Obraz a život moslimského dievčaťa.Moderná moslimská žena- aká je?

Redakcia internetového informačného portálu Shubino-Video.ru navštívil Moskovský islamský

inštitút (MII).

Mohli sme sa zúčastniť jednej z prednášok a porozprávať sa so študentkou 3. ročníka - Gulnur Khasyanova.

- Assalamu Aleikum, Gulnur, prosím, povedzte nám o sebe, odkiaľ ste?

Vaaleikum Assalam Narodil som sa a vyrastal v Moskve v tatárskej rodine.
Moji rodičia pochádzajú z dediny Shubino v regióne Nižný Novgorod.

- Aké je vaše povolanie a aké máte vzdelanie?

Som vyštudovaný účtovník-ekonóm, pracoval som ako inžinier a tento moment Dostávam druhú vyššie vzdelanie V MII.

- Ako ste sa dostali k islamu?

Ako väčšina etnických moslimov, aj naša rodina dodržiavala všeobecne akceptované, ale hlboko
pochopenie prišlo neskôr.
Často sa ľudia obracajú na Všemohúceho v dôsledku ťažkých životných situácií.
Všetko bolo v mojom živote v poriadku, Alhamdu Lilyah, ale niečo tomu chýbalo.
Kedysi, ešte ako deti, sme vďaka mojej matke s bratom získali základné islamské vzdelanie v madrase v katedrálnej mešite v Moskve.
Potom sme boli malí a pre nás to bola skôr zábava a iné vážny postoj k islamu
prišiel vo veku 23 rokov po vypočutí kázne na internete Shamilya Alyautdinova.

- Čo na vás v jeho kázni urobilo taký silný dojem?

- Aký druh udalosti?

Počas slávnostnej udalosti sa konalo žrebovanie o výlet do Umrah (menší hadždž)
do svätých miest Mekky a Mediny Z vôle Všemohúceho išla jedna z troch ciest k môjmu bratovi.

Existuje hadís, ktorý hovorí, že ak urobíš krok k Alahovi, On urobí desať krokov...

Marat sa rozhodol dať tento výlet svojmu otcovi a ja som sa rozhodol využiť túto chvíľu a ísť s ním, zostávalo
stačí si nasporiť požadovanú sumu, čo bolo urobené do dátumu cesty, Alhamdu Lilyah.
Tento výlet na mňa urobil nezmazateľný dojem.

- Poďme sa porozprávať o tvojom štúdiu, čo ťa podnietilo študovať na Islamskom inštitúte?

Po mojom návrate z Umrah som, rovnako ako môj brat, chcel získať čo najviac islamských vedomostí.
Preto sme inšpirovaní išli študovať do madrasy v pamätnej mešite na kopci Poklonnaya a zároveň
študoval na madrase v historickej mešite v Moskve.
Ale ani toto sa mi zdalo málo, chcel som študovať islam hlbšie a dôkladnejšie.
Tak som sa rozhodol ísť na vysokú školu.

- Aké akademické disciplíny sa vyučujú na Islamskom inštitúte?

Okrem náboženských predmetov – Tajwid, Fiqh, Hadith, Tafsir a iné, máme aj všeobecné vzdelanie
disciplíny ako: ruština, angličtina, arabčina, filozofia, ekonómia, psychológia a pedagogika, história a iné predmety.

- Máte záujem o štúdium na inštitúte?

Áno, dávajú nám nielen vedomosti, ale učia nás myslieť a analyzovať.
V inštitúte študujú študenti rôznych národností, kultúr a vekových kategórií, čo určite ešte viac robí učenie
vzrušujúce a zaujímavé.

- Čo môžete robiť po ukončení štúdia?

Muži môžu byť imámmi a učiteľmi islamských vied.
Ženy učiteľky Najdôležitejšie je, že človek získava vedomosti pre seba v procese učenia.

- Máte rodinu, deti?

Nie nie som ženatý.

- Aký by mal byť ten váš? budúci manžel a akej národnosti?

Pre mňa sú si všetky národnosti rovné, ale keďže som sama Tatárka, chcela by som svojho budúceho manžela vidieť aj ako Tatára, ale hlavná je samozrejme jeho religiozita modlitba,
dodržiaval pôst a robil to vedome, a nie preto, aby sa „predvádzal“ a mal vysokú morálku.
Dôležitý bod pre všetky moslimky, musí pochopiť, že má zodpovednosť
na zachovanie a ochranu svojej rodiny.

- Nosíš hidžáb?

- Ako dávno?

