Okamžite som rozmazal mapu každodenného života striekajúcou farbou z pohára; Ukázal som šikmé lícne kosti oceánu na miske so želé. Na šupinách plechovej ryby čítam volania nových pier. Vedeli by ste zahrať nokturno na odtokovej flaute? 1913

Lyrický hrdina tejto básne je osamelý, trpí nepochopením ľudí okolo seba, túži po ďalšej živej ľudskej duši, deprimuje ho jednotvárnosť a rutina myslenia. Bežný človek pri pohľade na odtokovú rúru v nej vidí len škaredú zakrivenú kovovú konštrukciu, ktorá má úžitkový účel. Ale len básnik vidí v akejkoľvek veci, v každom každodennom detaile niečo nezvyčajné: odtok vyzerá ako flauta, svet vyzerá ako stará plechová ryba alebo želé. Na rozdiel od mnohých vníma básnik jednoduchú odkvapovú rúru ako znamenitú hudobný nástroj, počuje „volanie nových pier“, teda nových myšlienok, nových ľudí. „A len vo veľkej úzkosti, zbavený nielen oceánu a milovaných pier, ale aj iných, potrebnejších vecí, môžeš nahradiť oceán – pre seba a svojich čitateľov – pohľadom na chvejúce sa želé...“ napísal A. Platonov. Pre Platonova, s jeho neustálym bolestivým hľadaním zmyslu života, „substancie existencie“, s jeho snom o ľudskosti a oduševnenosti, sa táto báseň Majakovského ukázala byť obzvlášť blízka.

Lyrický hrdina Majakovského je rebel. Nepotrpí si na fádnosť a vulgárnosť, nedostatok duchovna a fádnosť, vyzýva svet a dokáže veľa zmeniť: „Hneď som rozmazal mapu každodenného života.“ „Mapa každodenného života“ tu vyjadruje schematický, usporiadaný, prísny rozvrh (určitý rozvrh) priebehu života. Zdá sa, že škvrna postriekanej farby na tejto mape vytvára nový, neznámy „kontinent“. Zároveň celá séria obrázkov v básni „Mohol by si? („zo pohára“ - „na želé miske“ - „na šupinách plechovej ryby“) aktualizuje v mysli čitateľa význam podstatného mena „mapa“, ktoré je v slovníku V.I. Dahl je uvedený za geografickou mapou a pred hracou kartou: „Zoznam jedál, zoznam jedál. Obed na karte." V mnohých Majakovského raných dielach sú ľudia, ktorí jedia, opísaní úzkostlivo a s nenávisťou (postreh O. Lekmanova).

Je pozoruhodné, že hrdina básne sa vníma ako rovnocenný celému svetu, nie nadarmo sa báseň otvára básnikovým lyrickým „ja“ a slová, ktoré sú na začiatku alebo na konci riadku, znejú v ňom; osobitným spôsobom na základe ich postavenia. Ako svetlý bod vtrhne lyrický hrdina do šedivosti sveta a strieka naň farbu úprimných citov. „Ukázal šikmé lícne kosti oceánu na tanieri so želé“. Zdá sa, že tento návrh nemá zmysel. Naozaj, čo je to tu za „želé jedlo“? Mimo kontextu básne - občerstvenie, ale v v tomto prípade- toto je metafora označujúca niečo zakalené, ochabnuté, topiace sa, klzké, prozaické, v protiklade s oceánom. Blízkosť (porovnanie) s „rôsolovitou miskou“ obzvlášť jasne zdôrazňuje poéziu, nádheru, majestátnosť a energiu „oceánu“ s jeho „šikmými lícnymi kosťami“ („šikmé lícne kosti“ v skutočnosti môžu byť aj oceánske vlny, napr. metaforický zmysel „šikmé lícne kosti“ - je to znak vyrovnanosti, tvrdosti, mužnosti, na rozdiel od amorfnosti „želé“). Slová v básni, ktoré sú zvláštnym spôsobom spojené, predstavujú akoby nové slovo s vlastným novým významom a tento nový metaforický význam nezvyčajne rozširuje sémantiku verša.

