy na želaný počet. Spočiatku boli medzi jej študentmi princ Baryatinsky, Buturlin a iné šľachtické deti; ale potom všetci ľudia s temnými menami vstúpia do školy a z väčšej časti sa stanú „živnými študentmi“ na vládnom štipendiu 90-300 rubľov za naše peniaze. Pravdepodobne to boli väčšinou synovia úradníkov, ktorí študovali na príkaz nadriadených svojich otcov. Zloženie študentov bolo veľmi rôznorodé: sú tu deti neumiestnených a bezvládnych šľachticov, majorov a kapitánov, vojakov, mešťanov a všeobecne málo ľudí; jeden študent napríklad býval na Sreténke s diakonom, prenajímal si kút s matkou a jeho otec bol vojak; Bola tam menšina „nesťažených“ a sebadeštruktívnych študentov. V roku 1706 bol zriadený štáb 100 študentov, ktorým sa „dáva určitý plat“, ktorý sa zvyšuje s prechodom do vyššej triedy, „aby sa ochotnejšie učili a snažili sa čo najrýchlejšie učiť. možné.” Pre žiakov, ktorí bývali ďaleko od školy, učitelia požiadali o usporiadanie internátu postavením 8 alebo 10 malých chatrčí na školskom dvore. Študenti boli považovaní za akýsi druh korporácie: ich kolektívne petície úrady brali do úvahy. Papiernictvo len málo naznačuje postup vyučovania v škole; no podľa dekrétu o jej zriadení mohli tí, ktorí sa do nej prihlásili, študovať „akékoľvek vedy kto chcel“. Je zrejmé, že ani myšlienka subjektového systému nebola v tej dobe cudzia. Škola sa nekonsolidovala, nestala sa trvalou inštitúciou: jej študenti sa postupne rozišli, časť prešla na Slovansko-grécko-latinskú akadémiu, časť na lekársku fakultu pri moskovskej vojenskej nemocnici, zriadenú v roku 1707 na rieke Jauza pod r. vedenie Dr. Bidloo, synovca slávneho leidenského profesora; iní boli poslaní do zahraničia na ďalší výskum alebo si našli zamestnanie v moskovskej tlačiarni; mnohé zo zemepánskych detí odišli bez povolenia do dedín, t.j. utiekli, chýbali im matky a sestry. V roku 1715 boli poslední učitelia, ktorí zostali na škole, premiestnení do Petrohradu, zdá sa, na námornú akadémiu, ktorá sa vtedy otvárala. Potom sa na Gluckovu školu spomínal ako na vtipný nápad farára z Marienburgu, ktorého zbytočnosť si nakoniec všimol aj Peter. Gymnázium Gluck bolo naším prvým pokusom o založenie sekulárnej všeobecnej školy v našom zmysle slova. Myšlienka sa ukázala ako predčasná: neboli potrební vzdelaní ľudia, ale prekladatelia veľvyslanca Prikaz a Gluckova škola bola vymenená za školu pre zahraničných korešpondentov, čo po sebe zanechalo hmlistú spomienku na „akadémiu rôznych jazykov a kavalérie“. vedy na koni, na meči“ atď. , ako princ B. Kurakin opísal Gluckovu školu. Po tejto škole ostala jedinou vzdelávacou inštitúciou so všeobecným vzdelávacím charakterom v Moskve Grécko-latinská akadémia, určená pre cirkevné potreby, hoci ešte nestratila svoje celotriedne zloženie. Obyvateľ Brunswicku Weber, ktorý v roku 1716 už nezaložil Gluckovu školu, hovorí o tejto akadémii, kde až 400 študentov študovalo u učených mníchov, „bystrých a inteligentných ľudí“, veľmi pozitívne. Študent najvyššej triedy, nejaký princ, hovoril s Weberom pomerne zručnou, vopred naučenou latinskou rečou, pozostávajúcou z komplimentov. Jeho správy o matematickej škole v Moskve sú kuriózne, že učitelia v nej sú Rusi, s výnimkou toho hlavného, ​​Angličana, ktorý vynikajúco naučil veľa mladých ľudí. Toto je zjavne edinburský profesor Farvarson, ktorý je nám už známy. To znamená, že zahraničné vzdelávacie balíčky neboli úplne neúspešné, umožnili zásobovať školu ruskými učiteľmi. Ale úspech sa nedosiahol ľahko a bez hriechu. Zahraniční študenti svojím správaním priniesli zúfalstvo dozorcom, ktorí im boli pridelení; Tí, ktorí študovali v Anglicku, sa správali tak zle, že sa báli vrátiť do svojej vlasti. V roku 1723 nasledoval schvaľovací dekrét, ktorý vyzýval nezbedníkov, aby sa nebojácne vrátili domov, vo všetkom im odpúšťali a láskavo ich uisťovali o beztrestnosti, dokonca sľubovali odmeny „platy a domy“.