Čo je to Povinnosť moslimskej ženy a vždy som vedel, že skôr či neskôr si to oblečiem,
bola to len otázka času a strachu, ako sa k tomu postaví rodina, okolie a kolegovia z práce.
A keď som sa konečne rozhodla nosiť hidžáb, na moje prekvapenie moji kolegovia z práce, ktorí nie sú moslimovia
Nielenže sa nečudovali, ale reagovali pozitívne a povedali, že šatka mi veľmi pristane.

- Aké skvelé všetko pre teba ide Ma Sha Allah Čítaš namaz aj v práci?

Áno, teraz pracujem s moslimami a nie sú s tým žiadne problémy, ale keď som pracoval medzi nemoslimami,
aby som vykonal namaz včas, napísal som vyhlásenie adresované generálny riaditeľ so žiadosťou o pridelenie
mi miestnosť na vykonávanie povinnej modlitby, ktorá bola úspešne schválená bezpečnostnou službou,
Vedúci oddelenia ľudských zdrojov, výkonný a generálny riaditeľ.
Dostal som kľúče od miestnosti, kde som mohol bezpečne vykonávať namaz.
Ľudia sa často nepýtajú svojho vedenia na možnosť vykonať namaz zo strachu z odmietnutia.
Ak však máte úprimné úmysly, Všemohúci túto záležitosť uľahčuje a z vlastnej skúsenosti som si všimol, že nemoslimovia
sú lojálnejšie ako etnickí moslimovia, a naopak, prejavujú záujem o islam.

- Gulnur, si odvážne dievča cítiš zvýšenú pozornosť na ulici, v doprave?
V na verejných miestach?

Celkovo je väčšine ľudí jedno, čo máte na sebe, nezaznamenal som žiadne negatívne reakcie.
Ale stáva sa, že za mnou prídu Rusky a povedia, že som krásne oblečený.

- A počul som o negatívnom postoji ostatných k dievčatám v hidžábe

Všetko závisí od vášho vnútorného rozpoloženia a ak si myslíte, že sa k vám budú správať negatívne,
potom to tak bude.

- Ďakujem veľmi pekne za váš zaujímavý príbeh.
Prajeme vám zdravie a ďalšie úspechy v štúdiu islamu.

30.12.2017
Rashid FEIZRAKHMANOV,
Shubino-Video.ru.

Ďalšie informácie:

Program o osudy žien, o zážitkoch a úspechoch prezrádza divákovi úžasné vnútorný svetženy vedľa nás vo všetkých ich prejavoch - dcéra, sestra, matka, profesionálka vo svojom odbore.

IN posledné roky náboženské postavyČasto hovoria o potrebe oživenia tradičného islamu, pod ktorým niektorí chápu náboženstvo čias proroka Mohameda (s.a.w.) a spravodlivých kalifov, zatiaľ čo iní majú na mysli to isté, ale s prihliadnutím na národné tradície moslimských národov.

Od konca éry Spravodlivého kalifátu uplynulo takmer 1400 rokov. Počas tejto doby sa vo svete veľa zmenilo, čo vyvoláva otázku, či je možné prispôsobiť islamské normy realite modernej spoločnosti?

14. storočia historické obdobie priniesol do nášho sveta veľa nových vecí. Množstvo úspechov našej doby si vyžadovalo starostlivé štúdium moslimských teológov, aby sa rozhodli o prípustnosti alebo zákaze konkrétneho objektu alebo javu.

Okrem toho globalizácia priniesla do myslí veriacich niekoľko myšlienok o revízii základných princípov islamu. Tento trend sa rozšíril v krajinách, kde sú demokratické hodnoty veľmi populárne. V tejto súvislosti sa mnohí mladí moslimovia ocitajú v situáciách, keď sú islamské kánony v rozpore s liberálnymi normami.

Dnes si medzi našimi bratmi vo viere žijúcimi na Západe získala popularitu myšlienka takzvaného moderného (alebo liberálneho) islamu, ktorý sa považuje za kompromis medzi prísnymi náboženskými kánonmi a hodnotami demokratickej spoločnosti. .

Pôvod moderného islamu

Predpokladá sa, že začiatky moderného islamu sa objavili v Turecku za vlády Mustafu Kemala Atatürka, ktorý nastavil kurz liberalizácie v štáte, a náboženská sféra nebola výnimkou. Najmä za prvého prezidenta Tureckej republiky bol v krajine zrušený titul kalifa, ktorý sa považoval za integrálny atribút. moslimský svet a slúžil odkaz medzi islamom a spoločnosťou.

Okrem toho Atatürk zrušil postavenie Sheikh-ul-Islam - hlavného moslimského ulema v krajine a tiež zatvoril mnoho madrasah a farských škôl, Kazyyatských súdov. (súdy riadené islamským právom - cca.islam. globálne) a ministerstvom pre záležitosti šaríje. Mustafa Kemal zároveň aktívne vnucoval obyvateľom západné hodnoty, ktoré postupne vytlačili islamské názory z myslí Turkov.