A teraz sa hrdina už necíti osamelý. V „plechovej rybe“, teda v chladnom, krutom, mechanickom svete, vidí ľudí, ktorí sú s ním solidárni, hrdina číta „volanie nových pier“. Rodí sa pocit jednoty a hlavne nádej. Nádej, že spriaznená duša odpovie na básnikovo volanie, čo je v duši obyčajný človek zaznejú lyrické struny. Teoreticky, pri čítaní poslednej vety „Mohli by ste zahrať nokturno na odtokovej flaute?“ sú možné dve intonácie: opytovacia intonácia s výčitkami voči iným, zdôrazňovanie vlastnej nadradenosti nad ostatnými a opytovacia intonácia s nádejou, že iní budú môcť hrať nokturno na odtokovej rúre. Názov básne však zdôrazňuje, že báseň bola napísaná práve ako apel na druhých so snom, prosba o odpoveď, o pochopenie. Navyše zámeno „ja“ so všetkou jeho veľkosťou lyrický hrdina, nie je zvýraznené na samostatnom riadku, ale „vy“ zaberá samostatný riadok, je zvýraznené.

alebo nejaké textové postrehy o spisoch V. Majakovského

Mohol by si?
Okamžite som rozmazal mapu každodenného života,
striekanie farby zo pohára;
Ukázal som želé na miske
šikmé lícne kosti oceánu.
Na šupinách plechovej ryby
Čítal som volanie nových pier.
A vy
hrať nokturno
mohli by sme
na odtokovej flaute?

Úplne tradičná interpretácia článku V. Majakovského „Mohol by si?“ Vo svedectve (alebo neskoršej interpretácii) N. Aseeva nachádzame: „Bol som jedným z prvých čitateľov jeho básní.“ Ďalej, priateľ a dôverník v mnohých záležitostiach Majakovského, Aseev podáva túto interpretáciu článku z roku 1913 (ako sa ukázalo, paralelne toto pozorovanie urobil http://shkrobius.livejournal.com/291572.html:

„A mapa, farby a každodenný život a plechové značky rýb a odkvapové rúry - to všetko boli predmety, ktoré nás každý deň obklopovali, ktoré sme si kvôli ich známosti ani nevšimli, ale ukázalo sa, že z týchto známych, známe slová a pojmy, ktoré môžeme, bolo zložiť báseň s veľkými emóciami. Skutočne sa zdalo presvedčivé, že porcia želé podávaná v lacnej študentskej jedálni pripomínala hojdajúcu sa, lesklú zeleň šikmej vlny oceánu. Akú silu pozorovania a živosť predstavivosti musí mať človek, aby si prostredníctvom malých a nenápadných predmetov pripomenul to veľké a pôsobivé! Akú prehnanú predstavivosť treba na prispôsobenie malej flauty? odtoková rúra?! Preniesť veľmi intímny, komorný koncept nokturna – na ulicu!
Tu boli všetky predmety konkrétne, hmatateľné, všetky pojmy sa formovali do reálnych, hoci ostro zväčšených obrazov. Svet bol viditeľný zblízka a vypuklý, akoby pod lupou.
Dovtedy sa nám páčili a uchvátili nasledujúce riadky:
Na polárnych moriach a na južných moriach,
Pozdĺž ohybov zelených vlnobití,
Medzi čadičovými skalami a perlou
Plachty lodí šumia.
Aj tu bol opísaný oceán – a akému srdcu to nehovorí o vzdialených krajinách, o neviditeľných brehoch! Ale tento oceán bol stále podmienený, jeho „zelené vlny“ boli vnímané ako opakovanie detských dojmov z Main-Read a Cooper - existovali „šušťanie“ plachiet lodí, ktoré už dávno nahradili plachty potrubím. Ale tu sa Mayakovského „šikmé lícne kosti“ oceánu zdvihli priamo pred jeho očami, vyliezli mu do úst z taniera naservírovaného želé a pripomínali samých seba svojou chladnou hĺbkou.
A ako sa mi páčilo, že básnik vyhlasuje „okamžite rozmazanú mapu každodenného života“, každodenný život malých záležitostí, malých slov, utlmených vášní a myšlienok. Mapa každodenného života bola známa každému, nebolo potrebné ju ovládať medzi ťažko predstaviteľnými „čadičovými a perlovými skalami“. A volania „nových“ pier hovorili o niečom, čo sa malo stať a radikálne zmeniť celú túto pravidelnosť a grafický dizajn každodenných meridiánov a paralel, mriežku oddeľujúcu fantáziu od reality. A okrem toho v celej básni nie je chladný príbeh, nie ilustrácia dávnej minulosti, ale živá, horúca, energická a posmešná príťažlivosť. Takže svet vidím ako trojrozmerný, skutočný, meniaci sa s prekrývajúcimi sa podobnosťami a prosebnými prirovnaniami: "Mohli by ste hrať nokturno?"
Pamätám si len dojem z tejto básne, keď som ju čítal prvýkrát; ale všetky, ktoré sa objavili jedna za druhou, boli novým objavom sveta, v ktorom boli veci, pojmy, pocity oslobodené od ich mechanickej predstavy, kde sa opäť stali nedotknuteľnými, hmatateľnými, blízkymi, skutočnými ľudskému vnímaniu.
(Aseev N. “The Power of Mayakovsky” // Mayakovsky V.V. Kompletné diela: V 12 zväzkoch - M.: Štátne nakladateľstvo “Khudozh. Lit.”, 1939-1949. T. 1. Básne, básne, články, 1912- 1917 / Ed a komentáre N. Khardzhieva - 1939. - S. 13-14).

K stretnutiu Mayakovského s Aseevom došlo pravdepodobne neskôr ako pri písaní článku o „cínových rybách“ rok ich zoznámenia sa uvádza buď ako 1913 alebo 1914. Článok napísaný v roku 1939 nesmie slúžiť ako dokumentárny dôkaz udalostí spred viac ako dvadsiatich rokov; presun scény z reštaurácie do „lacnej študentskej jedálne“ možno pripísať aberácii pamäti. Ale inak sa buduje úplne úplný obraz, ktorý možno doplniť a objasniť iba textovými príkladmi z raného Majakovského.

Okamžite som rozmazal mapu každodenného života striekajúcou farbou z pohára;

Ku všetkým už zvažovaným významom „mapy“ (geografická, mapa menu, len každodenná rutina) zostáva dodať len význam „ hracia karta» presne v jednotkách. h., prevzaté napríklad z frázy „karta padla“, „položiť na mapu“. Tento voliteľný význam sa môže prejaviť napríklad v projekcii na „Chrbticovú flautu“: „Kiežby som vedel hrať karty!“ / Do vína / kloktať smädné srdce.“ (flauta, karty, víno). Tak či onak, hlavná vec je, že „farba“ rozmazáva „graficky“ („geograficky“) jasnú kresbu.

Na tanieri som ukázal želé/šikmé lícne kosti oceánu.

„Chvejúca sa“ želé konzistencia želé, presne v narušenom stave, môže pripomínať vibrácie vĺn („šikmé lícne kosti“). A opozícia každodenná, známa / nezvyčajná, netriviálna, ako aj malá (bezvýznamná) / veľká - je výrazom silná túžba posúvať hranice, opäť „rozmazávať“ hranice (oceán je natlačený do misky). „Oceán“ ako súčasť tejto opozície sa nachádza v iných častiach M. a dokonale ilustruje toto „mdlievanie v stiesnenosti stanovenej hranice“ (Jacobson):

Keby som bol / malý, / ako Veľký oceán, / stál by som na špičkách vĺn, / mesiac by som hladil prílivom. („Autor venuje tieto riadky sebe, svojej milovanej“ 1916)

Šedovlasý oceány / preliali,/ zamračil sa do arény zamračené oči. („Vojna a mier“ 1916)

Najrozvinutejšou túžbou je ísť za hranice, rozširovať priestor, posúvať hranice, odhodiť okovy, byť slobodný atď. v básni „Človek“: „Zahnaný do zemskej ohrady, / ťahá ma každodenné jarmo.<...>Som väzeň. / Žiadne výkupné za mňa! / Zakliata zem spútala. / všetkých by som vo svojej láske vykúpil, / áno domy sú obklopené oceánom! ("Muž" 1916) rovnako ako v článku "Mohol by si?" oceán je uzavretý v miske. Mimochodom, „oceán na tanieri“ vedie k rozsiahlejšiemu prirovnaniu v inom článku z roku 1913 „Niečo o Petrohrade“: „Tam, kde žiari morská miska“

Na šupinách plechovej ryby / čítam volania nových pier.

Napriek tomu sa interpretácia „cínovej ryby“ ako znaku zdá úplne presvedčivá. Okrem najčastejšie citovaného príkladu článku „Znamenia“ uverejneného aj v almanachu „Trebnik of Troy“ v roku 1913. („Čítajte železné knihy! / Pod flautou pozláteného písmena / údená síh / vylezie zlatá rutabaga“), ako aj ukážka z básne „Milujem“ (1922) (A abecedu som sa naučil zo znakov, / listovanie na stránkach železa a cínu"), možno poukázať na mimoriadny záujem Majakovského o tento znak mestskej ulice, najmä v jeho ranej poézii:

A tam, pod znakom / kde sú slede z Kerchu („Peklo mesta“ 1913)

Mesto sa zrazu obrátilo hore nohami. / Opitý vyliezol na klobúky. / Znamenia prepukli v strach. / Vypľuli buď „O“ alebo „S“ („V aute“ 1913)