Základné ustanovenia liberálneho islamu

Islamskí liberáli spochybňujú povinné dodržiavanie niektorých islamských kánonov. Dôvodom je spôsob života demokratickej spoločnosti, ktorý podľa ich názoru moslimom neumožňuje plne dodržiavať všetky nariadenia šaría.

Najjasnejším príkladom je otázka povinného nosenia hidžábu moslimskými ženami. Predstavitelia moderného islamu tvrdia, že nosenie tradičného hidžábu, ktorý pokrýva celé telo okrem oválu tváre a rúk, nemusí byť v niektorých prípadoch povinné. Napríklad v oblastiach, kde sú moslimovia menšinou a dominantná je západná alebo iná kultúra.

Podľa „moderných“ moslimov by v liberálnej spoločnosti moslimky nemali nosiť tradičný hidžáb, pretože v takomto oblečení ženy vyčnievajú z davu a priťahujú tak nechcené pohľady. Hoci hlavný účel hidžábu je presne opačný - zdôrazniť dievčenskú skromnosť. V takýchto situáciách sa spravidla moslimský odev nahrádza šatkou alebo šatkou, ktorá nezakrýva všetko, ale b O väčšina hlavy, pričom predné vlasy zostávajú odhalené.

Okrem toho predstavitelia liberálneho islamu obhajujú nastolenie demokratických režimov a všeobecné šírenie západnej kultúry v r arabských krajinách. Tiež sa domnievajú, že vykonávanie namazu nie je povolené v presne stanovených hodinách, ako to požadujú tradicionalisti, ale kedykoľvek to človeku vyhovuje.

Okrem toho vzťahy pred manželstvom, vrátane osobných stretnutí, vzájomného dotýkania sa a dokonca aj bozkávania, sú medzi „modernými“ moslimami považované za celkom normálne, zatiaľ čo tradicionalisti to všetko klasifikujú ako cudzoložstvo.

Na ospravedlnenie svojho postoja liberálni moslimovia citujú hadísy proroka Mohameda (s.a.w.) o nežiaducich prejavoch. Jeden z týchto hadísov znie takto: „Dajte si pozor na excesy v náboženstve, pretože tí, ktorí žili skôr, boli zničení excesmi v náboženstve“ (hadís citovaný an-Nasai a Ibn Majah). Ďalší hadís hovorí: „Uľahčite to a nekomplikujte to, prosím a nespôsobujte znechutenie“ (al-Bukhari).

Tieto hadísy, zástancovia „moderného islamu“, sú si istí, slúžia ako pokyn pre Alahovho posla (s.a.w.), aby dodržiaval umiernenosť v islame, čo interpretujú ako potrebu zjednodušiť život moslimom, vrátane veriacich žijúcich v nemoslimských krajinách. sveta. Preto pri prispôsobovaní islamských kánonov prevládajúcim v modernom svete Na hodnotách liberalizmu nie je nič zlé.

Podľa názoru moslimských liberálov sú veriaci, ktorí žijú v neislamských krajinách, v stave súhlasu s ľuďmi iného vierovyznania, keďže s nimi žijú v rovnakej spoločnosti. V tejto súvislosti sú veriaci povinní dodržiavať miestne pravidlá a predpisy, ctiť miestnu kultúru a zvyky, keďže toto všetko je súčasťou zmluvy. Veď v Svätý Korán Všemohúci hovorí:

„Ó vy, ktorí veríte! Buďte verní svojim povinnostiam...“ (5:1)

Argumenty „islamských konzervatívcov“

Ideológia „ľahkého“ islamu je často kritizovaná predstaviteľmi tradičného islamu, ktorí obviňujú odporcov zo skresľovania náboženstva Alaha. Najmä konzervatívni moslimovia charakterizujú „moderný islam“ ako klam vytvorený západným svetom, aby zviedol čo najviac ľudí na scestie.

Tradicionalisti zároveň kritizujú niektoré ustanovenia svojich liberálne zmýšľajúcich spolunábožencov, ktoré sú v rozpore s mnohými hadísmi proroka Mohameda (s.a.w.) a názormi veľkých teológov. Hovoria, že hadísy uvádzané predstaviteľmi moderného islamu sú nimi interpretované v ich prospech a v skutočnosti Posol Všemohúceho (s.g.v.) znamenal niečo úplne iné. Podľa tradicionalistov sú základné ustanovenia islamského náboženstva vrátane povinnosti vykonávať namaz v určitom čase a nosenia hidžábu neotrasiteľné, čo znamená, že ich dodržiavanie je povinné.

Moderný islam sa tak stal akýmsi „náboženstvom kompromisu“ medzi islamskými kánonmi a hodnotami liberalizmu. V prípadoch rozporu medzi týmito dvoma systémami má však prednosť spravidla liberálna zložka. Tento prístup sa stal akýmsi východiskom z duálnej situácie (život podľa sekulárnych zákonov alebo podľa šaríe) pre moslimov žijúcich vo väčšine krajín sveta vrátane Ruska. Moderný islam vyzýva veriacich, aby ctili a rešpektovali kultúru regiónu svojho bydliska a nebránili sa jej.

Celá história módy v arabskom svete sa dá zredukovať na konštatovanie, že v žene musí byť nejaké tajomstvo. Zdalo by sa, že žiadne trendy na predvádzacích mólach obrovskej časti obyvateľov planéty vyznávajúcej islam nie sú zaujímavé – ich cudná móda sa nezmenila ani po tisícročia. Nie je to však úplne tam. Skúsme prísť na to, čo má na sebe spravodlivá polovica Moslimský svet pod burkou.

Začnime tým, že nie všetky moslimské ženské odevy sa nazývajú burka - tu, napriek našim predstavám o tom, existujú odrody. V skutočnosti je klasická burka islamským odevom, čo je dlhé rúcho s falošnými rukávmi, ktoré zakrýva celé telo a necháva odhalenú iba tvár. Tvár, v závislosti od krajiny a zvykov prevládajúcich v rodine, je buď pokrytá hustou sieťovinou, ktorú možno zdvihnúť a spustiť, alebo nechať otvorenú.

Ďalším typom oblečenia pre moslimské ženy je hidžáb – šatka, ktorá zakrýva hlavu a krk a necháva tvár otvorenú. Existujú krajiny, ktoré vyžadujú, aby všetky ženy nosili hidžáb, bez ohľadu na náboženstvo – takáto požiadavka existuje v Iráne a Saudská Arábia. V sekulárnych krajinách, ako je Turecko, ženy takúto povinnosť nemajú.

Medzi rôznymi moslimskými odevmi stojí za zmienku závoj a abája, ako aj nikáb - čelenka, ktorá sa nosí spolu s hidžábom a zakrýva tvár, pričom oči necháva otvorené.

Tradičné oblečenie moslimských žien je zvyčajne čierne, ale existujú aj variácie na tému - napríklad viacfarebné abáje alebo zdobené výšivkami, korálkami a kamienkami.

Väčšina často kladené otázky, ktorá znepokojuje človeka ďaleko od islamskej kultúry – čo nosia tieto záhadné ženy pod burkou? Spomeňte si na celovečerný „Sex in veľké mesto„?, kedy sa hrdinky dostali do tajného klubu moslimských shopoholičiek? Výmysel nie je až tak ďaleko od pravdy – často ide o moslimky z bohatých rodín oblečené v outfitoch z prehliadkových mól z najnovších kolekcií, ktoré však predvádzajú len doma svojim manželom.

Ak ste boli niekedy nakupovať v nákupnom centre Dubai Mall, pravdepodobne ste už videli Arabky v tradičnom moslimskom oblečení – podľa nápisov európsky svet môžeme vidieť, že majú tašky Chanel a Louis Vuitton, hodinky Rolex a pôsobivé diamanty. Hovoríme samozrejme o ctihodných moslimkách, ktoré sú plnohodnotnými konzumentkami luxusného tovaru, no svetu ukazujú len doplnky. Zástupcovia módnych domov však priznávajú, že moslimky naozaj milujú niektoré kolekcie, najmä tie od libanonských návrhárov: domáce módne prehliadky ako outlet sú pre nich bežnou záležitosťou.

A teraz to najdôležitejšie: priemerná moslimka sa pri výbere každodenného oblečenia veľmi nelíši od vás a mňa. Milujú aj džínsy, ktoré sú základom ich šatníka, balerínky, tričká a kardigány. Pravdaže, k tomu všetkému si obliekli burku či variácie na tému. Navyše, oblečenie pre moslimky sa stáva čoraz funkčnejším, dokonca sa objavujú celé rady značiek ako Nike, ktorá predstavila prvý športový hidžáb.

Čo ešte? Moslimské ženy konajúce na princípe substitúcie míňajú veľa na krásnu bielizeň - nemôžu kupovať plavky, ale zvodnú čipku pre svojho manžela - koľko chcú.