Ak mi je ľúto / vázy tvojej múky, / zrazenej pätami oblačného tanca, - / kto pohladí zlaté ručičky, / s nápisom skrúteným na Avanzových výkladoch?.. (cyklus „Ja“ 1913 )

A nakoniec väčšina zaujímavý príklad znamenia s rybami - začiatok prvého dejstva tragédie „Vladimir Mayakovsky“, ktorá bola tiež napísaná v roku 1913:

„Vtipné. Dejiskom je mesto v spleti ulíc. Sviatok žobrákov. Jeden V. Majakovskij. Okoloidúci prinášajú jedlo - železný sleď zo znamenia, obrovská zlatá rolka, záhyby žltého zamatu.“

Korelácia s aktualizáciami značenia priamy význam sloveso „čítať“ („čítam volanie nových pier“), pretože Reklamné nápisy sa dajú nielen pozerať, ale aj doslova čítať. Textom sa však môže stať čokoľvek – ulica aj mesto („A ja – / v pouličnej čitárni – / tak často listujem v objeme rakvy“ zo série „Ja“ 1913)

„Volania nových pier“ sú metaforou nového slova, novej poetickej reči. „Kozety“, ktoré utekajú pred znakmi, ako napríklad „plechové ryby“, sú veci, ktoré si vyžadujú aktualizáciu. St. v monológu Muža bez oka a nohy v 1. dejstve tragédie „Vladimir Majakovskij“: „A zrazu / všetky veci / sa ponáhľali, / trhali svoje hlasy, / aby zhodili handry opotrebovaných mien./ Vínne výjavy, / ako na satanovom prste, / samy striekajú na dná baniek. / Zmrznuté krajčírske nohavice / utiekli / a išli - / sami! - / bez ľudských stehien! / Opitý - / s otvorenými čiernymi ústami - / vypadla zo spálne komoda. / Korzety sa stiahli, báli sa spadnúť, / Z nápisov „Robes et modes“

„Pysky“, ktoré sú tradične zahrnuté v erotickom kontexte Majakovského, sú tiež synonymom „ústa“ vo význame, v ktorom sú schopné produkovať reč, t. hovoriť, kričať atď. (zvyčajne sa zvuky reči (okrem šepotu) nepripisujú básnickým „perám“ (porov. možno až neskôr v O.M.: „Ľudské pery, ktoré už nemajú čo povedať, / Zachovajú si formu posledného vysloveného slova“))
Ako si túžobne hučíš severanu s perou rozmazanou v rezni! („Vám“ 1914)
„Zarathustra s kričiacimi perami káže, / ponáhľa sa a stoná, / dneška“ („Oblak v nohaviciach“ 1915)
Nevypustím jediný výkrik zo svojich dohryzených pier. ("Flute-chrbtica" 1915)
To posledné bude / tvoje meno, / prilepené na tvojej pere vytrhnutej delovou guľou. ("Flute-chrbtica" 1915)

To. „pery“ sú nevyhnutné na vyslovenie „slov“, zatiaľ čo „hovory nových pier“ sú „hovory“ nových slov a riadok ako celok posúva jazykové hranice: veciam, slovu treba dať nový názov."

Vedeli by ste / zahrať nokturno / na odtokovej flaute?

Naznačené poetické súperenie medzi M. a Severyaninom pôsobí úplne presvedčivo (a bez osobných motívov). Podľa iného svedectva sa osobné stretnutie M. a S. uskutočnilo koncom roku 1913, pričom v marci 1913 vyšiel almanach „Trebnik of Three“ s článkom o „flaute“ a „odkvapovniach“. nedávno sa stretol s Vladimírom Vladimirovičom Majakovským, - I. Severyanin referuje koncom roku 1913 krymskému egofuturistickému básnikovi a filantropovi Vadimovi Bayanovi, - a je to génius. Ak vystúpi na našich večeroch, bude to niečo grandiózne“ (V. Katanyan. Majakovskij: Kronika života a činnosti. M., 1985. S. 81).
"Nokturno", priamo odkazujúce na najmenej, k 3. Severyaninským textom, je úplne vnímaný ako emblém severyaninskej poézie. „Narrow“, vynikajúce francúzske slovo, tiež dokonale zobrazuje hru na flautu (joo), keď sa vysloví. Stojí za to mať na pamäti, že etymológia tohto slova (nocturne - noc) je relevantná. Flauta znie v noci a v sonete JE “In Memory of Ambroise Thomas”, kde je bohatá vr. Zvuková séria reprodukuje zvuk flauty pomocou labiálnych zvukov: „A ich tiene uspávajú môj spánok / V letnej noci vyčarujú melodický mozog. / Ich srdce jednotne triaká ako flauta, / Leah lúče iskrivých harmónií. / Sluch pije vzor nuansy predohry. / Amorové krídla s prelamovanou gráciou / Hojdá prsiami koketnej Sovy.“ „Nokturno“ možno považovať za úspešné použitie slov v tomto zmysle.
St. neskôr od samotného M.: „Noc je naplnená bielymi svadbami. / Pretekať radosť z tela na telo. / Nech nikto nezabudne na noc / Dnes budem hrať na flaute. / Na vlastnej chrbtici. ("Flute-chrbtica" 1915) (taktiež, zdá sa, zaujímavá rola: flauta-srdce - flauta-chrbtica; lúče ľalie - vylievajú zábavu a iné náhody)