Každý moslim by mal vedieť, že islam je „náboženstvom prirodzenej podstaty, to znamená, že vychádza zo samotnej podstaty človeka“. A aby človek zostal fyzicky a duchovne zdravý, Svätý Korán obsahuje zákony morálky a etiky, ktoré sú pre moslima návodom v boji duše s fyzickým telom, mysle s nevedomosťou a ľudskými vášňami.

Podľa islamu sú matka, manželka a dcéra pre moslima vzorom cti a dôstojnosti. Úcta k človeku spoločnosťou závisí od morálneho vedomia a mravného správania členov jeho rodiny.

V opačnom prípade muž stráca rešpekt zo strany členov tímu, komunity, diaspóry, ummy a spoločnosti ako celku. Stáva sa to vtedy, keď matka, manželka alebo dcéra nedodržiava skromnosť v obliekaní, chodí polonahá, čo v mužoch vyvoláva žiadostivú túžbu a vyvoláva v ich mysli diabolské úmysly.

Moslim, v ktorého rodine ženy zanedbávajú náboženské tradície v oblečení a správaní, sa nazýva „dayus“ („dayus“ je osoba, v ktorej rodine sa ženy zapájajú do smilstva – „zinaam“ alebo priťahujú pozornosť a vzrušujú okolitých mužov svojím správaním a oblečením, ktoré zdôrazňuje ženská dôstojnosť).

Vzhľadom na to, že počet sexuálnych trestných činov neustále narastá a mnohí moji bratia vo viere sú vo väzení za znásilnenie a sexuálne útoky, zvážime otázku stavu a situácie moslimská žena randiť.

Svet sa riadi súborom nedotknuteľných tradícií a zákonov, ktoré sú predpokladom existencia sveta vzťahov príčina-následok.

A ak sa dnes pre väčšinu mužov skutočnosť, v ktorej ich manželky, dcéry a sestry stratili pocit hanby, stáva normou, potom sa takýto moslim oddáva zhýralosti, porušujúc islamský princíp volania po tom, čo je dovolené, a prikázanie proti čomu. je nezákonné: „Ste najlepším spoločenstvom vytvoreným pre dobro ľudí; prikazujete robiť to, čo je schválené, zakazujete robiť to, čo nie je schválené“ (Sura Family of Imran, 110).

Ale na rozdiel od výzvy robiť, čo je dovolené a prikázania proti tomu, čo nie je dovolené, dnes aj v mešite často vidieť mužov sprevádzaných ich manželkami, sestrami, deťmi, oblečených v obtiahnutých tenkých tričkách, krátkych minisukniach, šortkách. , maxi sukne, ktoré sú viditeľné na svetle, šatky a šatky, ktoré neplnia svoje funkcie a nezakrývajú hlboký výstrih.

Nízka morálka žien nezodpovedá duchovnej podstate muža, a preto privádza muža do zvieracieho stavu, keď ho premôže vášeň posadnutosti. A ak sa to stane na území mešity, potom modlitba lásky a vďačnosti, obetovaná nášmu Stvoriteľovi v otrockom stave telesných vášní, stráca svoju posvätný význam a dáva opačný výsledok.

Moderní manželia, otcovia a bratia nie sú pobúrení skutočnosťou, že cudzinci sa na ich manželky, deti a sestry pozerajú očami hladného „krvlačného vlka“. Naopak, dnes sú muži hrdí na to, že ženy z jeho rodu pútajú pozornosť svojím neskromným zjavom a provokatívnou koketériou, prebúdzajúcou v ľuďoch opačného pohlavia živočíšny pud. .

Na rozdiel od islamskej náboženskej tradície dnes manželia umožňujú svojim manželkám chodiť polonahé na ulici aj v kruhu rodiny. V dôsledku toho nie je pre nikoho tajomstvom, že sa objavilo mnoho rodín, ktoré sa oddávajú zhýralosti a sú za to prekliate Bohom.

V takýchto rodinách spolu žijú otec a dcéra, bratia a sestry. Táto okolnosť naznačuje, že všetky morálne a morálne deformácie sú priamym dôsledkom zla páchaného samotnými ľuďmi.

Zlo sa deje v televízii aj na internete. Ľudia stratili strach z Boha a prakticky upadli do „hriechu“. Manželia, otcovia, bratia spolu so svojimi manželkami, sestrami a deťmi bez toho, aby sa navzájom hanbili, sledujú erotické filmy s prvkami sexu a polonahých, niekedy aj nahých mužov a žien.

Neexistujú žiadne slová ospravedlnenia pre správanie moslimských žien, z ktorých každá je matkou alebo sa v budúcnosti stane matkou, o ktorej Korán hovorí: „Buď pri nohách svojej matky, pretože tam je raj.

Namiesto toho, aby ste zmenili kanál alebo opustili miestnosť moderné ženy, matky, manželky, sestry bez svedomia a hanby, v spoločnosti mužov, sledujú výjavy zhýralosti. Nevydaté dcéry si v prítomnosti svojich otcov dovolia viesť bezplatnú korešpondenciu na tablete resp mobilný telefón s mladými ľuďmi, o ktorých veľa neviem. A dievčatá si nevezmú chlapcov, ku ktorým sú milé.

Dnes sa morálka a náboženské moslimské tradície vo väčšine rodín nielenže nerešpektujú, ale tiež klesli do takej miery, že sa v rodinnom živote neustále používajú vyslovene špinavé a obscénne slová.

Tragédia sa stáva so ženami v migrácii a s tými, ktoré zostali vo svojej vlasti bez manželov. Mnohé z tých moslimských žien, ktoré odišli do zahraničia za zárobkom, sa venujú prostitúcii. Životné podmienky v prenajatých bytoch nútia mužov a ženy bývať v jednej miestnosti a v dôsledku toho strácajú hanbu a dôstojnosť. Tie ženy, ktoré zostali s deťmi vo svojej vlasti a nedostávajú peniaze na živobytie od svojich manželov, sú tiež nútené predávať svoje telo, aby nakŕmili svoje potomstvo. Obaja upadli do hriechu a stratili strach z odplaty v posmrtnom živote za hanebné činy, ktorých sa dopustili. A za svoj hriech sú zodpovední aj muži.

Preto sa na vás obraciam, moji drahí bratia! Každý deň musím vidieť, ako sa pri práci v migrácii vaše manželky, dcéry, sestry túlia v stiesnených izbách s cudzími mužmi, spia polonahé na podlahe, znášajú násilie a urážky, nedodržiavajú moslimské zvyky a tradície. A to sa deje preto, že muži zanedbávajú zodpovednosť a prestávajú sa zodpovedať Alahovi pre dobro svojej rodiny a spravodlivé zaobchádzanie s matkami, manželkami a sestrami.

Pamätajte, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) hovorí v jednom zo svojich hodov: „Na konci sveta vstúpia do mojej ummy také skupiny mužov, že budú sedieť doma a posielať svoje manželky do práce. Vieš, že nie sú odo mňa."

Apelujem na vás, milé sestry!

Podľa náboženskej tradície je každá moslimka povinná zakryť si hlavu a celé telo, okrem tváre, rúk a nôh. Toto je príkaz od Alaha Všemohúceho. Preto v tejto veci neexistuje žiadna diskusia a sloboda manévrovania.

A nezabúdaj, sestra moja, že túžba byť odhalená a nahá je vrodená vlastnosť, ktorú majú len zvieratá. Preto sa bojte Alaha, zakryte si telo a neznížte sa na úroveň zvieraťa. Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) prirovnal vystavenie sa jednému z najstrašnejších smrteľných hriechov.

POSTEĽ JE OCHRANA ČESTI ŽENY

moja sestra, boj sa Alaha, nos voľné a široké šaty, nie úzke a priliehavé, aby si nepokúšala mužov. Zabráňte hriechu pokušenia.

Oblečenie priliehavého strihu zdôrazňuje ženskosť a muž si pri pohľade na ženu môže urobiť predstavu o jej celkovej postave. Závoj musí byť vyrobený z hustého a hrubého materiálu a musí byť pre oči nepriehľadný, pretože len tak sa dá dosiahnuť skutočné zakrytie ženy. Priehľadný závoj robí ženu zahalenú len nominálne, no v skutočnosti je nahá.

Bohužiaľ, dnes väčšina žien, ktoré nechápu úlohu a účel hidžábu, si na hlavu nasadí šatku, no telo nechá polonahé. Alebo si dajú na hlavu tenkú, priliehavú šatku, krátku sukňu či úzke nohavice a veria, že idú podľa islamskej tradície.

Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Nakoniec, v mojej umme budú oblečené, nahé (polonahé) ženy s hlavami ako sklonené hrby tiav. Preklínajte ich, lebo sú prekliati."

Ďalší hadís navyše hovorí: „A nebudú v raji a nebudú cítiť jeho vôňu, hoci jeho vôňu skutočne cítia aj z diaľky.

Vyššie uvedené tvrdenia naznačujú, že ženské nosenie tenkých a priehľadné oblečenie, ktorý načrtáva ich postavy, patrí medzi smrteľné hriechy.

NEBUĎTE „DAYUS“, AK STE AJ ĎALEKO OD AKHAMI SHARIA

Kde sú muži, ktorí žiarlia na svoje manželky, dcéry, matky a sestry?