„Nočná flauta“ je názov prvej zbierky básní N. Aseeva, vydanej v roku 1913.

Flauta znejúca v noci (za súmraku, večer, pod hviezdna obloha atď.) nie je až taký zriedkavý básnický jav. Porovnaj napr. V. Ivanov: „Pustý a sladký a strašidelný v noci / Tón fajky, neúprosne sám, / Plač v diaľke... Znie žalostne, / Transcendentálna flauta, hlas temného dna! / Či Noc chradne, či krv šepká / (Ach, srdce je väzením bezsenných prameňov!) - / Zas sa mi vrátilo tvoje prerušované volanie / Sibylina kúzla dunivých nocí“ (1911) atď.

Treba poznamenať, že erotická interpretácia severskej „idyly“ je tiež založená na frivolnej hre významov: „hlava“ sa zvyčajne nazýva horná (parabolická) časť flauty. Zatiaľ nebolo možné určiť, kedy sa zahustenia na bočnom otvore „hlavy“ začali nazývať „huby“

Nahradenie pl. h v pôvodnom znení („na drážkach odkvapových rúr“) za jednotku. („na flaute odkvapových rúr“), prechod od prirovnania (fajky ako píšťaly) k metafore zrodí ďalšie nové „meno“, názov nového nástroja – znejúca odkvapová rúra (por.: „Odkvapová rúra začína pomaly zahrajte jednu notu, železo striech začalo bzučať“ („Vladimir Majakovskij“ 1913)

Inými slovami: "Mohol by si?" znamená: „Mohli by ste dať nové mená všetkým veciam? Zvládli by ste tento nový jazyk?"

Prečítajte si verš „Mohol by si? Mayakovsky Vladimir Vladimirovich nájdete na webovej stránke. Báseň napísaná v ranom období tvorivosti (1913) odráža pozíciu autora, ktorý sa snaží deklarovať nové slovo v umení. Hoci téma nie je nová: hlboké rozdelenie medzi básnikom a davom, konfrontácia laika a tvorcu, Majakovskij ju odhaľuje inovatívnymi metódami, sviežou formou, ponúka svoje bystré, imaginatívne vnímanie sveta a porovnáva ho s nudný každý deň.

Báseň "Mohol by si?" - výzva na všetko známe, monotónne ako „každodenné“, opakujúce sa v pravidelných intervaloch. Tento šedý každodenný deň sa však v básnikovej fantázii môže zmeniť tak, ako obyčajné kontúry geografická mapa. Dajú sa vymazať, rozmazať, rozmazať, ak na kartu kvapnete inú farbu z pohára. V ponímaní prízemného človeka na ulici je želé chvejúcou sa hmotou na porcelánovom tanieri, básnikovo oko na nej videlo „šikmé lícne kosti oceánu“ a rybie šupiny sú pre neho „volaním; nové pery." Juxtapozícia je neočakávaná a neštandardná. Básnik sa vyhýba šablónam, ktoré sú v jeho ponímaní zosobnením všetkého inertného, ​​merkantilného a uzemneného. Aby ste to však videli, musíte byť schopní všimnúť si poéziu v tom, čo je bežné a každodenné, a byť prekvapení, čo iného nechá ľahostajným. Zvuky flauty v jednoduchom šumení odtokovej rúry počuje len romantik a básnik na nej pomocou slovesných tvarov zahrá nokturno.

Pri hľadaní nových futuristických foriem vytvoril Mayakovsky diela, ktoré sa stretli so zmiešanými recenziami od jeho súčasníkov. No podľa Pasternaka nemožno básnikovi uprieť zručnosť a „hrdú demokraciu“. Text Majakovského básne "Mohol by si?" Môžete si ho stiahnuť celý na webovej stránke alebo si ho preštudovať online na hodine literatúry v triede.