Bohužiaľ, väčšine mužov nezostala mužská hrdosť, mužská česť a mužská dôstojnosť.

Takíto muži sa obliekajú podľa módy, nie podľa tradície. Správajú sa ako ovce v stáde, pričom zabúdajú, že byť moslimom znamená byť človekom.

Takíto muži strácajú rozum a zabúdajú, že podľa Koránu musí moslim bojovať s nedostatkom vôle a že v islame je rozum rešpektovaný. Mnohé islamské inštitúcie vyzývajú k zachovaniu rozumu a to, čo zasahuje do výkonu vôle, sa nazýva „neslušnosť“.

Často môžete vidieť, že muž sa nespráva ako muž. Vo svojich šatách je prirovnaný k promiskuitnej a zhýralej žene. Nosí krátke šortky nad kolená, tričko s obrovskými výrezmi na hrudi a chrbte a obtiahnuté džínsy, ktoré zvýrazňujú mužské pohlavné orgány. A v tejto podobe chodí nielen po ulici a objavuje sa na verejných miestach, ale objavuje sa aj pred očami svojej matky, manželky, dcéry, sestry a nevesty.

Je aj veľa mužov, ktorí sú pokojní v tom, ako je ich žena, dcéra, sestra oblečená... Takíto muži sú nielen ľahostajní, ale chránia aj tých členov rodiny, ktorí sa oddávajú pokušeniu a zhýralosti. Sú pripravení hádať sa s otcom a matkou, ospravedlňujúc hriešne zlozvyky a činy svojej manželky a dcéry. Často ich môžete počuť hovoriť: „Nedotýkajte sa mojej rodiny. Obliekame sa tak, ako chceme. Ideme kam chceme. Sledujeme, čo chceme."

Takáto skupina ľudí si nepochybne zaslúži prekliatie Všemohúceho, pretože idú proti Alahovmu zákonu. Amri Maruf wa nihi Munkar.

Preto sa bojte Alaha, keď sa niekto sťažuje na nesprávne správanie vašej manželky, syna, dcéry. Tento človek neohovára, úprimne mu na vás záleží. .

Brat môj, buď pozorný k svojej rodine. Veď každý bohabojný veriaci žiarli na svoje manželky a dcéry a všetkých svojich príbuzných. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) zakázal žene cestovať bez mahramu ( blízky príbuzný) na vzdialenosť jedného dňa cesty (t.j. 30-40 km). Jednou z múdrostí obsiahnutých v tomto príkaze je, že takéto prípady by sa nemali stávať. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) hovorí:

"Traja ľudia nikdy nevstúpia do raja: 1) osoba, ktorá nie je horlivá (Dayus), 2) žena, ktorá je ako muži, a 3) osoba, ktorá je zvyknutá piť víno." Spoločníci sa pýtali: "Ó posol Alahov, vieme, kto je zvyknutý na víno, ale kto je nezainteresovaný (dayus)?" Prorok povedal: "Je to ten, kto nevenuje pozornosť tomu, kto vstupuje do jeho rodiny."

Khairiddini Abdullo. Vedúci oddelenia pre duchovnú výchovu a duchovnú kultúru celoruského verejného hnutia „Tadžickí pracovní migranti“.

Vzhľad je jedným z najdôležitejšie kritériá, podľa ktorého spoločnosť posudzuje človeka, jeho rodinu a niekedy aj národ a náboženstvo. Osobitná pozornosť Vzhľad veriacich v očiach iných je daný aj islamom.

Ako by mal vyzerať moslim:

1. Zakrytý aurat. V islame aurat označuje tie časti tela, ktoré je moslim povinný zakryť. Navyše, v islame sa awrah líši medzi mužmi a ženami. Vo svojom Zjavení nás Stvoriteľ varuje:

„Povedzte veriacim, aby sklopili zrak a chránili si pohlavné orgány. Bude to pre nich čistejšie. Vskutku, Alah vie, čo robia. Povedzte veriacim ženám, aby sklopili zrak a chránili si pohlavné orgány. Nech nevystavujú svoje ozdoby okrem tých, ktoré sú viditeľné...“ (24:30-31)

Muži by mali skryť pred zvedavými očami všetky časti tela od pupka po kolená. Okrem toho existujú určité nezhody medzi moslimskými teológmi, pokiaľ ide o to, či sú aurátmi. Niektorí, napríklad Hanafis, tvrdia, že pupok a kolená sú aurat, čo znamená, že by ich mali zakrývať muži. Iní islamskí učenci, napríklad Shafi'i, sú si istí, že nepatria, čo znamená, že ich netreba zakrývať.

Aurat pre ženy zahŕňa celé telo, okrem tváre a rúk. Učenci z Hanafi madhhab veria, že chodidlá tiež nepatria k auratu. Okrem toho medzi Ulamami panuje nezhoda v tom, či má byť brada zakrytá. A niektorí sú si istí, že moslimské ženy si musia zakryť celú tvár, okrem očí.

2. Čisté a upratané oblečenie. Moslimovia bez ohľadu na pohlavie musia nosiť čisté a upravené oblečenie. V jednom z hadísov Posla Všemohúceho (s.g.w.) sa hovorí: „Čistota je polovica viery“ (moslim). Ďalší hovorí: „Vyčistite si oblečenie a buďte upravení...“ (Abu Dawud).

3. Vyčistite telo. Známy je nasledujúci výrok proroka Mohameda (sa.w.): „Každý moslim je povinný vykonať úplné umytie raz za 7 dní, keď by si mal umyť hlavu a telo“ (hadís od al-Bukhari a Muslim).

4. Dobre upravené vlasy. Posol najmilostivejších a milosrdných (s.w.w.) raz povedal: „Kto má vlasy, mal by sa o ne náležite starať“ (Abu Dawud).

5. Biele zuby. Raz Mohamed (s.g.w.) oslovil veriacich slovami: „Umyte si zuby siwakom! (Ahmad).

6. Ostrihané nechty. Posol Boží (s.a.w.) nariadil: „Päť vecí patrí k prirodzeným potrebám človeka – obriezka, oholenie ochlpenia v oblasti ohanbia, strihanie nechtov, skrátenie fúzov a oholenie ochlpenia v podpazuší“ (al-Bukhari).

7. Príjemná vôňa. Jeden z hadísov hovorí: „Kto je ponúknutý, aby sa pomazal kadidlom, nemal by to odmietnuť“ (moslim).

8. Nemali by ste byť ako opačné pohlavie. Jeden hadís hovorí: „Posol Všemohúceho preklial tých mužov a tie ženy, ktoré sa podobali mužom“ (citované al-Bukhari, at-Tirmidhi a Abu Dawood).

9. Brada pre mužov. Toto ustanovenie patrí do kategórie sunny. Jeden z hadísov hovorí: „Ostrihajte si fúzy a stiahnite si bradu“ (at-Tirmidhi).

10. Muži by nemali nosiť hodvábne oblečenie alebo zlaté šperky. Posledný posol Boží (s.g.w.) nariadil: „Zlato a hodváb sú povolené pre ženy a zakázané pre mužov“ (at-Tirmidhi, Nasai).

11. Je vhodné nosiť biele oblečenie. Jeden z hadísov hovorí: „Noste biele oblečenie – toto je najlepšie oblečenie“ (Ahmad).

1 2. Vyhnite sa noseniu nápadného oblečeniačím sa prejavuje arogancia. Posol Stvoriteľa (s.g.w.) varoval veriacich: „Ktokoľvek v pozemskom živote nosí šaty pre slávu, v deň súdu si Alah oblečie šaty poníženia a ponorí ho do pekla“ (Abu Dawood a Ibn Majah).

13. Neodporúča sa nosiť šatníkové predmety, na ktorých sú namaľované živé bytosti. Ako argument sa uvádza známy hadís: „Anjeli nevstupujú do domu, kde je pes alebo obrazy živých bytostí“ (Buchari a moslim).

14. Nemali by ste meniť svoj vzhľad plastická operácia, piercingy, tetovania a pod.

Svätý Korán hovorí:

„Stvorili sme človeka v najkrajšej podobe“ (95:4)

A hadís Proroka (sa.w.) znie: „Alah preklial tých, ktorí si pridávajú vlasy, a tých, ktorí si pridávajú; tí, ktorí robia a ktorí si dávajú tetovanie; tí, ktorí trhajú a odstraňujú z tváre, a tí, ktorí videli cez medzery medzi zubami pre krásu – tí, ktorí menia stvorenie Všemohúceho“ (al-Bukhari).

Výhody dodržiavania pravidiel vzhľadu

1) Veriaci dostane odmenu

Za dodržiavanie pravidiel predpísaných pre moslimov vzhľad, ako za každý iný dobrý skutok, dostávame odmenu od nášho Stvoriteľa

2) Osoba je dobrým príkladom pre ostatných

Dodržiavaním všetkých vyššie uvedených pravidiel môže človek príjemný výhľadšou dobrý príklad ostatní moslimovia, ako aj všetci naokolo.

3) Veriaci uznávajú svojich bratov a sestry vo viere

Vďaka určitým prvkom, ako je hidžáb alebo brada, sa moslimovia dokážu v dave spoznať a vymieňať si pozdravy.